අවසන් කිරීම. සවි කිරීම්. අලුත්වැඩියා කරනවා. සවි කිරීම. තේරීම. විවරය
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය පිහිටා ඇත්තේ මූලාධර චක්ර මූලයට ඉහළින් - නහයට මදක් පහළින්, ප්‍රහසන අස්ථියට ඉහළින් ය.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ ප්රධාන ලක්ෂණ
"Svadhisthana" යන වචනය සංස්කෘත වචන දෙකකින් පැමිණේ: "Sva" සහ "Adhisthana", "Sva" යනු "තමන්ගේම" සහ "Adhisthana" යනු "නවාතැන හෝ ස්ථානය" යන්නයි. එමනිසා, වචනාර්ථයෙන් වචනය "ඔබේ නිවස" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සමතුලිතව තිබේ නම්, පුද්ගලයෙකුට හොඳ සහ ස්වයංපෝෂිත බවක් දැනේ, ඔහු පහසුවෙන් මිනිසුන් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගනී, ඔහුට අනුකම්පාව, බුද්ධිය සහ සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ගත කරයි.
පූජනීය චක්රය සමතුලිත නොවන විට, පුද්ගලයෙකු චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය, හවුල්කරුවෙකු පාවාදීමේ බිය, ලිංගික දුර්වලතා සහ මානසික අවපීඩනය අත්විඳියි. අධික ලෙස ආහාර ගැනීම, මත්ද්රව්ය, මත්පැන්, ලිංගිකත්වය, හැඟීම් යටපත් කිරීම ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ අසමතුලිතතාවයට හේතු විය හැක.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ වර්ණය තැඹිලි, රතු සහ කහ සංයෝගයකි. රතු පැහැයෙන් ශක්තිය ද කහ පැහැයෙන් සතුට ද පෙන්නුම් කරයි. තැඹිලි පාටින් නියෝජනය කරන්නේ උද්යෝගය, ආශාව, සතුට, නිර්මාණශීලිත්වය, ආකර්ෂණය, සාර්ථකත්වය, දිරිගැන්වීම, හැඟීම්.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ සංකේතය වන්නේ පෙති හයකින් යුත් නෙළුම් මලයි. සක්‍රීය චක්රය චක්‍රවල වෙනසක් ඇති චන්ද්රයා සමඟ සම්බන්ධ වේ. පෙති හයේ ශිලා ලේඛන දරයි: बं ban, भं bhaṃ, मं maṃ, yan yaṃ, ran raṃ and lan laṃ. මෙම ශිලා ලේඛන මගින් පහත සඳහන් අංග නියෝජනය කරයි, ඒවා වෘති ලෙසද හැඳින්වේ: බැඳීම, නිර්දයභාවය, විනාශයට ඇති ආශාව, මෝහය, අවඥාව සහ සැකය.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය වගකිව යුතු දේ:
- හැඟීම්.
- ලිංගිකත්වය.
- ප්රතිනිෂ්පාදනය.
- පැතුමක්.
- සතුට.
- ස්වයංපෝෂිත බවක් දැනීම.
- පුද්ගලික සබඳතා.
- ලිංගික හා ප්රජනක අවයව.
- වකුගඩු.
- මුත්රාශය.
- ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ පහළ කොටස.
- ගුද මාර්ගය.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ අසමතුලිතතාවයේ සලකුණු:
- චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය.
- කුපිත වීම.
- වරදකාරිත්වය.
- ලැජ්ජාව.
- වගකීම් විරහිත බව.
- ලිංගිකත්වය සඳහා අධික ආශාව හෝ, ඊට පටහැනිව, ලිංගික ආශාවන් නොමැතිකම.
- ආත්මාර්ථකාමිත්වය.
- තනිව සිටීමට ඇති ආශාව.
- අධික ආහාර අනුභව කිරීම හෝ, අනෙක් අතට, ආහාර රුචිය නොමැතිකම.
- මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සුව කිරීම සහ සක්‍රීය කිරීම
Svadhisthana chakra සුව කිරීමට, ඔබට අමතර උත්සාහයක් හෝ විශේෂ දැනුමක් අවශ්ය නොවේ, ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඔබ කැමති දේ කිරීමයි. නිතිපතා ගායනා කරන්න, නටන්න, යෝග හෝ වෙනත් දැඩි ක්‍රියාකාරකම් කරන්න.
භාවනා කිරීමට උත්සාහ කර, පූජනීය ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ වර්ණය වන තැඹිලි පාටින් මවා ගන්න, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔබට පීඩා කරන සියලු සිතුවිලි සහ හැඟීම් අත්හරින්න. සෞඛ්යයට අහිතකර චිත්තවේගයන්, පුද්ගලයන් සහ නිෂේධාත්මක මතකයන් අත්හැරීමට ඉගෙන ගන්න එවිට ඔබ ඔබේ නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය ගමන් මලු මුදා හරින අතර ඔබේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට අවකාශය සහ ශක්තිය නිර්මාණය කරයි.
පූජනීය චක්රය සක්‍රීය කිරීමට සම්බාහනය සහ කටු ප්‍රෙෂර් ද උපකාරී වේ. ඊට අමතරව, ඔබේ මෙනුවට තැඹිලි එළවළු සහ පලතුරු එකතු කරන්න.
ස්වාධිස්ථාන චක්රයේ ක්රියාකාරිත්වය සක්‍රීය කිරීම සහ සාමාන්‍යකරණය කිරීම සඳහා, ඔබට යෝග ඉරියව්, ස්ඵටික සහ සගන්ධ ෙතල් භාවිතා කළ හැකිය.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සක්‍රීය කිරීම සඳහා යෝග ඉරියව් (ආසන):සූර්ය නාමස්කාර් (ඉරියව් 12 කින් යුත් සංකීර්ණය), ද්වි-පාද-පිතම් (ද්විපාද මේස ඉරියව්ව), සලඹ බුජංගාසනය, ජතර පරිවෘත්ත (බඩ භ්‍රමණය වන ඉරියව්ව), ගෝමුඛාසනය (ගව හිස ඉරියව්ව), බද්ධ කෝණාසනය (ස්ථාවර කෝණ ඉරියව්ව), උපවිෂ්ට කෝණාසනය (ඉරියව්ව) පුළුල් කෝණය).
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සමතුලිත කිරීමට ස්ඵටික:ඇම්බර්, පැඟිරි, තෝපස්, සඳකඩ පහණ, ගිනි අගේට්, තැඹිලි ස්පිනල්, ගිනි ඔපල්.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සක්‍රිය කිරීමට අවශ්ය තෙල්:රෝස්මරී, ජුනිපර්, සඳුන්, jasmine, රෝස, ylang-ylang.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සඳහා මන්ත්‍රය:ඔයාට
මුද්රා:ශක්ති මුද්රාව
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සක්‍රීය කිරීමට භාවනාව
දෙවන චක්රය - ස්වාධිෂ්ඨානය
චක්ර පිහිටීම:ශ්‍රෝණිය තුළ, පුබික් අස්ථි අතර.
වර්ණ:බොහෝ විට තැඹිලි, නමුත් රතු පැහැයක් සහිත කහ.
අමතර වර්ණය:නිල්.
සංකේතය:නෙළුම් පෙති පහකින් හෝ හයකින් වට වූ රවුමකි. සමහර විට මෙම කවයේ තවත් කවයක් තබා ඇති අතර, "ඔබට" ශබ්දය ලබා දෙන අකුරු එහි ලියා ඇත. මෙම රවුමෙන් කඳක් පිටත් වන අතර, ඉතිරි චක්ර සමඟ සහ විශ්ව බලය සමඟ චක්රය සම්බන්ධ කිරීම සංකේතවත් කරයි. සමහර විට රවුමේ රිදී-අළු අඩ සඳක් ඇඳ ඇත.
මූල පද:වෙනස් කිරීම, ලිංගිකත්වය, නිර්මාණශීලිත්වය, අන් අයව අවබෝධ කර ගැනීම, අවංකභාවය, අභ්යන්තර ශක්තිය, විශ්වාසය.
මූලික මූලධර්ම:ජීවිතය නිර්මාණය කිරීම, ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම.
අභ්යන්තර පැතිකඩ:හැඟීම්, ලිංගිකත්වය.
ශක්තිය:නිර්මාණය.
සංවර්ධන වයස් කාලය:වයස අවුරුදු තුන සහ අට අතර.
මූලද්රව්යය:ජලය.
හැඟීම:ස්පර්ශ සහ රස.
ශබ්දය:"ඔයාට".
සිරුර:ඊතරික් ශරීරය.
ස්නායු ප්ලෙක්සස්:සක්‍රම්
චක්ර ආශ්‍රිත හෝමෝන ග්‍රන්ථි: gonads - ඩිම්බ කෝෂ, වෘෂණ - පුරස්ථි ග්‍රන්ථිය සහ වසා පද්ධතිය.
චක්ර ආශ්‍රිත ශරීර අවයව:ශ්‍රෝණිය, වසා පද්ධතිය, වකුගඩු, පිත්තාශය, ලිංගික අවයව සහ ශරීරයේ සියලුම තරල (රුධිරය, වසා ගැටිති, ආහාර ජීර්ණ යුෂ, ශුක්‍ර තරලය).
චක්රයේ අසමතුලිතතාවයෙන් පැන නගින ගැටළු සහ රෝග:මාංශ පේශි කැක්කුම, අසාත්මිකතා, ශාරීරික දුර්වලතාවය, මලබද්ධය, ලිංගික අසමතුලිතතාවය සහ ලිබිඩෝ නොමැතිකම, වඳභාවය, මැදිහත්වීම් සහ මානසික අවපීඩනය, නිර්මාණශීලීත්වය නොමැතිකම.
සුවඳ තෙල්:රෝස්මරී, රෝස, ylang-ylang, ජුනිපර්, සඳුන්, jasmine.
ස්ඵටික සහ ගල්:ඇම්බර්, පැඟිරි, තෝපස්, සඳකඩ පහණ, ගිනි අගේට්, තැඹිලි ස්පිනල්, ගිනි ඔපල්.
ලිංගික චක්රය පූජනීය චක්රය ලෙසද හැඳින්වේ, සංස්කෘත භාෂාවෙන් එය ස්වාධිස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ. එය ශ්රෝණි ප්රදේශයේ පිහිටා ඇති අතර එහි පෙති නහයට පහළින් ඇඟිලි දෙකක් පමණ පළල වේ. එහි කඳ සක්රමේන් ප්රදේශය හා එහි ස්නායු ප්ලෙක්සස් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ලිංගික චක්රය යනු පෙර නොවූ මුල් හැඟීම්, ලිංගික ශක්තීන් සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. අනෙකාගේ සුවිශේෂත්වය අවබෝධ කර ගැනීම තුළින් ඇය වෙනස්කම් සහ පෞද්ගලිකත්වය සංකේතවත් කරයි.
ලිංගික චක්ර ශක්තීන් ප්රධාන චක්‍රයෙන් නිකුත් වී ඒවා සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. ප්රධාන චක්රය නිසි ලෙස සමතුලිත, ස්ථායී සහ ස්ථාවර වූ විට, එය විශ්වාසය සහ ලිංගික චක්රය ලබා දෙනු ඇත. ප්රධාන චක්රය සමතුලිත නොවන සහ අස්ථායී නම්, එය ලිංගික චක්‍රයට සහ ඒ හා සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම බලපායි. එවැනි අවස්ථාවලදී, පුද්ගලයෙකුට තමා සහ ඔහුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම අත්විඳිය හැකිය, නමුත් ප්රධාන වශයෙන් ඔහු අවට ලෝකය තුළ.
මෙම චක්රයේ තවත් වැදගත් කාර්යයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකු ලෝකය වටහා ගන්නා විශ්වාසය මත ය: අනෙකාව තේරුම් ගැනීම. අප අවට ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් අපි අවධානයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සිටිමු, විශේෂයෙන් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් කෙරෙහි අවධානයෙන්, අපි ඔවුන් සමඟ ගණන් ගනිමු. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ අප ස්වාධීන හා සමාන සමස්තයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු ලෙස අපට හැඟෙන විටය. මෙම හැඟීම මුල් ළමාවියේදී අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර දෙමව්පියන් සහ ආසන්න පරිසරය දරුවාට සම්බන්ධ වන ආකාරය මත රඳා පවතී. චක්රය සමතුලිත නොවන විට, පුද්ගලයෙකුට තම “මම” යන මායිම් සහ මායිම් යන්නේ කොතැනින්ද යන්න නොතේරෙන විට, ඕනෑවට වඩා ස්වයං අවධානයක් හෝ යැපීම නිසා හෝ සහජීවන සබඳතාවක් හේතුවෙන් අන් අය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. වෙනත් ආරම්භක පුද්ගලයෙකුගේ.
ලිංගික චක්රය යනු සශ්‍රීකත්වයේ හැඟීම් සහ ලිංගික ආශාවන් ඇතුළුව ලිංගිකත්වයේ, ලිංගික සතුටේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. ලිංගික චක්රය වඩාත් පුළුල් ලෙස ලිංගිකත්වය සඳහා වගකිව යුතුය. එය ලිංගික සංසර්ගයට සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර, උපතේදී අපට ලැබුණු ලිංගිකත්වය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය සමඟ අපගේ ලිංගිකත්වය අප වටහා ගන්නා ආකාරය. මෙම චක්රය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ සමාජ සම්මතයන් මත පදනම්ව, වයස් ලක්ෂණ සහ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේද සැලකිල්ලට ගනිමින්, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ලෙස අප අපව පිළිගන්නා සහ ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරයයි. ලිංගික චක්රය ලිංගිකත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, ලිංගික සහකරුවන් තෝරා ගැනීම, බොහෝ හැඟීම් සඳහා, ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ සංගම් සඳහා වගකිව යුතුය. අපගේ ලිංගික ඒකාකෘති මෙම ශක්ති මධ්යස්ථානය තුළ මෙන්ම සමාජය විසින් අප තුළ ඇති කරන ලද වෙනත් ඒකාකෘති ද තැන්පත් වී ඇත. කුඩා දරුවෙකුගේ පරිසරය තුළ පවතින ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සම්මතයන්, එය පිළිගැනීමේ සම්මතයන්, ස්වභාවික භාවය සහ අලංකාරය හෝ පව්කාරකම සහ තහනම් කිරීමේ හැඟීම් උරා ගන්නේ මෙම චක්‍රයයි. මෙම චක්රය ලිංගික හා ප්‍රේම සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන් පිරිමි සහ ගැහැණු "ක්‍රියාකාරීත්වය" පිළිබඳ විවිධ සංකල්ප "උසස්" කරයි.
ලිංගික චක්රය යනු නිර්මාණශීලී වීමට, නිර්මාණය කිරීමට, උපත ලැබීමට - අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට, ඔබේ පෞද්ගලිකත්වයේ සෙවන දරා ගැනීමට ඇති හැකියාවේ මුල වේ. එය කුතුහලය, වික්‍රමාන්විත ආත්මය සහ නව්‍යකරණයේ වෙනසක් තුළ මුල් බැස ඇත. ප්‍රශ්න ඇසීමට ඇති හැකියාව, පවතින දේට පමණක් ඇලී නොසිට, නොදන්නා දේ සහ අලුත් දේ ගැන විමසා එය ප්‍රගුණ කිරීමට.
ලිංගික චක්රය අපගේ ප්රජනක අවයව සඳහා ද වගකිව යුතු අතර, නව පුද්ගලයෙකුට ජීවය ලබා දෙන අතර, ඔහුගේ පෞරුෂය සහ පැවැත්ම එක් අතකින් ඔහුගේ දෙමව්පියන් (ශාරීරික, ජානමය සහ අධ්‍යාත්මික) පිළිබිඹු කරන අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔහුගේ පෞරුෂය සහ තත්වය පිළිබිඹු කරයි. අන් අයගෙන් ස්වාධීන වීම. සියලු මැවීම් සඳහා ස්වාධිස්ථානය වගකිව යුතුය. එය පුද්ගලයෙකු තුළ ඔහුගේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස පැන නගී, නමුත් පසුව ඔහුගේම ජීවිතයක් ගත කරයි.
