چندین رسانه به اتفاق آرا به ساکنان مسکو اطلاع دادند که حتی از آنها نپرسیدند که همه چیز از قبل قطعی شده است! "کمیسیون مسابقه انجمن تاریخی نظامی روسیه بهترین طرح را برای بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر که در تپه اسپارو مسکو نصب می شود، انتخاب کرده است. این مطلب روز چهارشنبه 20 بهمن ماه در سایت جامعه اعلام شد.از بین ده پروژه ارسال شده، کمیسیون مسابقه به ریاست ارشماندریت تیخون، یکی از دو پروژه هنرمند خلق روسیه سالاوات شچرباکوف را انتخاب کرد. برنده با رای مخفی مشخص شد.یک گروه ابتکاری قبلا پیشنهاد کرده بود که بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر را در تپه اسپارو در مسکو برپا کند. از جمله، ارشماندریت تیخون، رهبر باشگاه دوچرخه‌سواری گرگ‌های شب، الکساندر زالداستانوف، تاریخ‌دان، الکسی نووتوچینوف، و ولادیمیر خومیاکوف، رئیس شورای مرکزی کلیسای جامع مردمی جنبش عمومی همه روسیه، شامل می‌شود. انجمن تاریخ نظامی روسیه از این ابتکار حمایت کرد.بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در تپه های گنجشک مسکو در سال 2015 در هزاره درگذشت باپتیست روسیه برپا خواهد شد.تمام پروژه های ارسال شده برای مسابقه را می توان در نمایشگاه در اتاق های رسانه ای انجمن تاریخی نظامی روسیه مشاهده کرد.http://ria.ru/religion/20150211/1047165383.html http://tass.ru/kultura/1764201

1) تا کی زادگاه ما با انواع و اقسام پروژه‌های مجسمه‌سازی نوپا از بین می‌رود؟
2) انجمن تاریخی نظامی روسیه چه حقی دارد که بناهای تاریخی را در مسکو بنا کند، بدون اینکه مردم شهر در مورد چنین ابتکار مشکوکی بحث و گفتگو کنند و منظر تاریخی را نقض کند؟
3) این همه افراد نامبرده چه کسانی هستند که تصمیم گرفتند تمسخر زوراب تسرتلی را بر فراز استرلکا تکرار کنند، اما این بار قبلاً روی عرشه مشاهده! یک عجایب چند متری باپتیست کیف در کنار دانشگاه دولتی مسکو و بالای لوژنیکی - چه نوع "متفکری" به این فکر رسید؟

من از همه کسانی که معتقدند شاهزاده ولادیمیر جایی در وروبیوف ها ندارد دعوت می کنم تا با این کلمات - "شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ ، شما اینجا نبودید!"

جایی در سال های 1017-1018، یکی از معاصران شاهزاده ولادیمیر تیتمار از مرسبورگ http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Thietmar2/frametext.htm در کتاب خود نوشت. "تواریخ": "VII، 72. من داستان را ادامه می دهم و به بی عدالتی پسر خوانده شاهزاده سوتوسلاو، متولد خارج از ازدواج می پردازم، معلوم نیست که خانه دار ملکا (یهودی یهودی) و به نام ولادیمیر کیست. همسری از یونان به نام النا (هلنا) گرفت که قبلاً با اتو سوم نامزد کرده بود، اما به روشی موذیانه مورد تسخیر او قرار گرفت. به اصرار او، او (ولادیمیر. - کام. اعمال، زیرا او یک آزادی خواه بی بند و بار و بی رحم بود ... "این شهادت یک معاصر به ویژه از این جهت ارزشمند است که استدلال معروف روحانیون مبنی بر اینکه ولادیمیر پس از غسل تعمید تغییر شکل یافته است را رد می کند. شما نمی توانید یک سگ سیاه را سفید بشویید! و می خواهند مجسمه 24 متری را در کنار دانشگاه دولتی مسکو به این لیبرتین بی بند و بار بگذارند! اوه اوه
مسکووی ها اجازه چنین شرمساری را نمی دهند!

