Det er mærkeligt, at han som heteroseksuel i sin ungdom gradvist afslørede mere og mere homoseksualitet i sig selv. Som de fleste monarker var han gift - hans kone var Louise af Lorraine (Louise de Lorraine), men forholdet mellem dem blev aldrig annonceret.

I sin ungdom datede han kvinder, som regel ældre end ham selv, og hans affærer var så stormfulde, at disse forhold ifølge samtidige endda underminerede hans helbred – naturligvis for ikke at tale om hans omdømme. Men efterhånden som Henry blev ældre, gav han mere og mere fortrinsret til mænd. Det er muligt, at prinsen i sine yngre år søgte at overdøve naturens stemme i sig selv og indgik promiskuøse forhold til hofdamerne. Eller han indså simpelthen kun den ene side af sin seksualitet.

Hvorom alting er, dannede sig gradvist en gruppe unge mænd tæt på ham omkring kongen, som begyndte at blive kaldt "minions" (mignons) - favoritter. Selve ordet "mignon" betyder "darling". Efterfølgende begyndte de at udpege favoritterne til andre monarker og store aristokrater.

Blandt Henrik III's mest berømte håndlangere var: Louis de Maugiron, François d'Espinay, François d'O, Jacques de Lévis, Grev Quelus, comte de Caylus), Henri de Saint-Sulpice og mange andre. Alle omringede de konstant kongen og delte hans aktiviteter og vaner. Det forlyder, at han ifølge rygter endda indgik en form for hemmeligt ægteskab med Mozhiron. Hans forhold til Epernon var også meget tæt og kærligt – det er blevet sammenlignet med en anden berømt sekulær homoseksuel romance mellem den engelske konge Edward II og Piers Gaveston.

De sagde, at kongen var forbundet med Mozhiron ved en slags hemmeligt ægteskab. Der var også rygter om, at han indgik alliancer med nogle andre favoritter. Ak, i dag kan vi hverken afkræfte eller bekræfte disse oplysninger. Selvom selve kendsgerningen om fremkomsten af ​​disse historier allerede er meget interessant.

Det er værd at bemærke, at de fleste håndlangere så ud til at være biseksuelle, da de også havde heteroseksuelle forhold og var i traditionelle ægteskaber, i modsætning til kongen, der i stigende grad afviste heteroseksualitet, og hans eget ægteskab virkede til tider formelt.

Guvernøren i Paris, René deVillequier, baron Clairvaux, hjalp ham med at afsløre sin homoseksualitet, selv om han havde en lovlig kone, men oftere foretrak affærer med mænd. Kongen fik tillid til ham og gjorde ham til sin første betjent. Ifølge Savoyens ambassadør ved det franske hof, René de Fauscigny-Lucinge, gennemsyrede Villequier ham en last, som var hadet af naturen, og som han aldrig kunne vænne sig fra... Kongekontoret er nu et rigtigt harem, fyldt med alskens begær, det er en hel skole for sodomi, hvor beskidte impulser får udløb, som hele verden kender til.” Ifølge denne diplomat følte kongen fra tid til anden anger over sin livsstil (faktisk er det ikke underligt i betragtning af den daværende holdning til homoseksualitet fra både statens og kirkens side), og Lucenge citerer endda Henrys ord , talt påskeaften: "Herren ville straffe mig, ligesom jeg frygtede. Men den største sorg kom med en vane, som Villequier lærte mig, og som jeg ellers ikke ville have kendt; …. Det forekommer mig, at nu er mine ungdomsspil blevet til en vane, og jeg kan ikke længere ryste denne aske af mig; men jeg vil gøre alt for at forlade denne dårlige livsstil med Guds hjælp."

Selvom det skal siges, hvor nogle gange sublime romancer mellem mænd fandt sted.

Homoseksuelle følelser var ikke et sjældent fænomen ved retten - der var tvetydige rygter om Henrik den Første, og allerede nu er der ingen tvivl om Ludvig den Trettendes seksuelle orientering. Men under Henrik III blev manifestationer af kærlighed til samme køn i det høje samfund så åbne, at de førte til fødslen af ​​en hel homoseksuel subkultur, hvis moderne termer kan beskrive den fjerne tid. Henrik II, kongens far, var ikke fremmed for biseksualitet, og Catherine de Medicis familie omfattede også mænd, der elskede mænd.

Henrik III adskilte sig fra mange mænd på den tid ved, at han slet ikke var interesseret i krig, foragtede ridderturneringer, men konstant tilbragte tid i selskab med damer, diskuterede modespørgsmål med dem, og var en stor dandy og elsker af udsøgt luksus . Han var måske den første monark, der gjorde et forsøg på at etablere etikette og normer for hverdagsadfærd ved hoffet. Nu virker dette indlysende, men på det tidspunkt var social etikette et nyt og mærkeligt fænomen. Henry var delvist påvirket af sin italienske mor, som introducerede mange af nyskabelserne fra renæssancens Firenze i hans liv. Og derfor krævede han, at hoffolk brugte en gaffel ved bordet, vaskede sig med sæbe, skiftede nat- og dagtøj og fulgte mange andre regler for æstetik og hygiejne, som ikke har rejst spørgsmål i århundreder, men som var en kæmpe nyskabelse i det sekstende århundrede. Og ifølge sine samtidiges erindringer organiserede han regelmæssigt pompøse fester med musik og dans, og selv dansede han altid, indtil han droppede. Alt i alt stræbte han efter at formidle noget ynde og subtilitet til hoflivet.

Tilsyneladende var han på trods af kongens åbenlyse maskulinitet ikke fremmed for nogle tilbøjeligheder til transkønnethed. Samtidige bemærkede, at Poro-kongen efterlignede damerne i deres manerer og kostume. Således skrev Pierre de l'Estoile, som personligt kendte Henry, en embedsmand, kongens hovedtaler siden 1569 og en berømt erindringsskriver, i sine erindringer, at under ridderturneringer og på helligdage optrådte Henry offentligt "klædt som en kvinde med en opknappet dublet, der afslørede hans hals, på hvem der bar en halskæde af perler og tre brystskjolde, ligesom hofdamerne bar dem..."

Kongen søgte fuldstændigt at omstrukturere hoffets liv og bringe det tættere på hans æstetiske og etiske idealer, som udfordrede det dengang populære billede af en krigerisk og brutal monark. I paladskamrene forbød han således officielt at bære alle våben og rustninger, med undtagelse af ceremonielle sværd og dolke, og fastsatte også straf for fysisk aggression (i form af tre måneders fængsel). Desuden blev selv verbale overgreb straffet med flere dages ekskommunikation fra retten. Derudover forbød kongen, som var en ivrig modstander af dueller, også, under smerte for straf, hofmændene at ty til denne metode til at genoprette den vanhelligede ære. I 1576 forbød Henry ved en særlig ordre enhver fejder ved retten - de ansvarlige stod også over for straf. Det er tydeligt, at han ikke kun var motiveret af ønsket om at gøre livet i hoffet mere fredeligt og sikkert for sig selv og alle andre, men også af ønsket om at give kongehuset den særlige status som et ukrænkeligt palads, bolig for den højeste magt på jorden. Og han var ikke kun drevet af ambitioner og stolthed. Efter min mening tilføjer alle disse mærkelige tiltag, helt usædvanlige for det blodige 16. århundrede, endnu et originalt strejf til det psykologiske portræt af en mand, der ikke var bange for at opgive traditionel militant maskulinitet i sin hverdag.

Det blev sagt, at kongen på et tidspunkt endda søgte at tage af mode iført et torskestykke - en speciel forlængelse af stoffet, en pose til at beskytte det mandlige kønsorgan, fordi dette stykke tøj angiveligt forekom ham for oplagt. påmindelse om hans maskulinitet. Og enestående maskulinitet, som vi ser, var trang for monarkens personlighed.

Afvigelser fra den sædvanlige model for mandlig adfærd sluttede ikke der ved retten. Efter gammel skik var kongens første kammerherre ( Premier Gentilhomme de la Chambre du Roi) måtte sove i monarkens soveværelse for at beskytte hans fred - en speciel seng blev installeret til ham. Og i Henrys tilfælde sov de, der havde denne stilling, ligesom nogle andre højtstående mænd, ofte lige i samme seng med ham, og ingen lagde skjul på dette. Så i 1587 tilbragte d'Epernon tre nætter i træk i den kongelige seng, og dette chokerede Savoyens ambassadør. Desuden sov kongen ifølge venetianerne i samme seng som sin bror i 1579, efter at han vendte tilbage efter længere tids fravær. Det er tydeligt, at adfærdskodekserne dengang var anderledes end i dag, og alt kan retfærdiggøres af traditionerne fra det ridderlige marchbroderskab, men alligevel er forholdene for kongeslottet langt fra marcherende. For ikke at nævne det faktum, at de udenlandske ambassadører ikke engang skjulte deres ubehagelige forbløffelse ved synet af dette, idet de væmmeligt huskede, at monarkens far, Henrik II, som tilsyneladende heller ikke var blottet for biseksuelle følelser, nogle gange tillod sig selv at gøre sådan. ting. Han delte sin seng med konstabel Anne de Montmorency ( Anne de Montmorency) i 1547, hvilket forfærdede italienske diplomater (

I sin ungdom havde Henry omfattende forhold til kvinder, men de var generelt promiskuøse, og han annoncerede dem ikke – ingen af ​​hans udvalgte blev tildelt titlen som kongens officielle favorit. Efter at kongen giftede sig med Louise af Lorraine, var hans forhold til hans kone også skjult for offentligheden. Set fra Jacqueline Bouchers synspunkt, en forsker af Henrik III's biografi, tjener fraværet af langvarige og åbne heteroseksuelle forhold slet ikke som en indirekte indikation af hans voksende homoseksuelle følelser, men kun et tegn på, at monarken elskede oprigtigt sin kone og nød roligt familielivet med hende. »Han var ikke homoseksuel. Og han havde ikke favoritter eller elskerinder, simpelthen fordi han var den eneste konge af Frankrig, der faktisk elskede sin kone," sagde hun i en af ​​samtalerne. Det ville dog efter min mening aldrig være faldet nogen ind at sammenligne den glade familie-konges mandlige følge med seraglioen, og hvis Henrik virkelig levede i den stille idyl af en familieild med dronningen, så ingen anklager og utvetydige antydninger om hans forhold til mændene omkring ham ville have fundet et sådant svar. Derudover har vi omfattende beviser for det modsatte og vidner om, hvor tydeligt den biseksuelle sensualitet hos den sidste af Valois blev manifesteret. Samtidig udelukker dette naturligvis ikke hans ømhed over for sin kone; han kunne virkelig elske hende. Men dette var tydeligvis ikke nok for ham.

