Hvem kjempet den georgiske dronningen Tamara med? Legender om stedet for den hemmelige begravelsen av dronning tamara

Dronning Tamaras siste hemmelighet

"... Jeg trenger dyktighet, språk og hjerte for å synge om henne. Gi meg styrke, inspirasjon! Fornuften i seg selv vil tjene henne ..."

Shota Rustaveli "Ridderen i panterens hud"

Hun kom fra Bagration-dynastiet og var datter av George III og dronning Burdukhan, datter av den ossetiske kongen Khudan. Hun ble oppdratt av sin høyt utdannede tante Rusudan. Poetene til den moderne keiserinnen berømmet hennes intelligens og skjønnhet. Hun ble ikke kalt en dronning, men en konge, et visdomskar, en smilende sol, et slankt siv, et strålende ansikt, forherliget hennes saktmodighet, hardt arbeid, lydighet, religiøsitet, fortryllende skjønnhet. Legender sirkulerte om hennes perfeksjoner, som har kommet muntlig ned til vår tid. De bysantinske prinsene, Aleppo-sultanen, den persiske sjahen lette etter hendene hennes. Hele Tamaras regjeringstid er omgitt av en poetisk glorie.

Det er navn kjent for hver innbygger i det tidligere store landet - USSR. Disse inkluderer navnet på den legendariske dronning Tamara (1166-1209). Tilbake på skolen ble vi fortalt om den grusomme herskeren av Georgia, som bodde i Darial Gorge. Vi lærte om henne fra det inspirerte diktet av M.Yu. Lermontov. Hver natt festet den kaukasiske skjønnheten med en ny elsker - en ung mann som forgudet henne - og hver morgen ble det blodige liket av hennes elsker mottatt av bølgene til den mektige Terek.

S. Rustaveli skrev om Tamara:

"... Løven, som tjener dronningen Tamar, holder sverdet og skjoldet sitt. Vel, en sanger, hvilken gjerning skal hun tjene? De kongelige flettene er agat, feberen er lysere enn lalov. Den som ser solen er full av nektar. Syng til dronningen Tamar. Det var en gang jeg dedikerte til henne de fantastisk komponerte salmene. Jeg hadde et siv som en fjær, en innsjø av agat i blekk. Den som hørte på kreasjonene mine ble slått ned av bladet av damaskstål ..."

Men i historiske verk, og i romaner, dukker en annen Tamara opp. Hun er en klok hersker, hvis minne har blitt bevart i Kaukasus i form av tallrike festninger som bevarer freden i fjellkløftene. Det er en annen Tamara, ikke en dronning, men en trofast venn, som gjennom hele livet bar en stor kjærlighet til sin barndomsvenn, den krigerske Alan Soslan, som fikk det kristne navnet David etter dåpen. De romantiske legendene om dronning Tamara har overlevd til vår tid. En av dem, den aller siste, hjemsøker historikere. Tamara styrte Georgia og hennes egen domstol i Mtskheta med en fast, noen ganger grusom hånd, som ofte provoserte misnøye blant individuelle føydale herrer, som var vant til å betrakte eiendommene deres som uavhengige fyrstedømmer. Det var uvanlig for den frihetselskende georgiske adelen å underkaste seg en «svak» kvinne.
Etter dronningens død fryktet slektningene, ikke uten grunn, misbruk av levningene hennes. For å forhindre at dette skulle skje, ble det laget fire helt like eikekister. I en av dem satte de den avdøde dronningen, og i tre andre - likene til kvinner som ligner henne. Om natten forlot de fire prosesjonene i hemmelighet det kongelige palasset og dro i forskjellige retninger. Stedene for alle de fire begravelsene er fortsatt ukjent. Hemmeligheten deres ble holdt på en veldig enkel måte. Etter at de kom tilbake til Mtskheta, ble deltakerne i hver prosesjon omringet av soldater og nådeløst hacket i hjel. Fremsynet til dronningens følge, som dekket kroppen til elskerinnen deres, gikk lenger. De var ikke sikre på at noen av de drepte deltakerne i gravferdene i de siste minuttene av deres liv ikke sa hvor kisten var gjemt. En spesiell avdeling av krigerne som var mest viet til dronningen, drepte de krigerne som hadde eliminert deltakerne i begravelsesprosesjonene.

Kisten med liket av dronning Tamara ble søkt etter i åtte århundrer. Alle stedene som kunne bli det siste tilfluktsstedet til den legendariske herskeren ble grundig undersøkt: den kongelige kirkegården i Gelati i Mtskheta, klosteret i bakken av Mount Kazbek, grotter i Kasar-juvet og mange andre. Alle søk endte med feil. Gradvis forlot arkeologer og ganske enkelt amatørsøkemotorer forsøkene på å finne hvilestedet til dronningen eller i det minste en av de tre kvinnene som ble drept etter hennes død.

Men forskere nektet tidlig muligheten til å avsløre et av de historiske mysteriene. Det er et sted i Georgia hvor en av kistene kan oppbevares. Det påståtte gravstedet til dronning Tamara forble i Georgia, som Russland nå er i anstrengte forhold til. Men før eller siden må land som har levd sammen i hundrevis av år forsones, og da blir en slik ekspedisjon en realitet. Vinteren 1967 besteg idrettsutøvere fra Moscow Geological Prospecting Institute, under veiledning av deres trener, mester i sport i fjellklatring Eduard Grekov, toppene i området til det georgiske hjørnet. Den første overnattingen var i en kosh, som ligger i de øvre delene av Kistinka-elven. Som ofte skjer, lot ikke spenningen fra den dystre skjønnheten til fjellene som omgir kløften og skuespillet av den raske elven som fører vannet til Terek dem sove, og de lyttet til trenerens historier om eventyrene hans i fjellet i halvparten. natten. Vi fikk blant annet høre en historie som var direkte relatert til dronning Tamara.

Rundt 1963-1964 skjedde en tragedie på den georgiske militærveien, ikke langt fra høyfjellslandsbyen Kazbegi. Ved en skarp sving klarte ikke sjåføren å holde bilen, og hun, sammen med fire passasjerer, krasjet inn i Terek-juvet. Mineredningsavdelingen, som ankom stedet, måtte løfte likene av de døde reisende opp på veien. Mens han gikk nedover klatretauet, så en av redningsmennene under takskjegget på fjellet et mørkt hull i inngangen til hulen, omsluttet av en smidd rusten rist. Forsøk på å "pumpe" til utgangen var mislykket. Redningsmennene hadde ikke en katt som det ville være mulig å få tak i barene ved hjelp av, så undersøkelsen av hulen ble utsatt til bedre tider. Men de kom aldri. Året etter døde alle deltakerne i redningsarbeidet mens de besteg en av toppene.

