13. INNAS IR ANTIKRISTO SLAPAS Kitas INN šalininkų argumentas, svarbiausias, svarbiausias ir rimčiausias ne tik teologiniu požiūriu, bet ir kiekvieno žmogaus dvasiniam gyvenimui, yra teiginys. kad Antikristo antspaudas negali egzistuoti iki jo įstojimo. Supratimas

1.3. Tradicijos samprata Kokios yra sąlygos teisingai suvokti Šventąjį Raštą? Tarp jų būtina pabrėžti religinius ir mokslinius principus.Religinės sąlygos apima asmeninį taupymą ir bendrystę su Bažnyčia. Kas nori teisingai suprasti Bibliją, turėtų stengtis

ŠVENTOJI GREGORIJA PALAMA, JO VIETA BAŽNYČIOS ĮSipareigojimuose

Žvėris yra antikristas ir netikras pranašas. Antikristo antspaudas Kitas paslaptingas ir svarbus dalykas, kurio negalime praleisti tyloje. Tai sunkiausiai aiškinama Apreiškimo knygos ištrauka. Ši ištrauka sudaro visą 13 skyrių, kuriame pasakojama apie žvėrį-antikristą, jo

kunigas Petras Andrievskis

Pastaruoju metu daugelis stačiatikių krikščionių yra labiausiai sutrikę dėl mokesčių mokėtojų identifikavimo numerių (TIN) įvedimo pasaulyje. Ar INN nėra pats Antikristo antspaudas, apie kurį mus įspėja Apokalipsė? Dabar niekam ne paslaptis, kad abiejose brūkšninių kodų sistemose - UPС (JAV ir Kanada) ir EAN (Europa) - kompiuteris eilutes, skiriančias dvi skaičių grupes, skaito kaip šešias. Pasirodo, kad apokaliptinis skaičius 666 netiesiogiai yra visuose brūkšninių kodų pavadinimuose. Netiesiogiai - nes tris pailgas eilutes kaip šešias skaito ne žmogus, o kompiuteris. Be to, šie numanomi šeši yra atskirti kai kurių aiškių skaičių grupėmis. Taigi skaičius 666 yra gana abstraktus brūkšninio kodo žymėjime. Jie gali pastebėti, kad apaštalas taip pat rašo: „Štai išmintis. Kas turi protą, suskaičiuokite žvėries skaičių: nes tai yra žmogaus skaičius. Jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši “(). Bet apaštalas čia reiškia ne visas tris pailgas eilutes, kurias kompiuteris skaito kaip šešetukus, bet Antikristo vardą, kurį kiekvienas protingas žmogus sugeba suskaičiuoti. Yra žinoma, kad kiekviena hebrajų abėcėlės raidė atitinka tam tikrą skaičių reikšmę. Antikristo vardo raidžių skaitinių verčių suma sudarys skaičių 666. Kitaip tariant, apaštalas sako: kai pasirodys antikristas, tada kartu su kitais jo ženklais bus ir antikristo vardas , kurių raidžių suma bus skaičius 666. Jei užtenka trijų pailgų brūkšninio kodo žymėjimo linijų, kad kai kurie protai įsivaizduotų apokaliptinį skaičių 666, tai yra, kaip antikristo vardo numerį, būkite pakankamai protingi ir pasakykite mums antikristo vardą, kad būtume tikri, jog jie turi tą patį protą, apie kurį kalba apaštalas.

Bet kas stebina: atrodo, kad Antikristo antspaudas sklinda per brūkšninius kodus, ir niekas nėra girdėjęs ar matęs paties Antikristo, niekas nežino ir jo vardo, tuo tarpu pagal 13 -ąjį Apokalipsės skyrių Antikristas pirmiausia turi pasirodys pasaulyje.kas tik tada uždės savo antspaudą, jo vardą, kurio raidžių suma bus skaičius 666. Ir tai, pasak apaštališkų žodžių, yra vienas iš Antikristo ženklų. Leiskite pabrėžti: vienas iš ženklų. Kartu su šiuo ženklu Šventasis Raštas ir Bažnyčios tėvai mus vadina kitais. Antikristas bus žydas iš Dano giminės; jis išsirinks sau netikrus apaštalus, kuriuos siųs į visus žemės pakraščius; ateis pas žydus, kuriems jis pastatys Jeruzalės šventyklą; turės išskirtinai pamaldžią išvaizdą, nors viduje liks vilkas; padarys daug netikrų ženklų ir stebuklų. Apie tai, kad Antikristas jau atėjo, viešai paskelbs pranašai Enochas ir Elijas, stebuklingai sugrįžę iš dangaus į žemę, žemės žmonėms.

Apokalipsė mums pasako tikslią Antikristo valdymo pasaulyje trukmę: „keturiasdešimt du mėnesiai“ (). Kita vertus, TIN daugelyje valstijų buvo platinamas daug ilgiau nei nustatytas laikotarpis. Akivaizdu, kad INN nėra Antikristo antspaudas. Bet gal šis klausimas yra Antikristo antspaudo slenkstis, ar priemonės, kuriomis nuo pasaulio paslėptas Antikristas įsigyja sau vergų?

Ne Šventasis Raštas ir Bažnyčios tėvai mus įtikina, kad Antikristas valdys pasaulį ne žmonijos kompiuterizavimo pagalba, o padedamas klaidingo pamaldumo ir tų pačių stebuklų. Apie antikristą „atėjimas“, sako apaštalas, „pagal šėtono veiksmus bus su visa galia ir klaidingais ženklais bei stebuklais“ (). Antikristas yra ne tik žmogus, bet ir žmogus, kuriame gyvens pats tamsos princas. Todėl tamsaus kunigaikščio įsivėlimui į pasaulį pasaulyje nereikia jokio slapto pasiruošimo. Šėtonas visada pasiruošęs ateiti į pasaulį apgauti žmonijos. Ir jei Dievas jam būtų leidęs, tai šėtonas prieš tūkstantį penkis šimtus metų, pasitelkęs žmogų kaip savo įrankį, būtų suklaidinęs pasaulį melagingų ženklų ir stebuklų pagalba. Velniui reikia tik Dievo leidimo, nes Dievas yra pasaulio teikėjas. Ne Bilderbergo klubas ar Trišalė komisija, ne Europos Sąjunga, ne pats tamsos princas lemia pasaulio likimą, bet Dievo Apvaizdą. Ir šį tikėjimą Dievo Apvaizda kartais praranda antimasonų raštų skaitytojai, kurie ima tikėti slaptosios masonų supervalstybės visagalybe. Tačiau masonų planai yra žmogiškos prielaidos ir net masonų tėvo velnio pagalba šiems planams nesuteikia jokio tvirtumo. Ir todėl, galutiniai pasaulio likimai, stačiatikiai krikščionys vis dėlto turėtų pasimokyti ne iš „Siono vyresniųjų protokolų“ ir kitų masonų parengtų dokumentų, bet iš Šventojo Rašto ir iš Bažnyčios tėvų, kurie nepaliko mūsų nežinioje apie Antikristo kilmę, jo įstojimo priežastis ir aplinkybes.

Antikristo kilmė

Bažnyčios tėvai, aiškindami Šventojo Rašto ištraukas, susijusias su pabaigos laikais, vieningai mus moko, kad Antikristas bus žmogus, kuriame gyvens pats tamsos kunigaikštis. „Dievui“, sako šv. - iš anksto žinodamas savo ateities valios įžūlumą, jis leidžia velniui jame apsigyventi “. Šv. Rašo, kad pranašas Jeremijas mums atskleidė ne tik staigų Antikristo atėjimą, bet ir Izraelio giminę, iš kurios jis ateis: „Iš Dano išgirsime jo greitų žirgų kaimyną ir iš jo šuoliuojančių arklių kaimynas visa žemė drebės, ir jis ateis, ir jis surys žemę tuo, kas ją užpildo, ir miesto su jo gyventojais “(). Štai kodėl ši gentis Apreiškime nėra svarstoma tarp išgelbėtųjų () “. Šventasis Jonas taip pat mus moko apie Antikristo kilmę iš Dano giminės. : „Šventasis Raštas skelbė Kristų kaip liūtą ir liūto lizdą; tas pats pasakyta apie antikristą. Išties Mozė taip sako: Danas yra liūtų skina, ir jis praleis iš Bašano (). Bet kad kas nors nenusidėtų, atpažindamas šiuos žodžius, pasakytus Kristaus priede, tegul atkreipia dėmesį į šiuos dalykus. Danas, sako (Šventasis Raštas), yra liūtų kailis: pavadinęs kelio pavadinimą, kilusį iš Dano, jis iš tikrųjų nurodė (kelį), iš kurio turi gimti Antikristas. Taigi, kaip gimė iš Judo giminės, taip ir Antikristas turi kilti iš Dano giminės. Ir kad taip yra iš tikrųjų, tai iš dalies rodo Jokūbas: „Tebūnie Danas gyvatė, pakeliui pilka, kandanti arklio kulną“ (). Taigi, kokia čia gyvatė, jei ne apgaulė nuo neatmenamų laikų, apie kurią kalbama Pradžios knygoje ir kuri apgavo Ievą ir įstrigo Adomą? "

Kodėl Dievas leidžia antikristui ateiti?

Antrajame laiške tesalonikiečiams apaštalas Paulius nurodė pagal šv. , „Antikristo atėjimo priežastis“. Antikristas ateis pas žmones, „nes jie nepriėmė tiesos meilės savo išgelbėjimui. Ir už tai Dievas atsiųs jiems klaidą, kad jie patikėtų melu. Tebūnie pasmerkti visi, kurie netiki tiesa, bet mylėjo neteisybę “(). Aiškindamas šiuos apaštališkus žodžius, ekumeninis mokytojas šv. užduoda klausimą: „Dėl ko, sakote, Dievas leis tai padaryti? Ir koks Jo ketinimas? Kokia nauda iš Antikristo atėjimo, jei tai lems mūsų pražūtį? Nebijok, mylimasis, - atsako šv. Chrizostoma - bet paklausyk, ką sako apaštalas: (Antikristas) nugalės tik tuos, kurie žūsta, kurie, net jei ir neateitų, netikėtų. Kokia tai nauda, ​​sakote? Tas, kuris užkimš lūpas tiems, kurie pasmerkti pražūčiai. Kaip? Jie nebūtų tikėję Kristumi, net jei nebūtų atėjęs Antikristas; bet jis ateis su tuo pačiu tikslu juos atskleisti. Kad jie tada nepasakytų: kadangi Kristus save vadino Dievu - nors pats to niekada aiškiai nesakė, bet pamokslavo tik tie, kurie sekė paskui jį -, todėl dėl to mes juo netikėjome, nes girdėjome, kad Dievas yra vienas, iš kurio visi yra, ir dėl to mes netikėjome - tai jų pretekstas (pateisinimui) atims iš jų antikristą. Kai jis ateis ir, nepaisant to, kad įsako ne ką nors teisingo, o tik vieną nusikaltimą, jie tikės juo tik dėl jo netikrų stebuklų, tada jų lūpos bus užkimštos “.

