[Diakon: Vi vil lytte.

Prest: Fred til alle.

Kor: Og din ånd.

Diakon: Visdom. Prokemen, stemme (så og så):

Søndagsprokimny
Stemme 1

Nå skal jeg reise meg, - sier Herren, / - Jeg vil åpenbare frelse i meg selv, jeg vil tydelig forkynne den.

Dikt: Herrens ord er rene ord. Sl 11:6b, 7a

Stemme 2

Våkn opp, Herre, min Gud, etter det bud du har befalt; / og en forsamling av nasjoner skal omringe deg.

Dikt: Herregud! Jeg stoler på deg; redd meg. Sl 7: 7b – 8a, 2a

Stemme 3

Fortell blant nasjonene at Herren har regjert, / for Han har korrigert universet, og det skal ikke rokkes.

Dikt: Syng for Herren en ny sang, syng for Herren, hele jorden. Salme 95:10a, 1

Stemme 4

Stå opp, Herre, hjelp oss, / og utfri oss for ditt navns skyld.

Dikt: Gud, vi har hørt med våre ører, og våre fedre har kunngjort oss. Sal 43:27, 2a

Stemme 5

Stå opp, Herre min Gud, at din hånd være opphøyet, / for du regjerer for alltid.

Dikt: Jeg vil prise deg, Herre, av hele mitt hjerte, jeg vil forkynne alle dine under. ons Salme 9:33a, 37, 2

Stemme 6

Herre, reis din styrke / og kom for å frelse oss.

Dikt: Israels hyrde, hør, ledende som Josefs sauer. Sl 79:3b, 2a

Stemme 7

Stå opp, Herre min Gud, så din hånd bli opphøyet, / Glem ikke dine fattige inntil enden.

Dikt: Jeg vil prise deg, Herre, av hele mitt hjerte, jeg vil forkynne alle dine under. Sal 9:33, 2

Stemme 8

Herren skal regjere til evig tid, / Din Gud, Sion, - til generasjon og generasjon.

Dikt: Pris, min sjel, Herre. Jeg vil prise Herren hele mitt liv. ] Sl 145: 10, 1b – 2a

Diakon: La oss be til Herren.

Kor: Herre vis nåde.

Presten forkynner: For du er hellig, vår Gud, og du hviler i de hellige, og vi sender ære til deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

Kor: Amen.

Diakon: Alt som puster prise Herren.

Dikt: Pris Gud i hans hellige, pris ham på himmelhvelvingen av hans makt.

Diakon: For å fortjene oss til å høre det hellige evangelium, ber vi til Herren Gud.

Kor: Herre vis nåde. (3)

Diakon: Visdom! La oss bli ærbødige. La oss høre det hellige evangelium.

Prest: Fred til alle.

Kor: Og din ånd.

Prest: Fra (navnet på evangelisten) lesning av det hellige evangeliet.

Kor:Ære til deg, Herre, ære til deg.

Diakon: Vi vil lytte.

Og presten leser morgenevangeliet [søndag], hvis det skjer en uke.

Også [spis]:"Å se Kristi oppstandelse:" Og salme 50.

Herlighet: Gjennom apostlenes bønner: etc; på helligdager helligdagens stichera.

Etter å ha kysset evangeliet, forkynner diakonen:

Redd, Gud, ditt folk og velsign din arv, besøk din verden med barmhjertighet og sjenerøsitet, løft opp ortodokse kristnes horn og send ned din rike barmhjertighet over oss: på forbønn fra vår Theotokos og alltid-rene dame. Jomfru Maria, ved kraften til det hellige og livgivende kors; forbønn fra de hellige himmelske ukroppslige krefter, [bønnene] til den hellige strålende profeten Forløperen og døperen Johannes, de strålende og all-prisverdige apostlene; våre hellige fedre, [store] hierarker og økumeniske lærere Basil den store, Gregorius teologen og Johannes Krysostomus; vår hellige far Nicholas, erkebiskop Mir av Lycia, mirakelarbeider; helgener lik apostlene Methodius og Cyril, lærere for slaverne, helgener lik apostlene storhertug Vladimir og storhertuginne Olga; våre hellige fedre og all-russiske mirakelarbeidere Peter, Alexy, Jonah, Philip og Hermogenes; hellige herlige og seirende martyrer, våre ærverdige og gudsbærende fedre, hellige og rettferdige gudfedre Joachim og Anna, (dagens hellige tempel og helgener) og alle dine hellige: vi bønnfaller Deg, mest barmhjertige Herre, hør oss syndere som ber til Deg, og forbarm oss over oss.

[Kor: Herre vis nåde. (12)]

Presten forkynner: Ved din enbårne Sønns barmhjertighet og generøsitet og kjærlighet til menneskeheten, som du er velsignet med, med din allhellige og gode og livgivende Ånd, nå og alltid og for alltid og alltid.

[Kor: Amen. ]

Og koret begynner kanonene - [på søndag:] søndag, Holy Cross, the Mother of God and the Menaion. Etter kanto 3 uttaler diakonen eller presten den lille litanien:

[diakon:]

[Presten] forkynner: For du er vår Gud, og vi ærer deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

[Kor: Amen. ]

Så sedalen av Minea.

Etter den sjette sangen i litanien:

[diakon:] Om og om igjen: Beskytt, redd: Aller helligste, reneste:

[Presten] forkynner: For du er verdens konge og våre sjelers frelser, og vi ærer deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og for alltid og alltid.

Kor: Amen.

Kontakion og ikos. Og leser i Synaxaria.

[Etter sang 8, katavasiya.

Diakon: La oss opphøye Guds mor og lysets mor i sanger.

Sangen om de aller helligste Theotokos: Min sjel opphøyer Herren: Og kanon 9.]

På slutten av den 9. kanon [kanon, hvis dagen ikke er en helligdag,] synger vi: Det er verdig å spise:

Etter [katavasiya] 9 sanger [eller "Det er verdig å spise":]

[diakon:] Om og om igjen: Beskytt, redd: Aller helligste, reneste:

[Presten] forkynner: For alle himmelens krefter priser deg, og de priser deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

[Kor: Amen. ]

[Skinne dag eller ferie.

På søndag proklamerer diakonen, og koret gjentar tre ganger:]

Hellig er Herren vår Gud.

[Dikt: For hellig er Herren vår Gud.

Dikt: Vår Gud er over alle mennesker. ]

Da er Exapostilarius søndag og den feirede helgenen. Og så [på helligdager begynner vi å synge prissalmer til stemmen som skjedde] og skjæret "On Praise". [På søndager] - 4 søndager og 4 Anatolievs. Vi legger også til flere vers:

Vers 1: Stå opp, Herre min Gud, så din hånd bli opphøyet, / Glem ikke dine fattige inntil enden. Sl 9:33

Vers 2: Jeg vil prise deg, Herre, av hele mitt hjerte, / jeg vil forkynne alle dine under. Sl 9:2

Herlighet: Stanza Gospel privat.

