Er woonden twee boeren in het dorp. De eerste is Makar Ganushkin, die 'meer van handwerk hield dan van ploegen, en niet om brood gaf, maar om shows'. De tweede is Lev Chumovoy, die werd beschouwd als 'de slimste van het dorp'. Buurtbewoners geloofden dat zijn hoofd slim was, alleen "zijn handen zijn leeg". Chumovoy 'stuurde de beweging van het volk naar voren'. Ganushkin was geïnteresseerd in eenvoudigere dingen. Bijvoorbeeld het opzetten van een carrousel of het zoeken naar ijzererts. tumultueuze activiteit Makar leidde tot ernstige gevolgen. Terwijl de mensen naar de draaimolen keken, rende het veulen van Chumovoy weg. Leo zelf zat hem niet achterna en de mensen werden afgeleid door het door Ganushkin georganiseerde spektakel. Makar kon geen nieuw veulen krijgen en ook voor hem een ​​vervanger maken. Chumovoy "beboete hem rond", daarom moest Ganushkin naar Moskou om te werken.

De laatste keer dat Makar met de trein reisde was in 1919, tien jaar geleden. Toen werd hij gratis meegenomen. De 'proletarische garde' geloofde dat Ganushkin arm was en stond hem toe verder te gaan. Makar was zich niet bewust van de wijzigingen en kocht geen kaartje. Hij ging niet in de koets zitten, maar op de koppelingen om te zien "hoe de wielen werken tijdens het rijden". De inspecteur vond hem en zei hem uit te stappen bij het eerste halfstation, waar het buffet werkt. Hij was bang dat Makar op een afgelegen stuk zou verhongeren. Ganushkin waardeerde de bezorgdheid, maar stapte niet uit de trein, maar ging alleen onder het rijtuig door. Makar liet zich leiden door eenvoudige logica. Hij geloofde dat hij de trein hielp om Moskou te bereiken. Volgens Ganushkin, hoe zwaarder het object, hoe verder het vliegt als je het gooit. Het extra gewicht komt dus alleen maar ten goede aan de trein. Iets voor het bereiken van de hoofdstad vertrok Makar. De rest van de weg besloot hij te voet te gaan.

Op weg naar Moskou merkte Ganushkin op hoe lege blikken uit de auto op het perron werden gelost, en in plaats daarvan werden blikken met melk geladen. Makar vond dit onredelijk. Hij benaderde de chef, die de leiding had over de blikken, en adviseerde een melkleiding naar de hoofdstad aan te leggen, om niet voor niets met het materieel te rijden. Hij luisterde naar Ganushkin en legde uit dat hij zelf niets kon doen - hij moest contact opnemen met Moskou. Makar werd boos. Naar zijn mening ziet de grootstedelijke leiding geen onnodige uitgaven van veraf. Ganushkin bleef echter achter bij de chef. Al snel bereikte Makar het centrum van Moskou, waar het "eeuwige huis" werd gebouwd. Ganushkin vroeg om een ​​baan, maar hiervoor was het noodzakelijk om zich eerst in te schrijven bij de arbeidersvakbond.

Makar kreeg officieel geen baan op een bouwplaats, maar hij bedacht een manier om de workflow te verbeteren. Hij geloofde dat beton door leidingen omhoog moest worden gevoerd. Ganushkin noemde zijn uitvinding "bouwdarm". Om het in de praktijk te brengen, ging Makar naar verschillende niveaus, maar bereikte niet echt iets.

Als gevolg hiervan kwam Ganushkin terecht in een overnachtingshuis waar de armen onderdak vonden. Daar bracht hij de nacht door en 's morgens ontmoette hij de pokdalige Peter. Nieuwe vrienden gingen wandelen in Moskou. Om eten te halen, bracht Peter Makar naar de politie en gaf hem door voor een gek die hij op straat vond. Ze werden naar het "psychiatrische ziekenhuis" gestuurd. Tegelijkertijd fungeerde Peter als escorte. Samen met Ganushkin kwam hij naar het ziekenhuis en vroeg om eten. Ze werden goed gevoed en Makar en Peter bleven daar voor de nacht.

