ტერმინი "ინკვიზიცია" მომდინარეობს ლათინურიდან. Inquisitio, რაც ნიშნავს "დაკითხვას, გამოძიებას". ტერმინი სამართლებრივ სფეროში ფართოდ იყო გავრცელებული ამ სახელწოდებით შუა საუკუნეების საეკლესიო ინსტიტუტების გაჩენამდეც და ნიშნავდა საქმის გარემოებების გარკვევას გამოძიებით, როგორც წესი, დაკითხვით, ხშირად ძალის გამოყენებით. და მხოლოდ დროთა განმავლობაში, ინკვიზიციამ დაიწყო გაგება, როგორც ანტიქრისტიანული ერესების სულიერი განსაცდელები.

ინკვიზიციის წამებას ასობით სახეობა ჰქონდა. შუა საუკუნეების წამების ზოგიერთი ინსტრუმენტი დღემდეა შემორჩენილი, მაგრამ ყველაზე ხშირად მუზეუმის ექსპონატებიც კი აღდგენილია აღწერილობების მიხედვით. მათი ვარიაციები გასაოცარია. აქ არის ოცი წამების ინსტრუმენტი შუა საუკუნეებიდან.

ეს არის რკინის ფეხსაცმელი ქუსლის ქვეშ მკვეთრი წვერით. ჭიპის ამოღება შესაძლებელია ხრახნის გამოყენებით. წამების მსხვერპლს ფეხის თითებზე დგომა რამდენ ხანს შეეძლო. დადექით ფეხის წვერებზე და ნახეთ რამდენ ხანს გაძლებთ.

ოთხი წვეტი - ორი ნიკაპში ჩაღრმავებული, ორი მკერდის არეში - არ აძლევდა მსხვერპლს თავის მოძრაობების უფლებას, მათ შორის თავის დაბლა დაწევას.

ცოდვილს გრძელ ძელზე ჩამოკიდებულ სკამზე მიამაგრეს და ცოტა ხნით ჩასვეს წყლის ქვეშ, შემდეგ ჰაერის ჩასუნთქვის საშუალება მისცეს და ისევ - წყლის ქვეშ. წელიწადის პოპულარული დრო ასეთი წამებისთვის არის გვიანი შემოდგომა ან თუნდაც ზამთარი. ყინულში ხვრელი გაკეთდა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ მსხვერპლი არა მხოლოდ ახრჩობდა წყლის ქვეშ უჰაეროდ, არამედ ყინულის ქერქით დაიფარა ასეთ სასურველ ჰაერში. ხანდახან წამება დღეებს გრძელდებოდა.

ეს არის ფეხზე დამაგრება ლითონის ფირფიტით, რომელიც ყოველი კითხვისას და შემდგომ უპასუხოდ, როგორც საჭირო იყო, უფრო და უფრო მჭიდროდა, რათა ფეხის ძვლები მოეტეხა ადამიანს. ეფექტის გასაძლიერებლად ხანდახან წამებაში ინკვიზიტორიც მონაწილეობდა, რომელიც ჩაქუჩით ურტყამდა სამაგრს. ხშირად ასეთი წამების შემდეგ მსხვერპლს მუხლს ქვემოთ ყველა ძვალი ამსხვრეოდა და დაჭრილი კანი ამ ძვლების ტომარას ჰგავდა.

ეს მეთოდი აღმოსავლეთში ინკვიზიტორებმა "ნახეს". ცოდვილს მავთულხლართებით ან მტკიცე თოკებით აკრავდნენ მაგიდის მსგავს სპეციალურ ხის ხელსაწყოზე ძალზე აწეული შუაზე – რათა ცოდვილის მუცელი შეძლებისდაგვარად გამოსულიყო. მის პირს ჭურჭლით ან ჩალით ავსებდნენ, რომ არ დახურულიყო და პირში მილი ჩასვეს, რომლითაც მსხვერპლს წარმოუდგენელი რაოდენობით წყალი ასხამდნენ. თუ მსხვერპლი არ წყვეტდა ამ წამებას, რათა ეღიარებინა რაღაც ან წამების მიზანი აშკარა სიკვდილი იყო, განსაცდელის დასასრულს მსხვერპლს ხსნიდნენ მაგიდიდან, დადებდნენ მიწაზე და ჯალათი მასზე გადახტა გაბერილი. კუჭის. დასასრული ნათელია და ამაზრზენი.

გასაგებია, რომ ზურგის გასაკაწრებლად არ გამოიყენებოდა. მსხვერპლის ხორცი დახეული იყო - ნელა, მტკივნეულად, იმ დონემდე, რომ მისი სხეულის არა მხოლოდ ნაჭრები, არამედ ნეკნებიც იგივე კაუჭებით იყო ამოღებული.

იგივე თარო. არსებობდა ორი ძირითადი ვარიანტი: ვერტიკალური, როცა მსხვერპლს აკიდებდნენ ჭერიდან, ახვევდნენ სახსრებს და უფრო მეტ სიმძიმეს კიდებდნენ ფეხებზე და ჰორიზონტალური, როცა ცოდვილის სხეული თაროზე იყო დამაგრებული და სპეციალური მექანიზმით დაჭიმული. მისი კუნთები და სახსრები იყო მოწყვეტილი.

მსხვერპლი ოთხ ცხენზე იყო მიბმული - ხელებითა და ფეხებით. შემდეგ ცხოველებს გალოპის უფლება მიეცათ. არჩევანი არ იყო - მხოლოდ სიკვდილი.

ეს მოწყობილობა სხეულის ღიობებში ჩასვეს - გასაგებია, რომ არა პირში ან ყურებში - და ისე გახსნეს, რომ მსხვერპლს წარმოუდგენელი ტკივილი მიეყენებინა, ამ ღიობების გახევა.

ბევრ კათოლიკურ ქვეყანაში სასულიერო პირებს სჯეროდათ, რომ ცოდვილის სულის განწმენდა მაინც შეიძლებოდა. ამ მიზნებისთვის მათ უნდა გამოეყენებინათ ან ცოდვილის ყელში მდუღარე წყლის ჩასხმა ან იქ ცხელი ნახშირის ჩაყრა. თქვენ გესმით, რომ სულზე ზრუნვაში ადგილი არ იყო სხეულზე ზრუნვისთვის.

მან გამოიყენა ექსპლუატაციის ორი უკიდურესი მეთოდი. ცივ ამინდში, როგორც ჯადოქრის საცურაო სკამი, გრძელ ბოძზე ჩამოკიდებულ ამ გალიაში ცოდვილს ძირს ასხამდნენ წყლის ქვეშ და ამოჰყავდათ, რის შედეგადაც ყინავდა და ახრჩობდა.

სიცხეში კი ცოდვილი იმდენი დღე ეკიდა მზეზე, რამდენიც წყლის დალევის გარეშე გაუძლებდა.

როგორ შეეძლო ცოდვილს რაიმეს მონანიება, როცა ჯერ კბილები დააჭირა და დაიმსხვრა, მერე ყბა დაიმტვრევა, მოჰყვა თავის ქალას ძვლები - სანამ ტვინი ყურებიდან არ გადმოუვარდა, გაუგებარია. არსებობს ინფორმაცია, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში ამ გამანადგურებლის ვერსია კვლავ გამოიყენება როგორც დაკითხვის საშუალება.

ეს იყო მთავარი გზა სხვა ადამიანების უცოდველ სულებზე ჯადოქრების გავლენის აღმოსაფხვრელად. დამწვარი სული გამორიცხავდა უცოდველი სულის დაბნევის ან შეღებვის შესაძლებლობას. რა ეჭვები შეიძლება იყოს?

ნოუჰაუ ეკუთვნის იპოლიტ მარსილს. ერთ დროს წამების ეს ინსტრუმენტი ერთგულად ითვლებოდა - ის არ ამტვრევდა ძვლებს და იოგებს. ჯერ ცოდვილი თოკზე ასწიეს, შემდეგ კი აკვანზე დაჯდნენ და სამკუთხედის ზემოდან ჩასვეს იმავე ნახვრეტებში, როგორც მსხალი. იმდენად მტკიოდა, რომ ცოდვილმა გონება დაკარგა. ის აწიეს, "გამოაძვრეს" და დააბრუნეს აკვანზე.

15. აკვანი

იუდას აკვნის ბიძაშვილი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სურათმა წარმოსახვის ადგილი დატოვოს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენეს წამების ეს ინსტრუმენტი. ასევე საკმაოდ ამაზრზენი.

ეს არის უზარმაზარი სარკოფაგი ღია, ცარიელი ქალის ფიგურის სახით, რომლის შიგნითაც გამაგრებულია მრავალი პირი და მკვეთრი წვეტი. ისინი განლაგებულია ისე, რომ სარკოფაგში მოთავსებული მსხვერპლის სასიცოცხლო ორგანოები არ ზიანდება, ამიტომ სიკვდილით დასჯილი პირის აგონია ხანგრძლივი და მტკივნეული იყო.

„ღვთისმშობელი“ პირველად 1515 წელს გამოიყენეს. მსჯავრდებული სამი დღის განმავლობაში გარდაიცვალა.

