ფინო-უგრიელი ხალხების წარმოშობა და ადრეული ისტორია დღემდე რჩება მეცნიერული დისკუსიების საგნად. მკვლევართა შორის ყველაზე გავრცელებული მოსაზრებაა, რომ ძველად არსებობდა ადამიანთა ერთი ჯგუფი, რომელიც ლაპარაკობდა საერთო ფინო-უგრულ პროტო ენაზე. დღევანდელი ფინო-უგრელთა წინაპრები ჩვ.წ.აღ-მდე მესამე ათასწლეულის ბოლომდე. NS შეინარჩუნა შედარებით ერთიანობა. ისინი დასახლდნენ ურალში და დასავლეთ ურალში, და შესაძლოა ასევე მათ მიმდებარე ზოგიერთ რაიონში.

იმ ეპოქაში, რომელსაც ფინო-ურიკი ერქვა, მათი ტომები დაუკავშირდნენ ინდო-ირანელებს, რაც აისახა მითებსა და ენებში. მესამე და მეორე ათასწლეულებს შორის ძვ. NS ერთმანეთისგან გამოყოფილი მახინჯიდა ფინო-პერმისფილიალები. ამ უკანასკნელის ხალხებს შორის, რომლებიც დასახლდნენ დასავლეთის მიმართულებით, თანდათანობით წარმოიშვა და გამოეყო ენების დამოუკიდებელი ქვეჯგუფები:

• ბალტიურ-ფინური,
• ვოლგა-ფინური,
• პერმის

შორეული ჩრდილოეთის მოსახლეობის ერთ-ერთ ფინო-ურიკულ დიალექტზე გადასვლის შედეგად ჩამოყალიბდა სამები. უგრული ენების ჯგუფი დაიშალა ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებში. NS ბალტი-ფინეთის დაყოფა მოხდა ჩვენი ეპოქის დასაწყისში. პერმი ცოტა მეტხანს გაგრძელდა - მერვე საუკუნემდე.

ფინო-უგრული ტომების კონტაქტებმა ბალტიის, ირანელების, სლავების, თურქების, გერმანელების ხალხებთან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ამ ენების ცალკეული განვითარების პროცესში.

დასახლების ტერიტორია

ფინო-ურგი ხალხები დღეს ძირითადად ჩრდილო-დასავლეთ ევროპაში ცხოვრობენ. გეოგრაფიულად, ისინი დასახლებულია უზარმაზარ ტერიტორიაზე სკანდინავიიდან ურალამდე, ვოლგა-კამას, ქვედა და შუა პრე-ტობოლის რეგიონში.

უნგრელები არიან ფინო-უგრული ეთნოლინგვისტური ჯგუფის ერთადერთი ხალხი, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს საკუთარი სახელმწიფო მათთან დაკავშირებული სხვა ტომებისაგან განსხვავებით-კარპატ-დუნაის რეგიონში.

ხალხთა საერთო რიცხვი, რომლებიც საუბრობენ ურალის ენებზე (მათ შორისაა ფინო-უგრული სამოეიდურ ენებთან ერთად) არის 23-24 მილიონი ადამიანი. ყველაზე მრავალრიცხოვანი წარმომადგენლები არიან უნგრელები. მსოფლიოში 15 მილიონზე მეტია. მათ მოსდევენ ფინელები და ესტონელები (შესაბამისად 5 და 1 მილიონი ადამიანი). სხვა ფინო-უგრული ეთნიკური ჯგუფების უმეტესობა ცხოვრობს თანამედროვე რუსეთში.

ფინო-უგრული ეთნიკური ჯგუფები რუსეთში

რუსი დევნილები მასიურად შევარდნენ ფინო-უგრელთა მიწებზე XVI-XVIII საუკუნეებში. ყველაზე ხშირად, ამ მხარეებში მათი განსახლების პროცესი მშვიდობიანად მიმდინარეობდა, თუმცა, ზოგიერთმა ძირძველმა ხალხმა (მაგალითად, მარიმ) დიდი ხნის განმავლობაში წინააღმდეგობა გაუწია და სასტიკად გაართვა თავისი რეგიონი რუსეთის სახელმწიფოსთან.

ქრისტიანული რელიგია, მწერლობა, ურბანული კულტურა, რუსების მიერ შემოღებული, დროთა განმავლობაში დაიწყო ადგილობრივი რწმენისა და დიალექტების ჩანაცვლება. ხალხი გადავიდა ქალაქებში, გადავიდა ციმბირისა და ალტაის მიწებზე - სადაც მთავარი და საერთო ენა იყო რუსული. ამასთან, მან (განსაკუთრებით მისმა ჩრდილოეთ დიალექტმა) შთანთქა მრავალი ფინო -უგრული სიტყვა - ეს ყველაზე შესამჩნევია ტოპონიმებისა და ბუნებრივი მოვლენების სახელების სფეროში.

ზოგიერთ ადგილას რუსეთის ფინო-უგრული ხალხები შეერივნენ თურქებს და მიიღეს ისლამი. თუმცა, მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი მაინც შეითვისეს რუსებმა. მაშასადამე, ეს ხალხები არსად არიან უმრავლესობაში - თუნდაც იმ რესპუბლიკებში, რომლებიც მათ სახელს ატარებენ. მიუხედავად ამისა, 2002 წლის აღწერის მონაცემებით, რუსეთში ძალიან მნიშვნელოვანი ფინო-უგრული ჯგუფებია.

ფინო-უგრელები არ არიან უმსხვილესი ენობრივი ჯგუფი რიცხვებით, არამედ საკმაოდ დიდია ხალხთა რაოდენობის მიხედვით. ხალხების უმეტესობა ნაწილობრივ ან მთლიანად ცხოვრობს რუსეთის ტერიტორიაზე. ზოგი მათგანი ასობით ათასია (მორდოვიელები, მარი, უდმურტები), ზოგი კი ერთის მხრივ შეიძლება ჩაითვალოს (2002 წლის მდგომარეობით, მხოლოდ 73 ადამიანი იყო რეგისტრირებული რუსეთში, რომლებიც საკუთარ თავს უწოდებდნენ ვოდს). ამასთან, ფინო-უგრული ენების მოსაუბრეების უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთის ფარგლებს გარეთ. უპირველეს ყოვლისა, ესენი არიან უნგრელები (დაახლოებით 14.5 მილიონი ადამიანი), ფინელები (დაახლოებით 6 მილიონი) და ესტონელები (დაახლოებით მილიონი).

ჩვენს ქვეყანაში წარმოდგენილია ფინო-ურიკის ხალხთა უდიდესი სახეობა. ეს არის პირველ რიგში ვოლგა-ფინეთის ქვეჯგუფი (მორდვინი და მარი), პერმის ქვეჯგუფი (უდმურტები, კომი-პერმები და კომი-ზირიელები) და ობ ქვეჯგუფი (ხანტი და მანსი). ასევე რუსეთში არიან ბალტიის-ფინეთის ქვეჯგუფის თითქმის ყველა წარმომადგენელი (ინგრიანი, სეტოსი, კარელიელები, ვეფსიელები, იჟორიელები, ვოდები და სამები).

ძველმა რუსულმა ქრონიკებმა შეინარჩუნა კიდევ სამი ხალხის სახელი, რომლებიც არ შემორჩენილა ჩვენს დრომდე და, როგორც ჩანს, მთლიანად აითვისა რუსი მოსახლეობის მიერ: ჩუდები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ონეგას და ჩრდილოეთ დვინის ნაპირებთან, მერია - ვოლგისა და ოკასა და მურომის შერევა - ოკას აუზში.

ასევე, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის დალნეკონსტანტინოვსკის მუზეუმის არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული ექსპედიცია და ნიჟნი ნოვგოროდის უნივერსიტეტი ახლა დეტალურად იკვლევენ მორდოვიელთა კიდევ ერთ ეთნიკურ ქვეჯგუფს, რომლებიც ცოტა ხნის წინ გაუჩინარდნენ - ტერიუხანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სამხრეთით. რა

ყველაზე მრავალრიცხოვან ფინო-უგრიელ ხალხებს აქვთ საკუთარი რესპუბლიკა და ავტონომიური ოლქები რუსეთის შიგნით-მორდოვიის, მარი ელის, უდმურტიას, კარელიას, კომის რესპუბლიკა და ხანტი-მანსის ავტონომიური ოკრუგი).

