Изабела Трент е од добро семејство и нејзиниот сон е да учи змејови. Во патријархално општество, на жената не и е лесно да исполни таков сон, но Изабела не попушта пред тешкотиите и се приклучува на експедицијата на истите ентузијасти. Нивниот пат лежи во планинското село Друштанев, но се покажа дека е потешко да се набљудуваат навиките на локалните змејови отколку што се очекуваше: сопственикот на куќата исчезна некаде, шверцери се насекаде наоколу, полни со секакви тајни и змејовите ги напаѓаат луѓето, иако тоа никогаш порано не го направиле.

Мари Бренан
Природна историја на змејовите: Мемоари од Лејди Трент
роман
жанр: детектив, автобиографија, алтернативна историја
Оригинален излез: 2013
УметникПриказна од: Тод Локвуд
Преведувач: Д.Старков
Издавачката куќа: АКТ, 2018 година
Серии: „Природната историја на змејовите“
352 страници, 3000 примероци.
Мемоарите на Лејди Трент, дел 1
Слично на:
Едит Несбит „Ослободители на татковината“
Шарлот Бронте
„Џејн Ер“

Мари Бренан е позната во странство како автор на фантастичниот циклус за Халкидонскиот двор. Природната историја на змејовите е нејзината прва книга преведена на руски јазик. Ова е почеток на циклусот од пет тома за авантурите на Лејди Трент, научник која е вљубена во змејови и само ексцентрична жена. Дејството се одвива во измислен свет, но паралелите со нашиот се јасно видливи: татковината на Лејди Трент наликува на викторијанска Англија со нејзините патријархални основи, Виштрана, каде хероите одат да ги проучуваат змејовите, Трансилванија, позната по приказните за вампири итн. Патем, строго кажано, ова воопшто не е фантазија. На крајот на краиштата, нема магија во змејовите Бренан: тие се само летечки предатори, убави, силни, дури и маѓепсувачки, но немаат говор и посебна интелигенција. Дури и нивната способност да издишуваат мраз или оган се должи на чисто физиолошки причини. Вреди да се спомене дека Бренан во минатото студирала археологија, антропологија и фолклор, така што професијата научник ја познава од прва рака - во едно интервју ја забележува врската помеѓу нејзината пишувачка сегашност и научното минато. Така, структурата на змејовите, нивните крилја, скелети, коски, Бренан ја опишува со педантноста на вистински професионалец.

Овој нагласен натурализам на описите е и доблест на книгата и нејзин недостаток. Достоинство - поради многуте мали детали ја зголемуваат веродостојноста. Недостаток е што не секој читател ќе биде заинтересиран за „научно“ истражување во измислен свет. Затоа жанрот е тешко да се дефинира: не е баш фантастичен, бидејќи, освен самите змејови и егзотичните имиња, во светот на Бренан не постои ништо што суштински би го разликувало од нашиот, а не нефикција - на крајот на краиштата, и покрај научна природа, говорот во текстот сè уште е за имагинарни суштества. И не е јасно што е главната работа овде: змејови, приказна за животот на хероината или нејзините авантури. Отпрвин, книгата најмногу наликува на викторијански автобиографски роман со детален опис на детството на хероината, нејзините хоби, односите со нејзините родители итн. Во втората половина од текстот доминираат карактеристиките на авантуристичка детективска приказна. И сето ова е зачинето со описи на анатомијата на змејот и тешкотиите со кои треба да се соочи една извонредна жена во патријархалното општество. Хероината, на која најпрво и треба ветер, слобода, егзотични пејзажи и самореализација, а дури потоа вљубен сопруг и семејство, е типична во извесна смисла - еден вид локална Џејн Ер, само што сè уште е опседната со науката.

Исход: љубопитна мешавина од автобиографија, детективска приказна и не-фикција пастиши. Згора на тоа, иако ова е првиот дел од циклусот, изгледа како полноправна приказна.

Слово на творецот

Сè навистина си дојде на свое место кога првпат почнав да ја добивам идејата. Ставот на прво лице веднаш стана ретроспективен глас на Изабела кој се навраќа на нејзиниот живот, па пишувањето како вистински мемоари изгледаше очигледно - на крајот на краиштата, тоа е многу викторијанско.

Се чувствувам како змеј да живее во мене. Змејство. Не знам дали е голема - можеби само расте. Но, таа има и крила и моќ, и не можам да ја држам во кафез. Таа ќе умре од ова. Ќе умрам. Знам дека е нескромно да се каже, но сигурен сум дека сум способен за повеќе отколку што дозволува животот на Шајр. Во Ширланд, на жената и е дозволено да студира теологија или литература, но никако такви „природни“ науки како природната историја. Сепак, сакам да го направам токму тоа. Нека биде тешко, дури и опасно - не грижете се. Морам да видам до каде можат да ме носат моите крилја.

Историја на змејови

Има многу црни дупки во историјата,

многу работи што не се јасни, многу работи што не се јасни,

но овие мистерии чекаат да се решат.

Змејови. Кои се тие? Само симбол, или вистински историски ликови? Се плашам дека за да го сфатиш тоа, ќе треба да копаш и копаш.

Вовед .

Змејовите се наоѓаат во речиси сите митови и легенди, во речиси сите земји. Познато е дека нашите предци речиси универзално ги почитувале змиите.

„... од многуте животни прикажани во уметноста на Стариот Египет, змијата беше најсвета и најпочитувана. Обично беа прикажани две змии, крунисани со две кралски круни - Горен и Долен Египет, соодветно. Фараоните често биле прикажувани со змија на челата. А сликата на две змии на крилест диск беше најсветиот симбол...“ (А. Алфорд, „Боговите на новиот милениум“).

Во Ирак „Северно од Мосул, во близина на градот Шеик Ади, се наоѓа Храмот на Езидите, каде што на вратите од главниот влез се развива слика на змија. Тоа е важен центар за аџилак за илјадници номадски Езиди. Езидите ги сметаат змиите за најмоќната сила во светот - носител и на доброто и на злото“ (ibid.).

Илјадници гробни могили со балсамирани остатоци од змии се откриени во Бахреин. Возраст на гробиштата - 4 илјадигодини.

„Во древната престолнина на Ацтеките Тенохтитлан (сега Мексико Сити), светите места се украсени со глави на змии со пердуви, а влезот во храмот на Кецалкоатл го чува отцепената уста на џиновска змија. Ваквите слики на ацтечките змии преовладуваат во многу други свети места, на пример, во Теотихуакан во Мексико.Адревните Маи му се поклонувале и на богот со пердуви змија, кого го нарекувале Кукулкан. Низ Централна Америка, во населбите на Ацтеките, Маите и Толтеците, преовладувале цртежи со мотиви на змии - тие можат да се видат таму во сегашно време “(ibid.).

Но, најчесто Змејот-Змеј се појавува во митовите како живо суштество:
„На рептилите им беа додадени животни со коски, змејови од длабочините и летечки сарпаси. Оние што ползеа по земјата добија крилја. Оние со долг врат што живееја во водите станаа родоначалници на птиците небесни“ („Книга на Џјан“).

Ова живо суштество (т.е. змија-змеј) во митовите е многу активно и разновидни активности.

Според Г. меѓу другото, знаење за магија и поседување на божествени сили.

Во најстарата митологија, божествената моќ на Змијата-Змеј е толку голема што учествува во процесот на создавање на светот, т.е. ја извршува улогата што хуманоидните богови почнале да ја играат во подоцнежната митологија. Во некои случаи, Змејот-Змеј е вклучен не само во создавањето на светот, туку и директно во создавањето на самиот човек.

