Brvnara 6x9 sa pet zidova je klasična verzija ruske drvene konstrukcije. Radi se o klasičnom 4-ugaoniku sa petim zidom izrezanim u sredini, po čemu je i dobio ime. Ona dijeli kuću na 2 dijela, što se mora uzeti u obzir pri planiranju interijera.

Petozidni se koristi kako u izgradnji seoskih kuća za kapitalno stanovanje, tako i za brvnare za kupatilo. Koje su prednosti i mane ove vrste građevina?

Prednosti kuće od brvnara sa pet zidova

Brvnara 6m x 9m zahtijeva dodatni zid jer je standardna dužina drveta 6m i dodatni zid je potreban za spajanje materijala uz zadržavanje maksimalne čvrstoće. Ova vrsta drvene konstrukcije se koristi jako dugo, danas je ostala jedna od osnovnih opcija za kuću od brvnara, koja se kasnije koristi za različite rasporede kuća. Njegova upotreba ima niz prednosti koje su cijenili arhitekti prošlih stoljeća:

1. Dodatni zid od trupaca omogućava vam da ojačate drvenu kuću velike veličine, što osigurava njenu izdržljivost. Osim toga, ovo rješenje je vrlo zgodno za planiranje kupke: unutrašnji zid odvaja dio za pranje od parne sobe, što omogućava najprikladniji raspored prostorija.
2. Ovo rješenje je korisno sa stanovišta energetske efikasnosti: peti zid pomaže u zadržavanju topline u kući, što je posebno važno za saunu. Ovu prednost su naši preci propisno cijenili: dugo je petozidni ostao najtoplija i najprikladnija opcija za kuću od brvnara.
3. Sama po sebi, takva kuća od brvnara koštat će malo više, ali vam omogućava uštedu materijala tijekom unutrašnjeg uređenja. Zid ne zahtijeva dodatne premaze, dovoljno je drvo tretirati zaštitnim sredstvima. Sjeckani zidovi izgledaju lijepo, omogućuju vam stvaranje zanimljivog interijera koji će biti prikladan i u kupatilu i u običnoj kući. Brvnara 6x9 s pet zidova bit će jedna od dobrih opcija za završetak zgrade u ruskom ili ukrajinskom stilu.

Međutim, takav dizajn će imati mnogo nedostataka koji se moraju unaprijed predvidjeti. U nekim slučajevima, pet zidova se koriste i u dekorativne svrhe za kuću napravljenu od jednog trupca male površine, ali u ovom slučaju peti zid može učiniti više štete nego koristi.

Dodatna komponenta kuće od brvnara su dodatni prorezi koje će svakako trebati zaptivanje. Osim toga, bit će potrebno više interventne izolacije, jer će trebati postaviti sve vanjske brave.

Još jedan nedostatak petozidnog zida je ograničen raspored. Takva kuća od brvana je vrlo zgodna za klasično kupatilo, jer vam omogućava da uredno podijelite sobe, ali ne ostavlja prostor za dodatne prostorije: sobe s bazenom, toalete itd. Osim toga, ako planirate graditi dvospratno kupatilo, neminovno će biti problema sa lokacijskim stepenicama.

Zanimljivo rješenje je brvnara 6x9 sa potkrovljem. U ovom slučaju, peti zid dijeli samo donju prostoriju na pola, a gornji prostor možete koristiti po želji. Ovo će vam omogućiti da imate prostranu sobu na spratu koja se može koristiti kao spavaća soba, soba za goste, prostor za hobi itd.

Dakle, petozidni okvir ostaje uobičajeno rješenje, koje, iako ne bez određenih nedostataka, još dugo neće izgubiti svoju popularnost u drvenoj konstrukciji.

Značajke konstrukcije okvira sa pet zidova

Za izgradnju kuće 6x9 od brvnare koristi se šipka ili okrugla trupca, čiji prečnik treba da bude najmanje 22-26 cm. Debljinu materijala treba odabrati uzimajući u obzir klimatske uslove region. U isto vrijeme, razlika u cijeni neće biti toliko značajna, jer će za izgradnju zida biti potrebno manje debelih trupaca. Ručno rezanje petozidnog zida je složen proces koji zahtijeva dokazane stolarske vještine, pa je ponekad isplativije kupiti gotov kućni komplet.

Klasičan materijal za gradnju su brušeni trupci. Mnogi ne savjetuju kupovinu zaobljenog materijala, jer se s njega uklanjaju zaštitni slojevi drveta, što donekle smanjuje trajnost trupaca. Međutim, zaobljeno deblo je mnogo lakše položiti, pa se može odabrati ako je potrebna izgradnja savršeno ravnih zidova. Trupci za brvnare kuća 6x9 numerišu se tokom obrade, nakon čega se komplet sastavlja na gradilištu prema prethodno razvijenoj shemi.

Unutrašnji zid se naziva rez, postavlja se istovremeno s glavnom konstrukcijom s ostatkom - to znači da će krajevi trupca stršiti izvan zidova kuće. Ovaj dizajn vam omogućava uštedu topline, jer će uglovi biti zaštićeni od utjecaja hladnoće.

Ključne faze izgradnje:

• Hidroizolacija se postavlja na pripremljenu i potpuno zamrznutu trakastu podlogu, nakon čega se na nju postavlja prva kruna. Za to se koriste jaki debeli trupci, tesani odozdo na ravnu površinu kako bi spoj bio ravnomjeran.
• Naredni trupci se slažu na prvu krunu, spajajući se na tradicionalan način "u zdjelu" ili "u oklop". U prvom slučaju, u donjem trupcu je napravljeno polukružno udubljenje, u drugom - u gornjem. Obara "u pregibu" smatra se pouzdanijom, jer uopće ne dopušta kišnoj vlazi da uđe u spojeve.
• Trupci su međusobno povezani pomoću drvenih tipli, koji se ugrađuju u posebne rupe. Između krunica se postavlja grijač. Kada se brvnara sastavi do kraja, mora joj se dati vrijeme za konačno skupljanje, tek nakon toga se gradi trajni krov i počinje završna obrada.

Brvnara kupke 6x9, izgrađena u obliku petozidnog zida, prilika je za stvaranje pouzdane i izdržljive strukture koja će biti i topla i prilično ugodna. Brvnare ovog tipa omogućavaju vam korištenje raznih završnih obrada, ovo je odlično rješenje za klasičnu rusku kuću od brvnara.

Ruska kuća sa pet zidova u centralnoj Rusiji. Tipičan trokos krov sa svjetlom. Petozidni sa usekom uz kuću

Ovi primjeri su, mislim, sasvim dovoljni da dokažu da ova vrsta kuća zaista postoji i da je rasprostranjena u tradicionalno ruskim krajevima. Za mene je bilo pomalo neočekivano da je ovakav tip kuća donedavno preovladavao na obali Bijelog mora. Čak i ako priznamo da nisam u pravu, a ovaj stil kuća je došao na sever iz centralnih regiona Rusije, a ne obrnuto, ispada da Slovenci sa jezera Ilmen nemaju nikakve veze sa kolonizacijom Belog mora. obala. U Novgorodskoj oblasti i duž rijeke Volhov nema kuća ovog tipa. Čudno, zar ne? A kakve su to kuće novgorodski Slovenci gradili od pamtivijeka? U nastavku dajem primjere takvih kuća.

Slovenački tip kuća

Po mom mišljenju, dovoljni su ovi primjeri kuća slovenačkog tipa. Oni koji su zainteresovani za ovo pitanje mogu pronaći mnogo dokaza za ovu hipotezu. Suština hipoteze je da su se prave slovenske kuće (kolibe) po mnogo čemu razlikovale od ruskih. Vjerovatno je glupo pričati o tome koji je tip bolji, a koji gori. Glavna stvar je da se razlikuju jedni od drugih. Splavi su različito postavljeni, uz kuću na petozidovima nema useka, kuće su po pravilu uže - 3 ili 4 prozora duž pročelja, platnene i obloge kuća slovenačkog tipa, kao pravilo, nisu piljene (nisu ažurne) i stoga ne izgledaju kao čipka. Naravno, postoje kuće mješovitog tipa gradnje, donekle slične kućama ruskog tipa u postavljanju rogova i prisutnosti vijenaca. Najvažnije je da i ruski i slovenački tipovi kuća imaju svoje površine. Kuće ruskog tipa na teritoriji Novgorodske oblasti i na zapadu Tverske oblasti nisu pronađene ili se praktički ne nalaze. Nisam ih tamo našao.

Ugrofinski tip kuća

Vjerovatno dovoljno primjera kuća ugrofinskog tipa. Naravno, danas je tradicija gradnje kuća u velikoj mjeri izgubljena, a u modernim selima i gradovima grade kuće koje se razlikuju od starih tradicionalnih tipova. Svuda u okolini naših gradova danas vidimo smiješne vikendice koje svjedoči o potpunom gubitku naše nacionalne i etničke tradicije. Kao što se može shvatiti iz ovih fotografija, koje sam posudio sa mnogih desetina lokacija, naši preci nisu živjeli skučeni, u ekološki prihvatljivim prostranim, lijepim i udobnim kućama. Radili su veselo, uz pjesmu i šalu, bili su druželjubivi i ne pohlepni, nigdje na ruskom sjeveru nema praznih ograda u blizini kuća. Ako je nekome izgorjela kuća u selu, onda mu je cijeli svijet sagradio novu kuću. Još jednom napominjem da u blizini nije bilo ruskih i ugrofinskih kuća, a danas nema gluvih visokih ograda, a to mnogo govori.

Polovtsian (Kypchak) tip kuća

Nadam se da su ovi primjeri kuća izgrađenih u stilu Polovtsian (Kypchak) sasvim dovoljni da dokažu da takav stil zaista postoji i ima određeno područje rasprostranjenja, uključujući ne samo jug Rusije, već i značajan dio Ukrajine. Mislim da je svaki tip kuće prilagođen određenim klimatskim uslovima. Na sjeveru ima mnogo šuma, tamo je hladno, pa stanovnici grade ogromne kuće u ruskom ili ugrofinskom stilu, u kojima žive ljudi, stoka i stvari. Šume ima dovoljno i za zidove i za ogrev. U stepi nema šume, malo je ima u šumskoj stepi, pa stanovnici moraju da prave ćerpić, male kuće. Velika kuća ovdje nije potrebna. Stoka se može držati u ogradi ljeti i zimi, a inventar se može čuvati i na otvorenom pod nadstrešnicom. Osoba u stepskoj zoni provodi više vremena na otvorenom nego u kolibi. Tako je, ali u poplavnoj ravnici Dona, a posebno Khopre, postoji šuma od koje bi se dalo sagraditi kolibu i jaču i veću, i napraviti krov za konja, i urediti svetlu sobu u potkrovlju. Ali ne, krov je napravljen u tradicionalnom stilu - četvorovodni, pa je oku poznatiji. Zašto? A takav krov je otporniji na vjetrove, a vjetrovi u stepi su mnogo jači. Krov će lako odnijeti konj tokom sljedeće snježne oluje. Osim toga, prikladnije je pokriti četverovodni krov slamom, a slama na jugu Rusije i Ukrajine tradicionalni je i jeftin krovni materijal. Istina, sirotinja je takođe pokrivala svoje kuće slamom u centralnoj Rusiji, čak i na severu Jaroslavske oblasti u mojoj domovini. Kao dijete, još uvijek sam viđao stare slamnate kuće u Svim svetima. Ali oni koji su bili bogatiji pokrivali su svoje kuće šindrom ili daskama, a najbogatiji - krovnim željezom. I sam sam imao priliku, pod vodstvom mog oca, da pokrijem šindrom našu novu kuću i kuću starog susjeda. Danas se ova tehnologija više ne koristi u selima, svi su prešli na škriljevce, ondulin, metalne pločice i druge nove tehnologije.