Სად ცხოვრობ

თავდაპირველად ცხოვრობდნენ ურალში და დასავლეთ ციმბირში, ფინო -უგრელები საბოლოოდ დასახლდნენ თავიანთი საგვარეულო მიწების დასავლეთით და ჩრდილოეთით - თანამედროვე ესტონეთამდე და უნგრეთამდე. ამ დროისთვის, მათი დასახლების ოთხი ძირითადი სფეროა:

• სკანდინავიის, კოლას ნახევარკუნძულები და ბალტიის ქვეყნები;
• ვოლგის შუა დინება და კამას ქვედა დინება;
• ჩრდილოეთ ურალი და ჩრდილოეთ ობ რეგიონი;
• უნგრეთი.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ფინო-ურიკის მოსახლეობის საზღვრები სულ უფრო და უფრო ნათელი ხდება. ეს განსაკუთრებით აშკარაა ბოლო 50 წლის განმავლობაში და ეს პროცესი დაკავშირებულია შრომითი მიგრაციით როგორც ქვეყნის შიგნით (სოფლებიდან ქალაქებში), ასევე სახელმწიფოთაშორისი (განსაკუთრებით ევროკავშირის შექმნის შემდეგ).

ენები და ანბური

ენა სინამდვილეში არის ამ საზოგადოების ერთ -ერთი მთავარი მახასიათებელი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ძნელად შეიძლება ითქვას, რომ უნგრელები, ესტონელები და მანსები ნათესავები არიან მხოლოდ გარეგნობით. საერთო ჯამში, დაახლოებით 35 ფინო-უგრული ენაა, დაყოფილია მხოლოდ ორ ქვეგანყოფილებად:

• უგრიკი - უნგრელები, ხანტი და მანსი;
• ფინო-პერმიანი-ყველა დანარჩენი, მათ შორის მკვდარი მურომი, მერიანი, მეშჩერსკი, კემი-სამი და აქკალა.

მკვლევარებსა და ენათმეცნიერებს მიაჩნიათ, რომ ყველა ახლანდელ ფინო-უგრულ ენას ჰყავდა საერთო წინაპარი, სახელწოდებით პრაფინ-უგრული ენების ენობრივი კლასიფიკაციით. უძველესი ცნობილი წერილობითი ძეგლი (მე -12 საუკუნის ბოლოს) არის ეგრეთ წოდებული "დაკრძალვის სიტყვა და ლოცვა", რომელიც ლათინურად არის დაწერილი ძველ უნგრულ ენაზე.

ჩვენ უფრო დავინტერესდებით ეგრეთწოდებული ანბურით-უძველესი პერმის დამწერლობით, რომელიც გამოიყენებოდა პერმის დიდის ტერიტორიაზე XIV-XVII საუკუნეებში მასში მცხოვრები ხალხების მიერ: პერმის კომი, ცირიანი კომი და რუსები. იგი შეიქმნა რუსი მართლმადიდებელი მისიონერის, პერმის უსტიუჟანინ სტეფანეს მიერ 1372 წელს, რუსული, ბერძნული ანბანებისა და ტამგა - პერმის რუნული სიმბოლოების საფუძველზე.

ანბური აუცილებელი იყო მოსკოველებისთვის აღმოსავლეთისა და ჩრდილო -აღმოსავლეთის ახალ მეზობლებთან კომუნიკაციისთვის, რადგან მოსკოვის სახელმწიფო სისტემატურად და სწრაფად გაფართოვდა იმავე მიმართულებით, როგორც ყოველთვის, მონათლა ახალი მოქალაქეები. ეს უკანასკნელი, სხვათა შორის, არ იყო განსაკუთრებით წინააღმდეგი (თუ ვსაუბრობთ პერმსა და ზირიანებზე). ამასთან, მოსკოვის სამთავროს თანდათანობითი გაფართოებით და მასში მთელი დიდი პერმის ჩართვით, ანბური მთლიანად შეიცვალა რუსული ანბანით, რადგან, ზოგადად, იმ ადგილების ყველა წიგნიერი ადამიანი უკვე საუბრობს რუსულად. XV -XVI საუკუნეებში ეს ნაწერი ჯერ კიდევ გამოიყენება ზოგიერთ ადგილას, მაგრამ უკვე როგორც საიდუმლო ნაწერი - ეს არის ერთგვარი შიფრი, რომელსაც იცნობს ადამიანთა ძალიან შეზღუდული რაოდენობა. მე -17 საუკუნისათვის ანბური მთლიანად მიმოქცევაშია.

ფინო-ურგიული არდადეგები და ადათები

ამჟამად ფინო-უგრელთა უმეტესობა ქრისტიანია. რუსები მართლმადიდებლები არიან, უნგრელები უმეტესად კათოლიკეები არიან, ბალტიისპირეთის ხალხი პროტესტანტები. თუმცა, რუსეთში ბევრი ფინო-ურგი მუსულმანი არსებობს. ასევე, ბოლო წლებში აღდგა ტრადიციული რწმენა: შამანიზმი, ანიმიზმი და წინაპრების კულტი.

როგორც ჩვეულებრივ ხდება ქრისტიანიზაციის დროს, ადგილობრივი დღესასწაულის კალენდარი დაემთხვა ეკლესიას, ეკლესიები და სამლოცველოები აღმართეს წმინდა კორომების ნაცვლად და დაინერგა ადგილობრივ პატივცემული წმინდანების კულტი.

ფინო-ურიკული ხალხების წინაქრისტიანული რელიგია იყო პოლითეისტური-იყო უზენაესი ღმერთი (როგორც წესი, ცის ღმერთი), ასევე გალაქტიკა "პატარა" ღმერთებისა: მზე, მიწა, წყალი, ნაყოფიერება. .. ყველა ხალხის სახელები ღმერთებისთვის განსხვავებული იყო: უზენაესი ღვთაების შემთხვევაში ფინელებმა ცას იუმალა უწოდეს, ესტონელებმა ტაევატაატს, მარიმ იუმო.

უფრო მეტიც, მაგალითად, ხანტიებს შორის, რომლებიც ძირითადად თევზაობით არიან დაკავებულნი, "თევზის" ღმერთები უფრო პატივსაცემი იყვნენ, მაგრამ მანსებს შორის, რომლებიც ძირითადად ნადირობით არიან დაკავებულნი, პატივს სცემდნენ ტყის სხვადასხვა ცხოველებს (დათვი, ირვები). ანუ ყველა ადამიანს აქვს პრიორიტეტი მათი საჭიროებიდან გამომდინარე. რელიგია საკმაოდ უტილიტარული იყო. თუ რაიმე კერპზე მიტანილ მსხვერპლს არანაირი შედეგი არ მოჰყოლია, მაშინ იგივე მანსის ადვილად შეეძლო მისთვის შოლტი.

ასევე, ფინო-უგრელთა ნაწილი ჯერ კიდევ არდადეგებზე ვარჯიშობს ცხოველების ნიღბების ჩაცმას, რაც ასევე გვაყენებს ტოტემიზმის დროს.

მორდოვიელებს, რომლებიც ძირითადად სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი, აქვთ მცენარეების მაღალგანვითარებული კულტი - პურისა და ფაფის სარიტუალო მნიშვნელობა, რომელიც სავალდებულო იყო თითქმის ყველა რიტუალში, ჯერ კიდევ დიდია. მორდოვიელთა ტრადიციული არდადეგები ასევე ასოცირდება სოფლის მეურნეობასთან: ოზიმ-პურია-ლოცვა პურის მოსავლისთვის 15 სექტემბერს, ერთი კვირის შემდეგ კერმეტ მოლიანის ოზიმ-პურიასათვის, ქალდაზ-ოქსკისთვის, ველიმა-ბივასთვის (მსოფლიო ლუდი) აღინიშნება ყაზანის მახლობლად.

მარი აღინიშნება U Ii Payrem (ახალი წელი) 31 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე. ცოტა ხნით ადრე, შორიკიოლი (საშობაო დღესასწაული) აღინიშნება. შორიკიოლს ასევე უწოდებენ "ცხვრის ფეხს". ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ დღეს გოგონები სახლიდან სახლში დადიოდნენ და ყოველთვის შედიოდნენ ცხვრის ფარაში და ცხვრებს ფეხებით იჭერდნენ - ეს უნდა ყოფილიყო უზრუნველყოფილი ოჯახისა და ოჯახის კეთილდღეობისთვის. შორიკიოლი ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი მარი დღესასწაულია. იგი აღინიშნება ზამთრის მზეობის დროს (22 დეკემბრიდან) ახალი მთვარის შემდეგ.