Dėl šios priežasties Antikristas veiks žemėje prieš Paskutinįjį teismą. Dievas leis antikristui ateiti, kad taip atimtų bet kokį pretekstą teismo nuosprendžiui, pirma, iš žydų, ir, antra, iš visų, kurie visiškai netiki Kristumi. Dėl antikristo jie atsisakys savo tikėjimo Buda, Mahometu, Konfucijau ir netgi savimi. Dėl Kristaus, tikrojo Dievo, dabar jie nenori palikti šio savo tikėjimo, turėdami savo sieloje įvairių pretekstų pasiteisinti, bet dėl ​​Antikristo, jo klaidingo pamaldumo ir stebuklų jie pasitrauks. ... Taigi, Antikristas atims iš žydų ir apskritai iš visų netikinčiųjų Kristumi bet kokį pateisinimo pretekstą, kad jie bus neatsakingi Teismo metu. Ir dėl šios Antikristo atvykimo priežasties kai kurių stačiatikių krikščionių baimė dėl INN yra nepagrįsta. Visi, priėmę antikristo antspaudą, pagal apaštalo žodį, pirmiausia patikės antikristu kaip Dievu dėl jo klaidingų ženklų ir stebuklų. Tai atims iš jų bet kokį pateisinimo pretekstą ir padarys juos neatlygintinus Paskutinio teismo metu.

Išorinės Antikristo prisijungimo aplinkybės

Apaštalas Paulius, kreipdamasis į Soluno krikščionis, tarp kurių sklando gandai apie neva artėjančią Kristaus antrojo atėjimo dieną, rašo: „Niekas jūsų niekaip neapgaudinėja: nes ta diena neateis, kol atleidimas nebus pirmas ir žmogus apreikšta nuodėmė, pražūties sūnus, kuris priešinasi ir yra išaukštintas aukščiau visko, kas vadinama Dievu ar šventove, kad Dievo šventykloje jis sėdėtų kaip Dievas, apsimetęs kaip Dievas ... ... Ir dabar tu žinai, kad jis neleidžia jam laiku atsidaryti. Nes neteisybės paslaptis jau veikia, tik ji nebus įvykdyta, kol tas, kuris sulaikys, nebus paimtas iš aplinkos dabar “().

Kas yra šis laikiklis? Kokia yra neteisėtumo paslaptis, kuri jau veikia? Ir kodėl apaštalas yra priverstas taip slaptai reikštis?

Taigi, šv. Jonas Chrizostomas mus moko, kad sulaikydamas apaštalą supranta Romos valstybę, kurios galia neleidžia antikristui įvaldyti pasaulio. „... Kai Romos valstybės egzistavimas nutrūks, - sako ekumeninis mokytojas, - tada jis (Antikristas) ateis. Ir teisingai - nes kol jie bijo šios būsenos, niekas netrukus nepasiduos (Antikristui); bet po to, kai jis bus sunaikintas, bus įtvirtintas valdymas ir jis stengsis pavogti visą - tiek žmogišką, tiek dievišką - galią ... ... Ir visa tai mums aiškiau perteikia Danielius “.

Pranašo Danieliaus viziją apie ketvirtąjį žvėrį Dievo angelas paaiškino taip: „… ketvirtas žvėris - ketvirtoji karalystė bus žemėje, kitokia nei visos karalystės, kuri praris visą žemę, ją sutryps ir sutraiškys. Ir dešimt ragų reiškia, kad iš šios karalystės kils dešimt karalių, o po jų kils kitas, kitoks nei ankstesni, ir niekins tris karalius, o prieš Aukščiausiąjį pasakys žodžius ir slegia Aukščiausiojo šventuosius; jis net sapnuos iš jų panaikinti šventinius laikus ir įstatymus, ir jie bus išduoti į jo rankas iki laiko ir laiko ir pusės laiko “().

Ketvirtasis žvėris, valdysiantis žemę iki Antikristo valdymo, yra Romos imperija, iš kurios kilo dešimt karalių (daug valstybių). Ragas (antikristas), atsiradęs tarp dešimties ketvirtojo žvėries ragų, pirmiausia iš šaknų išpeš tris iš dešimties ragų, matyt, arčiausiai jo. O kadangi Antikristas bus žydų karalius, artimiausios Izraeliui valstybės bus sunaikintos ir pajungtos. Šv. Rašo, kad Antikristas „sunaikins ir sunaikins Tyro miestą, užkariaus ir sunaikins Egipto žemę, sunaikins iki žemės visą Libijos šalį, o kardu sunaikins Etiopijos karalių su visa savo kariuomene. Išaukštintas visų karalių ir visų dievų, jis pastatys Jeruzalės miestą ir atstatys sunaikintą šventyklą, grąžins žydams visą šalį ir jos sienas. Tada, išvadavęs juos iš tautų vergovės, jis paskelbs save jų karaliumi, o tada netikintieji nusilenks prieš jį ir garbins jį kaip Dievą “.

Taigi, pagal Bažnyčios tėvų mokymą, išorinės aplinkybės Antikristui prisijungti prie pasaulio turėtų būti anarchija ir bevaldiškumas valstybėse, kurios yra iškilusios iš Romos imperijos. Naudodamasis anarchija ir svyravimais Romos valstybėse, Antikristas prijungs prie Izraelio visas netoliese esančias teritorijas, įskaitant Egiptą, Libiją ir Etiopiją, atkurs Jeruzalės šventyklą ir taip įvykdys sąlygas, kurias žydai dabar nustato savo Mašiachui, netikrajam Kristui.

Antikristas ateis pas žydus ir sėdės kaip Dievas žydų šventykloje

Įtikindamas žydų kietas kojas, Viešpats jiems pasakė: „Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate; bet jei kitas ateis savo vardu, jūs jį priimsite “(). Čia, kita, Viešpats reiškia Antikristą, kurį žydai turi priimti. Ir Jis nesakė, kad ateis Antikristas, bet jei atėjo, „taupydamas klausytojus, nes jų nedorybės dar nebuvo visiškai atskleistos“. „Štai kodėl“, - šv. Jonas Chrizostomas, - Jis nutylėjo apie Antikristo atėjimo priežastį; ir Paulius tiksliai nurodė šią priežastį žmonėms, kurie galėjo suprasti, ir taip atėmė iš žydų visus pasiteisinimus “. Antikristas tikrai atvyks į Izraelį ir bus maloniai sutiktas. Ir visa tai leis Dievas, kad atimtų iš žydų bet kokį pretekstą pasiteisinimui Paskutiniojo Kristaus teismo metu.

Antikristas ateis ne pas krikščionis, o pas žydus ir „Dievo šventykloje jis sėdės kaip Dievas, apsimetęs kaip Dievas“ (), ne krikščioniškai, o žydiškai. Minėtuose laiško Tesalonikiečiams žodžiuose apaštalas „supranta sugriautą žydų šventyklą. Tegul tai nebus tas pats, rašo šv. - kad ši šventykla, kurioje mes esame suprasti! Bet kodėl mes tai sakome? Tegul jie nemano, kad mes kalbame iš pataikavimo sau. Jei Antikristas ateina pas žydus, kaip Kristus, ir džiaugiasi žydų garbinimu; tada, norėdamas juos labiau apgauti, jis parodys didelį uolumą dėl šventyklos, įskiepydamas sau mintį, kad jis yra iš Dovydo giminės ir kad Saliamono sukurta šventykla turėtų būti sukurta jam. Jis ateis, kai žydų šventykloje neliks akmens, pagal Gelbėtojo apibrėžimą () “.

Pranašų Henocho ir Elijo žydų atsivertimas į Kristų

Antikristo žydų pripažinimas tikru Mesiju yra neginčijama tiesa. Ta pati neabejotina tiesa yra žydų nusivylimas Antikristu ir jų atsivertimas į tikrąjį Mesiją - mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Apaštalas Paulius mums tai primena: „... Aš nenoriu palikti jūsų, broliai, nežinodami šios paslapties, kad nesvajotumėte apie save, jog Izraelyje iš dalies įvyko grūdinimasis, kol pagonys įeis "(). Žydų atsivertimą į Kristų palengvins Dievo iš dangaus į žemę atsiųsti pranašai Elijas ir Henochas, kurie anksčiau buvo paimti į dangų gyvi. Aiškindamas pranašo Malachio žodžius: „... štai, aš atsiųsiu tau pranašą Eliją prieš didžiosios ir siaubingosios Viešpaties dienos atėjimą. Ir jis atgręš tėvų širdis į savo vaikus, kad atėjęs neužmuščiau žemės prakeiksmu “(), šv. Jonas Chrizostomas rašo, kad „minėti pranašo žodžiai rodo, kad Tesbitas ateis prieš ateinant, kai bus teismas. Kartu jis parodo savo atėjimo priežastį. Kokia tai priežastis? Kad atėjęs jis įtikintų žydus tikėti Kristų ir kad atėjus Kristui ne visi jie visiškai žūtų. Todėl Kristus, jiems tai primindamas, pasakė: viską sutvarkys, tai yra ištaisys to meto žydų netikėjimą. Todėl pranašas labai tiksliai pasakė; jis nesakė: sutvarkys sūnaus širdį tėvui, bet tėvą sūnui. Kadangi apaštalų tėvai buvo žydai, sakoma: jis kreipsis į sūnų mokymą, tai yra apaštalų, tėvų širdis, tai yra į žydų tautos nusiteikimą “.

Šventasis Hipolitas, nukreipdamas žvilgsnį į paskutinę pasaulio savaitę prieš Kristaus atėjimą (), pažymi, kad „čia (tai yra pranašas. - P. pusę metų šie du liudytojai pamokslaus, o Savaitės antikristas priešinsis šventiesiems ir sunaikins visą pasaulį “. Akivaizdu, kad Antikristas po „galutinio prisijungimo prie pasaulio“ taps „priešiškas šventiesiems ir sunaikins visą pasaulį“. Jo valdymo laiką tiksliai nustato Šventasis Raštas: „keturiasdešimt du mėnesiai“ (). Būtent toks terminas: keturiasdešimt du mėnesiai, arba „vienas tūkstantis du šimtai šešiasdešimt dienų“ () „moteris, apsirengusi saule“ (), kuri, pagal Šv. Metodijus Patarskis, kuriuo dalijasi kiti Bažnyčios tėvai, yra Kristaus Bažnyčia, bus priverstas bėgti nuo Antikristo rūstybės į dykumą.

Pirmąją savaitės pusę, arba „tūkstantį du šimtus šešiasdešimt dienų“ (), pranašys Enochas ir Elijas, smerkdami Antikristą. Akivaizdu, kad kai tik Dievas leis velniui apsigyventi paskutiniame Kristaus prieše - Antikriste, pranašai nusileis iš dangaus. Henocho ir Elijo buvimas žemėje šiuo metu bus nepaprastai būtinas žmonijai. Antikristas pirmoje savaitės pusėje nebus toks blogas, kokį mes jį įsivaizduojame. Priešingai, kaip šv. , Antikristas, „norėdamas apgauti visus, ateis nuolankus, nuolankus, nekenčiamas, kaip jis pasakys apie save, melas, šlykštūs stabai, pirmenybę teikiantis pamaldumui, malonus, vargšas, labai kilnus, pastovus, meilus visiems; ypač gerbiant žydų tautą, nes žydai lauks jo atėjimo. Ir visa tai su didele galia jis atliks ženklus, stebuklus ir baimes; ir imsis gudrių priemonių, kad įtiktų visiems, kad žmonės netrukus jį įsimylėtų. Jis nepriims dovanų, nekalbės piktai, neparodys niūrios išvaizdos, bet padoriai atrodys, vilios pasaulį, kol jis karaliaus. Todėl, kai daugelis dvarų ir tautų pamatys tokias dorybes ir stiprybes, visi staiga imsis vienos minties ir su dideliu džiaugsmu paskelbs jį karaliumi, sakydami vienas kitam: „Ar dar yra toks geras ir teisingas žmogus?“.