Analizirajući tradicionalne tipove kuća koje su bile uobičajene u Rusiji nedavno, uspio sam identificirati četiri glavna etno-kulturna korijena iz kojih je izrastao velikoruski etnos. Vjerovatno je bilo više etničkih grupa koje su se spojile u etničku grupu Velikorusa, jer vidimo da je isti tip kuća bio karakterističan za dvije, a ponekad i tri srodne etničke grupe koje su živjele u sličnim prirodnim uslovima. Svakako, u svakom tipu tradicionalnih kuća mogu se razlikovati podtipovi i povezati s određenim etničkim grupama. Kuće u Kareliji, na primjer, donekle se razlikuju od kuća u Komiju. A kuće ruskog tipa u Jaroslavskoj oblasti izgrađene su malo drugačije od kuća istog tipa na Sjevernoj Dvini. Ljudi su oduvijek nastojali izraziti svoju individualnost, uključujući i uređenje i uređenje svojih domova. U svakom trenutku bilo je onih koji su pokušavali promijeniti ili ocrniti tradiciju. Ali izuzeci samo potcrtavaju pravila - to svi dobro znaju.

Smatrat ću da nisam uzalud napisao ovaj članak ako u Rusiji grade manje smiješnih vikendica u bilo kojem stilu, ako neko želi izgraditi svoju novu kuću u jednom od tradicionalnih stilova: ruskom, slovenačkom, ugrofinskom ili polovskom. Svi su oni sada postali sveruski i mi smo dužni da ih sačuvamo. Etnokulturna invarijanta je osnova svake etničke grupe, možda važnija od jezika. Ako ga uništimo, naša etnička grupa će degradirati i nestati. Vidio sam kako se naši sunarodnici koji su emigrirali u SAD drže etno-kulturnih tradicija. Za njih se čak i proizvodnja kotleta pretvara u svojevrsni ritual koji im pomaže da osjete da su Rusi. Patriote nisu samo oni koji leže ispod tenkova sa svežnjevima granata, već i oni koji više vole ruski stil kuća, ruske filcane čizme, čorbu od kupusa i boršč, kvas itd.

U knjizi autorskog tima koju je priredio I.V. Vlasov i V.A. Tiškova "Rusi: istorija i etnografija", objavljeno 1997. godine u izdavačkoj kući "Nauka", veoma je zanimljivo poglavlje o ruralnom stambenom i ekonomskom razvoju u Rusiji u 12. - 17. veku. Ali autori poglavlja L.N. Čižikov i O.R. Rudin je iz nekog razloga posvećivao vrlo malo pažnje kućama ruskog tipa sa dvovodnim krovom i svijetlom prostorijom u potkrovlju. Ubrajaju ih u istu grupu kao i kuće slovenskog tipa sa dvovodnim krovom koji visi preko bočnih zidova.

Međutim, nemoguće je objasniti kako su se kuće ruskog tipa pojavile na obalama Bijelog mora i zašto se ne nalaze u blizini Novgoroda na Ilmenu, na osnovu tradicionalnog koncepta (gdje se navodi da su Belomorie kontrolirali Novgorodci iz Ilmena) . Vjerovatno zbog toga istoričari i etnografi ne obraćaju pažnju na kuće ruskog tipa - u Novgorodu ih nema. Knjiga M. Semenove "Mi smo Sloveni!", objavljena 2008. godine u Sankt Peterburgu u izdanju izdavačke kuće Azbuka-classika, sadrži dobar materijal o evoluciji kuće slovenačkog tipa.

ruska koliba: gdje i kako su naši preci gradili kolibe, uređenje i dekoracija, elementi kolibe, video zapisi, zagonetke i poslovice o kolibi i razumnom domaćinstvu.

"Oh, kakve vile!" - tako često sada pričamo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo bez razmišljanja o značenju te riječi. Na kraju krajeva, vile su drevna seljačka nastamba, koja se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su palate imali seljaci u svojim ruskim kolibama? Kako je uređena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

- gdje su ranije građene kolibe?
- odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređaj ruske kolibe,
- dekoracija i dekoracija ruske kolibe,
- ruska peć i crveni ugao, muška i ženska polovina ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog dvorišta (rečnik),
- poslovice i izreke, znaci o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Pošto sam sa sjevera i odrastao sam na Bijelom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. A kao epigraf svojoj priči o ruskoj kolibi odabrao sam riječi D. S. Lihačova:

Russian North! Teško mi je opisati svoje divljenje, divljenje ovom kraju.Kada sam prvi put, kao dječak od trinaest godina, putovao Barencovim i Bijelim morem, duž Sjeverne Dvine, posjetio primorce, u seljačkim kolibama, slušao pesme i bajke, gledao ove neobično lepe ljude, jednostavno i dostojanstveno dalje, bio sam potpuno zapanjen. Činilo mi se da je to jedini način da se zaista živi: odmereno i lako, radeći i dobijajući toliko zadovoljstva od ovog rada... Na ruskom severu postoji neverovatan spoj sadašnjosti i prošlosti, savremenosti i istorije , akvarel lirizma vode, zemlje, neba, strašne snage kamena, oluje, hladnoće, snega i vazduha" (D.S. Lihačov. Ruska kultura. - M., 2000. - S. 409-410).

Gdje su ranije građene kolibe?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i izgradnju ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera. Istovremeno, seljaci su se rukovodili praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. Sa prozora kolibe, koja je stajala na uzvišenju, pružao se prekrasan pogled na jezero, šume, livade, njive, kao i na dvorište sa štalama, kupalište kod same rijeke.

Severna sela su vidljiva izdaleka, nikada se nisu nalazila u nizinama, uvek na brdima, u blizini šume, kraj vode na visokoj obali reke, postala su centar lepe slike jedinstva čoveka i prirode, organski se uklapaju u okolni pejzaž. Na najvišem mjestu obično su podizali crkvu i zvonik u centru sela.

Kuća je građena temeljno, "vekovima", mesto za nju je izabrano dovoljno visoko, suvo, zaštićeno od hladnih vetrova - na visokom brdu. Pokušavali su da lociraju sela u kojima je bilo plodne zemlje, bogatih livada, šuma, rijeka ili jezera. Kolibe su postavljene tako da im je omogućen dobar ulaz i prilaz, a prozori su okrenuti "za ljeto" - na sunčanu stranu.

Na sjeveru su kuće pokušavali postaviti na južnu padinu brda, kako bi njen vrh pouzdano pokrio kuću od silovitih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana će uvijek dobro zagrijati, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir lokaciju kolibe na lokaciji, onda su je pokušali smjestiti bliže njenom sjevernom dijelu. Kuća je zatvorila vrtni dio parcele od vjetra.

U smislu orijentacije ruske kolibe prema suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je veoma važno da prozori stambenog dijela kuće budu u pravcu sunca. Za bolje osvjetljenje kuća u redovima postavljene su u šahovnici jedna u odnosu na drugu. Sve kuće na ulicama sela "gledale" su u jednom pravcu - na sunce, na reku. Sa prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova duž rijeke.

Prosperitetno mjesto za izgradnju kolibe smatralo se mjestom gdje stoka leži da se odmori. Uostalom, krave su naši preci smatrali plodnom životvornom silom, jer je krava često bila hranitelj porodice.

Trudili su se da ne grade kuće u močvarama ili blizu njih, ova mjesta su smatrana "prohladnim", a usjevi na njima često su patili od mraza. Ali rijeka ili jezero u blizini kuće je uvijek dobro.

Prilikom odabira mjesta za izgradnju kuće, muškarci su pogodili - koristili su eksperiment.Žene nikada nisu učestvovale u tome. Uzeli su ovčiju vunu. Stavljena je u glineni lonac. I ostavio za noć na mjestu buduće kuće. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna do jutra bila vlažna. Tako će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih proricanja sudbine - eksperimenata. Na primjer, u večernjim satima, kreda je ostavljena preko noći na mjestu buduće kuće. Ako je kreda privlačila mrave, to se smatralo dobrim znakom. Ako mravi ne žive na ovoj zemlji, onda je bolje ne graditi kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedećeg dana.

Kuću su počeli da ruše u rano proleće (korizma) ili u drugim mesecima u godini na mladom mesecu. Ako se drvo posječe na opadajućem mjesecu, onda će brzo istrunuti, zbog čega je postojala takva zabrana. Bilo je i strožih recepata za dane. Šuma je počela da se seče od zimskog Nikole, od 19. decembra. Najboljim vremenom za berbu drveta smatra se decembar - januar, prema prvim mrazevima, kada višak vlage izlazi iz debla. Nisu sekli suha stabla ili drveće sa izraslinama za kuću, drveće koje je padalo na sjeveru prilikom sječe. Ova vjerovanja su se posebno odnosila na drveće, drugi materijali nisu bili opremljeni takvim normama.

Nisu gradili kuće na mjestu kuća koje su izgorjele od groma. Vjerovalo se da munja Ilija - prorok pogađa mjesta zlih duhova. Nisu gradili ni kuće tamo gde je nekada bilo kupatilo, gde je neko povređen sekirom ili nožem, gde su nađene ljudske kosti, gde je nekada bilo kupatilo ili gde je prolazio put, gde je neka vrsta dogodila se nesreća, na primjer, poplava.

Odnos prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnogo imena: koliba, koliba, kula, kholupy, vila, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi - hram! Konaci (kolibe) su se izjednačavali sa hramom, jer je hram i kuća, Dom Božiji! A u kolibi je uvijek bio sveti, crveni kutak.

Seljaci su kuću tretirali kao živo biće. Čak su i nazivi dijelova kuće slični nazivima dijelova ljudskog tijela i njegovog svijeta! Ovo je karakteristika ruske kuće - "ljudska", tj. antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Chelo hut je njeno lice. Čelom bi se mogao nazvati zabatom kolibe i vanjskim otvorom u peći.
• Prichelina- od riječi obrva, odnosno ukras na čelu kolibe,
• platbands- od riječi "lice", "na licu" kolibe.
• Ochelie- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, zvao se i prozorski ukras.
• Čelo- tako se zvala frontalna tabla. Bilo je i "frontova" u dizajnu kuće.
• Peta, stopalo- tako se zvao dio vrata.

U uređenju kolibe i dvorišta bilo je i zoomorfnih naziva: „bikovi“, „kokoške“, „klizaljka“, „ždral“ - bunar.

riječ "koliba" dolazi od staroslovenskog "ist'ba". “Istboy, ložište” je bila grijana stambena brvnara (a “kavez” je negrijana brvnara stambene zgrade).