ასევე აღინიშნება როშტო (შობა), რომელსაც თან ახლავს მუმეერთა მსვლელობა მთავარი გმირების-ვასლი კუვა-კუგიზას და შორიკიოლ კუვა-კუგიზას ხელმძღვანელობით.

ანალოგიურად, თითქმის ყველა ადგილობრივი ტრადიციული დღესასწაული ეკლესიის დღესასწაულებზეა გათვლილი.

ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ მარიმ უპასუხა ქრისტიან მისიონერებს და მაინც, ტრადიციულ დღესასწაულებზე, ეწვია წმინდა კორომებს და წმინდა ხეებს, ატარებდა იქ რიტუალებს.

უდმურტებს შორის, ტრადიციული არდადეგები ასევე იყო დრო ეკლესიისთვის, ასევე სასოფლო -სამეურნეო სამუშაოებისთვის და ზამთრისა და ზაფხულის მზის ბუნიობის დღეებისთვის, გაზაფხულისა და შემოდგომის ბუნიობისთვის.

ფინელებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია შობა (როგორც წესიერი ქრისტიანებისთვის) და შუა ზაფხული (იოჰანუსი). იოჰანუსი ფინეთში არის ივან კუპალას დღესასწაული რუსეთში. როგორც რუსეთში, ფინელები თვლიან, რომ ეს არის დღესასწაული იოანე ნათლისმცემლის საპატივცემულოდ, მაგრამ მაშინვე ცხადი ხდება, რომ ეს არის წარმართული დღესასწაული, რომელსაც საკუთარი თავის აღმოფხვრა არ შეეძლო და ეკლესიამ კომპრომისი იპოვა. როგორც ჩვენთან, ზაფხულის დღეს ახალგაზრდები გადმოხტნენ ცეცხლზე, გოგონებმა კი გვირგვინები ესროლეს წყალს - ვინც გვირგვინს დაიჭერს, ის იქნება საქმრო.

ეს დღე ასევე აღიარებულია ესტონელებში.

კარელიკოს რიტუალი კარელიელებსა და ფინელებს შორის ძალიან საინტერესოა. კარსიკო არის სპეციალური გზით მოჭრილი ან მოჭრილი ხე (ყოველთვის წიწვოვანი). ცერემონია შეიძლება ასოცირდებოდეს თითქმის ნებისმიერ მნიშვნელოვან მოვლენასთან: ქორწილი, მნიშვნელოვანი და პატივცემული ადამიანის გარდაცვალება, კარგი ნადირობა.

სიტუაციიდან გამომდინარე, ხე გაანადგურეს ან მისი ყველა ტოტი მთლიანად მოიჭრა. მათ შეეძლოთ დაეტოვებინათ ერთი ტოტი ან მხოლოდ ზედა ნაწილი. ეს ყველაფერი გადაწყდა ინდივიდუალურად, ცნობილი მხოლოდ რიტუალის შემსრულებლისთვის. ცერემონიის შემდეგ ხე დაათვალიერეს. თუ მისი მდგომარეობა არ გაუარესდება და ხე აგრძელებს ზრდას, ეს ნიშნავს ბედნიერებას. თუ არა, მწუხარება და უბედურება.

თუ ყურადღებას მიაქცევთ რუსეთის ფედერაციის რუქას, შეგიძლიათ ნახოთ მდინარეების სახელები ვოლგისა და კამას აუზებში, სადაც იკრიბება "გა" და "ვა". ეს ადასტურებს, რომ აქ ცხოვრობდნენ ფინო-უგრული ტომები. მათ ენაზე ასეთი მარცვლები ნიშნავს "მდინარეს". იმისდა მიუხედავად, რომ მათ ჰქონდათ საკმაოდ ფართო განაწილების არეალი, ბევრი ისტორიკოსი მაინც ვერ იტყვის ზუსტად რა იყო მათი ცხოვრების წესი.

ფინო-უგრული ტომების აღწერა

ვინაიდან ფინო-უგრული ტომები ცხოვრობდნენ რუსეთის მნიშვნელოვან ნაწილში, მათი სახელები ძალიან მრავალფეროვანია. ისინი შეიძლება დაიყოს ხუთ მთავარ ჯგუფად:

1. კარელიის რესპუბლიკაში მცხოვრები კარელიელები. ისინი ურთიერთობენ რამდენიმე დიალექტზე, მაგრამ მთავარი ენაა ფინური. რუსულიც იციან.
2. ლოპარი ან სამი, რომლებიც ცხოვრობენ ჩრდილოეთ სკანდინავიაში. ადრე, მათი რიცხვი გაცილებით დიდი იყო, მაგრამ დროთა განმავლობაში ისინი უკან დაიხიეს ჩრდილოეთით, რის შედეგადაც ცუდი ცხოვრების პირობებმა დაიწყო სტაბილურად შეამცირა ხალხის რაოდენობრივი შემადგენლობა.
3. მორდოვიელები და მარი ცხოვრობენ მორდოვიის ტერიტორიაზე, ისევე როგორც რუსეთის ბევრ რეგიონში. ყველა ჯგუფიდან სწორედ ეს ითვლება სწრაფად რუსიფიცირებული, ეროვნებებმა მაშინვე მიიღეს ქრისტიანული სარწმუნოება და შესაბამისი ენა.
4. კომის რესპუბლიკაში მცხოვრები კომი და უდმურტები. ეს ჯგუფი არის ყველაზე განათლებული, წიგნიერების თვალსაზრისით მათ რევოლუციამდე თანაბარი არ ჰქონდათ.
5. უნგრელები, ხანტი და მანსი, რომლებიც ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ურალში და ობის ქვემო დინებაში. მაგრამ თავდაპირველად დუნაის სანაპიროები ითვლებოდა ამ ერის დედაქალაქად.

ამრიგად, ფინო-უგრული ტომები მთელი თავისი ისტორიის განმავლობაში გაემართნენ რუსებთან ერთად. ეს ნიშნავს, რომ მათი კულტურები ერთმანეთში იყო გადახლართული, მათ ერთმანეთისგან ახალი რამ ისწავლეს.

საიდან გაჩნდნენ ფინო-უგრელები?

ვსაუბრობთ იმაზე, თუ სად დასახლდნენ ფინო-უგრული ტომები, მოდით ჩავუღრმავდეთ ეროვნების წარმოშობის საკითხს. ფაქტია, რომ მათი საცხოვრებელი ადგილი მოიცავს დიდ ტერიტორიებს, მაგრამ არ არსებობს ზუსტი მონაცემები იმის შესახებ, თუ საიდან დაიწყო ეს ყველაფერი.

ითვლება, რომ ისინი წარმოადგენენ ორიგინალს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-III ათასწლეულში. NS მათ დაიკავეს არა მხოლოდ რუსეთის ტერიტორიები მთლიანად, არამედ გავრცელდნენ ევროპაში. არსებობს ორმაგი მოსაზრება იმის შესახებ, თუ რატომ წავიდნენ ტომები დასავლეთში. პირველ რიგში, ეს შეიძლება იყოს რეგულარული მიგრაცია. მეორეც, დასაშვებია დამპყრობლების მიერ მათი განდევნის შესაძლებლობა.

მეორე ვარიანტი ისტორიკოსების აზრით უფრო სავარაუდოა, ვინაიდან ძვ.წ. II ათასწლეულში. NS თურქეთის, ინდოეთის, მცირე აზიის და სხვათა ტომებმა დაიწყეს შეღწევა რუსეთის ტერიტორიაზე. ამასთან, ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ფინო-უგრელებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს სლავური ხალხის ფორმირებაში.

სლავური მოსახლეობა

ფინო-უგრული და ბალტიის ტომები ითვლება სლავების წინაშე რუსული მიწის ძირძველ მოსახლეობად. მათ დაიწყეს ამ ტერიტორიების განვითარება 6 ათასი წლის წინ. თანდათანობით გადავიდა ურალის მთების დასავლეთით, შემდეგ აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე და შემდეგ მიაღწია ბალტიის ზღვის სანაპიროს. თუმცა, ურალები ყოველთვის ითვლებოდა ამ ხალხების სამშობლოდ.

