අවසන් කිරීම. සවි කිරීම්. අලුත්වැඩියා කරනවා. සවි කිරීම. තේරීම. විවරය
- හඳුන්වාදීමේ පාඩම නිදහස් වේ;
- පළපුරුදු ගුරුවරුන් (ස්වදේශික හා රුසියානු භාෂාව කතා කරන) විශාල සංඛ්‍යාවක්;
- පාඨමාලා නිශ්චිත කාල සීමාවක් සඳහා නොවේ (මාසය, මාස හය, අවුරුද්දක්) නොව නිශ්චිත පන්ති සංඛ්‍යාවක් සඳහා (5, 10, 20, 50);
- තෘප්තිමත් පාරිභෝගිකයින් 10,000 කට වඩා.
- රුසියානු භාෂාව කතා කරන ගුරුවරයෙකු සමඟ එක් පාඩමක පිරිවැය - රූබල් 600 සිටස්වදේශීය කථිකයෙකු සමඟ - රූබල් 1500 සිට
ගෝලීය ගැටලු යනු සමස්ත ලෝක ප්‍රජාවගේම සාමූහික ප්‍රයත්නයෙන් පමණක් විසඳා ගත හැකි ගැටලු ය. මේවා මිලිටරි තර්ජන, පාරිසරික තර්ජන, ගෝලීය ආර්ථික, ජන විකාශන, සංස්කෘතික හා තාක්‍ෂණික ගැටලු ය. පුවත්පත් කලාවට ප්රධාන කාර්යයන් දෙකක් ඇත: තොරතුරු සහ පරාවර්තනය සහ මහජන මතය ගොඩනැගීම. ගෝලීය ගැටලු යනු මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසි රඳා පවතින විසඳුම පිළිබඳ ගැටලු සමූහයකි: 1) යුද්ධය සහ සාමය, 2) දුප්පත්කම තුරන් කිරීම, සාගින්න, නූගත්කම, 3) සංවර්ධිත හා සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල් අතර පරතරය අඩු කිරීම, 4 ) ජන විකාශන ගැටලු, 5) පාරිසරික ගැටලු (වායුගෝලයේ සංශුද්ධතාවය, සම්පත් ලබා ගැනීම, ස්වාභාවික සමතුලිතතාවය ආරක්ෂා කිරීම). මානවවාදී අර්ථ නිරූපණයන්: ගෝලීය ගැටලුවලට සෞඛ්‍ය රැකවරණය, අධ්‍යාපනය, සමාජ සාරධර්ම වැනි ගැටලු ඇතුළත් වේ. රෝම සමාජය - මානව ක්රියාකාරිත්වයේ පරිමාණයේ විශාල වර්ධනයක්. දිගු කාලීන හා කෙටිකාලීන අවශ්‍යතා වල අසමතුලිතතාවය.
විද්වත් මාධ්යවේදීන් අතර ගෝලීය සාමය, ගෝලීයකරණය, ගෝලීය අධ්‍යයනය, මානව වර්ගයාගේ ගෝලීය ගැටලු, මානව වර්ගයාගේ හදිසි ගැටලු යන සංකල්පය වටා සාකච්ඡාවක් පවතී. අපේ කාලයේ කාලීන ගැටලු අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාත්මක මධ්‍යස්ථාන පෘථිවියේ දක්නට ඇත. නව පර්යේෂණ ප්‍රවේශයන් සහ විසඳුම් අවශ්‍ය වන අපේ කාලයේ කාලීන ගැටලු ලෙස පරිසර විද්‍යාව, ජන විකාශනය, දේශපාලනය, භූදේශපාලනය, ආර්ථික විද්‍යාව, සංස්කෘතිය සහ සදාචාරය යන ක්ෂේත්‍රයන්හි ග්‍රහලෝක අර්බුදය විදහා දක්වයි. ලොව ප්‍රමුඛතම චින්තකයින් ගෝලීය සාමය පිළිබඳ සංකල්පය ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ශිෂ්ටාචාර රැක ගැනීම සඳහා වන උත්සාහයන් එක්සත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය වශයෙනි. තත්ත්වයේ සැබෑ තත්ත්වය සහ කාලීන අභියෝගයන්ට ප්‍රමාණවත් පිළිතුරු සෙවීමේදී ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය මාධ්යවේදීන් අවබෝධ කර ගත යුතුය. මේ සම්බන්ධව පහත සඳහන් ප්රධාන දිශාවන් ඉදිරිපත් කෙරේ: 1. පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථාන තුළින් ලබාගත් ග්‍රහලෝක අර්බුදය වර්ධනය කිරීම සඳහා ගෝලීය අධ්‍යයනයන් සහ අධීක්ෂණ දත්ත පිළිබඳ අදහස් මහජන ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට හඳුන්වා දීම; 2. පෘථිවියේ විනාශකාරී ක්‍රියාවලීන් උදාසීන කිරීමේ හැකියාව අධ්‍යයනය කරන පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථාන වල ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳව මහජන ප්‍රේක්‍ෂකයින් දැනුවත් කිරීම; 3. විකල්ප අධ්‍යයනයන් පිළිබඳ අදහස් - අනාගත වාස විද්‍යාවේ දිශාවන්, භූමික ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය සඳහා ආරක්ෂිත පරාමිති සකස් කිරීම පිළිබඳ පොදු ප්‍රේක්‍ෂකයින් හුරු කරවීම; 4. ගෝලීය අධ්‍යයන සහ විකල්ප අධ්‍යයන පිළිබඳ අදහස් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වූ ආරවුල් සහ සාකච්ඡා සංවිධානය කිරීම; 5. භූමික ශිෂ්ටාචාර සුරක්‍ෂිතව වර්ධනය වීමේ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් රුසියානු භාෂාවේ ගැටලු විසඳීම අරමුණු කරගත් විද්‍යාත්මක වර්ධනයන් පිළිබඳව මහජන ප්‍රේක්‍ෂකයින් දැනුවත් කිරීම;
පහත දැක්වෙන කරුණු උපකල්පනය කරන ග්‍රහලෝක අර්බුදය එහි සියලු ප්‍රකාශනයන්හිදී අධීක්ෂණය කිරීමේදී මෙන්ම කළමනාකරණය කිරීමේදී මුද්‍රිත හා විද්‍යුත් මුද්‍රණ යන්ත්‍ර වල සහභාගී වීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇත: - සාමාන්‍ය ග්‍රහලෝකයක් ඇති අර්බුදකාරී අවස්ථාවන්හි ගැඹුරු ගැටලු විශ්ලේෂණාත්මක පිළිබිඹුව අර්ථය; - බරපතල විශේෂඥයින් සම්බන්ධ කරගෙන එවැනි තත්ත්වයක් විසඳීමට ගත හැකි ක්‍රම අධ්‍යයනය කිරීම; - මහජන මතය ස්වයං නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රියාවක් ලෙස වඩාත්ම ස්ථාවර නිර්දේශ පිළිබඳ පුළුල් සාකච්ඡාව; තීරණ ගැනීමේ දෛශිකයක් වශයෙන් යම් ගැටලුවක් පිළිබඳව මහජන මතයට රජයේ ආයතන අවධානය යොමු කිරීම. සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශන සංසන්දනය කිරීම සඳහා විවිධ සංස්කෘතීන්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, ආගම් සහ විවිධ දේශපාලන බලවේග අතර නියෝජිතයින් අතර වඩාත් දැඩි හා නිර්මාණාත්මක සංවාදයක් මාධ්‍ය තුළ අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් ලෝකයේ ක්‍රියාවන්හි වැඩි සම්බන්ධීකරණයක් ලබා ගත හැකිය. , මෙන්ම බල ආයතන සහ ආයතන අතර වැඩි අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සිවිල් සමාජය.
