წმინდანის Bosch ცდუნება. ბოშის მხატვრობის აღწერა "წმინდა ენტონიის ცდუნება"

Gustave flaubert

წმინდა ენტონიის ცდუნება

ჩემი მეგობრის მეხსიერება

ალფრედ ლე Poatven,

მკვდარი Nevil-shan-douazel

Fivaida მთის ზედა, ნახევარმთვარის მომრგვალო ტერიტორია, იხურება დიდი ქვები.

Hut Hut - სიღრმეში. იგი მზადდება თიხის და ლერწმის, ბინა სახურავი, გარეშე კარი. შიგნით გრაფინი და შავი პური ჩანს; შუა, ხის სტენდი, დიდი წიგნი; დედამიწაზე იქ და არსებობს ბოჭკოვანი ნაქსოვი, ორი ან სამი საგარეო, კალათა, დანა.

ათი ნაბიჯი ქოხი, მაღალი ჯვარი მოხდა ადგილზე, ხოლო მეორე ზღვარზე leans მეტი უფსკრულს ძველი, curved პალმის ხე, რომ მთის შეწყვიტა, და Nile ქმნის ტბა at the Lake ქანების ფეხით.

მარჯვენა და მარცხნივ შემოიფარგლება რგოლებში. მაგრამ უდაბნოს მხრიდან, ისევე როგორც სანაპიროების ბინა გემების, უზარმაზარი ტალღების ნაცარი და თეთრი ქვიშები გაჭიმვის პარალელურად, ერთმანეთის მიყოლებით; თითქმის ისევე, როგორც ქვიშების ზემოთ, ლიბიის მთების ჯაჭვი ქმნის ცარცული ფერის კედელს, ოდნავ rustic violet წყვილი. მზე ზის წინ თვალში. ცის ჩრდილოეთით ნაცრისფერი-მარგალიტი ჩრდილში, Zenit არის მეწამული ღრუბლები, როგორიცაა Cosma გიგანტური Mane, გადაჭიმული მეშვეობით ლურჯი თანხა. ეს ცეცხლოვანი სხივები მუქი, ლაზორის ზოლები მარგალიტი გახდება; ბუჩქები, ლოდები, დედამიწა - ყველაფერი, როგორც ჩანს, ბრინჯაოს მსგავსად, ისევე როგორც ჰაერში ოქროს მტვერი, ისე თხელი, რომელიც უნახავს სინათლის flutter.

წმიდა ენტონი, გრძელი წვერი, გრძელი თმა და თუნუქის ტყავი, ზის, ზის, გადაკვეთა ფეხები, აპირებს weave mat. როგორც კი მზე მალავს, ის ღრმა სუნთქავს და ჰორიზონტზე საუბრობს:

Სხვა დღეს! მეორე დღეს წარსულში!

თუმცა, თუმცა, მე არ იმდენად უბედური! გამთენიისას, ლოცვაში დავიწყე; შემდეგ მან მდინარე წყალში დააბრუნეს და ციცაბო კლდოვან ბილიკზე დაბრუნდა მისი მხრის, გამხმარი ჰიმნი. შემდეგ გაწმენდილი ქოხი დასუფთავების, აიღო ინსტრუმენტები; მე შევეცადე, რომ საგებები ზუსტად იგივე იყო, და კალათები ადვილია, რადგან მცირედი რამეები ჩემთვის, როგორც მოვალეობებს, და მათში არაფერი იყო.

კომპლექტში, მე შეწყვიტა მუშაობა და, გაჭიმვა ჩემი ხელები ლოცვა, იგრძნო ნაკადის წყალობა, გადაისხა სიმაღლე ზეცაში ჩემს გულში. ახლა ის გამხმარია. რატომ?

ის ნელა ფრიალებს ქანების შაშხანში, ყველამ ტიროდა, როცა დავტოვე ჩემი სახლი. დედამ დის, დის, დის მიმიღია ჩემთვის ნიშანი; და რომ, ამოტვიერი - ბავშვი, რომ მე შევხვდი ყოველ საღამოს წყალსაცავი, როდესაც მან გადაყრილი buffaloes - weed. მან ჩემ შემდეგ გაიქცა. სამაჯურები ფეხზე იყო ბრწყინვალე მტვერი, და tunic, swinging გახსნა Hips, fluttered ქარი. ძველი ასკეტეტი, რომელიც ვინ იყო, ვინც მომცა, ყვიროდა. ჩვენი აქლემები განაგრძობდნენ ტარებას, და მე ვერ ვხედავ ვინმეს.

