Դուք կարող եք գնալ Ամերիկա, և այնտեղ Մայքլ Նյուտոնի հիպնոթերապիայի ինստիտուտի հավաստագրված անդամները ձեզ հետ կանցկացնեն LBL նիստ: Ի դեպ, նրանք պարապում են ոչ միայն Ամերիկայում, այլեւ Եվրոպայում, Ասիայում, Հարավային Աֆրիկայում եւ Ավստրալիայում։ Եթե ​​դուք նման հնարավորություն չունեք, ապա կարող եք վստահորեն վստահել մեր մասնագետներին, ովքեր մասնագիտական ​​վերապատրաստում են անցել Էրիկսոնյան հիպնոսի ոլորտում, օրինակ՝ IGiSPP (Խմբային և ընտանեկան հոգեբանության և հոգեթերապիայի ինստիտուտ), Միխայիլ Ռոմանովիչ Գինցբուրգի կուրսը: Գինցբուրգի մարզումների որակը երբեմն գերազանցում է այլ տարբերակներին: Բացի այդ, այնտեղ դասընթացի վերջին փուլում (տարիքային ռեգրեսիայի հետ աշխատանքի շրջանակներում) Մ.Նյուտոնի մեթոդով LBL ռեգրեսիայի վերաբերյալ առանձին բլոկ կա։ Ավելին, Գինսբուրգն ինքն է զբաղվել LBL սեանսներով Մ.Նյուտոնի մեթոդով և պատրաստակամորեն փոխանցել այս յուրահատուկ փորձը երիտասարդ մասնագետներին։ Ինձ բախտ է վիճակվել լինել նրանց մեջ։

Կարելի է գնալ նաև տարբեր աշխարհայացքների էզոթերիկների մոտ, նրանք վաղուց են զբաղվում այս ճամփորդություններով։ Իսկ եթե այս ուղղությունը ձեզ ավելի մոտ է, ամենայն հավանականությամբ այնտեղ ձեզ ավելի հարմարավետ կզգաք, ինչ-որ արժեքներ, համոզմունքներ, մտածելակերպ։

Իմ ուղղությունն ավելի մոտ է աշխարհիկ, գիտական, հոգեբանական կողմնակալությամբ, քանի որ հոգեբանությունն իմ ուժեղ կողմն է։ Եվ եթե դուք հետաքրքրված եք ձեր սեփական զարգացմամբ հոգեբանական գիտության բանալին, ապա այստեղ մենք շատ ընդհանրություններ ունենք, ինչպես Մաուգլին ասել է համանուն հեքիաթում. «Ես և դու նույն արյունից ենք»։ Բայց այս ամենը նախաբան է, ինչպե՞ս կարող ես ուղեցույց ընտրել հոգու աշխարհ քո ճանապարհորդության համար:

Ցանկացած մասնագետ ընտրելիս ես անձամբ հետևում եմ հետևյալ կանոններին.

1. Անցեք համացանց, համեմատեք տարբեր մասնագետների առաջարկած պայմանները։
2. Տեսեք, թե ով, որտեղ է սովորել Էրիկսոնյան հիպնոսը և Մ.Նյուտոնի մեթոդը, tk. սա է հիմքը!
3. Նայեք մարդու լուսանկարին, մասնագետի տեսագրություններին, վեբինարներին, սեմինարներին և այլն, LBL նիստերին (եթե որևէ մեկը դա դնում է վերանայման): Ինքը՝ մասնագետը, պետք է լավ հոգեկան և ֆիզիկական առողջություն ունենա, դա երևում է մասնագետի մասնակցությամբ տեսանյութեր դիտելիս։ Պետք է նշել ցանկացած «տարօրինակություն», թեև դա ոչինչ չի նշանակում, բայց ընդհանուր պատկերի համար այն կարող է նույնիսկ ավելի ուշ օգտակար լինել։
4. Կարող եք դիտել կայքի ակնարկները, բայց սա 100% երաշխիք չէ, քոփիռայթերները ողջամիտ վճարով կգրեն բեսթսելլերների փունջ։
5. Նայեք համացանցում ակնարկներն անձամբ մարդու մասին, բացասականը միշտ ի հայտ կգա, եթե ճակատագիրը կանխորոշված ​​է:
6. Անձամբ խոսեք հեռախոսով / Skype-ով հիպնոթերապևտի հետ կամ լսեք նրա ավտոթրեյնինգը (ձայնը շատ կարևոր է հիպնոսի սեանսի համար, նա է, ով կուղեկցի ձեզ ամբողջ սեանսի ընթացքում):
7. Նախապես նամակ գրեք մասնագետին, բազմաթիվ հարցերով, տեսեք, թե նա ինչպես կպատասխանի ձեզ։ Կարող են ի հայտ գալ մարդու կարևոր հատկանիշներ. Այնուամենայնիվ, մասնագետի արժեքները պետք է լինեն ամենաբարձր կարգի` սերը մարդկանց հանդեպ, բարեգործություն, դրական մտածողություն, հարգանք այլ անձի ազատ կամքի նկատմամբ, նյութական շահը հեռու է կարիքների առաջին մակարդակներից: Մարդու էներգիան կախված է արժեքներից, և դա կարևոր է միասին աշխատելիս։ Ցանկացած ոլորտի մասնագետի հետ սեանսների ժամանակ տեղի է ունենում էներգիայի փոխանակում, որը հարստացնում է և՛ անգնահատելի փորձով, և՛ դրական ուղղությամբ, և՛ վատ, այո, ավաղ... և լինում է։ Նիստի պահին երկու էներգետիկ դաշտերի միաձուլումն այնքան ուժեղ է, որ մեկը մյուսին զգում է որպես իրեն, տեղի է ունենում էներգիայի և տեղեկատվական ծրագրերի վերաբաշխում, ինչպես հաղորդակցվող անոթներում։ Եվ շատ կարևոր է, որ հիպնոթերապևտի էներգիան դրական լինի։
Ինքը՝ մասնագետը, պետք է լավ հոգեկան և ֆիզիկական առողջություն ունենա։
Ինքը՝ մասնագետը, մարդկանց հետ շփման ոլորտում գլոբալ խնդիրներ չպետք է ունենա։
Մասնագետը պետք է հեշտությամբ հաղթահարի իր էմոցիոնալ վիճակը, որպեսզի հեշտությամբ կառավարի հաճախորդի վիճակը, եթե հաճախորդը կլանված է նիստում բացասական հիշողություններով և զգացմունքներով, և դա հաճախ է պատահում անցյալ կյանքեր ճանապարհորդելիս:

Ինչպե՞ս ստուգել այս ամենը։ Շատ պարզ!

Ստուգեք վերը նշված բոլոր տեղեկությունները և նայեք ձեր զգացմունքներին, լսեք ձեր ինտուիցիան, ինքներդ ձեզ հարց տվեք.

Ընդամենը:
Եթե ​​կան կասկածներ, ինչ-որ ներքին անհասկանալի հակասություններ, ապա նա ինչ-որ բան գիտի և այդ տեղեկատվությունը ձեզ տալիս է, որպես կանոն, պատկերների և սիմվոլների միջոցով։ Եթե ​​բոլոր ստուգումներից հետո վստահություն առաջանա, ապա դա նշանակում է, որ այս ուղեցույցը, դեպի Հոգևոր աշխարհ, հենց ձերն է: Այս ոլորտում վերջին խոսքը միշտ պետք է մնա ենթագիտակցության հետ՝ դա ավելի լավ գիտի:

ՌԵԳՐԵՍԻՎ ՀԻՊՆՈԶ

ԵՎ

ՌԵԳՐԵՍԻԱ ԿՅԱՆՔՈՒՄ ԿՅԱՆՔՆԵՐԻ ՄԻՋԵՎ ՄԱՅՔԵԼ ՆՅՈՒՏՈՆԻ ՄԵԹՈԴՈՎ.