අපේ කාලයේ පැවති ගැටලු විසඳීම සඳහා ජනමාධ්‍ය වල ඵලදායී සහභාගීත්වය සහතික කරන සාධක: - මාධ්‍ය නිදහස එහි අභ්යන්තර නීතියට අනුකූලව ජනමාධ්‍ය කටයුතු සිදු කිරීමේ අවස්ථාවක් ලෙස. මාධ්‍ය නිදහස සඳහා ආර්ථික, දේශපාලන, නෛතික පදනම්. - මාධ්‍යවේදියකුගේ අභ්යන්තර නීතියට අනුකූලව කටයුතු කිරීම සඳහා ආකල්ප මාලාවක් ලෙස මාධ්‍යවේදියාගේ වෘත්තීය තත්ත්වය. සමාජයේ සදාචාරාත්මක වාතාවරණය සහ ජනමාධ්‍ය ප්‍රජාවේ සදාචාරාත්මක වාතාවරණය පිළිබඳව මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීය තත්ත්වය මත යැපීම. - ඉතා වැදගත් සංයුක්ත historicalතිහාසික ගැටලු විසඳීමේදී ජනමාධ්යයේ ඵලදායි සහභාගීත්වයේ සාධකයක් වශයෙන් මාධ්‍යවේදියෙකුගේ නිර්මාණාත්මක හැසිරීම් වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක නියාමකයින්. මාධ්‍යවේදියෙකුගේ නිපුණතාවය වැනි ගුණාංග මත පුවත්පත් වල අපේ කාලයේ පැවති කාලීන ගැටලු ප්‍රමාණවත් ලෙස පිළිබිඹු කිරීම සහ ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීම මත යැපීම.
ගැටලු: 1. ගෝලීයකරණය - තිරස් අතට හා සිරස් අතට සංකේන්ද්‍රණය වූ ගෝලීය මාධ්‍ය ඇත. මෙය විශාල තොරතුරු නිෂ්පාදනයක් නිර්මාණය කිරීමට, ඉංග්‍රිසි භාෂාව පුළුල් කිරීමට හේතු වේ. පරිභෝජනය අතිමහත්, ප්‍රමිතිගත (ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය) වන අතර පාරිභෝගිකයා නිෂ්ක්‍රීය වේ. 2. මාධ්යවේදීන් හා ප්රේක්ෂකයන් අතර ලෝකය පිළිබඳ අදහස් අතර විෂමතාව. බොහෝ විට ෂුර්-ටී තම ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට සිත්ගන්නා සුළු දේ දන්නේ නැත. මෙය මාධ්‍ය ක්‍රියා කරන අයගෙන් වෙන්වීමට හේතු වේ. 3. කලාපයේ දැන්වීම්කරුවන්ගේ සීමිත සංඛ්‍යාවක්, එමඟින් මාධ්‍ය වල ලාභ අඩු කරයි. 4. යම් බල ප්‍රදේශයක ආධිපත්‍යය දරන බලශක්ති ව්‍යුහයන් සහ කාර්මික හා මූල්‍ය කණ්ඩායම් මත යැපීම. 5. අභිරුචිකරණය කරන ලද ද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක්, මිශ්‍ර වෙළඳ දැන්වීම් සහ පීආර්. 6. 90 දශකයේ මුල් භාගයේ උද්ධමනය වේගයෙන් ඉහළ යන සන්දර්භය තුළ ජනමාධ්යයේ මූල්‍ය පදනම යටපත් කිරීම. 7. ඒක පුද්ගල මුද්‍රිත ප්‍රකාශන සමඟ සංතෘප්තිය අඩු වීම. 8. සෝවියට් සමයට සාපේක්ෂව සංසරණය පහත වැටීම. 9. "කහ" ඔබන්න. 10. තොරතුරු යුද්ධ. 11. මාධ්යවේදීන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් වැරදි කළ නොහැකි බවයි. 12. පරිකල්පනීය වටිනාකම් වගා කිරීම. 13. ඕනෑවට වඩා තොරතුරු ගලා යාම, එමඟින් තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට නොහැකි වේ. 14. මාධ් ය වාණිජකරණය කිරීම. 15. මාධ් ය කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වීම.
දැනුම පදනම් කරගෙන ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න සරලයි. පහත ඇති පෝරමය භාවිතා කරන්න
අධ්‍යාපන හා වැඩ වලදී දැනුම පදනම් භාවිතා කරන සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, තරුණ විද්‍යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.
සමාන ලියකියවිලි
"සිවික්" පුවත්පත් කලාව නූතන සමාජයේ විකල්ප මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස. "සිවිල්" පුවත්පත් කලාවේ ප්රධාන ආකාර. බ්ලොග් සහ පොඩ්කාස්ට් "පුරවැසි" මාධ්‍යවේදීන්ගේ ස්වයං ප්‍රකාශනය සහ සිවිල් සන්නිවේදන ක්‍රමයක් ලෙස.
වාර කඩදාසි, 2013/05/23 එකතු කරන ලදි
පුවත්පත් කලාව අපේ ජීවිතයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සැලකීම. ජනමාධ්‍ය තුළින් ගැටලු මතු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තක්සේරු කිරීම. දේශපාලන ප්‍රචාරණයේ දී පුවත්පත් කලාවේ කාර්යභාරය. තාක්‍ෂණික සංවර්ධනයේ බලපෑම සමාජයේ අවශ්‍යතා මත සහ පුවත්පත් කලාවේ ගුණාත්මක භාවය කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම.
රචනාව, 05/14/2015 එකතු කරන ලදි
නූතන සමාජයේ සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික පුවත්පත් කලාවේ ගැටලු න්‍යායාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීම. ඉලෙක්ට්‍රෝනික IAR හි උදාහරණය මත සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික පුවත්පත් කලාවේ වැඩ කරන මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීය හා මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රය අධ්‍යයනය කිරීම.
නිබන්ධනය, 2017/05/25 දින එකතු කරන ලදි
පුවත්පත් කලාවේ මූලධර්මයන්ගේ ආත්මීය-වෛෂයික ස්වභාවය. සෝවියට් ජනමාධ්යයේ ප්රධාන න්යායන්. නූතන රුසියානු පුවත්පත් කලාවේ ප්‍රජාවේ බිම් සලකුණු. ජාතික කේත සඳහා පදනමක් ලෙස මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීය සදාචාරය පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර මූලධර්ම.
සාරාංශය, 06/14/2009 එකතු කරන ලදි
මාධ්‍යවේදියෙකුගේ සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේ උපක්‍රම: අන්තර්ගතය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අංශ. වෘත්තීය සන්නිවේදනයේ නීති නම් මානව උනන්දුව සහ අවබෝධය, සවන් දීමේ හැකියාවයි. මැදිහත්කරුවෙකු තෝරා ගැනීමේ මූලධර්මය. වාචික නොවන කියවීම් කියවීම. සම්මුඛ පරීක්ෂණය සඳහා සූදානම් වීමේ ගැටළු.
වාර කඩදාසි, 2014/05/23 එකතු කරන ලදි
"තර්ක" සංකල්පයේ හරය. පුවත්පත් කලාවේ ක්‍රම විධි ක්‍රියා සහ තර්ක වර්ග. තර්ක කිරීමේ ප්රධාන කොන්දේසිය ලෙස වෛෂයිකත්වයේ / සත්‍යවාදීන්ගේ මූලධර්මය. V. යගුතියන් "තේරීමේ ගැටලු" සහ අයි.සොලොවියාගේ ලිපි විශ්ලේෂණය "සෑම සිව්වැන්නෙකුටම උසස් උපාධියක් ඇත".
වාර කඩදාසි, 01/17/2011 එකතු කරන ලදි
පීආර් හි මූලික සංකල්ප, අර්ථය සහ කාර්යයන්. පුවත්පත් කලාව, එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සහ පරිවර්තනය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම. මාධ්‍යවේදියාගේ කෘතියේ වස්තුවක් ලෙස තොරතුරු. වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක කේතයන්ගේ වැදගත්කම. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම කේත වල වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම් වල ස්ථාන ගත කරන්න.
2014/09/05 දින කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලදි
මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීය යුතුකම්, වගකීම, ගෞරවය සහ ගෞරවය, නිෂ්පාදනය සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, ඔහුගේ හැසිරීමේ අවශ්‍යතා පිළිබිඹු කරයි. මාධ්‍යවේදියෙකුගේ හැසිරීම, වෘත්තීයමය හා සදාචාරාත්මක ප්‍රමිති නියාමනය කිරීමේ තහනම් හෝ දිරි දීමනා.
ඇත්තෙන්ම ජනමාධ්‍ය හා සන්නිවේදනය සඳහා වඩාත් වැදගත් වන්නේ ඒවායේ අන්තර්ගතය වන අතර එය නොමැතිව පුවත්පත් මඟින් සන්නිවේදන කාර්‍යය ක්‍රියාත්මක කිරීම හෝ ජනමාධ්‍ය කලාව "සිව්වන වත්ත" බවට පත් කිරීමේ අභිලාෂකාමී සැලසුම් හෝ සැකසීමේ සහ කළමනාකරණය කිරීමේ සාර්‍ථකතාව නැත. මහජන මතය හෝ මාධ්‍ය සංස්ථාවල ආදායම සිතා ගත නොහැකිය. පුවත්පත් කලාවේදී දෙදෙනෙක් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරති: මාධ්‍යවේදියා සහ පාඨකයා (අසන්නා, නරඹන්නා). පුවත්පත් කලාවේ ස්වභාවය ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා මත රඳා පවතී.
