به پایان رساندن. تجهیزات جانبی. تعمیر. نصب و راه اندازی. انتخاب. افتتاح
اصطلاح تفتیش عقاید از لاتین گرفته شده است. Inquisitio به معنای «بازجویی، تحقیق». این اصطلاح حتی قبل از ظهور مؤسسات کلیساهای قرون وسطایی با این نام در حوزه حقوقی رایج بود و به معنای روشن شدن شرایط یک پرونده با تحقیق، معمولاً از طریق بازجویی و اغلب با استفاده از زور بود. و تنها با گذشت زمان ، تفتیش عقاید به عنوان آزمایش معنوی بدعت های ضد مسیحی شناخته شد.
شکنجه تفتیش عقاید صدها گونه داشت. برخی از ابزارهای شکنجه قرون وسطایی تا به امروز باقی مانده است، اما اغلب حتی نمایشگاه های موزه طبق توضیحات بازسازی شده اند. تنوع آنها شگفت انگیز است. در اینجا بیست ابزار شکنجه مربوط به قرون وسطی آورده شده است.
اینها کفش های آهنی با سنبله تیز زیر پاشنه هستند. با استفاده از پیچ می توان پیچ را باز کرد. با بازکردن سنبله، قربانی شکنجه باید تا جایی که می توانست روی انگشتان پایش بایستد. روی نوک پا بایستید و ببینید چقدر می توانید دوام بیاورید.
چهار سنبله - دو تا در چانه، دو تا در جناغ - به قربانی اجازه انجام هیچ حرکتی از جمله پایین آوردن سر خود را نمی داد.
گناهکار را به صندلی آویزان از یک میله بلند بسته و برای مدتی در زیر آب فرود آوردند، سپس اجازه دادند تا نفس بکشد، و دوباره - زیر آب. یک زمان محبوب از سال برای چنین شکنجه هایی اواخر پاییز یا حتی زمستان است. سوراخی در یخ ایجاد شد و پس از مدتی قربانی نه تنها در زیر آب بدون هوا خفه شد، بلکه با پوسته ای از یخ در چنین هوای آرزویی پوشیده شد. گاهی شکنجه روزها ادامه داشت.
این یک بست روی پا با صفحه فلزی است که با هر سوال و امتناع بعدی از پاسخ به آن، در صورت لزوم، بیشتر و بیشتر سفت می شد تا استخوان های پاهای فرد شکسته شود. برای تقویت اثر، گاهی اوقات یک بازپرس درگیر شکنجه می شد که با چکش به بست می زد. اغلب پس از چنین شکنجه هایی، تمام استخوان های قربانی زیر زانو خرد می شد و پوست زخمی مانند کیسه ای برای این استخوان ها به نظر می رسید.
این روش توسط تفتیش عقاید در شرق "دیده شد". گناهکار را با سیم خاردار یا طناب های محکم به وسیله چوبی مخصوصی مانند میز با وسط بسیار برآمده می بستند - تا شکم گناهکار تا حد امکان بیرون بیاید. دهان او را با پارچه یا نی پر می کردند تا بسته نشود و لوله ای در دهانش قرار می دادند که از طریق آن مقدار باورنکردنی آب به داخل قربانی ریخته می شد. اگر قربانی این شکنجه را قطع نمی کرد تا به چیزی اعتراف کند یا هدف از شکنجه مرگ روشن بود، در پایان مصیبت، قربانی را از روی میز بیرون می آوردند، روی زمین می گذاشتند و جلاد با نفخ روی او می پرید. معده پایان واضح و مشمئز کننده است.
مشخص است که برای خاراندن پشت شما استفاده نشده است. گوشت قربانی پاره شد - به آرامی، دردناک، تا جایی که نه تنها تکه‌هایی از بدن او، بلکه دنده‌هایش نیز با همان قلاب‌ها پاره شد.
همون قفسه دو گزینه اصلی وجود داشت: عمودی، زمانی که قربانی از سقف آویزان می‌شد، مفاصل را بیرون می‌زد و وزنه‌های بیشتری را از پاهایش آویزان می‌کرد، و افقی، زمانی که بدن گناهکار روی یک قفسه ثابت می‌شد و با مکانیزم خاصی کشیده می‌شد تا ماهیچه ها و مفاصلش پاره شده بود .
قربانی را به چهار اسب بسته بودند - با دست و پا. سپس به حیوانات اجازه داده شد تا تاختند. هیچ گزینه ای وجود نداشت - فقط مرگ.
این وسیله را در منافذ بدن - مشخص است که نه در دهان یا گوش - وارد کردند و طوری باز کردند که درد غیرقابل تصوری برای قربانی ایجاد کند و این روزنه ها را پاره کند.
در بسیاری از کشورهای کاتولیک، روحانیون معتقد بودند که روح یک گناهکار هنوز می تواند پاک شود. برای این منظور، آنها باید یا از ریختن آب جوش در گلوی گناهکار استفاده می کردند یا زغال داغ را در آنجا می ریختند. می فهمید که در مراقبت از روح جایی برای مراقبت از بدن وجود نداشت.
دو روش افراطی برای استثمار را در نظر گرفت. در هوای سرد، مانند صندلی حمام جادوگر، گناهکار را در این قفس که از یک تیر بلند آویزان شده بود، زیر آب پایین می آوردند و از آن بیرون می آوردند و باعث یخ زدن و خفگی او می شد.
و در گرما، گنهکار تا روزی که می توانست بدون یک قطره آب برای نوشیدن در آن در آفتاب آویزان شود.
اینکه چگونه یک گناهکار می تواند به نحوی از هر چیزی توبه کند، زمانی که اول دندان هایش به هم می فشرد و خرد می شود، سپس فکش خرد می شود و به دنبال آن استخوان های جمجمه اش - تا زمانی که مغزش از گوشش بیرون می ریزد - قابل درک نیست. اطلاعاتی وجود دارد مبنی بر اینکه در برخی کشورها نسخه ای از این سنگ شکن هنوز به عنوان ابزار بازجویی استفاده می شود.
این راه اصلی برای از بین بردن تأثیر جادوگر بر روح بی گناه دیگران بود. روح سوخته هرگونه امکان گیج کردن یا لکه دار کردن روح بی گناه را منتفی می کرد. چه شبهاتی می تواند وجود داشته باشد؟
دانش متعلق به Ippolit Marsili است. زمانی، این ابزار شکنجه وفادار به حساب می آمد - استخوان ها را نمی شکست و رباط ها را پاره نمی کرد. ابتدا گناهکار را روی طنابی بلند کردند و سپس روی گهواره نشستند و بالای مثلث را در همان سوراخ گلابی فرو کردند. آنقدر درد داشت که گناهکار از هوش رفت. او را بلند کردند، «پمپ زدند» و دوباره روی گهواره گذاشتند.
15. گهواره
پسر عموی گهواره یهودا. بعید است که این تصویر جایی برای تخیل در مورد نحوه استفاده از این ابزار شکنجه باقی بگذارد. همچنین کاملا منزجر کننده است.
