විලියම්ගේ ඛේදවාචකයේ (විලියම්) ෂේක්ස්පියර් (1564-1616) යන නමින් ඉංග්රීසි හා පරිවර්තන පහක් රුසියානු භාෂාවට සමාන නමින් හැම්ලට් හි සුප්රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාව.

උපරිම නිරවද්යතාව සඳහා ඇති ආශාව තුළ කිහිප වතාවක් ගවේෂණය කිරීම විස්සයි ගුණයකින් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, කාව්යයෙන් පිටත නිවැරදි විය නොහැක. කවිය සහ විකරණකාරකය එක් පුද්ගලයෙකු තුළ හමු වුවහොත් සියල්ලටම වඩා හොඳය. අපේ ශතවර්ෂයේ හැටේ, ඛේදවාචකයේ වෙළුම් තුනක සංස්කරණයක් පෙනී සිටියේය - මුල් පිටපත, විවරණයක්, ද්රව්ය ගණනාවක්, ද්රව්යමය. කැඳවූ කවියෙකු වන සුගර් ඩියුක් විසින් කරන ලද පළමු රුසියානු පරිවර්තනය, කොන්ස්ටන්ටින් රොමානොව් විසින් ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් විසින් ආරම්භ කරන ලද්දේ කේන්ද්රීය කතා කොටුවෙනි.
අවුරුදු තිහකට පසු, ඒ සමඟම, ඒ සමඟමම, ඒ සමඟම බොහෝ දුරට, ඒ. රඩ්ලොව, බී. ඇනා රේලෝවාගේ සංක්රාන්තිය මගින් අභ්යන්තර හා වචන මාලාවේ නූතනත්වය බොහෝ දෙනෙකුට පහර දෙන ලදී. වරක් ප්රකාශයට පත් වූ පසු, ඔහු තවදුරටත් ප්රකාශයට පත් කළේ නැත.

XIX - Xx සියවස්වල රුසියානු පරිවර්තනවල ෂේක්ස්පියර් ඩබ්ලිව්. "හැම්ලට්". M.: අන්තර්බච්, 1994

වීමට හෝ නොවිය යුතුය, නැතහොත් ප්රශ්නය:
කබලෙන් ලිපට මුහුණ දීමට
කෝපාවිෂ්ට වාසනාවේ පෙති සහ ඊතල,
නැත්නම් කරදර මුහුදට එරෙහිව ආයුධ ගැනීම
ඒවා අවසන් කිරීමෙන් පසුව. නිදාගන්න - නිදාගන්න,
තවත් බැහැ; අපි අවසන් කියන නින්දකින්
හදවතේ කැක්කුම සහ ස්වාභාවික කම්පන දහසක්
එම මාංසය උරුමක්කාරයා වන්නේ උඩ ය
භුකව පැන්නේය. මැරෙන්න, නිදාගන්න;
නිදා ගැනීමට, සිහින දැකීමට පෙරාකන්න, අතුල්ලන්න:
මක්නිසාද යත්, මරණයේ නින්දේ දී සිහින පැමිණිය හැකි දේ
අපි මේ මරණ දඟර දඟරයෙන් ඉවතට ගිය විට
අපට විරාමයක් ලබා දිය යුතුය - ගෞරවය තිබේ
එය මෙතරම් දීර් life ායුෂවල විපතක් ඇති කරයි.
කසයින් වන කසයන් සහ කාල චාරිත්රයන් ද?
තිරිමාර්ගේ වැරැද්ද, ආඩම්බර මිනිසා,
අශෝභන ප්රේමයේ වේදනාව, නීතියේ ප්රමාදය,
කාර්යාලයේ නොසන්සුන්තාව සහ පෙති
එම රෝගියාට th'unvanthery ලැබීමට ඇති සුදුසුකම,
ඔහුම ඔහුගේ නිහ quiet තාවය සෑදිය හැකි විට
හිස් බබිකින් සමඟ? දරා සිටින අයගේ
වෙහෙසකර ජීවිතයක් යටතේ කෙඳිරිගාමින් හා දහඩිය දැමීම
නමුත් මරණයෙන් පසු යම් දෙයක භීතිය,
දැවැන්ත නෞකාව, කාගේ නොයන රට
සංචාරකයින් නැවත පැමිණෙන්නේ නැත, කැමැත්ත ප්රහේලිකා කරයි,
අපට ඇති රෝගය අප සතුව ඇති බවට අපව පොළඹවයි
අප නොදන්නා වෙනත් අයට පියාසර කරනවාට වඩා?
මේ අනුව හෘදය සාක්ෂිය අප සියල්ලන්ගේම බියගුලු කරයි,
මේ අනුව විභේදන ස්වදේශික පැහැය
අසනීප වූ ඔ'ර්, සුදුමැලි තෘප්තිය සමඟ,
සහ මහා තණතීරුව සහ මොහොතෙහි ව්යවසායන්
මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ධාරා අවදි වේ
ක්රියාවෙහි නම නැති කරගන්න. - දැන් මෘදුයි!
සාධාරණ ඔපියා! නිම්ෆා, ඔබේ ඔරාවෝ වල
මගේ සියලු පාප මතක තබා ගන්න.

විය යුතු හෝ නොවීමට නම්, ප්රශ්නය වන්නේ එයයි ...

විය යුතු හෝ නොවීමට, එය ප්රශ්නයයි. වටිනවා
දෛවයේ පහරවල් යට නිහතමානී වීමට
Il ඉල්ලා අස්විය යුතුය
මුළු කරදර සහිත මුහුද සමඟ මරණීය සටනේදී
එහි අවසානය? මැරෙන්න. අමතක කරනවා.
ඔවුන් දම්වැල කපන බව දැනගන්න
හෘද විරිමුදු සහ දහස් ගණනක් අහිමි වීම,
ආවේනික ශරීරය. එය ඉලක්කයක් නොවේ
සාදරයෙන් පිළිගනිමු? . සමහරු අමතක කරති.
නිදාගන්න ... සිහින බලන්න? එය පිළිතුරයි.
එම මරණීය නින්දෙන් සිහින දකින සිහින මොනවාද?
භූමික හැඟීමේ කවරය කවදාද?
වැටලීම එයයි. එය දිගු කරන්නේ එයයි
අපේ ජීවිතයේ අවාසනාවන්තයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ.
සහ ඔහුගේ ශතවර්ෂයේ නින්දාව කඩා බිඳ දමන්නේ කවුද?
ආදායම් පීඩකයින්, වංශාධිපතියන්
ලිපි හුවමාරුව, කැරකෙන හැඟීම,
උසාවිය සහ බොහෝ
විනීත තරමට සොරකම් කිරීම නුසුදුසු,
එය සියලු කෙළවරට යොමු කරන විට
ශක්තිමත් කුණු! කවුරුන් කීවාද?
හර්ගර්, ජීවිතයේ ආවානාව යටතේ රෙදි විවීම,
මරණයෙන් පසු නොදන්නා විට
නැති රටවල සිට බිය
ආපසු නොපැමිණියේ නැත, කැමැත්ත නැත්තේ නැත
හුරුපුරුදු නපුරෙන් වඩා හොඳ ලෙස තැබීමට,
උත්සාහ කිරීමට නුහුරු නුපුරුදු අයට පියාසර කිරීම!
එබැවින් කලිසම්වල අප සැවොම සිතුවිල්ල හරවනවා,
මලක් මෙන් අතුගා දමන්න, අපගේ අධිෂ් .ානය
මානසික මළ කෙළවරේ දී,
එබැවින් විෂය පථයක් සමඟ සැලසුම් විනාශ වේ
ආරම්භයේ දී සාර්ථකත්වයට පොරොන්දු විය,
දිගු කැපවීමෙන්. නමුත් ලස්සනයි!
ඔපියා! ප්රීතිය ගැන! බලන්න
ඔබගේ යාච් prayers ාවලදී මගේ පව්, නිම්ෆ්.