اصل برگرفته از

مرگ: تاریخ نامعلوم
بودینو (؟) پدر: یک ملک لیوبچانین خاص مادر: ناشناخته همسر: سواتوسلاو ایگورویچ (متاهل نیست؛ صیغه) فرزندان: ولادیمیر اول سواتوسلاویچ

مالوشا لوبچانکا (نسخه ها: Malka، Mausa، Mausya، Malfreda)(حدود 940-944 -؟) - خانه دار-برده دوشس بزرگ اولگا، صیغه پسرش دوک بزرگ سواتوسلاو ایگوروویچ، خواهر دوبرینیا، مادر سنت ولادیمیر.

از آنجایی که هیچ اطلاعات موثقی در مورد منشاء او وجود ندارد و پسرش اتفاقاً یکی از مشهورترین شاهزادگان روسی شد، فرضیه های زیادی در مورد روابط خانوادگی مالوشا بیان شد (به منظور ایجاد شهرت خاصی برای ولادیمیر با ردیابی ریشه های اجدادش از طریق خط زن)، که برخی از آنها بسیار ساختگی و خارق العاده هستند.

زندگینامه

موقعیت اجتماعی بسیار پایین مالوشا با توهینی که بعداً به پسرش ولادیمیر وارد شد نشان می دهد: هنگامی که در سال 979 ولادیمیر توسط روگندا ، دختر حاکم پولوتسک روگوولود مورد تشویق قرار گرفت ، او پاسخ داد: "من روبیچیچ نمی خواهم." این پاسخ دوبرینیا را که خواهرش برده نامیده می شد بسیار آزرده خاطر کرد و پس از پیروزی بر روگوولود ، طبق تواریخ ، به برادرزاده خود دستور داد "در مقابل پدر و مادرش با او باشد (یعنی روگندا را تصاحب کند). "

برادر مالوشا، دوبرینیا، که فرماندار شد، احتمالاً شروع به کار خود را در دربار شاهزاده از سمت های برده (توسط همان خانه دار) آغاز کرد که به طور غیرمستقیم توسط حماسه ها تأیید می شود.

بله، دوبرینوشکا سه سال به عنوان داماد زندگی کرد،
بله، به مدت سه سال دوبرینوشکا به عنوان یک دربان زندگی کرد،
بله، به مدت سه سال دوبرینوشکا به عنوان یک خانه دار زندگی کرد،
نگهبان کلید، دوبرینوشکا، قفل ساز،
Golden de Treasury و به عنوان یک حسابدار زندگی می کرد ...

بر اساس منابع متأخر قرن شانزدهم، وقایع نگاری نیکون و اوستیوگ، ولادیمیر سویاتوسلاویچ در روستای بودیاتین (بودیاتین) (احتمالاً روستای بودنیک در نزدیکی پسکوف یا روستای بودیاتیچی (اکر. Budyatichі) در نزدیکی ولادیمیر-ولینسکی متولد شد. ، جایی که اولگا عصبانی مالوشا حامله را فرستاد. این روستا متعلق به اولگا (یا مالوشا) بود و پس از مرگ او به کلیسای مریم مقدس به وصیت رسید.

سال دقیق تولد ولادیمیر مشخص نیست. پدرش سویاتوسلاو در این شهر به دنیا آمد و پسر ارشد ولادیمیر ویشسلاو نیز در همین اطراف به دنیا آمد، از جایی که تاریخ‌دانان سال تولد ولادیمیر را در چند سال تخمین می‌زنند.

تواریخ در مورد سرنوشت بیشتر مالوشا گزارشی نمی دهد و ولادیمیر جوان به کیف بازگشت ، جایی که تحت نظارت شاهزاده خانم اولگا بود. به احتمال زیاد، عموی مادری او دوبرینیا به تربیت او مشغول بود، زیرا در آداب و رسوم روسیه بود که تربیت وارثان را به اعضای تیم ارشد واگذار می کرد. سپس، در سال 970، دوبرینیا (با یک برادرزاده احتمالاً 10 ساله) توسط دوک بزرگ فرستاده شد تا نووگورود را نگه دارد، یعنی او به عنوان نایب السلطنه تحت او عمل کرد.

