Sakrament krštenja je put u svet pravoslavnih hrišćana. Jedna od najvažnijih radnji u životu osobe. Novorođenče koje se krsti ponovo se rađa za duhovni život. Gospod daruje novokrštenika koji ga prati kroz život i štiti ga od nevolja i nedaća. Kada biraju kuma za svoju bebu, neki se pitaju: "Koliko puta možeš biti kum?"

Izbor kumova

Crkva nedvosmisleno odgovara na ovo pitanje – neograničen broj puta. Druga je stvar da li ste spremni da budete duhovni mentor za nekoliko male dece odjednom. Uostalom, ovo nije laka misija. Postavši kum, preuzimate odgovornost i brigu o malom čovjeku.

Ko može postati kum?

• Osoba koja je i sama krštena.
• Hrišćanin koji često posećuje crkvu, koji poznaje osnovne zapovesti i zakone pravoslavlja.
• Član porodice ili bliska osoba koja može biti bliska vašem djetetu.

Ne možete postati kumovi jednog djeteta članovima iste porodice - mužu i ženi, kao i momku i djevojci koji se vole i koji će se vjenčati. Takođe, ne možete uzeti za kumove ljude koji vode razuzdani ili nepravedni način života.

Vrijedno je svjesno pristupiti izboru kumova. Ne morate se fokusirati na bogatstvo ili slavu ljudi. Trebali biste znati da vaša beba mora imati osobu na zemlji koja je može uputiti na pravi put i pomoći u teškoj situaciji.

Kod nas se krštenja u crkvama uglavnom obavljaju vikendom. Potrebno je unaprijed razgovarati sa svećenikom o ritualu, razgovarati o glavnim stvarima i odabrati ime za dijete. Bebu možete nazvati imenom sveca na koji dan se održava krštenje, ili će vam otac ponuditi svoju verziju imena. Nakon toga, osoba će morati naučiti istoriju života sveca i steći sliku s njegovim likom.

Najčešće se beba krsti na 8. ili 40. rođendan. U svakom slučaju, ne vrijedi odgađati sakrament, jer mala osoba nije zaštićena od nevolja i nesreća.

Ako je dijete već dovoljno veliko, kum se ponaša kao osoba koja jamči za svog učenika.

Da biste se pripremili za sakrament, potrebno je doći na razgovor sa sveštenikom. U nekim crkvama se polaže takozvani pravoslavni ispit. Sveštenik traži da ispriča o glavnim zapovestima ili da otkrije suštinu zajedništva. Prije nego krenete u takav razgovor, trebali biste se pripremiti.

Prije obreda budući kum mora postiti 3 dana, a zatim proći ritual pričešća i ispovijedi.

Budući kumovi obično plaćaju i sam obred, nabavljaju naprsni krst i posebnu odjeću za bebu: košulju za krštenje, ručnik i čaršav. Ali ovi zahtjevi nisu obavezni, pa sve ove artikle mogu kupiti i roditelji djeteta.

Krštenje postavlja mnoga pitanja budućim kumovima.

Odgovarajući na pitanje koliko puta možete biti kum, treba da znate da samo duhovno bogata, crkveno i odgovorna osoba može postati kum onoliko puta koliko je potrebno.

Kažu da ako krstiš drugo dijete, onda se križ uklanja s prvog - sve su to glasine, hajde da pričamo o tome koliko puta možeš biti kuma.

Kuma možete postati nekoliko puta, tačnije, koliko vam srce želi. Glavna stvar je zapamtiti svoje dužnosti prema kumčetu, koje preuzimate na sebe tokom sakramenta krštenja. Budući da ste duhovna majka i da imate dvoje ili troje kumčeta (kumčeta), potrebno je aktivno učestvovati u njihovom duhovnom razvoju, moliti se za njih i ne prestati komunicirati s njima.