Og nå, theotokos, stemme 2: Velsignet er du, jomfru Maria:

[Prest:Ære til Deg som viste oss lyset. ]

Stor ros. Og vi synger troparia ifølge ustaven. Så sier diakonen eller presten litanien:

Litany forsterket

Diakon: Forbarm deg over oss, Gud, etter din store barmhjertighet ber vi deg, hør og miskunn deg.

Kor: Herre vis nåde (tre ganger - heretter).

Vi ber også for den store Herre og vår Far, Hans Hellighet Patriarken (Navn) og om vår herre ( høy ) His Grace Metropolitan (eller: erkebiskop eller: biskop - navn), og om hele vårt brorskap i Kristus.

Vi ber også for vårt gudsbeskyttede land, dets myndigheter og dets hær, så vi kan tilbringe et stille og rolig liv i all fromhet og renhet.

Vi ber også for de velsignede og alltid huskede skaperne av dette hellige tempelet (eller: dette hellige klosteret), og om alle våre tidligere avdøde fedre og brødre, som ligger her og overalt, ortodokse.

Vi ber også om barmhjertighet, liv, fred, helse, frelse, besøk, tilgivelse og tilgivelse for syndene til Guds tjenere, brødre (og sognebarn) i dette hellige tempel (eller: dette hellige klosteret).

Vi ber også for dem som kommer med donasjoner og gjør godt i dette hellige og hellige tempel, for arbeiderne i det, syngende og kommende mennesker som forventer stor og rik barmhjertighet fra deg.

Presten forkynner: For Du er en barmhjertig og menneskelig Gud, og vi ærer Deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

Kor: Amen.

Så [uttaler] diakonen eller presten:

Bønnens litani

Diakon: La oss oppfylle vår morgenbønn til Herren.

Kor: Herre vis nåde.

Beskytt, frels, miskunn og frels oss, Gud, med Din nåde.

Vi ber Herren om denne perfekte, hellige, fredelige og syndfrie dagen.

Kor: Kom igjen, Herre.

Vi ber Herren om en fredens engel, en trofast veileder, vokter av vår sjel og kropp.

Vi ber Herren om tilgivelse og tilgivelse for våre synder og synder.

Godt og nyttig for vår sjel og fred til verden fra Herren ber vi.

Vi ber Herren om å fullføre resten av livet vårt i fred og omvendelse.

Vi ber om den kristne slutten på livet vårt, smertefri, skamløs, fredelig og et vennlig svar ved Kristi siste dom.

Salige, mest rene, mest velsignede, herlige Vår Frue Theotokos og Ever-Jomfru Maria, husker oss selv og hverandre, og vi vil gi hele vårt liv til Kristus Gud.

Kor: Til deg, Herre.

Presten forkynner: For Du er barmhjertighetens, raushetens og kjærlighetens Gud, og vi ærer deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

Kor: Amen.

Prest: Fred til alle.

Kor: Og din ånd.

Diakon: La oss bøye våre hoder for Herren.

Kor: Til deg, Herre.

Bønn om beundring

Hellige Herre, lever i høyden og ser lenger, og med Ditt altseende øye, ser du hele skapelsen! Vi bøyde oss for Deg i kropp og sjel og ber til Deg, det aller helligste: strekk ut Din hånd usynlig fra Din hellige bolig og velsign oss alle, og om vi har syndet med noe, villig eller uvillig, Du, som en god og menneskelig Gud, tilgi oss, gi oss og dine varige velsignelser.

Presten forkynner: For du har barmhjertighet og frelser oss, vår Gud, og vi ærer deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid.

Kor: Amen.

Diakon: Visdom.

Kor: Velsigne.

Prest:

Kor: Amen. Bekreft, Gud:

Prest: Hellige Guds mor, frels oss.

Kor: Kjerubenes høyeste ære:

Prest:

Kor: (3) Velsigne.

Presten erklærer oppsigelsen:

[ (Oppstått fra de døde,) Kristus, vår sanne Gud, gjennom bønnene til sin mest rene mor, hellige herlige og all-lovede apostler, helgener (navnene på templets helgener og dag), de hellige rettferdige gudfedrene Joachim og Anna og alle de hellige, vil forbarme seg og redde oss, som en god og humanitær. ]

Koret synger i mange år. [Og vi begynner den første timen.]

På andre dager enn helligdager, dager med forfest og etterfest, og lørdager, er det ingen litanier etter kathisma. På slutten av kathisma salme 50 og kanoner. Etter 3 og 6 sanger og "Det er verdig å spise:" litaniene er små.

Etter Gloria: og Gi, Herre, på denne dagen: litani: La oss oppfylle vår morgenbønn:

Og stichera på vers. Etter Trisagion og Troparion-litanien: Forbarm deg over oss Gud:

Etter utropet: Visdom.

Kor: Velsigne.

Prest: Jehova er velsignet - Kristus, vår Gud, alltid: nå og for alltid og for alltid og alltid.

Kor: Amen. Bekreft, Gud:

Og leseren begynner time 1: Kom, la oss bøye oss: og salmer.

[Etter utropet: Gud, forbarm deg over oss og velsign oss, vis oss lyset fra ditt ansikt og miskunn deg over oss, presten, som forlater alteret, leser en bønn foran Frelserens ikon:]

Kristus, det sanne lyset, opplyser og helliggjør hver person som kommer til verden! Forsegl lyset fra ditt ansikt på oss, slik at vi i det ser et utilnærmelig lys, og retter våre føtter mot oppfyllelsen av dine bud, gjennom bønnene til din mest rene mor og alle dine hellige. Amen.

Etter bønnen [og, ifølge tradisjonen, kontaktionen til Guds mor]:

Prest:Ære være Deg, Kristus Gud, vårt håp, ære være Deg.

Kor: Herlighet, og nå, Herre, forbarm deg. (3) Velsigne.

I mange kirker i Moskva prøver sognebarn å synge med, i noen kirker praktiseres til og med "folkesang". Du kan delta i gudstjenesten i stillhet. Men uansett vil de liturgiske tekstene være godt forstått, det er praktisk å følge teksten til de sentrale liturgiske sangene med øynene våre. Vi plasserer teksten for generell folkesang til Lørdagsnattvaken og søndagsliturgien

Syvende økumeniske råd. XVI-XVII århundrer Statens russiske museum. Fotoside lib.pstgu.ru

HOVEDTEKSTER TIL TJENESTEN OG SANGER FOR OFFENTLIGE SANGER

18. uke etter pinse Tone 1

Minne om de hellige fedre i det VII økumeniske råd (787). Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia og Kelsia. Ærverdig Nicola the Svyatoshi, prins. Chernigov. Ærverdig Paraskeva serbisk. Ærverdig Cosmas Yakhromsky.

