Hej,

Faktum er, at det ikke er datoen for julen, der afviger, men den anvendte kalender. Kristne, der fejrer jul den 25. december, bruger den moderne gregorianske kalender. Andre husker også Frelserens fødsel den 25. december, men ifølge den julianske kalender, og denne dato i det 20. og 21. århundrede falder den 7. januar.

Det er interessant at bemærke, at dette ikke altid har været tilfældet og ikke altid vil være tilfældet. Forskellen mellem kalenderne er gradvist stigende. Jeg skrev engang om dette på min blog, men i besvarelsen af ​​dette spørgsmål vil jeg specifikt gentage:

Sagen er, at forskellen mellem den gregorianske (ny stil) og den julianske kalender (gammel stil) viser sig at være en foranderlig værdi. Her er essensen af ​​forskellene:

Juliansk kalender - blev indført i 45 f.Kr. af Julius Cæsar, og blev beregnet af en gruppe astronomer fra Alexandria. Ifølge denne kalender begynder året 1. januar og har 365 dage i et normalår, og hvert fjerde år er der et såkaldt skudår, hvor der lægges en dag mere til - 29. februar.

Men denne kalender, som det viste sig, er ikke så nøjagtig. I 128 år akkumuleres der en ekstra dag, og det er der ikke taget højde for.
Derfor blev denne kalender ved pave Gregor XIIIs beslutning i 1582 ændret til en mere nøjagtig, som blev kaldt den gregorianske. Hvordan skete det? I pavens beslutning blev det meddelt, at efter den 4. oktober 1582 var næste dag den 15. oktober. Så i historien var der ifølge den gregorianske kalender INGEN begivenheder i den 5.-14. oktober samme år!

Afvisningen af ​​den julianske kalender ramte først de katolske lande, derefter de protestantiske. I Rusland blev den gregorianske kalender (ny stil) indført allerede under sovjetisk styre.

Det er interessant at bemærke, at der i ortodoksi, ud af 15 autocefale kirker i henhold til den gamle stil, kun er fire: russisk, Jerusalem, serbisk og georgisk ortodokse kirker. Athos-klostret, som er under patriarkatet i Konstantinopel, og en del af de monofystiske kirker og nogle ortodokse kirker, som var i skisma, forblev at fungere efter den gamle stil.

Ti ortodokse kirker eksisterer efter den ny julianske kalender, som indtil år 2800 vil falde sammen med den nye stil (gregoriansk kalender).

Hvad er det særlige ved den gregorianske kalender, som vi lever efter? Det er tættere på året for Jordens faktiske omdrejning omkring solen og svarer til 365,2425 dage. En fejl på én dag akkumuleres i den i 3200 år.
Hvordan fungerer den gregorianske kalender?

Hvert fjerde regulære år er et skudår
- men hvert hundrede år er ikke et skudår
- samtidig er hvert fjerde hundrede år stadig et skudår

Derfor mærkede vi i 2000 ingen ændringer!!! Vi havde den 29. februar det år, men ikke efter hovedreglen, som det ser ud til, men efter den anden undtagelse. Men i 1700, 1800, 1900 og for eksempel i 2100 i februar er der 28 dage.

Denne funktion giver anledning til en stadig større forskel mellem den gamle og den nye stil. DET ER IKKE ALTID DET SAMME.

Hvis forskellen mellem stilarterne i det forgangne ​​(XX) og det nuværende århundrede (XXI) er 13 dage, så vil det om et århundrede allerede være 14 dage (i det XXII århundrede), og i det XXIII århundrede - allerede 15. I det nittende århundrede var forskellen 12 dage, og i det attende - 11 osv.

Således, hvis de resterende fire ortodokse kirker ikke skifter til den gregorianske kalender, så vil vores efterkommere om et århundrede fejre jul i den gamle stil den 8. januar i den nye stil og om to århundreder - den 9. januar. (Datoen for julen forbliver uændret - 25. december, kun nogle vil fejre den efter den gregorianske, andre efter den julianske kalender).

Her er sådan en "uændret" skiftende dato. Jeg er glad for, at det vigtigste i julen ikke er nøjagtigheden af ​​kalenderen, men betydningen af, at Frelseren, uforanderlig i sin kærlighed, kom til os i denne verden.

Derfor, uanset hvilken stil denne højtid fejres i, vil vi altid glæde os!

