Etterbehandling. Beslag. Reparere. Montering. Valg. Blenderåpning
Hellige skytshelgen for kvinner
bærer navnet ANNA -
Sankt Anna profetinnen
Den hellige profetinne Anna er skytshelgen for babyer. Hvis barnet er sykt, vend deg til henne med bønn. De som står overfor problemet med infertilitet vil også bli hjulpet av helgenikonet. For sitt rettferdige liv ble profetinnen Anna gitt til å se den nyfødte Kristus i templet, slik at hun senere kunne forkynne det gode
nyheter. De som vil bli kvitt sorgen, som mangler ydmykhet, som vil leve rettferdig, men som blir fristet,
du bør henvende deg til helgenen for å få hjelp. Det vil beskytte deg mot problemer og sykdommer, hjelpe deg med å leve et langt og velsignet liv. Ikon
med bildet av den hellige profetinne Anna er et nominelt ikon for jenter og kvinner som fikk navnet Anna ved dåp og
født på en dag nær dagen for hennes ære (28. august / 10. september). Navnet Anna betyr "nåde" eller "barmhjertig", og
slik vil hun leve hele livet.
Livet til profetinnen Sankt Anne
Profetinnen Anna, ifølge Lukasevangeliet, var datteren til Fanuilov, avstammet fra Asirov-familien, utmerket for rikdom, men samtidig for saktmodigheten til moral i hverdagen. Etter å ha giftet seg i ung alder, sju år senere ble Anna enke, og fra den tiden til en moden alder (evangelisten Lukas nevner at hun var åttifire år gammel) levde profetinnen av faste og bønn og priste Herren.
Da Guds mor, på den førtiende dagen etter fødselen, brakte Frelseren til templet slik at han, i henhold til hebraiske skikker, som ethvert annet mannlig spedbarn, skulle gjennomgå et renselsesritual, fulgte den hellige Anna etter Eldste Simeon, Gud-mottakeren begynte også å gi lovprisning og takknemlige ord til menneskehetens fremtidige frelser, som hadde ventet på Messias komme så lenge. Så Herren belønnet profetinnen Anna for mange års tjeneste, og ga henne et møte med Jesus Kristus i en alder av 84.
For et mirakel som skjedde
Annas liv i seg selv, og det faktum at hennes tro og tålmodighet førte henne på slutten av livet til et møte med Herrens levende inkarnasjon, kan kalles et mirakel. Han snakket om viktigheten av tålmodighet for en kristen far Paisy Afonsky : «Uten tålmodighet skjer ingenting. Noen er like utålmodige som en mann som vil drikke vin dagen etter etter å ha plantet en vingård.
Dette er selvfølgelig umulig. En som ikke har tålmodighet lider mye. Frost synes for ham dobbelt frost, og varmen er dobbelt varm. Som en soldat som tror at den siste måneden av tjenesten hans er lengre enn hele tjenesten. De overfører sin utålmodighet til de rundt dem, klager konstant over livene deres, i stedet for å være tålmodige. Det trengs stor tålmodighet i alt, og spesielt i åndelige ting ... Når Kristus ser at dette sliter, men ikke får menneskelig hjelp, da kommer Han selv og hjelper. Jo mer du gjør deg selv flau, jo mer vil du motta nåde og glede."
Hvordan hjelper ikonet?
Med oppriktig bønn til den hellige profetinne Anna, med sin forbønn for Herren, hjelper hun til å motstå fristelser, å bli kvitt åndelig sorg, problemer, ulykker og alt ondt, og å leve fromt og rettferdig.
Hvordan ikonet beskytter
De som vil bli kvitt sorgen, som mangler ydmykhet, som ønsker å leve rettferdig, men blir fristet, bør henvende seg til helgenen for å få hjelp. Det vil beskytte deg mot problemer og sykdommer, hjelpe deg med å leve et langt og velsignet liv.
Hvordan be foran et ikon
Bønn til Sankt Anna profetinnen
Å, Guds hellige helgen, hellige profetinnen Anna! Etter å ha kjempet på jorden med en god gjerning, mottok du rettferdighetens krone i himmelen, men Herren har forberedt den for alle som elsker ham. På samme måte, når vi ser på ditt hellige bilde, gleder vi oss over den strålende enden av din bolig og ærer ditt hellige minne. Men du, som står foran Guds trone, aksepter våre bønner og bring dem til den allbarmhjertige Gud, tilgi oss enhver synd og hjelp oss til å bli mot djevelens list, og bli kvitt sorger, sykdommer, problemer og ulykker og alt ondt, vi vil fromt og rettferdig leve i nåtiden for alltid og vi vil bli æret ved din forbønn, hvis du er uverdig til meg, se det gode på de levendes land, og herliggjør den ene i sine hellige herliggjorte Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og for alltid og alltid. Amen.
Når er helgenens minnedag
Den rettferdige profetinnens Annas minnedag feires 28. august / 10. september, samt 3./16. februar, da hun minnes sammen med den rettferdige Simeon Gud-mottakeren på festdagen for Herrens møte.
I hvilke kirker er det et ikon av helgenen
Hvis du ønsker å be foran ikonet til den hellige rettferdige profetinnen Anna i templet, besøk kirken eller sidealteret til templet oppkalt etter henne. Kirken av hellige og rettferdige Simeon Gud-mottakeren og Anna profetinnen ligger i St. Petersburg ... Dette er det eldste tempelet i byen, som er et arkitektonisk monument.
I Sverdlovsk-regionen i byen Sysert er det et tempel med samme navn , den ble også bygget på 1700-tallet. Den er veldig lik St. Petersburg-kirken, noe som ikke er overraskende, hvis du tror på versjonen som arrangøren av kirken dro til den nordlige hovedstaden for å tegne.
Blant kirkene med moderne konstruksjon, en av de største - Kazan-Nikolskaya og Anna profetinnekirken, som ligger i landsbyen Ryazanovka ligger i nærheten av Ufa. Det er flere kirker i Moskva, hvis sidealtere er navngitt til ære for den hellige rettferdige Anna.
Betydningen av ikonet
Ikonet med bildet av den hellige profetinne Anna er et nominelt ikon for jenter og kvinner som fikk navnet Anna ved dåpen og ble født på en dag nær dagen for hennes ære (28. august / 10. september). Navnet Anna kommer fra hebraisk «nåde» eller «barmhjertig», og det er slik hun vil leve hele livet.
______________________________________________
Betydningen av navnet Anna
Betydningen av navnet Anna er "pen"
"Guds nåde", "nåde"
Opprinnelse - hebraisk
Horoskop som heter Anna
* Stjernetegn - Jomfruen.