Ռեգրեսիվ հիպնոսը կամ հիպնոսային ռեգրեսիան մարդու հոգեկանի ամենաառեղծվածային և հակասական երեւույթներից է։ Եվ տարբեր ժամանակներում թե՛ մասնագիտական, թե՛ հասարակ մարդկանց շրջանում նրա նկատմամբ շատ ու շատ տարբեր վերաբերմունք կար։ կա՛մ հետընթացը հայտարարվեց որպես կատարյալ սրբապղծություն, ապա այն ճանաչվեց (թեկուզ վերապահումներով) որպես լիովին հաստատված գիտական ​​փաստ։ Միակ բանը, որ միշտ անփոփոխ է մնացել, այն է, որ Արևմուտքում տարածվելու իր պատմության ընթացքում հիպնոսի միջոցով իրենց անցյալի կյանքը վերհիշելու ունակությունը երբեք անտարբեր չի թողել մարդկանց: Այս հոդվածում մենք մի փոքր կկիսվենք այս զարմանալի պրակտիկայի մասին:

Ի՞նչ է ռեգրեսիվ հիպնոզը:

Ակադեմիական տեսանկյունից հիպնոսային ռեգրեսիա իրավամբ կարելի է անվանել բացարձակապես ցանկացած հիշողություն, որը գալիս է մարդուն փոփոխված (տրանս) վիճակում: Եվ ամենևին էլ կարևոր չէ՝ դրանք հինգ րոպեի, հինգ ժամի՞, թե հիսուն տարի առաջվա հիշողություններ են։ Բայց առօրյա կյանքում հիպնոսային ռեգրեսիան ամենից հաճախ հասկացվում է որպես անցյալ կյանքի հիշողություններ, որոնք հայտնաբերվում են հիպնոսի օգնությամբ։ Պետք է ասել, որ վերջիններս հնարավոր են ոչ միայն այն մշակույթների ներկայացուցիչների համար, որոնցում նրանք հավատում են ռեինկառնացիային կամ ընդունում են դրա գոյությունը։ Նույնիսկ կարծրացած մատերիալիստները ռեգրեսիվ հիպնոսի ժամանակ կարողանում են հայտնաբերել հիշողություններ, որոնք կարող են կապված լինել որևէ այլ կյանքի հետ: Այնուամենայնիվ, այս փորձառության անորոշությունը թերահավատներին բավականաչափ տեղ է թողնում մանևրելու համար: Եվ արդարության համար արժե ընդունել, որ անցյալ կյանքերում հիպնոսային ռեգրեսիան, ըստ սահմանման, չի կարող լուրջ ապացույցների հիմք ծառայել գիտական ​​աշխարհում: Բայց, բարեբախտաբար, նրան նման խնդիր չի տրվում։ Ի վերջո, բացարձակապես անկախ նրանից, թե ինչ վերաբերմունք է մարդը տեսնում ռեգրեսիվ հիպնոսի գործընթացում, մեթոդի նույնիսկ ամենաեռանդուն հակառակորդները չեն կարող ժխտել դրա գործնական արժեքը։ Իսկ անցյալ կյանքի հիշողությունները հիշելու միջոցով հիպնոլոգը կարող է օգնել հաճախորդին հաղթահարել իրական վախերը, ֆոբիաները, ցավերը կամ նախապաշարումները, օգնել նրան դառնալ ավելի ինքնավստահ և նույնիսկ գտնել իր տեղը կյանքում:

Մայքլ Նյուտոնի ռեգրեսիվ հիպնոսը կամ LBL ռեգրեսիան՝ կյանքի միջև կյանքի մեջ:

Մենք ասացինք, որ ռեգրեսիվ հիպնոզը կարելի է անվանել տրանսի մեջ հիշողության հետ աշխատելու շատ տարբեր եղանակներ։ Բայց արժե առանձին նշել դրա այս տեսակը, որը կոչվում է LBL-regression կամ regressive hypnosis ըստ Մայքլ Նյուտոնի մեթոդի (ռեգեսիա դեպի կյանք կյանքի միջև): LBL -դա Life Between Lives-ի հապավումն է, այսինքն՝ կյանքերի միջև։ Իսկ այսօր ռեգրեսիվ հիպնոսի այս կոնկրետ տեսակը (կամ ենթատեսակը) ամենահայտնիներից է ամբողջ աշխարհում և նկատի ունի այս տերմինը։

LBL ռեգրեսիայի մեթոդի հեղինակը հայտնի ամերիկացի հիպնոլոգ Մայքլ Նյուտոնն է։ Նա էր, ով ռեգրեսիվ հիպնոսի սեանսներից մեկի ժամանակ առաջինը հայտնաբերեց, որ հիվանդը հիշողություններ ունի ոչ միայն անցյալ կյանքի, այլև այն տարածության մասին, որտեղ (ըստ Մ. Նյուտոնի) հոգին բնակվում է մարմնավորումների միջև։ Մայքլ Նյուտոնն այն անվանեց «կյանք կյանքերի միջև» և մի քանի տասնամյակ նվիրեց այն ուսումնասիրելուն: Իր LBL ռեգրեսիաների ընթացքում նա պարզեց, որ կյանքի միջև կյանքը ոչ պակաս կարևոր է մարդու համար, քան անցյալի մարմնավորումները: Հենց այս տարածության մեջ է, ինչպես գրում է Նյուտոնը, տեղի է ունենում գալիք կյանքի հիմնական շրջադարձերի պլանավորումը։ Եվ նաև հնարավորություն կա շփվելու հոգեպես ավելի զարգացած սուբյեկտների հետ՝ խաղալով դաստիարակների, ուսուցիչների և մի տեսակ պահապան հրեշտակների դեր: Պակաս զարմանալի չէ, որ Մայքլ Նյուտոնի հազարավոր հաճախորդներ շատ նման են նկարագրել կյանքերի միջև եղած տարածությունը, թեև նրանք տարբեր տարիքի, ազգության և կրոնի մարդիկ էին:

Մայքլ Նյուտոնի մեթոդով ռեգրեսիայի զարգացման պատմությունը հակիրճ վերապատմելու փոխարեն, հետաքրքրվողներին ավելի հեշտ է վերահղել սկզբնական աղբյուրին։ Մայքլ Նյուտոնն ամեն ինչ մանրամասն նկարագրել է իր գրքերում։ «Հոգու ճանապարհորդությունը», «Հոգու նպատակը» և «Կյանքի հիշողությունը մահից հետո. կյանքը կյանքի միջև» գրքերը դարձել են իսկական բեսթսելերներ՝ տպագրվելով միլիոնավոր օրինակներով և թարգմանվել տասնյակ լեզուներով: Այս ստեղծագործությունները դարձել են իսկական դասականներ ռեգրեսիոն գինպոզների և ժամանակակից մետաֆիզիկայի բնագավառում։

Այսօր Մայքլ Նյուտոնի ռեգրեսիվ հիպնոսը հիպնոլոգի աշխատանքում հզոր փոխակերպման գործիք է և ինքնաբացահայտման զարմանալի միջոց, որին պարբերաբար դիմում են հազարավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհում:

Տարբերությունները Մ.Նյուտոնի մեթոդով ռեգրեսիայի և ռեգրեսիվ հիպնոսի այլ ձևերի միջև:

Մայքլ Նյուտոնի գրքերի ճնշող հաջողությունից հետո շատ ավելի շատ մարդիկ կան, ովքեր ցանկանում են փորձել ռեգրեսիվ հիպնոս: Եվ զարմանալի չէ, որ շատ հիպնոլոգներ այժմ պատրաստ են իրենց հաճախորդներին առաջարկել ռեգրեսիա՝ որպես հոգեբանական խնդիրների լուծման գործիք կամ նույնիսկ պարզապես հետաքրքրասիրությունը բավարարելու համար։ Պահանջարկը, ինչպես ասում են, ստեղծում է առաջարկ։ Բայց, ցավոք, ոչ մի կերպ միշտ «ռեգեսիվ հիպնոսի տակ կյանքի միջև» չի նշանակում իրական ռեգրեսիա՝ Մայքլ Նյուտոնի մեթոդով։ Մեթոդն, ի դեպ, դասակարգված չէ և հասանելի է բոլոր հետաքրքրվողներին ծանոթանալու համար։ Իրական LBL ռեգրեսիայի ամենակարևոր բաղադրիչներից մեկը հիպնոսային տրանսի խորությունն է: Եվ դա կարելի է հեշտությամբ գնահատել գոնե նիստի գնահատված տեւողությամբ։ Մայքլ Նյուտոնը գրել է, որ մի քանի ժամ է տևում կյանքի միջև ընկած ժամանակահատվածում լիարժեք հետընթաց ապրելու համար: Բանն այն է, որ սովորական թերապևտիկ հիպնոսի համար հիվանդին տրանսի մեջ մտնելու համար անհրաժեշտ է 10-15 րոպե։ Սակայն ռեգրեսիվ հիպնոսը պահանջում է շատ ավելի խորը վիճակ, և միջին վիճակագրական մարդուն ավելի քան մեկ ժամ է պահանջվում դրան հասնելու համար:

Կան բազմաթիվ այլ հիմնարար տարբերություններ, որոնք բոլորը նկարագրված են Նյուտոնի գրքերում: Մեթոդի հեղինակի կողմից նկարագրված ստանդարտ աշխատանքի ձևաչափը ներառում է LBL ռեգրեսիայի իրականացում երեք մոտեցմամբ՝ երկու նախապատրաստական ​​նիստեր յուրաքանչյուրը երկու ժամ տևողությամբ և մեկ հիմնական՝ 4-5 ժամ (և երբեմն ավելի երկար): Այսինքն, եթե ձեզ հետաքրքրում է ռեգրեսիան Մայքլ Նյուտոնի մեթոդով, ապա առաջին հերթին պետք է հասկանաք, որ սա բարդ ու լուրջ աշխատանք է։ Աշխատեք ոչ միայն հիպնոլոգի, այլ նաև հաճախորդի կողմից։ Եվ եթե (ինչպես, ավաղ, հաճախ է պատահում) ձեզ խոստանան մեկուկես ժամում ավարտել ամբողջ հետընթացը, ամենայն հավանականությամբ, մենք այլ բանի մասին ենք խոսում։

