დასრულება. აქსესუარები. შეკეთება. მონტაჟი. არჩევანი. გახსნა
როგორ გავხდეთ მღვდელი, სად ვისწავლოთ მისთვის, სასულიერო პირის მოვალეობები
მართლმადიდებლური შობის წინა დღეს ვისაუბრებთ მღვდლის ასეთ უჩვეულო პროფესიაზე, უფრო სწორად, მოწოდებაზე. მღვდელი (მღვდელი, პრესვიტერი) არის მღვდელმსახურების მეორე ხარისხის (დიაკონზე მაღალი და ეპისკოპოსზე დაბალი) სასულიერო პირი, რომელსაც ეპისკოპოსი აკურთხებს ზიარების აღსასრულებლად და ღვთისმსახურების აღსასრულებლად. მღვდელი მუშაობს ტაძარში - ემსახურება ზოგად და კერძო მსახურებას (მოთხოვნებს), ეხმარება ადამიანებს მართალი ცხოვრების წარმართვაში, აცნობს მათ ღვთის რწმენას და ასევე ზრუნავს მისთვის მინდობილ ტაძარზე. მრევლი მღვდელს მიმართავს „მამა“ ან „მამა“.
მღვდელზე, როგორც პროფესიაზე საუბარი არ არის მიღებული, მას სამუშაო ადგილზე ვერ ნახავთ, მიუხედავად ამისა, პროფესიად კლასიფიკაცია ტერმინოლოგიურად სწორია. მღვდლის შრომითი საქმიანობა სხვა სპეციალობების მსგავსად ანაზღაურებადია და მღვდლად ქცევისთვის სულიერი განათლებაა საჭირო. ასე რომ, დღეს ჩვენ გავარკვევთ როგორ გავხდეთ მღვდელი რუსეთშირა თვისებები სჭირდება მას ხალხისა და ღმერთის სამსახურში და როგორ არის მოწყობილი მისი პროფესიული ყოველდღიურობა.
მღვდლის მოვალეობები
მღვდლის საქმეა საეკლესიო რიტუალების ჩატარება, მათ შორის:
✔
ზოგადი თაყვანისცემა.ღვთისმსახურების ყოველდღიური წრე შეიძლება შედგებოდეს 9 წირვისგან, თუმცა ცხოვრების თანამედროვე რიტმში დღის განმავლობაში ჩვეულებრივ აღესრულება მხოლოდ 2-3 წირვა - ლიტურგია, წირვა, მატიანე. ზოგიერთ დღეებში მღვდელი ემსახურება ხსოვნას და ლოცვას.
✔
პირადი ღვთისმსახურება- „მოთხოვნილებები“, როგორც ისინი მზადდება მოთხოვნით, მრევლის დაკვეთით. თუ ადამიანს სურს ბავშვის მონათვლა, ბინის ან მანქანის დალოცვა, სახლში ზიარება, მაშინ მიმართავს მღვდელს. მოთხოვნები მოიცავს საქორწილო ცერემონიებს, დაკრძალვას, ლოცვას, რომელსაც მღვდელი კერძო პირების მოთხოვნით ასრულებს.
საღვთო მსახურების გარდა, მღვდელს შეიძლება ჰქონდეს შემდეგი მოვალეობები ტაძარში ან მონასტერში:
✔ მრევლის აღსარება
✔ ზიარება
✔ კატეგორიული საუბრების წარმართვა - ეკლესიის სწავლების ახსნა მსურველთათვის ნათლობისთვის
✔ საგანმანათლებლო საქმიანობის წარმართვა, მათ შორის საკვირაო სკოლისა და საეკლესიო გუნდის მუშაობის ორგანიზება
✔ რელიგიური მსვლელობისა და მომლოცველების ორგანიზება და მხარდაჭერა
✔ გაჭირვებულთა დახმარების ორგანიზება
✔ გამოფენების ორგანიზება, ექსკურსიები ბუნებაში, სპორტული შეჯიბრებები ახალგაზრდებისთვის
✔ ქრისტიანული სარწმუნოების გასავრცელებლად გაზეთების გამოცემა და ინტერნეტში საიტების შენარჩუნება
მღვდლის ცხოვრებას არ შეიძლება ეწოდოს მშვიდი, ის ასრულებს ბევრ დავალებას, რომელიც თან ახლავს სხვა სპეციალობებს და მისი სამუშაო გრაფიკი არ არის სტანდარტიზებული. დღეს მღვდლები სამწყსოს მოვლის გარდა ხშირად ეწევიან სამრევლო ეკლესიის, ეკლესიის მშენებლობას და მონასტერში შეკეთებას. ანუ ოსტატის როლს ასრულებენ. ამიტომ, თუ მას აქვს საკუთარი ოჯახი (ანუ ის ეკუთვნის თეთრ სასულიერო პირებს), მაშინ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მისთვის ყურადღების მიქცევა.
რა თვისებები სჭირდება მღვდელს?