Crkva opovrgava glasine da se prvo dijete više ne smatra kumčetom, nakon što je drugi put postao primalac. Prvo, obred krštenja je već obavljen i važi. Ne postoji takva stvar kao što je ponovno krštenje djeteta u Pravoslavnoj Crkvi, to je isto kao da se fizički rodi drugi put. Drugo, ako je žena rodila drugo dijete, onda joj prvo mora biti oduzeto, inače kako razumjeti riječi "krst je skinut s prvog djeteta".
Zanima vas odgovor na pitanje "Koliko puta možete biti kuma?", odgovorite ujedno sami sebi, da li dobro poznajete svoje obaveze. Ako ne, pažljivo ih pročitajte. Inače, zašto krstiti drugi ili treći put?

Dužnosti kumova

Uzimajući dijete iz ruku sveštenika, kumovi, doživotno, preuzmite odgovornost za njegovo pravoslavno vaspitanje. Za to će, svojevremeno, na Posljednjem sudu, morati da snose odgovor.

Kada kumče dostigne svesnu starost, kuma je, kao i otac, dužna da ga nauči osnovama pravoslavne vere. Dijete treba da bude upoznato sa Svetim pismom, da poznaje zapovijesti i osnovne molitve, da prisustvuje crkvenim službama.

Zauzvrat, njegovi primaoci moraju se moliti, do kraja svog života na zemlji, za svoje kumče. Osim toga, naučiti ga vjeri i pobožnosti, upoznati ga sa sakramentima Crkve.
Nadam se da je sve navedeno odgovor na pitanje koliko puta možete biti kuma. Tada je najvažnije da ne zaboravite zašto ste odlučili da ponovo postanete kuma. Zapamtite da je vjera vaše kumče vaša vjera. Dok prisustvuju sakramentu krštenja, primaoci moraju ponuditi Bogu svoju ljubav, svoje srce i svoju vjeru za kumčeta. A ako je dijete odraslo i nema takve osobine, znači da ih ni njegovi kumovi nisu imali od početka. To je zbog činjenice da je veza između kumova i njihove duhovne djece vječnija i jača nego s roditeljima u tijelu.

Običaj kumova pripada drevnoj apostolskoj tradiciji. Budući primaoci treba da budu, po mišljenju pravoslavaca, vjernici, oni koji mogu dati račun za svoju vjeru. U vrijeme krštenja djeteta, primaoci moraju poznavati Simbol vjere, jer će ga biti potrebno pročitati na sakramentu. Osim toga, moraju biti spremni da daju jasne odgovore na pitanja svećenika, uključujući odricanje od sotone i duhovno sjedinjenje s Kristom.

Što čoveka čini hrišćaninom zauvek. Čak i ako ikada promijeni svoju vjeru, milost krštenja i dalje ostaje s njim kroz cijeli život. Od davnina postoji tradicija da se ova sakramenta provodi uz sudjelovanje primatelja koji su odgovorni za crkvenost i pravednost cjelokupnog budućeg života obraćenika.

S tim u vezi, postavlja se pravoslavno pitanje: koliko puta jedna osoba može krstiti dijete?

Krštenje djeteta u crkvi

Prihvatljiv broj kumčeta

Crkva ovdje ne postavlja nikakva ograničenja. Jedina stvar koja može spriječiti osobu da pristane da postane kum je strah od odgovornosti. Uostalom, ako se primalac nije dovoljno potrudio da svog duhovnog sina ili kćer pouči kršćanskoj vjeri i uputi na put spasenja, morat će odgovarati pred Bogom.

Pročitajte o sakramentu krštenja:

Ljudi su izmislili mnoga praznovjerja povezana s krštenjem. Čini se da ako žena uzme drugo kumče, onda će njeno duhovno majčinstvo biti "uklonjeno" iz prvog.

Slušati ove gluposti se ne isplati. Uzeti nekoliko duhovne djece je isto što i roditi više djece. Teško je i odgovorno, ali majka će svima ostati majka.

Broj kumova

Osoba može imati jednog ili dva primaoca - kuma i majku.... Ako postoji samo jedan primalac, onda je uobičajeno da se za ovu ulogu izabere osoba istog pola kao i kumče. Ali ovo je samo tradicija, ako je to iz nekog razloga nemoguće učiniti, nema grijeha u njenom kršenju.

Dešava se da sam sveštenik postane primalac.