نسخه ها

پدر مالوشا "مالک لیوبچانین"

در حال حاضر، فرضیه شخماتوف رد شده است. او نتیجه گیری خود را بر اساس "تواریخ" نوشته یان دلوگوش استوار کرد که از وقایع نگاری روسی استفاده کرد که تا زمان ما باقی نمانده است. او نام شاهزاده درولیانسکی را خوانده بود. miskinyaشاخماتوف در نظر گرفت که این کار خراب شده است. میستینا"، پس از آن او را به او نزدیک کرد" میستیشا(مستیسلاو). با این حال، در نسخه اصلی، نام دلوگوش به صورت " نیشکین"(لهستانی. نیسکینا) که ساخت شاخماتوف را اشتباه می کند. این نیز شناسایی Mistisha و Luta Sveneldich را بعید می کند. مفصل ترین نقد در آثار مورخان A. V. Solovyov و A. V. Poppe ارائه شده است.

• M. Grushevsky به نتیجه گیری های Prozorovsky و Shakhmatov واکنش منفی نشان داد.

نام "مالوشا"

منابع اولیه

• PVL: 49.247
• تاتیشچف: 51,204,237,279,307
• NPL: 121,523

ادبیات

• D. I. Prozorovsky. درباره رابطه St. ولادیمیر از مادر. - یادداشت های فرهنگستان علوم شاهنشاهی، ج پنجم، کتاب. اول سن پترزبورگ، 1864.
• I. I. سرزنفسکی. درباره ملوشا رحمان ج. K. Olga، مادر K. Vladimir. - یادداشت های فرهنگستان علوم شاهنشاهی، ص. 33.
• آ. شاخماتوف. تحقیق در مورد تواریخ روسیه. فصل چهاردهم. Sveneldich و اجداد افسانه ولادیمیر Svyatoslavich
• ولادیمیر سنت. - م .: گارد جوان، 1997. - 446 ص. - (زندگی افراد قابل توجه: سلسله شرح حال، شماره 738). - 10000 نسخه. - شابک 5-235-02274-2

یادداشت

1. گونه ای از نام مالوشا که از تواریخ نیکون و آرخانگلسک شناخته شده است
2. در وطن شاهزاده ولادیمیر
3. ولادیمیر سویاتوسلاوویچ // TSB
4. دایی
5. Diba Yu. Litopisne Budyatino (درباره مکان مردم شاهزاده ولدیمیر سواتوسلاوویچ و بازسازی کلیسای قدیمی مادر مقدس) // پیاتی "خواندن اولژین". Plіsnesk. 7 مه 2010 roku. Lviv-Brodi، 2011، صص 23-28.
6. PSRL. T. 9، ص. 35; ت. 37، ص. 60
7. Prozorovsky D. در مورد رابطه St. ولادیمیر توسط مادرش // یادداشت های آکادمی علوم امپراتوری. - سن پترزبورگ، 1864. - ج. V، کتاب. اول - ص 19
8. دیبا یو. زمینه تاریخی و جغرافیایی توصیف تحت اللفظی مردم شاهزاده ولدیمیر سویاتوسلاوویچ: بومی سازی روستای بودیاتینو // Knyazha doba. تاریخ و فرهنگ. Lviv: موسسه مطالعات اوکراین به نام. من. Krip'yakevich NAS اوکراین. - شخص خیلی مهم. VI. - صص 37-70
9. PVL: در سال 6478 (970). سواتوسلاو یاروپولک را در کیف و اولگ را با درولیان ها کاشت. در آن زمان نوگورودی ها آمدند و درخواست شاهزاده ای کردند: "اگر پیش ما نیای، پس خودمان را شاهزاده می گیریم." و سواتوسلاو به آنها گفت: "و چه کسی پیش شما خواهد رفت؟" و یاروپولک و اولگ نپذیرفتند. و دوبرینیا گفت: "از ولادیمیر بپرس." ولادیمیر اهل مالوشا، خانه دار اولگینا بود. مالوشا خواهر دوبرینیا بود. پدر آنها مالک لوبچانین و دوبرینیا عموی ولادیمیر بود. و نوگورودی ها به سواتوسلاو گفتند: "ولادیمیر را به ما بده" او به آنها پاسخ داد: "اینجا او برای شماست." و نوگورودی ها ولادیمیر را نزد خود بردند و ولادیمیر با دوبرینیا عمویش به نووگورود و سواتوسلاو به پریاسلاوتس رفتند.
10. اس. هربرشتاین. نکاتی در مورد مسکووی
11. به طور کلی پذیرفته شده است که ما در مورد پرنسس اولگا صحبت می کنیم که در واقع همسر ولادیمیر نبود، بلکه مادربزرگ او بود.
12. پادشاهان روسیه
13. Bernshtam T. A. "کلمه" در مورد مخالف Perun-Veles/Volos و خدایان گاو روسیه // قطبیت در فرهنگ (سالنامه "Kanun". - شماره 2). - سن پترزبورگ، 1996. - S. 108

