Kirkens hierarki er de tre grader af præstedømmet i deres underordning og graden af ​​administrativt hierarki for præster.

Gejstlighed

Kirkens tjenere, som i præstedømmets sakramente modtager en særlig gave af Helligåndens nåde til at udføre sakramenter og tilbedelse, lærer folk den kristne tro og administrerer kirkens anliggender. Der er tre grader af præstedømme: diakon, præst og biskop. Derudover er hele præsteskabet opdelt i "hvide" - præster, der er gift eller har aflagt et cølibatløfte, og "sorte" - præster, der har aflagt klosterløfter.

En biskop udnævnes af et råd af biskopper (det vil sige flere biskopper sammen) i præstedømmets sakramente gennem en særlig bispeindvielse, det vil sige ordination.

I den moderne russiske tradition kan kun en munk blive biskop.

Biskoppen har ret til at udføre alle sakramenter og gudstjenester.

Som regel står en biskop i spidsen for et stift, et kirkedistrikt og varetager alle de sogne- og klostersamfund, der indgår i sit stift, men han kan også udføre særlige kirke- og stiftslydigheder uden at have eget stift.

Biskoptitler

Biskop

Ærkebiskop- ældst, mest beæret
biskop.

Metropolitan- biskop af hovedbyen, regionen eller provinsen
eller den mest ærede biskop.

Vikar(lat. vicar) - biskop - assistent for en anden biskop eller dennes stedfortræder.

Patriark- overbiskop i den lokale ortodokse kirke.

Præsten ordineres af biskoppen i præstedømmets sakramente gennem præsteordination, altså ordination.

Præsten kan udføre alle gudstjenester og sakramenter, undtagen indvielsen af ​​chrism (den olie, der bruges i konfirmationens sakramente) og antimensions (en speciel plade indviet og underskrevet af biskoppen, hvorpå liturgien udføres), og Præstedømmets sakramenter - kun biskoppen kan udføre dem.

En præst, som en diakon, tjener som regel i en bestemt kirke og er tilknyttet den.

Præsten i spidsen for sognefællesskabet kaldes rektor.

Titler på præster

fra de hvide præster
Præst

Ærkepræst- den første af præsterne, som regel en emerituspræst.

Protopresbyter- en særlig titel, der sjældent uddeles, som belønning til de mest værdige og hædrede præster, normalt katedralerektorer.

fra de sorte præster

Hieromonk

Arkimandrit(græsk overhoved for fårefolden) - i oldtiden abbeden for individuelle berømte klostre, i moderne tradition - den mest hæderkronede hieromonk eller abbed i klostret.

Abbed(græsk oplægsholder)

i øjeblikket klosterets abbed. Indtil 2011 - Ærede Hieromonk. Når man forlader en stilling
Abbedtitlen som abbed bibeholdes. Tildelt
med rang af abbed indtil 2011, og som ikke er abbeder i klostre, bibeholdes denne titel.

En biskop ordinerer en diakon i præstedømmets sakramente gennem diakonordination, altså ordination.

Diakonen hjælper biskoppen eller præsten med at udføre gudstjenester og sakramenter.

En diakons deltagelse i gudstjenester er ikke obligatorisk.

Titler på diakoner

fra de hvide præster
Diakon

Protodeacon- overdiakon

fra de sorte præster

Hierodeacon

Ærkediakon- senior hierodeacon

Præster

De er ikke en del af det primære gejstlige hierarki. Disse er præster i Kirken, som udnævnes til deres stillinger ikke gennem præstedømmets sakramente, men gennem ordination, det vil sige med biskoppens velsignelse. De har ikke præstedømmets sakramentes særlige nådegave og er assistenter for præsteskabet.

Underdiakon- deltager i bispegudstjenester som biskoppens assistent.

Salmist/læser, sanger- læser og synger under gudstjenester.

Sekston/alterdreng- det mest almindelige navn for assistenter under gudstjeneste. Opfordrer troende til at tilbede ved at ringe med klokker, hjælper ved alteret under gudstjenester. Nogle gange er pligten til at ringe med klokker betroet til særlige tjenere - klokkere, men ikke ethvert sogn har en sådan mulighed.

Kristendommens fremkomst er forbundet med Guds søns - Jesus Kristus - komme til jorden. Han blev mirakuløst inkarneret fra Helligånden og Jomfru Maria, voksede og modnede som et menneske. I en alder af 33 tog han for at prædike i Palæstina, kaldte tolv disciple, udførte mirakler, fordømte farisæerne og jødiske ypperstepræster.