Krštenje djeteta u crkvi

Ako se beba krsti, kum se mora zavjetovati Bogu umjesto njega i izvaditi bebu iz fontane. Kada su primaoca dva, to radi kuma ako je dijete djevojčica, a otac ako je dječak.

U kontaktu sa

drugovi iz razreda

Drevna apostolska tradicija iznjedrila je običaj krštenja. Osoba koja prihvata vjeru Gospodnju mora imati kumove. Pravoslavna crkva zahtijeva da primaoci budu vjernici, kako bi mogli dati račun o svojim postupcima i poučavati vjeru svoje kumče, dajući zavjet pred Svemogućim na ceremoniji.

Na sakramentu morate poznavati simbole vjere, moći kompetentno odgovoriti na pitanja svećenika, sjediniti se u duhovnom srodstvu s Gospodinom, odričući se Sotone u mislima. U našoj zemlji malo je onih koji ne bi znali da postoji obred krštenja, još manje onih koji u njemu nisu učestvovali barem jednom u životu.

Svjetovni ljudi ne razumiju uvijek u potpunosti suštinu toga što znači biti kršten i biti kum, pa mnogo pitaju, saznaju detalje buduće akcije. Jedno od važnih pitanja koje zanima buduće primaoce je: "Koliko puta možete biti kuma?"

Obred krštenja po crkvenim kanonima

Prema riječima sveštenstva, Ruska pravoslavna crkva ne ograničava osobu u njegovoj želji da krsti, stoga ne postoji jasan okvir po ovom pitanju. Vjeruje se da kuma postaje bliža u duhovnom srodstvu od one koja je dala život. Ona treba da postane pravi primjer za kumče ili kumče, treba da zaštiti svoje kumče i pomogne mu da ne zaluta. Zaista, tokom obreda, kuma izgovara riječi odricanja od sotone za sebe i za svog imenovanog sina ili kćer, stoga, prema pravoslavnoj crkvi, ona snosi punu odgovornost za dijete. Druga stvar je kada se žena nekoliko puta zamoli da bude kuma. Postavlja se samo po sebi pitanje: "Hoće li kuma moći da snosi toliku odgovornost?"

Prije preuzimanja uloge kume, bolje je razgovarati sa propovjednicima u hramu kako bi vam detaljnije objasnili suštinu vaših dužnosti, glavne Božje saveze itd. Za mnoge ljude koji „žive u svijetu“, ideja krštenja je ograničena na kupovinu križa u crkvi i ručnika u koji će dijete umotati nakon fontane. A sa crkvene tačke gledišta, kuma mora sama da poštuje Božje zakone i da ih nauči svog naslednika.

Kumovi mogu biti i rođaci kumčeta. Neprihvatljivo je da oba kuma budu supružnici ili da imaju intimne odnose jedno s drugim.

Biti kuma dvaput - skinuti krst sa prvog kumčeta?

Crkva također opovrgava uvriježeno mišljenje da se, nakon što je kuma posjetila po drugi put, s prvog kumčeta skida križ. Pravoslavni svećenici ne podržavaju ove glasine, upoređujući obred krštenja sa rođenjem drugog djeteta: žena, koja je po drugi put postala majka, ne napušta svog prvorođenca i snosi odgovornost za njega cijeli život.

Odluka da se krstiš je tvoja...

Prije nego što postavite pitanje da li je moguće biti kuma nekoliko puta, razmislite o tome da ćete vi, kao niko drugi, biti odgovorni za kumče pred Bogom, imat ćete više odgovornosti (a ovdje je poenta, naravno, ne radi se o uskršnjim kolačima i jajima). Zapitajte se: „Da li sam u stanju da živim po Svetim zakonima pravoslavne vere?“, „Mogu li da učim svoju kumče o pravednosti i pobožnosti i da ih upoznam sa temeljima Pravoslavne Crkve?“ da odgovarate za svoje akcije na Božjem sudu?" Ova pitanja se ne izvlače iz zraka, postavljaju se u crkvenim intervjuima kada ste izrazili želju da postanete kuma.