این یک تابوت بزرگ به شکل یک شکل زن باز و خالی است که در داخل آن تیغه های متعدد و میخ های تیز تقویت شده است. محل قرارگیری آنها به گونه ای است که اعضای حیاتی قربانی محبوس در تابوت تحت تأثیر قرار نمی گیرند، بنابراین عذاب محکوم به اعدام طولانی و دردناک بود.
"ویرجین" برای اولین بار در سال 1515 استفاده شد. مرد محکوم به مدت سه روز درگذشت.
اروپای مرکزی محل اصلی محبوبیت آن است. گناهکار را برهنه کردند و روی صندلی پوشیده از خار گذاشتند. حرکت غیرممکن بود - در غیر این صورت نه تنها زخم های سوراخ شده، بلکه پارگی نیز روی بدن ظاهر می شود. اگر این برای تفتیش عقاید کافی نبود، خار یا انبر در دست گرفته و اندام قربانی را پاره می کردند.
در شرق آنها با این اعدام وحشتناک آمدند. واقعیت این است که فردی که به طرز ماهرانه ای به چوب کشیده شده بود - انتهای آن باید از گلوی قربانی خارج می شد (و نه همانطور که در این تصویر نشان داده شده است) می تواند چندین روز دیگر زنده بماند - از نظر جسمی و روحی رنج می برد زیرا این اعدام علنی بود.
جلادان و تفتیش عقاید آن سالها نبوغ چشمگیری در کار خود نشان دادند. آنها به خوبی می دانستند که چرا یک فرد درد را تجربه می کند و می دانستند که در حالت ناخودآگاه دردی احساس نمی کند. و بدون سادیسم چه نوع اعدامی در قرون وسطی خواهد بود؟ یک فرد می تواند در همه جا با مرگ معمولی روبرو شود؛ این غیر معمول نبود. و مرگی غیرعادی و بسیار دردناک در حال اره کردن است. قربانی را وارونه آویزان می کردند تا اکسیژن رسانی به سر خون متوقف نشود و فرد وحشت کامل درد را تجربه کند. این اتفاق افتاد که او تا لحظه ای زندگی کرد که به آرامی توانستند بدن او را تا دیافراگم ببینند.
شخصی که محکوم به چرخاندن بود را با لنگ یا چرخ آهنی می شکستند، سپس تمام استخوان های درشت بدن را می شکستند، سپس او را به چرخ بزرگی می بستند و چرخ را روی میله ای می گذاشتند. فرد محکوم خود را روبه‌رو دید و به آسمان نگاه می‌کرد و در اثر شوک و کم‌آبی، اغلب برای مدت طولانی، مرد. درد و رنج مرد در حال مرگ با نوک زدن پرندگان به او تشدید شد. گاهی اوقات به جای چرخ از یک قاب چوبی یا صلیب ساخته شده از کنده های چوبی استفاده می کردند.
همچنین "10 عجیب ترین جلاد" را در Publi بخوانید.
7 درس مفیدی که از اپل آموختیم
10 مرگبارترین رویداد تاریخ "Setun" شوروی تنها کامپیوتر در جهان است که بر اساس یک کد سه تایی ساخته شده است 12 عکس منتشر نشده از بهترین عکاسان جهان 10 بزرگترین تغییر هزاره گذشته
انسانیت ویژگی عدالت قرون وسطایی نبود. برای گرفتن اعترافات لازم، حتی در موارد جزئی، داوران عدالت اغلب از شکنجه و سپس اعدام های ظالمانه استفاده می کردند. با نمایندگان جنس عادلانه با تشریفات کمی رفتار می شد؛ آنها در شرایط برابر با مردان اعدام می شدند و گاهی اوقات اعدام های بی رحمانه تری برای آنها ابداع می شد.
پارگی سینه
جلادان قرون وسطی وسیله مخصوصی برای زنان اختراع کردند. با کمک آن قفسه سینه مقتول به پارچه های خون آلود تبدیل شد. اغلب، یک زن به دلیل از دست دادن خون به دلیل پارگی رگ ها جان خود را از دست می دهد.
زنده جوش داده شده
برای حدود دو هزار سال، هم آسیا و هم اروپای روشن فکر زنده جوشاندن مردم را تمرین می کردند. و به هیچ کس رحم نکردند، نه کودکان و نه زنان. جوشکاری آنقدر گسترده بود که حتی سه نوع دارد:
یک نفر را در یک دیگ آب جوش، روغن یا رزین فرو می کردند. به عنوان مثال، در آلمان، این مجازات عمدتاً برای جعل کنندگان اعمال می شد. اروپاییان قرون وسطی این مجازات را رحمانی می دانستند، زیرا به دلیل شوک ناشی از سوختگی تمام سطح بدن، فرد بلافاصله از هوش می رفت.
راه دوم مردن طولانی تر بود. مقتول را در دیگ پر از آب سرد می گذاشتند و بعد از آن آتشی از پایین روشن می کردند. در این مورد قربانی بلافاصله هوشیاری خود را از دست نداد و خود مراحل اعدام حدود دو ساعت به طول انجامید.
سومین نوع جوشکاری یک فرد به عنوان بی رحمانه ترین شناخته می شود. قربانی بسته شده را روی دیگ مایع در حال جوش قرار می دادند و به تدریج در آن فرو می بردند. این کار به تدریج انجام شد تا قربانی هوشیاری خود را از دست ندهد و بلافاصله فوت نکند. پس از مدتی مرد نگون بخت را از دیگ بیرون آوردند تا آب سرد بریزند. در همان زمان، گوشت سوخته پوست کنده شد و رنج زیادی را برای قربانی هنوز زنده به همراه آورد. این روش یکی از محبوب ترین ها بود و به معنای یک روز و نیم عذاب بود.
به چوبه انداختن
این روش امروزه شناخته شده است و با داستان های مربوط به ولاد بدنام، شاهزاده والاچی به نام دراکولا، "محبوب" شده است.
با آمدن به اروپائیان از شرق، چوب بست کاربرد گسترده ای یافت. فرآیند ساده بود: یک چوب از طریق مقعد بر روی یک فرد گذاشته شد و به داخل زمین رانده شد. خود قربانی زیر وزن خودش، بیشتر و بیشتر بر روی او میخکوب می شد.
اره کردن
در طول پیروزی تفتیش عقاید، زنان مظنون به جادوگری و ارتباط با ارواح شیطانی به صورت وارونه آویزان شده و با یک اره کنار گذاشته شدند. این روند به قدری دردناک بود که زنان آماده بودند به هر چیزی اعتراف کنند و التماس می کردند که در آتش بسوزانند.
جمجمه تحت فشار
مکانیسم های خرد کردن جمجمه در آلمان و کشورهای اطراف آن رایج بود. سر مرد بدبخت با پرس پیچ در مکانیزمی ثابت شد. ابتدا دندان ها و فک و سپس جمجمه خرد شد.
گلابی
شکنجه جنسی علیه زنان بسیار رایج بود. "گلابی" مکانیزمی با پیچ بود که در دهان، مقعد یا واژن قربانی قرار می گرفت. پیچ چرخید و مکانیزم آهنی مانند گل باز شد و گوشت را پاره کرد و عذاب جهنمی را به ارمغان آورد. بعد از این زنده ماندن غیرممکن بود.