ცენტრალური ევროპა მისი პოპულარობის მთავარი ადგილია. ცოდვილი გაშიშვლდა და ეკლებით დაფარულ სკამზე დასვეს. გადაადგილება შეუძლებელი იყო - თორემ სხეულზე არა მხოლოდ პუნქციური ჭრილობები, არამედ ნაპრალებიც გაჩნდებოდა. თუ ეს არ იყო საკმარისი ინკვიზიტორებისთვის, მათ ხელში ეკლები ან მაშები აიღეს და მსხვერპლის კიდურები დახიეს.

აღმოსავლეთში მათ ეს საშინელი სიკვდილით დასჯა მოიფიქრეს. ფაქტია, რომ ადამიანი, რომელიც ოსტატურად იყო ძელზე გაბმული - მისი ბოლო უნდა გამოსულიყო მსხვერპლის ყელიდან (და არა ისე, როგორც ამ სურათზეა გამოსახული), შეეძლო კიდევ რამდენიმე დღე ეცოცხლა - ფიზიკურად და გონებრივად იტანჯებოდა, რადგან ეს სიკვდილით დასჯა საჯარო იყო.

იმ წლების ჯალათებმა და ინკვიზიტორებმა საოცარ ჭკუა გამოიჩინეს თავიანთ საქმეში. მათ მშვენივრად იცოდნენ, რატომ განიცდიდა ადამიანს ტკივილი და იცოდნენ, რომ უგონო მდგომარეობაში ის ტკივილს არ იგრძნობდა. და როგორი აღსრულება იქნებოდა შუა საუკუნეებში სადიზმის გარეშე? ადამიანს ყველგან შეეძლო შეექმნა ჩვეულებრივი სიკვდილი, ეს არ იყო იშვიათი. და უჩვეულო და ძალიან მტკივნეული სიკვდილი ხერხდება. მსხვერპლს თავდაყირა ჩამოკიდებდნენ, რათა სისხლი არ შეეჩერებინა თავისთვის ჟანგბადის მიწოდება და ადამიანი ტკივილის სრულ საშინელებას განიცდიდა. მოხდა ისე, რომ მან იცოცხლა იმ მომენტამდე, როცა ნელ-ნელა მოახერხეს მისი სხეულის დანახვა დიაფრაგამდე.

ბორბალზე მსჯავრდებულს ამსხვრევდნენ რკინის ყანწით ან ბორბალით, შემდეგ სხეულის ყველა მსხვილ ძვალს ამტვრევდნენ, შემდეგ დიდ ბორბალზე აკრავდნენ და ბორბალს ბოძზე ათავსებდნენ. მსჯავრდებული აღმოჩნდა პირისპირ, ცას უყურებდა და ასე კვდებოდა შოკისა და დეჰიდრატაციისგან, ხშირად საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. მომაკვდავი კაცის ტანჯვას ამძიმებდა მასზე ჩიტმა ჩიტები. ზოგჯერ, ბორბლის ნაცვლად, უბრალოდ იყენებდნენ ხის ჩარჩოს ან მორების ჯვარს.

წაიკითხეთ ასევე "10 ყველაზე უცნაური ჯალათი" Publi-ზე.

7 სასარგებლო გაკვეთილი, რომელიც ვისწავლეთ Apple-ისგან

10 ყველაზე მომაკვდინებელი მოვლენა ისტორიაში

საბჭოთა "სეტუნი" ერთადერთი კომპიუტერია მსოფლიოში, რომელიც დაფუძნებულია სამეულ კოდზე

მსოფლიოს საუკეთესო ფოტოგრაფების 12 აქამდე გამოუქვეყნებელი ფოტო

ბოლო ათასწლეულის 10 უდიდესი ცვლილება

Mole Man: კაცმა 32 წელი გაატარა უდაბნოში თხრაში

სიცოცხლის არსებობის ახსნის 10 მცდელობა დარვინის ევოლუციის თეორიის გარეშე

კაცობრიობა არ იყო დამახასიათებელი შუა საუკუნეების მართლმსაჯულებისთვის. აუცილებელი აღიარების მოსაპოვებლად, თუნდაც უმნიშვნელო შემთხვევებში, მართლმსაჯულების არბიტრები ხშირად იყენებდნენ წამებას, შემდეგ კი არანაკლებ სასტიკ სიკვდილით დასჯას. მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს მცირე ცერემონიით ექცეოდნენ, მათ მამაკაცებთან თანაბარ პირობებში სიკვდილით სჯიდნენ და ზოგჯერ მათთვის უფრო სასტიკ სიკვდილით დასჯასაც იგონებდნენ.

მკერდის ამტვრევა
შუა საუკუნეების ჯალათებმა გამოიგონეს სპეციალური მოწყობილობა სპეციალურად ქალებისთვის. მისი დახმარებით დაზარალებულის გულმკერდი სისხლიან ნაგლეჯებად აქციეს. ყველაზე ხშირად, ქალი იღუპებოდა სისხლის დაკარგვის შედეგად არტერიების გახეთქვის გამო.

ცოცხლად შედუღებული
დაახლოებით ორი ათასი წლის განმავლობაში, როგორც აზია, ისე განმანათლებლური ევროპა ცოცხლად ადუღებდა ხალხს. და არავის დაინდობდნენ, არც ბავშვებს და არც ქალებს. შედუღება იმდენად ფართოდ იყო გავრცელებული, რომ მას სამი სახეობაც კი აქვს:

ადამიანს ადუღებული წყლის, ზეთის ან ფისოვანი ქვაბში ასხამდნენ. გერმანიაში, მაგალითად, ეს სასჯელი ძირითადად ფალსიფიკატორებზე იყო გამოყენებული. შუა საუკუნეების ევროპელებმა ეს სასჯელი მოწყალედ მიიჩნიეს, რადგან სხეულის მთელი ზედაპირის დამწვრობით გამოწვეული შოკის გამო ადამიანი მაშინვე კარგავდა გონებას.

სიკვდილის მეორე გზა უფრო გრძელი იყო. შეკრულ მსხვერპლს ცივი წყლით სავსე ქვაბში ათავსებდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ აანთებდნენ ქვემოდან ცეცხლს. ამ შემთხვევაში მსხვერპლს მაშინვე არ დაუკარგავს გონება და თავად აღსრულების პროცესი დაახლოებით ორ საათს გაგრძელდა.

ადამიანის შედუღების მესამე ტიპი ყველაზე სასტიკად არის აღიარებული. შეკრულ მსხვერპლს ათავსებდნენ მდუღარე სითხის ქვაბზე და თანდათან აშვებდნენ მასში. ეს კეთდებოდა თანდათან, რათა მსხვერპლს გონება არ დაეკარგა და მაშინვე არ მომკვდარიყო. რამდენიმე ხნის შემდეგ უბედური ქვაბიდან გამოიყვანეს ცივი წყლით დასალევად. ამავდროულად, გაფცქვნილი ხორცი იშლება, რამაც დიდი ტანჯვა მოუტანა ჯერ კიდევ ცოცხალ მსხვერპლს. ეს მეთოდი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იყო და დღენახევრიან ტანჯვას ნიშნავდა.

ძგერა

ეს მეთოდი დღეს ცნობილია და „პოპულარულია“ ცნობილ ვლად იმპალერზე, ვლახეთის პრინცზე, სახელად დრაკულაზე, მოთხრობებით.

ევროპელებთან აღმოსავლეთიდან მოსულმა ძელზე ფართო გამოყენება ჰპოვა. პროცესი მარტივი იყო: ადამიანს ანუსის მეშვეობით ძელი უსვამდნენ და მიწაში აყრიდნენ. საკუთარი სიმძიმის ქვეშ, თავად მსხვერპლს ძელზე უფრო და უფრო აწებებდნენ.

ხერხი

ინკვიზიციის ტრიუმფის დროს ქალებს, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ ჯადოქრობაში და ბოროტ სულებთან კავშირში, თავდაყირა ჩამოკიდებდნენ და ხერხს აშორებდნენ. პროცესი იმდენად მტკივნეული იყო, რომ ქალები მზად იყვნენ ეღიარებინათ ყველაფერი და ევედრებოდნენ კოცონზე დაწვას.

თავის ქალა წნევის ქვეშ

თავის ქალას დამსხვრევის მექანიზმები პოპულარული იყო გერმანიასა და მიმდებარე ქვეყნებში. უბედური მამაკაცის თავი ხრახნიანი პრესით მექანიზმში იყო დამაგრებული. ჯერ კბილები და ყბა დაიმსხვრა, შემდეგ კი თავის ქალა.

მსხალი

ძალიან პოპულარული იყო ქალების მიმართ სექსუალური წამება. "მსხალი" იყო მექანიზმი ხრახნით, რომელიც შედიოდა მსხვერპლის პირში, ანუსში ან საშოში. ხრახნი დატრიალდა და რკინის მექანიზმი ყვავილივით გაიხსნა, ხორცს ათრევდა და ჯოჯოხეთურ ტანჯვას აწვდიდა. ამის შემდეგ გადარჩენა შეუძლებელი იყო.