Внимателна анализа на буквално зрнца податоци содржани во митологијата открива еден многу интересен факт: Змијата-Змеј беше суштество кое еволутивно им претходеше не само на луѓето, туку и на хуманоидните богови. Змиите-змејови, според митовите, до моментот кога се појавиле хуманоидните богови, веќе достигнале високо ниво на „мудрост“, а тоа е можно само во случај на подоцнежна еволуција на самите богови. особено, по одредена низа во процесот на создавање на светот, која може да се следи во античките космогонии: демони - богови - луѓе Оваа низа може да се согледа по едноставниот хронолошки редослед на појавата на цивилизациите...

Во многу митови се среќаваме со битките на боговите, а тука хуманоидните богови, кои излегле како победници од конфликтот, природно го фиксирале концептот Добро за своите наредби и постапки и ја залепиле етикетата на Злото на сè спротивно. Но, конфликтот не ја заобиколи личноста која беше вклучена во „пресметувањето“ на некои богови со други (на крајот на краиштата, Змиите-Змејови, како што веќе беше наведено, поседуваа и „божествена моќ“). Причините за одлуката змејот-змеј да се сврти кон некоја личност не се целосно јасни, но сосема е можно тоа да бил обид да се имплементираат неговите (Змејот-змеј) принципи за кои се борел - принципите на слободата на избор. На еден или друг начин, но Змејот-Змеј ги отвори очите на човекот на фактот дека постои поинаков живот, поинаков светски поредок. Ја откри тајната на алтернативниот пат...

Но, како што знаеме од митологијата, ова му донесе мала корист на човекот: победата на хуманоидните богови во војната со Змејот-Змеј не само што доведе до залудност на ова „знаење“, туку го донесе и гневот на „победниците“. „за човештвото за вклучување во „знаењето“ пренесено во него“ ...

Па ајде да дознаеме сè!

Дел Еден.

Натпревари во историјата

Сè уште нема да објаснам зошто ќе почнам да барам од Јужна Америка, не од Кина, не од Јапонија, туку од Америка. Нека остане место за избор по случаен избор, па ќе објаснам зошто ова место, но тоа ќе биде подоцна. Значи, почеток на ново време, „по потопот“.

На почетокот на 16 век, пред Шпанците сериозно да го преземат уништувањето на перуанската култура, сликата на Виракоча стоела во светиот храм на Кориканча. Според современиот текст, „Анонимен опис на античките обичаи на домородците на Перу“, мермерната статуа на божеството „најблиску личеше на свети апостол Вартоломеј по косата, фигурата, цртите на лицето, облеката и сандалите, бидејќи тој традиционално беше прикажан од уметници“. Според други описи, Viracocha надворешно личеше на Свети Тома. По проучувањето на голем број илустрирани христијански црковни ракописи во кои се појавиле овие светци; според описите, и двајцата изгледале како слаби луѓе со светла кожа, со брада, постари, облечени во сандали и облечени во долги лелеави наметки. Може да се види дека сето ова точно одговара на описот на Виракоча, усвоен од оние што го обожавале. Затоа, тој би можел да биде сè освен американски Индијанец, бидејќи тие имаат релативно темна кожа и ретки влакна на лицето. Густата брада и светлата кожа на Виракоча повеќе укажуваат на неговото неамериканско потекло.

Низ сите древни легенди на народите од регионот на Андите, завиткана во наметка, поминува висока, мистериозна фигура на човек со светла кожа со брада. И иако на различни места беше познат под различни имиња, секаде можете да препознаете една личност во него - Виракоча, морска пена, познавач на науката и волшебник, сопственик на страшно оружје што се појавуваше во време на хаос за да го врати редот во светот.
Шпанскиот хроничар кој ја снимил оваа легенда објаснува дека ја слушнал од Индијанците со кои патувал на Андите: „Тие тоа го слушнале од нивните татковци, кои, пак, дознале за тоа од песните што дошле од античко време... Тие Се вели дека овој човек патувал низ планините на север, правејќи чуда на патот и дека никогаш повеќе не го виделе. Се вели дека на многу места ги учел луѓето како да живеат, додека разговарал со нив со голема љубов и љубезност, охрабрувајќи ги да бидат добри и да не се повредуваат или оштетуваат еден со друг, туку да се сакаат и да покажуваат милост кон сите. На повеќето места го нарекувале Тики Виракоча,.

Го нарекувале и со други имиња: Хуаракоча, Кон, Кон Тики, Тунупа, Таапак, Тупака, Ила. Тој беше научник, ненадминат архитект, скулптор и инженер. „На стрмните падини на клисурите, тој организираше тераси и полиња, а ѕидовите ги потпираа.

Легендите се едногласни во опишувањето на изгледот на Вира-кочи. Во неговиот Кодекс на традициите на Инките, шпанскиот хроничар од 16 век Хуан де Бетанцос наведува, на пример, дека, според Индијанците, „Виракоча бил висок брадест човек, облечен во долга бела кошула до подот, опашан на половината“.
Други описи, собрани од најразновидните и најдалечните жители на Андите, се чини дека се однесуваат на истата мистериозна личност. Но, најмногу од сè, Виракоча е запаметен во легендите како учител. Пред неговото пристигнување, велат легендите, „луѓето живееле во целосен неред, многумина оделе голи, како дивјаци; немале куќи или други живеалишта освен пештери, од каде што шетале низ соседството во потрага по нешто за јадење“.

Во друга верзија, родена во регионот околу Титикака, божествениот цивилизациски херој се појавува под името Тунупа: „Тунупа се појави на Алтиплано во античко време, доаѓајќи од север со пет следбеници. Белец со благороден изглед, сини очи , брадест, се придржувал до строг морал и во своите проповеди се спротивставувал на пијанството, полигамијата и борбеноста“. Откако патувал долги растојанија низ Андите, каде што создал мирно кралство и ги запознал луѓето со различни манифестации на цивилизацијата, Тунупа бил погоден и сериозно ранет од група завидливи заговорници:

„Неговото благословено тело го ставија во чамец со трска тотора и го спуштија во езерото Титикака. И одеднаш ... чамецот побрза со таква брзина што оние кои толку сурово се обидоа да го убијат беа занемени од страв и чудење - зашто нема струи. ... Бродот излезе на брегот во Кочамарка, каде што сега се наоѓа реката Десгардеро. Според индиската традиција, чамецот удрил во брегот со таква сила што се појавила реката Десгардеро, која досега не постоела. светото тело за многу лиги до морскиот брег, до Арика...“

ЕГИПЕДЕН

Тука има интересна паралела со митот за Озирис, древниот египетски врховен бог на смртта и воскресението. Овој мит најцелосно го кажува Плутарх, кој вели дека оваа мистериозна личност му ги донела цивилизациските дарови на својот народ, го научила на многу корисни занаети, ставила крај на канибализмот и човечките жртви и на луѓето им го дал првиот збир на закони. Никогаш не ги принудуваше варварите што ги сретна да ги прифатат неговите закони со сила, претпочитајќи дискусија и повикувајќи се на нивниот здрав разум. Се известува и дека своето учење го пренел на стадото пеејќи химни со музичка придружба. И покрај значајните разлики меѓу соодветните традиции, египетскиот Озирис и јужноамериканскиот Тунупа-Виракоча „имаат, чудно е доволно, следните заеднички карактеристики:

И двајцата беа големи просветители; -

Беше организиран заговор против двајцата;

И двајцата беа убиени од заговорниците;

И двете беа скриени во некој сад или сад;

И двајцата беа фрлени во водата;

И двајцата пливаа по реката;

И двајцата на крајот стигнаа до морето. Дали ваквите паралели треба да се сметаат за обична случајност? Или можеби постои врска меѓу нив?

