Genocid nad Jermenima je fizičko uništenje kršćanskog etničkog armenskog stanovništva Osmanskog carstva, koje se odvijalo od proljeća 1915. do jeseni 1916. godine. Otomansko carstvo je bilo dom za oko 1,5 miliona Jermena. Tokom genocida poginulo je najmanje 664 hiljade ljudi. Postoje sugestije da je broj umrlih mogao dostići 1,2 miliona. Jermeni nazivaju ove događaje Metz Yeghern "("Velika grozota") ili "aget"("Katastrofa").

Masovno istrebljenje Jermena dalo je poticaj nastanku ovog pojma "genocid" i njegova kodifikacija u međunarodnom pravu. Advokat Rafael Lemkin, autor termina “genocid” i ideološki vođa antigenocidnog programa Ujedinjenih nacija (UN), više puta je izjavio da su njegovi mladalački utisci o novinskim člancima o zločinima Otomanskog carstva nad Jermenima bili osnova njegovih uvjerenja o potrebi pružanja pravne zaštite nacionalnih grupa. Djelomično zahvaljujući Lemkinovim neumornim naporima, Ujedinjene nacije su 1948. odobrile "Konvenciju o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida".

Većinu ubistava 1915-1916 počinile su osmanske vlasti uz podršku pomoćnih trupa i civila. Vlada, koju kontroliše politička partija Jedinstvo i napredak (koja se naziva i Mladi Turci), imala je za cilj jačanje muslimanske turske vladavine u istočnoj Anadoliji istrijebljenjem velikog armenskog stanovništva u regiji.

Od 1915-1916, osmanske vlasti su izvršile masovna pogubljenja; takođe su Jermeni umirali tokom masovnih deportacija zbog gladi, dehidracije, nedostatka skloništa i bolesti. Osim toga, desetine hiljada jermenske djece su nasilno uklonjene iz svojih porodica i prevedene na islam.

ISTORIJSKI KONTEKST

Armenski kršćani bili su jedna od mnogih značajnih etničkih grupa u Osmanskom carstvu. Krajem 1880-ih, neki Jermeni su stvorili političke organizacije koje su nastojale dobiti veću autonomiju, što je povećalo sumnje osmanskih vlasti u lojalnost širokih slojeva armenskog stanovništva koje je živjelo u zemlji.

17. oktobra 1895. jermenski revolucionari zauzeli su Narodnu banku u Carigradu, prijeteći da će je dići u zrak zajedno sa više od 100 talaca u zgradi banke ako vlasti odbiju da daju regionalnu autonomiju jermenskoj zajednici. Iako je incident završio mirno zahvaljujući francuskoj intervenciji, osmanske vlasti su izvele niz pogroma.

Ukupno je najmanje 80 hiljada Jermena ubijeno 1894-1896.

LUDA TURSKA REVOLUCIJA

U julu 1908. godine, frakcija koja se nazivala Mladoturci preuzela je vlast u glavnom gradu Otomanskog carstva, Konstantinopolju. Mladoturci su uglavnom bili oficiri i zvaničnici balkanskog porijekla koji su 1906. došli na vlast u tajnom društvu poznatom kao Jedinstvo i napredak i transformisali ga u politički pokret.

Mladoturci su nastojali da uvedu liberalni ustavni režim koji nije vezan za vjeru, koji bi sve nacionalnosti stavio u ravnopravan položaj. Mladoturci su vjerovali da će se nemuslimani integrirati u tursku naciju ako su uvjereni da će takva politika dovesti do modernizacije i prosperiteta.

U početku se činilo da će nova vlada uspjeti eliminirati neke od uzroka socijalnog nezadovoljstva u jermenskoj zajednici. Ali u proljeće 1909. jermenske demonstracije koje su zahtijevale autonomiju prerasle su u nasilje. U gradu Adani i njegovoj okolini, 20 hiljada Jermena ubijeno je od strane vojnika osmanske vojske, neregularnih trupa i civila; do 2 hiljade muslimana je stradalo od ruku Jermena.

Između 1909. i 1913., aktivisti Jedinstva i Progresa počeli su sve više naginjati oštroj nacionalističkoj viziji budućnosti Otomanskog carstva. Oni su odbacili ideju multietničke „osmanske“ države i nastojali da stvore kulturno i etnički homogeno tursko društvo. Brojna armenska populacija istočne Anadolije bila je demografska prepreka za postizanje ovog cilja. Nakon nekoliko godina političkih previranja 23. novembra 1913. godine, kao rezultat državnog udara, vođe stranke Jedinstvo i napredak stekle su diktatorsku vlast.

PRVI SVJETSKI RAT

Masovna zvjerstva i genocid se često čine u vrijeme rata. Istrebljenje Jermena bilo je usko povezano sa događajima iz Prvog svetskog rata na Bliskom istoku i na ruskoj teritoriji Kavkaza. Osmansko carstvo je zvanično ušlo u rat novembra 1914. godine na strani Centralnih sila (Nemačke i Austrougarske) koje su se borile protiv zemalja Antante (Velika Britanija, Francuska, Rusija i Srbija).

24. aprila 1915. godine, plašeći se savezničkog iskrcavanja na strateški važno poluostrvo Galipolje, osmanske vlasti uhapsile su 240 jermenskih vođa u Carigradu i deportovale ih na istok. Jermeni danas ovu operaciju smatraju početkom genocida. Osmanske vlasti su tvrdile da su jermenski revolucionari uspostavili kontakt s neprijateljem i da su se spremali pomoći pri iskrcavanju francuskih i britanskih trupa. Kada su zemlje Antante, kao i Sjedinjene Države, koje su u to vrijeme još uvijek bile neutralne, zatražile objašnjenja od Otomanskog carstva u vezi sa deportacijom Jermena, ono je svoje djelovanje nazvalo mjerama opreza.

Počevši od maja 1915. godine, vlada je proširila razmjere deportacija, protjeravši jermensko civilno stanovništvo, bez obzira na udaljenost njihovih mjesta boravka od ratnih zona, u logore smještene u pustinjskim južnim provincijama carstva [na sjeveru i istoku moderne Sirije, sjeverne Saudijske Arabije i Iraka] ... Mnoge grupe u pratnji poslate su na jug iz šest provincija istočne Anadolije sa visokim udjelom armenskog stanovništva - iz Trabzona, Erzuruma, Bitlisa, Vana, Diyarbakira, Mamuret-ul-Aziza, kao i iz provincije Maraš. Kasnije su Jermeni protjerani iz gotovo svih regija carstva.

Budući da je Osmansko carstvo bilo saveznik Njemačke tokom rata, mnogi njemački oficiri, diplomate i humanitarni radnici svjedočili su zločinima počinjenim nad armenskim stanovništvom. Njihove reakcije su bile različite: od užasa i podnošenja zvaničnih protesta do pojedinačnih slučajeva prećutne podrške akcijama osmanskih vlasti. Generacija Nijemaca koja je preživjela Prvi svjetski rat sjećala se ovih užasnih događaja 1930-ih i 1940-ih, koji su uticali na njihovu percepciju nacističkog progona Jevreja.

MASOVNO UBIJANJE I DEPORTACIJA

Poštujući naredbe centralne vlasti u Carigradu, oblasne vlasti su, uz saučesništvo lokalnog civilnog stanovništva, izvršile masovna streljanja i deportacije. Vojni i bezbednosni zvaničnici i njihove pristalice ubili su većinu radno sposobnih muškaraca Jermena, kao i hiljade žena i dece.

Tokom prelaska preko pustinje pod pratnjom, preživjeli starci, žene i djeca bili su podvrgnuti neovlaštenim napadima lokalnih vlasti, nomadskih bandi, kriminalnih grupa i civila. U toku ovih napada dešavale su se pljačke (npr. žrtve su skidane do gola, oduzimana im je odeća i tražene su vredne stvari), silovanja, otmice devojaka i devojaka, iznuda, mučenje i ubistvo. počinio.

Stotine hiljada Jermena je umrlo prije nego što su stigli do zacrtanog logora. Mnogi od njih su ubijeni ili kidnapovani, drugi su izvršili samoubistvo, a veliki broj Armenaca je umro od gladi, dehidracije, nedostatka skloništa ili bolesti na putu do odredišta. Dok su neki stanovnici zemlje pokušavali da pruže pomoć deportovanim Jermenima, mnogo više običnih građana je ubijalo ili mučilo pratnju.

CENTRALIZOVANE NARUDŽBE

Iako je termin "genocid" pojavio tek 1944. godine, većina naučnika se slaže da masakri Armena odgovaraju definiciji genocida. Vlada, koju kontroliše Partija jedinstva i napretka, iskoristila je vanredno stanje u zemlji kako bi vodila dugoročnu demografsku politiku usmjerenu na povećanje udjela turske muslimanske populacije u Anadoliji smanjenjem kršćanske populacije (uglavnom Jermena , ali i koji se izjašnjavaju kao hrišćanski Asirci). Osmanski, jermenski, američki, britanski, francuski, njemački i austrijski dokumenti tog vremena ukazuju na to da je vodstvo stranke Jedinstvo i napredak namjerno istrijebilo jermensko stanovništvo Anadolije.