به دنبال نمونه ایگور، سواتوسلاو چندین همسر داشت (تعداد مورخان تا شش نفر است). اما محبوب ترین، وفادارترین، مادر پسرش - شاهزاده آینده ولادیمیر، کلکسیونر سرزمین روسیه، همیشه مالوشا باقی ماند. او نقش پیشرو در سیاست دولتی ایفا نکرد و این در دوران شاهزاده اولگا و سپس در زمان پسرش که زود بالغ شد غیرممکن بود. منابع مالوشا را دختر ملک لوبچانین می نامند که خدمتکار شاهزاده خانم در شهر لیوبچ بود.

خود مالوشا به عنوان خانه دار اولگا خدمت می کرد و او مسئول کل خانواده کاخ بزرگ شاهزاده خانم کیوایی بود. این قبلاً از اعتماد زیاد به مالوشا و توانایی های چشمگیر او در خانه داری و سوادآموزی صحبت می کند ، زیرا پس انداز بدون دانش حساب ، توانایی درک "شرایط بازار" آن زمان و حافظه عالی غیرممکن است. به این ترتیب ، موقعیت یک خانه دار توهین آمیز تلقی نمی شد - شاهزادگان کیف باید افراد نجیب را به عنوان خدمتکار و دستیار داشته باشند. اینها مناصب ممتاز بود نه بندگی. برخی از اطلاعات را می توان از تواریخ ثانویه به دست آورد، که در آنها مالوشا مالفرید نامیده می شود و به او منشأ مختلط اسلاو-وارانگی نسبت داده می شود. این واقعیت که برادرش Dobrynya - فرماندار آینده شاهزاده کیف ولادیمیر - نامی کاملاً اسلاوی داشت نیز کاملاً قابل قبول است. خود شاهزاده سواتوسلاو نمونه ای از این امر است.

به هر حال، اما سواتوسلاو بدون برکت مادری با مالوشا کنار آمد، و اگرچه از بین همه پسرانش، این ولادیمیر از مالوشا متولد شد که مقدر بود از نظر اولگا و دربارش شکوه تاریخی به دست آورد و سلسله را ادامه دهد. برای مدت طولانی وارث نامشروع باقی ماند. به گفته منابع، چیز دیگر رقیب ابدی او یاروپولک، پسر یک یونانی است. دور از چشم، در صحرای دهکده، اولگا عصبانی، خانه دار متخلف را فرستاد. او چنین عروسی را برای تنها پسرش نمی خواست! بر اساس تواریخ در همان مکان، در روستای بودودینو، ولادیمیر در حدود سال 960 به دنیا آمد. اینکه چگونه سواتوسلاو با مادرش آشتی کرد و او را متقاعد کرد که مورد علاقه شرمسار خود را به کیف بازگرداند تا به امروز یک راز باقی مانده است. می توان دید که او واقعاً مالوشا را دوست داشت و از او مراقبت می کرد ، اگرچه هم منافع دولتی و هم احساسات لطیف (در غیر این صورت او را فراموش می کرد و همه چیز را همانطور که هست رها می کرد) با عشق به بقیه جنس منصفانه با سواتوسلاو همزیستی مسالمت آمیز داشت. کل "حرمسرا" سویاتوسلاو در کاخ کیف - همسران ، صیغه ها و فرزندان او - قرار داشت.

