Ուղղափառ եկեղեցում քահանայության երեք աստիճան կա՝ սարկավագ, քահանա, եպիսկոպոս։ Բացի այդ, բոլոր հոգեւորականները բաժանվում են «սպիտակ»՝ ամուսնացած և «սև» վանականների։

Սարկավագը (հունարեն «diakonos» - նախարար) քահանայության առաջին (կրտսեր) աստիճանի հոգեւորական է։ Նա մասնակցում է պաշտամունքին, բայց ինքը չի կատարում խորհուրդները: Վանական աստիճանի սարկավագը կոչվում է հիերոսարկավագ։ Սպիտակ (ամուսնացած) հոգևորականների մեջ ավագ սարկավագը կոչվում է նախասարկավագ, իսկ վանականության մեջ՝ վարդապետ։

Քահանան կամ պրեսբիտերը (հունարեն «pre-sbyteros» - երեց), կամ քահանան (հունարեն «hier-is» - քահանա), այն հոգևորականն է, որը կարող է կատարել յոթ խորհուրդներից վեցը, բացառությամբ ձեռնադրության հաղորդության, այն է՝ բարձրացում եկեղեցական հիերարխիայի աստիճաններից մեկին։ Քահանաները ենթակա են եպիսկոպոսին։ Նրանց վստահված է առաջնորդել եկեղեցական կյանքը քաղաքային և գյուղական ծխերում։ Ծխական ավագ քահանան կոչվում է ռեկտոր:

Առաջնորդական աստիճանի կարող է ձեռնադրվել միայն սարկավագը (ամուսնացած կամ վանական)։ Վանական աստիճան կրող քահանան կոչվում է վարդապետ։ Սպիտակ հոգևորականների ավագ երեցները կոչվում են վարդապետներ, նախադպրոցականներ, իսկ վանականները՝ վանահայրեր։ Վանական վանքերի վանահայրերը կոչվում են վարդապետներ։ Վարդապետի աստիճանը սովորաբար ունենում է մեծ վանքի կամ վանքի վանահայրը։ Հեգումենը սովորական վանքի կամ ծխական եկեղեցու ռեկտորն է։

Եպիսկոպոս (հունարեն «episkopos» - խնամակալ) բարձրագույն աստիճանի հոգեւորական է։ Եպիսկոպոսը կոչվում է նաև եպիսկոպոս, կամ եպիսկոպոս, այսինքն՝ քահանա, երբեմն՝ սուրբ։

Եպիսկոպոսը ղեկավարում է մի ամբողջ տարածքի ծխերը, որը կոչվում է թեմ: Եպիսկոպոսը, որը ղեկավարում է մեծ քաղաքի և շրջակա շրջանի ծխերը, կոչվում է մետրոպոլիտ։

Պատրիարքը «տնօրենն» է` Տեղական Եկեղեցու ղեկավարը, ընտրված և նշանակված Խորհրդում` եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանը:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդն է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլը: Եկեղեցին կառավարում է Սուրբ Սինոդով։ Բացի պատրիարքից, Սինոդում մշտապես ընդգրկված են Կիևի, Սանկտ Պետերբուրգի, Կրուտիցկիի և Մինսկի մետրոպոլիտները։ Սուրբ Սինոդի մշտական ​​անդամը Եկեղեցական արտաքին հարաբերությունների բաժնի նախագահն է։ Եպիսկոպոսության մնացած անդամներից ևս չորսը հերթափոխով հրավիրվում են որպես վեց ամսով ժամանակավոր անդամներ։

Եկեղեցում երեք սուրբ աստիճաններից բացի կան նաև ավելի ցածր պաշտոններ՝ ենթասարկավագներ, սաղմոս կարդացողներ և սեքստոններ։ Նրանք դասվում են որպես հոգևորականներ և նշանակվում են իրենց պաշտոններում ոչ թե ձեռնադրությամբ, այլ եպիսկոպոսի կամ վանահայրի օրհնությամբ։

Ուղղափառ անձի ձեռնարկ. Մաս 2. Ուղղափառ եկեղեցու խորհուրդները Պոնոմարև Վյաչեսլավ

Եկեղեցական հիերարխիայի աստիճաններ

Եկեղեցական հիերարխիայի աստիճաններ

Հոգևորականներ (հունարեն kleros - շատ), հոգեւորական, հոգեւորական- սա մեկ տաճարի բոլոր հոգեւորականների և հոգևորականների ամբողջությունն է։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականությունը ներառում է նրա բոլոր եկեղեցիների հոգևորականներն ու հոգևորականները:

Հոգևորականության ամենացածր աստիճանը, որը պետք է անցնի քահանայության յուրաքանչյուր թեկնածու, կոչվում է հոգեւորական.Եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանների ինիցիացիա տեղի է ունենում միայն հոգեւորականության ստորին աստիճանների միջով անցնելուց հետո, որոնք, ասես, նախապատրաստական ​​են։

Եկեղեցու ծառայություններ?ցածր հոգեւորական, որոնց վրա Քահանայության հաղորդությունը չի կատարվում:Ծառայում է զոհասեղանին՝ օգնելով հոգեւորականներին եկեղեցական արարողությունների և ծեսերի ժամանակ: Մեկ այլ անուն, որը չի օգտագործվում կանոնական և պատարագային տեքստերում, բայց որը ընդհանուր ընդունված է դարձել 20-րդ դարի վերջին ռուսական եկեղեցում, զոհասեղանի տղան է:

Այժմ ներս զոհասեղանի սերվերի պարտականություններըներառում է.