අද පුවත්පත් කලාව මඟින් ආවරණය කෙරෙන මාතෘකා පරාසය ඉතා පුළුල් ය: පටු අවධානයකින් ගෝලීය වශයෙන්. ගෝලීය පාරිසරික ගැටලුව අද අප සියලු දෙනාටම උත්සාහයන් එක්සත් කිරීමටත්, අපේ ලෝකය එකිනෙකාගෙන් යැපීමටත්, විශ්ව ගැටලු කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් අවධානය යොමු කිරීමටත් අපට බල කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි කතා කරන්නේ සෞඛ්‍යය සහ සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම, නව සම්පත් සංවර්ධනය කිරීම, මූලික වශයෙන් දැනුම යන ක්ෂේත්‍රය වැනි ගැටලු ගැන ය. පරිසර විද්‍යාව දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස හඳුන්වා දෙන බොහෝ ප්‍රකාශන දෙස ඔබ බැලුවහොත්, මෙම විනයෙහි සමාජ හා ස්වාභාවික විද්‍යාත්මක සංරචක එකිනෙකට සම්බන්ධ බැවින් ඒවා අතර පැහැදිලි රේඛාවක් ඇඳීම දුෂ්කර ය.
නමුත් මෙම සියලුම ප්‍රකාශන මඟින් අනෙකුත් ප්‍රකාශන වල සංවාදයට භාජනය වන මාතෘකා පරාසය නිර්වචනය කරන බව පැහැදිලිය. ස්වාභාවික සම්පත් තාර්කිකව භාවිතා කිරීම ඉන් එකකි. පුවත්පත් වල සෑම ප්‍රකාශනයකින්ම පාහේ පැහැදිලි වන පරිදි පරිසර විද්‍යාව යනු සුළු ගැටලු නොමැති දැනුම් ක්ෂේත්‍රයකි. පරිසරයට විශාල වශයෙන් දූෂක බලපෑමක් මිනිස් ජීවිතයට බරපතල අනතුරකි. කසළ ගොඩ කිරීම් සහ ගොඩකිරීම්, පොහොර හා පළිබෝධනාශක භාවිතය, කාර් දුම්, මැරෙන ගස්, ඇසිඩ් වැසි, ඕසෝන් සිදුරු - මේ සියල්ල අපේ යථාර්ථයයි. පාරිසරික ගැටලු ඇති කරන අය සඳහා මාතෘකා. නාගරික අපද්රව්ය ගොඩබිම් නවීන තාක්‍ෂණයෙන් සන්නද්ධ කිරීම සඳහා පවිත්‍රකරණ පහසුකම්, අපද්රව්ය සැකසුම් කම්හල් ඉදිකිරීම සඳහා රජය වහාම අරමුදල් සොයයි. බොහෝ ප්‍රකාශන මේ ගැන පවසයි. සමහරු ධනවත් රටවල අත්දැකීම් හඳුන්වා දෙති. උදාහරණයක් වශයෙන්, කසළ එකතු කිරීම වගකීම අවශ්‍ය බරපතල කාරණයක් වන ජර්මනියේ එය රටේ ආර්ථිකයේ ස්වාධීන ශාඛාවකි. බෙලරුසියාවේ කසළ එකතු කිරීම තවමත් ජනප්‍රිය හා ලාභ ලබන ව්‍යාපාරයක් බවට පත් වී නැත්තේ ඇයි කියා තවත් සමහරු කතා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලබා ගැනීමට නම්, පෙට් බෝතල් ටොන් එකක්, තෙල් ටොන් 273 ක් සහ ස්වාභාවික ගෑස් ඝන මීටර් 95 ක් අවශ්‍ය වේ. පෙට් බෝතලයක් නව වතාවක් දක්වා ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කළ හැකිය.
වැව් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති බැවින් බෙලරුසියාව "නිල් ඇස්" ලෙස හැඳින්වේ. බෙලරුසියාව වනාන්තර හා වගුරුබිම් හේතුවෙන් "යුරෝපයේ පෙනහළු" ලෙස හැඳින්වේ. බෙලරුසියාව හැඳින්වෙන්නේ "සුදු පියාපත් යට" යන ඉඩම ලෙස ය - දැන් ඔබට ග්‍රාමීය පැල්පතක් අසල ඇති කිඹුලන්ගේ කූඩුව දැක ගත හැකිය. මේ දක්වා බෙලරුසියාව ඉතාමත් දරුණු පාරිසරික ව්‍යසනයකට මුහුණ දෙමින් සිටියේය - ජාතික ඛේදවාචකයක් බවට පත් වූ චර්නොබිල් අනතුර, එහි ප්‍රතිවිපාක සමඟ අපේ මුණුබුරන්ට සටන් කිරීමට සිදු වේ. අවාසනාවකට බෙලරුසියානු ජාතියේ පමණක් නොව මුළු යුරෝපයේම සෞඛ්‍ය පිරිහීමට ප්රධාන හේතුවක් නම් විකිරණශීලී දූෂණය වීමයි. බෙලරුසියාවේ පාරිසරික තත්ත්වය පිරිහීමට සෝවියට් සමයේ විලාසිතාමය වූ "සොබාදහම වෙනස් කිරීම" ද දායක විය. වගුරුබිම් ජලාපවහනය අපේක්‍ෂිත ප්‍රතිඵල ලබා නොදුන් නමුත් අද්විතීය ජෛවගෝලය බාධා ඇති වූ අතර එය මුළු යුරෝපයේම පාරිසරික තත්ත්වයට වහාම බලපායි.
පාරිසරික පුවත්පත් කලාවේදී, ගැටලුකාරී මාතෘකා බොහෝ කලක සිට හඳුනාගෙන ඇති අතර එමඟින් ඒවා එක්තරා ආකාරයක ශ්‍රේණිගත කිරීමක ඉදිරියෙන්ම සිටී: බලශක්ති, බලශක්ති සහ සම්පත් සංරක්‍ෂණය; මහා ගංගා සහ වනාන්තර, කාන්තාරකරණය සහ වන විනාශය; පරිසර හිතකාමී සහ ආරක්ෂිත නිෂ්පාදන; නිෂ්පාදනය හා පරිභෝජන අපද්රව්ය, ඒවා සැකසීම; නව සාම්ප්‍රදායික නොවන පැලෑටි සහ ඒවා භාවිතා කිරීමේ අපේක්ෂාවන් (ජානමය වශයෙන් වෙනස් කළ නිෂ්පාදන).
එම නම් නම් කර ඇති මාතෘකා වලට පමණක් සීමා නොවන බව අවිවාදිතය. එපමණක්ද නොව, ඔහු ජංගම ය. නමුත් මේ වන විට එවැනි ප්‍රකාශන අපේ පුවත්පත් මඟින් පිරිනැමේ.
මාධ්‍ය තුළ තමන්ගේම ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා තවත් මාතෘකාවක් වන්නේ අපරාධ මාතෘකාවයි. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රකාශන ධාරාව වියළී යන්නේ නැත; ඒ වෙනුවට. අපේ පුවත්පත්වල අපරාධවලට මෙතරම් වැදගත් තැනක් හිමි වන්නේ ඇයි? පිළිතුර ඉතා සරල ය: මන්ද, පළමුවෙන්ම එය සමාජය තුළ ම පවතින බැවිනි. මේ සමාජයේ අඩුපාඩු - රැකියා වියුක්තිය, සමාජ අසමානතාවය, පහළ ජීවන තත්වයන්, මත්පැන්, මත් ද්‍රව්‍ය වලට ඇබ්බැහි වීම - අපරාධ සඳහා තෝතැන්නක් නිර්මාණය කිරීම, සමාජ අවපාතයක් ඇති කිරීම සහ සමාජ අස්ථාවර වීමේ හැකියාව වැඩි කිරීම ය. ”සමහර විට දැන් එය අමුතු දෙයක් සේ පෙනේ. , නමුත් අපරාධයක් සාරාංශයක් පමණක් වූ කාලයක් තිබුනි, මුළු ද්‍රව්‍ය පටියක් සඳහාම විශාල නොවීය, මෙන්ම වර්ණවත් කොලෙජ් නොමැත.