شاهزاده کی یف که یک بت پرست و چندهمسر اصلاح ناپذیر بود، فرزند عصر خود بود و سلسله مراتب سلسله ای جدید، بر اساس اصول قانونی بودن، تداوم و (بیشتر) تک همسری، تا کنون به سختی هرج و مرج بت پرستی حاکم بر او را شکست داده است.

پرنسس اولگا در طول زندگی خود از تمام وارثان پسرش مراقبت می کرد ، اما پس از آن سرانجام باید سرنوشت مورد علاقه تعیین می شد. در اولین فرصت، مالوشا به نووگورود فرستاده شد، و ولادیمیر همراه با او - در حدود 970. بنابراین ولادیمیر شاهزاده قانونی نووگورود شد، و مالوشا هم فرمانروای او، "شاهزاده خانم مجرد" شد. احساس گناه، تمایل ملایم یا تسلیم شدن به سرنوشت مالوشا را به این واقعیت سوق داد که اطلاعات بسیار کمی در مورد او حفظ شده است. معلوم نیست که او در نووگورود ماند یا به حومه آرام نقل مکان کرد.

بر روی نشان او می توان ضرب المثل قدیمی "بی توجه زندگی کن". با این وجود، با قضاوت بر اساس این واقعیت که او و برادرش دوبرینیا موفق به پرورش یک حاکم بزرگ از فرزندان شاهزاده شدند، مالوشا زنی شایسته بود که با موفقیت مهربانی، مشاهده و عمل را با هم ترکیب کرد. اولین سنگفرش های چوبی یافت شده در نووگورود تقریباً متعلق به دهه 970 است. و گواه بهبود شهری نسبتاً توسعه یافته است. پس از تأیید ولادیمیر بر تاج و تخت کیف در سال 978، نام مالوشا نیز ذکر نشده است، که توسط برخی از محققان به عنوان شواهدی از مرگ یک زن نسبتا جوان بین سال های 971 تا 978 - احتمالاً از یک بیماری - تفسیر می شود.

یولیا ماتیوخینا. مورد علاقه حاکمان روسیه

مادر شاهزاده ولادیمیر شد.

مالوشا همچنین خواهر Dobrynya، فرماندار آینده ولادیمیر و نمونه اولیه حماسه Dobrynya Nikitich بود.

سال های اول

مکان و زمان دقیق تولد ملوشا مشخص نیست. فرض بر این است که او از شهر Lubech، که اکنون به عنوان دهکده ای در اوکراین شناخته می شود، یا از Lubeck، یک شهر اسلاوی غربی، که در حال حاضر در آلمان قرار دارد، آمده است. او در حدود سال 940 به دنیا آمد.

پرنسس اولگا مالوشا در موقعیت یک برده بود، اگرچه برخی از محققان او را مورد علاقه می دانند. با توجه به حقایق رفتار تحقیر آمیز با او، دوبرینیا و حتی ولادیمیر، این دومی به سختی امکان پذیر است.

بنابراین، با توصیف سالهای اولیه دوبرینیا نیکیتیچ، حماسه ها گزارش می دهند که او در جوانی مجبور بود به عنوان نگهبان کلید، داماد، دربان و قفل نگهدار خدمت کند. هنگامی که شاهزاده ولادیمیر روگندا، دختر شاهزاده پولوتسک روگوولود را جلب کرد، او با عصبانیت گفت که نمی خواهد با یک "روبیچیچ" یعنی یک پسر برده ازدواج کند.