දෙවන චක්රය යනු අපගේ අභ්යන්තර හැකියාවන් පිටතට පැමිණීමට සහ අපගේ අභ්යන්තර ශක්තිය සක්‍රීය කිරීමට ඉඩ සලසන චක්‍රයයි, එය අදහස් යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමට, මුල් විභවය සක්‍රීය කිරීමට සහ එය සංයුක්ත දෙයක් බවට පත් කිරීමට ඇති හැකියාව තුළ ප්රකාශ වේ. දරුවෙකු යනු ශුක්‍රාණුවක් සහ ඩිම්බයක් වන විටත්, පසුව මවකගේ කුස තුළ ඇති කළලයක් වූ විටත්, ඉන් අනතුරුව, උපත ලැබීමෙන් පසු, පරිපූර්ණ, සැබෑ ජීවියෙකු බවට පත්වන විටත් එවැනි ආරම්භක විභවයක් පමණි.
අභ්යන්තර ශක්තියේ අරුත වන්නේ අපගේ සුවිශේෂත්වය ප්රකාශ කිරීමට, අපගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රතිචාරයට බියෙන් තොරව, අවසරය සහ අනුමැතිය නොවිමසා, අපගේ කුසලතා නිර්භයව භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාවයි.
බොහෝ විට, සමාජයේ කොටසක් වීමේ අවශ්‍යතාවය සහ නෙරපා හැරීමට ඇති බිය නිසා මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පරිණත තේරීම්වලට බලපෑම් කිරීමට විවිධ සාධක ඉඩ දෙයි. පුද්ගලයෙකු තම අභ්යන්තර ශක්තිය ගැන හොඳින් දන්නා විට, ඔහුට ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් සහ ඉහළ ආත්ම තෘප්තියක් ඇති විට, ඔහු මෙවැනි උපාමාරු වලට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය සමාජයේ අනුමැතියට කැප නොකරයි.
ඒ වෙනුවට, ඔහු අන් අයගේ ප්රඥාව, අත්දැකීම් සහ දක්ෂතාවලට ගරු කරනු ඇත, ඔවුන් ඔහු සමඟ බෙදාහදා ගන්නා බව, ඔහුට උගන්වන බව, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ක්රම සමඟ ඔහුගේ පෞද්ගලික ශක්තිය ශක්තිමත් කරයි. මේ අනුව, ඔහු මිනිසුන්ගේ බලයට ඔහුව අන්ධ කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, ඔවුන් ඔහුට "ගුරු" බවට පත් නොවනු ඇත, ඔහු තම පැවැත්මේ පෞද්ගලිකත්වය ඔහුගේ පාමුල නවනු ඇත.
ලිංගික චක්රයේ අසමතුලිතතාවය පුද්ගලයාට තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඇති හැකියාවට බරපතල ලෙස බලපෑ හැකි අතර ස්වයං අවබෝධය කරා ගෙන යන ඔහුගේ පෞද්ගලික මාවත නොපැකිලව අනුගමනය කරයි.
මේ අතර, පෞද්ගලිකත්වය පෙන්වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමාජයට පිටුපෑම නොවේ, ඊට පටහැනිව, ලිංගික චක්රය නිසි ලෙස සමතුලිත වූ විට, පුද්ගලයෙකුට තම පවුලේ ක්රියාකාරී සාමාජිකයෙකු, එම ජනාවාසයේ ක්රියාකාරී පුරවැසියෙකු ලෙස හැඟේ. ඔහු ජීවත් වන අතර, ආශාවන් වඩා හොඳ කිරීමට, ඔවුන්ට මනසේ සාමය ගෙන ඒමට ක්‍රියාශීලී වීමට ඔහුට අවශ්‍යය.
ලිංගික චක්රය සංකේතවත් කරන්නේ අපගේ පෞද්ගලිකත්වය පවත්වා ගැනීමට ඇති ආශාවේ ද්විත්ව භාවයයි, නමුත් සමස්තයේම කොටසක් විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ද්විත්ව භාවයක් නොපවතී, මන්ද, සම්පූර්ණ හා සම්පූර්ණ ජීවීන් ලෙස, ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය අප විශ්වයේ කොටසක් වන බැවිනි.
තමාට සහ අන් අයට අවංක වීම ලිංගික චක්රය වගකිව යුතු එක් කාර්යයකි. අවංකකම යනු බියෙන් හා කනස්සල්ලෙන් මිදීමයි. දෙවන චක්රය සමතුලිතව පවතින විට, සියල්ලටම වඩා තමාට අවංක විය හැකිය. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, විවිධ හේතූන් මත, මිනිසුන් මිථ්‍යාවන්ගෙන් පෙලඹී, “ඇස් වසාගෙන” තමන්ම රවටා ගනී. මෙම හේතු බොහොමයක් විශ්වය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම නිසා පැන නගී.
විශ්වය තමාට ආදරණීය දරුවෙකු ලෙස සලකන බව පුද්ගලයෙකුට විශ්වාස නැති විට, අනාගතය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් පිළිබඳ බොහෝ බිය සහ කරදර ඔහු තුළ පැන නගී. මේ නිසා පුද්ගලයෙකුට තම පරිසරය සමඟ අවංක වීමට නොහැකි වේ. අවංකකම නොමැතිකම ඇති වන්නේ සත්‍යය පැවසීමෙන්, සත්‍යය කිරීමෙන් හෝ සත්‍ය ලෙස සිතීමෙන් මිනිසුන්ට යම් ආකාරයකින් රිදවීමට ඇති බියෙනි. පුද්ගලයෙකු තම අභ්යන්තර ශක්තිය ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින විට, ඔහු අවංකව සිටියහොත් ලෝකයේ කිසිම දෙයකට ඔහුගේ ආත්මයට හානි කළ නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය ආදරය සහ වෛරය, අනුකම්පාව සහ විරුද්ධත්වය යන හැඟීම් සඳහා වගකිව යුතු අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ ඊතරික් ශරීරය ශක්තියෙන් පුරවයි. මූලධාරා මෙන් නොව, පූජනීය චක්රය මෘදු, තරමක් ගැහැණු ය. මෙම ලිපියෙන් මම ඔබට කියන්නම් ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය වර්ධනය කර එහි ක්රියාකාරිත්වය සාමාන්‍යකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න.
පූජනීය චක්රය ශ්රෝණි ප්රදේශයේ, නහය සහ පුබික් අස්ථිය අතර, නහයට පහළින් සෙන්ටිමීටර 3-4 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. දෙවන චක්රයේ වැරදි කාර්යය ඊර්ෂ්යාව, සැකය, ලෞකික සැප සම්පත් මත යැපීම මගින් සාක්ෂි දරයි. වඩාත් විස්තරාත්මකව මම දැනටමත් කතා කර ඇත. ඔබ තවමත් එය කියවා නොමැති නම් සබැඳිය අනුගමනය කිරීමට වග බලා ගන්න.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය විවෘත කිරීම ක්රම කිහිපයකින් සිදු කරනු ලබන අතර, එය ඒකාබද්ධව හොඳ ප්‍රතිඵල අත්කර ගත හැකිය. මේවාට භාවනා කිරීම, සජ්ඣායනා කිරීම සහ අත් සහ පාදවල ස්ථාන හරහා ක්‍රියා කිරීම ඇතුළත් වේ.
පූජනීය චක්රය අත් සහ පාදවල විශේෂ ලක්ෂ්‍යවලට අනුරූප වන අතර එමඟින් ස්වාධිස්ථානය සක්‍රීය වේ.
මෙම ලකුණු රූපයේ සලකුණු කර ඇත - ඡායාරූපය බලන්න.
බිම හෝ යෝග්‍යතා පැදුරේ සුවපහසු ලෙස වාඩි වන්න. ඔබේ පිටුපස කෙළින්ම වාඩි වීමට උත්සාහ කරන්න. අපි නැවතුම් සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගනිමු.
ඔබේ දකුණු මාපටැඟිල්ලෙන් දකුණු පාදයේ ක්රියාකාරී ලක්ෂ්යය දක්ෂිණාවර්තව සම්බාහනය කරන්න. වම් අතෙහි ඇඟිල්ල සමග එකවර - වම් පාදයේ ලක්ෂ්යයක්. ඔබට එකවර කරුණු දෙකක් සමඟ වැඩ කළ නොහැකි නම්, පියවරෙන් පියවර අනුගමනය කරන්න.
ව්යායාම අතරතුර, හුස්ම ගැනීම රිද්මයානුකූලයි. ආශ්වාස කරන්න, පසුව මානසිකව 5 දක්වා ගණන් කරන්න. පසුව හුස්ම ගන්න. නැවත 5 දක්වා ගණන් කරන්න, නැවත ආශ්වාස කරන්න ... යනාදිය.
පළමු මාර්ගය... ඔබ ආශ්වාස කරන විට, එක් එක් පාදයේ ලක්ෂ්‍යවලට තැඹිලි පැහැති ආලෝක කිරණක් ඇතුළු වන ආකාරය සිතින් මවා ගන්න. තවද, මෙම ආලෝකය කකුල් වලින් ඉහළට නැඟී, මුළු ශරීරය හරහා උරහිස් දක්වා සහ අත් පහළට මාපටැඟිලි දක්වා ගමන් කරයි.
ඔබ හුස්ම ගන්නා විට, මාපටැඟිලි වලින් තැඹිලි ආලෝකය පාදවල ක්රියාකාරී ස්ථාන වෙත ගමන් කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන්න. මිනිත්තු 5-10 ක් සඳහා ව්යායාම දිගටම කරගෙන යන්න.
දෙවන මාර්ගය... සෑම හුස්මක් සමඟම ඔබේ පාදවලට තැඹිලි පැහැති ආලෝක කදම්භයක් ඇතුළු වන අතර, ඔබේ පාදවල ස්ථාන තැඹිලි ආලෝකයෙන් පුරවන්න.
පාද සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පසු, අත්වල ක්රියාකාරී ලක්ෂ්ය සමඟ වැඩ කිරීමට ඉදිරියට යන්න. ඒවා දක්ෂිණාවර්තව සම්බාහනය කරන්න. පළමුව දකුණේ තිතක්, පසුව වම් අතේ.
මෙම අභ්‍යාසය අවහිර වී ඇත්නම්, ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය විවෘත කිරීමට උපකාරී වන අතර එහි කාර්යය සාමාන්‍යකරණය කිරීමට උපකාරී වේ.
චක්ර දෘශ්‍යකරණය සහ භාවනාව
අපි ස්වාධිෂ්ඨානය භාවනා කරන්න පටන් ගනිමු. පුටුවක වාඩි වී සිටින ස්ථානයකට යන්න. ඔබේ කොඳු ඇට පෙළ කෙළින් වන පරිදි ඔබේ උරහිස් කෙළින් කරන්න.
ඉහත විස්තර කර ඇති පරිදි මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා 5 ක ගණන් වලට හුස්ම ගන්න. මෙම හුස්ම ගැනීම දිගටම කරගෙන යන්න.
- ඔබ ආශ්වාස කරන විට, ඔබේ පාද හරහා ඇතුළු වන තැඹිලි කිරණ, ඔබේ ශරීරය ඉහළට ගමන් කර, අවසානයේ පූජනීය චක්‍රයට ඇතුළු වන බව සිතන්න.
- ඔබ ප්‍රශ්වාස කරන විට, චක්‍රයෙන් පිටවන තැඹිලි ආලෝකය සහ ඔබේ ප්‍රභාශ්වරය තුළට දිස්වන ආකාරය සිතින් මවා ගන්න.
ව්යායාම කරන විට, ඔබ ස්වාධිස්ථානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, මෙම චක්රය ඔබේ ශරීරයට දැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට ප්රදේශයේ සුළු කම්පනයක් හෝ තාපයක් අත්විඳිය හැක.
ව්යායාමයේ කාලසීමාව අවම වශයෙන් විනාඩි 5 ක්, එය දෙවන චක්රය විවෘත කිරීමට උපකාර වනු ඇත.
චක්ර සහ මූලද්රව්යවල ලිපි හුවමාරුව
පූජනීය චක්රය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයට අවශ්ය ජල මූලද්රව්යයේ මූලද්රව්යයට අනුරූප වේ. වර්ෂාවෙන් පෘථිවිය මත ජලය නියෝජනය වේ, ඔවුන් පෘථිවිය මත වත්, ඇළ දොළ සහ ගංගා පුරවා, පසුව මුහුදට හා සාගරවලට ගලා යයි. ජලය සංසරණය වන අතර, ජලාශවලින් වාෂ්ප වී නැවත බිමට වැසි ඇද හැලෙයි.
ජල මූලද්රව්යය සුව කිරීම සහ සුව කිරීම ප්රවර්ධනය කරයි. ජල නිකේතන සහ ස්පා ප්‍රතිකාර විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය වීම අහම්බයක් නොවේ.
ඉන්දියානු සම්ප්‍රදායට අනුව, නෙළුම් මල මානව අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ සංකේතයකි.
එහි මුල් ජලාශයේ රොන්මඩ හා මඩ වල ගිලී ඇත, නමුත් මල හිරු කිරණ යටතේ විවෘත වන මඩ සහිත ජලය හරහා ඉහළට ගමන් කරයි.
ඒ ආකාරයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු තම මනසෙහි "මඩ සහිත ජලය" තුළ ගිලී, සමුච්චිත වෙහෙසට පත් වේ. අපගේ කර්තව්‍යය වන්නේ නෙළුම් මලක් මෙන් ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන්ට ඉහළින් නැගී සිටීමයි, එවිට ඉහළ “මම”, උසස් විඥානය අධ්‍යාත්මික ආලෝකයේ කිරණවල මල් පිපීමට හැකි වනු ඇත.
අධ්‍යාත්මික "මම" හි ප්රසන්න නෙළුම ජල මතුපිට දිස්වන්නේ අභ්යන්තර අපිරිසිදුකම සෝදා හරින විට පමණි.
භාවනාව
ඕනෑම සුවපහසු භාවනා ඉරියව්වකට පිවිසෙන්න. එකම කොන්දේසිය වන්නේ කෙළින්ම පිටුපසයි. හිරු උදාව සහ දවසේ ආරම්භය ගැන සිතන්න. නෙළුම් මලේ මුල් ගිලී ඇති තටාකය වෙත ඔබේ අභ්යන්තර බැල්ම යොමු කරන්න.
පොකුණේ පතුලේ ඇති මඩ සහ රොන්මඩ වලින් ඒවා වර්ධනය වේ. ඔබ අසරණ භාවය සහ බිය වැනි හැඟීම් අත්විඳින විට ඔබේ ජීවිතයේ තත්වයන් ගැන සිතන්න.
නෙළුම් මුල්වල බලය මඩ සහිත ජලය හරහා මලට වැඩ කිරීමට උපකාර වන අතර එය ජල මතුපිට දිග හැරීමට ඉඩ සලසයි. අපට ද සමහර විට දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ගෙන් මිදීමට එවැනි ශක්තියක් අවශ්ය වේ - මායාවන්ගෙන් සහ අවුල් සහගතව, අප විසින්ම බවට පත් වී ඇති හේතුව.
උදෑසන හිරු එළියේ පිපෙන ලස්සන නෙළුම් මලක් ගැන සිතන්න. ආරක්ෂිත අඳුරු පෙති කඩා වැටෙන අතර, නෙළුම් එහි සියලු තේජසින් අප ඉදිරියේ දිස්වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ අධ්\u200dයාත්මික සංවර්ධනය සමාන ආකාරයකින් සිදු වේ - ඔහුට ස්තූතියි, ආරක්ෂිත තට්ටුව පිටාර ගැලීම සහ අපගේ ඉහළ "I" විවෘත කළ හැකිය.
නෙළුම් නියමිත වේලාවට පෙර පිපෙන්නේ නම්, "ආත්මික සූර්යයා" තවමත් ප්රමාණවත් තරම් උණුසුම් නොවන විට, එය මැකී යා හැක. එමනිසා, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ මාවතේ ඉක්මන් නොවිය යුතුය. ඔබේ බුද්ධියට සවන් දෙන්න.
නමුත් සූර්යයා ශක්තිමත් වී ක්ෂිතිජයට ඉහළින් නැඟී එන විට එහි උණුසුම් කිරණ සියුම් නෙළුම් පොහොට්ටුව විවෘත කිරීමට උපකාරී වේ.