* Nedlatende planet - Ceres,
Proserpin
* Talisman-stein - rubin.
* Talisman-farge - rød, blå,
matt, beige og rosa.
* Maskotplante - rosa aster,
rogn, blåbær.
* Maskotdyr - hare, gaupe
* Den mest vellykkede dagen er onsdag.
* Predisposisjon for slike egenskaper som - selvoppofrelse, vennlighet, oppriktighet, intuisjon, tålmodighet, uselviskhet, kompromissløs,
kjærlighet til sannheten.
_________________________________________________
Skriv om bønnen for hånd og ha den alltid med deg, den vil være din beskyttelse, du kan lese den når som helst når du har problemer, og ikke glem å prise beskytteren din - Profetinnen Sankt Anna.
Den hellige Anna var den yngste av de tre døtrene til presten Matthan, som bodde i Betlehem; hans kone, som også kom fra Judas stamme, ble kalt Maria. Til sammen hadde de tre døtre. Den første som giftet seg i Betlehem var den eldste Maria og fødte Salome, den andre, Sauvia, i ekteskap fødte Elizabeth, den fremtidige moren til døperen Johannes, og ble også i byen til foreldrene hennes. Men den yngre Anna var gift med Joakim fra Nasaret i landet Galilea.
Det er kjent at ektefellene inngikk ekteskap veldig unge, men fra edle og fromme familier vokste de opp fra fødselen og ble oppdratt i strengheten til Guds lov, og deres rettferdighet var eksemplarisk og oppriktig. Med åndelig rikdom hadde de også materiell rikdom, men de visste den sanne verdien av begge: hver høytid, etter å ha fulgt lovens bud og skikkene som strømmet fra dem, tildelte de hellige Joachim og Anna betydelige midler fra eiendommen deres, og delte dem, som det var antatt, i to deler - den ene ble donert til templet, den andre ble gitt til de fattige og trengende.
Men til tross for det fromme livet til Joachim og Anna, innså Herren ikke umiddelbart sin store plan for denne familien - fødselen til Vår Frue av Det Aller Helligste Theotokos og Ever-Jomfru Maria, selv om, som vi kan se, denne planen var forberedt av ham i mange og mange generasjoner fra generasjon til generasjon, fra kne til kne. I lang tid var imidlertid de hellige foreldrene til den mest rene barnløse, som St. Demetrius av Rostov sier, «i selve unnfangelsen og fødselen av en slik datter, kraften i Guds nåde og æren til den fødte. , og foreldrenes verdighet ble avslørt; for det er umulig å føde en ufruktbar og gammel kvinne på annen måte enn ved kraften av Guds nåde: her er det ikke naturen som virker, men Gud, som overvinner naturlovene og ødelegger ufruktbarhetens bånd." «Endelig», fortsetter helgenen, «gjennom en slik fødsel avsløres verdigheten til foreldrene selv, siden de etter en lang sterilitet fødte glede for hele verden, hvorved de ble som den hellige patriarken Abraham og hans fromme kona Sara, som ifølge Guds løfte fødte Isak i alderdommen” (1. Mos. 21:2). Refleksjoner av Demetrius av Rostov om miraklet med Jomfruens fødsel fra gamle foreldre bekrefter nok en gang de største mulighetene som et dydig, gudelskende liv gir en person, til tross for prøvelser sendt til ham fra Herren: "Denne verdigheten (av fødselen i deres familie av de Aller Helligste Theotokos. - forfatter) de nådde ikke med en gang, men bare ved flittig faste og bønner, i åndelig sorg og i hjertefølt sorg, ba de til Gud for dette: og deres sorg snudde til glede, og deres vanære var et forvarsel om stor ære, og en nidkjær bønn fra lederen om å motta velsignelser og bønn er den beste forbederen."
Men Guds hemmelighet, som ennå ikke er åpenbart av ham for alle, har folk en tendens til å forklare seg selv på sin egen måte, i henhold til eksisterende skikker og ideer. Alle rundt så at tiden gikk, og tilleggene til familien til Joachim og Anna kom ikke. Ufruktbarhet i familien på den tiden var det samme som å innrømme at det ikke er noen Guds gunst over dette huset, siden Han plutselig bestemmer seg for å stoppe denne familien. Skamningen ble ansett som en vanære, som var så stor at da Joachim på en stor fest brakte gaver til Gud til templet i Jerusalem, nektet den daværende ypperstepresten i Jerusalem, Issaskar, å ta imot dem og sa at siden Joachim fortsatt er barnløs, betyr at han med ytre fromhet har hemmelige synder. En annen sognebarn uttalte også at Joachim ikke var verdig til å bringe gaver til Gud, siden det ikke var noen avkom av Israel fra ham.
Siden antikken har patriarkene mer enn en gang fått et løfte fra Gud om å formere folket, og jo flere barn det var i familien, jo mer barmhjertig velsignet Gud foreldrene, ble det antatt. På den annen side ga minnet om de tallrike profetiene om den kommende Messias alle generasjoner og stammer muligheten til å håpe at Han ville dukke opp nettopp i deres familie, og de som ikke hadde barn viste seg å bli fratatt et slikt perspektiv. , og urettferdighet ble æret som en straff, og barnløse blant de gammeltestamentlige jødene ble ansett som udiskutable syndere for Gud.
Trist forlot Joachim templet. Denne ferien ble til dyp sorg for ham. Han dro ikke hjem, til Anna, som ventet på ham, men inn i ørkenen til gjeterne som passet flokkene hans, og gråtende begynte han å huske alle sine forfedre, på jakt etter noen som kunne ha hatt en slik skjebne, fordi hans familien var ikke blitt avbrutt. Så, etter å sortere familien sin, kne for kne, husket han Abraham og Sara, som hadde født Isak i en allerede svært høy alder, og begynte å be til Gud om at Han ville gi ham en slik glede - å få et barn, nei uansett hvor gammel han var, og så åpenbarte han sin gunst for ham. I førti dager ba og fastet den hellige Joachim på ett vann, og avla et løfte om at han ikke ville spise og ikke vende tilbake til huset sitt, og ble alene blant flokkene, inntil Gud, ved sin vilje, viser ham barmhjertighet, vil gi et tegn at vanære er blitt fjernet fra ham hjemme.
