Efterbehandling. Tilbehør. Reparation. Installation. Valg. Åbning
I ortodoksi skelnes der mellem hvide præster (præster, der ikke aflagde klosterløfter) og sorte gejstlige (klostervæsen)
Det hvide præsteskabs rækker:
:
Alterdreng er navnet på en mandlig lægmand, der hjælper præsteskabet ved alteret. Udtrykket bruges ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men blev generelt accepteret i denne betydning i slutningen af det 20. århundrede. i mange europæiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke er navnet "alterdreng" ikke almindeligt accepteret. I den russisk-ortodokse kirkes sibiriske bispedømmer bruges det ikke; i stedet, i denne betydning, bruges normalt det mere traditionelle udtryk sexton, såvel som novice. Præstedømmets sakramente udføres ikke over alterdrengen; han modtager kun en velsignelse fra templets rektor til at tjene ved alteret.
alterserverens opgaver omfatter overvågning af rettidig og korrekt optænding af stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen; forberedelse af klædedragter til præster og diakoner; at bringe prosphora, vin, vand, røgelse til alteret; optænding af kul og klargøring af røgelseskar; give et gebyr for at tørre læberne under nadveren; bistand til præsten med at udføre sakramenterne og kravene; rengøring af alteret; om nødvendigt oplæsning under gudstjenesten og udførelse af en klokkers pligter.Altertjeneren må ikke røre ved alteret og dets tilbehør samt bevæge sig fra den ene side af alteret til den anden mellem alteret og De Kongelige Døre. Altertjeneren bærer en overfaldsmand over sekulært tøj.
Læser (salmediker; tidligere, indtil slutningen af det 19. århundrede - sexton, lat. lector) - i kristendommen - den laveste rang af gejstlige, ikke ophøjet til præstedømmet, læser de hellige skrifters tekster og bønner under offentlig gudstjeneste . Derudover læste læsere ifølge gammel tradition ikke kun i kristne kirker, men fortolkede også betydningen af svære at forstå tekster, oversatte dem til sprogene i deres område, holdt prædikener, underviste konvertitter og børn, sang forskellige salmer (chants), engageret i velgørenhedsarbejde, havde andre kirkelige lydigheder. I den ortodokse kirke bliver læserne ordineret af biskopper gennem en særlig ritual - hirothesia, ellers kaldet "ordination". Dette er den første ordination af en lægmand, først efter hvilken han kan ordineres til underdiakon og derefter ordineres til diakon, derefter til præst og, højere, til biskop (biskop). Læseren har ret til at bære kasse, bælte og skufia. Under tonsuren lægges først et lille slør på ham, som så fjernes og en surplice lægges på.
Subdiakon (græsk Υποδιάκονος; i almindeligt sprogbrug (forældet) subdiakon fra det græske ὑπο - "under", "under" + græsk διάκονος - præst) - en gejstlig i den ortodokse kirke, som hovedsagelig tjente i den ortodokse kirke, i aktion under sin præstetid i biskoppen. foran I de angivne tilfælde vasker trikiriy, dikiriy og ripida, der lægger ørnen, sine hænder, klæder ham og udfører nogle andre handlinger. I den moderne kirke har subdiakonen ikke en hellig grad, selvom han bærer en surplice og har et af tilbehøret til diakonatet - en orarion, som bæres på kryds og tværs over begge skuldre og symboliserer englevinger. Da han er den højeste præst, subdiakonen er et mellemled mellem gejstlige og gejstlige. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskops velsignelse, røre ved tronen og alteret under gudstjenester og i visse øjeblikke gå ind i alteret gennem de kongelige døre.
Diakon (lit. form; dagligdags diakon; oldgræsk διάκονος - præst) - en person, der tjener i kirkens tjeneste ved den første, laveste grad af præstedømmet.
I det ortodokse øst og i Rusland indtager diakoner stadig den samme hierarkiske position som i oldtiden. Deres opgave og betydning er at være assistenter under gudstjenesten. De kan ikke selv udføre offentlig gudstjeneste og være repræsentanter for det kristne samfund. På grund af at en præst kan udføre alle gudstjenester og gudstjenester uden diakon, kan diakoner ikke anses for absolut nødvendige. På den baggrund er det muligt at reducere antallet af diakoner i kirker og sogne. Vi tyede til sådanne reduktioner for at øge præsternes løn.
Protodeacon eller protodeacon er titlen på det hvide præsteskab, overdiakonen i bispedømmet ved katedralen. Titlen som protodiakon blev klaget over i form af en belønning for særlige fortjenester, samt til diakoner i retsafdelingen. En protodiakons insignier er protodiakonens orarion med ordene "Hellig, hellig, hellig." I øjeblikket gives titlen som protodiakon normalt til diakoner efter 20 års tjeneste i præstedømmet. Protodiakoner er ofte berømte for deres stemme, idet de er en af dem. af de vigtigste udsmykninger af gudstjenesten.
Præst (græsk Ἱερεύς) er et udtryk, der gik fra det græske sprog, hvor det oprindeligt betød "præst", til kristen kirkebrug; bogstaveligt oversat til russisk - præst. I den russiske kirke bruges den som juniortitel for en hvid præst. Han modtager fra biskoppen autoritet til at lære folk Kristi tro, at udføre alle sakramenterne, undtagen præstedømmets ordinationssakramente, og alle kirkelige handlinger, undtagen indvielsen af antimensioner.
Ærkepræst (græsk πρωτοιερεύς - "ypperstepræst", fra πρώτος "første" + ἱερεύς "præst") er en titel, der gives til et medlem af den hvide præst som belønning i den ortodokse kirke. Ærkepræsten er normalt templets rektor. Ordination til ærkepræsten sker gennem indvielse. Under gudstjenester (bortset fra liturgien) bærer præster (præster, ærkepræster, hieromonker) en phelonion (kasubel) og stjal over deres kasse og kasse.