දැන් තත්වය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත. මෑතකදී අපරාධකරුවෙකු ඇතුළුව “පටු විශේෂීකරණය” ඇති මාධ්යවේදීන් පෙනී සිටියහ. සෑම පුවත්පතකම පාහේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන වාර්තාකරුවන් සිටී. අපරාධකරුවන් සමඟ වැඩ කරන මාධ්‍යවේදියෙකු සඳහා තොරතුරු මූලාශ්‍ර නම් මධ්‍යම අභ්යන්තර කටයුතු අධ්‍යක්‍ෂණය, අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශය, දිස්ත්‍රික්කය, නගරය යන පුවත්පත් සේවාවන් ය. මෑතකදී, අපරාධ වාර්තා සහ සිද්ධි වාර්තා පුවත්පත් පිටු වලින් අතුරුදහන් වීමේ ප්‍රවනතාවක් දක්නට ලැබුණි. එසේම, පුවත්පත් කතුවරුන් විසින් අපරාධ ද්‍රව්‍ය සඳහා යම් යම් අවශ්‍යතා පනවනු ලැබේ: පුවත්පතේ විස්තර කර ඇති අපරාධය විශේෂ විය යුතුය - කelර, ලේවැකි, සිත් කම්පා කරවන සුළු විස්තර සහිතව. තවද මෙහි ඇති ඉතාමත්ම කලකිරීමට කරුණ නම් එවැනි බිම් කොටස් ජීවිතය විසින්ම සපයා දීම හෝ ඒ තුළ සිදු වූ අපරාධ වීමයි. තවත් සාපරාධී ගැටලුවක් නම් උසස් ගණයේ ප්‍රකාශන කුඩා සංඛ්‍යාවක් තිබීමයි. ගුණාත්මක අපරාධ ප්‍රකාශනයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රවේශමෙන් අලෙවිකරණය අවශ්‍ය වේ, එනම්. විකුණුම් වෙළඳපොල, පාඨකයින්ගේ ප්රධාන කවය, ප්‍රකාශනය කෙසේ විය යුතුද යන්න ඔබ අධ්‍යයනය කළ යුතුයි - එය පාට විය යුතුද, එබැවින් මිල අධිකද, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, පාට සහ ලාභ නොවේ. විශේෂයෙන් එවැනි මාතෘකාවක් සහිත පුවත්පතක් නිර්මාණය කර ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේදී අපට ප්‍රවේශම් සහගත ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය ය. ඇත්තෙන්ම සෑම දැන්වීම්කරුවෙකුම තම දැන්වීම අපරාධ ප්‍රකාශනයක තැබීමට තීරණය නොකරයි.
වාර්ෂිකව මිනිස් ජීවිත සිය දහස් ගණනක් බිලි ගන්නා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ වසංගතය ගැන නූතන සමාජය ද දැඩි ලෙස සැලකිලිමත් වේ. නූතන සඟරා වල මාධ්යවේදීන් නිතර යොමු වන මාතෘකා ගණනාවක් තිබේ. මත්ද්‍රව්‍ය අතහැර දැමීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන මාධ්යවේදීන් ලියන අතර මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස සලකන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම සුව කළ නොහැකි තරම් රෝගයකි. මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීම විලාසිතාවක් යැයි කලින් විශ්වාස කෙරුනේ නම්, වර්තමානයේ අවධාරණය කෙරෙන්නේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් සඳහා වන නමුත් මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමේ දී විලාසිතාමය, විහිළු සහ රසවත් කිසිවක් නොමැත.
බෙලරුසියානු ආර්ථිකයේ වැදගත්ම ශාඛාව වන අතර රටේ කෘෂි කාර්මික සංකීර්ණයේ ප්රධාන අංගය වන බැවින් අනෙකුත් සමාන වැදගත් මාතෘකා අතර ග්‍රාමීය තේමාවට ද යම් ස්ථානයක් හිමි වේ. කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය සඳහා විවිධ ආකාර හිමිකාරිත්වයේ සහ කළමනාකරණයේ නිෂ්පාදකයින් සම්බන්ධ වේ: කෘෂිකාර්මික ව්‍යවසායන්, ගොවිපල (ගොවි) ගොවිපලවල්, ජනගහනයේ අනුබද්ධ ඉඩම් සහ වෙනත් ආකාරයේ කළමනාකරණ. කෙසේ වෙතත්, එහි ලාභ නොලබන සංවිධාන සංඛ්‍යාව තවමත් තරමක් විශාල ය - සමූහාණ්ඩුවේ සමස්ත ආර්ථිකය තුළ 2.3% ට සාපේක්ෂව, සමස්ත මෙහෙයුම් ව්‍යවසාය සංඛ්‍යාවෙන් 10.7%. දැනට කෘෂිකර්මාන්තයේ වැටුප් මට්ටම ජාතික සාමාන්‍යයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස පසුබසින බවට බලපාන එකම කරුණ මෙයයි (සාමාන්‍යයෙන් ජනරජයේ බෙලරුසියානු රූබල් 315 දහසක් සහ ජනරජයේ සාමාන්‍යයෙන් 614 දහසකටත් ඉහළම වැටුප් ලබන කර්මාන්තයේ බෙලරුසියානු රූබල් මිලියනයකටත් වඩා). ජනරජය. - තෙල් පිරිපහදු කිරීම.) එසේම, බෙලරුසියාවේ කල් ඉකුත් වූ ණය ප්‍රමාණයෙන් අද වන විට 23.4% ක් කෘෂිකර්මාන්තය මත වැටෙන බවට සංඛ්‍යා ගැන සතුටු නැත. රටේ කෘෂි කාර්මික සංකීර්ණයේ මෙම කනගාටුදායක තත්ත්වයට නූතන ජන මාධ්‍ය (පුවත්පත්, රූපවාහිනී) සංවේදී ය.
මේ අනුව, අපි සලකා බැලුවේ අද පුවත්පත් කලාවේදීන් විසින් ආවරණය කරන ලද විවිධ වර්‍ගයේ මාතෘකා කිහිපයක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම විශාල මාතෘකා රාශියක් ඇති අතර ඒවා සියල්ලම ආවරණය කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් නිර්ණායකයකින් එක්සත් වී ඇත - ඒවායේ අදාළත්වය. අදාළත්වය - (අග භාගයේ අග භාගයේ සිට. තත්ත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම තත්ත්‍වයෙන් නූතනව), වර්තමාන මොහොතේ යම් දෙයක වැදගත්කම, වැදගත්කම, නූතනත්වය, කාලීනභාවය ... ... කෙසේ වෙතත්, යම් සිදුවීමකට අදාළ මාතෘකා යම් කාලයකට පසු ඒවායේ අදාළත්වය නැති විය හැකි අතර අනෙක් ඒවා ඊට අදාළ ගැටලු සමාජය තුළ තවමත් පවතින බැවින් ඒවාට සැම විටම අදාළ වේ. උදාහරණයක් ලෙස විරැකියාව, දූෂණය, ගණිකා වෘත්තිය, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, මත්පැන්, සමාජ අසමානතාවය, අපරාධ යනාදිය මේවා ය. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම එතරම් අඳුරු නොවේ. ජීවිතයේ ධනාත්මක අංශ හා සම්බන්ධ අනෙකුත් මාතෘකා ද පුවත්පත් කලාවේදී මතු කෙරේ.
දැනුම පදනම් කරගෙන ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න සරලයි. පහත ඇති පෝරමය භාවිතා කරන්න
අධ්‍යාපන හා වැඩ වලදී දැනුම පදනම් භාවිතා කරන සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, තරුණ විද්‍යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.
සමාන ලියකියවිලි
පුවත්පත් කලාව අපේ ජීවිතයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සැලකීම. ජනමාධ්‍ය තුළින් ගැටලු මතු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තක්සේරු කිරීම. දේශපාලන ප්‍රචාරණයේ දී පුවත්පත් කලාවේ කාර්යභාරය. තාක්‍ෂණික සංවර්ධනයේ බලපෑම සමාජයේ අවශ්‍යතා මත සහ පුවත්පත් කලාවේ ගුණාත්මක භාවය කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම.