Pirmą kartą atėjęs į pasaulį Antikristas atrodys žmonėms, kuriuos jis apgavo kaip pamaldžiausias žmogus, pasipuošęs visomis dorybėmis. Tuo pačiu metu jis atliks įvairius stebuklus. Kaip šv. Antikristas Hippolytas „apvalys raupsus, sugrąžins paralyžiuotus, išvys demonus, paskelbs tolimą ateitį, tarsi dabartį, prikels mirusiuosius ...“, perkels kalnus priešais žiūrovų akis, kirs jūrą nesušlapindami kojų, nuleiskite ugnį iš dangaus, paverskite dieną tamsa ir naktį po dienos, kad saulė judėtų ten, kur ji nori; apskritai savo apsėstumo galia jis parodys prieš auditoriją, kad visi žemės ir jūros elementai yra jam paklusnūs “.

Norint suprasti, kodėl žmonės vis dar tiki Antikristu ir netikės pranašais, kurie jį nuteisė, reikia turėti omenyje, kad Antikristas šiuo metu bus išoriškai malonus ir žmogiškas, o Šventasis Raštas liudija apie Henochą ir Eliją, kad jų pamokslavimo metu yra trejus su puse metų „jie turi galią uždaryti dangų, kad žemėje nelytų ... savo pranašystės dienomis, ir jie turi galią vandenims paversti juos krauju“. ir mušti žemę kiekvienu maru, kada tik nori ... Ir jei kas nori juos įžeisti, ugnis išeis iš jų burnos ir praris jų priešus; jei kas nori juos įžeisti, jis turi būti nužudytas “(). Štai kodėl, kai Dievas leidžia Antikristui nužudyti pranašus, „tie, kurie gyvena žemėje, džiaugsis tuo ir džiaugsis bei siųs dovanas vienas kitam, nes šie du pranašai kankino tuos, kurie gyveno žemėje“. ).

Henocho ir Elijo nužudymas, kurį įvykdė Antikristas, prisidės prie galutinio Antikristo įsitvirtinimo visame pasaulyje, jis nusimes pamaldumo kaukę ir parodys visiems savo žvėrišką prigimtį, ir „ši gyvatė išvemdys savo kartėlį, suklaidins visatą, judinkite savo galus, slegkite visus ir pradėkite išniekinti sielas, o ne pagarba jau rodoma savyje, bet bet kokiu atveju elgiantis kaip žmogus šiurkštus, žiaurus, piktas, irzlus, veržlus, netvarkingas, baisus, bjaurus, nekenčiantis, šlykštus, aršus, destruktyvus , begėdis, kuris bando visą žmoniją nugrimzti į nedorybės bedugnę “. Šiuo metu ypač siautės Antikristas prieš Kristaus Bažnyčią. Ir jo neapykanta sustiprės, nes jo mylimi žydai, veikiami Henocho ir Elijo pamokslų, įtikės tikrąjį Kristų ir prisijungs prie stačiatikių bažnyčios. Ir Kristaus (moteris, apsirengusi saule) bus priversta bėgti „į dykumą, kur jai buvo paruošta vieta nuo Dievo, kad jie galėtų ją pamaitinti tūkstantį du šimtus šešiasdešimt dienų“ (). „Tai yra esmė“, - rašo šv. Hipolitas, tas pats tūkstantis du šimtai šešiasdešimt dienų - pusė savaitės -, per kurias tironas turės jėgų ir persekios bažnyčią, bėgančią iš miesto į miestą, neturėdamas nieko kito, kaip tik du didžiulio erelio sparnai, t. , tikėjimas Jėzumi Kristumi, kuris, išskleidęs šventas rankas ant medžio, išskleidė du sparnus - į dešinę ir į kairę, taip pašaukdamas visus Jį tikinčiuosius ir uždengdamas juos kaip višta - savo viščiukus “.

Apie antikristo antspaudą

Šventasis Romos Hipolitas rašo, kad Antikristas visame kame „taps panašus į Dievo Sūnų. Liūtas - Kristus, liūtas ir antikristas; Karalius yra Kristus, karalius - nors ir žemiškas - ir antikristas. Gelbėtojas pasirodė kaip ėriukas; lygiai taip pat jis pasirodys kaip ėriukas, nors viduje jis ir liks vilku. Gelbėtojas atėjo į pasaulį apipjaustytas, ir jis pasirodys taip pat. Viešpats siuntė apaštalus į visas tautas, ir jis taip pat atsiųs savo netikrus apaštalus. Gelbėtojas surinko savo išbarstytas avis, kaip susirinks išsibarstę žydai. Viešpats davė antspaudą tiems, kurie Jį tiki, ir jis duos taip pat “.

Akivaizdu, kad mėgdžiodami Kristų ir netikras Kristus sukurs savo klaidingą bažnyčią, kurioje jo netikri apaštalai ir netikroji kunigystė antikristo vardu užantspauduos visus, kurie tiki antikristu kaip tikru Dievu, tarsi pranešdami apie Dievo malonę. , bet iš tikrųjų skiepija antspauduotą demoną. Yra žinoma, kad jau nauji Sekminių judėjimai skiepija jų šalininkus demonus, kurie tampa nelaimingųjų dvasiniais lyderiais. Akivaizdu, kad tas pats demonų turėjimas įvyks patepimo Antikristo vardu atveju.

Užvaldyti demonai įteiks antgamtines dovanas tiems, kurie įspausti, visi Antikristo garbintojai atras savyje neįprastų sugebėjimų, visi taps šiek tiek stebuklingi. Ateis visuotinės euforijos ir džiaugsmo metas, pats „aukso amžius“, apie kurį trimitavo ir trimitavo visų juostų okultistai - ateis visuotinio ekstrasensorinio suvokimo laikas. Jei dabar mūsų Viešpats Jėzus Kristus apriboja piktųjų dvasių veiklą ir aplaidžiai mažai žmonių atsiskleidžia esąs ekstrasensai, tai Antikristo laikais visi tie, kurie savanoriškai garbino Antikristą ir gavo jo antspaudą, bus apsėsti piktųjų dvasių.

Evangelistas Jonas Teologas mus netiesiogiai įtikina, kad Antikristo antspaudas yra Antikristo melagingos bažnyčios sakramentas. „Ir aš pažvelgiau,-sako jis,-ir štai, Avinėlis stovi ant Siono kalno, o su juo-šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, ant kaktos užrašytas Jo Tėvo vardas“ (). Visi tie, kuriuos Kristus atpirko Bažnyčios sakramentuose, ant kaktos įspaudžia Kristaus vardą. Visi, kurie tiki antikristo vardu, ant kaktos įspaus antikristo vardą. Koks vardas? Šventieji tėvai mums nenurodo tikslaus jo vardo. Šventasis Hippolytus rašo: „Nieko konkretaus apie jo vardą negalime pasakyti; galime tik numanyti, kaip tiksliai šiuo atveju palaimintasis Jonas mąstė ir buvo mokomas. Juk tik tada, kai pasirodys pats (Antikristas), laikas parodys, ko siekiama “.

Taigi galime drąsiai teigti, kad Antikristo vardas bus žmogaus vardas, kurio raidžių suma duos „žmogaus skaičių ...: jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši“ (). Tai mes žinome. Kai pasirodys pats Antikristas, mes taip pat žinosime jo vardą, jo vardo raidžių suma bus skaičius 666.

Ar laikas bėgti nuo antikristo?

Deja, tarp pastarojo meto „barofobijos“ ir isterijos aplink INN kai kurie stačiatikiai nepastebėjo priešais jų uždėto tinklo. To priežastis yra sąmoningas, o kartais net nesąmoningas patristinių mokymų nepaisymas. Mes žinome, prie ko tai veda, iš sentikių skilimo istorijos. Jei dalis tuometinių stačiatikių krikščionių labiau pasitikėtų patristiniu mokymu, jie nebūtų sugalvoję savo klaidingo mokymo apie dvasinį Antikristą, tariamai karaliaujantį pasaulyje nuo 1666 m., Nebūtų patekę į schizmą ir taip sunaikinę jų nemirtingas sielas. Garsusis mūsų misionierius archimandritas liudija, kad būtent pasaulyje viešpataujanti antikristo doktrina nunešė ir laikė sentikius skilime. „Aš pats dažnai girdėjau ir buvau liudytojas“, - rašo kun. Paulius, - kaip nepopuliarūs instruktoriai, aiškindami Antikristo atėjimą, į sektą nešė nepatyrusius, neišmanančius žmones “.

Skaičius 666 brūkšniniuose koduose pateikiamas gana abstrakčiai. Realiame gyvenime šis skaičius dažnai randamas aiškiai. Kiek partijų, visuomeninių ir kitų organizacijų buvo ir yra, kurių nariai turėjo ir vis dar turi narystės korteles ir pažymėjimus. Kažkas iškrito ir gaus nario kortelę arba pažymėjimą su eilės numeriu 666. Dideliuose miestuose yra mokyklų, o dideliuose namuose - butai su eilės numeriu 666. Net Šventojoje Biblijoje yra puslapis su tokiu eilės numeris. Jei apskritai skaičius 666 būtų pražūtingas, tai išleistose Šventojo Rašto knygose 667 puslapis būtų po 665 puslapio. Ir tai būtų natūralu ir suprantama visiems.

Ar tikrai visi tokių narystės kortelių turėtojai, visi tokių butų nuomininkai, mokyklų mokiniai su tokiu serijos numeriu pardavė savo sielą velniui? Ar tikrai labdaringiau gyventi bute ar eiti į mokyklą, pavyzdžiui, turint eilės numerį 7 (skaičių, simbolizuojantį septynis bažnyčios sakramentus, septynias ekumenines tarybas), nei su serijos numeriu 666? Pitagorietis, kuris įvairiomis formomis buvo rastas Bažnyčios istorijoje ir šimtmečio pradžioje pasirodė prisidengęs vardo garbintoju, pasakys, kad, žinoma, neatsitiktinai žmogus eina į mokyklą ar gyvena bute su tokiu velnišku ženklu. Tačiau stačiatikių krikščionis, neįsipareigojęs tuščiam tikėjimui, nes tiki Gyvuoju Dievu, žino, kad taip pat įmanoma išgelbėti savo sielą ar ją sunaikinti gyvenant bute su bet kokiu serijos numeriu.