თასი გულმკერდის

ლითონის თასს ცეცხლში აცხელებდნენ და შემდეგ დაკითხულს მკერდზე უსვამდნენ, მკერდის ადგილზე ტოვებდნენ გახეხილი, ნახშირბადის ნახვრეტებს. პროცედურა მეორდებოდა მანამ, სანამ ქალი საჭირო აღიარებას არ მისცემდა.

ბორბალი

ეს სიკვდილით დასჯა ფართოდ გამოიყენებოდა ევროპაშიც. მსხვერპლს ამაგრებდნენ ხუთქიმიან კონსტრუქციაზე, შემდეგ კი მკლავები, თეძოები და მკერდი დაუჭრეს, მაგრამ ისე, რომ ის მაინც ცოცხალი დარჩეს. ამის შემდეგ მსჯავრდებული ძელზე დამაგრებულ ბორბალზე მოათავსეს და მოტეხილი კიდურები ზურგსუკან მიამაგრეს. აღსანიშნავია, რომ ამ პროცედურის შემდეგ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გარემოებიდან გამომდინარე, ჯერ კიდევ ცოცხალ ადამიანს ხანდახან კოცონზე წვავდნენ, ან უბრალოდ ასრულებდნენ.

ინკვიზიცია(ლათ. ინკვიზიცია- გამოძიება, ძებნა), კათოლიკურ ეკლესიაში არის ერეტიკოსთა სპეციალური საეკლესიო სასამართლო, რომელიც არსებობდა XIII-XIX საუკუნეებში. ჯერ კიდევ 1184 წელს პაპმა ლუციუს III-მ და იმპერატორმა ფრედერიკ 1 ბარბაროსამ დააწესეს მკაცრი პროცედურა ერეტიკოსთა ეპისკოპოსების ჩხრეკისა და მათი საქმეების საეპისკოპოსო სასამართლოების მიერ გამოძიებისთვის. საერო ხელისუფლება ვალდებული იყო შეესრულებინა მათ მიერ გამოტანილი სასიკვდილო განაჩენი. ინკვიზიცია, როგორც ინსტიტუტი, პირველად განიხილეს ლატერანის მე-4 კრებაზე (1215), რომელიც მოიწვია პაპ ინოკენტი III-ის მიერ, რომელმაც დააწესა ერეტიკოსების დევნის სპეციალური პროცესი (per inquisitionem), რისთვისაც ცილისმწამებლური ჭორები საკმარისად გამოცხადდა. 1231 წლიდან 1235 წლამდე პაპმა გრიგოლ IX-მ, მთელი რიგი განკარგულებებით, გადასცა ერესიების დევნის ფუნქციები, რომლებიც ადრე ასრულებდნენ ეპისკოპოსებს, სპეციალურ კომისრებს - ინკვიზიტორებს (თავდაპირველად დანიშნული დომინიკელთაგან, შემდეგ კი ფრანცისკანელებისგან). ევროპის რიგ სახელმწიფოებში (გერმანია, საფრანგეთი და სხვ.) შეიქმნა ინკვიზიციური ტრიბუნალები, რომლებსაც დაევალათ ერეტიკოსთა საქმეების გამოძიება, სასჯელის გამოტანა და აღსრულება. ასე გაფორმდა ინკვიზიციის დაარსება. ინკვიზიციური ტრიბუნალების წევრებს ჰქონდათ პირადი იმუნიტეტი და იმუნიტეტი ადგილობრივი საერო და საეკლესიო ხელისუფლების იურისდიქციისგან და პირდაპირ იყვნენ დამოკიდებული პაპზე. საიდუმლო და თვითნებური წარმოების გამო, ინკვიზიციის ბრალდებულებს ყველა გარანტია ჩამოერთვათ. სასტიკი წამების ფართო გამოყენებამ, ინფორმატორების წახალისებამ და დაჯილდოვებამ, თავად ინკვიზიციის და პაპის მატერიალური ინტერესი, რომელმაც უზარმაზარი თანხები მიიღო მსჯავრდებულთა ქონების კონფისკაციით, ინკვიზიცია კათოლიკური ქვეყნების უბედურებად აქცია. სიკვდილით დასჯილნი ჩვეულებრივ გადასცემდნენ საერო ხელისუფლებას კოცონზე დასაწვავად (იხ. Auto-da-fe). მე-16 საუკუნეში კონტრრეფორმაციის ერთ-ერთ მთავარ იარაღად იქცა ი. 1542 წელს რომში შეიქმნა უმაღლესი ინკვიზიციური ტრიბუნალი. ბევრი გამოჩენილი მეცნიერი და მოაზროვნე (გ. ბრუნო, გ. ვანინი და სხვ.) გახდა ინკვიზიციის მსხვერპლი. ინკვიზიცია განსაკუთრებით გავრცელდა ესპანეთში (სადაც XV საუკუნის ბოლოდან იგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სამეფო ხელისუფლებასთან). მთავარი ესპანელი ინკვიზიტორი ტორკემადას (მე-15 საუკუნე) მოღვაწეობის სულ რაღაც 18 წლის განმავლობაში ცოცხლად დაწვეს 10 ათასზე მეტი ადამიანი.

ინკვიზიციის წამება ძალიან მრავალფეროვანი იყო. ინკვიზიტორთა სისასტიკე და გამომგონებლობა ფანტაზიას აოცებს. შუა საუკუნეების წამების ზოგიერთი ინსტრუმენტი დღემდეა შემორჩენილი, მაგრამ ყველაზე ხშირად მუზეუმის ექსპონატებიც კი აღდგენილია აღწერილობების მიხედვით. თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ წამების რამდენიმე ცნობილი ინსტრუმენტის აღწერას.

„დაკითხვის სკამი“ ცენტრალურ ევროპაში გამოიყენებოდა. ნიურნბერგსა და ფეგენსბურგში, 1846 წლამდე, რეგულარულად ტარდებოდა წინასწარი გამოკვლევები მის გამოყენებით. შიშველი პატიმარი იჯდა სკამზე ისეთ მდგომარეობაში, რომ ოდნავი მოძრაობისას წვერები აჭრიდა კანს. ჯალათები ხშირად აძლიერებდნენ მსხვერპლის აგონიას სავარძლის ქვეშ ცეცხლის ანთებით. რკინის სკამი სწრაფად გაცხელდა, რამაც მძიმე დამწვრობა გამოიწვია. დაკითხვისას მსხვერპლის კიდურების გახვრეტა შეიძლებოდა პინცეტის ან წამების სხვა ინსტრუმენტების გამოყენებით. ასეთ სკამებს სხვადასხვა ფორმა და ზომა ჰქონდა, მაგრამ ყველა მათგანი აღჭურვილი იყო წვეტით და მსხვერპლის იმობილიზაციის საშუალებებით.

თარო-საწოლი

ეს არის წამების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ინსტრუმენტი, რომელიც გვხვდება ისტორიულ ანგარიშებში. თაროს მთელ ევროპაში იყენებდნენ. ჩვეულებრივ ეს ხელსაწყო იყო დიდი მაგიდა ფეხით ან მის გარეშე, რომელზედაც მსჯავრდებულს აიძულებდნენ დაწოლილიყო და ფეხებსა და ხელებს ხის ბლოკებით ამაგრებდნენ. ასე უმოძრაო, მსხვერპლს „გაჭიმავდნენ“, აუტანელ ტკივილს აყენებდნენ, ხშირად კუნთების გაწყვეტამდე. ჯაჭვების დაჭიმვის მბრუნავი ბარაბანი არ იყო გამოყენებული თაროს ყველა ვერსიაში, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე გენიალურ "მოდერნიზებულ" მოდელებში. ჯალათს შეეძლო დაზარალებულის კუნთების მოჭრა, რათა დაეჩქარებინა ქსოვილის საბოლოო რღვევა. აფეთქებამდე მსხვერპლის სხეული 30 სმ-ზე მეტს იჭიმებოდა. ხანდახან მსხვერპლს მჭიდროდ აკრავდნენ თაროზე, რათა გაადვილებულიყო წამების სხვა მეთოდების გამოყენება, მაგალითად, ძუძუს და სხეულის სხვა მგრძნობიარე ნაწილების დასაჭერი საკინძები, ცხელი რკინით გაჟღენთვა და ა.შ.