Eduard Grekov lærte om den mystiske hulen fra lederen av redningsgruppen. Begge hadde hørt om den mystiske begravelsen av dronning Tamara og trodde at kisten med levningene hennes var gjemt bak det smidde gitteret. Men avdelingssjefen døde, og Grekov flyttet snart til Moskva, og han var ikke lenger oppe på ekspedisjoner med et tvilsomt håp om suksess.

Så hulen funnet i Terek-juvet venter fortsatt på entusiaster som kanskje vil være i stand til å avdekke den siste hemmeligheten til den legendariske dronningen Tamara.

Tamara døde ennå ikke en gammel kvinne, som historiske kilder vitner om, fra en alvorlig og lang sykdom, og etterlot seg to barn - sønnen til George, navngitt til ære for bestefaren og datteren til Rusudan. Dette skjedde rundt 1207. Hun tilbrakte de siste årene av sitt liv i Vardzia-huleklosteret. Trofast dronning hadde en celle, koblet gjennom et vindu med templet, hvorfra hun kunne be til Gud under gudstjenester.

Tamar døde 18. januar 1212 av alvorlig sykdom. Hun ble gravlagt i familiens krypt i Gelati. Flere århundrer senere ble krypten åpnet, men restene av dronningen ble ikke funnet der. Ifølge legenden, da den store herskeren levde ut sine siste dager, ba hun om å skjule stedet for begravelsen for folk. Tamar ønsket ikke at graven hennes skulle bli funnet og vanhelliget av muslimene, som etter mange års kamp ikke hadde klart å beseire den georgiske dronningen. Tilsynelatende ble Tamars aske i all hemmelighet tatt ut av klosteret, og hvor han hviler nå - ingen vet.

På en eller annen måte ble det oppdaget kronikker i Vatikanet, ifølge hvilke den georgiske herskeren angivelig ble gravlagt i Palestina, i det gamle georgiske klosteret til Det hellige kors. Som om hun så lidenskapelig ønsket å besøke dette klosteret, men på grunn av de mange krigene hadde hun ikke tid til å gjøre dette, og testamenterte derfor til å ta henne dit etter hennes død. Kanskje ønsket Tamar for evigheten å bo hos sin trofaste dikter.

Rustavelis død er også innhyllet i legender. Det er bare kjent med sikkerhet at en gang ble den hodeløse kroppen til en georgisk poet funnet i en liten celle i klosteret. Drapsmannen ble aldri funnet.

Mange år senere ble det oppdaget en freske som viser en gammel mann i Jerusalem. Det antas at dette er ansiktet til den store georgiske poeten Shota Rustaveli. Det var ingen bevis for at den georgiske dronningen Tamar ble gravlagt ved siden av ham.

Tilsynelatende bestemte dikteren at den hvis liv alltid har tilhørt verden, til travelheten av statssaker, i en annen dimensjon skulle forene seg med sin muse.

Jeg vil synge om kjærlighet - du vil ikke lytte.

Stjernene vil leke som stråler.

Og ørkenen, som en øm mor,

Den vil åpne armene for meg!

Jeg drar - jeg beklager!

Ingen støtende belønninger

Jeg vil fullføre kreasjonen min:

Men det blir herdet

Våre barnebarn -

Måtte navnet ditt bli herliggjort!

Slik skrev den russiske poeten Y. Polonsky om kjærligheten til Tamara og Shota Rustaveli.

Etter Tamars død begynte Georgia raskt å miste sin makt. Årene med velstand ble erstattet av de vanskelige årene med det mongolsk-tatariske åket, da tok Tyrkia makten over landet.

Nå er Tamar kanonisert. Det er mange legender om henne. Spesielt sier de at hun om natten er syk og helbreder dem fra alvorlige sykdommer. Konger hersker over folket, og de beste av dem tjener sine undersåtter som sine herrer. I bønner, lange som de i et skjema, gikk dronningens søvnløse netter, og tårene hennes - nå gjennomsiktige, som en diamant, nå blodige, som en rubin - rant ned som strømmer av fred til bakken. Bønnen hennes var flammen som demonene fryktet: Akkurat som ville dyr blir skremt av en tent fakkel, kan ikke ulver nærme seg ilden og bare hyle gjennomtrengende langveisfra.

Dessverre er historiske kilder svært motstridende, og dette mysteriet er ennå ikke løst. Men noe annet er viktig - dette er folkets minne om den store dronningen og takknemligheten til etterkommere.

Dronning Tamara og ektemannen Georgy Andreevich.

Det er ikke noe hjørne i Georgia hvor navnet til dronning Tamar ikke ville bli uttalt med velsignelse. Dronningen visste at Kristi fiender ville ønske å hevne seg på henne etter døden, og derfor testamenterte hun å begrave henne i det skjulte slik at graven for alltid skulle forbli skjult for verden. Georgia oppfylte hennes vilje. Graven hennes har overlevd både fra muhammedanerne og mongolene, og fra de vandalene som river opp og vanhelliger gravene til deres konger. Hele landet sørget over dronningen, hele folket følte seg foreldreløse. Det så ut til at Georgias herlighet og storhet ble legemliggjort i dronningens person, og nå venter formidable prøvelser. Om natten forlot ti avdelinger slottsportene der dronning Tamar døde. Hver bar en kiste, ti kister ble i all hemmelighet gravlagt på forskjellige steder. Ingen visste i hvilken av dem kroppen til dronningen var.

Og likevel har to mer eller mindre sammenhengende sagn om Tamars grav overlevd. Den ene er georgisk, den andre er europeisk.

Ifølge den første testamenterte dronningen for å begrave henne i hemmelighet, og gjemte den siste tilflukten fra venner og fiender, slik at i tilfelle en invasjon av de vantro, som hun forutså, for å unngå forargelse. Ni begravelseslunder gikk i ni retninger, og ni buksbom-kister ble gravlagt i ni provinser i et ganske stort rike. Noen ganger går temperamentsfulle georgiere enda lenger og argumenterer for at etter det har ni unge brødre, som utførte "seremonien" og var hengivne til dronningen selv på den andre siden av livet, gjennomboret hverandre med sverd for ikke å forråde hemmeligheten utilsiktet. Men dette er kanskje også...