თავდაპირველად მე თვითონ აირჩია ერთი ფარაონის საფლავი. მაგრამ შელოცვების ამ მიწისქვეშა სასახლეებში, სადაც სიბნელე, თითქოს შედედებული უძველესი მოწევის საკმევლის. სარკოფაგუსის სიღრმეში, მობლოვანი ხმა მოვიდა ჩემთან, რომელმაც დამირეკა; და მაშინ ჩემს თვალში მოულოდნელად გადარჩა კედლებზე შედგენილი აბრაზიები და წითელი ზღვის სანაპიროებზე მივდივარ და ციხე-სიმაგრეში დაიმალა. იქ, ჩემი საზოგადოება იყო scorpions რომ crawled შორის ქვები; ზემოთ ხელმძღვანელი, Eagles in Blue Sky, Eagles in Blue Sky. ღამით, მე ვიყავი claws, განუცხადა beaks, შეეხო რბილი ფრთები, და საშინელი დემონები, დახარჯული ყურები, დამხობის ჩემთვის გაგრძელდება. ერთხელ კი ერთი ქარავანის ხალხი ალექსანდრიაში, დამეხმარე და შემდეგ მათთან ერთად.

მერე გადავწყვიტე კარგი უფროსი დიადი. მიუხედავად იმისა, რომ ის ბრმა იყო, არავინ იცოდა, ვიდრე მასზე უკეთესი. როდესაც გაკვეთილი დასრულდა, ის ფეხით მიდიოდა, ჩემს ხელში ჩაიძირა, მე მას პაკუუმში მივდიოდი, საიდანაც შუქურა და ღია ზღვა ჩანს. შემდეგ დავბრუნდით Harbor- ის მეშვეობით, ყველა სახის ადამიანების ხალხებს შორის, კიმმერელებს შორის, სავარძელში ჩაცმული ჭურჭელი და ჰოტოსოფისტები დაჯგუფებებით, წვრილმანი ძროხის ნარჩენებით. და ქუჩებში შეტაკებები წახალისება იყო: მაშინ იუდეველებმა უარი განაცხადეს გადასახადების გადახდაზე, ამბოხებულებს ცდილობდნენ რომაელების განდევნა. გარდა ამისა, ქალაქი სავსეა ერეტიკით, მენესის, ვალენტინა, ვასილიდა, არია - და ყველას ჩხირები, კამათი და დამაჯერებლად.

ზოგჯერ მათი გამოსვლები გაიხსენეს. არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ცდილობს მათ ყურადღება მათთვის, ისინი ჯერ კიდევ დაბნეული.

მე ვიყავი კოლზიმზე და უღალატა ასეთი დიდი მონანიება, რომ მან შეწყვიტა ღვთის შიში. ის, მეორე, სურს, რომ გახდეს anachors, შეიკრიბა ჩემს გარშემო. მე მათ მივესალმო აქტიური ცხოვრების ქარტიას, სძულს გნოსტიკოსის სიგიჟე და ფილოსოფოსების ბრძენი. ყველა მხრიდან შეტყობინებები გაემგზავრა. შორიდან მოვიდა ჩემთან ერთად.

ამავდროულად, ადამიანები აღიარებდნენ აღიარებს, ხოლო ალექსანდრიაში მყოფი წყურვილი დაინტერესდა. დევნა შეჩერდა სამი დღით ადრე.

ხალხის ტალღის დაბრუნებისას სერპისის ტაძარში შეჩერდა. მმართველმა მითხრა, ბოლო მაგალითს სურს. პორტიკოსის შუა რიცხვებში თეთრი დღე, შიშველი ქალი მიბმული იყო სვეტში და ორი ჯარისკაცი თავის ქამრებს სცემეს; თითოეული დარტყმა, მთელი სხეული მწვავე იყო. მან აღმოჩნდა, გახსნის თავის პირში, - და ზემოთ გულშემატკივარი, გრძელი თმა დახურვის მისი სახე, როგორც ჩანს, რომ მე აღმოვაჩინე ამმეციური ...

თუმცა ... ეს იყო უმაღლესი ... და ლამაზი ... indescribably!

ფლობს შუბლზე.

არა! არა! მე არ მინდა ამის შესახებ ვიფიქრო!

კიდევ ერთი დრო Athanasius დამირეკა, რათა მას მხარი დაუჭიროს წინააღმდეგ Arian. ყველაფერი შეზღუდული იყო სარემონტო და დაცინვისთვის. მაგრამ მას შემდეგ ის ცილისმწამებოდა, დაკარგა დეპარტამენტი, გაიქცა. Სად არის ის ახლა? - მე არაფერი ვიცი ამის შესახებ! არავინ არ ფიქრობს, რომ მითხრა ახალი ამბები! მოწაფეებმა დატოვეს ყველაფერი, ილარიონი - მათ შორის!

ის იყო თხუთმეტი წლის, როდესაც ის მოვიდა; მას ჰქონდა ასეთი ცნობისმოყვარეობის გონება, რომ ყოველ წუთს სთხოვდა კითხვები. შემდეგ მან მოისმინა გააზრებული - და ყველაფერი, რაც მე მჭირდებოდა, მე მოვიყვანე თოფოსის გარეშე, უფრო სასწრაფოდ თხემ, და ასე მხიარული, რომ მე სიცილი პატრიარქები. დიახ, იყო შვილი ჩემთვის!

