Baranov ispit online. P.A

U priručniku, upućenom maturantima i aplikantima, materijal iz predmeta „Društvene studije“ dat je u potpunosti, koji se provjerava na jedinstvenom državnom ispitu.
Struktura knjige odgovara savremenom kodifikatoru elemenata sadržaja u predmetu, na osnovu kojih se sastavljaju ispitni zadaci - kontrolni merni materijali ispita (KIM).
Priručnik sadrži sljedeće sadržajne blokove-module: "Čovjek i društvo", "Ekonomija", "Društveni odnosi", "Politika", "Pravo".
Koncizan i jasan – u obliku dijagrama i tabela – oblik prezentacije osigurava maksimalnu efikasnost pripreme za ispit. Primjeri zadataka i odgovora na njih, popunjavanjem svake teme, pomoći će da se objektivno procijeni nivo znanja, vještina i sposobnosti.

Osobine mišljenja.
Društvena je po svojoj prirodi, uprkos činjenici da se radi o procesu koji se odvija u ljudskoj moždanoj kori. Zaista, za formuliranje i rješenje bilo kojeg problema, osoba koristi zakone, pravila, koncepte koji su otkriveni u ljudskoj praksi.

Neraskidivo je povezan sa jezikom. Ljudske misli se izražavaju jezikom. Uz njegovu pomoć, osoba uči objektivni svijet. To se događa zato što jezik na ovaj ili onaj način odgovara objektima stvarnosti, njihovim svojstvima i odnosima. Drugim riječima, u jeziku postoje elementi koji zamjenjuju imenovane objekte. Ovi elementi igraju ulogu predstavnika objekata spoznaje u mišljenju, znaci su objekata, svojstava ili odnosa.

Besplatno preuzmite e-knjigu u prikladnom formatu, gledajte i čitajte:
Preuzmite knjigu Društvene studije, Novi kompletan vodič za pripremu za ispit, Baranov P.A., Voroncov A.V., Shevchenko S.V., 2016 - fileskachat.com, brzo i besplatno.

Društvene studije, Novi kompletan vodič za pripremu za ispit, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2018.
Jedinstveni državni ispit, društvene nauke, kompletan ekspres tutor, Baranov, Voroncov, Ševčenko, 2013.
Jedinstveni državni ispit iz društvenih studija, potpuni ekspresni tutor, Baranov P.A., Voroncov A.V., Ševčenko S.V., 2013.

Sljedeći tutorijali i knjige.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 23 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 16 strana]

P.A. A. V. Baranov Vorontsov S.V. Shevchenko
Društvene studije: Potpuni vodič za pripremu za Jedinstveni državni ispit

Predgovor

Priručnik sadrži materijal školskog predmeta "Društvene studije" koji se testira na jedinstvenom državnom ispitu. Struktura knjige odgovara Standardu srednjeg (potpunog) obrazovanja iz predmeta, na osnovu kojeg se sastavljaju ispitni zadaci – kontrolni i mjerni materijali (KM) ispita.

U priručniku su predstavljeni sljedeći dijelovi predmeta: "Društvo", "Duhovni život društva", "Čovjek", "Spoznaja", "Politika", "Ekonomija", "Društveni odnosi", "Pravo", koji čine srž sadržaja javnog obrazovanja, u okviru ispita. Ovo pojačava praktičan smisao knjige.

Kompaktna i jasna forma prezentacije, veliki broj dijagrama i tabela doprinosi boljem razumijevanju i pamćenju teorijske građe.