Protopresbyter er den højeste rang for et medlem af det hvide præsteskab i den russiske kirke og i nogle andre lokale kirker. Efter 1917 tildeles det i isolerede tilfælde til præster i præstedømmet som en belønning; er ikke en særskilt grad.I den moderne russisk-ortodokse kirke udføres tildelingen af rang af protopresbyter "i undtagelsestilfælde, for særlige kirkelige fortjenester, på initiativ og beslutning af Hans Hellighed Patriarken af Moskva og hele Rus".
Sorte præster:
Hierodeacon (hierodeacon) (fra græsk ἱερο- - hellig og διάκονος - minister; gammel russisk "sort diakon") - en munk i rang af diakon. Senior hierodeacon kaldes ærkediakonen.
Hieromonk (græsk: Ἱερομόναχος) - i den ortodokse kirke, en munk, der har rang af præst (det vil sige retten til at udføre sakramenterne). Munke bliver hieromonke gennem ordination eller hvide præster gennem klostertonsur.
Hegumen (græsk ἡγούμενος - "ledende", kvindelig abbedisse) er abbed i et ortodoks kloster.
Arkimandrit (græsk αρχιμανδρίτης; fra græsk αρχι - høvding, senior + græsk μάνδρα - indhegning, fårefold, hegn, der betyder kloster) - en af de højeste klosterrækker i den ortodokse kirke, (under den ortodokse kirke), (under miterkirken). ) ærkepræst og protopresbyter i det hvide præsteskab.
Biskop (græsk ἐπίσκοπος - "tilsynsførende", "tilsynsførende") i den moderne kirke er en person, der har den tredje højeste grad af præstedømme, ellers en biskop.
Metropolitan (græsk: μητροπολίτης) er den første bispetitel i kirken i antikken.
Patriark (græsk Πατριάρχης, fra græsk πατήρ - "fader" og ἀρχή - "herredømme, begyndelse, magt") er titlen på repræsentanten for den autokefale ortodokse kirke i en række lokale kirker; også titlen som seniorbiskop; historisk set, før det store skisma, blev det tildelt de fem biskopper i den universelle kirke (Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem), som havde rettighederne til den højeste kirke-statslige jurisdiktion. Patriarken vælges af lokalrådet.
Kapitel:
KIRKEPROTOKOL
3. side
DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKES HIERARKI
Åndelig vejledning til dem, der virkelig er etableret i den hellige ortodokse tro:
- spørgsmål fra troende og svar fra hellige retfærdige mennesker.
Den russisk-ortodokse kirke, som en del af den universelle kirke, har det samme tre-graders hierarki, som opstod ved kristendommens begyndelse.
Gejstligheden er opdelt i diakoner, presbytere og biskopper.
Personer i de første to hellige grader kan tilhøre enten de klosterlige (sorte) eller de hvide (gifte) præster.
Siden 1800-tallet har vores kirke haft cølibatinstitutionen, lånt fra det katolske vesten, men i praksis er det yderst sjældent. I dette tilfælde forbliver præsten cølibat, men aflægger ikke klosterløfter og aflægger ikke klosterløfter. Præster kan kun gifte sig, før de tager hellige ordrer.
[På latin "celibate" (caelibalis, caelibaris, celibatus) - en ugift (enlig) person; på klassisk latin betød ordet caelebs "umoder" (og jomfru, skilt og enkemand), men i senantikken associerede folkeetymologien det med caelum (himmel), og derfor blev det forstået i middelalderens kristne skrift, hvor det var brugt i tale om engle, indeholdende en analogi mellem jomfruliv og engleliv; ifølge evangeliet gifter de sig i himlen ikke eller bliver gift (Matt. 22:30; Luk. 20:35).]
I skematisk form kan det præstelige hierarki repræsenteres som følger:
| SEKULAR PRÆSTIGE | SORT PRÆSTIGE |
|---|---|
| I. BISKOP (BISHOP) | |
| Patriark | |
| Metropolitan | |
| Ærkebiskop | |
| Biskop | |
| II. PRÆST | |
| Protopresbyter | Arkimandrit |
| Ærkepræst (overpræst) | Abbed |
| Præst (præst, præst) | Hieromonk |
| III. DIAKON | |
| Ærkediakon (senior diakon, der tjener sammen med patriarken) | Ærkediakon (senior diakon i klostret) |
| Protodeacon (senior diakon, normalt i en katedral) | |
| Diakon | Hierodeacon |
BEMÆRK: rangen af archimandrite i det hvide præsteskab svarer hierarkisk til mitred ærkepræst og protopresbyter (seniorpræst i katedralen).
En munk (græsk μονος - ensom) er en person, der har dedikeret sig til at tjene Gud og har aflagt løfter (løfter) om lydighed, ikke-begærlighed og cølibat. Monasticisme har tre grader.
Prøvelsen (dens varighed er som regel tre år), eller begyndergraden, tjener som en introduktion til klosterlivet, så de, der ønsker det, først tester deres styrke og først derefter udtaler uigenkaldelige løfter.
Begynderen (ellers kendt som novice) bærer ikke en munks fulde kappe, men kun en kasse og kamilavka, og derfor kaldes denne grad også for en ryassofor, dvs. bærer en kasse, så mens han venter på at aflægge klosterløfter novice er bekræftet på sin valgte vej.
Sokken er omvendelsens beklædning (græsk ρασον - slidt, forfaldent tøj, sæk).
Monasticisme selv er opdelt i to grader: det lille englebillede og det store englebillede eller skema. Dedikation af sig selv til klosterløfter kaldes tonsur.
En gejstlig kan kun tonsureres af en biskop, en lægmand kan også blive tonsureret af en hieromonk, abbed eller archimandrit (men under alle omstændigheder udføres klostertonsur kun med stiftsbiskoppens tilladelse).
I de græske klostre på det hellige bjerg Athos udføres tonsure straks på det store skema.