ცა გახდა წითელი, დედამიწა მთლიანად shusts of ქარი, ისევე როგორც უზარმაზარი Savans, მიგყავს ზოლები ქვიშა და დაეცემა ერთხელ. სიაში, ფრინველები მოულოდნელად გამოიქცევიან, თითქოს სამკუთხა რაზმი, ისევე როგორც ლითონის ნაჭერი, მხოლოდ მწვავე კიდეები.

ენტონი გამოიყურება მათზე.

ოჰ! როგორ მომწონს მათ?

რამდენჯერ მე ასევე შევხედე შურით დიდ გემებს, ფრთების მსგავსად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მათ წაიღეს, ვინც მე თვითონ მივიღე! რა ლამაზი საყურადღებოა ერთად გაატარა! როგორ ჩვენი სული იყო გადაისხა! არავინ დამონტაჟდა, როგორც Amon: მან მითხრა მისი მოგზაურობის შესახებ რომში, შესახებ Catacombs, შესახებ Coliseum შესახებ ცნობილი ქალები, კიდევ ერთი ათასი სხვადასხვა რამ! .. და მე არ მინდა დატოვოს მას! სად გრძნობს ეს სიცოცხლის გაგრძელებისგან? მე კარგად ვიქნებოდი, თუ ნიტრიტელ ბერები დავბრუნდი, რადგან მათ სთხოვეს. ისინი ცხოვრობენ ცალკეულ საკნებში და ამავე დროს ერთმანეთთან კომუნიკაცია. კვირას, მილისკენ მიიჩნევს ეკლესიას, სადაც სამი მორიელი კრიმინალების, ქურდებისა და საქორწილო დასჯისთვის, მათი გამოწვევებისთვის.

Lisbon Triptych აჯამებს Bosch- ის შემოქმედების მთავარ მოტივებს. ცოდვებისა და სისულელის გვარის იმიჯი და ჯოჯოხეთის ტანჯვის უსასრულო მრავალფეროვნება, მას ელოდება, შეუერთდა ქრისტეს ვნება და წმინდა წმინდა სცენაზე, რომელსაც რწმენის არასამთავრობო ოპტიმისტური სიმტკიცე იძლევა თქვენ უნდა გაუძლოს onslaught მტრები - მშვიდობა, ხორცი, ეშმაკი. ამ ეპოქაში, როდესაც ჯოჯოხეთისა და სატანის არსებობა კვლავაც უცვლელი რეალობად იქცა, როდესაც ანტიქრისტეს მოსალოდნელი იყო, რომ რელიგიური დაძაბულობის უცვლელი რჩება, წმინდაობის ძლიერი წინააღმდეგობა, მისი სამლოცველოში, ივსებოდა ბოროტი ძალები, უნდა მოუწოდებდნენ ხალხს და იმედი ჰქონდეთ მათში.

ცენტრალური ნაწილი ("წმინდა ენტონიის ცდუნება")

სურათის სივრცე სიტყვასიტყვით ხელს უწყობს ფანტასტიკურ implausible სიმბოლოებს. თეთრი ფრინველი გადაიქცა ნამდვილ ფრინველზე, ცისკენ. ბოშის ფანტაზია იყო, როგორც ჩანს, ალექსანდრე დიდის ეპოქის ჯიშებისა და მონეტების გამოსახულებები.

ცენტრალური სცენა - შავი მასის კომისია სამაგისტრო მებრძოლების სულისკვეთების ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდრო მტკიცებულებაა. აქ exquisitely ჩაცმული მღვდლები - ქალები გაუმკლავდეს blasphemous მომსახურება, ისინი გარშემორტყმულია სხვადასხვა Communion: შემდეგ cripples, მოთამაშე შავი cloak ერთად Boars და Owls ხელმძღვანელი (Owl აქ არის სიმბოლო Heresy) (Owl აქ არის ნათელი ძალების წარმომადგენელი, რომელიც ასრულებს ღვთის OKA- ს ფუნქციას, რათა ალქიმისტების წინააღმდეგ, საშინელი სასამართლოში).

უზარმაზარი წითელი ნაყოფისგან (ალქიმიური პროცესის ფაზის შესახებ), მონსტრების ჯგუფმა, რომელსაც ჰარპზე ითამაშა, რომელიც ანგელოზის კონცერტის აშკარა პაროდია. ფონზე გამოსახული ცილინდრიანი კაცები ითვლება ომში, რომელიც დემონების გულშემატკივარს ხელმძღვანელობს და მათ ქმედებებს მართავს. და Infirm მუსიკოსი saddled უცნაური საეჭვო არსება, თქვენ დიდი punching ფრინველის, ტოვებს ხის ფეხსაცმელი.

კომპოზიციის ქვედა ნაწილი უცნაურ სასამართლოებში ჩართულია. Demon- ის სიმღერის ქვეშ, ლარიანი იხვი იხვი, მეორე დემონი გამოიყურება ფანჯრიდან კისრის კისრის ადგილზე.