Partija jedinstva i napretka izdavala je naredbe iz Carigrada i sprovodila ih uz pomoć svojih agenata u Posebnoj organizaciji i lokalnim upravama. Osim toga, centralna vlada je zahtijevala pomno praćenje i prikupljanje podataka o broju deportiranih Jermena, vrsti i broju stambenih jedinica koje su ostavili, te broju deportiranih građana koji su ušli u logore.

Inicijativa za određene akcije potekla je od vrha rukovodstva Stranke jedinstva i napretka, a oni su i koordinirali akcije. Centralne ličnosti u ovoj operaciji bili su Talaat paša (ministar unutrašnjih poslova), Ismail Enver paša (ministar rata), Behaeddin Shakir (šef Posebne organizacije) i Mehmet Nazim (šef Službe za demografsko planiranje).

Prema vladinim uredbama, u određenim regijama udio armenskog stanovništva ne bi trebao prelaziti 10% (u nekim regijama - ne više od 2%), Jermeni su mogli živjeti u naseljima koja su uključivala najviše 50 porodica, što dalje od Bagdadske željeznice i jedna od druge. Kako bi ispunili ove zahtjeve, lokalne vlasti su u više navrata provodile deportacije stanovništva. Jermeni su prelazili pustinju naprijed-nazad bez potrebne odjeće, hrane i vode, pateći od užarenog sunca tokom dana i smrzavajući se od hladnoće noću. Deportovani Jermeni su redovno bili napadani od strane nomada i njihove sopstvene pratnje. Kao rezultat toga, pod utjecajem prirodnih faktora i svrhovitog istrebljenja, broj deportiranih Jermena značajno se smanjio i počeo se pridržavati utvrđenih normi.

Motivi

Osmanski režim je težio jačanju vojnih pozicija zemlje i finansiranju „turčenja“ Anadolije konfiskacijom imovine ubijenih ili deportovanih Jermena. Mogućnost preraspodjele imovine također je stimulisala široke mase običnih ljudi da učestvuju u napadima na svoje susjede. Mnogi stanovnici Otomanskog carstva smatrali su Jermene dobrostojećim ljudima, ali u stvari, značajan dio armenskog stanovništva živio je u siromaštvu.

U nekim slučajevima, osmanske vlasti su se složile da daju Jermenima pravo da žive na bivšim teritorijama, pod uslovom da prihvate islam. Dok su hiljade jermenske djece pobijene krivnjom osmanskih vlasti, one su često pokušavale djecu prevesti u islam i asimilirati u muslimansko, prvenstveno tursko, društvo. Osmanske vlasti su po pravilu izbjegavale masovne deportacije iz Istanbula i Izmira kako bi sakrile svoje zločine od očiju stranaca i izvukle ekonomsku korist od aktivnosti Jermena koji žive u ovim gradovima u cilju modernizacije carstva.

Dönme - kripto-jevrejska sekta dovela je Ataturka na vlast

Jedan od najrazornijih faktora koji u velikoj mjeri određuje političko stanje na Bliskom istoku i Zakavkazju već 100 godina je genocid nad armenskim stanovništvom Osmanskog carstva, tokom kojeg je, prema različitim izvorima, ubijeno od 664 hiljade do 1,5 miliona ljudi. . A s obzirom na to da se dogodio genocid nad pontskim Grcima, koji je počeo u Izmiru, tokom kojeg je ubijeno od 350 hiljada do 1,2 miliona ljudi, i nad Asircima u kojem su učestvovali Kurdi koji je odveo od 275 do 750 hiljada ljudi. gotovo istovremeno, ovaj faktor je već više od 100 godina, držao je čitav region u neizvjesnosti, neprestano raspirujući neprijateljstvo među narodima koji ga naseljavaju. Štaviše, čim dođe i do malog zbližavanja među susjedima, dajući nadu u njihovo pomirenje i daljnji miran suživot, u situaciju se odmah umiješa vanjski faktor, treća strana, i nastaje krvavi događaj koji dodatno raspiruje međusobnu mržnju.

Za običnog čovjeka koji je stekao standardno obrazovanje, danas je apsolutno očigledno da se dogodio genocid nad Jermenima i da je Turska kriva za genocid. Rusija je među više od 30 zemalja priznala činjenicu genocida nad Jermenima, što, međutim, malo utiče na njene odnose sa Turskom. Turska je, po mišljenju običnog čovjeka, apsolutno iracionalna i tvrdoglavo negira svoju odgovornost ne samo za genocid nad Jermenima, već i za genocid drugih kršćanskih naroda – Grka i Asiraca. Prema izvještajima turskih medija, Turska je u maju 2018. otvorila sve svoje arhive kako bi istražila događaje iz 1915. godine. Predsjednik Recep Erdogan rekao je da nakon otvaranja turskih arhiva, ako se neko usudi da izjavi o "takozvanom genocidu nad Jermenima", neka pokuša to dokazati na osnovu činjenica:

"U istoriji Turske nije bilo 'genocida' nad Jermenima" , - rekao je Erdogan.

Niko se neće usuditi da posumnja da je turski predsjednik neadekvatan. Erdogan, vođa velike islamske zemlje, nasljednik jedne od najvećih imperija, po definiciji ne može biti poput, recimo, predsjednika Ukrajine. A predsjednik bilo koje zemlje se neće usuditi da prihvati iskrenu i otvorenu laž. To znači da Erdogan zaista zna nešto što je nepoznato većini ljudi u drugim zemljama, ili je pažljivo skriveno od svjetske zajednice. I takav faktor zaista postoji. Ne dotiče se samog događaja genocida, dotiče se onoga ko je izvršio ovu neljudsku okrutnost i koji je zaista odgovoran za nju.

***

U februaru 2018, na portalu turske "elektronske vlade" (www.turkiye.gov.tr ) pokrenut je online servis na kojem je svaki turski državljanin u nekoliko klikova mogao ući u trag svom rodoslovu, saznati o svojim precima. Dostupni zapisi bili su ograničeni na početak 19. stoljeća, u vrijeme Osmanskog carstva. Usluga je gotovo istog trenutka postala toliko popularna da je ubrzo propala zbog miliona zahtjeva. Dobiveni rezultati šokirali su veliki broj Turaka. Ispostavilo se da mnogi ljudi koji su sebe smatrali Turcima, u stvarnosti imaju pretke jermenskog, jevrejskog, grčkog, bugarskog, pa čak i makedonskog i rumunskog porijekla. Ova činjenica je, standardno, samo potvrdila ono što svi u Turskoj znaju, ali niko ne voli da spominje, posebno kod stranaca. U Turskoj se smatra lošom formom da se o tome govori naglas, ali to je faktor koji sada određuje cjelokupnu unutrašnju i vanjsku politiku, cjelokupnu borbu Erdogana za vlast u zemlji.

Osmansko carstvo je, po mjerilima svog vremena, vodilo relativno tolerantnu politiku prema nacionalnim i vjerskim manjinama, preferirajući, opet, po tadašnjim standardima, nenasilne metode asimilacije. Donekle je ponovila metode Vizantijskog carstva koje je porazila. Jermeni su tradicionalno vladali finansijskim područjem carstva. Većina bankara u Carigradu bili su Jermeni. Mnogi ministri finansija bili su Jermeni, sjetite se samo briljantnog Hakob Kazazyan paše, koji je smatran najboljim ministrom finansija u čitavoj istoriji Otomanskog carstva. Naravno, kroz istoriju je bilo međunacionalnih i međureligijskih sukoba, koji su doveli i do prolivanja krvi. Ali u Carstvu se nije dogodilo ništa slično genocidu hrišćanskog stanovništva u 20. veku. I odjednom se dogodi takva tragedija. Svaka zdrava osoba će shvatiti da se to ne dešava iz vedra neba. Pa zašto i ko je izvršio ove krvave genocide? Odgovor na ovo pitanje leži u istoriji samog Osmanskog carstva.

***

U Istanbulu, na azijskoj strani grada preko Bosfora, nalazi se staro i osamljeno groblje Uskudar. Posjetioci groblja među tradicionalnim muslimanima počeće da se susreću i dive se grobovima koji su različiti od drugih i koji se ne uklapaju u islamsku tradiciju. Mnoge grobnice su prekrivene betonskim i kamenim površinama, a ne zemljom, i imaju fotografije pokojnika, što se ne uklapa u tradiciju. Na pitanje čiji su to grobovi, gotovo šapatom ćete biti obaviješteni da su ovdje sahranjeni predstavnici Donmeha (preobraćenika ili otpadnika - tur.), velikog i tajanstvenog dijela turskog društva. Grob sudije Vrhovnog suda nalazi se pored mezara nekadašnjeg lidera Komunističke partije, a pored njih su grobovi generala i čuvenog prosvetitelja. Dongme su muslimani, ali ne baš. Većina modernih denmea su sekularni ljudi koji glasaju za sekularnu republiku Ataturk, ali u svakoj denme zajednici još uvijek postoje tajni vjerski obredi koji su više jevrejski nego islamski. Nijedan donme nikada javno ne priznaje svoj identitet. Sami donme saznaju o sebi tek nakon što navrše 18 godina, kada im roditelji otkriju tajnu. Ova tradicija revnosnog očuvanja dvojnih identiteta u muslimanskom društvu prenosila se kroz generacije.