Og her er den europeiske tradisjonen: På begynnelsen av 1300-tallet skrev en viss ridder De Bois fra øst til erkebiskopen av Besancon i Frankrike: «Hør nå på nyhetene, overraskende og viktige. Jeg lærte av rykter, og så fastslo sannheten i denne saken gjennom pålitelige ambassadører, at kristne fra Iberia, kalt Georgenes (georgere - red.), Utallige kavalerier og infanteri, inspirert av Guds hjelp, svært tungt bevæpnet, motarbeidet de utro hedninge og med et raskt angrep har de allerede tatt tre hundre festninger og ni store byer, hvorfra de tok de sterke i besittelse og forvandlet de svake til aske. Av disse byene regnes en, som ligger ved Eufrat, som den mest kjente og rikeste av alle hedenske byer (som betyr Erzurum. - Red.). Herskeren over den byen var sønn av den babylonske sultanen ... De nevnte kommer til å frigjøre det hellige Jerusalems land og erobre hele den hedenske verden. Deres edle konge er seksten år gammel, han er som Alexander i mot og dyd, men ikke tro (forfatteren mener at Alexander den store var en hedning, og den georgiske kongen, i dette tilfellet Lasha, George, var en kristen. - Ed. .). Denne unge mannen bærer med seg beinene til moren sin, den mektige dronning Tamara, som i løpet av hennes levetid avla et løfte om å besøke Jerusalem og spurte sønnen sin: Hvis hun dør uten å være der, ta beinene hennes til Den hellige grav. Og han husket morens forespørsel ... bestemte seg for å transportere levningene hennes, enten hedningene ville det eller ikke."

Fjellklatrene har en tradisjon om at når problemer og sorger formerer seg, vil dronning Tamar komme til Georgia igjen, sette seg igjen på sin gyldne trone og trøste folket. Men dronning Tamar, som ikke regjerte på jorden, men i himmelen med sin ånd, kjærlighet forlot aldri Georgia og vil ikke forlate den.

Bilde av dronning Tamara av den moderne russiske kunstneren Nadezhda Antipina.

I dag i den ortodokse kalenderen er minnedagen for den velsignede Tamara, dronningen av Georgia.

Tamara er den berømte georgiske dronningen (1184 - 1213), hvis navn er knyttet til en av de beste periodene i Georgias historie. Hun kom fra Bagratid-dynastiet og var den eneste datteren til George III og skjønnheten Burdukhan, sammenlignet av kronikeren med Penelope.

Hun ble oppdratt av sin høyt utdannede tante Rusudan. Poetene til den moderne keiserinnen berømmet hennes intelligens og skjønnhet. Hun ble ikke kalt en dronning, men en konge, et visdomskar, en smilende sol, et slankt siv, et strålende ansikt, forherliget hennes saktmodighet, hardt arbeid, lydighet, religiøsitet, fortryllende skjønnhet.

Det var legender om hennes perfeksjoner, som har kommet ned til vår tid i muntlig overføring; Alle ville se henne, de bysantinske prinsene, Alepposultanen, den persiske sjahen lette etter hendene hennes.

Hele Tamaras regjeringstid er omgitt av en mystisk glorie; pålitelig historisk informasjon ble komplisert av legendariske legender fra dagen for hennes tiltredelse til tronen. Faren hennes kronet henne som konge (1179) mens han levde, men først etter hans død (1184) begynte hun å styre staten. Tamara forkynte barmhjertighet og sannhet som mottoet for hennes regjeringstid: «Jeg er faren til de foreldreløse og enkenes dommer,» sa Tamara. Under hennes regjeringstid var det ikke et eneste tilfelle av dødsstraff og kroppsstraff.

Dronningen unngikk komplikasjoner i kongeriket og førte en rekke kriger med nabostatene.

Hennes første ektemann, den russiske prinsen George (Yuri, ifølge Karamzin, er sønn av Andrei Bogolyubsky) foretok militærekspedisjoner nord i Armenia, til Shirvan (dagens Aserbajdsjan) og Erzrum. Da Tamaras ekteskap med George ble oppløst – ifølge den georgiske kronikeren som et resultat av grusomhetene begått av prinsen – ble Tamaras tidligere ektemann hennes fiende og flyttet med en stor hær fra Konstantinopel til Georgia for å gjenvinne den tapte tronen. Til tross for at noen regionale herskere sluttet seg til ham, ble den russiske prinsen beseiret og forsvant etter det sporløst.

Tamara, etter å ha inngått et nytt ekteskap med den ossetiske herskeren David Soslani, som hun vokste opp med som barn, ti år etter tiltredelse til tronen, åpner en offensiv politikk.

Det georgiske riket mot slutten av Tamaras regjeringstid.

Etter å ha levert Georgia den dominerende politiske betydningen i hele Lilleasia, etter å ha ydmyket interne og eksterne fiender, utvidet rikets grenser, tok Tamara seg av den åndelige utviklingen av landet sitt. En galakse av strålende forfattere samles ved hoffet hennes, og bringer det georgiske litterære språket til full perfeksjon. Hennes århundre var preget av den poetiske aktiviteten til Shavteli og Chakhrukh, som dedikerte entusiastiske oder til den "gudlignende dronningen". Under henne ble det opprettet en sekulær romantisk litteratur i prosa, representanter for disse er Honeli, forfatteren av Amiran Darejani, og Sargis Tmogveli, oversetteren av den persiske historien om Vis og Ramin. Til slutt, under hennes regjeringstid, ble poeten Shota Rustaveli berømt, hvis praktfulle dikt "Ridderen i panterens hud" er gjennomsyret av kjærlighet til dronning Tamara. Vi finner hennes trekk på samme tid i to vakre heltinner: prinsessene Tinatina og Nestan - Darejan, og dikterens kjærlighet til henne uttrykkes samtidig av Tariel og Avtandil.

Den legendariske historien som tilskriver Tamara byggingen av alle de fantastiske templene og festningene i Georgia er ikke langt fra sannheten: mange kunstmonumenter ble skapt av henne, og blant dem er det luksuriøse Vardzia-palasset, som har plass til opptil 360 kamre.

Kristendom og statsborgerskap blant de kaukasiske høylandet spredte seg takket være Tamaras energi og omsorg. Navnet hennes blir formidlet med like stor ærbødighet i de poetiske legendene til forskjellige folk i Kaukasus. Kirken kanoniserte henne. De georgiske fjellklatrene gjorde Tamara til en gudinne - en helbreder for alle plager. I Svaneti ble Tamara fra en krigersk kone et objekt for religiøs ære og samtidig idealet om magisk skjønnhet.

Folket tror at Tamara ikke er død, hun sover i en gyllen vugge: når stemmen til menneskelig sorg når henne, vil hun våkne opp og regjere igjen. Denne troen støttes av mangelen på presise indikasjoner på plasseringen av graven hennes.

Fra boken Elena Grushko, Yuri Medvedev. Ordbok over navn. N. Novgorod: Russisk kjøpmann, brødrene slaver, 1996. Side 603 - 606.

Jeg skal komme inn på ett punkt til.

Lermontovs linjer huskes av mange elskere av poesi fra skolen:

I den dype kløften til Darial,
Der Terek roter i mørket,
Det gamle tårnet sto
Svartende på en svart stein

I det tårnet høyt og trangt
Dronning Tamara levde:
Så vakker som en himmelsk engel
Som en demon, lumsk og ond.

Så, "lumsk som en demon" Tamara, som drepte sine elskere, og beordret likene å bli kastet til Terek, har ingenting å gjøre med den historiske dronningen Tamara!