Med venlig hilsen
Denis Podorozhny

25. december 2018, som hvert år, fejrer katolikker - indbyggere i Syd- og Nordamerika, Vesteuropa, Australien, Asien og Afrika - jul. I ortodokse lande kaldes den 25. december for katolsk jul. Denne dag er den vigtigste kristne og offentlige helligdag i mere end 140 lande rundt om i verden.

Fødselsfesten fejres til minde om fødslen af ​​den uskyldige Jomfru Maria, Guds søn, Jesus Kristus. Denne begivenhed giver en mulighed for sjæles frelse og evigt liv for troende.

Hvorfor fejres den 25. december?

Den første information om fejringen af ​​jul kan tilskrives det IV århundrede. Spørgsmålet om den sande dato for Jesu fødsel er fortsat kontroversielt og ikke entydigt løst blandt kirkens forfattere.

Sandsynligvis er valget af datoen den 25. december relateret til den solar hedenske højtid "Birth of the Invincible Sun", som faldt på denne dag. Det er meget muligt, at den efter vedtagelsen af ​​kristendommen i Rom fik et nyt indhold.

Kristi fødsel involverer fem dages forfest. På tærsklen til ferien overholdes en streng faste, som kaldes juleaften, da de på denne dag spiser sochivo - byg eller hvedekorn kogt med honning.

På tærsklen til ferien overholdes en streng faste

I 1200-tallet opstod der skik at udstille krybber i kirker, hvori figuren af ​​Jesusbarnet er placeret. Efter et stykke tid begyndte krybber at blive installeret ikke kun i helligdomme, men også i huse før jul. Kirke og hedenske skikke - ritualer er ekstremt organisk sammenflettet med hinanden og supplerer hinanden. For eksempel at tænde en rituel ild i ildstedet ("julebjælke"), skikken med at bryde "julebrød", hyggesang.

Et af julens mest populære elementer er en elegant gran. Denne tradition stammer fra de germanske stammer, hvor gran symboliserede frugtbarhed og liv.

Med fremkomsten af ​​kristendommen begyndte folkene i Central- og Nordeuropa at dekorere træet og satte det op i deres hjem den 24. december. Siden da har nåletræets skønhed fået en ny symbolik, der er blevet til et træ af paradisisk overflod.

katolsk jul

Katolsk jul er "forud" for den ortodokse jul med tretten dage. Dette skete på grund af forskellen i kalendere: Pave Gregor XIII introducerede en ny, "gregoriansk" kalender i 1582, som blev defineret som "ny stil".

Den julianske kalender kom til at blive betragtet som den gamle stil. På det tidspunkt, hvor Europa skiftede til den gregorianske kalender, fortsatte Rusland med at bruge den julianske kalender. I Sovjetunionen blev den gregorianske kalender indført i 1918, men denne beslutning blev ikke godkendt af kirken. På initiativ af patriarken af ​​Konstantinopel blev der i 1923 afholdt et møde i de ortodokse kirker, hvor en beslutning blev godkendt om at omdanne den julianske kalender til den "nye julianske" kalender.

På grund af historiske omstændigheder deltog den russisk-ortodokse kirke ikke i mødet. Patriark Tikhon formåede dog at udstede et dekret om overgangen til den "nye julianske" kalender, som blev opfattet ret negativt af kirkefolket. En måned senere blev beslutningen annulleret.

Således fejrer protestanter og katolikker, der lever efter den gregorianske kalender, jul den 25. december. Og den 7. januar fejrer den georgiske, Jerusalem, ukrainske, serbiske og russisk-ortodokse kirke, der lever efter den julianske kalender, jul.

De resterende elleve lokale ortodokse kirker i verden fejrer jul den 25. december, da de ikke bruger den katolske gregorianske kalender, men den såkaldte "New Julian", som falder sammen med den gregorianske.

Juleskik og -traditioner

Kernen i juletraditionen med at give gaver til hinanden er evangeliets historie om de tre vise mænd, som, mens de tilbad Jesusbarnet, gav ham gaver - myrra, røgelse og guld. Denne dag samles familier til julemiddag, og festbordet er pyntet med traditionelle retter, der varierer fra land til land.

I England er julerombudding et must til jul.

Så i England til jul er julebudding overhældt med rom og kalkun med stikkelsbærsauce obligatoriske retter. I USA er julebordet pyntet med kalkun, som udelukkende serveres med tranebærsauce. I Irland serveres en skinke eller kalkun til jul, i Tyskland - en stegt gås, i Grækenland - en kalkun i vin.