Kao što sam napisao u članku"Ostrvo Antihrista: odskočna daska za Armagedon" , Donmeh, ili Sabatians su sljedbenici i učenici jevrejskog rabina Shabbtai Tzvija, koji je 1665. godine proglašen jevrejskim mesijom i napravio najveći raskol u judaizmu u skoro 2 milenijuma njegovog zvaničnog postojanja. Izbjegavajući pogubljenje od strane sultana, zajedno sa svojim brojnim sljedbenicima Shabbtai Tzvi je prešao na islam 1666. godine. Uprkos tome, mnogi Sabatijani su još uvijek pripadnici triju religija - judaizma, islama i kršćanstva. Turske donme su prvobitno osnovali u grčkom Solunu Jacob Kerido i njegov sin Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). U budućnosti su se donme proširile po Turskoj, gdje su ih, ovisno o smjeru sabatijanizma, nazivali Izmirlarima, Karakashlar (crnobri) i Kapanjilar (vlasnici vage). Glavno mjesto koncentracije donmea u azijskom dijelu Carstva bio je grad Izmir. Mladoturski pokret se uglavnom sastojao od Donme. Kemal Ataturk, prvi predsjednik Turske, bio je donme i član masonske lože Veritas, odjeljenja Velikog Orijenta Francuske.

Donmeh su se kroz svoju istoriju više puta obraćali rabinima, predstavnicima tradicionalnog judaizma, sa zahtjevima da ih priznaju kao Jevreje, poput Karaita koji odbacuju Talmud (usmenu Toru). Međutim, uvijek su dobijali odbijenicu, koja je u većini slučajeva bila političke, a ne vjerske prirode. Kemalistička Turska je oduvijek bila saveznik Izraela, za koji je bilo politički neisplativo priznati da ovom državom zapravo vladaju Jevreji. Iz istih razloga Izrael je kategorički odbio i odbija da prizna genocid nad Jermenima. Portparol Ministarstva vanjskih poslova Emanuel Nachshon nedavno je rekao da se zvanični stav Izraela nije promijenio.

“Veoma smo osjetljivi i reagiramo na strašnu tragediju jermenskog naroda tokom Prvog svjetskog rata. Istorijska rasprava o tome kako procijeniti ovu tragediju je jedno, a sasvim drugo je priznanje da se jermenskom narodu dogodilo nešto strašno i mnogo je važnije."

Prvobitno u grčkom Solunu, koji je tada bio deo Otomanskog carstva, zajednica donme se sastojala od 200 porodica. U tajnosti su prakticirali svoj vlastiti oblik judaizma, zasnovan na "18 zapovijedi" koje je navodno napustio Shabbtai Zvi, zajedno sa zabranom mješovitih brakova sa pravim muslimanima. Dongmei se nikada nisu integrirali u muslimansko društvo i nastavili su vjerovati da će se Shabbtai Zvi jednog dana vratiti i dovesti ih do iskupljenja.

Prema vrlo konzervativnim procjenama samih denmea, sada u Turskoj njihov broj iznosi 15-20 hiljada ljudi. Alternativni izvori govore o milionima denma u Turskoj. Svi oficiri i generali turske vojske, bankari, finansijeri, sudije, novinari, policajci, advokati, advokati, propovednici tokom 20. veka bili su dönme. Ali ovaj fenomen počeo je 1891. godine stvaranjem političke organizacije Donme - Komiteta "Jedinstvo i napredak", kasnije nazvanog "Mladoturci", odgovornog za raspad Otomanskog carstva i genocid nad kršćanskim narodima Turske. .

***

U 19. vijeku, međunarodna jevrejska elita planirala je da uspostavi jevrejsku državu u Palestini, ali problem je bio što je Palestina bila pod otomanskom vlašću. Osnivač cionističkog pokreta, Theodor Herzl, želio je pregovarati s Otomanskim carstvom o Palestini, ali nije uspio. Stoga je sljedeći logičan korak bio stjecanje kontrole nad samim Otomanskim Carstvom i njegovo uništenje kako bi se oslobodila Palestina i stvorio Izrael. Zbog toga je stvoren Komitet "Jedinstvo i napredak" pod maskom sekularnog turskog nacionalističkog pokreta. Komitet je održao najmanje dva kongresa (1902. i 1907.) u Parizu, na kojima je planirana i pripremana revolucija. Godine 1908. Mladoturci su započeli revoluciju i prisilili sultana Abdula Hamida II na pokornost.

Zloglasni "zli genije ruske revolucije" Aleksandar Parvus bio je finansijski savjetnik Mladoturaka, a prva boljševička vlada Rusije dodijelila je Ataturku 10 miliona rubalja u zlatu, 45 hiljada pušaka i 300 mitraljeza sa municijom. Jedan od glavnih, svetih razloga za genocid nad Jermenima bila je činjenica da su Jevreji smatrali Jermene Amalečanima, potomcima Amaleka, unuka Ezava. Sam Ezav je bio stariji brat blizanac osnivača Izraela, Jakova, koji je iskoristio slepilo njihovog oca, Isaka, i ukrao prvorodstvo od svog starijeg brata. Amalečani su kroz istoriju bili glavni neprijatelji Izraela, sa kojima se David borio za vreme Saulove vladavine, koga su ubili Amalečani.

Poglavar Mladoturaka bio je Mustafa Kemal (Ataturk), koji je bio donmeh i direktni potomak jevrejskog mesije Shabbtai Tzvija. Jevrejski pisac i rabin Joachim Prinz potvrđuje ovu činjenicu u svojoj knjizi Tajni Jevreji na strani 122:

„Ustanak Mladoturaka 1908. godine protiv autoritarnog režima sultana Abdula Hamida počeo je među inteligencijom Soluna. Tu se pojavila potreba za ustavnim režimom. Među vođama revolucije koja je dovela do stvaranja modernije vlade u Turskoj bili su Javid Bey i Mustafa Kemal. Obojica su bili vatreni donme. Javid Bey je postao ministar finansija, Mustafa Kemal je postao vođa novog režima i uzeo ime Ataturk. Njegovi protivnici su pokušali da iskoriste njegovu denme pripadnost da ga diskredituju, ali bezuspešno. Previše mladih Turaka u novoformiranom revolucionarnom kabinetu molilo se Alahu, ali njihov pravi prorok bio je Shabbtai Tzvi, Mesija Smirne (Izmir – prim. autora).“

14. oktobra 1922TheLiterary Digest je objavio članak pod naslovom "Kakav je Mustafa Kemal" u kojem se navodi:

„Španski Jevrej po rođenju, pravoslavni musliman po rođenju, školovan na nemačkom vojnom koledžu, patriota koji je proučavao pohode velikih svetskih vojskovođa, uključujući Napoleona, Granta i Lija — ovo su samo neki od izvanredne crte ličnosti novog Čovjeka na konju, koji se pojavio na Bliskom istoku. On je pravi diktator, svjedoče dopisnici, čovjek tipa koji odmah postaje nada i strah naroda rastrgnutih neuspjelim ratovima. Jedinstvo i moć vratili su se Turskoj uglavnom zahvaljujući volji Mustafe Kemal-paše. Očigledno ga još niko nije nazvao "Napoleonom Bliskog istoka", ali vjerovatno će to prije ili kasnije učiniti neki preduzimljivi novinar; za Kemalov put do moći, njegove metode su autokratske i razrađene, čak se kaže da njegova vojna taktika podsjeća na Napoleona."

U članku pod naslovom “Kad je Kemal Ataturk recitovao Shema Yisrael”, jevrejski autor Hillel Halkin citirao je Mustafu Kemala Ataturka:

“Ja sam potomak Shabbtai Zvija - nisam više Židov, već vatreni obožavatelj ovog proroka. Vjerujem da bi svaki Jevrej u ovoj zemlji dobro prošao da se pridruži njegovom logoru."