Og den hellige Anna, som med glede ventet hjem til sin mann fra den festlige gudstjenesten, mottok en helt annen, bitter nyhet: ypperstepresten tok ikke imot gavene deres, og mannen hennes trakk seg tilbake i villmarken, og alt dette på grunn av deres langvarige sterilitet . Den stakkars kvinnen gråt utrøstelig og visste ikke engang hva slags lidelse hun skulle anerkjenne som stor: avvisning fra Gud, uventet foreldreløshet, for mannen hennes var hele familien hennes, som skikken foreskrev, eller sterilitet - hun vurderte all skyld for fraværet av barn i deres ekteskap med Joachim som hennes.
Ifølge legenden gikk femti år slik. Den hellige rettferdige Joachim ba og fastet i ødemarken, og den hellige rettferdige Anna levde så godt hun kunne med sin tjenestepike Judith, som, selv om hun på en eller annen måte prøvde å trøste sin elskerinne, forsto at menneskelige ord er maktesløse der bare Guds ord kan bestemme alt. Folk gikk utenom huset ved hennes side, fordi en kvinne bodde der i dobbelt vanære: barnløs, forlatt av Gud og forlatt av mannen sin.
En gang, allerede i alderdommen, gikk den hellige Anna ut i hagen sin og satte seg under en stor laurbær, som fuglene hadde bygget rede på, og der kvitret allerede ungene, og foreldrene deres flagret over dem. Den lille fuglens lykke rørte henne så mye, så opprørte all hennes langvarige sorg, at hun i fullstendig fortvilelse igjen vendte seg til Gud med tårer og bønn, og beklaget at hun sannsynligvis var den mest syndige av kvinner i Guds øyne. Hennes gaver til Gud blir ikke akseptert av yppersteprestene i templet, og folk vender seg bort fra henne, og siden hun er ufruktbar, betyr det at det ikke er til behag for Herren at Israels folk formerer seg fra henne. Men, kanskje, siden han en gang ga sønnen til den nitti år gamle Sara, at en gang i mange år ba den barnløse Anna, kona til en viss Elkan, til Gud for ettertiden, og lovet at hvis hun fødte, ville hun gi barnet til å tjene Ham, fant hun glede etter å ha født profeten Samuel (1 Samuel 1:9-18), da vil heller ikke Herren forlate henne. Og gråtende og ba, avla den hellige rettferdige Anna et løfte om at hvis hun ble født etter Guds vilje og hun fikk et barn, så ville hun bringe ham som en gave til Gud.
Så snart den rettferdige Anna uttalte ordene fra sitt hellige løfte, viste Herrens engel seg for henne, som brakte nyheten om at hvor vakkert og med inspirasjon St. Demetrius av Rostov skriver: "... Din bønn ble hørt, ditt sukk gikk gjennom skyene, dine tårer viste seg for Gud, og du skal bli gravid og føde en velsignet Datter; Gjennom henne vil alle jordens stammer motta velsignelse og frelse vil bli gitt til hele verden; hun skal hete Mary." Til det, etter å ha tilbedt Gud, svarte Anna at når barnet ble født, ville hun gi det opp for å tjene Gud. "Måtte det tjene ham og prise Guds hellige navn dag og natt gjennom hele livet."
Med en lenge glemt følelse av usigelig glede skyndte den hellige rettferdige Anna seg til templet i Jerusalem, hvor hun i Guds hus bøyde seg for Ham for hans store nåde mot henne.
Så, da Guds sendebud viste seg for Anna, viste han seg for den hellige rettferdige Joachim i ørkenen og sa at hans glede venter - de vil få en datter, hvis fødsel vil bli en glede for hele verden. Engelen beordret Joachim om umiddelbart å dra til Jerusalem, hvor han ved Den gyldne port ville møte sin kone Anna, som det samme ble kunngjort til.
Forbløffet og glad skyndte Joachim seg til Jerusalem, og møtte der engelen hadde vist ham, kona Anna. Etter å ha utvekslet historier om englebesøket, priste paret Gud i templet og dro hjem. Den 9/22 desember skjedde unnfangelsen av den rettferdige Anna, som vi nå feirer blant andre høytider. Den 8/21 september skjedde verdens lovede glede – den rettferdige Annas datter, den salige jomfru Maria, ble født. Den hellige rettferdige Joakim skyndte seg til templet i Jerusalem, hvor han takket være Gud av hele sitt hjerte, av hele sin sjels dyp, brakte gaver, ofre og brennoffer til Gud, og alle yppersteprestene, hele presteskapet velsignet. ham. Så i huset sitt arrangerte han et rikelig og rikt måltid, delte ut store almisser til de fattige, og alle som tidligere hadde vendt seg bort fra huset sitt, gledet seg sammen med ham og hans kone Anna.
Den hellige rettferdige Anna og den rettferdige Joachim, som husket løftet som ble gitt til Gud og engelens ord om Hennes store hensikt, elsket og oppdratt i fromhet, og følte den vidunderlige nåden som utgikk fra den evige jomfruen, som vokste opp som en fantastisk barn som snart var i ferd med å modnes utover hennes år. Da Jomfru Maria var tre år gammel, var det tid for introduksjonen til templet, hvor foreldrene hennes ærbødig fulgte henne for å tjene Gud, slik de hadde lovet. Etter kort tid viste den hellige rettferdige Joachim seg for Gud, han var 80 år gammel. Etter ektemannens død forlot den hellige rettferdige Anna Nasaret, kom til templet i Jerusalem og bodde sammen med sin mest rene datter og ba til Gud, og forlot denne verden etter å ha overlevd mannen sin i to år. Vi feirer minnet om hennes antagelse 25. juli / 7. august.
Restene deres ble lagt til hvile i utkanten av Josafatdalen, som lå mellom Jerusalem og Oljeberget. Senere ble graven til Guds mor bygget der og den forlovede Josef ble gravlagt.
Ærbødighet av den hellige rettferdige Anna etter livet
Det første lille klosteret - en skisse til ære for den hellige rettferdige Anna ble bygget på den hellige Athos, og dette er et av de eldste Athos-klostrene, men på den krigerske tiden ble det gjentatte ganger ødelagt av sjøpirater. På 1600-tallet ble skissen restaurert og befestet av patriark Dionysius av Konstantinopel, som på den tiden hadde skaffet seg foten til den hellige rettferdige Anna. Her bygde han i 1680 katedralkirken St. Annas himmelfart, og siden bærer skissen navnet til de renes mor og er kjent på Athos for de spesielle gjerningene til munkene som arbeider der. Ved siden av den er den nye skissen av fødselen til den aller helligste Theotokos, eller "Lille Anna", som understreker den spesielle nåden, følelsen av prestedømmet, strømmet over de stedene som bærer den hellige usynlige tilstedeværelsen av forbindelsen mellom unnfangelsen av St. Anna og fødselen til hennes mest rene datter.