ეს არის ყველაზე გავრცელებული წამება და თავდაპირველად ხშირად გამოიყენებოდა სასამართლო პროცესებში, რადგან ითვლებოდა წამების მსუბუქ ფორმად. ბრალდებულს ხელები ზურგს უკან ჰქონდა შეკრული, თოკის მეორე ბოლო კი ჯალამბარის რგოლზე გადააგდო. მსხვერპლს ან ტოვებდნენ ამ მდგომარეობაში, ან თოკს ძლიერად და განუწყვეტლივ ჭიმავდნენ. ხშირად, მსხვერპლის ნოტებზე დამატებით სიმძიმეებს აკრავდნენ და სხეულს ტკეპნიდნენ მაშებით, როგორიცაა „ჯადოქრის ობობა“, რათა წამება ნაკლებად ნაზი ყოფილიყო. მოსამართლეები ფიქრობდნენ, რომ ჯადოქრებმა ჯადოქრობის მრავალი გზა იცოდნენ, რაც მათ საშუალებას აძლევდა მშვიდად გაუძლო წამებას, ამიტომ ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი აღიარების მიღება. შეიძლება მოვიხსენიოთ მე-17 საუკუნის დასაწყისში მიუნხენში ჩატარებული სასამართლო პროცესების სერია თერთმეტი ადამიანის მონაწილეობით. ექვს მათგანს გამუდმებით აწამებდნენ რკინის ჩექმით, ერთ ქალს გულმკერდი გაუტეხეს, მომდევნო ხუთს ბორბლებით აჭედებდნენ, ერთს კი ძელზე დააკრეს. მათ, თავის მხრივ, მოახსენეს კიდევ ოცდაერთი ადამიანი, რომლებიც მაშინვე დაიკითხნენ ტეტენვანგში. ახალ ბრალდებულებს შორის იყო ერთი ძალიან პატივსაცემი ოჯახი. მამა ციხეში გარდაიცვალა, დედამ თერთმეტჯერ თაროზე გასამართლების შემდეგ აღიარა ყველაფერი, რასაც ადანაშაულებდნენ. ქალიშვილმა, აგნესმა, ოცდაერთი წლის, სტოიკურად გაუძლო თაროზე განსაცდელს დამატებითი წონით, მაგრამ არ აღიარა დანაშაული და მხოლოდ თქვა, რომ აპატია მის ჯალათებს და ბრალმდებლებს. მხოლოდ რამდენიმედღიანი უწყვეტი განსაცდელის შემდეგ წამების პალატაში უთხრეს მას დედის სრული აღიარება. თვითმკვლელობის მცდელობის შემდეგ მან აღიარა ყველა საშინელი დანაშაული, მათ შორის ეშმაკთან თანაცხოვრება რვა წლის ასაკიდან, ოცდაათი ადამიანის გულების შთანთქმა, შაბათში მონაწილეობა, ქარიშხლის გამოწვევა და უფლის უარყოფა. დედა-შვილს კოცონზე დაწვა მიუსაჯეს.

ტერმინი „ღეროს“ გამოყენება მიეკუთვნება რომის წმინდა ინკვიზიციის სასამართლოს მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. დაახლოებით 1650 წლამდე. იგივე სახელი უწოდა წამების ამ ინსტრუმენტს L.A. მურატორი თავის წიგნში "იტალიური ქრონიკები" (1749). კიდევ უფრო უცნაური სახელის "დამლაგებლის ქალიშვილის" წარმომავლობა უცნობია, მაგრამ იგი მოცემულია ლონდონის თაუერის იდენტური მოწყობილობის სახელთან ანალოგიით. როგორიც არ უნდა იყოს სახელის წარმოშობა, ეს იარაღი შესანიშნავი მაგალითია იძულებითი სისტემების მრავალფეროვნებისა, რომლებიც გამოიყენებოდა ინკვიზიციის დროს.

საგულდაგულოდ იყო გააზრებული მსხვერპლის პოზიცია. რამდენიმე წუთში სხეულის ამ პოზიციამ მუცლის და ანუსის კუნთების ძლიერი სპაზმი გამოიწვია. შემდეგ სპაზმმა დაიწყო გავრცელება მკერდზე, კისერზე, ხელებსა და ფეხებზე, რაც უფრო და უფრო მტკივნეული ხდებოდა, განსაკუთრებით სპაზმის საწყისი გაჩენის ადგილზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, „ღეროზე“ მიმაგრებული ტანჯვის უბრალო გამოცდილებიდან სრულ სიგიჟემდე გადავიდა. ხშირად, როცა მსხვერპლს ტანჯავდნენ ამ საშინელ მდგომარეობაში, მას დამატებით აწამებდნენ ცხელი რკინით და სხვა საშუალებებით. რკინის ობლები ჭრიდნენ დაზარალებულს და იწვევდნენ განგრენას და ზოგჯერ სიკვდილს.

"ინკვიზიციის სკამი", რომელიც ცნობილია როგორც "ჯადოქრების სკამი", უაღრესად დაფასებული იყო, როგორც ჯადოქრობაში ბრალდებული მდუმარე ქალების წინააღმდეგ. ეს ჩვეულებრივი ინსტრუმენტი განსაკუთრებით ფართოდ გამოიყენა ავსტრიულმა ინკვიზიციამ. სკამები იყო სხვადასხვა ზომისა და ფორმის, ყველა აღჭურვილი იყო წვეტით, ხელბორკილებით, მსხვერპლის შესაკავებელი ბლოკებით და, ყველაზე ხშირად, რკინის სავარძლებით, რომლებიც საჭიროების შემთხვევაში გაცხელდებოდა. ჩვენ აღმოვაჩინეთ ამ იარაღის გამოყენების მტკიცებულება ნელი მკვლელობისთვის. 1693 წელს ავსტრიის ქალაქ გუტენბერგში მოსამართლე ვოლფ ფონ ლამპერტიში ხელმძღვანელობდა 57 წლის მარია ვუკინეცის სასამართლო პროცესს ჯადოქრობის ბრალდებით. მას თერთმეტი დღე-ღამის განმავლობაში სვამდნენ ჯადოქრის სკამზე, ხოლო ჯალათებმა მისი ფეხები წითლად გახურებული რკინით (ინსლეპლასტერი) დაწვეს. მარია ვუკინეც გარდაიცვალა წამების ქვეშ, გაგიჟდა ტკივილისგან, მაგრამ არ აღიარა დანაშაული.

გამომგონებლის, იპოლიტო მარსილის თქმით, სიფხიზლის შემოღებამ გარდამტეხი მომენტი იყო წამების ისტორიაში. აღიარებითი ჩვენების აღების თანამედროვე სისტემა არ გულისხმობს სხეულის დაზიანების მიყენებას. არ არის მოტეხილი ხერხემლიანები, დაგრეხილი ტერფები ან დამსხვრეული სახსრები; ერთადერთი ნივთიერება, რომელიც განიცდის, არის მსხვერპლის ნერვები. წამების იდეა იყო მსხვერპლის გაღვიძება რაც შეიძლება დიდხანს, ერთგვარი უძილობის წამება. მაგრამ სიფხიზლე, რომელიც თავდაპირველად არ განიხილებოდა სასტიკ წამებად, იღებდა სხვადასხვა, ზოგჯერ უკიდურესად სასტიკ ფორმებს.

მსხვერპლს პირამიდის მწვერვალზე აყვანდნენ და შემდეგ თანდათან ქვევით ჩასვეს. პირამიდის მწვერვალი უნდა შეაღწია ანუსის, სათესლე ჯირკვლების ან კუდუსუნის მიდამოში, ხოლო თუ ქალი აწამეს, მაშინ საშოში. ტკივილი იმდენად ძლიერი იყო, რომ ბრალდებული ხშირად კარგავდა გონებას. თუ ეს მოხდა, პროცედურა გადაიდო მანამ, სანამ დაზარალებული არ გაიღვიძებდა. გერმანიაში „ფხიზლად წამებას“ „აკვნის დაცვას“ უწოდებდნენ.

ეს წამება ძალიან ჰგავს „ფხიზლის წამებას“. განსხვავება ისაა, რომ მოწყობილობის მთავარი ელემენტია ლითონის ან ხისტი ხისგან დამზადებული წვეტიანი სოლი ფორმის კუთხე. დაკითხული პირი ბასრ კუთხეზე ჩამოკიდეს ისე, რომ ეს კუთხე კრახს ეყრდნობოდა. "ვირის" გამოყენების ვარიაციაა დაკითხული პირის ფეხებზე სიმძიმის მიბმა, შეკრული და დამაგრებული მკვეთრი კუთხით.

"ესპანური ვირის" გამარტივებულ ფორმად შეიძლება ჩაითვალოს დაჭიმული ხისტი თოკი ან ლითონის კაბელი სახელწოდებით "Mare", უფრო ხშირად ამ ტიპის იარაღს იყენებენ ქალებზე. ფეხებს შორის გაჭიმული თოკი მაქსიმალურად მაღლა ასწია და სასქესო ორგანოები სისხლდენამდე იხეხება. თოკის ტიპის წამება საკმაოდ ეფექტურია, რადგან იგი გამოიყენება სხეულის ყველაზე მგრძნობიარე ნაწილებზე.

ბრაზიელი

წარსულში არ არსებობდა Amnesty International ასოციაცია, არავინ ერეოდა მართლმსაჯულების საქმეებში და არ იცავდა მათ, ვინც მის კლანჭებში ჩავარდა. ჯალათებს თავისუფლად შეეძლოთ აერჩიათ ნებისმიერი, მათი აზრით, შესაფერისი საშუალება აღიარების მისაღებად. ხშირად იყენებდნენ ბრაზერსაც. მსხვერპლს აკრავდნენ გისოსებზე და შემდეგ „გამოწვავდნენ“, სანამ ჭეშმარიტი მონანიება და აღიარება არ მიიღეს, რამაც გამოიწვია მეტი დამნაშავეების აღმოჩენა. და ციკლი გაგრძელდა.