භාවනාව අතරතුර, ඔබේ අධ්‍යාත්මික දියුණුව සිදුවන ආකාරය, ඔබේ අලංකාර නෙළුම් පිපෙන ආකාරය ගැන සිතන්න.
මෙම භාවනාව ජලයේ මූලද්රව්යයේ ගිල්වීම ප්රවර්ධනය කරන අතර එම නිසා ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය වර්ධනය කරයි.
දෙවන චක්රය සඳහා මන්ත්‍රය
මන්ත්‍ර සමඟ අභ්‍යාස කිරීමට පෙර, ඔබ ඔබේ හුස්ම ගැනීම සඳහා වැඩ කළ යුතුය. පළමුව, භාවනා ඉරියව්වක් ගන්න. හරස් කකුල් වාඩි වී සිටීම සුදුසුය.
5 ගණන් කිරීම සඳහා ආශ්වාස කරන්න: ආශ්වාස කරන්න, තත්පර 5 ක් ඔබේ හුස්ම තබා ගන්න, පසුව හුස්ම ගන්න සහ තත්පර 5 ක් නැවත තබා ගන්න.
මිනිත්තු 5-10 ක් මෙම හුස්ම ගැනීම දිගටම කරගෙන යන්න. නාස්පුඩු මත අවධානය යොමු කරන්න, ඒවා හරහා වාතය ඇතුල් වන බව දැනෙන්න. වාතයේ උෂ්ණත්වය දැනීමට උත්සාහ කරන්න.
දැන් ඔබට ප්රධාන කොටස වෙත බැස ගත හැකිය. ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ මන්ත්‍රය "ඔබ" ලෙස ශබ්ද කරයි. තවත් විකල්පයක් ඇත, සමහරුන්ට වඩාත් පහසු වනු ඇත - මෙය "uuu" මන්ත්‍රයයි.
ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න. සෙමින් හුස්ම හෙළමින්, "වූ" ශබ්දය ගායනා කරන්න.
පූජනීය චක්ර මන්ත්‍රය සඳහා හොඳම යතුර d වේ, එය පළමු චක්රය සඳහා c ට වඩා එක් ස්වරයක් ඉහළ ය.
ඔබේ ගායන ශබ්දය මෘදු විය යුතුය. එය අනුනාද වන ස්ථානය සැලකිල්ලට ගන්න. ඔබේ ශ්රෝණි ප්රදේශයේ කම්පන ඔබට දැනිය යුතුය. මෙම බලපෑම ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට මන්ත්‍රය කිහිප වතාවක් ජප කිරීමට අවශ්ය විය හැකිය. එසේ නොවේ නම්, "වූ" ශබ්දය ඉහළ තාරතාවයකින් ගායනා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට ගැලපෙන ස්වරය සොයා ගන්න.
"uuu" ශබ්දය සමඟ පුහුණුවීමෙන් පසු "ඔබ" ශබ්දය වෙත යන්න:
- පළමුවෙන්ම, ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න;
- පසුව, හුස්ම ගැනීමත් සමඟ, "Wa-a-a" මන්ත්‍රයේ පළමු කොටස ගායනා කිරීමට පටන් ගන්න;
- ක්‍රමයෙන් ඔබේ තොල් වසා "mmm" ශබ්දය වෙත යන්න, වාතය සැපයුම අවසන් වන තුරු දිගටම ගායනා කරන්න;
- ප්‍රාශ්වාසය අවසන් වූ පසු තවත් ආශ්වාසයක් ගෙන නැවත මන්ත්‍රය ජප කරන්න.
මිනිත්තු කිහිපයක් අභ්‍යාසය කරගෙන යන්න සහ ඔබට වඩාත් ගැලපෙන ශබ්දය ඔබම තීරණය කරන්න: "ඔබ" හෝ "වූ". සෑම පුද්ගලයෙකුම අද්විතීයයි. පළමු විකල්පය යමෙකුට වඩාත් සුදුසු වන අතර දෙවැන්න යමෙකුට ය.
මන්ත්‍රයක් සජ්ඣායනා කිරීම ස්වාධිෂ්ඨානය දියුණු කිරීමට සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට විශිෂ්ට ක්‍රමයකි. එය විශාල උත්සාහයක් අවශ්ය නොවේ, නමුත් එය ඔබට ධනාත්මක ආරෝපණය කිරීමට සහ ප්රීතිමත් තත්වයකට ඇතුල් වීමට ඉඩ සලසයි.
ස්වාධිස්ථානය සඳහා යන්ත්‍රය
යන්ත්‍ර යනු භාවනාවේදී භාවිතා වන විශේෂ ගුප්ත සංකේතයකි. ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය සඳහා වන යන්ත්‍රය නිල්-අළු කවයක් මෙන් පෙනේ. රවුම ඇතුළත සුදු අඩ සඳක් ඇත.
ඔබේ භාවනාව ආරම්භ කිරීමට පෙර යන්ත්‍ර රූපයක් සකස් කරන්න. ඔබට එය මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක මුද්‍රණය කළ හැකිය, නැතහොත් එය ඔබම අඳින්න.
නෙළුම් ඉරියව්වෙන් හෝ තුර්කි විලාසිතාවකින් වාඩි වන්න. ඔබට පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි යන්ත්‍ර රූපය ඔබ ඉදිරිපිට තබන්න.
නිල් රවුමට අවධානය යොමු කරන්න, එය ආරක්ෂාව සංකේතවත් කරයි, සහ එහි වර්ණය ලිහිල් කිරීම සහ සන්සුන් භාවය පෙන්නුම් කරයි.
අඩ සඳ නියෝජනය කරන්නේ ජල මූලද්රව්යයේ මූලද්රව්යය වන අතර එය කාමුකත්වය, හැඟීම් සහ සතුට හෝ වේදනාව සඳහා අපගේ ප්‍රතික්‍රියා සමඟ සම්බන්ධ වේ. සඳ යනු ස්ත්‍රී ශක්තියකි, එහි අවධීන් ඉබේ සහ ප්‍රවාහය පාලනය කරන අතර කාන්තාවගේ ඔසප් චක්‍රයට ද බලපායි.
යුරෝපයේ සියවස් ගණනාවක් පුරා කාන්තා ශක්තිය සංස්කෘතික හා ආගමික වට්ටෝරු මගින් යටපත් කර ඇත, එබැවින් බොහෝ කාන්තාවන් මෙම බලශක්ති මධ්යස්ථානයේ කාර්යය කඩාකප්පල් කර ඇත.
ස්වාධිෂ්ඨානය සක්‍රීය කිරීම අරමුණු කරගත් පරිචයන් ස්ත්‍රී ශක්තීන් විවෘත කිරීමට සහ එකඟ කිරීමට උපකාරී වේ. ඔබට ඒවා වෙත මාරු විය හැක්කේ සංවර්ධනය සඳහා ස්ථාවර පදනමක් සපයන පළමු චක්රය හරහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසුව පමණක් බව අමතක නොකරන්න.
භාවනාව
යන්ත්‍ර කවයක් තුළ වාඩි වී සිටින බව සිතන්න, එය ඔබට ආරක්ෂාව සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.
දැන් සුදු සඳ වෙත අවධානය යොමු කරන්න. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, එය ජලය සංකේතවත් කරයි. මෙම මූලද්රව්යයේ ලක්ෂණ ගැන සිතන්න?
ජලයට තමා හමුවන ඕනෑම භාජනයක හැඩය ගත හැක. ඇය නිදහසේ ගමන් කරයි. එහි මාර්ගයේ බාධකයක් ඇති වුවහොත්, එය එක්කෝ එය වටා ගමන් කරයි, නැතහොත් බලවත් ධාරාවකින් එය සෝදා හරියි.
පුද්ගලයෙකු නිෂේධාත්මක හැඟීම් යටපත් කිරීමට නැඹුරු වන අතර, මෙය ශක්තිය එකතැන පල්වීමට හේතු වේ, අභ්යන්තර ආතතිය වැඩි වේ. ඍණාත්මක බව ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? මිනිසුන්ට ඇති එක් ස්වභාවික ක්‍රමයක් නම් හැඬීමයි.
අපි දිගටම කරගෙන යමු. ජලය නිරන්තරයෙන් ගලා යන දිශාව වෙනස් කරන බව මෙනෙහි කරන්න. යමෙක් දිගු කලක් අත්හැරිය යුතු යල් පැන ගිය අදහස් හෝ ආශාවන් මත ඇලී සිටී නම්, ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ අවහිරතාවයක් ඇති වේ.
කෙසේ වෙතත්, නීරස පුරුද්දක් බිඳ දැමීම සහ ඒකාකෘති අත්හැර දැමීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට බියක් සහ අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ.
ඔබේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට බාධා කරන ජීවන තත්වයන් ගැන සිතන්න. සමහරවිට ඔවුන් රැකියාවට හෝ ආදර සබඳතාවලට සම්බන්ධයි. සමහර විට මේවා වසර ගණනාවකට පෙර ඔබ තුළ කාවැදී ඇති අදහස් හෝ ආකල්ප දිගු කලක් ඔබේ ජීවිතයට නොගැලපෙන නමුත් ඔබට කිසිම ආකාරයකින් මිදීමට නොහැකි වනු ඇත.
ඔබේ ලිංගිකත්වය ස්වභාවයෙන්ම ඔබට ලබා දී ඇති ආකාරයෙන් පිළිගැනීම ද වැදගත් ය. සමාජයේ සැක සහිත සම්මතයන් සපුරාලීම සඳහා - කෘතිමව අඩු කිරීම හෝ, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, එය ශක්තිමත් කිරීම වටී නැත.
ඔබේ අභ්යන්තර ලෝකය දෙස බලන්න. එහිදී ඔබ දකින බාධා මොනවාද? බිය ඔබට කරදරයක් නම්, එය මත වැඩ කරන්න. ඔහු අපගේ ආත්මය අන්ධකාරයෙන් වසා දමයි, එය අධ්‍යාත්මික සත්‍යයන්ගේ ආලෝකය වෙතට කැඩී යාමෙන් වළක්වයි. බලශක්ති චලන මාර්ගයේ අවහිරතා ඇති කරන ඕනෑම දෙයක් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
ඔබටම අවංක වීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔබම රවටා ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබගේ සියලු බිය සහ අඩුපාඩු පිළිගන්න.
වගකිව යුතු දේ
ඔබ පළමු චක්රය එක් වචනයකින් විස්තර කරන්නේ නම් - එය "සහජ බුද්ධිය" යන වචනය වනු ඇත, ඔබ දෙවන චක්රය එක් වචනයකින් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් - එය "හැඟීම්" යන වචනය වනු ඇත. පළමුවෙන්ම, මෙම චක්රය චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා වගකිව යුතුය, නමුත් අපි කතා කරන්නේ ප්‍රාථමික (මූලික) හැඟීම් ගැන ය (මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: කෝපය, පිළිකුල, පිළිකුල, ශෝකය / දුක් වේදනා, බිය, වරදකාරිත්වය, උනන්දුව, ප්‍රීතිය, ලැජ්ජාව, පුදුමය). දෙවන චක්රය මෙම පෙර නොවූ, මුල් චිත්තවේගයන්ගේ කේන්ද්‍රයයි. මෙම චක්‍රයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පුද්ගලයෙකුට චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියා වලට හැකියාව ඇත, සාමාන්යයෙන් ඔහු ලැජ්ජාවෙන් හා ඇගයීමකින් තොරව ඒවා පෙන්වීමට හෝ පිළිගන්නේ නැත, ඔහුට මෙයින් තෘප්තිය ලැබේ. මෙම ප්‍රාථමික චිත්තවේගයන්ගේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් දෙවන චක්රය හා සම්බන්ධ වන අතර, ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ වන අංගය පමණක් නොව, කාමුකත්වය සහ කාමුකත්වය මෙහි පළමු ස්ථානයේ ඇත.දෙවන බලශක්ති මධ්යස්ථානය අපගේ නිර්මාණාත්මක අවබෝධය, අපගේ දක්ෂතා අවබෝධ කර ගැනීමේ මධ්යස්ථානයයි. පුද්ගලයෙකු වශයෙන් අපගේ සුවිශේෂත්වය සහ අසමානතාවය හෙළිදරව් කිරීමේ වගකීම ඔහු සතුය. මෙය සිදුවන්නේ නිර්මාණශීලීත්වය එහි "පිරිසිදු" ස්වරූපයෙන් (කලාව, නැටුම්, ගායනය) පමණක් නොව, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම හරහා ලිංගිකත්වය හරහා ය. පළමු බලශක්ති මධ්යස්ථානය අප ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, දෙවැන්න අප අපවම ප්රකාශ කරන ආකාරය, අප ලෝකයට පෙන්වන ආකාරය පෙන්වයි.
දෙවන බලශක්ති මධ්යස්ථානය යනු සමීප සබඳතා පමණක් නොව, සාමාන්යයෙන් සබඳතා (මිනිසුන් අතර පමණක් නොව, විවිධ බලවේග හා සංසිද්ධි සම්බන්ධය) කලාපයකි. මෙම චක්රයේ වැදගත්ම කාර්යය වන්නේ අන් අයගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට, ඔවුන්ගේ මනසේ තත්වය දැනීමට, "හැඟීම් කියවීමට" ඇති හැකියාවයි. මෙම චක්රය වස්තූන් තුළ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් සහ ඒවාට හේතු වන හේතු පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දෙයි, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ බලශක්ති හැකියාවන් විනිශ්චය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
දෙවන චක්රය ශරීරයේ, මනසේ සහ චිත්තවේගීය තත්වයේ සමගිය සඳහා ද වගකිව යුතුය, එය සමතුලිත වන විට, මෙම සංරචක තුනම සමතුලිත වේ.
කායික විද්යාව
පළමුවෙන්ම, මෙම චක්රය ශරීරයේ පරිවෘත්තීය, ඩෙටොක්සිකරණය සහ පුනර්ජීවනය සඳහා වගකිව යුතුය. දෙවන චක්රයේ වැරදි ක්රියාකාරිත්වය පෙනුම නරක් කරයි, මුහුණේ ලක්ෂණ වඩාත් නරක අතට හැරේ, ශරීරය ස්ලැග් සහ වයස්ගත කරයි, ස්වාභාවික ප්‍රකෘතියේ සහ පුනර්ජනනයේ ක්රියාකාරිත්වය සංකීර්ණ කරයි.ශරීර මට්ටමින්, එය ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතියේ සානුකම්පිත අංශය නියෝජනය කරයි (ආතති සහගත අවස්ථාවන්හිදී සක්‍රීය වන්නේ ඔහුය), අධිවෘක්ක ග්‍රන්ථි, අක්මාව, ප්ලීහාව සහ පිත්තාශයේ අන්තරාසර්ග ක්‍රියාකාරකම් සපයයි. ශ්රෝණි කුහරය, මුත්රාශය, වකුගඩු, කාන්තා ලිංගික අවයව, වෘෂණ, පුරස්ථි ග්‍රන්ථිය සහ සියලුම ශරීර තරල (රුධිරය, වසා ගැටිති, ආහාර ජීර්ණ යුෂ, ශුක්‍ර තරලය) වැනි ශරීරයේ ප්‍රදේශ මත ක්‍රියා කරයි. ශරීර උෂ්ණත්වය පවත්වා ගැනීම, ආහාර දිරවීම, ලිංගික ශක්තිය ලබා දීම, පුරස්ථි ග්‍රන්ථියේ සහ ක්ෂීරපායී ග්‍රන්ථිවල ක්රියාකාරිත්වය සඳහා වගකිව යුතුය. සාරවත් බව කළමනාකරණය කරයි.
දෙවන චක්රයේ වැරදි ක්රියාකාරිත්වය වැනි ආබාධ ඇති විය හැක: ප්‍රවේණි පද්ධතියේ රෝග, බෙලහීනත්වය, ශිග්‍රතාවය, මාංශ පේශි කැක්කුම, අසාත්මිකතා, ශාරීරික අස්ථාවරත්වය, මලබද්ධය, ලිංගික අසමතුලිතතාවය සහ ලිබිඩෝ නොමැතිකම, වඳභාවය, දරු ප්‍රසූතියේදී සිදුවන ඕනෑම කම්පනයක් හෝ ශ්‍රමයේ ගැටළු, මානසික අවපීඩනය, නිර්මාණශීලීත්වය නොමැතිකම.