سینه ای کاسه ای
کاسه فلزی را در آتش گرم می کردند و سپس روی سینه شخص مورد بازجویی قرار می دادند و سوراخ های ناهموار و زغالی را در محل سینه ایجاد می کردند. این روند تا زمانی که زن اعترافات لازم را انجام داد، تکرار شد.
چرخاندن
این اعدام در اروپا نیز بسیار مورد استفاده قرار گرفت. قربانی را بر روی یک ساختار پنج پر ثابت کردند و سپس بازوها، باسن و جناغ جناغ او را خرد کردند، اما به طوری که او همچنان زنده بماند. پس از آن، مرد محکوم را روی چرخی که روی یک میله ثابت بود، قرار دادند و اعضای شکسته را پشت سر او بستند. قابل ذکر است که مدتی پس از این روش، بسته به شرایط، گاهی اوقات یک فرد هنوز زنده در آتش سوزانده می شد یا به سادگی تمام می شد.
تفتیش عقاید(از لات تفتیش عقاید- تحقیق، جستجو)، در کلیسای کاتولیک یک دادگاه کلیسایی ویژه برای بدعت گذاران وجود دارد که در قرون 13-19 وجود داشت. در سال 1184، پاپ لوسیوس سوم و امپراتور فردریک اول بارباروسا یک روش سختگیرانه برای جستجوی اسقف های بدعت گذار و بررسی پرونده های آنها توسط دادگاه های اسقفی ایجاد کردند. مقامات سکولار موظف به اجرای احکام اعدام خود بودند. تفتیش عقاید به عنوان یک نهاد برای اولین بار در چهارمین شورای لاتران (1215) که توسط پاپ اینوسنتس سوم برگزار شد، مورد بحث قرار گرفت، که روند خاصی را برای آزار و شکنجه بدعت گذاران (per inquisitionem) ایجاد کرد، که شایعات افتراآمیز برای آن دلیل کافی اعلام شد. از سال 1231 تا 1235، پاپ گرگوری نهم، از طریق یک سری احکام، وظایف آزار و اذیت بدعت ها را که قبلاً توسط اسقف ها انجام می شد، به کمیسران ویژه - تفتیش عقاید (در ابتدا از میان دومینیکن ها و سپس فرانسیسکن ها منصوب شدند) منتقل کرد. در تعدادی از کشورهای اروپایی (آلمان، فرانسه و غیره) دادگاه های تفتیش عقاید تشکیل شد که رسیدگی به پرونده های بدعت گذاران، صدور و اجرای احکام به عهده آنها بود. اینگونه بود که تأسیس تفتیش عقاید رسمیت یافت. اعضای دادگاه های تفتیش عقاید از مصونیت شخصی و مصونیت از صلاحیت مراجع سکولار و کلیسایی محلی برخوردار بودند و مستقیماً به پاپ وابسته بودند. متهمان تفتیش عقاید به دلیل رسیدگی های مخفیانه و خودسرانه از کلیه ضمانت ها محروم شدند. استفاده گسترده از شکنجه های بی رحمانه، تشویق و پاداش آگاهان، منافع مادی خود تفتیش عقاید و پاپ که از طریق مصادره اموال محکومان وجوه هنگفتی دریافت می کرد، تفتیش عقاید را به بلای کشورهای کاتولیک تبدیل کرد. کسانی که به اعدام محکوم می شدند معمولاً به مقامات سکولار تحویل داده می شدند تا در آتش سوزانده شوند (به Auto-da-fe مراجعه کنید). در قرن شانزدهم I. یکی از سلاح های اصلی ضد اصلاحات شد. در سال 1542، دادگاه عالی تفتیش عقاید در رم تأسیس شد. بسیاری از دانشمندان و متفکران برجسته (G. Bruno، G. Vanini و غیره) قربانی تفتیش عقاید شدند. تفتیش عقاید به ویژه در اسپانیا شایع بود (جایی که از اواخر قرن پانزدهم با قدرت سلطنتی ارتباط نزدیک داشت). تنها در 18 سال فعالیت Torquemada بازرس اصلی اسپانیایی (قرن 15)، بیش از 10 هزار نفر زنده زنده سوزانده شدند.
شکنجه های تفتیش عقاید بسیار متنوع بود. ظلم و نبوغ تفتیشگران تخیل را شگفت زده می کند. برخی از ابزارهای شکنجه قرون وسطایی تا به امروز باقی مانده است، اما اغلب حتی نمایشگاه های موزه طبق توضیحات بازسازی شده اند. شرحی از ابزارهای معروف شکنجه را در اختیار شما قرار می دهیم.
از «صندلی بازجویی» در اروپای مرکزی استفاده می شد. در نورنبرگ و فگنزبورگ، تا سال 1846، تحقیقات اولیه با استفاده از آن به طور منظم انجام می شد. زندانی برهنه به گونه ای روی صندلی نشسته بود که با کوچکترین حرکتی میخ هایی پوست او را سوراخ می کردند. جلادان اغلب با روشن کردن آتش زیر صندلی، عذاب قربانی را تشدید می کردند. صندلی آهنی به سرعت گرم شد و باعث سوختگی شدید شد. در طول بازجویی، می توان با استفاده از فورسپس یا سایر ابزارهای شکنجه، اندام قربانی را سوراخ کرد. چنین صندلی هایی شکل و اندازه های مختلفی داشتند، اما همه آنها مجهز به میخ و وسایل بی حرکت کردن قربانی بودند.
تخت قفسه ای
این یکی از رایج ترین ابزارهای شکنجه است که در روایت های تاریخی یافت می شود. قفسه در سراسر اروپا مورد استفاده قرار گرفت. معمولاً این ابزار میز بزرگی بود که دارای پا یا بدون پا بود که محکوم را مجبور می کردند روی آن دراز بکشد و پاها و دست های او را با بلوک های چوبی ثابت می کردند. به این ترتیب قربانی بی حرکت شده بود، "کشیده شد" و باعث درد غیرقابل تحمل او می شد، اغلب تا زمانی که ماهیچه ها پاره می شدند. درام چرخان برای کشش زنجیر در همه نسخه‌های قفسه استفاده نشد، بلکه فقط در مبتکرانه‌ترین مدل‌های "مدرن شده" استفاده شد. جلاد می توانست ماهیچه های قربانی را برش دهد تا پارگی نهایی بافت را تسریع بخشد. بدن قربانی قبل از انفجار بیش از 30 سانتی متر کشیده شده بود. گاهی اوقات قربانی را محکم به قفسه می‌بندند تا استفاده از روش‌های دیگر شکنجه مانند انبر برای نیشگون گرفتن نوک سینه‌ها و سایر نقاط حساس بدن، سوزاندن با اتو داغ و غیره آسان شود.