Skaičius 666 yra tiesiog skaičius, prieš kurį yra skaičius 665, o po jo - skaičius 667. Ir ne daugiau. Jis nėra blogesnis, ne geresnis už bet kurį kitą skaičių. Skaičius 666 nėra šėtonas, kaip ir skaičius 3 nėra Šventoji Trejybė. Mes negarbiname skaičiaus 3 ir visai nebijome skaičiaus 666. Mes esame ne pitagoriečiai, o stačiatikiai. Ne kiekvienas vardas Jėzus yra šventas ir dieviškas vardas, nes istorijoje, be Dievo-žmogaus, buvo ir kitų šio vardo nešėjų. Tačiau mūsų Viešpačiui priskiriamas vardas Jėzus yra šventas ir dieviškas vardas. Taip pat skaičius 666 nėra kenksmingas. Tačiau skaičius, kuriuo bus įspausti antikristo garbintojai, neabejotinai bus pražūtingas skaičius, kuris į ugningą pragarą išmes visus tuos, kurie tiki antikristą kaip Dievą dėl jo netikrų stebuklų. Ir regėtojo tikslas visai nebuvo įskiepyti mums mistinį 666 kaip siaubo siaubą. Kai pasirodys Antikristas, neabejojama, kad jo vardo raidžių suma bus apskaičiuota pagal šį skaičių. Tai vienas iš antikristo ženklų. Kad neabejotume, jog pasirodęs Jeruzalės šventyklos statytojas, pamaldus savo išvaizda ir didis stebuklų kūrėjas, yra paskutinis Kristaus priešas, Kristus per šventąjį Joną teologą atskleidė mums šį šėtono instrumento ženklą.

Kalbant apie šiuo metu pastebimą didėjantį daugelio šiuolaikinio žmogaus gyvenimo aspektų kompiuterizavimo procesą, kuris, kai kurių nuomone, pažeidžia mūsų teises ir riboja asmens laisvę, reikia pažymėti, kad mūsų asmeninė laisvė yra ribota ir mūsų teisės buvo pažeistos ilgą laiką, nuo mūsų protėvio nuopuolio. Nuo to laiko piktosios dvasios turi prieigą prie mūsų sielos, vedančios su mumis nuolatinį protinį karą. O informacija apie mus, kuri priklauso tamsos kunigaikščiui, turinčiam Antikristą, yra labai išsami. Labai dažnai mes pamirštame savo blogus darbus, bet šėtonas jų nepamiršta. Kad ir kaip sėkmingai vystytųsi kompiuterių pramonė, ji niekada nepasieks informacijos apie mus, kurią piktosios dvasios jau turi. Tačiau nei dvasinė piktųjų dvasių kova, nei jų visiškas suvokimas apie žemėje gyvenusius Dievo šventuosius netrukdė šiems šventiesiems su Dievo pagalba užbaigti savo gyvenimą vertai ir įsikurti dangiškose buveinėse. Visa tai mums netrukdys, jei tikėsime Kristumi ir šiame gyvenime vadovausimės patristiniais raštais, o ne neraštingais ir labai abejotinais leidiniais.

Žinoma, galima suprasti susirūpinimą, kurį kai kurie stačiatikiai parodė, kai pirmą kartą pasirodė ir pradėjo plisti brūkšniniai kodai. Abejonės dėl brūkšninių kodų, kurias Athonito vyresnysis Paisios išreiškė savo mokiniams 1984 m., Yra suprantamos. Tačiau nuo plastikinių kortelių su brūkšninių kodų numeriais pasaulyje įvedimo praėjo du dešimtmečiai, todėl būtina suprasti tų, kurie tiki Dievo Žodžiu, ir patristinių kūrinių, kurie mus įtikina, kad Antikristas persekioja Dievą, susirūpinimą. truks tūkstantis du šimtai šešiasdešimt dienų (). Ir net jei atsižvelgsime į tai, kad nuo staigaus Antikristo pasirodymo iki jo galutinio Kristaus nuvertimo praeis septyneri metai, tai šiuo atveju įsivaizduojamo Antikristo antspaudo (brūkšninių kodų) egzistavimas viršija visus galimus laikotarpius. Nuomonės, kad plastikinės kortelės yra Antikristo antspaudas, rėmėjai, užuot vadinę abejojančius tuo Antikristo pirmtakais ir draugais, turėtų paaiškinti abejojantiems: kodėl, atsižvelgiant į tokį ilgą tariamo antspaudo plitimo laikotarpį Antikristo pasaulyje, nėra nė vieno Antikristo atėjimo į pasaulį ženklo? Jei žmonės jau priima antikristo antspaudą, tai kur yra Henochas ir Elijas, kurie neleidžia žmonėms priimti antspaudo?

Jie prieštarauja: nors TIN dar nėra taikomas ant kaktos ir dešinės rankos, vis dėlto neįmanoma priimti TIN (arba brūkšninių kodų): jie yra Antikristo antspaudo pirmtakai, Šventosios Dvasios malonė atsitraukia tie, kurie priėmė INN; kai ateis antikristas, tie, kurie priėmė INN, nusilenks pačiam antikristui.

Bet jei Šventosios Dvasios malonė pasitrauktų iš tų, kurie priėmė INN, ir ateityje jie garbintų Antikristą, tai šiuo metu (geriau sakyti, jau prieš 20 metų) matytume pamokslavimą ir draudimą priimti brūkšninius kodus, o ne kai kuriuos pamaldūs tėvai ir broliai, bet iš dangaus kilę pranašai Enochas ir Elijas. Būtent iš dangaus nužengusių pranašų pamokslą jis padarys pagal Šv. , neatlygintinai teisia visus, kurie tikėjo Antikristu.

Nuomonė, kad brūkšniniai kodai yra Antikristo antspaudo pirmtakas, kad Antikristo antspaudas atrodys kaip brūkšninio kodo žymėjimas, taip pat yra labai pavojinga nuomonė. Neatsitiktinai Bažnyčios tėvai, kurie buvo daug aukštesnių dvasinių dovanų žmonės nei kai kurie šiuolaikiniai pamaldūs tėvai ir broliai, vis dėlto klausimas apie Antikristo antspaudo tipą ir pobūdį, priskiriamą pačiam Antikristo laikui. žemėje. Antikristo antspaudo tipo tvirtas susiejimas su brūkšninio kodo žymėjimu daugeliui stačiatikių gali tapti mirtinas, jei antikristo antspaudas nėra panašus į brūkšninio kodo žymėjimą. Stačiatikių tikėjimas yra ne tik intelektualų (šiuolaikinių kompiuterinių technologijų specialistų) tikėjimas, bet ir paprastų žmonių tikėjimas. Taip, ir apaštalas sako, kad žvėries skaičius bus žmogaus skaičius ir jokiu būdu ne kompiuteris. Tačiau paaiškėja, kad stačiatikių močiutės atokiuose Rusijos kaimuose arba vienuoliai, išsižadėję pasaulio, turėtų palikti maldos darbą ir skubiai sėsti prie kompiuterių programavimo vadovėlių, skaityti specialią literatūrą apie brūkšninį kodavimą, kad įsitikintų, jog brūkšniniuose koduose yra šeši . Ir kaip nesėdėti tokiam skaitymui, jei kai kurie leidiniai nepavargsta gąsdinti žmones sparčiu bendru žmonijos kompiuterizavimu! Apie kokį bendrą kompiuterizavimą galime kalbėti, kai daugelyje Rusijos regionų žmonės ištisus mėnesius sėdi be elektros?

Stačiatikiai krikščionys neturėtų nusilenkti kai kurių pamokslininkų ir publicistų kalboms, kurie prieš juos piešia mūsų akivaizdoje tariamai išsipildančios Apokalipsės paveikslus: „Ir jis padarys viską, ką gali - mažus ir didelius, turtingus ir vargšus, laisvus ir vergus - bus užrašyti ant jų dešinės rankos arba ant kaktos; ir kad niekam nebus leista pirkti ar parduoti, išskyrus tą, kuris turi šį ženklą, žvėries vardą ar jo vardo numerį “().

Pasak jų, verslas linkęs į tai: TIN, tada - plastikinės kortelės, tada - grynųjų pinigų panaikinimas ir plačiai paplitęs perėjimas prie elektroninių pinigų. Tada jie sako, kad kai žmonės pradės pamesti korteles, savo prašymu jie pradės implantuoti žetonus savo numeriais ant dešinės rankos ir kaktos ...

Ar stačiatikiai krikščionys, savo vaizduotėje stebėjęsi tokiomis nuotraukomis, niekada negirdėjo apie kompiuterinius virusus ir įsilaužėlius? Ar pamiršote, su kokiu nerimu pasaulis visai neseniai laukė 2000 -ųjų, bijodamas kompiuterinių sistemų gedimo ir susijusių galimų katastrofų?

Taip pat įsivaizduokime, kad pasaulis perėjo prie elektroninių pinigų ir ši nesėkmė (arba dėl kažkokio viruso, arba įsilaužėlių darbo) įvyko praradus visus duomenis apie turtingų ir vargšų finansines pajamas centriniuose ir kituose kompiuteriuose . Šią nesėkmę gali sukelti ne tik virusai ir įsilaužėliai, kompiuterizavimas, taip pat jų meno tobulinimas, bet ir stichinės nelaimės bei stichinės nelaimės. Koks košmaras tada laukia žmonijos?

Kompiuteris, kad ir kiek jis tobulėtų, niekada nevirs eterine dvasia, kuriai negresia išoriniai fiziniai veiksniai, bet visada liks „geležies gabalėliu“, - sako išmintinga mūsų vyresniojo kun. ... Šis geležies gabalas, „padarytas mūsų laikų bobu“, teisingai rašo daugelio gerbiamas senukas, gali būti naudingas ir žalingas jį vartojantiems žmonėms, tačiau jis neturėtų būti paverstas apokaliptiniu „žvėrimi“. Be to, šis „geležies gabalas“ - superkompiuteris „Žvėris“ iš Strasbūro, kuris jau pusantro dešimtmečio gąsdina stačiatikius, - bėgant metams turėjo tapti surūdijęs ir techniškai pasenęs. Tačiau į tikrą sumaištį jis staiga vėl pasirodė esąs itin modernus kompiuteris, galintis visiškai kontroliuoti visus pasaulio ir ypač Rusijos gyventojus.