1) մոմեր և լամպեր վառել զոհասեղանին և սրբապատկերի դիմաց ծառայության սկզբում.

2) քահանաների և սարկավագների զգեստներ պատրաստելը.

3) պրոֆորայի, գինու, ջրի և խունկի պատրաստում.

4) ածուխը վառելը և խնկաման պատրաստելը.

5) օգնություն սարկավագին աշխարհականների հաղորդության ժամանակ.

6) անհրաժեշտ օգնությունը քահանային սրբությունների և պահանջների կատարման հարցում.

8) պաշտամունքի ժամանակ ընթերցանություն.

9) զանգի ղողանջը ծառայությունից առաջ և ժամանակ.

Զոհասեղանի տղային արգելվում է դիպչել զոհասեղանին, զոհասեղանին և դրանց պարագաներին. տեղափոխվեք զոհասեղանի մի կողմից մյուսը Գահի և Թագավորական դռների միջև:

Բնօրինակ Եկեղեցում գործառույթներ, որոնք նման են այն գործառույթներին, որոնք այժմ կատարվում են զոհասեղանի սերվերների կողմից, վերագրվել են այսպես կոչված Ակոլուֆով,ովքեր ցածր ծառայողներ էին։ «Ակոլուֆ» բառը նշանակում է «ուղեկից», «ճանապարհին իր տիրոջ ծառան»։

Հոգևորականներ (ներկայիս զոհասեղանի սերվերներ) բաժանվեցին մի քանի խմբերի, որոնք ունեին կոնկրետ պարտականություններ:

1) ենթասարկավագներ (հին եկեղեցում` ենթասարկավագներ);

2) ընթերցողներ (սաղմոս կարդացողներ);

3) սեքսթոններ;

4) եկեղեցական երգչախմբի երգիչներ (կանոնարխներ).

Ընթերցողներն արդեն հայտնի էին Հին Կտակարանի եկեղեցում: Ծառայության ընթացքում նրանք կարդացեք գրքից, Աստծո օրենքից, հստակ, և ավելացրեցիք մեկնաբանություն, և մարդիկ հասկացան, թե ինչ են կարդացել(Նեեմ. 8; 8)։ Ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, գալով Նազարեթ, ներս մտավ Շաբաթ օրը ժողովարան գնաց ու կանգնեց կարդալու(Ղուկաս 4։16)։

Քանի որ Սուրբ Գրքի գրքերը ընթերցվում են յուրաքանչյուր ուղղափառ ծառայության ժամանակ, քրիստոնեական եկեղեցում անմիջապես հաստատվեց ընթերցողների (դասախոսների) աստիճանը: Առաջին դարերում Եկեղեցու բոլոր անդամները՝ և՛ հոգևորականները, և՛ աշխարհականները, կարող էին կարդալ եկեղեցում, սակայն հետագայում այս ծառայությունը հանձնարարվեց այն անհատներին, ովքեր հատկապես հմուտ էին կարդալու մեջ: Ընթերցողները ենթարկվում էին սարկավագներին և մաս էին կազմում ստորին հոգևորականությանը։ 2-րդ դարի վերջերին դասախոս (հունարեն anagnost) դառնում է Եկեղեցու պաշտոնյա:

Հին Կտակարանի եկեղեցում կային նաև երգիչներ, որոնք եկեղեցու կանոնադրության համաձայն կոչվում էին «կանոնարխներ» (Octoechos, prokeimnov և այլն): Հին Կտակարանում հիշատակվում են սաղմոսերգուներ, սուրբ երգիչներ, երգիչներ և երգիչներ: Նրանք բաժանված էին երկու երգչախմբերի և ղեկավարվում էին «գովասանքի և աղոթքի պետի կողմից»։ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Ով մեկ անգամ չէ, որ սաղմոսներ և օրհներգեր երգեց աշակերտներ-առաքյալների հետ, դրանով իսկ սրբացրեց երգիչների ծառայությունը. Եվ երգելով՝ գնացին Ձիթենյաց լեռը(Մատթ. 26; 30)։

Հոգևորականներ- անձինք, ովքեր ստացել են Քահանայության հաղորդությունշնորհք անել Հաղորդություններ(եպիսկոպոսներ և քահանաներ) կամ անմիջականորեն մասնակցում նրանց կատարմանը (սարկավագներ):

Ուղղափառ եկեղեցում կան քահանայության երեք աստիճան.

1. Սարկավագ.

2. Պրեսբիտեր (քահանա, քահանա):

3. Եպիսկոպոս (եպիսկոպոս).

Սարկավագ ձեռնադրվողը շնորհ է ստանում օգնելու կատարման մեջ Հաղորդություններ. Նա, ով ձեռնադրվում է որպես քահանա (պրեսբիտեր), ստանում է կատարման շնորհը Հաղորդություններ.Եպիսկոպոս (եպիսկոպոս) ձեռնադրվողը շնորհ է ստանում ոչ միայն կատարելու համար Հաղորդություններ, այլև նվիրել ուրիշներին իրագործմանը Հաղորդություններ.