Geršom Šolem je napisao u svojoj knjizi Kabala na str. 330-331:

“Njihove liturgije su bile napisane u vrlo malom formatu da bi se mogle lako sakriti. Sve sekte su bile toliko uspješne u skrivanju svojih unutrašnjih poslova od Jevreja i Turaka da su se dugo vremena saznanja o njima zasnivala samo na glasinama i izvještajima stranaca. Donme rukopisi, koji otkrivaju detalje njihovih sabatskih ideja, predstavljeni su i ispitani tek nakon što je nekoliko donme porodica odlučilo da se u potpunosti asimiluje u tursko društvo i prosledilo svoja dokumenta jevrejskim prijateljima iz Soluna i Izmira. Sve dok je centar donme bio u Solunu, institucionalni okvir sekti je ostao netaknut, iako su nekoliko članova donme bili aktivisti mladoturskog pokreta koji je nastao u tom gradu. Prva uprava, koja je došla na vlast nakon Mladoturske revolucije 1909. godine, uključivala je tri ministra - donme, uključujući ministra finansija Javida Becka, koji je bio potomak porodice Baruch Russo i bio jedan od vođa svoje sekte. Jedna od tvrdnji koje su često iznosili mnogi Jevreji u Solunu (koju je, međutim, turska vlada demantovala) bila je da je Kemal Ataturk porijeklom iz Donmea. Ovaj stav su žarko podržavali mnogi Ataturkovi vjerski protivnici u Anadoliji.”

Rafael de Nogales, generalni inspektor turske vojske u Jermeniji i vojni guverner egipatskog Sinaja tokom Prvog svetskog rata, napisao je u svojoj knjizi Četiri godine ispod polumeseca na stranicama 26-27 da je Osman Talaat, glavni arhitekta genocida nad Jermenima, bio dongme:

“Bio je to odmetnuti Hebrej (donmeh) iz Soluna, Talaat, glavni organizator masakra i deportacija, koji je, pecajući u nemirnim vodama, uspio u karijeri poštanskog službenika. skroman čin velikog vezira Carstva."

U jednom od članaka Marcela Tinayrea u L "Illustration in December 1923, koji je preveden na engleski i objavljen kao "Saloniki", piše:

“Današnji slobodni masonski donme, obrazovani na zapadnim univerzitetima, često ispovijedajući potpuni ateizam, postali su vođe Mladoturske revolucije. Talaat Bek, Javid Bek i mnogi drugi članovi odbora za jedinstvo i napredak bili su donme iz Soluna."

London Times je 11. jula 1911. napisao u članku "Jevreji i situacija u Albaniji":

“Opšte je poznato da je pod masonskim patronatom formiran Solunski komitet uz pomoć Jevreja i Donmea, odnosno kripto-Jevreja Turske, čije je sjedište u Solunu, a čija je organizacija čak i pod sultanom Abdul Hamidom poprimila masonski oblik. Jevreji kao što su Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah i Donme, ili kripto Jevreji kao što su Javid Beck i porodica Balji, bili su uticajni kako u organizaciji Komiteta tako i u njegovom centralnom tijelu u Solunu. Ove činjenice, koje su poznate svakoj vlasti u Evropi, poznate su i širom Turske i Balkana, gdje je trend smatrati Jevreje i Dönme odgovornim za krvave greške koje je počinio Komitet».

Iste novine su 9. avgusta 1911. objavile pismo svom carigradskom izdanju, koje je uključivalo komentare o situaciji od strane glavnih rabina. Posebno je pisalo:

„Samo ću napomenuti da je, prema informacijama koje sam dobio od pravih masona, većina loža osnovanih pod okriljem Velikog istoka Turske od revolucije od samog početka bila lice Komiteta jedinstva i napretka, a tada ih britanski masoni nisu priznali... Prvi "Vrhovni savjet" Turske, imenovan 1909. godine, sadržavao je tri Jevreja - Caronryja, Cohena i Farija, i tri denme - Djavidaso, Kibarasso i Osman Talaat (glavni vođa i organizator genocida nad Jermenima - prim. autora)."

Nastavlja se…

Alexander Nikishin za

Bilo je to teško vrijeme za Jermene u Turskoj. Bili su podvrgnuti genocidu, to je priznato u cijelom svijetu, osim same Turske, naravno.Razlozi: Osmanlije nikada nisu bili posebno prijateljski nastrojeni. Godine 1915. Jermeni i starosjedioci carstva nisu bili jednaki u pravima. Došlo je do podjele ne samo prema nacionalnosti nego i prema vjeri vjeroispovijesti. Jermeni su hrišćani, pa su išli u crkvu. A Turci su u to vrijeme svi bili suniti. Jermeni nisu bili muslimani, stoga su bili oporezivani, nisu mogli imati pravne lijekove, također nisu mogli biti svjedoci na sudovima. Ovaj narod je u tom trenutku živio prilično siromašno, radio je na zemlji, to naglašavam na svoju ruku. Ali Turci nisu voljeli Jermene, smatrali su ih razboritim i lukavim. Ako pogledate kavkaska mjesta u Osmanskom carstvu, situacija je tamo bila tužnija. Muslimani koji su živjeli na tim teritorijama često su izlazili u sukobe sa Jermenima. Općenito, mržnja je rasla.

Prvi svjetski rat.

Državni udar se dogodio 1908. Mladoturci su došli na vlast, nacionalizam i panturcizam su postali osnova nove vlasti, ukratko, ništa pozitivno za ostale narode koji žive na ovim prostorima nije ponuđeno. I tako su 1914. godine počeli napadi na Jermene kada su Turci ušli u Prvi svjetski rat, potpisavši sporazum sa Njemačkom. Nemci su obećali da će pomoći Turskoj da dođe do Kavkaza. Problem je bio u tome što su mnogi Jermeni živjeli na Kavkazu u to vrijeme. Na samoj turskoj teritoriji počeli su da se hvataju nemuslimani, mogla se oduzimati imovina, proglašavan je džihad. Kao sto znate ovo je rat protiv nevjernika, a svaki nevjernik nije musliman.Pocetak.Naravno, za vrijeme izbijanja neprijateljstava u Prvom svjetskom ratu u rat je pozvan i jermenski narod. Najveći dio Jermena borio se protiv Perzije i Rusije. Ali Turska je pretrpjela poraze na svim frontovima, a Jermeni su postali krivi. Počeli su da oduzimaju oružje svim ljudima ove nacionalnosti, došlo je do konfiskacija, a onda su počela ubistva. Oni vojnici jermenske nacionalnosti koji nisu otišli da ispune nova naređenja su streljani. Iskrivljene vijesti, širenje informacija da su ti ljudi izdajice, špijuni, društvo je takve vijesti saznalo iz medija.

24. april 1915. Danas je ovaj dan dan sjećanja, dan koji se vezuje za genocid nad cijelim narodom. Cijela jermenska elita je uhapšena u Istanbulu, a potom deportovana. Ovoj proceduri prije događaja u glavnom gradu bili su podvrgnuti i stanovnici ostalih naselja. Ali onda su takve depeše bile pokrivene željom da se ljudi presele u druga područja koja nisu bila zahvaćena ratom. Ali, zapravo, ljudi su slani u pustinje, gdje nije bilo ni vode, nije bilo hrane, nije bilo uslova za život. To je učinjeno namjerno i tamo su slani starci, žene i djeca. Muškarci su privedeni da se ne miješaju. U maju je Anadolija bila proganjana. A 12. aprila, u gradu zvanom Van, počeo je ustanak Jermena. Ljudi su shvatili da ih čeka gladna, bolna smrt i uzeli su oružje da se brane. Borili su se mesec dana, ruske trupe su pritekle u pomoć, koje su zaustavile krvoproliće. Tada je umrlo 55 hiljada ljudi, a to su samo Jermeni. Tokom akcije protjerivanja bilo je nekoliko ovakvih sukoba, a turske vlasti su kako su mogle zapaliti mržnju među narodima. 15. juna dato je naređenje da se deportuje skoro celokupno jermensko stanovništvo. Kako je sve urađeno. Uzet je jedan region, broj stanovnika muslimana, i Jermena. Bilo je potrebno protjerati tako da armensko stanovništvo bude deset posto muslimanskog. Naravno, zatvorene su i škole ovog naroda, trudili su se da nova naselja smjeste što dalje jedno od drugog. Slične akcije su se odvijale širom carstva. Ali, u velikim gradovima nije sve bilo tako tragično i masovno, vlasti su se plašile buke. Uostalom, strani mediji su mogli saznati šta se dešava. Ubijali su organizovano, namjerno i u velikom broju. Ljudi su umirali na putu, također u koncentracionim logorima. Kasnije će se saznati da su na inicijativu vlasti vršeni eksperimenti na ljudima, isprobali su vakcinu protiv tifusa. Žandarmi su se svakodnevno rugali i mučili ljude, a ovo pitanje se i danas aktivno proučava. Broj mrtvih nije poznat. U petnaestoj godini govorilo se o tri stotine hiljada mrtvih. No, njemački istraživač Lepsius, nazvao je drugačiju brojku od milion mrtvih. Johannes Lepsius, sve je detaljno proučio. Ovaj naučnik je takođe naveo da je oko tri stotine hiljada ljudi nasilno prevedeno na islam. Sada Turci govore o dvjesto hiljada mrtvih, a slobodna štampa piše o dva miliona. Postoji poznata enciklopedija "Britannica", ima brojeva od šest stotina hiljada do milion i po.