රචනාව, 05/14/2015 එකතු කරන ලදි
පුවත්පත් කලාවේ සන්නිවේදන න්‍යාය, එහි සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝ විද්‍යාව. සමාජ ආයතනයක් ලෙස පුවත්පත් කලාව. මාධ්‍යවේදියෙකුගේ හැසිරීම් වල වෘත්තීය සදාචාරය සහ සදාචාරය. බෙලරුසියාවේ නීති පද්ධතිය තුළ ජන මාධ්‍ය සඳහා ඇති අයිතිය. පුවත්පත් කලාව දේශපාලන විද්‍යාව පිළිබඳ සංකල්පය.
පරීක්ෂණය, 06/07/2011 එකතු කරන ලදි
නවීන අන්තර්ජාල සංවර්ධනය. පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම. අන්තර්ජාල පුවත්පත් කලාවේ සංකල්පය සහ නිශ්චිතභාවය. පුවත්පත් කලාවේදී සන්නිවේදන මාර්ගයක් ලෙස අන්තර්ජාලය. නූතන රුසියාවේ මාධ්‍ය නිදහසේ ගැටලුව. ජනමාධ්‍ය නීතිය.
කාලීන කඩදාසි, 2012/06/18 දින එකතු කරන ලදි
පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ සංකල්පය. සාරය, අරමුණු, කාර්යයන්, මාධ්‍යයන්. රුසියාව ඇතුළුව පුවත්පත් කලාවේ වර්‍ගයේ හා ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය. දිශා වර්ග. නූතන රුසියාවේ පුවත්පත් කලාවේ ගුණාත්මක භාවය තීරණය කරන්නේ සමාජ දේශපාලන හා ආර්ථික තත්ත්‍වයයි.
කාලීන කඩදාසි, 2015/09/09 දින එකතු කරන ලදි
අන්තර්ජාල සංවර්ධනයේ ආරම්භය. ජන මාධ්‍ය, මහජන ප්‍රේක්‍ෂක ආකර්ෂණය, මහජනතාවට ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාව. අන්තර්ජාලය යනු බහුවිධ මාධ්‍යයකි. කර්තෘගේ ව්‍යාපෘති අන්තර්ජාලය තුළ මතුවීම, පුවත්පත් කලාව සඳහා ඔවුන්ගේ භූමිකාව.
වාර කඩදාසි, 01/15/2011 එකතු කරන ලදි
පුවත්පත් කලාවේ විද්‍යාවේ පූර්වගාමීන්. එහි සංවර්ධනයේ අදියර. ජනමාධ්‍ය (බහු මාධ්‍ය) වල ක්රියාකාරිත්වයේ බහුමානත්වය. මාධ්‍යවේදියෙකුගේ වෘත්තීයමයභාවය තුළ සමාජ විද්‍යාත්මක, භාෂාමය හා සංස්කෘතික පදනමේ භූමිකාව. විවිධ මාදිලියේ වැඩ වල නිශ්චිතභාවය.
2012/08/01 දින කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලදි
පීආර් හි මූලික සංකල්ප, අර්ථය සහ කාර්යයන්. පුවත්පත් කලාව, එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සහ පරිවර්තනය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම. මාධ්‍යවේදියාගේ කෘතියේ වස්තුවක් ලෙස තොරතුරු. වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක කේතයන්ගේ වැදගත්කම. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම කේත වල වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම් වල ස්ථාන ගත කරන්න.
2014/09/05 දින කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලදි
අපි මෙම ප්‍රශ්නාවලිය මුද්‍රණ, රූපවාහිනී සහ ඉලෙක්ට්‍රෝනික මාධ්‍ය සගයන් 113 දෙනෙකුට යවා, වාෂ්ප වී සිත සැහැල්ලු කර ගැනීමට ඇති අවස්ථාව අතපසු නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමු. අපගේ සෑම විටම පහසු නොවන ප්‍රශ්න වලට අවංකව (අපි බොහෝ සෙයින් බලාපොරොත්තු වූ) පිළිතුරු වශයෙන් අපි ඔවුන්ට නිර්නාමිකභාවය ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වීමු. ඒකෙන් ආපු දේ මෙන්න.
ඔබේ අදහස අනුව නූතන මාධ්‍යයේ ඇති ලොකුම ගැටලුව කුමක්ද?
මාධ්‍යවේදීන්ට තම රාජකාරිය හොඳින් කිරීමට ප්‍රමාණවත් අරමුදල් සහතික නොකරන බිඳුණු ව්‍යාපාර ආකෘතියක්.
ජනමාධ්‍ය ප්‍රේක්‍ෂකයින් වෙත යොමු කරන බිඳුණු ව්‍යාපාර ආකෘතියක්.
පාඨකයින්ට උනන්දුවක් දැක්වීම සඳහා පාඨකයන්ට සංවේදනය කිරීමේ හා හැඟීම් ඇවිස්සවීමේ අවශ්‍යතාවය.
නිරවද්‍යතාවයට වඩා ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ප්‍රමුඛතාවය දෙන්න.
වාර්තාකරුවන්ගේ සහ කතුවරුන්ගේ පටු දෘෂ්ටිය හෝ ප්‍රමාණවත් නොවන ජීවන අත්දැකීම.
ගැටුම් පුම්බන සහ උසි ගන්වන ප්‍රවනතාවක්.
බලයේ සිටින අය ගණන් කිරීමට ඇති නොහැකියාව හෝ අකමැත්ත.
මතුපිටක්.
පක්ෂග්රාහී.
ආයතනික අවශ්‍යතා උල්ලංඝනය කිරීමට ඇති බිය.
නොදැනුවත්කම.
ඕනෑවට වඩා ආක්‍රමණශීලී පුවත්පත් කලාව පෙන්වන්න.
නිර්නාමික මූලාශ්‍ර සහ සත්‍යාපනය කළ නොහැකි තොරතුරු කෙරෙහි අධික විශ්වාසය.
පක්ෂග්රාහී.
තොරතුරු:
මිනිසුන් මාධ්‍ය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ප්රධාන හේතුවක් නම්:
49.56% - අපේ දේශපාලන කතිකාව වඩාත් ධ්‍රැවීකරණය වී ඇත.
20.35% - මේ දිනවල මිනිසුන් බොහෝ ආයතන විශ්වාස කරන්නේ නැත.
5.31% - ජනතාව විශ්වාස කරන්නේ "සාක්කු" මාධ්‍ය ආයතනික අවශ්‍යතා ඉටු කරන බවයි.
5.31% - මාධ්‍ය බොහෝ නරක දේ මතු කරයි.
19.47% - වෙනත්.
වගඋත්තරකරුවන් විසින්ම යෝජනා කරන ලද වෙනත් පිළිතුරු විකල්ප:
ජනමාධ්‍ය විසින් යම් යම් පාර්ශවයන්ගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරන බව ජනතාව විශ්වාස කරති.
දකින දකින දේ වල සත්‍යතාව නොසලකා මිනිසුන්ට තමන්ගේම ප්‍රවෘත්ති න්‍යාය පත්‍රය නිර්වචනය කිරීමට අන්තර්ජාලය ඉඩ සලසා දී ඇත.
රිපබ්ලිකානුවන් සහ කොන්සර්වේටිව්වාදීන් දශක ගණනාවක් තිස්සේ මාධ්‍ය ගැන මඩ ගැසීම් කළේ අපහසු කරුණු පිළිගත නොහැකි දේශපාලනඥයින්ගේ නොදැනුවත්කමට වඩා වෛෂයික යථාර්ථය මාධ්‍යයෙන් පිළිබිඹු වන බැවිනි.
අපි සමානකම් නොව වෙනස්කම් හුදකලා කරන්නෙමු, අසමගිය පෝෂණය කරන්නෙමු, නමුත් අපි පාලම් ඉදි නොකරමු.
දේශපාලන වෛෂයිකභාවය තහවුරු කිරීමේ සටනේදී පුවත්පත් සහ අනෙකුත් මාධ්‍ය ආයතන අත්හැරිය යුතුද?
75.45% - නැත.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
පාඨකයන් වාස්තවිකභාවය ගැන පමණක් සොයයි: කුමක්, කොහේද, කවදාද සහ කෙසේද. ඕනෑම විශ්ලේෂකයෙකුගෙන් ආත්මීයත්වය අපේක්ෂා කෙරේ.
- වෛෂයිකභාවය නරක ඉලක්කයකි. නිවැරදි ඉලක්කය සත්‍යය යි. තවද එය සෙවීමට අවශ්‍ය වන්නේ අභිලාෂය සහ බිඳ දැමිය නොහැකි ප්‍රමිතීන් මිස වෛෂයිකභාවය නොවේ.