Allestedsnærværende Vigil

Salig er mannen:
Salig er mannen, som ikke er slik etter de ugudeliges råd. / Halleluja, Halleluja, Halleluja.
For Herrens budskap er de rettferdiges vei, og de ugudeliges vei vil gå til grunne. Halleluja (tre ganger).
Arbeid Herren med frykt og gled deg over ham med beven. Halleluja (tre ganger).
Salige er alle de som håper nan. Halleluja (tre ganger).
Stå opp, Herre, frels meg, min Gud. Halleluja (tre ganger).
Herren er frelse, og din velsignelse er over ditt folk. Halleluja (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen. Halleluja (tre ganger)
Halleluja, Halleluja, Halleluja Ære være deg, Gud ( tre ganger)

Strofe for Herren har ropt:
Herre, rop til deg, hør meg. / Hør meg, Herre.
Herre, rop til deg, hør meg: / hør stemmen til min bønn, / rop alltid til deg. / Hør meg, Herre.
Må min bønn rettes, / som et røkelsekar foran deg, / løfter min hånd / er kveldsofferet. / Hør meg, Herre.
Fra dypet roper jeg til Deg, Herre, Herre, hør min røst.

Søndagsstichera, stemme 1:
Før min sjel ut av fengselet, / bekjenne ditt navn.
Våre aftenbønner / ta imot den Hellige Herre, / og gi oss syndenes forlatelse, / som det er En / Oppstandelsen i verden.
Rettferdige kvinner venter på meg, jeg fortsetter å gjengjelde meg.
Gå rundt Sions folk, / og omfavn ham, / og gi ære i det til de oppstandne fra de døde: / som dette er vår Gud, / Fri oss fra våre misgjerninger.
Fra dypet ropte jeg til Deg, Herre, / Herre, hør min røst.
Kom folk, / la oss synge, og tilbe Kristus, / oppstandelse, herliggjør ham fra de døde: / som dette er vår Gud, / Befri verden fra fiendtlighetens villfarelse.
La dine ører være / lytte til stemmen til min bønn.
Gled deg Himmelen, / basun ut jordens grunnvoller, / rop ut fjellene med glede: / se, Emmanuel våre synder på korset, / og gi din buk, død, / Oppstandne Adam, som en Menneskeelsker.

De hellige fedres stichera, stemme 6:
Hvis lovløsheten er nazrishi, Herre, Herre, hvem vil stå? / som du har rensing.
Ærlige katedraler av fedre, i forskjellige tider komponerer, i en samling en og samme pravil, Zelo dobre, patriarken Herman er ny, skriver på en kortfattet måte og holder dogmene om sih, frelse og bønnere til Guds fedre
I din navn har du holdt ut, Herre, min sjel har holdt ut i ditt ord, // min sjel har satt sin lit til Herren.
Skriftloven av hebraernes barn skal fastsette en ærlig uke, / for dem som holder seg til og tjener dette, / for fedrene, som har falt på Sedmo i Sobor med Guds verk, / på seks dager Jeg har gjort alt før.
Fra morgenvakten til natten, fra morgenvakten, / må Israel stole på Herren.
Treenigheten av alle ting, hvis eksistens er skyld, forrådte klart fedrenes krav: tre bo og fire katedraler, som satte det i det mest mystiske ord, og hevnet den som ble ordinert i Guds fire ord, å ha skinnet
For Herren er barmhjertig, og han har mye utfrielse, og han skal fri Israel fra alle hans misgjerninger.
For å puste mer og mer liv, til tjenerens løgnaktige sønn, profeten elisse, er slapset grønt: begge vendte seg syv ganger, og bøyde seg for dette, og forkynte at de døde var døde, og det guddommeliges vitner døde.
Pris Herren, alle tunger, pris Ham, alle mennesker.
Hvem er din, frelse, irritasjonsplagg? ariy, du rekl esi: som treenigheten, begynte den interseksjonelle begynnelsen i divisjonen: sørg for å være en av treenigheten: se og unstoria tar ikke hensyn til Guds mor. men en katedral som den i nikeh, Guds Sønn er drivkraften i prekenen, Herren, Faderen og Ånden er co-patronisert Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Som hans barmhjertighet er etablert over oss, // og Herrens sannhet varer til evig tid.
Arius gal / den aller helligste treenighet strippet autokratiet / tre forskjellige samme fremmede vesener. / Derfor kom gudbærende fedre ned, / hard raspalyaemi iver, Som Tishbite Elia / åndelig avskåret av sverdet, andre som studio nauchivshago blasfemisk // Ånd som Han har talt Du.

Den mystiske dagen for Guds trompets Ånd, vi priser fedrene, vi synger sangen midt i kirken, Guds syngende sang: Treenigheten er én uforanderlig, samme vesen og guddommelig: de skammelige, støttespillerne av apostlene.

Theotokos, stemme 1:
Verdens herlighet, / fra en mann som levde, / og Herren som fødte, / den himmelske dør / la oss synge Jomfru Maria, / de kjødeløse sangene og den trofaste gjødselen: / Denne frykten er himmelen og tempelet til det guddommelige: / Denne fiendskapens hindring har blitt ødelagt, / verden vil bli introdusert, og riket er åpent. / Dette er troens eiendom Bekreftelse, / Forkjemperen til imamen fra Ney, Herren er født. / Våg ubo, våg Guds folk: / for Den Ene vil beseire fiendene, som er Allmektig.

Stille lys av hellig herlighet, / Udødelig, vår himmelske Fader, / Hellig velsignet, Jesus Kristus. / Etter å ha kommet til vest for solen, / etter å ha sett kveldslyset, / synger vi Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, Gud. / Du er verdig til enhver tid / det er ingen stemmer fra æren, / Guds sønn, gi din mage, / det samme ærer verden Deg.

Prokemen, stemme 6:
Herren skal regjere, / kle deg i klining.
Dikt: Ta på Herren i styrke og bind om deg.
Dikt: For bekrefter universet, det beveger seg ikke engang.
Dikt: Ditt hus passer en hellighet, Herre, i dagers lengde.

Gi meg, Herre, i denne kvelden vil vi bli frelst uten synd. Velsignet er du, Herre, vår Fader Gud, og ditt navn er lovet og priset for alltid. Amen.
Velsign, Herre, Din barmhjertighet over oss, som tillit til Deg. Velsignet er du, Herre, lær meg med din rettferdiggjørelse. Velsignet er du, Mester, gi meg grunn med Din rettferdiggjørelse. Velsignet er du, Hellige, opplys meg med din rettferdiggjørelse.
Herre, din miskunnhet for alltid, forakt ikke din håndverk. Lovsang passer deg, sang passer deg, ære ber deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.

