අවසන් කිරීම. උපකරණ. අලුත්වැඩියා කරනවා. සවි කිරීම. තේරීම. විවෘත
ශුද්ධ වූ ප්රධාන අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පෝල්, Polevskoy යන නාමයෙන් පල්ලියේ රෙක්ටර් Archpriest Sergiy Rybchak නරඹන්නන්ගෙන් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. Yekaterinburg සිට මාරු කිරීම.
ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකුට ක්‍රීඩාව සහ ශාරීරික සංස්කෘතිය අවශ්යද යන්න සහ “නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක්” යන කියමන කිතුනුවකුට අදාළ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අද අපි කතා කිරීමට කැමැත්තෙමු. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ශාරීරික සංස්කෘතිය හා සෞඛ්ය සම්පන්න තත්වයක පවත්වා ගැනීම අවශ්ය බව පැහැදිලිය.
අපගේ නරඹන්නා මෙසේ ලියයි: "ක්‍රීඩාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය වේ, එය ශරීරය සන්සුන් කරයි, එය මෘදු කරයි, කියවීම මොළය සමඟ කරන පරිදි." නමුත් තවත් අන්තයක් තිබේ: තාපසයන්, සාන්තුවරයන් මලල ක්‍රීඩකයින් නොවන බව මිනිසුන්ට පැවසිය හැකිය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මරණීය ශරීරය ගැන නොසැලකිලිමත් වූ අතර බොහෝ විට මුළු දවසම නිරාහාරව හා යාච්ඤාවෙන් ගත කළ හැකිය, එක් රතිඤ්ඤා භාවිතා කර එය ශුද්ධ වතුරෙන් සේදීම හෝ පවා. කෑමක්වත් කන්නේ නෑ. ඔවුන් නිරාහාරව හා යාච්ඤාවෙන් ගැලවී ඇත, එබැවින් ඔබේ ශරීරය නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය නොවේ (ඒ සඳහා, ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞතික සංස්කෘතිය පවතී). මම මේ අන්ත දෙක තේරුම් ගන්න කැමතියි. එක් විකල්පයක් නම්, සෑම දෙයක්ම ඉතා අධි රුධිර පීඩනයට ලක් වූ විට සහ ශරීරයට ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරන විට, අනෙක එයට කිසිදු වැදගත්කමක් නොමැති විටය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා, බොහෝ විට, අද වඩාත්ම දැවෙන ප්රශ්නය, විශේෂයෙන්ම තරුණයින් ඇතුළු මෙගාසිටි, නගරවල පදිංචිකරුවන් සඳහා. කාරණය නම් තාපසයන් ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් වැඩ කළ ආකාරය, ඔවුන් කළ දේ සහ ඔවුන් ජීවත් වූ තත්වයන් ගැන අප මතක තබා ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මීට වසර 50-60 කට පෙර පවා, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ශාරීරික ශ්රමය ඇති විය, ඔහු කලාතුරකින් වාහනවල සේවාවන් භාවිතා කළ අතර, බොහෝ දෙනෙක් පයින් ගමන් කළහ. එමනිසා, ශාරීරික ශ්රමය සහ රැකියාවෙන් රැකියාවට ඇවිදීම, දිනකට කිලෝමීටර් 5-10 ක්, මගේ මතය අනුව, අද බොහෝ යෞවනයන් පමණක් නොව, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් නූතන මිනිසා නොමැති ශාරීරික පුහුණුව සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිස්ථාපනය විය. වාඩි වී සිටින විටත් එහා මෙහා යාමට හැකි වූ සුවපහසුව, දියුණුව නිසා අපේ ජීවිතය බොහෝ වෙනස් වී ඇත. එමනිසා, මෙම ගැටළුව ඉතා හදිසි වී ඇත, විසඳුමක් අවශ්ය වේ. පල්ලිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාරීරික අධ්‍යාපනයට සහ කෙනෙකුගේ ශරීරයේ වර්ධනය සඳහා නිවැරදි ආකල්පයට සහාය වන බව මම පැවසිය යුතුය. එපමණක් නොව, පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, පුද්ගලයෙකු ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීරයෙන් සමන්විත වන අතර ශරීරය, ආත්මයේ දේවමාළිගාවක් ලෙස, සුදුසු ස්වරූපයෙන් පවත්වා ගත යුතුය, මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂත්වයක් නොමැත. අපට ක්රීඩා, භෞතික සංස්කෘතිය සඳහා යාමට තහනම්. තවත් දෙයක් නම්, ඔබේ ශාරීරික ශක්තිය සහ තත්ත්වය පවත්වා ගැනීම සඳහා වෘත්තීය ක්රීඩා සහ මහා ක්රීඩා අතර වෙනස හඳුනාගත හැකිය. මෙන්න තවත් සංවාදයක්.
ඔව්, අපගේ සංවාදයේ ගැටළු අතර වෙනස හඳුනාගත යුතුය: පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තීය රැකියාවක් ලෙස ක්‍රීඩාව සහ ශාරීරික සංස්කෘතිය, පුද්ගලයෙකු හුදෙක් සෞඛ්ය සම්පන්න ස්වරයකින් පවත්වා ගන්නා විට. අපි ක්‍රීඩාව ගැන කතා කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තීය කාර්යයක් ලෙස මිස විනෝදාංශයක් ලෙස පමණක් නොව, මෙය එක්තරා ආත්මභාවයක ප්‍රකාශනයක් යැයි හැඟීමක් ඇති විට: “මට වඩා හොඳින් කළ හැකිය, මට එය වේගයෙන් කළ හැකිය, මට එය තවත් කළ හැකිය, මට තවත් කළ හැකිය. ” අවාසනාවකට මෙන්, ප්‍රසිද්ධ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් ඔවුන්ගේ ජයග්රහණ ගැන කතා කරන්නේ බොහෝ දින, පැය ගණනක පුහුණුවීම්වල ප්රතිඵලයක් ලෙස නොව, නමුත් එක්තරා ආකාරයක සංශ්ලේෂණයක් ලෙස - සහ දෙවියන්ගේ තෑග්ග ගැන සහ එම අභිලාෂය ගැන කතා කරන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. පුද්ගලයාගේම කුසල් ඇත. මෙය නිෂ්ඵලකම, උඩඟුකම ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු වේ යැයි ඔබ සිතනවාද? සහ ඒවා ජය ගන්නේ කෙසේද?
අවාසනාවකට මෙන්, මේ ලෝකයේ ජීවත් වන සෑම පුද්ගලයෙකුම දැනටමත් නරක් වූ ස්වභාවයකින් උපත ලබා ඇති බව පැවසිය යුතුය. එය හුදෙක් අපගේ ආශාවන් මගින් විදහා දක්වයි: උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම සහ තවත් බොහෝ අය. එමනිසා, පුද්ගලයෙකු කුමක් කළත්, සෑම දෙයක්ම, ඔහුගේ යහපත් ක්රියාකාරකම් පවා, නිෂ්ඵලකමෙන් සෙමෙන් විෂ වේ. එපමණක්ද නොව, පුද්ගලයෙකු වෘත්තීයමය වශයෙන් නියැලී සිටි බවත්, ඔහු එය සාර්ථක වූ බවත්, ඔහු උඩඟු නොවනු ඇති බවත් මට සිතාගත නොහැකිය. නිසැකවම, එය උඩඟු වනු ඇත. තවත් දෙයක් නම් ඔහු තමා වෙනුවෙන් තබා ගන්නා ඉලක්ක මොනවාද යන්නයි. එක දෙයක් තමයි කෙනෙක් මේකෙන් රොටි හම්බ කරනකොට. මම වෘත්තීය ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් හඳුනන අතර ඔවුන් සමඟ හොඳ සහ කාරුණික සබඳතා පවත්වමි, ඔවුන් සමහර විට උපදෙස් ලබා ගනී, ඉතා වැදගත් සහ වගකිවයුතු තරඟ කිහිපයක් සඳහා ආශිර්වාද ලබා ගනී, ඔලිම්පික් ක්රීඩා උළෙලට පවා සහභාගී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් (අඩුම තරමින් මා දන්නා) යම් ප්‍රතිඵල අත්කර ගැනීම සඳහා දැවැන්ත කාර්යයක් ඉටු කරයි. නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් තවමත් දෙවිගේ උපකාරය විශ්වාස කිරීමට උත්සාහ කරයි. එමෙන්ම ඔවුන්ට සැබවින්ම කැපී පෙනෙන හෝ වැදගත් දෙයක් හදිසියේ සිදු වූ විට, ඔවුන් එය දෙවියන්ගේ උපකාරය ලෙස අවිවාදයෙන් සලකති. නමුත් සියලුම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් ගැන මෙසේ පැවසීම අතිශයෝක්තියක් වනු ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන්, වෘත්තීය ක්රීඩා වලදී, ඔබ දක්ෂතා සහ ජයග්රහණ දෙස බැලිය යුතුය. අවාසනාවකට මෙන්, යම් ආකාරයක ක්‍රීඩාවක කැපී පෙනෙන දක්ෂතා ඇති බව විශ්වාස කළ පුද්ගලයෙකු කෙසේ වෙතත්, ඔහු තමාටම තබා ගත් ඉලක්ක සපුරා නොගත් උදාහරණ මම දැක ඇත්තෙමි: ප්‍රසිද්ධ වීමට, පළමු ස්ථානයට පත්වීම. ඔහු තුවාල වූ අතර සුව කිරීමට නොහැකි විය. මම මගේ ජීවිතයේ වෙනත් කිසිවක් නොකළ නිසා, මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ මානසික අවපීඩනයෙන් මිදුනේ නැත; අවසානයේ, පුද්ගලයා දැඩි බේබද්දෙකු බවට පත් විය, නැතහොත්, ඔහු ටිකක් විසුරුවා හැරීමට යම් විනෝදාස්වාදයක් සොයා ගත්තද, ඔහු සැබවින්ම මිය ගියා. පුද්ගලයෙකු තමාටම ව්‍යාජ ඉලක්ක තබා ගත් විට, ඔහුට කෙසේ හෝ වෙනත් ජීවිතයක් සඳහා නැවත සකස් කර ගැනීම ඉතා අපහසු විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුට මෙය ජීවිකාව උපයා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් බව පුද්ගලයෙකුට වැටහෙන විට, මෙය කණගාටුවෙන් වුවද පිළිගත හැකිය.