Han blev arresteret, retsforfulgt og skam henrettet ved korsfæstelse. På den tredje dag stod han op igen og viste sig for sine disciple. På den 50. dag efter opstandelsen blev han opfaret til Guds kamre til sin Fader.

Kristent verdenssyn og dogmer

Den kristne kirke blev dannet for mere end 2 tusind år siden. Det nøjagtige tidspunkt for dets begyndelse er vanskeligt at bestemme, da begivenhederne i dets forekomst ikke har dokumenterede officielle kilder. Forskning i dette spørgsmål er baseret på bøgerne i Det Nye Testamente. Ifølge disse tekster opstod kirken efter Helligåndens nedstigning til apostlene (Pinsefesten) og begyndelsen på deres forkyndelse af Guds ord blandt mennesker.

Fremkomsten af ​​den apostolske kirke

Efter at have opnået evnen til at forstå og tale alle sprog drog apostlene rundt i verden og prædikede en ny lære baseret på kærlighed. Denne lære var baseret på den jødiske tradition om at tilbede én Gud, hvis grundlag er fastlagt i profeten Moses' bøger (Moses Pentateuch) - Toraen. Den nye tro foreslog begrebet Treenigheden, som skelnede tre hypostaser i den ene Gud:

Hovedforskellen mellem kristendommen var Guds kærligheds prioritet over loven, mens selve loven ikke blev afskaffet, men suppleret.

Udvikling og formidling af doktrinen

Prædikanterne fulgte fra landsby til landsby; efter deres afgang forenede de fremvoksende tilhængere sig i fællesskaber og førte den anbefalede livsstil, idet de ignorerede de gamle principper, der modsiger de nye dogmer. Mange embedsmænd på den tid accepterede ikke den nye doktrin, som begrænsede deres indflydelse og satte spørgsmålstegn ved mange etablerede positioner. Forfølgelse begyndte, mange Kristi tilhængere blev tortureret og henrettet, men dette styrkede kun de kristnes ånd og udvidede deres rækker.

I det fjerde århundrede var samfund vokset i hele Middelhavet og endda spredt vidt ud over dets grænser. Kejseren af ​​Byzans, Konstantin, gennemsyret af dybden af ​​den nye lære og begyndte at etablere den inden for sit imperiums grænser. Tre helgener: Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus, oplyst af Helligånden, udviklede og strukturelt præsenterede undervisningen og godkendte rækkefølgen af ​​gudstjenesterne, formuleringen af ​​dogmer og kildernes kanonitet. Den hierarkiske struktur styrkes, og flere lokale kirker opstår.

Kristendommens videre udvikling sker hurtigt og over store områder, men samtidig opstår to traditioner for tilbedelse og dogme. De udvikler sig ad hver deres vej, og i 1054 sker den endelige opdeling i katolikker, der bekendte sig til den vestlige tradition, og ortodokse tilhængere af den østlige tradition. Gensidige påstande og beskyldninger fører til umuligheden af ​​gensidig liturgisk og åndelig kommunikation. Den katolske kirke anser paven for at være dens hoved. Den østlige kirke omfatter flere patriarkater dannet på forskellige tidspunkter.

Ortodokse samfund med patriarkalsk status

I spidsen for ethvert patriarkat står en patriark. Patriarkater kan omfatte autocefale kirker, eksarkater, metropoler og bispedømmer. Tabellen viser moderne kirker, der bekender sig til ortodoksi og har status som patriarkat:

• Konstantinopel, grundlagt af apostlen Andreas i 38. Siden 451 har det fået status som patriarkat.
• Alexandria. Det menes, at dets grundlægger var apostlen Mark omkring år 42; i 451 modtog den regerende biskop titlen patriark.
• Antiokia. Grundlagt i 30'erne e.Kr. e. apostlene Paulus og Peter.
• Jerusalem. Traditionen hævder, at det først (i 60'erne) blev ledet af slægtninge til Josef og Maria.
• Russisk. Dannet i 988, et autocephaløst storbyområde siden 1448, et patriarkat indført i 1589.
• georgisk ortodokse kirke.
• serbisk. Modtager autocefali i 1219
• rumænsk. Siden 1885 har den officielt modtaget autocefali.
• bulgarsk. I 870 opnåede den autonomi. Men først i 1953 blev det anerkendt af patriarkatet.
• Cypern. Grundlagt i 47 af apostlene Paulus og Barnabas. Modtager autocefali i 431.
• Hellas. Autocefali blev opnået i 1850.
• polske og albanske ortodokse kirker. Fik selvstyre i henholdsvis 1921 og 1926.
• tjekkoslovakisk. Tjekkernes dåb begyndte i det 10. århundrede, men først i 1951 modtog de autokefali fra Moskva-patriarkatet.
• ortodokse kirke i Amerika. Den blev anerkendt i 1998 af Konstantinopel-kirken og betragtes som den sidste ortodokse kirke, der modtog patriarkatet.