Stichera på vers:
Versene gjenoppstår, stemme 1.
Din lidenskap Kristus, / fri fra lidenskaper, / og ved Din oppstandelse fra forfallet skal vi bli utfridd, / Herre, ære være Deg.
Herren regjerer, kle seg i klining.
La skapningen glede seg, la himlene glede seg, / la hedningene rope med hendene av glede: / Kristus er vår frelser, spikre våre synder på korset: / og død ved å drepe magen av vår gave, / den falne Adam av All-One, Resurrected, / som en mann-elsker.
For bekrefter universet, det beveger seg ikke engang.
Denne kongen er uforståelig for himmel og jord, / ved vilje du korsfestet for kjærlighet til menneskeheten. / Helvetet hans driter for andelen, vær opprørt, / og de rettferdige sjelene har gledet seg: / Adam, etter å ha sett deg skaperen i underverdenen, ble gjenoppstått. / Om et mirakel! Som døden smake alt liv; / men som om verden vil opplyse den som kaller, og sier: / Stå opp fra de døde, Herre, ære være Deg.
Helligdom passer ditt hus, Herre, i dagers lengde.
Kvinnene til bæreren, som bar mvra, / med flid og gråt av din grav, nådde jeg, / og fant ikke ditt mest rene legeme, / fra engelen, etter å ha ledet et nytt og strålende mirakel, / apostel til verbet : / Herren er oppstanden, / gir stor barmhjertighet til verden.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd

De hellige fedres vers:
Molebens minne denne dagen, gudsbærende fedre, fra hele universet samlet, i Radiant City nikeystem ortodokse menighet blagochestvuyusche virkelig feire: disse bo lyutago Aria gudløse imperativ blagochestnomudrenne nizlozhisha, og fra den katolske kirken, soborne av izgna av Gud, consubstantial, og soprisnosuschna, først av alt, jeg har lært dem alle å bekjenne i troens bilde, og har forklart disse tingene kjent og fromt. vi følger også deres guddommelige befaling etterpå, kjent for å være troende, med Faderen til Sønnen og Den Hellige Ånd, i én guddom, Treenigheten av Consubstantial.
Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen

Guddommelig søndag, tone 4:
Se på dine tjeneres bønner, o alle ulastelige, / fyller på heftige opprør for oss, / alle sorger som forandrer oss. / Ty bo, Edinu, en fast og velkjent uttalelse fra imamen, / og din forbønn gjennom iver. / La oss ikke skamme oss, Frue, kaller på deg, / ber om din bedende gråt: / Gled deg, Frue, / all hjelp, glede og beskyttelse, / og våre sjelers frelse.

Slipp nå Din tjener, Mester, i fred etter ditt ord; som om mine øyne så din frelse, har du beredt for alle folks ansikt lys til åpenbaring av tungemål og til herlighet for ditt folk Israel.

Guds mor Devo, fryd deg, / Velsignet Maria, Herren er med deg: / velsignet er du i hustruer / og velsignet er frukten av ditt liv, // som Spasa fødte våre sjeler. (to ganger)

Troparion av de hellige fedre, tone 4
Du er blitt herliggjort, Kristus vår Gud, / våre grunnleggere skinte på jorden / og insisterte på vår alles sanne tro, // Mye lykke, ære være Deg.

Salme 33:
Jeg vil prise Herren til enhver tid, / Jeg vil ta ut hans pris i min munn. / Min sjel skal rose seg av Herren, / la de små høre og glede seg. / Opphøy Herren med meg, jeg vil også / og opphøy ham. / og frels meg fra alle mine sorger. / Kom til ham og bli opplyst, / og ditt ansikt skal ikke bli til skamme. / Denne tiggeren ropte, og Herren hørte ham, / og fra alle hans sorger , Herren er redd for ham, / og vil hjelpe dem. / Smak og se, for Herren er god: / salig er mannen som stoler på Nan. / Frykt Herren, alle hans helligdommer, / som det er ingen berøvelse for dem som frykter ham, alle gode ting blir ikke fratatt.

Matins
(lyset slukkes, de seks salmene leses: Salme 3, 37, 62, 87, 102, 142)

Gud er Herren, og vis deg for oss, velsignet er han som kommer i Herrens navn

Sunday Troparion, stemme 1 (to ganger):

Herlighet:
Troparion til de hellige fedre, tone 8:

Og nå:
Theotokos, stemme 8:
Som oss for den som er født av jomfruen / og etter å ha utholdt korsfestelsen, den gode, / omstyrtet døden ved døden / og oppstandelsen er åpenbare som Gud, / ikke forakt, du har allerede skapt ved din hånd ; / Avslør din filantropi, mest barmhjertige. / Motta fødselen av deg, Guds mor, ber for oss, / og frels, vår Frelser, desperate mennesker.

Polyeleus:
Pris Herrens navn, pris, Herrens rabbiner. Halleluja.
Lovet være Herren fra Sion, som bor i Jerusalem. Halleluja.
Bekjenn for Herren, for det er godt, for i hans barmhjertighets tidsalder. Halleluja.
Bekjenn for den himmelske Gud, for hans barmhjertighet er evig. Halleluja.

Tropari "ifølge de uklanderlige", stemme 5:

Englekatedralen ble forbløffet, / forgjeves ble du tilregnet de døde, / du ødela Frelserens festning, / og reiste Adam med Ham, / og all frihet fra helvete.
Velsignet er du, Herre, lær meg med din rettferdiggjørelse.
Hvorfor løser dere opp mvra med nådige tårer, / å disipler? / Skinner i kisten Engel til tingenes bærere: / du ser kisten og forstår, / Frelser er reist opp fra kisten.
Velsignet er du, Herre, lær meg med din rettferdiggjørelse.
Det er veldig tidlig å bære et rop / gråte til graven din, / men en engel viser seg for dem og taler: / hulketiden er over, ikke gråt, / oppstandelse ved apostelen rop.
Velsignet er du, Herre, lær meg med din rettferdiggjørelse.
Myrrabærere av koner fra verden som kom / gråtende til Din grav, Frelser, / Engelen taler til dem og sier: / Hva synes du om de levende med de døde? / Som Gud er bo, er reist opp fra graven.

La oss tilbe Faderen / og hans sønner, og Den Hellige Ånd, / den hellige treenighet i ett vesen, / fra serafene han kaller: / Hellig, hellig, hellig er du, Herre.
Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
Etter å ha født livgiveren, / synden, Jomfruen, utfridde du Adam, / du ga glede til Eva / i sorg, / du ga et sted for de falne fra livet / til denne / fra deg inkarnert Gud og menneske.

