Glavne vrste (vrste) društvenih aktivnosti. Ono što karakteriše društvo kao dinamičan sistem

Za pomoć maturantu: "Priprema za Jedinstveni državni ispit iz društvenih nauka."

Društvene nauke su jedan od najodanijih predmeta maturanata, jer profilira se na mnogim univerzitetima u Rusiji. Da biste uspješno položili Jedinstveni državni ispit iz društvenih nauka, potrebno vam je ne samo znanje, već i sposobnost primjene u praksi (rješavanje testnih zadataka).

Bez dijela C, ne može biti visokog rezultata. Potpuno tačno ispunjenje zadataka 3. dijela (C) ocjenjuje se od 2 do 5 bodova, C1, C2, C5 - po 2 boda, zadaci C3, C4, C6, C7, C8 - po 3 boda, zadaci C9 - 5 bodova , ukupno za dio S - 26 bodova.

Za pomoć onim momcima koji su ove godine odlučili da pohađaju društvene studije, odabrani su isti tipovi zadataka iz dijela C.

Zadatak C5 - zadatak povišenog nivoa za nabrajanje znakova, pojava ili za upotrebu pojma u datom kontekstu. Postoje dva modela ovog zadatka:

Prvi model pretpostavlja nabrajanje određenog broja specificiranih elemenata (osobina, manifestacija, itd.);

Drugi model uključuje definiciju pojma i pripremu dvije informativne rečenice s njim, koje odražavaju određene teorijske ili činjenične podatke društvenih nauka.

Dio C5 zadaci

C5. 1.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „naučnog znanja“? Oslanjajući se na znanje iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o naučnim saznanjima.

C5.2 Navedite bilo koje tri karakteristike koje karakteriziraju društvo kao otvoreni dinamički sistem.

C5.3.Šta znače društveni naučnici u konceptu „školskog obrazovanja“? Oslanjajući se na svoje znanje o kursu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o školovanju.

C5.4.Šta znače društveni naučnici u konceptu „ekonomskih resursa“? Oslanjajući se na svoje znanje o vašem predmetu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o ekonomskim resursima.

C5.5. Navedite tri karakteristike predsjedničke republike koje je razlikuju od parlamentarne republike.

C5.6. Navedite bilo koje tri funkcije politike u državi.

C5.7.Šta znače društveni naučnici u konceptu „političkog ponašanja“? Oslanjajući se na svoje znanje iz društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o političkom ponašanju.

C5.8. Navedite tri razloga za grupisanje ljudi.

C5.9.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „socijalizacije pojedinca“? Oslanjajući se na znanja iz predmeta društvene nauke, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o socijalizaciji pojedinca.

C5.10.Šta je značenje advokata u konceptu „građanskog braka“? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o građanskom braku.

C5.11. Naučnici su utvrdili da je izbor birača tokom glasanja određen značajnim brojem faktora. Navedite tri faktora koji utiču na odluku birača.

C5.12.Šta znače društveni naučnici u konceptu „tržišta rada“? Oslanjajući se na svoje znanje o kursu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o tržištu rada.

C5.13.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „društvene grupe“? Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o društvenim grupama u društvu.

C5.14.Šta znače društveni naučnici u konceptu "svjetske religije"? Oslanjajući se na svoje znanje o kursu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o svjetskim religijama.

C5.15.Šta znače društveni naučnici u konceptu „političke elite“? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o političkoj eliti.

C5.16.Šta znače društveni naučnici u konceptu "građanstva"? Oslanjajući se na svoje znanje o vašem predmetu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o državljanstvu.

C5. 17. Poznato je da se mnoge demokratske zemlje suočavaju s problemom niske izlaznosti birača na izborima. Neke zemlje takvim biračima nameću posebne sankcije (na primjer, novčane kazne), dok druge smatraju da je izlaznost pravo glasača, koje on ne smije koristiti. Predložite koji bi mogli biti razlozi za nisku izlaznost birača na izborima? Koja su tri razloga.

C5.18.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „društvene kontrole“? Oslanjajući se na svoje znanje iz kursa društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o društvenoj kontroli.

C5.19. Formirajte četiri presude koje otkrivaju različite funkcije političkih stranaka u modernom društvu.

C5.20.Šta znače društveni naučnici u konceptu "obrazovanja"? Oslanjajući se na svoje znanje o vašem predmetu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o obrazovanju.

C5.21. Navedite tri funkcije moderne nauke.

C5.22.Šta se manifestuje ograničenim ekonomskim resursima? Navedite najmanje tri rečenice.

C5. 23. Navedite tri istorijska tipa društva.

C5. 24. Navedite bilo koje tri grupe ljudskih potreba.

C5. 25. Navedite bilo koja tri globalna problema našeg vremena.

C5.26. Navedite tri društvene institucije koje doprinose socijalizaciji pojedinca.

C5. 27.Šta znače društveni naučnici u konceptu „dijaloga kultura“? Oslanjajući se na znanje iz kursa društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o dijalogu kultura

C5. 28. Navedite bilo koja tri razloga za grupisanje ljudi.

C5. 29 ... Navedite tri imovinska prava supružnika.

C5. trideset. Navedite bilo koja tri uslova koji promovišu ekonomsku slobodu u tržišnoj ekonomiji.

C5. 31. Navedite bilo koja tri faktora socijalizacije ličnosti.

C5. 32 ... Navedite bilo koje tri osobine koje karakterišu obrazovanje kao društvenu instituciju

C5.33. Navedite bilo koje tri funkcije vlasti koje su karakteristične za demokratsku državu.

C5.34.Šta znače društveni naučnici u konceptu „političke stranke“? Oslanjajući se na svoje znanje iz društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o političkoj stranci.

C5.35.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „društvene grupe“? Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o društvenim grupama u društvu.

C5.36.Šta znače društveni naučnici u konceptu "svjetske religije"? Oslanjajući se na svoje znanje o kursu društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o svjetskim religijama.

C5.37. Navedite dva razloga za nastanak globalnih problema našeg vremena.

C5.38.Šta znače društveni naučnici u pojmu "civilizacija"? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o civilizaciji.

C5.39.Šta znače društveni naučnici u konceptu "međunarodne podjele rada"? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o međunarodnoj podjeli rada.

C5.40. Navedite bilo koje tri vrste poravnanja.

C5.41Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu "ličnosti"? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o ličnosti osobe.

C5.42... Navedite tri aktera u ekonomskom sistemu koji imaju koristi od neočekivane inflacije.

C5.43. Navedite bilo koja tri faktora koji povećavaju ponudu dobara.

C5.44.Šta znače društveni naučnici u konceptu „kontrakulture“? Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o kontrakulturi.

C5.45.Šta znače društveni naučnici u konceptu "društvenih odnosa"? Oslanjajući se na svoje znanje iz predmeta društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o odnosima s javnošću.

C5.46.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu "znanja". Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o spoznaji.

C5.47.Šta znače društveni naučnici u konceptu „proizvođača“? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže podatke o proizvođaču.

C5.48.Šta znače društveni naučnici u konceptu "revolucije"? Oslanjajući se na znanje iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o revoluciji.

C5.49.Šta znače društveni naučnici u konceptu „nezaposlenosti“? Oslanjajući se na svoje znanje iz predmeta društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o nezaposlenosti.

C5.50.Šta je značenje društvenih naučnika u konceptu „političke ideologije“? Oslanjajući se na znanje iz predmeta društvene nauke, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o političkoj ideologiji.

ODGOVORI na zadatke C5.

1). "Naučno znanje je znanje stečeno posebnim metodama u nauci."

nudi:

Naučno znanje uključuje hipotezu.

Jedan od metoda za otkrivanje naučnog znanja je eksperiment.

Veza između društva i prirode;

Prisustvo podsistema;

Međusobni odnos dijelova i elemenata društvene strukture;

Stalne promjene u životu društva.

C5.3."Školsko obrazovanje je faza obrazovnog sistema države, koja obuhvata djecu i adolescente od 7-17 godina"

nudi:

Školsko obrazovanje je najvažnija faza u socijalizaciji osobe.

Jedan od zadataka školskog obrazovanja je i priprema mlađe generacije za rad (prijem na visokoškolske ustanove).