Ordene fra en digter tæt på kongen, Theodore Agrippa-d'Aubigne, er ret veltalende:

"Des cordons emperlés sa chevelure pleine,

Sous un bonnet sans bord faict à l'italienne,

Faisait deux arcs voûtés; søn menton pincete

Son visage de blanc et de rouge empâté,

Søn kok tout empoudré, nous montrèrent ridee

En la place d'un roi une putain fardee.

…Ainsi bien enmache, il porta tout ce gives

Cet habit monstrueux, pareil a son amour;

Si qu'au premier abord chacun etait en peine

S'il voyait un Roi femme ou bien un home Reine."

"Et netværk af perletråde løber gennem håret,

Under en brintløs hat - på italiensk vis,

I hvidvask og rouge er der ingen spor af ansigtet,

Og overskæg og skæg blev plukket rent,

Hovedet er dækket af pulver - nogen tænker allerede,

At der i stedet for en konge er en skamløs skøge.

...Og hele dagen bar han sit ulækre outfit,

Hans fordærv er lige så modbydeligt som kærlighed.

Og da vi så på ham, blev vi flove til vrede:

Enten er en kvinde en konge eller en mand, men en dronning.

Ganske levende og ganske åbenlyse beviser på kongens kærlighedsforhold blev efterladt af den fremragende franske digter Pierre de Ronsard (1524-1585), som i lang tid var Henriks hovedhofdigter. Homoseksualitet generelt blev fordømt af samfundet, og da Ronsard mistede sin plads som kongens yndlingsdigter, besluttede han sig for at tale monarken imod og besluttede sig for at blive forarget over monarkens homoseksuelle adfærd og indflydelsen fra hans yndlingselskere og brast. ud med anklagende digte, hvis hovedtema var kongens lidenskab for mænd (Tekst ret uanstændigt, men som man siger, man kan ikke slette ord fra en sang, og det skal bare ikke udelades for fuldstændighedens skyld ):

…”Le roi, comme l’on dit, accole, baise et lèche,

de ses poupins mignons le teint frais, nuit et jour ;

eux, pour avoir argent, lui prêtent tour à tour

leurs fessiers rebondis, et endurent la breche…”

“Rygtet går: Kongen kærtegner sig

Og dag og nat er parasitter;

De er af hensyn til fordelene ved hoftravlheden

indgangssæderne er placeret ....”

/

"...Je sais que vous direz que le grand Jupiter

ne fait rien dans le ciel que culs et cons fouter

et que pour tout cela il ne perd sa couronne,

il est plus fort là-haut que vous n’êtes ici

il a des fils vaillants, vous n’êtes pas ainsi

votre semence choit en terre qui n'est bonne …”

"Jeg ved, du vil sige: Jupiter er på himlen

Fungerer i skeder og æsler

Men han holder stadig tronen lige så fast

Men alligevel er han stærkere end her, over os - Du:

Han har i det mindste værdige sønner,

Og dit frø går kun til spilde på rodløs jord....”

” … Ores, en votre lieu, sont les professions molettes,

et les culs blancs de stol, de tout poil découverts,

les culs plus que les cons sont maintenant ouverts,

les mignons de la cour y mettent leurs lancetter."

”I dine kamre hersker dine balder

I lokkende hvidhed, blottet for hår

Åben som ingenting for lidenskabelige drømmes hede

Og rettens favoritter kaster deres klinger ned i dem."

“..Le roi ne m’aime point, pour être trop barbu

il aime à semencer le champ qui n’est herbu,

et, comme un vrai castor, chevaucher le derrière,

lorsqu'il foute les culs, qui sont cons rétrécis,

il tient du naturel de ceux des Médicis,

en prenant le devant, il imite son père...”

"Kongen kan ikke lide mig, fordi jeg har skæg,

Han ville kun være glad for at inseminere marker uden skud,

Og som en bæver tilpasser sig bagenden,

Invaderer dem, hvis smalle indgang er smal,

Han hylder mediciernes skikke,

Indtastning forfra - faderens ritual ... "

Det vil sige, at digteren åbent minder om, at homoseksuelle tendenser var karakteristiske for repræsentanter for familierne til begge Henrys forældre.

Kongen var en slags dissident for sin tid, hvis det kan siges om monarken. I æraen med kirkens hegemoni var han åbenlyst interesseret i magi og stillede endda gentagne gange op for troldmænd foran parlamentet. Samtidig kombinerede han på en eller anden måde sin kristne tro med det okkulte og forblev en kristen monark. Han var troende, men var ikke bange for at tale kirkens myndigheder imod. Nogle samtidige associerede åbent kongens interesse for hekseri med et tilbagetog fra "kyskhed" og hans "uhæmmede moral".

Jeg bemærker, at blandt datidens troldmænd og tryllekunstnere, i modsætning til den officielle kristne holdning, blev seksualitet ikke opfattet som en måde at forplante sig på og var ikke begrænset af nogen forbud, som blev godkendt af kirkens hierarker. Derfor var troldmænd tolerante over for alle former for seksualitet. Det er meget muligt, at disse kongers hobbyer til en vis grad var en måde at flygte fra samvittighedens konstante anger, der, som vi har set, blev skubbet af hans religiøse moral.

Forresten var Henrys interesse for magi og magiske ritualer en anden omstændighed, der bidrog til den vedvarende fjendtlighed over for ham som subjekt.

Kongen var også kendetegnet ved sit ønske om at fungere som filantrop, at støtte talentfulde mennesker omkring ham, primært forfattere (den mest berømte af dem var digteren Philippe Desportes (1546-1606). Det var sandt, at hans midler ikke altid tillod ham at gennemføre sine projekter, som han selv var en del af skylden for, i betragtning af hans passion for farverig underholdning, men alligevel ønskede han oprigtigt i det mindste til en vis grad at bidrage til kulturens udvikling. Det må siges, at i de år, hvor protektion havde endnu ikke udviklet i Europa, og da før 1700-tallet, med sin opblomstring af kultur, stadig var langt væk, tog Henrik den Tredje et stort skridt fremad mod en humanistisk kultur sammenlignet med mange andre monarker, hans forgængere, som hovedsageligt interesserede sig for krig og politik, hvor de brugte de fleste af deres midler på forsvar og sikkerhed, svagheden var, at han ikke altid forstod, hvilken mad der var værd at hjælpe, og hvem der skulle støttes, og derfor vendte hans protektion nogle gange mod ham, hvilket styrkede fjendtligheden blandt hans undersåtter, som mente, at han spildte deres penge.

/

Ifølge Pierre de l'Etoile vandt dette anonyme værk, som ikke omfattede udgivelsesbyen, navnet på ejeren af ​​trykkeriet eller endda årstallet på forsiden, så vild popularitet på få dage, at regerende konge selv (Henry IV) besluttede at købe et eksemplar. Men efter at have læst dette digt, som erindringsskriveren fortæller os, fandt han intet andet end sandheden der, så han beordrede, at den anonyme forfatter ikke skulle søges efter eller straffes. I perioden fra 1605 til 1609 gennemgik bogen flere oplag.

Imidlertid er der for nylig blevet udtrykt tvivl om, hvorvidt denne bog var rettet specifikt mod Gernichus den Tredje. Men det faktum, at samtidige og mange generationer af efterkommere tydeligvis betragtede det som en parodi på det kongelige hofs frie moral, indikerer, at en sådan moral faktisk var iboende i den.

Skeptikere bemærker, at hovedrapporterne om kongens afvigende adfærd kommer fra hans politiske modstandere, især den katolske liga, et oppositionsparti, der konstant var i modstrid med Henry. Men det er ganske logisk - på et tidspunkt, hvor homoseksualitet blev fordømt på alle mulige måder, hvem andre end fjenderne skulle have taget dette emne op for at miskreditere den konge, de ikke kunne lide.

Holdningen til Henry i samfundet forværredes dag for dag. Selvfølgelig var det slet ikke et spørgsmål om homofobi - hoffets moral, omhyggeligt skjult for almindelige menneskers øjne ved Louvres mure, bekymrede dem meget mindre end kongens ekstravagance, der udøste generøsitet over hans favoritter, mens han kom i stadig større gæld til banker og enkeltpersoner, og konstante opslidende krige og hans tvetydige holdning til kirkelige myndigheder. Og hans personlige liv, såvel som hans passion for det okkulte og forbøn for troldmænd, tjente kun som et tillæg til de eksisterende anklager og øgede hans undersåtters fjendtlighed. I deres øjne tjente monarkens seksualitet kun som yderligere bevis på Henrys endelige moralske fiasko.

Ved slutningen af ​​Henriks regeringstid udbrød der uro i landet; monarken blev tvunget til at flygte fra hovedstaden, hvor hertug Henrik af Guise tog magten. Og uventet optrådte kongen i et øjebliks fare, som normalt var ukarakteristisk for grusomhed, fuldstændig i tidens ånd - hertugen og hans bror Louis, som dengang udfyldte posten som kardinal, blev dræbt på hans ordre. . Dette rystede samfundet og vendte til sidst hans tilhængere væk fra suverænen; selv paven forbandede ham, og i 1589 blev kongen dræbt af munken Jacques Clement, et medlem af den katolske liga, som narrede sig ind i Henriks kamre.

Tre århundreder senere vendte Alexandre Dumas sig til billedet af kongen - vi ser Henry i den første del af trilogien "Dronning Margot", hvor han præsenteres under navnet hertugen af ​​Anjou, arving til tronen.