این شکنجه تا حد زیادی رایج ترین شکنجه است و در ابتدا اغلب در مراحل قانونی مورد استفاده قرار می گرفت زیرا شکل خفیفی از شکنجه در نظر گرفته می شد. دست های متهم را از پشت بسته بودند و سر دیگر طناب را روی حلقه وینچ انداخته بودند. قربانی یا در این حالت رها می شد و یا طناب به شدت و مداوم کشیده می شد. غالباً وزنه‌های اضافی به یادداشت‌های قربانی بسته می‌شد و بدن را با انبرهایی مانند «عنکبوت جادوگر» پاره می‌کردند تا شکنجه کمتر ملایم باشد. قضات فکر می کردند که جادوگران راه های بسیاری از جادوگری را می شناسند، که به آنها اجازه می دهد تا با آرامش شکنجه را تحمل کنند، بنابراین همیشه امکان گرفتن اعتراف وجود نداشت. می توان به مجموعه ای از محاکمه ها در مونیخ در آغاز قرن هفدهم که شامل یازده نفر بود اشاره کرد. شش نفر از آنها مدام با چکمه آهنی شکنجه می شدند، یکی از زنان سینه اش را تکه تکه می کردند، پنج نفر بعدی را چرخ می زدند و یکی را به چوب می کوبیدند. آنها به نوبه خود از بیست و یک نفر دیگر گزارش دادند که بلافاصله در تتن ونگ بازجویی شدند. در میان متهمان جدید یک خانواده بسیار محترم بود. پدر در زندان درگذشت، مادر پس از یازده بار محاکمه در قفسه، به هر آنچه متهم بود اعتراف کرد. دختر، اگنس، بیست و یک ساله، مصیبت روی قفسه را با وزن اضافی تحمل کرد، اما گناه خود را نپذیرفت و فقط گفت که جلادان و متهمان خود را بخشیده است. تنها پس از چندین روز آزار و اذیت مداوم در اتاق شکنجه بود که اعتراف کامل مادرش به او گفته شد. پس از اقدام به خودکشی، او به تمام جنایات وحشتناک خود اعتراف کرد، از جمله زندگی مشترک با شیطان از سن هشت سالگی، بلعیدن قلب سی نفر، شرکت در سبت، ایجاد طوفان و انکار خداوند. مادر و دختر به سوزاندن در آتش محکوم شدند.
استفاده از اصطلاح "لک لک" به دادگاه رومی تفتیش عقاید مقدس در دوره از نیمه دوم قرن شانزدهم نسبت داده می شود. تا حدود سال 1650. همین نام به این ابزار شکنجه توسط L.A. موراتوری در کتاب خود "تواریخ ایتالیایی" (1749). منشأ نام حتی عجیب‌تر «دختر سرایدار» ناشناخته است، اما به قیاس با نام دستگاهی مشابه در برج لندن داده شده است. منشا نام هر چه که باشد، این سلاح نمونه ای باشکوه از انواع گسترده سیستم های اجباری است که در جریان تفتیش عقاید مورد استفاده قرار گرفت.
موقعیت قربانی به دقت فکر شده بود. در عرض چند دقیقه، این وضعیت بدن منجر به اسپاسم شدید عضلانی در شکم و مقعد شد. سپس اسپاسم شروع به گسترش به قفسه سینه، گردن، بازوها و پاها کرد و بیشتر و بیشتر دردناک شد، به خصوص در محل وقوع اولیه اسپاسم. پس از مدتی، کسی که به "لک لک" چسبیده بود از یک تجربه ساده عذاب به حالت جنون کامل رسید. اغلب، در حالی که قربانی در این موقعیت وحشتناک شکنجه می شد، علاوه بر آن با آهن داغ و وسایل دیگر شکنجه می شد. پیوندهای آهنی در گوشت قربانی بریده می شد و باعث قانقاریا و گاهی مرگ می شد.
"صندلی تفتیش عقاید" که به "صندلی جادوگر" معروف است، به عنوان یک داروی خوب در برابر زنان ساکت متهم به جادوگری بسیار ارزشمند بود. این ابزار رایج به ویژه توسط تفتیش عقاید اتریش به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. صندلی‌ها در اندازه‌ها و شکل‌های مختلف، همگی مجهز به سنبله، دستبند، بلوک‌هایی برای مهار قربانی و اغلب با صندلی‌های آهنی بودند که در صورت لزوم می‌توان آنها را گرم کرد. ما شواهدی از استفاده از این سلاح برای کشتن آهسته پیدا کردیم. در سال 1693، در شهر گوتنبرگ اتریش، قاضی Wolf von Lampertisch محاکمه ماریا ووکینتس 57 ساله را به اتهام جادوگری رهبری کرد. او را به مدت یازده شبانه روز بر روی صندلی جادوگر می نشاندند، در حالی که جلادان پاهای او را با آهن داغ (Insleplaster) سوزاندند. ماریا ووکینتس زیر شکنجه مرد، از درد دیوانه شد، اما به جنایت خود اعتراف نکرد.
به گفته مخترع، Ippolito Marsili، معرفی Vigil نقطه عطفی در تاریخ شکنجه بود. سیستم مدرن اخذ اقرار متضمن ایراد صدمه بدنی نیست. هیچ مهره شکسته، مچ پا پیچ خورده، یا مفاصل شکسته وجود ندارد. تنها ماده ای که رنج می برد اعصاب قربانی است. ایده شکنجه این بود که قربانی را تا زمانی که ممکن است بیدار نگه دارند، نوعی شکنجه بی خوابی. اما شب زنده داری، که در ابتدا به عنوان شکنجه ظالمانه تلقی نمی شد، اشکال مختلف و گاهی بسیار بی رحمانه داشت.
قربانی را به بالای هرم رساندند و سپس به تدریج پایین آوردند. قرار بود بالای هرم به ناحیه مقعد، بیضه یا دنبالچه نفوذ کند و اگر زنی شکنجه می‌شد، واژن. شدت درد به حدی بود که متهم اغلب از هوش می رفت. اگر این اتفاق می افتاد، عمل تا بیدار شدن قربانی به تعویق می افتاد. در آلمان، "شکنجه بیداری" را "نگهبانی از گهواره" می نامیدند.
این شکنجه بسیار شبیه به "شکنجه بیداری" است. تفاوت این است که عنصر اصلی دستگاه یک گوشه گوه ای شکل است که از فلز یا چوب سخت ساخته شده است. فرد مورد بازجویی را در گوشه ای تیز آویزان کردند، به طوری که این گوشه روی فاق قرار گرفت. یکی از انواع استفاده از "خر" بستن وزنه به پاهای شخص مورد بازجویی است که با زاویه تیز بسته و ثابت می شود.
شکل ساده شده "خر اسپانیایی" را می توان یک طناب سفت و سخت کشیده یا یک کابل فلزی به نام "مار" در نظر گرفت، بیشتر اوقات از این نوع سلاح برای زنان استفاده می شود. طناب کشیده شده بین پاها تا جایی که ممکن است بلند می شود و اندام تناسلی تا زمانی که خونریزی کند مالش داده می شود. نوع طناب شکنجه کاملاً مؤثر است زیرا بر روی حساس ترین قسمت های بدن اعمال می شود.
منقل
در گذشته انجمن عفو بین‌الملل وجود نداشت، کسی در امور عدالت دخالت نمی‌کرد و از کسانی که در چنگال آن افتادند محافظت نمی‌کرد. جلادان در انتخاب هر وسیله مناسب برای گرفتن اعتراف آزاد بودند. اغلب از منقل هم استفاده می کردند. مقتول را به میله‌ها می‌بندند و سپس «بریان» می‌کردند تا اینکه توبه و اعتراف واقعی به دست آمد که منجر به کشف مجرمان بیشتری شد. و چرخه ادامه پیدا کرد.