U procesu pripreme za ispit iz društvenih nauka, veoma je važno ne samo savladavanje sadržaja predmeta, već i snalaženje u vrstama zadataka na osnovu kojih se pismeni rad, koji je oblik USE, izrađuje. je izgrađen. Stoga su nakon svake teme prikazane opcije zadataka s odgovorima i komentarima. Ovi zadaci su osmišljeni da formiraju ideju o obliku kontrolnih i mjernih materijala u društvenim studijama, stepenu njihove složenosti, posebnostima njihove implementacije, a imaju za cilj uvježbavanje vještina testiranih u USE:

- prepoznaju znakove pojmova, karakteristike društvenog objekta, elemente njegovog opisa;

- upoređuju društvene objekte, identifikujući njihove zajedničke karakteristike i razlike;

- povezivati znanje društvenih nauka sa društvenim realnostima koje ih odražavaju;

- evaluiraju različite sudove o društvenim objektima sa stanovišta društvenih nauka;

- analiziraju i klasifikuju društvene informacije predstavljene u različitim znakovnim sistemima (dijagram, tabela, dijagram);

- prepoznati pojmove i njihove komponente: povezati specifične pojmove sa generičkim i isključiti nepotrebne;

- uspostavi korespondencije između bitnih obilježja i znakova društvenih pojava i društvenih pojmova, pojmova;

- primijeniti znanja o karakterističnim osobinama, znacima pojmova i pojava, društvenim objektima određene klase, birajući potrebne pozicije sa predložene liste;

- razlikuju činjenice i mišljenja, argumente i zaključke u društvenim informacijama;

- imenovati pojmove i pojmove, društvene pojave koji odgovaraju predloženom kontekstu i primijeniti pojmove i pojmove društvenih nauka u predloženom kontekstu;

- navesti znakove neke pojave, predmete iste klase i sl.;

- na primjerima otkriti najvažnije teorijske odredbe i koncepte društvenih i humanističkih nauka; dati primjere određenih društvenih pojava, radnji, situacija;

- primjenjivati društveno-humanitarna znanja u procesu rješavanja kognitivnih i praktičnih zadataka koji odražavaju hitne probleme ljudskog života i društva;

- izvršiti sveobuhvatnu pretragu, sistematizaciju i interpretaciju društvenih informacija o određenoj temi iz originalnih neprilagođenih tekstova (filozofskih, naučnih, pravnih, političkih, publicističkih);

- formulisati, na osnovu stečenih društvenih i humanitarnih znanja, sopstvene sudove i argumente o određenim problemima.

To će vam omogućiti da prevladate određenu psihološku barijeru prije ispita, koja je povezana s neznanjem većine ispitanika kako treba formalizirati rezultat obavljenog zadatka.

Odjeljak 1. Društvo

Tema 1. Društvo kao poseban dio svijeta. Sistemska struktura društva

Složenost definicije pojma "društvo" povezana je prvenstveno sa njegovom ekstremnom generalizacijom, a osim toga, sa ogromnim značajem. To je dovelo do postojanja mnogih definicija ovog koncepta.

Koncept "društvo" u širem smislu riječi može se definirati kao dio materijalnog svijeta koji je izolovan od prirode, ali s njom usko povezan, što uključuje: načine interakcije među ljudima; oblici ujedinjavanja ljudi.

Društvo u užem smislu riječi je:

– krug ljudi ujedinjenih zajedničkim ciljem, interesima, porijeklom(na primjer, društvo numizmatičara, plemićka skupština);

– odvojeno konkretno društvo, država, država, regija(na primjer, moderno rusko društvo, francusko društvo);

– istorijska faza u razvoju čovječanstva(na primjer, feudalno društvo, kapitalističko društvo);

– čovečanstvo u celini.

Društvo je proizvod agregatne aktivnosti mnogih ljudi. Ljudska aktivnost je način postojanja ili postojanja društva. Društvo izrasta iz samog životnog procesa, iz običnih i svakodnevnih aktivnosti ljudi. Nije slučajno da latinska riječ socio znači ujediniti, ujediniti, započeti zajednički rad. Društvo ne postoji izvan direktne i posredovane interakcije ljudi.