På 600-tallet, under den hellige adelige tsar Justinian, ble det reist et tempel i Defter på øya Kypros til ære for henne, på 1600- og 1700-tallet ble det renovert av keiser Justinian II, etter at den hellige rettferdige Anna dukket opp i en drøm til sin kone i en posisjon. Samtidig ble hennes hellige relikvier og sløret de var pakket inn i overført med æresbevisninger til Konstantinopel.
Betydningen av ikonet
Begge foreldrenes kjærlighet til barnet deres, enten det er en datter eller en sønn, er alltid viktig for den gjensidige fullstendigheten som er nødvendig for hans lykkelige vekst. Imidlertid er det ikke for ingenting at mors kjærlighet har blitt guddommeliggjort i alle nasjoner fra tidenes begynnelse, og morens bønn - det er ingen annen bønn som er sterkere enn hennes hellige forespørsel om barn. Og selv om ikonene til Guds mor "Hellige rettferdige Anna med babyen Maria", der forbederen ble avslørt i hennes spede barndom med begge foreldrene, er mer vanlige, er det gamle lister der bare den rettferdige moren og hennes mest rene datter er avbildet.
På denne listen er sammensetningen fullstendig lik komposisjonen til Theotokos-ikonene, der jomfruen er avbildet som Guds mor med Jesusbarnet i armene, og dette bildet er tydelig typologisk likt det eldste bildet av henne. Eleusa" - "Ømhet". På samme måte som den rettferdige Anna bøyer seg for ansiktet til spedbarnet Maria, og forutser ved sin mors intuisjon alt det jordiske arbeidet til datteren og husker løftet avlagt til Gud: Hennes etterlengtede, senere og eneste barn er bestemt til ham; Marias spedbarnskinn klamret seg like rørende til morens kinn, hun ser på morens ansikt på samme forståelse og trøstende måte, og holder en blå blomst i en liten hånd - et symbol på Hennes iboende guddommelige himmelske renhet og kyskhet. Tradisjonelt sett er Guds mor blå i plagget til spedbarnet Maria, edelt kombinert med smaragd, symboliserer livet, først og fremst liv i Ånden, lært av Kristus til disiplene (på treenighetsfesten er presteskapet kledd i grønne kapper ), understreker hennes status som den evige jomfruen. Gullstjerner på omophorion på pannen og skuldrene - indikerer henne som Guds mor, og er en uunnværlig detalj i bildene hennes.
Omophorion av rettferdige Anna på de eldste kopiene ble hovedsakelig avbildet i skarlagen, men takket være egenskapene til Kuznetsovs punktteknikk ble de samme Guds mor kålruller og gull lagt til blomsterdekorasjonen til antrekket hennes som et tegn på deltakelse i hennes guddommelige valg i slekten til Kristi forfedre i kjødet fra Davids kongehus ...
Feltene til Kuznetsovs ikoner absorberer alltid ikke bare hele smaken av det forberedende arbeidet og fortsetter den dekorative stilen valgt av ikonmaleren for dette bildet. De arver en emosjonell og til slutt symbolsk serie. Rondoer med påskrevne blomstermønstre av gull, rubin, safirtoner, plassert rundt den hellige mor og hennes mest rene datter, ser ut til å være volumetriske sfærer. De svever som engleløse skapninger, som om de ønsker velkommen og vokter det guddommelige paret. Det flerverdige bildet, volumetrisk i følelse og mening, som gjentar de eldgamle sporene, men gjengitt gjennom farge- og ornamentteknikkene til det nye i ikonmaleteknikken, åpner seg for å møte oss, og sjelen åpner seg bønnfullt for å møtes. den.
ANNA
V 80 f.Kr var født Joachim, faren til Mary.Anna født i 74 f.Kr i en stor familie, og ble det fjortende barnet. Annas mor var da 45 år gammel. Annas foreldre var middelklassemennesker på den tiden. De bodde i byen Nasaret, drev med storfeavl og hadde en liten flokk. I tillegg holdt Annas far et lite gjestgiveri. På gårdsplassen var det tre rom hvor tilreisende kjøpmenn oppholdt seg.
Nasaret lå veldig bra, like på vei fra Egypt til India, og campingvogner besøkte stadig denne byen.
Svært ofte bodde Simeon, en kjent spåmann, i huset deres. Dette er den samme 113 år gamle Simeon som ventet på at den nyfødte Jesus skulle dukke opp i templet. Det var han som sa da: "Pris Herren at jeg har ventet på dette!" På den tiden var Simeon fortsatt ung. Han praktiserte medisin, helbredet med urter og kunne forutsi fremtiden. Dette gjorde han med tretten steiner og en lammeskulder. Simeon kastet dem opp, og studerte deretter nøye hva slags justering som ble oppnådd fra steinene som falt til bakken. I det øyeblikket ble menneskets ukjente fremtid åpenbart for ham. Tidligere behandlet folk spåkoner med stor respekt og tro. Simeons profetier gikk alltid i oppfyllelse, og folk henvendte seg ofte til ham for å få hjelp.
Lille Anna var da 12 år. Anna overrasket alle med sitt harde arbeid, hun gjorde sitt beste for å hjelpe moren i husholdningen. I en så ung alder visste hun allerede hvordan hun skulle jobbe på en voksen måte: melke en ku og drive husholdning. Samtidig ble hun preget av en enorm kjærlighet til livet, ukuelig munterhet og, viktigst av alt, en ubarnslig følelse av medlidenhet med alt levende. Hun syntes synd på alle - de gamle, de svake og syke omstreifere og naboer, dyr, hun kunne ikke rolig se på noens lidelse. Anna hadde et stort og godt hjerte. Anna ble nettopp forelsket i spåmannen Simeon. Han var så uvanlig og mystisk. Jeg var engasjert i noe uforståelig og mystisk - en ekte magiker-trollmann ...
Rommet som Simeon oppholdt seg i, ble delt i to deler av et forheng. Anna, en fryktelig nysgjerrig jente, gjemte seg i andre halvdel av rommet og så nøye på Simeon fra siden, fascinert av handlingene hans. Hun ønsket virkelig å forstå hva den mystiske gjesten deres gjorde, og hun ønsket å lære det selv. Simeon trakk også oppmerksomheten til det nysgjerrige barnet. Han likte Anna for hennes spontanitet, vennlighet og en åpenbar, utilslørt tørst etter ny kunnskap. Han begynte sakte å lære jenta kunsten å helbrede og avslørte noen av medisinens hemmeligheter for henne.