Kuća i koliba su ljudima bili živi uzori svijeta. Kuća je bila ono tajno mjesto u kojem su ljudi izražavali ideje o sebi, o svijetu, gradili svoj svijet i svoje živote po zakonima harmonije. Dom je dio života i način da se povežete i oblikujete svoj život. Kuća je sakralni prostor, slika porodice i zavičaja, model svijeta i ljudskog života, povezanost čovjeka sa svijetom prirode i sa Bogom. Kuća je prostor koji čovek gradi svojim rukama, a koji je sa njim od prvih do poslednjih dana njegovog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje djela Stvoritelja od strane osobe, jer je ljudski stan, prema idejama ljudi, mali svijet stvoren po pravilima „velikog svijeta“.

Po izgledu ruske kuće bilo je moguće odrediti društveni status, vjeru i nacionalnost njenih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila individualnost i odražavala unutrašnji svijet porodice koja u njoj živi.

Za dijete je kuća prvi model vanjskog velikog svijeta, ona „hrani“ i „njeguje“ dijete, dijete „upija“ zakone života u velikom svijetu odraslih iz kuće. Ako je dijete odrastalo u laganoj, ugodnoj, ljubaznoj kući, u kući u kojoj vlada red, onda će dijete tako nastaviti graditi svoj život. Ako je u kući haos, onda je haos u duši i u životu osobe. Od djetinjstva, dijete je ovladalo sistemom ideja o svojoj kući - izbočini i njenoj strukturi - majci, crvenom uglu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Kuća se tradicionalno koristi u ruskom jeziku kao sinonim za riječ "otadžbina". Ako čovjek nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaj zavičaja! Vezanost za kuću, briga o njoj smatrali su se vrlinom. Kuća i ruska koliba oličenje su domaćeg, sigurnog prostora. Reč „kuća“ se koristila i u značenju „porodice“ – rekli su „na brdu su četiri kuće“ – to je značilo da su četiri porodice. U ruskoj kolibi živjelo je nekoliko generacija porodice i vodilo zajedničko domaćinstvo pod jednim krovom - djedovi, očevi, sinovi, unuci.

Unutrašnji prostor ruske kolibe dugo se u narodnoj kulturi povezivao kao prostor žene - pratila ga je, dovela stvari u red i udobnost. Ali vanjski prostor - dvorište i dalje - bio je prostor čovjeka. Djed mog muža još uvijek pamti takvu podjelu dužnosti, koja je bila prihvaćena u porodici naših pradjedova: žena je nosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. I čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili konje. Smatralo se sramotom ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Pošto su živjeli u velikim porodicama, nije bilo nikakvih problema. Ako jedna od žena sada nije mogla nositi vodu, onda je ovaj posao obavila druga žena u porodici.

Muška i ženska polovina su također strogo poštovane u kući, ali o tome će biti više riječi.

Na ruskom sjeveru kombinovani su stambeni i komunalni prostori pod istim krovom, tako da možete upravljati svojim domaćinstvom bez napuštanja kuće. Tako se manifestovala vitalna domišljatost severnjaka koji žive u surovim hladnim prirodnim uslovima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvaćena kao centar osnovnih životnih vrijednosti.- sreća, blagostanje, blagostanje porodice, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce ispod krova je želja za srećom i blagostanjem vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) je želja za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su paganske amajlije, koje svojim strašnim izgledom tjeraju zlo.

Poslovice o kolibi

Na krovu je težak sljemen od drveta - znak sunca. Mora da je u kući bila kućna boginja. S. Jesenjin je zanimljivo napisao o konju: „Konj je, kako u grčkoj, egipatskoj, rimskoj, tako i u ruskoj mitologiji, znak težnje. Ali samo je jedan ruski seljak pomislio da ga stavi na svoj krov, uporedivši njegovu kolibu ispod sebe s kočijom ”(Nekrasova M.A. Narodna umjetnost Rusije. - M., 1983.)

Kuća je građena vrlo proporcionalno i skladno. U svom dizajnu - zakon zlatnog preseka, zakon prirodne harmonije u proporcijama. Gradili su bez mjernog alata i složenih proračuna - instinktom, kako je duša nalagala.

Porodica od 10 ili čak 15-20 ljudi ponekad je živjela u ruskoj kolibi. U njoj su kuvali i jeli, spavali, tkali, preli, popravljali posuđe i obavljali sve kućne poslove.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da je u ruskim kolibama bilo prljavo, bilo je nehigijenskih uvjeta, bolesti, siromaštva i mraka. I ja sam tako mislio, tako su nas učili u školi. Ali ovo apsolutno nije istina! Pitao sam svoju baku neposredno pre njenog odlaska na drugi svet, kada je već imala preko 90 godina (odrasla je u blizini Njandome i Kargopolja na ruskom severu u Arhangelskoj oblasti), kako su živeli u svom selu u njenom detinjstvu - da li su stvarno pereš i čistiš kuću jednom godišnje i živiš u mraku i blatu?

Bila je veoma iznenađena i rekla da je kuća uvek bila ne samo čista, već veoma svetla i udobna, lepa. Njena majka (moja prabaka) je vezla i plela najljepše balonere za krevete odraslih i djece. Svaki krevet i kolevka bili su ukrašeni njenim lagerima. I svaki krevet ima svoj uzorak! Zamislite kakav je to posao! I kakva lepota u okviru svakog kreveta! Njen tata (moj pradjed) je rezbario prekrasne ukrase na svim kućnim posuđem i namještajem. Prisjetila se kako je bila dijete pod brigom svoje bake zajedno sa svojim sestrama i braćom (moja pra-pra-prabaka). Nisu samo igrali, već su pomagali i odraslima. Nekad bi uveče baka rekla djeci: „Uskoro će mama i tata doći iz njive, treba da pospremimo kuću.“ I o, da! Djeca uzimaju metle, krpe, dovode stvari u red da u kutu ne bude ni trunke, ni trunke prašine, a sve stvari su na svojim mjestima. Do dolaska majke i oca kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da su odrasli došli s posla, umorni i potrebna im je pomoć. Prisjetila se i kako je njena majka uvijek bijelila peć da peć bude lijepa, a kuća ugodna. Čak je i na dan porođaja njena majka (moja prabaka) pobijelila peć, a zatim otišla da se porodi u kupatilu. Baka se prisjetila kako joj je ona, kao najstarija kćerka, pomagala.

Nije bilo čistog spolja i prljavog iznutra. Očišćeno vrlo pažljivo i spolja i iznutra. Moja baka mi je rekla da "ono što je spolja hoćeš da izgledaš ljudima" (napolju je izgled odeće, kuće, ormana itd. - kako traže goste i kako se mi želimo predstaviti ljudima odeća, izgled kuće itd.). Ali „ono što je unutra je ono što zaista jeste“ (unutra je pogrešna strana vezenja ili bilo kojeg drugog posla, pogrešna strana odjeće koja mora biti čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormarića i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivi nam trenuci naših života). Vrlo poučno. Uvek se sećam njenih reči.

Baka se prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali siromašne i prljave kolibe. Smatrani su za svete budale, malo bolesni, sažaljevali su ih kao ljude bolesne duše. Ko je radio - čak i ako je imao 10 djece - živio je u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Ukrasite svoj dom s ljubavlju. Vodili su veliko domaćinstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i dvorištu je uvijek vladao red.

Uređaj ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), kao i Univerzum, bila je podijeljena na tri svijeta, tri nivoa: donji je podrum, podzemni; srednji je stambeni prostor; gornji ispod neba je tavan, krov.

Koliba kao dizajn Bio je to okvir od balvana, koji su bili povezani u krune. Na ruskom sjeveru bilo je uobičajeno graditi kuće bez eksera, vrlo izdržljive kuće. Minimalni broj eksera korišten je samo za pričvršćivanje dekora - prichelin, ručnici, platnene trake. Gradili su kuće "kako će mjera i ljepota reći".

Krov- gornji dio kolibe - pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je unutrašnjosti kuće sa prostorom. Nije ni čudo što je krov u kućama bio tako lijepo uređen! A u ornamentu na krovu često su bili prikazani simboli sunca - solarni simboli. Znamo takve izraze: „očev zaklon“, „živeti pod jednim krovom“. Postojali su običaji - ako je osoba bila bolesna i dugo nije mogla napustiti ovaj svijet, onda su, da bi mu duša lakše prešla u drugi svijet, skinuli klizaljku na krovu. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve što je u kolibi trebalo bi da bude "pokrito" - krov, i kante, i posuđe, i bačve.

Gornji dio kuće (pričelina, ručnik) bili su ukrašeni solarnim, odnosno solarnim znakovima. U nekim slučajevima na ručniku je bilo prikazano puno sunce, a na ležajevima je prikazana samo polovina solarnih znakova. Tako je sunce prikazano na najvažnijim tačkama svoje putanje preko neba – pri izlasku, u zenitu i pri zalasku. U folkloru postoji čak i izraz "sunce sa tri svjetlosti", koji podsjeća na ove tri ključne tačke.

Potkrovlje nalazio se ispod krova i na njemu su bili pohranjeni predmeti koji trenutno nisu bili potrebni, uklonjeni iz kuće.

Koliba je bila dvospratna, dnevne sobe su se nalazile na "drugom spratu", jer je tamo bilo toplije. A u "prizemlju", odnosno na donjem spratu, bilo je podrum Zaštitio je stambeni prostor od hladnoće. Podrum je služio za skladištenje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat napravili su ga duplo da bi se zagrejali: na dnu je „crni pod”, a na vrhu „beli pod”. Podne daske su položene od rubova prema sredini kolibe u smjeru od fasade prema izlazu. Bilo je važno u nekim ceremonijama. Dakle, ako su ušli u kuću i sjeli na klupu uz podne daske, to je značilo da su se došli udvarati. Nikada nisu spavali i nisu postavljali krevet uz podne daske, Kao što je mrtvaca ležala uz podne daske "na putu prema vratima". Zato nismo spavali glavom prema izlazu. Uvek su spavali sa glavom u crvenom uglu, prema prednjem zidu, na kome su se nalazile ikone.

Važna u uređenju ruske kolibe bila je dijagonala "crveni kutak - pećnica." Crveni ugao je uvijek pokazivao na podne, na svjetlo, na Božju stranu (crvenu stranu). Oduvijek se vezuje za Votok (izlazak sunca) i jug. A peć je pokazivala na zalazak sunca, na tamu. I povezan sa zapadom ili sjeverom. Uvek su se molili za ikonu u crvenom uglu, tj. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

Vrata i ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet jedan je od najvažnijih elemenata kuće. Pozdravlja svakoga ko uđe u kuću. U davna vremena postojala su mnoga vjerovanja i različiti zaštitni rituali vezani za vrata i prag kuće. Vjerovatno ne bez razloga, a sada mnogi okače potkovicu na vrata za sreću. A još ranije je ispod praga položena kosa (vrtni alat). To je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. I o metalu koji je čovjek stvorio uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata spašavaju život u kući: "Ne vjerujte svima, zaključajte vrata čvršće." Zbog toga su se ljudi zaustavljali ispred kućnog praga, posebno pri ulasku u tuđu kuću, ovo zaustavljanje je često bilo praćeno kratkom molitvom.