ඔබ තරඟවලට සහභාගී වීම ගැන කතා කළා. කොහොමත් මේක මොකක් හරි සූදුවක්, ඒ කියන්නේ කෙනෙක් දිනන්න උත්සහ කරන තැන සහ වෙලාව ඒ ගැන බලාපොරොත්තු තියාගෙන ගොඩක් කලබල වෙලා. උද්දීපනය හොඳම සහ පොදුවේ විනාශකාරී තත්ත්වය නොවේ. පුද්ගලයෙකුට තරඟ සඳහා සහභාගී වීම හානිකරද? නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, තරඟ වලදී පුද්ගලයෙකු හොඳින් පිහිනන, දුවන, පනින, දුසිම් ගනනක් දකින සහ ජයග්‍රහණය කළ හැකි සමාන ශක්තිමත් පුද්ගලයින් සිය ගණනක් පමණක් නොවන බව දකී. එවැනි ක්‍ෂේත්‍රයකදී ඔහුට උපකාර වන උසස් දෙයක් තිබේද යන්න ගැන සිතීම සමහර විට උපකාරී වේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, තරඟයකින් තොරව ඕනෑම ක්රීඩාවක් කිරීම උනන්දුවක් නොදක්වයි. ශාරීරික යෝග්‍යතා කාමරයට යන පුද්ගලයෙකුට පවා යම් ආකාරයක පෞද්ගලික උනන්දුවක් ඇත - තමාව පිළිවෙලට තැබීමට, ඔහුගේ ඉණ වඩාත් ඇස්පන් කිරීමට හෝ වෙනත් දෙයක් කිරීමට. තවද මෙයට තමන්ගේම නිශ්චිත උද්යෝගයක් ඇත. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු තරඟයක්, ඕනෑම මට්ටමක, ආශාවකින් තොරව විය නොහැක. අපි මේ අයව විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන් උද්යෝගය පෙන්වන නිසා නම්, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් ක්රීඩාවක් නොමැත, පන්ති නොමැත, බොහෝ විට භෞතික සංස්කෘතියක් ද නොතිබෙනු ඇත. මක්නිසාද යත් යමෙකු ශාරීරික සංස්කෘතියේ යෙදීමට පටන් ගන්නා විට ඔහු තමාට යම් ඉලක්කයක් තබා ගන්නා අතර ආශාවක් බලවත් හෝ දුර්වල ලෙස පැන නගී.තෘෂ්ණාව ශක්තිමත් වූ විට ඔහු ඉලක්කයට ළඟා වේ. ක්රීඩා, ශාරීරික අධ්‍යාපනය සඳහා යාම (මෙය ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් සමඟ මගේ සන්නිවේදනයෙන් මම දනිමි) ඇත්ත වශයෙන්ම කැමැත්ත සහ ඉවසීම ඉතා හොඳින් පුහුණු කරන්න. ආධ්‍යාත්මික ජීවිතයේදී ඉවසීමෙන් සහ කැමැත්තෙන් තොරව අත්කර ගන්නේ ඉතා අල්ප බව අපි දනිමු. සරොව්හි භික්ෂුව සෙරෆිම්, වරක් ලෝකයේ කිතුනුවන් විශාල ප්රමාණයක් සිටින නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් ගැලවීම ලබන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින් ඉතා සරලව පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔවුන්ට ධෛර්යය නොමැතිකම නිසා.” ධෛර්යය ඇති වන්නේ පුද්ගලයෙකු ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ විඳදරාගැනීමේ හැකියාව සැබවින්ම පුහුණු කරන විටය. හොඳ රණශූරයන් මෙයින් කැපී පෙනේ - විඳදරාගැනීමේ හැකියාව සහ හොඳ කැමැත්ත. නිදසුනක් වශයෙන්, හමුදා සේවයේ පළපුරුද්ද හෝ හිටපු මලල ක්‍රීඩකයෙකුගේ අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයෙකු නිරීක්ෂණය කිරීම ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි, ඔහුට ඉක්මනින් අවබෝධ කර ගත හැකි අතර අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට සම්බන්ධ විය හැකිය (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට ඇදහිල්ල ඇති විට). එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ වැඩ කිරීම වඩාත් පහසු ය: අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සමහර සූක්ෂ්ම කරුණු පැහැදිලි කිරීම ඔවුන්ට වඩාත් පහසු ය, විශේෂයෙන් ඉවසීම සහ කැමැත්ත භාවිතා කිරීම අවශ්ය තැන්. මේ සම්බන්ධයෙන්, ශාරීරික තත්ත්වය සහ ස්වරය පවත්වා ගැනීමට අමතරව, ක්රීඩා ධනාත්මක අංශ ද ඇත. ප්රධාන දෙය නම්, බොහෝ විට, කැමැත්ත සහ ඉවසීම පුහුණු කිරීමයි. ඒ වගේම මම ඒකට.
ආන්තික ක්රීඩා ද ඇත, එනම්, පුද්ගලයෙකු පුහුණු කිරීමේදී හෝ තරඟවලට සහභාගී වන විට සෞඛ්යයට අවදානමක් ඇති ක්රීඩා. බොහෝ විට, ක්‍රීඩාව සැමවිටම සෞඛ්ය අවදානමක් වන අතර එය වැඩි වූ එකක් වුවද. ක්‍රීඩාවේදී ඔබව අවදානමට ලක් කිරීම පිළිගත හැකිද?
මෙය තවත් ප්රශ්නයකි. ආන්තික ක්රීඩා, විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකු තමාටම තුවාල කර ගැනීම හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තුවාල කිරීම හෝ ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකිය යන කාරණයට සම්බන්ධ ඒවා, අපට ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිගත නොහැක. මක්නිසාද යත්, පුද්ගලයෙකු මේ ආකාරයෙන් අවදානම් ගනිමින් දෙවියන් වහන්සේව පොළඹවන්නේ නම්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අද්දර සිටී, පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම ඔහුගේ “මම”, ඔහුගේ නිෂ්ඵලකම සහ මහිමයට ආදරය කරයි යන කාරණයේ අද්දර ය. , අන් සියල්ලටම වඩා ඉතා ඉහළයි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵලකම (විශේෂයෙන් තරුණයින්) වෙනුවෙන් අතිශයින් සෙල්ෆි ගැනීමට උත්සාහ කරන විට සහ එය ඔවුන්ට ඛේදජනක ලෙස අවසන් වන විට එවැනි භයානක දෙයක් මෙයට ඇතුළත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය විලාසිතා සහ උමතුවයි. සහ ක්‍රීඩාවේදී, විශේෂයෙන් ආන්තික ක්රීඩා වලදී, එකම ආකාරයකින්. කෙසේ වෙතත්, අවශ්ය ධෛර්යය, ධෛර්යය පුහුණු කරන ක්රීඩා තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, හොඳ මලල ක්‍රීඩකයින්, බොක්සිං ක්‍රීඩකයින්, සටන්කාමීන් සහ යනාදිය අවශ්ය ඇතැම් හමුදා වර්ග අපි දනිමු. එමනිසා, අප ඇසිය යුතුය: පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය, ඔහුගේ සෞඛ්යය අවදානමට ලක් කරන ඉලක්ක මොනවාද.
“නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක්” යන කියමන බොහෝ පල්ලියේ අය ඇතුළුව බොහෝ විට නිවැරදි යැයි සලකනු ඇත. එහි මූලාරම්භය දෙස බැලුවහොත්, අර්ථය සුරකින ලද නමුත් එය පරාවර්තනය වී ඇති බව අපට පෙනෙනු ඇත, නමුත් එය දුරස් වී ඇත.මුලදී එය පවසන්නේ නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී ආත්මයක් ඇති බව දෙවියන් වහන්සේට යාඥා කළ යුතු බවයි. එනම්, එකක් නොමැතිව අනෙකක් නොමැති බව මින් අදහස් නොවේ. ඔබේ මතය අනුව, ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකුට අප කවුරුත් අසා ඇති අනුවාදය කෙතරම් අදාළද?මගේ මතය අනුව, මුල් පිටපත අපට සමීප වේ.