ولادیمیر و دوبرینیا این را به عنوان یک توهین جدی تلقی کردند و دوبرینیا به برادرزاده خود توصیه کرد انتقام بگیرد - روگندا را در مقابل والدینش بی احترامی کند. گزارش شده است که اولگا به خاطر چیزی با مالوشا عصبانی شد و او را به دهکده ای دورافتاده فرستاد.

اندکی قبل از آن، پسر اولگا سواتوسلاو "او را روی تخت برد". از این تماس ، او باردار شد و قبلاً در روستا پسر سواتوسلاو - ولادیمیر را به دنیا آورد. پس از آن، اولگا این روستا (به طور دقیق تر، روستا) را به کلیسای ویرجین اهدا کرد. در مورد علت اعزام مالوشا به روستا روایات مختلفی وجود دارد.

به گفته D.I. Prozorovsky ، مالوشا به دلیل مسیحی بودن ، با همکاری با سواتوسلاو ، فرمان "زنا نکنید" را نقض کرد که باعث خشم شاهزاده خانم شد. پروزوروفسکی این نسخه را با ورودی یکی از سالنامه ها تأیید کرد ، جایی که مالوشا "مادر" شاهزاده خانم نامیده می شود - یعنی به دستور او صدقه را در خیابان ها توزیع کرد. این کار یک مسیحی بود.

طبق نسخه دیگری ، اولگا از خانه دار عصبانی نبود ، اما او را از کیف دور کرد تا در یک جنگ داخلی کوچک او را از مرگ نجات دهد. ناآرامی های مردمی به این دلیل آغاز شد که اسقف آدالبرت ماگدبورگ به درخواست اولگا برای گسترش مسیحیت وارد کیف شد. جمعیت بت پرست شهر با این امر مخالفت کردند و قتل عام را به راه انداختند که در آن آدالبرت تقریباً مرده بود.

ملوشا در دوران پیری

اطلاعاتی در مورد زندگی بعدی مالوشا و مرگ او در دست نیست. با این حال، حماسه Jomsviking وجود دارد که در مورد برادری اسکاندیناوی و قلعه مرموز Jomsborg می گوید. وقایع در آن در قرن دهم رخ می دهد; بخشی از اثر به زندگی شاهزاده روس ولادیمیر و اطرافیانش اختصاص دارد و به ویژه از مالوشا در دوران پیری یاد شده است.

مادر شاهزاده در حماسه به سختی حرکت می کند، اما استعداد پیشگویی دارد. او پیش بینی می کند که سال آینده هیچ جنگ و درگیری در روسیه پیش بینی نمی شود و شاهزاده ای در نروژ متولد می شود که در روسیه بزرگ می شود. در این مورد، ما در مورد پادشاه نروژ اولاف اول تریگواسون صحبت می کنیم که واقعاً دوران کودکی و جوانی خود را در نوگورود و کیف گذراند.

مادرش آسترید او را به روسیه برد که از آزار و شکنجه نزد برادرش سیگورد فرار کرد. سیگورد در ارتش شاهزاده ولادیمیر خدمت کرد، جایی که اولاف بعداً به خدمت گرفت. با این حال، اعتبار حماسه به دلیل برخی ناهماهنگی های تاریخی و فرهنگی، تردیدهایی را در بین محققان ایجاد می کند. از سوی دیگر، یافته های باستان شناسی تاکنون به نفع صحت آن است. به هر حال، این تنها بنای تاریخی است که از سال‌های بعد ملوشا یاد می‌کند.

امروز، هر دانش آموز می داند که 1025 سال پیش روسیه توسط شاهزاده ولادیمیر، نوه پرنسس اولگا، غسل تعمید داده شد.اهميت تاريخي عظيم اين عمل به سختي قابل برآورد است. اما شخصیت دوک بزرگ هنوز بحث برانگیز است. به عنوان مثال، در کریمه، جایی که خود ولادیمیر در Chersonese فتح شده توسط او غسل تعمید داده شد، راهنماها حتی اصل اسلاوی او را زیر سوال می برند.