Naravno, hteli su da sakriju sve svoje postupke, ali su strane zemlje saznale. A 1915. godine, zemlje saveznice Velika Britanija, Francuska, Rusija, potpisale su deklaraciju, pozvala je Istanbul da to zaustavi. Naravno, nije imalo smisla, neće ništa zaustaviti. Sve je stalo tek 1918. godine, Turska je izgubila u Prvom svjetskom ratu. Zemlja je bila okupirana od strane Antante, to su tri zemlje o kojima piše gore, one su tada imale savez koji se zvao Antanta. Naravno, i same vlasti su pobjegle. Došla je nova vlada, a Unija triju zemalja je tražila razgovor. Već 18. godine sva dokumenta je pregledao vojni sud. Oni su dokazali da su ubistva stanovništva bila planirana, organizovana i priznata kao međunarodni ratni zločin. Identifikovan je krivac broj jedan, bio je Mehmed Talaat paša, u vrijeme zločina ovaj čovjek je bio ministar unutrašnjih poslova i veliki vezir. Također, Enver paša, bio je jedan od lidera stranke, Ahmed Džemal paša, također član partije. Svi ovi ljudi su osuđeni na smrt, ali su pobegli iz zemlje.U Jerevanu se 19. okupila jermenska partija koja je predstavila spisak onih koji su inicirali događaje iz petnaestog, bilo je na stotine ljudi. U Jerevanu nisu prihvaćeni legalni metodi borbe, počeli su da traže krivce i ubijaju. Akcija "Nemesis" je počela. Tokom četiri godine ubijali su razne osobe koje su bile u srodstvu s vlastima koje su bile povezane s ubistvima civila. Glavnog krivca Talaat pašu ubio je čovjek po imenu Soghomon Tehlirian, što se dogodilo 1921. godine, u martu u gradu Berlinu. Naravno da je čovek uhapšen, ali su ga nemački advokati bolje branili, ubica je oslobođen optužbi, a kasnije preseljen u Ameriku. Sledeći mučitelj je ubijen u Tiflisu, to se dogodilo dvadeset druge godine. A Enver je umro već tokom neprijateljstava, inače se borio protiv Crvene armije. Evo tako strašne krvave rijeke, strašnog traga u istoriji koji će uvijek biti u rukama potomaka, stanovnika, u srcima rodbine žrtava.

Masovno uništavanje i deportaciju armenskog stanovništva Zapadne Jermenije, Kilikije i drugih provincija Osmanskog carstva izvršili su vladajući krugovi Turske 1915-1923. Genocidna politika prema Jermenima bila je uslovljena nizom faktora. Među njima vodeću ulogu imala je ideologija panislamizma i panturcizma, koju su ispovijedali vladajući krugovi Osmanskog carstva. Militantna ideologija panislamizma odlikovala se netolerancijom prema nemuslimanima, propovijedala je otvoreni šovinizam i pozivala na poturčenje svih neturskih naroda. Ulaskom u rat, mladoturska vlada Osmanskog carstva napravila je dalekosežne planove za stvaranje "Velikog Turana". Trebalo je da pripoji Zakavkazje carstvu, sever. Kavkaz, Krim, Volga region, Centralna Azija. Na putu do ovog cilja, agresori su morali da se okončaju, pre svega, sa jermenskim narodom, koji se suprotstavio agresivnim planovima panturkista.

Mladoturci su počeli razvijati planove za istrebljenje jermenskog stanovništva još prije izbijanja Drugog svjetskog rata. U odlukama kongresa stranke "Jedinstvo i napredak" (Ittihad ve Terakki), održanog oktobra 1911. godine u Solunu, bio je zahtjev za turčenjem neturskih naroda carstva. Nakon toga, politički i vojni krugovi Turske došli su do odluke da se izvrši genocid nad Jermenima širom Osmanskog carstva. Početkom 1914. godine upućena je posebna naredba lokalnim vlastima o mjerama koje treba preduzeti protiv Jermena. Činjenica da je naredba poslata prije početka rata nepobitan je dokaz da je istrebljenje Jermena bila planska akcija, a uopće nije uvjetovana konkretnom vojnom situacijom.

Rukovodstvo Partije jedinstva i napretka je više puta raspravljalo o pitanju masovne deportacije i masakra jermenskog stanovništva. U septembru 1914. godine, na sastanku kojim je predsjedavao ministar unutrašnjih poslova Talaat, formirano je posebno tijelo - Izvršni komitet trojice, kojem je povjereno da organizuje premlaćivanje jermenskog stanovništva; Uključivao je vođe mladoturaka Nazim, Behaetdin Shakir i Shukri. Razmišljajući o gnusnom zločinu, mladoturske vođe su smatrale da je rat prilika za njegovu provedbu. Nazim je direktno rekao da možda više neće biti tako zgodne prilike, „intervencija velikih sila i protest novina neće imati nikakvih posljedica, jer će se suočiti sa svršenim činjenicom, pa će tako pitanje biti riješeno... Naše akcije moraju biti usmjerene na istrebljenje Jermena tako da niko od njih ne preživi."

Poduzimajući uništavanje armenskog stanovništva, vladajući krugovi Turske namjeravali su postići nekoliko ciljeva: eliminaciju jermenskog pitanja, čime bi se prekinula intervencija evropskih sila; Turci su se oslobodili ekonomske konkurencije, a sva imovina Jermena prešla bi u njihove ruke; eliminacija jermenskog naroda će pomoći da se otvori put za zauzimanje Kavkaza, za postizanje "velikog ideala turanizma". Izvršni komitet trojice dobio je široka ovlašćenja, oružje, novac. Vlasti su organizovale specijalne odrede kao što su Teškilat i Mahsusa, koje su se sastojale uglavnom od kriminalaca i drugih kriminalnih elemenata puštenih iz zatvora, koji su trebali da učestvuju u masovnom istrebljivanju Jermena.

Od prvih dana rata u Turskoj se razvijala mahnita antijermenska propaganda. Turski narod je učen da Jermeni ne žele da služe tursku vojsku, da su spremni da sarađuju sa neprijateljem. Pronosile su se tvrdnje o masovnom dezerterstvu Jermena iz turske vojske, o ustancima Jermena koji su ugrožavali pozadinu turskih trupa itd.

Neobuzdana šovinistička propaganda protiv Jermena posebno se pojačala nakon prvih ozbiljnijih poraza turskih trupa na Kavkaskom frontu. U februaru 1915. ministar rata Enver naredio je istrebljenje Jermena koji su služili u turskoj vojsci. Početkom rata oko 60 hiljada Jermena starosti od 18-45 godina regrutovano je u tursku vojsku, odnosno borbeno najspremniji dio muške populacije. Ovo naređenje je izvršeno sa neviđenom brutalnošću.

Od maja do juna 1915. počinje masovna deportacija i masakr armenskog stanovništva Zapadne Jermenije (vilajeti Van, Erzrum, Bitlis, Harberd, Sebastija, Dijarbekir), Kilikije, Zapadne Anadolije i drugih lokaliteta. Tekuća deportacija jermenskog stanovništva zapravo je težila njegovom uništenju. Prava svrha deportacije bila je poznata i Njemačkoj, saveznici Turske. Njemački konzul u Trapezundu u julu 1915. izvještava o deportaciji Jermena u ovom vilajetu i napominje da su Mladoturci na ovaj način namjeravali da okončaju jermensko pitanje.

Jermeni koji su povučeni iz mjesta stalnog boravka svedeni su na karavane, koji su slani duboko u carstvo, u Mezopotamiju i Siriju, gdje su za njih stvoreni posebni logori. Jermeni su istrijebljeni kako u mjestima stanovanja tako i na putu za progonstvo; njihove karavane je napala turska rulja, kurdske razbojničke bande, željne plijena. Kao rezultat toga, mali dio deportiranih Jermena stigao je do svojih odredišta. Ali oni koji su stigli u pustinje Mesopotamije nisu bili sigurni; postoje slučajevi kada su deportovani Jermeni izvođeni iz logora i poklani u hiljadama u pustinji.