Na svadbi u nekim lokalitetima, mlada žena, ulazeći u kuću svog muža, nije smjela dotaknuti prag. Zbog toga se često donosio ručno. A u drugim područjima, znak je bio upravo suprotan. Mlada se, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek zadržavala na pragu. To je bio znak toga. Da je ona sada svoj tip muža.

Prag dovratka je granica "svog" i "tuđeg" prostora. U narodnim vjerovanjima, to je bilo granično, a samim tim i nesigurno mjesto: „Ne pozdravljaju ljude preko praga“, „Ne rukovaju se preko praga“. Ne možete čak ni da prihvatite poklone preko praga. Gosti se dočekuju ispred praga, a zatim puštaju ispred njih kroz prag.

Visina vrata bila je ispod ljudske visine. Na ulazu sam morao pognuti glavu i skinuti kapu. Ali u isto vrijeme, vrata su bila dovoljno široka.

Prozor- drugi ulaz u kuću. Prozor je vrlo drevna riječ, prvi put se spominje u analima 11. godine i nalazi se kod svih slovenskih naroda. U narodnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće, izlijevati nešto iz kuće, budući da je ispod toga "anđeo Gospodnji". “Daj (prosjaku) kroz prozor – daj Bogu.” Prozori su se smatrali očima kuće. Čovek gleda kroz prozor u sunce, a sunce ga gleda kroz prozor (oči kolibe) Zato su se na arhitravima često urezivali znakovi sunca. Zagonetke ruskog naroda kažu ovo: „Crvena devojka gleda kroz prozor“ (sunce). Prozori u kući tradicionalno u ruskoj kulturi oduvijek su pokušavali biti orijentirani "za ljeto" - to jest, na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su gledali na ulicu i rijeku, zvali su se "crveni" ili "iskrivljeni".

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Volokovoe prozor - najstarija vrsta prozora. Njegova visina nije prelazila visinu horizontalno položenog trupca. Ali po širini je bio jedan i po puta veći od visine. Takav prozor bio je zatvoren iznutra pomoću zasuna, "vučeći" po posebnim žljebovima. Stoga je prozor nazvan "portage". Samo prigušeno svjetlo prodiralo je u kolibu kroz prozorčić. Ovakvi prozori su bili češći u pomoćnim zgradama. Dim iz šporeta izvođen je („izvlačen“) kroz prozorčić iz kolibe. Također su ventilirali podrume, ormare, vjetrove i štale.

B) Prozor kutije - sastoji se od špilja sastavljenog od četiri šipke čvrsto povezane jedna s drugom.

C) Kosi prozor je otvor u zidu, ojačan sa dvije bočne grede. Ovi prozori se nazivaju i "crveni" bez obzira na njihovu lokaciju. U početku su centralni prozori u ruskoj kolibi napravljeni ovako.

Kroz prozor je trebalo proći bebu ako su djeca rođena u porodici umrla. Vjerovalo se da na taj način možete spasiti dijete i osigurati mu dug život. Na ruskom sjeveru postojalo je i takvo vjerovanje da duša osobe napušta kuću kroz prozor. Zato se na prozor stavljala šolja vode kako bi se duša koja je napustila osobu mogla oprati i odletjeti. Takođe, nakon komemoracije, na prozor je okačen peškir kako bi se kroz njega duša uzdizala u kuću, a potom silazila nazad. Sjedim na prozoru i čekam vijesti. Mjesto kraj prozora u crvenom uglu je počasno mjesto, za najuglednije goste, uključujući i provodadžije.

Prozori su bili visoko postavljeni, tako da pogled sa prozora nije naletao na susjedne zgrade, a pogled sa prozora je bio prekrasan.

Prilikom izgradnje, između prozorske grede i balvana, zidovi kuće ostavljali su slobodan prostor (sedimentni žlijeb). Bila je pokrivena daskom koja nam je svima dobro poznata i zove se platband("na prednjoj strani kuće" = kućište). Ploče su bile ukrašene ukrasima za zaštitu kuće: krugovi kao simboli sunca, ptica, konja, lavova, riba, lasice (životinja koja se smatrala čuvarom stoke - vjerovalo se da će, ako je prikazan grabežljivac, da će ne šteti kućnim ljubimcima), cvjetni ornament, kleka, planinski jasen .

Napolju su prozori bili zatvoreni kapcima. Ponekad su na sjeveru, da bi bilo pogodno zatvoriti prozore, izgrađene galerije duž glavne fasade (izgledale su kao balkoni). Vlasnik hoda po galeriji i noću zatvara kapke na prozorima.

Četiri strane kolibe okrenut u četiri pravca sveta. Izgled kolibe okrenut je vanjskom svijetu, a unutrašnja dekoracija - porodici, klanu, osobi.

Trijem ruske kolibe bila otvorenija i prostranija. Evo tih porodičnih događaja koje je cijela ulica sela mogla vidjeti: ispraćali su vojnike, upoznali svatove, upoznali mladence. Na tremu su razgovarali, razmjenjivali vijesti, odmarali se, razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i uzdizao se na stupove ili brvnare.

Trijem je „vizit karta kuće i njenih vlasnika“, odražava njihovu gostoljubivost, prosperitet i srdačnost. Kuća se smatrala nenaseljenom ako je njen trem uništen. Brižljivo i lijepo su uređivali trijem, ornament je bio isti kao na elementima kuće. To može biti geometrijski ili cvjetni ornament.

Šta mislite, od koje je riječi nastala riječ "trem"? Od riječi "poklopac", "krov". Uostalom, trijem je nužno bio s krovom koji je štitio od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi postojala dva trema i dva ulaza. Prvi ulaz je glavni, gdje su postavljene klupe za razgovor i opuštanje. A drugi ulaz je “prljav”, služio je za kućne potrebe.

Peći nalazi se u blizini ulaza i zauzimao je oko četvrtinu prostora kolibe. Peć je jedan od svetih centara kuće. “Peć u kući je ista kao oltar u crkvi: u njoj se peče kruh.” “Majka nas peče”, “Kuća bez peći je nenaseljena kuća”. Peć je bila ženskog porekla i nalazila se u ženskoj polovini kuće. U pećnici se sirovo, nerazvijeno pretvara u prokuvano, „svoje“, savladano. Peć se nalazi u uglu nasuprot crvenom uglu. Na njoj su spavali, koristila se ne samo u kuvanju, već i u liječenju, u narodnoj medicini, zimi su se u njoj prala mala djeca, grijali su se djeca i starci. U peći su uvek držali klapnu zatvorenu ako bi neko izašao iz kuće (da bi se vratili i put bio srećan), za vreme grmljavine (jer je peć drugi ulaz u kuću, veza kuće sa spoljašnjim svijet).

Matica- greda koja ide preko ruske kolibe, na koju se oslanja plafon. Ovo je granica između prednjeg i stražnjeg dijela kuće. Gost koji je ušao u kuću, bez dozvole domaćina, nije mogao dalje od majke. Sjediti ispod majke značilo je udvaranje nevjesti. Da bi se uspjelo, bilo je potrebno držati se za majku prije izlaska iz kuće.

Cijeli prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali, primali goste radnim danima u muškom delu ruske kolibe - u prednjem crvenom uglu, dalje od njega do praga, a ponekad i ispod zavesa. Čovjekovo radno mjesto tokom popravke bilo je pored vrata. Žene i djeca radili su i odmarali, ostajali budni u ženskoj polovini kolibe - kod peći. Ako su žene primale goste, onda su gosti sjedili na pragu peći. Na ženski teritorij kolibe gosti su mogli ući samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovine, bez posebnog hitnog slučaja, nikada nisu išli na žensku, a žene na mušku polovinu. Ovo bi se moglo shvatiti kao uvreda.

Stalls služio je ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Prilikom spavanja na klupi ispod glave je postavljen naslon za glavu.

Radnja na vratima zvala se “konik”, to je moglo biti radno mjesto vlasnika kuće, a u njoj je mogao i prenoćiti svako ko je ušao u kuću, prosjak.

Police su napravljene iznad klupa iznad prozora paralelno sa klupama. Na njih su stavljeni šeširi, konac, predivo, predice, noževi, šila i drugi kućni potrepštini.

Odrasli bračni parovi spavali su u čizmama, na klupi ispod zavjesa, u svojim odvojenim kavezima - na svojim mjestima. Starci su spavali na peći ili pored peći, djeca na peći.

Sav pribor i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi smješteni su uz zidove, a centar ostaje slobodan.

Svetlitsy soba se zvala - svijetla soba, gorionik na drugom spratu kuće, čista, njegovana, za ručni rad i čistu nastavu. Tu je bio ormar, krevet, sofa, sto. Ali baš kao iu kolibi, svi predmeti su bili postavljeni uz zidove. U gorenki su bile škrinje u kojima su skupljali miraz za kćeri. Koliko ćerki za brak - toliko škrinja. Ovdje su živjele djevojke - nevjeste za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena, ruska koliba nije imala unutrašnje pregrade i bila je kvadratnog ili pravokutnog oblika. Prosječne dimenzije kolibe bile su od 4 x 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednjaci i imućni seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi su se izdvojila četiri ugla: pećnica, ženski kut, crveni ugao, zadnji ugao (na ulazu ispod poda). Svaki kutak imao je svoju tradicionalnu svrhu. I cijela koliba, u skladu sa uglovima, bila je podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovina kolibe teče od ušća peći (izlaza peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovine kuće je ženski kut. Naziva se i "pečenje". Ovo mjesto je blizu peći, ženski teritorij. Ovdje su kuhali hranu, pite, čuvali posuđe, mlinsko kamenje. Ponekad je "ženska teritorija" kuće bila odvojena pregradom ili paravanom. U ženskoj polovini kolibe, iza šporeta, nalazili su se ormarići za kuhinjski pribor i hranu, police za posuđe, kante, liveno gvožđe, kace, aparati za peći (lopata za hleb, žarač, hvataljka). “Duga klupa” koja se protezala uz žensku polovinu kolibe uz bočni zid kuće također je bila ženska. Ovdje su žene prele, tkale, šile, vezle, a ovdje je visila dječja kolijevka.

Muškarci nikada nisu ulazili na "žensku teritoriju" i dirali pribor koji se smatra ženskim. A stranac i gost nisu mogli ni da pogledaju u ženski kut, to je bilo uvredljivo.

Sa druge strane rerne muški prostor, "muško carstvo kod kuće". Ovdje se nalazila muška radnja na pragu, gdje su muškarci obavljali kućne poslove i odmarali se nakon napornog radnog dana. Ispod njega se često nalazio ormarić sa alatom za muški rad, a smatralo se nepristojnim da žena sjedi na klupi na pragu. Na bočnoj klupi iza kolibe odmarali su se tokom dana.

Ruska pećnica

Otprilike četvrtinu, a ponekad i trećinu kolibe zauzimala je ruska peć. Ona je bila simbol ognjišta. U njoj nisu samo kuvali hranu, već su pripremali stočnu hranu, pekli pite i hleb, umivali se, grejali sobu, spavali u njoj i u njoj sušili odeću, obuću ili hranu, sušene pečurke i bobice. Čak su i zimi mogli držati piliće u pećnici. Iako je peć vrlo velika, ona ne "jede", već, naprotiv, proširuje životni prostor kolibe, pretvarajući je u višedimenzionalnu, neravnu visinu.