Kao način ljudskog postojanja, društvo mora ispuniti niz određenih funkcije :

- proizvodnju materijalnih dobara i usluga;

- distribucija proizvoda rada (djelatnost);

- regulisanje i upravljanje aktivnostima i ponašanjem;

- ljudska reprodukcija i socijalizacija;

- duhovna proizvodnja i regulacija ljudske aktivnosti.

Suština društva nije u samim ljudima, već u onim odnosima u koje ulaze jedni s drugima tokom svog života. Prema tome, društvo je ukupnost društvenih odnosa.

Društvo je okarakterisano kao dinamički samorazvijajući sistem , tj. sistem koji je, iako se ozbiljno menja, sposoban da zadrži svoju suštinu i kvalitativnu izvesnost.

Gde sistem definisano kao kompleks interakcijskih elemenata... Zauzvrat, element pozvao još neka nerazložljiva komponenta sistema koja je direktno uključena u njegovo stvaranje.

Osnovni principi sistema : cjelina se ne svodi na zbir svojih dijelova; cjelina rađa karakteristike, svojstva koja nadilaze granice pojedinačnih elemenata; struktura sistema formirana je međusobnim povezivanjem njegovih pojedinačnih elemenata, podsistema; elementi, zauzvrat, mogu imati složenu strukturu i djelovati kao sistemi; postoji odnos između sistema i okoline.

Shodno tome, društvo jeste složeni samorazvijajući otvoreni sistem uključujući pojedinačni pojedinci i društvene zajednice ujedinjene kooperativnim, koordinisanim vezama i procesima samoregulacije, samostrukturiranja i samoreprodukcije.

Za analizu složenih sistema kao što je društvo, razvijen je koncept "podsistema". Podsistemi su pozvani srednji kompleksi, složeniji od elemenata, ali manje složeni od samog sistema.

Određene grupe društvenih odnosa čine podsisteme. Glavnim podsistemima društva smatraju se sfere javnog života. sfere javnog života .

Osnova za razgraničenje sfera javnog života su osnovne ljudske potrebe.

Podjela na četiri sfere javnog života je proizvoljna. Mogu se nazvati i druge sfere: nauka, umjetnička i kreativna djelatnost, rasni, etnički, nacionalni odnosi. Međutim, ove četiri oblasti tradicionalno se izdvajaju kao najopštije i najznačajnije.

Društvo kao složen sistem koji se samorazvija karakteriše sledeće specifične karakteristike :

1. Ima veliku niz različitih društvenih struktura i podsistema... Ovo nije mehanički zbir pojedinaca, već integralni sistem koji ima super-složenu i hijerarhijsku prirodu: različite vrste podsistema su povezane podređenim odnosima.

2. Društvo se ne može svesti na ljude koji ga čine sistem ekstra- i nad-individualnih oblika, veza i odnosa, koje osoba stvara svojom snažnom aktivnošću zajedno sa drugim ljudima. Te "nevidljive" društvene veze i odnosi daju se ljudima na njihovom jeziku, raznim radnjama, programima aktivnosti, komunikacije itd., bez kojih ljudi ne mogu postojati zajedno. Društvo je integrisano u svojoj suštini i treba ga posmatrati kao celinu, u zbiru njegovih pojedinačnih sastavnih komponenti.

3. Društvo je svojstveno samodovoljnost, odnosno sposobnost da svojom aktivnom zajedničkom aktivnošću stvaraju i reprodukuju neophodne uslove za sopstveno postojanje. Društvo je u ovom slučaju okarakterisano kao integralni jedinstveni organizam, u kojem su usko isprepletene različite društvene grupe, širok spektar aktivnosti koje obezbeđuju vitalne uslove za egzistenciju.

4. Društvo se odlikuje izuzetnim dinamičnost, nedovršenost i alternativni razvoj... Glavni akter u izboru razvojnih opcija je osoba.