Nedostatak osnovnih sanitarnih uslova, glad, epidemije uzrokovale su smrt stotina hiljada ljudi. Postupci turskih pogromaša odlikovali su se neviđenom okrutnošću. To su zahtijevale vođe Mladoturaka. Tako je ministar unutrašnjih poslova Talaat, u tajnom telegramu upućenom guverneru Alepa, zahtijevao da se stane na kraj postojanju Jermena, da se ne obraća pažnja ni na godine, ni na spol, ni na kajanje. Ovaj zahtjev je striktno poštovan. Očevici događaja, Jermeni koji su preživjeli strahote deportacije i genocida, ostavili su brojne opise nevjerovatnih stradanja koje su zadesile jermensko stanovništvo. Veliki dio jermenskog stanovništva Kilikije također je bio podvrgnut varvarskom istrebljenju. Masakr nad Jermenima se nastavio i narednih godina. Hiljade Jermena je istrijebljeno, protjerano u južne regije Osmanskog carstva i držano u logorima Ras-ul-Ain, Deir-ez-Zor i dr. Zapadna Jermenija. Izvršivši agresiju na Zakavkazje 1918. godine, turske trupe su izvršile pogrome i masakre nad Jermenima u mnogim oblastima istočne Jermenije i Azerbejdžana. Zauzevši Baku u septembru 1918. godine, turski intervencionisti su zajedno sa kavkaskim Tatarima organizovali užasan masakr lokalnog jermenskog stanovništva, ubivši 30 hiljada ljudi. Kao rezultat genocida nad Jermenima, koji su izvršili Mladoturci samo 1915-1916, umrlo je 1,5 miliona ljudi. Oko 600 hiljada Jermena je postalo izbjeglice; rasuli su se po mnogim zemljama svijeta, nadopunjavajući postojeće i formirajući nove jermenske zajednice. Formirana je armenska dijaspora (dijaspora). Kao rezultat genocida, Zapadna Jermenija je izgubila svoje izvorno stanovništvo. Vođe Mladoturaka nisu krili zadovoljstvo uspješnim provođenjem planiranog zločina: njemačke diplomate u Turskoj obavijestile su svoju vladu da je već u augustu 1915. ministar unutrašnjih poslova Talaat cinično izjavio da su „akcije protiv Jermena u osnovi izvedene a jermensko pitanje više ne postoji."

Relativna lakoća kojom su turski pogromisti uspjeli da izvedu genocid nad Jermenima Osmanskog carstva dijelom je posljedica nespremnosti armenskog stanovništva, kao i jermenskih političkih stranaka, na prijeteću prijetnju istrebljenja. Mobilizacija najspremnijeg dijela armenskog stanovništva, muškaraca, u tursku vojsku, kao i eliminacija armenske inteligencije iz Carigrada, uvelike su olakšali akcije pogromista. Određenu ulogu odigralo je i to što su u pojedinim javnim i klerikalnim krugovima zapadnih Jermena vjerovali da neposlušnost turskim vlastima, koje su davale naloge za deportaciju, može dovesti samo do povećanja broja žrtava.

Međutim, u nekim područjima jermensko stanovništvo je pružalo tvrdoglav otpor turskim vandalima. Armenci iz Vana, pribjegavajući samoodbrani, uspješno su odbili napade neprijatelja, držali grad u svojim rukama do dolaska ruskih trupa i jermenskih dobrovoljaca. Armenci Shapin Garahisar, Mush, Sasun, Shatakha pružili su oružani otpor višestruko nadmoćnijim neprijateljskim snagama. Ep o braniocima planine Musa u Sueti trajao je četrdeset dana. Samoodbrana Jermena 1915. godine je herojska stranica narodnooslobodilačke borbe.

Tokom agresije na Jermeniju 1918. godine, Turci su, zauzevši Karaklis, masakrirali jermensko stanovništvo, ubivši nekoliko hiljada ljudi. U septembru 1918. turske trupe su okupirale Baku i zajedno sa azerbejdžanskim nacionalistima organizovale masakr lokalnog jermenskog stanovništva.

Tokom Tursko-jermenskog rata 1920. godine, turske trupe su zauzele Aleksandropolj. Nastavljajući politiku svojih prethodnika, Mladoturaka, kemalisti su nastojali da organizuju genocid u istočnoj Jermeniji, gdje su se, pored lokalnog stanovništva, nakupljale mase izbjeglica iz Zapadne Jermenije. U Aleksandropolju i selima okruga turski osvajači su činili zvjerstva, uništavali mirno jermensko stanovništvo i pljačkali imovinu. Revolucionarni komitet Sovjetske Jermenije dobio je informacije o zvjerstvima kemalista. U jednom od izvještaja piše: "U distriktu Aleksandropolj i regiji Akhalkalaki, oko 30 sela je poklano, a neki od onih koji su uspjeli pobjeći nalaze se u najtežoj situaciji." Drugi izvještaji opisuju situaciju u selima Aleksandropoljskog okruga: "Sva sela su opljačkana, nema skloništa, nema žita, nema odjeće, nema goriva. Ulice sela su preplavljene leševima. Sve to upotpunjuje gladi i hladnoće, uzimajući jednu žrtvu za drugom... Osim toga, askeri i huligani se rugaju svojim zarobljenicima i pokušavaju još brutalnijim sredstvima da kazne narod, radujući se i uživajući u tome. Svoje roditelje izlažu raznim mučenjima, prisiljavanjem. da predaju svoje devojčice od 8-9 godina u ruke dželata..."

U januaru 1921. godine, vlada Sovjetske Jermenije protestovala je turskom komesaru spoljnih poslova u vezi sa činjenicom da turske trupe u Aleksandropoljskom okrugu vrše „neprekidno nasilje, pljačke i ubistva nad mirnim radnim stanovništvom...“. Desetine hiljada Jermena palo je žrtvama zločina turskih osvajača. Osvajači su nanijeli i ogromnu materijalnu štetu Aleksandropoljskom okrugu.

Godine 1918-20, grad Šuši, centar Karabaha, postao je poprište pogroma i masakra jermenskog stanovništva. U septembru 1918. turske trupe, podržane od azerbejdžanskih musavatista, prešle su u Šuši, opustošivši usput jermenska sela i uništivši njihovo stanovništvo; 25. septembra 1918. turske trupe su zauzele Šuši. Ali ubrzo, nakon poraza Turske u Prvom svjetskom ratu, bili su primorani da je napuste. dec. 1918. Britanci su ušli u Šuši. Ubrzo je Musavat Hosrov-beg Sultanov imenovan za generalnog guvernera Karabaha. Uz pomoć turskih vojnih instruktora formirao je kurdske udarne odrede, koji su zajedno sa jedinicama Musavatove vojske bili raspoređeni u jermenskom dijelu Šušija.Snage pogromaša su se stalno popunjavale, u gradu je bilo mnogo turskih oficira. . U junu 1919. dogodili su se prvi pogromi Armenaca u Šušiju; u noći 5. juna u gradu i okolnim selima ubijeno je najmanje 500 Jermena. Tursko-musavatske bande su 23. marta 1920. izvršile strašni pogrom nad jermenskim stanovništvom Šuši, ubivši preko 30 hiljada ljudi i zapalivši jermenski dio grada.

Jermeni iz Kilikije, koji su preživjeli genocid 1915-1916. i našli utočište u drugim zemljama, počeli su se vraćati u svoju domovinu nakon poraza Turske. Prema podjeli zona utjecaja koju su odredili saveznici, Kilikija je bila uključena u sferu utjecaja Francuske. Godine 1919. u Kilikiji je živjelo 120-130 hiljada Jermena; povratak Jermena se nastavio, a do 1920. njihov broj je dostigao 160 hiljada. Komanda francuskih trupa smještenih u Kilikiji nije poduzela mjere da osigura sigurnost jermenskog stanovništva; turske vlasti su ostale na terenu, muslimani nisu razoružani. Kemalisti su to iskoristili i počeli masakrirati jermensko stanovništvo. U januaru 1920. godine, tokom 20-dnevnih pogroma, ubijeno je 11 hiljada armenskih stanovnika Mavaša, ostali su Jermeni pobjegli u Siriju. Ubrzo su Turci opkolili Ajn, gdje je armensko stanovništvo do tada brojalo jedva 6 hiljada ljudi. Jermeni iz Ajne pružili su tvrdoglav otpor turskim trupama, koji je trajao 7 mjeseci, ali su u oktobru Turci uspjeli zauzeti grad. Oko 400 branilaca Ajna uspjelo je probiti opsadni obruč i otići.

Početkom 1920. godine, ostaci armenskog stanovništva Urfe - oko 6 hiljada ljudi - preselili su se u Alep.

Dana 1. aprila 1920. godine, kemalističke trupe su opsadile Ayntap. Zahvaljujući 15 dana herojske odbrane, Ayntap Jermeni su izbjegli masakr. Ali nakon što su francuske trupe napustile Kilikiju, Armenci iz Ayntapa preselili su se u Siriju krajem 1921. Kemalisti su 1920. uništili ostatke jermenskog stanovništva Zejtuna. To jest, kemalisti su dovršili uništenje armenskog stanovništva Kilikije, koje su započeli Mladoturci.

Posljednja epizoda tragedije jermenskog naroda bio je masakr nad Jermenima u zapadnim regijama Turske, tokom grčko-turskog rata 1919-22. U avgustu-septembru 1921. turske trupe su ostvarile prekretnicu u toku neprijateljstava i krenule u opštu ofanzivu protiv grčkih trupa. Turci su 9. septembra provalili u Izmir i masakrirali grčko i jermensko stanovništvo, Turci su u luci Izmir potopili brodove u kojima su se nalazile jermenske i grčke izbjeglice, uglavnom žene, starci, djeca...

Genocid nad Jermenima izvršile su vlade Turske. Oni su glavni krivci monstruoznog zločina prvog genocida u dvadesetom vijeku. Genocid nad Jermenima izvršen u Turskoj nanio je ogromnu štetu materijalnoj i duhovnoj kulturi jermenskog naroda.