Henrik den Tredje var en kontroversiel figur i historien. Det er dog indlysende, at han for sin tid langt fra var et almindeligt menneske. En konge, der søgte at vænne sine undersåtter til en kultur af hverdagsliv og hygiejne, som foretrak at diskutere den nyeste mode med hoffets damer frem for jagt og turneringer, som ikke tolererede "mandespil" som dueller i sit liv, som prøvede at støtte kreative mennesker, som nøje overvågede hans fremtoning og nærmest åbenlyst indgik forhold til mændene omkring ham, som han henvendte sig til med de varmeste ømhedsord – skiller sig åbenbart ud blandt hans samtidige. Han udfordrede virkelig den dengang fremherskende heteroseksistiske ideologi ved at omdefinere billedet af mænd, frigøre sin homoseksualitet og endda forsøge at udviske grænserne mellem maskulin og feminin.

Ja, de fleste historikere er enige om, at han ikke udelukkende var homoseksuel – det er dumt at benægte hans følelser for kvinder, især hans ungdomseventyr. Men hans kærlighed til mænd er mere end åbenlys. Og jo ældre han blev, jo mere dominerede hans følelser for mænd ham, og jo mere afveg han fra traditionel maskulinitet. Han var ikke homoseksuel i ordets sædvanlige betydning – snarere kunne han kaldes en biseksuel transkønnet med en tiltrækning af mandlig homoseksualitet. Og dette gør hans personlighed endnu mere ikke-triviel.

Hans liv viser endnu en gang, at uanset hvor barsk samfundet og staten var, levede den samme køn kærlighed sit eget liv, og ikke-normativ seksualitet var ikke fremmed for mange historiske personer, og uden mange af dem vores historie, og derfor vores nutid. , ville være meget fattigere og mere sølle. Louis Crompton, Pierre de L'Estoile. Jacqueline Boucher, Caroline zum Kolk, Entretien med Jacqueline Boucher // Cour de France.fr, 2012. Interview publicée en ligne le 1er novembre 2012 : catalog des productions de la sculpture, de la peinture et de la gravure slægtninge à l'histoire de la France et des Français"(Paris: J. F. Delion, 1863) 10 bind, t. 9, s. 400; se også Franz Ludwig von Neugebauer, “Hermaphroditismus beim Menschen”(Bad Heilbrunn: Klinkhardt, 1908), S. 2.

Journal, Pierre de l'Estoile, dato 11. april 1605, Michaud-Poujoulat, “Mémoires pour servir à l’histoire de France”, 2me série, Pierre de L'Estoile, supplement til Registre-Journal d'Henri IV, s. 384..

Claude Gibert-Dubois, "Ny masle ny femelle": L'altérite au miroir, l'ambiguitéé au pouvoir"// udg. Evelyne Berriot-Salvadore, "Les Représentations de l'Autre: du Moyen Age au XVIIe siècle": mélanges en l'honneur de Kazimierz Kupisz" (Saint-Etienne: Institut Claude Longeon, Université de Saint-Etienne, 1995), s. 162.

cm.

Alla Pugacheva har en sang "Kings Can Do Anything", mange har sikkert hørt den. Pointen er, at konger kan alt undtagen én ting – gifte sig af kærlighed. Faktisk var der ikke plads til følelser i kongelige ægteskaber, og monarker blev ofte gidsler for politik. Dette skete med Henrik III af Valois.

Henry III gik over i historien som en mærkelig mand, tilbøjelig til ophøjelse, en elsker af kvindetøj, der omgav sig med sine yndlingshåndlangere. Onde tunger tilgav ham ikke for hans "mærkværdigheder" og stemplede ham som en "sodomit". Men var det virkelig sådan, og hvis ja, hvad var årsagen til dette?

Henrik III af Valois

Den fremtidige konge af Frankrig blev født i 1551 og var den foretrukne søn af Catherine de Medici. Allerede i sin ungdom viste han sig som en dannet mand, en god organisator og en modig kriger. Han var meget charmerende, vittig og nem at tale med. Han blev betragtet som den mest elegante af prinserne. Forresten var han ikke en dårlig hersker på trods af hans fjenders forsikringer.

Fatalt møde

Der er en romantisk legende om mødet mellem Henry III og Mary of Cleves. I 1572 blev der givet et bal til ære for ægteskabet mellem kongen af ​​Navarra og Margaret af Valois. Maria gik ind i lokalet ved siden af ​​balsalen for at tage skjorten af; hun svedte kraftigt af varmen. Snart løb prins Henrik dertil og ved en fejl, i stedet for et håndklæde, greb han Marys skjorte, tørrede hans ansigt med den og blev på mystisk vis forelsket i ejeren af ​​denne skjorte.

Ved balset fandt han ud af, hvem ejeren af ​​tingen var, og skrev hende en lidenskabelig besked. Maria blev chokeret over at høre, at den smukkeste af prinserne var blevet forelsket i hende. De elskende mødtes hemmeligt og udvekslede breve. Henry forventede seriøst at gifte sig med sin elskede, men så overhalede skæbnens første slag ham.

Catherine de Medici ønskede lidenskabeligt, at hendes elskede søn skulle blive konge. Men mens der var en konge i Frankrig, hans ældre bror Charles. Gennem intriger lykkedes det hende at sikre, at Henrik, også kendt som hertugen af ​​Anjou, blev valgt til den polske trone i 11573. Han skulle til Polen. Polakkerne kunne ikke lide den nye konge; de ​​anså ham for sød og ikke maskulint sofistikeret.

Henry var ikke særlig interesseret i polske anliggender, som han ikke forstod særlig meget. Desuden var en brud knyttet til den polske trone - den ældre Anna Jagiellonka. Henry undgik diplomatisk spørgsmålet om at gifte sig med hende. Hver måned skrev han mange breve til sin mor. Og elskede Mary. På dette tidspunkt var hun gift med prinsen af ​​Condé. Henry overvejede seriøst spørgsmålet om at få deres ægteskab opløst.

Kongens flugt

I 1574 døde kong Charles IX efter længere tids sygdom. Da Henry modtog brevet, skjulte han diplomatisk sin glæde og forsikrede sine ministre om, at han ikke ville tage til Frankrig. Så begyndte vaudevillen. Der blev holdt et stort bal, hvor alle polakkerne blev døddrukne. Og Henry og hans trofaste venner, efter at have skiftet tøj, flygtede til grænsen til Østrig. Hans tidligere undersåtter jagtede ham, men fangede ham ikke.

Så snart kongen var i sikkerhed, skrev han straks et brev til Maria, hvori han sagde, at han snart ville ankomme til Paris. Desværre lykkedes det ikke hurtigt. Henry ankom først til Frankrig i slutningen af ​​september, og et oprør i syd tilbageholdt ham i Lyon. Forsinkelsen viste sig at være fatal... Heinrich skrev endnu et lidenskabeligt brev til sin elskede, men hun modtog det ikke længere. Maria døde af en mislykket fødsel.

Tragiske nyheder

Henrik III erfarede ikke umiddelbart, at hans elskede Mary ikke længere var der. Dronningemoderen placerede brevet med nyheden blandt andre breve. Heinrichs reaktion chokerede tilsyneladende alle – efter at have læst den triste nyhed mistede han bevidstheden. Henry fik feber og låste sig inde i sine kamre i flere dage. Der nægtede han at spise og lå hele dagen og kiggede op i loftet. Nogle gange begyndte han at skrige eller græde højt. De begyndte for alvor at frygte for hans fornuft.

Det franske højsamfund var ikke vant til sådanne livlige manifestationer af følelser, og den fremtidige konges sorg fremkaldte ikke den behørige sympati. Tværtimod. Da han endelig dukkede op offentligt, dækket af dødssymboler, blev der grinet ad ham. Det var ikke sædvanligt at opleve så dyb hengivenhed, endnu mindre at demonstrere det offentligt. Den franske konge skal have kone og elskerinder, det var i orden.

Livet efter kærligheden

I 1575 blev Henrik kronet. Efter sin elskedes død var han væmmet af ægteskab, men det var uacceptabelt for kongen at forblive single og ikke have en arving. Han giftede sig med en beskeden pige fra den yngre gren af ​​hertughuset, Louise de Vaudemont. Desværre viste ægteskabet sig at være barnløst, og familien Valois døde ud på Henry. Og det var i denne sidste periode af hans liv, at alle kong Henriks "mærkværdigheder", som hans dårlige ønsker kaldte laster, til fulde manifesterede sig.

Og han var ikke ond, han var en meget følsom og subtil person, højst sandsynligt meget ulykkelig. Selvom dette ikke er overraskende for en person med en fin mental organisation, der har oplevet et så dybt personligt drama. Hvad samtiden ikke kunne eller ville forstå. Lad os se på disse ret latterlige beskyldninger. Kongen var afhængig af kunstfærdig påklædning, selvom det i de dage ikke blev anset for at være skammeligt for mænd at bære smykker, så han pyntede sig simpelthen lidt mere end normalt.

Han var ikke den eneste, der bar øreringe og halskæder; hans bedstefar Francis gjorde det samme, ligesom mange velhavende samtidige. Heinrich elskede også at vælge stilarter af kvinders kjoler og syede dem endda selv. Det er der ikke noget galt i, de bedste skræddere er som bekendt mænd. Kongen elskede at studere hele sit liv og fortsatte sin selvuddannelse. Han blev også hånet for dette. Henry havde ikke uægte børn og for dette... blev han også latterliggjort.

Hans håndlangere var modige og modige mennesker, hvilket de beviste mange gange på slagmarken. Og det er usandsynligt, at de var forbundet med kongen af ​​andet end godt venskab. Alle anklager om ukonventionel orientering og umaskulin adfærd er simpelthen fjenders ond sladder, fordi kong Henrik levede og regerede i en meget svær tid for Frankrig. Hans liv endte tragisk - i 1589 fra en dolk fra en fanatisk morder sendt til ham.

Har du nogensinde været interesseret i historie? Ikke kun dit land, men også andre magter? Ved første øjekast kan det se ud til, at der kunne være noget spændende her, alt er ens overalt. Faktisk kan mange begivenheder, og især historiske karakterer, gøre dig overrasket eller forbløffet. En af disse personer var den franske konge Henrik III, som vil blive diskuteret i denne artikel.