МЕКСИКО

Од сето ова, според водечките експерти, произлегува дека мексиканските легенди собрани од шпанските хроничари за време на освојувањето честопати се производ на меѓусебно навлегување и комбинација на многу древни орални традиции. Во исто време, сепак, се добива впечаток дека зад нив се крие некаква историска реалност. Според најавторитетниот истражувач на Маите, Силванус Гризволд Морли:

„Големиот бог Кукулкан, или пердувестите змија, е „мајски пандан на ацтеките Кецалкоатл, мексиканскиот бог на светлината, образованието и културата. Во пантеонот на Маите важеше за голем организатор, основач на градови, автор на закони и календар. Згора на тоа, неговите главни карактеристики и биографија се толку реалистични што се чини сосема веројатно дека се работи за вистински историски лик, главен законодавец и организатор, сеќавањето на чии дела многу го надживеало, а подоцна станало причина за неговото обожение.

Сите легенди недвосмислено велат дека Кецалкоатл (познато како Кукулкан, Гукуматс, Вотан, Ицамана...) пристигнал во Централна Америка од далеку (поради „Источното море“) и последователно запловил повторно во истиот правец, на голема тага на сите. „Легендите додаваат дека тој свечено ветил дека ќе се врати некогаш - премногу точна аналогија со Виракоча за да се смета за обична случајност.

Во меѓувреме, Хуан де Торкемада ја напишал следната прилично чудна легенда за вонземјаните кои отпловиле во Мексико со Кецалкоатл:

„Овие луѓе имаа благородно држење и добра облека; беа облечени во долги кошули направени од црно платно, без качулка и јака, со длабок рез напред, со кратки ракави кои не допираа до лактите... Овие следбеници на Кецалкоатл беа луѓе со големо знаење и исклучително добро упатени во секакви сложени работи“.

Зошто си замина Кецалкоатл? Што се случи? Мексиканските легенди на овој начин одговараат на овие прашања. Тие велат дека просветленото и добронамерно владеење на Перната змија завршило со Тескатилпока, злонамерен бог чие име се преведува како „Огледало за пушење“, чиј култ барал човечка жртва. Се чини дека во античко Мексико се водела битка од речиси космички размери меѓу силите на светлината и темнината, во која победиле темните сили...

Наводното место кое служело како арена во која се случила оваа трагедија сега се вика Тула. Тој нема повеќе од илјада години; сепак, легендите околу него го сместуваат во многу пооддалечена ера. Во тие праисториски времиња се викал Толан. Сите легенди се согласуваат дека токму во Толан Тескатилпока го победил Кецалкоатл и го принудил да ги напушти овие делови.

Персонифицирајќи ги силите на темнината и предаторското зло, Тезкатилпока, како што велат легендите, се вклучил во конфликт со Кецалкоатл кој траел многу години. Прво едниот го зеде врвот, а потоа другиот. Но, на крајот „вселенската“ битка заврши со пораз на добро, а Кецалкоатл беше избркан од Толан. По ова, под влијание на кошмарниот култ на Тескатил-пока, човечкото жртвување беше повторно воведено насекаде во Централна Америка.

Како што веќе знаеме од легендите, Кецалкоатл побегнал на брегот, од каде што пловел на сплав змии. Како што вели една од легендите, „тој ги запалил своите куќи изградени од сребро и школки, ги закопал своите богатства и пловел низ Источното Море по неговите придружници, кои се претвориле во светли птици“.
Оваа горчлива разделба се случила, веројатно, на местото наречено Коатцекоалкос, што значи „Светилиште на змиите“. Таму, пред да замине, Кецалкоатл им ветил на своите следбеници дека некогаш ќе се врати за да го собори култот на Тескатилпока и да започне нова ера кога боговите повторно „ќе прифаќаат донации од цвеќиња“.

СУМЕРЦИ

Некогаш во древниот Сумер постоел владетел кој се стремел кон вечен живот. Неговото име беше Гилгамеш. Знаеме за неговите подвизи бидејќи преживеале митовите и традициите на Месопотамија, напишани со клинесто писмо на глина, а потоа и печени табли. Многу илјади од овие табли, некои од нив датираат од почетокот на III милениум п.н.е., се ископани од песокот на денешен Ирак. Тие носат уникатна слика на изгубена култура и нè потсетуваат дека и во тие денови на вревата антика, луѓето го чуваа сеќавањето на времињата уште подалечни, времиња од кои ги одвои голема и страшна поплава:
„Ќе му кажам на светот за делата на Гилгамеш. Тој беше човек кој знаеше сè; тој беше крал кој ги знаеше земјите во светот. Тој беше мудар, поседуваше тајни и знаеше тајни, ни ја донесе приказната на деновите пред потопот. Помина долг пат, уморен и изнемоштен од работа; враќајќи се, се одмори и целата приказна ја издлаби во камен“.

Приказната што ја донел Гилгамеш од своето талкање му ја раскажал некој Ут-напишти, крал кој владеел илјадници години порано, кој го преживеал Големиот потоп и бил награден со бесмртност за спасувањето на семето на човештвото и на сите живи суштества.

ЦЕНТРАЛНА АМЕРИКА

Слична порака е зачувана во долината на Мексико, на другата страна на Земјата, многу далеку од планините Арарат и Нисир. Таму, во услови на културна и географска изолација од јудео-христијанското влијание, многу векови пред доаѓањето на Шпанците, веќе се раскажуваше Големиот потоп. Тие веруваа дека оваа поплава однесе сè од лицето на Земјата на крајот на четвртото сонце: „Уништувањето се појави во форма на силен дожд и поплави. Планините исчезнаа, а луѓето се претворија во риби ...“

Според митологијата на Ацтеките, преживеале само две човечки суштества: човекот Коскостли и неговата сопруга Ксочикецал, кои биле предупредени за катаклизмата од Бога. Побегнале со голем чамец, кој им наложиле да го изгради, по што слетале на врвот на висока планина. Таму излегоа на брегот и имаа голем број деца кои беа неми додека гулаб на врвот на дрвото не им даде говор. Покрај тоа, децата почнаа да зборуваат толку различни јазици што не се разбираа.

ЈУЖНА АМЕРИКА

Движејќи се кон југ, се среќаваме со народот Чибча од Централна Колумбија. Според нивните митови, тие прво живееле како дивјаци, без закони, земјоделство и религија. Но, еден ден меѓу нив се појави старец од различна раса. Имаше густа долга брада, а се викаше Бочика. Тој ги научи Чибчата да градат колиби и да живеат заедно.

По него се појавила неговата сопруга, убавица по име Чиа; таа беше злобна и уживаше да се меша во алтруистичките активности на нејзиниот сопруг. Бидејќи не можела да го победи во фер борба, предизвикала огромна поплава со моќта на магијата, во која загинале повеќето луѓе. Бочица ужасно се налутила и ја испратила Чиа во егзил на небото, каде што се претворила во месечината, чија задача била да свети ноќе. Тој, исто така, ја принуди поплавата да се повлече и им овозможи на неколкуте преживеани кои успеаја да се сокријат таму да се спуштат од планините. Потоа, тој им дал закони, ги научил како да ја обработуваат земјата и воспоставил култ на Сонцето со периодични празници, жртви и аџилак. Потоа ја префрли својата моќ на двајца водачи и го помина остатокот од своите денови на Земјата во тивко аскетско размислување.