მარცხენა sash ("ფრენის და დაცემა წმინდა ენტონი")

ამ თემას, მხატვარი არაერთხელ დაბრუნდა მის საქმიანობაში. წმიდა ენტონი არის სასწავლო მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს მიწიერი ცდუნების, უნდა იყოს დანარჩენი მსოფლიოს, არ მიიღოს ყველაფერი, რაც, როგორც ჩანს, და ვიცი, რომ Seduction შეიძლება გამოიწვიოს ღვთის წყევლა. როდესაც ენტონი ქმნის ლოცვას, დემონებს თავს დაესხნენ, სცემეს, ჰაერში მაღლა აყენებდნენ და ადგილზე დააგდეს.

Triptych მარცხენა Sash- ის მთავარი მოვალეობის შემსრულებელი არის წმინდა ენტონი (ანტონიტეტების) ბრძანების ძმები, რომლებიც ცისკენ ჩამოვარდებიან. როგორც მეოთხე ადამიანი ამ ჯგუფში, Bosch მიერ ზოგიერთი ვარაუდები გამოსახული თავად. ნაკვეთი ინტერპრეტირებულია ტექსტის შესაბამისად "წმინდა ენტონიის ცხოვრება" Athanasius ალექსანდრიელი და ოქროს ლეგენდა.

Sash- ის ზედა ნაწილში წმიდა ენტონი გამოსახულია ლოცვით-დაკეცილი ხელებით, მისი რწმენის არარსებობის ნიშანია. ის დიდწილად არის ცრემლსადენი დემონების ცის ღრუბლებზე, რომელთა შორის - ბატი, მელა ერთად whip. წმიდა არ იხდის თავის ტანჯვას და ვერ ხედავს, რომ ის ასევე ემუქრება წყალს, თევზს, ცოდვის სიმბოლოს.

შუა ნაწილში, sash არის ფანტასტიური დაკავშირებული რეალური - Hillside იქცევა უკან დაბრუნების ყველა ოთხი ხასიათი, და მისი ბალახის - მისი cloak. მღვიმეში შესასვლელთან მაღლა დგას, რომელიც ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ წმინდანის სახე და სხვები - საჯარო სახლი.

დემონების ჯგუფი იგზავნება ორაზროვან გამოქვაბულში, რომელიც აშკარად წარმოადგენს რელიგიური მსვლელობის პაროდია. მან ხელმძღვანელობდა მისი დემონი MITRA და მღვდელი ის mantle, მას შემდეგ, რაც მას - ირმის წითელი cloor. ტრადიციულად, ირმის ქრისტიანობა არის Soul- ის ერთგულების სიმბოლო, აქ მისი გამოსახულება განზრახ გმობს.

ხიდის ბოლოში ყინულის ხიდზე, ბესმერული შაკა უსმენს ბერიას კითხულობს უნიკალურ წერილს. ეს ჯგუფი უახლოვდება ფრინველს, რომელიც ცრემლსადენი აქვს, რომელიც წარწერა "ONCELESS" - მღვდლები, რომლებიც მღვდელმსახურებს, რომლებიც ინდულგენებში ვაჭრობენ.

მარჯვენა sash ("წმინდა ენტონიის ხედვა")

როდესაც წმიდა ენტონი უდაბნოში ცხოვრობდა, ის ყველა ცდუნების ყველაზე მაცდუნებელ ხალხს ატარებდა. ბაღის ბაღში, ადამიანის ცოდვა დაიწყო ევა და სექსუალური მიმზიდველობის შესახებ ცნობიერების ამაღლებით, როდესაც ადამმა და ევმა აღმოაჩინეს, რომ ისინი ნაგი იყო. ეშმაკი არის წმინდა შიშველი, shyly დაფარვის pubic პალმის. მაცდური ხედვებისთვის ანტონალური გულგრილი აქ არის რწმენის რაინდებით, რომელმაც ბოროტების ძალების გამარჯვება მოიპოვა. ეს გამარჯვება არის ლისაბონის ტრიპტის მარჯვენა სულის მთავარი თემა. Anthony გამოიყურება, მაგრამ სფეროში მისი აზრით, ასხამს დემონები მოდის, რომელიც ჟესტები ასწავლიან მიერ hermit. ფონზე, დევილცას საოცარი ქალაქი მზად არის წმინდანის მოწვევაზე, მხოლოდ მისთვის სხვა მიმართულებით გადაიქცევა. In Riva, Dragon იბრძვის კაცი, ფლეიმის erupts საწყისი მრგვალი კოშკი; ქალაქი დამალულია ჯოჯოხეთი, საიდანაც ეშმაკი არის. ჰოლანდიის წისქვილზე დისონანსის სურათზე მიუთითებს მიწისზედა და ჩვეულებრივი და შეახსენოს ergotizme - დამნაშავე მარცვლეულის მიერ გამოწვეული არდორის მოწამლული შესაძლებლობები: ეს დაავადება შეცდომით იყო antonova ფლეიმის.

ბევრი აქ და რეფერალური შავი ჯადოსნური - შორის ცდუნების წმინდანი, რომელიც გამოსახული ცენტრალური ნაწილი triptych, არსებობს ასევე შავი messes და Sabbath, რისთვის, სავარაუდოდ, ჩქარობს ორი ფიგურა საფრენი თევზი. ითვლება, რომ ეშმაკი ეხმარება ჯადოქრებს დემონური ასამბლეის ადგილას.