C5.4.„Ekonomski resursi su oni faktori pomoću kojih se kreiraju usluge i roba u procesu proizvodnje.“

nudi:

Većina ekonomskih resursa je ograničena.

Radna snaga je jedan od najvažnijih ekonomskih resursa.

C5.5.- striktno odvajanje zakonodavne od izvršne;

Isključivanje kombinovanja vladinih i poslaničkih mesta u parlamentu;

Predsjednik se bira na izborima, odvojeno od parlamentarnih izbora;

Izvršna vlast manje zavisi od volje poslanika.

C5.6.- osiguranje stabilnosti države;

Mobilizacija;

Menadžment;

Humanitarna.

C5.7."Političko ponašanje je radnja osobe koja karakterizira njegovu interakciju s političkim institucijama."

nudi:

Političko ponašanje neke osobe objašnjava se njenim vrijednosnim stavovima.

Jedan od oblika političkog ponašanja je učešće u demonstracijama i skupovima.

C5.8.- grupe zadovoljavaju potrebe osobe u društvenoj pripadnosti;

U grupi osoba zadovoljava jedan ili drugi interes;

U grupi osoba obavlja one aktivnosti koje ne može sama;

Osoba pripada određenoj interesnoj grupi;

Osoba pripada određenoj grupi po godinama, polu, društvenom statusu.

C5.9."Socijalizacija pojedinca je asimilacija osnovnog znanja akumuliranog u društvu i normi društvenog života."

nudi:

Porodica je institucija primarne socijalizacije.

Socijalizacija pojedinca pomaže joj da se prilagodi uslovima društvenog života.

C5.10.« Građanski brak je brak koji je zakonski registrovan u matičnoj službi."

nudi:

Samo građanski brak stvara pravne odnose između supružnika.

Uz građanski brak razlikuju se fiktivni, crkveni brakovi.

C5.11.- nivo prihoda i obrazovanje birača;

Uticaj društvene sfere;

Medijska pozicija;

Nacionalni, vjerski faktori.

C5.12.“Tržište rada je skup ekonomskih i pravnih procedura koje omogućavaju ljudima da svoje usluge rada zamjene za novac i druge materijalne koristi.

nudi:

- Tržište rada karakteriše mobilnost.

Tržište rada odražava strukturu i opšte stanje privrede regiona i zemlje u celini.

C5.13."Društvena grupa je skup ljudi koji imaju bilo koji zajednički značajan društveni atribut" ili "Društvena grupa je svaka kolekcija ljudi identificirana prema društveno značajnim kriterijima."

nudi:

Društvene grupe su podijeljene po veličini, karakteru, dobi, spolu.

U društvenim grupama osoba se može ostvariti kao ličnost.

U društvenim grupama osoba ostvaruje svoje interese.

C5.14. koncept: "Svjetske religije su grupa religija koje su rasprostranjene u svim krajevima Zemlje, upućene svim ljudima, bez obzira na etničku i političku pripadnost, od najvećeg broja vjernika."

dva prijedloga:

Najmlađa svjetska religija je islam.

- "Svjetske religije uključuju budizam, kršćanstvo, islam."

- "Jedna od prvih svjetskih religija bio je budizam, koji je nastao u staroj Indiji."

C5.15."Politička elita je grupa ljudi koji zauzimaju najviše pozicije u političkoj hijerarhiji" ili "Politička elita je relativno mala društvena grupa koja koncentriše značajnu količinu političke moći u svojim rukama."

nudi:

Politička elita je manjina društva sa liderskim kvalitetima.

Politička elita se obnavlja u toku predizborne kampanje.

C5. 16."Državljanstvo je stabilan pravni odnos između osobe i države" ili "Državljanstvo je pripadnost osobe bilo kojoj državi."

nudi:

Državljanstvo može steći lice od rođenja.

Državljanstvo nije samo pripadnost državi, već i međusobne obaveze osobe i države kojoj pripada.

Niska aktivnost može biti povezana sa političkom stabilnošću u društvu;

Birači ne vjeruju vlastima;

Ljudi su zauzeti svojim životima, nema interesa za politiku;

Krizne pojave u društvu, nesposobnost vlasti da nađu izlaz.

"Društvo kao dinamički sistem".

Opcija 1.

A. 1. Razlikujući glavne elemente društva, njihov odnos i interakciju, naučnici društvo karakterišu kao

1) sistem

2) dio prirode

3) materijalni svijet

4) civilizacija

2. Društvo u shvatanju naučnika je:

2) načini interakcije i oblici udruživanja ljudi

3) dio žive prirode koji poštuje njene zakone

4) materijalni svijet u cjelini

3. Da li su sljedeći sudovi o društvu tačni?

O. Društvo je sistem međusobno povezanih i međusobno povezanih elemenata.

B. Društvo je dinamičan sistem u kojem stalno nastaju i umiru novi i stari elementi i veze između njih.

1) samo je A tačno

2) samo je B tačno

3) obe tvrdnje su tačne

4) obje presude su pogrešne

4. Za razliku od prirode, društva

1) je sistem 3) djeluje kao kreator kulture

2) je u razvoju 4) razvija se po svojim zakonima

5. Pojava privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju dovela je do povećanja raslojavanja društva. Povezanost kojih aspekata života društva se manifestovala u ovom fenomenu?

1) proizvodnja, distribucija, potrošnja i duhovno područje

2) ekonomija i politika

3) ekonomija i društveni odnosi

4) privreda i kultura

6. Šta se od navedenog odnosi na globalne probleme našeg vremena?

1) formiranje socijalno orijentisane privrede

2) oživljavanje kulturnih i moralnih vrednosti

3) jaz u stepenu razvijenosti između regiona planete

4) razvoj međunarodne saradnje

7. Da li su sljedeći sudovi o društvu tačni?

ODGOVOR: Društvene institucije spadaju u podsisteme i elemente društva.

B. Nisu svi elementi društvenog života podložni promjenama.

1) samo je A tačno

2) samo je B tačno

3) obe tvrdnje su tačne

4) obje presude su pogrešne

8. Koje od gore navedenih karakteristika karakterizira industrijsko društvo?

1) vodeća uloga poljoprivrede 3) slab nivo podele rada

2) prevlast industrije 4) odlučujući značaj uslužnog sektora u privredi

9. Koja od karakteristika je svojstvena tradicionalnom društvu?

1) intenzivni razvoj infrastrukture 3) preovlađivanje patrijarhalnog tipa porodice

2) kompjuterizacija industrije 4) sekularna priroda kulture

10. Prelazak u postindustrijsko društvo karakteriše

1) formiranje tržišne ekonomije 3) razvoj masovnih komunikacija

2) ograničenje društvene mobilnosti 4) organizacija fabričke proizvodnje

11. Karakteristična karakteristika zapadne civilizacije je:

1) niska socijalna mobilnost

2) dugoročno očuvanje tradicionalnih pravnih normi

3) aktivno uvođenje novih tehnologija

4) slabost i nerazvijenost demokratskih vrijednosti

12. Da li su sljedeći sudovi o procesu globalizacije tačni?

ODGOVOR: Svi globalni procesi su posledica jačanja međunarodnih kontakata.

B. Razvoj masovne komunikacije čini moderni svijet cjelovitim.

1) samo A je tačno 2) samo je B tačno 3) obe tvrdnje su tačne 4) obe tvrdnje su netačne

13. Država A., sa populacijom od 25 miliona, nalazi se na sjevernoj hemisferi. Koje dodatne informacije će omogućiti da se proceni da li A. pripada postindustrijskim društvima?

1) Zemlja ima multikonfesionalno stanovništvo.

2) Zemlja ima široku mrežu željezničkog saobraćaja.

3) Upravljanje preduzećem se vrši putem računarskih mreža.

4) U medijima se promovišu tradicionalne porodične vrijednosti.