სამწუხაროდ, ფინო-უგრული ტომების უმეტესობა დღემდე არ შემორჩენილა. მათი რიცხვი დღეს მინიმალურია. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ წარსულში ასეთი უზარმაზარი და მრავალრიცხოვანი ეროვნების შთამომავლები ცხოვრობენ მთელი პლანეტის ტერიტორიაზე.

ჰაბიტატი

ფინო-უგრიელი ტომების დასახლებას ერთმნიშვნელოვანი არ შეიძლება ვუწოდოთ. ეს გამოწვეულია იმით, რომ პროცესი დაიწყო ქვეყნის ტერიტორიაზე, მაგრამ შემდგომ დაიპყრო სხვა ტერიტორიები. უფრო მეტად ისინი იზიდავდნენ ჩრდილოეთით და დასავლეთით.

I ათასწლეულისთვის ბალტიის თითქმის მთელი ტერიტორია ოკუპირებული იყო ფინო-უგრული ტომების მიერ. განსახლების ადგილი არ არის ერთადერთი, რადგან ეროვნების ზოგიერთი ჯგუფი ჩრდილოეთ სკანდინავიისკენ წავიდა.

მაგრამ გათხრები აჩვენებს, რომ ყველა ამ ხალხს ბევრი საერთო ჰქონდა სლავებთან, დაწყებული ეკონომიკის, რელიგიის მართვით და დამთავრებული გარეგნობით. შესაბამისად, მიუხედავად იმისა, რომ ტომების უმეტესობა წავიდა ჩრდილოეთით, ზოგი მათგანი დარჩა თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე.

პირველი შეხვედრები რუსებთან

მე -16-მე -18 საუკუნეებში რუსმა ჩამოსახლებულებმა დაიწყეს სწრაფვა იმ ტერიტორიებზე, სადაც ცხოვრობდნენ ფინო-უგრული ტომები. სამხედრო შეტაკებების ჩამონათვალი მინიმალური იყო, რადგან დასახლების უმეტესი ნაწილი განხორციელდა სრულიად მშვიდობიანად. მხოლოდ ხანდახან ხდებოდა ახალი სახელმწიფოს მიერთება რუსეთის სახელმწიფოსთან წინააღმდეგობით. ყველაზე აგრესიულები იყვნენ მარი.

რუსების რელიგიამ, მწერლობამ და ენამ საკმაოდ სწრაფად დაიწყო ადგილობრივი კულტურის ჩანაცვლება. მაგრამ ფინო-ურიკის მხრიდან, ზოგიერთი სიტყვა და დიალექტი შემოვიდა ენაში. მაგალითად, ზოგიერთ რუსულ გვარს, როგორიცაა შუკშინი, პიაშევა და სხვები, არაფერი აქვს საერთო ჩვენს კულტურასთან. ისინი ბრუნდებიან ტომის სახელზე "შუკშა" და სახელი "პიაშ" ზოგადად წინაქრისტიანულია. ამრიგად, ორი კულტურის კომბინაცია ჰარმონიულია, ავსებს ერთმანეთს.

კოლონიზაცია

უძველესი ფინო-უგრული ტომები ცხოვრობდნენ დიდ ტერიტორიებზე, რაც იყო მათი გადაადგილების მიზეზი. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა მათგანს არ შეეძლო თავი დაეცვა შეიარაღებული კოლონიალისტებისგან. მაგრამ ამის გაკეთება არ იყო საჭირო, რადგან ბევრი მიწა შეუერთდა რუსეთს სწრაფად და წინააღმდეგობის გარეშე.

ამასთან, ის ადგილები, სადაც ფინო-უგრული ტომები ცხოვრობდნენ, იზიდავდა არა მხოლოდ რუსებს. თურქები ასევე დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთი ტერიტორიების გაფართოებით. მაშასადამე, ეროვნების ნაწილმა არ მიიღო ქრისტიანული, არამედ მუსულმანური რწმენა.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ფინო-უგრელები ფაქტიურად დაიშალნენ მათ მიწებზე გამოჩენილ კულტურებში, მათ შეინარჩუნეს ანთროპოლოგიური ტიპი. ეს არის ცისფერი თვალები, ქერა თმა და ფართო სახე. ასევე, ბევრი სიტყვა იყო ნასესხები მათი ენიდან, მაგალითად, ტუნდრა ან შპრა.

ფერმა

სინამდვილეში, შეუძლებელია გამოვყოთ ფინო-უგრული ტომების მიერ განხორციელებული ეკონომიკური საქმიანობის რაიმე თავისებურება. მათი საქმიანობა ძირითადად ირმის მწყემსვა, თევზაობა და ნადირობა იყო. მხოლოდ რამდენიმე ტომობრივი ქვეჯგუფი იყო განსხვავებული.

მაგალითად, მარი, რომელიც უარყოფითად რეაგირებდა რუსეთის სახელმწიფოსთან შეერთებაზე, წინააღმდეგობას უწევდა რევოლუციამდე. ამან უარყოფითად იმოქმედა მათზე. მათ არ შეეძლოთ ვაჭრობა და ასევე რამდენიმე მათგანს შეეძლო ხელნაკეთი საქმიანობის განხორციელება. ცხოვრობენ სოფლებში და სოფლებში, რომლებიც იძულებულნი არიან იშოვონ მხოლოდ მესაქონლეობით და სოფლის მეურნეობით.

კომის ქვეჯგუფს, რომელიც გამოირჩევა განათლებით, შეეძლო ფულის გამომუშავება სხვაგვარად. მათ შორის ბევრი ვაჭარი და მეწარმე იყო, რამაც შესაძლებელი გახადა მძიმე შრომის მიტოვება.

რელიგია

მართლმადიდებლობა იყო ფინო-უგრული ტომების შემქმნელი ერების უმეტესობის აღიარება. ზოგიერთი მათგანის რელიგია საკმაოდ მკვეთრად განსხვავდება იმის გამო, რომ ტერიტორიების კოლონიზაციის დროს ნაწილი დაიპყრეს თურქებმა. აქედან გამომდინარე, ინდივიდუალური დასახლებები იძულებული გახდნენ ისლამისა და ისლამისკენ მიემართათ.

მაგრამ ყველა ფინო-უგრული ტომი არ აღიარებს მართლმადიდებლობას. ეროვნებების სია, რომლებიც სხვა რელიგიებს მიუბრუნდნენ, მინიმალურია, მაგრამ მაინც ხდება.

უდმურტებმა მიიღეს მართლმადიდებლობა, მაგრამ ეს არ გახდა ქრისტიანული ტრადიციების დაცვის მიზეზი. ბევრი მათგანი მოინათლა მხოლოდ იმიტომ, რომ რუსი დიდგვაროვნები მათ მარტო დატოვებდნენ. მათი მთავარი რელიგია წარმართობაა. ისინი თაყვანს სცემენ ღვთაებებს და სულებს. ბევრმა კომიმ შეინარჩუნა ძველი რწმენა და დარჩა ძველი მორწმუნე.

ხანტი და მანსი ასევე არ აღიქვამდნენ ქრისტიანობას, როგორც მათ მთავარ რელიგიას. ისინი მიუბრუნდნენ ძველ სარწმუნოებას და არც კი უცდიათ მისი დამალვა, ნათლობა მათთვის უცხო იყო. მაგრამ იმის გამო, რომ ისინი შორს ცხოვრობდნენ რუსი მთავრებისგან, ვერავინ აიძულებდა მათ მიეღოთ მართლმადიდებლობა. ალბათ ამ მიზეზით, ძველი რწმენა დარჩა ერთადერთი, რაც მათ იცოდნენ ხანტისა და მანსისათვის. მათ უბრალოდ არაფერი ჰქონდათ შესადარებელი.

Წერა

სამწუხაროდ, ფინო-უგრული ტომები მოიცავს ადამიანთა იმ ჯგუფებს, რომლებიც წერილობითი ინფორმაციის გადაცემას ცოდვად თვლიდნენ. შედეგად, ნებისმიერი ლიტერატურული წყარო უბრალოდ გამორიცხულია. აკრძალულია წერილობით ინფორმაციის გადაცემა.