սրկ (հունարեն dia?konos – ծառա) – հոգեւորական առաջին(կրտսեր) աստիճան. Նա մասնակցում է հանրային և մասնավոր երկրպագությանը, ծառայում է Հաղորդություններին, բայց չի կատարում դրանք:Քրիստոնեական եկեղեցում սարկավագի կոչումը հաստատվել է առաքյալների կողմից, երբ նրանք Երուսաղեմի համայնքում ձեռնադրեցին յոթ տղամարդու. հայտնի, լցված Սուրբ Հոգով և իմաստությամբ(Գործք 6։3)։ Այդ ժամանակից ի վեր սարկավագի քահանայությունը շարունակաբար պահպանվել է Եկեղեցում՝ որպես Քահանայության ամենացածր աստիճան։ Սարկավագը, կախված իր ծառայության հանգամանքներից, կոչվում է.

1) հիերոսարկավագ,եթե նա վանական աստիճանի է.

2) սխեմա-հիերոսարկավագ,եթե նա ընդունեց սխեման;

3) նախասարկավագ (առաջին սարկավագ),եթե նա զբաղեցնում է ավագ սարկավագի պաշտոնը սպիտակ (ամուսնացած) հոգեւորականության մեջ.

4) վարդապետ (ավագ սարկավագ),եթե նա զբաղեցնում է վանականության ավագ սարկավագի պաշտոնը.

Սարկավագներին դիմում են «Ձեր սերը Աստծո հանդեպ» կամ «Հայր սարկավագ»:

Պրեսբիտեր (հունարեն presvy?teros - ավագ), կամ քահանա, քահանա (հունարեն jere?os - քահանա) - քահանա, որը կարող է կատարել յոթից վեցը Հաղորդություններ, բացառությամբ Քահանայության խորհուրդները. Առաջնորդական աստիճանի է ձեռնադրվում միայն հովանավորյալը սարկավագի աստիճանի բարձրանալուց հետո: Քահանան «մկրտում և կատարում է սուրբ գործառույթներ, բայց չի օծում, այսինքն՝ չի ձեռնադրում ուրիշներին սրբությունները կատարելու և չի կարող ուրիշներին ձեռնադրել քահանայական աստիճանի կամ սուրբ ծեսին ներգրավված այլ աստիճանի»: Առաջնորդը նույնպես չի կարող կատարել օծումներ և այնպիսի սուրբ ծեսեր, ինչպիսիք են հակամենսիոնի օծումը և Աշխարհի օծումը: Նրա պարտականությունները ներառում են իր խնամքին վստահված քրիստոնյաներին հավատքի և բարեպաշտության դոգմաներ սովորեցնելը: Եկեղեցական հիերարխիայում քահանային ենթակա են սարկավագներն ու հոգեւորականները, որոնք իրենց տաճարային պարտականությունները կատարում են միայն նրա օրհնությամբ։

Առաջնորդը, կախված իր ծառայության հանգամանքներից, կոչվում է.

1) հիերոմոնք (հունարեն) jeromni?hos - քահանա-վանական), եթե նա վանական աստիճանում է.

2) սխեմա վանական,եթե հիերոմոնքն ընդուներ սխեման.

3) վարդապետ կամ նախադասապետ (առաջին քահանա, առաջին քահանա),եթե նա սպիտակ հոգևորականների ավագն է.

4) վանահայրկոչվում է առաջինը վանականների (հիերոմականների) մեջ.

5) վարդապետ,եթե նա վանական վանքի վանահայր է (չնայած կան բացառություններ);

6) սխեմա վանահայրկամ Սխեման-վարդապետՆրանք կանչում են վանահայրին կամ վարդապետին, ով ընդունել է սխեման։

Հոգևորականներին ընդունվել է կապ հաստատելհետեւյալ կերպ.

1. Քահանաներին և վանական քահանաներին (հիերոմականներին). «Ձեր ակնածանք»։

2. Քահանայապետերին, վանահայրերին կամ վարդապետներին. «Ձեր ակնածանք»։

Ոչ պաշտոնական կոչ հոգեւորականներին. «հայր»ամբողջական անվան ավելացումով, ինչպես այն հնչում է եկեղեցական սլավոներենով։ Օրինակ՝ «Հայր Ալեքսեյ» (և ոչ Ալեքսեյ) կամ «Հայր Ջոն» (բայց ոչ «Հայր Իվան»): Կամ պարզապես, ինչպես ընդունված է ռուսական ավանդույթում, - «հայրիկ».

Եպիսկոպոս (հունարեն episcopos - տեսուչ) - քահանայության բարձրագույն աստիճան: Եպիսկոպոսը կարող է անել բոլոր յոթը խորհուրդներ,այդ թվում Քահանայության հաղորդություն.Ըստ հին ավանդույթի՝ եպիսկոպոսի աստիճանի են ձեռնադրվում միայն բարձրագույն վանական աստիճանի քահանաները՝ վարդապետները։ Եպիսկոպոսի այլ կոչումներ. եպիսկոպոս, եպիսկոպոս (քահանայապետ)կամ սուրբ.

Ձեռնադրութիւնեպիսկոպոսությունը կատարվում է եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից (ըստ Սուրբ Առաքյալների Առաջին կանոնի՝ պետք է լինեն առնվազն երկու ձեռնադրող եպիսկոպոսներ, ըստ Կարթագենի Տեղական խորհրդի 318 թվականի 60-րդ կանոնի՝ պետք է լինի առնվազն երեքը) . Կոստանդնուպոլսում կայացած Վեցերորդ Տիեզերական ժողովի (680–681) 12-րդ կանոնի համաձայն, եպիսկոպոսը պետք է լինի. ամուրի. Այժմ եկեղեցական պրակտիկայում վանական հոգեւորականներից եպիսկոպոսներ նշանակելու կանոն կա։

Եպիսկոպոսին ընդունվել է կապ հաստատելհետեւյալ կերպ.