14. Karakteristična karakteristika evolucije kao oblika društvenog razvoja je:

1) revolucionarna priroda promjena 3) nasilne metode

2) grčeviti 4) postupnost

B. 1 Pročitajte tekst ispod gdje nedostaje nekoliko riječi.

Zapadna civilizacija se zove ____ (1). Proizvodnja koja je nastala u evropskom regionu _____ (2) zahtevala je najveći napor fizičkih i intelektualnih snaga društva, stalno usavršavanje oruđa i metoda uticaja na prirodu. S tim u vezi formiran je novi sistem vrijednosti: aktivno stvaralaštvo, ______ (3) ljudska aktivnost dolazi do izražaja.

_______ (4) spoznaja je dobila bezuslovnu vrijednost, proširujući intelektualne moći čovjeka, njegove inventivne sposobnosti. Zapadna civilizacija je kao najvažnije vrijednosti istakla _____ (5) pojedince i ______ (6) imovinu. Glavni regulator društvenih odnosa su _____ (7).

Odaberite riječi kojima želite zamijeniti razmake sa ponuđene liste.

a) privatni

b) kolektivni

c) zakonska regulativa

d) industrijski

e) prilagođavanje

g) naučni

h) transformacija

i) sloboda

j) vjerski

2. Pronađite u gornjoj listi karakteristike društva kao dinamičkog sistema i zaokružite brojeve pod kojima su označene.

1) izolovanost od prirode

2) nepovezanost između podsistema i javnih institucija

3) sposobnost samoorganizacije i samorazvoja

4) odvojenost od materijalnog svijeta

5) stalne promjene

6) mogućnost degradacije pojedinih elemenata

C1. Šta znače društveni naučnici u pojmu "civilizacija"? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, napravite dvije rečenice koje sadrže informacije o civilizaciji.

C2. Objasnite prednosti formacijskog pristupa koristeći tri primjera.

C3. Pročitajte tekst i dovršite zadatke uz njega.

Dobijajući sve više i više snage, civilizacija je često pokazivala jasnu tendenciju nametanja ideja misionarskim djelovanjem ili direktnim nasiljem koje dolazi iz vjerskih, posebno kršćanskih tradicija... Tako se civilizacija neprestano širila po planeti, koristeći sve moguće načine i sredstva za to - migracije, kolonizacija, osvajanja, trgovina, industrijski razvoj, finansijska kontrola i kulturni uticaj. Malo po malo, sve zemlje i narodi počeli su živjeti po njenim zakonima ili su ih stvarali prema modelu koji je ona ustanovila...

Razvoj civilizacije je, međutim, bio praćen bujanjem svijetlih nada i iluzija koje se nisu mogle ostvariti... Elitizam je oduvijek bio u središtu njene filozofije i njenog djelovanja. A Zemlja, ma koliko bila velikodušna, još uvijek nije u stanju da udovolji stalno rastućoj populaciji i zadovoljava sve više njenih potreba, želja i hirova. Zato je sada nastao novi, dublji raskol - između prerazvijenih i nerazvijenih zemalja. Ali čak i ova pobuna svetskog proletarijata, koji nastoji da se pridruži bogatstvu svojih prosperitetnijih sugrađana, odvija se u okviru iste dominantne civilizacije... bolesti. Naučno-tehnološka revolucija postaje sve tvrdoglavija i sve teže ju je smiriti. Obdario nas neviđenom snagom i usadio ukus za takav nivo života, o čemu nismo ni razmišljali, NTR nam ponekad ne daje mudrosti da svoje mogućnosti i potrebe držimo pod kontrolom. I vrijeme je da naša generacija konačno shvati da sada samo od nas zavisi ... sudbina ne pojedinačnih zemalja i regija, već čitavog čovječanstva u cjelini.

A. Peccei

1) Koje globalne probleme savremenog društva autor ističe? Navedite dva ili tri problema.

2) Šta autor misli kada tvrdi: „Obdarivši nas neviđenom snagom i usadivši ukus za takav životni standard, o čemu nismo ni razmišljali, naučno-tehnološka revolucija nam ponekad ne daje mudrosti da držimo naše mogućnosti i potrebe pod kontrolom"? Napravite dvije pretpostavke.

3) Ilustrirajte primjerima (barem tri) autorovu izjavu: „Razvoj civilizacije... bio je praćen bujanjem svijetlih nada i iluzija koje se nisu mogle ostvariti“.

4) Da li je, po Vašem mišljenju, moguće u doglednoj budućnosti prevazići kontrast između bogatih i siromašnih zemalja. Obrazložite odgovor.

C4 * Društvo - svod od kamenja koji bi se srušio da jedno ne podržava drugo" (Seneka)

Ulaznica broj 1

Šta je društvo?

Postoji mnogo definicija pojma "društvo". U užem smislu, pod društvom može se shvatiti kao određena grupa ljudi ujedinjenih radi komunikacije i zajedničkog sprovođenja bilo koje aktivnosti, te određena faza u istorijskom razvoju jednog naroda ili zemlje.

Uopšteno govoreći, društvo je dio materijalnog svijeta koji je izolovan od prirode, ali s njom usko povezan, koji se sastoji od individua sa voljom i svešću, a uključuje načine interakcije među ljudima i oblike njihovog ujedinjenja.
U filozofskom u nauci se društvo karakteriše kao dinamičan samorazvijajući sistem, odnosno sistem koji je sposoban, uz ozbiljnu promjenu, da istovremeno sačuva svoju suštinu i kvalitativno opredjeljenje. U ovom slučaju, sistem se definiše kao kompleks elemenata koji međusobno djeluju. Zauzvrat, element se naziva neka daljnja nerazložljiva komponenta sistema koja je direktno uključena u njegovo stvaranje.
Znakovi društva:

Skup pojedinaca obdarenih voljom i svešću.
Opšti interes koji je stalan i objektivan. Organizacija društva zavisi od skladnog spoja opštih i pojedinačnih interesa njegovih članova.
Interakcija i saradnja zasnovana na zajedničkim interesima. Trebalo bi da postoji interes jedni za druge, dajući mogućnost da se sprovode interesi svakog od njih.
Regulisanje javnog interesa kroz obavezujuća pravila ponašanja.
Prisustvo organizovane sile (vlasti) sposobne da društvu obezbedi unutrašnji red i spoljnu sigurnost.

Svaka od ovih sfera, budući da je i sama element sistema zvanog "društvo", zauzvrat se ispostavlja kao sistem u odnosu na elemente koji ga čine. Sve četiri sfere društvenog života su međusobno povezane i uslovljavaju jedna drugu. Podjela društva na sfere je donekle proizvoljna, ali pomaže da se izoluju i proučavaju pojedina područja istinski integralnog društva, raznolikog i složenog društvenog života.

Politika i moć

Snaga- pravo i sposobnost da utičemo na druge ljude, da ih podredimo njihovoj volji. Moć se pojavila nastankom ljudskog društva i uvijek će pratiti njegov razvoj u ovom ili onom obliku.

Izvori energije:

Nasilje (fizička sila, oružje, organizovana grupa, prijetnja upotrebom sile)
Autoritet (porodične i društvene veze, duboko poznavanje neke oblasti, itd.)
Zakon (položaj i autoritet, kontrola nad resursima, običaji i tradicija)

Subjekt vlasti- onaj koji naređuje

Objekt moći- onaj koji nastupa.

Danas istraživači razlikuju različite javne vlasti:
u zavisnosti od preovlađujućeg resursa, moć se deli na političku, ekonomsku, socijalnu, informacionu;
u zavisnosti od subjekata vlasti, vlast se deli na državnu, vojnu, partijsku, sindikalnu, porodičnu;
u zavisnosti od načina interakcije između subjekata i objekata vlasti razlikuju diktatorsku, totalitarnu i demokratsku vlast.

Politika- aktivnosti društvenih klasa, partija, grupa, koje su određene njihovim interesima i ciljevima, kao i aktivnosti organa javne vlasti. Često se politička borba shvata kao borba za moć.