Simeon tok ikke feil - Anna viste seg å være en dyktig student og grep alt rett i farten. Snart kunne hun selv snakke tannpine, fjerne en purulent abscess fra pasientens kropp eller lindre magesmerter.
Tidligere ble hjemmemedisin mye praktisert. Hver familie hadde en person som kunne hjelpe syke husholdninger eller kjæledyr. Magi, helbredelse og spådommer om fremtiden overrasket eller skremte ingen, de behandlet dette rolig, med tro og forståelse. Ingen delte medisin i offisielle og folkelige.
En gang ba Anna Simeon om å fortelle hva som vil skje med henne når hun blir stor, hvilken fremtid som venter henne. Simeon, enig, kastet ut steinene og i lang tid så stille på den resulterende justeringen. Han sukket, så på Anna og sa ikke noe.
Den fascinerte jenta begynte konstant å fikle med ham, og overtalte ham til å fortelle henne sannheten. Simeon nektet lenge, men så til slutt, etter å ha bukket under for hennes overtalelse, sa han: «Du vil leve et vanskelig og kort liv. Og du vil dø når du får barn, i en alder av 54. Du vil få en jente som du må kalle Maria. Dette blir en ekstraordinær jente. Tiden vil gå, og hun vil få en sønn som heter Jesus. Denne mannen vil være Messias, han vil gi folk en ny tro som vil redde verden."
Etter denne spådommen begynte Simeon å se på den lille jenta med helt andre øyne. Fra eldgamle profetier visste Simeon at en dag måtte det fødes en mann i Judeas land, som i fremtiden ville snu opp ned på hele verden, rense den for skitt og last og gi mennesker et nytt liv. Og nå - wow - denne profetien går i oppfyllelse rett foran øynene hans!
Simeon ba nå bare om én ting - om han bare kunne leve for å se denne lyse dagen og se verdens Frelser med egne øyne, hvis han bare hadde styrke til å vente på dette miraklet!
Tross alt viste det seg ifølge profetien at Guds mor skulle bli født når Simeon var nesten hundre år gammel! Om bare for å leve for å se denne dagen!
13 år gammel ble Anna gift med 19 år gamle Joachim. I de dager vokste barna opp veldig raskt, i en alder av 13 ble jenta allerede ansett som en voksen og klar for ekteskap. De bodde i det hellige land, var født og rike, men de hadde ingen barn. I samfunnet som omringet dem var fraværet av barn i familien ensbetydende med en forbannelse, misnøye fra oven, og derfor sluttet presten å slippe Joachim inn i templet. Han dro hjemmefra i ørkenen og bestemte seg for ikke å returnere. Bare Anna ble igjen i huset og sørget over ulykken. På årsdagen for bryllupet hennes med Joachim, gråt hun bittert i hagen: «Ve meg, som jeg er sammenlignet med, jeg er ikke sammenlignet med luftens fugler, for luftens fugler er fruktbare for deg, Herre ! Ve meg, jeg er ikke blitt som jordens dyr, for de har også barn! Til og med bølger og de vil føde bølger som leker og plasker, og lovpriser Gud. Og jeg kan ikke sammenligne med jorden, fordi jorden bærer sine frukter ... ”Annas rop ble hørt, den himmelske budbringeren - engelen - forsikret Anna om at hun snart ville få en jente som skulle hete Maria.
Ikon "Møte mellom Joachim og Anna"
Bilder av Joachim og Anna er ikke uvanlig i ikonmaleriet, de ble alltid representert på samme måte: Joachim - i form av en gammel mann med langt skjegg, Anna - i en lang himation med tildekket hode. Noen ganger ble de inkludert i en rekke av ikonets utvalgte helgener. Det var også en spesiell komposisjon "Møtet mellom Joachim og Anna". Joachim og Anna omfavnet hverandre etter å ha møtt hverandre etter evangeliet og Joachims retur fra villmarken til sitt hjem.
Jomfru Marias fødsel
Årene gikk. Anna har lenge glemt profetien om Simeon. Forretninger, husholdning, hverdagsliv – livet gikk som vanlig. Joachim og Anna ble i Nasaret ansett som et velstående ektepar med gjennomsnittlig inntekt. De holdt husdyr - geiter, kyr, hester, okser. Og en stor flokk sauer. I tillegg eide Joachim en liten oljemølle, som produserte rømme, cottage cheese, smør. Til tross for sine høye 60 år, jobbet Joachim fortsatt hardt og prøvde å holde tritt med husarbeidet overalt.
Plutselig skjedde det uventede - kona Anna ble gravid igjen. På 54! Det er bare et mirakel! Og først nå husket Anna om Simeon! Hun fortalte alle sine kjære - mannen hennes, slektninger - om profetien som ble gitt henne i barndommen: at hun ville bli gravid ved 54 og dø i fødsel, og barnet som hadde dukket opp skulle hete Maria, og denne jenta skulle senere bli Jesu mor - Messias, som ville lide mye og vil bringe ny tro til denne verden.
De som stod Anna nær var rett og slett forvirret. Hva slags profeti, hvor fra, hvilken Messias, vil Anna egentlig dø, hvordan kan dette være, og hvem skal da oppdra barnet?
Joachim var allerede 60 år gammel, og han kunne knapt oppdra en jente alene.
På den tiden var det vanlig å få mange barn. Og ingen av slektningene kunne ta med seg lille Maria. Og så husket Anna om sin fjerne slektning Elizabeth. Elizabeths mor var den andre fetteren til Annas mor. Elizabeth og mannen hennes Sakarja hadde ikke egne barn, så de ble enige om å ta Maria med seg.
Tidlig om morgenen, klokken 6 timer og 15 minutter, 21. juli i 20 f.Kr. NS. i Joakims hus ble en jente født som het Maria. Anna, som ikke hadde utholdt en vanskelig fødsel, døde, som forutsagt av Simeon.
Hellige Joachim og Anna
Bildet av foreldrene til Guds mor ble vanligvis beordret til ikonmaleren av familier som ikke har barn eller venter sitt første barn.
Barnet var veldig sykelig, og det var ingen sikkerhet for at jenta ville overleve uten morsmelken. Derfor skrev Joachim ned datteren sin i slektsregisteret først når faren for tidlig død var over, d.v.s. nøyaktig to måneder senere - 21. september.
Denne datoen begynte å bli ansett som Marys bursdag. Nå for tiden, på denne dagen, 21. september, feires en av de tolv store kirkehøytidene - Den aller helligste Theotokos fødsel.
Alle babyer født tre dager før 21. juli og 21. september er ofte begavede barn, og de er alle under Jomfru Marias beskyttelse.