Biografi

Den fremtidige hersker blev født i 1551, og allerede i barndommen viste drengen, hvor karismatisk søn af den berømte "tiger" Catherine de Medici kunne være. Hun havde tre sønner og døtre, men Henry overskyggede dem med sit magtfulde udseende fra barndommen. Han blev ifølge kronologiske data betragtet som den smukkeste, stærkeste, elskværdige og velbyggede.

Biografien om Henry 3 er meget interessant: fra en ung alder gik han ikke glip af en eneste drikkesession og ikke engang en enkelt nederdel. Men selv om han blev betragtet som en af ​​de dygtigste og mest talentfulde monarker i det 16. århundrede, indeholder hans biografi også nogle ekstravagante øjeblikke, som slet ikke pryder den kongelige person.

Gennem ufattelige anstrengelser såvel som intriger opnåede Catherine de Medici etableringen af ​​Henrik III på den polske trone, men herefter bekendtgjorde hun sin ældste søns, Charles IX, pludselige død og opfordrede den polske konge til at tage hans plads .

Uddannelse

Der er meget at sige om Frankrigs hersker. Henry 3, selvom han har en meget mærkelig biografi, var meget uddannet og belæst.

Lad os starte med, at hans lærer var den mest berømte historiker og professor på det tidspunkt - Jacques Amier. Hvordan kan du kalde ham uuddannet? Derudover havde han et fremragende forhold til eleven – de kom godt ud af det og fandt et fælles sprog. Og hans elev havde udover fransk også et godt kendskab til italiensk og kommunikerede ofte på dette smukke sprog med sin mor Catherine de Medici.

Historiske data tyder på, at Henry virkelig forsøgte at studere videnskabelig litteratur, lære af Plutarchs noter, men han var ude af stand til at udtrække nogen vigtig betydning for sig selv. Derfor begyndte drengen at blive undervist i fægtning og ridning. Og selvom han havde et ret dårligt helbred, som de fleste af Catherine de Medicis børn, opnåede han fremragende resultater.

Den franske konges særheder

Fra den tidlige barndom elskede hans mor at klæde Heinrich i forskellige outfits af en kvindes garderobe, som et resultat af, at han allerede i en bevidst alder ikke var imod at pudre sit ansigt og tage læbestift på. Det var dog ikke kun en mærkelig barndom, der førte kongen af ​​Frankrig til en sådan adfærd.

Den første og sandeste kærlighed til Henry 3 var Mary af Cleves. Hun var kone til prinsen af ​​Condé. De elskende førte en meget lidenskabelig korrespondance, men desværre døde Maria to år efter dette.

Efter dette spiste eller drak Henrik III af Valois ikke noget i mere end en uge og skreg konstant. Efter 8 dage kom han ud i en mærkelig påklædning: hele hans outfit var hængt med billeder af kranier som et tegn på døden. Hans hoveder hang endda i enderne af hans snørebånd og sko. Men dette var endnu ikke nok til at føre den franske konge til usædvanlig opførsel.

Vores historiske figur tog til Venedig, hvor han mødte en kurtisane ved navn Veronica. Det var hende, der udsatte ham for aktiviteter, som nogle moderne eksperter kalder ikke helt anstændige og endda ondskabsfulde. Forresten vendte Henry III af Valois tilbage til sit hjemland, ikke helt en mand.

Dette blev et vendepunkt i den unge herskeres liv. Da han ankom til sit hjemland, organiserede han et karneval i landet, hvor han dukkede op i en meget mærkelig påklædning: en kjole med en bred halsudskæring på brystet, hans hår var dekoreret med forskellige smykker og perler. Samtidig holdt han en kvindes silkevifte i hænderne og viftede med den i ny og næ, og han havde slik i munden. Ifølge nogle øjenvidner "var det umuligt at forstå, om du så en kvindelig konge eller en mandlig dronning." Til manges forbløffelse var dette faktisk tilfældet.

Henry III, for at vise virkeligheden af, hvad der skete, samlede unge mennesker omkring sig, som blev kaldt "cuties" eller "minions". Øjenvidner hævdede, at de samme "cuties" klædte sig lige så mærkeligt som deres protektor, bar langt hår, som de dekorerede med forskellige perler, guldtråde og andre smykker. Håret i sig selv var krøllet på samme måde som mange kvinder af let dyd i de talrige bordeller i Frankrig. Nogle skeptikere kalder Henrys hof for en ø af hermafroditter.

Henry 3 - den franske begærlige konge - udvidede sin "kærlighed til verden" ikke kun til hoffolkene, men også til mandlige personer af både høj og lav oprindelse. En dag, som hans samtidige sagde, så han en dreng på trappen, der tørrede lysestager af. Kongen forelskede sig så meget i ham, at han begyndte at græde.

Ud over sin egen figur gjorde Henrik III desuden sin egen kongeseng til et objekt for tilbedelse. På samme måde som man i Spanien tilbad den tomme trone, så begyndte man i Frankrig at tilbede kongens seng.

Garderobe, smykker og hygiejne var af særlig betydning for den franske hersker. Han elskede simpelthen at påføre forskellige cremer, en flaske moskus hang om halsen, og badeproceduren oversteg alle forventninger: hele gulvet var dækket af alle slags blomster, fra roser til almindelige nelliker og duften af ​​røgelse og tændte stearinlys var i luften. Hvordan kunne det være anderledes, det her er kongen!

Han holdt altid hænderne i handsker, der var gennemblødt i fløde, og om natten påførte hans barber en speciel eliksir i ansigtet og dækkede det med et klæde, så det ikke skulle smøre. Kongen spiste kun med en gaffel med to ben, og de var meget lange på grund af, at Henrik ikke kunne nå sin mund, fordi den kongelige påklædning ikke tillod så omfattende bevægelser.

Var kongens liv lykkeligt?

Ak, uanset hvilke konklusioner en person drager efter at have læst oplysningerne præsenteret ovenfor, kan kong Henry 3 af Frankrig på ingen måde kaldes en lykkelig mand. Han måtte miste alle sine elskede "cuties" i en masseduel i 1578.

For ham var dette et frygteligt slag, hvorefter han rejste et mausoleum for hver døde "minion" og tildelte høje titler til de resterende to. Samtidig kastede kongen sig ud i hele sit livs dybeste depression. Han blev nærmest munk, sov på en madras lavet af halm, observerede ritualer og traditioner og observerede mange ceremonier, der blev holdt i klostret. Henry blev endda plaget af frygtelige drømme om natten, og en gang, efter at han havde en drøm om at blive revet i stykker af løver, beordrede han drab på alle dyrene i det kongelige menageri.

Naturligvis kunne sagen ikke være sket uden støtte fra hans undersåtter, som på alle mulige måder forsøgte at efterligne deres elskede konge. Især skyldtes dette ønsket om at behage herskeren og behage ham.

Efter Henry III's livsvaner, i efterligning af hans livsstil, lærte mange mænd at erstatte kvinder. Kvinder forstod således også at erstatte mænd.

Men ud over alle disse handlinger inkluderer den franske konges mærkelige vaner at bære en meget usædvanlig bønnebog i klostre og kirker. Dets usædvanlige og på en måde blasfemi lå i det faktum, at "modellerne" af portrætterne af denne bønnebog var netop de "nuttede" af ham, som han tabte i en duel.

Forresten praktiserede denne hersker også hekseri. Han boede i Chateau de Vincennes, hvor han opbevarede alskens heksekunst. Det kunne være garvet læder til børn, tryllestave lavet af valnøddetræ, spejle i forskellige former og størrelser for at tilkalde ånder.

Problemer med religionskrige

Kongen af ​​Frankrig, Henrik III, faldt nøjagtig sammen med de religiøse krige, der blev udkæmpet i Frankrig på det tidspunkt. Det var af denne grund, at konstante fælder, bedrag og forræderi ventede ham fra alle sider. Derudover var hans bror, hertugen af ​​Alençon, endda klar til at dræbe, og hans mor mangedoblede endnu flere intriger. Samtidig begyndte utilfredshed og spændinger at vokse i hele Frankrig, og den spanske konge skabte endda en europæisk union mod dette land.

Et skæbnesvangert møde skete en dag mellem Henry og den 22-årige parisiske munk Jacques Clement. Mange af Jacques åndelige vejledere troede og indprentede ham aktivt, at han nemt kunne blive usynlig. Clement havde en meget besat idé om at dræbe Henry III. Måske skete dette på grund af en konstant tilstand af ophøjelse. Moderne videnskabsmænd hævder, at stoffer kunne være blevet blandet i hans mad. Jacques blev gentagne gange slået af tanken om, at hvis han dræbte Henry, ville han helt sikkert opnå verdensomspændende berømmelse og anerkendelse.

1. august 1589 blev fatal for den franske konge. Jacques Clement, under påskud af, at han havde bragt et brev til kongen, fik en privat audiens. Han ventede, indtil Heinrich var dybt i gang med at læse brevet og gav ham et fatalt slag i bughulen. Herefter troede han naivt på, at han var blevet usynlig og ville forsvinde ubemærket. Heinrich returnerede dog slag for slag og kastede den samme kniv fra sin mave ned i Jacques' pande. Han forsøgte at flygte, men døde i hænderne på kongens livvagter. Så blev munkens lig smidt ud af vinduet, hvorefter de hånede liget i lang tid og til sidst brændte det.

Kongen levede dog lidt længere end sin morder. Samme nat døde han, tilgav alle sine lovovertrædere og udnævnte kongen af ​​Navarra, Henrik af Bourbon, som sin efterfølger.

Politisk aktivitet

På trods af hans ret usædvanlige levevis, mærkelige vaner, som i den moderne verden ville blive behandlet med latterliggørelse og foragt, havde kong Henrik III af Valois af Frankrig exceptionelle kvaliteter som hersker, selvom det ikke altid var positivt for sit land.