පළමුව, මුල් පිටපත වඩාත් නිවැරදිව ශාරීරික ක්රියාකාරකම්වල සැබෑ අර්ථය පිළිබිඹු කරයි. එක් සාන්තුවරයෙකු පැවසූ පරිදි, ශරීරය හොඳ සේවකයෙක්, නමුත් ඉතා නරක ස්වාමියෙක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යාත්මික භාවිතයේදී, විශේෂයෙන් තපස් කිරීමේදී, ශරීරයට විශාල වැදගත්කමක් ඇත, නමුත් එය එහි ස්ථානයේ සිටිය යුතුය: සේවකයෙකු වීමට, ආත්මය සඳහා දේවමාළිගාවක් වීමට, නමුත් ප්රධාන දෙය වන්නේ ආත්මයේ වර්ධනයයි. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමාජ සංකල්පයේ මූලික කරුණු මෙසේ සඳහන් කරයි: “මානසික සහ ශාරීරික යන දෙඅංශයෙන්ම මිනිස් සෞඛ්යය සඳහා සැලකිල්ල අනාදිමත් කාලයක සිට පල්ලියේ සැලකිල්ලකි. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ආත්මික සෞඛ්යයෙන් හුදකලා වූ ශාරීරික සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීම කොන්දේසි විරහිත වටිනාකමක් නොවේ. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් දේශනා කරමින්, මිනිසුන්ව සුව කළේය, ඔවුන්ගේ ශරීරයට පමණක් නොව, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ආත්මයන්ටද, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පෞරුෂයේ ඒකාග්‍ර සංයුතියටද සැලකුවේය. මම හිතන්නේ මේ වචන වලින් අපේ පල්ලියේ ස්ථාවරය විස්තීර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ වේ. අපි මෙම ධුරාවලිය සැලකිල්ලට නොගන්නේ නම්, නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී ආත්මයක් නොමැත. ශරීරය ස්වාමියෙකු බවට පත් වූ විට, එය තුළ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, මානසික අවපීඩනය, උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම, ආශාව යනාදිය ඇති වේ යැයි මම බිය වෙමි.
- තමා ගැන නිරන්තර අතෘප්තියේ ආත්මය.
සැකයකින් තොරව.
වසර තිහක පළපුරුද්දක් ඇති පුහුණුකරුවෙකු වන නොවොසිබිර්ස්ක් හි රූපවාහිනී නරඹන්නෙකු පවසන්නේ වර්තමාන තරුණයින් ක්‍රීඩාවට නොයන අතර කිසිදු ප්රතිඵලයක් සඳහා වෙහෙස නොබලා ජිම් එකට පැමිණ කාලය ගත කිරීමට පමණක් බවයි. ඒ අතරම, ඔවුන් ක්රීඩා කටයුතුවල නිරත වන බව සලකති. අද තාරුණ්‍යයේ බොළඳ බව දුක්ඛිතයි.
මෙම මතයට මම සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන අතර එය මා ද කැළඹීමට පත් කරයි.ඇත්ත වශයෙන්ම වර්තමාන තරුණයින් ශරීරයේ අධ්‍යාපනය ඇතුළු තම පෞරුෂයේ සුසංයෝගී වර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවාට වඩා ගැජට් වල, සමාජ ජාල වල වාඩි වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එමනිසා, විවිධ මට්ටම්වල අධ්‍යාපන ආයතනවල, ඉරිදා පාසල්වල සමූහ ක්රීඩා ක්රීඩා සංවිධානය කිරීම අද බොහෝ දෙනෙකුට ඉතා වැදගත් කාර්යයක් වන අතර එය තරුණයින්ගේ ළදරුභාවයෙන් මිදීමට උපකාරී වේ. දැන් ගල් පෙට්ටිවල හිරවෙලා සමාජ ජාල වල ඉඳගෙන ටීවී බලනවා ඇරෙන්න මොනවා කරන්නද කියලා දන්නේ නැති මැදි වයසේ සහ වැඩිහිටි වයසේ අයට මේක අදාළ වුනත්.
- TC "Soyuz" "VKontakte" කණ්ඩායමේ ප්රශ්නය: "ක්රීඩා උපවාසයට අනුකූලද?"
නිරාහාරව සිටීම මූලික වශයෙන් පුද්ගලයෙකුට තම ඇබ්බැහිවීම් වලින් නිදහස් වීමට පුහුණු වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. සමහර විට ක්රීඩා කිරීම ඇබ්බැහි වීමක්ද නැතහොත් පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම ප්‍රතිලාභයක්ද යන්න පෝස්ටයෙන් පැහැදිලිව පෙන්විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානයේ "තපස්" හි, අපගේ පුනරුත්ථාපනය කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ ආත්මයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ හැකි වන පරිදි නිරාහාරව සිටියදී ශාරීරික යෝග්‍යතාව සහ ඒ හා සමාන කටයුතුවල නිරත වන ලෙස මම උපදෙස් නොදෙමි. සහ තවමත් මේ සඳහා ආශා කරන්නේ කවුද, පසුව ඇවිදීම, ජෝග් කිරීම කළ හැකි අතර, දුනු බොහෝ ශාරීරික අභ්යාස වෙනුවට, මෙය අවංකව, යාච්ඤාවෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් සිදු කරන්නේ නම්. පුද්ගලයෙකුට "දෙවියනි, පව්කාරයෙකු වන මට අනුකම්පා කරන්න" යන යාච්ඤාව සමඟ භූමික වැඳීම් 20 ක් සිදු කිරීම ප්රමාණවත් වන අතර, ඔහුට අවශ්ය ශක්තියේ වැඩිවීමක් සහ ශාරීරික ස්වරය වහාම දැනෙනු ඇත.
VKontakte කණ්ඩායමෙන් ප්රශ්නය: “ඒකාකාරව ශාරීරික අභ්යාස සහ නිශ්ශබ්දව යාච්ඤා කළ හැකිද?”
පුද්ගලයෙකුට වැඩ කරන අතරතුර පවා යාච්ඤා කළ හැකිය, ඔහුට පාරේ බැස යාච්ඤා කළ හැකිය, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ අපට පැවසූ පරිදි: "පරීක්ෂාවට නොවැටෙන ලෙස නොනවත්වා බලා යාච්ඤා කරන්න." සමහරවිට, නිෂ්ඵලකම සහ උඩඟුකමේ පරීක්ෂාවට හසු නොවී සිටීම සඳහා, පුහුණුවීම්වලදී පවා යාච්ඤා කිරීම සතුටක් වනු ඇත. මම ඒකේ වරදක් දකින්නේ නැහැ.
VKontakte කණ්ඩායමේ රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක්: “මට වයස අවුරුදු 59 යි, මම වැඩ නොකරමි, මම ජීවත් වන්නේ නගර මහල් නිවාසයක, මට කොඳු ඇට පෙළේ බරපතල රෝගයක් තිබේ. මම සතියේ සියලුම දිනවල ක්රීඩා කරනවා: එක්කෝ යෝග්‍යතාවය හෝ පිහිනුම් තටාකය. මම ගෙදර යාඥාවන් අතපසු නොකිරීමට උත්සාහ කරමි, මම සියලුම නිවාඩු දිනවල සහ ඉරිදා දිනවල පල්ලියට යනවා, මම ඉරිදා පාසලටත් යනවා. මම මගේ ශරීරයට ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරනවාද, සමහරවිට මගේ සෞඛ්යය සඳහා ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම වඩා හොඳද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා ඉතා ප්රයෝජනවත් අභ්යාස, විශේෂයෙන්ම කොඳු ඇට පෙළේ රෝගයක් සමඟ. එබැවින් පුහුණුවීම වඩාත් සුදුසුය. මෙය ක්රියාකාරී ශාරීරික ක්රියාකාරකම් සහ ජීවිතය පමණක් දිගු කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් ඒ සමගම කැමැත්ත ශක්තිමත් කරයි. එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. එමනිසා, පන්තිවලින් ඉවත් නොවන ලෙස මම උපදෙස් දෙමි. රූපවාහිනී නරඹන්නා සෑම සතියකම පල්ලියට ගොස් නිවසේ යාච්ඤා කරන බැවින්, ඇය තම ශක්තිය, අවස්ථාවන් සහ ඇගේ කාලය නිවැරදිව බෙදා දුන් බව මම සිතමි. එය මේ ආත්මයේ දිගටම පවතින්න.
මෙම ප්රශ්නය මත පදනම්ව, ශරීරයට දැනටමත් වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති තත්වයක් තුළ සීමාවන් අවශ්යද?
නැවතත්, පුද්ගලයෙකුගේ ඉලක්කය කුමක්ද යන්න ගැන කතා කළ යුතුය. රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගේ උදාහරණයේදී, කොඳු ඇට පෙළේ ගැටළු ඇති බව අපට පෙනේ, සුදුසු ශාරීරික ව්යායාම වේදනාව සමනය කිරීමට, සාමාන්‍ය ජීවිතය සහතික කිරීමට උපකාරී වේ. , සහ යනාදි? ඔහුගේ ඉලක්ක මොනවාද යන ප්‍රශ්නයට අවංකව පිළිතුරු දීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න. ඔවුන් කිතුනුවකුගේ ප්රධාන අරමුණු සමඟ පටහැනි නම්, සමහර විට එවැනි ක්රියාකාරකම් සඳහා කාලය අඩු කිරීම සලකා බැලීම වටී.
සෑම දෙයක්ම අපට අවසර දී ඇත, නමුත් සෑම දෙයක්ම ප්රයෝජනවත් නොවේ.
සැකයකින් තොරව.
VKontakte හි Soyuz කණ්ඩායමේ ප්රශ්නය: “මගේ මිණිබිරිය නටනවා, ඇය එයට දක්ෂයි. අනික කැමැත්තෙන් තොරව, ඔබ ඇයගේ ජයග්රහණ ගැන ආඩම්බර වෙනවා.මෙය ආඩම්බර පාපයක්ද?
එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුගේ සාර්ථකත්වය ගැන සතුටු වන විට, මෙය ඇත්තෙන්ම ඉතා හොඳයි. පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට නින්දා කිරීමට පටන් ගත් විට, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ මිණිබිරියගේ, ඔහුගේ දරුවන්ගේ ගුණධර්ම සමඟ - මෙය නුසුදුසු ය, මෙය ආඩම්බරයේ ප්රකාශනයකි. නරඹන්නෙකු තම මිණිබිරියගේ සාර්ථකත්වය ගැන අවංකව සතුටු වන්නේ නම්, මෙය පුදුම සහගතය, ඇය සතුටු වීමට ඉඩ දෙන්න. නමුත් ඇය සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම කියා සිටින්නේ “මගේ දරුවා ඔබේ දරුවන්ට වඩා දක්ෂයි” කියා සහ ඇයව උදාහරණයක් ලෙස ගෙන අන් අයට සිනාසෙන්නේ නම්, මෙය ඇත්තෙන්ම බරපතල ගැටළුවකි.