Prokemen, stemme 1:
I dag skal jeg stå opp igjen, sier Herren, / jeg vil stole på Frelsen, jeg vil ikke irettesette meg selv om det.
Dikt: Herrens ord, ordene er rene.
Dikt: Pris Gud i hans hellige, pris ham for å styrke hans kraft

Johannesevangeliet, kapittel 20:1-10 (oversette til russisk språk)
På den tiden, den aller første dagen i uken, kommer Maria Magdalena tidlig til graven, da det fortsatt var mørkt, og ser at steinen er rullet bort fra graven. Så løper han og kommer til Simon Peter og til en annen disippel som Jesus elsket, og sier til dem: De tok Herren ut av graven, og vi vet ikke hvor de la ham. Peter og den andre disippelen gikk straks ut og gikk til graven. De løp begge sammen; men den andre disippelen flyktet raskere enn Peter og kom først til graven. Og da han bøyde seg ned, så han lakenene ligge; men gikk ikke inn i kisten. Etter ham kommer Simon Peter og går inn i graven, og han ser bare lakenet ligge, og tøyet som var på hodet hans, ikke liggende med svøp, men spesielt rullet et annet sted. Da gikk også den andre disippelen inn, som først var kommet til graven, og han så og trodde. For de visste ennå ikke fra Skriften at han måtte stå opp fra de døde. Så disiplene vendte tilbake til seg selv igjen.

Kristi oppstandelse er sett , la oss tilbe den Hellige Herre Jesus, den eneste syndfrie. Vi tilber ditt kors, Kristus og din hellige oppstandelse vi synger og priser. Du er vår Gud, med mindre vi vet noe annet for deg, gir vi navnet ditt. Kom, i all tro, la oss tilbe Kristi hellige oppstandelse; se, korset er gleden for hele verden; Alltid ved å velsigne Herren, aksepterer jeg hans oppstandelse, etter å ha utholdt korsfestelsen, og ødelegger døden ved døden.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Gjennom apostlenes bønner, Mest Barmhjertige, rense mengden av våre synder.
Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
Gjennom bønnene til Guds mor, den mest barmhjertige, rense mengden av våre synder.
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning.
Jesus står opp fra graven, som en profeti, gi oss en evig mage og stor barmhjertighet.

(i kanonens sanger, lest fra begynnelsen av salvelsen av sognebarn med olje, avsløres betydningen og skjønnheten til begivenhetene som feires i dag av kirken)

For 9 kanonsanger:
Sangen om de aller helligste Theotokos:
Min sjel opphøyer Herren / og min ånd gleder seg over Boz, Min Frelser.
De ærligste kjerubene / og de mest strålende uten sammenligning Serafim, /
uten fordervelsen av Gud Ordet som fødte, / den eksisterende Guds Mor, foredler Vi Deg (Refren synges etter hvert vers)
Som en utkikk etter ydmykhet, hans tjenere, / se, fra nå av vil de behage Meg hele fødselen. Den mest ærlige...
For gjør meg stor, sterk og hellig er hans navn, og hans barmhjertighet i generasjoner og generasjoner som frykter ham.
Den mest ærlige...
Skap kraft med armen din, / kast bort deres hjerter med stolthet.
Den mest ærlige...
Sett den mektige fra tronen, / og løft den ydmyke, fyll de sultne med velsignelser, / og løs den rike.
Den mest ærlige...
Fornemme Hans barns Israel, / husk barmhjertighet, / som et verb for vår far, / Abraham og hans ætt til evig tid.
Den mest ærlige...

Etter kanon av Stanza om lovsanger:
La hvert åndedrag prise Herren.
Pris Herren fra himmelen, / lov ham i det høyeste. / En sang til Gud passer deg.
Pris Ham, alle Hans engler, / pris Ham, alle Hans krefter. / En sang til Gud passer deg.

Søndagsstichera, tone 1:
Fullbyr dom i dem står skrevet: / Denne ære skal være all hans ærbødighet.
Vi synger til din Kristus, frelsende lidenskap, / og herliggjør din oppstandelse.
Pris Gud i hans hellige, / Pris ham i bekreftelsen av hans kraft.
Å tåle korset, og avskaffe døden, / og gjenoppstå fra de døde, / roe livet vårt, Herre, / som en er allmektig.
Lov ham for hans makt, / Lov ham for hans majestets mangfold.
Helvete fengslende, og gjenreiser en mann, / Ved din oppstandelse Kristus, / Gi oss med et rent hjerte, / Petite og prise Deg.
Lov ham med trompetrøst: / Lov ham i psalter og gusleh.
Din herlige nedlatenhet er herlig, / vi synger for Deg Kristus. / Du ble født fra Jomfruen, / og du ble ikke skilt fra Faderen, / du led som en mann, / og ved vilje tålte du korset, / du ble oppreist fra graven, som om du kom fra palasset / så frels verden, / Herre, ære være Deg.

Sticheraen til de hellige fedre:
Pris ham i tromme og ansikt, pris ham i strenger og orgel:
Pris Ham med de godhjertedes cymbaler, pris Ham med utropscymbalen: / la hvert åndedrag prise Herren:
All sobravshe / fred av kunst, og / guddommelig ånd razsmotrivshe / himmel og ærlig / trosbekjennelse / ærlig fedre Bogopisanne nachertasha: / i hvem vi tydelig / rozhdshemu sobeznachalnago ord de lærer, og / vseistinno edinosuschnago av påfølgende manifestasjon av undervisning og / etterfølgende manifestasjon av undervisning prebogatii / sannelig og Gud-for-Kristus.
Velsignet være du, Herre Gud, vår Far, og ditt navn er lovet og priset til evig tid.
Alle priemshe / intelligente lys av Den Hellige Ånd, overnaturlig velsignet den / korte verb, og mange sinn / Bogodohnovenno proveschasha, / Du Kristus predikant, / Evangelisk predstatel / utøve Saligprisning: / og fromme tradisjoner / over priemshe nå åpenbaring Java / og prosveschshesya, izlozhisha / Gud-lært tro.
Samle ham sin pastor:
All sobravshe / pastoral kunst / og raseri dvigshe nå rettferdighet, / otmstitelne grav otgnasha og pagubnyya ulver / slynge Spirit izvergshe, / fra tserkovnago henrettelse / Fallen Du til døden, / og Du uhelbredelige nedugovavshiya, / sanne Kristus' Rapherdi, / Sann Kristus' Sherder / og den guddommelige forkynnelse / mysterier av prestene.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Ansiktet til den hellige far, fra universets ende, strømmet fra universets ende, faren og Sønnen og Den Hellige Ånd, du lærte ett vesen og naturen, og Guds mysterium er klart for forutsetter kirken: strålende! Guds herlige armer til Herrens milits, stjernene til det lysende, gjennomtenkte stoffet, det mystiske Sion av søylens uunngåelighet, fredens inspirasjon, gledens blomster, helhjertede, fullstendig skrytende ord! Be passende for våre sjeler.
Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
Velsignet er du, jomfru Maria, / For de som inkarnerer frykt, helvete vil bli tatt fra deg, / Adam har ropt ut, / eden kreves, / Eva er fri, / døden er død, og vi lever. / Med det syngende ropet: / velsignet er Kristus Gud, / velvillig taco, ære være Deg.