Koliko puta ćete biti kuma, naravno, vi odlučujete. Najvažnije je da želja dolazi iz dna srca, a ne biti spontana i nepromišljena. Ne uzalud kažu da su kumovi više povezani sa svojom duhovnom decom nego sa roditeljima koji su im dali fizički život...

Kumovi: Ko može postati kum? Šta kuma i kum treba da znaju? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori u članku!

ukratko:

• Kum, ili nasljednik, trebao bi biti pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateista, jer glavna dužnost kum - da pomogne djetetu da odrasta u pravoslavnoj vjeri.
• Kum mora biti crkveni čovek, spreman da redovno vodi kumče u crkvu i prati njegovo hrišćansko odrastanje.
• Nakon krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum dosta promijenio na gore, kumče i njegova porodica neka se mole za njega.
• Trudnice i neudate MOGU budite kumovi i dečacima i devojčicama - ne slušajte sujeverne strahove!
• Kumovi ne može biti oca i majke djeteta, kao ni muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. ostali rođaci - bake, tetke pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.

Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda nas jednog dana pozovu da postanemo kuma ili kuma, ili možda još radosnije - imamo svoje dijete. Zatim još jednom razmišljamo o tome šta je sakrament krštenja, možemo li postati nečiji kumovi i kako odabrati primaoce za svoje dijete.

Odgovori prot. Maksim Kozlov na pitanja o dužnostima kumova sa stranice "Tatjanin dan".

- Pozvan sam da postanem kum. Šta da radim?

- Biti kum je i časno i odgovorno.

Kuma i otac, učestvujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavci. Naravno, kum treba postati osoba koja, osim toga, ima određeno iskustvo u crkvenom životu i pomoći će roditeljima da odgajaju bebu u vjeri, pobožnosti i čistoti.

Prilikom obavljanja Sakramenta nad djetetom, kum (istog pola kao i dijete) će ga držati u naručju, u njegovo ime izgovarati Simvol Vjere i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Kristom. Pročitajte više o proceduri obavljanja krštenja.

Glavno u čemu kum može i treba da pomogne i u čemu preuzima obavezu je ne samo prisustvo na krštenju, već i onda da pomogne onome koji je dobijen iz fontane da raste, ojačava u crkvenom životu, a ni u kom slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, način na koji smo vodili računa o ispunjavanju ovih dužnosti, biće nam zamoljen na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost veoma, veoma velika.

- A šta pokloniti kumčetu?

- Naravno, svom kumčetu možete pokloniti krst i lančić, bez obzira od čega su napravljeni; glavna stvar je da krst bude u tradicionalnom obliku usvojenom u pravoslavnoj crkvi.

U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "dar za zub", bila je to prva kašika koja se koristila za hranjenje deteta kada je počelo da jede sa kašike.

- Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?

- Prvo, kumovi moraju biti kršteni, crkveni pravoslavni hrišćani.

Glavno je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju sagledanom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I, naravno, važan kriterijum treba da bude stepen našeg poznanstva i jednostavno naklonost našeg odnosa. Razmislite da li će vaši odabrani kumovi biti crkveni vaspitači djetetu ili ne.

- Da li je moguće da osoba ima samo jednog kuma?

- Da, moguće je. Važno je samo da je kum istog pola kao i kumče.

- Ako neko od kumova ne može da prisustvuje sakramentu krštenja, da li je moguće obaviti obred bez njega, a zapisati ga kao kuma?

- Do 1917. godine postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primjenjivala samo na osobe iz carske porodice, kada su u znak kraljevske ili velikokneževske naklonosti pristajale da se smatraju kumovima određenog djeteta. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, a ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.

- Ko ne može biti kum?

- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, ma koliko bliski prijatelji djetetovih roditelja i ma koliko prijatni ljudi u komunikaciji.

Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a sigurni ste u dobar moral heterodoksnog kršćanina, onda praksa naše Crkve dozvoljava da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske konfesije: katoličke ili protestantske .

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga je vrijedno razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite osnovati porodicu pozvani da postanete primaoci.

- A ko od rodbine može biti kum?