თუმცა, იეროგლიფების გამოყენება შესაძლებელი იყო. იგი დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში. NS და გაგრძელდა XIV საუკუნემდე. მხოლოდ ამის შემდეგ პერმის მიტროპოლიტმა მიითვისა საკუთარი წერილი კომის ტომისთვის. სავარაუდოა, რომ ამიტომაც ისინი უფრო განათლებულები გახდნენ, ვიდრე მათი სისხლის ძმები.

ფინო-უგრულ ტომებს, სლავებისგან განსხვავებით, არ ჰქონდათ კონკრეტული ენა. თითოეული დასახლება იყენებდა საკუთარ დიალექტს. ხშირად, ერთი ეროვნების ფარგლებში, ადამიანები ვერ ხვდებოდნენ ერთმანეთს. ეს ალბათ წერის ნაკლებობის მიზეზიც არის.

ლიტერატურა და ენები

ყველა ფინო-უგრული ტომი, რომელთა სახელები არ შეიძლება ჩაითვალოს მათი დიდი რაოდენობის გამო, საუბრობდნენ საკუთარ დიალექტებზე. უფრო მეტიც, თუნდაც ერთმა ეროვნებამ, ხშირად თარჯიმნის გარეშე, ვერ გაიგო თავისი სისხლიანი მეზობელი. მაგრამ, პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ყველაზე გავრცელებული ენები არსად გაქრა.

თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე შეგიძლიათ ნახოთ, სადაც სკოლებში ისინი ასწავლიან ორ ენაზე - რუსულ და მშობლიურ ენას - ის, რასაც წინაპრები ლაპარაკობდნენ მრავალი ათასი წლის წინ. მაგალითად, მორდოვიაში, არის რუსული ენის შესწავლა და

პეტრე I– ის მეფობამდე თანამედროვე რუსეთი არ გამოირჩეოდა იმით, რომ აიძულებდა მთელ მოსახლეობას ელაპარაკათ ექსკლუზიურად რუსულად. იგი გამოიყენება მხოლოდ დიდ ქალაქებში ან მსხვილ ადმინისტრაციულ დაწესებულებებში (საგადასახადო და ა. რუსული ენა თანდათან შეაღწია სოფლებსა და მცირე დასახლებებში, თავიდან მისი დახმარებით ისინი მხოლოდ მიწის მესაკუთრეებითა და მანდატურებით აიხსნა.

ძირითად ლიტერატურად ითვლებოდა მოქშანის, მერიანისა და მარიის ენები. უფრო მეტიც, ისინი კი ესაუბრებოდნენ ტაქსებს, ბაზარზე მოვაჭრეებს და ა.შ. ანუ, უბრალოდ წამგებიანი იყო სამეწარმეო საქმიანობით დაკავებული სხვადასხვა ადამიანებისთვის, არ იცოდნენ თავიანთი კლიენტების დიალექტები.

დასკვნა

ლიტერატურა ასევე გამდიდრდა ამ ერის კულტურით. ფინო-უგრიელი ხალხები მუდამ დაკრძალეს მუხის კუბოებში. მათ უნდა დაეცვათ. მცველების როლი კატებმა აიღეს, რომელშიც, ლეგენდების თანახმად, ჯადოქრის ან ტომის ჯადოქრის სული გადავიდა. და ასევე ჯაჭვები იყო ჩამოკიდებული მუხაზე, თუ ის განკუთვნილი იყო სწრაფი ხერხისა და დამუშავებისთვის. შესაბამისად, ისეთი დიდი რუსული კლასიკურიც კი, როგორიც პუშკინია, ვერ მიატოვებს ფინო-ურიკულ კულტურას. და, ალბათ, მისი ნასწავლი კატა სხვა არავინ არის, თუ არა შამანი, რომელიც ქვესკნელიდან მოვიდა.

ფინო-უგრიელი ხალხი ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ეთნო-ენობრივი საზოგადოებაა. მხოლოდ რუსეთში არის ფინო-უგრული წარმოშობის 17 ხალხი. ფინურმა "კალევალამ" შთააგონა ტოლკინი, ხოლო იჟორას ზღაპრები - ალექსანდრე პუშკინი.

ვინ არიან ფინო-ურგი ხალხები?

ფინო-უგრიელი ხალხი ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ეთნო-ენობრივი საზოგადოებაა. მასში შედის 24 ადამიანი, რომელთაგან 17 ცხოვრობს რუსეთში. Sami, Ingrian Finns და Setos ცხოვრობენ როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.
ფინო-ურგი ხალხები იყოფა ორ ჯგუფად: ფინელები და უგრელები. მათი საერთო რაოდენობა დღეს 25 მილიონ ადამიანს შეადგენს. მათგან არის დაახლოებით 19 მილიონი უნგრელი, 5 მილიონი ფინელი, დაახლოებით მილიონი ესტონელი, 843 ათასი მორდოვიელი, 647 ათასი უდმურტი და 604 ათასი მარი.

სად ცხოვრობენ ფინო-უგრელები რუსეთში?

დღევანდელი შრომითი მიგრაციის გათვალისწინებით, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველგან, თუმცა, ყველაზე მრავალრიცხოვან ფინო-უგრიელ ხალხებს აქვთ საკუთარი რესპუბლიკაები რუსეთში. ესენი არიან ხალხები, როგორიცაა მორდოვიელები, უდმურტები, კარელიელები და მარი. ასევე არსებობს ავტონომიური რეგიონები ხანტი, მანსი და ნენეცი.

კომი-პერმიაკის ავტონომიური ოკრუგი, სადაც პერმის კომი იყო უმრავლესობა, გაერთიანდა პერმის რეგიონთან ერთად პერმის მხარეში. კარელიაში მყოფ ფინო-უგრიელ ვეფსიელებს აქვთ საკუთარი ეროვნული ვოლოსტი. ინგერლანდიელ ფინელებს, იჟორასა და სელკუპსს არ აქვთ ავტონომიური ტერიტორია.

არის თუ არა მოსკოვი ფინო-ურიკული სახელი?

ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, მოსკოვის ოიკონიმები ფინო-ურიკული წარმოშობისაა. კომი ენიდან "mosk", "moska" რუსულად ითარგმნება როგორც "ძროხა, ჰაიფერი", ხოლო "va" ითარგმნება როგორც "წყალი", "მდინარე". მოსკოვი ამ შემთხვევაში ითარგმნება როგორც "ძროხის მდინარე". ამ ჰიპოთეზის პოპულარობა გამოიწვია კლიუჩევსკიმ მისი მხარდაჭერით.

XIX-XX საუკუნეების რუსი ისტორიკოსი სტეფან კუზნეცოვი ასევე თვლიდა, რომ სიტყვა "მოსკოვი" ფინო-უგრული წარმოშობისაა, მაგრამ ჩათვალა, რომ ის მომდინარეობს მერიური სიტყვებიდან "ნიღაბი" (დათვი) და "ავა" (დედა, ქალი). ამ ვერსიის თანახმად, სიტყვა "მოსკოვი" ითარგმნება როგორც "დათვი".
თუმცა დღეს ეს ვერსიები უარყოფილია, ვინაიდან ისინი არ ითვალისწინებენ ოიკონიმის "მოსკოვის" უძველეს ფორმას. სტეფან კუზნეცოვმა გამოიყენა ერზია და მარი ენების მონაცემები, მარი ენაზე სიტყვა "ნიღაბი" გამოჩნდა მხოლოდ XIV-XV საუკუნეებში.

ასეთი განსხვავებული ფინო-ურგი ხალხი

ფინო-ურგი ხალხები შორს არიან ერთგვაროვნებისაგან, როგორც ენობრივად, ასევე ანთროპოლოგიურად. ენის მიხედვით, ისინი იყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად. პერმ-ფინეთის ქვეჯგუფში შედის კომი, უდმურტები და ბესერმიელები. ვოლგა-ფინეთის ჯგუფი არის მორდოვიელები (ერზიანები და მოქშანები) და მარი. ბალტი-ფინელები მოიცავს: ფინელები, ინგერმანლანდელი ფინელები, ესტონელები, სეტოსი, კვენები ნორვეგიაში, ვოდები, იჟორიელები, კარელიელები, ვეფსიელები და მარიამის შთამომავლები. ასევე, ხანტი, მანსი და უნგრელები მიეკუთვნებიან ცალკეულ უგრულ ჯგუფს. შუასაუკუნეების მეშჩერას და მურომას შთამომავლები, სავარაუდოდ, ეკუთვნის ვოლგა ფინელებს.