Brūkšninių kodų identifikavimas su Antikristo antspaudu siejamas su Athonito vyresniojo Paisiaus (Eznepidis) vardu. Ši tapatybė kun. Paisius tai padarė dėl trijų kompiuterio šešių brūkšniniuose koduose. Bet, identifikavęs brūkšninius kodus su antspaudu, kun. Paisius pateko į aiškų prieštaravimą stačiatikių mokymui, pagal kurį tik tie, kurie tiki Antikristu kaip Dievu, bus užantspauduoti Antikristo antspaudu vien dėl jo netikrų stebuklų. Bet jei antspaudas jau plinta, ar tai reiškia, kad Antikristas jau yra pasaulyje? Būtent šį labai natūralų klausimą uždavė kun. Paisiy interviu metu. Išgirdęs neaiškius seniūno samprotavimus apie masonus ir mechanizmus, kuriais jie nori įtvirtinti žmonijos diktatūrą, pašnekovas uždavė jam tiesioginį klausimą: „Kitaip tariant, Tėve, apskritai visi mechanizmai yra ateities įrodymas. Antikristo? " Klausimas, kaip sakoma, yra galva. Jei antikristo antspaudas plinta, vadinasi, antikristas jau turi būti pasaulyje. Bet jei jis yra pasaulyje, kas jis yra? Aišku, kad kun. Paisius negali pašnekovui nurodyti antikristo, todėl atsako: „Ne“. Po tokio vyresniojo atsakymo reikėtų užduoti jam klausimą: „Jei Antikristas dar neatėjo, tai kodėl, tėve, skleidi gandus apie tai, kad žmonės priėmė Antikristo antspaudą? Jei pats pripažįstate, kad 666 skaičių žydai įvedė į brūkšninius kodus kaip aukso talentų skaičių, kasmet patekusį į karaliaus Saliamono iždą, tai kodėl klaidinate paprastus žmones sakydami, kad priimdamas antspaudą žmogus atsisako Dievo? Deja, daugelis paprastų žmonių priėmė melagingą kun. Paisija. Vienas iš jų - Hieroschemamonk Raphael (Berestov). Norėdamas sustiprinti savo skaitytojų bauginimą, kun. Rafaelis savo „Adrese“ cituoja kun. Paisija: „Jei kas nors priims naują pasą su brūkšniniu kodu arba korteles su slaptais trimis šešiais, su identifikaciniu numeriu, jis praras Dievo malonę ir jį užplūs demoniška energija“. Tėvas Rafaelis turėjo žinoti, kad gamtoje nėra demoniškos energijos. Nuomonė, kad Šėtonas turi kažkokią blogąją energiją, priešingą Dievo energiją (malonę), yra klaidingas manichėjų ir šiuolaikinių okultistų mokymas. Kun. Rafaeli, yra ir kitų okultinės prasmės teiginių; tai liudija frazė iš kito jo laiško. Pasak jo, INN yra „mistinis mūsų - Kristaus avies“ kodavimas („Rusijos biuletenis“, 2001, Nr. 7).

Kalbant apie kuriamą naują pasaulio tvarką, iš kur kai kurie iš jų įgauna įsitikinimą, kad ši tvarka vis tiek bus kuriama? Dievo Žodis ir Bažnyčios tėvai sako, kad Antikristas staiga pasirodys ir viešpataus visame pasaulyje, panaudodamas anarchiją valstybėse, kurios pakilo iš Romos imperijos, ir visai nebus pasekmė, paskutinis laipsniškos statybos etapas tam tikros pasaulio tvarkos. Ar pamiršome, kaip prieš dešimt metų žlugo vienos tokios - komunistinės - pasaulio tvarkos kūrimas? Tačiau jo kūrimo aušroje ne tik patys komunistai, bet ir daugelis krikščionių buvo įsitikinę galutiniu komunistų globalizacijos projekto triumfu visame pasaulyje. Atėjus bolševikų valdžiai Rusijoje, daugelis krikščionių pamatė Antikristo eros pradžią, bijodami išsitepti Antikristo antspaudu, atsisakė stoti į kolūkius, pasiimti pasų. Stačiatikių bažnyčia, kuri meldėsi už sovietų valdžią, buvo vadinama Antikristo tarnu. Bažnyčios pirmenybę teikė katakomboms. Tačiau visus šiuos metus, kai nepagrįsti katakombinai pabėgo nuo Antikristo, palaimintąją Ugnį ant Šventojo kapo, kaip ir anksčiau, priėmė stačiatikių patriarchas, kaip ir anksčiau Bažnyčioje, šventieji užaugo Šventosios Dvasios. O kur dabar nemirtingos sielos tų, kurie mirė skilime su Katakomberių bažnyčia? Ar Viešpats prisimins daugybę savanoriškų tremtinių sunkumų? Jų maldos, pasninkai ir budėjimai? .. „Nepatraukite savęs, mano broliai! - liepia šventasis kankinys. „Kas seka tą, kuris įveda skilimą, nepaveldės Dievo karalystės“.

Žinoma, reikia sutikti, kad brūkšniniai kodai ir mokesčių identifikavimo numeriai yra priešiškų Kristui ir Jo Bažnyčiai jėgų išradimas. Tačiau kokio tikslo siekė šie strategai, atkakliai įvedę tris kompiuterių šešis į brūkšninius kodus? Akivaizdu, kad sukurti „antikristo antspaudo“ iliuziją, stumiant stačiatikius krikščionis atsisakyti brūkšninių kodų, nesantaikos ir skilimo Bažnyčioje bei susidurti su valstybe. Šių gudrių Kristaus Bažnyčios priešų tikslas buvo, pirma, tyčiotis iš stačiatikių, antra, diskredituoti stačiatikius valdžios akyse ir tuo pačiu pristatyti stačiatikius vadinamiesiems „civilizuotiems“ pasaulio bendruomenę kaip beprasmiškus žmones, kurie ateityje gali būti tokie, kad būtų lengva paskelbti ją obskurantistine sekta su visomis to pasekmėmis. Kai kurie sumanūs išminčiai sąmoningai bando nustumti Bažnyčią prieš valstybę. Tačiau neturime pamiršti, kad ekumeninis Bažnyčios mokytojas Šv. Jonas Chrizostomas primygtinai rekomenduoja stačiatikiams vengti nereikalingų konfliktų su valstybe.

Kai kurie stačiatikiai yra taip įsitikinę, kad plastikinės kortelės su brūkšninio kodo numeriais yra Antikristo antspaudas, todėl INN atmetimas prilyginamas didžiajam dvasiniam žygdarbiui. „Artėja toks nuostabus metas“, - rašo straipsnio „Ar įmanoma išvengti INN“ (Russkiy Vestnik, 2000, nr. 43–45) autorius, „kai žmonės pateks į Dangaus Karalystę be jokių kitų nuopelnų“. prieš Kristų, tiesiog atsisakydamas naudoti skaičius. Ir, priešingai, tie, kurie priima „antspaudą“ su šėtoniškais simboliais, praras išgelbėjimą, nepaisant visų savo praeities tarnybų Bažnyčiai “. Autorius tuos, kurie paliko INN, lygina su paskutiniais krikščionių kankiniais, kurie Dangaus Karalystėje bus aukštesni už pirmuosius krikščionių kankinius. Tame pačiame „Rusijos biuletenyje“ (2001, Nr. 7) kažkas, pasirašęs „prot. Nikas. A. “, sako apie tuos, kurie pasirašė daugybę kreipimųsi dėl INN priėmimo:„ Dabar jų vardai įrašyti į Viešpaties gyvenimo knygą “. Tačiau pats autorius, šiame straipsnyje pasmerkęs dvasią nešantį mūsų Bažnyčios seniūną ir tikėjimo išpažinėją kun. , nenorėjo pilnai pasirašyti savo straipsnio, t.y. savo terminologija jis nenorėjo būti įrašytas į Viešpaties gyvenimo knygą.

Bažnyčios tėvai tikrai iškelia paskutinių kankinių žygdarbį aukščiau už pirmųjų krikščionių kankinių žygdarbį. Bet kodėl? „Buvę kankiniai“, - sako šv. Kirilas Jeruzalė, - kovojo su kai kuriais žmonėmis. Antikristo laikais jie kariaus asmeniškai su pačiu šėtonu “. Nes „Šėtonas panaudos“ Antikristą kaip instrumentą, „veikdamas per jį asmeniškai“.

Pažymėtina, kad „Rusijos šauklys“ nuosekliai atmesdamas INN daro išvadą, kad stačiatikiai (galbūt pagal masonų strategų planą) turėtų prieiti prie: „Atėjo laikas išsiskirti su viltimi likti ištikimam Kristui ir kartu išgyventi dideliuose miestuose “(2000, Nr. 43–45). Stačiatikių krikščionių Maskvoje, Sankt Peterburge ir kituose didžiuosiuose miestuose parduodamus butus ir skrydžius į vietas, nutolusias nuo Rusijos centro, Rusijos pasiuntinys laiko patikimiausia priemone pasiekti Dangaus Karalystę. Žinoma, Viešpats to neleis, bet įsivaizduokime, kad visi stačiatikiai laikėsi šio patarimo: paliko savo namus, butus, meldėsi bažnyčias, vienuolynus - ir pabėgo į tolimus kraštus, savo noru pasirinkę Gyvenvietę ar stačiatikių getą. ... Kas tada taps stačiatikių Rusija? Ar tokių straipsnių autoriai jaučia bent tam tikrą atsakomybę už daugelio skaitytojų nenuspėjamus veiksmus ir sulūžusius likimus (atleidimas iš darbo, dėl kurio kai kurios šeimos pasibaigia pusbadžiu, išvykimas iš Maskvos ir pan.)? Ir ar Dievas būtų patenkintas tokia savo auka, veikiau kaip baimė dėl įsivaizduojamo antikristo ir jokiu būdu ne dėl Kristaus?

Kaip dabar patikimai žinoma remiantis patirtimi, įvedant juos į kompiuterinę sistemą, TIN numeriuose nebėra EAN-13 / UPC brūkšninio kodavimo sistemos, tačiau naudojama visiškai kitokia sistema be trijų šešių. Tai neseniai pripažino uoliai kovos „Už teisę gyventi be TIN“ (žr. „Rusijos biuletenis“, 2001, Nr. 7), tačiau tuo pat metu jie gudriai numato, kad šeši “bus pridėti automatiškai be mūsų leidimo jau kompiuteryje tarptautinės registracijos metu. pasaulinėje informacinėje sistemoje “. Paklauskime autorių: o kas, jei jie nebus pridėti? Tačiau autoriai tikriausiai tikrai nori, kad šie šeši būtų pridėti, kitaip prieš ką ir prieš ką jie kovos? Tuo pačiu metu neabejotinai reikia pasakyti, kad jei jie (šeši) bus pridėti „be mūsų leidimo“, tada to negalima priskirti mums kaip nuodėmę.

Reikėtų pasakyti apie dar vieną didelę pagundą galimiems stačiatikių „bėgliams į mišką“. Laikui bėgant Antikristas tikrai ateis apgauti visų žemėje esančių žmonių. O antikristo atėjimą lydės būtent tie ženklai, kuriuos mums nurodo apaštalai ir Bažnyčios tėvai. Visų pirma, antikristo vardo raidžių suma bus skaičius 666. Tamsos kunigaikštis, kuris Dievo leidimu turi antikristą, geriau nei bet koks kompiuteris, kurį galima įsivaizduoti, turi informacijos apie menkiausias gyvenimo detales. visa žmonija, tiek priešvandeninis, tiek po potvynio, kodėl jam nereikės jokios žmonijos kompiuterizacijos. Antikristas visame kame bus kaip Kristus. Ir tada kai kurie stačiatikiai gali jį laikyti savo gelbėtoju? Ar jie, ilgai bėgdami nuo įsivaizduojamo Antikristo, negali nusilenkti tikrajam Antikristui? Ir bėgdamas nuo melagingo antspaudo priimti tikrą antikristo antspaudą?

Baimės dėl naujos pasaulio tvarkos nepagrįstumas

Globalizacija, pasaulio valdžia, nauja pasaulio tvarka - šiuos žodžius girdi daugelis. Bet ką jie reiškia? Ar tikrai pasaulio valdžios galia apima visą pasaulį, o nauja pasaulinė tvarka per brūkšninį kodavimą netrukus apims visos žemės žmones?