برای اجرای هرچه بهتر این شکنجه، متهم را روی یکی از انواع قفسه ها یا روی میز بزرگ مخصوصی با قسمت میانی رو به بالا قرار می دادند. پس از بستن دست ها و پاهای مقتول به لبه های میز، جلاد به یکی از روش های مختلف شروع به کار کرد. یکی از این روش ها شامل وادار کردن قربانی به قورت دادن مقدار زیادی آب با استفاده از قیف و سپس ضربه زدن به شکم منبسط شده و قوس دار بود. شکل دیگر شامل قرار دادن یک لوله پارچه ای در گلوی قربانی بود که آب به آرامی از طریق آن ریخته می شد و باعث تورم و خفگی قربانی می شد. اگر این کافی نبود، لوله بیرون کشیده می شد و باعث آسیب داخلی می شد و سپس دوباره وارد می شد و این روند تکرار می شد. گاهی از شکنجه آب سرد استفاده می کردند. در این مورد متهم ساعت ها برهنه روی میزی زیر جوی آب یخ دراز کشید. جالب است بدانید که این نوع شکنجه سبک تلقی می شد و اعترافات اخذ شده از این طریق توسط دادگاه به عنوان داوطلبانه و بدون استفاده از شکنجه توسط متهم پذیرفته می شد.
ایده مکانیزه کردن شکنجه در آلمان متولد شد و هیچ کاری نمی توان در مورد این واقعیت انجام داد که خدمتکار نورنبرگ چنین خاستگاهی دارد. او نام خود را به دلیل شباهتش به یک دختر باواریایی و همچنین به این دلیل که نمونه اولیه او ساخته شد و برای اولین بار در سیاه چال دادگاه مخفی نورنبرگ ساخته شد، گرفت. متهم را در داخل تابوتخانه ای قرار دادند که بدن مرد نگون بخت را با میخ های تیز سوراخ کردند و به گونه ای قرار داشت که هیچ یک از اعضای حیاتی بدنش آسیب نبیند و این عذاب مدت زیادی ادامه داشت. اولین مورد رسیدگی حقوقی با استفاده از "دوشیزه" به سال 1515 باز می گردد. گوستاو فریتاگ در کتاب خود "bilder aus der deutschen vergangenheit" به تفصیل آن را توضیح داده است. مجازات مرتکب جعل را که به مدت سه روز در داخل تابوتخانه عذاب می کشید، گرفت.
چرخاندن
شخصی که محکوم به چرخاندن بود را با یک میله یا چرخ آهنی می شکستند، سپس تمام استخوان های بزرگ بدن او را به چرخ بزرگی می بستند و چرخ را روی یک میله قرار می دادند. فرد محکوم خود را روبه‌رو دید و به آسمان نگاه می‌کرد و در اثر شوک و کم‌آبی، اغلب برای مدت طولانی، مرد. درد و رنج مرد در حال مرگ با نوک زدن پرندگان به او تشدید شد. گاهی اوقات به جای چرخ از یک قاب چوبی یا صلیب ساخته شده از کنده های چوبی استفاده می کردند.
چرخ هایی که به صورت عمودی نصب شده بودند نیز برای چرخ زدن استفاده می شدند.
چرخاندن یک سیستم بسیار محبوب برای شکنجه و اعدام است. فقط در مواقعی که متهم به جادوگری می شد استفاده می شد. به طور معمول این روش به دو مرحله تقسیم می شد که هر دو کاملاً دردناک بودند. اولین مورد شامل شکستن بیشتر استخوان ها و مفاصل با کمک یک چرخ کوچک به نام چرخ خرد کننده بود که از بیرون مجهز به میخ های زیادی بود. دومی در صورت اجرا طراحی شد. فرض بر این بود که قربانی، شکسته و مثله شده به این شکل، به معنای واقعی کلمه، مانند یک طناب، بین پره های یک چرخ روی یک تیر بلند می لغزد، جایی که او در انتظار مرگ باقی می ماند. نسخه محبوب این اعدام ترکیبی از چرخ زدن و سوزاندن در آتش - در این مورد، مرگ به سرعت اتفاق افتاد. این روش در مواد یکی از آزمایشات در تیرول شرح داده شد. در سال 1614، ولگردی به نام ولفگانگ زلوایزر اهل گاستاین که به دلیل آمیزش با شیطان و ایجاد طوفان مقصر شناخته شد، توسط دادگاه لاینتس محکوم شد که هر دو را روی چرخ انداخته و در آتش بسوزانند.
پرس اندام یا "زانو شکن"
انواع دستگاه ها برای له کردن و شکستن مفاصل زانو و آرنج. دندان‌های فولادی متعددی که به داخل بدن نفوذ کرده بودند، زخم‌های وحشتناکی را ایجاد کردند که باعث خونریزی قربانی شدند.
"چکمه اسپانیایی" نوعی تجلی "نابغه مهندسی" بود، زیرا مقامات قضایی در قرون وسطی اطمینان حاصل کردند که بهترین صنعتگران دستگاه های پیشرفته تری را ایجاد می کنند که باعث تضعیف اراده زندانی و دستیابی به شناخت سریعتر می شود. آسان تر. فلزی "Spanish Boot" مجهز به سیستمی از پیچ ها، به تدریج ساق پای قربانی را فشرده می کرد تا استخوان ها شکسته شوند.
کفش آهنی یکی از بستگان نزدیک بوت اسپانیایی است. در این مورد، جلاد نه با ساق پا، بلکه با پای شخص مورد بازجویی "کار کرد". استفاده بیش از حد از دستگاه معمولا منجر به شکستگی استخوان های تارسوس، متاتارسوس و انگشتان پا می شود.
لازم به ذکر است که این وسیله قرون وسطایی به ویژه در شمال آلمان از ارزش بالایی برخوردار بود. عملکرد آن بسیار ساده بود: چانه قربانی روی یک تکیه گاه چوبی یا آهنی قرار می گرفت و درپوش دستگاه روی سر قربانی پیچ می شد. ابتدا دندان ها و فک ها له شدند، سپس با افزایش فشار، بافت مغز شروع به جریان یافتن از جمجمه کرد. با گذشت زمان، این ابزار اهمیت خود را به عنوان یک سلاح قتل از دست داد و به عنوان ابزار شکنجه رایج شد. علیرغم اینکه هم پوشش دستگاه و هم تکیه گاه زیرین با مواد نرمی پوشانده شده اند که هیچ اثری روی قربانی برجای نمی گذارد، دستگاه زندانی را پس از چند چرخش در حالت "آماده همکاری" قرار می دهد. پیچ
رهاسازی روشی گسترده برای مجازات در همه زمان ها و تحت هر نظام اجتماعی بوده است. محکوم علیه را برای مدت معینی از چند ساعت تا چند روز در خانه قرار می دادند. بدی آب و هوا در دوران مجازات باعث تشدید وضعیت قربانی و افزایش عذاب می شد که احتمالاً «قصاص الهی» محسوب می شد. از یک سو می‌توان آن را روش نسبتاً ملایمی برای مجازات در نظر گرفت که در آن مجرمان به سادگی در یک مکان عمومی در معرض تمسخر عمومی قرار می‌گرفتند. از سوی دیگر، کسانی که به ستون زنجیر شده بودند در برابر "دادگاه مردم" کاملاً بی دفاع بودند: هر کسی می توانست با یک کلمه یا عمل به آنها توهین کند، به آنها تف کند یا سنگ پرتاب کند - درمان آرامی که علت آن می تواند محبوب باشد. خشم یا دشمنی شخصی، گاه منجر به جراحت یا حتی مرگ شخص محکوم می شود.