In de ochtend gingen ze naar de RKI (Arbeiders- en Boereninspectie), waar ze Lev Chumovoy ontmoetten. Makar en Peter kregen daar posities. Ze gingen aan de tafels tegenover Chumovoy zitten en begonnen met de armen te praten om hun zaken op te lossen. Al snel gingen de mensen niet meer naar de instelling. Feit is dat de werknemers te eenvoudig dachten - zodat de armen zelf konden denken. Alleen Lev Chumovoy bleef in de instelling, die vervolgens werd overgeplaatst naar de commissie voor de liquidatie van de staat, waar hij 44 jaar werkte.

• "Twijfelen Makar", analyse van het verhaal van Platonov
• "Return", analyse van het verhaal van Platonov
• "Pit", analyse van het verhaal van Platonov
• "Yushka", analyse van het verhaal van Platonov
• "The Secret Man", analyse van het verhaal van Platonov

Het humoristische verhaal van Andrey Platonov over de twijfelachtige Makar, geschreven in 1929, gaat over de opbouw van het socialisme. In tegenstelling tot de werken die door de partij en de regering worden geprezen, wordt in dit verhaal op bijtende wijze alle domheid en absurditeit van het socialistische systeem belachelijk gemaakt. Het werk verzet zich tegen twee leden van de staat, Makar Gannushkin, die bekwame handen heeft en niet kan denken, en Lev Chumovoy, die met een blote geest leeft, de slimste leider. Het wordt duidelijk dat Makar Gannushkin de personificatie is van een arbeider voor het welzijn van het socialisme, en Lev Chumovoy, die alleen maar weet hoe hij moet leiden, is de incompetente partijleider van het land van de Sovjets.

Makara wordt gezien als een dwaas, maar dit is verre van het geval. Hij is gevat, wil de mechanismen begrijpen, probeert het werk van de arbeider te vergemakkelijken.

Al zijn ideeën vinden echter geen reactie en Chumovoy maakt hem af vanwege zijn individualiteit. Makars droom over de meest wetenschappelijke persoon bevestigt het feit dat de partijleiding van een socialistisch land in de verte de luchtspiegelingen van een mooie toekomst zag, en een specifiek persoon met zijn problemen uit het zicht was, niet geïnteresseerd in de partijelite.

Een ander personage in het werk van Peter, geen werkend persoon, maar een denkend persoon. Peter begrijpt dat in een socialistische samenleving eerlijke arbeid geen geld oplevert voor een bevredigend stuk. Dus ontwijkt hij, sluw, op zoek naar comfortabelere plekken, met Makar naar de ambtenarij in de Russische Federatie.

Als je het verhaal leest, denk je aan Bakhtins woorden over de ziel van de mensen, die niet wordt beïnvloed door klassenideeën die alleen maar spot en verborgen ironie onder de mensen veroorzaken.

A. Platonovs roman over de provinciestad Chevengur is een illustratie van een poging om het communisme in één land op te bouwen. De verwachting van geluk na de executie van de bourgeoisie en de verdrijving van de halfbourgeois is de essentie van het socialisme. Verdriet voor sommigen is de prijs van geluk voor anderen. Werk omwille van het werk, niet voor de verbetering van het leven, niet voor het voordeel. Uiteindelijk is de dood van Dvanov op een paard Proletarische macht een exacte allegorie van waar het proletariaat naartoe leidt.