შიშველი ქალი, რომელიც არის, რადგან ფარდა, რომელიც ჭრის toad, შესაბამისად "მამათა ცხოვრება"აღმოჩნდება, რომ დემონი, რომელმაც მიიღო დედოფლის გამოჩენა. მშრალი ხე, რომლის უკანც კი ხარჯები არის ალქიმიური სიმბოლიზმი, სიმრავლის დღევანდელი თითოეულ სცენაზე.

მათ შორის ამაზრზენი ხედვა - ძველი გნომის წითელი hood, დაფარვის მთელი სხეული, გარდა თვალები და hooked ცხვირი. იგი მიდის ბავშვთა ფეხით მოსიარულეთა, მისი ხელმძღვანელი ერთვის თავის არეში. ფეხით მოსიარულეები და turntable - მითითება ადამიანის უდანაშაულობის, რომელიც რჩება არა მხოლოდ infancy, არამედ მთელი ცხოვრება.

დაფარვის მაგიდა, რომელიც მხარს უჭერს შიშველი დემონების არის იმიჯი ბოლო ცდუნება წმინდა - ცოდვის გათბობის. პური და გრაფინი მაგიდაზე ასევე არიან eucharistic სიმბოლოების blasphemous მითითება (ამავე დროს, ღორის ფეხი ჩხირები გარეთ სახურავი გრაფინი).

გარე flaps

გარე triptich flaps მზადდება ხელოვნების Griezaili. ისინი ასახავს ქრისტეს ვნებების სცენებს. მიუხედავად იმისა, რომ იუდას სწრაფად დატოვებდა ჰეთიმანსკის ბაღს, ოცდაათი სრებრენიკა, ტაძრის მეურვე და მღვდელმთავარი ლიდერი იესოს, როგორც ძალადობით, როგორც დემონები - ტრიპტის მარცხენა მხარეს.

იესოს მარჯვენა, რომელიც ჯვრის სიმძიმის ქვეშ დაეცა და კალვარისკენ მიმავალი მსვლელობა შეწყვიტა; ვერონიკა მაცხოვრისკენ მიჰყავს თავის სახეზე. ამ დაგვიანების აღმასრულებლები მივყავართ შიშველი გაბრაზებით, ინდექსები შეხედავთ, რა ხდება უფრო სწორად, ვიდრე უხერხულობის ცნობისმოყვარეობით, ვიდრე თანაგრძნობით. ცოტა ქვედა, მძარცველები აღიარებენ ბერების მიერ sutany in hoods, და Bosch ოსტატურად გადის repellent გამოჩენა ამ სასულიერო.

ბიბლიოგრაფია

Trein Coplstone. Geeronimus Bosch. ცხოვრება და ხელოვნება. - M: "ლაბირინთი-კ", 1998.
დევიტინი ა Bosch: თითო. იტალიიდან. / A.Devitini - M: LLC "AST გამომცემლობა": Astrel გამომცემლობა LLC, 2002.
Battilotti D. Bosch: თითო. იტალიიდან. / D. Battilotti - M: "თეთრი ქალაქი", 2000.
Walter Bozing. Bosch: თითო. მასთან ერთად. / V.bozing - M: ხელოვნების გაზაფხული, 2001.
უცხო ქვეყნის ხელოვნების ისტორია. შუა საუკუნეების, აღორძინების / ედ. ც. Nesselshtraus. მ, 1982 წ.
Fomin G. I. Jerome Bosch. მ, 1974 წ.

ჩვენ გავაგრძელებთ Jerome Bosch 1450-1516-ის მუშაობას, ნამდვილი სახელი - ერუ; არა; ნიდერლანდების მხატვარი, ჩრდილოეთ რენესანსის ერთ-ერთი უმსხვილესი უმსხვილესი ოსტატები, ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი მხატვრები დასავლეთის ხელოვნების ისტორიაში.

Bosch- ის ხელოვნება ორაზროვანია. ერთი რამ არის Bosch- ს მიერ XV საუკუნის სიურეალისტური, რომელმაც ქვეცნობიერის სიღრმეებისგან მათი უპრეცედენტო გამოსახულებები მოიპოვა და მისი სახელი, სალვადორ დალი მუდმივად გვახსოვს;
სხვები მიიჩნევენ, რომ BOSCH- ის ხელოვნება ასახავს შუასაუკუნეების "ეზოთერულ დისციპლინებს" - ალქიმიას, ასტროლოგიას, შავი ჯადოსნებს. მესამე სცადეთ მხატვრის სხვადასხვა რელიგიური გონკები, რომლებიც არსებობდა ამ ეპოქაში.