Dodijeli sljedeće vrste napajanja:

zakonodavna (parlament)
Izvršna vlast (vlada)
sudski (sudovi)
U posljednje vrijeme mediji se okarakteriziraju kao "četvrta vlast" (vlasništvo nad informacijama)

Subjekti politike: pojedinci, društvene grupe, klase, organizacije, političke stranke, država

Objekti politike: 1. unutrašnje (društvo u cjelini, privreda, društvena sfera, kultura, nacionalni odnosi, ekologija, kadrovi)

2. eksterni (međunarodni odnosi, svjetska zajednica (globalni problemi)

Funkcije politike: organizaciona osnova društva, kontrolna, komunikativna, integrativna, edukativna

Vrste pravila:

1.u pravcu političkih odluka - ekonomskih, društvenih, nacionalnih, kulturnih, vjerskih, državno-pravnih, omladinskih

2. U smislu skale uticaja - lokalni, regionalni, nacionalni (nacionalni), međunarodni, svjetski (globalni problemi)

3. prema izgledima uticaja - strateški (dugoročni), taktički (hitni zadaci za postizanje strategije), oportunistički ili trenutni (hitni)

Ulaznica broj 2

Društvo kao složen dinamički sistem

Društvo- složeni dinamički samorazvijajući sistem, koji se sastoji od podsistema (sfera javnog života), kojih obično ima četiri:
1) ekonomski (njegovi elementi su materijalna proizvodnja i odnosi koji nastaju među ljudima u procesu proizvodnje materijalnih dobara, njihove razmene i distribucije);
2) društveni (sastoji se od takvih strukturnih formacija kao što su klase, društveni slojevi, nacije, od njihovih međusobnih odnosa i interakcija);
3) politički (obuhvata politiku, državu, pravo, njihovu povezanost i funkcionisanje);
4) duhovni (obuhvata različite oblike i nivoe društvene svesti, koji u realnom životu društva čine fenomen duhovne kulture).

Karakteristične karakteristike (znakovi) društva kao dinamičkog sistema:

dinamizam (sposobnost promjene tokom vremena, kako društva tako i njegovih pojedinačnih elemenata).
kompleks elemenata koji međusobno djeluju (podsistemi, društvene institucije).
samodovoljnost (sposobnost sistema da samostalno stvara i ponovo stvara uslove neophodne za sopstveno postojanje, da proizvodi sve što je potrebno za život ljudi).
integracija (međusobno povezivanje svih komponenti sistema).
samokontrola (reakcija na promjene u prirodnom okruženju i svjetskoj zajednici).

Ulaznica broj 3

Ljudska priroda

Do sada nema jasnoće šta je priroda čoveka, koja određuje njegovu suštinu. Moderna nauka prepoznaje dualnu prirodu čovjeka, kombinaciju biološkog i društvenog.

Sa stanovišta biologije, čovjek pripada klasi sisara, redu primata. Čovjek podliježe istim biološkim zakonima kao i životinje: ima potrebu za hranom, fizičkom aktivnošću, odmorom. Osoba raste, podložna je bolestima, stari i umire.

Na "životinjsku" ličnost osobe utiču urođeni programi ponašanja (instinkti, bezuslovni refleksi) i stečeni tokom života. Ova strana ličnosti je "odgovorna" za ishranu, očuvanje života i zdravlja, razmnožavanje.

Zagovornici teorije o porijeklu čovjeka od životinja kao rezultat evolucije
objasniti posebnosti izgleda i ponašanja osobe dugom borbom za postojanje (2,5 miliona godina), zbog koje su najsposobnije osobe preživjele i ostavile potomstvo.

Društvena suština osobe formira se pod utjecajem društvenog načina života, komunikacije s drugima. Kroz komunikaciju osoba može prenijeti drugima ono čega je svjestan, šta misli. Sredstvo komunikacije među ljudima u društvu je prvenstveno jezik. Postoje slučajevi kada su malu djecu odgajale životinje. Jednom u ljudskom društvu već u odrasloj dobi, nisu mogli ovladati artikuliranim ljudskim govorom. To može ukazivati na to da se govor i apstraktno mišljenje povezano s njim formiraju samo u društvu.

Društveni oblici ponašanja uključuju sposobnost osobe za suosjećanje, brigu za slabe i potrebite članove društva, samopožrtvovnost zarad spašavanja drugih ljudi, borbu za istinu, pravdu itd.

Najviši oblik ispoljavanja duhovne strane ljudske ličnosti je ljubav prema bližnjemu, koja nije povezana sa materijalnom nagradom ili društvenim priznanjem.

Nesebična ljubav, altruizam su glavni uvjeti za duhovni rast, samousavršavanje. Duhovna ličnost, obogaćujući se u procesu komunikacije, ograničava egoizam biološke ličnosti, na taj način dolazi do moralnog usavršavanja.

Karakterizirajući društvenu suštinu osobe, po pravilu, nazivaju: svijest, govor, radna aktivnost.

Socijalizacija

socijalizacija - proces ovladavanja znanjima i vještinama, metodama ponašanja neophodnih da bi osoba postala član društva, da bi se pravilno ponašala i komunicirala sa svojim društvenim okruženjem.

Socijalizacija- proces kojim se beba postepeno transformiše u samosvesno inteligentno biće koje razume suštinu kulture u kojoj je rođeno.

Socijalizacija se dijeli na dvije vrste - primarnu i sekundarnu.

Primarna socijalizacija tiče se neposrednog okruženja osobe i uključuje, prije svega, porodicu i prijatelje, i sekundarno odnosi se na posredovano, ili formalno, okruženje i sastoji se od efekata institucija i institucija. Uloga primarne socijalizacije je velika u ranim fazama života, a sekundarne - u kasnijim fazama.

Dodijeli agenti i institucije socijalizacije. Agenti socijalizacije- to su specifični ljudi odgovorni za podučavanje kulturnih normi i ovladavanje društvenim ulogama. Institucije socijalizacije- društvene institucije koje utiču na proces socijalizacije i usmjeravaju ga. Nosioci primarne socijalizacije su roditelji, rođaci, prijatelji i vršnjaci, nastavnici i ljekari. Sekundarni - službenici univerziteta, preduzeća, vojske, crkve, novinari itd. Primarna socijalizacija je sfera međuljudskih odnosa, sekundarna - društvena. Funkcije agenata primarne socijalizacije su zamjenjive i univerzalne, a sekundarne su nezamjenjive i specijalizirane.

Uz socijalizaciju je i to moguće desocijalizacija- gubitak ili namjerno odbacivanje asimiliranih vrijednosti, normi, društvenih uloga (zločin, mentalna bolest). Zove se vraćanje izgubljenih vrijednosti i uloga, prekvalifikacija, povratak normalnom načinu života resocijalizacija(ovo je svrha kazne kao korekcije) - promjena i revizija ranije formiranih ideja.

Ulaznica broj 4

Ekonomski sistemi

Ekonomski sistemi- je skup međusobno povezanih ekonomskih elemenata koji čine određeni integritet, ekonomsku strukturu društva; jedinstvo odnosa koji se razvijaju oko proizvodnje, distribucije, razmene i potrošnje ekonomskih dobara.

U zavisnosti od načina rešavanja glavnih ekonomskih problema i tipa vlasništva nad ekonomskim resursima, mogu se razlikovati četiri glavna tipa ekonomskih sistema:

tradicionalno;
tržište (kapitalizam);
komandovanje (socijalizam);
mješovito.

Ulaznica broj 5

Ulaznica broj 6

Spoznaja i znanje

U rječniku ruskog jezika Ozhegov S.I. postoje dvije definicije pojma znanje:
1) shvatanje stvarnosti svešću;
2) skup informacija, znanja iz neke oblasti.
Znanje- radi se o višedimenzionalnom praksom testiranom rezultatu, što je na logičan način potvrđeno, procesom spoznaje okolnog svijeta.
Postoji nekoliko kriterijuma za naučno saznanje:
1) sistematizacija znanja;
2) konzistentnost znanja;
3) validnost znanja.
Sistematizacija naučnih saznanja znači da svo akumulirano iskustvo čovječanstva vodi (ili bi trebalo dovesti) do određenog strogog sistema.
Konzistentnost naučnih saznanja znači da se znanja u različitim oblastima nauke međusobno dopunjuju, a ne isključuju. Ovaj kriterij direktno slijedi iz prethodnog. Prvi kriterijum pomaže u većoj meri da se eliminiše kontradikcija - strogi logički sistem za konstruisanje znanja neće dozvoliti da istovremeno postoji nekoliko kontradiktornih zakona.
Valjanost naučnog saznanja... Naučno znanje može se potvrditi uzastopnim ponavljanjem iste radnje (tj. empirijski). Opravdanje naučnih koncepata se dešava pozivanjem na podatke empirijskog istraživanja ili upućivanjem na sposobnost opisivanja i predviđanja pojava (drugim rečima, na osnovu intuicije).