ამ წამების პროცედურის საუკეთესოდ განხორციელების მიზნით, ბრალდებულს ათავსებდნენ ერთ-ერთი ტიპის თაროზე ან სპეციალურ დიდ მაგიდაზე, რომლის შუა ნაწილი იყო ამომავალი. მას შემდეგ, რაც მსხვერპლის ხელები და ფეხები მაგიდის კიდეებზე იყო მიბმული, ჯალათმა დაიწყო მუშაობა რამდენიმე გზით. ერთ-ერთი ასეთი მეთოდი გულისხმობდა მსხვერპლს ძაბრის საშუალებით გადაყლაპა დიდი რაოდენობით წყალი, შემდეგ კი დაჭიმულ და თაღოვან მუცელზე დარტყმა. სხვა ფორმა მოიცავდა დაზარალებულის ყელში ქსოვილის მილის მოთავსებას, რომლითაც წყალი ნელ-ნელა ასხამდა, რის შედეგადაც მსხვერპლი ადიდებულა და ახრჩობდა. თუ ეს საკმარისი არ იყო, მილი ამოიღეს, რამაც გამოიწვია შინაგანი დაზიანება და შემდეგ ისევ ჩასვა და პროცესი განმეორდა. ზოგჯერ ცივ წყალში წამებას იყენებდნენ. ამ შემთხვევაში ბრალდებული საათობით შიშველი იწვა მაგიდაზე ყინულის წყლის ნაკადის ქვეშ. საინტერესოა, რომ წამების ეს სახეობა მსუბუქად ითვლებოდა და ამ გზით მიღებულ აღიარებებს სასამართლომ ნებაყოფლობით მიიჩნია და ბრალდებულის მიერ წამების გამოყენების გარეშე იძლეოდა.

წამების მექანიზების იდეა გერმანიაში დაიბადა და ვერაფერი შეიძლება გაკეთდეს იმაზე, რომ ნიურნბერგის მოახლეს ასეთი წარმოშობა აქვს. მან სახელი მიიღო ბავარიელ გოგონასთან მსგავსების გამო და ასევე იმიტომ, რომ მისი პროტოტიპი შეიქმნა და პირველად გამოიყენეს ნიურნბერგის საიდუმლო სასამართლოს დუნდულოში. ბრალდებული სარკოფაგში მოათავსეს, სადაც უბედურის ცხედარი ბასრი წვეტით იყო გახვრეტილი, ისე იყო განთავსებული, რომ არცერთი სასიცოცხლო ორგანო არ დაზარალდა და ტანჯვა საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა. „ქალიშვილის“ გამოყენებით სასამართლო პროცესის პირველი შემთხვევა 1515 წლით თარიღდება. ეს დეტალურად აღწერა გუსტავ ფრეიტაგმა თავის წიგნში „bilder aus der deutschen vergangenheit“. სასჯელი დაეკისრა გაყალბების ჩამდენს, რომელიც სამი დღის განმავლობაში იტანჯებოდა სარკოფაგში.

ბორბალი

ბორბალზე მსჯავრდებულს ამსხვრევდნენ რკინის ყანწით ან ბორბალით, შემდეგ მისი სხეულის ყველა მსხვილ ძვალს აკრავდნენ დიდ ბორბალზე და ბორბალს ათავსებდნენ ბოძზე. მსჯავრდებული აღმოჩნდა პირისპირ, ცას უყურებდა და ასე კვდებოდა შოკისა და დეჰიდრატაციისგან, ხშირად საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. მომაკვდავი კაცის ტანჯვას ამძიმებდა მასზე ჩიტმა ჩიტები. ზოგჯერ, ბორბლის ნაცვლად, უბრალოდ იყენებდნენ ხის ჩარჩოს ან მორების ჯვარს.

ვერტიკალურად დამაგრებული ბორბლები ასევე გამოიყენებოდა ბორბლისთვის.

ბორბალი არის წამების და სიკვდილით დასჯის ძალიან პოპულარული სისტემა. მას იყენებდნენ მხოლოდ ჯადოქრობაში ბრალდებულის დროს. როგორც წესი, პროცედურა იყოფა ორ ეტაპად, რომელთაგან ორივე საკმაოდ მტკივნეული იყო. პირველი შედგებოდა ძვლებისა და სახსრების უმეტესი ნაწილის დამსხვრევისგან პატარა ბორბლის დახმარებით, რომელსაც ეწოდება გამანადგურებელი ბორბალი, რომელიც აღჭურვილია გარედან მრავალი წვეტით. მეორე შემუშავებული იყო შესრულების შემთხვევაში. ვარაუდობდნენ, რომ ამ გზით გატეხილი და დასახიჩრებული მსხვერპლი ფაქტიურად, თოკის მსგავსად, ბორბლის სპიკებს შორის გადაიძვრებოდა გრძელ ბოძზე, სადაც დარჩებოდა სიკვდილის მოლოდინში. ამ აღსრულების პოპულარული ვერსია აერთიანებდა ბორბალს და წვას - ამ შემთხვევაში სიკვდილი სწრაფად მოხდა. პროცედურა აღწერილი იყო ტიროლის ერთ-ერთი სასამართლო პროცესის მასალებში. 1614 წელს, მაწანწალა, სახელად ვოლფგანგ ზელვაიზერი გასტეინიდან, რომელიც დამნაშავედ ცნო ეშმაკთან ურთიერთობაში და ქარიშხლის გამოგზავნაში, ლეინცის სასამართლომ მიუსაჯა ორივეს საჭეზე გადაგდება და კოცონზე დაწვა.

კიდურების პრესა ან „მუხლის დამტვრევა“

სახსრების დამსხვრევისა და დამსხვრევის სხვადასხვა მოწყობილობა, როგორც მუხლის, ასევე იდაყვის. მრავალრიცხოვანმა ფოლადის კბილებმა, რომლებიც შეაღწიეს სხეულში, მიაყენეს საშინელი პუნქციური ჭრილობები, რამაც დაზარალებულს სისხლდენა გამოიწვია.

"ესპანური ჩექმა" იყო "საინჟინრო გენიოსის" ერთგვარი გამოვლინება, რადგან სასამართლო ხელისუფლება შუა საუკუნეებში დარწმუნდა, რომ საუკეთესო ხელოსნები ქმნიდნენ უფრო და უფრო მოწინავე მოწყობილობებს, რამაც შესაძლებელი გახადა პატიმრის ნების შესუსტება და აღიარება უფრო სწრაფად. უფრო ადვილია. ლითონის "ესპანური ჩექმა", რომელიც აღჭურვილია ხრახნების სისტემით, თანდათან აწებებდა დაზარალებულის ქვედა ფეხს ძვლების გატეხვამდე.

რკინის ფეხსაცმელი ესპანური ჩექმის ახლო ნათესავია. ამ შემთხვევაში ჯალათი „მუშაობდა“ დაკითხულის არა ქვედა ფეხით, არამედ ფეხით. მოწყობილობის ზედმეტად მძიმე გამოყენებას, ჩვეულებრივ, ტარსუსის, მეტატარსუსის და ფეხის თითების ძვლების გატეხვა მოჰყვა.

ეს შუა საუკუნეების მოწყობილობა, უნდა აღინიშნოს, ძალიან აფასებდნენ, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ გერმანიაში. მისი ფუნქცია საკმაოდ მარტივი იყო: დაზარალებულის ნიკაპი ხის ან რკინის საყრდენზე იყო მოთავსებული, ხოლო მოწყობილობის თავსახური ხრახნიანი იყო დაზარალებულის თავზე. ჯერ კბილები და ყბები დაამტვრია, შემდეგ, წნევის მატებასთან ერთად, თავის ქალადან თავის ტვინის ქსოვილის გადინება დაიწყო. დროთა განმავლობაში ამ ინსტრუმენტმა დაკარგა მკვლელობის იარაღის მნიშვნელობა და ფართოდ გავრცელდა, როგორც წამების იარაღმა. იმისდა მიუხედავად, რომ მოწყობილობის საფარიც და ქვედა საყრდენიც მოპირკეთებულია რბილი მასალით, რომელიც არ ტოვებს კვალს მსხვერპლზე, მოწყობილობა პატიმარს „თანამშრომლობისთვის მზადყოფნის“ მდგომარეობაში აყენებს მხოლოდ რამდენიმე შემობრუნების შემდეგ. ხრახნი.