ТЕУТОН

Постои една древна култура која зачувала поживописни спомени во своите митови од другите; таа им припаѓа на таканаречените тевтонски племиња на Германија и Скандинавија, и таа е запаметена главно од песните на нордиските скалди и саги. Приказните што ги прераскажуваат овие песни се вкоренети во многу подалечно минато отколку што замислуваат научниците; во нив познатите слики се испреплетени со чудни симболички средства, а алегорискиот јазик раскажува за катаклизма на страшна моќ:

„Во далечната шума на исток, една постара џинтеса родила цело потомство волци чиј татко бил Фенрир. Едно од овие чудовишта го бркало Сонцето за да го заземе. Потерата била залудна долго време, но со секој сезона, волкот доби сила и, сепак, успеа да го достигне Сонцето. Неговите светли зраци излегуваа еден по еден. Стана крваво црвена нијанса, а потоа целосно исчезна. По ова, во светот дојде ужасна зима. Снежните бури зафатија од сите страни. Војната избувна по целата земја. Брат го уби братот, децата веќе не ги почитуваа крвните врски. Дојде време кога луѓето станаа ништо подобри од волци и жедни да се уништат едни со други. Уште малку , и светот ќе паднеше во бездната на сета заедничка смрт.Во меѓувреме, волкот Фенрир, кого боговите долго пред вредно го засадиле синџир, ги скрши синџирите и побегна. да најдат познати, но сега исчезнати влезови во нивните подземни живеалишта. Луѓето напуштени од боговите ги напуштија своите домови, а човечкиот род исчезна од лицето на земјата. И самата земја почна да ја губи својата форма. Ѕвездите почнаа да лебдат подалеку од небото и да исчезнуваат во празнината. Беа како ластовички, уморни од долг лет, паѓаа и се давеа во брановите. Џинот Сурт ја запали земјата; Универзумот се претвори во огромна печка. Пламенот се распрснуваше од пукнатините на карпите, а пареата свиреше насекаде. Сите живи суштества, целата вегетација беа уништени. Остана само голата земја, но таа, како и небото, беше целата покриена со пукнатини и пукнатини. И тогаш сите реки и сите мориња се подигнаа и се излеаа од своите корита. Од сите страни брановите се судрија еден со друг. Тие се воздигнаа и зоврија, криејќи ја под себе земјата што тоне... Меѓутоа, не загинаа сите луѓе во оваа голема катастрофа. Прородителите на идното човештво преживеале, криејќи се во стеблото на јасенот Игдрасил, чие дрво преживеало во пламенот на сеопфатниот оган. Во ова засолниште преживеале само на утринската роса. И така се случи од урнатините на стариот свет да се роди нов. Постепено, земјата се издигна од водата. Планините повторно се издигнаа, а од нив падна превез од вода во мрморливи потоци.

Новиот свет што го прогласува тевтонскиот мит е нашиот свет.

Еден интересен заклучок сам по себе сугерира, дека пред овие наводни први зачетоци на човештвото, постоела некоја претходна цивилизација, а нивото на развој на таа цивилизација било многу повисоко од нашата сегашна. Оваа цивилизација, по извесна глобална катаклизма (Поплавата), која би можела да има техногено потекло, помогнала остатоците од преживеаните да се преродат и да донесат знаење. И бидејќи сите тие (цивилизаторите) потекнуваат од истата изгубена цивилизација, нивното ниво на знаење и развој беше приближно на исто ниво, па оттука и бројните сличности во описите и сликите. И значајната територијална оддалеченост направи свои прилагодувања, кои се рефлектираа во разни митови и легенди. Од истата причина, тие можеа да водат долги војни, не можејќи целосно да се истребат едни со други. Исто така, многу е веројатно дека сите претставници на таа цивилизација не изгледале исто, што значи дека покрај змејовите, кои имале влијание врз развојот на оваа цивилизација, би можеле да постојат и други видови живи и интелигентни суштества. Што се случи со неа? Дали тие ги налутија „боговите“ (некои уште поразвиени цивилизации), или се уништија едни со други, давејќи се во војни? Во многу митови и легенди, можеме да најдеме спомнување на битки меѓу боговите, но што е тоа, локален фолклор или стојат вистински настани и зад ова? Змејовите играат далеку од споредни улоги, но зошто им е потребно?

Повторно неколку прашања. Одговорот на кој може да се разбере само во сите делови на оваа загатка.

Но, за ова, прво мора да направиме некои прилагодувања на датумите прифатени од историчарите, за ова се свртиме кон Материјалите.

Како што знаете, легендите и митовите на народите во светот не произлегуваат само од бујна имагинација и секако не можат да ги содржат истите приказни и описи на суштества, со оглед на одвојувањето на народите во текот на илјадници години во времето и илјадници километри низ груб терен. Еден пример е т.н. мономит, во кој идентичните херои се подложени на идентични искушенија. Друг одличен пример се змејовите. Ајде да ги погледнеме денес.

Од неодамнешните коментари:

Змејовите беа алхемичари на вселената, можете да ги наречете алхемичари, можете да ги наречете волшебници. Главната карактеристика на змејовите беше тоа што тие можеа, под влијание на нивната свест, да го преправаат светот, менувајќи ја состојбата на овој свет, структурата на овој свет, преправајќи ги елементите на овој свет во други елементи, без да внесуваат дополнителни енергии однадвор. . Оваа магија не беше развиена на Земјата, поточно, останаа остатоците од оваа магија, она што беше пренесено преку знаење, преку алхемија, но најважното нешто беше изгубено, а тоа е способноста да се промени структурата, да се преработат елементи од една класа во структурата на елементи од друга класа без да се снабдува дополнителна енергија .

Ви предлагам да го прочитате интервјуто со операторот, кој е на Земјата како дел од отстранувањето на кармата за она што го направил претходно во телото на змејот. Разговорот се одвивал без потопување во транс, бидејќи. сеќавањето на она што се случило во детали се врати пред извесно време.

О: Пред три инкарнации, јас бев Змеј господар, ќерка на еден од Мудрите змејови и Ѕвездена душа. Во тоа време на земјата, повеќето човечки суштества беа пријатели на Змејовите, и на физички и на суптилни рамнини. Односно, имало и има присутни чувари во вид на Змејови, кои ги чувале речиси сите Кристали. Земете некоја од нашите бајки, на пример, за Змејот, кој е над злато, всушност, тој го чуваше Кристалот или местото на моќта. Змејовите делуваа како мудри водичи, многу народи комуницираа со нив.

Однадвор дојде одредена техногена цивилизација (во понатамошниот текст ТЦ*) и им понуди договор на различни народи: Ние ви даваме технологија за развој, а вие ни помагате да се справиме со Змејовите, бидејќи тие не спречуваат да дојдеме до Кристалите што ги имаме. треба да се работи. И многумина се согласија. Всушност, тие едноставно ги предадоа тие многу мудри змејови, разменувајќи ја нивната поддршка за нова технологија. Од тоа време започна масовното истребување на Змејовите.

*Историјата се повторува фрактално во Египет, древниот Санкт Петербург и многу други гранки на временската спирала.
Читаме на тема: / / / / /

Бидејќи Јас бев половина Змеј, половина Ѕвездена душа, така што имав емоции, соодветно. Во една од битките умре Змејот што ме воспита. Неговата смрт предизвика силен емотивен одговор и решив да соберам војска. Го видов Советот, старешините ме разубедија на него, рекоа дека ќе има голема такса за ова, но јас сепак дадов наредба да се запали поголем дел од земјата. Како казна за ова, бевме испратени на Земјата.

П: Што значи тоа за Земјата, веќе сте биле на неа?
О: Овде бевме испратени во човечки тела. Секој што учествуваше во овој напад мораше да ја разработи кармата. Дај живот за смрт. Оние змејови кои беа најмоќни останаа овде како чувари, но повеќето од нив беа уништени. Благодарение на ова, трговските центри добија пристап до тие Кристали * и тие беа затворени за да се прекине полнењето на Дрвото на животот. Заради остварување целосна контрола врз населението (како што го нарекуваме затворање на Тркалото на Самсара).

*Ова се однесува на кристалите на референтните точки на кристалната решетка, на пример, Каилаш и Питер, иако има илјадници, ако не и милиони.
Читаме на тема: / / / / /

П: Како изгледаа?
О: Имаше вселенски бродови со различни форми. И класични чинии и бродови со неразбирлива форма, и со такви огромни големини. На почетокот имаше мали бродови кои комуницираа со човечкиот род, но откако почнаа да летаат овде и да уништуваат, кога кристал по кристал (заедно со ЦД) почна да излегува, здрави бродови летаа до каде што излегоа и слетаа. .