Spoznaja- Ovo je proces sticanja znanja kroz empirijska ili senzorna istraživanja, kao i poimanje zakona objektivnog svijeta i korpusa znanja u bilo kojoj grani nauke ili umjetnosti.
Postoje sljedeće vrste spoznaje:
1) svakodnevno znanje;
2) umjetničko znanje;
3) čulna spoznaja;
4) empirijsko znanje.
Svakodnevno znanje je iskustvo nagomilano tokom mnogih vekova. Leži u zapažanju i domišljatosti. Ovo znanje se, bez sumnje, stiče samo kroz praksu.
Umjetnička spoznaja. Specifičnost umjetničkog znanja je u tome što se gradi na vizualnoj slici, prikazuje svijet i osobu u holističkom stanju.
Senzorna kognicija je ono što opažamo svojim čulima (na primjer, čujem zvonjenje mobilnog telefona, vidim crvenu jabuku itd.).
Glavna razlika između senzorne i empirijske spoznaje je u tome što se empirijska spoznaja provodi promatranjem ili eksperimentom. Tokom eksperimenta koristi se kompjuter ili drugi uređaj.
Metode spoznaje:
1) indukcija;
2) odbitak;
3) analiza;
4) sinteza.
Indukcija je zaključak koji se izvodi na osnovu dvije ili više premisa. Indukcija može dovesti do ispravnih i netačnih zaključaka.
Dedukcija je prelaz napravljen od opšteg ka posebnom. Metoda dedukcije, za razliku od metode indukcije, uvijek vodi do istinitih zaključaka.
Analiza je podjela predmeta ili fenomena koji se proučava na dijelove i komponente.
Sinteza je proces suprotan analizi, odnosno spajanje dijelova predmeta ili pojave u jednu cjelinu.

Ulaznica broj 7

Pravna odgovornost

Pravna odgovornost- to je način na koji interesi pojedinca, društva i države dobijaju stvarnu zaštitu ... Pravna odgovornost znači primjenu na počinitelja kaznenih sankcija u njima navedenih pravnih normi određenih kazni. Riječ je o izricanju mjera državne prinude učiniocu, primjeni zakonskih sankcija za prekršaj. Takva odgovornost je svojevrsni odnos između države i počinitelja, gdje država, koju predstavljaju njeni organi za provođenje zakona, ima pravo kazniti počinitelja, uspostaviti narušeni red i zakon, a počinilac je pozvan da bude osuđen, tj da izgubi određene beneficije, da trpi određene štetne posljedice utvrđene zakonom.

Ove posljedice mogu biti različite:

lični (smrtna kazna, zatvor);
imovina (novčana kazna, oduzimanje imovine);
prestižni (ukor, oduzimanje nagrada);
organizacioni (zatvaranje preduzeća, otpuštanje);
njihova kombinacija (priznanje ugovora kao nezakonitog, oduzimanje vozačke dozvole).

Ulaznica broj 8

Čovjek na tržištu rada

Posebna i jedinstvena sfera društvenih i ekonomskih odnosa među ljudima je sfera odnosa u prodaji svog rada od strane ljudi. Mjesto gdje se radna snaga kupuje i prodaje su tržišta rada. Ovdje vlada zakon ponude i potražnje. Tržište rada osigurava distribuciju i preraspodjelu radnih resursa, međusobno prilagođavanje objektivnih i subjektivnih faktora proizvodnje. Na tržištu rada osoba dobija priliku da djeluje u skladu sa svojim interesima, da ostvari svoje sposobnosti.

Radna snaga- fizičke i mentalne sposobnosti, kao i vještine koje omogućavaju osobi da obavlja određenu vrstu posla.
Radnik prima platu za prodaju svoje radne snage.
Plaća- iznos novčane naknade koju poslodavac isplaćuje zaposlenom za obavljanje određenog obima posla ili obavljanje službene dužnosti.
To znači da je cijena radne snage plata.

Istovremeno, "tržište rada" znači za svakoga konkurenciju za radna mjesta, određenu odriješenost ruku poslodavcu rada, što u nepovoljnim okolnostima (ponuda premašuje potražnju) može izazvati vrlo negativne društvene posljedice - smanjenje plata, nezaposlenost, itd. Za nekoga ko traži posao ili radi po najmu, to znači da kroz obuku i prekvalifikaciju mora održati i produbiti interes za sebe kao radnu snagu. Ovo ne samo da daje određene garancije protiv nezaposlenosti, već predstavlja osnovu za dalje stručno usavršavanje. Naravno, ovo nije garancija za nezaposlenost, jer u svakom konkretnom slučaju, različiti lični razlozi (npr. želje i zahtjevi za određenim aktivnostima), stvarni uslovi (dob osobe, spol, moguće prepreke ili ograničenja, mjesto stanovanja, i još mnogo toga) treba uzeti u obzir. Treba napomenuti da, kako sada tako i u budućnosti, zaposleni moraju naučiti da se prilagođavaju zahtjevima tržišta rada i samim uslovima koji se brzo mijenjaju. Da bi ispunili uslove savremenog tržišta rada, svi moraju biti spremni na stalne promjene.

Ulaznica broj 9

Nacija i nacionalni odnosi

Nacija je najviši oblik etničke zajednice ljudi, najrazvijeniji, istorijski stabilan, ujedinjen ekonomskim, teritorijalno-državnim, kulturnim, psihološkim i vjerskim karakteristikama.

Neki naučnici smatraju da je nacija sugrađanstvo, tj. ljudi koji žive u istoj državi. Pripadnost određenoj naciji naziva se nacionalnost. Nacionalnost je određena ne samo porijeklom, već i odgojem, kulturom i psihologijom osobe.
Postoje 2 trenda u razvoju nacije:
1. Nacionalni, koji se manifestuje u želji svakog naroda za suverenitetom, razvojem njegove privrede, nauke i umetnosti. Nacionalizam je doktrina o prioritetu interesa i vrijednosti svoje nacije, ideologija i politika zasnovana na idejama superiornosti i nacionalne isključivosti. Nacionalizam se može razviti u šovinizam i fašizam – agresivne manifestacije nacionalizma. Nacionalizam može dovesti do nacionalne diskriminacije (omalovažavanje i kršenje ljudskih prava).
2. Međunarodni – odražava želju nacija za interakcijom, uzajamnim bogaćenjem, širenjem kulturnih, ekonomskih i drugih veza.
Oba trenda su međusobno povezana i doprinose napretku čovjeka
civilizacije.

NACIONALNI ODNOSI - to je odnos između subjekata nacionalno-etničkog razvoja - nacija, etničkih grupa, etničkih grupa i njihovih državnih tvorevina.

Ovi odnosi su tri tipa: jednakost; dominacija i pokornost; uništavanje drugih subjekata.

Nacionalni odnosi odražavaju punu celovitost društvenih odnosa i određuju ih ekonomski i politički faktori. Politički aspekti su glavni. To je zbog značaja države kao najvažnijeg faktora u formiranju i razvoju nacija. Politička sfera uključuje pitanja nacionalnih odnosa kao što su nacionalno samoopredeljenje, kombinacija nacionalnih i međunarodnih interesa, ravnopravnost nacija, stvaranje uslova za slobodan razvoj nacionalnih jezika i nacionalnih kultura, predstavljanje nacionalnih kadrova. u strukturama moći itd. Istovremeno, istorijski evoluirajuće tradicije, društvena osećanja i raspoloženja, geografski i kulturni uslovi nacija i narodnosti imaju snažan uticaj na formiranje političkih stavova, političkog ponašanja, političke kulture.

Glavna pitanja u nacionalnim odnosima su jednakost ili podređenost; nejednakost nivoa privrednog i kulturnog razvoja; etnički sukobi, sukobi, neprijateljstvo.