විලියම් ශේක්ස්පියර්
බොරිස් පැස්ටර්නිකා පරිවර්තනය

විය යුතුද නැද්ද යන්න ප්රශ්නයයි ...

විය යුතුද නැද්ද යන්න ප්රශ්නයයි;
ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා උතුම් ආත්මය කුමක්ද?
දරුණු දෛවයේ ප්රචාස් සහ ඊතල
ඉල්, මුහුදු බේසම කඩා, ඔවුන්ට සටන් කරන්න
ගැටුම? මැරෙන්න, නිදාගන්න -
පමනි; මම එය අවසන් කරන බව කියන්න
දිගුකාලීන සහ ස්වාභාවික පිටි දහස් ගණනක්,
මාංසය ගැන අසා ඇත - එබඳු හන්දියක් ලෙස
ආශා නොකරන්න නිදාගන්න. - නිදාගන්න!
සිහින බලන්න, සමහර විට? ඒක තමයි අමාරුයි.
මාරාන්තික නින්දෙන් සිහින දකින සිහින මොනවාද,
අපි මෙම පුරසාරම් දමන ශබ්දය නැවත සකස් කරන විට,
අපව තට්ටු කරන්නේ එයයි. හේතුව එතැනම
ආපදා කොතරම් කල් පවතින ඒවාය;
සිය ශතවර්ෂයේ රික්තය සහ මෘදුකම කඩා දමන්නේ කවුද?
ශක්තිමත්, සමච්චල් කිරීම, සමච්චල් කිරීම,
නින්දිත ප්රේමයේ වේදනාව, විනිසුරුවන්,
බලධාරීන්ගේ සන්නිවේදනය සහ අපහාස කිරීම
වක්ර කුසලතා
ඔහුට ගණනය කිරීමක් ලබා දිය හැකි විට
සරල ඩැගර්? කවුරුන්ද යන්න කිසිම දෙයකින් විසිරී යන්නේ කවුද?
වෙහෙසකර ජීවිතයක් යටතේ ආරක්ෂා කිරීම හා දහඩිය දැමීම,
මරණයෙන් පසු යම් දෙයකට බිය වූ විට -
ආපසු නොඑන නොබිඳිය හැකි දාරයක්
භූමික ඉබාගාතේ - කැමැත්ත ව්යාකූල වූයේ නැත
විපත්තිය අපගේ විපත්තිය විඳදරාගැනීමට අපව පොළඹවයි
අපෙන් සඟවා තිබූ අන් අයට ඉක්මන් නොවන්න.
එබැවින් බියගුල්ලන් අපව භාවනා කරයි
ඒ නිසා ස්වාභාවික වර්ණය තීරණය කරයි
සිතුවිලි සුදුමැලි වල සිතුවිලි යටතේ හාවා,
සහ ප්රබල දෙයක් සිදු වූ ආරම්භය
ඔහුගේ පියවර දෙසට හැරීම
ක්රියාවෙහි නම නැති කරගන්න. නමුත් නිරය!
Opheigel? - ඔබේ යාච් prayers ාවලදී, නිම්ෆා,
ඔව්, මගේ පාපවලට මතක ඇති.

විලියම් ශේක්ස්පියර්
මිහිල් ලොන්ස්කි පරිවර්තනය

නොයන්න - මෙය ප්රශ්නයයි

නොවීමට Il වන්න - මෙය එසේ ය
ප්රශ්නය; ආත්මයට වඩා හොඳ කුමක්ද - ඉවසන්න
පෙළපාළිය සහ උත්ප්රාසාදය රාක්ක
හෝ, මුහුදු ආපදා වලදී
එහි අවසානය? මැරෙන්න: නිදාගන්න
තවදුරටත් සහ සිහිනමය වචන තිබේ නම්
ආත්මය සහ අනතුරු ඇඟවීම් දහසක් දිගු කිරීම,
අපි එක්සත් ජනපදයේ ලක්ෂණයකි - මෙම සම්පූර්ණ කිරීම
ආශාව කළ නොහැක. මැරෙන්න, නිදාගන්න;
Assice: සමහර විට සිහින දැකීමට; ඔව්,
ජෑම්, මොන තරම් සිහිනයක්ද එච්චරයි
අපි මුදා ගන්නා විට අපි බලන්නෙමු
කලෙල්ලාවෙන්? මෙන්න නැවතුම.
ඒ නිසයි ඔබ එතරම් පිදුරු;
සියල්ලට පසු, කාලයේ සිටි පරාජය සහ ග්ලෝබ්ව විනාශ කරන්නේ කවුද?
ආඩම්බර, රළු ශක්තීන්,
නිෂ් ain ල වේදනාව, නීති කම්පනය,
ස්වාමිවරුන්ගේ දෑත් සහ ඉවසන සියල්ල
නුසුදුසු අයගේ හොඳ පුද්ගලයෙක්,
ඔහුට සිහින් විය හැකි විට
සාමය ලබා ගත හැකිද? කවුද ජීවයේ බර යට
ගෑරූ ලෙස, දහඩිය, - නමුත් බිය, යමක් එල්ලීම
මරණය සඳහා - රට අගුළු හරින ලදි,
සංචාරකයෙක් කිසිවෙක් සීමා කරන්නේ කාගේ සීමාවෙන්
ආපසු නොඑන - ඔහු කැමැත්ත අවුල් කරයි
අපව පොළොව පිටි සාදයි
වෙනත්, නොදන්නා වෙනත්, නොදන්නා. ඒ නිසා
සියලු බියගුල්ලන් අපව සිහිසුන් කරයි,
ස්වාභාවික තීරණය කිරීමේ දීප්තිමත් වර්ණය මත
දුර්වල සිතුවිලි වල පේටන්ට් බලපත්රයක්,
සහ වැදගත්, ගැඹුරු ව්යාපාර
දිශාව වෙනස් කර නැති කරන්න
ක්රියාවන්ගේ නම. නමුත් දැන් - නිශ්ශබ්දතාවය ...
ඔපියා ...
ඔබේ යාච් prayers ාවලදී, නිම්ෆි,
ඔබ මගේ පව් කරන්න.