På de festlige borde i Ungarn, Østrig og Balkanlandene er der aldrig en julekalkun, kylling eller and. Der menes det, at enhver fugl på denne aften kan bære familielykke på sine vinger. I Luxembourg indtages æbler, sort budding og mousserende vin under julemiddagen. I Belgien indtager han traditionel kage, pølse med trøfler og vin. Portugiserne spiser bacalao, en ret med tørret torskefisk, til jul.

Kristne trossamfund, der lever efter den gregorianske og den såkaldte ny-julianske kalender, fejrer jul. Dette sker to uger tidligere end for ortodokse kristne. Jul i den vestlige religiøse tradition betragtes som den vigtigste højtid, som er forbundet med den glædelige forventning om et mirakel.

Katolikker og lutheranere fejrer jul den 25. december. De begynder at fejre aftenen før - juleaften, og forberedelserne til fejringen begynder et par uger før og kaldes advent.

En uundværlig egenskab ved denne periode er adventskransen - en krans af grangrene, hvori fire stearinlys er vævet ind. Den første søndag i advent tændes et lys, den anden søndag to og så videre. På den sidste søndag - juleaften, og alle fire stearinlys tændes over kransen, som varsler den forestående begyndelse af Kristi fødsel.

Dagen før, den 24. december, blev der holdt festgudstjenester i Omsk Lutherske Kirke på russisk og tysk.

Afdelingen for PR og socialpolitik på Omsks borgmesterkontor bemærkede, at ifølge resultaterne af folketællingen i 2010 udgør katolikker og lutheranere omkring 1% af det samlede antal indbyggere i vores by. Der er to romersk-katolske samfund, et græsk-katolsk kirkesamfund og tre lutherske religiøse organisationer i Omsk.

Hvem fejrer jul den 24.-25. december

Højtiden for Kristi fødsel, der fejres den 24.-25. december, kaldes undertiden katolsk jul. Faktisk fejrer ikke kun katolikker jul på dette tidspunkt, men også de fleste protestanter, såvel som mange ortodokse kirker.

Hvornår fejres julen i Rusland, Hviderusland og Ukraine

Den russisk-ortodokse kirke fejrer helligdage efter den julianske kalender, så i Rusland vil julen blive fejret natten mellem den 6. og 7. januar. Denne ferie er en helligdag i Rusland.

I Ukraine og Hviderusland fejrer størstedelen af ​​de ortodokse også jul sammen med russerne - den 6.-7. januar. Men i Ukraine, af hensyn til katolikker og repræsentanter for andre trosretninger, der lever efter den gregorianske kalender (og sådanne er der mange blandt ukrainere, selvom ikke flertallet), er den 25. december også erklæret en fridag. Det er dog nok det bedste, da en ekstra feriedag altid er godt, især når det kommer til jul.

katolske juletraditioner

julekrybbe

Siden middelalderen i Vesteuropa er der opstået en skik at arrangere julekrybbe til jul - at lave legetøjskrybber med dukker i form af Jomfru Maria, Jesusbarnet, Sankt Josef, hyrder, vise mænd mv.

julesange

Til jul elsker europæere, især børn, at lave julesange - at klæde sig ud i karnevalskostumer og masker og gå gennem gader og huse og synge julesange. Sangere får normalt slik eller penge. Juletræ Den vigtigste juleskik, som kom til Rusland på Peter den Stores tid ved at besøge tyskere, er at sætte et pyntet grantræ i huse og pladser, som symboliserer paradisets træ.

julemanden

Julemanden (aka Sankt Nikolaus) er en julebedstefar, der bringer gaver til børn i julen. I vestlig tradition antages det, at julemanden ligesom Sankt Nikolaus går ind i huse om natten gennem skorstenen og efterlader gaver under træet eller i en speciel sok hængt ved pejsen.

4,9 (98,82%) 17 stemmer

Det er overraskende, at moderne og tilsyneladende uddannede mennesker ikke ved de mest elementære ting! Hvad Ortodokse kristne fejrer jul fra 24. til 25. december de fleste af mine bekendtskaber i samfundet hvert år forårsager en eksplosion af hjernen ...

jul- en af ​​de vigtigste kristne helligdage, etableret til ære for fødslen af ​​barnet Jesus Kristus i Betlehem. Julen fejres i mange lande i verden, kun datoerne er forskellige, eller rettere stilen på kalenderne.

For 100 år siden var julen i december, og ugen begyndte søndag ...

Ingen har nogensinde udskudt datoen for Kristi fødsel til andre dage. Det er bare, at folk med tiden følte, at de ikke kunne lide den gamle kirkekalender og fandt på nye. Kirken indtager en mere konservativ holdning til dette spørgsmål.