Lad os starte med, at da han blev valgt ved at stemme til posten som konge af Polen, udsendte han visse artikler, som efterfølgende alle efterfølgende konger måtte acceptere. De påtog sig udviklingen af ​​uddannelse, samlingen af ​​tropper mod Ivan den Forfærdelige, betalingen af ​​al gæld efter Sigismund Augustus, såvel som adelens sejr over kongens magt.

På trods af nogle særheder i hans opførsel var han veluddannet, havde ret brede, intelligente tanker og var god til at fægte og ride. Desuden var Henry ikke en, der gjorde impulsive ting.

Faktisk havde han ingen intentioner om at holde sine løfter. Henrik 3's regeringstid var mere præget af stormændenes regeringstid end af kongen selv. Han udsatte endda ægteskabet, så længe han kunne. Da han vidste, at adelen elskede at drikke alkohol for meget, organiserede han bals og fester hver aften og foretrak at sove ud i løbet af dagen. Helt ærligt, denne livsstil tilføjede slet ikke hans autoritet og popularitet. Samtidig forstår historikere i dag oprigtigt ikke betydningen af ​​Henry 3's handlinger, fordi den unge konge havde intelligens og enestående list.

Forlovelse og tronskifte

Og så kommer dagen, hvor den officielle bryllupsdato er fastsat – kongen fejrer forlovelsen. Til ære for denne ferie afholdes naturligvis et luksuriøst, storslået bal, som tiltrækker mange gæster fra hele det polsk-litauiske Commonwealth.

Pludselig hører Henry om sin bror Charles IX's død, og det giver ham en glimrende undskyldning for at undgå at blive gift igen. Han flygter fra bolden sammen med et lille følge. Folket er forargede: hvordan kan det være, at kongen flygtede fra sit eget rige? Statsoverhovedet bliver jagtet. Kongen og hans venner blev kun opsnappet nær den franske grænse, hvor Henrik III planlagde at regere i fremtiden, for evigt at glemme Polen. Han giver igen mange løfter til folk, som han ikke har til hensigt at holde.

Efterfølgende gifter han sig med Louise af Lorraine, som var dybt forelsket i ham. Men dette ægteskab bringer ikke lykke til unge mennesker. Desuden forbliver ægtefællerne barnløse. Så er der en aktiv kamp om tronen, religionskrige og stridigheder blandt ens eget folk, som i sidste ende bliver forrædere. Og så følger en uventet og meget dum død i hænderne på en simpel narkoman munk.

Betydningen af ​​Henry 3's regeringstid

Denne konges regeringstid, og sådan en kortsigtet en, tvinger moderne videnskabsmænd (og ikke kun dem) til at pusle over herskerens ejendommelige og uforudsigelige opførsel. For eksempel planlagde Henry ifølge historikere at overføre nogle statsstrukturer, der forblev i det polsk-litauiske Commonwealth, til sit hjemland, Frankrig. Men han undlod at gøre dette. Hvorfor? Hvorfor kunne han ikke holde Frankrig i hænderne, når hans mor hjalp ham så meget? Den franske konges regeringstid er et glimrende eksempel på, hvordan indledende planer og intriger kan føre til helt andre resultater.

Udtalelse fra moderne eksperter

Natalia Basovskaya, en kendt historiker og professor i hendes kredse, gav et interview om Henry 3 Valois' regeringstid. Hun giver en meget detaljeret "reklame" til denne person. Historikeren mener, at den franske konge havde en fantastisk skæbne. Dette skete, om ikke andet fordi han blev den sidste af Valois-dynastiet, hvilket blev en slags præg på hans liv. Valois regerede trods alt i 261 år, hvilket er meget. Derudover var han den mest elskede af Catherine de Medicis mange børn.

Var hans skæbne en ond skæbne eller en gave? Mere sandsynligt førstnævnte end sidstnævnte. Reformerne af Henry 3 førte ikke til gode resultater, man kan endda sige, at de ikke førte til noget som helst. Under hans regeringstid oplevede Frankrig 8 krige, der var relateret til religion eller borgerstrejker. I alt, ud af de 38 år af den sidste Valois' liv, tilbragte han 27 år i krigen, hvilket tydeligvis næppe kan kaldes en skæbnegave. Årene for Henry 3's regeringstid kan kaldes et af de mest modstridende i Frankrigs historie.

Når vi taler om skæbnen, kan vi også nævne, at kongen blev arrangør af et politisk mord, som stadig er kendt af mange. Det var under hans ledelse, at Henry af Guise, en anden, der ønskede at bære det store Frankrigs krone, blev forræderisk dræbt. Sammen med Guise blev hans bror, en indflydelsesrig kardinal, dræbt.

Siden da har Henry Valois begået politiske fejl den ene efter den anden. På grund af mordene på Guises vendte mange katolikker sig bort fra ham. Kongen undergraver dog yderligere sit ry ved at indgå en alliance med den berømte huguenot af Navarra.

Mor - ond skæbne?

Catherine de Medici er måske den mest berømte historiske person. Hun kan med rette betragtes som en forgiftning og en mor, der bringer dårlig skæbne ind i sine børns liv. Hvorfor er det sådan?

Henry 3's regeringstid var ikke planlagt eller endda lovlig. Forestil dig, hvordan den fjerde prins bliver konge, da chancerne for at dette sker er ubetydelige? Så dette var en konsekvens af kraften og ambitionen fra hans berømte mor, Catherine de Medici, som gennem de mest sofistikerede intriger opnåede etableringen af ​​sin elskede søn, først på den polske og derefter på den franske trone.

Det kan antages, at moderen hjalp med at stige op til den polske trone, og så gik alt af sig selv, men i virkeligheden kunne mediciene ikke lade være med at deltage, selv da de fik Frankrigs trone. Hun var kendt for sin magt ikke kun over samfundet, men også over sine egne børn.

Efter en anden af ​​hendes sønner, Charles IX, døde, sendte hun Henry et brev med nyheder om tragedien. Derfor flygtede vores helt så tappert fra sin egen forlovelse - hans mor bad om at tage Karls plads. Som et resultat, i de mest fatale øjeblikke for Frankrig, tager Henry 3 kontrol over tronen.

Desuden vidste du, at herskeren ved fødslen hed Alexander Edward til ære for sin onkel? På det tidspunkt kunne du ændre dit navn som 14-årig. Måske har navneskiftet også spillet en væsentlig rolle for hans skæbne, hvem ved?

Navneændringen mishagede derefter nogle pårørende, hvilket bidrog til stridigheder og konflikter. I en alder af 24 havde Henrik III en del titler, der fortjente respekt: ​​Hertug af Orleans, Bourbon, Angoulême, Anjou, Auvergne samt titlerne som konge af Polen og Frankrig. Der var engang, hvor han havde titlen som konge af Litauen. Tænk bare - det her er på 24 år!

Om betydningen af ​​Henry 3's regeringstid

Men stadigvæk er hovedpunktet, der skal lægges vægt på, forældrenes magt og mere specifikt mødres magt. Catherine de Medici blev berømt ikke på grund af sit gode ry, men tværtimod. Henrys regeringstid blev et levende eksempel på, hvordan en person kan kontrolleres til sine egne formål, og hvordan han efterfølgende bliver en marionetkonge med nogle afvigelser i sin psyke og adfærd. Dette førte ikke til noget godt. Hverken Polen eller Frankrig elskede deres konge.

Den korte biografi om Henry 3 er ikke fyldt med rige begivenheder og tapre gerninger. Desværre bragte kongen af ​​Frankrig beskrevet i denne artikel ikke noget vigtigt eller nyttigt til noget land, hvor han forsøgte at regere, men han blev en lektie for mange efterfølgende generationer.

Henrik III anså altid sin fødselsdag for at være den 18. september 1551, selvom han i virkeligheden blev født 40 minutter efter midnat, altså den 19. september. Ved dåben modtog han navnet Edward Alexander og titlen hertug af Anjou. Hans forældre, kong Henrik II (1519-1559) og Catherine de Medici (1519-1589), blev gift i 1533; de første elleve år havde de ingen børn. Henry havde fire ældre søskende: François (Francis II), den "lille Dauphin", født i 1544, officielt erklæret Dauphin (tronfølger) i 1547, da hans far indtog tronen; Elizabeth (1545 - 1568), senere hustru til Filip II af Spanien; Clotilde, (1547 - 1575), som giftede sig med Karl III af Lorraine i 1559, og Charles Maximilian (1550-1574), til hvem den tidlige død af hans førstefødte bror bragte kronen, hvilket gjorde ham til Karl IX. Det femte barn, Louis, døde i oktober 1550 i en alder af 20 måneder. Henriks yngre brødre og søstre var Margaret, med tilnavnet Margot (1553-1615), som giftede sig med den kommende Henrik IV, konge af Frankrig, en uge før Skt. Bartholomews Nat, og Hercule (1555 - 1585), den eneste af de fire brødre som aldrig blev konge. Den lange række af fødsler i 1556 endte med tvillinger – søstrene Jeanne og Victoria blev født, men døde kort efter.