විලියම් ශේක්ස්පියර්
ව්ලැඩිමීර් නබොකොව් පරිවර්තනය කිරීම

නොවිය යුතු නොවේද? - ප්රශ්නය එයයි!
ආත්මය සඳහා උතුම්මකම විඳදරාගැනීම
ඩෙස්ටිනි-මුරකරුන්ට පහර දෙයි, ඊතල
කරදරයන්ගේ මුහුදට එරෙහිව ඉලේ, ආයුධ සන්නද්ධව ඇත,
එහි අවසානය? මැරෙන්න
සහ සියල්ල ... සහ ඇය අවසන් යැයි කියන්න
හෘද වේදනාව සමඟ, දුක් වේදනා දහසක් සමඟ,
උරුමය. සියල්ලට පසු, මෙහි අවසානය
අපට අවශ්ය නැති ආකාරය? මැරෙන්න
නිදාගන්න ... සමහර විට සිහින බලන්න ...
අහ්, ඒ සියල්ල. මොන වගේද?
සිහින දැකීම පිළිබඳ සිහිනය මරණීය දණ්ඩනයක විය හැකිය,
අපි පෘථිවියේ මෙම ශබ්දය නැවත සකස් කරන්නේ කවදාද?
මෙන්න ඔබ සිතිය යුතුයි ... මොකද
අපේ දුක ජීවිතය දිගු ය.
කාලය කඩා වැටෙන්නේ කවුද, ග්ලූ, ග්ලූ?
සමිඳාණන් වහන්සේට ජාතිවාද? උස සමච්චලයට ලක් කරනවාද?
දුක් විඳීම ආදරය ප්රතික්ෂේප කළාද?
උසාවියේ විලෝලය? සහ වේගවත් බලධාරීන්?
ඉවසිලිවන්තව හා වටිනවා
නුසුදුසු ලෙස ලබා ගැනීම, - නම්
මිනිසුන්ට පිහියකට ළඟා විය හැකිය
පහසු? කවුද මේ භාණ්ඩ ඇදගෙන යන්නේ,
ගුරුත්වාකර්ෂණ ජීවිතයක් යටතේ පොලිය සහ ග්රම්ප්?
නැත, මරණයෙන් පසු යමක් ඉදිරියේ,
එම විවෘත නොකළ රට, කොහෙන්ද?
සංචාරකයා අප වෙත ආපසු නොපැමිණියේය,
අපේ කැමැත්තට හේතු වේ
කඩා බිඳ දැමීමට අපට කණගාටුයි
අප නොදන්නා දේට ඔවුන් වෙතින් ධාවනය නොකරන්න.
එබැවින් අප ගැන බියගුල්ලුවල,
එබැවින් උණු කිරීමේ ද්රාවණයේ ස්වාභාවික වර්ණය,
සුදුමැලි සිතුවිල්ලක සෙවණැල්ල ඔහු මත තරමක් වැටීම,
ඒ නිසා දේවල් ඉහළයි, නිර්භීත ශක්තිය,
මාර්ගය නැවැත්වීම, අහිමි වීම
නම "ක්රියා". නමුත් නිරය! මෙතන
ලස්සන ඔපියා.

ඔපිරියා ඇතුළු වේ.

බලන්න
ඔබගේ යාච් prayers ාවලදී මගේ පව්, නිම්ෆ්!

විලියම් ශේක්ස්පියර්
ඇනා රේලොවගේ පරිවර්තනය

නොවිය යුතු නැත - ප්රශ්නය එයයි ...

නොවීමට Il වීමට - ප්රශ්නය එයයි.
උතුම් දෙය නම්: කඩා බිඳ දමයි
කෝපාවිෂ්ට ඉරණම - මුහුදට එරෙහිව
සටන් කිරීම සඳහා ආමාඩ්ට අත්තිකාරම්
සහ සියල්ල අවසන් කිරීමට ... මිය යන්න ...
නින්දට වැටීම - තවදුරටත් - සහ දැනුවත් කිරීම - එම නින්ද
අපි මේ සියලු හෘදයාංගම පිටි දියේ ගිලෙන්නෙමු.
දුප්පත් මස්වල මෙරට සිටින්නේ කවුද?
ලැබුණා: ඔහ්, ඔව් එය එතරම් ප්රියජනකයි
අවසානය ... ඔව්, මැරෙන්න - නිදාගන්න ... නිදාගන්න.
සිහින ලෝකයේ ජීවත් වීමට, සමහර විට බාධකය. -
මෙම මළ සිහිනයේ සිහින මොනවාද?
අත්හදා බැලීමේ ආත්මය රජ වීමට පෙර ...
එය බාධකයයි - මෙන්න හේතුව
පෘථිවියේ කල් පවතින දුක යනු කුමක්ද ...
එවිට යමෙකු කඩා දමනු ඇත
මැද මැද, කැන්ඩි අමනාපය
ඒකාධිපතියන්, අසභූර් ආඩම්බර වන උඩඟුකම,
ටෘ පාලනය ආදරය ප්රතික්ෂේප කළේය
නීති slowness, බර
බලධාරීන් ... එය දෙන පයින්
දුක් විඳින අයට රාස්කල් සුදුසුයි, -
හැකි විට
සාමය සහ ලෝකය සොයා ගැනීමට - එක් පහරක්
සරල අනුප්රාප්ලය. පෘථිවියේ කවුරුන්
මෙම ජීවන රටා භාරය, වෙහෙසට පත් විය
අධික දහඩිය යට, - බිය අවලංගු නම්
මරණයෙන් පසු යමක්, රට
කවදාවත්, කවදාවත් නැති තැනක
කිසිවෙකු ආපසු පැමිණියේ නැත, පටලවා නොගත්තේ නැත
අපේ ... ඔහ්, අපි තවත්
අපි ඒ වධ හිංසා වල සියලු ශෝකය මාරු කරනවා,
සියල්ල දෙසට, සියල්ල විසි කිරීමට වඩා අප අසලින්
අපි අන් අය වෙත යමු, නොදන්නා කරදර ...
මෙම සිතුවිල්ල කලිසම් වල අප වෙත ඇදී යයි ...
බලවත් අධිෂ් mination ානය සිසිල් කරනු ලැබේ
සිතන විට සහ අපගේ ක්රියාව
නොවැදගත් නිසා ... නමුත් නිහ er කයා, නිරය කරන්නා.
හුරුපුරුදු අක්ෂී, නිම්ෆි ගැන -
ඔවුන්ගේ ශුද්ධ යාච් .ා වලදී
මගේ පාප ...

විලියම් ශේක්ස්පියර්
පරිවර්තනය p.gunch

අවධානය! පටිගත කිරීම ඉතා විශාලයි!
ඒකාධිකාරී සූට් වීම, හෝ නොපැමිණීම (හෝ නොපැමිණීම), ඛේදවාචක "හැම්ලට්, කුමාරයා", 1600 හෝ 1601, පනත 3, දර්ශනය 1,
මේ වසරේ විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ උපත (අප්රේල් 23) උපත සිට වසර 450 ක් සනිටුහන් කරයි. එහි වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිය වන්නේ "හැම්ලට්", මධ්යම ඒකකය, බොහෝ ලෝක නාගත්මර්ජි වල වඩාත්ම දීප්තිමත් හා දුෂ්කර ලෙස සලකනු ලබන මධ්යම ඒකකයෙනි. මෙම ඒක මොනොලොග් මේ වන විටත් කතුවරයාගෙන් සහ නාට්යයෙන් සහ වීරයා වෙතින් සහ වීරයා වෙතින් කැඩී ගොස් ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කර ඇත. බොහෝ දෙනෙක් මෙම ඒක මොනොලොග් විශේෂයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. පරිවර්තන විශාල ප්රමාණයක් රුසියානු භාෂාවට එකතු කිරීමටත්, දුෂ්කරතාවයකින් තොරව (පැය 4 ක් සඳහා), මම අන්තර්ජාලයේ බොහෝ පරිවර්තන ලබා ගත් අතර, මම දුටු පරිදි, නිතිපතා පෙනී සිටියෙමි. පරිවර්තනවල වෙනම එකතු කිරීම් තිබේ - මම තවත් එකතුවක් තැබුවෙමි.
මෙම ප්රවේශය රුසියානු භාෂාවට (වචන 16.5,000 ක් හෝ පේළි 1600 ක් හෝ අක්ෂර 1600 ක් හෝ අක්ෂර 1600 කට වඩා වැඩි ගණනකට පරිවර්තනය කරයි).
එක් වාර්තාවක සියලුම පරිවර්තනවලට නොගැලපේ; මෙහි අඛණ්ඩව:
සමිඳාණන් වහන්සේ පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ප්රකාශන හිමිකම (පරිවර්තනය සඳහා ප්රකාශන හිමිකරුවන්) ඔබේ පරිවර්තනය මෙතැනින් සොයාගත්තොත්, ඔවුන් එයට කැමති නැත - මට දන්වන්න, එවිට මම එය මකා දැමුවෙමි. පා readers කයන්ගෙන් කෙනෙකුට තමන්ගේම පරිවර්තනයක් තිබේ නම් - ඔබට එය අදහස් දැක්වීමට එකතු කළ හැකිය.