Juliansk kalender, taget i brug i 46 f.Kr. kejser Julius Cæsar, var mere praktisk end den gamle romer. Han introducerede konceptet med et skudår og tilføjede en 29. dag i februar. Den "overskydende" tid fortsatte dog med at akkumulere. For hvert 128 år løber der én dag uden beregning.

I det 16. århundrede, paven Gregor XIII iværksat en ny reform af kalenderen. Selvom tidens bedste hoveder inden for astronomi var involveret, var den væsentligste ændring skiftet i oprindelsen eller referencepunktet. Det gjorde det muligt at nå reformens nominelle mål – så den kristne påske ikke skulle komme tidligere end den gammeltestamentlige jødiske, hvilket er forbudt efter de apostoliske regler og i strid med logikken.

De helliges regel Apostel nr. 7

Hvis nogen, en biskop, eller en præsbyter eller en diakon, den hellige påskedag før forårsjævndøgn vil blive fejret med jøderne: lad ham blive afsat fra den hellige orden. (Ap. 64, 70, 71; Trul. 11; Antiok. 1; Laod. 37, 38; Kart. 51, 73, 106).

Men tiden satte alt på sin plads. Siden 1582 har den katolske påske ikke svaret til den ortodokse, og ret ofte fejrer katolikker påsken før jøderne, i modsætning til de ortodokse, der ikke skiftede til den gregorianske kalender. Opfyldelsen af ​​denne apostolske regel i ortodoksi opnås gennem andre mekanismer til beregning af påsken, som blev tabt af katolikkerne.

Ikke desto mindre kommer Kristi fødsel for både katolikker og ortodokse 25. december. Bare ifølge den katolske kalender falder vores 25. december den 7. januar.

I Rusland blev den gregorianske kalender indført af de sovjetiske myndigheder i 1918, men kirken godkendte ikke denne beslutning.

I 1923 blev der på initiativ af patriarken af ​​Konstantinopel afholdt et møde i de ortodokse kirker, hvor der blev truffet beslutning om at rette (erstatte) den julianske kalender. Den russisk-ortodokse kirke var på grund af historiske omstændigheder ikke i stand til at deltage i den. Efter at have lært om konferencen i Konstantinopel udstedte patriark Tikhon alligevel et dekret om overgangen til den "nye julianske" kalender. Men det vakte protester blandt kirkefolket, og beslutningen blev annulleret mindre end en måned senere.

Sammen med den russisk-ortodokse kirke, i henhold til den gamle stil, fejres festen for Kristi fødsel af de georgiske, Jerusalem- og serbiske ortodokse kirker, Athos-klostre, der lever efter den gamle, julianske kalender, såvel som mange katolikker fra Østlig ritual (især den ukrainske græsk-katolske kirke) og en del af russiske protestanter.

Fra juli 2014 til den gamle stil officielt bestået Polsk-ortodokse kirke, der annullerer beslutningen vedtaget den 12. april 1924 om indførelse af en ny stil i den polske kirke.

Alle de andre 10 lokale ortodokse kirker i verden fejrer jul som katolikkerne, natten mellem 24 og 25 december, ny stil. De hævder dog, at de ikke bruger den "katolske" gregorianske kalender, men den såkaldte "New Julian", som ... indtil videre falder sammen med den gregorianske.

Uoverensstemmelsen mellem disse kalendere på én dag vil akkumulere i år 2800 (afvigelsen mellem den julianske kalender og det astronomiske år på én dag akkumuleres over 128 år, den gregorianske - over 3 tusind 333 år, og den "nye julianske" - over 40 tusind år).

Ikke desto mindre, ifølge tilgængelige data, udføres astronomiske og rumberegninger af vore dage, herunder i henhold til den gamle julianske kalender, som er lettere at bruge.

Da man for omkring hundrede år siden diskuterede muligheden for at skifte til en ny gregoriansk kalender til civil brug i Rusland, var det den dannede del af samfundet, der modsatte sig reformen af ​​kalenderen. På møderne i Kommissionen for Det Russiske Astronomiske Selskab i 1899 om spørgsmålet om kalenderreformen, var professor V.V. Bolotov, der udtrykte den generelle mening, sagde:

Den gregorianske reform har ikke kun nogen berettigelse for sig selv, men endda en undskyldning ... Det Niceneske Råd besluttede ikke noget af den slags

Jeg finder afskaffelsen af ​​den julianske stil i Rusland på ingen måde uønsket. Jeg er stadig en målrettet beundrer af den julianske kalender. Dens ekstreme enkelhed er dens videnskabelige fordel i forhold til alle andre korrigerede kalendere. Jeg tror, ​​at Ruslands kulturelle mission i dette spørgsmål er at holde den julianske kalender i live i endnu et par århundreder og derved lette for de vestlige folk den tilbagevenden fra den gregorianske reform, som ingen behøver til den uspolerede gamle stil.