In het verhaal over de bouw van een funderingsput en een gebouw voor het proletariaat ziet de lezer opnieuw de kenmerken van de constructie van het socialisme. En als dat in het verhaal over de twijfelachtige Makar er allemaal komisch uitziet, dan zorgt het in het verhaal voor afschuw: smerig stom werk, hongerige wezen, bedelaars, een radio in de kazerne, richtlijnen en leuzen roepen, onteigening, hopeloosheid. I. Brodsky schreef later dat het na het lezen van dit verhaal noodzakelijk is om het bestaande systeem onmiddellijk te veranderen, en Platonov moet worden erkend als de eerste surrealist. Brodsky merkt op dat Platonov, die schrijft in de taal van utopie, in de taal van zijn tijd, verschilt van zijn tijdgenoten, schrijvers - stilistische fijnproevers. Het literaire handschrift van de schrijver is zo eigenaardig en origineel dat Platonov onvertaalbaar is. De volledige diepte van zijn werken kan alleen in het origineel worden begrepen.

Effectieve voorbereiding op het examen (alle vakken) -

Selecteer hoofdstuk

Andrey Platonov

Twijfelachtige Makar

Onder de andere werkende massa's leefden twee leden van de staat: de gewone boer Makar Ganushkin en de meer vooraanstaande kameraad Lev Chumovoy, die de slimste van het dorp was en dankzij zijn intelligentie de beweging van het volk voorwaarts leidde, in een rechte lijn naar het algemeen belang. Maar de hele bevolking van het dorp sprak over Lev Chumovoy toen hij ergens langs liep:

Daar liep onze leider ergens, morgen wachten op wat actie... Slim hoofd, alleen lege handen. Leef met een blote geest...

Makar hield, zoals elke boer, meer van ambacht dan van ploegen, en gaf niet om brood, maar om shows, omdat hij volgens kameraad Chumovoy een leeg hoofd had.

Zonder toestemming van kameraad Chumovoy organiseerde Makar ooit een spektakel - een folkloristische draaimolen, voortgedreven door de kracht van de wind. De mensen verzamelden zich rond de draaimolen van Makarova in een stevige wolk en verwachtten een storm die de carrousel van zijn plaats zou kunnen verplaatsen. Maar de storm was laat voor iets, de mensen stonden stil en ondertussen vluchtte Chumovoy's veulen naar de weilanden en verdwaalde daar op natte plaatsen. Als de mensen in rust waren, zouden ze Chumovoy's veulen onmiddellijk hebben gevangen en zouden ze Chumovoy geen verlies hebben laten lijden, maar Makar leidde de mensen af ​​van de rust en hielp Chumovoy daardoor schade op te lopen.

Chumovoy zelf achtervolgde het veulen niet, maar ging naar Makar, die stilletjes naar de storm verlangde, en zei:

Je leidt de mensen hier af, maar ik heb niemand om het veulen te achtervolgen...

Makar ontwaakte uit een mijmering, omdat hij geraden had. Hij kon niet denken, met een leeg hoofd boven slimme handen, maar hij kon meteen raden.

Treur niet, - zei Makar tegen kameraad Chumovoy, - ik zal een gemotoriseerd kanon voor je maken.

Hoe? vroeg Chumovoy, omdat hij niet wist hoe hij met zijn eigen lege handen een zelfrijdend voertuig moest maken.

Van hoepels en touwen, - antwoordde Makar, niet denkend, maar de trekkracht en rotatie voelend in die toekomstige touwen en hoepels.

Doe het dan snel, - zei Chumovoy, - anders breng ik je voor juridische verantwoordelijkheid voor illegale uitvoeringen.

Maar Makar dacht niet aan de boete - hij kon niet denken - maar herinnerde zich waar hij het ijzer zag, en herinnerde zich niet, want het hele dorp was gemaakt van oppervlaktematerialen: klei, stro, hout en hennep.

De storm kwam niet, de carrousel ging niet en Makar keerde terug naar de tuin.

Thuis dronk Makar water uit angst en voelde de samentrekkende smaak van dat water.

"Dit moet ook de reden zijn waarom er geen ijzer is," vermoedde Makar, "dat we het met water drinken."

'S Nachts klom Makar in een droge, vastgelopen put en leefde er een dag in, op zoek naar ijzer onder het natte zand. Op de tweede dag werd Makar eruit gehaald door mannen onder bevel van Chumovoy, die bang was dat naast het front van de socialistische constructie een burger zou sterven. Makar was ondraaglijk - in zijn handen waren bruine brokken ijzererts. De boeren trokken hem eruit en vervloekten hem omdat hij zwaar was, en kameraad Chumovoy beloofde Makar bovendien een boete op te leggen wegens openbare ordeverstoring.