I ukjente tider i Russland slo myten rot om at Tamara hadde elskere, og hun drepte dem og kastet kroppene deres i Terek. Denne myten har skapt en aura av herlighet rundt Darial Gorge og "Tamara Castle". Dette er imidlertid en myte, og en veldig sen en. Hvor han kom fra er ikke klart. De første georgiske historiske og mytologiske emnene ble kjent i Russland fra memoarene til Jacques Chardin (-1713), men Chardin kjenner ingen av Tamaras elskere. Pushkin nevner ikke dette emnet. Lermontovs dikt "Tamara and the Demon" nevner tydelig en annen Tamara, og denne andre Tamaraen, ifølge Lermontov, bodde ikke over Terek, men i Aragv-juvet. Og bare i verset "Tamara" (1841) beskriver Lermontov direkte historien med Tamara og elskere. Hvor han har denne handlingen fra er uklart. Det antas at dette er en modifikasjon av historien om Tamara av Imereti, som var kona til den kartlianske kongen Luarsab I og var kjent for sin dårlige karakter. Mayakovsky formidlet denne myten, og refererte direkte til Lermontov. Han nevner to ganger denne handlingen i diktet "Vladikavkaz-Tiflis" og i diktet "Tamara og demonen" (1924).

Et utvalg bilder av dronning Tamara:

1. På en freskomaleri i Vardzia-klosteret.

8. Monument til dronning Tamara.

10. Maleri av Yesadze. 1913 år.

11.

7. Kopi av en freske fra Eremitasjen (bildet mitt).

10.

11. Maleri av kunstneren Alexei Vepkhadze.

Mange tror at det berømte diktet av Shota Rustaveli ble skrevet for rundt to hundre år siden, og de tar feil. Dette bemerkelsesverdige verket ble publisert for nesten ni århundrer siden. Poeten dedikerte det til herskeren av Georgia - dronning Tamara.

Å møte vanskeligheter med mot

Tamara var en fantastisk dronning. Gårdsplassen hennes lignet ikke på en haug med intriger, useriøse skjønnheter, sladder og intriger. Tamara var glad for å se ekte stjerner innen filosofi, poesi, maleri ved hoffet. Dens sekretær var poeten Sargis Tmogveli, veldig kjent på den tiden, og på felttog ble herskeren alltid ledsaget av en annen poet, munken Shavteli. Men den mest bemerkelsesverdige blant hennes følge var geniet Shota Rustaveli. Mange lærde tror at han stille og ubesvart elsket Tamara. Når han visste at han aldri ville få hånden til sin elskede kvinne, forlot Shota Georgia og ble munk.

Et fullstendig og historisk nøyaktig portrett av dronning Tamara eksisterer kanskje ikke nå. Bildet hennes er samlet bit for bit - hun bodde for langt unna. Tamara antas å ha blitt født mellom 1164 og 1169. Hun fikk en utmerket utdannelse. Blant fordelene til den fremtidige dronningen var karakteren hennes: uansett hvor vanskelig det var for henne, mistet hun aldri roen. Og dette spilte senere en rolle.

Ung hersker

Tamaras bestefar Dmitry Bagration hadde to sønner - George og David. Da han forlot dette livet, overlot han makten til sin eldste sønn - David. Men seks måneder etter hans tiltredelse til tronen døde Dmitry uventet. Hans unge sønn Dmitry ble arving til den georgiske kongen, og onkel George ble utnevnt til verge. Da Dmitry gikk inn i sommeren, prøvde han å fjerne onkelen fra tronen. Men det var ikke der. George den tredje (som han begynte å kalle seg selv) ønsket ikke å gi fra seg makten frivillig.

Som vanlig førte dette til krig. Undersåttene delte seg i to leire - tilhengere og motstandere av den unge tsaren. Den forherdede Georgy seiret. Og Dmitry ... Ingenting er kjent om ham siden den gang.

På det tidspunktet da disse blodige hendelsene fant sted, ble Tamara født. I følge historiske kilder ble hun herskeren i en alder av 15 til 20 år. Hvordan klarte en så ung jente å dempe et land som ble revet i stykker av stridigheter, hvordan klarte hun å roe ned hete georgiske menn? Ingen vil gi et eksakt svar nå. Men åpenbart spilte det faktum at den unge herskeren brukte intelligens, list og til og med svik en rolle. I tillegg, som nevnt ovenfor, hadde hun utmerket tilbakeholdenhet, som mange menn ikke kan skryte av.

Som en dyktig kaptein

Tamara begynte sin regjeringstid med å sette ting i orden i omgivelsene hennes. Hun brakte folk tro mot seg selv nærmere, fjernet motstandere fra horisonten. Den øverste blant motstanderne var patriarken Michele. Det var en uovervinnelig klippe, som dessuten konsentrerte mange nøkkelposter i hendene. Tamara trengte hjelpere i kampen mot «dissidenter». Og hun fant dem. Den mest bemerkelsesverdige blant dem var teologen Catholicos Nikolai Gulabridze. På anmodning fra Tamara kom han fra selve Jerusalem.

Tamara hadde ikke hastverk. Som en dyktig kaptein navigerte hun sin skipsstat mellom farlige skjær. Når det var nødvendig, kvittet hun seg brutalt med motstandere, og de hun kunne stole på, overøste hun med priser.

David er en pålitelig skulder

Selvfølgelig, i denne vanskelige situasjonen, kan en kjærlig ektemann bli en pålitelig skulder. Men så var ikke Tamara heldig. Hennes første ekteskap var mislykket. Det var nok utfordrere for hånden til den georgiske herskeren - både rik og berømt. Men av en eller annen grunn valgte hun Yuri, sønnen til Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky. Ektemannen fra Yuri viste seg å være helt mislykket. De to og et halvt årene som dronningen bodde hos ham, ga henne bare lidelse og skam. Yuri drakk og gikk, noe som ikke malte herskerens mann i det hele tatt. Til slutt bestemte Tamara seg for å skille seg fra ham. Men Yuri hadde allerede smakt velsignelsene til et luksuriøst liv, og ønsket ikke å miste det. Han dro til Konstantinopel og gikk etter kort tid til krig mot sin ekskone. Yuri fikk støtte i personen til føydalherrene som ble fornærmet av Tamara. Men ikke desto mindre vant Tamara overtaket i denne vanskelige situasjonen. Denne livsprøven lærte henne mye.

Den fangede Yuri Tamara benådet og sendte ham ut av landet. Yuris nederlag lærte ingenting, og han gikk til krig mot den georgiske staten for andre gang. Men jeg tapte igjen. Ingenting mer er kjent om ham.

