Hvordan det virker, og hvilke resultater kan opnås ved at læse Salteren:

1. Udrensning virker, som enhver ortodoks bøn, gennem lydvibration. Derfor læses Salmen højt.

2. På grund af lydvibrationseffekten opstår energiudrensning.

3. Højtlæsningsprocessen kræver koncentration og omstilling af opmærksomhed til ukendt tekst og stress, hvilket fører til en udligning af balancen mellem processerne med excitation og hæmning af hjernen. På denne måde bliver sindet roligt.

4. Efter at have læst Salteren forbedres opfattelsens klarhed, og følgelig "falder" tekststykker og ord ikke længere ud af konteksten. Derfor har en person evnen til at se og opfatte den betydning, der oprindeligt var indlejret i teksten. På baggrund af denne forståelse øges tilliden til Gud og Rummet, hvilket fører til en forbedring af livskvaliteten.

Før du begynder at læse Salteren, skal du tage højde for nogle af de funktioner i tolkens arbejde, som du vil støde på i processen.

1. Så snart læsningen begynder, forsøger tolken straks at bringe informationen til niveauet for forståelse for hjernen. Tilstedeværelsen i teksten af ​​et stort antal ukendte ord eller velkendte ord, der "på ingen måde er forbundet i betydning" i den indledende fase forårsager intern modstand (på grund af forkert arbejde fra tolken) og afvisning.

2. Fortsætter man med at læse, så sker der en overgang til et andet stadie: ”uinteressant tekst”, som tolken, læst højt, ikke kan tyde, bevirker en overgang til automatisk synslæsning, uden forsøg på at forstå. Dette fører igen til fremkomsten af ​​et stort antal tanker, der "hopper" på hinanden. Forsøg ikke at stoppe denne strøm af tanker. Du skal fortsætte med at læse højt og forsøge at flytte din opmærksomhed fra teksten til de talte lyde og tilbage.

3. Energiudrensning føles nogle gange som svimmelhed eller mild kvalme. Tolken, der forsøger at "afklare" dette på en eller anden måde, kommer før eller siden til den konklusion, at læsning af Salteren har en skadelig virkning på helbredet. På baggrund af disse konklusioner er der et ønske om at opgive denne aktivitet. Du behøver bare ikke koncentrere dig om dette.

Der er visse regler for at læse Salteren for at opnå det bedst mulige resultat.

2. Der er "Bønner, før du begynder at læse Salmen." Dette er en kort række bønner, der hjælper med at tune kroppen og tolken, herunder dem i udrensningsprocessen. Derfor giver det mening at begynde at læse med dem. Dette gøres i begyndelsen, én gang.

3. Du kan læse Salmen én salme om dagen eller i kathismas. Kathisma er en kombination af flere salmer i betydning efterfulgt af "endelige" bønner. Læsningen af ​​én salme bør begynde og slutte med "Fadervor" ("Fadervor").

4. Der er også "Bønner i slutningen af ​​læsningen af ​​salmen." De hjælper med at fuldføre processen med at rense kroppen og tolken. De læses også én gang, efter at have læst alle salmerne eller kathismaerne.

Mange ortodokse kristne læser salmen (dette kan være flere salmer eller flere). Derudover er der en from skik, når en person læser kathisma og under Slavaerne husker sundhed og hvile. Og dette kan allerede betragtes som en ekstra bønbelastning. Denne form for mindehøjtidelighed er meget effektiv. I mange klostre læses den utrættelige psalter, og minde om både sundhed og hvile finder sted. Men privat mindehøjtidelighed på Psalter har også sine fristelser. Lad os give et kort overblik.

Når vi beder for nogen, bør vi udmærket forstå, at der vil komme hævn fra fjenden, der vil være fristelser, og vi skal altid være klar til at afvise slaget! Min søn! Hvis du begynder at tjene Herren Gud, så bered din sjæl på fristelse (Sir. 2:1).

Det er stærkt at bede for andre. Bøn på Salteren er særlig dristig og har en særlig kraft. St. Ambrosius af Optina siger, at enhver bøn er stærkere end salmeordet. Og derfor, da der er særlig hjælp til dem, som vi beder for, så er der også særlige angreb. Dæmoner ser ud til at tage deres procentdel fra vores gode gerninger. Hvis vi ikke bringer andre til gode, så er der som regel små fristelser. Hvis vi ønsker at leve et liv, der behager Gud, og endnu mere for at hjælpe vores naboer, så gør især dæmoner oprør mod sådan en. Vi skal forstå dette og være forberedt på fristelser og ikke påtage os overdrevne bedrifter, også når det kommer til at læse Salten.