პილორია იყო დასჯის ფართოდ გავრცელებული მეთოდი ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ სოციალურ სისტემაში. მსჯავრდებულს ათავსებდნენ ბალიშში გარკვეული დროით, რამდენიმე საათიდან რამდენიმე დღემდე. სასჯელის პერიოდში უამინდობა ამძიმებდა მსხვერპლს და აძლიერებდა ტანჯვას, რაც ალბათ „ღვთაებრივ ანგარიშსწორებად“ ითვლებოდა. პილორია, ერთი მხრივ, შეიძლება ჩაითვალოს დასჯის შედარებით რბილ მეთოდად, რომლის დროსაც დამნაშავეები უბრალოდ საჯარო დაცინვის ქვეშ ხდებოდნენ საჯარო ადგილას. მეორეს მხრივ, ბოძზე მიჯაჭვულები სრულიად დაუცველები იყვნენ „ხალხის სასამართლოს“ წინაშე: ნებისმიერს შეეძლო შეურაცხყოფა მიეყენებინა მათ სიტყვით ან მოქმედებით, გადაფურთხა ან ქვა ესროლა - მშვიდი მოპყრობა, რომლის მიზეზი შეიძლება პოპულარული ყოფილიყო. აღშფოთება ან პირადი მტრობა, ზოგჯერ მსჯავრდებულის დაზიანებამდე ან სიკვდილამდეც კი.

ეს ინსტრუმენტი შეიქმნა სკამის ფორმის საყრდენის სახით და სარკასტულად ეწოდა "ტახტი". დაზარალებული თავდაყირა მოათავსეს, ფეხები კი ხის ბლოკებით გაამაგრეს. ამ ტიპის წამება პოპულარული იყო მოსამართლეებს შორის, რომლებსაც სურდათ კანონის ასოების დაცვა. ფაქტობრივად, წამების მარეგულირებელი კანონები ტახტის მხოლოდ ერთხელ გამოყენებას აძლევდა დაკითხვის დროს. მაგრამ მოსამართლეების უმეტესობამ გვერდი აუარა ამ წესს, უბრალოდ შემდეგ სხდომას იგივე პირველის გაგრძელება უწოდა. „ტრონის“ გამოყენებამ საშუალება მისცა გამოეცხადებინათ ერთ სესიად, თუნდაც 10 დღე გაგრძელდეს. ვინაიდან ტრონის გამოყენება არ ტოვებდა მუდმივ კვალს მსხვერპლის სხეულზე, ის ძალიან შესაფერისი იყო ხანგრძლივი გამოყენებისთვის. აღსანიშნავია, რომ ამ წამების პარალელურად პატიმრებს წყლითა და ცხელი რკინითაც აწამებდნენ.

ეს შეიძლება იყოს ხის ან რკინის, ერთი ან ორი ქალისთვის. ეს იყო მსუბუქი წამების ინსტრუმენტი, საკმაოდ ფსიქოლოგიური და სიმბოლური მნიშვნელობით. არ არსებობს დოკუმენტირებული მტკიცებულება, რომ ამ მოწყობილობის გამოყენებამ გამოიწვია ფიზიკური დაზიანება. მას ძირითადად ცილისწამებაში ან პიროვნების შეურაცხყოფაში ადანაშაულებდნენ; დაზარალებულის ხელები და კისერი პატარა ნახვრეტებში იყო დამაგრებული, ასე რომ დასჯილი ქალი ლოცვის მდგომარეობაში აღმოჩნდა. შეიძლება წარმოიდგინოთ დაზარალებულის ტანჯვა ცუდი ცირკულაციის გამო და ტკივილი იდაყვის არეში, როდესაც მოწყობილობა ატარებდა ხანგრძლივად, ზოგჯერ რამდენიმე დღის განმავლობაში.

სასტიკი ინსტრუმენტი, რომელიც გამოიყენება ჯვრის მსგავს მდგომარეობაში მყოფი კრიმინალის შესაკავებლად. სარწმუნოა, რომ ჯვარი გამოიგონეს ავსტრიაში მე-16 და მე-17 საუკუნეებში. ეს მომდინარეობს წიგნიდან „სამართლიანობა ძველ დროში“ როტენბურგ ობ დერ ტაუბერში (გერმანია) იუსტიციის მუზეუმის კოლექციიდან. ძალიან მსგავსი მოდელი, რომელიც მდებარეობდა ზალცბურგის (ავსტრია) ციხესიმაგრის კოშკში, მოხსენიებულია ერთ-ერთ ყველაზე დეტალურ აღწერაში.

თვითმკვლელი ტერორისტი იჯდა სკამზე ხელებით ზურგზე მიბმული და რკინის საყელო მყარად აფიქსირებდა თავის პოზიციას. სიკვდილით დასჯის პროცესში ჯალათმა ხრახნი დააჭირა და რკინის სოლი ნელ-ნელა შევიდა მსჯავრდებულის თავის ქალაში, რამაც სიკვდილი გამოიწვია.

კისრის ხაფანგი არის რგოლი შიგნიდან ფრჩხილებით და გარედან ხაფანგის მსგავსი მოწყობილობა. ნებისმიერი პატიმარი, რომელიც ცდილობდა ხალხში დამალვას, ადვილად შეჩერდებოდა ამ მოწყობილობის გამოყენება. მას შემდეგ, რაც კისერში ჩაეჭიდა, თავი ვეღარ გათავისუფლდა და იძულებული გახდა ზედამხედველს გაჰყოლოდა, წინააღმდეგობის გაწევის შიშის გარეშე.

ეს ინსტრუმენტი ნამდვილად წააგავდა ორმხრივ ფოლადის ჩანგალს, ოთხი მკვეთრი წვეტით, რომელიც ჭრის სხეულს ნიკაპის ქვეშ და მკერდის არეში. ის ტყავის ქამრით მჭიდროდ იყო შეკრული დამნაშავეს კისერზე. ამ ტიპის ჩანგალი გამოიყენებოდა მწვალებლობისა და ჯადოქრობის განსაცდელებში. ღრმად შეაღწია ხორცში, იწვევდა ტკივილს თავის გადაადგილების მცდელობისას და მსხვერპლს მხოლოდ გაუგებარი, ძლივს გასაგონი ხმით ლაპარაკის საშუალებას აძლევდა. ხანდახან ჩანგალზე ლათინური წარწერა „მე უარს ვამბობ“.

ინსტრუმენტს იყენებდნენ მსხვერპლის მძაფრი ყვირილის შესაჩერებლად, რაც აწუხებდა ინკვიზიტორებს და ხელს უშლიდა მათ ერთმანეთთან საუბარში. რგოლში მყოფი რკინის მილი მჭიდროდ ჩასვეს დაზარალებულს ყელში, საყელო კი ბოლტით ჩაიკეტა თავის უკანა მხარეს. ხვრელი საშუალებას აძლევდა ჰაერს გასულიყო, მაგრამ თუ სასურველია, ის შეიძლება თითით დახურულიყო და დახრჩობა გამოიწვიოს. ამ მოწყობილობას ხშირად იყენებდნენ კოცონზე დაწვის მსჯავრდებულებთან მიმართებაში, განსაკუთრებით დიდ საჯარო ცერემონიაზე, სახელწოდებით Auto-da-Fé, როდესაც ერეტიკოსები დაწვეს ათეულობით. რკინის ღრიალმა შესაძლებელი გახადა აეცილებინა სიტუაცია, როდესაც მსჯავრდებულები თავიანთი ყვირილით ახშობდნენ სულიერ მუსიკას. ჯორდანო ბრუნო, დამნაშავე იყო ზედმეტად პროგრესულში, დაწვეს რომში, Campo dei Fiori-ში 1600 წელს, პირში რკინის ღრმულით. ღრიალი აღჭურვილი იყო ორი წვეტით, რომელთაგან ერთი, ენას ჭრიდა, ნიკაპის ქვეშ ამოვიდა, მეორემ კი პირის ჭერი დაამტვრია.

მასზე არაფერია სათქმელი, გარდა იმისა, რომ მან სიკვდილი გამოიწვია კოცონზე უარესად. იარაღს მართავდა ორი მამაკაცი, რომლებმაც დაინახეს მსჯავრდებული თავდაყირა ჩამოკიდებული, ორ საყრდენზე მიბმული ფეხებით. თავად პოზიცია, რომელიც იწვევდა ტვინში სისხლის მიმოქცევას, აიძულებდა მსხვერპლს დიდი ხნის განმავლობაში განიცადოს გაუგონარი ტანჯვა. ეს ინსტრუმენტი გამოიყენებოდა სასჯელად სხვადასხვა დანაშაულისთვის, მაგრამ განსაკუთრებით ადვილად გამოიყენებოდა ჰომოსექსუალებისა და ჯადოქრების წინააღმდეგ. როგორც ჩანს, ეს საშუალება ფართოდ გამოიყენეს ფრანგმა მოსამართლეებმა ჯადოქრებთან მიმართებაში, რომლებიც დაორსულდნენ "კოშმარების ეშმაკით" ან თვით სატანისგანაც კი.

ქალებს, რომლებმაც შესცოდეს აბორტი ან მრუშობა, ჰქონდათ შესაძლებლობა გაეცნონ ამ საკითხს. ბასრი კბილები თეთრად გახურებულმა ჯალათმა მსხვერპლს მკერდი ნაწილებად დაჭრა. საფრანგეთისა და გერმანიის ზოგიერთ რაიონში, მე-19 საუკუნემდე, ამ ინსტრუმენტს ეწოდებოდა "ტარანტულა" ან "ესპანური ობობა".