ფინო-ურიკის ჯგუფის ხალხებს აქვთ როგორც კავკასიოიდური, ასევე მონღოლოიდური მახასიათებლები. ობ უგრელებს (ხანტი და მანსი), მარის ნაწილს, მორდოვიელებს აქვთ უფრო გამოხატული მონღოლოიდური თვისებები. დანარჩენი ეს თვისებები ან თანაბრად ან დომინირებს კავკასიური კომპონენტი.

რა ჰაპლოჯგუფებზეა საუბარი

გენეტიკური კვლევები აჩვენებს, რომ ყოველი მეორე რუსული Y- ქრომოსომა მიეკუთვნება R1a ჰაპლოჯგუფს. ის დამახასიათებელია ყველა ბალტიის და სლავური ხალხისთვის (სამხრეთ სლავებისა და ჩრდილოეთ რუსების გარდა).

ამასთან, ჩრდილოეთ რუსეთის მკვიდრნი ნათლად აჩვენებენ ჰაპლოჯგუფს N3, რომელიც ახასიათებს ფინური ხალხების ჯგუფს. რუსეთის ძალიან ჩრდილოეთით, მისი პროცენტული მაჩვენებელი 35 -ს აღწევს (ფინელებს აქვთ საშუალოდ 40 პროცენტი), მაგრამ რაც უფრო სამხრეთით, მით უფრო დაბალია ეს პროცენტი. დაკავშირებული N3 ჰაპლოჯგუფი N2 ასევე გავრცელებულია დასავლეთ ციმბირში. ეს მიგვითითებს იმაზე, რომ რუსეთის ჩრდილოეთით არ იყო ხალხის შერევა, არამედ ადგილობრივი ფინო-უგრიელი მოსახლეობის გადასვლა რუსულ ენაზე და მართლმადიდებლურ კულტურაზე.

რა ზღაპრები გვეკითხება

ცნობილი არინა როდიონოვნა, პუშკინის ძიძა, ცნობილია, რომ ძლიერი გავლენა მოახდინა პოეტზე. აღსანიშნავია, რომ იგი ფინო-ურიკული წარმოშობის იყო. იგი დაიბადა ინგერმანლანდის სოფელ ლამპოვოში.
ეს ბევრს ხსნის პუშკინის ზღაპრების გაგებაში. ჩვენ მათ ბავშვობიდან ვიცნობთ და გვწამს, რომ ისინი პირველ რიგში რუსები არიან, მაგრამ მათი ანალიზი ვარაუდობს, რომ პუშკინის ზოგიერთი ზღაპრის სიუჟეტი ფინო-ურიკის ფოლკლორში იწყება. მაგალითად, "მეფე სალტანის ზღაპარი" ემყარება ზღაპარს "მშვენიერი ბავშვები" ვეფსიური ტრადიციიდან (ვეფსიელები პატარა ფინო-ურიკი ხალხია).

პუშკინის პირველი დიდი ნაწარმოები, ლექსი "რუსლან და ლუდმილა". მისი ერთ -ერთი მთავარი პერსონაჟი არის მოხუცი ფინი, ჯადოქარი და ჯადოქარი. დაასახელეთ, როგორც ამბობენ, ლაპარაკობენ. ფილოლოგმა ტატიანა ტიხმენევამ, წიგნის შემდგენელმა "ფინური ალბომი", ასევე აღნიშნა, რომ ფინელების კავშირი ჯადოქრობასთან და ნათელმხილველობასთან ერთად აღიარებული იყო ყველა ხალხის მიერ. თავად ფინელებმა, მაგიის უნარი აღიარეს ძალასა და გამბედაობაზე მაღლა და აღიარეს როგორც სიბრძნე. შემთხვევითი არ არის, რომ "კალევალას" მთავარი გმირი ვინემეინენი არ არის მეომარი, არამედ წინასწარმეტყველი და პოეტი.

ნაინა, პოემის კიდევ ერთი პერსონაჟი, ასევე ასახავს ფინო-ურგიული გავლენის კვალს. ფინურად, ქალი არის "ნაინენი".
კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი. პუშკინი დელვიგისადმი გაგზავნილ წერილში 1828 წელს წერდა: "ახალი წლისთვის, ალბათ თქვენთან დავბრუნდები ჩუხლანდიაში". ასე რომ, პუშკინმა დაურეკა პეტერბურგს, აშკარად აღიარა ფინო-ურგი ხალხების უპირატესობა ამ მიწაზე.

მათ შორის, ვინც დღეს პლანეტაზე ცხოვრობს, ბევრი უნიკალური, ორიგინალური და თუნდაც გარკვეულწილად იდუმალი ხალხი და ეროვნებაა. ეს უდავოდ მოიცავს ფინო-ურიკულ ხალხებს, რომლებიც ითვლება ევროპაში ყველაზე დიდ ეთნო-ენობრივ საზოგადოებად. იგი მოიცავს 24 ერს. მათგან 17 ცხოვრობს რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე.

ეთნიკური შემადგენლობა

ყველა მრავალრიცხოვანი ფინო-უგრიელი ხალხი მკვლევარების მიერ იყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად:

• ბალტიურ-ფინური, რომლის ხერხემალი საკმაოდ ბევრი ფინელი და ესტონელია, რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სახელმწიფოები. ეს ასევე მოიცავს სეტოსებს, ინგრიელებს, კვენებს, ვირუს, კარელიელებს, იჟორიელებს, ვეფსიელებს, ვოდებს და ლივებს.
• სამი (ლაპი), რომელიც მოიცავს სკანდინავიის და კოლას ნახევარკუნძულის მკვიდრს.
• ვოლგა-ფინური, მათ შორის მარი და მორდოვიელები. ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, იყოფა მოქშა და ერზიუ.
• პერმი, რომელიც მოიცავს კომის, კომი-პერმის, კომი-ზირიანის, კომი-იჟემცის, კომი-იაზვინიანის, ბესერმიანსა და უდმურტს.
• ურიკი იგი მოიცავს უნგრელებს, ხანტს და მანსის, რომლებიც გამოყოფილია ასობით კილომეტრით.

გაუჩინარებული ტომები

თანამედროვე ფინო -უგრელთა შორის არის უამრავი ხალხი და ძალიან მცირე ჯგუფები - 100 -ზე ნაკლები ადამიანი. არის ისეთებიც, რომელთა მეხსიერება მხოლოდ ძველ ქრონიკულ წყაროებშია დაცული. გაუჩინარებულები, მაგალითად, მოიცავს მერიას, ჩუდსა და მურომას.

მერიანებმა ააგეს თავიანთი დასახლებები ვოლგასა და ოკას შორის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რამდენიმე ასეული წლის წინ. ზოგიერთი ისტორიკოსის ვარაუდის თანახმად, ეს ხალხი შემდგომში შეითვისა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებთან და გახდა მარი ხალხის შთამომავალი.

კიდევ უფრო ძველი ხალხი იყო მურომა, რომელიც ცხოვრობდა ოკას აუზში.

რაც შეეხება ჩუდს, ეს ერი ცხოვრობდა ონეგასა და ჩრდილოეთ დვინას გასწვრივ. არსებობს ვარაუდი, რომ ეს იყო ძველი ფინური ტომები, საიდანაც წარმოიშვნენ თანამედროვე ესტონელები.

დასახლების რეგიონები

ხალხთა ფინო-უგრული ჯგუფი დღეს კონცენტრირებულია ევროპის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში: სკანდინავიიდან ურალამდე, ვოლგა-კამა, დასავლეთ ციმბირის დაბლობი ტობოლის ქვედა და შუა დინებაში.

ერთადერთი ხალხი, ვინც ჩამოაყალიბა თავისი სახელმწიფო თანამემამულეებისგან მნიშვნელოვანი მანძილით არის უნგრელები, რომლებიც ცხოვრობენ დუნაის აუზში კარპატების მთებში.

რუსეთში ყველაზე მრავალრიცხოვანი ფინო-ურიკი ხალხი არიან კარელიელები. კარელიის რესპუბლიკის გარდა, ბევრი მათგანი ცხოვრობს ქვეყნის მურმანსკის, არხანგელსკის, ტვერისა და ლენინგრადის რეგიონებში.

მორდოვიელთა უმეტესობა მორდვას რესპუბლიკაში ცხოვრობს, მაგრამ ბევრი მათგანი დასახლდა ქვეყნის მეზობელ რესპუბლიკებსა და რეგიონებში.