Angreb kan være af forskellige typer. Hvis en person allerede er ældre, er dette normalt et produkt af vrede og irritation hos en person, angreb fra naboer. Hvis en person er ung og moden, så rejser dæmoner meget ofte den alvorligste utugt mod en person, når de mindes andre i Salteren. Samtidig forsøger de at producere dårlige nattedrømme. Hvis den person, der mindes Salteren, beder inderligt, så opstår åndelig krigsførelse normalt om natten, når dæmoner bruger forskellige intriger, som de hellige og de ældste taler så detaljeret om.

Under alle omstændigheder, når man husker andre på Psalter, regelmæssig nadver og bekendelse, er deltagelse i sakramenterne nødvendig - alt dette giver styrke til en person og giver ham mulighed for at modstå djævelske angreb.

Desuden er det godt at tage en præsts velsignelse til at læse salmen for dine naboer - dette vil give yderligere styrke og vil allerede beskytte denne person.

Hvis der ikke er nogen åbenlyse angreb, kan følgende forekomme. En person læser Salmen for andre og føler sig træt og har ikke kræfter eller lyst til at læse yderligere salmer uden at huske andre. Dette er også fra den onde, da han bevidst forårsager sådan træthed. Hvad forårsager denne træthed? Normalt skyldes dette overdreven bønbelastning. En person husker andre og spilder energi. Og det sker ofte, at en person har en enorm liste over navne, husker alle, bliver træt og stadig ikke forstår, hvor det hele kommer fra.

Det er naturligvis indlysende. Meget ofte skyldes dette overdreven bønbelastning! En erfaren præst udtrykte ideen om, at hvis en person endnu ikke er meget stærk (og dette er flertallet), så er 10 navne allerede nok. Han advarede også om, at dem, du mindes, kan gribe til våben mod dig, det er bare, at dæmonerne vil rejse overgreb mod dig også gennem dem, som du beder for, og du skal være forberedt på dette. Under alle omstændigheder er det tilrådeligt at rådføre sig om denne sag med en præst, der kender din åndelige struktur.

Det er vigtigt, at der ikke er åndelig udmattelse fra overdreven bønbelastning. Det er én ting blot at læse Salmen og noget andet at huske nogen. Desuden, hvis en person lige er begyndt at læse Psalter, så er det ikke tilrådeligt straks at tage listen og huske andre, især hvis der ikke er nogen tilsvarende åndelig styrke. Dette er ikke særlig ønskeligt, da det kan knække en person. Det er meget nemt at finde sig selv uforberedt på en ny overdreven bønbelastning! Det er godt i starten blot at læse salmerne, dykke ned i betydningen, studere dem og først derefter, over tid, tænke på intens erindring.

Abba Markell advarede også: "Tro mig, børn, intet forarger, bekymrer, irriterer, sårer, ødelægger, fornærmer og bevæbner dæmonerne og Satan selv, ondskabens skyldige, mod os så meget som konstant øvelse i salmodi. Hele den hellige skrift er nyttig, og læsning af den forårsager en masse problemer for dæmonen, men intet knuser ham så meget som Saltanten."

Og videre. Hvis nogen skal læse Salmen om natten, så må de bestemt tage velsignelsen her og tænke sig om mange gange. Dette bør under ingen omstændigheder gøres, hvis en person lige er begyndt til åndeligt liv eller lige er begyndt at læse Salteren. Dette er en meget vigtig advarsel. Det er bare, at bøn på Salteren er særlig kraftfuld. Om natten har enhver bøn multipel kraft. Mange helgener og ældste skriver om dette. Men vi bør heller ikke glemme, at der er flere angreb. Og her er et simpelt eksempel på, hvad der skete med en mand, der besluttede at læse Salmen for andre uden tilladelse, og desuden ved at nægte at adlyde.

Fra læren fra St. Barsanuphius af Optina:

"Den ældste advarede en ung nonne om ikke at være selvsikker. Men snart meldte hun sig selv frivilligt til at læse Salmen i kirken for de afdøde og nægtede at samarbejde med andre nonner. Ved midnat blev hun bange, begyndte at løbe og fangede sit tøj i døren. Om morgenen blev hun fundet på gulvet i en nervøs feber. De måtte indlægge hende på et hospital, hvor hun blev i et år og vendte tilbage med et gråt hoved.”

Det skyldes også, at der er en særlig stærk kamp for den nyligt afdøde.

Men generelt kan vi konkludere, at:

1. Bøn er et stort arbejde, og især bøn om salmerne.

3. Når du husker dine kære, er det stærkt tilrådeligt at tage en velsignelse for dette.

4. Det er vigtigt ikke at lave lange lister, hvilket kan skabe for stor bøn. Tegn: træthed, træthed, modvilje mod at læse yderligere salmer. Generelt er bøn for kære yderst nyttig.

Bekend jeres fejl for hinanden og bed for hinanden, så I kan blive helbredt: en retfærdig mands inderlige bøn har stor nytte (Jakob 5:16).