U 1915-23 i kasnijim godinama uništene su hiljade jermenskih rukopisa pohranjenih u jermenskim manastirima, stotine istorijskih i arhitektonskih spomenika, a svetinje naroda oskrnavljene. Uništavanje istorijskih i arhitektonskih spomenika na teritoriji Turske, prisvajanje mnogih kulturnih vrednosti jermenskog naroda nastavlja se do danas. Tragedija koju je doživio jermenski narod utjecala je na sve aspekte života i društvenog ponašanja jermenskog naroda, čvrsto urezana u njegovo istorijsko pamćenje. Utjecaj genocida osjetila je i generacija koja je postala njegova direktna žrtva i naredne generacije.

Progresivno javno mnijenje svijeta osudilo je pakosni zločin turskih pogromiša koji su pokušali uništiti jedan od najstarijih civiliziranih naroda svijeta. Javne i političke ličnosti, naučnici, kulturnjaci mnogih zemalja žigosali su genocid, kvalificirajući ga kao najteži zločin protiv čovječnosti, učestvovali su u realizaciji humanitarne pomoći jermenskom narodu, a posebno izbjeglicama koje su utočište našle u mnogim zemljama svijet. Nakon poraza Turske u Prvom svjetskom ratu, lideri Mladoturske stranke optuženi su da su Tursku uvukli u rat koji bi joj bio štetan i privedeni pravdi. Među optužbama protiv ratnih zločinaca bila je i optužba za organizovanje i izvođenje masakra nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Međutim, smrtna presuda jednom broju mladoturskih vođa izrečena je u odsustvu, pošto su nakon poraza od Turske uspjeli pobjeći iz zemlje. Smrtnu kaznu protiv nekih od njih (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, itd.) naknadno su izvršili armenski narodni osvetnici.

Nakon Drugog svjetskog rata genocid je kvalificiran kao najteži zločin protiv čovječnosti. Pravni dokumenti o genocidu zasnovani su na osnovnim principima koji je razvio međunarodni vojni sud u Nirnbergu, koji je sudio glavnim ratnim zločincima nacističke Njemačke. Nakon toga, UN su donijele niz odluka u vezi s genocidom, od kojih su glavne Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida (1948.) i Konvencija o neprimjenjivosti zastarjelosti na ratne zločine i zločine protiv čovječnosti. , usvojen 1968.

Godine 1989. Vrhovni sovjet Jermenske SSR usvojio je zakon o genocidu, koji je osudio genocid nad Jermenima u zapadnoj Jermeniji i Turskoj kao zločin usmjeren protiv čovječnosti. Vrhovni sovjet Jermenske SSR obratio se Vrhovnom sovjetu SSSR-a sa zahtjevom da donese odluku kojom se osuđuje genocid nad Jermenima u Turskoj. Deklaracija o nezavisnosti Jermenije, koju je usvojio Vrhovni sovjet Jermenske SSR 23. avgusta 1990. godine, proglašava da „Republika Jermenija podržava cilj međunarodnog priznanja genocida nad Jermenima 1915. u Osmanskoj Turskoj i Zapadnoj Jermeniji“.

Jermenski narod je jedan od najstarijih. Došao je iz tako daleke antike, kada nije bilo Francuza, Engleza, Italijana, Rusa - nije bilo čak ni Rimljana i Helena. A Jermeni su već živjeli na svojoj zemlji. I tek kasnije, mnogo kasnije, mnogi Jermeni su živeli na svojoj zemlji. privremeno.

Željeli smo da riješimo jermensko pitanje na najjednostavniji način

Trebat će mnogo vremena da se kaže kako su se ljudi koji su živjeli više od tri hiljade godina na Jermenskom visoravni branili u borbi protiv brojnih osvajača. Kao što su Asirci, Perzijanci, Rimljani, Parti, Vizantinci, Turkmeni, Mongoli, Seldžuci, Turci išli protiv Jermena. Kao i više puta, zemlja tamnozelenog i smeđeg pejzaža bila je umrljana krvlju svojih stanovnika.

Osmanski Turci započeli su osvajanje Male Azije i Balkanskog poluostrva u 14. veku. 1453. godine Carigrad su zauzeli Turci i Vizantijsko carstvo, Drugi Rim, je prestao da postoji. Početkom 16. veka, cela Zapadna Azija je već bila u rukama Turaka, i, kako je napisao pesnik Valerij Brjusov, koji je mnogo vremena posvetio proučavanju jermenske istorije i poezije, „duboka tama divljaštva i neznanje se spustilo na to. Mnogo manje od Seldžuka i Mongola, Turci Osmani su bili kulturno skloni; njihov poziv je bio da slome i unište, a težinu takvog ugnjetavanja morali su vidjeti svi narodi koje su pokorili, uključujući i Jermene."

Pređimo sada naprijed na početak dvadesetog vijeka. Godine 1908. na vlast u Turskoj dolaze Mladoturci koji su zbacili sultana Abdula Hamida II. Vrlo brzo su se pokazali kao ekstremni nacionalisti. A pod Abdulom Hamidom, Turci su poklali Jermene: 1890-ih je ubijeno 300 hiljada bespomoćnih mirnih ljudi, te su batine dovele do činjenice da su vodeće sile svijeta počele raspravljati Jermensko pitanje- položaj Jermena u Turskoj. Ali novi turski vladari odlučili su da postupe mnogo odlučnije od sultana.

Mladoturci, predvođeni Enver pašom, Talaat begom, Džemal pašom, u početku su bili opsjednuti idejama panmuslimanstva - cijeli svijet je samo za muslimane! - i onda panturcizam: najžešći nacionalizam koji se može zamisliti. Sanjali su o Velikoj Turskoj, koja se proteže na značajnom dijelu Evrope i gotovo cijele Azije. I željeli su da počnu ispunjavanje ovih planova istrebljenjem kršćanskih Jermena. Poput sultana Abdula Hamida, htjeli su da riješe jermensko pitanje na najjednostavniji način, istrijebivši cijeli jermenski narod.

Svrha deportacije je pljačka i uništenje

Početkom 1915. godine održan je tajni sastanak mladoturskih vođa. Nastupi na ovom skupu, koji je kasnije postao poznat, govore sami za sebe. Jedan od vođa Mladoturske partije (partija Ittihad ve Teraki), dr. Nazim-beg, rekao je tada: „Jermenski narod mora biti potpuno uništen da na našoj zemlji (u Osmanskom carstvu) ne ostane nijedan Jermen. - Yu.Ch.) i samo ime je zaboravljeno. Sada je rat (Prvi svjetski rat. - Yu.Ch.), više neće biti takve prilike. Intervencija velikih sila i bučni protesti svjetske štampe ostat će neprimijećeni, a ako saznaju, naći će se pred svršenim činjenicom i time će se pitanje riješiti. Ovog puta naše akcije treba da poprime karakter potpunog istrebljenja Jermena; potrebno je svakog pojedinog uništiti ... ja želim da Turci i samo Turci žive i dominiraju na ovoj zemlji. Neka nestanu svi neturski elementi, bez obzira kojoj nacionalnosti i vjeri pripadali."

U istom kanibalskom duhu govorili su i ostali učesnici sastanka. Tu je sastavljen plan za univerzalno istrebljenje Jermena. Akcije su bile lukave, metodične i nemilosrdne.

U početku je vlada, pod izgovorom da je mobilisana u vojsku, pozvala sve mlade Jermene da služe. Ali ubrzo su brzo razoružani, prebačeni u "radničke bataljone" i tajno streljani u odvojenim grupama. Dana 24. aprila 1915. godine u Istanbulu je uhapšeno i potom izdajnički uništeno nekoliko stotina najistaknutijih predstavnika jermenske inteligencije: književnika, umjetnika, advokata, predstavnika klera.

Tako je 24. april ušao u istoriju jermenskog naroda kao kišni dan. Danas se Jermeni širom svijeta sjećaju svake godine Metz Egern“Najveći zločin” koji su nanijeli njihovom narodu. Jermenska crkva (Jermeni – kršćani) na današnji dan moli za žrtve genocida.

Ukinuvši glavni aktivni muški dio stanovništva, Mladoturci su prešli na masovna pokolja žena, djece i staraca. Sve je išlo pod motom navodnog preseljenja zapadnih Jermena u Mezopotamiju (kasnije će sličnu taktiku koristiti nacisti, istrebljujući Jevreje). Za diverziju, turska vlada je službeno objavila da će, iz vojnih razloga, privremeno "izolirati" Jermene, deportujući ih duboko u carstvo. Ali to je bila laž. I niko nije verovao.

Henry Morgenthau (1856-1946), američki ambasador u Osmanskom carstvu (1913-1916), kasnije je napisao knjigu o genocidu nad Jermenima, prvom genocidu u 20. vijeku: „Prava svrha deportacije bila je pljačka i istrebljenje; ovo je zaista nova metoda masakra. Kada su turske vlasti izdale naredbu za te deportacije, one su zapravo izrekle smrtnu kaznu cijelom narodu, oni su to vrlo dobro razumjeli i u svojim razgovorima sa mnom nisu činili nikakve posebne pokušaje da tu činjenicu sakriju.”