Lederen af ​​den ortodokse kirke er Jesus Kristus. Den er styret af sin primat, patriarken, og består af kirkemedlemmer, mennesker, der bekender sig til kirkens lære, har gennemgået dåbens sakramente og regelmæssigt deltager i gudstjenester og sakramenter. Alle mennesker, der betragter sig selv som medlemmer, er repræsenteret af hierarkiet i den ortodokse kirke, ordningen for deres opdeling omfatter tre samfund - lægfolk, gejstlige og gejstlige:

• Lægfolkene er medlemmer af kirken, som deltager i gudstjenester og deltager i de sakramenter, som præsteskabet udfører.
• Præster er fromme lægmænd, der udfører præsternes lydighed. De sikrer kirkelivets etablerede funktion. Med deres hjælp, rengøring, beskyttelse og udsmykning af kirker (arbejdere), tilvejebringelse af ydre betingelser for rækkefølgen af ​​gudstjenester og sakramenter (læsere, sekstoner, altertjenere, underdiakoner), økonomiske aktiviteter i kirken (skattemestre, ældste), samt missions- og pædagogisk arbejde (lærere, kateketer) udføres og pædagoger).
• Præster eller gejstlige er opdelt i hvide og sorte præster og omfatter alle kirkeordener: diakoner, præstedømme og biskopper.

Det hvide præsteskab omfatter præster, der har gennemgået ordinationssakramentet, men ikke har aflagt klosterløfter. Blandt de lavere rækker er der sådanne titler som diakon og protodeakon, som har modtaget nåde til at udføre de nødvendige handlinger og hjælpe med at udføre gudstjenesten.

Den næste rang er præsbyter, de har ret til at udføre de fleste af de sakramenter, der er accepteret i kirken, deres rækker i den ortodokse kirke i stigende rækkefølge: præst, ærkepræst og den højeste mitred ærkepræst. Folk kalder dem præster, præster eller præster; deres opgaver omfatter blandt andet at være rektorer for kirker, lede sogne og sammenslutninger af sogne (dekanister).

Det sorte præsteskab omfatter medlemmer af kirken, som har aflagt klosterløfter, der begrænser munkens frihed. Tonsuren i ryassoforen, kappen og skemaet skelnes konsekvent. Munke bor normalt i et kloster. Samtidig får munken et nyt navn. En munk, der er blevet ordineret til diakon, overføres til hierodeacon, og han fratages muligheden for at udføre næsten alle kirkens sakramenter.

Efter præsteordination (kun udført af en biskop, ligesom i tilfældet med ordination af en præst), får munken rang af hieromonk, ret til at udføre mange sakramenter, til at lede sogne og dekaner. Følgende rækker i monastikken kaldes abbed og arkimandrit eller hellig arkimandrit. At bære dem forudsætter at besætte stillingen som seniorleder for klosterbrødrene og klostrets økonomi.

Det næste hierarkiske fællesskab kaldes bispeembedet, det er kun dannet af det sorte præsteskab. Ud over biskopper er ærkebiskopper og storbyer kendetegnet ved anciennitet. Ordinationen af ​​en biskop kaldes indvielse og udføres af et biskoppekollegium. Det er fra dette fællesskab, at lederne af bispedømmer, metropoler og eksarkater udnævnes. Det er sædvanligt, at folk henvender sig til bispedømmernes ledere som biskop eller biskop.

Det er de tegn, der adskiller kirkemedlemmer fra andre borgere.

Der er tre grader af præstedømme i den ortodokse kirke: diakoner; ældre(eller præster, præster); biskopper(eller biskopper).