5. Istaknuto društvo poseban status subjekata određujući njen razvoj. Čovjek je univerzalna komponenta društvenih sistema, uključena u svaki od njih. Iza suprotnosti ideja u društvu uvijek se krije sukob relevantnih potreba, interesa, ciljeva, utjecaja društvenih faktora kao što su javno mnijenje, zvanična ideologija, politički stavovi i tradicije. Za društveni razvoj neminovno je akutno nadmetanje interesa i težnji, u vezi s kojim u društvu često dolazi do sukoba alternativnih ideja, provode se akutne polemike i borbe.

6. Društvo je svojstveno nepredvidivost, nelinearnost razvoja... Prisutnost u društvu velikog broja podsistema, stalna kolizija interesa i ciljeva različitih ljudi stvara preduslove za implementaciju različitih opcija i modela budućeg razvoja društva. Međutim, to ne znači da je razvoj društva apsolutno proizvoljan i nekontrolisan. Naprotiv, naučnici kreiraju modele društvenog predviđanja: opcije za razvoj društvenog sistema u njegovim najrazličitijim oblastima, kompjuterske modele sveta, itd.

Uzorak zadatka

A1. Izaberi tačan odgovor. Koji od znakova karakteriše društvo kao sistem?

1.kontinuirani razvoj

2. dio materijalnog svijeta

3. izolacija od prirode

4. načini interakcije ljudi

Odgovori: 4.

Tema 2. Društvo i priroda

Priroda (od gr. physis i lat. natura - nastati, roditi se) - jedna od najopštijih kategorija nauke i filozofije, koja potiče iz antičkog pogleda na svet.

Koncept "prirode" koristi se za označavanje ne samo prirodnih, već i materijalnih uvjeta njegovog postojanja koje je stvorio čovjek - "druge prirode", u jednom ili drugom stepenu transformisanu i formiranu od strane čovjeka.

Društvo kao dio prirode izolovan u procesu ljudskog života neraskidivo je povezano s njim.

Odvajanje čovjeka od prirodnog svijeta označilo je rođenje kvalitativno novog materijalnog jedinstva, budući da čovjek ima ne samo prirodna svojstva, već i društvena.

Društvo je došlo u sukob sa prirodom u dva aspekta: 1) kao društvena stvarnost, ono nije ništa drugo do sama priroda; 2) ciljano, uz pomoć instrumenata rada, utiče na prirodu, menjajući je.

U početku se kao njihova razlika javljala kontradikcija između društva i prirode, jer je čovjek još uvijek imao primitivna oruđa za rad, uz pomoć kojih je zarađivao sredstva za život. Međutim, u tim dalekim vremenima više nije postojala potpuna ovisnost čovjeka o prirodi. Kako su se oruđa rada poboljšala, društvo je sve više uticalo na prirodu. Čovjek ne može bez prirode i zato što su tehnička sredstva koja mu olakšavaju život stvorena po analogiji s prirodnim procesima.

Čim se rodilo, društvo je počelo da ima veoma značajan uticaj na prirodu, negde je poboljšavajući, a negde pogoršavajući. Ali priroda je zauzvrat počela da „pogoršava“ karakteristike društva, na primer, smanjenjem kvaliteta zdravlja velikih masa ljudi itd. Društvo kao poseban deo prirode i sama priroda imaju značajan uticaj jedno na drugo. . Istovremeno, zadržavaju specifične osobine koje im omogućavaju da koegzistiraju kao dvostruki fenomen zemaljske stvarnosti. Ova bliska veza između prirode i društva osnova je jedinstva svijeta.

Uzorak zadatka

C6. Proširite odnos između prirode i društva koristeći dva primjera.

odgovor: Kao primjere koji otkrivaju odnos prirode i društva mogu se navesti: Čovjek nije samo društveno, već i biološko biće, pa je stoga dio žive prirode. Društvo iz prirodnog okruženja crpi neophodne materijalne i energetske resurse za svoj razvoj. Degradacija prirodne sredine (zagađenje vazduha, zagađenje vode, krčenje šuma i sl.) dovodi do pogoršanja zdravlja ljudi, do smanjenja kvaliteta njihovog života itd.