უპირველეს ყოვლისა, მღვდლისთვის მნიშვნელოვანია ღმერთის რწმენა და ხალხის დახმარების სურვილი. და იმისათვის, რომ წარმატებით ემსახუროს ხალხს და იყოს ღმერთის წარმომადგენელი დედამიწაზე, მას სჭირდება:
✎ სიკეთე
✎ ტოლერანტობა
✎ ემოციური ინტელექტი
✎ მოსმენის უნარი
✎ ვერბალური და არავერბალური კომუნიკაციის ფლობა (ჟესტები, სახის გამონათქვამები)
✎ საჯაროდ საუბრის უნარი
✎ მენტორობა
სად ვისწავლოთ
მომავალ მღვდელს შეუძლია მიიღოს სპეციალური განათლება სემინარიაში, სასულიერო აკადემიაში ან უნივერსიტეტში. ამ სასწავლებლებში განათლება, საერო უნივერსიტეტებისგან განსხვავებით, მოითხოვს სრულ თავდადებას, რწმენას და ღვთის მსახურების სურვილს. თუმცა, დიპლომი არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ მღვდელი გახდე. ისინი ხდებიან მხოლოდ სპეციალური რიტუალის - წმინდა ღირსების ხელდასხმის საიდუმლოს შესრულების შემდეგ, რომელსაც ეპისკოპოსი ასრულებს.
სემინარიის მომზადების გარეშე ხელდასხმის შემთხვევები იშვიათია. პირის ხელდასხმა შესაძლებელია, თუ მისი მრევლის წინამძღვარი ასრულებს ხელდასხმას.
უმაღლესი სულიერი განათლების მიღება მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში შეგიძლიათ მიიღოთ სასულიერო უნივერსიტეტებში და საერო უნივერსიტეტების სასულიერო ფაკულტეტებში:
1. მოსკოვის სასულიერო აკადემია (MDA)
2. მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი (PSTU)
3. მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტი (PSTBI)
4. იოანე ღვთისმეტყველის რუსული მართლმადიდებლური უნივერსიტეტი
5. მოსკოვის სასულიერო სემინარია (ბაკალავრიატი)
მღვდელი რომ გახდეთ, უნდა აირჩიოთ სპეციალობა „თეოლოგია“. თუმცა ყველაზე მეტად მართლმადიდებლური უნივერსიტეტები ვარჯიშობენ სხვადასხვა სპეციალისტები: თეოლოგები, რელიგიური მეცნიერები, მასწავლებლები, ეკონომისტები, სისტემის ადმინისტრატორები და PR სერვისის სპეციალისტები.
სად იმუშაო
✔ ტაძრებში
✔ ეკლესიებში
✔ მონასტრებში
✔ სემინარიებში
✔ სულიერ უნივერსიტეტებსა და აკადემიებში
✔ საავადმყოფოებში, ციხეებში, მოხუცთა თავშესაფრებში
მოთხოვნა და სარგებელი
მღვდლის პროფესია მოთხოვნადს არ შეიძლება მივაწეროთ. ადამიანი, რომელიც ირჩევს ღმერთის მსახურების გზას, მზად უნდა იყოს ჩამორთმევისა და თავშეკავებისთვის. მღვდელს არ აქვს დასვენების, სოციალური პაკეტის, არდადეგებზე და შაბათ-კვირას ის ჩვეულებრივ მუშაობს. მღვდელი არ ეკუთვნის თავის თავს და არ ტოვებს სამსახურს, სახლში მიდის. კარიერის მშენებლობა მხოლოდ სამონასტრო (შავი) სასულიერო პირებისთვისაა ხელმისაწვდომი. გარდა ამისა, სამწყსოს მხრიდან მღვდლისადმი მორალური მოთხოვნები უფრო მაღალია, ვიდრე სხვა ადამიანებისთვის.
ამ პროფესიული გზის ასარჩევად, სასულიერო პირად გახდომის სურვილი უნდა სჭარბობდეს ყველა გარე გარემოებას. თუმცა, თუ რწმენა დიდია, მაშინ პროფესია თავად აირჩევს ადამიანს.
Შობას გილოცავთ! ჩვენ გვინდა ვიპოვოთ ჩვენი მოწოდება.
თუ გსურთ მიიღოთ უახლესი სტატიები პროფესიების შესახებ, გამოიწერეთ ჩვენი ბიულეტენი.
|
|
მართალი იქნება თუ ვიტყვით, რომ ის ადამიანები, რომლებიც მუშაობენ ეკლესიებში და სარგებლობენ ეკლესიაში, მსახურობენ და საკმაოდ რთული, მაგრამ ძალიან ქველმოქმედები არიან.
ბევრისთვის ეკლესია რჩება სიბნელეში ჩაფლული და, შესაბამისად, ზოგიერთ ადამიანს ხშირად აქვს მისი დამახინჯებული გაგება, არასწორი დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც ხდება. ზოგი ტაძრებში მსახურებისგან სიწმინდეს ელის, ზოგი ასკეტიზმს.
მაშ, ვინ მსახურობს ტაძარში?
ალბათ, მინისტრებით დავიწყებ, რომ შემდგომი ინფორმაციის აღქმა უფრო გაადვილდეს.
ტაძრებში მომსახურეებს ეძახიან სასულიერო პირები და სასულიერო პირები, კონკრეტულ ტაძარში ყველა სასულიერო პირს ეწოდება სამღვდელოება, ხოლო სასულიერო პირებსა და სასულიერო პირებს ერთად უწოდებენ კონკრეტული მრევლის სამღვდელოებას.