Når vi beder for andre, viser vi vores kærlighed. Og sand, uskrømtet, opofrende kærlighed er så behagelig for Gud! Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden; ligesom jeg har elsket jer, sådan elsker I også hinanden (Joh 13:34).

5. At huske andre om natten er en yderst farlig ting og kan skabe mange fristelser.

Hvis en person virkelig tænker over dette, så er det simpelthen nødvendigt at konsultere en præst eller skriftefader om dette.

Det er meget vigtigt at læse Psalter. Det er også vigtigt at være forberedt på at afvise mulige fristelser og ikke påtage sig overdrevne bedrifter.

Det ville være godt at læse Salmen i rækkefølge, ifølge kathisma, for eksempel på bestemte tidspunkter. Den indeholder bønner, trøsteanvisninger til forskellige lejligheder og sindstilstande. Med andre ... læsninger kan det være ubelejligt at læse to kathismaer hver dag hele tiden. Hvis du læser en langsomt, stille og roligt lytter til salmistens ånd, og noget, der rører dit hjerte nærmere, så prøv at huske i det rigtige øjeblik efter læsningen, vil arbejdet ikke være forgæves for Herren.

St. Filaret af Moskva

Salteren er en bog med hellige salmer eller salmer, hvoraf de fleste er skrevet af kong David på foranledning af Helligånden. I hver salme ser vi den smerte, glæde, forvirring eller triumf, som den store salmist oplevede, da han skabte disse hellige tekster.

Salmerne er blevet brugt i gudstjenesten siden Gamle Testamentes tid. Og i vores tid til gudstjenester hører vi korsang eller salmelæsning. Læsningen af ​​Salteret i kirken er reguleret af Typicon - det liturgiske charter.

Læser salmen derhjemme:

I den ortodokse kirke er der en god tradition for at læse Salmen privat (hjemme). Den Hellige Bog læses enten efter aftale - flere troende, læser hele Salteren om dagen, eller individuelt efter kathisma (afsnit af Salten) om dagen. Ved at påtage sig reglen om flittigt og omhyggeligt at læse Salten derhjemme, udretter en kristen en lille bedrift, det er både vanskeligt og bringer samtidig stor fred i sjælen.

Der er ingen regler for læsning af Saltsalteren derhjemme. Men over tid er der udviklet visse regler, hvis implementering er ønskelig.

*Uden en velsignelse taget fra præsten, kan du ikke begynde at læse psalteren.

*Før læsningen begynder, tændes et lys eller en lampe. Ilden tænder ikke, når du læser, kun hvis du er på farten.

*Efter råd fra den hellige Seraf af Sarov, skal man læse Salteren højt, stille og roligt. Dette gør det lettere at opfatte den hellige tekst ikke kun med sindet, men også med øret. "Min hørelse bringer glæde og glæde" (Sl. 50:10).

*Du kan ikke placere stress i ord forkert. Det er synd. Forkert placering af accenter ændrer betydningen af ​​ordet og forvrænger sætningen.

*Hvis det er svært at stå, så har du lov til at læse den hellige bog, mens du sidder. Det er nødvendigt at rejse sig, når "Glory" og bønner læses, hvormed læsningen af ​​Salteren eller kathisma begynder og slutter.

*Når du følger reglen, bør du ikke hengive dig til overdreven lidenskab. Lad læsningen være lidt ensformig, blottet for teatralitet.

*Vær ikke modløs, fordi det i første omgang ikke er klart, hvad der siges i salmerne. Gradvist afsløres skønheden i gamle tekster, og deres betydning bliver tydelig.

Rækkefølgen af ​​at læse Salten derhjemme:

*Først læses "Bønner, før man begynder at læse salmen".

*Psalteren er opdelt i tyve kathismaer, som er opdelt i dele af tre herligheder. I Slavy, når man læser Salteren derhjemme, huskes de levende og de afdøde.

*Efter at have læst kathisma er det nødvendigt at læse troparia og bønner.

*Psalteren slutter med læsningen af ​​"Bønner efter at have læst flere kathismaer eller hele Salteren."

*Du skal ikke være bange for at lave en fejl i noget eller læse noget forkert, ikke i henhold til reglerne. Oprigtig omvendelse og taknemmelighed for alt vil gøre bønnen levende, uanset eventuelle fejl.

Efterhånden som vi læser og vokser åndeligt, vil den dybere betydning af salmerne blive åbenbaret mere og dybere.