Socijalni problemi na tržištu rada

Ulaznica broj 10

Kultura i duhovni život društva

Kultura je veoma kompleksan fenomen koji se ogleda u stotinama njenih definicija i tumačenja koja danas postoje. Najčešći su sljedeći pristupi razumijevanju kulture kao fenomena javnog života:
- Tehnološki pristup: kultura je ukupnost svih dostignuća u razvoju materijalnog i duhovnog života društva.
- Djelotvorni pristup: kultura - stvaralačka djelatnost koja se odvija u sferama materijalnog i duhovnog života društva.
- Pristup zasnovan na vrijednostima: kultura - praktična primjena univerzalnih ljudskih vrijednosti u poslovima i odnosima ljudi.

Od 1. veka. prije. n. NS. riječ "kultura" (od latinskog cultura - briga, obrada, obrada zemlje) značila je odgoj čovjeka, razvoj njegove duše i obrazovanje. Konačno je ušao u upotrebu kao filozofski koncept u 18. - ranom 19. vijeku. i označavao je evoluciju čovječanstva, postepeno poboljšanje jezika, običaja, vlasti, naučnih saznanja, umjetnosti, religije. U to vrijeme, po značenju je bio blizak konceptu "civilizacije". Koncept "kulture" suprotstavljen je konceptu "prirode", odnosno kultura je ono što je čovjek stvorio, a priroda je ono što postoji nezavisno od njega.

Na osnovu brojnih radova različitih naučnika, pojam "kulture" u širem smislu reči može se definisati kao istorijski uslovljen dinamički kompleks oblika, principa, metoda i rezultata aktivnog stvaralačkog delovanja ljudi koji se neprestano obnavlja u svim sfere društvenog života.

Kultura u užem smislu je proces aktivnog stvaralačkog djelovanja, tokom kojeg se stvaraju, distribuiraju i troše duhovne vrijednosti.

U vezi sa postojanjem dvije vrste djelatnosti - materijalne i duhovne - mogu se izdvojiti dvije glavne sfere postojanja i razvoja kulture.

Materijalna kultura je povezana s proizvodnjom i razvojem predmeta i pojava materijalnog svijeta, s promjenom fizičke prirode čovjeka: materijalno-tehničkih sredstava rada, komunikacije, kulturnih objekata, proizvodnog iskustva, vještina, vještina ljudi, itd.

Duhovna kultura je skup duhovnih vrijednosti i stvaralačkih aktivnosti za njihovu proizvodnju, razvoj i primjenu: nauka, umjetnost, religija, moral, politika, pravo itd.

Kriterij podjele

Podjela kulture na materijalnu i duhovnu je vrlo proizvoljna, jer je ponekad vrlo teško povući granicu između njih, jer jednostavno ne postoje u svom "čistom" obliku: duhovna kultura može biti oličena u materijalnim nosiocima (knjige, slike). , alati, itd.) itd.). Shvaćajući svu relativnost razlike između materijalne i duhovne kulture, većina istraživača ipak vjeruje da ona i dalje postoji.

Glavne funkcije kulture:
1) kognitivni - to je formiranje holističke ideje o narodu, zemlji, eri;
2) evaluativni - sprovođenje diferencijacije vrednosti, obogaćivanje tradicije;
3) regulatorni (normativni) - formiranje sistema normi i zahteva društva za sve pojedince u svim oblastima života i delatnosti (moral, pravo, ponašanje);
4) informativni - prenos i razmena znanja, vrednosti i iskustva prethodnih generacija;
5) komunikativni - očuvanje, prenošenje i umnožavanje kulturnih vrednosti; lični razvoj i unapređenje kroz komunikaciju;
6) socijalizacija - asimilacija pojedinca sistema znanja, normi, vrednosti, navikavanje na društvene uloge, normativno ponašanje, težnja ka samousavršavanju.

Pod duhovnim životom društva obično se podrazumijeva ono područje bića u kojem se objektivna stvarnost daje ljudima ne u obliku suprotstavljene objektivne aktivnosti, već kao stvarnost koja je prisutna u samoj osobi, koja je sastavni dio njegova ličnost.

Duhovni život osobe nastaje na temelju njegove praktične aktivnosti, poseban je oblik odraza okolnog svijeta i sredstvo interakcije s njim.

Duhovni život uključuje, po pravilu, znanje, vjeru, osjećaje, iskustva, potrebe, sposobnosti, težnje i ciljeve ljudi. Uzeti u jedinstvu, oni čine duhovni svijet pojedinca.

Duhovni život je usko povezan sa drugim sferama društva i predstavlja jedan od njegovih podsistema.

Elementi duhovne sfere društva: moral, nauka, umjetnost, religija, pravo.

Duhovni život društva obuhvata različite oblike i nivoe društvene svijesti: moralnu, naučnu, estetsku, vjersku, političku, pravnu svijest.

Struktura duhovnog života društva:

Duhovne potrebe
Oni predstavljaju objektivnu potrebu ljudi i društva u cjelini da stvaraju i ovladavaju duhovnim vrijednostima

Duhovna aktivnost (duhovna proizvodnja)
Proizvodnja svijesti u posebnom društvenom obliku, koju sprovode specijalizirane grupe ljudi koji se profesionalno bave kvalifikovanim mentalnim radom

Duhovna dobra (vrijednosti):
Ideje, teorije, slike i duhovne vrijednosti

Duhovne društvene veze pojedinaca

Sam čovek kao duhovno biće

Reprodukcija društvene svijesti u cjelini

Posebnosti

Njeni proizvodi su idealne formacije koje se ne mogu otuđiti od svog direktnog proizvođača.

Opšta priroda njegove konzumacije, budući da su duhovne koristi dostupne svima - pojedincima bez izuzetka, vlasništvo je čitavog čovječanstva.

Pravo u sistemu društvenih normi

Društvena norma- pravilo ponašanja uspostavljeno u društvu koje reguliše odnose među ljudima, društveni život.

Društvo je sistem međusobno povezanih društvenih društvenih odnosa. Ovi odnosi su brojni i raznoliki. Nisu svi regulisani zakonom. Izvan zakonske regulative su mnogi odnosi u privatnom životu ljudi - u oblasti ljubavi, prijateljstva, razonode, potrošnje itd. Iako su političke, javne interakcije uglavnom legalne prirode, a pored zakona ih regulišu i drugi društvene norme. Dakle, zakon nema monopol na socijalnu regulativu. Pravne norme pokrivaju samo strateške, društveno značajne aspekte odnosa u društvu. Uz zakon, veliki broj regulatornih funkcija u društvu obavljaju različite društvene norme.

Društvena norma je opšte pravilo koje reguliše homogene, masivne, tipične društvene odnose.

Osim prava, društvene norme uključuju moral, religiju, korporativna pravila, običaje, modu itd. Pravo je samo jedan od podsistema društvenih normi koji ima svoje specifične karakteristike.

Opšta svrha društvenih normi je da pojednostave suživot ljudi, da osiguraju i harmonizuju njihovu društvenu interakciju, da im daju stabilan, zagarantovan karakter. Društvene norme ograničavaju individualnu slobodu pojedinca, postavljajući granice mogućeg, ispravnog i zabranjenog ponašanja.

Pravo uređuje društvene odnose u interakciji sa drugim normama, kao element sistema društvenog normativnog uređenja.

Znakovi pravne norme

Jedina u nizu društvenih normi koja dolazi od države i službeni je izraz njene volje.

Predstavlja mjera slobode izražavanja i ljudskog ponašanja.

Objavljeno u specifičan oblik.

Je oblik ostvarivanja i konsolidacije prava i obaveza učesnici u odnosima s javnošću.

Podržan u njegovoj implementaciji i čuvana snagom države.

Uvek predstavlja državni imperativ.

Je jedini državni regulator odnosa s javnošću.

Predstavlja obavezujuće pravilo ponašanja, odnosno ukazuje: kako, u kom pravcu, za koje vreme, na kojoj teritoriji je potrebno da ovaj ili onaj subjekt deluje; propisuje ispravan sa stanovišta društva i samim tim obavezan za svaki pojedinačni način djelovanja.