(Tidsskrift for 4. møde i kalenderreformkommissionen, 20. september 1899, s. 18-19 og Tidsskrift for 8. møde i Kalenderreformkommissionen, 21. februar 1900, s. 34).

Til dels viste disse ord sig at være profetiske: den gregorianske kalender viste sig at være unødvendig, og nu vil videnskabsmænd erstatte den eller rette den. Den nye stil er forældet! Og allerede paven indvilligede i at rette den gregorianske kalender for at ændre den nye stil.

Det er ikke tilfældigt, at den polske astronom Nicolaus Copernicus, selv om han var en ivrig katolik, nægtede at erstatte den gamle stil med en ny og fra at deltage i udarbejdelsen af ​​denne nye kalender, idet han med rette troede, at astronomi ikke har tilstrækkelig nøjagtighed til at fastslå. en ny tidsberegning, og det gælder den dag i dag. .

Det Andet Vatikankoncil den 4. december (N.S.) 1963 erklærede med et flertal af stemmer, 2057 mod 4, at "det ikke protesterer mod intentionerne om at indføre en evighedskalender i civilsamfundet" i stedet for den moderne gregorianske. Således viste den gregorianske reform sig at være unødvendig, ikke evig - de vil erstatte eller rette den nye stil. Den nye stil mangler den videnskabelige præcision, den hævdede at have, og heller ikke den praktiske bekvemmelighed, som den gamle julianske kalender værdsatte.

Oleg Khokhlov til

Relaterede artikler:

En eksklusiv undersøgelsesside om historien og traditionerne for at fejre årets mest upassende højtid.

Om hvornår nytår egentlig kommer, og hvad er tallet :)

Materiale om funktionerne i den nationale kronologi fra den gamle troende forfatter, evalueret af et præsidenteksamen.

En usædvanlig udgivelse, der bringer os tilbage til vores forfædres verdensbillede

Moskva, 25. december - AiF-Moskva.Katolikker verden over om natten mellem den 24. og 25. december fejrer en af ​​de vigtigste kristne højtider - julen.

Denne ferie fejres ikke kun af de katolske, men også af de ortodokse kirker i Grækenland, Rumænien, Bulgarien, Polen, Syrien, Libanon og Egypten.

Julen er en af ​​de mest højtidelige religiøse højtider. Det er dedikeret til fødslen af ​​Jomfru Maria, Guds søn, Jesus Kristus.

Forud for fejringen af ​​Kristi fødsel blandt katolikker kommer adventsperioden, som begynder den fjerde søndag før jul og varer fra tre til fire uger. Advent ses som en tid med øget omvendelse.

Templer i denne periode er dekoreret med kranse - de er installeret ved altrene. Fire lys er fastgjort til kransene, og hver søndag tændes et af dem. Stearinlys repræsenterer antallet af uger tilbage til jul.

Katolsk jul: højtidens historie og traditioner

Kristi fødsel er en af ​​de tolv højtider - de tolv vigtigste højtider efter påske.

Ifølge evangeliet blev Jesus Kristus født i byen Betlehem. Da kejser Octavian Augustus beordrede en folketælling af Romerriget, tog Maria og Josef den Trolovede til Betlehem for at skrive deres navne på listen.

Hvorfor fejres julen den 25. december i nogle lande?

På grund af forskelle i den julianske og gregorianske kalender fejrer katolikker og andre kirker jul natten mellem 24. og 25. december. Fejringen af ​​Kristi fødsel blandt katolikker er forudgået af adventsperioden - tidspunktet for fødselsfasten og særlig omvendelse, som går forud for Kristi fødselsfest. Troende i adventstiden skrifte i kirken. Førjuletiden slutter med juleaften.

Julebagning. Sådan laver du en duftende kage til ferien

Mange har husket dette siden barndommen: et juletræ, evige mandariner og ... kager. I England er julebagværk budding. Gennem flere århundreder af sin historie har denne ret fået legender og mange ritualer forbundet med både madlavning og spisning af budding. For eksempel skulle buddingen røres af hele familien, mindst én gang, mindst lidt, men hvert familiemedlem deltog i tilberedningen af ​​delikatessen, mens de fremsatte et ønske.