- තරුණ නරඹන්නෙකු අසයි ඇයට වයස අවුරුදු 10 දී නටන්න පුළුවන්ද?
හැකි නොවේ, නමුත් හැකි නම් අවශ්ය වේ.
මම ප්රශ්නය ටිකක් පැහැදිලි කරන්නම්: සෞන්දර්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් ලස්සන සම්භාව්‍ය නැටුම් තිබේ, ක්රීඩා නැටුම් ඇත, සහ නැටුම් තිබේ, ඒවා පිළිබඳ වාර්තා පසුව සියලුම මාධ්‍යවලට පැමිණේ: “එවැනි නර්තනයක් තිබුණා” (එය දැන් කොහේදැයි අපි නොකියමු) එය කුමක්ද).
මෙම වැදගත් කරුණ දෙමව්පියන්ට සහ හැදී වැඩීම ගැන සැලකිලිමත් වේ, ඔවුන්ට සෞන්දර්යාත්මක රසයක්, ඇදහිල්ලක්, ක්‍රිස්තියානි ආචාර ධර්ම පිළිබඳ අවබෝධයක් තිබේද යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවා තනිවම ජීවත් නොවේ, කැලේ නොව, තාත්තා, අම්මා, ඇයට ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඇය කරන දේ වටිනවාද නැද්ද යන්න ඔවුන් ඇයට කියනු ඇත. මම කියන්නේ ඇත්තටම හැදෙන නැටුම්. ගැහැණු ළමයා වර්ධනය විය යුතුය, නර්තනය ඇයට ශාරීරිකව හා සෞන්දර්යාත්මකව ශක්තිමත් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත. නමුත් එය දෙමාපියන්ට භාරයි.
VKontakte හි Soyuz කණ්ඩායමේ ප්රශ්නය: “විශාල නගරවල යෝග්‍යතා සමාජවල, ඇමරිකානු “ඇසිඩ්” සංගීතය බොහෝ විට වාදනය වේ. කිතුනුවකුට එය කෙතරම් හානිකරද? ක්‍රීඩාව සහ උමතුව අතර රේඛාව කොහිද? යාච්ඤාව සහ භෞතික සංස්කෘතිය තුළ සාන්තුවරයන් අතර තපස් පිළිබඳ උදාහරණ තිබේද? සියල්ලට පසු, ඉල්යා මුරොම්ස්කි ශාරීරික ව්‍යායාමවල නිරත විය, එනම්, පළමුව ඔහු ශාරීරිකව දියුණු විය, පසුව ඔහු රණශූරයෙකු බවට පත් විය, නමුත් ඔහු අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයට ද පැමිණියේය. ශාරීරිකව හා අධ්‍යාත්මිකව එකවර වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?
උදාහරණයක් ලෙස, අද අපි සම්බෝ ලෙස හඳුන්වන එම සටන් ක්‍රීඩාව නිර්මාණය කිරීමට ආශීර්වාද කළ ජපානයේ ශාන්ත නිකලස් මට උපුටා දැක්විය හැකිය. මෙය සැබවින්ම සටන් කලාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ ශාන්ත නිකලස්ගේ ආශිර්වාදයයි. නැවතත්, මේ සියල්ලේ ප්‍රයෝජනය රඳා පවතින්නේ දාරය කොතැනද යන්න මතය. එය පහත පරිදි අර්ථ දක්වා ඇත: ප්‍රේරිත යොහන් පවසන පරිදි, එය ඔබව කාරුණික, දයාවන්ත, ඔබේ අසල්වැසියන් සමඟ සබඳතාවලදී වඩාත් පරිත්‍යාගශීලී කරයි නම්: “ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බව පවසන නමුත් ඔබ මිනිසුන්ට වෛර කරන්නේ නම්, ඔබ අයෙකි. බොරුකාරයා." වඩාත්ම වැදගත් නිර්වචනය වන්නේ ඔබ මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගන්නා ආකාරය බව මට පෙනේ. ක්‍රීඩාව ඔබ තුළ උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම සහ යනාදිය උද්දීපනය කරන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔබට බාධා කරන හෝ ඔබේ ජයග්රහණ අවතක්සේරු කරන සියල්ලන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත, ඒ සඳහා ඔබ බොහෝ උත්සාහයන් සහ මුදල් වැය කරයි. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුම අවංකව තමාගෙන්ම මෙසේ අසන්න: "මම මගේ අසල්වැසියන්ට සලකන්නේ කෙසේද?" මිනිසුන්, ක්‍රීඩාවට ඇති ආශාව නිසා (මට එවැනි උදාහරණ තිබේ), ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ගැන අමතක වීම, ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් ගැන අමතක වීම: ක්‍රීඩාව පළමුව පැමිණේ, සහ දෙමාපියන් සහ අනෙක් සියල්ලන්ම දෙවන ස්ථානයට පත්වේ. මෙය හුදෙක් දර්ශකයක් වන අතර, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට පමණක් නොව, ව්‍යාපාරයේ හෝ කලාවේ නියැලී සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට අදාළ වේ. ඔබ වගකිව යුතු අය, ඔබ අසල සිටින අය කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පයෙන් ඔබව මනින්න, මන්ද ආදරය තුළ ඔබට සියල්ල තේරුම් ගත හැකිය: ඔබ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්ද සහ ඔබ අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද යන්න.
සංගීතය සම්බන්ධයෙන්, පුද්ගලයෙකු අද්විතීය ජීවියෙකු බව මට පැවසිය හැකිය, සංගීතය අපට වඩාත්ම අද්විතීය ආකාරයෙන් බලපායි. මිනිසෙකු ලස්සනට පොළඹවන සංගීතයක් ඇති බව මම දනිමි. අපි හරියටම කතා කරන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි: "ඇසිඩ්" සංගීතය යනු කුමක්ද, කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකු යනු සුන්දර හා නරක යන දෙකටම ප්‍රතික්‍රියා කරන ජීවියෙකු බව යමෙකු සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. අපගේ නරක් වූ ස්වභාවය නරකම දෙයට වේගයෙන් ප්‍රතික්‍රියා කරන බැවින්, ඔබ මගේ විඥානයට සහ යටි සිතට බලපාන සංගීතයට ඉතා බිය විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට සංගීත සංස්කෘතියක් මෙන්ම ආහාර ගැනීම, ඇඳුම් ඇඳීම වැනි සංස්කෘතියක් තිබිය යුතුය. එමනිසා, මට උපදෙස් දිය හැක්කේ එක් දෙයක් පමණි: මෙම සංගීතයට සවන් දීම නියාමනය කිරීමට හැකි නම්, එසේ කිරීම අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නිරාහාරව සිටියදී, විශේෂයෙන් විනෝදාස්වාදය සඳහා සංගීතයට සවන් නොදීමට උත්සාහ කරන ලෙස මම සැමවිටම මගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට සහ පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානයේ දරුවන්ට උපදෙස් දෙමි. ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, ඔබට හොඳ අධ්‍යාත්මික, පල්ලියේ ගීතිකා වලට සවන් දිය හැකි අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකු යාඥා කරන මනෝභාවයක් සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්, ආශාවන්, සිතුවිලි පිළිබඳ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණයක් ඇති කරයි. නිරාහාරව සිටියදී සංගීතයට සවන් දීමෙන් වැළකී සිටීමට යමෙකු සමත් වූ විට, එය ප්රයෝජනවත් වූ බව ඔවුන් පසුව පිළිගනී. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ "ඇසිඩ්" සංගීතයෙන් වැළකී සිටිය යුතුය.
VKontakte හි Soyuz කණ්ඩායමේ ප්රශ්නය: “මම සම්බෝ මල්ලවපොර පුහුණුකරුවෙක්, සම්බෝ පදක්කම්ලාභියෙක්, මම ළමයින් පුහුණු කරනවා. නිරාහාරව සිටින කාලය තුළ ළමයින් තරඟ සඳහා රැගෙන යා හැකිද? ඔවුන්ව ජයග්‍රහණය සඳහා සකසන්නේ කෙසේද, මන්ද, නීතියක් ලෙස, සටනට පිවිසීමට පෙර ඔවුන් ඉතා බියගුලු ය, නමුත් ඔවුන් සතුරාට වඩා ශාරීරිකව වඩා ශක්තිමත් වුවද? ආත්මය වර්ධනය කර දරුවන්ට බිය නොවන්නට උගන්වන්නේ කෙසේද?
මෙය ඉතා වැදගත් ප්රශ්නයකි. කාරණය නම් තරඟ සංවිධායකයින් පල්ලියේ දින දර්ශනයට එකඟ නොවන අතර ඔවුන්ගේම හැකියාවන් සහ පහසුව මත පදනම්ව තරඟ සංවිධානය කරන අතර මෙය තනතුරට වැටිය හැකිය. ළමයින් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙවැනි ක්‍රීඩාවකට යොමු වන්නේ නම්, තරඟ වළක්වා ගැනීම වටී නැත, මන්ද හුදෙක් තරඟ දරුවාට තමා සතු ජයග්රහණ තුළ තහවුරු වීමට උපකාරී වේ. ඔබ ඒවා හරියටම මේ ආකාරයට සකස් කළ යුතුය: "යන්න සහ දිනන්න." ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් පවසන පරිදි, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු යම් දෙයක නියැලී සිටී නම්, ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් දක්ෂයෙකු විය යුතුය, ඔහු එය වෘත්තීයමය වශයෙන් ප්‍රගුණ කළ යුතුය. එබැවින් ඉදිරියට ගොස් ජය ගන්න.