با رسیدن به کریمه کرسونیز، شوکه شدم. وی در پاسخ به این سوال که چگونه می توان به کلیسایی که در محل غسل تعمید شاهزاده ساخته شده است رسید. ولادیمیریکی از راهنماهایی که گروهی از گردشگران اوکراینی را همراهی می‌کرد، پاسخ داد: «الان آنها به این آلاچیق سفر نمی‌کنند.»

به گفته وی، این کلیسا به افتخار تغییر نام یافته است کلمنت رومکه در قرن اول به کرسونس رسید.

و ولادیمیر یک نیمه یهودی، نیمه وارنگی است، - عمه گفت. - بنابراین، آنها این زناکار و برادرکش بت پرست را به عنوان یک تعمید دهنده شناسایی کردند، تا برای یهودیان و روس ها راحت تر از همه اسلاوها غارت کنند.

پس چرا نام کلیسای جامع ولادیمیر را تغییر ندادید؟ - حرفش را قطع کردم، در باطن از خودم به خاطر ناآگاهی تاریخی ام در چنین موضوع مهمی عصبانی هستم. - برای سفر گردشگران، روبل و ارز حمل می کردند. هنوز یک برند است. از چی عصبانی هستی؟ من چیزی را می گویم که مورخان اوکراینی مدت ها پیش ثابت کرده اند، اما راهنماها از گفتن همه اینها به زائران روسی منع شده اند تا "احساس مومنان" آنها را آزار ندهند. کافران اینجا دسته پول نمی آورند و غیر مسیحیان هم نمی آیند.

پسر خانه دار

پس از ورود به مسکو، شروع به مطالعه منابع تاریخی کردم.

من تأییدی در مورد ریشه های یهودی ولادیمیر از نویسندگان جدی پیدا نکردم. اما در تمام سایت های ناسیونالیستی، این نسخه بسیار محبوب است. در اینجا در این سطح: "تمام تواریخ قدیمی می گویند که ولادیمیر "پسر یک خاخام" است ، یعنی "پسر یک خاخام". سپس به نحوی… توسط یکی… یک حرف تغییر کرد و «پسر ربیچیچ» ظاهر شد، یعنی. قبلاً پسر یک برده است. البته که چه کسی و چه زمانی این جعل هیجان انگیز را در تمام تواریخ کشف کرد، گزارش نشده است. اما برای همه کسانی که تا به حال در بایگانی با اسناد باستانی و حتی اسناد رهبانی کار کرده اند، تصور اینکه این سند به سادگی ناپدید شده است آسان تر است تا اینکه باور کنیم در هر یک از آنها شخصی مخفیانه نامه ای را سیاه کرده و آن را با دیگری جایگزین کرده است. فرقه گرایان نئوپگان که این نسخه را در آستانه پرسترویکا راه اندازی کردند، آن را اینگونه توضیح می دهند. نقل می کنم: "مادر ولادیمیر یکی از صیغه های پدرش شاهزاده است سواتوسلاو - مالوشا(برگرفته از نام عبری پدرش، خاخام ملک. پس از سقوط خزریه یهودی، سامی ها در سراسر روسیه گسترش یافتند) خانه دار شاهزاده خانم اولگا بود.

با اطلاع از اینکه مالوشا از سویاتوسلاو حامله شده است ، اولگا عصبانی او را به روستای بودودینو در نزدیکی پسکوف ، جایی که ولادیمیر متولد شد تبعید کرد ... خود سواتوسلاو ایگوروویچ با میوه ارتباط زودگذر - مست - با خانه دار رفتار بهتری نداشت. او پسرش را دوست نداشت.

این همه شواهد است، اگرچه گردآورنده اسامی روسی باستان نیکولای توپیکوفحدود ده نوع نام شخصی و پنج نوع از "مالک" را می دهد که توسط اسلاوها می پوشیدند. باستان شناس مشهور روسی دیمیتری پروزوروفسکیدر سال 1864 کشفی کرد و آن را به چالش کشید کرمزین، ثابت می کند که ولادیمیر پسر مشروع سواتوسلاو و مالوشا مانند عموی ولادیمیر است. دوبرینیا، - نوادگان شاهزاده مالا درولیانسکی، که خانواده او نقش برجسته ای در تاریخ دولت روسیه ایفا کردند.