სასულიერო პირები
ამრიგად, სასულიერო პირები არიან ადამიანები, რომლებსაც მიტროპოლიის ან ეპარქიის წინამძღვარი განსაკუთრებულად აკურთხებს, ხელდასხმით (ხელდასხმით) და წმინდა სულიერი ღირსების მიღებით. ესენი არიან ფიცი დადებული, ასევე სულიერი განათლების მქონე ადამიანები.
კანდიდატების ფრთხილად შერჩევა ხელდასხმამდე (ინიციაცია)
როგორც წესი, კანდიდატებს სასულიერო პირებად აკურთხებენ ხანგრძლივი გამოცდისა და მომზადების შემდეგ (ხშირად 5-10 წელი). ადრე ეს ადამიანი მორჩილებას ატარებდა საკურთხეველთან და აქვს ჩვენება მღვდლისგან, რომლისგანაც ემორჩილებოდა ეკლესიაში, შემდეგ იგი ეპარქიის აღმსარებელთან გადის პროტეჟულ აღსარებას, რის შემდეგაც მიტროპოლიტი ან ეპისკოპოსი წყვეტს, ღირს თუ არა კონკრეტული კანდიდატი. ხელდასხმისა.
დაქორწინებული ან ბერი ... მაგრამ დაქორწინებული ეკლესიაში!
ხელდასხმამდე პროტეჟე დგინდება, დაქორწინებული მსახური იქნება თუ ბერი. თუ ის გათხოვილია, მაშინ წინასწარ უნდა დაქორწინდეს, ხოლო ციხე-სიმაგრის ურთიერთობის შემოწმების შემდეგ სრულდება ხელდასხმა (მღვდლებს ეკრძალებათ შეურაცხყოფა).
ასე რომ, სასულიერო პირებმა მიიღეს სულიწმიდის მადლი ქრისტეს ეკლესიის წმინდა მსახურებისთვის, კერძოდ: შეასრულონ საღვთო მსახურება, ასწავლონ ხალხს ქრისტიანული რწმენა, კარგი ცხოვრება, ღვთისმოსაობა, საეკლესიო საქმეების მართვა.
არსებობს სამღვდელოება: ეპისკოპოსები (მიტროპოლიტები, მთავარეპისკოპოსები), მღვდლები, დიაკვნები.
ეპისკოპოსები, მთავარეპისკოპოსები
ეპისკოპოსი არის უმაღლესი წოდება ეკლესიაში, ისინი იღებენ მადლის უმაღლეს ხარისხს, მათ ასევე უწოდებენ ეპისკოპოსებს (ყველაზე დამსახურებულებს) ან მიტროპოლიტებს (რომლებიც მეტროპოლიის მეთაურები არიან, ე.ი. მთავარები რეგიონში). ეპისკოპოსებს შეუძლიათ შეასრულონ ეკლესიის შვიდივე საიდუმლო და საეკლესიო მსახურება და რიტუალები. ეს ნიშნავს, რომ მხოლოდ ეპისკოპოსებს აქვთ არა მხოლოდ ჩვეულებრივი საღვთო მსახურების აღსრულების, არამედ მღვდლების კურთხევის (ხელდასხმის), აგრეთვე ქრისტეს, ანტიმენსიების, ტაძრებისა და ტახტების კურთხევის უფლება. ეპისკოპოსები მართავენ მღვდლებს. ეპისკოპოსები პატრიარქს ექვემდებარებიან.
მღვდლები, დეკანოზები
მღვდელი არის სასულიერო პირი, ეპისკოპოსის შემდეგ მეორე წმინდა წოდება, რომელსაც აქვს უფლება დამოუკიდებლად აღასრულოს საეკლესიო საიდუმლო შვიდი შესაძლოდან, ე.ი. მღვდელს შეუძლია ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით აღასრულოს ზიარება და საეკლესიო მსახურება, გარდა იმ შემთხვევებისა, რომლებიც მხოლოდ ეპისკოპოსმა უნდა შეასრულოს. უფრო ღირსეულ და ღირსეულ მღვდელმთავრებს ენიჭებათ დეკანოზის წოდება, ე.ი. უფროს მღვდელმთავარს, ხოლო მღვდელმთავრებს შორის მთავარს ენიჭება პროტოპრესვიტერის წოდება. თუ მღვდელი ბერი არის, მაშინ მას მღვდელმონაზონი ეწოდება, ე.ი. ბერებს, მათი სტაჟის გამო, მათ შეუძლიათ მიენიჭონ იღუმენის წოდება, შემდეგ კი არქიმანდრიტის კიდევ უფრო მაღალი წოდება. განსაკუთრებით ღირსეული არქიმანდრიტები შეიძლება გახდნენ ეპისკოპოსები.
დიაკვნები, პროტოდიაკონები
დიაკონი არის მესამე, ქვედა სამღვდელო წოდების სასულიერო პირი, რომელიც ეხმარება მღვდელს ან ეპისკოპოსს ღვთისმსახურებაში ან ზიარების აღსრულებაში. წირვა-ლოცვის დროს მსახურობს, მაგრამ ზიარებას დამოუკიდებლად ვერ აღასრულებს, შესაბამისად, ღვთისმსახურებაში დიაკვნის მონაწილეობა აუცილებელი არ არის. გარდა მღვდლის დახმარებისა, დიაკონის ამოცანაა მლოცველთა მოწოდება ლოცვაზე. მისი განმასხვავებელი თვისება შესამოსელში: ის აცვია ზედ, ხელებზე - მოაჯირი, მხარზე გრძელი ლენტი (ორარიონი), თუ დიაკონს აქვს ფართო ლენტი და ჯვარედინი რგოლი, მაშინ დიაკონს აქვს ჯილდო ან არის პროტოდიაკონი. (უფროსი დიაკონი). თუ დიაკონი ბერია, მაშინ მას იეროდიაკონი ჰქვია (უფროსი იეროდიაკონი კი მთავარდიაკონად იწოდება).