П: Кое време или цивилизација е ова?
О: Нема клучни референтни точки. Видов прекрасни градови, всушност, не личат ни на градовите на Маите, Ацтеките. Таков полукосмички. Луѓето беа малку повисоки од нас, не би рекол дека 4-5 метри. Многумина од нив биле јавачи на змејови.

П: Зошто Змејовите не возвратија?
О: Никој нема право да се меша во војните што се случуваат овде. Наредбата што ја дадов беше прекршување. И инвазијата од друга цивилизација беше исто така прекршување. Во тоа време постоеше полноправна заштита на земјата, а за да стигнат овде мораа да направат нешто. Преку Дрвото на животот или раѓањето на земјата. Тоа беше чист експеримент и немаше надворешен упад.

П: Кој го бранеше експериментот?
О: Имаше 3 CR што ги видов. 1 на земја, 2 над земја и 3 над, што е заштитно. Највисоката беше поддржана од Домаќинот на ангелите (светли суштества чија должност беше да ја одржуваат оваа мрежа)

П: Сега овој трговски центар се обидува да се одржи или исчезна?
О: Земјата се движи по спирален калем до повисоки вибрации на камертон, тие самите не можат да живеат во такви вибрации. И мора или да ја повлечат Земјата подолу, што не е во нивна моќ, или да си заминат. Сакале или не, сепак ќе си заминат. Дури и тие што се хибриди, ако преовладува генот Рептилоид, тогаш тој не може да постои овде, ќе го напушти физичкиот план.

П: Но, рептилскиот ген кај луѓето е доволно голем
О: Прашањето е што е повеќе активирано

П: Сакаш да кажеш дека ако човек има повеќе од 50% рептил, тогаш нема да помине?
О: Зборувам за тоа дека ќе се скрши и ќе се разболи, но ако го издржи ова, тогаш ќе помине.

П: Па, со жител во телото, тоа е разбирливо. А душата на човек со жител?
О: За нив започна многу тежок период. Тие се кршат токму сега. Многумина си заминуваат доброволно. Затоа, дали тоа ќе зависи или не од силата на самата Душа. Прашањето е дека има и неживи и ги има доволно. Дефинитивно ќе си заминат. За нив сè ќе зависи од силата на Душата, има многу опции. Можеби некоја силна душа решила да го пушти самиот приклучок за да помине низ ова колосално искуство.

П: И ова сега е вообичаено меѓу нив. Тие склучуваат договори со Star Souls за да преживеат.
О: Гледаш! Ова е она за што зборувам. Тие самите се согласуваат со споделување на влекачи душа.

П: Во ред, назад во Змејови. Како се сеќавате на вашето тело?
О: Јас всушност бев човек. Со крилја.

П: Драконски?
О: Па, знаеш, изгледав како личност, но, да речеме, не бев многу убава личност:) Имав големи крилја и плетени раце. Би можел да се трансформирам во некои животни. Птица, волк, змија...

П: Како заврши откако ги запали луѓето од земја? Каде отидоа човечките останки?
О: Змејовите немаат само оган, туку и плазма. Односно палат и камен.

П: Можно е да се подмачкува дека овие стопени мегалити, дека гледаме дека тоа се последиците од оваа битка?
О: Можеш. Тие навистина ги топеле и спалувале камењата.

Не сите претставени слики може да се припишат на плазма лудории на змејови, но речиси е невозможно да се справиме со секоја поединечно. Повеќе фотографии тука:

/ /

П: Прашање за песок. Зошто има толку многу песок на земјата?
О: Не можам да кажам ништо за песок. Попрво мој заклучок е дека решиле да ја изгаснат земјата со циклон. Земјата навистина пламна од плазма оган и ниту еден дожд не можеше да го изгасне.
П: Како заврши сето тоа?
О: Сè заврши неверојатно. Летав со друг Змеј над земјата и сфатив што направив. Даде наредба да се потсетиме на змејовите. Сфатив дека на друго место има џебови на животот. Земјата пламна и плачеше од она што го направив.

П: Дали живеевте на земјата?
О: Не, ние имавме своја планета
П: Како дојдовте овде?
О: Преку порталот
П: Што е портал?
О: Змејовите беа чувари на кристалите и местата на моќ. Според тоа, преку нив влегле.

П: Значи не живеевте како таков на земјата?
О: Не, тие не. Тука живееле поединци од физички змејови, кои биле малку поинакви. Имавме хиерархија - воини на змејови, чувари на змејови итн. Секој змеј имаше одредена функција. Имаше змејови како водичи кои останаа на Земјата. Имавме други планети на кои бевме чувари, чувари. Имаше планета под наша заштита. Некој ја напаѓал одвреме-навреме и Змејовите биле на должност. Повеќето од неговите војници се јавиле од таму.

П: Значи, испадна дека е направен напад на Земјата и вие дознавте за тоа од нив?
О: Знаевме за тоа веднаш. Затоа што смртта на секој Змеј веднаш ја чувствуваат сите, особено јас. Ние . Не знаевме за заговорот. Први умреа Змејовите кои беа пријателски настроени кон луѓето, а кога ги уништија чуварите, јас беспомошно се залетав наоколу, бидејќи не можев да ги повикам назад од нивните места. Исто така, сакав да кажам дека мојата армија успеа да стигне до Земјата дури кога овој трговски центар самиот го уништи CR низ кој продре. Така успеавме да се одмаздиме. Одлуката да се одмаздам ​​беше донесена поради мојата висока емотивност. Секој друг Змеј тешко би се мешал. Како што ми кажа еден од старешините на змејот, мајка ти ти даде премногу емотивно срце.

П: Каков беше вашиот свет? Дали се сеќавате на него?
О: Прилично малку. Се сеќавам на мојата сала, која припаѓа на палатата. Се појавува името на салата за крунисување, во средината на која стоеше Кристалот, со кој можев да се движам. Беше поврзан со Кристалот што беше во мене. Згора на тоа, Змејовите имаа можност да се движат без Кристалот, односно самите го отворија порталот и се преселија, а оттогаш. Бев полузмеј, па се преселив со помош на Кристалот.

П: Општо земено, дали Змејовите на земјата беа една од експерименталните раси?
О: Оние кои беа директно јавачи беа Земји змејови. Ова е истото семе на земјата, само од нас, за да растат овде. Но, ние самите не сме. Ние сме вистинска раса на змејови која постои до ден-денес и нема никаква врска со земјата (освен помагањето да се создаде Земјата).

П: Опишете ми го процесот на движење од вашата планета на Земјата.
О: Змејови во основа само летаа наоколу. Како филмовите ги опишуваат круговите во вселената. Дојдов низ кристалот.

П: Дали се случува набивање/декомпресија на телото?
О да. Затоа што на нивото на кое бевме, тоа беше прилично Плазма. Бевме проѕирни, кога влеговме во земјата кондензиравме. Покрај оние Змејови кои беа Чувари, тие се тука во друга димензија.

П: Назад на прашањето како заврши сето тоа? Ја сфативте вашата вина и што се случи потоа?
О: Откако ја повлеков војската, телепатски добив наредба да се вратам на мојата планета. Кога се вратив дома, дојдов во советот, слушав што ми кажаа и тоа беше се.

П: Што рекоа за трговскиот центар?
О: Имаше глобален план за преземање на Земјата, исклучете го CR. Според тоа, мислам дека имаа добро осмислен план, бидејќи тогашните луѓе беа доволно развиени во телепатијата (комуникацијата со Змејови се одвиваше преку телепатија). Требаше да знаат на што ќе паднат луѓето итн.
П: Но трговските центри беа нападнати од различни гранки на реалноста, во Египет беше еден начин, во Санкт Петербург беше поинаку. Во реалноста, Змејовите се различни.
О: Излегува дека тие го направиле ова заробување во сите гранки за да добијат моќ над Матрицата. Сега се сетивте за Санкт Петербург, истото би сакал да го кажам и за грбот на Москва. На овој амблем, Победникот го убива Змејот, а не змијата. Тоа е, само победниците над Змејовите.