Præst Anthony Ignatiev råder dem, der ønsker at læse salmen: "For at læse salmen derhjemme, er det tilrådeligt at tage en velsignelse fra præsten. Når man læser derhjemme, er der strenge instruktioner om, hvordan man læser, det er meget vigtigere at indstille sig på bøn. Der er forskellige metoder til at læse Salmerne. Det forekommer mig, at læsning er mest acceptabel, når man ikke er afhængig af mængden af ​​læsning, dvs. er ikke forpligtet til at læse kathisma eller to om dagen. Hvis du har tid og et åndeligt behov for bøn, begynder du at læse, hvor du slap sidste gang, og lave et bogmærke."

Hvis lægfolket føjer en eller flere udvalgte salmer til cellebønsreglen, så læser de kun deres tekst, såsom den halvtredsindstyvende salme i morgenreglen.

Hvis en kathisma eller flere kathismaer læses, så tilføjes særlige bønner før og efter dem.

Før du begynder at læse en kathisma eller flere kathismaer:

Gennem de helliges bønner forbarm sig vor fader, Herre Jesus Kristus vor Gud, over os. Amen.

Himmelsk konge. Trisagion. Og ifølge Fadervor...

Herre forbarm dig (12 gange)

Kom, lad os tilbede vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus selv, vor Konge og vor Gud. (Sløjfe)

Om "Slava"

Hvor kathismaen afbrydes af mærket "Glory", læses følgende bønner:

Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, ære være dig, o Gud! (3 gange)

Herre forbarm dig. (3 gange)

Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden

Bønner for sundhed og fred i Slavy:

Frels, Herre, og forbarm dig over min åndelige far ( Navn), mine forældre ( navne), pårørende ( navne), chefer, mentorer, velgørere ( navne) og alle ortodokse kristne.

Giv hvile, Herre, til dine forladte tjeneres sjæle ( navne) og alle ortodokse kristne, og tilgiv dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og giv dem Himmeriget.]

Og nu, og for evigt, og for evigt og altid. Amen.

Efter at have læst kathismaen læses de bønner og troparia, der er angivet i kathismaen.

Bøn"Herre forbarm dig" læst 40 gange.

Nogle gange, efter behag, mellem anden og tredje tier (mellem 20 og 21 i bønnen "Herre, forbarm dig!"), bliver en personlig bøn fra den troende bedt for de nærmeste mennesker, for de mest vitale.

Og i slutningen af ​​hele bønnen:

Det er værdigt at spise, som man i sandhed velsigner dig, Guds Moder, evigt velsignet og ubesmittet og vor Guds Moder. Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, som fødte Gud Ordet uden fordærv.

Herlighed, selv nu. Herre forbarm dig. (3 gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene moders skyld, ved kraften af ​​det ærlige og livgivende kors og de hellige himmelske magter, af legemlig krop, og vores ærbødige og gudsbærende fædre og den hellige profet David og alle de hellige, forbarm dig og frels mig, en synder, for jeg er god og elsker menneskeheden. Amen.

A. Shilov "Sister of Mercy"

Det er et kendt faktum, at angreb opstår, når man læser enhver bøn, og ikke kun når man læser Salteren. Og du må under ingen omstændigheder give op. Herren selv kalder os til at bevæbne os med bøn! Og bliv ikke afskrækket, hvis der er forhindringer!
Man skal altid bede og ikke miste modet (Luk 18:1).

Ja, ofte opstår der forskellige forhindringer og fristelser under bønnen. Men er det værd at mindske vores iver?Er det det, Herren kalder os til? Ingen!
I verden vil du have trængsel; men tag mod: Jeg har overvundet verden (Joh 16:33).

Vi vil også være klar til forskellige angreb og afvise dem! Disse argumenter virker relativt nye, men de er den største visdom! Simpelthen, ærligt talt, er mange vant til forskellige fjendeangreb, men angreb, når de læser Salteren er specielle, og fjenden er særligt bevæbnet. Abba Markell sagde også:
"Tro mig, børn, intet forarger, forstyrrer, irriterer, sårer, ødelægger, fornærmer og bevæbner dæmonerne og ondskabens skyldige - Satan - mod os så meget som en konstant øvelse i salmodi. Hele den hellige skrift er nyttig, og læsning af den forårsager en masse problemer for dæmonen, men intet knuser ham i samme grad som Salteren. Ved at praktisere salmodi beder vi på den ene side en bøn til Gud, på den anden side forbander vi djævelen.”

Derfor, hvis du ikke umiddelbart tror på, at der er noget særligt her, så skal du tro på de store asketers ord, især citerede jeg Abba Marcellus ord.

Angreb, når man læser Salten er af forskellig art: både åbenlyse og skjulte. Og en nybegynder er normalt udsat for én slags angreb. Som regel bliver en person, der er solidt etableret i troen, angrebet af mere lumske angreb, da dæmonerne tilslører deres kamp, ​​og personen kan fuldstændig ignorere alle deres intriger. Og selv nogle store helgener begik fejl, men omvendte sig så. Nu vil jeg kort give et kort overblik over angreb under bøn på Salmebogen.