به همسرش تجاوز کرد

حتی مورخان ملحد شوروی نسخه غسل ​​تعمید دسته جمعی اجباری کیوان روس را تأیید نمی کنند. اما آنها اپیزودهای غسل تعمید به زور بخش کوچکی از رزمندگان بت پرست را در نووگورود و پولوتسک انکار نمی کنند که در هر تحول غیر تکاملی رویدادها اجتناب ناپذیر است. جادوگران انفرادی به طور دوره ای علیه دین جدید قیام می کردند، اما هیچ مدرکی از قیام های گسترده مردمی حتی در افسانه ها وجود ندارد.

کلیسای ارتدکس روسیه با نئوپاگان ها و ناسیونالیست ها وارد مناقشه نشد، زیرا از مردم به عنوان مقدسین، صرف نظر از ملیت، برای دستاوردهای معنوی تقدیر می کند. به همان اندازه که او خودش در مورد شاهزاده ولادیمیر در دوره زندگی قبل از غسل تعمید گفت ، امروز نمی توانیم تصور کنیم! برادر بزرگتر یاروپلک، که توسط پدرش برای سلطنت در کیف کاشته شد، دستور کشتن داد. به زور همسر باردار خود را به همسری گرفت - یک زن زیبای یونانی که پدرش سواتوسلاو او را از صومعه گرفت و از مبارزات انتخاباتی آورد. و قبل از آن ، او به یاروپولک اجازه نداد با شاهزاده خانم پولوتسک روگندا ازدواج کند - او خودش شروع به جذب کردن او کرد. و به دلیل امتناع از ازدواج با او، درست در مقابل پدر و مادرش، اسیری را تصاحب کرد روگندا، تا او را به خاطر ترجیح برادرش بر او با دردناکتر تحقیر کند. پس از تصرف خرسونسوس، ولادیمیر از امپراتور بیزانس درخواست کرد ریحان دومبه طوری که خواهرش را به او داد آنا. در غیر این صورت می گویند قسطنطنیه را می گیرد. امپراتور موافقت کرد، اما مشروط به غسل ​​تعمید ولادیمیر.

و آنا پنجمین همسر مسیحی جدید شد. وقایع نگاری ولادیمیر را به شرح زیر معرفی می کند:

"اما ولادیمر توسط شهوت یک زن شکست خورد و همسرش توسط او رهبری شد: Rogned ... ، از او چهار پسر به دنیا آورد: ایزسلاو ، مستیسلاو ، یاروسلاو ، وسوولود و دو دختر. از Grekine Svyatopolk؛ از چخین ویشسلاو؛ و از سویاتوسلاو و مستیسلاو و استانیسلاو دیگر. و از بوریس و گلب بلغاری. و در ویشگورود 300 صیغه و در بلگورود 300 و در برستوف 200 صیغه داشت. خون روی ولادیمیر - به نظر می رسد، شستشو نکنید. اما مراسم غسل تعمید، اگرچه برای هدفی خودخواهانه انجام شد، و تأثیر یک همسر مسیحی، شاهزاده را تغییر داد. برای قدردانی از او، کرسونی را به بیزانس بازگرداند. و از آن پس، خاطره مردم ما را نه در افسانه ها و نه در سالنامه داستان های جدید درباره هیچ یک از جنایات او باقی نگذاشته است. دیروز، حتی روسیه بت پرست شروع به توسعه تدریجی ایده ملی خود، همانطور که اکنون می گویند، کرد. همانطور که پروفسور مورخ کلیسای روسیه نوشت آنتون کارتاشوف«هر ملتی به عنوان یک نوع معنوی خاص در تاریخ شکل گرفته و وجود دارد. روس ها وطن ایده آل خود را "روسیه مقدس" نامیدند.