1. Եպիսկոպոսին. «Ձերդ Սրբազան»։

2. Արքեպիսկոպոսին կամ մետրոպոլիտին. «Ձերդ Սրբազան».

3. Պատրիարքին. «Վեհափառ Տեր»։

4. Որոշ արևելյան պատրիարքներ (երբեմն այլ եպիսկոպոսներ) դիմում են. «Ձեր երանություն»:

Ոչ պաշտոնական կոչ եպիսկոպոսին. «Տեր» (անուն):

Եպիսկոպոսական աստիճանվարչականորեն ունի մի քանի աստիճան.

1. Սուֆրագանի եպիսկոպոս(կամ պարուսույց)- չունի իր սեփական թեմը և օգնում է տվյալ տարածքում իշխող եպիսկոպոսին (սովորաբար մետրոպոլիտին), որը կարող է նրան վերահսկել փոքր քաղաքի կամ գյուղերի խմբի ծխական համայնքը, որը կոչվում է փոխանորդություն:

2. Եպիսկոպոսղեկավարում է մի ամբողջ շրջանի բոլոր ծխերը, որը կոչվում է թեմ։ Եպիսկոպոսի անվանը, որը նա ունի վանականության մեջ, ավելացվում է իր ղեկավարած թեմի անունը։

3. արք(ավագ եպիսկոպոս) ղեկավարում է մի թեմ, որն ավելի մեծ է, քան տվյալ Տեղական Եկեղեցու եպիսկոպոսը:

4. Մետրոպոլիտմեծ քաղաքի և շրջակայքի եպիսկոպոսն է։ Մետրոպոլիտենը կարող է կառավարիչներ ունենալ՝ ի դեմս սուֆրագան եպիսկոպոսների:

5. Էկզարք(բնօրինակ եպիսկոպոս) – սովորաբար մեծ մետրոպոլիայի մետրոպոլիտը: Նա ենթակա է Էկզարխիայի մաս կազմող մի քանի թեմերին՝ իրենց եպիսկոպոսներով և արքեպիսկոպոսներով, որոնք նրա կուսակալներն են։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցում, օրինակ, այս պահին Համայն Բելառուսի պատրիարքական էքսարքը Մինսկի և Սլուցկի միտրոպոլիտ Ֆիլարետն է։

6. Պատրիարք(տնօրեն) - Տեղական եկեղեցու առաջնորդ, եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանը: Պատրիարքի անվանը միշտ ավելացվում է Տեղական Եկեղեցու լրիվ անվանումը, որը նա ղեկավարում է։ Ընտրվել է Տեղական խորհրդի եպիսկոպոսներից։ Առաջնորդում է Տեղական Եկեղեցու եկեղեցական կյանքին ցմահ: Որոշ Տեղական Եկեղեցիներ գլխավորում են մետրոպոլիտները կամ արքեպիսկոպոսները: Պատրիարքի տիտղոսը հաստատվել է Չորրորդ տիեզերական ժողովի կողմից, որը տեղի է ունեցել 451 թվականին Քաղկեդոն քաղաքում (Փոքր Ասիա): Ռուսաստանում պատրիարքարանը ստեղծվել է 1589 թվականին, իսկ 1721 թվականին այն վերացվել է և փոխարինվել կոլեգիալ մարմնի՝ Սուրբ Սինոդի կողմից։ 1918 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Տեղական խորհրդում պատրիարքարանը վերականգնվել է։ Ներկայումս գործում են հետևյալ ուղղափառ պատրիարքությունները՝ Կոստանդնուպոլիս (Թուրքիա), Ալեքսանդրիա (Եգիպտոս), Անտիոք (Սիրիա), Երուսաղեմ, Մոսկվա, վրացական, սերբական, ռումինական և բուլղարական։

Ուղղափառություն գրքից. [Էսսեներ ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքների մասին] հեղինակ Բուլգակով Սերգեյ Նիկոլաևիչ

ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ՀԻԵՐԱՐԽԻԱՅԻ ՄԱՍԻՆ 1 Կորնթ. Գլ. 12-րդ բն. Պողոսը զարգացնում է այն գաղափարը, որ Եկեղեցին Քրիստոսի մարմինն է, որը բաղկացած է տարբեր անդամներից, և թեև բոլոր անդամները հավասար արժեք ունեն որպես մեկ մարմնի անդամներ, նրանք ունեն տարբերություններ իրենց միջև մարմնի մեջ իրենց տեղը, և, հետևաբար, շնորհները:

«Սուրբ Ռուսիան ընդդեմ Խազարիայի» գրքից. հեղինակ Գրաչևա Տատյանա Վասիլևնա

Ցանց հիերարխիայի դեմ պայքարում Անտեսանելի Խազարիայի գլոբալ ցանցը տեսանելի միջպետական ​​կառույցին զուգահեռ գոյություն ունեցող ստվերային գոյացություն է, որն արագորեն նյութականացվում է՝ ստանձնելով իրական աշխարհաքաղաքական ուրվագծեր, կլանելով բեկորներ։

Հին ուղղափառ (հին հավատացյալ) եկեղեցու համառոտ պատմություն գրքից հեղինակ Մելնիկով Ֆեդոր Եվֆիմևիչ