Globalizacija suprantama kaip vienos ekonominės, informacinės, kultūrinės ir finansinės erdvės formavimas. Europoje ir pasaulyje vykstantis integracijos procesas yra ekonominis procesas. Jei kas naiviai tiki, kad šis procesas netrukus gali baigtis vienu politiniu vadovavimu visam pasauliui, jis klysta. Net tarp Europos ekonominės bendrijos (EEB) šalių yra nesuderinamų prieštaravimų. Be to, šie prieštaravimai egzistuoja tarp pasaulio šalių. Be Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos šalių, pasaulio likimui įtakos gali turėti Rusija, Kinija, Indija, arabai ir apskritai musulmoniškas pasaulis. Kinijos kariuomenė yra didžiausia pasaulyje. Taigi galimo konflikto tarp JAV ir Kinijos rezultatas lieka neaiškus. Nepamirškime ir to, kad JAV gyvenantys kinai pirmiausia suvokia save kaip kinus, o paskui - amerikiečius. Vakarų Europos šalys jau skaičiuoja šiose valstijose gyvenančių musulmonų viešąją nuomonę. Nei Kinija, nei Indija, nei arabų šalys šiuo metu netelpa į Amerikos globalistinę pasaulio tvarką, su kuria mes nuolat bijome. Šioje kovoje nugalėtojų nebus. Ir pasauliui negresia nauja pasaulio tvarka, bet netvarka ir anarchija, kuri viešpataus valstybių, dabar lemiančių pasaulio likimą, griuvėsiuose. Taigi stačiatikių baimės dėl neva artėjančios naujos pasaulio tvarkos yra visiškai nepagrįstos. „Russkiy Vestnik“ (taip pat ir kitų publikacijų) redakcija, reguliariai mojuojanti kaliausėmis apie artėjančią naujos pasaulio tvarkos pradžią savo laikraščio puslapiuose ir taip sukeldama stačiatikių krikščionių baimę ir baimę, turėtų įsiklausyti į savo analitinės išvados: Kinijos kova su vadinamosios pasaulio tvarkos šalimis yra neišvengiama. Šios būsimos kovos rezultatas neaiškus (2000, Nr. 51–52). Be Kinijos, kuri, anot S. Yu.Glazjevo, paprastai pretenduoja į pasaulinę lyderystę pasaulyje ir „naujojoje pasaulio tvarkoje“, yra ir kitų įtakos pasaulio politikai centrų. Ir kaip svarbu, kad stačiatikių Rusija galimų „mūšių“ tarp šių įtakos centrų išvakarėse būtų stipri.

Tačiau ar stačiatikių Rusija bus stipri, kai teisėtas valstybės valdžios institucijų noras rinkti mokesčius, susidūrus su suprantamu naujosios Rusijos (?) Oligarchijos nenoru mokėti šiuos mokesčius, stačiatikių patriotinių laikraščių kurstomas visuotinio masto gaisro? Ar Rusija bus stipri, kai patriotinių laikraščių redaktoriai ragins stačiatikius protestuoti, priešintis valstybei ir net bėgti į miškus, kaip skilieji sentikiai XVII a.?

Serbijos kryžiaus redakcinė kolegija (vyriausiasis redaktorius K. Gordejevas) įkvepia savo skaitytojus, kad jei protesto veiksmai nepadeda (ir jie nepadeda, nes galios, kurioms reikia supaprastinti mokesčių pajamų surinkimą), tada „kita kelias yra išvykimas iš tų vietų, kurios po šio pasaulio kunigaikščio ranka buvo pasinėrusios į tamsą “. Kad bet kuris iš stačiatikių krikščionių neabejotų protestų ir pabėgimo iš Maskvos būtinumu, analitinis centras „Šventoji Rusija“ (dar žinomas kaip „Serbijos kryžius“) įteigia, kad INN priėmimas yra „sakramentinis veiksmas, atitinkantis iniciaciją ar atsidavimas, prasme, priešinga krikščioniškam krikštui “. Ši neraštinga pseudoteologinė nesąmonė turėtų įkvėpti Gordejevo skaitytojus mintimi, kad INN pasisavinimas yra savotiškas mistinis „krikšto“ sakramentas Antikristo vardu. Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta ir negali pripažinti tokio okultinio misticizmo. Iš karto kyla klausimas: kas šiuo atveju veikia kaip antikristo netikri kunigai-iniciatoriai? Ir kokia tokia „inicijuoto“ asmens tvarka mums rekomenduos „teologas“ K. Gordejevas priimti atgal į Bažnyčią? Ir ar pats Gordejevas, pats Serbijos kryžiaus redaktorius, nesiruošia parduoti savo buto Maskvoje ir bėgti iš Maskvos į mišką? Vargu ar. Jis nėra kvailas žmogus. Kaip ir laikraščio „Zavtra“ redaktorius, „amžinas opozicijos atstovas“ Prohanovas, svajojantis matyti nesutaikomą Bažnyčios pasipriešinimą ir dėl to reguliariai renka apskritus stalus laikraščio puslapiuose prieš INN.

Ir štai galbūt prieiname prie pagrindinio klausimo: kas už viso to slypi? Kas yra visos šios anti-INN isterijos įkvėpėjas ir vadovas, kurios tikslas, be jokios abejonės, yra bandymas išprovokuoti nestabilumą ir skilimą Rusijos stačiatikių bažnyčioje? Senojo tikėjimo skilimo istorija mus įtikina, kad skilimai Bažnyčioje neįvyksta savaime, bet atsiranda pagal iš anksto suplanuotą scenarijų, dažniausiai iš išorės. Už sentikių skilimo buvo Vatikanas ir jo mokamas agentas - slaptas katalikas Paisius Ligaridas, atimtas iš vyskupų orumo ir pašalintas iš Bažnyčios.

Rusijos bažnyčia yra konsoliduojanti Rusijos žmonių jėga ir dvasinė Rusijos valstybingumo parama. Išmušti šią Rusijos valstybės paramą visada buvo trokštama Rusijos priešų svajonė. Patyrę analitikai iš CŽV ir kitų specialiųjų tarnybų, kurie atidžiai stebi mūsų Bažnyčios vidinį gyvenimą, ypač atidžiai studijuoja bažnyčių skilimų istoriją ir raštus eschatologine tema, kuriuose išdėstyti pagrindiniai Antikristo atėjimo ženklai. Labai tikėtina, kad šie analitikai nusprendė dirbtinai užprogramuoti šiuos ženklus, kad pasėtų priešlaikinę psichozę ir paniką tarp tikinčiųjų Rusijoje. Ir jie tai padarė nuostabiai! Kovotojai prieš „INNizaciją“ - metai. Gordejevas, Jurijus Jurjevas ir kiti judėjimo „Už teisę gyventi be TIN“ aktyvistai net neįtaria, kad tai apgailėtinos marionetės CŽV analitikų ir politinių strategų rankose, tai yra, tie patys globalistai, su kuriais jie bendravo. atrodo, kad kovoja.

Čia yra šiuolaikinio vyresniojo archimandrito Jono (Krestjankinas) žodžiai, susiję su mokesčių mokėtojų identifikavimo numerių (TIN) priskyrimu. „Kalbant apie naujus dokumentus, einančius per kompiuterį, viską jau pasakė Jo Šventenybė ir mūsų Sinodas. Dabar šie dokumentai savo forma ir tokiu pristatymu mums nekelia jokio pavojaus ... Mes nerašysime prašymo mums priskirti numerius, o jei jie bus vykdomi be mūsų valios, nesipriešinsime. Juk mes gavome pasus vienu metu ir visi buvome valstybės apskaitos sistemoje, ir dabar. Niekas nepasikeitė. Cezario dalykai Cezariui, bet Dievo dalykai Dievui “.

Prisiminkime ir apaštalo įspėjimą: „... tegul niekas jūsų niekaip neapgauna“ ().

Dažnai apgaulė, apie kurią mus perspėja apaštalas, gali kilti iš geranoriškiausių žmonių. Vienas Ponto bažnyčios primatas, pagal žodį šv. Romos Hippolyta, „dievobaimingas ir nuolankus žmogus, bet ne stropiai besiveliantis į Šventąjį Raštą, bet labiau pasitikintis savo vizijomis“, sakė, kad po metų bus Paskutinis teismas. Šiais žodžiais jis vedė stačiatikius „į tokią baimę ir baimę, kad paliko savo ūkius ir laukus, o daugelis jų sunaikino ir savo turtą“. Ir, neapgalvotai praradę savo turtą, jie „vėliau“, - sako šv. Hipolitas, - atsidūrė elgetų padėtyje “.

Turime būti labai atsargūs kalbėdami apie tariamą Antikristo laiką. Šie žodžiai paremti ne Šventuoju Raštu ir Bažnyčios tėvų darbais, bet neaiškiomis kitų proto ribų besiverčiančių uolų ir neatsakingų to paties proto publicistų miglotomis prielaidomis.

Romos Hipolito pastabos. Kūryba. Sutrikimas 2. P. 71, 73.
Sirijos Efraimas. Kūryba. 2 dalis. P. 255–256.
Romos Hipolitas. Kūryba. Sutrikimas 2. P. 42.
Toje pačioje vietoje. S. 13-14.
Toje pačioje vietoje. S. 35–36.
Archimandrito Pavelo viršininko surinkti to paties tikėjimo Nikolsko vienuolyno darbai. M., 1883. 1. S. 63 dalis.
Elektroninis antikristo įgėlimas. M., 2000. S. 58.
Rusijos biuletenis. 2000. numeris 15-16.
Ankstyvosios krikščionių bažnyčios tėvai. Briuselis, 1978. S. 129.
Kirilas Jeruzalė. Kūryba. M., 1855. S. 261, 258.
Serbijos kryžius. 2001. skaičius 2.
Romos Hipolitas. Kūryba. Sutrikimas 1. P. 128–129.

Antikristo vardas

Iki šiol kalbėjome apie Kristaus prigimtį ir apie Dievo įsikūnijimą Žmoguje. Dabar pereikime prie okultinio mokymo apie Antikristą ar žmogiškąjį šėtono pavidalą. Sutelkime dėmesį į šią temą be baimės ar atstūmimo, suprasdami, kad tikrasis Antikristo veidas turi būti atskleistas.

Tyrimo pagrindu imsime senovinį kabalistinį „priešo vardą“ - formulę CHAVAIOTH (הוי), suformuotą pertvarkant didžiojo vardo raides. Ir jei bendrą Didžiojo vardo reikšmę galima perteikti apibrėžimu: „ Visuotinis protingo gyvenimo kūrybiškumo, harmonijos, cikliško atsinaujinimo, plėtimosi ir meilės įstatymas “, tada grėsmingas Chavaioth derinys suteikia " Chaosas, sunaudojantis materiją ir dvasią". Taigi, Chavaioth formulė išreiškia sielos sunaikinimo ir įtraukimo įstatymą.

Iš karto pabrėžiame, kad Antikristas negali pasireikšti tik vienam konkrečiam žmogui, nes sunaikinimo įstatymas yra spontaniškas, masinis, chaotiškas charakteris ir bet koks individualumas jam svetimi. Antikristo įstatymas gali būti suformuluotas taip: Antikristas yra kolektyvinės kilmės hiperfizinė medžiaga, turinti griežtai neigiamą destruktyvų potencialą, privalomai pasireiškianti materialiame pasaulyje.

Siūlome šį apibrėžimą parašyti formulės pavidalu ir taip - gauti Antikristo vardą.