П: Што е обработка? Не си ги отсекол кристалите, нели?
О: На советот рекоа дека за смртта мора да платам со живот. Тоа е да го оживее животот овде. Или повторно поврзете се со Дрвото на животот*. Нешто да се направи со тоа. Дури и прашањето беше отстрането зошто за време на овие 3 инкарнации не можам да имам деца, затоа имам заклучоци за јајниците да не можам да се породам. Мора да ги знае сите емоции и сензации во човечкото тело.
* Читање

Во сите земји, децата сакаат да слушаат бајки за змејови, а кинеските и јапонските императори од минатото дури верувале дека тие се потомци на змејови. Во различни култури во светот, змејовите не се слични едни на други. Тие се страшни или љубезни, креатори или уништувачи.

Во Азија зборуваат за добронамерни змејови. Почитта и дарежливите понуди се сè што им треба. А во Европа живеат змејови кои дишат оган и кои бараат човечка жртва. Како по правило, змејовите се почестени на Исток, а се плашат на Запад.

Змејовите ја окупираат нашата имагинација од многу причини. Прво, тие исфрлаат пламен. Ова се единствените суштества кои можат да пукаат, или, поедноставно, да плукаат оган. Ова е само една од прекрасните карактеристики на овие суштества, кои живеат во легенди и митови низ целиот свет. Второ, некои од нив можат да летаат.

Во свет каде се чини дека сè е истражувано и наведено во научни каталози и регистри, змејовите останаа само во бајките. Знаеме малку за нив, и затоа ни останува едно - да погледнеме во антички ракописи, да собираме народни приказни или да веруваме во приказните на оние кои тврдат дека ги сретнале во реалноста.

Апалала

Апалала - во хинду митологијата, моќна нага (божествена змија), воден змеј кој ги контролира дождовите и реките. Апалала е мудар и лукав змеј, тој не дозволил злите змејови да прават страшни дождови и поплави. Жителите на тие места му биле благодарни на змејот за неговата заштита и обилните жетви.

Апалала живеела во реката Сват, која сега е во Пакистан.

Секоја година, селаните му носеа почит на Апалала со жито и го почестуваа. Но, по неколку години без разорни поплави, некои луѓе престанаа да го носат својот годишен почит во Апалала. Ова запоставување го налутило Апалала и тој се претворил во жесток змеј. Тој почна да ги плаши луѓето и го уништи целиот род со обилни дождови и поплави.

Еднаш Бума дошол во земјата Апалала и се сожалил за луѓето чии посеви биле уништени од лут змеј. Буда разговарал со Апалала и го убедил да не испраќа поплави на овие места.

Апалала го прифати бумизмот и вети дека повеќе нема да биде злобен. Тој само побара да му се дава една жетва на секои 12 години. Затоа, секоја дванаесетта година врне силен дожд на земјата, а Апалала добива жетва натопена со дожд како подарок.

Откако Апалала го презеде бумот, тој создаваше онолку дождови секоја година колку што е потребно за да се одгледува богат род. Благосостојбата на сите селани зависела од локацијата на Апалала.

Вајверн

Вајверн е змеј од средновековните европски легенди (главно скандинавските земји, Германија, Англија и Франција). Ова е едно од најсуровите суштества, со фетилен и огнен здив кој согорува сè наоколу во пепел, со страшни огради.

Со серпентина, лушпеста, шилеста опашка, уништува цели села и ги задушува жртвите во намотките на опашот.

И покрај неговата импресивна големина, тој лесно маневрира во воздухот, па затоа е речиси недостапен за стрели. Кога е нападнат од воздух, исфрла оган и убива со едно движење на неговите кожени крилја, од кои секое е како едро на брод.

Единствениот начин да се уништи виверот е да се удри во една од двете слаби точки: во основата на опашката или во отворената уста.

Вајверн за средновековни минијатури

Виверн ги чуваше богатствата што привлекоа многу авантуристи. Одвратниот ѕвер поседувал огромно богатство од злато, сребро и скапоцени камења. Го собираше целиот свој долг живот, сеејќи страв и уништување.

Многу алчни ловци на богатство сонуваа да го одземат богатството, но ја најдоа само својата смрт во дувлото на виверот. За да убие виверн и да постигне величина, херојот мора да биде неверојатно силен, храбар и среќен. Дури откако херојот, исцрпен од битката, се уверил дека змејот е мртов, можел да се радува на пленот.

Змејот Беовулф

Во месноста Хеорот во јужна Шведска, во пештера под сива карпа, застрашувачки змеј свиткан во прстени - суштество кое дише оган долго петнаесет метри. Змејот го чува своето дувло исполнето со купишта непроценливи богатства. Со своето моќно тело ги штити од сончевите зраци кои не треба да ги осветлуваат златните и сребрените прибор, скапоцените камења, бисерите и златниците складирани во длабочините на пештерата.

Ако крадец украде златен пехар од неговото дувло, змејот дивее и лета околу областа, пали се што ќе му се најде на патот. Змејот дува пламен што го осветлува небото, ги заплашува селаните и ги запали куќите и посевите во Гаутланд.

Беовулф, кралот на Гаутите, вооружен со магичен меч, ја предводеше својата војска да се бори против змејот. Беовулф го удрил змејот со мечот, но сечилото само се лизнало над густата кожа на чудовиштето. Пламенот од устата на змејот го проголта Беовулф, изгледаше толку страшно што неговата војска побегна од бојното поле.

Кај господарот остана само верниот слуга Виглаф. Беовулф го урнал сечилото на својот магичен меч на главата на змејот.

Змејот го гризна Беовулф во вратот, но тој искрварен продолжи да се бори. Виглаф го ранил змејот на ранливо место, а Беовулф го преполовил чудовиштето.

Така заврши животот на страшниот змеј.

Но, по битката, самиот Беовулф умрел од рани, а богатствата на змејот биле извадени од пештерата и закопани заедно со Беовулф. Телото на змејот било исечено на парчиња и фрлено во морето.

Змеј Крака

Една полска легенда раскажува дека страшен змеј живеел во темна пештера во подножјето на ридот Вавел на бреговите на реката Висла. Секојдневно леташе низ населбата, плашејќи ги жителите на градот. Змејот што дише со оган проголта животни и луѓе. Секој што ќе му се најдеше на патот веднаш стануваше негов плен.

Змејот изел дури и мали деца што ги сретнал, ограбувал куќи и носел скапоцености во својата пештера. Многу храбри витези се обиделе да го убијат овој змеј, но умреле во неговиот пламен. Секојдневните напади на змејови станаа вистинска катастрофа. Народот на овие места се осиромашуваше од ден на ден, а кралот му вети половина од царството на оној што ќе го победи змејот.

Според најстарата верзија на оваа легенда (12 век), за да го спаси градот од чудовиште, извесен Крак ги испратил своите два сина Крак и Лех да го убијат змејот. Синовите не можеле да ја совладаат змијата во дуел, па тргнале на финта. Тие ја наполнија кожата на кравата со сулфур и, откако го проголта овој лик, змејот се задуши.

По смртта на чудовиштето, браќата се скарале на кого од нив му припаѓа победата. Еден од браќата го убил другиот и враќајќи се во замокот рекол дека вториот брат паднал во битка со змејот. Меѓутоа, по смртта на Крак, тајната на братоубиството била откриена и тој бил протеран од земјата.

Јан Длугош (роден на почетокот на 15 век) во својата хроника му ја припишува победата над змејот на самиот крал, а братоубиството го премести во време кога Крак веќе умрел. Друга верзија на легендата (16 век), во сопственост на Јоаким Биелски, вели дека чевларот Скуба го победил змејот. На чудовиштето му фрли теле полнето со сулфур. Змејот кој го изел телето почнал толку да му гори во грлото што испил половина Висла и пукнал.