Naberezhnye Chelny වෙතින් රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගේ ප්රශ්නය: “මම කාය වර්ධන කරනවා. මගේ සගයන් බොහෝ දෙනෙක් විවිධ වර්ගයේ තහනම් උත්තේජක භාවිතා කරයි. මෙය අවසරද?
යම් පුද්ගලයෙක් තමාට සහ ඔහුගේ සෞඛ්යයට මෙවැනි ක්‍රීඩාවකට යොමු වන්නේ නම්, මම හිතන්නේ කිසිම තහනම් උත්තේජකයක් අවශ්ය නොවේ. මිනිස්සු මේකෙන් වෘත්තීමය වශයෙන් සල්ලි හොයනකොට එතන ඩෝප් කන්න වෙනවා. තවද මෙහි ඇති ප්රශ්නය වන්නේ එය ඔබගේ පුද්ගලික සෞඛ්යයට කෙතරම් හානි කරයිද යන්නයි. මෑතකදී ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් පිළිබඳ සමීක්ෂණයක් සිදු වූ බවත්, ඔවුන්ගෙන් ඉතා රසවත් ප්‍රශ්නයක් අසන ලද බවත් මට අසන්නට ලැබුණි: “මෙම තහනම් උත්තේජක තරඟය ඔබට ජයග්‍රහණය කිරීමට උපකාරී වන නමුත් ඔබේ සෞඛ්යයට බෙහෙවින් හානි කරන බව ඔබ දන්නේ නම්, ඔබ එය භාවිතා කරනවාද නැද්ද?” බොහෝ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් පැවසුවේ: "ඔව්, අපි එය භාවිතා කරන්නෙමු, මන්ද ප්රධාන ඉලක්කය ජයග්‍රහණය කිරීම, උපයා ගැනීමයි." දැන් ඒක පව්. එබැවින්, වෘත්තීයමය වශයෙන් කාය වර්ධන කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර, ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සහ මුදල් ඉපැයීමට තහනම් උත්තේජක භාවිතා කිරීම, ඔබේ සෞඛ්යයට හානි කරන අතරම, පාපයකි. මෙය දුම්පානය, මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය හා සමාන ය: ඒවා සෞඛ්යයට පමණක් හානි කරන බවත් අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට කිසිසේත් උදව් නොකරන බවත් අපි දනිමු. මෙතනත් හරියටම එහෙමයි.
- වොල්ගොග්‍රෑඩ් හි රූපවාහිනී නරඹන්නෙකු අසයි කටහඬ පුහුණු කිරීම පාපයක් ද?
සහ මෙහි ඇති වරද කුමක්ද? දෙවියන් වෙනුවෙන්, එය කරන්න. පල්ලියේ ගායක ගායිකාවන්ට නමස්කාරයේදී උදව් කරමින් ලස්සනට ගායනා කළ හැකි වෘත්තීය ගායන ශිල්පීන් අවශ්ය වේ. එහි ඇති වරද කුමක්ද? පොදුවේ ගත් කල, පුද්ගලයෙකුට පැහැදිලිව පෙනෙන යම් දක්ෂතාවයක් තිබේ නම්, එය වර්ධනය විය යුතුය. සියල්ලට පසු, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබ ඔබේ දක්ෂතාවය වළලනු ලැබුවහොත්, ඔබ සතුව තිබූ දේ පැහැර ගනු ලැබේ." දක්ෂතා දියුණු කළ යුතුයි. ඔබට තලෙන්තයක් ලැබී ඇත්නම්, ස්වාමින් වහන්සේ පැවසූ ශුභාරංචි උපමාවට අනුව, ඔබ පොලී ගෙන ආ යුතුය.
නැවතත්, මෙය කරන පුද්ගලයාගේ චේතනාව වැදගත් වේ. එය තමාටම පමණක් වූ විට එය එක දෙයකි (ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් “තමා වෙනුවෙන්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නැත), තවත් දෙයක් නම් පුද්ගලයෙකුට, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ ගායනයේ ආධාරයෙන් මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන යා හැකි විටය. .
වෘත්තීය ගායන ශිල්පීන් නොසිටියේ නම්, හොඳ පල්ලියේ ගායනා කණ්ඩායමක් නොමැත. හොඳ පල්ලියේ ගායනා කණ්ඩායමක් නොතිබුනේ නම්, දිව්‍ය සේවය අවුල් සහගත කෑගැසීම් වලින් සමන්විත වේ. එය නමස්කාරයක් නොවනු ඇත. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු පල්ලියට පැමිණෙන විට, ක්ලිරෝස් මත සුසංයෝගී, නිවැරදි ගායනය ඇසෙන විට, එය සැබවින්ම යාච්ඤා කිරීමට ඔහුව පොළඹවයි, ආත්මික ජීවිතයට ඔහුව පොළඹවයි. තවද මේ සම්බන්ධයෙන් වෘත්තීයභාවය ඉතා අවශ්ය වේ.
Starodub නගරයේ රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගෙන් ප්රශ්නය: “භික්ෂූන් වහන්සේලාට ශාරීරික සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීම සඳහා ව්යායාම හඳුන්වා දිය නොහැක්කේ ඇයි? නැත්තම් ඒක තියෙනවද, ඒත් කවුරුත් ඒ ගැන දන්නේ නැද්ද?
පළමුව, හාමුදුරුවරු ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති, සමහර විට අපගේ නරඹන්නා මේ ගැන නොදන්නවා විය හැකිය. ඕනෑම භික්ෂුවකට තමාගේම කීකරුකමක් ඇත, මෙය තරමක් බරපතල හා දිගු කාර්යයකි. එමනිසා, භික්ෂුවකට සෑම විටම යම් ආකාරයක ශාරීරික ව්යායාමයක් අවශ්ය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා තරමක් හොඳ ශාරීරික හැඩයක් ඇත. මාර්ගය වන විට, පසුගිය වසරේ මම Athos මත සිටි අතර එක් ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකින් මම පුදුමයට පත් විය: ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ ස්කීට් වෙත පිවිසීමට පෙර, දකුණු පසින්, මම කුඩා පැසිපන්දු පිටියක් දුටුවෙමි. මම මේ ගැන ගොඩක් උනන්දු වුණා, මම කවුද සෙල්ලම් කරන්නේ කියලා අහන්න උත්සාහ කළා. පැහැදිලිවම, මෙය වන්දනාකරුවන් සඳහා නිර්මාණය කර නැත. කිසිවෙකු මට පිළිතුරු නොදුන් අතර, මම ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ නමුත් මෙම වෙබ් අඩවිය ඡායාරූප ගත කළෙමි. මම හිතන්නේ නවකයන් හෝ තරුණ භික්ෂූන් සමහර විට අතෝස් කන්දේ පවා පැසිපන්දු ක්රීඩා කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඉතින් මම හිතන්නේ. මෙන්න පොඩි උත්තරයක්.
සර්ජි පියතුමනි, ඔබ Strelnikova ගේ හුස්ම ගැනීමේ ව්යායාම ගැන හුරුපුරුදුද? එක් නරඹන්නෙකු ඇය ගැන අසයි.
නැහැ, අවාසනාවකට මම හුරුපුරුදු නැහැ.
නමුත් අපි ප්‍රශ්නයෙන් ස්ට්‍රෙල්නිකෝවාගේ නම ඉවත් කර පොදුවේ හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස ගැන කතා කරන්නේ නම්: එය අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට පටහැනිද?
සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීම සඳහා එවැනි ජිම්නාස්ටික් අවශ්ය නම්, නිදසුනක් වශයෙන්, පෙනහළු රෝග ඇති පුද්ගලයින් සහ තවත් සමහරු පෙනහළු නිතරම පුහුණු කිරීම සඳහා එවැනි ජිම්නාස්ටික් කිරීමට බල කරති. මට ඉතා බරපතල පෙනහළු රෝගයක් ඇති පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු සිටි අතර, වෛද්‍යවරු ඔහුට නිරන්තරයෙන් බැලූන් පුම්බා දැමූ අතර එමඟින් ඔහුගේ පෙනහළු ක්රියාකාරී පිළිවෙලට තබා ගැනීමට ඔහු නිරන්තරයෙන් පුහුණු කළේය. එය ඔහුගේ සම්පූර්ණ පරිචය විය. එය සෞඛ්යයට අවශ්ය නම්, එහි කිසිදු වරදක් නොමැති බව විය හැකිය.
අපි නිශ්චිත ජිම්නාස්ටික් ගැන කතා නොකරන බව මම පැහැදිලි කරන්නම්, එවිට ඔවුන් Soyuz හිදී ඔවුන් එවැනි සහ එවැනි විශේෂිත ජිම්නාස්ටික් පැවසූ බව පසුව නොකියනු ඇත ... බොහෝ විට, ප්රධාන දෙය නම් ආත්මික නොමැති බව තේරුම් ගැනීමයි. මෙම ජිම්නාස්ටික් වල උඩින්.
ඔව්, මම කතා කරන්නේ විශේෂිත ජිම්නාස්ටික් ගැන නොව, මගේ පුහුණුවීම්වලදී මා දුටු දේ ගැන ය, මම නැවත වරක් පුනරුච්චාරණය කරමි: ඉලක්කය කුමක්ද සහ එහි ප්‍රයෝජනය කුමක්ද යන්න වැදගත් වේ. එය සෞඛ්යයට, සමහර රෝග වැළැක්වීම සඳහා අවශ්ය නම්, එහි වරදක් නැත.