Tamaras andre ekteskap viste seg å være vellykket. Hun levde i mange år i kjærlighet og harmoni med barndomsvennen David. Det var David som ble Tamaras pålitelige skulder, som hun drømte så mye om. Og alle hennes store prestasjoner i ledelsen av den georgiske staten ble mulig takket være støtten fra David. Blant disse prestasjonene er det storslåtte vunne slaget ved Shamkhor. Mange, mange år senere, siterte Ivan den grusomme, da han fanget Kazan, denne kampen til sine underordnede som et eksempel til etterfølgelse.

Vakker hær av Georgia

Tamara fortsatte sine militære transformasjoner i staten. Hun, en kvinne, skapte en fantastisk, veldig effektiv hær. Herskeren delte Georgia inn i 9 distrikter. Hver av dem ble ledet av en guvernør og en militær leder. Tamara sørget for at den seksti tusende hæren, som ble holdt ved hoffet, alltid var i beredskap. Hun betalte godt til soldatene. Derfor, da det oppsto fare for tronen hennes, var Tamara sikker på at denne hæren (med støtte fra militsen) ville vise seg fra den beste siden. Og slik ble det

Ikke se bort fra at disiplinen i hæren var den strengeste. Men folket klaget ikke på det. Han så at herskeren elsket hennes hjemland og hennes undersåtter av hele hennes hjerte. Hun, som helten i våre dager, Chapaev, "var alltid foran på en flott hest."

For hjemlandet

Hvert slag som ble vunnet ga mange trofeer. Landet ble rikt dag for dag. Men Tamara gjorde de vunne skattene til gode gjerninger. Under hennes regjeringstid ble det bygget festninger, veier, broer, templer, skip, skoler. Tamara satte utdanningen av fagene sine på spissen, og innså at en utdannet nasjon ville oppnå stor suksess på den internasjonale arena.

Kvaliteten på undervisningen i georgiske skoler var veldig høy på den tiden. Teologi, filosofi, historie, greske og hebraiske språk, aritmetikk, astrologi ble studert i utdanningsinstitusjoner. Det var også emner som tolkning av poetiske tekster og høflig samtale.

Hvem av de russiske herskerne kan dronning Tamara sammenlignes med? Mest sannsynlig med Catherine II. Med tiden ble disse ekstraordinære kvinnene atskilt med fem og et halvt århundre. Men begge forsøkte å gjøre statene sine sterke. Og begge lyktes.

Bilde av dronning Tamara av den moderne russiske kunstneren Nadezhda Antipina.

I dag i den ortodokse kalenderen er minnedagen for den velsignede Tamara, dronningen av Georgia.

Dronningen unngikk komplikasjoner i kongeriket og førte en rekke kriger med nabostatene.

Tamara, etter å ha inngått et nytt ekteskap med den ossetiske herskeren David Soslani, som hun vokste opp med som barn, ti år etter tiltredelse til tronen, åpner en offensiv politikk.

Det georgiske riket mot slutten av Tamaras regjeringstid.

Fra boken Elena Grushko, Yuri Medvedev. Ordbok over navn. N. Novgorod: Russisk kjøpmann, brødrene slaver, 1996. Side 603 - 606.

Jeg skal komme inn på ett punkt til.

Lermontovs linjer huskes av mange elskere av poesi fra skolen:

I den dype kløften til Darial,
Der Terek roter i mørket,
Det gamle tårnet sto
Svartende på en svart stein

I det tårnet høyt og trangt
Dronning Tamara levde:
Så vakker som en himmelsk engel
Som en demon, lumsk og ond.

Så, "lumsk som en demon" Tamara, som drepte sine elskere, og beordret likene å bli kastet til Terek, har ingenting å gjøre med den historiske dronningen Tamara!

Et utvalg bilder av dronning Tamara:

1. På en freskomaleri i Vardzia-klosteret.

8. Monument til dronning Tamara.

10. Maleri av Yesadze. 1913 år.

11.

7. Kopi av en freske fra Eremitasjen (bildet mitt).

10.

11. Maleri av kunstneren Alexei Vepkhadze.

Året 2013 ble erklært av Hans Hellighet Patriark-Catholicos of All Georgia Ilia II, for ifølge de fleste historikere har det gått 800 år siden denne fantastiske hellige herskeren over Iberia gikk bort til Herren. Portalen presenterer biografien til den hellige dronningen Tamara, utarbeidet på grunnlag av ekstremt interessante georgiske kronikker.

I Georgia har folket en eksepsjonell kjærlighet til to hellige koner – og den adelige dronningen Tamara. Gjennom århundrene som har gått siden hennes død, har denne kjærligheten ikke svekket det minste, og den kan ikke svekkes, for Saint Tamara oppdro ikke bare Georgia under hennes jordiske styre, men også etter døden økte bare hennes bønner for hennes lidende hjemland, som i mange århundrer ble kastet ned i det islamske åkets utålelige terror. Selve den edle dronningens regjeringstid ble et virkelig mirakel og en gave for Georgia, siden det var i denne skjøre, uvanlig vakre kvinnen at georgierne fant sin beste hersker, rettferdig og barmhjertig, ikke klok på en kvinnes måte, men fornuftig i en engel vei. Og viktigst av alt, det var i henne de fant den evige, helt til den siste dommen, en årvåken bønnebok og en representant ved Guds trone.

To store verk har overlevd til vår tid, der hennes liv og regjeringstid er beskrevet av den hellige dronningens samtid. Den første av dem - "The Life of Queen Tamar Queens" - ble skrevet, ifølge de mest autoritative georgiske forskerne, nær dronning Basili Ezosmozgvari. I dette verket rettes oppmerksomheten først og fremst til det moralske bildet av helgenen, som faktisk i størst grad burde tilsvare den hagiografiske sjangeren. Et annet verk – «The History and Praise of the Crowned» – ble skrevet av en mann mer sekulær i ånden enn forfatteren av «The Life of the Queen of Queens», men også et øyenvitne til de fleste hendelsene han beskriver. Den er full av detaljert geografisk informasjon, beskrivelser av slag og statlige råd. Sammen gjenskaper begge disse verkene med tilstrekkelig detaljer livet til den aktuelle epoken. All annen informasjon om Saint Tamaras liv finnes i separate bevarte dekreter og dokumenter som gavebrev. Heldigvis ble begge verkene oversatt til russisk i første halvdel av 1900-tallet, så vi kan stole på primærkilder, detaljert informasjon om hvilke finnes i de tilsvarende artiklene.

Livet til den hellige edle dronningen Tamara

Barndom og ungdom

Den hellige dronning Tamara (1166-1213) kom fra Bagratid-klanen, som ifølge den etablerte georgiske tradisjonen er vanlig å spore tilbake til kong Davids etterkommere. Helt i begynnelsen av sin fortelling skriver forfatteren av The History and Praise of Crowns at han vil "kringkaste" lovprisningen av den som stammet fra Salomos ætt, for hun var helt i samsvar med hennes forfedre - Davididene, Khosrovidene og Pankratidene”.