Свети Ѓорѓи змеј

Легендата што се развила во Европа во 12 век раскажува дека во близина на извор во близина на градот Кирена во Либија живеел крвожеден змеј. Некои дрскости се обиделе да го убијат, но не успеале. За слободно да црпат вода, жителите на Кирина биле принудени да му носат по две овци секој ден. Тогаш змејот побарал да му дадат млади девојки за да ги проголта.

Секој ден луѓето влечеа ждрепка, а следната жртва плачеше кај змејот. На дванаесеттиот ден ждрепката падна на ќерката на царот, а нејзиниот татко падна во очај. Тој им го понудил на жителите целото свое богатство и половина од неговото кралство доколку ја поштедат неговата ќерка, но жителите на градот одбија.

Принцезата беше врзана за столб во близина на извор. Тогаш се појави млад воин Џорџ и ја ослободи од нејзините врски. На коњ, свети Ѓорѓија побрза да се бори со змејот. Неговото копје навлезе длабоко во телото на чудовиштето, но не го уби, туку само го рани.

Фрлајќи го околу себе појасот на принцезата, Свети Ѓорѓи го одвел ранетиот змеј во градот. Овде тој им објавил на жителите на градот дека ќе го отстрани змејот само ако се преобратат во христијанството. Жителите на градот се согласиле, а свети Ѓорѓи го исекол змејот на илјада парчиња. За победата над страшната змија, почнаа да го нарекуваат Победник.

Змеј

Овој безмилосен змеј од руските епови и бајки има три глави кои дишат оган и седум опашки. Змеј Горинич се движи на две нозе, понекогаш има две мали предни нозе, како тираносаурус рекс. Неговите железни канџи можат да го растргнат секој штит или пошта. Воздухот околу Змеј Горинич мириса на сулфур, а тоа е знак дека тој е злобен.

Еднаш ја украл Забава Путјатишна, внуката на киевскиот принц Владимир, и ја држел затворена во една од неговите дванаесет пештери што ги изградил на висока планина. Со скршено срце, принцот понудил голема награда на оној што ќе ја спаси девојката. Никој не сакаше доброволно да се бори со чудовиштето, а потоа принцот Владимир му нареди на херојот Добриња Никитич да оди во битка.

Тие се бореа три дена и три ноќи, змијата Добриња почна да победува. Тогаш јунакот се сети на волшебниот камшик со седум опашки што му го даде мајка му, го грабна и ајде да ја камшикуваме Змијата меѓу ушите. Змијата Горинич падна на колена, а Добриња го притисна на земја со левата рака, а со десната му се додворуваше со камшик.

Го скротил и ги отсекол сите три глави, а потоа отишол да ја бара Фун Путјатишна. Од единаесетте пештери ослободи многу заробеници, а во дванаесеттата ја најде Забавната Путјатишна, окована на ѕидот со златни синџири. Херојот ги скинал синџирите и ја извел девојката од пештерата на слободно светло.

Змијата Горинич имала бројни потомци - змии кои живееле „на отворено поле“ и биле газени од епскиот херој со коњ. Други ликови од руските народни приказни, исто така злобни и огнени, се слични на змијата Горинич - змијата Тугарин и огнената змија.

Во руската митологија, постојат и други приказни поврзани со змијата Горинич. Во една од приказните, змијата Горинич служи со синот на трговецот Иван, а потоа, во договор со неговата сопруга, го убива Иван, но тој самиот умира.

Накер

Кнакер е ужасен змеј кој живеел во дупка во близина на Лиминстер, Западен Сасекс, Англија. Ноќе, тој летал до фармите Лиминстер во потрага по храна. Крадел коњи и крави. Секоја личност што ќе му пречеше на накер, исто така, стана негова жртва.

Змејот го задавил својот плен до смрт или го растргнал со отровни огради. Ударите на огромната опашка на некерот ги отсекоа врвовите на дрвјата во паркот Ветвард. Тишината на ноќта во Лиминстер ја прекина шушкањето и татнежот на гладниот змеј.

Толку многу жители и животни исчезнаа во округот што градоначалникот понуди награда за секој што може да го убие накерот и да ги извлече луѓето од нивниот страв. Селското момче по име Џим му кажа на градоначалникот за неговиот план да го уништи змејот. Градоначалникот на Лајминстер им наредил на селаните да му обезбедат на Џим сè што ќе му треба.

Гравирање со змеј од Сасекс

Селаните собраа храна за Џим да направи огромна пита. Џим испече џиновска пита за накерот и додаде многу отров на неа. Позајмувајќи коњ и количка, ја истера питата до дувлото на змејот. Кнакер ја изел питата заедно со коњот и количката, а потоа умрел. После тоа, Џим со секира му ја отсекол главата на страшен змеј.

Накерот што го убил Џим веројатно бил последниот од ваков вид. Според локалната легенда, некогаш имало многу Некери кои живееле во Западен Сасекс, тие живееле на ридот Бињор и во шумата Сент Леонард.

По смртта на последниот некер, луѓето дошле во неговото водно јама и се обиделе да ја измерат длабочината на јамата. Тие зеле шест јажиња за ѕвона, ги врзале и ги спуштиле во водата. Јажето не стигна до дното, должината на јажињата не беше доволна. Подоцна, водата од накерската дупка мештаните ја користеле како лековита вода.

Веројатно станува збор за некакво мало езеро со дијаметар, кое се снабдувало од подводни извори, бидејќи во него не се влевале потоци и реки. На англиски се нарекува "knuckerholes".

Нидог

Нидог е моќен змеј од нордиската митологија. Тој живее во царството на темнината, кое се нарекува Нифлхајм или Хелхајм. Името на змејот значи „уништувач на трупови“. Нидог ги јаде мртвите кои завршуваат во подземниот свет.

Познато е дека змејот ја пие и крвта на грешниците - лажговци, лажни и убијци. Нифлхајм станува дом на овие одвратни луѓе. Тоа е најтемното, најстуденото и најниското од деветте царства на мртвите. Куќата на Нидог е јама преполна со отровни змии, која се наоѓа во близина на Хвергелмир (Вие котел). Тоа е поток, изворот на сите реки на светот.

Нидхог, со помош на четири змии, го изглода коренот на дрвото Игдрасил - џиновска пепел што ги поврзува небото, земјата и подземјето, како резултат на што избувна војна меѓу боговите и џиновските чудовишта. По страшната тригодишна зима, боговите ја добија големата битка кај Рагнарок. Нидог учествувал во битката, но не бил убиен. Тој преживеа и се врати во царството на темнината, каде што се гостеше со телата на оние што му беа фрлени од бојното поле.

Орочи

Секоја година, суровиот јапонски змеј Орочи бараше да му се жртвува девојка. Дури и најхрабрите воини не можеа да се справат со злото и подмолно чудовиште. Неговото џиновско тело покрива осум ридови и осум долини, а осумте глави го спречија да се приближи.

Еднаш Сусано, богот на морето и бурите, сретна расплакани маж и жена. Седум од нивните ќерки Орочи ги изеде во последните седум години. Имаа само една ќерка жива, но сега таа требаше да биде жртвувана на Орочи. Сузану се понуди да го убие змејот ако нивната осма ќерка биде негова сопруга.

Сузану ја претвори девојката во чешел, кој безбедно го сокри во својата коса. Потоа нареди осум огромни тенџериња со оризово вино во круг. Привлечен од мирисот на жесток пијалок, Орочи ги натопи сите осум глави во тенџерињата и почна лакомо да пие.

Тогаш лутиот змеј падна на земја и заспа. Тогаш Сузану го извади мечот и му ги отсече сите осум глави на Орочи. Водата во блиската река поцрвене од крвта на убиеното чудовиште.