Makar luisterde echter niet naar hem en maakte een week later ijzer uit erts in de oven, nadat zijn vrouw daar brood had gebakken. Hoe hij het erts in de kachel gloeide - niemand weet het, want Makar handelde met zijn slimme handen en een stil hoofd. Een dag later maakte Makar een ijzeren wiel, en toen nog een wiel, maar geen enkel wiel ging vanzelf: ze moesten met de hand worden gerold.

Ik kwam naar Makar Chumova en vroeg:

Een zelfrijdend pistool gemaakt in plaats van een veulen?

Nee, - zegt Makar, - Ik vermoedde dat ze zichzelf zouden moeten rollen, maar dat zou niet moeten.

Waarom heb je me bedrogen, je spontane hoofd! - riep Chumovoy op een officiële manier uit. - Maak dan een veulen!

Er is geen vlees, anders zou ik gedaan hebben, - weigerde Makar.

Maar hoe maakte je ijzer van klei? - herinnerde zich Chumovoy.

Ik weet het niet, - antwoordde Makar, - ik heb geen geheugen.

Chumovoy was hier beledigd.

Wat ben jij, het verbergen van de ontdekking van nationale economische betekenis, individuele duivel! Je bent geen man, je bent een individuele boer! Ik ga je nu boeten, zodat je weet hoe je moet denken!

Makar gehoorzaamde:

Maar ik denk het niet, kameraad Chumovoy. Ik ben een lege man.

Verkort dan je handen, doe niet wat je niet beseft ', verweet kameraad Chumovoy Makar.

Als ik, kameraad Chumovoy, jouw hoofd had, dan zou ik ook denken, - bekende Makar.

Dat klopt, - Chumovoy bevestigd. - Maar zo'n hoofd is er een voor het hele dorp, en je moet me gehoorzamen.

En hier legde Chumovoy Makar overal boetes op, dus Makar moest gaan vissen in Moskou om die boete te betalen, en liet de carrousel en de boerderij onder de ijverige zorg van kameraad Chumovoy.

Makar reisde tien jaar geleden, in 1919, met de trein. Toen werd hij gratis meegenomen, want Makar zag er meteen uit als een landarbeider en ze vroegen hem niet eens om documenten. 'Ga verder', zei de proletarische garde altijd tegen hem, 'je bent aardig voor ons, want je bent naakt.'

Vandaag stapte Makar, net als negen jaar geleden, ongevraagd in de trein, verrast door de weinige mensen en de openstaande deuren. Maar toch, Makar ging niet in het midden van de auto zitten, maar op de koppelingen om te kijken hoe de wielen werken. De wielen begonnen te werken en de trein ging naar het midden van de staat naar Moskou.

De trein ging sneller dan welke halfbloed dan ook. De steppen renden naar de trein en hielden nooit op.

"Ze zullen de auto martelen", betreurde Makar de wielen. "Inderdaad, wat is er in de wereld, want het is ruim en leeg."

Makars handen rustten, hun vrije intelligente kracht ging in zijn lege, ruime hoofd en hij begon na te denken. Makar zat op de koppelingen en dacht dat hij het kon. Makar bleef echter niet lang. Een ongewapende bewaker naderde en vroeg hem om een ​​kaartje. Makar had geen kaartje bij zich, omdat er volgens zijn veronderstelling een Sovjet, solide regering was, die nu iedereen in nood voor niets vervoert. De bewaker zei Makar van zijn zonde af te komen bij het eerste halfstation, waar een buffet is, zodat Makar niet van de honger zou verhongeren op de achterbaan. Makar zag dat de autoriteiten voor hem zorgden, omdat ze hem niet alleen wegreden, maar een buffet aanboden, en bedankten de hoofd van de treinen.