Ulaznica broj 11

Ustav Ruske Federacije je glavni zakon zemlje

Ustav Ruske Federacije- najviši regulatorni pravni akt Ruske Federacije. Usvojen od strane naroda Ruske Federacije 12. decembra 1993. godine.

Najveću pravnu snagu ima Ustav, kojim se utvrđuju temelji ustavnog sistema Rusije, državno ustrojstvo, formiranje predstavničke, izvršne, sudske vlasti i sistema lokalne samouprave, ljudska i građanska prava i slobode.

Ustav je glavni zakon države, koji ima najvišu pravnu snagu, uređuje i uređuje osnovne društvene odnose u oblasti pravnog položaja pojedinca, institucija civilnog društva, uređenja države i funkcionisanja organa javne vlasti.
Upravo je s konceptom ustava povezana njegova suština - osnovni zakon države je namijenjen da služi kao glavni ograničavač moći u odnosima s osobom i društvom.

Ustav:

· Uređuje državni sistem, osnovna prava i slobode, utvrđuje oblik države i sistem najviših organa državne vlasti;

· Ima najveću pravnu snagu;

· ima direktno dejstvo (odredbe ustava moraju se ispuniti bez obzira da li su im drugi akti u suprotnosti);

· Razlikuje se po stabilnosti, zbog posebnog, komplikovanog redosleda usvajanja i promene;

· Je osnova za postojeće zakonodavstvo.

Suština ustava se, pak, manifestuje kroz njegova osnovna pravna svojstva (odnosno karakteristične karakteristike koje određuju kvalitativnu originalnost ovog dokumenta), koje uključuju:
djeluje kao glavni zakon države;
pravna supremacija;
ispunjavanje uloge temelja cjelokupnog pravnog sistema zemlje;
stabilnost.
Ponekad svojstva ustava uključuju i druge znakove - legitimnost, kontinuitet, izglede, realnost, itd.
Ustav Ruske Federacije je glavni zakon zemlje. I pored toga što ovaj termin nema u zvaničnom nazivu i tekstu (za razliku od npr. Ustava RSFSR-a iz 1978. godine ili ustava SR Nemačke, Mongolije, Gvineje i drugih država), to proizilazi iz samog pravnu prirodu i suštinu ustava.
Pravna supremacija. Ustav Ruske Federacije ima vrhovnu pravnu snagu u odnosu na sve druge pravne akte, niti jedan pravni akt donesen u zemlji (savezni zakon, akt predsjednika Ruske Federacije, Vlada Ruske Federacije, akt regionalnog, opštinsko ili resorno zakonodavstvo, sporazum, sudska odluka itd.) ), ne mogu biti u suprotnosti sa Osnovnim zakonom, a u slučaju kontradiktornosti (pravne kolizije) prednost imaju norme Ustava.
Ustav Ruske Federacije je srž državnog pravnog sistema, osnova za razvoj postojećeg (sektorskog) zakonodavstva. Pored toga što je Ustavom utvrđena nadležnost različitih organa javne vlasti za donošenje propisa i definisani osnovni ciljevi takvog donošenja propisa, on direktno definiše sfere javnih odnosa koje moraju biti uređene saveznim ustavnim zakonima, saveznim zakonima, Ukazima predsjednika Ruske Federacije, normativnim pravnim aktima državnih organa konstitutivnih entiteta Ruske Federacije i tako dalje, sadrži i mnoge osnovne odredbe koje su u osnovi razvoja drugih grana prava.
Stabilnost ustava se manifestuje u uspostavljanju posebne procedure za njegovu promenu (u poređenju sa zakonima i drugim pravnim aktima). Sa stanovišta redosleda amandmana, ruski ustav je „rigidan“ (za razliku od „mekih“ ili „fleksibilnih“ ustava nekih država – Velike Britanije, Gruzije, Indije, Novog Zelanda i drugih – gde se menjaju amandmani na Ustav se izrađuje istim redoslijedom kao i obični zakoni, ili barem prilično jednostavan postupak).

Socijalna mobilnost

Socijalna mobilnost- promjena od strane pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi (društveni položaj), kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Socijalna mobilnost- To je proces promjene društvenog statusa osobe. Društveni status- položaj koji zauzima pojedinac ili društvena grupa u društvu ili posebnom podsistemu društva.

Horizontalna mobilnost- prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou (primjer: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo). Razlikovati individualna mobilnost- pomeranje jedne osobe nezavisno od drugih, i grupa- kretanje se odvija kolektivno. Osim toga, oni izdvajaju geografska mobilnost- preseljenje sa jednog mjesta na drugo uz zadržavanje prethodnog statusa (primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, selidba iz grada u selo i obrnuto). Kao vrsta geografske mobilnosti postoje koncept migracije- preseljenje iz jednog mjesta u drugo uz promjenu statusa (primjer: lice se preselilo u grad na stalni boravak i promijenilo profesiju).

Vertikalna mobilnost- napredovanje osobe na ljestvici karijere.

Mobilnost prema gore- društveni oporavak, kretanje prema gore (na primjer: promocija).

Mobilnost prema dolje- društveno porijeklo, kretanje prema dolje (na primjer: degradacija).

1. Navedite bilo koje tri karakteristike društva kao dinamičkog sistema.

2. Koje društveno-ekonomske formacije izdvajaju marksisti?

3. Navedite tri istorijska tipa društva. By šta istaknuti da li su oni istaknuti?

4. Postoji izjava: „Sve je za čovjeka. Za njega je potrebno proizvesti što više dobara, a za to je potrebno "upasti" u prirodu, kršeći prirodne zakone njenog razvoja. Ili je čovjek njegovo blagostanje, ili priroda i njeno blagostanje.

Trećeg nema".

Kakav je vaš stav prema ovoj presudi? Obrazložite svoj odgovor na osnovu poznavanja kursa društvenih nauka, činjenica iz društvenog života i ličnog iskustva.

5. Navedite tri primjera međusobnog povezivanja globalnih j problema čovječanstva.

6. Pročitajte tekst i dovršite zadatke za njega. “Sticanje sve više i više na snazi, civilizacija je često pokazivala jasnu tendenciju nametanja ideja kroz misionarske aktivnosti ili direktno nasilje koje je dolazilo iz vjerskih, posebno kršćanskih tradicija... Tako se civilizacija postepeno širila planetom, koristeći sve moguće načine i sredstva za to. - migracije, kolonizacija, osvajanja, trgovina, industrijski razvoj, finansijska kontrola i kulturni uticaj. Malo po malo, sve zemlje i narodi počeli su živjeti po njenim zakonima ili su ih stvarali prema modelu koji je ona ustanovila...

Malo je vjerovatno da bi izdržala ovaj novi test, pogotovo sada, kada joj vlastito tijelo razdiru brojne bolesti. Naučno-tehnološka revolucija postaje sve tvrdoglavija i sve teže ju je smiriti. Obdario nas neviđenom snagom i usadio ukus za takav nivo života, o čemu nismo ni razmišljali, NTR nam ponekad ne daje mudrosti da svoje mogućnosti i potrebe držimo pod kontrolom. I vrijeme je da naša generacija konačno shvati da sada samo od nas zavisi ... sudbina ne pojedinačnih zemalja i regija, već cijelog čovječanstva u cjelini."

A. Lentsy

1) Koje globalne probleme savremenog društva autor ističe? Navedite dva ili tri problema.

3) Ilustrirajte primjerima (barem tri) autorovu izjavu: „Razvoj civilizacije... bio je praćen bujanjem svijetlih nada i iluzija koje se nisu mogle ostvariti“.

4) Da li je po Vašem mišljenju moguće u doglednoj budućnosti prevazići kontrast između bogatih i siromašnih zemalja. Obrazložite odgovor.

7. Odaberite jednu od predloženih tvrdnji i u obliku kratkog eseja iznesite svoje mišljenje o postavljenom pitanju.

1. "Ja sam građanin svijeta" (Diogen iz Sinopa).