Եթե ​​ցանկանում եք Վերցրեք ռեգրեսիվ հիպնոսի նիստը, ըստ Մ. Նյուտոնի, Մոսկվայում, լրացրեք հետադարձ կապի ձևը (սեղմելով էկրանի անկյունում գտնվող ծրարի վրա) և նշեք ձեր սահմանափակումների/նախապատվությունների շրջանակը՝ նիստերի ժամի և ամսաթվերի առումով:

1994թ.-ին Մայքլ Նյուտոնի «Հոգու ճանապարհորդությունը» գրքի հրապարակմամբ, կյանքն այնպիսին, ինչպիսին մենք գիտենք, բոլոր մտահոգիչ հարցերով, թե ինչու ենք մենք այստեղ և ուր ենք գնում, ավարտվեց:

Այս գրքում, որը ավելի քան 20 տարվա հիպնոսային ռեգրեսիայի հետազոտության գագաթնակետն է ավելի քան 7000 հաճախորդների հետ, դոկտոր Նյուտոնը նկարագրում է ապշեցուցիչ հայտնագործությունները ֆիզիկական մահից հետո հոգևոր աշխարհում մեր գոյության մասին:

Մայքլ Նյուտոնի մեթոդը հանգեցրեց հետևյալ հայտնագործություններին.

• ինչ է զգում մարդը մահվան ժամանակ,
• հանդիպում հոգևոր առաջնորդների հետ,
• կյանքի նպատակը և «ստեղծողի» դրսևորումը.

Անցյալ կյանքի բեսթսելերներ

Իր պրակտիկայի 29 դեպքերի օգնությամբ, որոնք օգտագործվել են առաջին գիրքը գրելու համար, նա ուրվագծել է իրադարձությունների հաջորդականությունը, որոնց միջով հոգին անցնում է ֆիզիկական մահվան պահից մինչև ֆիզիկական իրականություն վերադառնալու ընտրության պահը:

Իր երկրորդ գրքում՝ «Հոգու նպատակը», որը հրատարակվել է 2000 թվականին և Չիկագոյի գրքի ցուցահանդեսում ճանաչվել է որպես «Տարվա լավագույն մետաֆիզիկական գիրք», դոկտոր Նյուտոնը ավելի մանրամասն ուսումնասիրում է հոգևոր ոլորտի ներքին գործերը՝ ավելի քան 67 դեպքի միջոցով։ ուսումնասիրություններ։

Լրացված թեմաները ներառում են.

• աստղային ինքնաթիռներ,
• հոգիների խմբավորման համակարգ և համայնքի դինամիկան,
• ավագանի,
• հոգու զարգացում,
• ժամանակային գծեր,
• մարմնի ընտրություն,
• հոգու հաղորդակցությունը երկրի վրա գտնվող մարդկանց հետ և շատ ավելին:

Այս երկու բեսթսելեր գրքերը թարգմանվել են ավելի քան քսանհինգ լեզուներով և կազմում են այն, ինչը կարելի է անվանել հոգևոր ուղեցույց:

Բժիշկ Նյուտոնն այժմ հեռացել է պրակտիկայից, բայց տարիների ընթացքում այլ հիպնոթերապևտների սովորեցրել է այն մեթոդները, որոնք նա օգտագործում է հիպնոսային ռեգրեսիայի մեջ՝ կյանքի միջև կյանքի տարածություն ճանապարհորդելու համար:

Նրա նոր գիրքը, Life Between Lives. Hypnosis for Spiritual Regression, գրված պրակտիկանտների համար, քայլ առ քայլ ուղեցույց է մեթոդաբանության և հիմնական արտահայտությունների համար, որոնք օգտագործվում են հիպնոսային ռեգրեսիան դեպի հոգևոր ոլորտներ իրականացնելու գործընթացում:

Գիրքը, որը լի է նոր և ավելի նոր դեպքերի ուսումնասիրություններով, կգրավի նաև բժիշկ Նյուտոնի աշխատանքին ծանոթ ոչ պրակտիկ մասնագետներին և նրանց, ովքեր ցանկանում են ավելի շատ տեղեկություններ կյանքի միջև կյանքի մասին:

Այս երեք գրքերը միասին կազմում են մի ամբողջական եռագրություն, որը կարելի է բնութագրել միայն որպես մարդկությանը երբևէ փոխանցված ճանաչողության մեջ ամենազարմանալի, կյանքը փոխող առաջընթացը:

Ամենաբարձր գիտական ​​մեթոդաբանական թեստն անցնելուց հետո դոկտոր Նյուտոնի հետազոտության արդյունքները հաստատվել են աշխարհի տարբեր հիպնոթերապևտների կողմից, ովքեր ուսումնասիրում են կյանքը կյանքի միջև:

Դոկտոր Նյուտոնը, խորհրդատվական հոգեբան, վարպետ հիպնոթերապևտ, մանկավարժ և հեղինակ, նաև Հոգևոր հետընթաց ընկերության հիմնադիրն է, միջազգային կազմակերպություն, որը նվիրված է փորձառու հիպնոթերապևտներին սովորեցնելու այն մեթոդները, որոնք օգտագործվում են կյանքի հետընթացի համար:

Կյանքի միջև կյանքի բացահայտում. Մայքլ Նյուտոնի մեթոդը

Մերի.Ըստ ձեր գրքերի, դուք պատահաբար հանդիպեցիք կյանքի հետընթացի հետ կապված՝ սովորական հիպնոսային անցյալ կյանքի ռեգրեսիա կատարելիս: Որո՞նք էին այս բացահայտման հանգամանքները:

Դոկտոր Նյուտոն. Մի օր ինձ մոտ մի կին եկավ՝ պնդելով, որ իրեն հասարակությունից մեկուսացված է զգում և մեծ ցանկություն ունի լինել իր հին ընկերների հետ։

Ես հարցրեցի նրան, թե արդյոք այս հին ընկերները, ովքեր կողքի չեն, նրա մանկության ընկերները չէ՞ն, և նա ասաց. «Ոչ, ես նրանց չեմ տեսնում իմ ներկա կյանքում, միայն երազներումս»:

Ես դրեցի այս կնոջը խորը հիպնոսի մեջ և հարցրի նրան, թե արդյոք այս բացակա ընկերները մարդիկ են, որոնց նա հանդիպել է իր չափահաս կյանքի ընթացքում:

«Ոչ», նա նորից պատասխանեց:

Նրանք բացակայե՞լ են մանկության ընկերները։

«Ոչ», - նորից ասաց նա:

Հետո մենք սկսեցինք ուսումնասիրել մի շարք անցյալ կյանքեր, և սկսեցին հայտնվել երկու այդպիսի սիրելի ընկերներ։ Բայց նա անընդհատ ասում էր, որ չի տեսել նրանցից շատերին, և այն, ինչ նա իսկապես ուզում էր, բոլորին միասին տեսնելն էր:

Սա էր պատճառը, որ նա իրեն այդքան մեկուսացված էր զգում, ասաց նա։ Այս պահին ես գաղափար չունեի, թե որտեղ ենք մենք և հուսահատված էի:

Այն, ինչ ես չէի գիտակցում, այն էր, որ սա շատ ընկալունակ կին էր, ով ավելի խորն էր ընկել այն ամենի մեջ, ինչ ես հետագայում իմացա, որ անհրաժեշտ տարր էր մարդուն ներկայացնելու այն, ինչ ես անվանում եմ «գերգիտակցական վիճակ»:

Ես նրա հետ ակամայից օգտագործեցի բառեր, որոնք հետագայում իմացա, որ «հիմնական» բառերն են հոգևոր հետընթաց վարելու համար: Տվյալ դեպքում դա «խումբ» բառն էր։

Ես վերջապես հարցրի նրան, թե արդյոք երբևէ եղել է իր գոյության մեջ, երբ նա մենակ չմնա, քանի որ նա ընկերների «խմբի» հետ էր, և նա անմիջապես բացականչեց. «Այո»:

Այսպիսով, ես պարզապես ասացի. «Գնա այնտեղ», իսկ հաջորդ պահին, փակ աչքերով, նա ծիծաղեց և ցույց տվեց իմ աշխատասենյակի պատին. «Ես բոլորին տեսնում եմ հենց հիմա»:

Ես հարցրեցի նրան. «Որտե՞ղ ենք մենք: Մենք անցյալ կյանքում ե՞նք»։

«Ոչ, - ասաց նա, - ես հոգիների աշխարհում եմ»:

Այս իրավիճակն ինձ համար նոր դուռ բացեց. Ես արդեն արել եմ անցյալ կյանքի հետընթացներ, մի բան, որը չեմ օգտագործել իմ ավանդական պրակտիկայում, այնպես որ, կարելի է ասել, պատրաստ էի «գալ խնջույքի»՝ նկատի ունենալով մետաֆիզիկական աշխատանքը։