ეკლესიის მსახურები, რომლებსაც არ აქვთ წმინდა ბრძანება და ეხმარებიან მსახურებაში.
იპოდიაკონები
იპოდიაკონები არიან ისინი, ვინც ეხმარებიან ეპისკოპოსის მსახურებაში, ისინი ატარებენ ეპისკოპოსის ჟილეტებს, უჭირავთ ლამპრებს, ამოძრავებენ არწივებს, მოჰყავთ ჩინოვნიკი გარკვეულ დროს და ამზადებენ ყველაფერს, რაც საჭიროა ღვთისმსახურებისთვის.
მკითხველები (მკითხველები), მომღერლები
ფსალმუნმომღერლები და მგალობლები (გუნდი) - კითხულობენ და იმღერებენ ტაძარში კლიროსზე.
ინსტალატორები
მოხელე არის ფსალმუნის მკითხველი, რომელმაც კარგად იცის ლიტურგიკული წესი და მომღერალს დროულად აძლევს სწორ წიგნს (წირვის დროს საკმაოდ ბევრი საღვთისმსახურო წიგნი გამოიყენება და ყველას თავისი სახელი და მნიშვნელობა აქვს) და საჭიროების შემთხვევაში. , დამოუკიდებლად კითხულობს ან აცხადებს (ასრულებს კანონირქის ფუნქციას).
სექსტონები ან საკურთხევლის სერვერები
სექსტონები (საკურთხევლის სერვერები) - ეხმარებიან მღვდლებს (მღვდლებს, დეკანოზებს, იერონონებს და სხვ.) ღვთისმსახურების დროს.
ახალბედები და მუშები
ახალბედები, მუშები - ძირითადად მხოლოდ მონასტრებში, სადაც ასრულებენ სხვადასხვა მორჩილებას
ინოკი
ბერი არის მონასტრის მცხოვრები, რომელსაც აღთქმა არ აქვს აღებული, მაგრამ აქვს უფლება ატაროს სამონასტრო კვართი.
ბერები
ბერი არის მონასტრის მკვიდრი, რომელმაც ღვთის წინაშე სამონასტრო აღთქმა დადო.
სქემამონი არის ბერი, რომელიც უბრალო ბერთან შედარებით ღვთის წინაშე კიდევ უფრო სერიოზული აღთქმა დადო.
გარდა ამისა, ტაძრებში შეგიძლიათ შეხვდეთ:
აბატი
რექტორი - ეს არის მთავარი მღვდელი, იშვიათად დიაკონი კონკრეტულ სამრევლოში
ხაზინადარი
ხაზინადარი ერთგვარი მთავარი ბუღალტერია, როგორც წესი, ეს არის ჩვეულებრივი ქალი მსოფლიოდან, რომელსაც რექტორი ნიშნავს კონკრეტული სამუშაოს შესასრულებლად.
მცველი
წინამძღვარი არის იგივე მომარაგების მენეჯერი, საყოფაცხოვრებო თანაშემწე, როგორც წესი, ეს არის ღვთისმოსავი ერისკაცი, რომელსაც აქვს სურვილი, დაეხმაროს და მართოს ოჯახი ტაძარში.
Ეკონომია
ეკონომიკა არის ერთ-ერთი მოსამსახურე ოჯახში, სადაც მას სჭირდება.
რეგისტრატორი
რეგისტრატორი - ამ ფუნქციებს ასრულებს ჩვეულებრივი მრევლი (მსოფლიოდან), რომელიც ტაძარში მსახურობს რექტორის ლოცვა-კურთხევით, იგი ადგენს მოთხოვნებს და საბაჟო ლოცვებს.
დამლაგებელი ქალი
ტაძრის თანამშრომელი (დასუფთავებისთვის, სასანთლეებში წესრიგის დასაცავად) არის რიგითი მრევლი (მსოფლიოდან), რომელიც ტაძარში მსახურობს რექტორის ლოცვა-კურთხევით.
ეკლესიის მოხელე
საეკლესიო მაღაზიაში თანამშრომელი არის ჩვეულებრივი მრევლი (მსოფლიიდან), რომელიც ეკლესიაში მსახურობს რექტორის ლოცვა-კურთხევით, ასრულებს კონსულტაციისა და გაყიდვის ფუნქციებს, ლიტერატურას, სანთლებს და ყველაფერს, რაც იყიდება ეკლესიის მაღაზიებში.
დამლაგებელი, დაცვის თანამშრომელი
უბრალო კაცი ამქვეყნიდან, რომელიც ტაძარში იღუმენის ლოცვა-კურთხევით მსახურობს.