Den høje spædbørnsdødelighed, der var karakteristisk for den æra, skånede ikke kongefamilien; men takket være bedre lægehjælp og gunstige levevilkår fik dette ikke så katastrofale konsekvenser for hende som for befolkningens lavere klasser. Af de seks søskende, der overlevede barndommen, døde fem før Henry. Kun Margarita overlevede ham og nåede en alder af 62. Hun og Henry, de eneste af ti børn, forblev i live på dagen for deres mors død - 5. januar 1589. Alle repræsentanter for den sidste generation af Valois var svagt bygget og sygelig; deres frygtelige plage var tuberkulose, mod hvilken datidens medicin ikke kendte noget middel. Under konfirmationen den 18. marts 1565 modtog Alexander-Edward navnet Henry til ære for sin far. Hans yngre bror Hercule (Hercules), hvis "fysiske og intellektuelle deformiteter" (Holt) var fuldstændig uforenelige med hans navn, modtog et år senere sin bedstefars navn på samme måde, Francois (Francis). Fra februar 1566 bar han titlen hertug af Alençon; Henry bliver efterfølgende identificeret som hertugen af ​​Anjou. Først, som den ældste af den regerende konges brødre, blev han kaldt Monseigneur, derefter Monsieur - tidligere var det de officielle betegnelser for den ældste af den regerende konges brødre. I historisk litteratur er begge brødre - Henry og François - kortvarigt blevet kaldt "Anjou" og "Alençon" siden 1566. Da Henrik blev konge, overgik titlerne Monsieur (1574), hertug af Anjou (1576) til François, tidligere Alençon. Alexander-Edward/Henry var et muntert, venligt og intelligent barn, og i modsætning til sine næsten konstant syge brødre og søstre var han fysisk veludviklet. I sin ungdom læste han meget og talte villigt om det, han læste, studerede flittigt og flittigt, forstod at udtrykke sine tanker godt, studerede med succes italiensk, dansede og fægtede godt og forstod at charmere med sin charme og elegance. Ved kroningen af ​​sin bror i Reims i februar 1561 gjorde han et meget gunstigere indtryk end Charles selv. Catherine elskede Henry mere end nogen anden. Hun kaldte ham "mit alt" [top tout] og "min lille ørn", underskrev sine breve til ham "din kært kærlige mor" og så i ham karaktertræk, der mindede hende om hendes forfædre, Medici. Henry var hendes favorit som barn og blev senere hendes fortrolige. Forholdet mellem kongen Charles og Henrik, arvingen til tronen, var noget anstrengt - utvivlsomt på grund af den yngres intellektuelle overlegenhed, i øvrigt foretrukken af ​​hans mor. En vis fjendtlighed synes at være steget i løbet af de mere end to års rejser, som det kongelige hof foretog i hele Frankrig. Med denne rejse og overførslen til Henry den 8. februar 1566, som en apanage for hertugdømmerne Anjou, Bourbonnais og Main, som gav ham økonomisk uafhængighed, sluttede den første fase af hans liv.

Henrys barndom og ungdom kom på et tidspunkt, hvor det franske monarki begyndte at ændre sine politiske prioriteter. Fredsaftalen, der blev indgået den 3. april 1559 i Cateau-Cambresis mellem Frankrig og Spanien, viser et skift i vægten fra udenrigspolitik, som forblev i søgelyset gennem hele første halvdel af århundredet, til Frankrigs interne problemer. Denne aftale afsluttede den første fase af den fransk-habsburgske konfrontation. Hertugdømmet Bourgogne forblev med Frankrig, mens det i Italien kun beholdt nogle få fæstninger. Traktaten, kaldet den "katolske fred", gav begge magthavere mulighed for mere energisk at tackle religiøse problemer i deres lande. Det gjaldt især Henrik II, under hvis regeringstid huguenotbevægelsen trods intensiveret forfølgelse fik styrke. Fra omkring 1550 sluttede flere og flere repræsentanter for samfundets øverste lag sig til rækken af ​​tilhængere af Calvins lære: advokater, læger, købmænd, adelige. Denne indtrængen af ​​protestantismen i toppen af ​​det sociale hierarki nåede sit højdepunkt i 1558, da repræsentanter for den højeste adel sluttede sig til den reformerte kirke: Antoine de Bourbon, konge af Navarra, hans bror, prins af Condé, samt brødrene François d. 'Andelot og Gaspard de Coligny. Kronen på de imperiumomspændende bestræbelser på at organisere en ny kirke var det første synodale råd for huguenotterne, der blev afholdt den 25. maj 1559 i Paris. Allerede fra 1558/59 var det indlysende, at kongemagten på en eller anden måde skulle regulere forholdet til denne velorganiserede religiøse minoritet: ”Det var nødvendigt at tolerere sameksistensen af ​​forskellige trosretninger som en given og at lede efter måder og midler til at organisere det. korrekt. Dette program kunne kun implementeres over en ret lang periode og krævede omfattende overvejelser." Catherine de' Medici benyttede sig af den mulighed, som regeringsskiftet i 1560 gav til at tage statsanliggender i egne hænder og ændre den politiske kurs. Med forbløffende beslutsomhed forfulgte hun en ny politik vedrørende religiøse spørgsmål. I en atmosfære af had og uforsonlighed forsøgte hun igen og igen omhyggeligt at mestre den bekendende tolerances terra incognita – der var stadig ikke tale om ægte samvittighedsfrihed. Catherines forsøg, et godt århundrede forud for sin æra, bragte denne kvinde, som var blevet udelukket fra enhver deltagelse i det politiske liv af sin mand og hans elskerinde Diane de Poitiers indtil 1559, til de første rækker af statsmænd, der nogensinde havde regeret Frankrig. Særligt bemærkelsesværdigt er det faktum, at hun formåede at formidle sin tro til sin søn Heinrich. Catherines vigtigste initiativ siden begyndelsen af ​​hendes politik for national forsoning var toleranceediktet af 17. januar 1562, som mislykkedes gennem Guise-tilhængernes indsats. Resultatet af dette var massakren i Vassy, ​​der udvidede fronten af ​​kampen og udløste den første borgerkrig. En stor tur rundt i landet, der især blev gennemført med det formål at overvinde religiøs konfrontation, viste sig at være ineffektiv i denne henseende. Den voksende spænding, der blev drevet af ekstremister på begge sider, førte til den anden borgerkrig i 1567/68 og til den tredje i 1569/70.

I løbet af disse år begyndte Henrys politiske karriere faktisk. Da hans bror kongen undgik at udsætte sig selv for militær fare, blev Anjou udnævnt til kongerigets generalløjtnant den 14. november 1567 og fik sammen med denne titel kommandoen over de kongelige tropper. Naturligvis stod erfarne militærledere bag den 16-årige kommandant; men takket være Anjous talent, kunst og aktive arbejde blev begge sejre over huguenottropperne - ved Yarnac (13/03/1569) og ved Moncontour (10/3/1569) primært tilskrevet ham. Men den unge militærhelt, der altid var aktivt interesseret i politik, i modsætning til sin regerende bror, gik videre: på Catherines insisteren forfremmede Charles ham til kongens intendantgeneral. Sammen med denne (tidligere ikke-eksisterende) titel blev han på en eller anden måde en vicekonge, til hvem de måtte henvende sig på alle spørgsmål, måske for at aflaste Catherine. Ud over alt dette forblev Anjou tronfølgeren, om end betinget, da arveretten uundgåeligt overgik til kongens lovlige søn. Henry var dog heldig her. I det ægteskab, som Karl IX indgik den 26. november 1570 med Elizabeth af Østrig (1554 - 1592), datter af kejser Maximilian II, blev kun den eneste datter født, Maria Elizabeth (1573-1578), og sønnen født fra kongens forhold til Maria Touchet (1549 -1639), Charles de Valois, senere hertug af Angoulême, kunne naturligvis ikke betragtes som den juridiske arving. Så Henrik, kongens rivaliserende bror, forblev hans rival i spørgsmålet om tronen. Da tronfølgeren efter næsten tre års ægteskab ikke var født, og kongens helbred hurtigt forværredes, måtte Karl IX officielt anerkende Henrik som sin efterfølger den 22. august 1573. Den strålende politiske karriere, der så ud til at åbne op for Anjou, skulle krones med ægteskab med Elizabeth af England. Dette projekt mislykkedes dog, ikke mindst på grund af Henrys egen negative holdning til denne fagforening - han ville trods alt have været nødt til at forlade Frankrig. I sidste ende besluttede statsrådet at erstatte Anjous kandidatur med Alençon, som var 22 år yngre end den usvindelige Elizabeth. Svigtet af hans ægteskabsplaner skadede ikke tronfølgerens popularitet, og det gjorde heller ikke det faktum, at den meget modebevidste og noget excentriske Henry begyndte at bære ret store øreringe med vedhæng - det gjorde også hans kongelige bror og mange aristokrater ved det daværende hof. Alligevel bliver mænd, der bærer øreringe i dag, bestemt opfattet meget bedre end i det 16. århundrede, hvor det blev betragtet som et tegn på feminin orientering og homoseksualitet.

Efter at have underskrevet Saint-Germain-fredstraktaten af ​​8. august 1570 genoptog Catherine sin forsonende bekendelsespolitik. Et næsten symbolsk udtryk for denne politik var ægteskabet mellem hendes datter Margaret og Henry, søn af den nidkære calvinistiske dronning af Navarra, Jeanne d'Albret. Brudgommens far, Antoine de Bourbon, døde i 1562. Efter Jeannes pludselige død den 9. juni 1572 i Paris blev Henrik Henrik III, konge af Navarra, allerede før brylluppet den 18. august 1572. Den sydlige del af hans besiddelser blev imidlertid annekteret af Spanien allerede i 1512. I overensstemmelse med denne titel blev Henrik indtil 1589 ofte kaldt "Navarre". Ægteskabet bragte ikke Henri rettigheder til den franske trone, men han havde dem måske allerede på grund af hans familiemæssige bånd til kongehuset, der kan spores tilbage til det 13. århundrede. I mellemtiden var der stadig håb om, at kongen ville få en lovlig arving, desuden var begge tronfølgere, Anjou og Alençon, i live, og efter deres ægteskab kunne der også fødes mandligt afkom. Et andet bryllup, som fandt sted i den begivenhedsrige august 1572, bragte Anjou fuldstændig ud af balance. Han blev forelsket i en "fremmed" brud, Maria af Cleves (1550-1574): et 21-årigt "barn fra provinserne med et rent hjerte, friske kinder, en slank figur, en sund krop og et inderligt smil ." Hun havde en fortryllende skønhed og fik tronfølgeren til at glemme alle sine tidligere hobbyer. Han besluttede at gifte sig med denne pige, der reagerede på hans kærlighed. Catherine var forfærdet over ønsket fra sin søn, som afviste dronningen af ​​England, mens Mary slet ikke tilhørte den højeste adel. Derudover har Catherine allerede tildelt hende en meget bestemt rolle i hendes planer relateret til politikken for interreligiøs harmoni. Pigen, opvokset i den calvinistiske tro, og som havde været under kongens vejledning siden 1569, skulle blive hustru til huguenot-prinsen de Condé. Catherine tillod ikke, at hendes projekt blev ødelagt. Anjou blev tvunget til at bøje sig for statens nødvendighed, og brylluppet fandt sted den 10. august – præcis to uger før Sankt Bartolomæus-nat.