Bij de halte huilde Makar nog steeds niet, hoewel de trein stopte om enveloppen en ansichtkaarten uit de postwagon te lossen. Makar herinnerde zich een technische overweging en bleef in de trein om hem verder te helpen.

'Hoe zwaarder het ding,' stelde Makar zich relatief steen en pluis voor, 'hoe verder het vliegt als je het gooit; dus ik rijd ook met een extra steen in de trein zodat de trein naar Moskou kan haasten."

Omdat hij de treinwachter niet wilde beledigen, klom Makar in de diepten van het mechanisme, onder het rijtuig, en ging daar liggen om te rusten, luisterend naar de opgewonden snelheid van de wielen. Van de rust en het schouwspel van het reizende zand viel Makar in slaap en zag in een droom dat hij van de grond kwam en in de koude wind vloog. Vanuit dit luxe gevoel kreeg hij medelijden met de mensen die op aarde bleven.

Oorbel, waarom gooi je hete nekken!

Makar ontwaakte uit deze woorden en nam zichzelf bij de nek: is zijn lichaam en heel zijn innerlijk leven heel?

Niks! - Schreeuwde Seryozhka van een afstand. - Moskou is niet ver weg: het zal niet branden!

De trein stond geparkeerd op het station. De ambachtslieden probeerden de assen van de auto's en vloekten zachtjes.

Makar klom onder de auto uit en zag in de verte het centrum van de hele staat - de hoofdstad van Moskou.

‘Nu ga ik te voet,’ realiseerde Makar zich. - Misschien rijdt de trein zonder extra gewicht! "

En Makar ging op weg in de richting van torens, kerken en formidabele bouwwerken, naar de stad van wonderen van wetenschap en technologie, om het leven voor zichzelf te verkrijgen onder de gouden hoofden van tempels en leiders.

* * *

Nadat hij zichzelf uit de trein had gelost, ging Makar naar het zichtbare Moskou en toonde belangstelling voor deze centrale stad. Om niet te verdwalen, liep Makar langs de rails en verwonderde zich over de frequente perrons. Dennen- en sparrenbossen groeiden in de buurt van het platform en houten huizen stonden in de bossen. De bomen werden dun, onder hen lagen snoeppapiertjes, wijnflessen, worstvellen en andere bedorven goederen. Het gras groeide hier niet onder de verdrukking van de mens, en ook de bomen leden meer en groeiden weinig. Makar begreep deze aard onduidelijk:

“Het is niet zo dat hier speciale schurken wonen dat zelfs planten eraan doodgaan! Dit is tenslotte heel triest: een persoon leeft en baart een woestijn bij hem in de buurt! Waar is wetenschap en technologie hier?"

Met spijt over zijn borst strelend ging Makar verder. Op het perron werden lege melkbussen uit de auto gelost en met melk in de auto geladen. Makar stopte bij zijn gedachte.

De hoofdpersoon van Platonovs verhaal "Twijfelen Makar" is een plattelandsman Makar Ganushkin. Hij had gouden handen, maar zijn hoofd was leeg, daarom deed hij soms domme dingen. Zijn volledige tegenpool was Lev Chumovoy, de belangrijkste man in het dorp. Hij had een slim hoofd en lege handen.

Ooit bouwde Makar een carrousel die door de wind in beweging werd gezet. De dorpelingen dromden rond de draaimolen. Maar er was geen wind en de carrousel werkte niet.

Terwijl de mensen zo stonden, rende een veulen weg van Chumovoy. Chumovoy begon Makar uit te schelden en hij beloofde hem een ​​zelfrijdend voertuig op wielen te maken in plaats van een veulen. Makar vond ijzererts, smolt er ijzer uit en maakte wielen, maar het zelfrijdende kanon kon niet worden gemaakt. Vervolgens legde Chumovoy Makar een boete op en om die boete te betalen ging Makar in Moskou werken.