Որոնել հիերարխիա: Փնտրեք եպիսկոպոս: Հին հավատացյալ Հին ուղղափառ եկեղեցին, կորցնելով իր եպիսկոպոսներին նիկոնիզմի մեջ նրանց շեղման հետևանքով, հաստատապես և անփոփոխ հավատում էր, որ Տերը կրկին կվերականգնի Իր Եկեղեցում սուրբ հիերարխիայի լրիվությունը: Վրա

Հատոր 2 գրքից. Ասկետիկ փորձառություններ. Մաս II հեղինակ Բրիանչանինով Սուրբ Իգնատիուս

Կովկասյան գծի աջ թևի ղեկավար գեներալ-լեյտենանտ Գ.Ի.Ֆիլիպսոնի հարցը և եպիսկոպոսի պատասխանը Կովկասյան Աթոռի առնչությամբ Կովկասյան գծային կազակական բանակի հետ. Եպիսկոպոսի և վարդապետի նշանակությունը ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայում Նորին Սրբությանը.

Ռուս եկեղեցու պատմություն գրքից հեղինակ Նիկոլայ Նիկոլայ Միխայլովիչ

Քահանայական հիերարխիայի ստեղծումը Ռոգոժսկու առևտրաարդյունաբերական միությունը 19-րդ դարի առաջին 30 տարիներին նոր դեր խաղաց, գրեթե չլսված Ռուսաստանում: Ռոգոժսկայայի և Տագանկայի դրամապանակներն ու սնդուկները բացվեցին նոր ձեռնարկությունների համար՝ հենց Մոսկվայում և նրա շրջակայքում, հատկապես՝ ք.

Ռուսական եկեղեցու պատմության ակնարկներ գրքից: Հատոր 1 հեղինակ Կարտաշև Անտոն Վլադիմիրովիչ

Քրիստոնեական մարտահրավեր գրքից Կյուն Հանսի կողմից

Հարաբերականացված ավանդույթներ, ինստիտուտներ, հիերարխիա Մի՞թե ակնհայտ չէ, որ այս ամենը սկանդալային էր թվում յուրաքանչյուր բարեպաշտ հրեայի համար: Սա հրեշավոր հարաբերականացում է՝ արտահայտում է անտարբերություն ազգի ամենասուրբ ավանդույթների ու ինստիտուտների նկատմամբ։ Եվ սա մի բան չէ՞

Անհատականություն և Էրոս գրքից հեղինակ Յաննարաս Քրիստ

Գլուխ երրորդ ՀԱՄԱՔՆԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՀԻԵՐԱՐԽԻԱՅԻ ՄԱՍԻՆ

Ուղղափառ դոգմատիկ աստվածաբանություն գրքից: Հատոր II հեղինակ Բուլգակով Մակարի

§ 173. Եկեղեցական հիերարխիայի երեք աստվածահաստատ աստիճանները և նրանց միջև տարբերությունները։ Աստվածային հաստատված հիերարխիայի այս երեք աստիճաններն են՝ առաջինը և բարձրագույնը՝ եպիսկոպոսի աստիճանը. երկրորդ և ենթակա - պրեսբիտերի կամ քահանայի աստիճան. երրորդ և նույնիսկ ավելի ցածր՝ սարկավագի աստիճան (Տիեզերք.

Ուղղափառ հավատացյալի ձեռնարկ գրքից: Հաղորդություններ, աղոթքներ, ծառայություններ, ծոմապահություն, տաճարային կազմակերպում հեղինակ Մուդրովա Աննա Յուրիևնա

§ 174. Եկեղեցական հիերարխիայի աստիճանների հարաբերությունները միմյանց և հոտի նկատմամբ. Հիերարխիայի այս շարքերի փոխհարաբերությունը միմյանց և հոտի հետ այն է, որ եպիսկոպոսը իր մասնավոր եկեղեցում կամ թեմում Քրիստոսի տեղն է (ուղղափառ խոստովանություն, մաս I, պատասխան 85-րդ հարցին) և այլն: հիմնական

Սուրբ Տիխոն գրքից. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք հեղինակ Մարկովա Աննա Ա.

Եկեղեցական հիերարխիայի աստիճաններ Հոգևորականներ (հուն. kleros - լոտ), հոգևորականներ, հոգևորականներ - սա մեկ տաճարի բոլոր հոգևորականների և հոգևորականների ամբողջությունն է: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականությունը ներառում է նրա բոլոր եկեղեցիների հոգևորականներն ու հոգևորականները: Ամենացածր աստիճանը

Հատոր V գրքից. Գիրք 1. Բարոյական և ասկետիկ ստեղծագործություններ հեղինակ Ստուդիտ Թեոդոր

Եկեղեցու իրավունք գրքից հեղինակ Ցիպին Վլադիսլավ Ալեքսանդրովիչ

Վանական հիերարխիայի հաստատումը 32. Բացի այդ, նա գրավոր իամբիկ տողերով շարադրեց պատվիրանները, թե ինչպես պետք է յուրաքանչյուրը կատարի իրեն հանձնարարվածը: Ավելի լավ է [ասել], որ այս տողերի տեքստը սկսվում է հենց վանահայրից, այնուհետև, ըստ հերթականության, ընդգրկում է բոլորին մինչև վերջ.