Eksplicitte angreb (kort sagt):

1. Angreb gennem naboer er et af de mest almindelige. Bagtalelse, fornærmelser, bandeord mv. Men alt dette er forårsaget af dæmoner.
2. Intensivering af fortabt krigsførelse. Der kan være tale om en særlig hård kamp her, men som regel begynder denne kamp ikke med det samme. Først bliver der givet tid til at styrke sine læsefærdigheder, og så bliver denne kamp særlig intens. Og hvis først dæmonerne bruger deres hovedkræfter i løbet af dagen, så udfører de med store påstande og had hovedsageligt natteangreb. De vil knække en person, men her skal du være tålmodig og græde mere flittigt til Herren. Men som regel sker sådanne overgreb ikke så ofte, men hvis du læser Salten for nogen intensivt om natten. Vi ser tydeligt dette i de helliges liv, hvordan dæmoner bevæbnede sig mod dem.

Mere subtile angreb:

1. Et meget hyppigt angreb er en afledningsmanøvre. De der. dæmoner forsøger at forhindre en person i at læse, så han går glip af en dag, derefter to, og så logger personen helt ud af systemet. Så ringer pludselig en gammel kending, så vil de pludselig invitere dig et sted, så vil de pludselig tilbyde ekstra arbejdsbyrde, men så der ikke er energi tilbage til læsning mv. Alt dette gøres for at slå en person ud af rytmen.
2. En person bliver søvnig og begynder at gabe.

Fra stigen:

“Når der ikke er nogen salmodi, så viser modløsheden sig ikke; og øjnene, der blev lukket af døsighed under reglen, åbner sig, så snart det er forbi."
Det er meget nemt at verificere denne åndelige lov for dig selv. Dette sker især i de første faser af læsningen. Personen begynder at gabe, hans øjne bliver pludselig lukkede, og en vis afslapning opstår. Det ser ud til, hvilket forræderi, hvor svært det er at modstå de dæmoniske indspil! Med Guds hjælp er dette muligt! Og desuden er det vigtigt at forstå, at dæmoner, ved at bruge et så stort arsenal af forskellige angreb, implicit viser, hvor stor bønskraften i Salteren er. Hvis det bare var en almindelig bøn, så havde de ikke bevæbnet sig så let!

3. Et andet almindeligt fjendens list er forfængelighed og stolthed. En person begynder pludselig at tænke, at han på en eller anden måde er speciel, at han læser Salteren. Han tror, ​​at andre ikke læser, men det gør jeg. Selvfølgelig er stolthedens dæmon allerede i gang med at sætte sine indspil i gang. Og det er meget vigtigt at afvise netop dette angreb. Her skal du overvinde dette med ydmyghed og angrende bøn. Og tro ikke, at dette er ingenting. Sådan en stor helgen som St. Stiliten Simeon faldt næsten i djævelens hænder, da dæmoner forklædt som engle ville tage ham med til himlen som den anden Elias. Men selv i sin tidlige ungdom lærte han hele Salteren udenad, læste den konstant, blev en mirakelmager og en stor bønner, og dæmonerne brølede stadig som en løve, selvom de slugte hans sjæl for evigt. Og hvis ikke for Guds forbøn, kunne alt være endt galt. Generelt skal det bemærkes, at stolthedens og forfængelighedens dæmoner især forsøger at afvæbne en person, der er etableret eller endda succesfuld til en vis grad. Denne idé bekræftes af mange helgener og ældste.
På dette tidspunkt vil jeg også tilføje om forfængelighed.
Forfængelighed er en stor parasit, der æder frugterne op, inklusive salmebønnen. En meget vigtig regel: "Fortæl ikke andre, hvor mange kathismaer du læser, og hvem du mindes." Denne præstation af barmhjertighed og bøn bør holdes hemmelig, undtagen for ens skriftefader. Dydens hemmeligheder behager Gud. Desuden er der generelt, uden behov, nogen grund til at sprede det faktum, at du læser Salteren - lad det være i det skjulte:
Så når du giver almisse, skal du ikke blæse i basun for dig, som hyklerne gør i synagogerne og på gaderne, så folk kan prise dem. Sandelig siger jeg jer: de modtager allerede deres belønning (Matt 6:2)
St. John Chrysostom citerede adskillige fragmenter af den hellige skrift udenad, men han gjorde dette ikke naturligt af forfængelighed, men for at styrke sin forkyndelse. Det er ligesom en undtagelse. Generelt er det ikke tilrådeligt at fremvise din viden.