ජනමාධ්‍ය නරක ආරංචිවලට ඔට්ටු අල්ලන බවට මතයක් පවතින අතර ලෝකය අගාධයට යන බව විශ්වාස කරන සමාජයක නොසන්සුන්තාව වැඩි කිරීමට මෙය හේතු වේ.
57.52% එකඟ නොවේ.
42.48% එකඟයි.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
එය සැමවිටම මෙසේය, 19 වන සියවසේ පුවත්පත් බලන්න, ඒවායේ පිටු වල ලෝකය රෝස පැහැයක් නොපෙනේ.
පුවත්පත් කලාව සඳහා වූ අන්තර්ජාලය නම්:
75.93% ක් හොඳයි.
24.07% - නරකයි.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
කාන්දුවීම් පැතිරීමට හොඳයි, සැබෑ පුවත්පත් කලාවට භයානකයි.
හොඳයි, අපට පෙර නොවූ විරූ පරිදි මූලාශ්‍ර වෙත, තොරතුරු වලට ප්‍රවේශය ඇති නමුත් නරකයි, මන්ද සුපුරුදු ව්‍යාපාර ආකෘතිය විනාශ කිරීමට අන්තර්ජාලය දායක වී ඇති බැවිනි.
බ්ලොග්කරණයේ ස්වර්ණමය යුගය වූ වසර කිහිපයක් එය යහපත් විය. නමුත් පසුව සියලු ශක්තිය නව තාක්‍ෂණයන් සහ සමාජ ජාල සංවර්ධනය සඳහා යොමු විය.
53.27% ක් හොඳයි.
46.73% - නරකයි.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
ෆර්ගියුසන්හි සිදුවීම් (2014 අගෝස්තු මාසයේදී නිරායුධ අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවෙකු සුදු පොලිස් නිලධාරියෙකු විසින් ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව ඇති වූ කෝලාහල - - ආසන්න වශයෙන් "ආර්ජී") සමාජ ජාල නොමැතිව අපි කිසිවෙකුට ආවරණය කළ නොහැක.
දශක ගණනාවකට පෙර මාධ්‍ය හොඳ ද නරක ද?
44.04% වඩා නරක ය.
36.7% වඩා හොඳයි.
19.27% එලෙසම පැවතුනි.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
මාධ්‍ය වඩාත් උපහාසාත්මක වී ඇත.
තොරතුරු: ලියොනිඩ් කුලේෂොව් / එක්තරීනා සබ්‍රෝඩිනා
පුවත්පත් කලාවේ ප්රධාන අරමුණ වනුයේ:
85.84% - මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි උනන්දුවක් නොතකා පාඨකයින් දැනුවත් කිරීමට, ඔවුන් දැනගත යුතු දේ ගැන කතා කිරීමට.
14.16% - පාඨකයින්ගේ අවශ්‍යතා අනුගමනය කරන්න.
තොරතුරු: ලියොනිඩ් කුලේෂොව් / එක්තරීනා සබ්‍රෝඩිනා
මාධ්‍ය තුළ "හිස් තැන්" ලෙස පැවතුණ මාතෘකා සහ කුමන්ත්‍රණ මොනවාද?
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
පාරිසරික ගැටලු සහ දේශගුණික විපර්යාස.
මාධ්‍ය විසින්මයි.
මධ්‍යම පාන්තිකයන්ගේ මරණය.
එක්සත් ජනපද කොන්ග්රසයේ දූෂණය.
දරිද්රතා.
වාර්ගික ගැටලු.
දේශීය පුවත්.
පුවත්පත් කලාවේදී ඔබ කරන ලොකුම පාපය කුමක්ද?
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
සිත්ගන්නාසුළු හා විශ්වාසදායක ප්‍රභවයන් සෙවීමට ප්‍රමාණවත් මහන්සි නොගත්තේය.
මම නැති ස්ථානයේ සිට මම "වාර්තාකරණයක්" කළෙමි.
කරුණු පරීක්‍ෂා කළේ නැහැ. නියමිත කාලය හේතුවෙන් මම "ගැඹුරට හාරා" නොගියෙමි, එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස ලිපිය මතුපිටින් බැලූ විට එහි ගැඹුරක් සහ සත්‍යයක් නොතිබුණි.
කාලෝචිතභාවය.
නොසිතා "ට්වීට්" කර මෝඩයෙකු සේ පෙනුණි.
බැරෑරුම් පුවත්පත් කලාවට වඩා අවංක හා පරාර්ථකාමී සේවයට වඩා ඔහු තමාගේම සැනසීමට (පවුල, වෘත්තිය) කැමති විය.
දුරකථනයේ මැදිහත්කරුගේ නම මට හරියට ඇසුනේ නැත.
සංස්කාරකවරයෙකු වශයෙන් ඔහු ප්‍රමාණවත් නොවන නිර්මාණාත්මක අදහස් ඉදිරිපත් කළ අතර දුර්වල ලෙස අභිප්‍රේරණය කළ තරුණ ජනමාධ්‍යවේදීන් ඉදිරිපත් කළේය.
අලස බව.
ප්‍රවෘත්ති කළමනාකරුවෙකු වශයෙන් ඔහු ගැටලුවේ මුදල් පැත්ත ගැන ඕනෑවට වඩා සැලකිලිමත් විය.
පුවත්පත් නිවේදන තොරතුරු පිටපත් කර ඇත.
ඔබ එකඟ නොවන දෘෂ්ඨි කෝණයකින් මාතෘකාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට හෝ ඒ ගැන සංවේදීතාවයක් ඇති කිරීමට සිදු වූ නිසා ඔබ ඔබම පීඩනයට පත් වී තිබේද?
55.36% - නැත.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
මෙය හැම විටම සිදු වේ.
මගේ කර්තෘ කලාකරුවන් ගැන කිසි දිනෙක අසා නැති අතර මගේ පාඨකයින් ඔවුන් ගැනවත් අසා නැතිවාක් මෙන් මට ලිවීමට සැලැස්සුවේය.
මම දේශීය රූපවාහිනියේ වැඩ කරන විට, වෙරළ තීරයේ හමන සුළි කුණාටුවක් පිළිබඳ කතාවක් කිරීමට මට පැවරුණි. ඔහු අපට බලපෑමක් නොකරන බව මා දුටු විට, එවැනි ඉදිරිපත් කිරීමක් ප්‍රේක්‍ෂකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා බව මට පැවසුවා.
මාධ්යවේදීන් තම පාඨකයින්ට වඩා ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන නරුමයන් ද?
27.03% - නැත.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
ඔව්. නරුමවාදය යෝජනා කරන්නේ ඔබ දැඩි ප්‍රශ්න අසන බවයි.
ජනමාධ්‍යවේදීන් තම පාඨකයින්ට වඩා සැක සහිත විය යුතු නමුත් බලාපොරොත්තු රහිත නරුමවාදයකට මෙය මඟ පාදන්නේ නැත.
ශුභාරංචිය නරක ආරංචියක් බව බොහෝ වාර්තාකරුවන්ට ඒත්තු ගොස් ඇතැයි මම සිතමි.
මතක තබා ගන්න, මාධ්යවේදීන් ද මිනිසුන් ය.
තොරතුරු: ඇන්ටන් පෙරෙප්ලෙට්චිකොව් / එක්තරීනා සබ්‍රෝඩිනා
ඔබේ අදහස අනුව මාධ්යවේදීන් අවතක්සේරු කළ පසුගිය දස වසරක කතාවක් හෝ කතන්දරයක් නම් කරන්න.
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
ඇමරිකාවේ කාන්තා අයිතිවාසිකම්.
රජයේ වියදම්.
වුඩි ඇලන්.
ඔබාමාගේ ජනාධිපතිවරණයේ සහ ජනාධිපතිවරණයේ ප්‍රතිවිපාක.
ඇමරිකානු පොලිස් ක brutරත්වය.
ඉරාක යුද්ධය සහ මෙම ව්‍යාපාරය විවේචනය කිරීම ගැන ප්‍රශ්න කිහිපයක්.
අනවශ්‍ය ලෙස ජනමාධ්‍ය තුළ ප්‍රචාරය වූ පසුගිය වසර 10 ක කතාව කුමක්ද?
වගඋත්තරකරුවන්ගේ අදහස්:
කිම් කාර්ඩෂියන්. "තරු" ගැන ඕපාදූප.