Paimkime pagrindu Chavaioth formulę, kuri tuo pat metu negali būti Antikristo formulė, nes Chavaioth įstatymas gali egzistuoti už materializacijos proceso ribų, tačiau Antikristas negali. Todėl mums reikia kažkokio fizinio ryšio ženklo, materijos sunaikinimo ženklo. Toks ženklas hebrajų simbolikoje yra hieroglifas AIN. Štai trys jo reikšmės, pateiktos pagal šešioliktojo Arkanumo mokymus: materialus ryšys, kritimas, sunaikinimas.Simbolinis vaizdas, perteikiantis šešioliktojo Arkanumo mokymus, yra žaibo bokštasŠtai Aino ženklo interpretacija, kurią pateikė vienas iš išskirtinių dvidešimto amžiaus pradžios darbų apie hermetizmą „Okultizmo enciklopedija“, kurio vardas liko paslėptas po inicialais G.О.М. :

« Laso paveikslėlyje pavaizduotas žaibo smūgio sunaikintas bokštas. To paties smūgio sukrėsti du žmonės nukrito nuo bokšto: vienas dėvėjo karūną, kitas be vieno. Vieno kritusio galūnės yra išdėstytos taip, kad jo bendra figūra primintų raidės AIN kontūrą. Čia matome trečiosios laso antraštės pagrindimą, kuris pagal analogijų įstatymą taip pat gali lemti du pirmuosius. Fizinis sunaikinimas akivaizdus: bokštas sugadintas. Tačiau čia yra du žmonės, kurie norėjo likti aukščiau ir buvo numesti dėl elektros smūgio (elektros iškrovos), nepaisant vieno iš jų (karūnos) privataus autoriteto. Tai yra astralinė prievarta. Šią prievartą valdo aukštesnė jėga, kuri nepripažįsta rangų.».

Apie tai, apie ką čia nutyla Rožinio kryžiaus ordino Sankt Peterburgo skyriaus vadovas (tai buvo okultinis G.O.M. statusas), yra slapta laiško prasmė. AIN yra ne tik raidė, bet ir žodis, reiškiantis neigimą, atsisakymą, kuris pažodžiui verčiamas kaip „NE“, bet gilesniu lygmeniu - niekis.

Matyt, raidė AIN yra simbolis, kurio trūksta Chavaioth įstatymui, kad jis galėtų panaudoti savo griaunamąją galią fizinės materijos srityje. Minėtas G.O.M. „Aukštesnė jėga, kuri nepripažįsta rangų“, yra Chavaioth įstatymas, pasireiškiantis padedant AIN.

Taigi, pateikę hieroglifą AIN prieš Chavaioth, gauname tokią rašybą: Ain-He-Wau-Yod arba Antikristo vardas, skaitomas kaip ASNAVAIOTN (עהוי).

Šio įstatymo pasireiškimas žmonių visuomenėje arba „Antikristo atėjimas“ yra ne kas kita, kaip bendras nuopuolis, materializmo ir vartotojiškumo triumfas žmogaus sąmonėje ir atitinkamai visiškas Dvasios žlugimas žmoguje.

Tas, kuris priima Antikristą, žūva tiek fiziškai, tiek psichiškai - dėl asmenybės suirimo, kuris įvyksta net žemiškame gyvenime. Taigi, sunaikintas bokštas viename kontekste pasirodo esąs mūsų pasaulis, o kitame - mūsų kūnas. Atitinkamai, pirmame kontekste karalius ir paprastasis yra visų socialinių lygių atstovai, o antrame - aukštesnės ir žemesnės sielos jėgos. Ir karalius, ir elgeta yra vienodai mirtinai priversti - abiem lemta skaudžiai kristi, jei jų suvokimas, sąmonė, valia ir širdis neatsisuks į Dvasią. Tik čia yra prieglobstis, nes fizinė materija yra bejėgė prieš Achavaioto įstatymą.

Antikristas yra Kristaus priešingybė. Kaip Kristus atėjo į žemę vykdyti Dievo valios, Antikristas ateis vykdyti Šėtono valios. Jis bus šėtono panašumas žmogaus pavidalu.

Šėtono ketinimas tapti lygiaverčiu Dievui galia ir galybe. Jis dirba iš visų jėgų dieną ir naktį. " Atsispyręs ir išaukštintas aukščiau visko, kas vadinama Dievu ar šventove, kad Dievo šventykloje jis sėdėtų kaip Dievas, apsimetęs kaip Dievas “.(2 Tes 2: 4) Jo tikslas yra užimti Dievo vietą. Ir jo instrumentas yra Antikristas. Antikristas paneigs žmonių poreikį Dievui ir tvirtins save kaip šio pasaulio kunigaikštį.

Bet koks bus pasaulis, kuris nori priimti Šėtono pasiuntinį kaip Viešpatį? Ar pasaulis, kuriame dabar gyvename, gali ateiti į tokią būseną?

Jėzus Kristus atėjo kūne

Pasaulyje dominuojanti dvasia yra „antikristo dvasia“, veikianti nuo pirmosios bažnyčios laikų. (1 Jn 4 sk.) Ši dvasia yra panaši į bet kurią kitą dvasią, kuri nepripažįsta Jėzaus Kristaus, kuris atėjo kūnu. Ši dvasia teigia, kad Jėzus turėjo tai, ko mes neturime. Kad Jėzus buvo dieviškas kūnas, kad jis neturėjo norų ir geismų kaip eilinis žmogus, todėl Jėzus negalėjo nusidėti.

Antikristo dvasia ... yra kaip ir bet kuri kita dvasia, kuri nepripažįsta Jėzaus Kristaus, kuris atėjo kūnu.

Bet jei tikime tuo, kas parašyta Dievo Žodyje, Jėzus turėjo tą patį kūną ir kraują kaip ir mes.
"Ir kaip vaikai valgo kūną ir kraują, tada Jis taip pat juos priėmė".(Žyd. 2:14)

Jis taip pat jautė Jį gundančius norus ir geismus. Jis turėjo kovoti, kad nenusidėtų. Dievo Dvasia vadovavo Jėzui, ir Jis gavo pagalbos ir stiprybės iš savo Tėvo danguje. Per savo gyvenimą Jėzus mums tai padarė prieinamą, ir mes galime sekti Juo tuo keliu, kurį Jis mums atskleidė, vedantis kūnu atgal pas Tėvą.

Tačiau tai pripažinti reiškia, kad mes, kaip ir Jis, turime kovoti su tokia nuodėme, kuri gyvena mūsų žmogiškoje prigimtyje, kuri įvyko dėl žmonijos nuopuolio. Dauguma žmonių nenori to daryti. Tada antikristas gauna galią. Jis parodo žmonėms lengvesnį būdą.

Atsiskyrimas tarp Dievo ir žmonijos

Nuodėmė yra Dievo ir žmonijos atskyrimo priežastis. Kai nuodėmė bus atidėta, mes būsime vieningi su Dievu. Antikristo dvasia leidžia gyventi nuodėmėms, skiriančioms mus nuo Dievo, apimant jas tolerancija, meile ir laisve. Dievo Žodis aiškiai sako, kas yra teisinga ir neteisinga, kas yra nuodėmė ir kas yra tyrumas. Bet kai pakankamai žmogus gyvena nuodėmėje, pavyzdžiui, ištvirkavęs, tai pasaulyje tai nebelaikoma nuodėme. Dievo įstatymai yra sutrypti, visuomenės įstatymai ir galiausiai net šalies įstatymai keičiami, kad atitiktų šį pasikeitusį požiūrį į tai, kas teisinga ir neteisinga.

Nešvarumas ir nuodėmė klesti, o žmonija vis labiau tolsta nuo Dievo, ir štai šėtonas to nori. Didžioji pasaulio dalis yra šios dvasios įtakoje, nes tai leidžia patogiai gyventi, nejausti sąžinės graužaties. Anksčiau visa tai buvo apimta religijos, prisidengiant nuodėmių atleidimu, be pergalės. Tačiau tuo metu, kai dabar gyvename, šį vaidmenį atlieka humanizmas. Visuomenė tampa vis labiau nepriklausoma ir nori vadovauti pati, užuot paklususi „Aukštesnės jėgos“ vadovybei.

Antikristo išvaizda

Ši raida paruošia kelią Antikristui ateiti ir pašalinti visą religiją. Jis nori visiškai atsikratyti Dievo. Jis sukurs puikius ženklus, kad kartą ir visiems laikams įrodytų pasauliui, kad žmonija yra savarankiška. (Apreiškimas 13: 13-14)

Galia ... be jokių pastangų įgyvendinti savo mintis ir svajones apie taiką ir harmoniją žemėje ...

Žmonija yra pasirengusi priimti tokį žmogų. Tas, kuris netrukdys jiems patogiai gyventi. Kažkas, kas jiems bus stiprybė be jokių išlaidų ir pastangų įgyvendinti savo mintis ir svajones apie taiką ir harmoniją žemėje, pasaulį, kupiną kantrybės, meilės ir geros valios. Antikristas sugeba tai pasiekti.

Antikristo vardas daugelį metų buvo viso blogio sinonimas. Tačiau tiesa ta, kad kai jis pagaliau pasirodys, dauguma žmonių jo neatpažins. Jis nepasirodys, kažkaip šlykščiai, priešingai, parodys meną ir ambicijas sprendžiant pasaulio problemas. Tai prisidės prie to, kas beveik tapo realybe, būtent, kad pasaulis gali tapti rojumi, kurį sukūrė žmonės, be Dievo. Pasaulis tikės, kad su Antikristu prie vairo žmonija sugebės pasiekti viską, ko nori.

"Ir jis atvėrė burną, kad piktžodžiautų Dievui, piktžodžiautų jo vardui, gyvenamajai vietai ir tiems, kurie gyvena danguje".(Apreiškimas 13: 6)

Kai tai bus padaryta, Šėtonas gaus viską, ko visada troško. Jis bus suvokiamas kaip lygus Dievui. Jis valdys pasaulį, kuriam Dievo nereikės.

Kristaus nuotaka

Tai tie, kurie neneigė ir nenusigręžė nuo Kristaus Evangelijos. Tie, kurie nori nutraukti nuodėmę, kurią mato savyje, siekdami susivienyti su Dievu. Jie nebus apgauti; nes tokia nuodėmė tampa itin nuodėminga. (Romiečiams 7:13) Kadangi jie buvo labai budrūs dvasių, kurios sudarė taiką su nuodėme, jiems bus leista pamatyti Antikristą ir parodyti, kas jis iš tikrųjų yra.

Kai tai atsitiks, galime tikėtis Jėzaus atėjimo, kuris ateis pas savo nuotaką. Kai nuotaka bus pakelta ir gaus atlygį už savo ištikimybę, tada Antikristas turės galią žemėje. (2 Tes 2: 6-7) Tai bus baisus laikas. Bus atskleista tikroji Antikristo blogio esmė. Kai viskas žemėje bus blogiau nei bet kada ir poreikis yra didesnis nei bet kada, tada Jėzus grįš į žemę. kartu su sužadėtine.

Tūkstantmečio karalystė ateis žemėje, ir žmonija galės pažinti teisingą, teisingą, tikrą ir tobulą Dievo valią, kuri yra laisva nuo šėtono apgaulės.