- Tetka ili ujak, baka ili deda mogu postati primaoci svojih malih rođaka. Samo treba imati na umu da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci će se i dalje brinuti o djetetu, pomoći nam da ga podignemo. Ne lišimo li u ovom slučaju malog čovjeka ljubavi i brige, jer bi mogao imati još jednog ili dva odrasla prijatelja pravoslavca, kojima bi se mogao obraćati cijeli život. Ovo je posebno važno u vrijeme kada dijete traži autoritet izvan porodice. Kum u ovom trenutku, ni na koji način ne suprotstavljajući se roditeljima, mogao bi postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.

- Da li je moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog obrazovanja u vjeri?

- U svakom slučaju, dijete se ne može ponovo krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja samo jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih roditelja, pa čak ni same osobe ne poništavaju sve te blagodatne darove koji su date osobi u sakramentu krštenja.

Što se tiče komunikacije sa kumovima, onda, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u određene heterodoksne konfesije - katolicizam, protestantizam, sve više odpadanje u određene nehrišćanske religije, bezbožništvo, eklatantno bezbožnički način života - zapravo, kažu da se osoba nije snašla u svojoj kumskoj dužnosti. Duhovnu zajednicu, koja je u tom smislu zaključena u sakramentu krštenja, može se smatrati prekinutim od strane kuma ili kuma, a možete zamoliti drugu crkveno pobožnu osobu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da o tome snosi brigu kuma ili kume. ili to dete.

“Bila sam pozvana da djevojčici budem kuma, ali svi mi govore da se dječak prvo mora krstiti. je li tako?

- Sujeverna ideja da devojka treba da ima dečaka kao prvo kumče i da će devojčica uzeta iz fontane postati prepreka njenom kasnijem braku nema hrišćanske korene i apsolutni je izum, što pravoslavna žena ne bi trebalo da bude vođeni na bilo koji način.

- Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. je li tako?

- S jedne strane, sujeverje je mišljenje da neko od kumova mora biti oženjen i da ima decu, baš kao i ideja da se devojka koja je uzela devojku iz fontane ili neće udati za sebe, ili će se nametnuti njena sudbina nekakav otisak.

S druge strane, u ovom mišljenju se može uočiti određena vrsta trezvenosti, ako joj ne pristupite sa sujevjernim tumačenjem. Naravno, razumno bi bilo da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već imaju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti, koji imaju šta podijeliti sa fizičkim roditeljima bebe , izabrani su za kumove bebe. I bilo bi vrlo poželjno tražiti takvog kuma.

- Može li trudnica biti kuma?

- Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino o čemu vas pozivam da razmislite je da li ćete imati snage i odlučnosti da ljubav prema sopstvenom detetu podelite sa ljubavlju prema uočenoj bebi, da li ćete imati vremena da se brinete o njemu, za savet bebinim roditeljima , da bi se ponekad srdačno pomolio za njega , donesi u hram, nekako budi ljubazan stariji prijatelj. Ako ste manje-više sigurni u sebe i okolnosti to dozvoljavaju, onda vas ništa ne sprječava da postanete kuma, a u svim ostalim slučajevima možda je bolje izmjeriti sedam puta prije nego što odsiječete jednom.

O kumovima

Natalia Sukhinina

“Nedavno sam ušao u razgovor sa jednom ženom u vozu, tačnije, čak smo se i posvađali s njom. Tvrdila je da su kumovi, poput majke i oca, dužni da odgajaju svoje kumče. Ali ja se ne slažem: majka je majka kojoj će dozvoliti da se miješa u odgoj djeteta. I ja sam jednom imao kumče u mladosti, ali su nam putevi odavno pobjegli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati da odgovaram umjesto njega. Odgovoriti za tuđe dijete? Nešto što ne mogu da verujem..."

(Iz pisma čitaoca)

Tako se dogodilo i moji životni putevi skrenuli su u potpuno drugom pravcu od mojih kumova. Gde su sada, kako žive i da li su uopšte živi, ​​ne znam. Ni njihova imena nisu mogla ostati u sjećanju, krstili su me davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali oni se sami ne sjećaju, sliježu ramenima, kažu, ljudi su tada živjeli u komšiluku, a bili su pozvani da budu kumovi.