Faren til Saint Tamara var "kongenes konge" George, barnebarnet til den berømte byggmesteren Saint David. Han kjempet mye med muhammedanerne. Under ham ble grensene til Georgia enda mer utvidet, slik at «de greske, alemanniske, romerske, indiske og kinesiske kongene brakte ham gaver og ble forbrødret med ham; sultanene fra Hvarasanske, Babylonian, Sham, Egyptian og Iconic tjente ham." Burdukhan, moren til Saint Tamara, var vakker og intelligent. Fra slike foreldre kom den som skulle bli en pryd for Georgia og hele Middelhavet.

I 1178 erklærte George, etter å ha samlet representanter for sine syv riker, med samtykke fra patriarkene og alle biskoper, adelsmenn, militære ledere og generaler, Tamara for dronningen.

To ekteskap og konfirmasjon av tronen

Helt fra begynnelsen av hennes regjeringstid viste Tamara et bemerkelsesverdig sinn, og var først og fremst opptatt av valget av de mest verdige personene til stillingene som vesirer og militære ledere. I løpet av denne tiden forsynte Tamara biskopene med donasjoner, og frigjorde kirkene fra quitrent og skatter. I følge kronikeren, "i hennes regjeringstid ble bøndene aznaurer, aznaurer - adelsmenn, sistnevnte ble herskere."

Hun gjorde sine fortrolige Anthony Glonistavisdze fra Gareja og to sønner til Amirspasalar Mkhargrdzeli: Zakhariya og Ivane. Selv om de ved tro var armenere, aktet de ortodoksi i stor grad, så en av dem - Ivane - forsto deretter "krumningen av armenernes tro, ble døpt og ble en sann kristen." I fremtiden vil alle disse menneskene vise seg fra sine beste sider.

Imidlertid satte ikke alle pris på den unge dronningens seige sinn. Noen av de øverste tjenestemennene har konspirert for å heve seg enda mer og ikke la nye fortrolige høyere opp på karrierestigen. Finansminister Kutlu-Arslan foreslo åpent å opprette et slags parlament som skulle behandle ledelsessaker, mens Tamaras makt bare ville bli redusert til formell godkjenning av alle lovene de vedtok. Dronningen arresterte ministeren, militæret sto opp for ham, men gjennom forhandlinger ble situasjonen bedret.

I 1185, ved enstemmig avgjørelse fra patriarken, biskoper og hoffmenn, ble det besluttet å finne en ektemann til unge Tamara. For dette ble kjøpmannen Zerubabel sendt til Russland, "med tanke på de russiske stammenes tilhørighet til kristendommen og ortodoksi". Da han ankom Russland og ble kjent med George, sønnen til den hellige martyren Andrei Bogolyubsky, "en tapper ungdom, perfekt i kroppsbygning og behagelig å se," brakte Zankan ham til Georgia. Alle godkjente valget av brudgommen, men Tamara, som ikke var fornuftig for alderen hennes, sa: «Hvordan kan du ta et så forhastet skritt? La meg vente til du ser fordelene eller ulempene ved det." Men hoffmennene insisterte på egenhånd, tvang hennes samtykke og arrangerte et bryllup.

Litt senere ble Tamaras frykt berettiget: vår landsmann, dessverre, viste seg å være en fylliker som begikk "mange uanstendige gjerninger." I to og et halvt år tålte helgenen ektemannens laster, henvendte seg til ham gjennom verdige munker, så begynte hun selv å fordømme ham ansikt til ansikt. Men George ble enda mer rasende og begynte å begå mer destruktive lovbrudd. Så sendte Tamara, "utløste tårer, ham i eksil, og ga ham utallige rikdommer og smykker." I 1187 bosatte George seg i Konstantinopel.

Takket være hennes naturlige skjønnhet, intelligens og sjarm, ble helgenen en velkommen brud for mange konger og prinser fra hele verden. Den eldste sønnen til den bysantinske keiseren Manuel ble nesten gal på grunn av henne. Flere sultaner var klare til å endre islam, bare for å få hånden hennes. Men Tamara forble urokkelig, fordi på grunn av et medfødt sug etter renhet, ønsket hun generelt å forbli sølibat.

Imidlertid var hoffmennene bekymret for fraværet av en arving, og bare for hans skyld gikk helgenen med på å gifte seg i 1188 med den ossetiske prinsen David, en elev av hennes tante Rusudan. Dette ekteskapet viste seg å være vellykket. I David fant Saint Tamara en fantastisk ektemann og en fryktløs militærleder. Samtidige sa om hans evner at "denne David i løpet av ett år overgikk alle i alt som kommer fra menneskenes hender." Snart fødte Tamara en arving, som hun ga navnet til bestefaren George, og deretter en datter, som hun oppkalte etter tanten sin - Rusudan.

Etter å ha lært om ekteskapet til Saint Tamara, bestemte den russiske prinsen seg for å kjempe for den tapte tronen. Han forlot Konstantinopel og kom til landet Ezincan. Der fikk han selskap av en rekke forrædere. Da de samlet en stor hær, gikk de til krig mot Tamara, men ble beseiret i nattslaget ved Kura-elven. Helgenen viste barmhjertighet og henrettet ingen av forræderne, og satte til og med sin eksmann fri.

Etter det prøvde George to ganger å gjenvinne den georgiske tronen, men hver gang ble han beseiret av vasallene som var lojale mot Tamara.

Statlige prestasjoner

Regjeringen ble en tid med velstand ikke bare for Georgia, men også for nabofolkene. Ifølge kronikeren «satte hun seg som en dommer mellom nabokonger og passet på at ingen startet kriger eller prøvde å kaste voldens åk på hverandre». Samtidig slappet hun aldri av fra tidens handling og viste ikke motvilje mot ledelsen. Og det var under hennes regjeringstid at Georgia oppnådde en slik berømmelse og makt, som den ikke hadde verken før eller etter.

En liste over byene hun tok alene kan utgjøre en hel bok. Og derfor vil vi dvele i detalj ved bare to strålende seire hun har vunnet over de som ønsket å utslette Georgia av jordens overflate av hat mot kristendommen.

Kalif Abu-Bakr, som hatet kristendommen, "åpnet eldgamle skatter" for å samle en enorm hær fra India, Samarkand og Derbent og flytte til Georgia. Troppene han samlet var så mange at de ifølge kronikeren «ikke hadde mulighet til å passe inn i ett land». Da Saint Tamara fikk vite om den forestående invasjonen, beordret Saint Tamara å distribuere et dekret slik at en hær umiddelbart skulle samles, slik at nattvake og litias ville bli utført i alle kirker og klostre, og hoffmennene ville sende "mer penger og alt mulig nødvendig for de fattige." På ti dager klarte de å samle en betydelig hær. Helgenen vendte seg til soldatene: "Mine brødre, vær ikke redde for det er så mange av dem, og dere er få, for Gud er med oss." Så betrodde hun dem til Gud, og hun tok av seg skoene og kom barbeint til templet til Guds mor i Metekhi, hvor hun falt foran det hellige ikonet og sluttet å be med tårer.