ძვირფასო მეგობრებო, თქვენს ყურადღებას ვამახვილებ იმ ფაქტზე, რომ პროექტის ავტორი დახმარებას ითხოვს თითოეული თქვენგანისგან. მე ვმსახურობ ღარიბი სოფლის ტაძარში, მე ნამდვილად მჭირდება სხვადასხვა დახმარება, მათ შორის ტაძრის მოვლა-პატრონობის თანხები! სამრევლო ეკლესიის ვებგვერდი: hramtrifona.ru
რისი უფლებაც მღვდელს არ აქვს.
მღვდელს არ აქვს უფლება ვინმეს უთხრას ის, რაც მან გაიგო აღსარებისას. თუმცა, მას აქვს უფლება, თქვას, ახსნას ან სწავლების მიზნით, ცალკეული ადამიანების აღსარების ზოგიერთი დეტალი, მაგრამ შემდეგ მან აუცილებლად უნდა „გაუადამიანოს“ ეს დეტალები - რა თქმა უნდა ისე, რომ ვერც ერთმა ადამიანმა შეძლოს. გამოიცანით კონკრეტულად ვისზეა საუბარი.. ანუ, თუ გსმენიათ, რომ მღვდელმა ვინმეს უთხრა: „ერთმა ადამიანმა აღიარა ამ ცოდვაში და ამ ცოდვის დასაძლევად მხოლოდ ესა და ასეთი გზა არსებობს!“, შენ კი (მხოლოდ შენ!) უცებ ”ერთმა ადამიანმა” აღიარა საკუთარი თავი - ნუ ჩქარობთ მღვდელს საყვედურებით. მან არაფერი დაარღვია და არ გაუმხილა თქვენი აღიარების საიდუმლო.
აღვნიშნავ, რომ მღვდელი კანონიერად თავისუფლდება აღსარების საიდუმლოს გამჟღავნებისაგან თუნდაც გამოძიების, გამოძიების და სასამართლოს ორგანოების წინაშე. ეს წესი გათვალისწინებულია ხელოვნების მე-3 ნაწილის მე-4 პუნქტში. რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის საპროცესო კოდექსის 56 და ხელოვნების მე-3 ნაწილის მე-3 პუნქტი. 69 რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო საპროცესო კოდექსი (სასულიერო პირის მოწმის სახით დაკითხვა შეუძლებელია იმ გარემოებების შესახებ, რომლებიც მისთვის ცნობილი გახდა აღიარებითი ჩვენებით).
მღვდელს არ აქვს უფლება ჩაატაროს რაიმე ზიარება (გარდა ნათლობისა) და ცერემონიები მოუნათლავ ადამიანთან დაკავშირებით. არც ერთი მღვდელი არ ზიარებას, დაქორწინებას, დაკრძალვას ან თუნდაც ლოცვას არ აღავლენს მოუნათლავებისთვის. ყველა საეკლესიო საიდუმლოება და რიტუალი მხოლოდ მონათლულთათვისაა, ეკლესიის წევრებისთვის. ყველასთვის ხელმისაწვდომია მხოლოდ ნათლობა - როგორც შესასვლელი. და არანაირი არგუმენტი (როგორიცაა "დიახ, ის ნამდვილად აპირებდა მონათვლას, მაგრამ რატომღაც დრო არ ჰქონდა!") არ გაიაროთ. ასე რომ, მოუნათლველებს მხოლოდ ერთი გზა აქვთ - მიიღონ ნათლობა (თუ არის სურვილი) და არ დააყოვნონ ამით. ან (თუ ერთი და იგივე "მე ვაპირებდი და დრო არ მქონდა") - ხელნაკეთი ( საკნის ოთახი) ნათესავებისა და მეგობრების ლოცვა. სავსებით შესაძლებელია.
კიდევ ერთი, ახლო, მაგრამ არა იდენტური სიტუაცია არის განკვეთილი და სუიციდური.
ეკლესიიდან განკვეთა არ ნიშნავს „ნათლობას“ ან „ნათლობის გაუქმებას“, არამედ აშორებს ადამიანს საეკლესიო მოთხოვნებიდან, გამორიცხავს მათ შესრულების შესაძლებლობას. განკვეთის მოხსნა ( აკრძალვები) შესაძლებელია მხოლოდ ადამიანის სიცოცხლეში, მონანიებით ( აღიარება). მეტიც, არ არის აუცილებელი იმავე მღვდელმა განკვეთოს და აკრძალვა მოხსნას. და რამდენიმე სიტყვა ამის შესახებ ანათემა. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ანათემა არის ეკლესიიდან განკვეთის ფაქტის საჯარო საეკლესიო განცხადება და არა „წყევლა“, „ბოროტების სურვილი“ და ა.შ. განსხვავება მხოლოდ ზოგად დენონსაციაშია და იმაში, რომ ანათემატიზირებულია ზუსტად საყოველთაოდ ცნობილი ადამიანები, ძირითადად ერესის მასწავლებლები, იმ მარტივი მიზნით, რომ ყველა მართლმადიდებელმა დანამდვილებით იცის, რომ ამ ადამიანის სწავლება მცდარია ( ერესი). ანათემა, ისევე როგორც უბრალო განკვეთა, ასევე იხსნება მხოლოდ მთელი სიცოცხლის განმავლობაში მონანიებით (და, თუ საჭიროდ ჩათვლილია - მონანიებასაეკლესიო სასჯელი). მაგრამ ანათემის დაწესების და მოხსნის პროცესი უფრო გრძელია და ამ კითხვებს, როგორც წესი, საბჭო წყვეტს - სწორედ საჯაროობის გამო: აუცილებელია გამოირიცხოს ანათემის მცდარი დაწესებაც და არასწორი მოხსნაც, ორივეს მიყვანა. ყველა მღვდლის ყურადღება და ა.შ.