Når den tonsureres ind i det lille skema (græsk το μικρον σχημα - lille billede), bliver ryasophore-munken klædt: han får et nyt navn (dets valg afhænger af tonsuren, for det er givet som et tegn på, at munken, der forsager verden fuldstændigt underkaster sig abbedens vilje) og tager en kappe på, der markerer "et stort og englebilledes trolovelse": den har ingen ærmer, hvilket minder munken om, at han ikke bør gøre den gamle mands gerninger; kappen, der flagrer frit, mens han går, sammenlignes med en engels vinger, i overensstemmelse med klosterbilledet. Munken tager også "frelsens hjelm på" (Es. 59:17; Ef. 6:17; 1 Thess. 5:8) - en hætte: som en kriger dækker sig med en hjelm, Når en munk går i kamp, tager en munk en hætte på som tegn på, at han stræber efter at vende øjnene af og lukke ørerne for ikke at se eller høre verdens forfængelighed.
Mere strenge løfter om fuldstændig forsagelse af verden udtales, når man accepterer det store englebillede (græsk: το μεγα αγγελικον σχημα). Når munken tonsureres ind i det store skema, får han igen et nyt navn. Det tøj, som munken af det store skema klæder sig i, er delvist det samme som det, som munkene i det mindre skema bærer: en kasket, en kappe, men i stedet for en hætte tager den store skema-munk en dukke på: en spids kasket, der dækker hovedet og skuldrene hele vejen rundt og er dekoreret med fem kors placeret på panden, på brystet, på begge skuldre og på ryggen. En hieromonk, som har accepteret det store skema, kan udføre guddommelige tjenester.
En biskop, der er blevet tonsureret ind i det store skema, må give afkald på biskoppens magt og administration og forblive en skema-munk (skema-biskop) indtil slutningen af sine dage.
En diakon (græsk διακονος - præst) har ikke ret til selvstændigt at udføre gudstjenester og kirkelige sakramenter; han er assistent for præsten og biskoppen. En diakon kan ophøjes til rang af protodeacon eller ærkediakon.
Rangen som ærkediakon er yderst sjælden. Det ejes af en diakon, der konstant tjener Hans Hellighed Patriarken, såvel som diakoner fra nogle stauropegiske klostre.
En diakon-munk kaldes en hierodeacon.
Der er også underdiakoner, som er biskoppers assistenter, men som ikke er blandt de gejstlige (de hører til de lavere grader af gejstligheden sammen med læsere og sangere).
Presbyter (af græsk πρεσβυτερος - senior) er en præst, der har ret til at udføre kirkelige sakramenter, med undtagelse af præstedømmets sakramente (ordination), det vil sige ophøjelse til en anden persons præstedømme.
I det hvide præsteskab er det en præst, i klostervæsenet er det en hieromonk. En præst kan ophøjes til rang af ærkepræst og protopresbyter, en hieromonk - til rang af abbed og arkimandrit.
Biskopper, også kaldet biskopper (fra det græske præfiks αρχι - senior, høvding), er stift og vikar.
Stiftsbiskoppen er, efter magt fra de hellige apostle, lederen af den lokale kirke - stiftet, der kanonisk styrer den med forsonlig bistand fra gejstlige og lægfolk. Han er valgt af den hellige synode. Biskopper bærer en titel, der normalt omfatter navnene på de to katedralbyer i bispedømmet.
Efter behov udnævner den hellige synode suffraganbiskopper til at bistå stiftsbiskoppen, hvis titel kun omfatter navnet på en af stiftets større byer.
En biskop kan ophøjes til rang af ærkebiskop eller storby.
Efter oprettelsen af patriarkatet i Rus' var det kun biskopper i nogle gamle og store bispedømmer, der kunne være storbyer og ærkebiskopper.
Nu er graden af storby, ligesom rangen af ærkebiskop, kun en belønning til biskoppen, hvilket gør det muligt for selv titulære storbyer at optræde.
Biskopper, som et karakteristisk tegn på deres værdighed, har en kappe - en lang kappe fastgjort i nakken, der minder om en klosterkåbe. Foran, på dens to forsider, top og bund, er tabletter syet - rektangulære paneler lavet af stof. De øverste tavler indeholder normalt billeder af evangelister, kors og serafer; på den nederste tablet på højre side er bogstaverne: e, a, m eller P, hvilket betyder biskops rang - biskop, ærkebiskop, storby, patriark; til venstre er det første bogstav i hans navn.
Kun i den russiske kirke bærer patriarken en grøn kappe, Metropolitan - blå, ærkebiskopper, biskopper - lilla eller mørkerød.
Under store fastetid bærer medlemmer af bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke en sort kappe. Traditionen med at bruge farvede bispekåber i Rus er ret gammel; et billede af den første russiske patriark Job i en blå storbydragt er blevet bevaret.
Arkimanditter har en sort kappe med tavler, men uden hellige billeder og bogstaver, der angiver rang og navn. Tabletterne med arkimandrits klæder har normalt et glat rødt felt omgivet af guldfletning.
Under gudstjenesten bruger alle biskopper en rigt dekoreret stav, kaldet en stang, som er et symbol på åndelig autoritet over flokken.
Kun patriarken har ret til at gå ind i templets alter med en stav. De resterende biskopper foran de kongelige døre giver stangen til underdiakonmedarbejderen, der står bag gudstjenesten til højre for de kongelige døre.
Ifølge statutten for den russisk-ortodokse kirke, vedtaget i 2000 af biskoppernes jubilæumsråd, er en mand med den ortodokse bekendelse i en alder af mindst 30 år blandt klostre eller ugifte medlemmer af det hvide præsteskab med obligatorisk tonsur som en munk kan blive biskop.
Traditionen med at vælge biskopper blandt klosterrækken udviklede sig i Rus allerede i den før-mongolske periode. Denne kanoniske norm er bevaret i den russisk-ortodokse kirke den dag i dag, selvom klostervæsen i en række lokale ortodokse kirker, for eksempel i den georgiske kirke, ikke betragtes som en obligatorisk betingelse for ordination til hierarkisk tjeneste. I kirken i Konstantinopel kan en person, der har accepteret klostervæsen, tværtimod ikke blive biskop: der er en holdning, ifølge hvilken en person, der har givet afkald på verden og aflagt et lydighedsløfte, ikke kan lede andre mennesker.