A evo i nekoliko brojeva koji pokazuju šta znači "deportacija". Od 18.000 prognanih Erzerumskih Jermena, samo 150 ljudi stiglo je na odredište. 19.000 je deportovano iz gradova Kharberd, Akn, Tokat i Sebastia, od kojih je samo 350 ljudi preživjelo...

Svojim žrtvama je oborio potkove na noge.

Jermeni su jednostavno i otvoreno ubijani. Štaviše, to je okrutno. Izgubivši ljudski izgled, Turci su svoje žrtve davili u moru i rijekama, davili ih dimom i palili ognjem u namjerno zaključanim kućama, bacali ih sa stijena, ubijali nakon nečuvenih mučenja, ruganja i zvjerstava.

Lokalne vlasti su angažovale mesare koji su za zanat ubice, tretirajući Jermene kao stoku, za svoj rad dobijali 1 funtu dnevno. Žene su vezivane za decu i bacane sa velike visine. Ljudi su bacani u duboke bunare ili jame, zakopani.

Mnogi strani posmatrači su u svojim knjigama - reference na njih mogu naći, na primer, u zbirci "Genocid Jermena u Otomanskom carstvu", objavljenoj u Jerevanu 1983. godine - pričali o teškim premlaćivanjima štapovima, iscepanim očima, noktima i kosom. , otpilio i odsjekao nosove, ruke, noge i druge dijelove tijela, o paljenju vrelim gvožđem, visi sa plafona. Iskorišćeno je sve što sofisticirana fantazija okorelog ubice može zamisliti.

Henri Morgentau u knjizi „Tragedija jermenskog naroda. Priča ambasadora Morgentaua „prisjetila se 1919. godine:“ Razgovarao sam sa odgovornim turskim zvaničnikom koji mi je ispričao o korištenoj torturi. Nije krio da ih je vlast odobravala, a kao i svi Turci iz vladajuće klase, i sam je toplo odobravao takav tretman omraženog naroda. Zvaničnik je rekao da je o svim detaljima torture bilo reči na noćnom sastanku u štabu Jedinstva i Progresa. Svaki novi metod nanošenja bola smatran je odličnim otkrićem, a zvaničnici neprestano muče glavu da izmisle neku novu torturu. Rekao mi je da su čak išli u evidenciju španske inkvizicije... i preuzimali sve što su tamo našli. Nije mi rekao ko je osvojio nagradu u ovom strašnom takmičenju, ali solidna reputacija koju je Dževdet-beg, vali Vana stekao za sebe u Jermeniji, daje mu pravo na superiornost u neviđenoj podlosti. U cijeloj zemlji Dževdet je bio poznat kao "obućar iz Baškale", jer je ovaj poznavalac torture izmislio ono što je, naravno, bilo remek-djelo, najbolje od svega što je do tada bilo poznato: on je bio taj koji je svojim jermenskim žrtvama oborio potkove na noge. ."

Nakon takvih represalija, neki turski guverneri su žurili da telegrafišu i izvijeste centar da u oblastima koje su kontrolirali nije ostao nijedan Jermen. Pod plaštom toga masakrirani su ne samo Jermeni, već i ljudi drugih nacionalnosti, na primjer, Kaldejci, Aysori, čija je jedina greška bila što nisu Turci i što su pali pod vruć nož.

Francuski publicista Henri Barbi, koji je posetio Zapadnu Jermeniju 1916. godine, u svojim je putopisnim beleškama primetio: „Ko sada prolazi kroz razorenu Jermeniju, ne može a da ne zadrhti, ove beskrajne daljine ruševina i smrti toliko govore. Nema nijednog drveta, ni jedne litice, ni jedne mrlje mahovine koje nije svjedočilo batinanju čovjeka, koji nije oskrnavljen potocima prolivene krvi. Ne postoji niti jedan kanal, rijeka ili rijeka koja ne bi odnijela stotine, hiljade mrtvih tijela u vječni zaborav. Nema ni jednog ponora, ni jedne klisure koja ne bi bila grobovi na otvorenom, u čijoj dubini ne bi blistale otvorene gomile kostura, jer gotovo nigdje ubice nisu dale vremena i truda da sahranjuju svoje žrtve.

U ovim ogromnim oblastima, nekada vrvjećim procvatom jermenskim naseljima, danas vladaju propast i pustoš."

"Uredba o" Turskoj Jermeniji"

Mladoturci su očigledno željeli da sprovedu svoju politiku genocida nad Jermenima u istočnoj Jermeniji i na Zakavkazju. Srećom, poraz Njemačke i njene savezničke Turske 1918. primorao ih je da napuste Zakavkazje na miru.

Ukupan broj žrtava genocida nad Jermenima? Pod sultanom Abdul Hamidom umrlo je 350 hiljada ljudi, pod Mladoturcima - 1,5 miliona. 800 hiljada jermenskih izbjeglica završilo je na Kavkazu, arapskom istoku, Grčkoj i drugim zemljama. Ako je 1870. u Zapadnoj Jermeniji i Turskoj živjelo oko 3 miliona Jermena, onda je 1918. - samo 200 hiljada.

Ambasador Henry Morgenthau je bio u pravu. Na svježim tragovima napisao je: „Siguran sam da u čitavoj istoriji čovječanstva nema tako užasnih činjenica kao što je ovaj masakr. Velika premlaćivanja i progoni uočeni u prošlosti izgledaju gotovo beznačajni u poređenju sa stradanjem jermenskog naroda 1915.

Da li je svijet znao za ove zločine? Da, znao sam. Kako ste reagovali? Sile Antante, koje su Jermene smatrale svojim saveznicima u borbi protiv Turaka, povukle su se sa objavljivanjem izjave (24. maja 1915.), u kojoj su okrivile mladotursku vladu za masakr nad Jermenima. Sjedinjene Države nisu ni dale takvu izjavu.

Maksim Gorki, Valerij Brjusov, Jurij Veselovski u Rusiji, Anatol Frans, Romen Rolan u Francuskoj, Džejms Brajs u Engleskoj, Fridtjof Nansen u Norveškoj, revolucionarni socijaldemokrati („uski“) u Bugarskoj (Turci su imali običaj da kolju Grke, Bugare, Srbi i drugi Sloveni u njihovim posedima), Karl Libkneht, Johanes Lepsius, Jozef Markvart, Armin Vegner - u Nemačkoj i mnogi drugi progresivni lideri tog vremena u gotovo svim zemljama sveta.

Mlada sovjetska vlada u Rusiji takođe je stala na stranu Jermena. 29. decembra 1917. usvojila je "Uredbu o" Turskoj Jermeniji ". Ovaj dokument je potpisao Vladimir Iljič Lenjin. Vanredni komesar za kavkaska pitanja Stepan Šaumjan dobio je instrukcije da pruži svu moguću pomoć jermenskim izbeglicama koje su "turske vlasti nasilno iselile tokom rata". Po Lenjinovim uputstvima, Sovjetska Rusija je tada dala utočište desetinama hiljada Jermena na Sjevernom Kavkazu, na Krimu i u drugim dijelovima zemlje.

Više od 20 zemalja svijeta priznalo je činjenicu genocida nad Jermenima (uključujući i Parlament Ruske Federacije koji je glasao za to). Među optuženima su: Vijeće Evrope, Evropski parlament, Potkomisija UN-a za sprječavanje diskriminacije i zaštitu manjina, Komisija UN-a za ratne zločine, Svjetsko vijeće crkava i mnoge druge autoritativne organizacije.

Brojne zemlje EU (Belgija i Švicarska, na primjer) uvele su krivičnu odgovornost za negiranje istorijske činjenice genocida nad Jermenima. U oktobru 2006. godine, francuski parlament usvojio je zakon kojim bi negiranje genocida nad Jermenima postalo krivično djelo slično negiranju holokausta.

Ali moderna Turska, skoro vek kasnije, nije priznala ni činjenicu genocida ni pojedinačne slučajeve masakra. Tema genocida nad Jermenima i dalje je praktično tabu u Turskoj. Štaviše, Turci se ne ograničavaju samo na poricanje genocida – oni bi željeli da izbrišu samo sjećanje na Jermene u modernoj Turskoj. Tako su, na primjer, riječi "Armensko gorje" nestale sa turskih geografskih karata, zamijenjene su imenom "Istočna Anadolija".

Iza želje turskih vlasti da negiraju sve i svakoga, prije svega, krije se bojazan da bi svjetska zajednica mogla tražiti od Turske nadoknadu materijalne štete ili čak povratak teritorija Armeniji. Zaista, prema konvenciji UN-a „O neprimjenjivosti zastare za ratne zločine i zločine protiv čovječnosti (od 26. novembra 1968.), genocid je zločin za koji ne ističe rok odgovornosti, bez obzira koliko je vremena prošlo od događaja.