Nije ni čudo što postoji izreka „plesati od peći“, jer sve u ruskoj kolibi počinje od peći. Sjećate li se epa o Ilji Murometsu? Bylina nam kaže da je Ilja Muromets "ležao na peći 30 godina i 3 godine", odnosno da nije mogao hodati. Ne na podovima i ne na klupama, već na peći!

“Peci nas kao majka”, govorili su ljudi. Mnogi postupci narodnog liječenja bili su povezani sa peći. I predznaci. Na primjer, ne možete pljunuti u pećnicu. I bilo je nemoguće psovati kada je vatra gorjela u peći.

Nova peć se počela postupno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan je počeo sa četiri cjepanice, a postepeno se svaki dan dodavala po jedna cjepanica da se cijeli volumen peći zapali i da ne bude pukotina.

Isprva su u ruskim kućama postojale peći od ćerpiča koje su se grijale na crno. Odnosno, peć tada nije imala izduvnu cijev za izlazak dima. Dim se puštao kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad se misli da su samo siromasi imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve peći su bile i u bogatim vilama. Crna pećnica je davala više topline i držala je duže od bijele. Zadimljeni zidovi nisu se bojali vlage ili truleži.

Kasnije su peći napravljene bijele boje - odnosno počele su praviti cijev kroz koju je izlazio dim.

Peć se uvek nalazila u jednom od uglova kuće, koji se zvao peć, vrata, mali kutak. Ukoso od peći uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki ugao ruske kuće.

Crveni ugao u ruskoj kolibi

Crveni kutak - centralno glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Naziva se i "svetim", "božanskim", "prednjim", "starijim", "velikim". Suncem je obasjana bolje od svih ostalih uglova u kući, sve u kući je okrenuto ka njoj.

Boginja u crvenom uglu je poput oltara pravoslavne crkve i tumačena je kao prisustvo Boga u kući. Stol u crvenom uglu je oltar crkve. Ovdje, u crvenom uglu, molili su se za sliku. Ovdje su, za stolom, održavani svi obroci i glavni događaji u životu porodice: rođenje, vjenčanje, sahrana, ispraćaj u vojsku.

Ovdje nisu bile samo ikone, već su se ovdje donosile i Biblija, molitvenici, svijeće, osveštane grančice vrbe na Cvjetnicu ili grančice breze na Trojice.

Posebno je obožavan crveni ugao. Ovdje su tokom komemoracije stavili dodatnu spravu za još jednu dušu koja je otišla u svijet.

Upravo su u Crvenom uglu bile okačene ošišane ptice sreće, tradicionalne za ruski sever.

Sjedala za stolom u crvenom uglu bili čvrsto fiksirani tradicijom, I to ne samo tokom praznika, već i tokom redovnih obroka. Obrok je zbližio porodicu i porodicu.

• Stavite u crveni ugao, u centar stola, ispod ikona, bio najčasniji. Ovdje su sjedili domaćin, najugledniji gosti, sveštenik. Ako je gost, bez poziva domaćina, prošao i sjeo u crveni kut, to se smatralo grubim kršenjem bontona.
• Sljedeća najvažnija strana tabele je desno od vlasnika i njemu najbliža mjesta desno i lijevo. Ovo je radnja za muškarce. Ovdje su, prema starešinstvu, muškarci porodice sjedili uz desni zid kuće prema njenom izlazu. Što je muškarac stariji, to je bliže vlasniku kuće.
• I dalje "donji" kraj tabele na "ženskoj klupi", žene i djeca sjeli su uz zabat kuće.
• gospodarica kuće bila postavljena nasuprot mužu sa strane peći na bočnu klupu. Tako je bilo zgodnije poslužiti hranu i dogovoriti ručak.
• Tokom vjenčanja mladenci također sjedio ispod ikona u crvenom uglu.
• Za goste imao svoju prodavnicu za goste. Nalazi se pored prozora. Do sada je u nekim krajevima postojao takav običaj da se gosti sede kraj prozora.

Ovakav raspored članova porodice za stolom pokazuje model društvenih odnosa unutar ruske porodice.

Table- pridavao mu se veliki značaj u crvenom uglu kuće i uopšte u kolibi. Sto u kolibi stajao je na stalnom mjestu. Ako je kuća prodata, onda se mora prodati zajedno sa stolom!

Veoma važno: Sto je Božja ruka. „Stol je isti kao i tron ​​u oltaru, i zato morate sedeti za stolom i ponašati se kao u crkvi“ (pokrajina Olonec). Nije bilo dozvoljeno stavljati strane predmete na trpezarijski sto, jer je ovo mesto samog Boga. Bilo je nemoguće pokucati na sto: "Ne udaraj o sto, sto je Božiji dlan!" Na stolu uvijek treba biti kruh - simbol prosperiteta i blagostanja u kući. Rekli su ovo: "Hleb na stolu - a sto je presto!". Hleb je simbol blagostanja, obilja, materijalnog blagostanja. Stoga je uvijek morao biti na stolu - Božjoj palmi.

Mala lirska digresija od autora. Dragi čitaoci ovog članka! Možda mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, šta je sa hlebom na stolu? I sami ispečete kruh bez kvasca kod kuće - to je prilično jednostavno! I tada ćete shvatiti da je ovo potpuno drugačiji kruh! Ne kao kruh kupljen u prodavnici. Da, i vekna u obliku - krug, simbol kretanja, rasta, razvoja. Kada sam prvi put ispekla ne pite, ne kolače, već hleb, a miris hleba je mirisao na celu moju kuću, shvatio sam šta je prava kuća - kuća u kojoj miriše na..hleb! Gdje biste se željeli vratiti? Nemate vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki sa čijom decom radim, a ona ima deset!!!, nije naučila da pečem hleb. A onda sam pomislila: „Ako majka desetoro djece nađe vremena da ispeče hljeb za svoju porodicu, onda sigurno imam vremena za ovo!“ Dakle, razumijem zašto je hljeb svemu glava! Morate to osjetiti svojim rukama i dušom! I tada će vekna na vašem stolu postati simbol vašeg doma i doneti vam mnogo radosti!

Stol je nužno postavljen uz podne daske, tj. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je veoma važno, jer smjer "uzdužno - poprečno" u ruskoj kulturi dobio je posebno značenje. Uzdužni je imao “pozitivan” naboj, a poprečni “negativan”. Stoga su pokušali sve predmete u kući položiti u uzdužnom smjeru. I zbog toga su u ritualima (npr. provodadžija) sjedali uz podne daske - da sve prođe kako treba.

Stolnjak na stolu u ruskoj tradiciji, takođe je imala veoma duboko značenje i sastavni je deo stola. Izraz "stol i stolnjak" simbolizirao je gostoprimstvo, gostoprimstvo. Ponekad se stolnjak nazivao "sveti solker" ili "samoobranka". Kao posebna relikvija čuvali su se svadbeni stolnjaci. Stolnjak nije uvijek bio pokriven, već u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak je morao uvijek biti na stolu. Na svadbi su uzeli poseban stolnjak i položili ga naopačke (od kvarenja). Stolnjak bi se mogao prostrti po zemlji tokom komemoracije, jer je stolnjak „put“, veza između kosmičkog i ljudskog sveta, nije zaludno da se izraz „stolnjak je put“ sveo na nas.

Za trpezom se okupljala porodica, krstila se prije jela i čitala molitva. Jeli su pristojno, bilo je nemoguće ustati dok su jeli. Glava porodice, muškarac, je započeo obrok. Rezao je hranu na komade, sekao hleb. Žena je posluživala sve za stolom, posluživala hranu. Obrok je bio dug, spor, dug.

Za praznike se crveni kutak ukrašavao tkanim i vezenim peškirima, cvijećem i granama drveća. Na svetište su okačeni vezeni i tkani peškiri sa šarama. Na Cvjetnicu crveni kut je bio ukrašen vrbinim granama, na Trojstvo - granama breze, a vrijeskom (klekom) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo je razmišljati o našim modernim kućama:

Pitanje 1. Podjela na "mušku" i "žensku" teritoriju u kući nije slučajna. A u našim modernim stanovima postoji „ženski tajni kutak“ – lični prostor kao „žensko carstvo“, da li se muškarci u njega miješaju? Da li nam treba? Kako i gdje ga možete kreirati?

Pitanje 2. A šta je u crvenom uglu stana ili vikendice - koji je glavni duhovni centar kuće? Hajde da pogledamo naš dom. A ako nešto treba ispraviti, onda ćemo to učiniti i napraviti crveni kutak u našoj kući, napravićemo ga da zaista ujedini porodicu. Ponekad na internetu postoje savjeti da se kompjuter smjesti u crveni ugao kao u "energetski centar stana", da u njemu organizirate svoje radno mjesto. Uvijek me iznenade takve preporuke. Ovde u crvenom - glavnom uglu - biti ono što je važno u životu, ono što spaja porodicu, ono što nosi istinske duhovne vrednosti, šta je smisao i ideja života porodice i porodice, ali ne i TV ili poslovni centar! Hajde da zajedno razmislimo šta bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Sada su mnoge porodice zainteresovane za rusku istoriju i tradiciju i grade kuće kao što su to radili naši preci. Ponekad se smatra da prema rasporedu njenih elemenata treba da postoji samo jedan tip kuće, a samo ovaj tip kuće je "ispravan" i "istorijski". Zapravo, lokacija glavnih elemenata kolibe (crveni kut, peć) ovisi o regiji.

Prema lokaciji peći i crvenom uglu razlikuju se 4 vrste ruskih koliba. Svaki tip je karakterističan za određeno područje i klimatske uslove. Odnosno, nemoguće je direktno reći: pećnica je oduvijek bila strogo ovdje, a crveni ugao je strogo ovdje. Pogledajmo bliže slike.

Prvi tip je sjeverno-srednjoruska koliba. Peć se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega u jednom od stražnjih uglova kolibe. Usta peći su okrenuta prema prednjem zidu kolibe (Usta su izlaz ruske peći). Dijagonala od štednjaka je crveni ugao.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Peć se nalazila i pored ulaza desno ili lijevo od nje. Ali bila je okrenuta svojim ustima prema dugačkom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći je bio blizu ulaznih vrata u kuću. Crveni ugao je također bio smješten dijagonalno od šporeta, ali se hrana kuhala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Sa strane peći su napravili pod za spavanje.

Treći tip je istočna južnoruska koliba. Četvrti tip je zapadna južnoruska koliba. Na jugu je kuća postavljena na ulicu ne fasadom, već bočnom dužom stranom. Stoga je ovdje lokacija peći bila potpuno drugačija. Peć je postavljena u krajnjem uglu od ulaza. Ukoso od peći (između vrata i prednjeg dugačkog zida kolibe) bio je crveni ugao. U istočnim južnoruskim kolibama otvor peći bio je okrenut prema ulaznim vratima. U zapadnim južnoruskim kolibama, otvor peći bio je okrenut prema dugom zidu kuće, koji je gledao na ulicu.