ამ მოწყობილობას პირის ღრუში, ანუსში ან საშოში ათავსებდნენ და ხრახნის დაჭიმვისას „მსხლის“ სეგმენტები მაქსიმალურად იხსნებოდა. ამ წამების შედეგად შინაგანი ორგანოები სერიოზულად დაზიანდა, რაც ხშირად სიკვდილამდეც მიდიოდა. გახსნისას, სეგმენტების მკვეთრი ბოლოები იჭრება სწორი ნაწლავის, ფარინქსის ან საშვილოსნოს ყელის კედელში. ეს წამება განკუთვნილი იყო ჰომოსექსუალებისთვის, ღვთისმგმობებისთვის და ქალებისთვის, რომლებმაც გააკეთეს აბორტი ან შესცოდეს ეშმაკს.

უჯრედები

მაშინაც კი, თუ გისოსებს შორის არსებული სივრცე საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მსხვერპლს ჩაეშვა, არ არსებობდა შანსი, რომ იგი გამოსულიყო, რადგან გალია ძალიან მაღლა იყო ჩამოკიდებული. ხშირად გალიის ბოლოში არსებული ხვრელის ზომა ისეთი იყო, რომ დაზარალებული ადვილად ამოვარდნილიყო მისგან და გატყდა. ასეთი აღსასრულის მოლოდინი ამძიმებდა ტანჯვას. ხანდახან ამ გალიაში მყოფი ცოდვილი, გრძელ ბოძზე ჩამოკიდებულს, წყლის ქვეშ ასვენებდნენ. სიცხეში ცოდვილს შეიძლებოდა მზეზე ჩამოკიდებული იმდენი დღე, რამდენსაც გაუძლებდა წვეთი წყლის დასალევად. ცნობილია შემთხვევები, როცა საჭმელსა და სასმელს მოკლებული პატიმრები ასეთ საკნებში შიმშილისგან იღუპებოდნენ და მათი გამხმარი ნაშთები აშინებდა თანამოძმეებს.

სსრკ-ს ტერიტორიის ოკუპაციის დროს ნაცისტები მუდმივად მიმართავდნენ სხვადასხვა სახის წამებას. ყოველგვარი წამება ნებადართული იყო სახელმწიფო დონეზე. კანონი ასევე მუდმივად აძლიერებდა რეპრესიებს არაარიული ერის წარმომადგენლების მიმართ - წამებას ჰქონდა იდეოლოგიური საფუძველი.

ომის ტყვეები და პარტიზანები, ისევე როგორც ქალები, ყველაზე სასტიკ წამებას განიცდიდნენ. ნაცისტების მიერ ქალების არაადამიანური წამების მაგალითია ის ქმედებები, რომლებიც გერმანელებმა გამოიყენეს დატყვევებული მიწისქვეშა მუშის ანელა ჩულიცკაიას წინააღმდეგ.

ნაცისტები ამ გოგონას ყოველ დილით კეტავდნენ საკანში, სადაც მას ამაზრზენი ცემა ექვემდებარებოდა. დანარჩენ პატიმრებს ესმოდათ მისი ყვირილი, რამაც მათი სულები დაარღვია. გონება დაკარგა ანელი და საერთო საკანში ნაგავივით გადააგდეს. სხვა ტყვე ქალები ცდილობდნენ კომპრესით შეემსუბუქებინათ ტკივილი. ანელმა პატიმრებს უთხრა, რომ ჭერიდან ჩამოახრჩვეს, კანისა და კუნთების ნაჭრები ამოჭრეს, სცემეს, გააუპატიურეს, ძვლები დაუმტვრიეს და კანქვეშ წყალი გაუკეთეს.

ბოლოს ანელ ჩულიცკაია მოკლეს, ბოლოს როცა მისი ცხედარი ნახეს თითქმის ამოუცნობი იყო დასახიჩრებული, ხელები მოკვეთეს. მისი სხეული დიდხანს ეკიდა დერეფნის ერთ-ერთ კედელზე, შეხსენებისა და გაფრთხილების მიზნით.

გერმანელები საკნებში სიმღერისთვისაც კი მიმართავდნენ წამებას. ასე რომ, თამარა რუსოვას სცემეს რუსულად სიმღერების შესრულებისთვის.

ხშირად არა მხოლოდ გესტაპო და სამხედროები მიმართავდნენ წამებას. დატყვევებულ ქალებს გერმანელი ქალებიც აწამებდნენ. არის ინფორმაცია, რომელიც საუბრობს ტანიასა და ოლგა კარპინსკის შესახებ, რომლებიც დასახიჩრებულ იქნა გარკვეული ფრაუ ბოსის მიერ.

ფაშისტური წამება მრავალფეროვანი იყო და თითოეული მათგანი უფრო არაადამიანური იყო, ვიდრე მეორე. ხშირად ქალებს არ უშვებდნენ რამდენიმე დღის განმავლობაში, თუნდაც ერთი კვირის განმავლობაში. წყალს ართმევდნენ, ქალებს გაუწყლოება აწუხებდათ, გერმანელებმა კი ძალიან მარილიანი წყლის დალევა აიძულეს.

ქალები ძალიან ხშირად იყვნენ მიწისქვეშეთში და ამგვარ ქმედებებთან ბრძოლა ფაშისტების მიერ სასტიკად ისჯებოდა. ისინი ყოველთვის ცდილობდნენ, რაც შეიძლება სწრაფად დაემთხვათ მიწისქვეშეთი და ამისთვის მიმართავდნენ ასეთ სასტიკ ზომებს. ქალებიც მუშაობდნენ გერმანელების ზურგში და სხვადასხვა ინფორმაციას იღებდნენ.

წამების უმეტესობას ახორციელებდნენ გესტაპოს ჯარისკაცები (მესამე რაიხის პოლიცია), ასევე SS-ის ჯარისკაცები (ელიტარული ჯარისკაცები, რომლებიც პირადად ადოლფ ჰიტლერს ექვემდებარებოდნენ). გარდა ამისა, ე.წ. „პოლიციელები“ ​​- თანამშრომლები, რომლებიც აკონტროლებდნენ წესრიგს დასახლებებში - მიმართავდნენ წამებას.

ქალები უფრო მეტად განიცდიდნენ, ვიდრე მამაკაცები, რადგან ისინი განიცდიდნენ მუდმივ სექსუალურ შევიწროებას და მრავალრიცხოვან გაუპატიურებას. ხშირად გაუპატიურება იყო ჯგუფური გაუპატიურება. ასეთი შეურაცხყოფის შემდეგ ხშირად კლავდნენ გოგონებს, რომ კვალი არ დაეტოვებინათ. გარდა ამისა, მათ გაზით დაასხეს და გვამების დაკრძალვა აიძულეს.

დასკვნის სახით შეიძლება ითქვას, რომ ფაშისტური წამება შეეხო არა მარტო სამხედრო ტყვეებს და ზოგადად მამაკაცებს. ნაცისტები ქალების მიმართ ყველაზე სასტიკები იყვნენ. ბევრი ნაცისტი გერმანელი ჯარისკაცი ხშირად აუპატიურებდა ოკუპირებული ტერიტორიების ქალ მოსახლეობას. ჯარისკაცები „გართობის“ გზას ეძებდნენ. მეტიც, ნაცისტებს ამას ვერავინ შეაჩერებდა.

შუა საუკუნეებში ეკლესია მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა პოლიტიკასა და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. არქიტექტურისა და სამეცნიერო ტექნოლოგიების აყვავების ფონზე, ინკვიზიცია და საეკლესიო სასამართლოები დევნიდნენ დისიდენტებს და იყენებდნენ წამებას. დენონსაციები და სიკვდილით დასჯა ფართოდ იყო გავრცელებული. განსაკუთრებით უმწეოები და უძლურები იყვნენ ქალები. ამიტომ, დღეს მოგიყვებით გოგონების ყველაზე საშინელ შუა საუკუნეების წამებაზე.

მათი ცხოვრება არ ჰგავდა რაინდული რომანსების ზღაპრულ სამყაროს. გოგონებს უფრო ხშირად ადანაშაულებდნენ ჯადოქრობაში და წამების ქვეშ აღიარებდნენ ქმედებებს, რომლებიც არ ჩაიდინეს. დახვეწილი ფიზიკური დასჯა გაოცებულია ველურობით, სისასტიკითა და არაადამიანურობით. ქალი ყოველთვის იყო დამნაშავე: უნაყოფობისა და შვილების სიმრავლის, უკანონო შვილისა და სხეულის სხვადასხვა დეფექტის, განკურნებისა და ბიბლიური წესების დარღვევაში. საჯარო ფიზიკური დასჯა გამოიყენებოდა ინფორმაციის მისაღებად და მოსახლეობის დასაშინებლად.