ექსესლური ბიბლიოთეკარი ბერი ხოსე დე სიგუენი, რომლებიც XVII საუკუნეში ცხოვრობდნენ. და ბოშის ცნობილი სურათი, მიიჩნევდა, რომ ფილიპ II- ის მეფემ ვერ შეძლო მისი ნამუშევრები, ძნელად გაუძლო მისი ნამუშევრების არსებობას ესორიორიაში; ისინი, პირიქით, არის სატირა ყველა ცოდვილი .შეგუისას ასე შეაფასა მუშაობა Bosch:
"ამ ადამიანების ნამუშევრებსა და სხვა მხატვრების ნამუშევრებს შორის განსხვავება ისაა, რომ სხვები ცდილობენ ხალხს, რადგან ისინი გარეგნულად გამოიყურებიან, ის ასევე გაბედავს მათ, როგორც ისინი შიგნიდან". ესპანეთის მწერალი ლოპე დე ვეგას Bosch "დიდი და განუმეორებელი მხატვარი" და მისი ნამუშევარი "ფილოსოფიის საფუძვლებია".

ამ ორი განცხადებით, მე ვეთანხმები. მე ვფიქრობ, რომ მისი ნამუშევრებთან დეტალურად გაეცანით, თქვენ იმუშავებთ თქვენი თვალსაზრისით. სად, თუ არ მოგწონთ ბოშის ნამუშევრები, მაგრამ ფერწერა მოყვარულებს უნდა იცოდნენ სახელი და შემოქმედება ამ უჩვეულო მხატვრის.
Bosch ცხოვრობდა მე -15 საუკუნეში, ისე, რომ მისი ფერწერის შეფასების კრიტერიუმები, ჩვენ არ შეგვიძლია 21-ე საუკუნეში. მოდით ვიცოდეთ მისი მხატვრობა, როგორიცაა ამ დროის კანონები.

ახლა კი შევხედავთ Trimtych Bosch "ცდუნება წმინდა ენტონი" 1505-1506

მას შემდეგ, რაც სურათები სურათზე ძალიან მცირეა, მე გადავხედავ სურათს დეტალურად. მაგრამ სანამ დაიწყებთ კატასტროფას, მინდა შევახსენო წმინდა ენტონიის ისტორიას.

ვინ არის ასეთი წმინდა ენტონი?

ენტონი დიდი - წმიდა ერმიტაჟის IV საუკუნის, რომელიც გახდა სიმბოლური გზა ბრძოლა ცდუნება. მონასტიზმის მამა: ეგვიპტის უდაბნოში მონასტიკის ისტორიაში პირველი ისტორიული საიმედო პირი.
მისი ცხოვრების გამოჩენა სავსეა სიუჟეტების შესახებ მშვენიერი extractions და გაძევების დემონების მიერ ჩადენილი დემონების მიერ, მაგრამ ამავე დროს, ის შეიცავს ბევრ გონივრულ სიტყვებს. დაახლოებით 251 დაიბადა კომაში ირაკლერის მახლობლად (ზემო ეგვიპტე).

გარდაიცვალა 106 წლის ასაკში, დაახლოებით 356 წლის. ეს მოვიდა ქრისტიანების კეთილშობილური და მდიდარი ოჯახიდან. 270-იან წლებში მშობლების გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც ენტონი თვრამეტი წლის იყო, მან მოულოდნელად გამოიღო სულით, განაწილდა მთელი თავისი ქონება ღარიბებისთვის და ეგვიპტის უდაბნოში ლოცვაზე და მოსაზრებებზე ღვთისმშობლისთვის პენსიონერებს.
ყველა მისი შემდგომი ცხოვრება მიეძღვნა თვითმმართველობის უარის თქმას და სულიერ ზეწოლას: მრავალი წლის განმავლობაში ის იყო მაქსიმალურად კონფიდენციალურობა, პირველ რიგში ერთ-ერთ მღვიმეში, შემდეგ კი ოცი წლის განმავლობაში - ნილოსის ნანგრევებში. აქ მან თავისი ხორცისა და კარნალის სურვილების წინააღმდეგ სასტიკი ბრძოლა ჩაატარა, ხილვებით იტანჯებოდა: პირველად ჰქონდა შესანიშნავი ქალის გამოჩენა და შემდეგ - დემონური ტანჯვა.

სურათების სურათები - ენტონი გაფიცვის დემონი
წერის ისტორია და ამ უჩვეულო მოგზაურობის საწყის ბედი ცნობილია საკმაოდ მცირეა. 1523 წელს, ტრიპტიჩმა პორტუგალიის ჰუმანისტურ დეიო დე გიისმა შეძლო. Triptych აჯამებს Bosch- ის შემოქმედების მთავარ მოტივებს.
ადამიანთა გვარის იმიჯი, ცოდვები და სისულელეა, და სასიამოვნო მრავალფეროვნება, რომელიც ელოდება მას, შეუერთდა ქრისტეს ვნება და წმინდანთა ცდუნების სცენები, რომელთა არალეგალური სიხისტე რწმენა საშუალებას გაძლევთ დაუპირისპირდეთ მტრები - მშვიდობა, ხორცი, ეშმაკი.

ცენტრალური ნაწილი

სურათის სივრცე სიტყვასიტყვით ხელს უწყობს ფანტასტიკურ implausible სიმბოლოებს. თეთრი ფრინველი გადაიქცა ნამდვილ ფრინველზე, ცისკენ. ცენტრალური სცენა - შავი მასის კომისია სამაგისტრო მებრძოლების სულისკვეთების ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდრო მტკიცებულებაა.