අගුල්
මෙහිදී, පළමු චක්රයේ මෙන්, එහි කාර්යය අවහිර කරන ප්රධාන "ආතතිය" ඇත: වරදකාරි හැඟීම. එය බලාපොරොත්තු රහිත හැඟීමක් ඇති කරන විනාශකාරී තත්ත්වයකි. අනෙක් සියලුම අවහිර කිරීම් වරදකාරි හැඟීමෙන් වර්ධනය වේ: විරුද්ධ ලිංගයේ අයට ආදරය කිරීමට ඇති නොහැකියාව, තමන්ගේම වැරදි සැඟවීමට අනෙකාට දොස් පැවරීම, අමනාපය, පහත්කමේ හැඟීම්, කෝපය සහ තවත් කෙනෙකුට රිදවීමට ඇති ආශාව, තමාගේම ආශාව යටපත් කිරීම, කෙනෙකුගේ ලිංගභේදය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. වරදකාරී හැඟීම් අවුස්සන අතර ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ විශාල බියක් ඇති කරයි (ඔබ "මට්ටමේ නැත" යන බිය, "අනාචාරයට" ඇති බිය, හෙළා දැකීමට ඇති බිය).මෙම චක්රය අවහිර කිරීමේ සන්දර්භය තුළ මම ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආකල්පය වෙන වෙනම ස්පර්ශ කරමි. මා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ වරදකාරිත්වය තුළින් ඔබේම ලිංගිකත්වය යටපත් කර ගැනීමෙනි. මෙම හැඟීම සහ ලැජ්ජාව නිසා, ලිංගිකත්වය රඳවා තබා ගැනීම, යටපත් කිරීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පවා සිදු වේ (“මෙවැනි විකාර (ලිංගිකත්වය) වල යෙදීමට මට ශක්තියක් නැත (ලිංගිකත්වය), වැඩ වඩා වැදගත්” හෝ “මට තෘප්තිමත් වීමට වෙලාවක් නැත. මගේ සැමියා, නොසෝදා පිඟන් ගොඩක් තියෙනවා") ... ලිංගිකත්වය ජීව ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කරන බවත්, ආත්ම අභිමානය, ආත්ම විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන බවත්, අනෙක් අතට නොව (ඔබට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සිදුවුවහොත්, ඔබ එය වැරදියි!) පුද්ගලයෙකු හඳුනා නොගනී. සමහර විට වරදකාරි හැඟීම කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, පුද්ගලයෙකු ලිංගිකත්වය ශක්තිය නැති කරන නපුරු, දුරාචාරමය රැකියාවක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී (මෙම අවස්ථාවේ දී, ලිංගිකත්වය සැබවින්ම ශක්තිය ඉවත් කරයි, මන්ද එවැනි පුද්ගලයෙකුට ලිංගිකත්වය යනු ශාරීරික ව්යායාම සහ ඝර්ෂණ මිස නොවේ. ශක්තිජනක අන්තර්ක්රියා). මම ඔබට කුඩා රහසක් කියන්නම්: අපගේ ලිංගිකත්වය ජීවත් වන තැන, තවමත් පෞරුෂයක් නොමැත, ස්වභාවධර්මය, ස්වයංසිද්ධිය පමණි. අපි "අපගේ හිස" ලිංගිකත්වයට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ වහාම අපගේ චරිත ලක්ෂණ, ස්වභාවික ලිංගිකත්වය පසුබසිනු ඇත, පසුව ශක්තිය ලිංගිකත්වය හැර යයි. ඔබේ චරිත ලක්ෂණ ලිංගිකත්වයට ගෙන නොයන්න, ඔබේ පෞරුෂය අමතක කරන්න - එය තවමත් ස්වභාවධර්මයේ මට්ටමින් පිහිටුවා නැත, එය පසුව උපත ලබයි. පුද්ගලයෙකු තම ස්වාභාවික ලිංගිකත්වය මුලින්ම මුණගැසුණු විට, ඔහු බියට පත් වේ, මෙම මූලද්රව්යය අවට ඇති සියල්ල පුපුරවා හරින බවත්, සහකරු එවැනි ගලා ඒමකට නොපැමිණෙන බවත් ඔහුට පෙනේ. මෙම පිපිරීමට බිය නොවන්න, ස්වභාව ධර්මයේ ප්රහාරයට ඔරොත්තු නොදීමට බිය නොවන්න, මෙම මූලද්රව්යයට යටත් වීමට හා මිය යාමට බිය නොවන්න. එය සැබවින්ම මරණය හා සමානයි, පැරණි සියල්ලේ මරණය, එය එතරම් බියජනක වන්නේ එබැවිනි. ඔබ, ඔබේ සහකරු සහ ඔබේ පැරණි සම්බන්ධතාවය මිය යනු ඇත, ඒ මොහොතේම වෙනත් දෙයක් උපදිනු ඇත. මෙම සුරාන්ත පිපිරීමෙන් පසු නව ලෝකයක් බිහිවනු ඇත.
ලිංගිකත්වයේ ප්රකාශනයන් සඳහා වරදකාරි හැඟීම, රීතියක් ලෙස, ළමා හා නව යොවුන් වියේ ආසන්න පරිසරය තුළ ඇති කරයි, මේ ගැන ලිපි සහ පොත් විශාල ප්‍රමාණයක් ලියා ඇත, එබැවින් මම මෙම මාතෘකාව මෙතැනින් ඉවත් කරමි. ලිංගික සංකීර්ණ ඇති පුද්ගලයින් තමන් ගැන පමණක් නොව, සහකරුවෙකුගේ ඕනෑම ලිංගික ප්රකාශනයන් ගැන ලැජ්ජා වන බව පමණක් මම සඳහන් කරමි, ඔවුන් ලිංගිකත්වය අවහිර කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ තමන් තුළ පමණක් නොව, පිටතින් ඇති සියලුම ප්රකාශනයන් (සිනමාවේ කාමුකත්වය සහ ලිංගිකත්වය) තුරන් කිරීමට ය. හෝ කලාව, යෞවනයන් , වීදි මත සිපගැනීම, "සුනඛ මංගල උත්සව" - සියල්ල ලැජ්ජාව, හෙළා දැකීමට හෝ හැරී යාමට ඇති ආශාව).
වරදකාරිත්වය හරහා මෙම චක්රය අවහිර කිරීමේදී එක් සූක්ෂ්මතාවයක් ඇත: චක්රය වැරදි ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගන්නේ මෙම හැඟීම තිබීම නිසා පමණක් නොව, තමාගේම වරදක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (වගකීම අත්හැරීම) නිසාය. “ඔවුන් මට මෙය කළේ ඇයි, මම දොස් නොකියමි” යන ආකල්පය - චක්රය අඩු නොවන අතර සමහර විට ඊටත් වඩා අවහිර කරයි.
දෙවන චක්රයේ වැරදි ක්රියාකාරිත්වය හවුල්කරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයෙකු මුරණ්ඩු හා ඉල්ලුමක් ඇති කරයි. ලිංගික සහකරුවන් කෙරෙහි ඇති අමනාපය සහ කෝපය, අපගේ සහකරු අප කෙරෙහි ඇති අපගේ ආකල්පය පමණක් කියවන බවට වැරදි වැටහීමක ප්රතිඵලයක් ලෙස ලිංගික ගැටළු වලට හේතු විය හැකිය (අපි අප ලිංගික නොවන බව සලකන්නේ නම්, අපගේ සහකරු අප තුළ මෙය නොදකිනු ඇත. අපි අපේ ලිංගික අවයව ගැන පිළිකුල් සහගතයි, එවිට අපගේ සහකරු ඔවුන්ටත් සලකනු ඇත). මෙය යෝනි මාර්ගයේ ආසාදන, කැසීම, දැවිල්ල ඇතිවීමට එක් හේතුවකි. සමාජ සංජානනය, වරදකාරිත්වය, ලිංගිකත්වය හෙළා දැකීම, ලිංගිකත්වය සහ ලිංගික අවයව අපිරිසිදු යැයි හෝ "ලැජ්ජා සහගත" දෙයක් යැයි විශ්වාස කිරීම, ලිංගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් සහකරුවෙකු ගැලපීමට ඇති ආශාව (අප විසින්ම ඉදිරිපත් කරන අපේක්ෂාවන්) යනාදිය. මිනිස් ලිංගිකත්වය, ලිංගික අවයව සහ කාන්තාවන්ගේ ඔසප් චක්රය හා සම්බන්ධ ගැටළු විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති කරයි.
තමා තුළ ආශාවක් නොදැකීම, පුද්ගලයෙකු ලිංගික සහකරුවෙකු තුළ එය කිසි විටෙකත් නොදකිනු ඇත (වෛෂයිකව හවුල්කරුවෙකු වඩාත් උද්යෝගිමත් විය හැකි වුවද), කෙසේ වෙතත්, අසමතුලිත දෙවන චක්‍රයක් ඇති පුද්ගලයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ලිංගික ගැටළු වල මූලාශ්‍රය ඔවුන්ගේ සහකරු තුළ දකී (මෙය විශේෂයෙන් වේ. කාන්තාවන් සඳහා සත්‍ය: බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ තම පුරුෂයා දුර්වල ලිංගික ජීවිතයකට දොස් පැවරිය යුතු බවත්, ඔහු නිර්දය, ලැජ්ජාශීලී සහ කුප්‍රකට බවත්, කිසිවකට හැකියාවක් නොමැති බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවන බවත් ය. මෙහි සත්‍යය සරලයි: ඔබට ඔබව අවශ්ය වන තුරු කිසිවෙකුට ඔබව අවශ්ය නොවේ. ආදරය සහ ආශාව නොමැතිව නිතිපතා ලිංගිකව හැසිරීම යහපතට වඩා හානියක් කරයි. ඔබ ඔබේ ශරීරයට කොතරම් ආදරය හා ගෞරවය නොදක්වන්නේද යන්න පෙන්වීමට ඔබට අවශ්ය නම්, එවැනි උදාසීන, හැඟීම් විරහිත ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදෙන්න. එවැනි ලිංගික සංසර්ගයෙන් පසුව, ලිංගික ඉන්ද්රියන්ගේ සෞඛ්යයට බලපාන කලකිරීමක් සහ අපිරිසිදු හැඟීමක් ඇති වේ.
අවහිර වූ, දුර්වල දෙවන චක්රය ලිංගික ආශාව, දුර්වල කාමාශාව, දුර්වල බව, බෙලහීනත්වය සහ පොදුවේ ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුව (රසය) නැතිවීමට හේතු වේ නම්, දෙවන චක්රයේ අධික ක්රියාකාරිත්වය ජීවිතය සතුට සෙවීමක් බවට පත් කරයි. පුද්ගලයාව සුපිරි ලිංගික, “ලිංගිකව තෘප්තිමත් කළ නොහැකි »: ලිංගික වේශ්‍යාකම, විකෘතිය (ලිංගික විකෘතිය, කාන්තාවන් තුළ නිම්ෆෝමේනියාව සහ පිරිමින් තුළ දුක්ඛිතභාවය) සැබෑ සතුටකින් තොරව, තෘප්තියක් නොමැතිව. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ සමීප ආශාවන් සහ හැඟීම්වල වහලෙකු බවට පත් වේ, දෙවන චක්රයේ වහලෙක්. එවැනි පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ලිංගික වික්‍රමාන්විතයන් තුළ ගත කළ හැකිය, සමීප සහකරුවන් නිරන්තරයෙන් වෙනස් කළ හැකි අතර කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ තෘප්තියක් නොලැබේ. මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු මෙන් පුද්ගලයෙකු, ඕනෑම වියදමකින්, සංවේදී මත්ද්‍රව්‍යයේ ඊළඟ මාත්‍රාව ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් කාලයත් සමඟ අසමතුලිත දෙවන චක්රය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් සතුටක් අවශ්ය වේ (ඩොපමයින් සහ එහි මට්ටම් ගැන කියවන්න). එක් අතකින්, මෙය පැහැදිලි වන්නේ සංවේදීතාවයේ අඳුරු වීම සහ අනෙක් අතට, පැරණි, හුරුපුරුදු සහ නිතිපතා පුනරාවර්තන සංවේදනයන්ට ඇබ්බැහි වීමෙනි.
"ලිංගික චක්රය" පුළුල් අර්ථයකින් ලිංගිකත්වය සඳහා වගකිව යුතුය. මෙම චක්රය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ සමාජ සම්මතයන් මත පදනම්ව, වයස් ලක්ෂණ සහ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේද සැලකිල්ලට ගනිමින්, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ලෙස අප අපව පිළිගන්නා සහ ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුට ඇයගේම ලිංගිකත්වය සහ ඇගේ හැඟීම ඇත, වැඩිහිටි කාන්තාවක් සහ ඇගේ මව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වේ, පරිණත කාන්තාවකට තුනෙන් එකක් ඇත, සහ මහලු කාන්තාවකට පවා ඇගේම ලිංගිකත්වය, ඇයගේ ජීවිත කාලයට අනුරූප වේ. සෑම දෙයක්ම වයසට සුදුසු විය යුතුය. පිරිමින්ට එකම දේ ඇත.
චක්රයේ කාර්යය කඩාකප්පල් වූ විට, පුද්ගලයෙකුට පවුලක් ආරම්භ කළ නොහැක, නැතහොත් විවාහය වසර කිහිපයක් ඇතුළත බිඳ වැටේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා විවාහය දිගටම පවතින්නේ නම්, පවුලේ සතුට නොපවතී, කාන්තාවකට දරුවන් ලැබිය නොහැක, ගබ්සාවීම් සිදු වේ, නැතහොත් දරුවන් මිය ගොස් උපත ලබයි, විකෘතිතා, පාරම්පරික රෝග.
දෙවන චක්රය නිසියාකාරව ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ නම්, එහි ප්රතිඵලය හිස්ටීරියාව සහ හැඟීම් පාලනය කිරීමට නොහැකි වීම විය හැකිය. මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලි වන්නේ කාන්තාවන් තුළ (පිරිමි කෝපය ඇති වුවද), ඔවුන් සුළු දෙයක් මත "පිපිරෙන" අතර පසුව ඔවුන්ට නතර කිරීමට අපහසු වූ විට, නියමිත වේලාවට ඔවුන්ගේ දිව "සපාකෑම". දෙවන චක්රයේ වැරදි ක්‍රියාව වේදනාව ලබා ගැනීමේ සවිඥානක හෝ යටි සිතේ ආශාවකින් ද සංලක්ෂිත වේ (මෙම ආශාව කාන්තාවන් හිස්ටීරියා තත්වයක සිටින පිරිමින්ට අපහාස කිරීමට හා අවමානයට ලක් කිරීමට තල්ලු කරයි, ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් පහර දීමට හා දඬුවම් කිරීමට "පැන" යයි. එවැනි හැසිරීම් වල විනාශකාරී බව ඔවුන් නොදැනුවත්වම තේරුම් ගනී).
දෙවන චක්රය හැඟීම් ය. ඔබේ හැඟීම් සහ හැඟීම් ඔබව විනාශ කරන්නේ නම්, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම වැරදි දෙයක් කරයි. හැඟීම් සහ හැඟීම් ගෙන යන්නේ නිර්මාණාත්මක අංගයක් පමණි (ඒවා යමක් පිළිගැනීමට හෝ දීමට උපකාරී වේ). ඕනෑම චිත්තවේගයක් යහපත සඳහා පමණි, ප්රධාන දෙය වන්නේ වහාම හැඟීම් පෙන්වීමයි, තත්වයට ප්රමාණවත්ය. චිත්තවේගයන් ශරීරය සහ මනෝභාවය විනාශ කරන්නේ ඒවා ප්‍රමාද වී සහ වැරදි ලිපිනයක පෙනී සිටින විට හෝ කිසිසේත් නොපෙනෙන විට පමණි. චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියාවක් ක්ෂණිකව සිදු වූ විට, එය අවශ්ය රසායනික ක්‍රියාවලීන් (ඇතැම් හෝර්මෝන නිපදවයි) අවුලුවාලන බැවින් එය කායික මට්ටමින් හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ශරීරයට උපකාරී වේ. කුඩා අපගමනය: ඔබ පුහුණු සැසියකදී හෝ සැසියකදී යම් ආකාරයක චිත්තවේගයක් ක්‍රියාත්මක කරන විට, ඔබ තාවකාලිකව එම තත්වයට ඇද වැටී මානසිකව එම කාල පරිච්ඡේදයට නැවත පැමිණේ, එබැවින් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම මෙහි සුදුසු සහ ප්‍රයෝජනවත් වන අතර ඔබේ ප්‍රතිචාරය ප්රමාණවත් වේ.