Alle hierarker i kirken i Konstantinopel er ikke klædte, men klædte munke.
Enker eller fraskilte personer, der er blevet klostre, kan også blive biskopper i den russisk-ortodokse kirke. Den valgte kandidat skal svare til den høje rang af biskop i moralske kvaliteter og have en teologisk uddannelse.
Stiftsbiskoppen er betroet en bred vifte af opgaver. Han ordinerer og udnævner præster til deres tjenestested, udnævner ansatte ved stiftsinstitutioner og velsigner klostertonsurer. Uden hans samtykke kan ikke en eneste beslutning fra stiftets styrende organer gennemføres.
I sine aktiviteter er biskoppen ansvarlig over for Hans Hellighed, patriarken af Moskva og hele Rusland. De regerende biskopper på lokalt niveau er autoriserede repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke foran statsmagtens og administrationens organer.
Den første biskop af den russisk-ortodokse kirke er dens primat, som bærer titlen som Hans Helligheds Patriark af Moskva og hele Rus. Patriarken er ansvarlig over for lokal- og biskopperådene. Hans navn ophøjes under gudstjenester i alle kirker i den russisk-ortodokse kirke i henhold til følgende formel: "Om den store Herre og Fadervor (navn), Hans Hellighed, Moskvas patriark og hele Rus."
En kandidat til patriark skal være biskop i den russisk-ortodokse kirke, have en højere teologisk uddannelse, tilstrækkelig erfaring med stiftsadministration, være kendetegnet ved sit engagement i kanonisk lov og orden, nyde et godt omdømme og tillid hos hierarkerne, gejstligheden og folket. , "hav et godt vidnesbyrd fra udenforstående" (1 Tim. 3, 7), være mindst 40 år gammel.
Patriarks rang er for livet. Patriarken er betroet en bred vifte af ansvarsområder relateret til pleje af den russisk-ortodokse kirkes indre og ydre velfærd. Patriarken og stiftsbiskopperne har et stempel og et rundt segl med deres navn og titel.
I henhold til paragraf 1U.9 i statutten for den russisk-ortodokse kirke er patriarken af Moskva og hele Rus' stiftsbiskop i Moskva stift, der består af byen Moskva og Moskva-regionen. I administrationen af dette bispedømme assisteres Hans Hellighed Patriarken af den patriarkalske præst med rettighederne som en bispedømmet biskop, med titlen Metropolit af Krutitsky og Kolomna. De territoriale grænser for administrationen, der udføres af den patriarkalske vicekonge, bestemmes af patriarken af Moskva og All Rus' (i øjeblikket administrerer Metropolitan of Krutitsky og Kolomna kirkerne og klostrene i Moskva-regionen, minus de stauropegiale).
Patriarken af Moskva og hele Rus' er også den hellige archimandrit af den hellige treenighed Sergius Lavra, en række andre klostre, som er af særlig historisk betydning, og kontrollerer alle kirkestavropier (ordet stavropia er dannet af det græske. Σταυρος - korset og πηγνυμι - korset etableret af patriarken ved fundamentet af templet eller et kloster i et hvilket som helst bispedømme betyder deres optagelse i den patriarkalske jurisdiktion).
[Derfor kaldes Hans Hellighed Patriarken Higumen af stauropegiale klostre (for eksempel Valaam). Herskende biskopper, i forhold til deres stiftsklostre, kan også kaldes hellige arkimandriter og hellige abbeder.
Generelt skal det bemærkes, at præfikset "hellig-" nogle gange tilføjes til navnet på præsterangens rang (hellig archimandrit, hellig abbed, hellig diakon, hellig munk); dette præfiks bør dog ikke knyttes til alle ord uden undtagelse, der betegner en åndelig titel, især til ord, der allerede er sammensatte (protodiakon, ærkepræst).]
Hans Hellighed Patriarken kaldes i overensstemmelse med verdslige ideer ofte Kirkens overhoved. Men ifølge den ortodokse doktrin er Kirkens Overhoved vor Herre Jesus Kristus; Patriarken er Kirkens primat, det vil sige en biskop, der bønsomt står foran Gud for hele sin flok. Ofte kaldes patriarken også for den første hierark eller den høje hierark, da han er den første i ære blandt andre hierarker, der er lige med ham i nåde.
Hvad en ortodoks kristen bør vide:
DET MEST BRUGEDE OM DEN ORTODOKSE TRO PÅ KRISTUS
Enhver, der kalder sig kristen, må fuldt ud og uden tvivl acceptere med hele sin kristne ånd Symbol på tro og sandhed.
I overensstemmelse hermed må han kende dem fast, fordi man ikke kan acceptere eller ikke acceptere, hvad man ikke ved.
På grund af dovenskab, uvidenhed eller vantro kan en, der tramper og afviser ordentlig viden om ortodokse sandheder, ikke være kristen.
Symbol på tro
Trosbekendelsen er en kort og præcis redegørelse for alle den kristne tros sandheder, samlet og godkendt ved 1. og 2. Økumeniske Råd. Og den, der ikke accepterer disse sandheder, kan ikke længere være en ortodoks kristen.
Hele trosbekendelsen består af tolv medlemmer, og hver af dem indeholder en særlig sandhed, eller, som de også kalder det, dogme Ortodokse tro.
Trosbekendelsen lyder således:
|
1. Jeg tror på én Gud, Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig. |
|
”Jesus sagde til dem: ”På grund af jeres vantro; For sandelig siger jeg jer, hvis I har tro som et sennepsfrø og siger til dette bjerg: Flyt herfra og derhen, og det vil flytte sig; og intet vil være umuligt for dig." ()
Sim Ved Dit Ord Kristus gav mennesker en måde at verificere sandheden af den kristne tro for enhver, der kalder sig selv en troende kristen.
Hvis dette Kristi ord eller på anden måde angivet i Hellige Skrift, du stiller spørgsmålstegn ved eller forsøger at fortolke allegorisk - du har endnu ikke accepteret sandhed Den hellige skrift og du er endnu ikke kristen.