Søgelinje: 40 dage

Optegnelser fundet: 25

Irina

Irina! I kirkens praksis er der tradition for at mindes de døde på tredje, niende, fyrretyvende dag og mærkedage. Der er ikke sådan noget som en "tyvende dag". Din far talte om det vigtigste, som den afdøde har brug for nu - kirkebøn. De hellige fædre anser erindring under liturgien for at være den største hjælp til døde kristne. "Enhver, der ønsker at vise deres kærlighed til de døde og give dem reel hjælp, kan bedst gøre dette ved at bede for dem og især ved at mindes ved liturgien, når de partikler, der tages for de levende og de døde, nedsænkes i Herrens blod. med ordene: "Vask, Herre, synderne for dem, der blev husket her ved dit ærlige Blod, ved dine helliges bønner." Vi kan ikke gøre noget bedre eller mere for de afdøde end at bede for dem og huske dem på kl. Liturgi. Dette er altid nødvendigt for dem, især i de fyrre dage, hvor den afdødes sjæl følger vejen til evige landsbyer ... sjælen føler de bønner, der bliver bedt om det, er taknemmelig for dem, der tilbyder dem, og er åndeligt tæt på dem. Åh, slægtninge og venner til den afdøde! Gør for dem, hvad der er nødvendigt, og hvad der er i din magt, brug ikke dine penge til den ydre udsmykning af kisten og graven, men til at hjælpe de nødstedte, til minde om deres afdøde kære, i Kirken, hvor der bedes for dem. Vær barmhjertig mod de afdøde, pas på deres sjæle," skriver St. John (Maksimovich) Således er det vigtigste nu at bede for din pårørende og give almisse til ham, og ikke at arrangere mindemåltider for slægtninge og venner. At læse Salten er også et prisværdigt ønske.

Præst Vladimir Shlykov

Godt helbred, far! Spørgsmål om læsning af salmen. Hvis jeg bare vil læse 1 salme om dagen for mig selv, skal jeg så læse bønner før og efter at have læst salmen? Og i hvilke tilfælde, og hvilke bønner læses? Spørgsmål om alm. Hvis jeg ikke giver almisse af et rent hjerte, men af ​​hensyn til min sjæls fremtidige skæbne, tæller sådanne almisser?

Alexy

Alexey, når man læser salterne, læses bønner kun én gang - før læsningen begynder (bønnerne er angivet i salmen). Du behøver ikke læse dem hver gang. Ligesom vi har læst hele salmen, er vi nødt til at læse vores bønner igen. Efter at have læst kathismaen læses bønner kun for den afdøde; disse bønner læses ikke for helbredet. At give almisse er meget nyttigt for os selv: "Almisse frelser fra døden og dækker en mængde synder." Det er ikke alle, der kan give almisse af et rent hjerte, og det skal man også dyrke i en selv. Det er meget godt, at du overhovedet giver, og det er også nyttigt og tæller som en god gerning: "Enhver giver vil være god."

Hieromonk Victorin (Aseev)

God aften, fædre! Fortæl mig venligst, når du læser én kathisma om dagen, hvilke bønner skal du så læse efter den? Bagerst i psalteren er der bønner læst efter at have læst én kathisma, men som jeg forstår det er dette for dem der læser mere end én kathisma, og efter hver af de beder de disse bønner, så efter hver tredje er der også tilsvarende. bønner bagerst. Hvordan kan jeg generelt læse Salteren færdig, hvis jeg kun læser én kathisma om dagen?

Elena

Elena, Salteren kan læses både for de døde og for de levende, eller bare for dig selv. Bønner i slutningen af ​​kathisma læses kun, når vi læser for at hvile nogens sjæl; i andre tilfælde læses disse bønner ikke. Efter kathisma, bed med dine egne ord så godt du kan.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God eftermiddag Jeg er sikker på, at min mand er beskadiget, vil bestilling af en uforgængelig Psalter hjælpe med dette? Hvor i Moskva kan jeg bestille?

Anna

"Skade"? Hvem har diagnosticeret din mand med dette?! Kan du forklare, hvad der sker med ham: drikker han, bliver syg, synder han? Så vil vi diskutere, hvad vi skal gøre. Ellers afskriver vi mange frivillige synder som "skade" fra onde mennesker, for ikke at skulle svare for os selv. Og læs selv Salmen, du kan bestille skatter i kirkerne.

Ærkepræst Maxim Khizhiy

God eftermiddag, Hellige Fader, jeg vil gerne afklare, under hvilke omstændigheder man skal læse Salme 108?

Maksim

Ærkepræst Maxim Khizhiy

God eftermiddag. Fortæl mig venligst, er det muligt at skrive en note om helbredet for en person, der praktiserer hekseri eller sort magi, når du oprigtigt ønsker at hjælpe denne person med at tage Guds vej? En mor, vi kender, rådede os til at bestille sådanne mennesker den Aldrig søvnløse Psalter om sundhed. Fortæl mig venligst, er dette korrekt? Tak på forhånd.