Tema 3. Društvo i kultura

Čitav život društva zasniva se na svrsishodnim i raznovrsnim aktivnostima ljudi čiji su proizvod materijalno bogatstvo i kulturne vrijednosti, odnosno kultura. Stoga nije neuobičajeno da se određene vrste društava nazivaju kulturama. Međutim, pojmovi "društvo" i "kultura" nisu sinonimi.

Sistem odnosa se uglavnom formira objektivno, pod uticajem zakona društvenog razvoja. Dakle, oni nisu direktan proizvod kulture, uprkos činjenici da svjesna aktivnost ljudi na najbitniji način utiče na prirodu i oblik ovih odnosa.

Uzorak zadatka

B5. Pročitajte tekst ispod, svaka pozicija je numerisana.

(1) U istoriji društvene misli postojale su različite, često suprotne tačke gledišta o kulturi. (2) Neki filozofi su kulturu nazivali sredstvom za porobljavanje ljudi. (3) Drugačiju tačku gledišta imali su oni naučnici koji su kulturu smatrali sredstvom za oplemenjivanje čoveka, pretvarajući ga u civilizovanog člana društva. (4) Ovo govori o širini, višedimenzionalnosti sadržaja pojma „kultura“.

Odredite koji su položaji teksta:

A) činjenična priroda

B) priroda vrednosnih sudova

Ispod broja pozicije upišite slovo koje označava njegovu prirodu. Prenesite rezultirajući niz slova u obrazac za odgovore.

odgovor: ABBA.

Tema 4. Odnos ekonomske, socijalne, političke i duhovne sfere društva

Svaku sferu društvenog života karakterizira određena samostalnost, funkcioniraju i razvijaju se po zakonima cjeline, odnosno društva. Istovremeno, sve četiri glavne oblasti ne samo da su u interakciji, već i međusobno uslovljavaju jedna drugu. Na primjer, utjecaj političke sfere na kulturu očituje se u tome što, prvo, svaka država vodi određenu politiku u oblasti kulture, a kao drugo, kulturnjaci u svom radu odražavaju određene političke stavove i stavove.

Granice između sve četiri sfere društva su lako prohodne i transparentne. Svaka sfera je na ovaj ili onaj način prisutna u svim ostalima, ali se istovremeno ne rastvara, ne gubi svoju vodeću funkciju. Pitanje korelacije glavnih sfera javnog života i određivanja jednog prioriteta je diskutabilno. Postoje pristalice odlučujuće uloge ekonomske sfere. Oni polaze od činjenice da materijalna proizvodnja, koja je srž ekonomskih odnosa, zadovoljava najhitnije, primarne ljudske potrebe, bez kojih je nemoguća svaka druga djelatnost. Postoji selekcija kao prioritetna duhovna sfera života društva. Zagovornici ovog pristupa navode sljedeći argument: čovjekove misli, ideje, ideje su ispred njegovih praktičnih radnji. Velikim društvenim promjenama uvijek prethode promjene u svijesti ljudi, prelazak na druge duhovne vrijednosti. Najkompromisniji od navedenih pristupa je pristup, čiji pristalice tvrde da svaka od četiri sfere društvenog života može postati odlučujuća u različitim periodima istorijskog razvoja.

Uzorak zadatka

B3. Uspostavite korespondenciju između glavnih sfera društva i njihovih institucija (organizacija): za svaku poziciju datu u prvoj koloni odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

Zapišite odabrane brojeve u tablicu, a zatim prenesite rezultirajući niz brojeva u obrazac za odgovore (bez razmaka i bilo kakvih simbola).

odgovor: 21221.

Tema 5. Socijalne institucije

Socijalni institut- Ovo je istorijski uspostavljen, stabilan oblik organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi koji obavljaju određene funkcije u društvu, od kojih je glavna zadovoljenje društvenih potreba.