A gdje su sada, kako ih nazvati, dostojanstveno, sjećate li se?

Iskreno govoreći, ova okolnost mi nikada nije bila mana, rasla sam i rasla, bez kumova. Ne, lagao sam, bilo je to jednom, bio sam ljubomoran. Školski drug se oženio i za svadbeni poklon dobio zlatni lanac tanak kao paukova mreža. Dala ga je kuma, pohvalila se nama, koji o takvim lancima nismo mogli ni da sanjamo. Tada sam bio ljubomoran. Da imam kumu, možda bih...
Sada, naravno, nakon života i razmišljanja, jako mi je žao mojih povremenih "oca i majke" koji se ni ne sećaju da ih se sada sećam u ovim redovima. Sećam se bez prigovora, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između moje čitateljke i njenog saputnika u vozu, ja sam potpuno na strani svoje saputnice. Ona je u pravu. Da nas polažu na račun kumčeta i kumčeta rasutih iz roditeljskih gnijezda, jer to nisu slučajni ljudi u našem životu, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.

Ko ne zna ovu sliku?

Odjeveni ljudi stoje sa strane u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenosi se iz ruke u ruku, izlazi sa njim, rasejana da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na sat, nerviraju se.

Kuma i otac se mogu odmah prepoznati. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Žure se po novčanik da plate predstojeće krštenje, daju naredbe, šušte vrećama krsne odjeće i svježim pelenama. Čovek ništa ne razume, gleda u zidne freske, na svetla lustera, na "osobe u njegovoj pratnji", među kojima je i lice kuma jedno od mnogih. Ali sveštenik poziva - vreme je. Uznemireni su, zabrinuti, kumovi daju sve od sebe da održe važnost - ne ide, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji izlazak u Božji hram značajan događaj.
“Kada ste zadnji put bili u crkvi?” upitat će svećenik. Oni će slegnuti ramenima od sramote. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i da ne pita, svejedno se po nespretnosti i napetosti lako može utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, i tek ih je događaj na koji su pozvani doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:

- Da li nosite krst?

- Čitaš li molitve?

- Čitate li Jevanđelje?

- Da li poštujete crkvene praznike?

I kumovi će početi nešto nerazgovijetno mrmljati, krivo spustiti oči. Sveštenik će svakako savesti, podsetiti na dužnost kumova i majki, uopšte na hrišćansku dužnost. Žurno i voljno, kumovi će klimati glavom, prihvatiti ponizno uvjeravanje u grijeh, a ili od uzbuđenja, ili od stida, ili od ozbiljnosti trenutka, malo ko će se sjetiti i pustiti glavnu očevu misao u svoja srca: svi smo mi odgovoran za našu kumče, i sada, i uvijek. A ko se seća, verovatno će pogrešno razumeti. I s vremena na vrijeme, svjesni svoje dužnosti, počeće da ulaže u dobrobit kumčeta koliko god je to moguće.

Prvi prilog odmah nakon krštenja: koverta sa hrskavom čvrstom novčanicom - uz zub. Onda za rođendane, kako dijete raste, šik komplet dječijeg miraza, skupa igračka, moderan ranac, bicikl, brendirano odijelo, i tako sve do zlatnih, na zavist sirotinje, vjenčani lanci.

Znamo jako malo. I nije tako loše, ali to zapravo ne želimo da znamo. Uostalom, da smo hteli, pre odlaska u crkvu kao kum, pogledali bismo tamo dan ranije i pitali sveštenika šta nam „preti” ovaj korak, koliko se dostojno pripremiti za njega.
Kum je slavenski primalac. Zašto? Nakon uranjanja u font, sveštenik predaje bebu u ruke kuma. I on prihvata, uzima to u svoje ruke. Značenje ove akcije je veoma duboko. Sa ovakvom percepcijom, kum preuzima na sebe časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uspona ka nebeskoj baštini. Eto gde! Na kraju krajeva, krštenje je duhovno rođenje osobe. Zapamtite, u Jevanđelju po Jovanu: "Ko nije rođen od vode i od Duha, ne može ući u Carstvo Božije."