Hvis bjergene efter dit ord ikke bevæger sig, har du endnu ikke troet nok, og der er ikke engang ægte kristen tro i din sjæl. med et sennepsfrø. Med meget lidt tro kan du prøve at flytte med dit ord noget meget mindre end et bjerg - en lille bakke eller en bunke sand. Hvis dette mislykkes, må du gøre mange, mange anstrengelser for at opnå troen på Kristus, som stadig er fraværende i din sjæl.
Derfor Kristi sande ord tjek din præsts kristne tro, så han ikke viser sig at være en bedragerisk tjener for den lumske Satan, som slet ikke har troen på Kristus og er falsk klædt i den ortodokse kasse.
Kristus selv advarede folk mod mange løgnagtige kirkebedragere:
"Jesus svarede og sagde til dem: "Pas på, at ingen bedrager jer, for mange vil komme i mit navn og sige: 'Jeg er Kristus', og de vil bedrage mange." (
Kirkens hierarki er de tre grader af præstedømmet i deres underordning og graden af administrativt hierarki for præster.
Gejstlighed
Kirkens tjenere, som i præstedømmets sakramente modtager en særlig gave af Helligåndens nåde til at udføre sakramenter og tilbedelse, lærer folk den kristne tro og administrerer kirkens anliggender. Der er tre grader af præstedømme: diakon, præst og biskop. Derudover er hele præsteskabet opdelt i "hvide" - præster, der er gift eller har aflagt et cølibatløfte, og "sorte" - præster, der har aflagt klosterløfter.
En biskop udnævnes af et råd af biskopper (det vil sige flere biskopper sammen) i præstedømmets sakramente gennem en særlig bispeindvielse, det vil sige ordination.
I den moderne russiske tradition kan kun en munk blive biskop.
Biskoppen har ret til at udføre alle sakramenter og gudstjenester.
Som regel står en biskop i spidsen for et stift, et kirkedistrikt og varetager alle de sogne- og klostersamfund, der indgår i sit stift, men han kan også udføre særlige kirke- og stiftslydigheder uden at have eget stift.
Biskoptitler
Biskop
Ærkebiskop- ældst, mest beæret
biskop.
Metropolitan- biskop af hovedbyen, regionen eller provinsen
eller den mest ærede biskop.
Vikar(lat. vicar) - biskop - assistent for en anden biskop eller dennes stedfortræder.
Patriark- overbiskop i den lokale ortodokse kirke.
Præsten ordineres af biskoppen i præstedømmets sakramente gennem præsteordination, altså ordination.
Præsten kan udføre alle gudstjenester og sakramenter, undtagen indvielsen af chrism (den olie, der bruges i konfirmationens sakramente) og antimensions (en speciel plade indviet og underskrevet af biskoppen, hvorpå liturgien udføres), og Præstedømmets sakramenter - kun biskoppen kan udføre dem.
En præst, som en diakon, tjener som regel i en bestemt kirke og er tilknyttet den.
Præsten i spidsen for sognefællesskabet kaldes rektor.
Titler på præster
fra de hvide præster
Præst
Ærkepræst- den første af præsterne, som regel en emerituspræst.
Protopresbyter- en særlig titel, der sjældent uddeles, som belønning til de mest værdige og hædrede præster, normalt katedralerektorer.
fra de sorte præster
Hieromonk
Arkimandrit(græsk overhoved for fårefolden) - i oldtiden abbeden for individuelle berømte klostre, i moderne tradition - den mest hæderkronede hieromonk eller abbed i klostret.
Abbed(græsk oplægsholder)
i øjeblikket klosterets abbed. Indtil 2011 - Ærede Hieromonk. Når man forlader en stilling
Abbedtitlen som abbed bibeholdes. Tildelt
med rang af abbed indtil 2011, og som ikke er abbeder i klostre, bibeholdes denne titel.
En biskop ordinerer en diakon i præstedømmets sakramente gennem diakonordination, altså ordination.
Diakonen hjælper biskoppen eller præsten med at udføre gudstjenester og sakramenter.
En diakons deltagelse i gudstjenester er ikke obligatorisk.
Titler på diakoner
fra de hvide præster
Diakon
Protodeacon- overdiakon
fra de sorte præster
Hierodeacon
Ærkediakon- senior hierodeacon
Præster
De er ikke en del af det primære gejstlige hierarki. Disse er præster i Kirken, som udnævnes til deres stillinger ikke gennem præstedømmets sakramente, men gennem ordination, det vil sige med biskoppens velsignelse. De har ikke præstedømmets sakramentes særlige nådegave og er assistenter for præsteskabet.
Underdiakon- deltager i bispegudstjenester som biskoppens assistent.
Salmist/læser, sanger- læser og synger under gudstjenester.
Sekston/alterdreng- det mest almindelige navn for assistenter under gudstjeneste. Opfordrer troende til at tilbede ved at ringe med klokker, hjælper ved alteret under gudstjenester. Nogle gange er pligten til at ringe med klokker betroet til særlige tjenere - klokkere, men ikke ethvert sogn har en sådan mulighed.
Præster og præster.
De, der udfører gudstjenester, er opdelt i præster og præster.
1. Gejstlighed - personer, over hvem præstedømmets sakramente blev fuldført (ordination, ordination), hvor de modtog Helligåndens nåde til at udføre sakramenterne (biskopper og præster) eller direkte deltage i deres fremførelse (diakoner).
2. Præster - personer, der har modtaget velsignelsen til at tjene i kirken under gudstjenester (underdiakoner, altertjenere, læsere, sangere).
Præster.
Præster er opdelt i tre grader: 1) biskopper (biskopper); 2) ældre (præster); 3) diakoner .
1. Biskop er den højeste grad af præstedømme i Kirken. Biskoppen er apostlenes efterfølger i den forstand, at han har de samme beføjelser i Kirken som Kristi apostle. Han:
- primat (overskrift) af fællesskabet af troende;
- den øverste overordnede over præster, diakoner og hele hans stifts kirkepræster.