Unatoč različitim vrstama koliba, one slijede opći princip strukture ruskog stanovanja. Stoga, čak i kada je daleko od kuće, putnik se uvijek mogao orijentirati u kolibi.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

Na seljačkom imanju privreda je bila velika - na svakom imanju bilo je od 1 do 3 štale za skladištenje žita i dragocjenosti. A tu je bilo i kupatilo - najudaljenija zgrada od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovaj princip iz poslovice poštovan je uvek i svuda. Sve u kući je promišljeno i razumno uređeno kako se ne bi gubilo dodatno vrijeme i energija na nepotrebne radnje ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je zgodno. Moderna kućna ergonomija dolazi iz naše istorije.

Ulaz na rusko imanje bio je sa strane ulice kroz jaku kapiju. Nad kapijom je bio krov. A na kapiji sa strane ulice ispod krova je prodavnica. Ne samo seljani, već i svaki prolaznik mogao je da sedne na klupu. Na kapiji je bio običaj sastajati se i ispraćati goste. A pod krovom kapije moglo ih se srdačno dočekati ili pozdraviti.

Barn- zasebna mala zgrada za skladištenje žita, brašna, zaliha.

Bath- poseban objekat (zgrada najudaljenija od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog vodoravnog reda u brvnari ruske kolibe.

anemone- rezbareno sunce, pričvršćeno umjesto peškira na preslicu kolibe. Poželjeti bogatu žetvu, sreću, blagostanje porodici koja živi u kući.

štala- platforma za mlaćenje komprimovanog hleba.

sanduk- konstrukcija u drvenoj konstrukciji, formirana od kruna trupaca položenih jedan na drugi. Vile se sastoje od nekoliko tribina, ujedinjenih prolazima i prolazima.

Hen-elementi krova ruske kuće izgrađene bez eksera. Rekli su ovo: "Kokoške i konj na krovu - biće tiše u kolibi." Misli se upravo na elemente krova - greben i kokoške. Na kokoške je postavljen odvod za vodu - balvan izdubljen u obliku oluka za odvod vode sa krova. Slika "kokošaka" nije slučajna. Piletina i pijetao su se u narodnoj svijesti povezivali sa suncem, jer ova ptica najavljuje izlazak sunca. Krik pijetla, prema narodnom vjerovanju, otjerao je zle duhove.

Glacier- pradjed modernog frižidera - ledena soba za skladištenje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju je postavljen plafon.

platband- dekoracija prozora (prozorski otvor)

Barn- zgrada za sušenje snopova prije vršenja. Snopovi su bili položeni na pod i osušeni.

ohlupen- konj - povezuje dva krila kuće, dva krovna kosina zajedno. Konj simbolizira sunce koje se kreće po nebu. Ovo je nezamjenjiv element krovne konstrukcije, izgrađen bez eksera i talisman kuće. Okhlupen se naziva i "šelom" od riječi "kaciga", koja se povezuje sa zaštitom kuće i znači kaciga drevnog ratnika. Možda je ovaj dio kolibe nazvan "kul", jer kada se položi na mjesto, proizvodi zvuk "pljeska". Ohlupni su tokom gradnje obilazili bez eksera.

Ochelie - tako se zvao najljepše ukrašen dio ruske ženske frizure na čelu („na čelu se zvao i dio ukrasa prozora - gornji dio „čeonog ukrasa, čela" kuće. Ochelie - gornji dio kućišta na prozoru.

Povet- sjenik, ovdje se moglo voziti direktno na zaprežnim kolima ili saonicama. Ova soba se nalazi direktno iznad okućnice. Ovdje su se čuvali i čamci, ribarski pribor, lovačka oprema, obuća, odjeća. Ovdje su sušili i popravljali mreže, drobili lan i radili druge poslove.

podrum- donja prostorija ispod stambenog prostora. Podrum je služio za skladištenje hrane i kućne potrebe.

Polaty- drveni pod ispod plafona ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Moglo se spavati na podovima, jer je peć dugo zadržavala toplinu. Ako se peć za grijanje nije grijala, tada se na podovima čuvalo povrće.

Policija- kovrdžave police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik- kratka vertikalna tabla na spoju dva ležaja, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik ponavljao uzorak jorgana.

Prichelina- daske na drvenom krovu kuće, prikovane na krajeve iznad zabata (kolibe), štiteći ih od propadanja. Pričeline su bile ukrašene rezbarijama. Uzorak se sastoji od geometrijskog ornamenta. Ali tu je i ukras sa grožđem - simbolom života i razmnožavanja.

Svetlitsa- jedna od prostorija u koru (vidi "kuće") u ženskoj polovini, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena za rukovanje i druge kućne poslove.

nadstrešnica- ulazna rashladna prostorija u kolibi, obično nadstrešnica nije bila grijana. Kao i ulazna prostorija između pojedinačnih ćelija u vilama. Ovo je uvijek pomoćna prostorija za skladištenje. Ovdje se čuvao kućni pribor, bila je radnja sa kantama i kantama, radna odjeća, klackalice, srpovi, kose, grablje. Svoje prljave kućne poslove radili su u hodniku. Vrata svih prostorija otvarala su se u nadstrešnicu. Nadstrešnica - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je ušla u predvorje, ali je ostala u njima, ne dopirući do stambenih prostorija.

Pregača- ponekad su se na kućama sa strane glavne fasade izrađivale "kecelje" ukrašene finim rezbarijama. Ovo je drveni prevjes koji štiti kuću od kiše.

štala- mesto za stoku.

Mansions- velika stambena drvena kuća, koja se sastoji od zasebnih zgrada, ujedinjenih predvorjima i prolazima. galerije. Svi dijelovi zbora bili su različiti po visini - ispostavilo se da je to vrlo lijepa višeslojna struktura.

Posuđe ruske kolibe

Posuđe za kuhanje se čuvalo u peći i pored peći. To su bojleri, lonci za kašice, supe, glinene zakrpe za pečenje ribe, tepsije od livenog gvožđa. Čuvano je prelijepo porculansko posuđe da ga svi vide. Ona je bila simbol bogatstva u porodici. Svečana jela čuvala su se u gornjoj prostoriji, a tanjiri su bili izloženi u ormaru. Svakodnevni pribor čuvan je u visećim ormarićima. Pribor za večeru sastojao se od velike glinene ili drvene zdjele, drvenih kašika, soljenke od brezove kore ili bakrene soli i čaša kvasa.

Za čuvanje hljeba u ruskoj kolibi, oslikanoj kutija, jarkih boja, sunčano, radosno. Oslikavanje kutije izdvajalo ga je od ostalih stvari kao značajnu, važnu stvar.

Pijem čaj od samovar.

Sito koristio se i za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti upodobljavao se sa nebeskim svodom (zagonetka „Sito je sito prekriveno“, odgovor je nebo i zemlja).

Sol- ovo nije samo hrana, već i talisman. Stoga su goste služili kruhom i solju kao pozdravom, simbolom gostoprimstva.

Najzastupljenije je bilo zemljano posuđe pot. Kaša i čorba od kupusa su se spremale u loncima. Šči u loncu je bio dobro ukoren i postao je mnogo ukusniji i bogatiji. A čak i sada, ako uporedimo ukus supe i kaše iz ruske peći i sa šporeta, odmah ćemo osetiti razliku u ukusu! Iz rerne - ukusno!

Za kućne potrebe u kući korišćene su bačve, kace, korpe. Pržili su hranu u tiganjima, kao i sada. Tijesto se mijesilo u drvenim koritima i kacama. Voda se nosila u kantama i vrčevima.

Za dobre domaćine, odmah nakon jela svo suđe je oprano, osušeno i stavljeno naopačke na police.

Domostroy je ovo rekao: "da sve bude uvijek čisto i spremno za sto ili za isporuku."

Trebalo im je da posude stave u rernu i izvuku iz rerne hvataljke. Ako ste u prilici da pokušate da u rernu stavite punu posudu napunjenu hranom ili da je izvadite iz rerne, shvatićete koliko je to fizički težak posao i koliko su žene nekada bile jake i bez kondicije :). Za njih je svaki pokret bio vježba i tjelesni odgoj. Ozbiljan sam 🙂 - Pokušao sam i shvatio koliko je teško hvataljkom dobiti veliki lonac hrane za veliku porodicu!

Koristi se za grabljanje uglja poker.

U 19. veku glinene posude zamenjene su metalnim. Zovu se liveno gvožđe (od reči "liveno gvožđe").

Za prženje i pečenje koristili su se glineni i metalni lonci. tiganji, zakrpe, mangali, zdjele.

namještaj u našem razumijevanju ove riječi, ruske kolibe gotovo da nije bilo. Namještaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Nema ormara ili komoda. Odjeća, obuća i druge stvari nisu bile pohranjene u kolibi.

Najvrednije stvari u seljačkoj kući - svečani pribor, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvali su se u sanduke. Škrinje su uvijek bile sa bravama. Dizajn škrinje mogao bi reći o prosperitetu njegovog vlasnika.

Dekor ruske kolibe

Oslikati kuću (rekli su "cvjetati") mogao je slikarski majstor. Neobični uzorci su naslikani na svijetloj pozadini. Ovo su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, i krstovi, i neverovatne biljke i životinje. Koliba je također bila ukrašena rezbarijama. Žene su tkale i vezle, plele i ukrašavale svoj dom svojim rukotvorinama.

Pogodite koji je alat korišten za rezbarenje u ruskoj kolibi? Sa sjekirom! A farbanje kuća radili su "moleri" - tako su se zvali umjetnici. Oslikavali su fasade kuća - frontone, arhitrave, tremove, kapele. Kada su se pojavile bijele peći, počeli su farbati starateljstva i pregrade, ormariće u kolibama.

Dekoracija zabata krova severnoruske kuće zapravo je slika kosmosa. Znakovi sunca na ležajevima i na ručniku - slika puta sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ukras koji krasi ležajeve. Ispod solarnog znaka na kapelama možete vidjeti nekoliko trapezoidnih izbočina - šape vodenih ptica. Za sjevernjake je sunce izlazilo iz vode, a i zalazilo u vodu, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, pa su stoga prikazane vodene ptice - podvodno-podzemni svijet. Ornament na tremovima je personificirao sedmoslojno nebo (sjećate li se starog izraza - "biti na sedmom nebu sa srećom"?).

U prvom redu pričelinskog ornamenta nalaze se krugovi, ponekad povezani trapezima. Ovo su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Drugi red slika iz trouglova je sloj zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i dati žetvu. Ispostavilo se da sunce izlazi i kreće se po sedmoslojnom nebu, od kojih jedan sloj sadrži rezerve vlage, a drugi sadrži sjemenke biljaka. Sunce u početku ne sija punom snagom, zatim je u zenitu i na kraju se kotrlja da bi sljedećeg jutra ponovo krenulo na svoje putovanje nebom. Jedan red ornamenta ne ponavlja drugi.