එක්සත් ජනපදයේ ත්රස්තවාදී තර්ජනය.
සියලුම ජනාධිපතිවරණ.
අයිසිස් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ තහනම් කණ්ඩායමක්. - දළ වශයෙන් "ආර්ජී"). තවත් බොහෝ ලෞකික දේවල් තරම් ඒවා බියජනක නොවේ.
Blondes අතුරුදහන් වූයේ කොහේද (විහිළු).
අපි බොහෝ විට එකම කථා මත වාසය කරමු. ප්‍රභූ පැලැන්තියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපේ මාධ්‍ය බ්‍රෙක්සිට් ආවරණය කළේ කෙසේද යන්න දෙස බැලීම ප්‍රමාණවත් වන අතර අද පුවත්පත් කලාවේ ඇති වැරැද්ද කුමක්ද යන්න වහාම පැහැදිලි වේ.
850.jpg)
වෝටර්ගේට් නඩුවේ වොෂිංටන් පෝස්ට් පුවත්පතේ මුල් පිටුව ඇමරිකානු පුවත්පත් කලාවේ ආඩම්බරයට පත් වූ කාලයක් තිබූ අතර ඊයේ එම පුවත්පතේම වෙබ් අඩවියට එම මට්ටමේම පැමිණීම එතරම් සංවේදී බවක් ඇති කළේ නැත. ඡායා රූප: සර්ජි මිඛීව් / වොෂිංටන් පෝස්ට්
"21 වැනි සියවසේදී පුවත්පත් කලාව එසේ නැත"
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සන්නිවේදන හා ජනමාධ්‍ය නියෝජ්‍ය ඇමති ඇලෙක්සි වොලින්:
21 වැනි සියවසේදී පුවත්පත් කලාව එසේ නැත. මීට පෙර මෙම කර්මාන්තයේ තිබුනේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙන පුවත්පත් කලාවේ ඉතිහාසය සහ ප්‍රායෝගික පුවත්පත් කලාව ඇතුළු ජනමාධ්‍ය කලාව මාධ්‍යයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත් වී ඇති මාධ්‍ය සන්නිවේදනයන් ඇත. ඔබට පුවත්පත් කලාව ඉගෙන ගත හැකිය, පුහුණුවකින් තොරව ඉගෙනීම කළ නොහැකිය. තමන් සූදානම් වෘත්තිකයෙකු ලෙස සලකන ඕනෑම අයෙක් එම මාධ්‍ය ආයතන තුළ විශ්වාසය අඩු හා අඩු කරයි. ඉගෙනීමෙන් කරුණු තුනක් ලැබේ - මූලික විඥානය සහ දැක්ම; ලැබුණු ද්‍රව්‍ය ක්‍රමානුකූල කිරීමේ හැකියාව; සමාජීයකරණය වීමේ හැකියාව සහ සම්බන්ධතා හා සම්බන්ධතා ලබා ගැනීම. තවදුරටත් - ස්වයං සංවර්ධනය. ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ වෘත්තියක් ඉගෙන ගත යුතුය. මේ සඳහා හැකියාවක් නැති ඕනෑම කෙනෙක් ඇමරිකානු අධ්‍යයනයෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම නොහැකියාව පිළිබඳ තීන්දුවක් ලබා දී ඇති පුවත්පත් කලාව කරයි.
ව්ලැඩිමීර් මැමොන්ටොව්, මොස්කව් කතා කරන ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානයේ සාමාන්‍ය අධ්යක්ෂ:
අවාසනාවකට මෙන්, නිව් යෝර්ක් සඟරාව හෙළි කළ පින්තූරය අපේ පින්තූරයට සමාන ය. අපි ගෝලීය ලෝකයේ කොටසක් බවට මෙය තවත් සාක්ෂියකි. නිශ්චිත අඩුපාඩුවක් ගනිමු - නිරවද්‍යතාවයට වඩා වේගයේ ප්‍රමුඛතාවය. නියත ප්‍රවෘත්ති ප්‍රවාහයේ යම් තාක්‍ෂණයක් සකස් කිරීමෙන් එය පහසුවෙන් වළක්වා ගත හැකිය: හිතවත් පාරිභෝගිකයිනි, අපගේ පැහැදිලි කිරීමේ පණිවිඩ තුළ පළමු මිනිත්තුවේ සිට ප්‍රවෘත්ති වර්ධනය වන ආකාරය බලන්න ... තවද අපි එය සත්‍යයට නොව වෛෂයික චිත්‍රයකට ගෙන එන්නෙමු. . එය පාඨකයින් සමඟ එකඟ වූ "විවෘත පින්තූරයක්" විය හැකි නමුත් එය නොපෙනේ. උදෑසන "රුසියාව දොස් පැවරිය යුතුයි" යනුවෙන් පැවසූ අතර, දහවල් 12 පමණ වන විට, දුමාරය ඉවත් වූ විට, එය පැහැදිලි විය - "රුසියාව පමණක් නොවේ" සහ සවස 6 පමණ වන විට - "රුසියාව කිසිසේත් නැත." නමුත් ප්‍රවෘත්ති දැනටමත් “වසා දමා” ඇත. ප්‍රචාරය තියුණු කිරීම සැබෑ පුවත්පත් කලාවට හානි කරයි - ඇමරිකානු සහ අපේ.
මුද්‍රණාලය ස්ට්‍රයිට්ජැකට් මත තැබුවා. මේ සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් ඇත - යුද්ධයකදී මෙන්ම යුද්ධයකදී ද තොරතුරු යුද්ධයක් ඇත. නමුත් මිනිසුන් සැබවින්ම දකින දේට නොගැලපෙන පින්තූරයක් එකට එකතු කිරීමට එය පුවත්පත් කලාව දිරිමත් කරයි.
කොමර්සන්ට් ප්‍රකාශන ආයතනයේ උපාය මාර්ග අධ්යක්ෂ වික්ටර් ලොෂාක්:
ඔව්, අපගේ මාධ්‍ය විනෝදාස්වාදය සඳහා යොමු කෙරේ, ඔව්, අපගේ මූලික තොරතුරු එන්නේ ජාල වලින් ය. නමුත් අපි රුසියාව ගැන කතා කරන විට අපේ රටේ බරපතල පුවත්පත් කලාව සැමවිටම පැවති බවත් එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ප්රධාන හා අවසාන බලකොටුව බවත් මතක තබා ගන්න. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ බොහෝ මූලධර්ම - කථා කිරීමේ නිදහස, තේරීමේ, චලනය - මෑතකදී නරඹන්නන් සඳහා අපැහැදිලි වී හෝ ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔවුන්ගේ වටිනාකම නැති වී ගොස් ඇති අතර ඒවා මාධ්‍යවේදීන්ට තේරුම් ගත හැකි, පැහැදිලි හා වටිනා ඒවා විය.
රුසියානු ජනමාධ්‍යයට ගැටලු රාශියක් ඇත, වඩාත් බරපතල කරුණක් නම් තොරතුරු ප්‍රචාරයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම ය: කැඩපතෙන් බලධාරීන්ට දැකීමට අවශ්‍ය දේ පෙන්වන විට සහ අද ලෝකය පිළිබිඹු නොවේ.
උසස් තත්ත්වයේ ප්‍රකාශන කහ පැහැයට හැරෙන විට සහ අපි විනෝදාස්වාදයේ (විනෝදාස්වාදයේ) කොටසක් බවට පත්වන විටත්, රුසියානු මාධ්‍ය වල න්‍යාය පත්‍රය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස පවතින බව මට තවමත් පෙනේ. එය සෑම විටම රටේ ජාත්‍යන්තර තත්ත්වයට අවධානය යොමු කරමින් ගැඹුරු ගැටලු ඉලක්ක කර ගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, "විනෝද වෙමින්, දැනුම් දෙන්න" යනු දශක කිහිපයකට පෙර නොතිබූ දෙයකි. නමුත් මූලික වශයෙන් දැනුම් දීමෙන් වුවද අපි තවදුරටත් බැරෑරුම් පුද්ගලයන් ලෙස සිටිමු.
මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ජනමාධ්‍ය පීඨයේ පීඨාධිපති එලේනා වර්තානෝවා:
අද, ලොව පුරා බොහෝ රටවල මිනිසුන් රැකියා ස්ථානයේ හෝ නිවසේදී වඩා වැඩි කාලයක් මාධ්‍ය සමඟ කාලය ගත කිරීමත් සමඟ පුවත්පත් කලාවට විශාල හැකියාවක් ඇත. මාධ්‍යවේදීන්ට මතක තබා ගත යුත්තේ ඔවුන් කාගේ බලයද යන්න පමණි - මේ ලෝකයේ බලවත් හෝ සාමාන්‍ය මිනිසුන්.