თვითმკვლელები (რომლებიც წარმატებას მიაღწიეს) არ დაკრძალავენ ეკლესიაში და არ აღასრულებენ მათ ხსოვნას (რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ „მოტყუოთ“ და არ ახსენოთ თვითმკვლელობა, მხოლოდ მაშინ დაეცემა მძიმე ცოდვა „მზაკვარს“) ერთისთვის. მარტივი მიზეზი - თვითმკვლელმა ნებაყოფლობით მიატოვა ღვთის უდიდესი საჩუქარი სიცოცხლე, რითაც უარყო მიმცემი და განდევნა თავი ეკლესიიდან. უფრო მეტიც, ის კარგავს უვადო მონანიების შესაძლებლობას (წარუმატებელი თვითმკვლელებისგან განსხვავებით, მათ შეუძლიათ მოინანიონ თვითმკვლელობის მცდელობა და ამით დაბრუნდნენ ეკლესიაში). არის ერთი გამონაკლისი - თუ თვითმკვლელობა განხორციელდა იმპულსურად, ხანგრძლივი და/ან ფრთხილად ფიქრის გარეშე, "დაბინდულ გონებაში" - ფსიქიკური დაავადებით, ვნების მდგომარეობაში, ან ალკოჰოლური, ტოქსიკური ან ნარკოტიკული ინტოქსიკაციის დროს. ამავდროულად, ეკლესია სიმთვრალეს ან ნარკომანიას ცოდვად, მაგრამ ამავდროულად, ფსიქიკურ დაავადებად აღიარებს. პანაშვიდის (და, შესაბამისად, ეკლესიაში შემდგომი ხსენების, მათთვის პანაშვიდის აღსრულების) ნებართვას მმართველი ეპისკოპოსი იძლევა. არსებობს სიბნელეში თვითმკვლელობის დამტკიცების იმედი და სურვილი - შენთვის ძვირფასო ეპისკოპოსი.
მღვდელი არასოდეს შეასრულებს რიტუალებს ცხოველებზე. არა იმიტომ, რომ ცხოველები "უღირსები" არიან, არამედ იმიტომ, რომ ეკლესიის მოთხოვნები მიზნად ისახავს ცოდვისგან გადარჩენას. ხოლო ცხოველებს, რომლებსაც არ აქვთ თავისუფალი ნება (არჩევნის თავისუფლება - ღმერთთან თუ მის წინააღმდეგ), არ აქვთ ცოდვა. ამიტომ, მათთვის მოთხოვნებს აზრი არ აქვს. ცოტა განსხვავებულად ზოგჯერ გვხვდება თხოვნა "კატის (ძაღლის, ზაზუნის, კურდღლის, ...) კურთხევა". აქ საქმე ისაა, რომ კურთხევას ექვემდებარება მხოლოდ ადამიანის შრომის ნაყოფი. აშენებული სახლი, ნავი, მანქანა (ეტლი - და ვინ დაამტკიცებს, რომ მანქანა ეტლი არ არის?), კულტივირებული ველი და ა.შ. მის მიერ დადგენილ კანონებს არ ეხება ადამიანის ხელის საქმე. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანმა ჯერ კიდევ ვერ მოახერხა ერთი ცოცხალი არსების შექმნა "ნულიდან". კლონირება და თამაშები "გენის მოდიფიკაციით" არ ითვლება - ეს, ფაქტობრივად, ცოცხალი ორგანიზმის უჯრედებში თანდაყოლილი შესაძლებლობების "მეკობრული" გამოყენებაა სრულიად განსხვავებული მიზნებისთვის.
მღვდელს არ აქვს ბიზნესის კეთების უფლება. ანუ "სანთლის ქარხანა სამარაში და დალიე ლიქიორი" გამორიცხულია. გამონაკლისი, მმართველი ეპისკოპოსის ნებართვით, არის მხოლოდ ორი სახის "გარე" საქმიანობა - სწავლება (როგორც წესი, საეკლესიო დისციპლინები) და სამეცნიერო საქმიანობა (ჩვეულებრივ, ასევე საეკლესიო სფეროში). და ნებართვა გაიცემა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს „გარე“ საქმიანობა არ ერევა ძირითად საქმიანობას – სერვისს.
თუმცა აღვნიშნავ, რომ აკრძალულია პერსონალური გამდიდრებისკენ მიმართული საქმიანობა. მაგრამ არავინ აკრძალავს ერთი და იგივე სანთლების ქარხნის დაწყებას და მისგან მოგების გადატანას ტაძრის საჭიროებებზე, მაგრამ ჩვეულებრივ ასეთ საწარმოებში მღვდელი არ არის ბიზნესის ხელმძღვანელი ან მფლობელი.
მღვდელს არ აქვს პოლიტიკაში ჩართვის უფლება. არავითარ შემთხვევაში - პოლიტიკურ პარტიებში მონაწილეობა, რომელიმე სამთავრობო ორგანოში არჩევა და ა.შ. ეს მოთხოვნა ყოველთვის უთქმელი იყო, ქაღალდზე დაფიქსირებული, თუ არ ვცდები, 1917-1918 წლების საკრებულოს გადაწყვეტილებით და ახლა დადასტურებული.