Præsteskabet i den ortodokse kirke er opdelt i hvid(gift) og sort(kloster). Som en undtagelse bliver personer, der ikke er gift og ikke har aflagt klosterløfter, ordineret til præstedømmet; de kaldes cølibat. Kun ifølge kirkens kanoner klostre.

Diakon oversat fra græsk betyder minister. Dette er en præst af første (junior) grad. Han er medtjener med præster og biskopper under fejringen af ​​sakramenterne og andre hellige ritualer, men udfører ingen gudstjenester selvstændigt. Seniordiakonen kaldes protodeakon.

Diakonen ordineres (ordineres) af biskoppen under fejringen af ​​liturgien.

Under gudstjenesten klædes diakonen på surplice(langt tøj med vide ærmer). Et langt bredt bånd kaldet orari. Når han udtaler litanierne, holder diakonen orarionen med sin højre hånd og hæver den opad som et tegn på, at vores bøn skal stige opad til Gud. Orarion symboliserer også englevinger, for ifølge fortolkningen af ​​Johannes Chrysostomus repræsenterer diakoner billedet af engletjeneste i Kirken. Diakonen tager sine hænder på instruere- ærmer, der dækker håndleddene.

Præst (præsbyter)- anden grad af præstedømme. Han kan udføre alle sakramenterne undtagen sakramentet ordination. Præster ordineres først efter ordination til diakoniet. Præsten er ikke kun udfører af hellige ritualer, men også hyrde, åndelig leder og lærer for sine sognebørn. Han prædiker, underviser og instruerer sin flok.

For at tjene liturgien klæder præsten sig i særligt tøj. Podryznik- en lang skjorte, der ligner en overlapning. Kaskens hvide farve indikerer symbolsk livets renhed og den åndelige glæde ved at tjene liturgien. Stjal er et symbol på præstens nåde. Uden den udfører præsten derfor ikke en eneste hellig ritual. Epitrachelion har udseende af en orarion foldet på midten. Det betyder, at en præst har større nåde end en diakon. Epitrachelionen forestiller seks kors - ifølge antallet af seks sakramenter, som han kan udføre. Det syvende sakramente – ordination – kan kun udføres af en biskop.

Præsten tager epitrachelion på bælte- som et tegn på din parathed til altid at tjene Gud. Hvordan kan en præst modtage en belønning for tjenester til Kirken? benbeskytter Og forening(symbol på det åndelige sværd, der knuser alt ondt).

Ligesom diakonen iklæder præsten sig instruere. De symboliserer de bånd, som Jesus Kristus var bundet af. Over alle andre klædedragter tager præsten på forbryder, eller kasubel. Det er en lang, bred beklædningsgenstand med udskæring til hovedet og en stor åbning foran, der minder om en kappe. Phelonion symboliserer den lidende Frelsers karminrøde kappe, og båndene, der er syet på den, repræsenterer blodstrømmene, der flød gennem hans tøj.

Over kadellen tager præsten på fortrolige(dvs. bryst) kryds.

Præster kan præmieres for særlige fortjenester kamilavka- en cylindrisk fløjlshovedbeklædning. Som belønning kan præsten få et gult firkantet kors i stedet for et hvidt ottetakket kors. En præst kan også tildeles graden ærkepræst. Nogle særligt hædrede ærkepræster får som belønning et kors med dekorationer og en gering – en særlig hovedbeklædning med ikoner og dekorationer.

Biskop- tredje højeste grad af præstedømme. Biskoppen kan udføre alle sakramenter og hellige ritualer. Biskopper kaldes også biskopper Og helgener(hellige biskopper). Også kaldet biskop herre.

Biskopper har deres egne grader. Seniorbiskopper kaldes ærkebiskopper, efterfulgt af storbyer. Den højeste biskop – kirkens overhoved, primat – har titlen patriark.

En biskop er ifølge kirkens regler ordineret af flere biskopper.

Biskoppen klæder sig i alle en præsts dragter, kun i stedet for en phelonion tager han en sakkos på, en beklædning, der ligner en kort overlapning. Hovedtegnet på biskoppelig magt er sat på ham - omophorion. Det er et bredt bånd, der ligger på skuldrene - det symboliserer det tabte får, som hyrden Kristus fandt og tog på sin ramen (skuldrene).

Båret på biskoppens hoved gering, den forestiller samtidig kongekronen og Frelserens tornekrone.