Svaku društvenu ustanovu karakteriše prisustvo ciljevi aktivnosti i specifične funkcije obezbeđujući njegovo postizanje.

U savremenom društvu postoji na desetine društvenih institucija, među kojima se mogu izdvojiti ključne: nasleđe, moć, vlasništvo, porodica.

Unutar osnovnih društvenih institucija postoje vrlo jasne podjele na male institucije. Na primjer, ekonomske institucije, uz osnovnu instituciju svojine, uključuju mnoge stabilne sisteme odnosa – finansijske, proizvodne, marketinške, organizacione i upravljačke institucije. U sistemu političkih institucija savremenog društva, uz ključnu instituciju vlasti, izdvajaju se institucije političkog predstavništva, predsjedništva, podjele vlasti, lokalne samouprave, parlamentarizma itd.

socijalne ustanove:

Oni organizuju ljudsku aktivnost u specifičan sistem uloga i statusa, uspostavljajući obrasce ljudskog ponašanja u različitim sferama društvenog života. Na primjer, društvena institucija kao što je škola uključuje uloge nastavnika i učenika, a porodica uključuje uloge roditelja i djece. Između njih se formiraju određeni odnosi uloga, koji su uređeni određenim normama i propisima. Neke od najvažnijih normi su sadržane u zakonodavstvu, druge su podržane tradicijom, običajima, javnim mnijenjem;

One uključuju sistem sankcija – od pravnih do moralnih i etičkih;

pojednostaviti, koordinirati mnoge pojedinačne akcije ljudi, dati im organizovan i predvidljiv karakter;

Omogućite standardno ponašanje za ljude u tipičnim društvenim situacijama.

Funkcije društvenih institucija: eksplicitne (zvanično deklarisane, priznate i kontrolisane od strane društva); skriveno (izvedeno skriveno ili nenamjerno).

Kada je razlika između ovih funkcija velika, dolazi do dvostrukog standarda društvenih odnosa, koji ugrožava stabilnost društva. Situacija je još opasnija kada su, uz zvanične institucije, tzv institucije u sjeni koje preuzimaju funkciju regulisanja najvažnijih društvenih odnosa (npr. kriminalne strukture).

Društvene institucije definiraju društvo u cjelini. Bilo kakve društvene transformacije provode se kroz promjene društvenih institucija.

Svaku društvenu instituciju karakteriše prisustvo cilja djelovanja i specifičnih funkcija koje osiguravaju njegovo postizanje.

Uzorak zadatka

C5.Šta znače društveni naučnici u konceptu „institucija društva“? Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o institucijama društva.

odgovor: Institucija društva je istorijski uspostavljen, stabilan oblik organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi koji obavljaju određene funkcije u društvu, od kojih je glavna zadovoljenje društvenih potreba. Primjeri rečenica: Navedite ekonomske, političke, društvene institucije, institucije koje djeluju u duhovnom polju. Svaku instituciju društva karakteriše prisustvo cilja djelovanja i specifičnih funkcija. Institucije društva su složena i razgranata formacija: unutar temeljnih institucija postoje vrlo jasne podjele na manje. Sa stanovišta organizacije društva, ključne institucije su: nasledstvo, vlast, imovina, porodica itd.

Tema 6. Multivarijantnost društvenog razvoja. Tipologija društava

Društveni razvoj može biti reformski ili revolucionaran.

Reforme se mogu odvijati u svim sferama javnog života:

- ekonomske reforme - transformacije privrednog mehanizma: oblici, metode, poluge i organizacija ekonomskog upravljanja zemljom (privatizacija, stečajni zakon, antimonopolski zakoni itd.);

- društvene reforme - transformacije, promjene, reorganizacija bilo kojeg aspekta društvenog života koji ne razaraju temelje društvenog sistema (ove reforme su direktno vezane za ljude);

- političke reforme - promjene u političkoj sferi javnog života (promjene ustava, izbornog sistema, proširenje građanskih prava, itd.).