සර්ජි ස්පාටකොවිච් බොරාඩෝ (2007)
නිල

හැම්ලට්ගේ ඒකවර්ණ. මුල් සහ පරිවර්තන

1. මුල් ඉංග්රීසි අනුවාදය

වීමට හෝ නොවිය යුතුය: එයයි ප්රශ්නය:
"කිද්බයා මනසේ කබලෙන් යුක්ත වේවා
කෝපාවිෂ්ට වාසනාවේ පෙති සහ ඊතල,
නැත්නම් කරදර මුහුදට එරෙහිව ආයුධ අතට ගැනීම,
ඒවා අවසානයට විරුද්ධ වීමෙන්? මැරෙන්න: නිදාගන්න;
තවත් බැහැ; අපි අවසන් කියන නින්දකින්
හදවතේ කැක්කුම සහ ස්වාභාවික කම්පන දහසක්
එම මාංසය උරුමක්කාරයා "" උපස්ථයක්
භක්තිමත් ලෙස ප්රාර්ථනා කිරීම "ඩී. මැරෙන්න, නිදාගන්න;
නිදා ගැනීමට: සිහින දැකීමට පැතිරීම: ඒ., "සූ කුණු;
මක්නිසාද යත්, මරණයේ නින්දේ දී සිහින පැමිණිය හැකි දේ
අපි මේ මරණ දඟර දඟරයෙන් ඉවතට ගිය විට
අපට විරාමයක් ලබා දිය යුතුය: ගෞරවය
එය මෙතරම් දීර් life ායුෂවල විපතක් ඇති කරයි;
කසයින් වන කසයන් සහ කාල චාරිත්රයන් ද?
පීඩා කරන්නාගේ වැරදි, ආඩම්බර මිනිසා "ය,
හෙළා දකින ලද ප්රේමයේ වේදනාව, නීතිය ප්රමාද,
කාර්යාලයේ නොහොත් පෙණ
එම රෝගියා නුසුදුසු අයට ලැබීම අවශ්ය වේ,
ඔහුම ඔහුගේ නිහ quiet තාවය සෑදිය හැකි විට
හිස් බබිකින් සමඟ? දරා සිටින අයගේ
වෙහෙසකර ජීවිතයක් යටතේ කෙඳිරිගාමින් හා දහඩිය දැමීම
නමුත් මරණයෙන් පසු යම් දෙයක භීතිය,
නොපෙනෙන "ඩී" ආන්තරව
සංචාරකයින් නැවත පැමිණෙන්නේ නැත, කැමැත්ත ප්රහේලිකා කරයි
අපට ඇති රෝගය අප සතුව ඇති බවට අපව පොළඹවයි
අප නොදන්නා වෙනත් අයට පියාසර කරනවාට වඩා?
මේ අනුව හෘදය සාක්ෂිය අප සියල්ලන්ගේම බියගුල්ලෝ කරයි.
මේ අනුව විභේදන ස්වදේශික පැහැය
අසනීප වූ O er "තෘෂ්ණාවේ සුදුමැලි කැණීම් සමඟ,
සහ මහා පිත්තන් සහ මොහොත
මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ධාරාවන් අවදි වී,
ක්රියාවෙහි නම නැති කරගන්න. - දැන් මෘදුයි!
සාධාරණ ඔපියා! නිම්ෆා, ඔබේ ඔරාවෝ වල
මගේ සියලු පාප වන්න "ඩී.

2. රුසියානු පරිවර්තන විකල්ප

පරිවර්තනය: ව්ලැඩිමීර් නබුකොව්

නොවීමට Il වීමට - ප්රශ්නය මෙයයි;
ආත්මයට වඩා හොඳ කුමක්ද - කෝපාවිෂ්ට පර්වතයේ කුෂ් and හා උත්පාතය ඉවසන්න
නැතහොත්, ආපදාවන්ගේ මුහුදේ දී ඔවුන් සමඟ අවසන් වීමට උත්සාහ කර තිබේද?
මැරෙන්න: තවදුරටත් නින්දට වැටෙන්න එපා, සිහිනය ස්නානය කිරීම සහ අනතුරු ඇඟවීම් දහසක්,
අපි සුවිශේෂී - එවැනි සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ආශා නොකිරීමට එය කළ නොහැක.
මැරෙන්න, නිදාගන්න; Assice: සමහර විට සිහින දැකීමට;
ඔව්, තදබදය, අප තුළ ඇති ලෙලි වලින් මිදුණු විට අපිව හමුවන්නේ කුමන සිහිනද?
මෙන්න නැවතුම. ඒ නිසයි ඔබ එතරම් පිදුරු;
සියල්ලට පසු, කාලය පිළිබඳ ග්ලෝමය සහ ග්ලෝබ් කඩා බිඳ දමන්නේ කවුද, ආඩම්බර වූ අව mpt ාව, ශක්තිමත් හිංසනය,
නිෂ් ain ල වේදනාව, නීති ලේසි සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ප්රේමය,
ඒ සියල්ල නුසුදුසු අයගෙන් යහපත් පුද්ගලයෙකුට විඳදරකම,
එකම කුණු කසළ ලබා ගැනීමට ඔහු කඩුල්ලක් ලබා දුන්නේ කවදාද?
කෙඳිරිගාමින්, දහඩිය, ජීවිතය බරට යටත් වන්නේ කවුද?
- නමුත් බිය, මරණය සඳහා යමක් උරා බොනවා - රට අගුළු හරිනු නොලැබේ
කාගේ සීමාවන්ගෙන්, සංචාරකයා ආපසු නොපැමිණියේය
"ඔහු කැමැත්ත අවුල් කර අනෙක් අයට වඩා නාස්තිකාර පිටි වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි."
එබැවින් ස්වාභාවික තීරණය කිරීමේ දීප්තිමත් වර්ණය මත සියලු බියගුල්ලන් සියලු බියගුල්ලන් ය
බිය ගැන්වීම් චින්තනයක් සහ වැදගත්, ගැඹුරු ව්යාපාරවල ආදියක් තිබේ
දිශාව වෙනස් කර ක්රියාවෙහි නම නැති කරන්න.
නමුත් දැන් - නිශ්ශබ්දතාවය ... ඔපියා ...
ඔබගේ යාච් prayers ාවලදී, නිම්ෆා, ඔබට මගේ පව් සිහිපත් කරයි.