21. juli er en spesiell dag. Naturen selv fryder seg og feirer Jomfru Marias fødsel - luften er fylt med de berusende luktene av sommer og sol, en ekstraordinær letthet legger seg i alle mennesker i sjelen, om morgenen våkner alle med godt humør, i påvente av at noe ekstraordinært er i ferd med å skje i dag.
Den rettferdige Annas sovesal
25. juli / 7. august - Opptakelse av den rettferdige Anna, mor til den aller helligste Theotokos.
Ikon for overtakelse av rettigheter. Anna, mor til den aller helligste Theotokos
I følge legenden skaffet den hellige Anna to eiendommer i Jerusalem: den første ved Getsemane-porten, og den andre i Josafats dal. I det andre godset bygde hun en krypt for de avdøde familiemedlemmene, hvor hun ble gravlagt sammen med Joachim. Den mest rene kroppen til Guds mor ble gravlagt på denne familiekirkegården. Et tempel ble reist på gravstedet. Det er en legende om at St. Like-til-apostlene Helen bygde en basilika her. I 614 ble tempelet ødelagt, men graven til Guds mor overlevde. Mye av den moderne bygningen dateres tilbake til korsfarernes tid. Dette er et underjordisk tempel, som 50 trinn fører inn, med sidekapellene til St. Gudfedre Joachim og Anna og Josef den forlovede, plassert på sidene av trappen.
Joachims og Annas gravhvelv i Jomfru Himmelfartskirken 
Gravene til de hellige Joachim og Anna i Jomfru-opptagelseskirken
Til slutt. X århundre. på det hellige Athos-fjellet ble skissen av St. Anna bygget - den eldste av alle Athos-skissene. Ødelagt i mange år av sjørøvere, var det på 1600-tallet. ble restaurert av patriark Dionysius av Konstantinopel, som kjøpte foten til den hellige rettferdige Anna fra de kristne i Lilleasia. I 1680 ble det reist en katedralkirke der til minne om St. Annes himmelfart. Siden den gang begynte sketen å bære navnet "St. Anna". Det er kjent på Athos for munkenes høye asketiske gjerninger.
Ikke langt fra St. Anna-sketen ligger den såkalte Nye Skete of the Nativity of the Blessed Jomfru Maria eller "Lille Anna". Nærheten til disse fruktbare stedene understreker sammenhengen mellom de hellige hendelsene i unnfangelsen og fødselen til den aller helligste Theotokos.
Under den hellige rettferdige kong Justinian (527-565) ble det bygget et tempel i Devter til hennes ære, og keiser Justinian II (685-695; 705-711) renoverte tempelet hennes, fordi den rettferdige Anna viste seg for sin gravide kone; samtidig ble kroppen hennes og maforiet (slør) overført til Konstantinopel. Den hellige rettferdige Annas sovesal feires 7. august (25. juli).
For øyeblikket er partiklene til relikviene fra St. Anne lokalisert:
- i Athonite-klostrene (venstre fot i Great Skete of Righteous Anna, høyre fot i Kutlumush-klosteret, venstre hånd i Stavronikita-klosteret);
- i ulike klostre og templer i Hellas (inkludert klosteret til St. Johannes evangelisten på Patmos, kirken Panagia Gorgoepikos i Thessaloniki);
- til kirken St. Nicholas i Pyzhy, Moskva;
- 26. oktober 2008 en partikkel av relikviene fra St. Anna ble brakt fra Athos til tempelkomplekset til det iberiske ikonet til Guds mor i Dnepropetrovsk, hvor hun ble plassert i arken i den nedre midtgangen til katedralkirken i navnet til Joachim og Anna;
- 10. juli 2011 en partikkel av relikviene fra St. Anna ble overført til Valaam-klosteret.
Rettferdige Annas troparion
Stemme 4
Du bar livet som ble født i livmoren, den rene Guds mor, den gudkloke Anno. Det samme med aksepten av det himmelske, hvor boligen som gleder seg, gleder seg i herlighet, nå har gått bort, og hedrer deg for kjærligheten til synder, ber om rensing, evig velsignet.
Kontaktion av rettferdige Anna
Stemme 2
Vi feirer minnet om Kristi forfedre, de som virkelig ber om hjelp, for å bli kvitt alle fra all sorg, som kaller: Vår Gud er med oss, pris disse, som om det var velbehag.
Opphøyelse over antagelsen av den rettferdige Anna:
Vi ærer deg, hellige rettferdige Anno pramati av Kristus vår Gud, og alle ærefulle ærer vi din sovesal.
Det mirakuløse ikonet og en del av relikviene til Saint Righteous Anna i skissen av Saint Anna på Athos-fjellet.
Den 17. juni 2006 møtte Bileam ikonet til den hellige rettferdige Anna, Kristi formor, som har stor nåde fra Herren til å helbrede fra sykdommen infertilitet. Dette er en kopi av det mirakuløse ikonet, som befinner seg i Skete of St. Anna på Athos-fjellet. Det er tre slike lister i klosteret nå, alle er nøyaktige kopier av det mirakuløse bildet av St. Anna, og ble skrevet direkte i skissen av St. Rettferdige Anna. Utallige takknemlighetsbrev fra foreldre, som har fått muligheten til å få barn, takket være den hellige rettferdige Annas forbønn, har kommet og kommer fortsatt til Athos.
Bønner i ektefellens infertilitet
For hjelp fra ekteskapelig sterilitet, vend deg med bønner til de rettferdige gudfedrene Joachim og Anna, profeten Sakaria og Elisabeth, munken romersk martyr Paraskeva, kalt fredag.
Møte i St. Rettferdige Joachim og Anna. Fragment av et ikon fra 1600-tallet.
Om forherligelsen av Kristi rettferdige kvinner, de hellige Guds fedre Joachim og Anno, som kommer til den store tsarens himmelske trone og den store frimodigheten til dem som har den, som fra din mest velsignede Datter, Den Reneste. Theotokos og Ever-Jomfru Maria, den som ville inkarnere!
Til deg, som en mektig representant og nidkjære bønnebøker for oss, tyr vi til synd og uverdighet (navn). Be om hans godhet, at han må vende sin vrede bort fra oss, som rettferdig er drevet mot oss av våre gjerninger, og la våre utallige synder forakte oss, vende oss til omvendelsens vei og styrke oss på hans buds vei . Også ved dine bønner i verden, redde vårt liv, og i all god hast be om god hast, alt vi trenger fra Gud for vår mage og fromhet, fra alle ulykker og ulykker og plutselig død ved din forbønn, som befrir oss, og fra alle fiender synlige og usynlige, beskytter oss, som om vi vil leve et stille og stille liv i all fromhet og renhet, og slik i verden har dette midlertidige livet gått bort, i evig hvile vil vi oppnå, hvorved din hellige bønn la oss være vouchsafed til Kristi himmelske rike, vår Guds, til ham, med Faderen og Den Hellige Ånd, alt som passer, ære og tilbe for alltid og alltid. Amen.