Այնուամենայնիվ, այս նիստի արդյունքները փոխեցին ամեն ինչ իմ կյանքում։ Ես տարվեցի կատարվածով, նորից ու նորից կրկնեցի իմ գրառումները, պարզաբանեցի մյուս հաճախորդների հետ, և կամաց-կամաց այս բարդ գլուխկոտրուկը սկսեց ձևավորվել մեկ նկարի մեջ:

Մարտահրավեր հասարակությանը

Մերի.Ինչպե՞ս ընդունվեց ձեր աշխատանքը ակադեմիական միջավայրում:

Դոկտոր Նյուտոն. Երբ ես առաջին անգամ բացահայտեցի, որ խորը հիպնոսի միջոցով հնարավոր է դիպչել մարդու անմահ հոգուն և գիտակցությանը, ես ոչ մեկին չասացի այս մասին։

Իհարկե, մարդիկ, ում հետ աշխատել եմ, գիտեին այս մասին, և նրանք այդ մասին պատմեցին իրենց ընկերներին: Նրանցից շատերը հետագայում դարձան իմ հաճախորդները, բայց ես չէի մասնակցում մետաֆիզիկական կոնվենցիաներին, չէի գնում գրախանութներ մետաֆիզիկական գրքերի համար, քանի որ չէի ուզում կողմնակալ լինել կամ որևէ բանի վրա ազդել։

Ես միայնակ էի աշխատում՝ փորձելով այդ ամենը միավորել: Հետազոտությունների մեծ մասն արվել է 60-70-ականներին, և ես նույնիսկ չեմ սկսել գրել «Հոգու ճանապարհորդությունը» մինչև 80-ականները:

Առաջին գիրքը գրելու համար ինձանից մի քանի տարի պահանջվեց, քանի որ նախկինում նման բան չէր գրվել, և ես ուզում էի, որ այս նյութը հասկանալի լինի մարդկանց համար։

Ոմանք հիպնոսաբուժությամբ էին զբաղվում, հիմնականում նրանք, ովքեր աշխատում են հիպնոթերապիայի հետ, բայց մեծ հաշվով դա այն թեման չէ, որը գրավիչ է սովորական թերապևտի համար:

Մարդիկ, ովքեր իսկապես ընդունեցին իմ աշխատանքը, այն հասարակությունն էր, որը ցանկանում էր տեղեկատվություն ստանալ այն մասին, թե ինչպիսին է կյանքը մյուս կողմում, որն է այստեղ կյանքի նպատակը, ինչու են ընտրել այս մարմինը և այլն:

Մերի.Մարդկանց մեծամասնության համար կրոնը ավանդաբար լրացնում է հետմահու կյանքի վերաբերյալ տեղեկատվության այս բացը: Մինչ ձեր հետազոտությունը, դուք ունեի՞ք հատուկ կրոնական համոզմունքներ կամ համոզմունքներ:

Դոկտոր Նյուտոն. Ոչ, ես որևէ կրոնի կամ կազմակերպության անդամ չեմ եղել և, ճիշտն ասած, երբեք չեմ գրավել նրանց։ Ես դեռ չեմ սիրում դրանք, չնայած հարգում եմ մարդկանց հավատը, քանի որ այն աջակցում է նրանց։

Իմ կրոնական կյանքը, այսպես ասած, բաղկացած էր փիլիսոփայական հետազոտություններից և ռեինկառնացիայի հանդեպ հետաքրքրությունից: Կարելի է ասել, որ ես աթեիստ էի, և ինձ հետաքրքիր էր, թե ինչու եմ ինձ «ընտրել» նրանք, ովքեր ընտրություն են կատարում նման աշխատանք կատարելու և այս տեղեկատվությունը հանրությանը հայտնելու համար:

Ես չեմ կարող մտածել ինձնից ավելի ոչ հմուտ որևէ մեկի մասին։ Այնուամենայնիվ, իմ հետազոտության սկզբից ի վեր, իմ հաճախորդներն ինձ տվել են հոգևոր հավատքի նոր հիմք, և ես մեծ բանով եմ պարտական ​​նրանց:

Հիշողության և ֆանտազիայի միջև տարբերությունը

Մերի.Ինչպե՞ս կարող էիք վստահ լինել, որ այն, ինչ մարդիկ ասում էին ձեզ, իսկական հոգևոր փորձառություն էր և ոչ թե նրանց երևակայությունը:

Դոկտոր Նյուտոն. Հիմնական բաներից մեկը, որը պետք է անի լուրջ հետազոտողը, երբեք հարցի պատրաստի պատասխան չտալն է: Սա հանգեցնում է կողմնակալության:

Ես վերաբերվում էի յուրաքանչյուր դեպքի այնպես, կարծես առաջին անգամ էի լսում այս տեղեկատվությունը: Ես երբեք չեմ տվել այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են. «Դու սա տեսնու՞մ ես», բայց սովորաբար հարցնում եմ. «Ի՞նչ ես տեսնում»:

Ես սկզբում մտավախություն ունեի, որ մարդիկ կարող են նկարագրել իրենց երևակայությունները, չնայած գիտեի, որ դա այն չէ, ինչ տեղի է ունենում խորը հիպնոսի ժամանակ: Դրանում գտնվող մարդիկ ֆանտազիա չեն անում: Նրանց միտքը չափազանց կազմակերպված է:

Այն, ինչ ինձ համոզեց շարունակել հետազոտությունս, նրանց նկարագրությունների հետևողականությունն էր: Ես զարմացած էի, որ անկախ նրանից, թե ինչ կրոն, մշակույթ կամ ազգություն ունեն հաճախորդները, երբ նրանք մտան խորը հիպնոս վիճակի մեջ, նրանք բոլորն էլ մոտավորապես նույն բանն ասացին ինձ:

Բացի այդ, տարիների ընթացքում ես մարզել եմ այլ մարդկանց ամբողջ աշխարհում՝ անել այն, ինչ ես անում եմ, և նրանց եզրակացությունները նույնն են, ինչ իմը: Սա իսկական թեստ է, և ես ուրախ եմ դրա համար:

Անցյալ կյանքը փոխում է գիտակցությունը

Մերի.Ինչ վերաբերում է ձեր հաճախորդների կրոնական համոզմունքներին, արդյո՞ք գտնում եք, որ նրանց համոզմունքները փոխվում են հիպնոսի տակ գտնվող կյանքի միջև ընկած կյանքին հետևելուց հետո:

Դոկտոր Նյուտոն. Երբեմն, օրինակ, քրիստոնյան, ով առաջինը մտնում է հոգևոր հարթություն և տեսնում է, որ ինչ-որ մեկը մոտենում է իրեն, ասում է. «Ես տեսնում եմ Հիսուսին, որ գալիս է ինձ մոտ»:

Ես շատ համբերատար եմ մարդկանց հետ և ուշադիր եմ նրանց անձնական կրոնական համոզմունքների նկատմամբ: Ես ասում եմ. «Սա հիանալի է: Թող այս արարածը մի փոքր մոտենա և պատմի ինձ, թե ինչ ես տեսնում»:

Սակայն, երբ այս էությունը մոտենում է, նրանք փոխում են իրենց միտքը և ասում. «Ոչ, սա Հիսուսը չէ, սա և այն է», որը կարող է լինել նրանց ընկերը կամ հոգևոր առաջնորդը:

Նիստից հետո շատերն արթնանում են և ուրախությունից լաց են լինում՝ ձեռքերին ամուր սեղմելով ձայնագրությունները:

Այն, ինչ իրականում նրանց ավելի շատ ուժ է տալիս այն գիտելիքն է, որ ի տարբերություն իրենց ունեցած այլ կրոնական ուսմունքների, այս տեղեկատվությունը գալիս է անմիջապես իրենց սեփական հիշողության բանկից:

Անցյալ կյանքի ապացույցներ

Մերի.Դուք ինքներդ երբևէ զգացե՞լ եք կյանքի միջև ռեգրեսիա:

Դոկտոր Նյուտոն. Այո, բայց ես պետք է ձեզ ասեմ, որ ես երկար եմ սպասել ճիշտ մարդուն գտնելու համար։ Ես շատ պահանջկոտ եմ։

Իմ վերապատրաստման ծրագրերից մեկի ժամանակ ես հանդիպեցի մի շատ խելացի, հմուտ կին հոգեթերապևտի և հարցրեցի, թե արդյոք նա կարող է աշխատել ինձ հետ: Ես հրաշալի սեանս եմ անցկացրել նրա հետ։

Մերի.Դուք կամ ձեր հաճախորդներից որևէ մեկը երբևէ դիտե՞լ եք հին գրառումները՝ վերջին անցյալի կյանքը հաստատելու համար:

Դոկտոր Նյուտոն. Որոշ հաճախորդներ հաստատում են իրենց փորձը հին գրառումների միջոցով, եթե առկա են:

Թեև ես հակված եմ այս չեկերը թողնել հենց հաճախորդին, ես վերջերս ինքս իրականացրել եմ դեպքի ուսումնասիրություն, հիմնականում այն ​​պատճառով, որ դա տեղի է ունեցել այն մոտ, որտեղ ես ապրում եմ Բարձր Սիերայում:

Կինը պատմել է, որ ինքը Դոների ջոկատի անդամ է, ով խրվել է լեռներում և ստիպված է եղել դիմել մարդակերության՝ գոյատևելու համար:

Այն կենտրոնը, որտեղ այս ամենը տեղի ունեցավ, ինձնից հեռու չէր, ուստի ես կարողացա ստուգել իրական օրագրերը և հաստատել կնոջ ասածը։ Զարմանալի էր, թե ինչի մասին նա գիտեր:

Ինչու է բաց անցյալ կյանքերի հիշողությունը

Մերի.Ունե՞ք որևէ տեսություն, թե ինչու պատմության այս պահին մեզ վերջապես թույլատրվում է օգտվել կյանքի միջև կյանքի մասին տեղեկատվությանը:

Դոկտոր Նյուտոն. Ես անձամբ կարծում եմ, որ կա երկու գործոն, որոնք ազդում են դրա վրա.