Georgierne var de første som angrep fienden. Da de så de islamske styrkene mellom Gandza og Shamkhor, steg de av, bøyde seg for Gud og ba foran Det hellige kors med tårer, og slo deretter fiendene og vant. Antallet fanger var så stort at de ble solgt for et tremål mel.

«Var Tamars hjerte oppblåst?» spør biografen henne og svarer umiddelbart: «Tvert imot, hun ble enda mer beskjeden for Gud.»

I 1202 talte Rum-sultanen Rukn ad-Din mot Saint Tamara, som lot som om han hadde inngått en rekke fredsavtaler med henne, og på den tiden rekrutterte han en hær i hele Ecumena: i Mesopotamia og Kalonero, i Galatia, Gangra, Ankyria, Isauria, Cappadocia, Great Armenia, Bithynia og på grensene til Paphlagonia.

Da Rukn-ad-Din så hæren han hadde samlet, sendte han en ambassadør til Tamara: «Jeg, Rukn-ad-Din, sultanen over hele himmelen, som sitter med Gud, varsler deg, dronning av Georgia, Tamara. Jeg går for at du aldri mer skal våge å ta opp sverdet. Og jeg vil bare leve for dem som bekjenner profeten Muhammeds tro, avviser din tro og begynner å bryte korset med sin egen hånd. Forvent represalier fra meg for ulykken som førte til muslimer." Tamara, som satte all sin lit til Gud, tilkalte hoffmennene og begynte å konferere med dem "ikke som en kvinne og ikke med forakt for fornuftens påbud." I løpet av få dager klarte de å samle soldater, som først dro til tempelet til den aller helligste Theotokos i Vardzia. Dronningen betrodde mannen sin og hele hans hær til Guds mor, og skrev et brev til sultanen: «Etter å ha betrodd seg selv til den allmektige Gud, den allmektige og for alltid å bedt til jomfru Maria og stole på troen på det ærlige korset, leste jeg budskapet ditt, Nukardin, som er vred mot Gud. Den som falskt sverger ved Herrens navn, vil bli utslettet fra jordens overflate av Gud. Jeg sender en Kristus-elskende hær for å knuse din stolthet og arroganse." Soldatene bøyde seg for det livgivende korset og la ut på et felttog, mens dronningen viet seg til faste og bønn.

Da de georgiske troppene ankom Basiani, så de at sultanen ikke hadde noen vaktposter. De angrep først, tyrkerne forlot leiren deres og stormet inn i festningsverkene. Georgierne omringet dem og skremte dem slik at de beseirede selv bandt sine stammefeller. Byens innbyggere dekorerte Tbilisi for ankomsten av kongen og dronningen, og de gikk inn i byen med Rukn-ad-Dins banner. De kongelige skattekamrene var fylt med gull og gullredskaper.

Interessant nok, gjennom innsatsen til dronning Tamara, ble hele Trebizond Empire etablert, som dukket opp i 1204 etter. Som du vet, beskyttet Saint Tamara mye. En gang kom mange munker fra Black Mountain, Kypros og andre steder til henne. Helgenen ga dem en stor mengde gull. Da den bysantinske keiseren Alexy Angel så ham, tok han ham bort fra munkene. Dronningen sendte enda større mengder gull til klosterfedrene. Samtidig, sint på den greske kongen, sendte hun en hær fra Vest-Georgia til de greske besittelsene, slik at georgierne tok Lazika, Trebizond, Lemon, Samison, Sinop, Kerasund, Kithiora, Amastrida, Arakliya og alle landene i Paphlagonia og Pontus fra grekerne. Over alle disse landene satte hun sin fjerne slektning Alexius Komnenos, som ble keiseren av Trebizond-riket.

Oppblomstringen av georgisk kultur

Rett etter valget uttrykte Saint Tamara sin vilje til at et kirkeråd ble sammenkalt. Hun ringte fra Jerusalem Nikolai Gulaberisdze, som ved sin beskjedenhet på en gang flyktet fra Kartli Catholicos verdighet. Da han ankom Kartli, samlet hun alle de hellige lærerne, munkene og eremittene i hennes rike og folk, eksperter på Guds lov, og strevde for å sikre at de onde frøene som hadde spiret i ortodoksiens jord ble ødelagt i hennes rike. Etter å ha samlet alle til katedralen i ett rom og satt dem på troner, satte dronningen seg ned på avstand og sa: «Å, hellige fedre, undersøk alt godt og bekreft det rette og driv ut de skjeve. Vær ikke partisk mot fyrster på grunn av deres rikdom, og forsøm ikke de fattige på grunn av knapphet. Du er i ord, og jeg er i gjerning, du underviser, og jeg er ved å undervise, du er ved instruksjon, og ved min institusjon vil vi gi hverandre en hjelpende hånd for å holde Guds lover uangrende."

Dronningen gjorde alt for å sikre at gudstjenestesritualet under hennes regjering ble oppfylt i sin helhet, i henhold til instruksjonene fra Typicon og i henhold til charteret for de palestinske klostrene.

Saint Tamara brydde seg mye om forbedringen av Guds templer. I selve palasset ble det kontinuerlig servert vaker og bønner, det blodløse offeret ble brakt. I Kartli i denne perioden ble kirkene i Ikorta, Kvatakhevi, i Tbilisi bygget - Lurji Monasteri. Bare ruinene av det en gang så storslåtte Gegut-palasset har kommet ned til oss. Et unikt monument fra 1100-tallet er klosterkomplekset hugget inn i fjellet i Javakheti. Det er en by med murer som består av flere hundre huler. Ikke langt fra Vardzia ligger også Wakhan-klosteret, hugget inn i fjellet. Besletsky, Rkonsky bridges og Dandalo bridge vitner om det høye nivået av ingeniørkunst.

Hun sendte også sine fortrolige rundt i verden og spurte dem: «Reise, fra Alexandria, hele Libya og Sinai-fjellet». Hun sørget over behovene til kirkene, klostrene og kristne folkene i disse landene, sendte kalker, diskoteker, deksler til helligdommer og utallige gull til munker og tiggere, klostre i Konstantinopel, i Isauria og i hele nærområdet til Black Mountain og Kypros.

Generelt ble selve tiden for Saint Tamaras regjering "gullalderen" for georgisk kultur. Selv om vi ikke nevner navnene på Chakhrukhadze og Shavteli, lite kjent for den russiske leseren, som skrev "Tamariani" og "Abdul-Messiah", hører alle det mest kjente georgiske poetiske verket "Ridderen i panterens hud". Det er interessant at forfatteren, den strålende Shote Rustaveli, ifølge en versjon, var håpløst forelsket i elskerinnen sin og brakte hennes lyse bilde i personligheten til en av heltinnene i hans store dikt.