იმავე რეგიონებში, ისევე როგორც უდმურტიაში, ნიჟნი ნოვგოროდში, პერმსა და სხვა რეგიონებში, ასევე შეგიძლიათ შეხვდეთ ფინო-უგრიელ ხალხებს, განსაკუთრებით აქ ბევრი მარია. მიუხედავად იმისა, რომ მათი მთავარი ხერხემალი ცხოვრობს მარი ელის რესპუბლიკაში.

კომის რესპუბლიკა, ისევე როგორც მეზობელი რეგიონები და ავტონომიური ოკრუგები, არის კომი ხალხის მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი, ხოლო კომი -პერმიაკის ავტონომიურ ოკრუგში და პერმის რეგიონში ცხოვრობენ უახლოესი "ნათესავებიდან" - პერმის კომიდან.

უდმურტის რესპუბლიკის მოსახლეობის მესამედზე მეტი ეთნიკური უდმურტია. გარდა ამისა, მცირე თემები ბევრ მიმდებარე რეგიონში.

რაც შეეხება ხანტს და მანსის, მათი უმეტესობა ცხოვრობს ხანტი-მანსის ავტონომიურ ოკრუგში. გარდა ამისა, ხანტის დიდი თემები ცხოვრობენ იამალო-ნენეცის ავტონომიურ ოლქში და ტომსკის რეგიონში.

გარეგნობის ტიპი

ფინო-უგრელთა წინაპრებს შორის იყო როგორც ძველი ევროპული, ისე ძველი აზიური ტომობრივი საზოგადოება, ამიტომ, თანამედროვე წარმომადგენლების გარეგნობისას, შეიძლება დავაკვირდეთ როგორც მონღოლოიდურ, ისე კავკასიოიდურ რასებს.

ამ ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლების განმასხვავებელი ნიშნების ზოგადი მახასიათებლებია საშუალო სიმაღლე, ძალიან ღია თმა, ფართო ლოყისებური სახე აწეული ცხვირით.

უფრო მეტიც, თითოეულ ეროვნებას აქვს საკუთარი "ვარიაციები". მაგალითად, ერზია მორდვინები საშუალოზე ბევრად მაღალია, მაგრამ ამავე დროს ისინი გამოითქმის ლურჯთვალა ქერათ. პირიქით, მორდვინს-მოქშა მცირე ზომისაა და მათი თმის ფერი უფრო მუქია.

უდმურტები და მარი არიან "მონღოლური ტიპის" თვალების მფლობელები, რაც მათ მონღოლოიდურ რასას უკავშირებს. მაგრამ ამავე დროს, ეროვნების წარმომადგენელთა აბსოლუტური უმრავლესობა ქერათმიანი და ღია თვალებისაა. მსგავსი სახის თვისებები ასევე გვხვდება ბევრ იჟორიაში, კარელიელებში, ვოდებსა და ესტონელებში.

მაგრამ კომი შეიძლება იყოს მუქი თმიანი დახრილი თვალებით, ან ქერათმიანი გამოხატული კავკასიური თვისებებით.

რაოდენობრივი შემადგენლობა

საერთო ჯამში, მსოფლიოში დაახლოებით 25 მილიონი ფინო-ურიკი ადამიანია. მათგან ყველაზე მრავალრიცხოვანია უნგრელები, რომელთაგან 15 მილიონზე მეტია. ფინელები თითქმის სამჯერ ნაკლებია - დაახლოებით 6 მილიონი, ხოლო ესტონელების რაოდენობა კი მილიონზე ოდნავ მეტია.

სხვა ეროვნების რიცხვი არ აღემატება მილიონს: მორდოველები - 843 ათასი; უდმურტები - 637 ათასი; მარი - 614 ათასი; ინგრიელები - სულ რაღაც 30 ათასზე მეტი; kvens - დაახლოებით 60 ათასი; ვირუ - 74 ათასი; setu - დაახლოებით 10 ათასი და ა.შ.

ყველაზე პატარა ეთნიკური ჯგუფებია ლივები, რომელთა მოსახლეობა არ აღემატება 400 ადამიანს და ხმები, რომელთა საზოგადოება 100 წარმომადგენლისგან შედგება.

ექსკურსია ფინო-ურიკის ხალხების ისტორიაში

არსებობს რამდენიმე ვერსია ფინო-ურგი ხალხების წარმოშობისა და უძველესი ისტორიის შესახებ. მათგან ყველაზე პოპულარულია ის, რაც გულისხმობს ადამიანთა ჯგუფის არსებობას, რომლებიც ლაპარაკობდნენ ეგრეთ წოდებულ ფინო-უგრულ პროტო ენაზე და ძვ. წ. III ათასწლეულამდე შეინარჩუნეს ერთიანობა. ხალხთა ეს ფინო-უგრული ჯგუფი ცხოვრობდა ურალის და დასავლეთ ურალის რეგიონში. იმ დღეებში ფინო-უგრელთა წინაპრები ინდო-ირანელებთან ინარჩუნებდნენ კავშირს, რასაც მოწმობს ყველა სახის მითი და ენა.

მოგვიანებით, ერთი საზოგადოება გაიყო ურიკსა და ფინო-პერმიანში. მეორედან შემდგომში გაჩნდა ბალტიის-ფინური, ვოლგა-ფინური და პერმის ენობრივი ქვეჯგუფები. დაყოფა და იზოლაცია გაგრძელდა ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებამდე.

მეცნიერები თვლიან, რომ ფინო-უგრელთა წინაპრების სამშობლო არის რეგიონი, რომელიც მდებარეობს ევროპის საზღვართან აზიასთან, მდინარეების ვოლგასა და კამაში, ურალში. ამავე დროს, დასახლებები ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებულია, რაც, ალბათ, იყო მიზეზი იმისა, რომ მათ არ შექმნეს საკუთარი ერთიანი სახელმწიფო.

ტომების ძირითადი საქმიანობა იყო სოფლის მეურნეობა, ნადირობა და თევზაობა. მათზე ადრეული ნახსენები ნაპოვნია ხაზარ კაგანატის დროინდელ დოკუმენტებში.

მრავალი წლის განმავლობაში, ფინო-უგრული ტომები ხარკს უხდიდნენ ბულგარელ ხანებს, იყვნენ ყაზანის ხანატისა და რუსეთის ნაწილი.

XVI-XVIII საუკუნეებში ათასობით სხვადასხვა დასახლებული პუნქტი რუსეთის სხვადასხვა რეგიონიდან დაიწყო დასახლება ფინო-უგრული ტომების ტერიტორიაზე. მფლობელები ხშირად ეწინააღმდეგებოდნენ ასეთ შემოჭრას და არ სურდათ რუსი მმართველების ძალაუფლების აღიარება. მარი განსაკუთრებით სასტიკად შეეწინააღმდეგა.

თუმცა, წინააღმდეგობის მიუხედავად, თანდათანობით "უცხოელთა" ტრადიციებმა, ჩვეულებებმა და ენამ დაიწყო ადგილობრივი მეტყველებისა და რწმენის ჩანაცვლება. ასიმილაცია გაძლიერდა შემდგომი მიგრაციის დროს, როდესაც ფინო-უგრელებმა დაიწყეს გადასვლა რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში.

ფინო-უგრული ენები

თავდაპირველად იყო ერთი ფინო-უგრული ენა. როდესაც ჯგუფი გაიყო და სხვადასხვა ტომები დასახლდნენ ერთმანეთისგან უფრო შორს, ის შეიცვალა, დაიშალა ცალკეულ დიალექტებად და დამოუკიდებელ ენებად.

აქამდე ფინო-უგრული ენები შემონახული იყო როგორც დიდი ხალხების მიერ (ფინელები, უნგრელები, ესტონელები), ისე მცირე ეთნიკური ჯგუფები (ხანტი, მანსი, უდმურტები და სხვ.). ამრიგად, არაერთი რუსული სკოლის დაწყებით კლასებში, სადაც სწავლობენ ფინო-ურგი ხალხების წარმომადგენლები, ისინი სწავლობენ სამის, ხანტის და მანსის ენებს.

კომი, მარი, უდმურტები, მორდოვიელები ასევე სწავლობენ თავიანთი წინაპრების ენებს, დაწყებული საშუალო კლასებიდან.