යටපත් කරගත් ආශාවන් කිසිදා පහව යන්නේ නැත. ආශාව අතර ගැටුම (එය ලිංගික ආශාව, ස්වයං අවබෝධය සඳහා ඇති ආශාව හෝ නිර්මාණාත්මක චේතනාවක මූර්තිමත් වීම) සහ එය මර්දනය කිරීම හෝ එය ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි වීම නිරන්තර අතෘප්තිය සහ හිස්බව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුට විවිධ ඇබ්බැහිවීම් සමඟ මෙම හිස්බව සඳහා වන්දි ගෙවීමට උත්සාහ කළ හැකිය - මුදල්, ආහාර, මත්පැන්, හැඟීම් මත පදනම් නොවන අනියම් ලිංගික සම්බන්ධතා යනාදිය. ලෝකයට යවන සංඥා පවසන්නේ: "මගේ ආශාවන් ප්රකාශ කිරීමට මට හැකියාවක් නැත." ඔබේ හැඟීම් සහ ආශාවන් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව යනු විශ්වය අනුග්‍රහය දක්වන සහ ත්‍යාග පිරිනමන පුද්ගලයින් සහ "සෑම විටම එයින් අමනාප වන" පුද්ගලයින් අතර වෙනසයි. ඔබ හඬ නඟන තුරු ඔබට අවශ්ය දේ ඔබට නොලැබෙනු ඇත, මෙය සම්මතයයි. කිසිවෙකු ඔබගේ ආශාවන් අනුමාන කරන්නේ හෝ පුරෝකථනය කරන්නේ නැත.
සමහර විට සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකුට තමාටම හැඟීම් අත්විඳීම තහනම් කර ඇති අතර ඒවා සැබවින්ම අතුරුදහන් වන නමුත් ශාරීරික මට්ටමේ ප්‍රතික්‍රියා පවතී. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, චිත්තවේගයක් "නැඟෙන විට", පුද්ගලයෙකු සෙලවීමට පටන් ගනී (හැඟීම් නොමැතිව, හෝ ඔහුට දැනට දැනෙන හැඟීම් තේරුම් නොගෙන), හෝ ස්පන්දනය වැඩි විය හැක, හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි විය හැක, සහ දුර්වලතාවය හදිසියේම ඇති වේ. පෙරළන්න - මේ සියල්ල මෙම ස්ථානයේ තිබිය යුතු චිත්තවේගයක රසායනික ප්රකාශනයන් වන නමුත් ඇයට පෙනී සිටීම තහනම් විය.
දෙවන චක්රය අවට යථාර්ථය සම්බන්ධයෙන් අපව අවධානයෙන් හා සැලකිලිමත් වන අතර අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සංවේදනය කිරීමට, ඔවුන්ගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන් සමඟ ගණනය කිරීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. නමුත් මෙම ප්රකාශනයන් පළමු චක්රයේ ශක්තිමත් පදනමක් සහ ස්වාධීන හා සමාන සමස්තයක් ලෙස හැඟීමකින් තොරව සෞඛ්ය සම්පන්න විය නොහැක. පදනමක් නොමැති නම්, පුද්ගලයෙකු තම “මම” යන මායිම් යන්නේ කොතැනින්ද සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ මායිම් ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන්න නොතේරෙන විට (සම්බන්ධතා මත යැපීම පැන නගී) සම්බන්ධතාවය සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන, සහජීවනදායක වනු ඇත. පුද්ගලයෙකුට දුර්වල පදනමක් (පළමු බලශක්ති මධ්යස්ථානය) තිබේ නම්, සංවේදනය අනුකම්පාවක් බවට පරිවර්තනය වේ, එය වරදකාරි හැඟීමකින් කුපිත වන අතර, එය දෙවන චක්රය තවදුරටත් විනාශ කරයි. අසමතුලිත දෙවන චක්‍රයක අනෙක් අන්තය නම් ඕනෑවට වඩා ස්වයං-අවධානය නිසා අන් අය කෙරෙහි සැලකිල්ලක් නොදැක්වීමයි.
දෙවන චක්රයේ ප්‍රකාශනය මූලික වශයෙන් පෞද්ගලිකත්වයේ ප්‍රකාශනයකි. පුද්ගලයෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිගන්නා තුරු ඔහු තුළ ඇති පෞද්ගලිකත්වය කිසි විටෙකත් නොදකියි. තවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීම සහ ඇයගේ අයිතිවාසිකම් සහ සීමා මායිම් හඳුනා ගැනීමෙන් අපගේම පෞද්ගලිකත්වය අපට වැටහෙනු ඇත. මෙය කළ හැක්කේ අප තවත් කෙනෙකුගේ සුවිශේෂත්වයට සහ පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කරන විට (සහ එබැවින් අපගේ පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කරන විට), ඔහුව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට, ඔහුව හෙළා දැකීමට අවශ්ය නැති විට පමණි. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් අන් අයව හෙළා දකිනවා නම් (ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, වචන, ක්‍රියා, ඇඳුම් පැළඳුම්), ඔහු කිසි විටෙකත් නිර්මාණශීලීත්වයට සමත් නොවනු ඇත, මන්ද නිර්මාණශීලීත්වය යනු නිදහස වන අතර ඔහු තමාට නිදහසේ සිටීමට ඉඩ නොදෙන නිසා අන් අය මෙන් තමාව දැඩි ලෙස හෙළා දකී. ... ඔබ අන් අයගේ තේරීමේ නිදහස හඳුනා නොගන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ නිදහස ද අගය නොකරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අද්විතීය ජීවන මාර්ගය සොයා ගැනීමට සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපහසු වේ. මෙම අවහිරතාවය හඳුනා ගැනීම පහසුය: පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියා කිරීමේ නිදහස, සිතුවිලි සහ හැඟීම්වල නිදහස දැනෙන්නේ නැත, ඔහුට කැමති සියල්ල සහ ඔහු කැමති අයට පැවසිය නොහැක. එවැනි පුද්ගලයින් පිටත නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමෙන් නොදැනුවත්වම කෝපයට පත් වේ: ඔවුන් සත්වෝද්‍යාන, කූඩු, කරපටි, වැටවල් සහ ඕනෑම බල කිරීමකට, චලනය සීමා කිරීමට දැඩි විරුද්ධවාදීන් වේ, එය ඔවුන්ව භාජන කරයි, මන්ද අභ්‍යන්තරව ඔවුන් කූඩුවක සිටින බවක් දැනෙන බැවිනි - නිදහස් හා වෙනස් වීමට නොහැකි ය. . ජීවිතයෙන් උදාහරණයක්: මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම මිතුරන් බැලීමට යමින් සිටියෙමු (ඔවුන් නගරය හරහා ගමන් කරමින් සිටියහ), බිරිඳ පැමිණිලි කළේ සියලුම නව ගොඩනැගිලි වටා වැටවල් ඉදිකර ඇති බවත්, දැන් ඔබට මිදුල වටා ගමන් කළ නොහැකි බවත්, ඔබ අගුලු දමා ඇති බවත්ය. සෑම තැනකම, කූඩුවක මෙන්. අපි වටපිටාවේ ඇවිදින්නට ගිය විට, මාර්ගයේ එක වැටක්වත් අපට හමු නොවීය.
දෙවන චක්රය අසමතුලිතතාවයේ පවතින විට, පුද්ගලයෙකුට කාංසාව සහ අතෘප්තිය අත්විඳිය හැකිය (එකතු වූ හැඟීම් විශාල සංඛ්‍යාවක් නිසා ඇති වන කාංසාව, ඒවා වචනාර්ථයෙන් ඇතුළත කැසීම, සහ ඒවා ප්රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව නිසා අතෘප්තිය, සමහර විට නොහැකි වීම නිසා පවා. "ඔවුන්ව නමින් අමතන්න" ). මෙහිදී මට හැඟීම් සහ හැඟීම් පිළිබඳ ශබ්ද කෝෂයක් කියවීමට නිර්දේශ කළ හැකිය - ඉතා උද්යෝගිමත් අත්දැකීමක්.
දෙවන චක්රයේ අසමතුලිතතාවයේ තත්වය අවසානයේ ප්රකාශ කළ හැක්කේ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය නොමැති විටය (එහි ප්‍රීතිය කුමක්ද, එක් දෙයක් කළ නොහැකි නම්, තවත් දෙයක්, සහ යමෙකු සාමාන්යයෙන් තහනම් කිරීම් හේතුවෙන් බන්ධනාගාරයක මෙන් ජීවත් වේ), තෙහෙට්ටුව ( නිර්මාණාත්මක ස්වයං ප්‍රකාශනය පමණක් ශක්තිය ලබා දෙන බැවින්, ඔවුන් එය අවහිර කරයි, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි), නිර්මාණාත්මක ආවේගයන්, ආශාවන්, සංයමය සහ සංකීර්ණ නොමැතිකම.
චක්රය සමතුලිත නොවන විට, පුද්ගලයෙකුට සැක සහ ඊර්ෂ්යාව ඇති වේ. ඊර්ෂ්‍යාවට බොහෝ හේතු ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම එක දෙයක් ගැන ය: ලෝකය සහ හවුල්කරුවෙකු කෙරෙහි අවිශ්වාසය, එහි සීමාවන්ට අගෞරව කිරීම, මිනිසුන්ගේ හැඟීම් කියවීමට ඇති නොහැකියාව (සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත, එබැවින් මම ඊර්ෂ්‍යා කරන්නෙමි. නඩුවේදී), ස්වයං-ආදරය නොවේ (මම මා වුවද මම එයට අකමැති නම්, ඇය මට ආදරය කරන්නේ කෙසේද? ඇය බොහෝ විට මාව රවටා ඇත). මෙම සියලු ලක්ෂණ සහ සිතුවිලි හුදෙක් දෙවන චක්රයේ අසමතුලිතතාවයේ ප්රතිඵලයකි.
අස්ථායී දෙවන චක්රයේ තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ බලා සිටීමට නොහැකිවීම සහ ඉවසීම නොමැතිකමයි. පුද්ගලයෙකුට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි හැඟීමක් නැත, විශ්වය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නැත, සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට පැමිණෙන බව අවබෝධයක් නැත. පුද්ගලයෙකුට ලෝකයේ කොටසක් යැයි හැඟෙන විට, අන්තර්ක්රියා සහ සම්බන්ධතා දකින විට, ඕනෑම දෙයක් අවබෝධ කර ගැනීමට කාලය ගතවන බව ඔහු වටහා ගන්නා අතර ඔහුගේ නොඉවසිලිමත්කම සමඟ ඔහු තත්වය තවත් උග්‍ර කරයි.
ලිංගික චක්රය සමතුලිත නොවන විට, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට තමාවම විනිශ්චය කරයි, නිරන්තරයෙන් විවේචනය කරන අතර වැරැද්දක් කිරීමෙන් තමාට රිදවා ඇති බව හැඟේ. තමා වැරැද්දක් කළ බව යටි සිතින් විශ්වාස කරන පුද්ගලයා දඬුවම් ඉල්ලා සිටී. ස්වයං-දඬුවම විවිධ ආකාරවලින් විදහා දැක්විය හැකිය: ඔබට නිරන්තරයෙන් පහර දී ඔබටම හානි කළ හැකි අතර, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී සෑම දෙයක්ම වඩාත් බරපතල විය හැකි අතර පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං විනාශයේ මාවත (මත්පැන්, මත්ද්රව්ය) ගත හැකිය. ලිංගික දඬුවම් ක්‍රීඩා ද වරදින් මිදීමට මඟකි. ස්වයං විවේචනය සහ ස්වයං විනාශය යන කාසියේ අනෙක් පැත්ත වන්නේ අන් අය හෙළා දැකීම සහ "නරක" හැසිරීම සඳහා ඔවුන්ට දඬුවම් කිරීමට ඇති ආශාවයි. නමුත් මෙය ප්‍රක්ෂේපණයක් පමණි, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අපටම දඬුවම් කිරීමට උත්සාහ කරමු.
දෙවන චක්රයේ අසමතුලිතතාවයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුට තම පරිසරය සමඟ අවංක වීමට නොහැකි වේ. අවංකකම නොමැතිකම පැමිණෙන්නේ සත්‍යය සමඟ මිනිසුන්ට ඕනෑම ආකාරයකින් රිදවීමට ඇති බියෙනි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔවුන්ගේ බිය උපදවා ගනිමින්, පුද්ගලයෙකුට දැනටමත් "සත්‍යය" කිරීමට හෝ සත්‍යවාදීව සිතීමට පවා නොහැකි වේ. අනුන්ට බොරු කීම හා එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් මටම සිදු වන භයානක දෙය, පහත දැක්වෙන චක්ර විස්තර කරන විට මම ඔබට කියමි.
නොදියුණු දෙවන චක්‍රයක් ඇති පුද්ගලයින් ඕනෑම වෙනසක් ඉතා තියුණු හා වේදනාකාරී ලෙස අත්විඳිති, ඔවුන් අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමට බිය වෙති (මෙය සෑම දෙයකටම අදාළ වේ: ආහාරයේ සිට ලිංගිකත්වය දක්වා), ඔවුන් අලුත් දෙයක් පිළිගන්නේ නැත, ඔවුන් එයට කැමති නැත, ඔවුන් අලුත් සියල්ල වටහා ගනී. විශ්ලේෂණයකින් තොරව සතුරුකමකින් සහ අභ්යන්තර හැඟීම්වලට සවන් දීමෙන් වරක්. අලුත් හැම දෙයක්ම නරකයි, අලුත් හැම දෙයක්ම ඔවුන්ව බය කරනවා.
"කැඩුණු" ඩියුස් ඇති පුද්ගලයින් දුර්වල හා අවාසි සහගත අයගේ ඒකපාර්ශ්වික ආරක්ෂකයින් වන අතර, ඔවුන් ලෝකය "හොඳ සහ නරක" ලෙස "ආක්‍රමණිකයන් සහ වින්දිතයින්" ලෙස බෙදා, බොහෝ විට ආක්‍රමණිකයන් ලෙස සැලකෙන අයට අතිශය කුරිරු ලෙස පීඩා කරයි, ඔවුන් බිය ගන්වයි. ඔවුන් ඉඩ දුන් එම "අධීක්ෂණය" සීමාවෙන් ඔබ්බට (එය නොදැන ආක්‍රමණිකයන් ලෙස ක්‍රියා කරයි).
ඉහත සියලු අවහිර කිරීම් අවසානයේ අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති කරයි: පුද්ගලයෙකු තමාට, ඔහුගේ පෞරුෂයට සහ සීමාවන්ට ගරු නොකරන හෝ අගය නොකරයි, විනිශ්චයට බියෙන්, වරදකාරි හැඟීමෙන්, අන් අයට අනුවර්තනය වීම, තමා පාවා දීම, ඔහුගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා - මෙය කරන්නේ පුද්ගලයෙකු පමණි. , තමාගේම වටිනාකම නොදන්නා, තමාගේ පෞද්ගලිකත්වය සහ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු කාලකන්නි බව විශ්වාස කරයි, ඔහු තමා වීමට නුසුදුසු ය.
සවිඥානක මට්ටම
මෙම චක්රයේ සංවර්ධිත විඥානය ඔබට ලැබෙන හෝ භෞතික ආදරය ලබා දෙන දෙයින් උසස් හැඟීමක් ලබා දෙයි. මෙය තමාගේම කායික විද්‍යාවෙන් ප්‍රීතියේ හැඟීමකි, මෙය කෙනෙකුගේ ශරීරයට ඇති ආදරයයි, මෙය ස්වාභාවික ලිංගිකත්වයේ ප්‍රකාශනයකි.දෙවන චක්රයේ පරිණත විඤ්ඤාණය සුන්දරත්වය තුළ වාසය කරයි: සත්ව ලෝකයේ සුන්දරත්වය, ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ, පිරිමින්ගේ සහ ගැහැණුන්ගේ සුන්දරත්වය - මෙය සංවර්ධිත විඤ්ඤාණයෙන් පෙනේ. ඔබේ ආදරයේ තත්වය මතක තබා ගන්න: සමය නොතකා කාලගුණය ලස්සනයි, වර්ණ දීප්තිමත් වේ, මිනිසුන් සිනාසෙයි, ඔබේ සුන්දරත්වය සහ ආකර්ශනීය බව ඔබටම දැනේ, ඔබට මේ ලෝකය නිර්මාණය කර තවත් ලස්සන කිරීමට අවශ්‍යයි - මෙම තත්වය ලබා දෙන්නේ සමබර දෙවන චක්‍රයක්.