LITURGI

1. antifon:
Velsigne, min sjel, Herren, Velsignet er du, Herre.
Velsign, min sjel, Herren og hele mitt indre, hans hellige navn.
Velsign Herren, min sjel, og glem ikke alle hans belønninger.
Renser alle dine misgjerninger, helbreder alle dine plager.
Din mage som befrir fra forfallet, og kroner deg med barmhjertighet og raushet.
Oppfyll ditt ønske om det gode: din ungdom vil bli fornyet som en ørn.
Herren er raus og barmhjertig, langmodig og barmhjertig.
Velsign, min sjel, Herren og hele mitt indre liv, hans hellige navn.
Velsignet er du, Herre.

2. antifon:
Pris, min sjel, Herren.
Jeg vil prise Herren i min mage, jeg synger for min Gud, så lenge jeg er.
Stol ikke på fyrstene, på menneskenes barn, i dem er det ingen frelse.
Hans ånd skal gå ut og vende tilbake til hans land; på den dagen skal alle hans tanker gå til grunne.
Velsignet være den samme Gud Jakob, hans hjelper, hans tillit til Herren, hans Gud,
skapte himmel og jord, havet og alt som er i dem;
holde sannheten i tiden, dømme de fornærmede, gi mat til de sultne.
Herren vil avgjøre de lenkede; Herren gjør blinde vise;
Herren reiser de styrtede; Herren elsker de rettferdige;
Herren beskytter de fremmede, han vil ta imot faren og enken, og han vil ødelegge syndernes vei.
Herren skal regjere for alltid. Din Gud, Sion, til generasjon og generasjon.

Enbårne sønn, Og for Guds Ord, Han er udødelig, og som gledet seg over vår frelse for inkarnasjonens skyld fra den hellige Theotokos og evig jomfru Maria, uforanderlig inkarnert, Gud korsfestet i Kristus, rett gjennom døden, Den Hellige Treenighet , herliggjort av Faderen og Den Hellige Ånd, frels oss.

Velsignet:
I ditt rike, husk oss, Herre når du kommer til ditt rike.
Salige er de fattige i ånden, for de er Himmelriket.
Velsignelsen ved å gråte, for de vil bli trøstet.
Crotzias velsignelse, for de skal arve jorden.
Hungers og tørstens velsignelser etter rettferdighet, for de vil bli mettet.
Barmhjertighetens velsignelse, som det vil være barmhjertighet.
Salige er de som er rene av hjertet, for de skal se Gud.
Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds sønner.
Vær velsignet med å drive ut sannheten for dem som er Himmelriket.
Velsignet naturligvis, når de håner deg og sliter dem ut, og gjengir alle onde verb mot deg, og lyver for Megs skyld.
Gled deg og vær glad, for din lønn er mye i himmelen.

Under den lille inngangen med evangeliet:
Kom, la oss tilbe og falle ned til Kristus. Frels oss, Guds Sønn, oppreist fra de døde, synger Ti, Halleluja.

Søndagstropar, stemme 1:
Steinene vil bli forseglet fra jødene / og av en kriger som leter etter ditt mest rene legeme, / du er tredagers frelser, / gi livets verden. / For dette, for Himmelens Krafts skyld, roper vi til Ty, Livgiver: / ære til Din oppstandelse, Kristus, / ære til Ditt Rike, / ære til Ditt blikk, en Menneskekjærlig.

Troparion of saints far, stemme 8
Du er blitt herliggjort, Kristus vår Gud, strålte på jorden våre grunnleggere, og den samme til den sanne tro alle nå insisterende, mye god morgen, ære være deg.

Søndagskontaktion, stemme 1:
Du er reist opp som om Gud fra graven i herlighet, / og verden reiste deg opp; / og menneskelig natur som Gud priser Deg, og døden forsvinner; / Adam gleder seg, Mester; / Eva blir nå befridd fra båndene, fryder seg, kaller: / Du er, gir alle, Kristus, oppstandelsen.

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd:

Fars kontaktion, stemme 6:
Selv fra Faderen, etter å ha skinnet frem, ble Sønnen uutsigelig / fra Hustruen født, spesielt av naturen, / Den som ser, vi feier ikke bort synet av bildet, / men, dette er fromt innskrivende, / vi ærer det riktig. / Og for dette, for den sanne troens skyld, holder Kirken, / kysser ikonet for Kristi inkarnasjon.

Og nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
De kristnes svik er ikke skammelig, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmene fra syndige bønner, men forutse, som Den Gode, for hjelp fra oss, som med rette kaller Ti; skynd deg til bønn og svette for bønn, presenter for evig til Guds mor, som ærer Deg.

(Sangen av troparia ved inngangen er gitt i henhold til muligheten for å tjene i Herrens tempel. I templet til Guds mor eller helgenen blir deres troparia lagt til og sunget i en annen rekkefølge)

Prokemen, stemme 1:
Velsign, Herre, Din barmhjertighet over oss, / som håp på Deg.
Dikt: Gled dere, rettferdige, i Herren, / lovsang sømmer seg de rettskafne.
Prokemen, stemme 4 (til de hellige fedre)
Velsignet er du, Herre Gud, vår far, / og ditt navn er lovet og priset til evig tid.

Til korinterne brevet St. ap. Paulus (kapittel 9:6-11) , privat
Brødre som sår sparsomt, vil høste sparsomt; men den som sår rikelig, skal høste rikelig. Gi hver i henhold til ditt hjertes innstilling, ikke med sorg eller tvang; for Gud elsker en glad giver. Men Gud er i stand til å berike dere med all nåde, for at dere alltid og i alt som har all tilfredshet, skal bli rik for all god gjerning, som det står skrevet: sløst bort, delt ut til de fattige; hans sannhet forblir i tiden. Men han som gir frø til såmannen og brød til mat, skal gi overflod til det du har sådd, og han vil mangfoldiggjøre fruktene av din rettferdighet, så du kan bli rik på alt for hver gave som gjennom oss frembringer takk til Gud.