Isti simbolički ornament može se naći na arhitravima ruske kuće i na dekoraciji prozora u centralnoj Rusiji. Ali dekor prozora ima svoje karakteristike. Na donjoj dasci kućišta nalazi se neravni reljef kolibe (oranica). Na donjim krajevima bočnih dasaka kućišta nalaze se slike u obliku srca sa rupom u sredini - simbol sjemena uronjenog u zemlju. Odnosno, u ornamentu vidimo projekciju svijeta sa najvažnijim atributima za farmera - zemljom posijanom sjemenom i suncem.

Poslovice i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaku kuću drži vlasnik. Kuću farba vlasnik.
• Kako je kod kuće - ovako i sami.
• Napravite štalu, a tamo i stoka!
• Ne po kući gospodara, nego kuća po gospodaru.
• Ne farba vlasnička kuća, već vlasnik kuću.
• Kod kuće - ne u gostima: nakon sjedenja nećete otići.
• Dobra žena će spasiti kuću, a mršava će je protresti rukavom.
• Gospodarica kuće je kao palačinke u medu.
• Teško onome koji živi u neredu u kući.
• Ako je koliba kriva, domaćica je loša.
• Šta je graditelj - takvo je i prebivalište.
• Naša domaćica ima sve na poslu - a psi peru suđe.
• Vodeći kuću - ne tkati batine.
• U kući je vlasnik više strijelac
• Započnite kućnog ljubimca kod kuće - ne otvarajte usta da biste hodali.
• Kuća je mala, ali ne naređuje lagati.
• Šta god se rodi u polju, sve će u kući dobro doći.
• Ne vlasnik, koji ne poznaje svoju ekonomiju.
• Prosperitet ne održava mjesto, već vlasnik.
• Ako ne upravljate kućom, ne možete upravljati ni gradom.
• Selo je bogato, a grad je bogat.
• Dobra glava hrani stotinu ruku.

Dragi prijatelji! Hteo sam da u ovoj kolibi pokažem ne samo istoriju ruske kuće, već i da naučim od naših predaka, zajedno sa vama, vođenje domaćinstva - razumno i lepo, prijatno za dušu i oči, živeći u skladu sa prirodom i svojom savešću . Pored toga, mnoge tačke u vezi sa kućom kao domom naših predaka su veoma važne i aktuelne sada za nas, koji živimo u 21. veku.

Materijale za ovaj članak prikupljao sam i proučavao jako dugo, proveravan u etnografskim izvorima. Koristio sam i materijale iz priča moje bake, koja je sa mnom podijelila svoja sjećanja na prve godine svog života u sjevernom selu. I tek sada, tokom svog odmora i života - na selu u prirodi, konačno sam završio ovaj članak. I shvatio sam zašto to nisam mogao da pišem tako dugo: u vrevi glavnog grada u običnoj panelnoj kući u centru Moskve, pod hukom automobila, bilo mi je preteško da pišem o harmoničnom svetu sveta. Ruska kuća. I evo, u prirodi sam vrlo brzo i lako, od srca, završio ovaj članak.

Ako želite saznati više o ruskoj kući, u nastavku ćete pronaći bibliografiju na ovu temu za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da na zanimljiv način ispričate o ruskoj kući tokom vaših ljetnih putovanja u selo i muzeje ruskog života, a također će vam reći kako sa svojom djecom gledati ilustracije za ruske bajke.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Baiburin A.K. Stanovanje u obredima i idejama istočnih Slovena. - L .: Nauka, 1983 (Etnografski institut N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. ruska etnografija. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Univerziteta St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. - Arhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". - M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka Rusko dvorište, kuća, bašta. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Kuća kao model svijeta // Kuća čovjeka. Materijali međuuniverzitetske konferencije - Sankt Peterburg, 1998.

Za djecu

1. Aleksandrova L. Drvena arhitektura Rusije. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. O seljačkim dvorcima. Knjiga za djecu. - M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dječji edukativni video tura: dječji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako se gradi ruska koliba: dokumentarni film za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO KURS SA APLIKACIJOM ZA IGRE

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: šta je važno znati i šta raditi. Varalica za roditelje"

Vrsta kolibe zavisila je od načina grijanja, broja zidova, položaja tribina između njih i njihovog broja, od lokacije dvorišta.

Prema načinu grijanja, kolibe su se dijelile na "crne" i "bijele".

Starije kolibe, dugo očuvane kao kuće siromašnijih seljaka, bile su "crne" kolibe. Crna koliba (zadimljena, ruda - od "ruda": prljava, potamnjela, dimnjak) - koliba koja se grije "na crno", tj. sa kamenom ili ćerpičkom peći (a ranije sa ognjištem) bez dimnjaka. Dim na vatri

nije prolazio direktno iz peći kroz dimnjak u dimnjak, već je, ulazeći u prostoriju i zagrijavajući je, izlazio kroz prozor, otvorena vrata, ili kroz dimnjak (pušač) na krovu, dimnjak, dimnjak. Dimnjak ili pušnica je rupa ili drvena cijev, često izrezbarena, za izlazak dima u kokošinjskoj kolibi, koja se obično nalazi iznad rupe na stropu kolibe. Dymvolok: 1. rupa u gornjem dijelu zidova kolibe kroz koju izlazi dim iz peći; 2. dimnjak od dasaka; 3. (svinja) ležeći dimni kanal na tavanu. Dimnjak: 1. drveni dimnjak iznad

krovište; 2. otvor za izlaz dima iz peći u plafonu ili zidu kokošinje; 3 dekorativni završetak dimnjaka iznad krova.

Koliba je bijela ili plava koliba, grijana "na bijelo", tj. peć sa vlastitim dimnjakom sa cijevima. Prema arheološkim podacima, dimnjak se pojavio u 12. veku. U kolibi za pile, ljudi su često živjeli sa svim životinjama i živinom. Kokoške kolibe su u 16. veku bile čak i u Moskvi. Ponekad su u istom dvorištu bile i crne i bijele kolibe.

Prema broju zidova kuće su se dijelile na četverozidne, petozidne, krstaste i šestozidne.

Četiri zida

Koliba sa četiri zida. Najjednostavniji četvorozidni objekat je privremena zgrada koju su podigli ribari ili lovci kada su napustili selo na više meseci.

Kapitalne kuće sa četiri zida mogle su biti sa ili bez predvorja. Ogromni dvovodni krovovi na mužjacima sa kokošima i klizaljkama strše daleko od zidova,

štiti od atmosferskih padavina.

Petozidni

Koliba sa pet zidova ili koliba sa pet zidova je stambena drvena zgrada, pravougaone osnove, koja ima unutrašnji poprečni zid koji deli celu prostoriju na dva nejednaka dela: u većem - kolibu ili gornju prostoriju, u manjem - nadstrešnica ili dnevni boravak (ako postoji sjeckana nadstrešnica).

Ponekad se ovdje postavljala kuhinja sa peći koja je grijala obje prostorije. Unutrašnji zid, kao i četiri vanjska, ide od samog tla do gornjeg vijenca brvnare i krajevima brvana ide do glavne fasade, dijeleći je na dva dijela.

U početku je fasada bila asimetrično podijeljena, da bi se kasnije pojavilo pet zidova sa simetričnom podjelom fasade. U prvom slučaju, peti zid je razdvajao kolibu i gornju prostoriju, koja je bila manja od kolibe i imala je manje prozora. Kada su sinovi imali svoju porodicu, a prema predanju, svi su nastavili da žive zajedno u istoj kući, petozidnu su već činile dve susedne kolibe sa sopstvenim pećima, sa dva odvojena ulaza i predvorjem pričvršćenim sa zadnje strane. kolibe.

Poprečna koliba, krst ili križna kuća (ponegdje se zvala i šestozidna) je drvena stambena zgrada u kojoj je poprečni zid presječen uzdužnim unutrašnjim zidom, tvoreći (u smislu) četiri samostalne prostorije. . Na fasadi kuće vidljiv je usjek (naglasak na "y") - unutrašnji poprečni zid od brvnara koji prelazi preko vanjskog zida kuće od brvnara, usječen istovremeno s kolibom i usječen u zidove uz oslobađanje krajevi. Plan kuće često izgleda kao kvadrat. Krov je četverovodni. Ulazi i tremovi su raspoređeni u prirubovima, ponekad okomito na zid. Kuća može imati dvije etaže.

Šestozidni

Izba-šestozidna ili šestozidna znači kuća sa dva poprečna zida. Cijeli objekat je pokriven jednim krovom.

Kolibe su se mogle sastojati samo od stambenih prostorija, ili od stambeno-korisnih prostorija.

Kuće su stajale duž ulice, iznutra su bile podijeljene pregradama, duž fasade je bio neprekidan pojas prozora, arhitrava i kapaka.

Prazan zid gotovo da i ne postoji. Horizontalni balvani nisu prekinuti samo u tri ili četiri niže krune. Desna i lijeva koliba su obično simetrične. Centralna prostorija ima širi prozor. Krovovi su obično niski zabatni ili četverovodni. Često se brvnare postavljaju na veliko ravno kamenje kako bi se izbjeglo neravnomjerno slijeganje velike kuće s nekoliko glavnih zidova.

Prema međusobnoj lokaciji kaveza i njihovom broju razlikuju se kolibe-sanjbice, dvoslojne kućice, kolibe u dva stana, dvokrevetne kolibe, trokrevetne kolibe, kolibe sa komunikacijom.

Koliba-kavez je predstavljala drvenu građevinu, sa stranicama koje su odgovarale dužini balvana 6 - 9 m. Mogla je imati podrum, nadstrešnicu i biti dvospratna.

Kuća sa dva okvira je drvena kuća sa dva vijenca pod jednim zajedničkim krovom.

Koliba u dvije nastambe - seljački stan od dvije brvnare: u jednoj sa peći su živjeli zimi, u drugoj - ljeti.

Komunikacija koliba. Ovo je tip drvene građevine, koja je prolazom podijeljena na dvije polovine. Za brvnaru je pričvršćeno predvorje koje je formiralo dvoćelijsku kuću, na predvorje je prikovan još jedan kavez i dobijena je tročlana kuća. Često je ruska peć bila postavljena u hakirani kavez, a stan je dobio dvije kolibe - "prednju" i "stražnju", povezane prolaznim prolazima. Sve prostorije su bile smještene duž uzdužne ose i pokrivene dvovodnim krovovima. Ispao je jedan volumen kuće.

Dvostruka koliba ili blizanci - kolibe povezane kavezima tako da svaka koliba, svaki volumen brvnare ima svoj krov. Kako je svaki krov imao svoj sljemen, kuće su se zvale i „kuća dva konja“ („kuća za dva konja“), ponekad su se takve kuće nazivale i „kuća sa jarugom“. Na spoju brvnara dobijaju se dva zida. Oba štanda mogu biti stambena, ali drugačijeg rasporeda, ili jedan stambeni a drugi domaćinski. Ispod jednog ili oba može biti podrum, jedna može biti i koliba sa vezom. Najčešće je stambena koliba bila povezana sa natkrivenim dvorištem.

Zid

Trokrevetna koliba ili trokrevetna koliba sastoji se od tri odvojene tribine od kojih svaka ima svoj krov. Stoga se takve kuće nazivaju i "kuće oko tri konja" (postoje i kuće "oko pet konja"). Krajevi zgrada su okrenuti prema glavnoj fasadi.