این ساز به صورت ستونی به شکل صندلی ساخته شد و به طعنه «تخت» نام گرفت. مقتول را وارونه قرار دادند و پاهایش را با بلوک های چوبی تقویت کردند. این نوع شکنجه در بین قضاتی که می خواستند از قانون پیروی کنند رواج داشت. در واقع، قوانین حاکم بر شکنجه فقط یک بار اجازه استفاده از تخت را در بازجویی می داد. اما اکثر قضات این قانون را صرفاً با نامیدن جلسه بعدی ادامه همان جلسه اول دور زدند. استفاده از "Tron" به آن اجازه داد تا به عنوان یک جلسه اعلام شود، حتی اگر 10 روز طول بکشد. از آنجایی که استفاده از ترون آثار دائمی بر روی بدن قربانی بر جای نمی گذاشت، برای استفاده طولانی مدت بسیار مناسب بود. لازم به ذکر است که همزمان با این شکنجه، زندانیان را نیز با آب و آهن داغ شکنجه می کردند.
می تواند چوبی یا آهنی باشد، برای یک یا دو زن. این ابزار شکنجه خفیف بود، با معنایی روانی و نمادین. هیچ مدرک مستندی مبنی بر اینکه استفاده از این دستگاه منجر به آسیب فیزیکی شده باشد وجود ندارد. عمدتاً در مورد کسانی که به تهمت یا توهین به شخصیت مجرم بودند اعمال می شد؛ بازوها و گردن قربانی در سوراخ های کوچکی محکم می شد، به طوری که زن مجازات شده خود را در وضعیت نماز می دید. می توان تصور کرد که قربانی از گردش خون ضعیف و درد در ناحیه آرنج رنج می برد زمانی که دستگاه برای مدت طولانی، گاهی اوقات برای چندین روز استفاده می شد.
ابزار وحشیانه ای که برای مهار یک جنایتکار در حالت ضربدری استفاده می شود. این باور وجود دارد که صلیب در قرن 16 و 17 در اتریش اختراع شده است. این از کتاب "عدالت در دوران قدیم" از مجموعه موزه عدالت در روتنبورگ اوب در تاوبر (آلمان) به دست آمده است. مدل بسیار مشابهی که در برج قلعه ای در سالزبورگ (اتریش) قرار داشت، در یکی از دقیق ترین توضیحات ذکر شده است.
بمب‌گذار انتحاری روی صندلی نشسته بود و دست‌هایش را از پشت بسته بود و یقه‌ای آهنی موقعیت سرش را ثابت می‌کرد. در حین اجرای حکم، جلاد پیچ را سفت کرد و گوه آهنی به آرامی وارد جمجمه مرد محکوم شد که منجر به مرگ وی شد.
تله گردن حلقه ای با میخ در داخل و وسیله ای تله مانند در خارج است. هر زندانی که سعی در مخفی شدن در میان جمعیت داشته باشد به راحتی می توان از استفاده از این وسیله جلوگیری کرد. پس از بند آمدن به گردن دیگر نتوانست خود را رها کند و بدون ترس از مقاومت ناظر مجبور به تعقیب او شد.
این ساز واقعاً شبیه یک چنگال فولادی دو طرفه با چهار میخ تیز بود که بدن را در زیر چانه و در ناحیه جناغ سوراخ می کرد. با کمربند چرمی محکم به گردن جنایتکار بسته شده بود. از این نوع چنگال در آزمایشات بدعت و جادوگری استفاده می شد. با نفوذ عمیق در گوشت، با هر تلاشی برای حرکت دادن سر باعث درد می شد و به قربانی اجازه می داد فقط با صدایی نامفهوم و به سختی قابل شنیدن صحبت کند. گاهی اوقات کتیبه لاتین "من انکار می کنم" را می توان روی چنگال خواند.
از این ابزار برای جلوگیری از فریادهای تیز قربانی استفاده می شد که بازپرسان را آزار می داد و در مکالمه آنها با یکدیگر اختلال ایجاد می کرد. لوله آهنی داخل حلقه را محکم به گلوی قربانی فشار می دادند و یقه را با یک پیچ در پشت سر قفل می کردند. این سوراخ اجازه عبور هوا را می داد، اما در صورت تمایل، می توان آن را با انگشت مسدود کرد و باعث خفگی شد. این وسیله اغلب در رابطه با کسانی که محکوم به سوزاندن در آتش می شدند، استفاده می شد، به ویژه در مراسم بزرگ عمومی به نام Auto-da-Fé، زمانی که بدعت گذاران توسط ده ها نفر سوزانده شدند. گاج آهنی این امکان را فراهم کرد که از موقعیتی جلوگیری شود که محکومان با فریادهای خود موسیقی معنوی را خفه کنند. جوردانو برونو، به جرم اینکه بیش از حد مترقی بود، در سال 1600 در رم در کامپو دی فیوری با یک دهانه آهنی در دهان سوزانده شد. گگ مجهز به دو سنبله بود که یکی از آنها با سوراخ کردن زبان از زیر چانه خارج شد و دومی سقف دهان را خرد کرد.
در مورد او چیزی برای گفتن وجود ندارد، جز اینکه او باعث مرگ حتی بدتر از مرگ در خطر شد. اسلحه توسط دو مرد کار می شد که مرد محکوم را به صورت وارونه آویزان و پاهایش را به دو تکیه گاه بسته بودند. خود این موقعیت که باعث جریان خون به مغز می‌شد، قربانی را مجبور می‌کرد تا مدت‌ها عذابی ناشنیده را تجربه کند. این ابزار به عنوان مجازات برای جنایات مختلف مورد استفاده قرار می گرفت، اما به ویژه به راحتی در برابر همجنس گرایان و جادوگران استفاده می شد. به نظر ما این راه حل به طور گسترده توسط قضات فرانسوی در رابطه با جادوگرانی که توسط "شیطان کابوس" یا حتی خود شیطان باردار شده بودند، استفاده می شد.
زنانی که از طریق سقط جنین یا زنا مرتکب گناه شده بودند، این فرصت را داشتند که با این موضوع آشنا شوند. جلاد با گرم کردن دندان های تیزش، قفسه سینه قربانی را تکه تکه کرد. در برخی مناطق فرانسه و آلمان، تا قرن نوزدهم، این ساز "رتیل" یا "عنکبوت اسپانیایی" نامیده می شد.