Til hebreerne brevet St. apostelen Paulus (kapittel 13:7-16) , til de hellige fedre:
Brødre, husk deres lærere, som forkynte Guds ord for dere, og etterlign deres tro når de ser på slutten av livet. Jesus Kristus er den samme i går og i dag og for alltid. Ikke la deg rive med av forskjellige og fremmede læresetninger; for det er godt av nåde å styrke hjerter, og ikke med mat, som de som praktiserer det, ikke har nyttet. Vi har et alter som tabernaklets tjenere ikke har rett til å spise fra. Siden kropper av dyr, hvis blod blir brakt inn i helligdommen av ypperstepresten for å rense synden, blir brent utenfor leiren, så led Jesus utenfor portene for å hellige mennesker med sitt eget blod. La oss derfor gå ut til ham utenfor leiren og bære hans vanære; for vi har ikke en fast by her, men vi ser for fremtiden. La oss derfor ved ham hele tiden ofre Gud lovsangsofferet, det vil si frukten av leppene som ærer hans navn. Ikke glem også godhet og omgjengelighet, for slike ofre er til behag for Gud.

Lukasevangeliet (kapittel 8; 5-15) , privat
Herren sa denne lignelsen: En såmann gikk ut for å så sin sæd, og da han sådde, falt en annen ved veien og ble trampet ned, og himmelens fugler åt det. og andre falt på en stein og reiste seg og tørket ut fordi de ikke hadde fuktighet; og noen falt mellom tornene, og tornene vokste og kvalte dem; og noen falt i god jord og steg opp og bar hundre ganger frukt. Etter å ha sagt dette, ropte han: Den som har ører å høre, han høre! Hans disipler spurte ham: hva ville denne lignelsen bety? Han sa: Det er gitt dere å kjenne Guds rikes mysterier og andre i lignelser, slik at de ikke ser og hører og ikke forstår. Dette er hva denne lignelsen betyr: sæden er Guds ord; og de som falt på veien er tilhørerne, som djevelen kommer til og tar ordet ut av deres hjerter, for at de ikke skal tro og bli frelst; men de som falt på steinen er de som, når de hører ordet, tar imot med glede, men som ikke har rot og tror på tiden, men faller bort under fristelse; og de som har falt i torner, er de som lytter til ordet, men når de drar, blir de undertrykt av bekymringer, rikdom og verdslige nytelser og ikke bærer frukt; og de som falt i god jord, er de som, etter å ha hørt ordet, bevarer det i et godt og rent hjerte og bærer frukt i tålmodighet. Etter å ha sagt dette, ropte han: Den som har ører å høre, han høre!

Johannesevangeliet (kapittel 17:1-13) ,til de hellige fedre
På den tiden løftet Jesus øynene mot himmelen og sa: Far! Timen er kommet, herliggjør Din Sønn, at Din Sønn skal prise Deg, for Du har gitt Ham myndighet over alt kjød, og at Han vil gi evig liv til alt som Du har gitt Ham. Dette er evig liv, at de kan kjenne deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus sendt av deg. Jeg har herliggjort deg på jorden, jeg har fullført arbeidet som du har gitt meg i oppdrag å gjøre. Og nå, Fader, herliggjør Meg med Deg med den herligheten jeg hadde hos Deg før verden ble til. Jeg har åpenbart ditt navn til de menn som du har gitt meg fra verden; de var dine, og du ga dem til meg, og de har holdt ditt ord. Nå har de forstått at alt som du har gitt meg er fra deg, for ordene som du har gitt meg, har jeg gitt dem, og de har mottatt, og virkelig forstått at jeg kom fra deg, og trodde at du sendte meg. Jeg ber for dem: Jeg ber ikke for hele verden, men for dem som du ga meg, fordi de er dine. Og alt mitt er ditt, og ditt er mitt; og jeg er herliggjort i dem. Jeg er ikke lenger i verden, men de er i verden, og jeg kommer til deg. Hellige far! Bevar dem i ditt navn, dem som du har gitt meg, så de kan være ett, likesom Vi. Da jeg var i fred med dem, holdt jeg dem i ditt navn; dem som du ga meg, har jeg bevart, og ingen av dem omkom, uten fortapelsens sønn, for at Skriften skulle bli oppfylt. Nå kommer Jeg til Deg, og jeg sier dette i verden, for at de skal ha Min fullkomne glede i seg selv.

Under sangen av Trisagion (eller hymnen som erstatter Trisagion), mottar leseren en velsignelse fra presten til å lese apostelen, hvoretter han går ut av alteret til soleus med den nordlige døren, går ned trappene til prekestolen, mens han holder apostelen i begge hender litt foran seg over hodet. Etter å ha gått ned, står han foran prekestolen (mellom prekestolen og analogen med høytidens ikon), vendt mot de kongelige portene. Så åpner leseren boken og venter på slutten av sangen av Trisagion.

Regelmessig diagram over lesningen av en apostel(sammen med ett prokeimenon og et alleluarium) ved liturgien er som følger:

Diakon: "La oss lytte."

Prest: "Fred til alle".

Leser: "Og parfyme din."

Diakon: "Visdom".

Leser:"Prokimen, stemme ... ( kaller stemmen og sier teksten til prokimen)» .

Kor synger prokemennene.

Leser sier verset til prokimen.

Kor synger prokemennene.

Leser sier 1. halvdel av prokimen.

Kor synger 2. halvdel av prokimen.

Diakon: "Visdom".

Leser uttaler inskripsjonen til den apostoliske lesningen, avhengig av hvilken bok unnfangelsen er hentet fra:

"De helliges gjerninger leser apostelen."

"Leser Jakobs katedralbrev."

"Leser katedralbrevet til Petrov."

"Lesning av Johannes-katedralens brev."

"Leser synoden til Judas-brevet".

"Leser til romerne av brevet til den hellige apostel Paulus."

"Leser til korinterne av brevet til den hellige apostel Paulus."

"Leser den hellige apostelen Paulus' brev til Galat."

"Leser til Efesos av brevet til den hellige apostel Paulus."

"Leser for Filip av brevet til den hellige apostel Paulus."

"Å lese brevet til den hellige apostel Paulus til Colossus."

"Leser den hellige apostelen Paulus' brev til Solunyan."

"Å lese brevet til den hellige apostel Paulus til Timoteus."

"Leser den hellige apostelen Paulus' brev til Titus."

"Å lese den hellige apostelen Paulus' brev til Filemon."

"Å lese den hellige apostelen Paulus' brev til en jøde."

Diakon: "La oss lytte".

Leser leser teksten til den apostoliske unnfangelsen.

Prest(på slutten av lesingen): "Ty verden".

Leser: "Og parfyme din."

Diakon: "Visdom".

Leser:Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Kor:

Leser sier 1. vers av alleluaria.

Kor: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Leser sier 2. vers av alleluaria.

Kor: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Hvis lyder to (eller tre) apostler og to prokimen synges, da ordningen vil være som følger:

Diakon: "La oss lytte."

Prest: "Fred til alle".

Leser: "Og parfyme din."

Diakon: "Visdom".

Leser: "Prokimen, stemme ...(kaller en stemme og sier teksten til 1. prokemen)» .

Kor synger 1. prokeimenon.

Leser sier verset til 1. prokimen.

Kor synger 1. prokeimenon.