Hij reisde met de trein en stapte uit bij een van de stations, terwijl hij Moskou voor zich uit zag. Op het station zag Makar hoe blikken melk in de auto werden geladen en lege blikken uit de auto werden getrokken. Makar besloot dat het veel efficiënter was om melk via een pijp naar de stad te brengen, zodat de wagens geen lege blikken zouden vervoeren. Hij wendde zich met zijn idee tot de persoon die verantwoordelijk was voor het laden van de blikken. Maar hij zei dat hij gewoon een simpele artiest was en adviseerde om slimme mensen te zoeken in Moskou.

Makar ging naar Moskou en daar zag hij hoe een huis van beton werd gebouwd. En hier kreeg Makar ook het idee dat beton door buizen gepompt kan worden. Hij begon in Moskou te zoeken naar iemand die zijn uitvinding zou accepteren. Hij vond een plek waar naar hem werd geluisterd, maar daar kreeg hij als arme uitvinder slechts een roebel en werd hij naar de vakbond gestuurd.

De vakbond gaf hem nog een roebel en stuurde hem verder om rond te dwalen bij de autoriteiten. Als gevolg hiervan belandde Makar in een nachtelijk huis, waar hij een denkende proletariër ontmoette die Peter heette. Samen begonnen ze door Moskou te lopen en op zoek te gaan naar hun doel in het leven. De twee vrienden gingen eerst naar de politie, daarna naar een gekkenhuis en gingen uiteindelijk naar de Arbeiders- en Boereninspectie (RKI), waar Peter zei dat hij en zijn vriend inlichtingen hadden verzameld en eisten om hen macht te geven.

De ambtenaar gaf hen macht en Makar en Peter begonnen in de RCI te zitten, waar ze communiceerden met de armen die naar hen toe kwamen.

Dit is de samenvatting van het verhaal.

De hoofdgedachte van Platonovs verhaal "Doubtful Makar" is dat bureaucratie elke verstandige onderneming teniet kan doen. Makar Ganushkin wilde dat zijn inventieve ideeën tot leven zouden worden gebracht, en in plaats daarvan veranderde hij in een werknemer die in zijn broek in een kantoor zat.

Platonov's verhaal "Twijfelen Makar" leert je een ondernemend en geschoold persoon te zijn om de volledige realisatie van je ideeën te bereiken.

In het verhaal vond ik het initiatief van Makar leuk, zijn onbehagen over de huidige stand van zaken. In de context van vandaag, over Makar, kunnen we zeggen dat hij niet in staat is om zijn ideeën praktisch uit te voeren. Een wijs mens eist alles in de eerste plaats van zichzelf, en pas daarna van anderen.

Welke spreekwoorden passen bij het verhaal van Platonov "Twijfelende Makar"?

Een man kijkt in de grond, maar ziet zeven vadems.
Iedereen leeft met zijn eigen geest.
De bron van onze wijsheid is onze ervaring.

Andrey Platonov

Twijfelachtige Makar

Onder de andere werkende massa's leefden twee leden van de staat: de gewone boer Makar Ganushkin en de meer vooraanstaande kameraad Lev Chumovoy, die de slimste van het dorp was en dankzij zijn intelligentie de beweging van het volk voorwaarts leidde, in een rechte lijn naar het algemeen belang. Maar de hele bevolking van het dorp sprak over Lev Chumovoy toen hij ergens langs liep:

Daar liep onze leider ergens, morgen wachten op wat actie... Slim hoofd, alleen lege handen. Leef met een blote geest...

Makar hield, zoals elke boer, meer van ambacht dan van ploegen, en gaf niet om brood, maar om shows, omdat hij volgens kameraad Chumovoy een leeg hoofd had.

Zonder toestemming van kameraad Chumovoy organiseerde Makar ooit een spektakel - een folkloristische draaimolen, voortgedreven door de kracht van de wind. De mensen verzamelden zich rond de draaimolen van Makarova in een stevige wolk en verwachtten een storm die de carrousel van zijn plaats zou kunnen verplaatsen. Maar de storm was laat voor iets, de mensen stonden stil en ondertussen vluchtte Chumovoy's veulen naar de weilanden en verdwaalde daar op natte plaatsen. Als de mensen in rust waren, zouden ze Chumovoy's veulen onmiddellijk hebben gevangen en zouden ze Chumovoy geen verlies hebben laten lijden, maar Makar leidde de mensen af ​​van de rust en hielp Chumovoy daardoor schade op te lopen.