Soyuz රූපවාහිනී නාලිකාවේ VKontakte කණ්ඩායමේ ප්රශ්නය: “පොර පොර බැදීමේදී, පපුවේ කුරුසය ඉවත් කිරීම අවශ්ය වේ. කෙසේ විය යුතුද?
ඔබ එය ඉවත් නොකරන්නේ නම්, එවිට ඔබට මෙම කුරුසය ඉරා දැමිය හැකිය. කෙසේ විය යුතුද? සහ පළමු කිතුනුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?ඔවුන් කුරුසයක් නොමැතිව ගමන් කළහ. සමහර අය, නානකාමරයේ වාෂ්ප කාමරයට යන විට, ඒවා දැවී නොයන ලෙස ලෝහ කුරුස ඉවත් කිරීම පවා සිදු වේ. එමනිසා, මෙහිදී ඔබ සාධාරණ විය යුතුය.
VKontakte හි Soyuz කණ්ඩායමේ රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක්: “සෞඛ්යය සඳහා පමණක් නොව හොඳ රූපයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා ක්රීඩා කිරීම පාපයක්ද?”
මම හිතන්නේ මෙතන පවක් නැහැ, මොකද හැම කෙල්ලම හොඳට කසාද බඳින්න හීන දකින නිසා, තරුණයෙක් රූපය දිහා විතරක් බලලා, හිත දිහාවත්, ආත්මය දිහාවත්, හදවත දිහාවත් නොබලනවා නම් මේක තමයි. තරුණයාට හොඳ උගුලක්. ගැහැණු ළමයෙකුට සෑම විටම වඩා හොඳ පෙනුමක් අවශ්යයි - මෙය තේරුම්ගත හැකි හැඟීමකි. හොඳයි, සමහර විට ඔබේ හැඩය පවත්වා ගැනීම සඳහා වැඩ කිරීම හොඳය.
VKontakte හි Soyuz කණ්ඩායමේ රූපවාහිනී නරඹන්නෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක්: “ක්රීඩා සමාජවල ඔවුන් යෝග අභ්යාස කරන නමුත් කිසිදු න්‍යායක් සහ ඉගැන්වීමක් නොමැතිව පන්ති තිබේ. පල්ලියේ පුද්ගලයෙකු වශයෙන්, සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීමේ අරමුණින් මට එවැනි පන්තිවලට යා හැකිද, මන්ද එය දිනකට සම්පූර්ණයෙන්ම පුටුවක වාඩි වී වැඩ කිරීමෙන් පසුව උපකාර කරයිද?
පොදුවේ ගත් කල, යෝග පිළිබඳ ප්රශ්නය ඉතා අදාළ වේ, මන්ද සමහර විට අන්තර්ජාලයේ ඔබට "ඕතඩොක්ස් යෝග" වැනි ආකර්ෂණයක් සොයාගත හැකිය. මිනිසුන් සිතන්නේ මෙය සැබවින්ම පවතින බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය සම්පූර්ණ අධ්‍යාත්මික භාවිතයකි.
මෙය සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික පිළිවෙතකි. මට ඉතා බැරෑරුම් උදාහරණයක් තිබුණි: මට ඉතා සමීප පුද්ගලයෙකු කිසිදු දර්ශනයක් නොමැතිව, කිසිදු භාවනාවකින් තොරව යෝග ගැන දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය, නමුත් ඔහු අපේක්ෂා කළ පරිදි සියලුම ව්යායාම, ආසන සිදු කළේය. ගැටලුව වූයේ, එය ඔහුට සමතුලිතතාවයක් ලබා දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, මිනිසාට ඔහුගේ මනෝභාවය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි වීමයි. ඔහු කෙතරම් කෝපයට පත් වූ අතර ඉක්මන් කෝපයට පත් වූ අතර එය පුදුමයට කරුණක් විය. ඔහුගේ ශාරීරික යෝග්‍යතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා යෝගා කිරීම නවත්වා වෙනත් ක්‍රීඩාවකට යොමු වන ලෙස මම ඔහුට උපදෙස් දුන් විට, මානසික ඇතුළුව අඩු හෝ වැඩි සාමාන්‍ය තත්වයකට පැමිණීම සඳහා ඔහුට වසර භාගයකට ආසන්න කාලයක් කිරි වැරීමට සිදු විය, මම එසේ නොකරමි. එවැනි අභ්යාස සමඟ මෙම නඩුවේ එය සිදු වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න. උදාහරණයක් ලෙස, දිගු කිරීමේ ව්යායාම තිබේ, ඇතැම් චලනයන් සඳහා අභ්යාස තිබේ, යනාදිය අද විවිධ අවශ්යතා සඳහා යෝජනා රාශියක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, පෙරදිග පිළිවෙත් වලදී සහ විශේෂයෙන් යෝග වලදී, අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ ක්‍රිස්තියානි ආත්මය සමඟ සැමවිටම නොගැලපෙන යම් මානසික හා අධ්‍යාත්මික මනෝභාවයකින් කෙනෙකුට ගැලවිය නොහැක.
පුද්ගලයෙකුට යෝග අනතුරුදායක විය හැක්කේ ඇයි? තවත් රූපවාහිනී නරඹන්නෙකු අසන්නේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුට යෝගා කළ හැකිද?
නැවත වරක් මම කියමි: කරුණාකර, ඕනෑම ශාරීරික ව්යායාම කරන්න - දිගු කිරීම සහ යනාදිය, අවශ්ය සියල්ල. නමුත් කාරණය නම්, පොදුවේ යෝග සහ පෙරදිග පිළිවෙත් පෙරදිග දර්ශනයට අනුව මම මුළු ලෝකයේම කේන්ද්‍රය, මම දෙවියන් ඇතුළු සියල්ල මා වෙත ආකර්ෂණය වන ස්වයං දැනුවත්භාවයට මඟ පාදයි. ඒ නිසා කෙනෙක් ආධ්‍යාත්මික ව්‍යවහාරයේ යෙදෙන්නේ නැහැ කියලා කොහොම කිව්වත් මම දැක්කා එහෙම කෙනෙක් තුළ උඩඟුකම කඩින් කඩ වර්ධනය වෙන හැටි. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් උඩඟු නොවන බව මට පැවසිය නොහැකි වුවද - අපට එය ප්රමාණවත් වේ, නමුත් අපි එයට එරෙහිව සටන් කරන්නෙමු, එහිදී එය වගා කරන අතර කෙනෙකුගේ පුද්ගලික වර්ධනයේ ඉහළම ජයග්‍රහණය ලෙස සැලකේ. මෙම භාවිතයන්හි ප්රධාන ප්රතිවිරෝධතාව මෙයයි.
Ryazan සිට නරඹන්නෙකුගෙන් ප්රශ්නය: "මම ක්රීඩා පුහුණුකරුවෙක්. කෘතිම ප්රෝටීන් පෝෂණය භාවිතා කළ හැකිද? ඔහුට සලකන්නේ කෙසේද?
අද, වැඩිහිටියන් සඳහා පමණක් ළදරු ආහාර වැනි විවිධ සූත්‍ර අලෙවි කරන විශේෂිත වෙළඳසැල් බොහොමයක් ඇත, එමඟින් මිනිසුන්ට හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට, ව්යායාම වලින් සුවය ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. එවැනි නිෂ්පාදන ප්රතිකාර කරන්නේ කෙසේද?
මෙය පුද්ගලයෙකුට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට, මාංශ පේශි ස්කන්ධය ස්වභාවිකව යනවාට වඩා වේගයෙන් ගොඩනැගීමට උපකාරී වේ. පුද්ගලයෙකු මෙම ආහාරය අවලංගු කළ විට කුමක් සිදුවේද? මෙම ප්රශ්නය ඔබෙන්ම අසන්න. නැත්නම් ඔබ එය සදහටම අනුභව කරනවාද? මම හිතන්නේ පුද්ගලයෙකු ඊළඟට කුමක් සිදුවේද, ඔහු කොපමණ ප්රමාණයක් අනුභව කරන්නේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සූදානම් නම්, ඔහු එය තේරුම් ගනීවි. එමනිසා, අපි නැවත වරක් තබා ඇති ඉලක්ක මොනවාද යන ප්රශ්නය වෙත ආපසු යන්නෙමු. පුද්ගලයෙකුට ඉතා ඉක්මනින් මාංශ පේශි ගොඩනැගීමට අවශ්ය නම්, එවිට ප්රශ්නය පැනනගිනු ඇත: ඔබ මෙම ආහාරය අවලංගු කරන විට ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? මෙම මාංශ පේශි ස්කන්ධය යන්නේ කොතැනටද?
- නරඹන්නාගේ ප්රශ්නය: "චිකිත්සක නිරාහාරව සිටීමට හැකි ද?"
චිකිත්සක සාගින්න භාවිතා කළ හැක්කේ සහභාගී වන වෛද්යවරයාගේ උපදෙස් මත පමණි. පුද්ගලයෙකු ස්වයං ඖෂධයක් නම්, එය කිසිදු ප්රතිලාභයක් ගෙන එන්නේ නැත. අපි චිකිත්සක උපවාසයක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ උපවාසයේදී ප්‍රඥප්තියට අනුව වැළකී සිටීම පමණි. ඇඩ්වෙන්ට් ළඟදීම පැමිණේ, මෙය ක්ෂණික ආහාර වලින් වැළකී ඔබේ ආත්මය හා යාච්ඤාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට කදිම අවස්ථාවක්.