Ozbiljnim riječima – “čuvari vjere i pobožnosti” – Crkva poziva primaoce. Ali da biste pohranili, morate znati. Dakle, kum može biti samo vjernik pravoslavac, a ne onaj koji je zajedno sa krštenom bebom prvi došao u crkvu. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve "Oče naš", "Bogorodice Djevo", "Da vaskrsne Bog...", moraju znati "Simvol vjere", čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite krst, možete se krstiti.
Jedan sveštenik je rekao: došli su da krste dete, ali kum bez krsta. Otac mu: stavite krst, a on - ne mogu, nekršten. To je samo anegdota, ali je istina.

Vjera i pokajanje su dva osnovna uslova za sjedinjenje sa Bogom. Ali od djeteta u čipki ne može se zahtijevati vjera i pokajanje, pa su kumovi pozvani, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu, da ih pouče svojim nasljednicima. Zato oni umesto beba izgovaraju reči „Kreda vere” i reči poricanja Sotone.

- Poričete li Sotonu i sva njegova djela? Sveštenik pita.

- Poričem, - odgovara slušalac umjesto bebe.

Sveštenik nosi laganu prazničnu odoru u znak početka novog života, što znači duhovnu čistotu. Obilazi fontanu, kadi je, svi stoje pored upaljenih svijeća. Svijeće gore u rukama primatelja. Vrlo brzo će sveštenik tri puta staviti bebu u krstionicu, a mokro, naborano, uopšte ne shvatajući gde je i zašto, sluga Božiji, predaće kumovima. I biće obučen u belu odeću. U ovo vrijeme pjeva se vrlo lijep tropar: „Daj mi svjetlost na haljinu, obuci svjetlo, kao haljinu...“ Prihvatite svoje dijete, primaoci. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim značenjem, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a za način na koji ga nosite sada ćete držati odgovor Bogu.

Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo po kojem žene postaju prijemnice za djevojčice, a muškarci za dječake. Jednostavno rečeno, djevojčici treba samo kuma, dječaku samo kum. Ali život je, kao što se često dešava, i ovdje napravio svoje ispravke. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti puterom. Ali i ovdje je potrebno poznavati sasvim određena pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što mu roditelji djeteta ne mogu istovremeno biti kumovi. Kumovi ne mogu vjenčati svoju kumče.

… Iza bebinog krštenja. Pred njim je sjajan život, u kojem nam je mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je posao, naša stalna težnja da kumče pripremimo za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od najmanjeg. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelji su zbačeni s nogu od briga koje su ih pale. Oni, kako kažu, ništa ne spremaju. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.

Nositi bebu na pričest, paziti da mu ikone vise preko kolevke, davati note za njega u crkvi, naručivati ​​molitve i stalno se, poput svoje krvne djece, sjećati u kućnim molitvama. Naravno, ne treba da radite ovo nazivanje, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - mislim o visokom, težim visokom, hranim vaše dete da možete to bez mene... Općenito, duhovno vaspitanje djeteta moguće je samo ako je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Nije potrebno, naravno, sve brige prebacivati ​​na sebe. Obaveze duhovnog vaspitanja se ne skidaju sa roditelja, već je potrebno pomoći, podržati, zameniti negde, ako je potrebno, bez toga se ne može opravdati pred Gospodom.

Ovo je zaista težak krst. I, vjerovatno, morate dobro razmisliti prije nego što to sebi nametnete. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja, duhovnog iskustva da postanem prijemnik osobe koja ulazi u život? I roditelji dobro pogledaju rodbinu i prijatelje - kandidate za počasno mjesto. Ko će od njih moći postati istinski ljubazan pomagač u obrazovanju, koji će moći vašem djetetu dati istinske kršćanske darove - molitvu, sposobnost praštanja, sposobnost ljubavi prema Bogu. I plišani zečići veličine slonova bi mogli biti lijepi, ali nisu neophodni.