පරිවර්තනය: බොරිස් පැස්ටර්නැක්

විය යුතු හෝ නොවීමට, එය ප්රශ්නයයි. වටිනවා
දෛවයේ පහරවල් යට නිහතමානී වීමට
Il ඉල්ලා අස්විය යුතුය
මුළු කරදර සහිත මුහුද සමඟ මරණීය සටනේදී
එහි අවසානය? මැරෙන්න. අමතක කරනවා.
ඔවුන් දම්වැල කපන බව දැනගන්න
හෘද විරිමුදු සහ දහස් ගණනක් අහිමි වීම,
ආවේනික ශරීරය. එය ඉලක්කයක් නොවේ
සාදරයෙන් පිළිගනිමු? . සමහරු අමතක කරති.
නිදාගන්න ... සිහින බලන්න? එය පිළිතුරයි.
එම මරණීය නින්දෙන් සිහින දකින සිහින මොනවාද?
භූමික හැඟීමේ කවරය කවදාද?
වැටලීම එයයි. එය දිගු කරන්නේ එයයි
අපේ ජීවිතයේ අවාසනාවන්තයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ.
සහ ඔහුගේ ශතවර්ෂයේ නින්දාව කඩා බිඳ දමන්නේ කවුද?
ආදායම් පීඩකයින්, වංශාධිපතියන්
ලිපි හුවමාරුව, කැරකෙන හැඟීම,
උසාවිය නොවන සහ බොහෝ -
විනීත තරමට සොරකම් කිරීම නුසුදුසු,
එය සියලු කෙළවරට යොමු කරන විට
ශක්තිමත් කුණු! කවුරුන් කීවාද?
හර්ගර්, ජීවිතයේ ආවානාව යටතේ රෙදි විවීම,
මරණයෙන් පසු නොදන්නා විට
නැති රටවල සිට බිය
ආපසු නොපැමිණියේ නැත, කැමැත්ත නැත්තේ නැත
හුරුපුරුදු නපුරෙන් වඩා හොඳ ලෙස තැබීමට,
උත්සාහ කිරීමට නුහුරු නුපුරුදු අයට පියාසර කිරීම!
එබැවින් කලිසම්වල අප සැවොම සිතුවිල්ල හරවනවා,
මලක් මෙන් අතුගා දමන්න, අපගේ අධිෂ් .ානය
මානසික මළ කෙළවරේ දී,
එබැවින් විෂය පථයක් සමඟ සැලසුම් විනාශ වේ
ආරම්භයේ දී සාර්ථකත්වයට පොරොන්දු විය,
දිගු කැපවීමෙන්. නමුත් ලස්සනයි!
ඔපියා! ප්රීතිය ගැන! බලන්න
ඔබගේ යාච් prayers ාවලදී මගේ පව්, නිම්ෆ්.

සජීවීව හෝ නොකිරීම - මෙය ප්රධාන ප්රශ්නය:
එය තවදුරටත් විඳදරාගැනීම නොවේ - රුධිරයෙන්,
කැත කොටස්වල පරාසය සහ ඊතල,
නැතහොත් කරදරවල සාගර කැරලි ගැසීම
ආයුධය, ඔවුන් සමඟ අවසන් වේද?
නිදාගන්න, මැරෙනවා;
බෝල් එපා
"නින්ද" යන වචනය යටතේ මම හිතන්නේ සම්පූර්ණ කිරීම
හෘද වේදනාව, කම්පන දහස් ගණනක් -
ඒවා මාංශයේ උරුමයයි. මේක මරණය,
අපි උද්යෝගයෙන් ආශා කළ යුත්තේ කුමක්ද?
ඔහ්, මැරිලා නිදාගන්න;
සිහිනයකින්, සිහින දකින්න එපා: අද්භූත ප්රශ්නය -
මරණින් දුටු සිහිනයේදී මම ආලෝකය දකින්නෙමි,
අබලන් වූ ඇඳුමක් හැර යන විට -
මෙම අභිරහස මගේ මනසින් වධ හිංසාවකි: සූක්ෂ්ම,
අවාසනාව කල් පවතින ඒවා වන්නේ කුමක් ද?
සදහටම විඳදරාගැනීමට සමත් වූ ජීවීන්ගෙන්
බීච් දෛවය, ආඩම්බර විය,
අපිරිසිදු ප්රේමයේ වේදනාව, නිවැරදි කාර්යය රඳවා තබා ගැනීම,
කාර්යාල බලය, බොරුකාරයෙකුගේ අව mpt ාව,
එක් මනසක් ඇති පුද්ගලයින්ට යන්නේ කුමක්ද?
ඔහුට බරක් තිබිය හැකිද යන්න
පිහියකින් පමණක්?
ඔවුන් ඕනෑවට වඩා දරාගත හැකිද?
කාලර්ක්වෙල්, භාණ්ඩ ප්රවාහනය කළ භයානක ජීවිතයක් යටතේ,
ඔහු මීට පෙර ඔහුගේ භීෂණය ඉදිරිපිට වැඩුණු සෑම අවස්ථාවකම
නාඳුනන රට කාගේ දේශ සීමාවන්ගෙන්
කිසිවෙකු ආපසු පැමිණියේ නැද්ද?
ඔහු ව්යාකූල නොවනු ඇත
ප්රසිද්ධ විපත්තියක් විඳදරාගැනීමට ඔහු අපට බල කළා,
සොබාදහමේ නොදන්නා වෙනත් කෙනෙකුට දුවන්නේ කෙසේද!
එබැවින් බියගුලුකම අපව ඇති කරයි
ස්වර්ගය ලබා දෙන තරමට
සුදුමැලි ජෝපින් සිතුවිලි වල බරයි,
සහ විශාල විෂය පථයේ ව්යාපාර
භීතියෙන් ඔවුන්ගේ විකුණා දැමීම නැති කරගන්න.
තවත් නම් නොමැත. හේයි, ඔබ නිරය!
ඔපියා! ඔහ්, නිම්ෆ්! බලන්න
මගේ යාච් prayer ාවේදී, මගේ පව්.

සමාලෝචන

පොදුවේ, මම එයට කැමතියි, නමුත් මම කැමතියි පරිවර්තනයක් ලෙස නොව ස්වාධීන කෘතියක් ලෙස. කෙසේ හෝ ෂේක්ස්පීරේස් හි නොව රුසියානු භාෂාවෙන්. කෙසේවෙතත්, එම යුගයේ ඇන්තරගේ ආත්මය පරිවර්තනයේදී ඇසෙනු ඇත. ඔබට තත්වය පිළිබඳ ඔබේම අත්දැකීම් තිබේ. මක්නිසාද යත්, කතුවරයා ලෙස, මෙය හොඳයි, නමුත් ෂේක්ස්පියර් සඳහා එය නරක ය: විශේෂයෙන් එය ලෝකයක්, විශේෂයෙන්ම, රාජකීය රුධිරයේ නිලධාරියාට සමහරක් ඔවුන්ගේ ඇබ්බැහි වීම ප්රකාශවල ඉහළ ආචාරශීලීත්වය. ඔබට ඉහළ-දේශපාලනයක් ඇති අතර, මාර්ගය වන විට සහ සියලුම පාරභෞතික විද්යාව සමඟ ඔබ ඉහළ මට්ටමක පවතී. "ජීවත් වීමට හෝ ජීවත් වීමට" වෙනස් කිරීමෙන් ("ජීවත්වීමට හෝ ජීවත් වීමට" (සම්පූර්ණ ඡේදයේම මෙම ස්ථානයේම මෙම ස්ථානයේ සුදුසු අඛණ්ඩ අඛණ්ඩතාවයකින්) ඔබට විශේෂ කිසිවක් නැත, ඔබට සාපරාධී නොවූ නමුත් අපි පමණි එය වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත. නමුත් මෙය "මෙන්" පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාරභෞතික මට්ටමේ මට්ටමේ සිට ඔබ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ නිමක් නැති අභිරහසක් වන නිමක් නැති අභිරහසක් වන අතර, සියලු ආකාරයේ චින්තනයක ඉලක්කය සහ දෙවියන් වහන්සේ බෙසාසා ය පිරිසිදු ස්වරූපයෙන්), ගොඩබෑමේ ගෘහස්ථ මට්ටමට. "හැම්ලට්" පිළිබඳ මගේ සියලු විශ්ලේෂණයන්ගෙන් මෙම ප්රවේශය ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් වැරදි ය, නමුත් බරපතල දේවල් ගැන සිතීමට පුරුදු වී සිටින ජනතාව තුළ, එය බොහෝ දුරට සහාය සොයා ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
මම හිතන්නේ ඔබ ස්වාධීන කතුවරයකු ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස වඩාත් රසවත් වන අතර පරිවර්තකයෙකු ලෙස නොවේ. ඔබගේ සියලු අනුග්රහය.