සෑම රජයකටම - රජයක් වීමට අවශ්‍ය නම් - සදාචාරාත්මක ප්‍රමිති අවශ්‍යයි. හතරවන වත්ත ලෙස පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ සංකල්පය තුළින් අයිතිවාසිකම් පමණක් නොව වගකීම ද ඇඟවේ. එබැවින් සෑම විටම වෘත්තියේ ප්‍රමිති ගැන සිතිය යුතුය. එයින් එක් ප්රධාන කරුණක් නම් "හතර ගුණ බලයේ" බලය හෙවත් පුවත්පත් කලාවේ බලය නම් එහි සංකීර්ණත්වය, වෛෂයිකභාවය, අපක්ෂපාතී බව සහ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස එහි ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට ගෞරවය පැහැදිලි කරන විශ්වසනීය පාඨයන් ය. නමුත් පුවත්පත් කලාවේ බලය සදාචාරාත්මක ය, එයින් ඇඟවෙන්නේ සමාජය සහ ජනමාධ්‍ය කටයුතු කරන මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති සැලකිල්ල ය. එම නිසා, පුවත්පත් කලාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම යනු සමාජය තුළ සිදුවන සෑම දෙයක්ම තක්සේරු කිරීමේ වගකීම භාර ගන්නා අය සමඟ ප්‍රේක්‍ෂකයින්ගේ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයකි.
රැම්බ්ලර් සහ සම මාධ්‍ය කණ්ඩායමේ විධායක අධ්යක්ෂ ඇලෙක්සි ගොරෙස්ලාව්ස්කි:
ඇත්ත වශයෙන්ම, තාක්‍ෂණය පුවත්පත් කලාවට දැඩි ලෙස බලපානවා පමණක් නොව, එය කොතරම් බලපානවාද යත් සමහර විට එම කර්මාන්තය දියුණු වන්නේ කොතැන ද යන්න තේරුම් ගැනීමට ද අපහසු ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පරිවර්‍තන ක්‍රියාවලියට සරල යාන්ත්‍රණයක් ඇත: සරල ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට පාඨකයාට සහ මාධ්‍යවේදියාට බොහෝ විට අමතක වේ: "මට මෙම නව තාක්‍ෂණය අවශ්‍ය ඇයි?" ජනමාධ්‍යවේදීන් විශේෂයෙන් විවේචනාත්මක නොවන අතර, “මට මෙම විශේෂිත මෙවලම අවශ්‍ය ඇයි?” යන ප්‍රශ්නය පවා නොඅසති. තාක්‍ෂණයන් එතරම් අන්ධ ලෙස පිළිපැදීමෙන් බොහෝ විට ඉලක්කගත ප්‍රේක්‍ෂකයින්ගේ ඉල්ලීම් සගයින්ට නොතේරෙන නමුත් මූලධර්මය අනුව අන්තර්ගතය ලබා ගැනීමට හේතු වේ: "මෙය මට සිත්ගන්නා සුළුයි." තවද මාධ්‍ය පාරිභෝගිකයාට පිළිගැනීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කුමක් කළ යුතුද සහ කවදාද යන්න අන්තර්ගතය නිෂ්පාදනය කරන පුද්ගලයා තේරුම් ගත යුතුය. මෙහි ඇති තාක්‍ෂණය ඉලක්කයක් කරා යාමේ මෙවලමක් පමණි. විශ්ලේෂණ කෙරෙහි ඇති දැඩි නැඹුරුවාවෙන් එය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. තවද, විශ්ව විද්‍යාල පරිසරය සිසුන්ට සිතීමට උගන්වන ආකාරය මෙහි වැදගත් වන බැවින් වෘත්තිකයින්ට - සිතීමට හා විශ්ලේෂණය කිරීමට - ශීඝ්‍රයෙන් වෙනස් වන ජීවිතයක්. නැත්නම් උගන්වන්නේ නැත.
සිනමා කලා සඟරාවේ සංස්කාරක ඩැනියෙල් ඩොණ්ඩුරි:
මට නම් පෙනෙන්නේ අප සැවොම එක හා සමාන බවයි. මෙය එක් අතකින් රූපවාහිනියේ සහ පොදුවේ මාධ්‍ය වල යම් ආකාරයක බුද්ධිමය දරිද්‍රතාවයක් සහ අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන්ගේ ඇදහිය නොහැකි බලය ගැන සාක්ෂි දරයි. අද මාධ්‍ය යනු පාසලකට, පල්ලියට, පවුලට සහ ඊටත් වඩා වීථියට වඩා බොහෝ දේ වන අතර මිනිසුන්ට මේ හෝ ඒ ආකාරයේ විඥානය, යථාර්ථය සහ දිශානතිය අවබෝධ කර ගැනීමට හැකිය. වෙළෙඳපොළ සඳහා මෙවැනි විඥානයක් අවශ්‍ය වේ. ඕනෑම දෙයක් ඉක්මනින් විකිණීම, බොහෝ දේ සහ ලාභයක් ඉලක්ක කරගත් විශාල වෙළඳපොලක් - දේවල්, සිදුවීම්, අදහස්, හැසිරීම් ඒකාකෘති, ක්‍රියාවන්. මේ ආකාරයේ විඥානයක් ඇති පුද්ගලයෙකු, ඔහු කෝර්වී මත හිඳ නොගෙන කුසගින්නේ නොසිටියද, මුරණ්ඩු ලෙස මට මතක් කරන්නේ මධ්‍ය කාලීන මිනිසා, යථාර්ථය ස්වාධීනව දිශානත නොකරන නව සේවකයෙකු වන අතර ඔහුට උගන්වන දේ සහ පැහැදිලි කළ දේ මත රඳා පවතී ඔහුට.
විනෝදය, සතුට, විශ්වාසවන්තභාවය, අසරණකම, අපකීර්තිය, වගකීම් විරහිතභාවය සහ අනුකූල වීමේ ආශාව මිශ්‍ර වූ දැඩි වැඩ සටහන් වල ආධාරයෙන් මිනිසුන්ගේ විඥානය හැඩ ගැස්වීම මට ඉතා භයානක ය. නව තොරතුරු කාලය සහ අතථ්‍ය ලෝකයේ මොළය මෙය වන අතර, පොත් වලට වඩා රූපවාහිනී සහ අන්තර්ජාල ජාල වලට වැඩි බලපෑමක් ඇති අතර ඒවා තවමත් වර්ධනය වෙමින් වර්ධනය වනු ඇත. අපි යම් ආකාරයක අනාගත ජන කම්පනයක් අත්විඳින අතර, අපි හැඩ ගැසුනු මිනිසුන්ගේ ලෝකයට යන බවට හැඟීමක් ඇති කරන අතර අවශ්‍ය ඕනෑම ප්‍රමාණයක් මිනිසුන්ගෙන් නිවැරදි අනුපාතයට අනුව හැඩගස්වා ගත හැකිය. එබැවින් මෙහි අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල සමඟ මම තර්ක කරමි: එක් අතකින් මාධ්‍යයේ බලය අඩු වී ඇති අතර වෝටර්ගේට් වැනි දෝෂාභියෝග කළ නොහැකි අතර අනෙක් පැත්තෙන් මිනිසුන්ගේ විඥානය සමඟ බැරෑරුම් වැඩ සටහන් තිබේ නම් ඔබ ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය.
නමුත් අද සෑම කෙනෙකුටම වැදගත්ම දේ අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුම - වැදගත්ම දෙය නම් ජීවිතය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය, විශ්වාසය, පෞද්ගලික තේරීම, සදාචාරය සහ අනාගතය රඳා පවතින්නේ කුමක් ද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමයි - වෙනස් මාවතකට ගොස් වෙනස් ඉණිමඟකට නැඟීමයි. ඔවුන් විශේෂඥ ප්‍රකාශන කියවති. ඒවායින් ස්වල්පයක් ඇත, සෑම ප්‍රදේශයකම සියයට 10 කට වඩා නැත. නමුත් කලාව තේරුම් ගත් උස් වූ, බුද්ධිමත්, සංකීර්ණ, සියුම් මිනිසුන්ට ඔවුන් තුළ පිළිතුර සොයා ගැනීමට හැකි වේ.