აქ მოკლედ ჩაცმული მღვდლები ქალები გაანადგურებენ დანაშაულებს, მათი გარს სხვადასხვა ხალხით გარშემორტყმულია: კრავენების შემდეგ, შავი კაბინეტში მოთამაშის კაბინეტში კაბინეტში და owl ხელმძღვანელი (Owl აქ არის სიმბოლო. სხვა ინფორმაცია O. ღვთის თვალის ფუნქციის შესრულებისას საშინელი სასამართლოში ალქიმიკოსების წინააღმდეგ).

უზარმაზარი წითელი ნაყოფისგან (ალქიმიური პროცესის ფაზის შესახებ) არსებობს მონსტრების ჯგუფი, რომელსაც ხელმძღვანელობს დემონი, რომელმაც ითამაშა ჰარპზე - ანგელოზის კონცერტის მკაფიო პაროდია. Borodistist კაცი in ცილინდრიანი ცილინდრიანი ფონზე არის განიხილება warlock, რომელიც ხელმძღვანელობს გულშემატკივარი დემონებს და მართავს მათ ქმედებებს. და infirm მუსიკოსი saddled უცნაური საეჭვო არსება, თქვენ დიდი plumbaged ფრინველის, ტოვებს ხის ფეხსაცმელი

სამსხვერპლოს ფონზე, ცეცხლსასროლი იარაღის ზღვარზე, წითელი და ყვითელი თვალის ჩრდილი, რომელიც აისახება მდინარის ზედაპირზე, ტყის მკვრივი კედლისკენ მიმავალ გზაზე. თანაბრად არა მხოლოდ ოსტატურად გადარიცხვები საჰაერო პერსპექტივა, არამედ ქმნის გრძნობა ჰაერის შეღებილი სინათლის. ღამის ნაწილი სიმღერა დაკავებულია უცნაური სასამართლოები. Demon- ის სიმღერის ქვეშ, ლარიანი იხვი იხვი, მეორე დემონი გამოიყურება ფანჯრიდან კისრის კისრის ადგილზე.
დეტალები:
ქალი ერთად თასი Communion.

არც კათოლიკე, არც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ქალი არ არის დაშვებული წმინდა, და კერძოდ, ზიარების საიდუმლოებას. Bosch ასახავს witch აქ bowl რომელიც არ არის სისხლის ქრისტეს, მაგრამ ალქიმიური elixir ცხოვრების, დამზადებული შავი ჯადოსნური

შავი, თეთრი და წითელი მოღვაწეები.

ისინი ალქიმიური პროცესის დროს ნივთიერების ტრანსფორმაციის სამი სახელფასო ფაზას ასრულებენ. გრაფინი და ჭიქა მაგიდაზე ასევე სავსეა ელიქსირით, შედუღებული დემონებით.

თაროზე კვერცხის ხელში.

ეს არის miscarriage, სიმბოლური ალქიმიური homunculus - ადამიანის მსგავსი ქმნილება შექმნილი ხელოვნურად, სხვა სიტყვებით, პირი გამოცდის მილის. ხელში, ის ფლობს ფილოსოფიურ კვერცხს, რომელშიც ფილოსოფოსის ქვის რგოლები არის რეაგირება, რომელსაც შეუძლია ლითონების კონვერტაცია.

კაცი ერთად crutch.

Bosch მინიშნებები საიდუმლო წესების დაწყების, მიღებული ალქიმიკოსების, რომლის დროსაც ახალი კომპეტენტური უნდა ამოიღონ boot მისი ფეხები და braish მისი მუხლზე. ეს იძლევა იმის გამო, რომ მხატვარი თავისთავად ერთ-ერთ საიდუმლო კავშირშია.

ნანგრევები, რომელშიც მასა ხორციელდება

ეს არის Atanor- ის სიმბოლო - ალქიმიური ღუმელი, რომელშიც ნივთიერების გადამცემი ხდება.

ᲑᲣ.
ამ სცენაზე ნათელი ძალების ერთადერთი წარმომადგენელი. იგი ასრულებს ღვთის თვალის ფუნქციას, რომელიც ალქიმისტების წინააღმდეგ საშინელ სასამართლოში ადასტურებს.
ახლა შეხედეთ სცენაზე მარჯვნივ.

აქ ვსაუბრობთ ეგვიპტეში გაქცევის შესახებ.
მარჯვენა - დიდი თიხის გრაფის ერთად ფეხები, შეცვლის უკანა ნახევარში, რომელიც არარსებული წინა ნახევარში, რომელიც ქურდობა ინტენსიური winged მეომარი ერთად თესლი ნაცვლად thistle ნაცვლად ხელმძღვანელი (thistle - სიმბოლო ორიგინალური ცოდვა).
მარცხენა - რაინდი, ერთად ქალას ცხენის ნაცვლად მუზარადზე სათამაშო lute

ინვერსიული თიხის გრაფინი.
ასე რომ, ორი გზა იყო ფილოსოფიური ქვის მოპოვების ერთ-ერთი ორი გზა - "სველი". Bosch, ქვევრის წარმოდგენილია სახით ძროხა.
წითელი კვერცხი არის ფილოსოფოსის ქვა.