Stepen reformskih transformacija može biti vrlo značajan, sve do promjena u društvenom sistemu ili tipu ekonomskog sistema: reforme Petra I, reforme u Rusiji početkom 90-ih. XX vijek

U savremenim uslovima, dva puta društvenog razvoja - reforma i revolucija - suprotstavljena su praksi permanentne reforme u samoregulativnom društvu. Treba priznati da i reforma i revolucija "liječe" već zanemarenu bolest, a potrebna je stalna i eventualno rana prevencija. Stoga se u modernoj društvenoj nauci naglasak pomjera sa dileme "reforma - revolucija" na "reforma - inovacija". Ispod inovacija (od engleskog innovation - inovacija, inovacija, inovacija) se razumije obično, jednokratno poboljšanje povezano s povećanjem adaptivnih sposobnosti društvenog organizma u ovim uvjetima.

U savremenoj sociologiji društveni razvoj se povezuje sa procesom modernizacije.

Modernizacija (od francuskog modernizator - moderan) - to je proces tranzicije iz tradicionalnog, agrarnog društva u moderna, industrijska društva... Klasične teorije modernizacije opisale su takozvanu "primarnu" modernizaciju, koja se istorijski poklapala sa razvojem zapadnog kapitalizma. Kasnije teorije modernizacije je karakteriziraju kroz koncept "sekundarne" ili "dohvaćajuće" modernizacije. Provodi se u uslovima postojanja „uzorka“, na primer, u obliku zapadnoevropskog liberalnog modela, često se takva modernizacija shvata kao vesternizacija, odnosno proces direktnog zaduživanja ili sadnje. U suštini, ova modernizacija je svjetski proces istiskivanja lokalnih, lokalnih tipova kultura i društvenih organizacija "univerzalnim" (zapadnim) oblicima modernosti.

Ima ih nekoliko klasifikacije (tipologije) društvo:

1) unaprijed napisana i napisana;

2) jednostavno i kompleks(kriterijum u ovoj tipologiji je broj nivoa vlasti u društvu, kao i stepen njene diferencijacije: u jednostavnim društvima nema vođa i podređenih, bogatih i siromašnih, u složenim društvima postoji nekoliko nivoa vlasti i nekoliko društveni slojevi stanovništva, locirani od vrha do dna u opadajućem redu prihoda);

3) primitivno društvo, robovlasničko društvo, feudalno društvo, kapitalističko društvo, komunističko društvo (formaciona karakteristika služi kao kriterijum u ovoj tipologiji);

4) razvijeni, razvojni, nazadni (stepen razvoja je kriterijum u ovoj tipologiji);

Formacijski i civilizacijski pristupi proučavanju društva

Najčešći pristupi analizi društvenog razvoja u ruskoj istorijskoj i filozofskoj nauci su formacijski i civilizacijski.

Prva od njih pripada marksističkoj školi društvenih nauka, čiji su osnivači bili njemački ekonomisti, sociolozi i filozofi K. Marx (1818-1883) i F. Engels (1820-1895).

Ključni koncept ove škole društvenih nauka je kategorija "društveno-ekonomska formacija".

Unatoč relativnoj neovisnosti, tip nadgradnje je određen prirodom osnove. Takođe predstavlja osnovu formiranja, određujući pripadnost određenog društva.

Proizvodne snage su dinamičan, stalno evoluirajući element načina proizvodnje, dok su proizvodni odnosi statični i inertni, ne mijenjaju se stoljećima. U određenoj fazi dolazi do sukoba između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, koji se rješava u toku društvene revolucije, slomom stare osnove i prelaskom u novi stupanj društvenog razvoja, u novi društveno-ekonomski formiranje. Stari proizvodni odnosi zamjenjuju se novim, koji otvaraju prostor za razvoj proizvodnih snaga. Dakle, marksizam shvata društveni razvoj kao prirodnu, objektivno uslovljenu, prirodno-istorijsku promjenu društveno-istorijskih formacija:

Ključni koncept civilizacijskog pristupa analizi društvenog razvoja je koncept "civilizacije" koji ima mnogo tumačenja.