Namjena tribina može biti različita: sve tri tribine mogu biti stambene, u sredini može biti natkriveno dvorište koje se nalazi između dvije stambene tribine.

U cjelini trokrevetnih kuća, obično su sva tri volumena kuće bila iste širine sa krovovima iste visine i nagiba, ali tamo gdje je srednji dio - dvorište bilo šire od kolibe i štale, krov, naravno, bio širi i sa istim nagibom sa ostalima - viši.

Bilo je teško izgraditi i popraviti tako visok i težak krov, a graditelji na Uralu su pronašli izlaz: umjesto jednog velikog krova, grade dva manja iste visine. Rezultat je slikovita kompozicija - grupa zgrada "za četiri konja". Ispod obronaka krovova do velike dužine, dostižući i do dva metra, ispred kuće vire ogromni odvodi za vodu na kokošima. Silueta kuće je neobično izražajna.

Prema vrsti dvorišta kuće se dijele na kuće sa otvorenim dvorištem. Otvoreno dvorište se moglo nalaziti s obje strane kuće ili oko nje. Takva su se dvorišta koristila u centralnoj Rusiji. Svi okućni objekti (šupe, štale, štale i dr.) obično stoje na udaljenosti od stambenih objekata, u otvorenom dvorištu za pomoćne usluge. Na sjeveru su živjele velike patrijarhalne porodice, uključujući nekoliko generacija (djedove, sinove, unuke). U sjevernim krajevima i na Uralu, zbog hladne klime, kuće su obično imale natkrivena dvorišta koja su se s jedne strane graničila sa stambenim kolibama i omogućavala su zimi i po lošem vremenu da uđu u sve službene, pomoćne prostorije i dvorište i obavljaju sve dnevne aktivnosti. raditi bez izlaska napolje. U nizu gore opisanih kuća - blizanaca i trojki, dvorište je bilo natkriveno, uz stan.

Prema položaju natkrivene avlije u odnosu na kuću, kolibe se dijele na kuće sa „kešom“, kuće sa „gredom“, kuće sa „glagolom“. U ovim kućama stan i natkriveno dvorište spojeni su u jedan kompleks.

Koliba sa "gredom" (naglasak na "y") je vrsta drvene kuće, u kojoj su stambene i pomoćne prostorije smještene jedna za drugom duž iste ose i formiraju izduženi pravougaonik u tlocrtu - "gredu", prekrivenu dvovodni krov, čiji se sljemen nalazi duž uzdužne ose. Ovo je najčešći tip seljačke kuće na sjeveru. Budući da dvovodni krovovi svih dijelova kompleksa - kolibe, prolaza, dvorišta, šupe - obično čine jedan pokrivač, takva kuća se naziva "kuća na jednom konju" ili "kuća pod jednim konjem". Ponekad se sljemenski trupci ne nalaze na istom nivou, tada sljemen dolazi sa izbočinama u visini. Sa smanjenjem dužine greda koje dolaze iz glavne stambene kolibe, koja ima najviši greben, nivo grebena njihovih krovova se shodno tome smanjuje. Stiče se utisak ne jedne kuće, već nekoliko volumena, izduženih jedan od drugog. Kuća sa gredom podsjeća na kolibu sa priključkom, ali umjesto sobe iza ulaznog hola su smještene gospodarske zgrade.

Koliba “torbica” (naglasak na “o”) je najstariji tip stambene drvene građevine s pripadajućim natkrivenim dvorištem. Torbica je značila veliku korpu, kolica, čamac. Sve prostorije su grupisane u kvadratnom (u tlocrtu) zapremini. Pomoćne prostorije su uz bočni zid kućišta. Sve je pod zajedničkim dvovodnim krovom. Jer koliba je manja od dvorišta na fasadi, krov je asimetričan. Sljemen krova prelazi preko sredine stambenog dijela, pa je nagib krova nad stambenim dijelom kraći i strmiji nego nad dvorištem, gdje je nagib duži i blaži. Da bi se stambeni dio razlikovao kao glavni, obično se uređuju još jedan simetrični nagib stambenog dijela, koji ima čisto dekorativnu ulogu (takve su kuće uobičajene u Kareliji, Zaonezhieu i regiji Arkhangelsk). Na Uralu, pored kuća sa asimetričnim krovovima, često postoje kuće sa simetričnim krovovima i sa dvorištem ugrađenim u zajednički simetrični volumen. Takve kuće imaju široku zdepastu završnu fasadu sa blago nagnutim krovovima. U kući se ispod jedne kosine krova nalazi stambeni dio, pod drugom kosinom - dvorište. Susjedni uzdužni sjeckani zid nalazi se u sredini volumena ispod sljemena krova i služi kao konstruktivni element za podupiranje poda, stropa i za spajanje dugačkih trupaca poprečnih zidova.

Koliba "gogolj" ili "čizma" je tip stambene drvene kuće u kojoj su stambene kolibe postavljene pod uglom jedna prema drugoj, a pomoćno dvorište se dijelom uklapa u ugao koji formiraju, dijelom se nastavlja dalje linijom kraja. zidovi kuće. Dakle, plan liči na slovo "g", koje se ranije zvalo "glagol". Podrum i dvorište čine pomoćne prostorije, dnevni boravak se nalazi na drugom spratu.

Na Uralu postoji i osebujan raspored kolibe ispod visoke štale - šupa. Koliba je sagrađena dole, prizemno, u visokoj dvospratnoj brvnari, kao u podrumu, a iznad nje je ogromna štala. U hladnim zimama, stan je odozgo bio zaštićen štalom sa sijenom, sa strane natkrivenom avlijom sa pomoćnim zgradama, odostraga štalom, a prizemno dubokim snijegom. Obično je to bio dio kompleksa zgrada trokrevetnog dvorišta ili dvorišta sa torbicom

Okvir sa pet zidova je seoska kuća za stalni boravak; ova metoda se koristi i za izgradnju kupatila. Utvrđujemo prednosti i nedostatke ovog načina gradnje.Postoji klasičan način izrade drvenog okvira 6x9. Takva kuća je četvorougaona zgrada, koja u sredini ima peti zid.

Ručna kabina petozidna - brvnara 6x9 sa petim zidom u sredini

Prednosti kuće od brvnara sa pet zidova

Drvena konstrukcija 6x9 pruža dodatnu pregradu, jer su standardne dimenzije trupaca 6 metara, zid će služiti kao veza za takve šipke, ovo je vrsta standarda koji se koristi. Ova vrsta drvenog kućišta jedna je od drevnih, sada se smatra standardom modernih brvnara, što vam omogućava da kreirate različite rasporede kuća. Izgradnja ove vrste ima neke pozitivne aspekte koje su cijenili naši preci:

2. Takve kuće su energetski efikasne, prisustvo petog zida omogućava zadržavanje više toplote, takva svojstva su odlična za drveno kupatilo. Ovaj pozitivan aspekt dugo je služio našim precima, takva kuća je oduvijek bila udobna i topla.

3. Trošak takve strukture bit će skuplji, ali će unutrašnja dekoracija uštedjeti građevinski materijal. Zid ne zahteva dodatne intervencije, osim tretmana zaštitnim tečnostima. Sjeckani zid izgleda atraktivno, što omogućava opremanje nepredvidivog interijera, bit će rješenje i za kupatilo i za stambenu zgradu. Drvena kuća 6x9 s pet zidova bit će odlična opcija za kuće u ruskom stilu ili ukrajinske kolibe.

Ali brvnara kuće sa pet zidova ima i negativne strane, moraju se unaprijed izračunati. Kuće od punog drveta se ponekad stvaraju sa zidom kao dekorativnim elementom, a za male kuće sa punim brvnama smatra se da u tim slučajevima nema koristi. Takvi dodaci uzrokuju stvaranje nepotrebnih praznina koje zahtijevaju dodatnu njegu. Povećava se količina interventne izolacije za polaganje u svim vanjskim bravama.

Karakterističan nedostatak kuće od brvnara sa pet zidova su ograničenja u planiranju. Takvo planiranje je pogodnije za kupatilo, prostorije su već unaprijed podijeljene, ali nema mjesta za dodatne prostorije. Ne postoji mogućnost postavljanja bazena ili toaleta. A u slučaju izgradnje kupatila na dva sprata, teško je pronaći mjesto za stepenice.

Iz situacije možete izaći tako što ćete drugi sprat napraviti potkrovljem, pregrada će biti prisutna samo u donjem dijelu kuće, a potkrovlje možete planirati po vlastitom ukusu. Gornji nivo može biti prostrana spavaća soba ili soba za goste. Otuda zaključak da petozid ostaje najpopularnije rješenje, iako je obdaren nekim negativnim osobinama, štoviše, uvijek će biti relevantan u ovoj oblasti izgradnje.

Kako se gradi okvir sa pet zidova

Za izgradnju drvene konstrukcije 6x9 uzimaju se oblovi ili drvena građa, obim takvog materijala treba biti unutar 22-26 cm. S obzirom na klimu regije, odabire se debljina građevinskog materijala. To neće uvelike utjecati na cijenu kuće od brvnara, jer su debele trupce potrebne u malim količinama. Ručna verzija drvene kuće sa pet zidova je složen proces koji treba povjeriti iskusnom stolaru, ponekad je bolje kupiti gotovu kuću od brvana.

Prethodno brušeni trupci su klasična opcija za gradnju. Majstori često odbijaju zaobljene trupce, uklonjeni zaštitni sloj smanjuje snagu kuće. Iako ovako obrađeno drvo olakšava polaganje, što je pogodno za izradu vrlo ravnih površina. Numeracija trupaca za kuću od brvnara provodi se u procesu obrade, što vam omogućava da sastavite brvnaru prema shemi.

Zid unutar brvnare je usječen, podignut je paralelno s glavnim zidovima s ostalim, trupci bi trebali malo stršiti izvan glavnih zidova. Ovo će uštedjeti toplinu, drvena kuća je pouzdano zaštićena od hladnoće.

Ispravan redoslijed za izgradnju kuće od brvnara:

Postavljanje hidroizolacije na unaprijed napravljenu i pripremljenu podlogu, gdje se postavlja početna kruna. Ovdje su korisni jaki i debeli trupci, čije je dno isklesano u ravno stanje.

Zatim se polažu ostali numerirani dijelovi, čija se veza naziva "u zdjeli" ili "u preklopu". Prvi naziv podrazumijeva izgradnju brvnare sa pet zidova sa formiranjem polukružnog udubljenja u početnoj gredi odozdo, a zatim odozgo. Druga opcija je pouzdanija, ona osigurava sprječavanje snijega ili kišnice unutar priključka.

Trupce je potrebno pričvrstiti samo drvenim tiplama, umetnuti su u potrebne rupe. Svaki sloj krunice je prekriven izolacijskim materijalima. Nakon što je brvnara potpuno spremna, mora proći proces skupljanja, nakon čega je moguće podići krov i nastaviti sa završnim radovima.

Takva kuća od brvnara kao kupatilo sa pet zidova 6x9 je opcija za izgradnju pouzdane strukture, sa toplim i udobnim sobama. Takve drvene kuće omogućit će vam da maštate s dekoracijom, iako je ovo varijanta klasične drvene kuće.