Catherines forsonende politik, fornyet med indgåelsen af ​​freden i Saint-Germain, gjorde det i 1571 muligt for admiral Colignys tilbagevenden til hoffet - og endda til det kongelige råd - som blev dømt til døden i 1569 af den "hængte" in absentia” leder af huguenotterne. Han forsøgte at udføre sine politiske planer - at yde militær bistand til Holland, som havde kæmpet mod Spanien siden 1566. Til dette formål havde han til hensigt at organisere en europæisk protestantisk alliance mod Filip II. Efter det knusende nederlag ved Saint-Quentin (08/10/1557) var der dog intet, der skræmte Catherine så meget som krigen med Spanien. Militære eksperter støttede hende enstemmigt: Frankrig vil uundgåeligt tabe denne krig. Nederlaget for de franske forstærkninger, hvis felttog Charles IX blot vendte det blinde øje til, styrkede kongerådets enstemmige beslutning: at undgå krig med Spanien under alle omstændigheder. Coligny opgav dog ikke sine planer og fremsatte til deres forsvar, som en form for militær-politisk afpresning, et alternativ, han selv opfandt, på ingen måde uundgåeligt: ​​krig med Spanien eller borgerkrig. Dette skridt gjorde ham - her er alle forskeres meninger enige - til en statsforræder, hvis eliminering var påkrævet af statens interesser. Catherine og Anjou forberedte uden kongens viden et mordforsøg på Coligny, som fandt sted den 22. august 1572. I lyset af ny forskning ser denne situation helt anderledes ud. I midten af ​​august 1572 var Coligny i fuldstændig politisk isolation og repræsenterede ikke nogen egentlig militær styrke. Det er endda muligt, at mens han tænkte på at regere kongen, blev han faktisk brugt: ved at han overtalte ham til at sende protestantiske tropper til Holland, altså til den sikre død. Alene dette gjorde Coligny, selv om den var svag, til en politisk vigtig skikkelse på den politiske arena: "Det franske monarki gjorde Coligny til en alt for vigtig person til at tænke på at slippe af med ham." Denne afhandling bryder det harmoniske koncept, der er blevet bygget gennem århundreder om tidspunktet og metoden til fælles forberedelse til mordet på admiralen af ​​Catherine og Anjou. Begge havde ikke brug for dette dødsfald, og de kendte ikke engang til attentatforsøget. I et værk, der udelukkende argumenteres af kilder fra den æra, bliver de sande skyldige bag forbrydelsen bragt frem i lyset: "Sammensværgelsens sjæl var ingen ringere end Filip II"; Der er udtrykt stærk mistanke vedrørende hertugen af ​​Alba, at han "på afstand ledede attentatforsøget på admiralen med aktiv medvirken fra en håndfuld ultra-katolske tilhængere af Guises." Burgeon giver også en helt ny fortolkning af baggrunden for Sankt Bartolomæusnatten – begivenhederne i de to dage, der gik efter mordforsøget på Coligny. På grund af kildernes dårlige tilstand er det lettere at sige, hvad der ikke skete, end at underbygge nogle positive udsagn. Men det faktum, at hverken Catherine eller Anjou havde nogen indflydelse på den blodige aktion, som nogen havde planlagt, og som fandt sted tidligt om morgenen den 24. august 1572, virker ret sandsynligt. Bartholomæusnatten var på ingen måde en demonstration af kongemagt; det var tværtimod resultatet af et fuldstændigt - om end midlertidigt - sammenbrud af kongens magt. Tilsyneladende gav Charles IX på et tidspunkt i løbet af natten det ultimatum, som partiet Spansk-Guise stillede, og gik med til mordet på huguenot-lederne - og kun de blev diskuteret.

Guise-tilhængernes mord på Huguenot-generalstaben var én ting, men massakren, der kostede hundredvis af protestanter livet, var noget helt andet. Denne blodige aktion ophidsede Paris, som fik en bekvem lejlighed til at udtrykke sin protest mod den religiøse, økonomiske og udenrigspolitik, der blev ført fra 1570 til 1571. Bartholomew's Night blev et oprør mod kongemagten. Kongefamilien behøvede ikke at deltage i begivenhederne i de følgende dage: som om kongen og kommunen ikke eksisterede, blev magten i byen i tre dage overtaget af hjælpetropper rekrutteret af en af ​​de tidligere borgmestre og ven. af Guises, Marcel. Blandt dem blev der dannet grupper af mordere og banditter, som for at berige sig selv skamløst røvede og dræbte overvejende - men på ingen måde udelukkende - huguenotbefolkningen, og forsøgte således, under dække af religiøs kamp, ​​at genoprette social retfærdighed. efter eget skøn. Dette synspunkt er i modstrid med den tese, der blev fremsat af samtidige af begivenhederne, og for nylig aktivt genoplivet, at byens politi i fuld styrke deltog aktivt i pogromerne. For at afklare, hvordan tingene virkelig var, er der brug for endnu mere detaljeret forskning. Protestanter reagerede på Skt. Bartholomews Nat med en fjerde borgerkrig. Dens kulmination var belejringen af ​​La Rochelle. Efter at Karl IX officielt påtog sig ansvaret for begivenhederne i Skt. Bartolomæusnatten, opgav huguenotterne den loyalitet, de altid havde opretholdt over for kongen. La Rochelle så ud til at føle sig som en uafhængig republik og nægtede overhovedet at lade guvernør Biron, sendt af kongen, ind i byen.

02/11/1573 Anjou ankom til La Rochelle og overtog kommandoen over hæren. Efter et voldsomt bombardement forsøgte de kongelige tropper igen uden held at storme fæstningens mure. Monsieur, lettere såret den 14. juni, havde længe håbet på virkningen af ​​blokaden; men nye overfaldsforsøg i maj og juni mislykkedes også fuldstændig. Snart måtte La Rochelle forlades: den 19. juni modtog Anjou nyheden om, at han var blevet valgt til konge af Polen. Forhandlinger med de belejrede førte hurtigt til fredsslutningen (02/07/1573), som garanterede samvittighedsfrihed i hele Frankrig, men lovliggjorde kun tilbedelsesfrihed for huguenotterne i byerne La Rochelle, Montauban og Nîmes. Det var en mislykket traktat, hastigt udarbejdet og hastigt afsluttet; hans sande mål var at befri hertugen af ​​Anjou fra belejringen af ​​La Rochelle.

Henrik III

Den franske kong Henrik III var Henrik II og Catherine de Medicis sjette barn. Som alle de sidste repræsentanter for Valois-familien var han kendetegnet ved en svag bygning, men voksede op som et muntert, venligt og intelligent barn. I sin ungdom læste han meget, holdt villigt samtaler om litteratur, studerede flittigt, dansede og fægtede godt og forstod at charmere med sin charme og elegance. Som alle adelige begyndte han tidligt at engagere sig i forskellige fysiske øvelser og viste senere under militære kampagner gode dygtighed i militære anliggender. I 1561, under kroningen af ​​Karl IX i Reims, gjorde han et gunstigere indtryk på folket end sin bror. Catherine selv, som elskede Henry mere end alle sine børn, drømte om at bringe ham den kongelige krone.

Henrys militære og politiske karriere begyndte meget tidligt. I november 1567, seksten år gammel, blev han udnævnt til generalløjtnant i Frankrig og modtog med denne rang kommandoen over de kongelige tropper. Selvom den direkte ledelse af militære operationer blev udført af mere erfarne militærledere, var det Henry, der blev krediteret med to vigtige sejre over huguenotterne - ved Yarnac og ved Moncontour, i marts og september 1569. Dækket med herlighed vendte han tilbage til Paris og her fik han sine første sejre over hofdamernes hjerter.

Efter St. Bartholomew's Night blev borgerkrigen mellem katolikker og huguenotter genoptaget. I februar 1573 overtog Henry kommandoen over hæren og ankom til La Rochelle. Efter et voldsomt bombardement forsøgte de kongelige tropper uden held flere gange at storme fæstningens mure og begyndte derefter en blokade. I mellemtiden anmodede Henrys udsendte den polske sejm om hans valg som polsk konge. Den lokale adel, før han overgav tronen til den franske prins, krævede ham mange nye friheder og privilegier. Ved deres kombinerede handling blev den polske konges magt reduceret til et minimum, og adelen fik næsten ubegrænset indflydelse på alle statsanliggender. I juni valgte riksdagen Henry til konge med flertalsafstemning. Efter at have erfaret dette, sluttede han i hast en meget gavnlig fred med de belejrede og drog af sted til sit nye rige. I februar 1574 blev Henrik højtideligt kronet i Krakow. Hans korte regeringstid varede 146 dage og var fyldt med fester og fester. I juni 1574 kom nyheden om Karl IX's død. Henry og en håndfuld af hans medarbejdere forlod i al hemmelighed Krakow og flygtede til deres hjemland. I september var han allerede i Frankrig.