Chumovoy zelf achtervolgde het veulen niet, maar ging naar Makar, die stilletjes naar de storm verlangde, en zei:

Je leidt de mensen hier af, maar ik heb niemand om het veulen te achtervolgen...

Makar ontwaakte uit een mijmering, omdat hij geraden had. Hij kon niet denken, met een leeg hoofd boven slimme handen, maar hij kon meteen raden.

Treur niet, - zei Makar tegen kameraad Chumovoy, - ik zal een gemotoriseerd kanon voor je maken.

Hoe? vroeg Chumovoy, omdat hij niet wist hoe hij met zijn eigen lege handen een zelfrijdend voertuig moest maken.

Van hoepels en touwen, - antwoordde Makar, niet denkend, maar de trekkracht en rotatie voelend in die toekomstige touwen en hoepels.

Doe het dan snel, - zei Chumovoy, - anders breng ik je voor juridische verantwoordelijkheid voor illegale uitvoeringen.

Maar Makar dacht niet aan de boete - hij kon niet denken - maar herinnerde zich waar hij het ijzer zag, en herinnerde zich niet, want het hele dorp was gemaakt van oppervlaktematerialen: klei, stro, hout en hennep.

De storm kwam niet, de carrousel ging niet en Makar keerde terug naar de tuin.

Thuis dronk Makar water uit angst en voelde de samentrekkende smaak van dat water.

"Dit moet ook de reden zijn waarom er geen ijzer is," vermoedde Makar, "dat we het met water drinken."

'S Nachts klom Makar in een droge, vastgelopen put en leefde er een dag in, op zoek naar ijzer onder het natte zand. Op de tweede dag werd Makar eruit gehaald door mannen onder bevel van Chumovoy, die bang was dat naast het front van de socialistische constructie een burger zou sterven. Makar was ondraaglijk - in zijn handen waren bruine brokken ijzererts. De boeren trokken hem eruit en vervloekten hem omdat hij zwaar was, en kameraad Chumovoy beloofde Makar bovendien een boete op te leggen wegens openbare ordeverstoring.

Makar luisterde echter niet naar hem en maakte een week later ijzer uit erts in de oven, nadat zijn vrouw daar brood had gebakken. Hoe hij het erts in de kachel gloeide - niemand weet het, want Makar handelde met zijn slimme handen en een stil hoofd. Een dag later maakte Makar een ijzeren wiel, en toen nog een wiel, maar geen enkel wiel ging vanzelf: ze moesten met de hand worden gerold.

Ik kwam naar Makar Chumova en vroeg:

Een zelfrijdend pistool gemaakt in plaats van een veulen?

Nee, - zegt Makar, - Ik vermoedde dat ze zichzelf zouden moeten rollen, maar dat zou niet moeten.

Waarom heb je me bedrogen, je spontane hoofd! - riep Chumovoy op een officiële manier uit. - Maak dan een veulen!

Er is geen vlees, anders zou ik gedaan hebben, - weigerde Makar.

Maar hoe maakte je ijzer van klei? - herinnerde zich Chumovoy.

Ik weet het niet, - antwoordde Makar, - ik heb geen geheugen.

Chumovoy was hier beledigd.

Wat ben jij, het verbergen van de ontdekking van nationale economische betekenis, individuele duivel! Je bent geen man, je bent een individuele boer! Ik ga je nu boeten, zodat je weet hoe je moet denken!

Makar gehoorzaamde:

Maar ik denk het niet, kameraad Chumovoy. Ik ben een lege man.

Verkort dan je handen, doe niet wat je niet beseft ', verweet kameraad Chumovoy Makar.