(11)

හැම්ලට්ගේ ඒකවර්ණ යනු නාට්යමය කෘතියක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අත්යවශ්ය ක්රමයකි. ෂේක්ස්පියර් මනසෙහි දාර්ශනික ගබඩාව සමඟ හැම්ලට් ඇතුළත් කළ බව ඔවුහු පෙන්වා දෙති. හැම්ලට් යනු චින්තකයෙකු, ගැඹුරු ජීවිතය සහ මිනිසුන් ය. සුප්රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාවක "වීමට හෝ නොකිරීම ..." ජීවිතය හා යථාර්ථය පිළිබඳ ඉහළ අදහස් අතර ඇති වන ගැට් පරතරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අනුව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කෙරේ. ඒකපුද්ගල කථාව "නොවිය යුතුද නැද්ද යන්න ..." එහි කියවීම් සඳහා විවිධ අදහස් හා විකල්පවල ප්රභවයක් බවට පත්ව ඇත.

ඒකපුද්ගල කථාව තුළ "විය යුතු නැත ..." වෙනස් අර්ථ නිරූපණයන් ආරම්භක රූපක රූපයක් ඇති කරයි: පුද්ගලයෙකු සඳහා වඩ්රජ රූපයක් "විය යුතුය", එනම් අවාසනාවක් සොරකම් කිරීම හෝ නොවීම, එනම් බාධා කිරීම ඔවුන්ගේ ආත්මය සියදිවි නසා ගන්නා. සියදිවි නසාගැනීම පිළිබඳ අදහස රූපකයේ සැරිසරන අතර "නොසන්සුන්තාව මුහුදට එරෙහි ආයුධය ඉහළ නැංවීම" යන්නෙහි තේරුම "මිය යන්න" යන්නයි. මෙම උපමාලේහි මූලාරම්භය කෙල්ටික් රේගුවලස් වල මුල් බැස ඇත: පුරාණ කෙල්ට්වරු නිරුවත් කඩු වලින් පූර්ණ සේවයේ යෙදී සිටින විට, රම්මන්ඩ් රම්මන්ඩ් බර්මන් සහ බර්මන්ඩ් බර්මන්ඩ් ලෙසත් රම්මණ්ඩිය ලෙසත් රම්මණ්ඩිය ලෙසත් රළු මුහුදට පැමිණ තරටුව සමඟ සටන් කළහ.

ඛේදවාචකයේ දී, රූපය සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ සිතුවිල්ලේ නිදර්ශනයක් ලෙස භාවිතා කරයි - අභ්යන්තර නොසන්සුන්තාව, කාංසාව, ආයුධ ආධාරයෙන් ආයුධ වලින් අවසන් කිරීම. මෙම ආරම්භක අරුත සෙවණැලි වල ඉතිරිව ඇති අතර, නපුරට සන්නද්ධ අරගලය ගැන සිතීම, එබැවින් රූපකයේ ද්විත්වය සහ වීරයාගේ මුළු තර්කය ගැන.

පුරාණ කාලයේ සිටම වඩාත් ප්රචලිත වූ සිනිඳු සිහිනයකින් මරණය සංසන්දනය කිරීම, හැම්ලට් හි සිට වඩාත් ප්රචලිත නම්, භූගෝලීය සොයාගැනීම්වල යුගයේ ඇති වූ රූපකයක් සමඟ අතිරේකව තිබේ. හයිඩ්රේජර් කබායේ වැඩ වර්ජනයේ බලපෑම - සියල්ලට පසු , කිසිම සංචාරකයෙකු නැවත නොපැමිණි නැති නොවූ, නොදන්නා මේ ගැන බිය නොවී, නොදන්නා අවාසනාවන් පිළිබඳ බියෙන් "හුරුපුරුදු නපුරක් විඳදරාගැනීම අනාගතයේ.

පළමු ඒකකයේ පළමු ඒකකය පිළිබඳ සිතුවිල්ල බොහෝ විට තමන්ගේ සිතුවිල්ල දිගටම පවතින්නේ තමාට ජීවත් වීමට අකමැති යැයි පවසන විට, තමාට ජීවත්වීමට අකමැති යැයි පැවසූ විට ඔහු සියදිවි නසා ගනීවි. ? ඒකපුද්ගල කථාවේ පළමු වචන මෙම අර්ථයෙන් අර්ථකථනය කළ හැකිය. නමුත් පළමු පේළියේ අසම්පූර්ණ බව දැකීම අවශ්ය නොවන අතර, පහත දැක්වෙන රේඛා සංකල්ප දෙකක ප්රශ්නයේ අර්ථය සහ විපක්ෂයේ අර්ථය හෙළි කරයි: "විය යුත්තේ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ එය එසේ නොවිය යුතුය.

මෙහිදී උභතෝකෝටිකයම මනාව පැහැදිලි වේ: එහි තේරුම - එහි තේරුම, දරුණු ඉරණම "රොෂාමා සහ ඇරියල්ස්" ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මුහුදට කැරලි ගැසීමයි. ප්රශ්නය හැම්ලට් තත්වයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ: නපුර ද, මුහුදට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුද?

හැම්ලට් තෝරා ගන්නේ මොන වගේ අවස්ථාද? "වෙන්න," සටන් කිරීමට - ඔහු විසින් පිළිගත් දේ මෙයයි. හැම්ලට් වල සිතුවිල්ල ඉදිරියට දිවෙන අතර, අරගලයේ ප්රති come ලවලින් එකක් ඔහු දකිනවා - මරණය!

ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා වූ ඒකපුද්ගල දුර්ගය යනු බරපතල වි ness ානය නිසාය. වීරයාගේ පළමු ඒකලයෙන් දැනටමත් ආරම්භ වන බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය: ජීවිතය ප්රීතියක් නොදක්වයි, එය ශෝකයෙන්, අයුක්තිය, විවිධ ස්වරූපවලින් පිරී ඇත. එවැනි ලෝකයක ජීවත් වීම දුෂ්කර වන අතර අවශ්ය නැත. නමුත් හැම්ලට්, ජීවිතයට සහභාගී නොවිය යුතුය, මන්ද එය පළිගැනීමේ කාර්යයකි. ඩැගර් ගණනය කිරීම, එය නිෂ්පාදනය කළ යුතුය, නමුත් තමා ගැනම නොවේ.