Առաջինը Երկրի մեծ գերբնակեցումն է։ Պատմության մեջ երբեք այսքան մարդ չենք ունեցել Երկրի վրա, և մենք ապրում ենք ինչպես առնետները լաբիրինթոսում, հատկապես մեծ քաղաքներում ապրող մարդիկ, և դա հանգեցնում է ինքնության կորստի:

Կարծում եմ, որ Բարձրագույն ուժերը կարող էին ինձ և մյուսներին թույլ տալ մի փոքր ավելի շատ տեղեկատվություն բացահայտել, քան թույլատրվում էր ավելի վաղ դարաշրջաններում, միայն այս փաստի պատճառով:

Երկրորդ պատճառը, կարծում եմ, թմրամիջոցների համատարած օգտագործումն է։ Իհարկե, ալկոհոլը շրջանառության մեջ է եղել հազարավոր տարիներ։ Այնուամենայնիվ, տարրական դպրոցում երեխաներին այժմ հասանելի են այնպիսի թմրանյութեր, ինչպիսիք են կոկաինը և հերոինը, և դառնում են թմրամոլ:

Սա այն է, ինչ չեն ուզում մեր Էքսկուրսավարներն ու Վարպետները: Հոգին չի կարող գործել թմրած մտքի միջոցով:

Իրականությունից փախչելն այն չէ, ինչի համար մենք այստեղ ենք:

Թերապևտի դերը անցյալ կյանքի նիստերում

Մերի.Ձեր վերջին գիրքը՝ Life Between Lives. Hypnosis for Spiritual Regression-ը, քայլ առ քայլ հրահանգներ է տալիս հիպնոթերապևտներին՝ կյանքի-կյանք ռեգրեսիա իրականացնելու համար: Արդյո՞ք այս գիրքը բավարա՞ր է հիպնոթերապևտի համար, որպեսզի սկսի կյանքի-կյանքի հետընթացը, թե՞ խորհուրդ եք տալիս լրացուցիչ վերապատրաստում:

Դոկտոր Նյուտոն. Թեև փորձառու հիպնոթերապևտը կարող է տեսականորեն օգտագործել իմ գիրքը որպես ուղեցույց՝ կյանքի միջև ընկած ժամանակահատվածում հիպնոսային ռեգրեսիա իրականացնելու համար, իրական նիստը տևում է մոտ երեքից չորս ժամ և հոգեպես և ֆիզիկապես էներգիա է տալիս թերապևտի և հաճախորդի համար:

Հիպնոթերապևտներից շատերը սովոր են միայն ալֆա սեանսներին, որոնք տևում են մոտ 45 րոպե կամ ավելի:

Կյանքի միջև ընկած ժամանակահատվածում հետընթաց ապրելու համար հաճախորդը պետք է լինի տատա վիճակում, որին մենք հասնում ենք նախքան քնելը, և սովորաբար մոտ մեկ ժամ է պահանջվում հաճախորդին այս վիճակին հասցնելու համար, մինչև որևէ աշխատանք սկսվի:

Նման աշխատանքի համար որոշակի թերապևտ է անհրաժեշտ։ Սա, անկասկած, բոլորի համար չէ, և ես խորհուրդ եմ տալիս լրացուցիչ ուսուցում նախքան ձեր պրակտիկային կյանքի միջև ռեգրեսիան ավելացնելու փորձը:

« Ոչ վաղ անցյալում իմ կյանքում հրաշքով կրկնվել են իրավիճակներ, որոնք ստիպել են ինձ նորից ու նորից տառապել: Մարդիկ ու տեսարանները փոխվեցին, բայց իրավիճակներն իրենք մնացին նույնը։ Դա այնքան զարմանալի էր, որ ես կարող էի 100% վստահությամբ կանխատեսել իրադարձությունների հետագա զարգացումը հարաբերությունների կամ իրավիճակների ի հայտ գալու հենց սկզբում: Ես միշտ ուշադիր հետևել եմ իմ բոլոր էմոցիոնալ ռեակցիաներին և արարքներին, որոնք կարող էին ինձ գցել մաշված ողնաշարի մեջ, բայց որքան էլ փորձեցի, վերջը միշտ նույնն էր մնում։ Պատահականություններն այնքան զարմանալի էին, որ անհնար էր դրանք բացատրել ուղղակի պատահականությամբ։ Հասկանալով, որ խնդրի աղբյուրը ես եմ, ես սկսեցի փորձել ռեկապիտուլյացիայի տեխնիկան: Ես փորձեցի բացահայտել անցյալի այն պահերը, որոնք ապրելով, ես իմ կյանք գրավեցի մարդկանց, ովքեր հետագայում ինձ վիրավորեցին: Այս ամենն անարդյունավետ էր։ Ճիշտ, իմ կարծիքով, սցենարի հետ մեկտեղ միշտ եղել է այլընտրանքայինը։ Ես երբեք հիպնոսը չեմ համարել որպես խնդիրների աղբյուր գտնելու մեթոդ, մինչև որ մի օր պատահաբար տեսա ռեգրեսիվ հիպնոսի սեանսների գովազդը: Ես որոշեցի նախ ավելի մանրամասն կարդալ այս մեթոդի մասին: Ծանոթանալով թեմային՝ հասկացա, որ նախ անպայման կփորձեմ դրա անվճար տարբերակը, այսինքն՝ որոշեցի ինքնուրույն փորձել տիրապետել ռեգրեսիվ հիպնոսին։ Զարմանալիորեն պարզվեց, որ դա իմ ուժերի սահմաններում է։ Պարզվեց, որ դա նույնիսկ ավելի հեշտ և արագ էր, քան այն, ինչի համար ես սկզբում ստեղծեցի: Դա տևեց ընդամենը մի քանի անկախ սեանս, և ես կարողացա շերտերի հաստությամբ ճեղքել իմ անցյալի փորձառությունների շերտը: Այնտեղ ես կարողացա բացարձակ պարզությամբ տեսնել իրավիճակների ծագումն ու զարգացումը, որոնք իսկապես կրկնվում էին, ինչպես մաշված ձայնագրություն։ Կյանքի «ասեղն» անընդհատ սահում էր ճակատագրի ափսեի հին, կտրված ակոսը և սրանից խուսափելու հնարավորություն չկար, եթե նախապես չտեսնեիր ու չճանաչեիր այս պահը։ Տեսնելով և հասկանալով դա՝ իմ կյանքն ակնթարթորեն փոխվեց: Առաջին անգամ եմ ինձ զգում նոր վայրում՝ նոր մարդկանց հետ։ Ես ինձ թարմ եմ զգում, լսում եմ նոր մեղեդիներ և նոր հոտ եմ զգում: Ես ապրում եմ …."