2. "Previše sam zainteresovan za svoju zemlju da bih bio nacionalista" (J. Voltaire)

3. “Civilizacija nije u većoj ili manjoj prefinjenosti. Ne u svijesti zajedničkoj cijelom narodu. I ova svijest nikada nije rafinirana. Naprotiv, sasvim je zdravo. Predstavljati civilizaciju kao tvorevinu elite znači poistovjetiti je sa kulturom, dok su to potpuno različite stvari" (A. Camus).

1. Znakovi društva.

Ovo je istorijski rezultat prirodnog razvoja odnosa među ljudima.

Ovo je najveća grupa ljudi koja živi na ovoj teritoriji, koja postoji relativno autonomno od cjelokupne populacije ljudi.

Ima kvalitete koje njegovi sastavni elementi ne posjeduju.

E. Durkheim je definisao društvo kao nad-individualnu duhovnu stvarnost zasnovanu na kolektivnim idejama.

M. Weber je definirao društvo kao interakciju ljudi koji su proizvod društvenih, odnosno usmjerenih na druge radnje.

Karl Marx je definirao društvo kao povijesno razvijajući skup odnosa među ljudima koji se razvijaju u procesu njihovog zajedničkog djelovanja.

T. Parsons je definisao društvo kao sistem odnosa među ljudima zasnovan na normama i vrednostima koje formiraju kulturu.

E. Shils je identifikovao sljedeće karakteristike društva:

Nije organski dio nijednog većeg sistema.

Brakovi se sklapaju između predstavnika ove zajednice

Dopunjava se na račun djece onih ljudi koji su članovi ove zajednice.

Ima svoju teritoriju

Ima svoje ime i svoju istoriju.

Ima sopstveni sistem upravljanja

Postoji duže od prosječnog životnog vijeka pojedinca.

Ujedinjuje ga zajednički sistem vrijednosti, normi, zakona, pravila.

Sljedeća definicija ispunjava atribute Šilsa: društvo je istorijski formirana i reprodukujuća zajednica ljudi. Aspekti reprodukcije su biološka, ekonomska i kulturna reprodukcija.

Pojam "društva" treba razlikovati od pojmova "država" (institucija za upravljanje društvenim procesima koji su nastali istorijski kasnije od društva) i "države" (teritorijalno-politički entitet formiran na osnovu društva i države)

Društvo je integralni sistem koji prirodno funkcioniše. To znači da su svi aspekti njegove reprodukcije međusobno funkcionalno povezani i ne postoje odvojeno jedan od drugog. Ovaj pristup razmatranju društva naziva se funkcionalnim. Funkcionalni pristup je formulisao G. Spencer i razvio ga u radovima R. Mertona i T. Parsonsa. Pored funkcionalnog, postoje deterministički (marksizam) i individualistički pristup (interakcionizam).

društvene institucije (agensi socijalizacije). U prvoj fazi, agent socijalizacije je prvenstveno porodica, u drugoj, škola itd. Glavni predmet sociologije kod t. Sr Cooley su male grupe (porodica, komšije, školski kolektiv, sport itd.), u čijoj dubini se odvijaju glavne društvene veze i socijalizacija pojedinca. Osoba je svjesna sebe, promatra druge članove grupe, stalno se uspoređuje s njima. Društvo ne može postojati bez mentalnih reakcija, međusobnih evaluacija. Zahvaljujući međusobnim kontaktima ljudi ostvaruju društvene vrijednosti, stiču društveno iskustvo i vještine društvenog ponašanja. Osoba postaje ličnost kroz interakciju sa drugim ljudima upravo u okviru malih primarnih grupa.

Proces socijalizacije dostiže određeni stepen završenosti kada pojedinac dostigne integralni društveni status. Naravno, proces socijalizacije je najintenzivniji tokom djetinjstva i adolescencije, ali se razvoj ličnosti nastavlja u odrasloj i starosti. Stoga mnogi sociolozi smatraju da se proces socijalizacije nastavlja tijekom cijelog života. Iako socijalizacija djece i odraslih imaju značajne razlike. Socijalizacija odraslih razlikuje se po tome što se uglavnom radi o promjeni vanjskog ponašanja (socijalizacija djece – formiranje vrijednosnih orijentacija), odrasli su u stanju procijeniti norme (a djeca ih samo uče). Socijalizacija odraslih ima za cilj da pomogne osobi da stekne određene vještine. Na primjer, ovladati novom društvenom ulogom nakon: odlaska u penziju, promjene profesije ili društvenog statusa. Drugo gledište o socijalizaciji odraslih je da odrasli postupno napuštaju naivne djetinjaste ideje (na primjer, o postojanosti vlasti, o apsolutnoj pravdi, itd.), od ideje da postoji samo crno i bijelo.

Ali socijalizacija ne samo da daje pojedincu mogućnost da se integriše u društvo i komunicira jedni s drugima kroz razvoj društvenih uloga. Takođe osigurava očuvanje društva. Iako se broj njenih članova stalno mijenja, kako se ljudi rađaju i umiru, socijalizacija doprinosi očuvanju samog društva, usađujući novim građanima općeprihvaćene ideale, vrijednosti i obrasce ponašanja.

Dakle, suština procesa socijalizacije leži u činjenici da socijalizacija ima dva cilja: da pomogne pojedincu da se integriše u društvo na osnovu društvene uloge i da obezbedi očuvanje društva usled njegove asimilacije od strane novih članova verovanja i obrazaca. ponašanja koja su se razvila u društvu.

Oni nazivaju određeni sistem, mogu se međusobno neutralisati ako dođu u sukob, ili pojačati jedni druge ako im se sadržaj poklapa. Na djelotvornost sankcija u odnosu na konkretnu osobu utječe dubina i priroda njihove svijesti pojedinaca, koja je zauzvrat određena vrijednostima i vrijednosnim orijentacijama pojedinca, nivoom njegove samosvijesti. Bez uticaja na samosvest pojedinca, sistem društvene kontrole prestaje da postoji.

Društvo neprestano nastoji da se bori protiv negativnog ponašanja. Ali do tog vremena, većina sredstava društvene kontrole i prevencije bila je uzrokovana emocijama, dogmama i iluzijama, a najmanje - stvarnim zakonima procesa koje društvo pokušava kontrolirati. Prohibitivne i represivne mjere su po pravilu prepoznate u našem društvu kao najbolje sredstvo borbe. Ali puna društvena kontrola je skup sredstava i metoda uticaja društva, a ne neželjeni (devijativni) oblici ponašanja. Dakle, društvena kontrola može biti efikasna kada se koriste njeni različiti mehanizmi, uzimajući u obzir karakteristike samih devijacija. Ovi mehanizmi uključuju:

1) sama kontrola, koja se vrši spolja, uključujući i kazne i sankcije;

2) unutrašnja kontrola, obezbeđena internalizacijom društvenih normi i vrednosti;

3) kolateralna kontrola uzrokovana identifikacijom sa referentnom „grupom koja poštuje zakon”;

4) „kontrola“, uspostavljena na široko dostupnim različitim sredstvima za postizanje ciljeva i zadovoljavanja potreba, alternativna protivzakonitim ili nemoralnim.

Uzimajući u obzir kvalitet, smjer i rasprostranjenost društvenih devijacija u Ukrajini, moguće je predložiti sljedeću strategiju društvene kontrole: zamjena, izmještanje najopasnijih oblika socijalne patologije društveno korisnim i neutralnim; orijentacija društvene aktivnosti u javno odobrenom ili neutralnom kanalu; legalizacija (kao odbijanje od krivičnog ili administrativnog gonjenja) „zločina bez žrtava“ (homoseksualizam, prostitucija, alkoholizam, itd.); stvaranje organizacija (službi) socijalne pomoći: suicidološke, narkološke, gerontološke; liberalizacija i demokratizacija režima pritvora u mjestima lišenja slobode uz odbijanje prinudnog rada i smanjenje dijela ove vrste kazne u sistemu provođenja zakona.

Problem društvenih devijacija, devijantnog ponašanja privlači sve veću pažnju ruskih sociologa. Aktivno se razvijaju načini racionalne kontrole i širenja pozitivnog ponašanja. Važan zadatak za istraživače je i tipologizacija devijantnog ponašanja ličnosti, razvoj konceptualnih osnova mehanizma društvene kontrole.