ඌන සංවර්ධිත විඥානය කායික විද්‍යා මට්ටමේ සංකීර්ණයකින් සංලක්ෂිත වේ (ඔබේ ශරීරය පිළිබඳ සංකීර්ණ, ශාරීරික ව්යායාම වලින් වධ හිංසා කිරීමට ඇති ආශාව, ආහාර වේල, ඔබව විකෘති කිරීමට ඇති ආශාව, ප්ලාස්ටික් සැත්කම් සහ වේදනාකාරී රූපලාවණ්‍ය ක්‍රියා පටිපාටි, ඔබේ ඉදිරිපිට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ලැජ්ජාව. හවුල්කරුවෙකුගේම ස්‍රාවයන් හෝ ස්‍රාවයන්, මළකඳක් ලෙස ඔබේ ශරීරයට දක්වන ආකල්පය, අස්ථි බෑගය).
දෙවන චක්රය වායුගෝලයයි. ඔබ සමබර දෙවන චක්‍රයක් සහිත පුද්ගලයෙකුගේ ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙන විට, ඔබට සන්සුන්, ප්රීතිමත් සහ සුවපහසුවක් දැනේ. මෙම පුද්ගලයින් සූර්යයා වැනි ය - ඔවුන් ඕනෑම සමාගමකට ප්රසන්න වාතාවරණයක් ගෙන එයි, ඕනෑම ආරවුල් සහ ගැටුම් වහාම නතර වේ, එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය සහ විනෝදය සැමවිටම ඵලදායී වේ, එවැනි පුද්ගලයින් ජීවත් වන නිවස හැර යාමට ඔබට අවශ්ය නැත, බොහෝ විට අමුත්තන් රැඳී සිටියි. ප්‍රමාද වී ඇති අතර එය කෙතරම් ප්‍රසන්නදැයි නොදකින අතර සංවාදය සමඟ කාලය ගෙවී ගියේය.
එවැනි අය සෑම දෙයකින්ම ඵල දරන අතර, ඔවුන් ඔවුන් ගැන පවසන්නේ "ඔවුන්ගේ අතේ උණ බම්බු ලබා නොදිය යුතුය - ඔවුන් ඔවුන් සමඟ පැළ වනු ඇත." ඔවුන් ඉතා සැහැල්ලු අතක් ඇත: ඔවුන් කුමක් කළත්, එන්නත් කිරීම හෝ බීජ පැල වර්ධනය කිරීම, ප්රතිඵලය විශිෂ්ට වනු ඇත: බීජ පැල වර්ධනය වී පුදුම අස්වැන්නක් ලබා දෙන අතර, එවැනි සැහැල්ලු අතකින් සාදන ලද එන්නත් පවා ඔබට දැනෙන්නේ නැත. එවැනි පුද්ගලයින් සතුන්ට බෙහෙවින් ඇලුම් කරන අතර සුරතල් සතුන් පමණක් නොව, ප්රදේශය පුරා සිටින සතුන් වචනාර්ථයෙන් ඔවුන් වෙත දිව යයි: කුරුල්ලන්, ලේනුන්, හාවුන්, වන සතුන්ට එවැනි පුද්ගලයින් සහ පරිසරය අතර වෙනසක් දැනෙන්නේ නැත, ඔවුන් සඳහා ඔවුන් තනි සමස්තයකි, ඒවා අභ්‍යවකාශයේ වියන ලද බැවින් බොහෝ විට වන සතුන් පවා ඉතා ආසන්නයට පැමිණේ. මේ සියල්ල ජීවිතයට ගෞරවනීය හා ආදරණීය ආකල්පයක ප්රතිඵලයක් වන අතර එමඟින් දෙවන චක්රයේ දියුණු විඥානය ලබා දේ. ස්වාභාවිකවම, එවැනි පුද්ගලයින් සතුන් (අනවශ්‍ය ලෙස) නොමරන අතර ඔවුන්ගේ මරණයට කිසිදු ආකාරයකින් දායක නොවේ (සමනලයෙකු හෝ මැස්සෙකු වීථියට මුදා හැරීම, පණුවා සවලකින් ආරක්ෂිත ස්ථානයකට ඉවත් කිරීම - මේ සියල්ල ස්වාභාවික අවශ්‍යතාවයකි. මෙම පුද්ගලයින්, එය සිහිසුන්භාවයට සමීප වන අතර, ඉගෙනීමේ ප්රතිඵලය නොවේ). නමුත් එවැනි අය, උදාහරණයක් ලෙස, බළලෙකුගෙන් ගොදුරක් නොගනු ඇත, මන්ද සෑම දෙයක්ම සමතුලිත විය යුතු බවත් ඔවුන්ගේ "ගොදුරට" නොඅඩු විලෝපිකයන්ගේ අවශ්‍යතාවලට ගරු කරන බවත් ඔවුන් තේරුම් ගන්නා බැවිනි.
දෙවන චක්රය අප තුළ සහ පිටත වායුගෝලය නිර්මාණය කරයි. අසමතුලිත දෙවන චක්‍රයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පහසුවෙන් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්වම "සියලු දෙනාගේම නිවාඩුව නරක් කළ හැකිය" (සාදය වහාම මැකී යයි, අමුත්තන් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී, දෙවන චක්රයේ දැඩි අසමතුලිතතාවයක් සහ කණ්ඩායමට මෙම පුද්ගලයාගේ බලපෑම සමඟ, සංවාද නිෂේධාත්මක මාතෘකාවක් මත වහාම පැන නගී, පසුව ආරවුල්, ගැටුම් සහ සටන් පවා).
දෙවන චක්රය පිළිබඳ නොදියුණු විඥානයක් ඇති පුද්ගලයින් කුඩා සිදුරක් හරහා ලෝකය වටහා ගනී (සහ පසුපසට වෙඩි තබයි), සංකීර්ණ වැඩි වන තරමට ලූප කවුළුව කුඩා වේ. ඔවුන්ට පින්තූරය සමස්තයක් ලෙස නොපෙනේ, ඔවුන්ට භෞතිකව පිටත සිට තත්වය දෙස බැලිය නොහැක, ඔවුන් සැමවිටම ඔවුන්ගේ "ආයුධ" සූදානම්ව තබා ගනී (කෝස්ටික් සහ කෝස්ටික් වාක්‍ය ඛණ්ඩ, අපහාසාත්මක වචන, උපහාසාත්මක ප්රකාශ) සහ මේ සියල්ල මධ්‍යයේ අන් අය එසේ වන්නේ මන්දැයි ප්‍රතිචාර වශයෙන් ආක්‍රමණශීලී, කිසිවෙකු ඔවුන්ට කැමති නැත්තේ ඇයි?
එවැනි පුද්ගලයින් සඳහා, සෑම දෙයක්ම විනාශ වේ: සුරතල් සතුන් අසනීප වී මිය යයි, බීජ පැල මිය යයි, බීජ හොඳින් ප්‍රරෝහණය නොවේ, ගෘහස්ථ ශාක අසනීප වේ, ගස් වියළී, වන සතුන් පවා ඔවුන්ට සමීපව මිය යයි. ඔවුන් වට වී ඇත්තේ ජීව විද්‍යාත්මක ජීවිතයෙන් නොව ජීව විද්‍යාත්මක මරණයෙන් වන අතර එය ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර තත්වය, ඔවුන්ගේ අවයවවල තත්වය පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කරයි, ප්‍රමාද වීමට පෙර ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි.
දෙවන බලශක්ති මධ්යස්ථානය අක්‍රිය වුවහොත්, පළමුව දුක් විඳින්නේ පෙරීමේ සහ ස්ලැග් ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමයයි, එබැවින් එවැනි පුද්ගලයින්ගේ මහල් නිවාසවල සියලු වර්ගවල ට්‍රින්කට්, යමක් හිස් පෙට්ටි, කසළ, "ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි" (එය ලෙස) කුණු වී ඇත. ඔවුන්ගේ මනස අනවශ්‍ය තොරතුරු වලින් අවුල් වී ඇති බව පිළිබිඹු කරන පිළිබිඹුවක් , සහ ශරීරය - විෂ සහ විෂ). මුළුතැන්ගෙයෙහි සහ නාන කාමරයේ තැන්පතු, පරිමාණය සහ වර්ෂාපතනය ඇතිවීම ශරීරයේ අක්‍රමිකතා සහ මානසික තත්වයේ අක්‍රමිකතා ගැන කථා කරයි (නිදසුනක් ලෙස, සම්බන්ධතාවයකින් පසු අවසාදිතයක් ඉතිරිව ඇති බව ඔවුන් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ. සංවාදය, ආත්මය තුළ අවසාදිතයක්, එය දැනෙන අය, නිවස තුළ අවසාදිත හා සමරු ඵලකය ඇත).
විඤ්ඤාණයේ මීළඟ මට්ටමට ළඟා වීමට, අනෙකුත් සියලුම චක්ර මෙන් මෙහි දී, ඔබ ප්‍රථමයෙන් වත්මන් එක දියුණු කළ යුතුය (එනම්, දෙවන චක්රය ලබා දිය හැකි සියලු විභවයන් සහ ප්‍රීති තත්ත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳිය යුතුය). සියලු සැප සම්පත් වරදකින් තොරව පිළිගත් පසු, නමුත් තෘප්තිමත් හැඟීමකින්, ඔබ ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය බියෙන් තොරව ප්රකාශ කරන විට, ඔබ ස්වයංසිද්ධව විඥානයේ ඊළඟ මට්ටමට ඇද දමනු ඇත.
"සම්මත"
මෙම චක්රයේ පිබිදීම ලිංගික ශක්තිය, නිර්මාණශීලීත්වයේ ශක්තිය, ජීවිතයේ ප්‍රීතිය, සෞඛ්‍යය සහ දීර්ඝායුෂ, ලිංගික ආකර්ෂණය, ඉවසීම සහ විඳදරාගැනීම ප්රවර්ධනය කරයි.පළමු චක්රය ලෝකය සහ අපව දැන හඳුනා ගැනීමට සහ අධ්යයනය කිරීමට "බල කරන්නේ" නම්, දෙවන චක්රය අපට වෙනසක්, පරිවර්තනයක් සහ පරිවර්තනයක් සඳහා ශක්තිය ලබා දෙයි. එය කුතුහලය, වික්‍රමාන්විත ආත්මය සහ නව්‍යකරණයේ වෙනසක් තුළ මුල් බැස ඇත. මෙම චක්රය වෙනස්කම් උත්තේජනය කරනවා පමණක් නොව, ඒවා ප්‍රීතියෙන් හා අවබෝධයෙන් පිළිගැනීමට ශක්තිය ද ලබා දෙයි. සමතුලිතව සිටීම, වෙනස්කම් සෑම විටම නව ජීවිත වික්‍රමය සඳහා උල්පතක් නියෝජනය කරන බව පුද්ගලයෙකු වටහා ගනී (ස්වාභාවිකව, “උල්පත් පුවරුව” පළමු බලශක්ති මධ්යස්ථානයේ හොඳ පදනමක් මත ස්ථාපනය කළ යුතුය, මන්ද “ත්‍රාසජනක” වෙත පැනීම ඔබට සතුටක් ලබා දෙන්නේ කවදාද යන්නයි. අවට ලෝකය ආරක්ෂිත යැයි වටහාගෙන ඇති අතර ජීවිතය තවදුරටත් බර රාජකාරියක් නොවේ). සමතුලිත දෙවන චක්රය ඔබට ප්‍රීතියෙන් හා කුතුහලයෙන් වෙනසක් දැකීමට ඉඩ සලසයි, ජීවිතය විස්මයන්ගෙන් පිරුණු නිරන්තර හා පුදුමාකාර වික්‍රමාන්විතයක් ලෙස සලකන්න. දෙවන චක්‍රයට "නරක පුදුමය" යන සංකල්පයක් නැත, මෙම සමතුලිත යථාර්ථය තුළ "වැරදි", "නිෂේධාත්මක අත්දැකීම්", "වැරදීමකට වරදකාරිත්වය", "ප්රතිඵලයක් ලෙස කලකිරීම" වැනි සංකල්ප දිය වී යයි, අවබෝධය පැමිණෙන්නේ ඕනෑම දෙයකදී ය. අත්දැකීම් සහ පාඩම් ඍණාත්මක වර්ණ ගැන්වීමක් නොමැත.
මෙම චක්රය වස්තූන් තුළ සහ ඒවා අතර සිදුවන ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳ තොරතුරු සපයයි, ඒවාට හේතු වන හේතු පිළිබඳව, සමස්ත යථාර්ථයම විනිවිද යන සබඳතා ගැන, එය ඔබට අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ශක්ති හැකියාවන් විනිශ්චය කිරීමට, ඔවුන්ගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට, ඔවුන්ට අනුකම්පා කිරීමට ඉඩ සලසයි. , මෙම හෝ එම සංසිද්ධිය හෝ ක්රියාවලිය සිදුවීම සඳහා හේතු තේරුම් ගන්න. ප්‍රශ්න ඇසීමට, පවතින දෙයෙහි නොඇලීමට, නවෝත්පාදකයෙකු වීමට, නොදන්නා හා අලුත් දේ ගැන විමසා එය ප්‍රගුණ කිරීමට හැකියාව ලැබේ. දෙවන චක්රය ඔබට පිටතින් පමණක් නොව ඔබ තුළම අන්තර් සම්බන්ධතා සහ ශක්තිය දැකීමට සහ දැනීමට ඉඩ සලසයි (නිදසුනක් ලෙස, ඔබේ අවයව සහ ඒවායේ තත්වය අතර සම්බන්ධතා, ඒවා සමඟ “සන්නිවේදනය” කිරීමේ හැකියාව). චක්රයේ මෙම හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලෝකයේ සහ තමාගේ ඕනෑම පරිවර්තනයක් සහ වෙනස්වීමක් සමගිය බවට පත්වේ, පුද්ගලයාට හෝ ඔහු වටා සිටින අයට හෝ ග්‍රහලෝකයට හානියක් නොවේ. ඔහුට මුළු ලෝකය සමඟම ඔහුගේ අවියෝජනීය සම්බන්ධතාවය දැනේ, තමා වඩා විශාල දෙයක කොටසක් ලෙස ඔහුට හැඟේ.
අපගේ සුවිශේෂත්වය ප්රකාශ කිරීමට, අපගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට, අන් අයගේ ප්‍රතික්‍රියා වලට බියෙන් තොරව, අවසරය සහ අනුමැතිය නොවිමසා, අපගේ කුසලතා නිර්භයව භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව අසීමිත අභ්යන්තර ශක්තියේ මාවතයි, නිදහසේ මාවතයි.