På sine klædedragter bærer biskoppen sammen med korset billedet af Guds Moder, kaldet Panagia(oversat fra græsk Hellige). I sine hænder, som et tegn på hierarkisk autoritet, holder biskoppen en stang eller stav. De placerer den under biskoppens fødder under gudstjenester. Orlets— runde tæpper med billedet af en ørn.

Uden for gudstjenesten bærer alle præster casock(lavere langt tøj med smalle ærmer) og casock(overtøj med vide ærmer). Præster plejer at bære skufyu(spids kasket) eller kamilavka. Diakoner bærer oftest kun en kasse.

Over kasserollen bærer præster et brystkors, biskopper bærer en panagia.

En almindelig måde at henvende sig til en præst i hverdagen er: far. For eksempel: "Fader Peter", "Fader George". Du kan også kontakte præsten blot: “ far", men navnet hedder ikke dengang. Det er også sædvanligt at henvende sig til diakonen: "Fader Nikolai", "Fader Rodion". Følgende appel gælder også for ham: " fader diakon».

De henvender sig til biskoppen: " herre" For eksempel: "Herre, velsigne!"

For at modtage en velsignelse fra en biskop eller præst skal du folde dine håndflader i form af en båd, så din højre hånd er på toppen, og bøje dig for velsignelsen. Når præsten laver korsets tegn og velsigner dig, skal du kysse hans højre hånd. At kysse præstens hånd, som opstår, når han giver et kors eller velsigner, har i modsætning til en simpel hilsen en særlig åndelig og moralsk betydning. Ved at modtage nåde fra Gud gennem korset eller præstelig velsignelse, kysser en person mentalt Guds usynlige højre hånd, som giver ham denne nåde. At kysse en præsts hånd udtrykker samtidig respekt for rangen.

I Den Kristne Nye Testamente Kirke er der tre grader af præstedømme, der er etableret af de hellige apostle. Biskopper indtager den ledende position, efterfulgt af præsbytere - præster - og diakoner. Dette system gentager strukturen i den gammeltestamentlige kirke, hvor følgende grader eksisterede: ypperstepræst, præster og levitter.

For at tjene Kristi Kirke modtager præster Helligåndens nåde gennem præstedømmets sakramente. Dette giver os mulighed for at udføre gudstjenester, styre kirkens anliggender og lære mennesker gennem den kristne tro et godt liv og fromhed.

Den højeste rang i kirken er biskopper at modtage den højeste grad af nåde. De kaldes også biskopper - præsternes overhoveder (det vil sige præster). Biskopper har ret til at administrere alle sakramenter og gudstjenester uden undtagelse. Det er biskopper, der har ret til ikke kun at udføre almindelige gudstjenester, men også til at ordinere (eller ordinere) andre ortodokse kristne til præster. Også biskopper, i modsætning til andre præster, kan indvie chrism og antimension.

Alle biskopper er lige hinanden med hensyn til præstedømmet, men de mest hædrede, de ældste af dem kaldes ærkebiskopper. Metropolitan biskopper kaldes metropolitans - oversat til græsk vil "hovedstad" lyde som "metropolis". Biskopperne i de ældste kristne hovedstæder kaldes patriarker. Disse er biskopperne i Jerusalem og Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Rom.

Nogle gange bliver en biskop assisteret af en anden biskop. Den anden af ​​de navngivne præster i dette tilfælde kaldes en vikar (vikar).

Den hellige rang efter biskopperne er besat præster. På græsk kan de kaldes ældste eller præster. Disse præster kan med den bispelige velsignelse udføre næsten alle kirkelige sakramenter og gudstjenester. Der er dog også undtagelser, som er ritualer, der kun er tilgængelige for den højeste hellige rang - biskopper. Sådanne undtagelser omfatter primært følgende sakramenter: ordination, såvel som sakramenterne for indvielsen af ​​antimensioner og chrism. Det kristne samfund, ledet af en præst, bærer navnet på hans sogn.

De mest ærede og værdige præster kan kaldes ærkepræster, med andre ord ypperstepræster, ledende præster. Den øverste ærkepræst tildeles titlen protopresbyter.

Når en præst også er munk, kaldes han hieromonk - præst-munk, oversat til moderne russisk. Hieromonker, der er abbeder i klostre, bærer titlen abbed. Nogle gange kan en hieromonk kaldes abbed uanset dette, blot som en æresudmærkelse. Arkimandrit er en endnu højere rang end abbed. Den mest værdige af archimandriterne kan efterfølgende blive valgt som biskopper.