නරඹන්නෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක්: "තරගවලදී කිසිවක් සිදු නොවී හොඳින් දස්කම් දැක්වීමට ඔබ දැනගත යුතු සහ කියවිය යුතු යාච්ඤා මොනවාද?"
ප්රශ්නය ඔබ දන්නේ කුමන යාච්ඤාද යන්න නොව, ඔබ කියවන්නේ කුමන යාච්ඤාද යන්න නොවේ.
ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ කියවන දේ කුමක් වුවත්, කිසිවක් සිදු නොවන බව හෝ පුද්ගලයෙකු හොඳින් ක්රියා කරන බවක් අදහස් නොවේ. ඒ නිසා කිසිම මායාවක් බලාපොරොත්තු වෙන්න එපා.
ඒක තමයි සම්පූර්ණ කාරණය. මෙම ප්‍රශ්නයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මැජික් තිබේ: මට කිසිවක් සිදු නොවන පරිදි මා උච්චාරණය කළ යුත්තේ කුමන සූත්‍රයද? පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලට සහ පල්ලියට පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේට හෝ දේවදූතයන්ට ඔහුට සේවය කිරීමට බල කරන සමහර ඉන්ද්‍රජාලික අභ්යාස සඳහා නොව, දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ අසල්වැසියන් සමඟ ප්‍රේමයේ කොන්දේසි මත සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ය. ඒ වගේම ආදරය පරිත්‍යාගශීලීයි. ඒ නිසා යමෙක් අවංකව දෙවියන්ට යාඥා කරනවා නම්, දෙවියන්ගේ කැමැත්ත පිළිගෙන නිහතමානීව එයට එකඟ වන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම ප්‍රයෝජනදායක වනු ඇත, “මම විභාගයට පෙර යාච්ඤා කළෙමි, විභාගයට ගියෙමි, ” යැයි පැවසූ විට මට උදාහරණ තිබුණි. ඔවුන් මට දුන්නා දෙවි කෙනෙක් නැහැ, මම අමනාප වුණා, මම පල්ලියට යන්නේ නැහැ. දෙවියන් යනු ඔබට ඇල්ගොරිතමයක් ටයිප් කර යම් වැඩසටහනක් දිස්වන පරිගණකයක් නොවේ. පළමුවෙන්ම, අප සෙවිය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම පමණි. අවංක, සැබෑ කිතුනුවකු සහ පුද්ගලයෙකු පවසනු ඇත: "ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේවා, මට අවශ්ය පරිදි නොවේ." දෙවිගෙන් ඔහුට ලැබෙන කැමැත්ත ඇත්තෙන්ම ඔහුට ප්රයෝජනවත් වෙනවා. තරග ජයග්‍රහණය නොකළ, පැරදුණු ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ උදාහරණ ඕනෑ තරම් අපි දුටුවෙමු, නමුත් මෙය ඔවුන්ට එකට එකතු වී, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් නිවැරදිව තක්සේරු කර, ඔවුන්ගේ වැරදි තක්සේරු කර සුදුසු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. අපගේ ජීවිතයේ අප හා සමාන ය: අපට නිරන්තරයෙන් වැරදි කළ හැකිය, නමුත් අපි ඒවා විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, අපි පසුව ජයග්‍රහණය කරමු, අපි යම් යම් හොඳ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගනිමු.
එවැනි අවස්ථා සඳහා විශේෂ යාච්ඤා තිබේද? යම් පුද්ගලයෙක් සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන විට, තරඟවලට සහභාගී වීමට දෙවියන්ගෙන් ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටින විට.
"ස්වර්ගයේ රජු" ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච්ඤා කිරීම ඇතුළුව යහපත් ක්රියාවක ආරම්භය සඳහා පුදුමාකාර යාච්ඤාවක් ඇත: "ස්වාමීනි, යහපත් ක්රියාවක් සඳහා ආශීර්වාද කරන්න, ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත සිදු වේවා." පුද්ගලයෙකු තම යාච්ඤාව තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එකඟ වන්නේ නම්, මෙය දැනටමත් ඔහුට ලැබෙනු ඇති විශාල ජයග්රහණයක් වනු ඇත.
සර්ජියස් පියතුමනි, අපගේ චිත්‍රාගාරයට පැමිණීම ගැන සහ එවැනි රසවත්, සජීවී සංවාදයක් සඳහා මම ඔබට අවංකවම ස්තූතිවන්ත වෙමි. අපි ඔබව නැවත දැකීමට බලාපොරොත්තු වෙමු, අපගේ දොරටු විවෘතයි. සමහර විට ඔබ අපගේ නරඹන්නන් සඳහා තවත් එක් කෙටි උපදෙස් පවසනු ඇත?
හිතවත් සහෝදර සහෝදරියනි! අපගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ නිවැරදි ඉලක්ක තැබීම සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නිවැරදි මාර්ග තෝරා ගැනීමයි. මාධ්‍යයන් නිවැරදි නම්, අපි අපගේ ආත්මයට මෙන්ම අපගේ අසල්වැසියන්ටත් යහපත කරන්නෙමු. මෙම දිශාවට සමිඳාණන් වහන්සේට උදව් කරන්න.
සත්කාරක: Dmitry Brodovikov
පිටපත: නීනා කිර්සනෝවා
පූජක වැලරි බක්ටින් පාඨකයන්ගේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දෙයි.
බුටේකෝ ක්‍රමය ගැන ඕතඩොක්ස් පල්ලියට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මෙම ශ්වසන අභ්යාසවල උපකාරයෙන් ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙකුට ප්රතිකාර කළ හැකිද? කලකට පෙර මම ස්ට්‍රෙල්නිකෝවාට අනුව හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඕතඩොක්ස් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙම ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාව පිළිගත හැකි බවට මට බරපතල සැකයක් තිබුණි. බුටේකෝට අනුව ජිම්නාස්ටික්, මට පෙනෙන පරිදි, දාර්ශනික බරක් උසුලන්නේ නැත, නමුත් සමහර විට මම වැරදියට සිතන්නේද?
ටැටියානා.
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රශ්නයට ටැටියානා බේරා ගනී.
කායික විද්යාඥ බුටේකෝ රෝග වර්ධනය කිරීමේ රටා සොයා ගැනීමට වසර ගණනාවක් තිස්සේ කටයුතු කර ඇත. අවසාන වශයෙන්, 1985 දී, යූඑස්එස්ආර් සෞඛ්ය අමාත්‍යාංශයේ නියෝගය අනුව, බුටේකෝ හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස නිල වශයෙන් වෛද්ය පුහුණුවට හඳුන්වා දෙන ලදී.
ඔහුගේ ජිම්නාස්ටික් වල පදනම වන්නේ ගැඹුරු හුස්ම ගැනීම (VLHD) ස්වේච්ඡාවෙන් ඉවත් කිරීමයි. කැමැත්තෙන් එය සිදු කරන විට, වාතය නොමැතිකම පිළිබඳ හැඟීමක් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ, සංඛ්යාතය අඩු වන අතර ශ්වසන චලනයන්හි ගැඹුර අඩු වේ, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස රුධිරයේ කාබන් ඩයොක්සයිඩ් අන්තර්ගතය වැඩි වේ.
ඉතින්, ආචාර්ය Buteyko එය පරිවෘත්තීය ආබාධ, ප්රතිශක්තිය අඩු, සහ අසාත්මිකතා පෙනුම කිරීමට යොමු කරයි පරිවෘත්තීය අවශ්යතා සම්බන්ධයෙන් පෙනහළු ( "ගැඹුරු හුස්ම") අධික වාතාශ්රය බව විශ්වාස කරයි. රෝග ශ්වසන පද්ධතියේ පමණක් නොව, හෘදය, ආමාශ ආන්ත්රයික පත්රිකාව, නිල වෛද්ය විද්යාව වෙනම හා සම්බන්ධ නොවන ලෙස සලකන රෝග වර්ධනය වේ.
Buteyko හේතුව අනුප්රාප්තික එක්, ආචාර්ය Ikumov, දැනටමත් කාබන් ඩයොක්සයිඩ් සමග ශරීරය ස්වභාවික හුස්ම හා උත්තේජනය ප්රතිෂ්ඨාපනය ලෙස හුස්ම අභ්යාස ගැන කතා කරයි. ඔක්සිජන් සාගින්න සහ ආතති ප්රතික්රියාවේ මිල - VHD තුළ කාබන් ඩයොක්සයිඩ් සාන්ද්රණය වැඩි වීම ඉහළ මිලකට ලබා ගන්නා බව පවසමින් ඔහු Buteyko ක්රමයේ අඩුපාඩු පිළිගනී. මෙය උග්රකිරීම් විශාල සංඛ්යාවක් පැහැදිලි කරයි. නමුත් ඉස්කුමොව්ට හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස සඳහා න්යායික සාධාරණීකරණයක් ද සොයාගත හැකිය. නැවතත් - නැගෙනහිර මුල්.
හුස්ම ගැනීමේ ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයින් සිහිපත් කරන්නේ බුදුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ බවයි: "ඔබේ හුස්ම ඇතුළට යන විට සහ පිටවන විට දැන ගන්න, ... සෑම තත්පරයකම ඔබේ හුස්ම දෙස බලන විට, ... හුස්මක් නොමැති බව ඔබට හදිසියේම වැටහෙනු ඇත. හුස්ම පිටවෙන්නෙත් නෑ ඇතුලට එන්නෙත් නෑ කියලා දැනෙන මොහොතක් එයි.හුස්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නැවතිලා.මේ නතරවීමේ හොඳක් තියෙනවා." කන් ඇති තැනැත්තාට සවන් දෙන්න.