Biskoppen har hele nadverens fylde. Han har ret til at udføre alle sakramenterne. For eksempel, i modsætning til en præst, har han ret:
— ordinere præster og diakoner, og flere biskopper (en kan ikke) opsætte en ny biskop. Ifølge Kirkens lære bliver den apostolske nåde (dvs. præstedømmets gave), modtaget fra Jesus Kristus, overført gennem ordination af biskopper fra selve den apostolske tid, og således gennemføres en nådig succession i Kirken;
— velsigne salven for konfirmationens sakramente;
— indvie antimensioner;
— indvie templer(en præst kan også indvie et tempel, men kun med biskoppens velsignelse).
Selvom alle biskopper er lige i nåde, giver den 34. apostoliske kanon stadig nogle af biskopperne ret til det øverste tilsyn over andre for at bevare enhed og for gensidig bistand under vanskelige omstændigheder. Derfor skelner de blandt biskopper: patriark, storby, ærkebiskop og simpelthen biskop.
En biskop, der styrer kirken i et helt land, kaldes normalt patriark , det vil sige den første af biskopperne (fra græsk patria - familie, stamme, klan, generation; og arcwn - begynder, kommandør). Men i en række lande - Grækenland, Cypern, Polen og andre, bærer den ortodokse kirkes primat titlen ærkebiskop . I den georgisk-ortodokse kirke, den armenske apostoliske kirke, den assyriske kirke, den ciliciske og albanske kirke bærer primaten titlen - katolikker (græsk [katholicos] - økumenisk, universel, conciliær). Og i romersk og Alexandrian (fra antikken) - far .
Metropolitan (fra græsk hovedstad) er leder af en stor kirkeregion. Det kirkelige område kaldes – stift . Et bispedømme (græsk region; det samme som latinsk provins) er en kirkelig administrativ enhed. I den romersk-katolske kirke kaldes bispedømmer bispedømmer. Stiftet er opdelt i dekaner, bestående af en række sogne. Hvis et stift ledes af en storby, kaldes det normalt - metropol. Titlen som storby er en ærestitel (som belønning for særlige fortjenester eller for mange års nidkær tjeneste for Kirken), efter titlen som ærkebiskop, og den karakteristiske del af storbyens klædedragter er en hvid hætte og en grøn kappe.
Ærkebiskop (græsk: seniorbiskop). I den antikke kirke var rang af ærkebiskop højere end storbyens rang. Ærkebiskoppen regerede flere metropoler, dvs. var leder af en stor kirkelig region og storbyerne, der styrede metropolerne, var underordnet ham. I øjeblikket, i den russisk-ortodokse kirke, er ærkebiskop en ærestitel, der går forud for den endnu mere ærefulde rang af storby.
En biskop, der styrer et lille område, kaldes simpelthen biskop (græsk [episkopos] - overvåge, overvåge, kontrollere; fra [epi] - videre, med; + [skopeo] - jeg kigger).
Nogle biskopper har ikke et selvstændigt regeringsområde, men er assistenter for andre seniorbiskopper; sådanne biskopper kaldes suffragan . En vikar (lat. vicarius - stedfortræder, vikar) er en biskop, der ikke har sit eget stift og hjælper stiftsbiskoppen i administrationen.
2. Den anden grad af præstedømme er præster (præsbytere, fra græsk [presvis] - ældste; [presbyteros] - ældste, leder af samfundet).
Blandt præsterne er der verdslige præster - præster, der ikke aflagde klosterløfter; Og sorte præster - munke ordineret til præstedømmet.
De ældste af det hvide præsteskab kaldes: præster, ærkepræster Og protopresbytere. De ældste af det sorte præsteskab kaldes: hieromonker, abbeder Og arkimandriter.
Ærkepræst (fra græsk [protos iereis] - førstepræst) - en titel givet til en præst som en æresudmærkelse over andre præster for fortjeneste eller lang tjeneste. Denne titel giver ingen magt; ærkepræsten har kun æres forrang.
Seniorpræsten i den patriarkalske katedral i Moskva kaldes protopresbyter .
Munkepræster kaldes hieromonker . De højtstående hieromonker, som normalt er betroet ledelsen af klostret, kaldes abbeder Og arkimandriter .
Abbed (græsk [igumenos] - leder) - chef, leder af munkene. I oldtiden, og i dag i mange lokale kirker, er abbeden klostrets leder. Til at begynde med var abbeden ikke nødvendigvis præst; senere blev han kun valgt blandt hieromonkene, eller den af abbeden valgte munk blev ordineret til presbyter. I en række lokale kirker bruges titlen abbed som en hierarkisk belønning. Dette var tilfældet i den russisk-ortodokse kirke indtil 2011.
Arkimandrit (græsk [archi] - lit. høvding, høvding, senior; + [mandra] - fårefold, indhegning (et sted på en græsgang eller græsgang, omgivet af et hegn, hvor der drives husdyr, beregnet til hvile og ekstra fodring), dvs. i overført betydning er hovedet af åndelige får) leder af et stort eller vigtigste kloster. I oldtiden var dette navnet givet til personer, der stod i spidsen for flere klostre, for eksempel alle et bispedømmes klostre. I særlige tilfælde gives denne titel som en hierarkisk belønning. I det hvide præsteskab svarer rangen af archimandrite til rangen af ærkepræst og protopresbyter.
3. Den tredje grad af gejstlighed består af diakoner , i klostervæsenet - hierodiakoner . Diakoner udfører ikke sakramenterne, men hjælper kun biskopper og præster med at udføre dem. Seniordiakonerne i katedraler kaldes protodiakoner , og den ældste af hierodiakonerne i klostre - ærkediakoner . Disse titler betyder æres forrang, ikke magt.
Præster.
Præsteskabet i den ortodokse kirke udgør den laveste kreds. Præsterne omfatter:
underdiakoner (dvs. diakonmedhjælpere);
læsere (salmelæsere);
sangere (sacristans);
alter servere (præster eller sextoner).
Typer af lokale kirker.