Død og posthum ære

I 1206 døde mannen til Saint Tamara, David Soslan, en mann "full av alt godt, guddommelig og menneskelig, vakker å se på, modig og modig i kamper og krig, sjenerøs, ydmyk og opphøyd i dyder."

Helgenen gjorde sønnen George Lasha til sin medhersker, og hun begynte selv, i henhold til universets uunngåelige lov, å forberede seg på døden. Først tok hun seg av og tok seg av statssaker, deretter tok hun seg av kirke- og klostersaker. Det var da hun utviklet en ukjent sykdom. All menneskelig kunst har vært forgjeves. Litiyas og kontinuerlige nattvåker ble servert overalt for helsen hennes, og man kunne se «hvordan de rike og de fattige felte tårer». Folk ropte til Gud: "Hvis hun bare forble i live, men ødelegge oss alle!"

Kloke Tamara kalte alle de eminente folkene i kongeriket til sitt sted: «Mine brødre og barn! Så jeg blir oppringt av fryktdommeren. I mitt hjerte bevarte jeg kjærligheten til deg. Jeg ber dere alle om å gjøre gode gjerninger og huske meg. Jeg etterlater dere arvingene til huset mitt, mine barn, George og Rusudan, aksepterer dem i bytte for meg." Så vendte hun seg til Gud: "Kristus, min Gud Ene, jeg overlater til deg dette riket som du har betrodd meg, og dette folket, forløst ved ditt ærlige blod, og disse mine barn, som du har gitt meg, og så din sjel."

Asken til Saint Tamara ble lagt i flere dager i katedralen i Mtskheta, og deretter ble den gravlagt i Gelati i forfedregraven til Bagrationi. Imidlertid vet ingen hvor relikviene hennes faktisk hviler. Hun visste at Kristi fiender ville ønske å hevne seg på henne etter døden, testamenterte hun til å begrave seg i det skjulte slik at graven skulle forbli skjult for verden. Om natten dro ti avdelinger fra portene til slottet der dronning Tamara døde. Hver bar en kiste, ti kister ble i all hemmelighet gravlagt på forskjellige steder. Ingen visste i hvilken av dem kroppen til dronningen var. I følge en legende ble hun gravlagt i Gelati-klosteret. En annen hevder at hun ble gravlagt i korsklosteret i Jerusalem, siden hun ga et løfte om å foreta en pilegrimsreise til Jerusalem, men i løpet av livet kunne hun ikke gjøre dette, og den nye kongen Lasha oppfylte morens kjære ønske.

Den hellige dronningens moralske egenskaper

Navnet på Saint Tamara spredte seg overalt som "navnet på engelen av de fire kardinalpunktene, fra øst til vest, fra nord til sør."

Folk elsket henne uten å se seg tilbake og dyrene selv adlød henne. En gang sendte sultanen henne en løveunge som gave; han vokste opp i palasset og ble så knyttet til helgenen at da de tok ham med ut - allerede en stor, voldsomt utseende løve - på tur, la han snuten på fanget hennes og krøp som løven til munken Gerasim. Da de tok ham bort, gråt han voldsomt og oversvømmet jorden med tårer.

Saint Tamara gjorde alt for å sikre at "hennes menneskelige natur forble enkel, i henhold til naturen til hennes indre sminke, uten forbindelse med lidenskaper." Hun viste seg å være klokere enn Salomo, for hun elsket Gud og begynte å unngå alle verdens fristelser. Til overraskelse for alle "tilbrakte hun hele natten på å stå på beina, våken, ba, bøyde og ropte til Herren, i tillegg til å gjøre håndarbeid for å hjelpe de fattige." Hun hadde begynnelsen på alle velsignelser - hun var gjennomsyret av frykt for den allmektige og tjente Gud trofast. Bønnene og vakene som ble utført i palasset hennes, ifølge kronikeren, "overgikk bønnene til Theodosius den store og til og med eremittene."

Helgenen tilbrakte livets dager i glede for det faktum at hun hver dag selv gledet alle de fattige og de svake. Hun satte lojale vaktmestere over de fattige. Hun ga en tiendedel av alle statlige inntekter – eksterne og interne – til de fattige og sørget for at ikke en gang ett byggkorn gikk tapt.

I hele Georgia var det umulig å møte en eneste person som med hennes kunnskap ble utsatt for vold. I 31 år av hennes regjeringstid, etter hennes ordre, ble ingen straffet selv med en pisk.

Det er umulig å beskrive hennes kjærlighet til prester og munker. Det var alltid folk foran henne som fulgte reglene for et rettferdig liv.

Saint Tamara ble en av de hellige som var nærmest hele den ortodokse verden. Ikke rart at så mange kvinner ikke bare i Georgia, men også i Russland bærer navnet hennes. Omsorg for sitt elskede hjerte Georgia, og i løpet av livet glemte hun ikke Byzantium og de ortodokse slaviske landene, og sendte hjelp til kristne som vanskte i fangenskap, og satte opp praktfulle klostre og templer. Dessuten har hun nå, etter hennes død, blitt en talskvinne for oss alle. Hennes visdom i å styre landet hadde et virkelig guddommelig grunnlag og er derfor svært nyttig for studiet av oss alle.

Til slutt, kjærligheten til Gud manifestert i hennes liv, håpet i hans hellige vilje og forsyn er et eksempel for oss alle, som lengter etter århundrets liv som kommer, hva med bønnene til den hellige edle dronning Tamara må alle - Barmhjertige Herre, som så sjenerøst belønnet sin slave, belønn oss med bønnene til!

Blant georgiere som snakker russisk, er det vanlig å kalle Saint Tamara for dronning Tamar.

Se russisk oversettelse: The Life of Queen Tamar Queen / Per. og gikk inn. V.D. Dondua. Issled. og merk. M.M.Berdzenishvili. - Tb .: Metsniereba, 1985.

Livet til dronning Tamar Queens. S. 6-8.

Se russisk oversettelse: Historie og lovprisning av de kronede bærerne / Per. og gikk inn. K.S. Kekelidze. - Tb .: AN GruzSSR, 1954.

"Jeg har nå gått videre til historie og basilografi, som betyr" Kongenes historie, "bare det jeg enten så selv eller hørt fra kloke og fornuftige mennesker."

Historie og lovprisning av de kronede hodene. S. 5-12; Livet til dronning Tamar Queens. S. 6-24.

De nøyaktige leveårene til den hellige dronningen Tamara blir fortsatt diskutert blant historikere. Cm. Berdznishvili M. M... Om forfatteren og skrivetidspunktet "The life of the queen of queens Tamar" // Life of the queen of queens Tamar. S. 18.