Рјуџин

Во јапонската митологија, змејот Рјујин е бог на морето, господар на водениот елемент. Тој живее на дното на океанот во палата од црвени и бели корали, украсена со скапоцени камења. Неговата палата има снежна зимска сала, пролетна сала со цреши, летна сала со чврчорење штурци и есенска сала со шарени јаворови.

За еден човек, еден ден во подводната палата Рјуџин е еднаков на стотици години на земјата. Змејот-бог има верни слуги - морски желки, риби и медузи. Рјујин ги контролира плимата и осеката со магичен скапоцен бисер.

Луѓето треба да му пристапат со претпазливост, бидејќи ниту еден смртник не може да го види неговото тело во целост и да ја издржи оваа глетка. Кога Рјујин ќе се налути, на море избувнува бура, која им носи смрт на морнарите.

Одлучувајќи да ја нападне Кореја, царицата Џингу побарала помош од Рјујин. Гласникот на змејот и донесе два скапоцени камења, плима и одлив. Џингу ја водеше кампањата на јапонската флота кон Кореја. На море ги пречекаа корејски воени бродови. Џингу фрлил камен од плима во водата, а корејските бродови се насукале.

Додека корејските воини скокнаа од своите бродови за да извршат напад со нога, Џингу фрли плимски камен на морското дно. Целата вода побрза назад и ги удави непријателите.

Футсанглонг

Змејот, чувар на скриените богатства, живее длабоко под земја - ова е кинескиот Футсанглун. Во своето дувло тој ги чува сите скапоцени камења и метали. Футсанглонг е прикажан со магичен бисер во устата или околу вратот. Бисер симболизира мудрост, па затоа се смета за главно богатство на змејот. На Футсанглонг му беа потребни три илјади години за да ја достигне својата огромна големина.

Новоизлезениот змеј личеше на јагула. По петстотини години, главата на Футсанглонг стана слична на главата на крап. На возраст од една и пол илјади години, змејот имал долга опашка, глава со густа брада и четири кратки нозе со канџи. За неговиот 2000-ти роденден, Футсанглонг израснал рогови.

Во Хонг Конг (Ксијанганг), во близина на планината каде што, според легендата, живее Футсанглун, бил изграден станбен комплекс. Во средината на комплексот, архитектите оставија слободен простор за да не го попречат погледот на Футсанглонг кон океанот и да ја задржат неговата добра локација.

Како и повеќето кинески змејови, Футсанглонг е дарежлив додека не се налути. Мора да се третира со почит за змејот да не ја покаже својата тврдоглава наклонетост. Кога Футсанглун се издигнува на небото, вулканите се будат.

Хатуивбари

На островот Сан Кристобал во Меланезија, постои древно верување дека главниот дух - змејот Хатуибвари (исто така наречен Агунуа) ги создал и негувал сите живи суштества. Има половина човечко, половина змиско тело. Две големи крила го носат низ небото, а четири очи ви дозволуваат да видите сè на земја и под земја.

Еднаш Хатуибвари замесил црвена глина со рацете, дишел на неа и обликувал човечка фигура. Ја ставил глинената фигура на сонце, таа оживеала и така се појавила првата жена. Потоа, кога првата жена заспала, Хатуибвари извадил ребро од неа, додал малку глина и го создал првиот човек.

Во една прилика, Хатуибвари се навива околу својот внук за да го утеши и утеши. Кога таткото на детето се вратил дома, му се чинело дека огромна змија го дави неговиот син. Исплашениот, не препознавајќи го својот свекор во змејот, со нож го исекол Хатуибвари. Но, деловите од телото на змејот беа повторно обединети.

Бесен и навреден, Хатуибвари изјавил дека ќе го напушти островот и ќе го уништи целиот род. Хатуибвари почна да живее на островот Гвадалканал, а во негово отсуство сè на Сан Кристобал падна во распаѓање.

Шенлонг

Во Кина, Шенлонг е божествен змеј кој го контролира времето. Тој ги контролира дождот, облаците и ветерот, што е многу важно во земја каде што жителите главно се занимаваат со земјоделство. Големото количество дожд е неопходно за богата жетва. Змејот мора да се третира со почит и длабока почит.

Многу е важно да не го навредите Шенлонг, бидејќи тој се лути ако почувствува дека е запоставен. Потоа испраќа страшно време со поплави или суши кои ги уништуваат посевите од кои зависи животот во Кина.

Понекогаш Шенлонг се уморува и се пензионира. Се намалува до големина на глушец за да се скрие и да не работи. Ако гром удри во куќа или дрво, тогаш богот на громот испрати слуга во потрага по Шенлонг.

Кога Шенлонг се издигна на небото, се зголеми во големина толку многу што беше невозможно да се погледне во него. Тој е дарежлив, но раздразлив. Најлошите поплави во кинеската историја ги испрати Шенлонг откако беше навредуван од смртници.

Од сите митови и приказни за легендарните суштества, приказните за змејови, кои имаат неверојатна моќ и влеваат страв и стравопочит, се можеби најчести низ светот. Изненадувачки е што многу слични слики на овие серпентина крилести суштества се присутни во различни култури кои немале никаков историски контакт едни со други.

Во современиот свет, змејовите се неверојатно популарни во фантастични книги, анимирани и играни филмови, визуелни уметности и компјутери и игри.

Европските крилести суштества кои подригнуваа оган и поседуваа отровен здив најчесто се поврзуваа со злото, како, на пример, во англосаксонската епска поема Беовулф или во руските народни приказни за змијата Горинич. Во христијанската иконографија, легендарното чудовиште симболизира мрачни сили. Но, имаше добри исклучоци во форма на црвен велшки змеј, кој се истакнува на знамето на Велс и е официјален симбол на земјата. За да ја овековечат славната легенда, во градот Рексам, локалните жители ќе изградат кула висока 42 метри, крунисана со огромен црвен змеј, кој ќе биде видлив на многу километри. Предвидено е да се отворат кафулиња, ресторани, уметничка галерија, центар за учење јазици и палуба за набљудување на покривот во зградата.

За разлика од повеќето европски змејови, кои киднапирале принцези и палеле цели села, во Азија и земјите од Јужна и Централна Америка, овие суштества биле почестени и почитувани како господари на природните сили со магични способности. Кецалкоатл - крст помеѓу птица и змија - во митологијата на Ацтеките бил симбол на античката мудрост и еден од главните богови на пантеонот.

Кај Индијанците на Маите, слично божество се викало Кукулкан и било прикажано со човечка глава. Во Кореја, змејовите носеа дожд на земјата, ги покровителуваа реките и оризовите полиња, а во Виетнам тие ја симболизираа моралната доблест. Почетокот на кинеското обожавање на змејови се враќа во далечното минато.

Традиционално, крилестото суштество беше божество на дождот и плодноста, поврзано со елементот вода. Античките владетели на Средното Кралство го почитувале змејот како симбол на империјалната моќ. Во чест на митското животно, земјата е домаќин на годишен фестивал на чамци со змеј, а танцот на змејот е многу убава традиција и важен ритуал за прославување на кинеската Нова година, која е една од главните и најдолгите прослави во земјата. И ширум светот сакаат да го проучуваат кинескиот хороскоп, кој одговара на 12-годишен циклус, каде секоја година владее одредено животно. Според кинеската легенда, Буда ги повикал на својот празник сите животни кои сакале да дојдат доброволно. И се појавија десетина животни, на кои им даде година на владеење. Змејот кој дојде на петтото место беше единственото митско суштество од сите.

Традиционално, подготвувајќи се за Нова година, однапред знаеме кој од претставниците на кинескиот календар ќе ги придружува нашите дела, а со интерес читаме хороскопи. Во продавниците има многу шарени календари, кадифни играчки и широк спектар на фигурини кои прикажуваат животно кое одговара на следните 12 месеци. Хороскопите велат дека Змејот е поволен знак кој носи среќа, успех и просперитет.