දෙවන චක්රය පිරිසිදු නිර්මාණශීලිත්වය, එය අපගේ අභ්යන්තර හැකියාවන් පිටතට පැමිණීමට සහ අපගේ අභ්යන්තර ශක්තිය සක්‍රීය කිරීමට ඉඩ සලසයි, එය අදහස් යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමට, මුල් විභවය සක්‍රීය කිරීමට සහ එය සංයුක්ත දෙයක් බවට පත් කිරීමට ඇති හැකියාවෙන් විදහා දක්වයි. ඔබ දක්ෂ නැතැයි කියනු ලබන බව අමතක කරන්න - මෙය බොරුවකි, දක්ෂ පුද්ගලයින් සිටින අතර මධ්‍යස්ථ අය සිටිනා සේම, සමතුලිත දෙවන ශක්ති මධ්‍යස්ථානයක් ඇති පුද්ගලයින් සිටින අතර එය ඇති අය ද සිටිති. අසමතුලිතතාවය. පුද්ගලයෙකු තමා තුළ නිර්මාණශීලිත්වය අවහිර කරන විට, ඔහු එහි ප්රකාශනයන් අන් අය තුළ අවහිර කරයි (“මෙතරම් හයියෙන් සංගීතයට සවන් නොදෙන්න,” “මෙතරම් හයියෙන් ගායනා කිරීම නවත්වන්න,” “අසල්වැසියන් ඉදිරියේ තීන්ත ආලේප කිරීම නවත්වන්න,” “ඇයි ඔබ කළේ? එළුවෙකු මෙන් පිටතට පනින්න, ”ආදිය) ආදිය). ඕනෑම චිත්තවේගයක් ප්රකාශ කිරීම සමඟ එය සමාන වේ (සහ ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන්ද, මා ඉහත ලියා ඇති පරිදි). මෙහි බිඳවැටීමක් හඳුනා ගැනීම ඉතා පහසු ය: ඔබම නිරීක්ෂණය කරන්න, ඔබ අන් අයව තහනම් කරන දේ ලැයිස්තුවක් සාදන්න (උදාහරණයක් ලෙස අසල්වාසීන් ඉදිරියේ ඔබ ලැජ්ජාවට පත්වන දේ නිසා), එවිට ඔබට එම හැඟීම් සහ ක්‍රියා ලැයිස්තුවක් ලැබෙනු ඇත. ඔබට අවහිර කර ඇති අතර දෙවන බලශක්ති මධ්යස්ථානයේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයට බාධා කරන ප්‍රකාශනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. ඔබට අවශ්ය නම් - මෙම ලැයිස්තුව සමඟ වැඩ කරන්න, ඔබට අවශ්ය නොවේ නම් - තවදුරටත් අවහිර කරන්න. චිත්තවේගයක් හෝ ක්‍රියාවක් අවහිර කළ විට (උදාහරණයක් ලෙස, ඝෝෂාකාරී ගායනය), එවිට පුද්ගලයා මේ ගැන අන් අයට අදහස් දැක්වීම නවත්වයි, මෙය තවදුරටත් ඔහුට කිසිදු ආකාරයකින් කරදර නොකරන බැවින්, ඔහු මෙම ප්‍රකාශනයේ ඇති ඝෝෂාව සහ වැදගත්කම තේරුම් ගනී. චිත්තවේගයක් සැබවින්ම අගුළු හරින විට, එය ප්රකාශ කිරීම ගැන අන් අය පවසන දේ ඔබ ගණන් ගන්නේ නැත.
දෙවන චක්රය සමතුලිත වූ විට (එනම්, පුද්ගලයෙකු තම අභ්යන්තර ශක්තිය ගැන හොඳින් දනී, ඔහුට ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් සහ ඉහළ ආත්ම තෘප්තියක් ඇත), ඔහු හැසිරවීම් වලට ඉඩ නොදේ (තමන් සහ තමා සම්බන්ධයෙන් යන දෙකම සිදු කරයි. අන් අය සම්බන්ධයෙන් ඒවා ප්රකාශ නොකරන්න). මෙම චක්රය සාමකාමීව ක්‍රියා කරන විට, පුද්ගලයෙකු තම පෞද්ගලික හා චිත්තවේගීය සීමාවන් පැහැදිලිවම පවත්වාගෙන යයි, නමුත් ඒ සමඟම, ඔහු අන් අයගේ හැඟීම්වලට විවෘත වන අතර ඒවා පිළිගනී, ඔවුන් සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමාජයේ අනුමැතිය සඳහා තම පෞද්ගලිකත්වය කැප නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු අන් අයගේ ප්රඥාව, අත්දැකීම් සහ දක්ෂතාවලට ගරු කරන අතර, අන් අයගේ අත්දැකීම් සහ ප්රඥාව ඔවුන් ඔහුට උගන්වන විට, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ක්රමවලින් ඔහුගේ පෞද්ගලික ශක්තිය ශක්තිමත් කරයි. ඔහුගේ සීමාවන් තබා ගනිමින්, නමුත් ඔහුට ප්‍රයෝජනවත් වන සෑම දෙයක්ම අවශෝෂණය කර ගනිමින්, මිනිසුන්ගේ බලයට ඔහුව අන්ධ කිරීමට ඔහු ඉඩ නොදේ, ගුරුවරුන් හෝ ඍෂිවරුන් කිසිවෙකු ඔහුට "ගුරු" බවට පත් නොවනු ඇත, ඔහුගේ පාදවලට ඔහු තම පෞද්ගලිකත්වය නැමෙනු ඇත.
පෞද්ගලිකත්වය පෙන්වීම යනු සමාජයට පිටුපෑම නොවේ, ඊට පටහැනිව, දෙවන චක්රය නිසි ලෙස සමතුලිත වූ විට, පුද්ගලයෙකුට තම පවුලේ ක්රියාකාරී සාමාජිකයෙකු, නගරයේ ක්රියාකාරී පුරවැසියෙකු, ඔහු ජීවත් වන සමාජය සහ ඔහු හැඟේ. ඔවුන්ට වඩා හොඳ කිරීමට, ඔවුන්ට සාමය සහ සන්සුන් භාවය ගෙන ඒමට ඇති ආශාව නිසා ක්‍රියාශීලී වීමට අවශ්ය වේ (පුද්ගලයාට වඩා "හොඳ කිරීමට" නොව, ඔහු වටා ඇති අවකාශය සමගි කිරීමට). ජීව විද්‍යාවෙන් හොඳ උදාහරණයක් වන්නේ සෛලයයි: එය අනෙක් ඒවායින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වී ඇත, එයට තමන්ගේම පැහැදිලි මායිම් (පටලයක්) ඇත, එහි සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීම මරණයයි, නමුත් ඒ සමඟම එය වෙනත් සෛල සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, ද්‍රව්‍ය (අදහස්) හුවමාරු කරයි. , සම්පූර්ණ දෙයක කොටසකි, එහි තනි කාර්යයන් එය අයත් වන ශරීරයේ ගෝලීය ක්‍රියාකාරකම් වලට පටහැනි නොවේ. ඒ හා සමානව, පුද්ගලයෙකු, ඔහු සඳහා වැදගත් පෞද්ගලිකත්වයක් පවත්වා ගනිමින්, විශාල දෙයක කොටසකි. "සමාජයේ මස් ඇඹරුම් යන්තයේ තවත් දැති කරුවෙකු වීමට මට අවශ්ය නැත" යන මේ සියලු විකාරයන් විකෘති වූ දෙවන චක්‍රයක සහ එහි අසමතුලිත කාර්යයේ ප්‍රතිඵලයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
සුසංයෝගී දෙවන චක්‍රයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ලිංගිකත්වය කෙරෙහි සෞඛ්ය සම්පන්න ආකල්පයක් ඇත. ඔහුට, මෙය අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම පමණක් නොවේ, මෙය නිර්මාණශීලිත්වය, මෙය ආදරයේ නර්තනයකි. ඔහු තම ලිංගිකත්වය හෝ බාහිර දත්ත භාවිතා කරන්නේ ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මෙවලමක් ලෙස නොව, ඔහුගේ ගැඹුරු හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට, සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සහ ඔහු ආදරය කරන තැනැත්තා සමඟ එක්සත් වීමට ය. ලිංගිකත්වය යනු ඔබේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ තවත් ආකාරයකි.
මෙම චක්රය නිවැරදිව ක්‍රියාත්මක වන විට, පුද්ගලයෙකුට තමා ගැනම විශ්වාසයි, ඔහු පැහැදිලිව සිතයි, කරුණාවන්ත, ආත්මාර්ථකාමී නොවේ, ගැටුම් ඇති නොවේ, හොඳ පවුලක් නිර්මාණය කරයි, දරුවන් නිරෝගීව උපත ලබයි. ඔහු සෑම තරාතිරමකම ජීවිතයෙන් ඉමහත් සතුටක් ලබයි - කාමුක හා ලිංගික සතුට, ආහාර පාන භුක්ති විඳීම, බුද්ධිමය හා අධ්‍යාත්මික සතුට. එවැනි අය මිත්‍රශීලී, විශිෂ්ට සෞඛ්ය සම්පන්න, ඔවුන්ගේ ලෝකයේ සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ලෝකයේ පිළිවෙල හා සමගිය පවත්වා ගැනීමේ විශිෂ්ට ස්වාමිවරුන් ය.
පිරිමින් සහ කාන්තාවන් තුළ චක්ර ක්‍රියාකාරිත්වයේ වෙනස්කම්
දෙවන චක්රය සතුට හා හැඟීම් සඳහා වගකිව යුතු අතර එය වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි: කාන්තාවන් තුළ එය ක්රියාකාරී වන අතර පිරිමින් තුළ එය උදාසීන වේ. එනම්, කාන්තාවන් සතුට ලබා දෙන අතර පිරිමින් එය පිළිගනී.පළමුවෙන්ම, ඇයගේ ක්රියාකාරී දෙවන චක්රය භාවිතා කරමින්, කාන්තාවක් පිරිමියෙකුට සුවපහසු සහ සුවපහසු ලෝකයක් නිර්මාණය කළ යුතුය, පිරිමියෙකුට සියලු අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට අවශ්ය ක්ෂුද්‍ර ලෝකය. නූතන කාන්තාවන් මෙම කාර්යය බැහැර කරන අතර එය බොහෝ දෙනෙකුට නින්දා කරයි ("මම කුමක්ද, ඔබේ සේවකයා?!"). බොහෝ කාන්තාවන් විශ්වාස කරන්නේ "සැබෑ" පිරිමියෙකු තමාට සතුටක් ලබා දෙන බවයි (ආදර විස්මයන් ඇති කරයි, ආදරණීය වචන කථා කරයි, ඇඳේ සතුට ලබා දෙයි). නැවතත් පරස්පර විරෝධී තත්වයක්: කාන්තාවන්ට පුරුෂයෙකුගෙන් කාන්තා හැසිරීම අවශ්ය වේ.
සමහර කාන්තාවන් පවසන්නේ මෙය සාධාරණ නොවන බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහි සෑම දෙයක්ම සාධාරණයි: චක්ර 7 න් - 3 ක් කාන්තාවන් තුළ ක්රියාකාරී වේ, 3 ක් පිරිමියෙකු තුළ ක්රියාකාරී වන අතර 1, ඉහළම එක, සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව ක්‍රියා කරයි. ඒ නිසා මේකේ කිසිම අසාධාරණයක්, වෙනස්කම් කිරීමක් නැහැ, තියෙන්නේ භූමිකා බෙදීමක් විතරයි. පිරිමියෙකු ද බොහෝ දේ ලබා දෙන බව කාන්තාවන් තේරුම් ගැනීම වැදගත් වන අතර ඔවුන්ගේ කාර්යය වන්නේ ඔහුට සතුටක් ලබා දීම සහ ඔහුගේ ආශාවන් ඉටු කිරීමයි - එවිට සියල්ල එතරම් නරක නැත. පිරිමින්ට සැහැල්ලු රාජකාරි ලැබී ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, මෙය අවාසනාවන්ත ලෙස ඇඟවෙන්නේ ඔබේ අසමතුලිතතාවය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත් පිරිමි ශක්තිය ඔබට වඩා සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි බවයි. බලශක්ති තලයේ පිරිමියෙකු ලෙස රැඳී සිට "එය සරල ලෙස" ජීවත් වෙනවාද නැතහොත් ඔබේ ස්ත්‍රීත්වය දෙසට දුෂ්කර පියවරක් ගන්නවාද යන්න තීරණය කිරීම ඔබට භාරයි. මෙම අවතාරයේදී (ඔබ මෙම සංකල්පය විශ්වාස කරන්නේ නම්) ඔබට හරියටම මෙම ලිංගභේදය ලැබී ඇති අතර, විශ්වය පිළිබඳ අදහසට පටහැනිව ගමන් කිරීම මෝඩකමක් වන අතර ඒ සමඟම එහි අනුග්‍රහය සහ "තෑගි" බලාපොරොත්තු වේ.
ඉතින් "මිනිසෙකුට සතුටක් ලබා දීම" යනු කුමක්ද? ලිංගික තෘප්තිය, ආහාර භුක්ති විඳීම, නිවස තුළ පිළිවෙල සහ සුවපහසුව, නිශ්ශබ්දතාවය, සාමය සහ විවේකය ඇතුළු ඕනෑම සතුටක් මෙයට ඇතුළත් වේ. එනම්, කාන්තාවක් පිරිමියෙකුට පහසුවෙන් සිටිය හැකි ලෝකයක් නිර්මාණය කළ යුතුය, ඔහු සුවපහසු වනු ඇත, ඔහුගේ මූලික ආශාවන් තෘප්තිමත් වනු ඇත. ඔවුන් සෑහීමකට පත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔහු මෙයින් යම් ආකාරයක සතුටක් අත්විඳිනු ඇත. මෙය සැලකිය යුතු වෙනසක්.
මම ඔබට සරල උදාහරණයක් කියන්නම්. මිනිසෙකුට උදෑසන සරල බැදපු අර්තාපල් හෝ තැළුණු බිත්තර කිහිපයක් ආකල්පයකින් පිසීමට හැකිය - “කන්න සහ මාව තනි කරන්න,” නැතහොත් ඔබට එය කළ හැකි අතර එමඟින් ඔහු සෑම විටම උදේ ආහාරය, දිවා ආහාරය හෝ රාත්‍රී ආහාරය වේ. ඒ අනුව, උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගික සම්බන්ධතා සමඟද එයම කළ හැකිය. ඔබට ඔබේ විවාහ රාජකාරිය ඉටු කළ හැකි අතර සිතිය හැකිය - "රෝස, මම සිවිලිම රෝස පාට කරන්නෙමි!", නැතහොත් ඔබට මිනිසාට මෙම ක්රියාවලිය සැබවින්ම භුක්ති විඳිය හැකිය. වැදගත් සූක්ෂ්මතාවයක්: සතුටක් ලබා දීමට, ඔබට එය තිබිය යුතුය! කාන්තාවක් වචනාර්ථයෙන් තමා තුළම මෙම හැඟීම ඇති කරයි (ඇය මෙම ක්රියාවලිය භුක්ති විඳින අතර, පළමුවෙන්ම ඇගේ ක්‍රියාවන් මගින්), ඉන්පසු ඇය මෙම ආශාව සහ සතුට පුරුෂයාට මාරු කරයි. තමාගෙන් "ඉහළට" යාමට ඇති හැකියාව හරියටම පිරිමින් ආකර්ෂණය කරන කාන්තා ලිංගිකත්වයේ කොටසයි. කාන්තාවක් ඇගේ ක්‍රියාවන් රසවිඳින විට (ඇය බිම සෝදා හෝ තම ස්වාමිපුරුෂයාට ඇඳේ සංග්‍රහ කළත් කමක් නැත), ඇයට පිටතින් දිරිගැන්වීමක් අවශ්ය නොවේ, ඇය හොඳ බව ඇය දැනටමත් දනී. එය පිරිමින් පරිවර්තනය කරන අතර ඒ සමඟම කාන්තාවකගේ ශක්තිය උදුරා නොගන්නේ සතුටේ තෑග්ග (එනම්, ආපසු කිසිවක් අපේක්ෂා නොකර නොමිලේ) ය.
ඔවුන්ගේ ආරක්ෂිත ත්‍යාග විශ්වාසයෙන් යුතුව පිළිගැනීමට පිරිමින් ඉගෙන ගත යුතුය. බොහෝ පිරිමින් කාන්තාවන්ගෙන් ඕනෑම දෙයක් භාර ගැනීම ගැන ඉතා පරෙස්සම් වේ, ඔවුන් උපක්‍රමයකට බිය වෙති, විශේෂයෙන් කාන්තාව මීට පෙර ඔහුගේ පළමු චක්රයේ ශක්තිය පිළි නොගත්තේ නම්, ඔහුව ආරක්ෂකයෙකු ලෙස පිළිගත්තේ නැත. පිරිමියා විශ්වාස කරන්නේ ඇය ඔහුගේ "රැකියාව" පිළි නොගත් බැවින් ඔහු "වැටුප්" සඳහා සුදුසු නොවන බවයි.