ქალთა ყველაზე საშინელი წამება კაცობრიობის ისტორიაში

წამების იარაღების უმეტესობა მექანიზებული იყო. დაშავებულს საშინელი ტკივილები ჰქონდა და მიყენებული ჭრილობების შედეგად გარდაიცვალა. ყველა საშინელი ინსტრუმენტის ავტორებმა კარგად იცოდნენ ადამიანის სხეულის სტრუქტურა, თითოეული მეთოდი აუტანელ ტანჯვას იწვევდა. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს იარაღები გამოიყენებოდა არა მხოლოდ ქალებზე, ისინი უფრო მეტად განიცდიდნენ, ვიდრე სხვები.

ტანჯვის მსხალი

მექანიზმი იყო ლითონის ნათურა დაყოფილი რამდენიმე სეგმენტად. ნათურის შუაში იყო ხრახნი. მოწყობილობა შეიყვანეს შეურაცხმყოფელი ქალის პირში, საშოში ან ანუსში. ხრახნიანი მექანიზმი ხსნიდა მსხლის სეგმენტებს. შედეგად დაზიანდა შინაგანი ორგანოები: საშო, საშვილოსნოს ყელი, ნაწლავები, ფარინქსი. ძალიან საშინელი სიკვდილი.

აპარატით მიყენებული დაზიანებები სიცოცხლესთან შეუთავსებელი იყო. როგორც წესი, ეშმაკთან კავშირში ბრალდებული გოგონების წამებას იყენებდნენ. ასეთი იარაღის დანახვაზე ბრალდებულებმა აღიარეს ეშმაკთან თანაცხოვრება და ჩვილების სისხლის გამოყენება მაგიურ რიტუალებში. მაგრამ აღიარებამ ვერ გადაარჩინა საწყალი გოგოები. ისინი კვლავ დაიღუპნენ ხანძრის ცეცხლში.

ჯადოქრის სკამი (ესპანური სკამი)

მიმართა ჯადოქრობისთვის მსჯავრდებულ გოგოებს. ეჭვმიტანილი ქამრებითა და ხელბორკილებით იყო დამაგრებული რკინის სკამზე, რომელშიც სავარძელი, ზურგი და გვერდები წვეტით იყო დაფარული. ადამიანი მაშინვე არ მომკვდარა სისხლის დაკარგვისგან, ეკლებმა ნელ-ნელა სხეულს უღრიალა. სასტიკი ტანჯვა ამით არ დასრულებულა, სკამის ქვეშ ცხელ ნახშირს ათავსებდნენ.

ისტორიამ შემოინახა ის ფაქტი, რომ მე-17 საუკუნის ბოლოს ჯადოქრობაში ბრალდებულმა ავსტრიელმა ქალმა თერთმეტი დღე ტანჯვაში გაატარა ასეთ სკამზე, მაგრამ ის დანაშაულის აღიარების გარეშე გარდაიცვალა.

ტახტი

სპეციალური მოწყობილობა ხანგრძლივი წამებისთვის. "ტახტი" იყო ხის სკამი, რომელსაც უკანა მხარეს ნახვრეტები ჰქონდა. ქალს ფეხები ნახვრეტებში ჰქონდა შემაგრებული, თავი კი დაბლა დაედო. არასასიამოვნო პოზამ ტანჯვა გამოიწვია: სისხლმა თავში ავარდა, კისრის და ზურგის კუნთები დაიძაბა. მაგრამ ეჭვმიტანილის სხეულზე წამების კვალი არ დარჩენილა.

საკმაოდ უვნებელი იარაღი, რომელიც თანამედროვე მანკიერებას მოგვაგონებს, იწვევდა ტკივილს, უმტვრევდა ძვლებს, მაგრამ არ მოჰყოლია დაკითხულის სიკვდილი.

ქერქი

ქალი მოათავსეს რკინის მოწყობილობაში, რომელიც საშუალებას აძლევდა დაემაგრებინა პოზაში მუცელზე მიზიდული ფეხებით. ამ პოზიციამ გამოიწვია კუნთების სპაზმი. ხანგრძლივმა ტკივილმა და კრუნჩხვები ნელ-ნელა გამაგიჟა. გარდა ამისა, მსხვერპლი შეიძლება აწამეს ცხელი რკინით.

ფეხსაცმელი ქუსლის ქვეშ მწვერვალებით

წამების ფეხსაცმელი ბორკილებით იყო მიმაგრებული ფეხზე. სპეციალური ხელსაწყოს გამოყენებით, ქუსლებში ხრახნიან წვერები. მსხვერპლს შეეძლო ფეხის თითებზე დგომა გარკვეული დროით, რათა ტკივილი მოეხსნა და ეკლები ღრმად არ შეაღწიოს. მაგრამ ამ პოზიციაზე დიდხანს დგომა შეუძლებელია. საწყალი ცოდვილი განიცდიდა მძიმე ტკივილს, სისხლის დაკარგვას და სეფსისს.

"ფხიზლობა" (წამება უძილობის გამო)

ამ მიზნით შეიქმნა სპეციალური სკამი პირამიდის ფორმის სავარძლით. გოგონა სავარძელზე იჯდა, ვერც დაიძინა და ვერც მოდუნდა. მაგრამ ინკვიზიტორებმა აღიარების მიღწევის უფრო ეფექტური გზა იპოვეს. შეკრული ეჭვმიტანილი იჯდა ისეთ მდგომარეობაში, რომ პირამიდის წვერი საშოში შეაღწია.

წამება საათობით გაგრძელდა, უგონო მდგომარეობაში მყოფი ქალი გამოცოცხლდა და პირამიდაში დაბრუნდა, რომელმაც სხეული დააზიანა და სასქესო ორგანოები დააზიანა. ტკივილის გასაძლიერებლად მსხვერპლს ფეხებზე მძიმე საგნებს აკრავდნენ და ცხელ უთოს უსვამდნენ.

თხა ჯადოქრებისთვის (ესპანური ვირი)

შიშველი ცოდვილი პირამიდის ფორმის ხის ბლოკზე იჯდა და ეფექტის გასაზრდელად ფეხზე წონა მიაკრა. წამებამ ტკივილი გამოიწვია, მაგრამ წინაგან განსხვავებით, ქალის სასქესო ორგანო არ დახიეს.

წყლის წამება

გამოძიების ეს მეთოდი ჰუმანურად ითვლებოდა, თუმცა ხშირად იწვევდა ეჭვმიტანილის სიკვდილს. გოგონას პირში ძაბრი ჩადეს და დიდი რაოდენობით წყალი ჩაასხეს. შემდეგ უბედურ ქალს გადახტეს, რამაც შესაძლოა კუჭისა და ნაწლავების გახეთქვის გამოწვევა. მდუღარე წყალი და გამდნარი ლითონი შეიძლება დაასხით ძაბრში. ჭიანჭველებს და სხვა მწერებს ხშირად ათავსებდნენ მსხვერპლის პირში ან საშოში. უდანაშაულო გოგონაც კი აღიარებდა რაიმე ცოდვას, რათა თავიდან აეცილებინა საშინელი ბედი.

პექტორალური

წამების მოწყობილობა გულმკერდის ორნამენტის მსგავსია. გოგონას მკერდზე ცხელი ლითონი დაიდო. დაკითხვის შემდეგ, თუ ეჭვმიტანილი არ კვდებოდა მტკივნეული შოკით და არ აღიარებდა დანაშაულს რწმენის წინააღმდეგ, მკერდის ნაცვლად ნახშირბადის ხორცი რჩებოდა.

ლითონის კაუჭების სახით დამზადებულ მოწყობილობას ხშირად იყენებდნენ ჯადოქრობაში ან ვნების გამოვლინებაში დაჭერილი გოგონების დაკითხვისთვის. ეს ინსტრუმენტი შეიძლება გამოეყენებინათ ქალის დასასჯელად, რომელმაც ქმარს მოატყუა და ქორწინების გარეშე გააჩინა. ძალიან მკაცრი ღონისძიება.

ჯადოქრების დაბანა

გამოძიება ცივ სეზონზე ჩატარდა. ცოდვილი სპეციალურ სკამზე იჯდა და მჭიდროდ იყო მიბმული. თუ ქალი არ მოინანიებდა, ჩაძირვა ტარდებოდა მანამ, სანამ ის წყლის ქვეშ არ დახრჩობდა ან არ გაიყინებოდა.

იყო თუ არა რუსეთში შუა საუკუნეებში ქალების წამება?

შუა საუკუნეების რუსეთში ჯადოქრების და ერეტიკოსების დევნა არ ყოფილა. ქალები არ ექვემდებარებოდნენ ასეთ დახვეწილ წამებას, მაგრამ მკვლელობებისა და სახელმწიფო დანაშაულისთვის ისინი შეიძლებოდა კისერამდე მიწაში ჩაემარხათ, მათრახით დასჯილიყვნენ ისე, რომ მათი კანი ნაჭრებად დახეულიყო.

კარგი, ეს დღეისთვის ალბათ საკმარისია. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ახლა გესმით, რამდენად საშინელი იყო შუა საუკუნეების წამება გოგონებისთვის და ახლა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მშვენიერი სქესის წარმომადგენელს მოუნდეს შუა საუკუნეებში გამგზავრება მამაცი რაინდებისკენ.