این وسیله داخل دهان، مقعد یا واژن قرار می‌گرفت و با سفت شدن پیچ، بخش‌های گلابی تا حد امکان باز می‌شد. در نتیجه این شکنجه، اندام های داخلی آسیب جدی دید که اغلب منجر به مرگ می شد. هنگامی که باز می شود، انتهای تیز قطعات به دیواره راست روده، حلق یا دهانه رحم فرو می رود. این شکنجه برای همجنس گرایان، کفر گویان و زنانی بود که سقط جنین کردند یا با شیطان گناه کردند.
سلول ها
حتی اگر فضای بین میله‌ها برای فشار دادن قربانی به داخل آن کافی باشد، از آنجایی که قفس بسیار بالا آویزان شده بود، فرصتی برای بیرون آمدن وجود نداشت. اغلب اندازه سوراخ پایین قفس به حدی بود که قربانی به راحتی می توانست از آن بیرون بیفتد و بشکند. انتظار چنین پایانی رنج را تشدید می کرد. گاهی گناهکار را در این قفس که از یک تیر بلند آویزان بود، زیر آب فرو می بردند. در گرما، گنهکار را می‌توانستند به اندازه‌ای که می‌توانست بدون یک قطره آب برای نوشیدن در آن در آفتاب آویزان کنند. موارد شناخته شده ای وجود دارد که زندانیان محروم از غذا و نوشیدنی در چنین سلول هایی از گرسنگی جان خود را از دست می دهند و بقایای خشک شده آنها باعث وحشت هم نوعان خود می شود.
در طول اشغال قلمرو اتحاد جماهیر شوروی، نازی ها دائماً به انواع شکنجه متوسل می شدند. هرگونه شکنجه در سطح ایالت مجاز بود. این قانون همچنین به طور مداوم سرکوب نمایندگان ملت غیر آریایی را افزایش می داد - شکنجه مبنای ایدئولوژیکی داشت.
اسیران جنگی و پارتیزان ها و همچنین زنان تحت وحشیانه ترین شکنجه ها قرار گرفتند. نمونه ای از شکنجه غیرانسانی زنان توسط نازی ها، اقداماتی است که آلمان ها علیه کارگر زیرزمینی اسیر شده آنلا چولیتسکایا انجام دادند.
نازی ها این دختر را هر روز صبح در سلولی حبس می کردند و در آنجا مورد ضرب و شتم هیولایی قرار می گرفت. بقیه زندانیان فریادهای او را شنیدند که روحشان را پاره کرد. آنل را زمانی که از هوش رفت بیرون بردند و او را مانند زباله به یک سلول مشترک انداختند. زنان اسیر دیگر سعی کردند با کمپرس از درد او بکاهند. آنل به زندانیان گفت که او را از سقف آویزان کردند، تکه هایی از پوست و ماهیچه هایش را بریدند، او را کتک زدند، به او تجاوز کردند، استخوان هایش را شکستند و به زیر پوستش آب تزریق کردند.
در پایان، آنل چولیتسکایا کشته شد، آخرین باری که بدن او دیده شد تقریباً غیرقابل تشخیص مثله شد، دستانش قطع شد. جسد او برای یادآوری و هشدار برای مدت طولانی روی یکی از دیوارهای راهرو آویزان بود.
آلمانی ها حتی برای آواز خواندن در سلول ها به شکنجه متوسل شدند. بنابراین تامارا روسووا به دلیل خواندن آهنگ هایی به زبان روسی مورد ضرب و شتم قرار گرفت.
اغلب، نه تنها گشتاپو و ارتش به شکنجه متوسل می شدند. زنان اسیر نیز توسط زنان آلمانی شکنجه شدند. اطلاعاتی وجود دارد که در مورد تانیا و اولگا کارپینسکی صحبت می کند که توسط یک Frau Boss خاص غیرقابل تشخیص مثله شدند.
شکنجه های فاشیستی متنوع بود و هر یک از آنها غیرانسانی تر از دیگری بود. اغلب زنان اجازه نداشتند چند روز و حتی یک هفته بخوابند. آنها از آب محروم بودند، زنان از کم آبی رنج می بردند و آلمانی ها آنها را مجبور به نوشیدن آب بسیار شور کردند.
زنان اغلب زیرزمینی بودند و مبارزه با چنین اقداماتی توسط فاشیست ها به شدت مجازات می شد. آنها همیشه تلاش می کردند تا هرچه سریعتر زیرزمینی را سرکوب کنند و برای این کار به چنین اقدامات ظالمانه ای متوسل شدند. زنان نیز در عقب آلمانی ها کار می کردند و اطلاعات مختلفی به دست می آوردند.
بیشتر شکنجه ها توسط سربازان گشتاپو (پلیس رایش سوم) و همچنین سربازان اس اس (سربازان نخبه تابع شخص آدولف هیتلر) انجام شد. علاوه بر این، به اصطلاح "پلیس" - همکارانی که نظم را در شهرک ها کنترل می کردند - به شکنجه متوسل شدند.
زنان بیشتر از مردان متحمل آزار و اذیت جنسی مداوم و تجاوزهای متعدد شدند. اغلب تجاوزها تجاوزهای گروهی بود. پس از چنین آزاری، اغلب دختران را می کشتند تا ردی از خود باقی نماند. علاوه بر این، آنها را گاز گرفت و مجبور به دفن اجساد کردند.
به عنوان یک نتیجه، می توان گفت که شکنجه فاشیستی نه تنها اسیران جنگی و به طور کلی مردان را تحت تأثیر قرار داد. نازی ها ظالم ترین نسبت به زنان بودند. بسیاری از سربازان آلمان نازی به طور مکرر به جمعیت زن سرزمین های اشغالی تجاوز می کردند. سربازان به دنبال راهی برای "سرگرمی" بودند. علاوه بر این، هیچ کس نتوانست نازی ها را از انجام این کار باز دارد.
در قرون وسطی، کلیسا نقش کلیدی در سیاست و زندگی عمومی داشت. در پس زمینه شکوفایی معماری و فناوری علمی، دادگاه های تفتیش عقاید و کلیسا مخالفان را تحت تعقیب قرار دادند و از شکنجه استفاده کردند. محکومیت ها و اعدام ها گسترده بود. زنان به ویژه درمانده و ناتوان بودند. بنابراین، امروز به شما در مورد وحشتناک ترین شکنجه های قرون وسطایی برای دختران خواهیم گفت.
زندگی آنها شبیه دنیای افسانه ای عاشقانه های جوانمردانه نبود. دختران بیشتر به جادوگری متهم می شدند و تحت شکنجه به اعمالی که مرتکب نشده بودند اعتراف می کردند. تنبیه بدنی پیچیده با وحشیگری، بی رحمی و غیرانسانی حیرت می کند. زن همیشه مقصر بوده است: برای ناباروری و تعداد زیاد فرزندان، برای فرزند نامشروع و نقص های مختلف بدن، برای شفا و نقض قوانین کتاب مقدس. برای کسب اطلاعات و ارعاب مردم از تنبیه بدنی عمومی استفاده می شد.