නමුත් හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාසවල සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වඩාත් වැදගත් වන්නේ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමේ ප්රශ්නයයි.
අපි නැවතත් කතුවරුන් වෙත හැරෙමු: "කාබන් ඩයොක්සයිඩ් ශරීරයේ කොලොයිඩල් ද්‍රාවණවල සාමාන්‍ය දුස්ස්රාවිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට සහ ශ්ලේෂ්මල තුනී කිරීමට උපකාරී වේ. ශරීරය ඊනියා පවිත්ර කිරීමකට භාජනය විය හැකිය - ශ්ලේෂ්මල මතුපිට හරහා ශ්ලේෂ්මල විශාල ස්‍රාවයන්. හුස්ම ගැනීමේ ව්යායාම විය හැකිය. ඊනියා "මානසික පිරිසිදු කිරීම" සමඟ මෙම අවස්ථාවේදී, පැහැදිලිවම, "එකතැන පල්වෙන අවධානය" මකා දැමීම සිදු වේ - කරදර පිළිබඳ චිත්තවේගීය මතකය විනාශ වේ, ඔවුන්ගෙන් පසු, රෝගියා චිත්තවේගීය පසුබිමෙහි ධනාත්මක වෙනස්කම් සටහන් කරයි - සතුටු සිතින්, ස්වයං -විශ්වාසය පෙනේ. ලිහිල් කිරීම සහ චිකිත්සක හත යෝග මානසික පිරිසිදු කිරීම මෘදු කිරීමට උපකාරී වේ."
ඔබට පෙනෙනවා, හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාමවල ප්රධාන අරමුණ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමයි. නැවතත්, දැඩි භෞතිකවාදය, බුදුදහමේ දුම් තිරයකින් වැසී ඇත. මෙම රෝගය, එය විෂ සහිත ශරීරය අවහිර කිරීමේ ප්රතිඵලයකි. ඒවා එළියට ගන්න, එවිට ඔබට හොඳ වනු ඇත. ඒ වගේම බලන්න දරුවා කුසේ වැඩෙන හැටි. ඔක්සිජන් මාතෘ රුධිරය සමඟ ඇතුළු වන අතර කාබන් ඩයොක්සයිඩ් එයින් බැහැර කරයි. ගර්භණීභාවයේ රක්තහීනතාවය වඩාත් සුලභ රෝගයක් වන අතර එහි පළමු ප්‍රතිකාරය වන්නේ වැඩෙන ජීවියාට වඩා හොඳ ඔක්සිජන් සැපයුමක් සහ කාබන් ඩයොක්සයිඩ් ඉවත් කිරීම සඳහා හීමොග්ලොබින් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමයි. ස්වාමීනි, ඔබගේ ක්රියා පුදුමාකාරය! අනෙක් අතට, Buteyko යෝජනා කරන්නේ ජීවිතයේ ගින්න ඔක්සිජන් සමඟ නඩත්තු නොකළ යුතු නමුත් කාබන් ඩයොක්සයිඩ් සමඟ නිවා දැමිය යුතු බවයි.
ප්‍රඥාවන්ත වීම වටිනවාද? ගැඹුරින් හුස්ම ගන්න, මාංසය පමණක් නොව, පසුතැවිල්ලේ කඳුළුවලින් ආත්මයද පවිත්ර කරන්න, සදාකාලිකවම ඔබේ ගැලවීම සඳහා ප්රයෝජනවත් නම් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට සෞඛ්යය ලබා දෙනු ඇත.
පූජක වැලරි බක්ටින්.
ප්රශ්නය:බර අඩු කර ගැනීමට කැමති අයට ඔබට දිය හැකි උපදෙස් මොනවාද?
පිළිතුර:හෙලෝ, Ksenia Sergeevna! අපි හැම වෙලාවෙම මධ්‍යස්ථභාවය ගැන කතා කරනවා. මධ්‍යස්ථභාවය යනු කුමක්දැයි මිනිසුන් දන්නේ නැතැයි මම සිතමි. ඔබ ඇත්තටම කැමති කෑම කන්න පුළුවන්, නමුත් ටිකක් අඩුවෙන් කන්න. ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීම අවශ්ය නොවේ. ඒවා අතහරින්න හිතන්නවත් එපා! අඩු රසවත් හා සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන වෙනත් අය සමඟ ඔබේ ප්‍රියතම කෑම විවිධාංගීකරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩා හොඳය.
ප්රශ්නය:වෛද්‍යතුමනි, ඔබ කවදා හෝ ඔබේ ආහාර වේල උල්ලංඝනය කර තිබේද?
පිළිතුර:ආයුබෝවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා! මම පෝෂණවේදියෙක් වුණේ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ ගැන ඉගෙන ගන්න ආස නිසා නෙවෙයි, කන්න ආස නිසා. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, මම බඩ හැකිලීම ගැන ලිපියක් ලියන විට, මගේම බඩ විශාල වෙමින් පැවතුනි. මම කිලෝ 9ක් ගත්තා! මගේ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම 238යි! මම මගේම නිර්දේශ අනුගමනය නොකරන බව මට වැටහුණා. මගේ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු මට අවදි ඇමතුමක් ලැබුණි. මාසයක් තුළ මගේ කිලෝග්‍රෑම් 5 ක් අඩු වූ අතර මගේ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම 168 දක්වා පහත වැටුණි. මම සෑම උදෑසනකම පරිභෝජනය කරන සෞඛ්ය සම්පන්න ඕට් මස් පිඟානක් ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මම ආමන්ඩ්, පිස්ටා, walnuts, pecans, මෙන්ම චෙරි කිහිපයක්, raspberries, දෙළුම් කිහිපයක් oatmeal එකතු කළා. සෑම දිනකම මම මෙම සුව ආහාර අනුභව කළෙමි. ඊට අමතරව මම සතියකට තෙල් සහිත මාළු කෑලි තුනක් කෑවා. මම දිනපතා පැය භාගයක් ශාරීරික ක්රියාකාරකම් ද කළා. ඉතා වැදගත් දෙය - මම මගේ ප්‍රියතම කෑම කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම නැවතත් මගේ කොලෙස්ටරෝල් පරීක්ෂා කිරීමට යන දිනයේ, මම ඌරු මස් කැබලි සහ විවිධ සෝස් වර්ග රාත්රී ආහාරය පිසූ මගේ මිතුරා අසල නතර විය. මම එක චොප් එකක් කමින් සිටි අතර, මම මගේ කොලෙස්ටරෝල් පරීක්ෂා කිරීමට යන දිනයේ එය හොඳ අදහසක් නොවන බව මට වැටහුණි. නමුත් වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් මගේ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම ලකුණු 70 කින් අඩු වීමයි. මම කලින් ඌරු මස් කැබැල්ලක් නොකෑවා නම් මගේ කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම කොපමණ දැයි සිතා බලන්න!
ප්රශ්නය:හෝමෝන සහ ආර්තවහරණය පිළිබඳ ඔබේ අදහස කුමක්ද? ඔවුන් වයසට යාම මන්දගාමී කරයිද?
පිළිතුර:සුබ දවසක්! එස්ට්රොජන් ප්රතිස්ථාපන චිකිත්සාව පිළිබඳ සංකල්පය මෙය මත පදනම් වේ. එකම දුෂ්කරතාවය පවතින්නේ මෙම සංකල්පයේ අතුරු ආබාධ වන අතර එය කාන්තාවන්ගේ හෘද රෝග වර්ධනය වීමේ අවදානම වැඩි කරයි. සම ලස්සනට සහ මෘදුව තබා ගැනීමට උපකාර වන ඊස්ට්‍රජන් බහුල ආහාර තිබේ. සෝයා මෙම ද්‍රව්‍යවල හොඳ ප්‍රභවයකි. බෝංචි සහ රනිල කුලයට අයත් බෝග වල සාමාන්‍යයෙන් phytoestrogens ඉහළ මට්ටමක පවතී. හණ ද මෙම ද්‍රව්‍යවල ප්‍රභවයකි. ප්රධාන දෙය නම් මෙම ආහාර ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම පරිභෝජනය කළ යුතු අතර, ඔබ වයස අවුරුදු 50 වන තෙක් බලා නොසිටින්න. කුඩා කල සිටම මෙම ආහාර අනුභව කිරීම ආරම්භ කරන්න, නමුත් මධ්යස්ථව. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් වැඩිපුර සෝයා හෝ වෙනත් ආහාර අනුභව කරන තරමට ඔවුන් සෞඛ්ය සම්පන්න වන බවයි. උදාහරණයක් ලෙස ජපන් සංස්කෘතියේ සෝයා ප්රධාන ආහාරයක් නොවේ. හරිත සෝයා බෝංචි අතලොස්සක් සහ ටෝෆු කුඩා ප්රමාණයක් ප්රමාණවත් වනු ඇත. ටෝෆු කිලෝවක්ම කන්න ඕන නෑ. බොහෝ දේ එය ප්රයෝජනවත් බව අදහස් නොවේ.
ප්රශ්නය:වයසට යාමේ ක්‍රියාවලියට ජානමය දත්ත කෙතරම් තදින් බලපාන්නේද? ඔබේ ජාන පාලනය කිරීමට ඔබට යමක් කළ හැකිද?
පිළිතුර:ආයුබෝවන් ජූලියා! මම ජාන විද්යාව පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙක් නොවෙමි, නමුත් මට ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් වන්නේ දියණිය කවුද සහ මව කවුදැයි කීමට අපහසු වූ විටය. එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජාන වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ ජාන සමඟ මව්වරුන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටා පුරුදු තම දරුවන්ට ලබා දෙන බවයි.