Personlig begjæring fra den rettferdige Anna om gaven til et barn(fra Chetikh-Minei til St. Demetrius av Rostov):
Ve meg, Herre! Hvem vil jeg bli som? Ikke for himmelens fugler, ikke for jordens dyr; for også de, Herre Gud, bærer deg deres frukt, men jeg alene er ufruktbar. Akk for meg, Herre! Jeg er alene, syndig, blottet for avkom. Du, som en gang ga Sara en sønn av Isak i en moden alder. Du, som åpnet morslivet til Anna, moren til din profet Samuel, se nå på meg og hør mine bønner. Stopp mitt hjertes sorg og åpne mitt liv, og gjør meg, ufruktbar, fruktbar, så vi kan bringe det jeg har født til Deg som gave, velsigne, synge og prise Din barmhjertighet.
Kysser Sakarja og Elizabeth. Slutt XV - begynte. XVI århundre
Den ærverdige Anna, moren til den aller helligste Theotokos, kom fra den messianske stammen Levin (etter hennes far) og den messianske stammen Juda (etter hennes mor). Datteren til Matthan, hun var kona til den rettferdige Joakim, en etterkommer av kong David, som Gud lovet at verdens Frelser skulle bli født av hans ætt.
Etter tjue års ekteskap hadde de rettferdige Joachim og Anna ingen barn og sørget dypt over dette, fordi de gamle jødene anså sterilitet som en skam. Etter en dag, under en stor jødisk høytid, ble gavene til den rettferdige Joachim, brakt til Gud i det gamle testamentets tempel i Jerusalem, avvist av den israelittiske skriftlærde Ruben med den begrunnelse at Joachim ikke hadde noen avkom, den rettferdige Joachim trakk seg ut i villmarken . Her fastet han i 40 dager og netter i bønn. Rettferdige Anna ba på dette tidspunktet også til Gud og ba ham om å gi henne et barn. Plutselig viste en Herrens engel seg for henne og sa: "Vær ikke redd, Anna, for ditt avkom er forhåndsbestemt av Gud, og det som vil bli født av deg vil bli æret i alle tider, inntil slutten av dem."
Samtidig viste en Herrens engel seg for den hellige Joachim med ordene: «Vit om din kone at hun skal få en datter, som skal bli i Guds tempel, og Den Hellige Ånd skal hvile over henne og hennes velsignelse vil være over alle hellige kvinner ... og hun selv vil bli velsignet og bli den evige nådens mor."
Da han kom hjem fra ødemarken, ofret den rettferdige Joachim ofre til Gud som ble akseptert av loven. Ni måneder senere fødte den rettferdige Anna en datter. Det fromme ekteparet kalte henne Mary.
Den rettferdige Joachim ble liggende i en alder av 80 år, flere år etter introduksjonen til den hellige jomfru Marias tempel. Den rettferdige Anna i en alder av 70 ble gitt av Gud til å tilbringe to år ved tempelet i Jerusalem, hvor hun oppdro datteren sin. I følge legenden satte den rettferdige Anna seg fredelig til ro i Herren i Jerusalem to år etter den rettferdige Joachims velsignede død.
Relikviene til den rettferdige Anna hviler i Konstantinopel.
Hellige rettferdige Anno, be til Gud for oss!
Den 20. oktober 2011, i Optina Hermitage, i kirken til ære for munken Maria av Egypt, fant en liten innvielse av den høyre grensen sted til ære for den hellige rettferdige Anna, moren til den aller helligste Theotokos og munken. Maria av Egypt.
Den 17. juni 2006 møtte Bileam ikonet til den hellige rettferdige Anna, Kristi formor, som har stor nåde fra Herren til å helbrede fra sykdommen infertilitet. Ikonet ankom Valaam på en spesiell helikopterflyvning. Dette er en kopi av det mirakuløse ikonet, som befinner seg i Skete of St. Anna på Athos-fjellet.
Faktisk er det tre slike lister i klosteret nå. Alle av dem ble malt av Athonite-ikonmalere på forespørsel fra biskopen av Trinity Pankraty, hegumen Spaso-Preobrazhensky kloster .
I Russland nå er det en veldig vanskelig demografisk situasjon, - sier Vladyka Pankraty. – Fødselsraten i landet er på et veldig lavt nivå, og i enkelte regioner, som for eksempel på Nordvestlandet, spesielt. Russlands president Vladimir Putin har gjentatte ganger gjort regjeringen oppmerksom på behovet for en tidlig løsning på det demografiske problemet. En av årsakene til lav fruktbarhet er infertilitet. Og den rettferdige Anna er nettopp den helgenen som har en spesiell nåde til å hjelpe mennesker som tror på hennes forbønn og hjelp til å finne fødselsgaven. Derfor anså vi det som nødvendig å bestille for pilegrimene til klosteret og sognebarnene til gårdene våre i Moskva og St. 
Guds mor i armene hennes.
Alle tre ikonene er nøyaktige kopier av det mirakuløse bildet av St. Anna, og ble malt direkte i skissen av St. Rettferdige Anna. Der ble de også innviet. Ikonene ble ledsaget til Russland av innbyggeren av skissen, Archimandrite Cherubim.
Brødrene, ledet av abbeden, som ankom Valaam, ble ifølge tradisjonen hilst ved de hellige portene til klosteret. På allehelgensdag vil dette ikonet sammen med andre delta i korstoget som finner sted fra kl. Spaso-Preobrazhensky-katedralen før Skete of All Saints ligger noen kilometer fra klostergodset. Og etter - vil den bli stilt ut til gudstjeneste i katedralens øvre kirke.
En annen liste vil bli oppbevart i templet Munkene Sergius og Herman av Valaam ved Moskva-gårdsplassen til Valaam-klosteret (2. Tverskaya-Yamskaya St., 52), og den tredje - i Kazan-kirken i Valaam-gårdsplassen i St. Petersburg (Narvsky pr., 1/29).
***
Utallige takknemlighetsbrev fra foreldre, som har fått muligheten til å få barn, takket være den hellige rettferdige Annas forbønn, har kommet og kommer fortsatt til Athos. Innbyggerne i Athonite Skete av rettferdige Anna tar vare på disse brevene og fotografiene av nyfødte som er sendt til dem, og takker stadig Gud for miraklene han har gjort.