მშრალი ხე ერთდროულად ფილოსოფიური ქვის შექმნის "მშრალი" მეთოდის სიმბოლოა და ცოდვის სიმბოლო, რომელიც dries და კლავს სულს. დამონტაჟებული ბავშვი ჰომონკულის კიდევ ერთი გამოსახულებაა.

ალქიმიური ბიბლია. წიგნში, რომელიც მღვდლებს მართავენ, არ არსებობს წერილები - ერთი ქულა. ცრუ ცოდნის სიმბოლო. მოტყუების რეზერვის სიმბოლო.
ღვთისმეტყველის რათ სიმბოლო.

In წინა პლანზე - Hell Flotilla: თევზის ნავი, მსგავსი ერთი, რომელიც გამოსახულია მარცხენა sash, ნავი არის gelly იხვი და ნავი- shell. დაკრძალეს შიგნით Duck-Gondola Screaming Man სათვალეებში, ჯვარცმულზე კატალიზატორი, ასევე თითქოს ტირილით არის ხვრელი მშრალი ფარფლებით.

მარცხენა sash

Triptych წმიდა ენტონის მარცხენა მხარეს ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ დემონების ლეგიონს. გამოსახულების მრავალფეროვნება და ფორმალური დახვეწა მას უჩვეულოა.
შუა ნაწილში, sash არის ფანტასტიური დაკავშირებული რეალური - Hillside იქცევა უკან დაბრუნების ყველა ოთხი ხასიათი, და მისი ბალახის - მისი cloak. მღვიმეში შესასვლელთან მაღლა დგას, რომელიც ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ წმინდანის სახე და სხვები - საჯარო სახლი.

მათ შორის არის წითელი თევზი ლითონის ბორბლებზე, რომელიც გოთურ კოშკთან ერთად, პასტადან, რომლის დროსაც კიდევ ერთი თევზი გამოდის, საიდანაც, თავის მხრივ, მესამეზე ჯოხებით.

მონსტრების მოჩვენება შედის მათი ჰაბიტატის გარემოსთან, ასე რომ, ცაში, დემონები ხორციელდება თევზისა და მღრღნელებისადმი.
ორი ბერი და პირი, რომლის გამოჩენაც ზოგიერთი მკვლევარს ხედავს ბოშის თვითმმართველობის პორტრეტი, დაეხმაროს წმინდა ენტონი, რათა მიაღწიოს უჯრედს ეშმაკთან გამონაბოლქვის შემდეგ, ჰაერში გაიზარდა - ეს სცენა ნაჩვენებია ზემოთ, წინააღმდეგ ცა. ენტონი და მისი თანამგზავრები ხელს უწყობენ გამგეობის გზით (გარდამავალი, რადგან ზოგიერთი მეცნიერი წერია).

მარჯვენა sash

მარჯვენა Sash Saint გარშემორტყმულია სხვადასხვა ცდუნებით. წინა პლანზე, დედამიწაზე კაცის მუცლის სხდომა, გაცილებით უფრო დიდი ხანჯტით, ისევე როგორც საიდუმლოებით მოცული მაგიდაზე, მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც უფრო ფართოა - უარესი. სატანა შიშველი ქალის - ცარიციას დემონების გამოსახულებაში - "ვენუსის შთამომავლის" ქვეშ - პიროვნებაა სიძულვილისა და მრუშობის ცოდვა და ასევე ასახავს ენტონიის სიცოცხლის ცდუნების სცენას.

ბევრად აქ და ნაკვეთები შავი ჯადოსნურიდან - ტრიპტის ცენტრალურ ნაწილში გამოსახული წმინდანის ცდუნებას შორის, არსებობს შავი არეულობები და შაბათს, რისთვისაც, როგორც ჩანს, იჩქარეთ თევზის ორი ფიგურა. ითვლება, რომ ეშმაკი ეხმარება ჯადოქრებს დემონური ასამბლეის ადგილას.

არსებობს დაახლოებით 20 ეგზემპლარი - სრული და (უფრო ხშირად) ფრაგმენტული, რომელთა ალბათ, ყველაზე ზუსტი და სრული (დათარიღებული 1520-30) მდებარეობს ბრიუსელის ანტიკური ხელოვნების მუზეუმში.

Triptych Jerome Boscha ნათლად ავლენს თემის ეშმაკის თანდასწრებით ამ სამყაროში, აჩვენებს განსაკუთრებული ძალა და ingenuity მისი სამხედრო. წმინდა ენტონი ახერხებს სატანის სახელს, მოსაზრებებსა და ლოცვებს, უხუცესმა ყველა ცდუნებას გადალახავს და მარადიულ ხსნაში მოდის.

ტექსტი დეტალური ილუსტრაციებით http://maxpark.com/community/6782/content/3294388