Leser "Prokimen, stemme ... ( kaller en stemme og sier teksten til 2. prokemen)» .

Kor synger for fullt av 2. prokemen.

Diakon: "Visdom".

Leser uttaler inskripsjonen til den første apostoliske lesningen, avhengig av hvilken bok det første embryoet er hentet fra:

Diakon: "La oss lytte."

Leser leser teksten først av den første, deretter den andre apostoliske oppfatningen, i begge tilfeller starter med de innledende setningene. Hvis tre oppfatninger leses, har lesningen, som er ment å være "unnfanget" i henhold til charteret, ikke en introduksjonsfrase og er knyttet til en av de to andre lesningene; den resulterende sammensatte lesningen ser ut som den ble unnfanget med en forbrytelse.

Prest(på slutten av lesingen): "Ty verden".

Leser: "Og parfyme din."

Diakon: "Visdom".

Leser: Halleluja, Halleluja, Halleluja og sier umiddelbart 1. vers av 1. alleluaria.

Kor: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Leser sier 2. vers av 1. alleluaria.

Kor: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Leser sier 1. vers i 2. halleluaria.

Kor: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Opplegget gitt av oss for lesningen av de to apostlene og sangen av de to prokemenos og alleluarene ser mest fornuftig ut, selv om den ikke er gitt nøyaktig i noen av de liturgiske bøkene. M. Skaballanovich uttrykker den oppfatning at selve tausheten i charteret «forutsetter at hver av ... prokeemner og alleluiarer må synges i sin helhet; og det faktum at i noen av slike tilfeller ... ved den andre prokimna også hans vers er gitt, avgjør spørsmålet i en retning helt motsatt av akseptert praksis, dvs.<о>e<сть>med to prokimna kan du ikke synge det andre uten et vers, men du må synge det første og andre med et vers, det neste<овательно>, 1. to ganger, og den andre 2½ ganger; Halleluja ved 4 vers 5 ganger, og hver gang tre ganger." Denne oppfatningen er åpenbart basert på det faktum at i noen tilfeller er det andre prokeimenonet gitt med et vers og det andre halleluariaet har to vers (for eksempel minnet om de hellige fedre i det VII Økumeniske Råd, 11. oktober). Imidlertid er det mange flere høytider der det andre prokeimenonet er gitt uten vers, og det andre halleluariaet har bare ett vers (1. september, 26. oktober, 1. august), som vitner til fordel for den etablerte praksisen vi siterte ovenfor.

Det er også nødvendig å si at i noen templer, i praksis, når det gjelder lesing av tre vers i "Alleluia", er det avvik fra opplegget vårt, når i stedet for to vers av den første alleluaria og ett vers av den andre, bare ett vers fra hver alleluaria leses. Noen ganger forklares slike brudd med elementær uvitenhet, noen ganger med praktiske vanskeligheter knyttet til det faktum at det er upraktisk å åpne Alleluaria umiddelbart etter slutten av lesningen av apostelen, mens koret, uten å vente på leseren, begynner å synge Allelua . Denne praksisen kan ikke rettferdiggjøres på noen måte, siden den motsier de eksplisitte instruksjonene i charteret som er nedtegnet i disse gudstjenestene når to helligdager inntreffer på en dag og to vers av den første halleluaria og ett vers av den andre er gitt (se Typikon, 1. september 1. og 26. oktober, 27. november, 1. august). I slike tilfeller kan du råde leseren til å prøve å lære det første verset av den første halleluaria utenat, og å vise tålmodighet for refrenget.

Charter for lesningen av apostelen

I begynnelsen av hver forestilling plasseres en stjerne (hvis det er to forestillinger på en side, er det to stjerner i begynnelsen av den andre), som spiller rollen som en lenke og korrelerer med den interlineære. Nederst på siden, i det interlineære apparatet, er dagen for lesing av dette embryoet angitt, og her er også en introduksjonsfrase, som skal begynne å lese embryoet. Følgende innledende setninger brukes oftest: i Apostlenes gjerninger - "I onas dager", i de konsiliære brevene - "Elskede", i apostelen Paulus' brev - "Brødre" (i de pastorale - " Child Timothy" og "Child Titus").

Derfor, når man leser apostelen etter gudstjenesten, bør man for det første finne prokeimen og alleluaria i vedleggene, og også, ved hjelp av applikasjonene, bestemme nummeret på unnfangelsen som er tildelt for lesing den dagen. Deretter, etter å ha åpnet ønsket embryo, bør du umiddelbart sørge for på grunnlag av den interlineære oversettelsen at det virkelig er ment for lesing på en gitt dag. Deretter må du helt ta den innledende setningen fra den interlineære og deretter lese fra selve ordene som står etter stjernen (det vil si at ordene før stjernen i hovedteksten til apostelen er utelatt i dette tilfellet). Lesingen slutter ikke der neste unnfangelse begynner, men bare på stedet som er angitt med ordene "slutt ..." (for eksempel "slutten på den store martyren" eller "slutten av uken"). Hvis begynnelsen av en annen lesing oppstår midt i lesingen av en forestilling, er det i dette tilfellet nødvendig å følge hovedteksten, ikke ta hensyn til det interlineære.

Noen apostoliske lesninger, som evangeliet, har et brudd i teksten, eller forbrytelse når en viss passasje midt i en gitt oppfatning utelates. I dette tilfellet er det nødvendig, etter å ha nådd merket "kryss ...", hopp over neste passasje, finn notatet "ære ..." og fortsett umiddelbart å lese fra dette stedet. Som en illustrasjon, la oss sitere den apostoliske lesningen med "forbrytelse", som er avhengig av helligtrekongerfesten - til Titus unnfanget den 302(Tit. 2, 11-14; 3, 4-7):

Barnet Tita, Guds nåde som frelser alle mennesker kommer til syne, og straffer oss og avviser ondskap og verdslige lyster, kyskt og rettferdig og fromt, vi vil leve i dag og vente på det velsignede håp og manifestasjonen av herligheten til store Gud og vår frelser Jesus Kristus, oss, må han fri oss fra all misgjerning og rense for seg selv det utvalgte folk, som var sjalu på en god gjerning.

Gå av med dåpen.

[Påfølgende vers 2, 15 - 3, 3 er utelatt, 3, 4 leses umiddelbart]

Æres dåp:

Når menneskehetens nåde og kjærlighet viser seg for vår Guds Frelser, ikke fra rettferdige gjerninger, den samme har vi skapt, men ved hans barmhjertighet, frels oss ved Den Hellige Ånds bad og Den Hellige Ånds fornyelse, Hans utgytelse ut på oss er rikelig i Jesus Kristus, vår Frelser, og rettferdiggjort av hans nåde, vil vi være arvinger i henhold til håpet om evig liv.

Slutten av helligtrekonger.