Tada jis burnos liepsna suvalgys antikristą ir visas pasaulis galės pamatyti, koks bejėgis yra antikristas. Jėzus gaus viešpatavimą karalystėms. Šėtonas bus surištas ir įmestas į bedugnę. Tūkstantmečio karalystė ateis žemėje, ir žmonija galės pažinti teisingą, teisingą, tikrą ir tobulą Dievo valią, kuri yra laisva nuo šėtono apgaulės. Tie, kurie apsisaugojo nuo antikristo dvasios ir ištikimai sekė Jėzaus pėdomis, gyvens ir karaliaus kartu su Kristumi tūkstantmetėje karalystėje. (Apr 20 sk.) Dangaus karalystė bus jų amžinai ir amžinai!

Krikščioniškoje eschatologijoje Antikristas yra priešiškų Dievui jėgų personifikacija. Remiantis pranašystėmis, jis pasirodys laiko pabaigoje, kad pagundytų žmoniją pagal Kristaus paveikslą, ir tik tikrojo Mesijo atėjimas leis nuversti netikrą pranašą.

Kas jis?

Graikų kalba priešdėlis „anti“ turi dvi reikšmes - „prieš“ ir „vietoj“. Kitaip tariant, Antikristas yra tas, kuris vienu metu veikia Kristaus vardu ir prieš jį.

Apaštalo Pauliaus teigimu, Antikristas „priešinasi ir iškelia aukščiau visko, kas vadinama Dievu ar šventumu, kad sėdėtų Dievo šventykloje kaip Dievas, apsimetęs kaip Dievas“ (2 Tes 2,4). Šventasis Paulius Antikristą supranta ir kaip kolektyvinį įvaizdį - „nuodėmės žmogus“. Tai yra blogio jėgų personifikacija, kurią galima įkūnyti atskirame žmoguje - „ir dabar, ir ateityje“.

Dažnai Antikristas buvo pristatomas kaip tikras istorinis asmuo, kaip, pavyzdžiui, Petro I sentikiai. Tačiau „Mackenzie Bible Dictionary“ pažymima, kad yra rimtų priežasčių abejoti versija, pagal kurią Antikristas yra tikra istorinė eschatologija charakteris.

Kada tai pasirodė?

Nors Antikristo įvaizdis atsirado krikščioniškoje žemėje, jo pirmtaką galima rasti judaizme. Žydai Antikristą matė pikto Sirijos karaliaus Antiocho Epifano (apie 215 m. Pr. Kr. - 164 m. Pr. Kr.) Asmenyje, kuris siekė įtikinti žydus priimti helenų pagonybę. Šis vaizdas taip pat yra pranašystėje apie Gogą (Ezechielio knyga), kuris kare atvyko į Izraelio žemes iš Magogo žemės, bet galiausiai buvo sunaikintas dangaus ugnies.

Kaip tai atrodo?

Šventojo Jono Apokalipsė apibūdina Antikristą taip: „Aš atsistojau ant jūros smėlio ir pamačiau iš jūros išeinantį žvėrį su septyniomis galvomis ir dešimt ragų: ant jo ragų buvo dešimt diademų ir ant jo galvų buvo šventvagiški vardai. Žvėris, kurį mačiau, buvo kaip leopardas; jo kojos kaip meškos, o burna - kaip liūto burna; ir slibinas davė jam savo jėgą, sostą ir didelę galią “.

Vėlesnių laikų judaizme egzistuoja Antikristo, pavadinto „Armillia“ („tautų naikintojas“), samprata kaip siaubingas milžinas, raudonplaukis, plikas, „dvylikos pėdų aukščio ir dvylikos pėdų storio“.

Taip pat yra aprašytas Islamo Antikristas-Dajjal, kurį musulmonai vaizdavo kaip raudonplaukę, plataus kūno su garbanotais plaukais, ant jo kaktos nupieštą raidę „kaf“ arba žodį „kafir“ („netikintis“).

Kaip tai ateis?

Ankstyvasis krikščionių autorius Hippolytus iš Romos rašo, kad Antikristas, „pakilęs aukščiau visų karalių ir aukščiau visų dievų, pastatys Jeruzalės miestą ir atstatys sunaikintą šventyklą bei grąžins žydams visą šalį ir jos sienas“. kad žydai garbintų jį kaip Dievą.

Šventasis Ignacas Briančaninovas įspėja apie klaidingą Antikristo įvaizdį: „Antikristas pasireiškia kaip nuolankus, gailestingas, kupinas meilės, kupinas visų dorybių: jie pripažįsta jį tokiu ir paklūsta jam dėl jo išaukštintos dorybės“.

Žydų, krikščionių ir musulmonų teologai laikosi vieningos nuomonės: kad ir kaip atrodytų Antikristas, pagrindinis jo įrankis bus žmonių gundymas, o pagrindinis tikslas - žmonių sielų užkariavimas.

Kada tikėjaisi?

Pirmasis mums žinomas Antikristo atvykimo laukimas minimas 1000 m. Mūsų išvakarėse, vėliau apokaliptinės nuotaikos grįžo Pirmojo kryžiaus žygio metais (1096–1099 m.), Maro pandemijos metu (1346–1353 m.). Bizantijoje XIII amžiuje popiežius Inocentas III, organizavęs ketvirtąjį kryžiaus žygį, buvo laikomas Antikristu, o XV amžiuje - Turkijos sultonu Mehmedu II, užkariavusiu Konstantinopolį. Antikristas buvo matomas Napoleono, Lenino, Hitlerio ir daugelio kitų asmenų, kurių veikla sukėlė socialinius kataklizmus, įvaizdyje.

Koks yra žvėries skaičius?

Antikristo įvaizdis yra stipriai susijęs su vadinamuoju žvėries skaičiumi - 666, kuris pateiktas Apreiškimo knygoje. Vienas iš populiariausių aiškinimų kildinamas iš Romos imperatoriaus Cezario Nerono (KSR NRWN) vardo, kuris žiauriai persekiojo krikščionis 1 -ajame mūsų eros amžiuje, vardinės vertės. Pridėjus skaičius 100, 60, 200, 50, 200, 6, 50, gaunamas norimas skaičius 666.

Kartais, aiškindami žvėries skaičių, jie griebiasi numerologijos, kurioje skaičius 6, atspindintis viską, kas netobula, priešinamas skaičiui 7 - užbaigtumo ir tyrumo simboliui. Vienas iš skaičių 6 naudojimo atvejų yra trigubas šešetas, o tai reiškia ypatingą netobulumą.

Kada ateis?

Bažnyčios tėvai ne kartą yra sakę, kad nei antrojo Mesijo atėjimo laikas, nei Antikristo pasirodymo laikas mums nėra žinomi “, nes Viešpats sakė: ne jūsų reikalas žinoti laikus ar datas. " Tačiau kai kurie teologai vis dar bando aiškinti Šventąjį Raštą ir nustatyti bent apytikslę Antikristo pasirodymo datą.

Jono evangelisto bažnyčios įkūrėjas, pamokslininkas Olegas Molenko sako, kad „Antikristo atėjimas, kaip ir šlovingasis Viešpaties Kristaus atėjimas“ įvyks trečiąjį tūkstantmetį. Jis nurodo Evangelijos eilutes apie Luką (13:32): „Ir jis jiems pasakė: eikite, pasakykite šiai lapei: štai aš išvarau demonus ir išgydysiu šiandien ir rytoj, o trečią dieną baigsiu . "

Šių žodžių raktą Molenko mato eilutėse, esančiose antrajame apaštalo Petro laiške (3 skyrius): „Kad vienas dalykas neturėtų būti nuo tavęs paslėptas, mylimasis, kad Viešpats turi vieną dieną, kaip tūkstantis metų, ir tūkstantį metų, kaip vieną dieną “. Trečia diena, pasak pamokslininko, tai trečiasis tūkstantmetis, kai „Viešpats nustos savo Bažnyčioje ir tarp žmonių žemėje, kad išgydytų ir išvytų demonus, nes Jo amžina karalystė jau ateis“.

Teologijos profesorius Viktoras Černiševas pasakoja apie 5 Naujojo Testamento aprašytus ženklus, kurie pranašauja Antikristo atėjimą. Pirmasis yra plačiai paplitęs Evangelija, antrasis - netikrų pranašų pasirodymas, trečiasis - gilus moralės nuosmukis, ketvirtas - destruktyvūs karai, o penktas - vis dažnesnis stichinių nelaimių dažnis. Tai mes matome šiuo metu.

Kam tai ateis?

Remiantis teologiniu požiūriu, Edeno sode susiformavo Antikristo atėjimo prasmė. Tada Biblijos Adomas ir Ieva nepakluso Dievo nurodymams ir valgė draudžiamus vaisius. Ir tada išsipildė viliojančios gyvatės pranašystė: jiems atsivėrė akys ir jie pradėjo pažinti gėrį ir blogį kaip dievai.

Vėliau, kaip žinome iš Naujojo Testamento tekstų, velnias bandė gundyti Kristų. Tačiau Kristus nepasidavė pasaulio pagundoms, išgėręs kančios taurę iki galo, taip atpirkdamas puolusios žmonijos nuodėmes.

Dabar velnio tikslas yra gundyti Kristaus Bažnyčią. Tam jis ketina pasitelkti Antikristą, kuris turi kištis į Viešpaties planus, įtvirtindamas savo valią ir karalystę žemėje.

Kaip gimsite?

Trejybės ir Sirakūzų arkivyskupas Averky tvirtina, kad „Antikristas nebus jokia dvasia ar demonas, bet pražūtingas žmonių giminės velnias, o ne įsikūnijęs Velnias, kaip kai kas manė, bet žmogus“. Daugelis mano, kad Antikristas gims iš mergelės ir šėtono ryšių.

Apaštalas Paulius vadina Antikristą nuodėmės žmogumi, pražūties sūnumi (2 Tes 2: 3). „Remiantis patikimiausia ir plačiau paplitusia nuomone, Antikristas bus tikras vyras, tačiau jis gims iš neteisėtos santuokos, iš įsivaizduojamos mergaitės - blogos žmonos, priešingai nei Jėzus Kristus, gimęs iš Švč. Mergelė Marija “, - pranašauja šventasis.

Kaip jis bus nugalėtas?

Biblija sako, kad Antikristo amžius nebus ilgas ir numato artėjančią jo mirtį, po kurios žemėje bus įkurta 1000 metų Kristaus karalystė su Jo išrinktaisiais šventaisiais, o tai bus pereinamasis amžinojo laikotarpio laikotarpis. Dievo karalystė. Kristaus kariuomenės kova su tamsos jėgomis, kurią žydų tradicija vadina Armagedonu, aprašyta Jono teologo Apreiškime:

„Ir aš pamačiau žvėrį, žemės karalius ir jų armijas, susirinkusius kovoti su tuo, kuris sėdi ant žirgo, ir su savo kariuomene. Ir žvėris buvo sugautas, o kartu su juo ir netikras pranašas, padaręs prieš jį stebuklus, kuriais apgavo tuos, kurie gavo žvėries ženklą ir garbino jo atvaizdą: abu gyvi buvo įmesti į ugnies ežerą, degantys siera; o likusius nužudė kardas, sėdintis ant žirgo, kuris išeina iš jo burnos “.