სხვა ფინო-უგრიულ ენებზე მოლაპარაკე ხალხები,ასევე შეუძლია დიალექტებზე ლაპარაკი იმ ჯგუფის ძირითად ენებზე, რომლებსაც ისინი მიეკუთვნებიან. მაგალითად, ბესერმენები საუბრობენ უდმურტული ენის ერთ -ერთ დიალექტზე, ინგრიელები ფინური ენის აღმოსავლეთ დიალექტზე, კვენები ფინურ, ნორვეგიულ ან სამურ ენაზე.

ამჟამად, ფინო-უგრიელი ხალხების კუთვნილ ხალხთა ყველა ენაზე თითქმის არ არსებობს ათასი საერთო სიტყვა. ამრიგად, სხვადასხვა ხალხებს შორის "ნათესაური კავშირი" შეიძლება აღმოჩნდეს სიტყვაში "სახლი", რომელიც ფინელებისთვის კოტი ჟღერს და ესტონელებისთვის კოდუ. ბგერა მსგავსია "კუდუს" (მუწუკის) და "კუდოს" (მარი).

სხვა ტომებისა და ხალხების გვერდით მცხოვრებმა ფინო-უგრელებმა მიიღეს თავიანთი კულტურა და ენა მათგან, მაგრამ ასევე გულუხვად გაიზიარეს თავიანთი. მაგალითად, "მდიდარი და ძლევამოსილი" მოიცავს ისეთ ფინო-ურიკულ სიტყვებს, როგორიცაა "ტუნდრა", "შპრიცი", "ქაშაყი" და თუნდაც "ხუჭუჭა".

ფინო-უგრული კულტურა

არქეოლოგები პოულობენ ფინო-ურიკის ხალხთა კულტურულ ძეგლებს დასახლების, სამარხების, საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და ორნამენტების სახით ეთნოსის მთელ ტერიტორიაზე. ძეგლთა უმეტესობა თარიღდება ჩვენი ეპოქის დასაწყისით და ადრეული შუა საუკუნეებით. ბევრმა ხალხმა შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი კულტურა, ტრადიციები და ადათები დღემდე.

ყველაზე ხშირად ისინი ვლინდება სხვადასხვა რიტუალებში (ქორწილები, ხალხური დღესასწაულები და ა.შ.), ცეკვები, ტანსაცმელი და საყოფაცხოვრებო ღონისძიებები.

ლიტერატურა

ისტორიკოსებისა და მკვლევარების ფინო-უგრული ლიტერატურა პირობითად იყოფა სამ ჯგუფად:

• ვესტერნი, რომელიც მოიცავს უნგრელი, ფინელი, ესტონელი მწერლებისა და პოეტების ნაწარმოებებს. ამ ლიტერატურას, რომელიც გავლენას ახდენს ევროპელი ხალხების ლიტერატურაზე, აქვს უმდიდრესი ისტორია.
• რუსული, რომლის ფორმირება იწყება მე -18 საუკუნეში. იგი მოიცავს კომის, მარის, მორდოვიელთა, უდმურტების ავტორების ნამუშევრებს.
• ჩრდ. ყველაზე ახალგაზრდა ჯგუფი, რომელიც შეიქმნა მხოლოდ ერთი საუკუნის წინ. იგი მოიცავს მანსის, ნენეცის, ხანტის ავტორების ნაწარმოებებს.

ამავე დროს, ეთნოსის ყველა წარმომადგენელს აქვს ზეპირი ხალხური ხელოვნების მდიდარი მემკვიდრეობა. თითოეულ ეროვნებას აქვს მრავალი ეპოსი და ლეგენდა წარსულის გმირების შესახებ. ხალხური ეპოსის ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია "კალევალა", რომელიც მოგვითხრობს წინაპრების ცხოვრებაზე, რწმენაზე და ჩვეულებებზე.

რელიგიური პრეფერენციები

ფინო-უგრელთა კუთვნილი ხალხების უმეტესობა მართლმადიდებლობას აცხადებს. ფინელები, ესტონელები და დასავლეთი სამი ლუთერანელები არიან, ხოლო უნგრელები კათოლიკეები. ამავე დროს, უძველესი ტრადიციები დაცულია ცერემონიებში, ძირითადად საქორწილო ცერემონიებში.

მაგრამ უდმურტები და მარი ზოგიერთ ადგილას კვლავ ინარჩუნებენ ძველ რელიგიას, ისევე როგორც სამოედი და ციმბირის ზოგიერთი ხალხი თაყვანს სცემს მათ ღმერთებს და შამანიზმს ეწევა.

ეროვნული სამზარეულოს მახასიათებლები

ძველ დროში ფინო-ურიკის ტომების მთავარი საკვები პროდუქტი იყო თევზი, რომელიც იყო შემწვარი, მოხარშული, გამხმარი და ნედლიც კი შეჭამეს. უფრო მეტიც, თევზის თითოეულ ტიპს ჰქონდა საკუთარი მომზადების მეთოდი.

გამოიყენება ტყის ფრინველების და მახეში დაჭერილი პატარა ცხოველების საკვებად და ხორცისთვის. ყველაზე პოპულარული ბოსტნეული იყო ტურბინი და ბოლოკი. საკვები უხვად იყო გაჟღენთილი სანელებლებით, როგორიცაა ცხენი, ხახვი, ძროხის ოხრახუში და ა.

ფინო-ურგი ხალხები იყენებდნენ ქერს და ხორბალს ფაფისა და ჟელეს დასამზადებლად. მათ ასევე იყენებდნენ ხელნაკეთი ძეხვეულის შესავსებად.

თანამედროვე ფინო-ურიკულ სამზარეულოს, რომელსაც მეზობელი ხალხები ძლიერ განიცდიან, თითქმის არ გააჩნია რაიმე განსაკუთრებული ტრადიციული მახასიათებლები. მაგრამ თითქმის ყველა ერს აქვს მინიმუმ ერთი ტრადიციული ან რიტუალური კერძი, რომლის რეცეპტი ჩვენს დღეებში თითქმის უცვლელია.

ფინო-ურიკის ხალხების სამზარეულოს გამორჩეული თვისება ის არის, რომ საკვების მომზადებისას უპირატესობა ენიჭება ეროვნების საცხოვრებელ ადგილას გაზრდილ პროდუქტებს. მაგრამ იმპორტირებული ინგრედიენტები გამოიყენება მხოლოდ ყველაზე მცირე რაოდენობით.

შეინახეთ და გაიზარდეთ

ფინო-ურიკის ხალხების კულტურული მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად და მათი წინაპრების ტრადიციებისა და ჩვეულებების მომავალ თაობებზე გადასაცემად, ყველგან იქმნება ყველანაირი ცენტრი და ორგანიზაცია.

ამას დიდი ყურადღება ექცევა რუსეთის ფედერაციაშიც. ერთ-ერთი ასეთი ორგანიზაციაა არაკომერციული ასოციაცია პოვოლჟსკის ცენტრი ფინო-ურიკის ხალხებისთვის, რომელიც შეიქმნა 11 წლის წინ (2006 წლის 28 აპრილი).

მისი მუშაობის ფარგლებში, ცენტრი არა მხოლოდ ეხმარება დიდ და პატარა ფინო-ურიკულ ხალხებს არ დაკარგონ ისტორია, არამედ გააცნობს მას რუსეთის სხვა ხალხებს, რაც ხელს უწყობს მათ შორის ურთიერთგაგებისა და მეგობრობის განმტკიცებას.

თვალსაჩინო წარმომადგენლები

როგორც ყველა ერში, ფინო-ურიკულ ხალხებს ჰყავთ საკუთარი გმირები. ფინო -უგრიელი ხალხის ცნობილი წარმომადგენელი - დიდი რუსი პოეტის ძიძა - არინა როდიონოვნა, რომელიც იყო ინჟერმანლანდის სოფელ ლამპოვოდან.

ასევე, ფინო-უგრელები არიან ისეთი ისტორიული და თანამედროვე პიროვნებები, როგორიცაა პატრიარქი ნიკონი და დეკანოზი ავვაკუმი (ორივე მორდვინი), ფიზიოლოგი ვ.მ. ბეხტერევი (უდმურტი), კომპოზიტორი ა. ია ეშპაი (მარი), სპორტსმენი რ. სმეტანინა (კომი) და მრავალი სხვა