Հեղինակի գրքից

Սրբազան և կառավարական հիերարխիաներ Սրբազան հիերարխիա Եկեղեցին ի սկզբանե ունի սուրբ հիերարխիա՝ իր երեք աստիճաններով՝ սարկավագական, եպիսկոպոսական և եպիսկոպոսական: Այս աստիճանները առաքելական ծագում ունեն, և դրանք կմնան մինչև դարի վերջը։ Եկեղեցին ուժ չունի չեղյալ համարելու

Հեղինակի գրքից

Քահանայության և կառավարական հիերարխիայի աստիճանների միջև տարբերությունը Կառավարության հիերարխիայի բոլոր աստիճանները, ի տարբերություն սուրբ աստիճանների, ունեն պատմական ծագում: Դրանք հաստատվում և վերացվում են հենց Եկեղեցու կողմից, որը կա՛մ ավելացնում է, կա՛մ նվազեցնում դրանց թիվը:48

Հեղինակի գրքից

Կառավարության հիերարխիայի աստիճանները և եկեղեցական դիրքերը Ինչպես երևում է կառավարական հիերարխիայի աստիճանների ծագման պատմությունից, սկզբում դրանցից յուրաքանչյուրը կապված էր որոշակի ուժի հետ, բայց ժամանակի ընթացքում այդ կապը թուլացավ և կորավ, և

Ուղղափառ եկեղեցում քահանայության երեք աստիճան կա. սարկավագներ; երեցները(կամ քահանաներ, քահանաներ); եպիսկոպոսները(կամ եպիսկոպոսները).

Ուղղափառ եկեղեցում հոգեւորականները բաժանված են սպիտակ(ամուսնացած) և Սեվ(վանական): Երբեմն, որպես բացառություն, քահանայություն են ձեռնադրվում այն ​​անձինք, ովքեր ամուսնացած չեն և վանական ուխտ չեն արել, նրանք կոչվում են կուսակրոն: Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ միայն վանականներ.

սրկհունարենից թարգմանաբար նշանակում է նախարար. Սա առաջին (կրտսեր) աստիճանի հոգեւորական է։ Նա ծառայում է քահանաների և եպիսկոպոսների հետ Սրբությունների և այլ սուրբ ծեսերի ժամանակ, բայց ոչ մի աստվածային ծառայություն ինքնուրույն չի կատարում: Ավագ սարկավագը կոչվում է նախասարկավագ։

Սարկավագին ձեռնադրում է (ձեռնադրում) սրբազանը պատարագի ժամանակ։

Ծառայության ընթացքում սարկավագը հագնվում է ավելցուկ(երկար հագուստ լայն թեւերով): Երկար լայն ժապավենը կոչվում էր օրարի. Պատարագները արտասանելիս սարկավագը աջ ձեռքով բռնում է օրարիոնը՝ այն բարձրացնելով դեպի վեր՝ որպես նշան, որ մեր աղոթքը պետք է բարձրանա դեպի Աստված։ Օրարիոնը խորհրդանշում է նաև հրեշտակային թևեր, քանի որ, ըստ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի մեկնաբանության, սարկավագները ներկայացնում են եկեղեցում հրեշտակային ծառայության կերպարը: Սարկավագը ձեռքերը դնում է հրահանգել- դաստակները ծածկող թևեր:

Քահանա (պրեսբիտեր)- քահանայության երկրորդ աստիճան. Նա կարող է կատարել բոլոր Հաղորդությունները, բացի Հաղորդությունից ձեռնադրություն. Քահանաները ձեռնադրվում են միայն սարկավագ ձեռնադրվելուց հետո։ Քահանան ոչ միայն սուրբ ծեսերի կատարողն է, այլև հովիվ, հոգևոր առաջնորդ և ուսուցիչ իր ծխականների համար։ Նա քարոզում է, ուսուցանում և խրատում իր հոտին:

Պատարագ մատուցելու համար քահանան հագնվում է հատուկ հագուստով։ Պոդրիզնիկ- երկար վերնաշապիկ, որը հիշեցնում է ավելորդություն: Կազի սպիտակ գույնը խորհրդանշական կերպով ցույց է տալիս կյանքի մաքրությունը և պատարագ մատուցելու հոգևոր բերկրանքը։ Գողացելքահանայի շնորհքի խորհրդանիշն է։ Հետեւաբար, առանց դրա քահանան ոչ մի սուրբ ծես չի կատարում: Էպիտրախելիոնը կիսով չափ ծալված օրարիոնի տեսք ունի։ Սա նշանակում է, որ քահանան ավելի մեծ շնորհ ունի, քան սարկավագը: Էպիտրախելիոնը պատկերում է վեց խաչ՝ ըստ վեց հաղորդության, որը նա կարող է կատարել: Յոթերորդ հաղորդությունը՝ ձեռնադրությունը, կարող է կատարել միայն եպիսկոպոսը:

Քահանան դնում է էպիտրախելիոնը գոտի- որպես Աստծուն միշտ ծառայելու ձեր պատրաստակամության նշան: Ինչպե՞ս կարող է քահանան վարձատրություն ստանալ Եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար: ոտքի պահակԵվ ակումբ(բոլոր չարիքները ջախջախող հոգեւոր սրի խորհրդանիշը):

Սարկավագի նման քահանան հագնում է հրահանգել. Նրանք խորհրդանշում են այն կապերը, որոնցով կապված էր Հիսուս Քրիստոսը: Մնացած բոլոր հանդերձների վրա քահանան հագնում է հանցագործություն, կամ հետապնդվող. Այն երկար, լայն հագուստ է՝ գլխի կտրվածքով և առջևի մեծ բացվածքով, որը հիշեցնում է թիկնոց: Ֆելոնիոնը խորհրդանշում է տառապող Փրկչի կարմիր զգեստը, իսկ դրա վրա կարված ժապավենները ներկայացնում են արյան հոսքերը, որոնք հոսում էին Նրա հագուստի միջով:

Քահանան հագնում է վազքուղու վրայով վստահելի(այսինքն՝ կրծքավանդակը) Խաչ.