Marina

Marina, hvis denne person ikke er din slægtning, så tør ikke at bede for ham - det er ikke nødvendigt. Ikke alle kan bede for sådanne mennesker. Red din sjæl, det vil være nok.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hej! Mange tak til abbed Nikon (Golovko) for at besvare mit tidligere spørgsmål, du var meget hjælpsom. Fortæl mig venligst, min far døde den 18. juli, den 40. dag falder den 26. august, mandag. Dette vil være Antagelsen Fast. Er det muligt at tilberede begravelsesmad med vegetabilsk olie, eller skal jeg holde mig til en tør kost? Vi er bare rådvilde, hvad kan vi lave mad uden olie? Og alligevel, efter hans afgang, læste jeg kathisma hver dag, beder for ham, bestilte skatter fra kirker i et år, men jeg har stadig stor angst. Jeg bekymrer mig om ham hver dag og venter spændt på den 40. dag. Han døde uden omvendelse og nadver. Måske har han det rigtig dårligt? Måske er der noget, jeg ikke har gjort endnu? På forhånd tak for dit svar.

r.b. Natalia

Ja, Natalya, du kan lave mad i olie. Hvad angår tørspisning, er dette charter hovedsageligt foreskrevet til klostre, og nogle afslapninger er mulige i verden. Fortsæt med at bede for din far, mens du beder, og prøv at tilbyde minde i kirken oftere. Du gør alt rigtigt, gør alt hvad du kan, så stol på Guds nåde - Herren er barmhjertig. Må Gud hvile sin sjæl i de retfærdiges landsbyer!

Hegumen Nikon (Golovko)

God eftermiddag. Jeg fandt bøger fra min bedstemor (hun døde) fra 1900, en Psalter, i ret dårlig stand. Rådgiv venligst, hvordan man håndterer dem korrekt, måske tage dem med til templet? Og det andet spørgsmål: ingen har boet i min bedstemors hus i 4 år, ikonerne hænger. Er dette korrekt, eller skal de tages med ind i dit hjem?

Maria

Maria, den ældgamle Salter, hvis du ikke har brug for den, kan du tage den med til kirken, den vil blive placeret på biblioteket. Enhver ortodokse familie bør have ikoner. Hvis du ikke bor i det hus, så kan du tage ikonerne for dig selv.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Den 8. august er det et år siden jeg begravede min søn, hver søndag indsender jeg sedler til hvilen, bestiller mindehøjtidelighed eller lithium, skater. Hvad kan jeg ellers gøre for min søn på årsdagen for hans død? Jeg vil gerne bede på en særlig måde på denne dag. Kan du fortælle mig adressen, hvor jeg kan bestille evig erindring eller den uforgængelige salmer? Gud velsigne dig!

Natalia

Natalya, du skal indsende et hvilebrev til liturgien, som vil blive fejret den 8. august, og selvfølgelig selv bede under denne gudstjeneste. Efter gudstjenesten skal du foretage en mindehøjtidelighed, og også have et mindemåltid derhjemme. Til dette måltid kan du ud over de sædvanlige retter forberede kutya, som skal bringes til templet til begravelsen, så præsten vil velsigne det. Af alle de andre ting, du har nævnt, er det bedst at indsende et hvilebrev i et år. Med hensyn til den såkaldte "evige" erindring, må jeg skuffe dig - sådan et krav har ikke hierarkiets velsignelse, det bør ikke accepteres i kirkerne, og hvis dette gøres et sted, er det af uvidenhed. Hvad angår den utrættelige Psalter, læses den i store klostre, især i Sretensky-klosteret i Moskva.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hej, far! Min bedstemor døde, den 24. juli bliver 40 dage gammel, vi skal bestille en mindehøjtidelighed i templet. Men vi fik at vide, at vi også skulle invitere en kvinde hjem, som ville læse Salten hele natten (alle vores bekendte kalder af en eller anden grund sådanne kvinder for nonner, på trods af at de lever i verden og ikke har begået nogen åndelige handlinger). Jeg vil virkelig gøre alt rigtigt, fortæl mig venligst, er det nødvendigt at invitere sådan en kvinde? Og et spørgsmål mere: vi troede, at det var nødvendigt at mindes og bestille en mindehøjtidelighed på 40. dagen, men alle siger, at på tærsklen til den 40. dag, dvs. Den 39. Er det sådan? På forhånd mange tak for jeres svar!

Julia

Nej, Julia, det er slet ikke nødvendigt at gøre dette, og hvad angår Salmen, bør du - nære slægtninge - læse den, og ikke om natten, men flere kathismaer om dagen efter morgenbønsreglen. Mindehøjtideligheden og bisættelsen skal holdes den 40. dag, men i nogle kirker er det kutyme at bestille gudstjenesterne dagen før, så den tjenende præst allerede om morgenen ved, hvad og hvornår han skal optræde.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hej! 40 dage er gået siden min mor døde. Hun læste ikke selv Salmen i en måned, hun havde det meget dårligt, hun bad bare for sin sjæls ro og bestilte gudstjenester og skatter i kirker. Nu vil jeg selv bede for min mor. Det er svært at læse salmen, sjælen krymper og er fyldt med en form for frygt. Men jeg læser akatisten for den, der døde og græder, og det bliver lettere. Hvor længe kan du læse den? Er der nogen begrænsninger? Tak skal du have.

Tatiana

Tatyana, du kan læse akatisten for den, der døde, lige så meget som du har kræfter. Vi beder konstant for de afdøde, husker dem hver dag ved morgenbøn, indsender notater til gudstjenester, og derfor stopper bøn for dem aldrig. Men hvis du vil læse noget ud over det minimum, vi gør, er det meget godt, og du kan gøre det så meget, som du har viljen.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hej. Fortæl mig venligst, hvordan man læser Psalter for the Dead korrekt: én kathisma hver dag? Men der er kun 20 af dem og 40 dage.

Elena

Elena, det er meget godt at læse Salten for de afdøde i fyrre dage. Du kan læse mere end én kathisma om dagen - så mange du vil, så meget du kan. Når hele Salten er læst, læses den igen og så videre i fyrre dage. Og efter fyrre dage kan du, hvis du ønsker det, læse Salmen hver dag, mindst én kathisma i samme rækkefølge - Salmen er slut, læs den igen.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hej! Jeg begyndte at læse Salten, en kathisma om dagen, nåede den 17. kathisma, og jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre, om jeg skal læse den eller ej, fordi mine forældre og slægtninge, som jeg beder for, døde for længe siden. Og et spørgsmål mere: hvordan læser man salmen korrekt, på hvilke herligheder man skal læse hvilke bønner, ellers læser jeg det måske forkert. Jeg venter på svar. Mange tak.

Valentina

Valentina, hvis du læser psalteren i sin helhed, alt efter hinanden, så skal Kathisma 17 også læses i den sædvanlige rækkefølge. Efter hver herlighed bliver der ikke bedt bønner. Bønner om hvile læses kun i slutningen af ​​hver kathisma; de er i slutningen af ​​hver kathisma. Du kan læse Salteren samtidigt om sundhed og hvile: i dette tilfælde, efter de to første herligheder, huskes sundhedsnavnene, efter den tredje herlighed læses de bønner, der er angivet der i slutningen af ​​kathismaen, og hvilenavne huskes. Hvis du kun læser Salteren om hvile, så læses kathismaen i sin helhed med det samme, og efter den tredje herlighed læses bønner og huskes de afdødes navne, og det er ligegyldigt, hvornår personen døde, for nylig eller længe siden.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Jeg læser to og nogle gange fire kathismas om dagen. Jeg ved ikke, hvor jeg skal begynde at læse Salteren om morgenen, og hvad jeg skal læse, før jeg starter den næste kathisma? Hvad skal du læse efter SLAVA?

Natalia

Natalya, du kan begynde at læse Salteren med ordene "Kom, lad os tilbede," og slutte med Trisagion ifølge Fadervor og bønnen foreskrevet i henhold til kathisma.

Hegumen Nikon (Golovko)

Irina

Irina, Psalter for den afdøde læses normalt i sin helhed. Inden man begynder at læse Salten, læses de indledende bønner: til den himmelske konge, Trisagion ifølge Fadervor. Efter hver kathisma er der bønner, de skal læses, de læses bare for at hvile, og sådan læses hele psalteren. Herhjemme er det selvfølgelig muligt og endda nødvendigt at bøje sig til jorden. I påsken og den lyse uge er læsningen af ​​salteren aflyst i henhold til kirkens bestemmelser; vi læser ikke salteren på disse dage. I påsken modtager de afdøde også glæde. Kirken har etableret en dag til minde om de døde, den hedder Radonitsa. Det foregår altid den anden tirsdag efter påske. Du bør gå til kirkegården på Radonitsa og ikke påske.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Godt helbred! Jeg begyndte at gå i kirke for et år siden. Og for kun et par uger siden besluttede jeg at tilstå. Men jeg skrev mine synder på papir. Far, uden at have læst avisen, rev den i stykker efter at have læst bønnen. Bagefter tog jeg nadver. Er sådan en tilståelse gyldig? Far vidste jo ikke, hvilke synder jeg skrev om. Endnu et spørgsmål om dåben. Er det skadeligt at kaste sig ned i et ishul uden nogensinde at prøve det før? Hvad synes du om Never-Sleeping Psalter? Jeg bestilte online på Optina Pustyns hjemmeside, om sundhed. Tak skal du have.