Als ik, kameraad Chumovoy, jouw hoofd had, dan zou ik ook denken, - bekende Makar.

Dat klopt, - Chumovoy bevestigd. - Maar zo'n hoofd is er een voor het hele dorp, en je moet me gehoorzamen.

En hier legde Chumovoy Makar overal boetes op, dus Makar moest gaan vissen in Moskou om die boete te betalen, en liet de carrousel en de boerderij onder de ijverige zorg van kameraad Chumovoy.

Makar reisde tien jaar geleden, in 1919, met de trein. Toen werd hij gratis meegenomen, want Makar zag er meteen uit als een landarbeider en ze vroegen hem niet eens om documenten. 'Ga verder', zei de proletarische garde altijd tegen hem, 'je bent aardig voor ons, want je bent naakt.'

Vandaag stapte Makar, net als negen jaar geleden, ongevraagd in de trein, verrast door de weinige mensen en de openstaande deuren. Maar toch, Makar ging niet in het midden van de auto zitten, maar op de koppelingen om te kijken hoe de wielen werken. De wielen begonnen te werken en de trein ging naar het midden van de staat naar Moskou.

De trein ging sneller dan welke halfbloed dan ook. De steppen renden naar de trein en hielden nooit op.

"Ze zullen de auto martelen", betreurde Makar de wielen. "Inderdaad, wat is er in de wereld, want het is ruim en leeg."

Makars handen rustten, hun vrije intelligente kracht ging in zijn lege, ruime hoofd en hij begon na te denken. Makar zat op de koppelingen en dacht dat hij het kon. Makar bleef echter niet lang. Een ongewapende bewaker naderde en vroeg hem om een ​​kaartje. Makar had geen kaartje bij zich, omdat er volgens zijn veronderstelling een Sovjet, solide regering was, die nu iedereen in nood voor niets vervoert. De bewaker zei Makar van zijn zonde af te komen bij het eerste halfstation, waar een buffet is, zodat Makar niet van de honger zou verhongeren op de achterbaan. Makar zag dat de autoriteiten voor hem zorgden, omdat ze hem niet alleen wegreden, maar een buffet aanboden, en bedankten de hoofd van de treinen.

Bij de halte huilde Makar nog steeds niet, hoewel de trein stopte om enveloppen en ansichtkaarten uit de postwagon te lossen. Makar herinnerde zich een technische overweging en bleef in de trein om hem verder te helpen.

'Hoe zwaarder het ding,' stelde Makar zich relatief steen en pluis voor, 'hoe verder het vliegt als je het gooit; dus ik rijd ook met een extra steen in de trein zodat de trein naar Moskou kan haasten."

Omdat hij de treinwachter niet wilde beledigen, klom Makar in de diepten van het mechanisme, onder het rijtuig, en ging daar liggen om te rusten, luisterend naar de opgewonden snelheid van de wielen. Van de rust en het schouwspel van het reizende zand viel Makar in slaap en zag in een droom dat hij van de grond kwam en in de koude wind vloog. Vanuit dit luxe gevoel kreeg hij medelijden met de mensen die op aarde bleven.

Oorbel, waarom gooi je hete nekken!

Makar ontwaakte uit deze woorden en nam zichzelf bij de nek: is zijn lichaam en heel zijn innerlijk leven heel?

Niks! - Schreeuwde Seryozhka van een afstand. - Moskou is niet ver weg: het zal niet branden!

De trein stond geparkeerd op het station. De ambachtslieden probeerden de assen van de auto's en vloekten zachtjes.

Makar klom onder de auto uit en zag in de verte het centrum van de hele staat - de hoofdstad van Moskou.

‘Nu ga ik te voet,’ realiseerde Makar zich. - Misschien rijdt de trein zonder extra gewicht! "

En Makar ging op weg in de richting van torens, kerken en formidabele bouwwerken, naar de stad van wonderen van wetenschap en technologie, om het leven voor zichzelf te verkrijgen onder de gouden hoofden van tempels en leiders.