თუმცა, ეს მოთხოვნა არ გამორიცხავს მღვდლის (და თუნდაც ეპისკოპოსის) უფლებას გააკეთოს განცხადებები პოლიტიკურ და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში გარკვეულ მოვლენებზე, გარდა განცხადებებისა, რომლებიც იწვევს „არეულობას“, ანუ არეულობას და სისხლისღვრას ერთი ფორმით. ან სხვა. მღვდელს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს მიტინგში ან დემონსტრაციაში - მაგრამ მხოლოდ როგორც რიგითი მონაწილე და არა ორგანიზატორთა შორის. და ასეთი მონაწილეობა არ ნიშნავს იმას, რომ ეკლესია მხარს უჭერს აქციის მიზნებს და არც გმობს მას. ასეთი მონაწილეობა მხოლოდ ამ კონკრეტული მღვდლის პირადი პოზიციაა.
მღვდელს არ აქვს ძალადობის უფლება. ნებისმიერი. ცემის შემთხვევაშიც კი, მას არ აქვს საპასუხო დარტყმის უფლება (მაგრამ აქტიურად უნდა განასახიეროს „თუ მარცხენა ლოყაზე დაარტყი, გადაუხვიე მარჯვნივ!“). ამიტომ, ბევრი მღვდელი თვითონ არ მართავს მანქანას - უბედური შემთხვევა, თუნდაც უბედური შემთხვევა, მაინც ძალადობაა.
რა შეიძლება გააკეთოს მღვდელმა და რა არ შეიძლება.
მღვდელს, გარდა ეკლესიის მსახურებისა, შეუძლია ეწეოდეს საზოგადოებრივ ან სოციალურ მსახურებას. ბევრი ვარიანტია - ჯარზე ზრუნვიდან, ავადმყოფების დახმარება (მათ შორის, ოპერაციებისა და ზოგადი მკურნალობისთვის ფულის შეგროვება), მრავალშვილიანი ოჯახების ან ობლების დახმარება, პატიმრებთან მუშაობა (ვიცნობ ყოფილ "პატიმარს", ახლა ელექტრიკოსს. ტაძარში). ეს აქტივობა არჩევითია, მაგრამ, როგორც წესი, ის მაინც ხორციელდება ერთ-ერთი მიმართულებით, ჩვენი შესაძლებლობების, შესაძლებლობებისა და მრევლის საჭირო სპეციალისტების ხელმისაწვდომობის მიხედვით - ვინაიდან მას ახორციელებენ სამრევლო საზოგადოების ძალები, და მღვდელი ეხმარება, აწყობს, არღვევს, აწარმოებს მოლაპარაკებას.
რა უნდა გააკეთონ მღვდლებმა?
უპირველეს ყოვლისა, მღვდელი უნდა ემსახურებაეკლესიაში. ანუ, სიტყვასიტყვით - ემსახურო სამსახურს და, პირველ რიგში, ყველაზე მნიშვნელოვანი - საღმრთო ლიტურგია. უფრო მეტიც, ისინი არ არიან მხოლოდ უნდამსახურება, მღვდელმსახურების მნიშვნელობა სწორედ ლიტურგიის მსახურებაშია. ყოველ კვირას მაინც. გარდა ამისა, აღდგომა (აღდგომის ღამე, ან აღდგომის კვირა დილით), მეთორმეტე დღესასწაულები (ეს არის თორმეტი დიდი დღესასწაული: ღვთისმშობლის შობა, ჯვრის ამაღლება, ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა, შობა, ნათლობა, შეხვედრა. ხარება, ფერისცვალება, ღვთისმშობლის მიძინება, უფლის შესვლა იერუსალიმში, ამაღლება, სამება), პლიუს მფარველობის დღესასწაულები - დღეები, რომლებიც აღნიშნავენ იმ მოვლენებს, რომელთა საპატივსაცემოდ არის ტაძრის ტახტი (ტახტები), რომელშიც მღვდელი მსახურობს. აკურთხებენ.
ერთადერთი გამონაკლისი არის პენსიაზე გასული მღვდლები. როგორც წესი, ესენი არიან ძალიან მძიმედ დაავადებული ან ძალიან ძველი მღვდლები. ისინი, როგორც წესი, არც ერთ ტაძარში არ არიან დანიშნულნი და, თუ ეს შესაძლებელია და შეუძლიათ, დროდადრო მსახურობენ რომელიმე ახლომდებარე ეკლესიაში, რა თქმა უნდა, მის რექტორთან შეთანხმებით.
მეორეც, მღვდელმა, როგორც საეკლესიო ენაზე ჰქვია, უნდა გაგზავნოს მოთხოვნები, რომელიც შეიცავს
საიდუმლოებებიდა რიტუალები.
საიდუმლოებები- ეს არის ნათლობა, ნათლობა, მონანიება (აღიარება), ზიარება, სნეულთა კურთხევა (უნცია), ქორწინება (ქორწილი). მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არის კიდევ ერთი, მეშვიდე, ზიარება - მღვდელმსახურება ანუ კურთხევა (მღვდლობაზე ამაღლება), მაგრამ ის ყოველთვის შეთანხმებულად სრულდება, მღვდლებისა და ეპისკოპოსების მონაწილეობით და არა ერთი მღვდლის მიერ.