විලියම් ශේක්ස්පියර්
ඒකාග්රිස්තර්වරු ගම්පෙටා
ඇන්ඩ්රි කොසිරීව් පරිවර්තනය

(හැම්ලට්, පනත 1, දර්ශනය 2)

පිටපත

අහෝ මේ වැඩියි මාංසය දිය වී යයි
දියවන, පිනි බවට විසඳා ගන්න!
නැතහොත් සදාකාලිකයා නිවැරදි කර නොතිබීම
ඔහුගේ කැනනය 'ghter ාතනය ලබා ගනී! දෙවියනි, දෙවියනි,
කෙසේද, ස්ටේල්, පැතලි සහ ලාභ නොලබන කෙසේද
මේ ලෝකයේ සියලු ප්රයෝජන මට පෙනේ!
Fie ont, ah fie! බලාපොරොත්තු නොවූ වත්තක්
එය බීජ වගා කිරීම, දේවල් තරාතිරම හා ස්වභාවයේ දේවල්
එය හුදෙක් ඇත. එය කෑගැසීමයි!
නමුත් මොන්ට් දෙදෙනෙක් මිය ගියහ, නැත, එතරම් නොවේ, දෙකක් නොවේ.
එතරම් විශිෂ්ට රජෙක්, ඒ සඳහා
සාතර්වරයකුට හුධර දීම, ඒ නිසා මගේ මවට ආදරය කරන්න
ඔහු ස්වර්ගයේ සුළං පාවා නොදෙන බව
ඇගේ මුහුණට දළ වශයෙන් බලන්න. අහස සහ පෘථිවිය
මට මතකද? ඇයි, ඇය ඔහු මත රැඳී සිටිය යුතුයි
ආහාර රුචිය වැඩිවී ඇති ආකාරයට
එය පෝෂණය වූ දෙයින්, නමුත් මාසයක් ඇතුළත -
මට කියන්න ඉඩ දෙන්න! ෆ්රෙන්ටිටි, ඔබේ නම කාන්තාව! -
ටිකක් මාසයක්, නැතහොත් එම සපත්තු පැරණි ය
ඇය මගේ දුප්පත් පියාගේ ශරීරය අනුගමනය කළාය
නියෝබේ මෙන්, සියලු කඳුළු - ඇයි, -
දෙවියනේ, තර්කානුකූලව කතිකාව අවශ්ය මෘගයෙකි
වැලපෙන්න ඇති - මගේ මාමා සමඟ විවාහ වන්න
මගේ පියාගේ සහෝදරයා, නමුත් මගේ පියා වගේ තවත් නැහැ
මට හර්කියුලිස් වලට වඩා. මාසයක් ඇතුළත,
බොහෝ විශ්වාසයන් කඳුළු වල ලුණු ඊ
ඇයගේ දෑස් තුළ ගලායාමෙන් පලා ගොස් ඇත,
ඇය විවාහකයි - වඩාත්ම දුෂ්ට වේගය: පළ කිරීමට
නිර්භීත තහඩු වලට එවැනි දක්ෂතා සහිතව,
එය එසේ නොවේ, එසේ නොවේ, හොඳ තත්වයකට පත්විය නොහැක,
නමුත් මගේ හදවත බිඳ දමන්න, මන්ද මම මාගේ දිව අල්ලා ගත යුතු ය.

මාරු

ඔහ්, මෙම මාංසය අතුරුදහන් වීමට හැකි වූයේ නම්,
දූවිලි, දියවීම, පිනි වියදම් කරන්න!
සමිඳාණන් වහන්සේ තහනම් නොකළේ නම්
සියදිවි නසා ගැනීම! අහෝ මගේ දෙවියනේ! පසෙකට
නොවැදගත්, කුඩා, පැතලි, කැත
මම හිතන්නේ මුළු ලෝකයම, මගේ ලෝකය ව්යාකූලයි!
මෙන්න පිළිකුලක්! උද්යාන දත
වල්පැලෑටි වල තණකොළ, විෂ කරන එක
සොබාදහම ... ජීවිතය මොනවද එන්නේ!
මාස දෙකක් මිය ගියේ කෙසේද ...
කවුද? හයිපීරියන්, දෙවියන්ගේ
වත්මන් උපහාසාන්තයට සාපේක්ෂව; මව
ඒ නිසා වසන්ත සුළඟට ගොඩක් ආදරෙයි
තියුණු ලෙස පැවතීමට මම ඇගේ මුහුණට කරදර නොකළෙමි ...
පෘථිවිය සහ අහස! මට ඔහු ගැන මතක තබා ගත යුතුද?
ඇය ඔහුට ආදරය කළාක් මෙන්
පැෂන් ක්වෙක්ච් වෙතින් වැඩි විය
නමුත් මම මාසය පසු කර - මාසයක් පමණයි ...
පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද සහ මෙය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
අවිශ්වාසය - කාන්තාවගේ නම! මාසයක් විතරයි ...
සපත්තු කැඩී නැත
ඇය තම සැමියාගේ ශරීරයට තදින්ම සිටියාය.
නියෝබේ වගේ, අ crying නවා, - දැන් මොකක්ද? -
ස්වාමීනි, ආත්ම රහිත මෘගයක් සහ පසුව ආදරය කරන්න
මම තවදුරටත් පක්ෂපාතීව සිටියෙමි! - විවාහ වුණා
මාමා වෙනුවෙන්. ඔහු ඔහුගේ සහෝදරයා මෙන් නොව
මම - හර්කියුලිස් මත. මාසයක් පමණි!
ඇගේ ඇස් වියළි කාලය නොතිබුණි
ලුණු කඳුළු වලින් මවාපෑමේ කඳුළු වලින් - සහ ඇය
නැවත විනාශ කළා! ඉක්මනින් වාස්කා
ඇගේ ලේෂර්ප් කාර්යාලය සඳහා සූදානම් වීම!
නැත, එය සෑම දෙයක්ම යහපතට යොමු නොකරනු ඇත!
නමුත් පහර, හදවත සහ දිව, නිහ silent යි!

විලියම් ශේක්ස්පියර්

(හැම්ලට්, පනත 1, දර්ශනය 5)

පිටපත

ඔබ ස්වර්ගයේ සේන සියල්ල! පෘථිවිය! වෙන මොනවද?
මම නිරය කුමක් ද? ඕ ෆෙයි, අල්ලාගෙන සිටින්න, මගේ හදවත,
ඔබ, මාගේ සීනෙව්ස්, ක්ෂණික පරණ නොව,
නමුත් මාව දරන්න. ඔබව මතක තබා ගන්න!
අයිඊ, ඔබ දුප්පත් අවතාරය, මතකය ආසනයක් තබා ගනී
මෙම අවධානය වෙනතකට ලක් වූ ග්ලෝබ් තුළ. ඔබව මතක තබා ගන්න!
ඔව්, මගේ මතක මේසයෙන්
මම සියලු සුළු ඇල්මාවන් අතුගා දමමි,
සියලුම පොත්, සියලු ආකාර, සියලු පීඩන අතීතයේ
එම යෞවනය හා නිරීක්ෂණය එහි පිටපත් කරන ලදි
සහ ඔබේ අණ දෙනෙක් ඇලලෝන් ජීවත් වනු ඇත
මගේ මොළයේ පොත සහ පරිමාව තුළ,
බාසර් කාරණය සමඟ Unmix ඔව්, ස්වර්ගයෙන්!
වඩාත්ම හානිකර කාන්තාව!
දුෂ් in යා, දුෂ් in ය, සිනාසෙමින්, දුෂ්.
මගේ මේස - එය මුණගැසෙන්න මම එය සකස් කරමි
එම තැනැත්තාට සිනහවක් හා සිනහවක් හා දුෂ් in යාක් වන්න!
අවම වශයෙන් මට එය ඩෙන්මාර්කයේ එසේ විය හැකි යැයි මට විශ්වාසයි.

ඉතින්, මාමා, එහෙමයි. දැන් මගේ වචනයට:
එය "Adieu, Adieu! මාව මතක තබා ගන්න."
මම නිදාගෙන නැහැ.