Her er noen utdrag fra informasjonen som er lagret i arkivene til Skete of Righteous Anna.
***
En from inspektør ved navn Panteleimon Kyriakopoulos, bosatt i Chalandria i Attica, var barnløs og veldig ivrig etter å bli far. Han hørte om Saint Anna og hennes mirakler fra en prest fra Skete of St. Anna, som kom til Athen på forretningsreise. Han henvendte seg til helgenen med inderlig bønn, og et mirakel skjedde. Kona hans fødte en søt jente, som også ble kalt Anna. Senere besøkte den glade faren sketen og ga med tårer behørig ære og takk til Saint Anne.
***
Grunnskolelærer Christodoulos Papadopoulos fra Drama var barnløs. Han ba til den hellige Anna om å gi ham et barn, og hun hørte den fromme kristnes bønner. Snart fikk han en jente som het Anna, og som et tegn på takknemlighet sendte han en lysestake til Sketen, som var foran det mirakuløse ikonet, to gyldne hender, to deksler på Den hellige stol og ett slør.
***
Den fromme pilegrimen fra Athen, Nikolai Asemakis, hadde en barnløs søster. Etter å ha besøkt Skete, brakte han derfra åndelig veiledning for de golde og ga den videre til sin søster. Konsekvensene lot ikke vente på seg. I et takkebrev skriver han: "Jeg er en ydmyk pilegrim som besøkte deg, og, hvis du husker, ga du meg åndelige instruksjoner. Min søster i dag, ved den nåde som ble gitt til Saint Anne, bærer et barn i magen og venter på en lykkelig slutt på svangerskapet. om det".
***
Kona til George Psafas fra Polygyros hadde stadig spontanaborter. I sorg ankom han Skete of St. Anna og lovet at hvis kona føder trygt, vil han veie barnet og lage et lys av samme vekt til ære for St. Anna. Helgenen hørte ham, og etter en stund fødte og fødte kona til George et barn. George oppfylte løftet sitt: han veide barnet, laget et lys med samme vekt og bar det med tårer til det hellige ikonet.
***
De fromme kristne Angelos og Vasiliki Samarudi fra landsbyen Stavros i Halkidiki var barnløse. Og det å henvende seg til den hellige Anna ble deres siste håp. Etter å ha lest brosjyren "The Interpretation of Childbearing" og hatt en samtale med skriftefaren, begynte paret å be inderlig til helgenen, og et mirakel skjedde. I et brev til Sketen skrev de at den hellige Anna hjalp dem med å føde en arving, og at de ærer Herren og forkynner for alle om den hellige Annas nåde.
***
Paschalis Viseris fra landsbyen Vamvakofito Sintikis i Serakh kom på pilegrimsreise til St. Anna-sketen. Da han hørte om miraklene som ble utført gjennom bønner til denne helgenen, begynte han med tårer å be henne for sønnen sin, som led av en uhelbredelig og smertefull sykdom. Han lovet å være på vakt hele natten hvis sønnen fikk helbredelse. Da han kom tilbake til landsbyen sin, fant han sønnen helt frisk. På spørsmål om når han ble bedre, fikk han beskjed om at miraklet skjedde den dagen han lovet å arrangere en nattevakt. Paschalis skrev et takkebrev til Skete og feiret nattvåken han hadde lovet.
***
Her er hva Haralamp Marneras fra Korint skriver: "Min kone Angelica tok en medisin i begynnelsen av svangerskapet, som hun ikke visste om på den tiden. Etter en stund kom jeg til Skete of St. Anne og med psykiske smerter begynte å be til Herrens Formor om at hun ville hjelpe både min kone og barnet i hennes mage.Da jeg kom hjem, sa jeg til min kone at hun ikke skulle være flau lenger og til legen - at ved Guds nåde vil alt ha det bra."For det umulige med mennesker er mulig for Gud." Og faktisk ble en helt frisk datter født i mars.
***
Etter inderlig bønn til Gud, forbønn fra St. Annas sønn Nikolai Janisis ble født, Nikolai. I sitt brev skriver han: "Av hele mitt hjerte takker jeg den hellige Anna, som brakte den lille engelen Nicholas inn i livet mitt. Med kjærlighet til Gud og vår Herre, med bønn vil vi tåle alt - det er nok å tro på hans forsyn og makt. Jeg ber nå den hellige Anna om å gi meg flere barn, for hele tiden å verdige hennes allhellige navn."
***
Lille Anna, født 27. januar 2001, skriver i farens hånd: "Jeg ble født takket være St. Annes mirakel. Min mor hadde en spontanabort foran meg, for fire år siden. Hele denne tiden, min foreldre prøvde å føde meg, men de lyktes ikke. Etter mange mislykkede forsøk på å bli frisk, nektet min mor å fortsette å ta medisin. Åndelig behandling begynte, som viste seg å være mer pålitelig. Hun ba til den hellige Anna med tårer og hjertesorg , og etter tre måneder plantet Saint Anna meg i magen hennes. Tusen takk til Saint Anna."
Fra historien til Skete of St. Anna
Skissen av St. Anna er den største på Athos. Det ble grunnlagt på 1400-tallet av munken Gerontius, den siste abbeden til klosteret Vulevtirion, en gang lokalisert ved foten av eremitasjen og ødelagt av de hyppige angrepene av barbarer (tyrkere og katalanske pirater) som raste på Aegeis. Deretter flyttet klostrene, ledet av munken Gerasim, til toppen av bakken. Først bygde de kalivas (kaliva - bokstavelig talt "hytte", "hytte"; i dette tilfellet - "en liten celle, ofte med en kirke"), deretter - store celler. Innbyggerne i skissen var engasjert i treskjæring, bokbinding, omskrivning av bøker, fremstilling av kamilavki og rosenkransperler og oppdrettet husdyr.
I 1680 reiste den økumeniske patriarken Dionysius III, for behovene til de utvidede brødrene, et stort tempel der venstre fot av St. Anna, en gang brakt til Athos fra Asia, ble lagt.
Det ble lagt merke til at i likhet med andre relikvier - hånden til den hellige like-til-apostlene Maria Magdalena og hånden til den hellige martyren Marina, som holder temperaturen på menneskekroppen - forblir foten til St. Anna konstant varm. Fra relikviene til Saint Anna og hennes ikon strømmet mange mirakler og fortsetter å strømme, spesielt de som er forbundet med helbredelse fra infertilitet.