وحشتناک ترین شکنجه زنان در تاریخ بشریت
اکثر ابزارهای شکنجه مکانیزه بود. قربانی درد شدیدی داشت و بر اثر شدت جراحات جان خود را از دست داد. نویسندگان تمام ابزارهای وحشتناک ساختار بدن انسان را به خوبی می دانستند، هر روش باعث رنج غیرقابل تحمل می شد. اگرچه البته این ابزارها نه تنها برای زنان استفاده می شد، بلکه آنها بیش از سایرین رنج می بردند.
گلابی رنج
مکانیسم یک لامپ فلزی بود که به چندین بخش تقسیم شده بود. وسط لامپ یک پیچ بود. دستگاه در دهان، واژن یا مقعد زن متخلف قرار داده شد. مکانیسم پیچ بخش های گلابی را باز کرد. در نتیجه، اندام های داخلی آسیب دیدند: واژن، دهانه رحم، روده ها، حلق. یک مرگ بسیار وحشتناک
صدمات ناشی از دستگاه با زندگی ناسازگار بود. معمولاً برای دخترانی که متهم به ارتباط با شیطان بودند، از شکنجه استفاده می شد. متهمان با مشاهده چنین سلاحی به همزیستی با شیطان و استفاده از خون نوزادان در مراسم جادویی اعتراف کردند. اما اعترافات دختران بیچاره را نجات نداد. آنها همچنان در شعله های آتش جان باختند.
صندلی جادوگر (صندلی اسپانیایی)
برای دخترانی که به جرم جادوگری محکوم شده اند اعمال می شود. مظنون با کمربند و دستبند روی صندلی آهنی که صندلی، پشت و پهلوها با میخ پوشانده شده بود، محکم شده بود. آن شخص فوراً به دلیل از دست دادن خون نمرده، خارها به آرامی بدن را سوراخ کردند. رنج ظالمانه به همین جا ختم نشد، ذغال داغ زیر صندلی گذاشته شد.
تاریخ این واقعیت را حفظ کرده است که در پایان قرن هفدهم، زنی از اتریش، متهم به جادوگری، یازده روز را بر روی چنین صندلی در عذاب گذراند، اما بدون اعتراف به جنایت درگذشت.
تخت پادشاهی
وسیله ای مخصوص برای شکنجه طولانی مدت. «تخت» یک صندلی چوبی با سوراخ هایی در پشت بود. پاهای زن در سوراخ ها ثابت شده بود و سرش پایین آمده بود. موقعیت ناراحت کننده باعث رنج و عذاب شد: خون به سر هجوم آورد، ماهیچه های گردن و پشت منقبض شدند. اما هیچ اثری از شکنجه بر روی بدن مظنون باقی نمانده بود.
یک سلاح نسبتاً بی ضرر، که یادآور یک رذیلت مدرن است، باعث درد شد، استخوان ها را شکست، اما منجر به مرگ فرد مورد بازجویی نشد.
لک لک
زن در یک وسیله آهنی قرار داده شده بود که به او اجازه می داد در وضعیتی ثابت شود و پاهایش به شکم کشیده شود. این وضعیت باعث اسپاسم عضلانی شد. درد و گرفتگی طولانی مدت کم کم مرا دیوانه کرد. علاوه بر این، قربانی را می‌توان با اتوی داغ شکنجه کرد.
کفش هایی با میخ های زیر پاشنه
کفش های شکنجه را با غل و زنجیر به پا بسته بودند. با استفاده از یک دستگاه مخصوص، میخ ها را به پاشنه پیچ می کردند. قربانی می توانست مدتی روی انگشتان پا بایستد تا درد را تسکین دهد و از نفوذ عمیق خارها جلوگیری کند. اما ایستادن در این موقعیت برای مدت طولانی غیرممکن است. گناهکار بیچاره دچار درد شدید، از دست دادن خون و سپسیس بود.
"بیداری" (شکنجه ناشی از بی خوابی)
برای این منظور یک صندلی مخصوص با نشیمنگاه هرمی شکل ایجاد شد. دختر روی صندلی نشسته بود، نه می توانست بخوابد و نه استراحت کند. اما تفتیش عقاید راه موثرتری برای دستیابی به اعتراف پیدا کردند. مظنون مقید به گونه ای نشسته بود که نوک هرم به داخل واژن نفوذ می کرد.
این شکنجه ساعت ها به طول انجامید؛ زن بیهوش دوباره زنده شد و به هرم بازگشت که بدنش پاره شد و اندام تناسلی اش زخمی شد. برای تشدید درد، اجسام سنگین را به پاهای قربانی می‌بندند و اتو داغ می‌زدند.
بز برای جادوگران (الاغ اسپانیایی)
گناهکار برهنه بر روی یک بلوک چوبی هرمی شکل نشسته بود و وزنه ای به پاهای او بسته شده بود تا اثر را تقویت کند. این شکنجه باعث درد شد، اما برخلاف شکنجه قبلی، اندام تناسلی زن را پاره نکرد.
شکنجه آب
این روش تحقیق انسانی تلقی می شد، اگرچه اغلب منجر به مرگ مظنون می شد. یک قیف در دهان دخترک فرو کردند و مقدار زیادی آب داخل آن ریختند. سپس روی زن نگون بخت پریدند که ممکن است باعث پارگی معده و روده شود. آب جوش و فلز مذاب را می توان از طریق قیف ریخت. مورچه ها و سایر حشرات اغلب در دهان یا واژن قربانی قرار می گرفتند. حتی یک دختر بی گناه برای جلوگیری از یک سرنوشت وحشتناک به هر گناهی اعتراف کرد.
سینه ای
وسیله شکنجه شبیه زیور سینه است. فلز داغ روی سینه دختر گذاشته شد. پس از بازجویی، اگر مظنون بر اثر شوک دردناک نمی مرد و به جنایت علیه ایمان اعتراف نمی کرد، گوشت ذغالی به جای سینه باقی می ماند.
این وسیله که به شکل قلاب های فلزی ساخته می شد، اغلب برای بازجویی از دخترانی که گرفتار جادوگری یا مظاهر شهوت بودند استفاده می شد. از این ابزار می توان برای تنبیه زنی که به شوهرش خیانت کرده و خارج از ازدواج به دنیا آورد استفاده کرد. یک اقدام بسیار سخت
حمام کردن جادوگر
این تحقیق در فصل سرد سال انجام شد. گناهکار را روی صندلی مخصوصی می نشاندند و محکم بسته بودند. اگر زن توبه نمی کرد، غوطه ور شدن را انجام می دادند تا در زیر آب خفه می شد یا یخ می زد.
آیا شکنجه زنان در قرون وسطی در روسیه وجود داشت؟
در روسیه قرون وسطی هیچ آزار و اذیت جادوگران و بدعت گذاران وجود نداشت. زنان تحت چنین شکنجه‌های پیچیده‌ای قرار نمی‌گرفتند، اما برای قتل‌ها و جنایات دولتی می‌توانستند آنها را تا گردن در خاک دفن کنند و با شلاق مجازات کنند تا پوستشان تکه تکه شود.
خوب، احتمالا برای امروز کافی است. ما فکر می کنیم که اکنون متوجه شده اید که شکنجه های قرون وسطایی برای دختران چقدر وحشتناک بوده است، و اکنون بعید است که هیچ یک از جنس منصف بخواهد به قرون وسطی و نزد شوالیه های شجاع سفر کند.