මාරු:

දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ගැන! අහස ගැන! පෘථිවිය ගැන!
වෙන කවුද? තවමත් එකතු කිරීමට ඔවුන්ට එකතු කරන්න?
ඉන්න, අනේ මගේ හදවත! මාංශ පේශි, ඔබ දුර්වල වී තිබේද?
දැන් ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න!
මම, මම - ඔයා, ඔයා, තාත්තා මිස අමතක වෙන්නේ නැද්ද?
ඔව්, අවතාරය, තවමත් මතකයක් තිබේ නම්
මගේ උරහිස් මත අව mpt ාවෙන් පාමුල.
ඔව්! පුරාණ පොතේ මගේ මතකයේ පොතේ
ආදරය පිළිගැනීම මම තරණය කරමි,
පොත් පිළිබඳ සියලු දැනුම, සියලු රූප සහ හැඩයන්,
කුඩා කල සිටම වසර ගණනාවක් තබා ඇත, -
නමුත් මම ඔබේ වචන සදහටම තබමි
මොළයේ එම පොතේ තනිව ජීවත් වන්න.
මම ස්වර්ගයට පෙර දිවුරමි!
මරණය අපට ගෙනෙන ස්ත්රිය ගැන!
ඇගේ මුහුණේ හුරුබුහුටි සිනහවක් ඇති දුෂ් in යා!
මම මගේ ස්කීඩ් එකේ ලියන්නම්
දුෂ් in යාට සිනහ විය හැකිය
අවම වශයෙන් එය නිසැකවම ඩෙන්මාර්ග් හි.

[ඔහු ලියයි].

මෙන්න ඔයා, මාමා. මම එකතු කරමි:
"ගිහින් එන්නම්! මාව අමතක කරන්න එපා. "
දිවුරනවා.

විලියම් ශේක්ස්පියර්

(හැම්ලට්, පනත 3, දර්ශනය 1)

පිටපත

වීමට හෝ නොවිය යුතුය, නැතහොත් ප්රශ්නය:
කබලෙන් ලිපට මුහුණ දීමට
කෝපාවිෂ්ට වාසනාවේ පෙති සහ ඊතල,
නැත්නම් කරදර මුහුදට එරෙහිව ආයුධ අතට ගැනීම,
විරුද්ධ වීමෙන්, ඒවා අවසන් කරන්න. මැරෙන්න, නිදාගන්න -
තවදුරටත්, සහ නින්දකින් අපි අවසන් යැයි කීම
හදවතේ කැක්කුම සහ ස්වාභාවික කම්පන දහසක්
එම මාංසය උරුමක්කාරයා ය; උපකරණයක්
භුකව පැන්නේය. මැරෙන්න, නිදාගන්න -
නිදා ගැනීමට, සිහින දැකීමට පර්යන්තය - AY, රබර් තිබේ,
මක්නිසාද යත්, මරණයේ නින්දේ දී සිහින පැමිණිය හැකි දේ
අපි මේ මරණ දඟර දඟරයෙන් ඉවතට ගිය විට
අපට විරාමයක් ලබා දිය යුතුය; ගෞරවය තියෙනවා
එය මෙතරම් දිගු ආයු කාලය පිළිබඳ විපතක් කරයි:
කසයින් වන කසයන් සහ කාල චාරිත්රයන් ද?
පීඩා කරන්නාගේ වැරැද්ද, ආඩම්බර මිනිසා, ආඩම්බර මිනිසා,
එච්තිචාර ප්රේමයේ වේදනාව, නීතියේ ප්රමාදය,
කාර්යාලයේ නොසන්සුන්තාව සහ පෙති
එම රෝගියා නුසුදුසුකම ගැන සැලකිලිමත් වේ
ඔහුම ඔහුගේ නිහ quiet තාවය සෑදිය හැකි විට
හිස් බොඩින් සමඟ; දරා සිටින අයගේ
වෙහෙසකර ජීවිතයක් යටතේ කෙඳිරිගාමින් හා දහඩිය දැමීම
නමුත් මරණයෙන් පසු යම් දෙයක භීතිය,
අසරණ රට, කාගේ නොයන රට
සංචාරකයින් නැවත පැමිණෙන්නේ නැත, කැමැත්ත ප්රහේලිකා කරයි,
අපට ඇති රෝගය අප සතුව ඇති බවට අපව පොළඹවයි
අප නොදන්නා වෙනත් අයට පියාසර කරනවාට වඩා?
මේ අනුව හෘදය සාක්ෂිය බියගුල්ලකින් කරයි,
මේ අනුව විභේදන ස්වදේශික පැහැය
අසනීප වූ ඔ'ර්, සුදුමැලි තෘප්තිය සමඟ,
සහ මහා තණතීරුව සහ මොහොතෙහි ව්යවසායන්
මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ධාරාවන් අවදි වී,
ක්රියාවෙහි නම නැති කරගන්න. - ඔබ දැන් මෘදුයි,
සාධාරණ ඔපියා. නිම්ෆා, ඔබේ ඔරාවෝ වල
මගේ සියලු පාප සියල්ල සිහිපත් කරන්න.

නොවිය යුතු නොවේද? - ප්රශ්නය වටින ආකාරය එයයි ...
ඉහළ යනු කුමක්ද: කුෂ් හා ඊතල දරා ගැනීමට
වාසනාවන්තයි - හෝ එකවර
ඔවුන්ව කැරලිකාර, තුවක්කුව ගන්න,
සියල්ල අවසන් කරන්න? මැරෙනවා ... මැරෙනවා ...
නිදාගන්න ... නිකම්ම? ඔබ ඔබට බාධා කරන බව දැන ගන්න
දුක් විඳීම සහ වේදනාව - මාංශයේ උරුමය ...
අවසානය කුමක්ද - අමතක කර නින්දට වැටීම,
නින්දට වැටෙන්න! නමුත් එසේ එසේ නම් දර්ශන,
සිහිනයකින් දකින්නේ කවුද?
ලූපය මාරාන්තික සමීප වන විට?
අප විරුද්ධ වන්නේ එයයි; මෙන්න පැහැදිලි කිරීමක්,
මෙතරම් දිගු ආයු කාලය කුමක්ද?
සහ ශෝකය. - සියවසේ අපහාස කඩාගත්තේ කවුද?
ටිරානා ජීඑන්ටී සහ රඩන්ස් ආඩම්බර,
දිගුකාලීන ප්රේමය, නීති විලමාව,
ප්රතිරෝධී ගෞරවය පිළිබඳ මැලියම් ඇලවීම
කවදාද නිෂ් ain ල
සරල ඩැගර්? කවුද වියගහ යටට
පෆ්, දහඩිය, මේ ජීවිතයේ බර උසුලාගෙන,
රට කෙරෙහි ඇති බිය නොව, ඔහුගේ වෙරළ තීරයේ සිට
කිසිවෙකු නැවත පැමිණියේ නැද්ද?
ඔහු ස්තීස් කරන්න, එය අපට පහසු ය
මෙම දිගුකාලීන ජීවිතයෙන් පීඩා විඳින්න
අපට නොදන්නා තැනැත්තා ගැන ඇති බිය.
එබැවින් කලිසම් වල හෘදය සාක්ෂිය අපව බවට පත්වේ
ඒ නිසා දීප්තිමත් වර්ණ නිර්ණය ස්වභාවිකයි
සුදුමැලි චින්තනයේ වර්ණ යටතේ සුදුමැලි;
ආශාව, ප්රභවයේ බලවත්,
එය දැන් වෙනස්, වක්ර දැන් ගලා යයි
සාගරයේ, ක්රියාව වැටෙන්නේ නැත .... නමුත් නිරය!
Opheigel, මගේ ආලෝකය! යාච් prayer ාවේදී, නිම්ෆ්,
අහසට පෙර මගේ පාප ...