කෙටි සාරාංශයක්: මට ඔබව ගෝලීය වැරැද්දකින් ගලවා ගැනීමට අවශ්‍යයි: නිර්මාණශීලිත්වය යනු නර්තනය, පින්තාරු කිරීම සහ සංගීතය පමණක් නොවේ, නිර්මාණශීලිත්වය යනු ඔබ ඔබව ප්රකාශ කරන ආකාරයයි, ඔබව ක්‍රීඩා කරන පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන්නේ කුමක්ද, ඔබේ කතාවේ ආකාරය, ඔබේ සිනහව, ශබ්දය කුමක්ද? ඔබ ලිංගිකව හැසිරෙන විට හෝ ස්නානය කිරීමෙන් පසු හිම වලට පනිනවාද, ඔබ හිරු එළියට බසින ආකාරය හෝ ඇඳෙන් බැසීමට පෙර උදෑසන දිගු වන ආකාරය - මේ සියල්ල ඔබගේ ප්රකාශනයන්, ඔබ පෙන්වන ආකාරය, පෙන්වන්න
ජීවිතය යනු පදාර්ථයේ පැවැත්මේ බහුකාර්ය ආකාරයකි, එය පුද්ගලයෙකුට මානසික හා සංවේදී සතුටක් ලබා දෙයි. එය එහි තාර්කික සහ අවිඥානික අංශ ගොඩනැගීම වැඩි දියුණු කරයි. ලිබිඩෝ සහ ලිංගිකත්වය අපගේ දෛනික පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය වේ. ලිංගික ශක්තිය උත්කෘෂ්ට වීමට නැඹුරු වේ - මැවීමේ නාලිකාවට ගලා යයි. මෙම සංකල්ප ලිංගික ශක්තියේ ප්‍රවාහවල නිදහස් චලනය සඳහා ඇති ආශාව ඒකාබද්ධ කරයි, ලිංගිකත්වයේ ප්රකාශනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, කෙනෙකුගේ ආශාවන් සුළු කොට තැකීම, හවුල්කරුවෙකු සමඟ සැබෑ සතුට දැන ගැනීමේ මාවතේ අවිඥානය විවෘත කිරීම, පුරුෂ හා ස්ත්‍රී මූලධර්ම ඒකාබද්ධ කිරීම. මිනිස් සිරුරේ දෙවන චක්රය වන ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය ලිංගිකත්වය සහ කෙනෙකුගේ භෞතික ශරීරය පිළිගැනීම සඳහා වගකිව යුතුය.
චක්ර විස්තරය
Svadhisthana සංස්කෘත භාෂාවෙන් "තමන්ගේ නිවස" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ඇය ජල මූලද්රව්යය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, හැඟීම්වල නිමක් නැති ඉරීම, නොසැලෙන තත්වයක සිට ආවේගශීලී එකක් දක්වා සුමට ගලා යාම. 2 වන ක්රියාකාරී ලක්ෂ්යය පහළ උදරයේ ශ්රෝණි ප්රදේශයේ පිහිටා ඇත. ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ ආධාරයෙන් ලිබිඩෝ විවෘත කිරීම පෞරුෂයේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ, කුණ්ඩලිනියේ අභ්යන්තර ආත්මය අවදි කරයි, එය මිනිස් සිරුරේ සියලුම ක්රියාකාරී මධ්‍යස්ථාන හරහා ගමන් කර ඔහුගේ මනස නිරපේක්ෂ සීමාවන් කරා ඔසවන්නට සමත් වේ. .
චක්රයේ ලිංගිකත්වය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම ඊරෝස් සහ තනාටෝස්ගේ විරුද්ධත්වය සමඟ සැසඳිය හැකිය - ජීවිතය සඳහා තල්ලුව සහ මරණය සඳහා ද්විත්ව ධාවකය. ලිංගික ශක්තිය මුදා හැරීම සහ නිරපේක්ෂ නිර්වාණ තත්වයේ ගිල්වීම මරණයේ ක්‍රියාව සමග ව්‍යාංජනාක්ෂර වන බව විශ්වාස කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මේ මොහොතේ, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය හැඟීම්වල පිපිරීමක් අත්විඳියි, ප්‍රාථමික අධ්‍යාත්මික ආරම්භයට පැමිණීම, තවත් විඥානයක් අවදි වන විට, නව වටයේ ජීව ශක්තියක් ආරම්භ වේ. ඒ හා සමානව, මරණාසන්න අවස්ථාවේදී ආත්මය තාරකා ශරීරයෙන් ඉවත් වී වෙනත් මානයකට හෝ නව කාරණයකට මාරු වන විට, අවතාරය ගැන පැවසිය හැකිය, අතීත අත්දැකීම් සිහිපත් කරමින්. Eros සහ Thanatos අතර සම්බන්ධය Macrocosm හි එකමුතුකම නිර්මාණය කරයි, පෞරුෂය නිර්වචනය කරන්නේ විශ්වයේ චලනයෙහි යම් නොවැදගත් විෂයයක් ලෙස පමණි. ලිංගිකත්වයේ බහුවිධ සංදර්ශනය අපගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් බව එයින් කියවේ. ස්වාධිස්ථානයේ ශක්තිය පිළිගැනීමෙන් තොරව, දෙවන චක්රය උතුම් හා ලෞකික ආදරය ඒකාබද්ධ කරන බැවින් පුද්ගලයෙකුට අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ මාවත දිගේ තවදුරටත් ගමන් කළ නොහැක.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ ව්‍යුහය
දෙවන චක්රය නෙළුම් පෙති පහකින් (හයක්) වට වූ කවයක් නිරූපණය කරයි. සමහර නිදර්ශනවල, රවුම තවත් රවුම් කිහිපයක තබා ඇති අතර එමඟින් චක්රයේ ප්‍රමුඛ බලය අවධාරණය කරයි. ස්වාධිස්ථානය රිදී-අළු අඩ සඳක් පුද්ගලාරෝපණය කරයි, එය නිත්‍ය ශක්තියේ පිබිදීමේ ආරම්භය සංකේතවත් කරයි. මාසික චක්ර චක්රයේ ක්‍රියාකාරිත්වයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි.
පූර්ණ චන්ද්රයා තුළ, ශක්තිය නිර්මාණය වේ, ජීව ශක්තිය ගලා ඒම සිදු වේ (විශේෂයෙන් කාන්තාවන් තුළ), අභ්යන්තර සංවේදී සමතුලිතතාවය සමතුලිත වේ. නව මාසයක් සමඟ, චක්රය අවසන් වේ, 
සාරාංශගත කිරීම, සංවෘත බලශක්ති නාලිකා පිළිබඳ මානසික අධ්යයනය. ස්වධිස්ථානයේ රූපයේ තැඹිලි, කහ, රතු පැහැයන් පවතී. චක්ර කඳ මධ්‍යම කවයෙන් බැස, 2 වන ක්රියාකාරී ලක්ෂ්යය මිනිස් සිරුරේ ඉතිරි ලක්ෂ්ය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
වයස අවුරුදු තුනත් අටත් අතර ළමුන් තුළ ලිංගික පැතිකඩ සවි කිරීම සිදු වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දරුවා සහ දෙමාපියන් අතර සම්බන්ධතාවය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, සමාජ හා සදාචාරාත්මක ආකල්ප ඇති දැඩි කිරීම සහ ඇති කිරීම පිළිබඳ ගැටළුව සැබෑ වේ. ළමයෙකු පිරිසිදු ආකාරයෙන් ඇති දැඩි කරන්නේ නම්, i.e. දෙමව්පියන් කාමුකත්වය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, පුද්ගලයෙකු ලෙස දරුවාගේ නිර්මාණාත්මක පුද්ගල ප්රකාශනයන් සමඟ, විවිධ තහනම් කිරීම් පැනවීය, අනාගතයේ දී මෙය ස්වාධිස්ථාන චක්රය අවහිර කිරීම දක්වා පරිවර්තනය වේ, එය පසුව ලිංගික ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය සහ ස්වයං සංවර්ධනය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සංවෘත 2 වන කරුණ පුද්ගලික ස්ත්‍රී පුරුෂ දිශානතියට ද බලපායි. සමහර අවස්ථාවලදී, පුද්ගලයෙකු විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ හඳුනා ගනී, ඇන්ඩ්‍රොජිනස් බවට පත්වේ, දිශානතිය වෙනස් කරයි, විකෘති ෆැන්ටසි පෙන්වයි.
විශ්වය මිනිසුන් නිර්මාණය කළේ තනි පරිසර පද්ධතියක විෂයයන් ලෙස වන අතර, ස්වභාවික ලෝකයට සහ මිනිසුන්ට එකම නීති ක්‍රියාත්මක වේ. ලෝකයේ සාමකාමී පැවැත්මේ වෙනස් කළ නොහැකි අංගයක් ලෙස ඇය පුරුෂයාගේ හා ස්ත්‍රියගේ මාංසමය විලයනය සඳහා සැපයූ අතර, මෙම සංහිඳියාව කඩ කළහොත්, පෞරුෂයේ අධ්‍යාත්මික හා භෞතික අංශවල අවුල් සහගත බවක් ඇති වේ. ලිංගිකත්වයේ කායික හා අධ්‍යාත්මික සංරචකවල සංජානනය නොමැතිව, පුද්ගලික සංවර්ධනයේ ඉහළට යාමට නොහැකිය. කුණ්ඩලිනිගේ ආත්මයට නැඟී සිටිය හැක්කේ ලිංගික සංවේදනයන්ගේ එකමුතුකම, තමා තුළ ඇති මෙම ශක්ති විභවය හෙළිදරව් කිරීම, ප්‍රේම සබඳතා හා සම්බන්ධ ඒකාකෘති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සමඟ පමණි.
බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධතාවයක අසාර්ථකත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. 
විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ, සැබෑ ආශාවන් හා අවශ්යතාවන්ට ඇති බිය නිසා, ඔවුන් අපිරිසිදු, පව්කාර හෝ පිළිගත නොහැකි ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, anorgasmia, genitourinary පද්ධතියේ ආබාධ, frigidity, සමලිංගිකත්වය ඇතිවේ. ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් වසර ගණනාවක් තිස්සේ පුද්ගලයෙකු තුළ පවතින අතර එය ස්වාභාවික ආකාරයකින් අවබෝධ කර නොගන්නේ නම්, ලිංගිකත්වයේ ආබාධයක් ද ඇති වන අතර එය අවසානයේ විවිධ ස්නායු හා මානසික ආබාධවලට තුඩු දෙයි.
සහකරුවෙකු සමඟ ඉහළම සතුට ලබා ගැනීමේ තෑග්ග විශ්වය අප තුළ තබා ඇත. ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය අපට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට අවශ්ය ශක්තිය ලබා දෙයි. එමනිසා, දෙවන චක්රයේ ප්‍රමුඛ ඉලක්කය වන්නේ ලිංගික ශක්තිය මුදා හැරීම, නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයක් බවට පත් කිරීම, ඔබේ භෞතික ශරීරය එහි සියලු ගුණාංග සමඟ සම්පූර්ණ පිළිගැනීමයි.
ස්වාධිෂ්ඨානය මගින් පාලනය වන අවයව
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රය ප්‍රවේණි පද්ධතිය, උදර අවයව, සියලුම ශරීර තරල, ශ්‍රෝණිය, වසා පද්ධතිය, වකුගඩු, පිත්තාශය සඳහා වගකිව යුතුය. 2 වන ලක්ෂ්යයේ ජල මූලද්රව්යය තරලවලට බලපෑම් කරයි, ශරීරයේ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය නියාමනය කරයි.
මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක අංශයේදී, චක්රය ලිංගිකත්වය, මනෝභාවය වෙනස්වීම්, නිර්මාණශීලිත්වය, ආත්ම විශ්වාසය, අභ්යන්තර ආත්මය, සහකරුගේ ජීවන රටාව පිළිගැනීම, කාමුකත්වය, ප්රීතිමත් බව සක්‍රීය කරයි. විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම, පුරුෂත්වය හෝ ස්ත්‍රීත්වය ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව, කාමුක වින්දනය ලබා දීම සහ ලබා ගැනීම කෙරෙහි එය විශේෂ බලපෑමක් ඇති කරයි. 2 වන ක්රියාකාරී චක්රයේ චිත්තවේගීය සංරචකය මිත්රත්වය, මාපිය, සාමූහික සබඳතා සඳහාද අදාළ වේ. මෙම අංගයේ දී, ස්වාධිස්ථානය බොහෝ විට හාර චක්රය ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය අධ්‍යාත්මික බලයේ කේන්ද්‍රය පුද්ගලාරෝපණය කරයි.
චක්රයේ නිවැරදි ක්රියාකාරිත්වය සමඟ, පුද්ගලයාගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් වැඩි වේ, රසය සහ සුවඳ ප්‍රතිග්‍රාහක තියුණු වේ.
ස්වාධිෂ්ඨාන චක්රයේ අක්‍රියතා
දෙවන චක්රය අවහිර කිරීම පුද්ගලයාගේ සමස්ත කායික හා මානසික තත්වයට අහිතකර ලෙස බලපායි. භෞතිකව, මෙය පුරස්ථි ග්‍රන්ථියේ රෝග සහ ලිංගික පිළිකා වලට බලපායි. එය සිස්ටිටිස්, කාන්තා අවයවවල තුවාල, පහළ පිටුපස හා කොඳු ඇට පෙළේ වේදනාව, පිළිසිඳ ගැනීමේ ගැටළු ද ඇතුළත් වේ. මෙම ප්රදේශයට සම්බන්ධ ද්විතියික රෝග: මාංශ පේශි කැක්කුම, අසාත්මිකතා, මලබද්ධය, ශාරීරික දුර්වලතාවය.
මානසික අකර්මන්‍යතාවයන් අතාර්කික බව, අධික ලැජ්ජාව, තද ගතිය, ලිංගික අසමතුලිතතාවය, ලිබිඩෝ නොමැතිකම, මානසික අවපීඩනය, නිර්මාණශීලිත්වය නොමැතිකම මගින් ප්රකාශ වේ. මෙම ගැටළු කෙරෙහි අඛණ්ඩ අවධානය යොමු කිරීම පසුකාලීන ස්නායු රෝග, හිස්ටීරියාව, ලිංගිකත්වය සෘණාත්මක සංසිද්ධියක් යන අදහස මත සිහිසුන්ව සවි කිරීමට හේතු වන අතර හොඳම විසඳුම වන්නේ එය ජීවිතයෙන් බැහැර කිරීමයි. එවැනි විශ්වාසයන් චක්රය කෙරෙහි විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අක්‍රිය කරයි.
දෙවන චක්රය සක්‍රීය කිරීම
වර්තමානයේ, ස්වාධිස්ථාන චක්රය විවෘත කිරීම සඳහා බොහෝ පුරුදු අන්තර්ජාලයේ ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. ලිංගික ශක්තිය මුදා හැරීම සඳහා විවිධ භාවනාවන් 2 වන ලක්ෂ්යයේ ගුප්ත විභවය පමණක් නොව, හවුල්කරුවෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වීමේ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීමටත්, ඔහු මෙන් ඔහුව පිළිගැනීමටත්, පුරුෂ හෝ ස්ත්‍රී මූලධර්මය තමා තුළ විවෘත කිරීමටත් උපකාරී වේ. බ්ලොක් වලින් චක්රය ඉවත් කිරීම සමහර විට බොහෝ කාලයක් ගත වේ, මන්ද ලිංගිකත්වයේ අංගය පුද්ගලයෙකුට වසර ගණනාවක් යටපත් කළ හැකි බැවින්, කාමුකත්වයේ දිගුකාලීන පුනරුත්ථාපනයක් අවශ්ය වේ. "ඔබ" යන ශබ්දය සහිත මන්ත්‍රවලට සවන් දීමෙන් ඔබට හැකි ඉක්මනින් ට්‍රාන්ස් තත්වයකට ඇතුළු වීමටත්, පහළ සිරුරේ ඇති සියලුම තද ගතිය ලිහිල් කිරීමටත්, ලිංගික ශක්තියේ නව ප්‍රභවයක් හෙළි කිරීමටත් උපකාර වනු ඇත.
Svadhisthana chakra යනු ලිංගිකත්වය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම සහ පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ප්රකාශ කිරීමකි. මෙම චක්රය සක්‍රීය කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, අපට ජීවිතයේ ඉහළම ප්‍රීතිය ලැබෙනු ඇත, ආදරණීයයන් සමඟ සබඳතා භුක්ති විඳිමින්, හැඟීම් සහ හෘද අත්දැකීම්වල නොදන්නා පැතිකඩ අප තුළම හෙළිදරව් කරයි.