Allerede før kroningen meddelte Henry, at han havde til hensigt at gifte sig. Som sin hustru valgte han den sagtmodige og velvillige Louise de Vaudemont, som han kun havde set én gang tidligere i 1573 i Blamont. Den 13. februar 1575 fandt kongens kroning sted, to dage senere fulgte hans trolovelse med Louise. Efter de storslåede fejringer vendte parret tilbage til Paris. Den nye konge havde et livligt sind og god hukommelse, var skarpsindig og kunne tale flydende. Imidlertid efterlod Henrys talrige dårlige ønsker meget lidet flatterende anmeldelser om ham. Således skrev venetianeren Jean Michel: "Han er så hengiven til lediggang, fornøjelser optager hans liv så meget, han undgår alle aktiviteter så meget, at dette forvirrer alle. Kongen tilbringer det meste af sin tid i selskab med damer, bærer parfume, krøller sit hår, tager forskellige øreringe og ringe på...” En anden samtidig, Zuniga, fortæller, at Henry hver aften holder en fest, og at ligesom en kvinde, han bærer øreringe og koralarmbånd, hun farver sit røde hår sort, tegner sine øjenbryn og bruger endda blush. Ærkebiskop Frangipani bebrejdede også Henry for hans lediggang. "I 24-årsalderen," skrev han, "bruger kongen næsten al sin tid derhjemme og meget af det i sengen. Du skal virkelig skræmme ham for at få ham til at gøre noget." Henry værdsatte meget lidt adeliges sædvanlige underholdning - turneringer, fægtning, jagt. Men han overraskede sine nære medarbejdere med sin passion for børns spil, som bilboke. Kongens umådelige lidenskab for håndlangere ("favoritter") gav endda anledning til obskøne mistanker. I 1578 fandt en berømt duel sted, kendt fra beskrivelser af mange samtidige og senere romanforfattere, hvor næsten alle kongens håndlangere faldt. Henry kom til den dødeligt sårede Kelus hver dag og lovede lægerne 100 tusind francs, hvis de helbredte ham. Da han endelig døde, var kongens sorg umådelig. Han skiltes aldrig med håret igen og sukkede tungt, hver gang hans navn blev nævnt. Han beordrede de dødes kroppe til at blive begravet i smukke mausoleer og rejste storslåede marmorskulpturer over dem. Han havde da kun to "favoritter" tilbage - Joyez og Epernon. Henry overøste dem med endeløse tegn på sin opmærksomhed og skænkede både titlerne hertug og jævnaldrende.

Hans melankoli forstærkedes og blev med årene til en dyb depression. Samtidig opstod en trang til klosterensomhed. I 1579 foretog kongen og dronningen deres første pilgrimsrejse til hellige steder og bad forgæves om en arving. Fra og med 1583 boede Henrik længe i et eller andet klosterkloster. Sammen med alle brødrene stod han op før daggry og deltog i alle gudstjenester. Hans mad var i disse dage meget sparsomt. Kongen afsatte fem timer om dagen til sanggudstjenester og fire timer til at bede højt eller stille. Resten af ​​tiden var optaget af processioner og lytning til prædikener. Han sov på simpelt halm og hvilede ikke mere end fire timer om dagen. Et karakteristisk træk ved Henry, som forklarer mange af hans modstridende handlinger, var mistænksomhed, der gik ud over alle rimelige grænser. Så i 1583 beordrede Henry at dræbe alle løver, bjørne og tyre i det kongelige menageri, fordi han havde en dårlig drøm: han drømte, at han blev revet fra hinanden og fortæret af løver.

Således kunne Henry ikke kaldes en aktiv og energisk hersker. I mellemtiden var den regeringstid, der faldt i hans lod, en af ​​de mest alarmerende i fransk historie. Religiøse stridigheder forværredes hvert år. Da han vendte tilbage, fandt Henry Frankrig tæt på borgerlige stridigheder. Forhåbninger om, at kongen ville være i stand til at forlige de forskellige parter, blev ikke til noget. Snart begyndte en ny krig, hvor Henrys yngre bror, Francis, kæmpede på huguenotternes side. Kampene var dog begrænset til kun mindre træfninger. Henry kæmpede selv uden inspiration, var tynget af lejrlivets besvær og ønskede at vende tilbage til Paris så hurtigt som muligt. I 1576 blev der underskrevet en fredsaftale i Beaulieu. Frans af Valois modtog Anjou, Touraine og Berry; Henrik af Navarra - Guyenne; Prins af Condé - Picardie. Kongen gav protestanter religionsfrihed, men ikke i Paris og ikke ved det kongelige hof. Derudover gav han dem otte fæstninger, hvor de kunne finde et sikkert tilflugtssted. Alt gods taget fra huguenotterne skulle tilbage til deres tidligere ejere. Denne traktat kunne betragtes som en sejr for protestanterne, som forsvarede deres rettigheder i en vanskelig krig. Herefter blev den protestantiske republik til en slags selvstændig stat: den havde sine egne religiøse vedtægter, sin egen civile administration, sin egen domstol, sin egen hær, sin egen handel og finans.

Kongens overholdelse var yderst mishagelig for det katolske parti. Dens leder, hertug Henrik af Guise, begyndte i 1576 med hjælp fra hengivne medskyldige at danne hemmelige selskaber af forsvarere af den katolske tro (Katolske Liga) i forskellige regioner i Frankrig. Hovedkommandoen over dem var koncentreret i Paris under navnet på centralkomiteen. Med bistand fra sognepræsterne voksede ligaen utroligt, og med den voksede Guises magt til farlige grænser. Snart kunne han forvente, at han, efter at have stået i spidsen for den religiøse bevægelse, let kunne vælte Henrik III og tage hans plads. Takket være papirer fundet i 1577 fra en kurer, der døde i Lyon på vej til Rom, fik kongen kendskab til ligaens eksistens og gættede sin modstanders reelle hensigter. Henry forstod dog, at forfølgelsen af ​​Guise ville opildne halvdelen af ​​riget imod ham. Derfor bekræftede han dannelsen af ​​ligaen ved personligt dekret og udråbte sig selv til dens hoved. Ediktet underskrevet i Beaulieu blev tilbagekaldt, og den religiøse krig genoptog. Katolikkerne opnåede snart en vis succes i Bergerac. Derfor var den fred, der blev indgået i 1577 i Poitiers, meget mindre gunstig for huguenotterne.

Men i midten af ​​1580'erne forværredes situationen i Frankrig igen til det yderste. I 1584 døde kongens yngre bror, hertugen af ​​Anjou. Henry selv havde ingen arvinger. Valois-dynastiet stod over for fuldstændig degeneration i de kommende år, og den nærmeste arving til tronen var huguenotternes overhoved, Henrik af Navarra. I lyset af denne trussel genoptog ligisterne deres aktiviteter. Guises indgik en alliance med Spanien og udråbte kardinal Charles af Bourbon til arving til tronen. Efterhånden som Giza blev stærkere, blev kongens magt mere og mere uhåndgribelig. Både huguenotterne og katolikkerne var fjendtlige over for ham. For at holde i det mindste sidstnævnte hos sig, måtte Henrik i 1585 gå med til underskrivelsen af ​​Nemours-ediktet, der under trussel om dødsstraf forbød enhver anden trosbekendelse i Frankrig undtagen katolicismen. Ved denne edikt blev kongen af ​​Navarra fjernet fra den juridiske ret til at arve tronen efter Henriks død. Borgerkrigen brød ud med fornyet kraft. I oktober 1587 besejrede huguenotterne katolikkerne i slaget ved Coutras. Henry blev betragtet som hovedsynderen i nederlaget. Da han vendte tilbage til hovedstaden i december, hilste pariserne ham med stor fjendtlighed. Kongen forstod, at Guises ankomst til den oprørske hovedstad ville være et signal om generel indignation, og forbød ham at vende tilbage til byen. Som om han hånede sine dekreter, ankom Guise til Paris i maj 1588 og blev mødt af jublende skare af mennesker. Kongen forsøgte at bringe tropper ind i byen, men den 12. maj spærrede pariserne deres vej med barrikader. Næste dag red Henry fra Paris til Chartres. Forgæves overbeviste hertugen af ​​Guise kongen om, at der ikke var noget farligt for ham i parisernes humør. Den 2. august ankom han selv til Chartres. Henry forsonede sig tilsyneladende med ham, gjorde ham til generalissimo, men nægtede at vende tilbage til Paris. Retten flyttede til Blois. Dette var tiden for Henrik af Guise's største magt. Han opførte sig i hovedstaden som en ukronet konge, kun af høflighed og viste den legitime monark de rette tegn på opmærksomhed. Paris adlød uden tvivl enhver ordre. Mange sagde dengang åbent, at det var på tide for kong Henrik, ligesom den sidste af merovingerne, Childeric, at gå ind i et kloster og afstå magten til den "der virkelig hersker". Henrys søster Guise, hertuginde de Montpensier, bar åbenlyst en saks på sit bælte, hvormed hun truede med at skære tonsure på hovedet af den sidste Valois. Men det viste sig, at Gizas fejrede deres sejr tidligt. Kongen var i hemmelighed ved at forberede et gengældelsesangreb. Den 23. november inviterede han hertugen til sit palads. På vej til Henriks kontor blev han omringet af 45 adelige – kongens livvagter. Med sværd og dolke påførte de Giza mange sår, hvoraf han døde straks. Hans bror, kardinalen, blev smidt i fængsel og dræbt dagen efter.

Nyheden om Guises' død ramte med rædsel hele Paris og derefter hele Frankrig. Katolikker overalt forbandede kongen. Messer blev serveret i kirker med bønner for Valois-dynastiets død. Pariserne udråbte Henrik af Guises bror Charles, hertug af Mayenne, som leder af ligaen, og Charles af Bourbon som konge. Henrik III, afvist af det katolske parti, måtte komme tæt på huguenotterne. I april 1589 mødtes han i parken Plessis-les-Tours med Henrik af Navarra og anerkendte ham officielt som sin arving. Efter at have forenet deres tropper, nærmede begge Henry sig det oprørske Paris. I maj ekskommunikerede paven kongen. Fra det tidspunkt af blev han i fanatikernes øjne legemliggørelsen af ​​alt ondt. Mange af dem var klar til at dræbe ham og acceptere martyrdødens krone for deres tro. Den 1. august kom Jacques Clement, en munk fra den jakobitiske orden, til belejringslejren i Saint-Cloud som med nyheder fra Paris. Indrømmet for kongen rakte han ham nogle papirer og stak ham så i maven med en dolk. Heinrich skubbede morderen væk og greb kniven fra såret. Vagterne løb op og huggede munken i stykker. Men arbejdet var allerede gjort - såret viste sig at være dødeligt, og kongen døde dagen efter. Kort før sin død erklærede han endnu en gang Henrik af Navarra som sin efterfølger og krævede, at alle tilstedeværende aflagde en ed om troskab til ham.

I Paris vakte nyheden om Henrik III's død stor glæde. Byens indbyggere fejrede det med belysninger og urolige fester. Hertuginden af ​​Montpensier aftog sin sorg over sine brødre og rejste rundt i byen i festligt tøj. Der blev holdt taksigelse i alle kirker.