Termin "civilizacija" (od lat. Civis - građanin) koristi se u svjetskoj istorijskoj i filozofskoj literaturi:

- kao određena faza u razvoju lokalnih kultura (npr. O. Spengler);

- kao faza istorijskog razvoja (npr. L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

- kao sinonim za kulturu (npr. A. Toynbee);

- kao stepen (stadijum) razvoja regiona ili posebne etničke grupe.

Bilo koju civilizaciju karakteriše ne toliko proizvodna osnova koliko njena specifičnost stil života, sistem vrijednosti, vizija i načini međusobnog povezivanja sa vanjskim svijetom.

U modernoj teoriji civilizacije razlikuju se dva pristupa.

Razni istraživači razlikuju mnoge lokalne civilizacije (na primjer, engleski istoričar, sociolog, diplomata, javna ličnost A. Toynbee (1889-1975) izbrojao je 21 civilizaciju u povijesti čovječanstva), koje se mogu poklapati s granicama država (kineska civilizacija) ili pokrivaju nekoliko zemalja (drevnih, zapadnih). Obično se čitava raznolikost lokalnih civilizacija dijeli u dvije velike grupe - zapadni i istočni.

Dakle, formacija se fokusira na univerzalno, opšte, ponavljajuće, a civilizacijsko - na lokalno-regionalno, jedinstveno, osebujno.

Komparativna analiza nam omogućava da zaključimo da pristupe koji postoje u nauci ne treba smatrati međusobno isključivim. Njih treba tretirati sa stanovišta principa komplementarnosti, uzimajući u obzir uočene prednosti svakog od pristupa.

Uzorak zadatka

B1. Napišite riječ koja nedostaje u obrisu.

odgovor: Revolucija.

Društvene studije. Kompletan vodič za pripremu za ispit Petr Baranov, Sergej Ševčenko, Aleksandar Voroncov

(još nema ocjena)

Naslov: Društvene nauke. Kompletan vodič za pripremu za ispit
Autori: Petr Baranov, Sergej Ševčenko, Aleksandar Voroncov
Godina: 2009
Žanr: Reference: Ostalo, Reference

O knjizi „Društvene nauke. Kompletan vodič za pripremu za Jedinstveni državni ispit "Petr Baranov, Sergej Ševčenko, Aleksandar Voroncov

U priručniku namijenjenom maturantima i aplikantima materijal iz predmeta „Društvene studije“ dat je u potpunosti, koji se provjerava na jednom državnom ispitu.

Struktura knjige odgovara kodifikatoru elemenata sadržaja iz predmeta, na osnovu kojih se sastavljaju ispitni zadaci - kontrolni i mjerni materijali ispita.

Priručnik sadrži sljedeće dijelove predmeta: "Društvo", "Duhovni život društva", "Čovjek", "Spoznaja", "Politika", "Ekonomija", "Društveni odnosi", "Pravo".

Koncizan i jasan – u obliku dijagrama i tabela – oblik prezentacije osigurava maksimalnu efikasnost pripreme za ispit. Primjeri zadataka i odgovora na njih, popunjavanjem svake teme, pomoći će da se objektivno ocijeni nivo znanja.

Na našoj stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili pročitati online knjigu „Društvene studije. Kompletan vodič za pripremu za ispit ”Petr Baranov, Sergej Ševčenko, Aleksandar Voroncov u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnoj vještini.

P. A. Baranov, A. V. Voroncov, S. V. Ševčenko

Društvene studije: Potpuni vodič za pripremu za Jedinstveni državni ispit