Ako je kuća u problemima, onda postoje drugi kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva, nesretnih majki. I koliko jednostavno neljubaznih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i čini da djeca surovo pate. Takvi su zapleti stari kao svijet i banalni. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenske fontane uklapa u ovaj zaplet, ako on, ta osoba, juri, kao u ambrazuru, ka svom kumčetu, može pomjeriti planine. Dobro što se može učiniti je takođe dobro. Nije u našoj moći da otjeramo pola litra budalaštine, da urazumimo izgubljenu ćerku, ili da otpjevamo "pomiri se, pomiri se, popravi" na dvije namrštene polovine. Ali u našoj je moći da umornog dječaka odvedemo na jedan dan u našu daču, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo i pomolimo se. Molitveni podvig na čelu kumova svih vremena i naroda.

Sveštenici dobro razumiju težinu herojskog djela primatelja i ne blagosiljaju da za svoju djecu regrutuju puno djece, dobre i različite.

Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi momci i devojke su otuda, iz detinjstva samoće, detinje tuge. Od velike dječje nevolje.

Ime ove osobe je Alexander Gennadievich Petrynin, živi u Habarovsku, vodi Centar za rehabilitaciju djece, ili, jednostavnije, u sirotištu. Kao direktor radi mnogo, gura sredstva za opremanje učionica, bira kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje štićenike od policije, skuplja ih po podrumima.

Kao kum, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema ih za pričest i moli se. Moli se puno, puno. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Divejevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se dugačke beleške koje je on napisao o zdravlju brojnih kumčadi. Veoma je umoran, ova osoba, ponekad se skoro sruši od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a kumci su mu poseban narod. Njegovo srce je retko srce, a otac ga, shvatajući to, blagosilja za takav podvig. Učitelj od Boga, za njega kažu oni koji ga poznaju u poslu. Kum od Boga - mogu li tako reći? Ne, valjda su svi kumovi od Boga, ali on zna kumski da pati, zna da voli kumski i zna da štedi. Kao kum.

Za nas, čiji su kumče, poput djece poručnika Schmidta, rasuti po gradovima i mjestima, njegova služba djeci primjer je istinske kršćanske službe. Mislim da mnogi od nas neće dostići njegove visine, ali ako živimo sa nekim, onda samo sa onima koji svoju titulu "primalac" shvataju kao ozbiljan, a ne slučajan posao u životu.
Možete, naravno, reći: ja sam slab, zauzet čovjek, nisam baš vruć u crkvi, i najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio je da u potpunosti odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskreno...
Malo nas, pogotovo kada je neprimjetno došlo vrijeme da stanemo, pogledamo oko sebe, može sebi reći – ja sam dobar otac, dobra majka, svom djetetu ništa ne dugujem. Dužni smo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jedni prema drugima. Nećemo ih vratiti. Djeca su odrasla i bez naših istina i otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest - glas Božji - svrbi i svrbi.

Savjest zahtijeva prskanje, i to ne riječima, već djelima. Zar ne može biti tako nešto vršiti dužnosti krsta?
Šteta što je malo primjera podviga krsta među nama. Riječ "kum" je gotovo nestala iz našeg rječnika. A veliki i neočekivani poklon za mene je bilo nedavno vjenčanje ćerke mog prijatelja iz djetinjstva. Nego, čak ni svadba, koja je sama po sebi velika radost, nego gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino, čekajući zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da nastave sa govorima, oni su obrnuto. A onda je ustao visok i zgodan muškarac. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao čašu:

- Želim da kažem, kao kum mlade...

Svi su bili tihi. Svi su slušali riječi da mladi žive dugo, prijateljski, sa mnogo djece, i što je najvažnije, sa Gospodom.
- Hvala, kume, - rekla je šarmantna Yulka i ispod raskošnog zapjenjenog vela uputila zahvalan pogled kumu.

Hvala kume, pomislio sam i ja. Hvala vam što ste donijeli ljubav svojoj duhovnoj kćeri od krsne do svadbene svijeće. Hvala što ste nas sve podsjetili na ono na šta smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena da se setimo. Koliko - Gospod zna. Stoga, moramo požuriti.