რიტუალები- ეს არის მცირე ლოცვა: ლოცვა (მიზანი შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული - ობიექტების, შენობების, ხატების კურთხევა; ზოგადი ლოცვა ამინდისთვის - წვიმის შეტყობინება ან პირიქით, მისი შეწყვეტა და ა.შ.; გაძლიერებული ლოცვა. ავადმყოფის ჯანმრთელობისთვის, რთულ გზაზე მყოფისთვის, რაიმე მნიშვნელოვანი საქმის წარმატებით შესრულების შესახებ - მაგალითად, სწავლა), მემორიალი (ლოცვა გარდაცვლილის სულის მოსასვენებლად), პანაშვიდი, დაკრძალვა და ა.შ.
ტრებებს ეძახიან იმიტომ, რომ ჩვეულებრივი სერვისებისგან განსხვავებით, ისინი სრულდება ერთი ადამიანის ან ადამიანთა ჯგუფის მოთხოვნით. შესაბამისად, მოთხოვნის საჭიროება მკაფიოდ უნდა იყოს მოხსენებული (შეკვეთილი). და უმჯობესია არა უბრალოდ მოხვიდეთ და მოითხოვოთ ტრებები, არამედ წინასწარ მაინც იცოდეთ, როდის შეიძლება მისი შეკვეთა. ასე რომ, მემორიალური მომსახურება არ ტარდება ყოველდღე (მათ არ ემსახურება, მაგალითად, ნათელ კვირას - აღდგომის შემდეგ კვირას), ყოველთვის არ არის შესაძლებელი დაუყოვნებლივ წასვლა სახლის ან ბინის კურთხევაზე, თუნდაც ჩვილების ნათლობაზე ( და მით უმეტეს, მოზრდილებში) არ ტარდება ყოველდღიურად.
თუმცა არის გამონაკლისებიც – მოთხოვნები „სიკვდილის გულისთვის შიშის“. ეს არის მძიმე ავადმყოფის ან მომაკვდავი ადამიანის აღსარება, ზიარება, ნათლობა და ნათლობა. ეს მოთხოვნები კეთდება, თუ ეს შესაძლებელია, დაუყოვნებლივ, მას შემდეგ, რაც პირი ითხოვს მათ გაგზავნას. სიტყვებს „თუ შესაძლებელია“ პირდაპირი მნიშვნელობა აქვს - თუ ადამიანი მოვიდა ასეთი მოთხოვნის გაგზავნის თხოვნით და ეკლესიაში არის უფასო მღვდელი, მაშინ ის მაშინვე მიდის (ან მიდის) მის გასაგზავნად. გადადება - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამჟამად ტარდება ლიტურგია, ან თუ ახლა ეკლესიაში არც ერთი მღვდელი არ არის. შემდეგ მღვდელი მიდის მისი დასრულებიდან მალევე, ან პირველი მღვდლის ტაძარში ჩასვლისთანავე. ამიტომ, თუ მძიმედ დაავადებული ნათესავი ან მეგობარი მღვდლის მოყვანას ითხოვს, ნუ დააყოვნებთ. თორემ შეიძლება სევდიანად აღმოჩნდეს - დღეს დაავიწყდათ, ხვალ დრო არ არის, ზეგ წავიდნენ დასარეკად - და მღვდელი უკვე წავიდა ვიღაცასთან. და სანამ ისინი ელოდნენ, პაციენტი გარდაიცვალა ისე, რომ არ დაელოდა იმას, რაც მას სურდა. ასეთ შემთხვევაში, ვინც ყოყმანობდა, საკუთარ თავზე იღებს ძალიან მძიმე ცოდვას.
ასეთი გადაუდებელი თხოვნის გაგზავნაზე მღვდელი უარს ვერ იტყვის, თუმცა - ყურადღება! - მას შეუძლია გადადოს - მაგალითად, თუ მანამდე უკვე მიიღო მსგავსი მოთხოვნა. ამ შემთხვევაში შეიძლება არგუმენტების მოტანა - მაგალითად, შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ადრე მკითხავის ნათესავი უბრალოდ მძიმედ არის დაავადებული, ხოლო ცოტა მოგვიანებით მოსულის ნათესავი კვდება. მაშინ მღვდელი უპირველეს ყოვლისა უფრო მძიმე მდგომარეობაში მყოფთან მიდის. თუმცა, ბოლო სიტყვა, გადაწყვეტილება სად წავიდეთ უფრო ადრე, მღვდელს რჩება და ის არ არის ვალდებული თქვენი მოტივაცია. თუ უარი გითხარით პრიორიტეტზე, თქვენ გაქვთ არჩევანი. შეგიძლიათ დაეყრდნოთ უფალს და მის ნებას და დაელოდოთ იმავე მღვდელს. და თქვენ შეგიძლიათ მიმართოთ იმავე ტაძრის სხვა მღვდელს, ან თუნდაც სხვა ტაძარს. ზოგჯერ (მაგალითად, თუ საქმე ხდება პატარა სოფელში, სადაც მხოლოდ ერთი ტაძარი და ერთი მღვდელია), რჩება მხოლოდ უფალზე მინდობა.
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ - ყველა სხვა მოთხოვნა არ არის გადაუდებელი და ღირს მათ წასვლაზე წინასწარ შეთანხმება.