Den laveste, tredje hellige rang består af diakoner. Dette græske navn oversættes til "tjener". Når kirkens sakramenter eller gudstjenester udføres, tjener diakoner biskopper eller præster. Dog kan diakoner ikke selv udføre dem. Deltagelse eller tilstedeværelse af en diakon under gudstjenesten er ikke obligatorisk. Derfor kan gudstjenester ofte foregå uden diakon.

Individuelle diakoner, de mest værdige og fortjente, modtager titlen som protodeacon - første diakon, hvis den udtrykkes i moderne sprog.

Hvis en munk får rang af diakon, begynder han at blive kaldt hierodeacon, hvoraf den ældste er ærkediakon.

Ud over de tre ovennævnte hellige rækker er der andre, lavere officielle stillinger i Kirken. Disse er underdiakoner, sextoner og salmelæsere (sacristans). Selvom de er præster, kan de udnævnes til embedet uden præstedømmets sakramente, men kun med biskoppens velsignelse.

Til salmisterne det er obligatorisk at læse og synge både under gudstjenester i kirken og når præsten udfører åndelige gudstjenester i sognebørns hjem.

Sexton skulle kalde troende til gudstjenester ved at ringe med klokker. Derudover skal de tænde lys i templet, hjælpe salmelæsere under sang og læsning, servere røgelseskaret og så videre.

Underdiakoner kun deltage i biskoppernes tjeneste. De klæder biskoppen i kirkedragt og holder også lamper (som kaldes dikiri og trikiri) og præsenterer dem for biskoppen, som velsigner de tilbedende.

I den ortodokse kirke er der tre grader af præstedømme: diakon, præst, biskop. Derudover er alle præster opdelt i "hvide" - gifte og "sorte" - munke.

Diakon (græsk "diakonos" - præst) er en præst af præstedømmets første (junior) grad. Han deltager i gudstjenesten, men udfører ikke selv sakramenterne. En diakon i klosterrækken kaldes en hierodeakon. Seniordiakonen i det hvide (gifte) præsteskab kaldes en protodeacon, og i monastikken - en ærkediakon.

En præst eller presbyter (græsk "pre-sbyteros" - ældste), eller præst (græsk "hier-is" - præst), er en præst, der kan udføre seks af de syv sakramenter, med undtagelse af ordinationssakramentet, altså ophøjelse til en af ​​graderne i kirkehierarkiet. Præster er underordnet biskoppen. De er betroet at lede kirkelivet i by- og landsogne. Overpræsten i sognet kaldes rektor.

Kun en diakon (gift eller monastisk) kan ordineres til rang af præsbyter. En præst med klosterrang kaldes en hieromonk. De ældre ældste i det hvide præsteskab kaldes ærkepræster, protopresbytere, og klostrene kaldes abbeder. Abbederne i klosterklostre kaldes arkimandriter. Rangen af ​​archimandrite besiddes normalt af abbeden i et stort kloster eller kloster. Hegumen er rektor for et almindeligt kloster eller sognekirke.

Biskop (græsk "episkopos" - værge) er en præst af højeste grad. En biskop kaldes også en biskop eller hierark, det vil sige en præst, nogle gange en helgen.

En biskop styrer sognene i et helt område, kaldet et bispedømme. Biskoppen, der styrer sognene i en stor by og den omkringliggende region, kaldes en storby.

Patriarken er "rektor" - lederen af ​​den lokale kirke, valgt og udpeget i Rådet - den højeste rang i kirkehierarkiet.

Primaten for den russisk-ortodokse kirke er Hans Helligheds patriark Kirill fra Moskva og hele Rus. Han styrer kirken med den hellige synode. Ud over patriarken omfatter synoden konstant metropoliterne i Kiev, Skt. Petersborg, Krutitsky og Minsk. Det faste medlem af den hellige synode er formanden for afdelingen for eksterne kirkelige forhold. Yderligere fire er inviteret fra resten af ​​bispeembedet i rotation som midlertidige medlemmer i seks måneder.

Ud over de tre hellige rækker i Kirken er der også lavere officielle stillinger - underdiakoner, salmelæsere og sekstoner. De er klassificeret som præster og udnævnes til deres stillinger ikke gennem ordination, men ved biskoppens eller abbedens velsignelse.