(հատված Սվետլանա Կ.-ի նամակից. Պահպանվել է հեղինակի ուղղագրությունը և կետադրությունը)

Հետընթացները մեթոդի էությունն են

Անցյալում ընկղմվելու մեթոդը հիպնոսի կամ ինքնահիպնոսի կիրառման միջոցով՝ անհատականության այն կողմերը, որոնք ազդում են ընթացիկ կյանքի իրադարձությունների վրա, կոչվում է ռեգրեսիվ հիպնոս: Ռեգրեսիա կիրառող մարդու վիճակը բնութագրվում է գիտակցությամբ և հիշելու ունակությամբ: Ընկղման բավարար խորության դեպքում անցյալի իրադարձությունները վերապրվում են որոշակիորեն և ուժով, ինչը կասկած չի թողնում դրանց գոյության իրական իրականության վերաբերյալ:

Փորձագետները համաձայն չեն, թե ինչպես հաջողությամբ կարելի է ինքնուրույն տիրապետել ռեգրեսիվ հիպնոսին: Հարցը շատ խորը հիպնոսային տրանսի հասնելու անհրաժեշտությունն է: Աստիճանաբար անցնելով այս վիճակից մուտքի, մնալու և ելքի բոլոր փուլերը՝ անհրաժեշտ է հասնել դժվարին հետընթացի դեպի անցյալ, բայց շատ հեռավոր անցյալ՝ ներկայիս մարմնավորումից դուրս։

Մայքլ Նյուտոնի ռեգրեսիվ հիպնոզ

Մեթոդի հիմնադիրը Մայքլ Նյուտոնն է։ Նա պատկերացնում էր մեր միտքը երեք մատանի։ Արտաքին օղակից անցնելով ներքին՝ անցնում ենք գիտակցության՝ մտածող մտքի, ենթագիտակցության շերտի շերտերով և հասնում կենտրոն։ Այս կենտրոնը սուպեր կամ գերգիտակցական է: Սա մեր Ես-ի անանձնական մակարդակն է, որը մեր անմահ էության՝ մեր Հոգու կիզակետն է: Դա կյանքի անսպառ աղբյուր է, որը անձը լցնում է գոյության ուժով և միևնույն ժամանակ անցյալից բերում մեր բնածին արձագանքների տպավորություններն ու օրինաչափությունները։ Մ.Նյուտոն և Դ.Քենոն՝ Էրիկսոնյան հիպնոսի դպրոցի ներկայացուցիչներ։ Էրիկսոնյան հիպնոզը կոչվում է անգիտակցականի թերապիա, որի ժամանակ հիվանդին սովորեցնում են ինքնուրույն մտնել տրանսի վիճակ։ Ինքը՝ Էրիքսոնը, ի դեպ, տրանսը համարել է բացարձակ նորմալ վիճակ և հայտարարել է, որ մարդը անգիտակցաբար օրական մի քանի անգամ ընկնում է դրա մեջ՝ երազելով, կարդալով կամ երևակայելով։ Այս պատկերներով կլանված՝ նա անջատվում է արտաքին աշխարհից ու չի լսում, չի տեսնում ու չի գիտակցում ամենամոտ միջավայրը։ Որոշ շնչառական պրակտիկաներ, յոգա, պարզ երազներ - նաև մարդուն ծանծաղ տրանսի մեջ են գցում: Սակայն դրա խորությունը բավարար չէ անցյալի հետընթացի համար։ NLP և շամանական պրակտիկանտները հասնում են տրանսի ավելի մեծ խորության, սակայն դա բավարար չէ ռեգրեսիաների համար: Դասական հիպնոսի դպրոցի ներկայացուցիչները մեկ սեանսի ընթացքում հասնում են տրանսի ամենախոր շերտերին։ Սակայն այս դեպքում հիպնոսացնողի ներկայությունը պարտադիր է, քանի որ տվյալ դեպքում անձը խաղում է պասիվ դեր, և առանց հիպնոսացնողի ուղեկցության՝ որոշակի փուլում նա պարզապես կքնի։ Մայքլ Նյուտոնի ռեգրեսիվ հիպնոսի տեխնիկայում մարդ աստիճանաբար սովորում է, թե ինչպես ինքն իրեն խորը տրանսի մեջ մտնել, գիտակցաբար շարժվել առաջ կամ հետ՝ պահպանելով հիշողությունը։

Նպատակներ

Սկսնակների նպատակները կարող են բոլորովին տարբեր լինել՝ հետազոտողի պարզ հետաքրքրությունից մինչև կյանքի դժվարին իրավիճակները լուծելու ցանկություն: Մեթոդը օգտակար կլինի շատ լուրջ փնտրողների համար: Ընկղմում մեր ես-ի հսկայական շերտում, որը թաքնված է ակնթարթային մտքերի շերտերով, իսկապես փոխակերպող և փոխակերպող փորձառություն: Ահա ռեգրեսիվ հիպնոսի պրակտիկայի արդյունքում ստացվող արդյունքների ոչ ամբողջական ցանկը.

• տեղեկացվածության մակարդակի բարձրացում;
• անձնական արդյունավետության մակարդակի բարձրացում;
• առողջության զգալի բարելավում;
• անձնական ուժի և ստեղծագործելու ունակության բարձրացում;
• բացասական բլոկների և ծրագրերի վերացում;
• հարազատների և երեխաների հետ հարաբերությունների բարելավում (վերականգնում);
• ակտիվ և ստեղծագործական կյանքի նոր ուղղությունների բացահայտում.

Ինքներդ զբաղվեք ռեգրեսիվ հիպնոսով

Ընթերցողի մոտ չպետք է տպավորություն ստեղծվի, որ մեթոդի նկարագրության հակիրճությունը վկայում է դրա ուսուցման հեշտության և մատչելիության մասին: Դասական ռեգրեսիվ հիպնոսի դեպքում, երբ փորձառու հիպնոսիստը հիվանդին դնում է տրանսի մեջ, պահանջվում է մի քանի ժամ նախապատրաստական ​​սեանսներ: Հիպնոսային ռեգրեսիան կարող է ամբողջությամբ իրականացվել միայն խորը հիպնոսային վիճակում:

Ինչպե՞ս պատրաստել:

Նախ, լավ տեսական հիմք է պահանջվում: Անհրաժեշտ է, առնվազն, ծանոթանալ Մայքլ Նյուտոնի գրքերին, որոնք, բարեբախտաբար, կարելի է անվճար ներբեռնել ցանցում: Երկրորդ, ավելորդ չի լինի կարդալ ֆորումները և դիտել տեսանյութեր այս թեմայով: Երրորդ, սկսեք պարապել, քանի որ հենց պրակտիկան կլինի ձեր հիմնական Ուսուցիչը: Այսպիսով.

1. նստել աթոռին կամ աթոռին հարմարավետ դիրքում;
2. տվեք ձեզ հանգստի մտածելակերպ;
3. դանդաղ և խորը շնչեք մի քանի րոպե (10-15)՝ ձեր ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացնելով այս գործընթացի վրա.
4. Ինքներդ ձեզ մտածելակերպ տվեք նիստի ընթացքում լիարժեք ինքնատիրապետման և դրանից 5-ի հաշվարկով ապահով դուրս գալու համար:

Սկսել

1. Ձեռք բերեք այն փաստը, որ յուրաքանչյուր հաշվարկից հետո ձեր ընկղմվածությունը ենթագիտակցության խորքերում կխորանա:
2. Հստակ պատկերացրեք ճոճանակը, որը ռիթմիկորեն շարժվում է և որոշ ժամանակ սառչում է վերևի աջ դիրքում:
3. Առանց ձեր գլուխը շրջելու, սկսեք հետևել ճոճանակի շարժին՝ ձեր բաց աչքերը շարժելով դեպի վեր՝ դեպի աջ և ամրացնելով դրանք այս դիրքում:
4. Մի քիչ պահեք ձեր հայացքը, մինչև ձեզ մի փոքր հոգնած զգաք։
5. Վերադարձեք ձեր հայացքը դեպի ձախ և ներքև: Սա մեկ հաշվի համար է:
6. Շարունակեք հաշվել և ձեր աչքերը շարժել 10-ից 1:
7. Երբ հաշվում եք մինչև մեկը, փակեք ձեր աչքերը և վերադարձրեք դրանք իրենց նորմալ դիրքին։ Հանգստացեք ամբողջությամբ:

Խորանալով

1. Պատկերացրեք ցանկացած լանդշաֆտ, որը դուք գիտեք կամ պատկերացնում եք: Հաշվի առեք դրա մանրամասները:
2. Ընկղմվեք դրա մեջ և զգացեք հարմարավետությունը, հարմարավետությունն ու անվտանգությունը:
3. Կենտրոնացեք մի ձեռքի ցանկացած մատի վրա: Զգացեք դա հստակ՝ չփորձելով դա անել ինչ-որ լրացուցիչ ջանքերի հաշվին։ Կենտրոնացրե՛ք ձեր ողջ ուշադրությունը և որոշ ժամանակ անց ձեր ուշադրության կետում զգացեք ջերմությունն ու զարկերակը։ Զգացմունքը կորցնելով, նորից բերեք այն։ Գիտակցեք ձեր վերահսկողությունը և ձեր միտքը կառավարելու ունակությունը տրանս վիճակում:
4. Պատկերացրեք ձեր մանկության վառ պատկերը: Մի շտապիր. Թող նկարը լցվի գույներով և դառնա ծավալուն ու աշխույժ։ Թույլ տվեք ինքներդ ձեզ, դեն նետելով ուղեղի բոլոր ֆիլտրերը, դառնալ այս «ֆիլմի» մասնակիցը։ Դուք կարող եք դա անել բավականին հեշտությամբ և խորը ընկղմվել վիճակի մեջ, ինչպես երբեմն, հետաքրքիր ֆիլմ դիտելով, մենք ամբողջովին կորցնում ենք կապը իրականության հետ և հայտնվում էկրանի իրադարձությունների մասնակից:
5. Հիշեցրեք ինքներդ ձեզ ցանկացած պահի այս վիճակից դուրս գալու հնարավորության մասին:

Յուրաքանչյուր փուլի ժամանակը որոշվում է անհատապես և կախված է թուլացման, կենտրոնացման և վիզուալիզացիայի կարողությունից: Յուրաքանչյուր դասաժամի հետ փուլերը ավարտելու ժամանակը կնվազի: Բազմաթիվ հարցերն այն մասին, թե ինչպես կարելի է ինքն իրեն տրանսի մեջ մտնել ռեգրեսիվ ընկղման և անցյալ կյանքերի ուսումնասիրության նպատակով, նույնպես ամեն անգամ կնվազեն:

ընկղմում

1. Խորացեք, ավելի խորացեք: Գնացեք ամենավաղ մանկություն՝ ծնվելուց հետո հենց առաջին օրերին,
2. Շարժվեք ձեր ծնունդից այն կողմ:
3. Ուշադիր նայեք ձեր կյանքի հայտնված միջանցքին։ Կողմերի դռները դռներ են բացում ձեր փորձառության եզակի շերտերի համար: Որոշակի դռնով անցնելուց հետո դուք նորից կզգաք այդ կյանքի փորձառությունները։ Սակայն դիտորդն այժմ չի քնում։ Դուք ներկա եք, գիտակցում եք ձեր փորձը և կարող եք փոխել իրավիճակը։ Դուք չունեք ներգրավվածություն իրավիճակում, չնայած զգացմունքների և զգացմունքների ամբողջ գունապնակին:
4. Նախ ընտրեք այն դուռը, որը ցանկանում եք բացել: Մտնելուց հետո կարող եք շարժվել ձեր ընտրած իրականության շերտով ցանկացած ուղղությամբ։ Ուղղակի և հակառակ հաշվումը ծառայում է որպես շարժման գործիք։ Հաշվելով 1-ից 3-ը` շարժվեք առաջ: 3-ից 1 հաշվելով՝ վերադառնում ես։
5. Երբ դուք մանրակրկիտ ուսումնասիրել և ապրել եք այս կյանքի իրավիճակները, թողեք այս իրականության շերտը՝ դուրս գալով այն դռնից, որով մտել եք: Սա լավ միջոց կլիներ այսօրվա ռեգրեսիայի փորձը վերջ տալու համար: Եթե ​​որոշեք շարունակել ձեր ճանապարհորդությունը, հիշեք, որ հաջորդ կյանքի փորձառությունները կնվազեցնեն նախորդ փորձառության պայծառությունը:

Արդյունք

1. Հիշեցրեք ինքներդ ձեզ վերադառնալ: Գնացեք նույն ճանապարհով, որով եկել եք:
2. Վերադարձեք մանկության փորձին, և դրանից մինչև ներկա։
3. Նախքան ձեր տրանս վիճակից հեռանալը, պատվիրեք ինքներդ ձեզ հիշել այն ամենը, ինչ տեսել եք, զգացել և զգացել եք ձեր ճանապարհորդության ընթացքում:
4. Սկսեք դանդաղ հաշվել 1-ից 5-ը:
5. Հինգի հաշվարկով բացեք ձեր աչքերը և մի որոշ ժամանակ անշարժ մնացեք՝ անդրադառնալով փորձառությանը:
6. Գրեք ձեր տեսածի փորձը և ձեր մեկնաբանությունը:

Ռեգրեսիվ թերապիայի անվտանգություն

Փորձագետների մեծամասնության կարծիքով՝ մեթոդը համեմատաբար անվտանգ է։ Ենթադրվում է, որ անհնար է հասնել խորը վիճակների՝ առանց հոգեկան կայունության որոշակի մակարդակի։ Այնուամենայնիվ, հետևյալ հիվանդություններով տառապող անձանց համար անկախ ռեգրեսիվ հիպնոսի պրակտիկան հակացուցված է.

• հիպերտոնիկ ճգնաժամեր;
• էպիլեպտիկ և հիստերիկ նոպաներ;
• թունավորում;
• ջերմություն;
• ցանկացած հիվանդություններ սրացման փուլում.

Որտե՞ղ և այլ կերպ կարող եք սովորել ռեգրեսիվ հիպնոս:

Ուսուցման խնդրանքով ինտերնետը հղումներ է տալիս բազմաթիվ դասընթացների, որոնք անցկացվում են գրեթե ողջ Ռուսաստանում, տարբեր որակավորում ունեցող մասնագետների կողմից: Նրանց թվում կան բժշկական գիտությունների դոկտորներ և մարդիկ, ովքեր ինքնուրույն յուրացրել են ռեգրեսիվ հիպնոսի տեխնիկան։ Ինչ-որ մեկին գովազդելն ու խորհուրդ տալը այս հոդվածի շրջանակներից դուրս է: Հանձնարարականի տեսքով ուսուցիչ ընտրելիս հաշվի առեք աշխատանքային փորձը, վերապատրաստումն ավարտած մարդկանց կարծիքը և ծախսերը: Փորձեք պարզել, թե որքանով է տեխնիկան մոտ դասականին: Նախապատվությունը տվեք Մայքլ Նյուտոնի դպրոցի հետևորդներին, քանի որ դա ձեզ երաշխավորում է մեթոդի ճիշտ յուրացում։

Եզրակացություն

Ակադեմիական գիտությունը չի հավատում մարդու ծնունդից առաջ գիտակցված փորձի գոյությանը: Այնուամենայնիվ, հիպնոսային մեթոդները հաջողությամբ կիրառվում են պրոֆեսիոնալ հոգեթերապևտների կողմից՝ հիվանդների հոգեկան վիճակները շտկելու համար։ Հավատա՞լ, թե՞ չհավատալ, թե որ կողմը բռնել, կախված է մեզանից յուրաքանչյուրից անկախ: Իմաստուններն ինքնուրույն կսուզվեն այս զարմանահրաշ ու չուսումնասիրված աշխարհում և, ռահվիրա պես, կուղևորվեն նվաճելու չուսումնասիրված խորքերը՝ իրենց մեջ թաքցնելով անթիվ գաղտնիքներ և առեղծվածներ։

Այնպես եղավ, որ դա ռեգրեսիվ հիպնոսն էր (հետաքրքրությունը, որով մի ժամանակ ինձ ստիպեց հիպնոթերապևտի կրթություն ստանալ) իմ պրակտիկայում առանձնահատուկ, եթե ոչ ամենակարևոր տեղը գրավեց: Բայց ռեգրեսիվ հիպնոսի հետ իմ ծանոթության ընթացքում այնքան փոփոխություններ են տեղի ունեցել այս ոլորտում, որ այսօր արտաքին դիտորդի համար բավականին դժվար է դարձել պարզել, թե ինչն ինչ է: Այդ իսկ պատճառով ես որոշեցի գրել այս հոդվածը։

Եթե ​​10-15 տարի առաջ Մոսկվայում դժվար էր մեկ-երկու մասնագետ գտնել ռեգրեսիվ հիպնոսի միջոցով, ապա այսօր այս հարցում գրեթե խնդիրներ չկան։ Եվ հսկայական թվով մարդիկ իրենց ծառայություններն են առաջարկում անցյալ կյանքում ռեգրեսիաների և կյանքի միջև եղած տարածության վերաբերյալ: Նախկինում հիպնոլոգ-ռեգրեսիոնիստ համադրությունը հազվադեպ էր և շատ էկզոտիկ էր հնչում, իսկ այսօր՝ այս ոլորտում ինչպիսի «փորձագետների» չեք գտնի համացանցում։ Կան ռեգրեսոլոգներ, ռեինկառնացիայի մարզիչներ, խորհրդատուներ և անցյալ կյանքերի ուղեցույցներ և շատ ուրիշներ: Եվ լավ կլինի, որ ռեգրեսիվ հիպնոսի թեման մեծ ժողովրդականություն է վայելում ու այսքան արագ զարգանում Ռուսաստանում (նրանք, ովքեր կարդացել են Մ. Նյուտոնի գրքերը, հավանաբար, կհամաձայնեն ինձ հետ), եթե ոչ մեկ «բայց»-ի համար։

Ցավոք, նորաստեղծ ռեգրեսոլոգների և ռեինկարնատիոլոգների շարքերում ավելի ու ավելի է նկատվում նվաստացուցիչ, եթե չասենք՝ արհամարհական վերաբերմունքը հենց ռեգրեսիվ հիպնոսի մեթոդի նկատմամբ։ Սրա պատճառով տեղի է ունենում Մայքլ Նյուտոնի աշխատանքի հետ կապված բոլոր հիմնական հասկացությունների համակարգված լղոզում: Ոչ, իհարկե, Մայքլ Նյուտոնը միակ մասնագետը չէ այս ոլորտում, և նրա գրածը վերջնական ճշմարտությունը չէ: Կան նաև այլ ճանաչված վարպետներ։ Իսկ այն, ինչ գրում են նրանք (մյուսները) երբեմն տարբերվում է Նյուտոնի գրածից (չնայած ընդհանուր կետերը շատ են): Բայց սա առանձին թեմա է։ Խնդիրն այն է, որ «այլընտրանքային մեթոդների» ներկայացուցիչները մաքուր խղճով ընդունում են նյուտոնյան տերմինաբանությունը («կյանք կյանքի միջև», «ուղեցույցներ», «ուսուցիչներ», «խորհուրդներ» և այլն) և օգտագործում են այն տեխնիկան գովազդելու համար, այսպես ասած։ մեղմ ասած, բավականին հեռու Մայքլ Նյուտոնի մշակածներից:

Այսպիսով, օրինակ, (կյանքի միջև կյանքի) համար ամենակարևոր պահերից մեկը շատ խորը տրանսն է: Իսկ հաճախորդների մեծ մասին (ըստ Մ. Նյուտոնի) մոտ մեկ ժամ է պահանջվում, որպեսզի պարզապես մոտենան ցանկալի վիճակին և հասնեն անհրաժեշտ խորությանը։ Դե, շատ ժամանակակից «վարպետներ» խոստանում են մեզ հեշտությամբ տանել դեպի անցյալ կյանքեր և թեթև տրանսի մեջ գտնվող կյանքերի միջև: Եվ ընդամենը մեկ ժամվա ընթացքում: Եվ նույնիսկ Skype-ում: Իսկ ընդհանրապես, ինչպես հետո պարզվում է, առանց հիպնոսի։ Այստեղ, իհարկե, նույնպես ամեն ինչ պարզ չէ, և նրանց կեսը, թեև չեն օգտագործում «հիպնոս» տերմինը, այնուամենայնիվ, ըստ էության աշխատում են հիպնոսային վիճակների հետ։ Բայց, ավաղ, հեռու նրանցից, որոնց մասին գրել է Նյուտոնը։ Եվ հետո կան նշումներ, որ նրանց հարուստ գործնական փորձը չի հաստատում Մայքլ Նյուտոնի նկարագրածը։ Բայց ինչպե՞ս կարող է հաստատել։ Տարօրինակ է վարսակ ցանելը և դրանից ցորենի բողբոջ ակնկալելը։

Մինչդեռ ռեգրեսիվ հիպնոսի տեխնիկան ամենևին էլ փակ առեղծված չէ: Ինքը՝ Մայքլ Նյուտոնը ձեռնարկ է հրատարակել հիպնոթերապևտներ(մանրամասն նկարագրելով իր մեթոդը), որպեսզի նրա հետևորդները չզբաղվեն «անիվը հորինելով», այլ կարողանան կենտրոնանալ թերապիայի կամ հետազոտության վրա՝ ում ինչ է հետաքրքրում: Բայց, ավաղ, կենցաղային «անցյալ կյանքի ուղեցույցների» մեծ մասն իրեն չի անհանգստացնում այս նյութերը կարդալով, և նույնիսկ Մայքլ Նյուտոնի որոշ գրքեր «չեն տիրապետում» մինչև վերջ (և չեն էլ թաքցնում դա): Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ նրանց մոտ կեսը կա՛մ հիպնոսի տիրապետում է սկսնակ սիրողականի մակարդակով, կա՛մ ընդհանրապես չի տիրապետում դրան։ Եվ դա այն դեպքում, երբ ռեգրեսիվ հիպնոսի հաջող նիստում առաջնային դեր է խաղում մասնագետ տեխնիկի վարպետության մակարդակը։ Ի վերջո, կյանքի միջև ռեգրեսիան պարզապես հիպնոս չէ, այլ որոշակի առումով հիպնոսային «աէրոբատիկա»: Իզուր չէ, որ Ամերիկայում Մայքլ Նյուտոնի հիմնադրած ինստիտուտը ռեգրեսիվ հիպնոսի մասնագետներ պատրաստելու համար աշխատանքի է ընդունում միայն նրանց, ովքեր արդեն ունեն մի քանի տարվա սովորական հիպնոթերապիայի փորձ։

Ես չէի ցանկանա իզուր կանգնեցնել և նսեմացնել այլ տեխնիկայով աշխատող մասնագետների արժանիքները։ Մայքլ Նյուտոնը, թեև նա առաջինն էր, ով ներմուծեց «կյանք կյանքի միջև» հասկացությունը, սակայն դրա համար արտոնագիր չստացավ։ Դա տարածված է։ Բայց դեռ ... Դե, դուք սովորեցիք, թե ինչպես հասնել գրեթե այնտեղ, և հիանալի: Պարզվում է, որ ինչ-որ բան անորոշ կերպով հիշեցնում է ռեգրեսիվ հիպնոսը, և լավ: Եվ սա նույնպես հետաքրքիր է և նույնիսկ օգտակար ինչ-որ մեկին: Բայց ինչո՞ւ դա անվանել ռեգրեսիա և այնպես անել, որ երևալ այն, ինչ չկա:

Ի վերջո, հսկայական թվով մարդիկ սկսում են ռեգրեսիվ հիպնոսի մասնագետների որոնումները հենց Նյուտոնին և նրա «Հոգու ճանապարհորդությունը» հանդիպելուց հետո։ Իսկ ի՞նչ են նրանք տեսնում։ «Ես կանցկացնեմ անցյալ կյանքերում, կյանքերի միջև, կկազմակերպեմ հանդիպում դաստիարակի հետ և այլն: (Մ. Նյուտոնի ներդրած տերմինների 85%-ը)։ Եվ քանի որ սովորական ընթերցողը ծանոթ չէ ռեգրեսիվ հիպնոսի տեխնիկայի բոլոր նրբություններին, նա չի կասկածում, որ դա ինչ-որ «սխալ» կլինի։ Եվ արդյունքում հաճախորդը, ամենայն հավանականությամբ, կհիասթափվի կամ, լավագույն դեպքում, կսկսի կասկածել («երբ ես կարդացի, այս ամենն ինչ-որ կերպ ավելի վառ և համոզիչ թվաց, բայց այստեղ ...»): Եվ այսպիսով վարկաբեկվում է ոչ միայն «մասնագետը», այլ նաև ռեգրեսիվ հիպնոսի ուղղությունը։ Եվ սա վիրավորական է։ Ի վերջո, նրանք, ովքեր երկու-երեքօրյա դասընթացներ են անցել և հանկարծ իրենց ռեգրեսոլոգ են զգացել, կամ ընդհանրապես «նոր մասնագիտություն են գտել» Skype-ի միջոցով մարզվելուց հետո, մոլորեցնում են ուրիշներին ոչ միշտ հանուն մերկանտիլ շահի: Նրանց առնվազն կեսը դա անում է ուղղակի անտեղյակությունից:

Ավելին, ռեգրեսիան դեպի անցյալ կյանքեր (և ոչ թե կյանքի միջև ընկած կյանք, ինչպես դա նկարագրում է Մայքլ Նյուտոնը) իսկապես կարող է իրականացվել հիպնոսի ստանդարտ (ժամյա) նիստում: Միակ խնդիրն այն է, որ նման նիստի ժամանակ (երբ օպերատորը կամ չգիտի, թե ինչպես կամ չի ցանկանում հաճախորդին ընկղմել խորը տրանսի մեջ՝ ժամանակի խնայողության պատճառով), գիտակցության առկայությունը հիմնականում պահպանվում է։ Իսկ դա նշանակում է, որ մնում է մտածելու, երևակայելու և ցնորալու հնարավորություն։ Պետք է նշել, որ լիարժեք ռեգրեսիվ հիպնոսի դեպքում գիտակցությունը նույնպես առկա է, բայց շատ ավելի փոքր չափով։ Ինչպես իմ հաճախորդներից մեկն ասաց խորը տրանսի մասին, «դա զարմանալի վիճակ է, կարծես ես չեմ խոսում, բայց ինձ ասում են»:

Մինչդեռ Ռուսաստանում ռեգրեսիվ հիպնոզը իսկապես զարգանում է։ Եվ նորաստեղծ և ոչ շատ իրավասու ռեգրեսոլոգների հետ մեկ-մեկ ցանցում թարթում են բավականին լուրջ (կրթական տեսանկյունից) մասնագետները։ Նրանք այնքան էլ շատ չեն, բայց կան։ Եվ դա հաճելի է: Դե, որպես ամփոփում, մենք կարող ենք ամփոփել հետևյալը. եթե ձեզ հետաքրքրում է ռեգրեսիվ հիպնոսը (ինչպես նկարագրում է Մայքլ Նյուտոնը), կենտրոնացեք երկար սեանսների, խորը տրանսի և հիպնոսի ոլորտում մասնագետների վրա (ցանկալի է Էրիկսոնյան), և ամենակարևորը. նրանք, ովքեր քաջածանոթ են Մայքլ Նյուտոնի հենց մեթոդաբանությանը և տեսական հիմքին։