Քահանաները կարող են պարգևատրվել հատուկ արժանիքների համար կամիլավկա- գլանաձեւ թավշյա գլխազարդ: Որպես վարձատրություն՝ քահանային կարող են տալ դեղին քառաթև խաչ՝ սպիտակ ութթև խաչի փոխարեն։ Քահանային կարող են շնորհվել նաև վարդապետի աստիճան։ Հատկապես վաստակաշատ վարդապետներից ոմանց որպես վարձատրություն տրվում է զարդերով խաչ և միտրա՝ հատուկ գլխազարդ՝ սրբապատկերներով և դեկորացիաներով։

Եպիսկոպոս- երրորդ, բարձրագույն աստիճանի քահանայություն. Եպիսկոպոսը կարող է կատարել բոլոր Հաղորդությունները և սուրբ ծեսերը: Կոչվում են նաև եպիսկոպոսներ եպիսկոպոսներըԵվ սուրբեր(սուրբ եպիսկոպոսներ): Նաեւ կոչվում է եպիսկոպոս տէր.

Եպիսկոպոսներն ունեն իրենց աստիճանները: Ավագ եպիսկոպոսները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ, որոնց հաջորդում են մետրոպոլիտները: Ամենավագ եպիսկոպոսը` Եկեղեցու ղեկավարը, առաջնորդը, պատրիարքի կոչում ունի:

Եպիսկոպոսը, ըստ եկեղեցական կանոնների, ձեռնադրվում է մի քանի եպիսկոպոսների կողմից։

Եպիսկոպոսը հագնում է քահանայի բոլոր զգեստները, միայն թե ֆելոնիոնի փոխարեն հագնում է սակկո՝ կարճ ցուպիկ հիշեցնող հագուստ։ Նրա վրա դրված է եպիսկոպոսական իշխանության գլխավոր նշանը. օմոֆորիոն. Դա լայն ժապավեն է, որը ընկած է ուսերին. այն խորհրդանշում է կորած ոչխարը, որը գտավ Քրիստոս հովիվը և վերցրեց Իր ուսերը:

Մաշված է եպիսկոպոսի գլխին միտրա, այն միաժամանակ պատկերում է թագավորական թագը և Փրկչի փշե պսակը։

Իր հանդերձների վրա եպիսկոպոսը խաչի հետ միասին կրում է Աստվածամոր պատկերը՝ կոչված Պանագիա(թարգմանված հունարենից Ամենայն Սուրբ) Իր ձեռքերում, որպես հիերարխիկ իշխանության նշան, եպիսկոպոսը պահում է գավազան կամ գավազան: Աստվածային ծառայության ժամանակ այն դնում են եպիսկոպոսի ոտքերի տակ: Օրլետներ— կլոր գորգեր՝ արծվի պատկերով։

Երկրպագությունից դուրս բոլոր հոգեւորականները հագնում են գավազան(ներքևի երկար հագուստ՝ նեղ թևերով) և գավազան(վերնազգեստ լայն թեւերով): Քահանաները սովորաբար հագնում են սկուֆյու(սրած գլխարկ) կամ կամիլավկա։ Սարկավագները ամենից հաճախ կրում են միայն գավազան:

Կաթսայի վրա քահանաները կրում են կրծքավանդակի խաչ, եպիսկոպոսները՝ պանագիա:

Քահանային առօրյայում դիմելու սովորական ձևն է՝ հայրը: Օրինակ՝ «Հայր Պետրոս», «Հայր Ջորջ»։ Դուք կարող եք նաև կապվել քահանայի հետ պարզապես. հայրիկ», բայց այդ ժամանակ անունը չի կոչվում։ Ընդունված է նաև սարկավագին դիմել՝ «Հայր Նիկոլայ», «Հայր Ռոդիոն»։ Նրա նկատմամբ կիրառվում է նաև հետևյալ բողոքարկումը. հայր սարկավագ».

Նրանք դիմում են սրբազանին. տէր« Օրինակ՝ «Տեր, օրհնիր»։

Եպիսկոպոսից կամ քահանայից օրհնություն վերցնելու համար հարկավոր է ափերդ նավակի ձևով ծալել, որպեսզի աջ ձեռքդ լինի վերևում և խոնարհվես օրհնության առաջ: Երբ հոգեւորականը խաչ է անում և օրհնում քեզ, պետք է համբուրել նրա աջ ձեռքը։ Քահանայի ձեռքը համբուրելը, որը տեղի է ունենում, երբ նա խաչ է տալիս կամ օրհնում, ի տարբերություն պարզ ողջույնի, առանձնահատուկ հոգևոր և բարոյական նշանակություն ունի։ Աստծուց շնորհք ստանալով խաչի կամ քահանայական օրհնության միջոցով՝ մարդը մտովի համբուրում է Աստծո անտեսանելի աջը, որը նրան տալիս է այս շնորհը։ Միևնույն ժամանակ, քահանայի ձեռքը համբուրելը հարգանք է արտահայտում աստիճանի նկատմամբ։