Autocephalous Kirke(fra græsk [autos] - sig selv + [mullet] - hoved) - en selvstændig ortodoks lokal kirke, dvs. administrativt (kanonisk) fuldstændig uafhængig af andre ortodokse lokale kirker.
I øjeblikket er der 15 autocephalous kirker, som ifølge diptykonen vedtaget i den russisk-ortodokse kirke er placeret i følgende æreshierarki:
Konstantinopel ortodokse kirke(mere end 2 millioner mennesker)
Alexandria(mere end 6,5 millioner mennesker)
Antiokia(1 million 370 tusinde mennesker)
Jerusalem(130 tusinde mennesker)
Russisk(50-100 millioner mennesker)
georgisk(4 millioner mennesker)
serbisk(10 millioner mennesker)
rumænsk(16 millioner mennesker)
bulgarsk(omkring 8 millioner mennesker)
Cypern(420 tusind mennesker)
Hellasic(græsk) (omkring 8 millioner mennesker)
albansk(omkring 700 tusind mennesker)
Polere(500 tusind mennesker)
tjekkoslovakisk(mere end 150 tusinde mennesker)
amerikansk(omkring 1 million mennesker)
Hver lokale ortodokse kirke er en del af den universelle kirke.
Selvstyrende kirke(fra græsk [autonomi] - selvlovgivning) En lokal ortodoks kirke, der er en del af den autokefale kirke, som har modtaget uafhængighed i spørgsmål om intern styring fra den ene eller anden autokefale (ellers kariarkalske) kirke, som denne autonome kirke tidligere var af et medlem med rettigheder som et eksarkat eller stift.
Den autonome kirkes afhængighed af den kyriarkalske kirke kommer til udtryk i følgende:
- lederen af den autonome kirke udnævnes til leder af den kyriarkalske kirke;
— Den autonome kirkes charter er godkendt af den kyriarkalske kirke;
— Den selvstyrende kirke modtager myrra fra den kyriarkalske kirke;
— navnet på den kyriarkalske kirkes primat proklameres i alle kirker i den autonome kirke før navnet på dens primat;
- den autonome kirkes primat er underlagt jurisdiktionen af den kyriarkalske kirkes højeste domstol.
I øjeblikket er der 5 autonome kirker:
Sinai(afhængigt af Jerusalem)
finsk
estisk(afhængig af Konstantinopel)
japansk(afhængigt af russisk)
Selvstyrende kirke- det er ligesom den autonome kirke, kun større og med bredere rettigheder til autonomi.
Selvstyre inden for den russisk-ortodokse kirke:
Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland
lettisk
Moldavisk
ukrainsk(Moskva-patriarkatet) (med rettigheder til bred autonomi)
estisk(Moskva-patriarkatet)
hviderussisk(de facto).
Selvstyre inden for den ortodokse kirke i Konstantinopel:
Vesteuropæisk eksarkat af russiske sogne
ukrainsk ortodokse kirke i Canada
ukrainsk ortodokse kirke i USA.
Eksarkat(fra det græske [exarchos] - ydre magt) i moderne ortodoksi og katolicisme af de østlige ritualer - en særlig administrativ-territorial enhed, fremmed i forhold til hovedkirken, eller specielt skabt til pleje af troende af en given ritual i særlig grad betingelser.
Du bør altid først finde ud af navn, titel og adresseform på den eller de personer, du skal mødes med.
Der er forskellige typer af titler og visse regler for titel og særbehandling.
Kongelige titler
Konger bør tiltales: Hr (Hr) eller Deres Majestæt; til dronningerne - Elskerinde (Frue) eller Deres Majestæt.
Prinser - Kongelig Højhed.
Adelige titler
I Europa er de anerkendte titler prins, hertug, markis, jarl, viscount og baron. Deres transportører får altid fortrinsret som et spørgsmål om høflighed. Adelens titler nævnes altid, når de introduceres.
Officielle titler
I alle lande i verden er det sædvanligt at titulere personer, der har fremtrædende politiske, regeringsmæssige og militære stillinger, såvel som ledere af diplomatiske missioner, i overensstemmelse med deres stilling.
Ved formel indførelse nævnes altid titlerne på medlemmer af regeringen, formænd og næstformænd for parlamentets kamre. I nogle lande har embedsmænd, herunder højtstående embedsmænd, officielle titler, og disse titler gælder også for deres hustruer. I andre lande beholder tidligere ministre eller kammerchefer såvel som pensionerede højtstående embedsmænd deres tidligere titler.
Videnskabelige titler
I mange lande, især Tyskland og England, gives titlen som læge til alle med en universitets- og lægeuddannelse, bortset fra indehavere af lavere grader, som f.eks. M.A.. I Frankrig henviser udtrykket kun til læger. I Frankrig, England og Tyskland tituleres universitetsprofessorer efter deres rang ( Monsieur le Professor, Professor Jones, Herr Doktor). I USA, når man henvender sig til en læge, er den ærefulde titel Doctor normalt udeladt. Denne titel nævnes dog ved hilsen: Kære Dr. Smith.
Appel Deres Højhed som en høflighed bruges den selv i lande, hvor brugen af titler ikke er kutyme, i forhold til højtstående personer (kirke, stat, politisk).
Kirketitler
ortodokse kirke
Følgende hierarki er observeret:
Biskopper:
1. Patriarker, ærkebiskopper, storbyer - ledere af lokale kirker.
2. Metropolitaner, som er a) ledere af autocefale kirker, b) medlemmer af patriarkatet. I sidstnævnte tilfælde er de medlemmer af synoden eller leder et eller flere ærkebispestifter.
3. Ærkebiskopper (samme som punkt 2).
4. Biskopper - bispedømmets forvaltere - 2 bispedømmer.
5. Biskopper - præster - et stift.
Præster:
1. Arkimandriter (normalt leder klostre, så kaldes de klostrets abbeder eller guvernører).
2. Ærkepræster (normalt dekaner og rektorer for kirker i store byer i denne rang), protopresbyter - rektor for den patriarkalske katedral.
3. Abbeder.
4. Hieromonks.
Diakoner:
1. Ærkediakoner.
2. Protodiakoner.
3. Hierodiakoner.
4. Diakoner.
romersk-katolske kirke
Den romersk-katolske kirke er en centraliseret organisation. Man skal kende dets hierarki godt for at forstå den organisatoriske struktur i andre kristne kirker, der bruger titler af lignende oprindelse. Rækkefølgen er som følger:
1. legater - kardinaler, der repræsenterer paven, som er berettiget til kongelig hæder;
2. kardinaler, lige i rang med fyrster af blodet;
3. Vatikanets repræsentanter, nuncier, internuncios og apostoliske delegerede;
4. andre prælater, hvis anciennitet bestemmes af deres titel; patriarker, primater, ærkebiskopper og biskopper. Ærkebiskopper og biskopper i deres bispedømmer har anciennitet over alle andre præster af lige rang, bortset fra diplomatiske repræsentanter for Vatikanet;
5. generalvikarer og kapitler er overlegne i anciennitet i forhold til alle andre gejstlige, undtagen biskopper;
6. sognepræster.
Blandt biskopper, præster og diakoner i de ortodokse og romersk-katolske kirker bestemmes ancienniteten også afhængigt af datoen for deres ordination.
Adresser og titler
ortodokse kirke
Den økumeniske patriark af Konstantinopel bør kaldes Deres Hellighed. Andre østlige patriarker skal kontaktes eller Deres Hellighed, eller Din saligprisning i tredje person. Metropolitaner og ærkebiskopper skal tiltales med ord Dine Eminence, til biskopperne Deres Eminence, Din nåde Og Deres Mægtighed.
Til ærkemandriterne, ærkepræsterne, abbederne - Deres Ærbødighed, til hieromonker, præster - Deres Ærbødighed.
Hvis lederen af den lokale ortodokse kirke er en storby og ærkebiskop, så er det passende at henvende sig til ham Din saligprisning.
romersk-katolske kirke
Paven bør kontaktes Hellige far eller Deres Hellighed i tredje person. Kardinalen skal kontaktes Eminence Og Deres Mægtighed i tredje person. Ærkebiskopper og biskopper tiltales Excellence eller Deres Mægtighed i anden person. Andre medlemmer af gejstligheden er navngivet efter deres rang.
lutherske kirke
1. Ærkebiskop;
2. landbiskop;
3. biskop;
4. kirchenpresident (kirkepræsident);
5. generalinspektør;
6. forstander;
7. propst (dekan);
8. præst;
9. præst (suppleant, præstassistent).
Ærkebiskoppen (kirkens overhoved) tiltales Deres Eminence. Til resten - herr biskop etc.
anglikanske kirke i Storbritannien
Den har officiel status som en statskirke. Den romersk-katolske kirkes hierarki er bevaret: ærkebiskopper, biskop, suffraganbiskop, dekan, ærkediakon, kanon, præbende, dekan, præst, præst, kurat og diakon. Ærkebiskopper har ret til, ligesom hertuger, at appellere Hans Nåde, biskopper, som jævnaldrende, - Herre. Begge har sæder i House of Lords. Hr bruges, når man henvender sig til præster op til præbendes rang. De resterende repræsentanter for kirkehierarkiet kaldes pastor, efterfulgt af for- og efternavn. Hvis de er doktorer i teologi, tilføjes titlen Læge.
Afhængigt af religionen bruges forskellige titelformer. En præst fra den anglikanske kirke kaldes Pastor James Jones; Katolsk præst vil blive kaldt Pastor Jones uden at nævne hans navn. I den engelske protokol er anglikanske ærkebiskopper og biskopper tildelt strengt definerede pladser.
I England følger ærkebiskopperne af Canterbury og York i anciennitet hertugerne, medlemmer af kongefamilien, og biskopper, i overensstemmelse med datoen for deres indvielse, følger de yngre sønner af markiserne. Ancienniteten for repræsentanter for andre kirker er ikke fastlagt.
I Skotland følger Lord High Commissioner for den skotske kirkes generalforsamling ved sidstnævntes møder i anciennitet den suveræne dronning eller hendes mand. Formanden (moderator) for generalforsamlingen er den næste i anciennitet efter Storbritanniens Lord Chancellor.
I Nordirland er Irlands primater og andre ærkebiskopper, samt formanden (moderator) for generalforsamlingen for den presbyterianske kirke i Irland, senior i anciennitet til Nordirlands premierminister.
Juniorkirkeministre har ikke protokolanciennitet.
Præster i USA
Blandt de forskellige kirker, der eksisterer i USA, er der et hierarki af højtstående personer, som grundlæggende er det samme for alle kirker. Det er klart, at under hensyntagen til specifikke forhold er det muligt at bestemme den rækkefølge, der skal overholdes blandt repræsentanter for samme rang af forskellige samfund. Hvis vi vender os til almindeligt accepterede protokolnormer, så bør den første plads deles mellem dignitærer i den romersk-katolske og anglikanske kirke, som flertallet af sognebørn tilhører. De dignitærer i andre samfund følger dem, men der er ingen faste regler om dette spørgsmål.
I USA, hvor de protestantiske kirker er talrige, og størstedelen af befolkningen er protestanter, overholder hvert samfund sine egne skikke med hensyn til dets præster. Ved officielle begivenheder, der involverer den katolske ærkebiskop, skal han omtales som Excellence. I mindre formelle rammer kaldes det Eminence. Den anglikanske biskop bør tiltales Min Herre Biskop; biskoppen af Episcopal Church i USA omtales som Eminence, til biskopperne i Metodistkirken - pastor; til mormonbiskopperne - Hr. Ministre for den protestantiske kirke og katolske præster kaldes Eminence, og rabbinere kaldes Hr.
Kirker og samfund går tilbage til Calvinistisk bevægelse, har normalt en territorial opdeling. Den øverste religiøse autoritet tilhører konsistoriet, hvis præsident er valgt og efter fransk protokol anses for at være ligestillet med biskoppen. Det kaldes normalt Hr. præsident.