Ավելի մանրամասն հասկանալու համար, թե ով է եկեղեցում ծառայություններ մատուցում կամ ով է հեռուստատեսությամբ խոսում Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց, անհրաժեշտ է հստակ իմանալ, թե ինչ աստիճաններ կան եկեղեցում և վանքում, ինչպես նաև դրանց հիերարխիան: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ

Ուղղափառ աշխարհում Եկեղեցու շարքերը բաժանվում են սպիտակ հոգևորականների (Եկեղեցու ծեսերի) և սև հոգևորականների (վանական աստիճաններ):

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐԸ ԿԱՄ ՍՊԻՏԱԿ ՀՈԳԵՎՈՐՆԵՐԸ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՅԼԹԱՐՆԻԿ

Աշխարհիկ հասկացության մեջ վերջերս Ալտարնիկի եկեղեցական աստիճանը սկսել է անհետանալ, և դրա փոխարեն ավելի ու ավելի է հիշատակվում Սեքստոնի կամ Նորեկի աստիճանը: Զոհասեղանի առաջադրանքները ներառում են տաճարի ռեկտորի հրահանգները կատարելու պարտականությունները, որպես կանոն, այդպիսի պարտականությունները ներառում են տաճարում մոմի կրակի պահպանումը, լամպերի և այլ լուսավորման սարքերը զոհասեղանի և պատկերապատման մեջ, դրանք նաև օգնում են. քահանաները շորեր են հագնում, տաճար են բերում պրոֆորա, խունկ և կատարում այլ նվաստացուցիչ գործեր։ Զոհասեղանի տղային կարելի է ճանաչել այն փաստով, որ նա իր աշխարհիկ հագուստի վրայից ավելորդ է հագնում։ Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐ – ԸՆԹԵՐՑՈՂ

Սա եկեղեցու ամենացածր աստիճանն է, և ընթերցողը քահանայության մեջ չի մտնում: Ընթերցողի պարտականությունները ներառում են պաշտամունքի ժամանակ սուրբ տեքստեր և աղոթքներ կարդալ: աստիճանի առաջխաղացման դեպքում ընթերցողը ձեռնադրվում է ենթասարկավագ։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻՊՈԴԻԱԿՈՆ

Դա ինչ-որ միջանկյալ աստիճան է աշխարհականների և հոգևորականների միջև: Ի տարբերություն ընթերցողների և զոհասեղանի սպասարկողների, ենթասարկավագին թույլատրվում է դիպչել գահին և զոհասեղանին, ինչպես նաև արքունական դարպասից մտնել զոհասեղան, թեև ենթասարկավագը եկեղեցական չէ։ Եկեղեցու այս աստիճանի պարտականությունները ներառում են Եպիսկոպոսին աստվածային ծառայություններում օգնելը: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՍԿ

Հոգևորականների ամենացածր մակարդակը, որպես կանոն, սարկավագների պարտականությունները ներառում են քահանաներին պաշտամունքում օգնելը, թեև նրանք իրենք իրավունք չունեն հանրային պաշտամունք կատարել և լինել եկեղեցու ներկայացուցիչներ: Քանի որ քահանան հնարավորություն ունի ծեսեր կատարել առանց սարկավագի, այս պահին սարկավագների թիվը կրճատվում է, քանի որ նրանց կարիքն այլեւս չկա։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՍ ԿԱՄ ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՆ

Այս կոչումը ցույց է տալիս մայր սարկավագին տաճարներում, որպես կանոն, նման կոչում սարկավագին շնորհվում է առնվազն 15 տարի ծառայելուց հետո և հատուկ պարգև է ծառայության համար։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՊԱՇՏՊԱՆՆԵՐ – ՔԱՀԱՆ

Ներկայումս այս աստիճանը կրում են քահանաները և նշանակված է որպես քահանայի կրտսեր կոչում։ Քահանաները, ստանալով իշխանություն եպիսկոպոսներից, իրավունք ունեն եկեղեցական արարողություններ անցկացնել, մարդկանց ուղղափառ հավատք սովորեցնել և կատարել այլ խորհուրդներ, բայց միևնույն ժամանակ քահանաներին արգելվում է քահանայական ձեռնադրություն կատարել:

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐ – ԱՐՔ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՌԱՋՆՈՐԴԱԿ

Սպիտակ հոգևորականների բարձրագույն եկեղեցական կոչումը, կարծես, առանձին կոչում չէ և շնորհվում է միայն որպես վարձատրություն ուղղափառ հավատքի առաջ ամենաարժանավոր գործերի համար և նշանակվում է միայն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից:

Վանական շքանշաններ կամ սև հոգևորականներ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻԵՐՈԴԱՍԱԿ.Սարկավագի աստիճանով վանական է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՐՔԻԴԱԿՈԳ.Ավագ սարկավագ է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻԵՐՈՄՈՆՔ.Նա վանական քահանա է՝ ուղղափառ խորհուրդներ կատարելու իրավունքով։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – IGUMENE:Նա ուղղափառ վանքի վանահայրն է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՐՔԻՄԱԴՐԻԴ:Վանական շարքերում ամենաբարձր աստիճանը, բայց եպիսկոպոսից մեկ քայլ ցածր զբաղեցնող։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ.Այս աստիճանը հսկիչ է և ունի քահանայության երրորդ աստիճան և կարող է նաև կոչվել եպիսկոպոս։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – METROPOLITAN:Եկեղեցում եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՊԱՏՐԻԱՐՔ.Ուղղափառ եկեղեցու ամենաավագ կոչումը.

ԿԻՍՎԵԼ: