Senovės pasaulio kultūra kupina gilių archetipinių simbolių, kilusių iš mitų, legendų ir epų. Posakis „Sizifo darbas“, atėjęs į rusų kalbą iš senovės graikų Homero poemos „Iliada“, tapo stabiliu ir bendru daiktavardžiu. Daugeliui žmonių, paminėjus frazę, iškyla vaizdas: žmogus iš visų jėgų ridena akmenį į kalno viršūnę.

Kas yra Sizifo darbas?

Kiekvienas žmogus turi pareigų sau, artimiesiems, o sunkiai dirbdami žmonės pasiekia savo padėties pagerėjimą – jų svajonėse, dirbant sunkų darbą, mintyse yra pastatytas rezultatas, kuris yra įkvėpimas. Senovės posakis „Sizifo darbas“ yra sunkus ir nevaisingas darbas, neturintis prasmės ir perspektyvos. Pastangų beprasmiškumas ir beprasmiškumas sukelia žmoguje neviltį, kaip ir senovės Graikijos karalius Sizifas savo nesibaigiančiais bandymais pastatyti akmenį ant Tartaro kalno viršūnės.

Sizifo kūryba – mitologija

Kaip atsirado populiarus posakis Sizifo kūryba – apie tai byloja senovės graikų mitas. Karalius Sizifas buvo pirmasis mirtingasis, savo santykiuose su dievais panaudojęs gudrumą ir klastą. Korinto valdovas taip mėgavosi savo galia, grobiu ir piktžodžiavimu, kad atėjus jo mirties laikui nusprendė pergudrauti dievus ir toliau valdyti, už ką sumokėjo labai žiauriai ir buvo priverstas ridenti sunkų akmenį į kalną. Hado karalystė, kuri kiekvieną kartą griuvo su riaumojimu. Yra keletas Sizifo mito versijų:

1. Korintiečių valdovas apgavo mirties dievą Tanatą (Hadą) į grandines. Žmonės tapo nemirtingi, o tai netiko dievams. Dzeusas atsiunčia savo sūnų Aresą (karo dievą), kuris išlaisvina mirties dievą. Supykęs Tanatos paima Sizifo sielą. Karalius perspėjo savo žmoną, kad nerengtų nuostabių laidotuvių, o Hadas, nelaukdamas atnašų, buvo priverstas paleisti gudrųjį karalių, kad šis galėtų įtikinti žmoną aukoti dovanas dievams. Sizifas ne tik negrįžo į požemį, bet ir gyrėsi, kaip sugebėjo apgauti Tanatą. Hermis grąžino Sizifą, o dievai jį nubaudė sunkiu darbu.
2. Dėl priešiškumo su broliu Salmoneus Sizifas išprievartavo savo dukterį Tyro, kuri vėliau pagimdė du vaikus, kurie, pagal Apolono prognozę, atkeršys Salmonėjui. Tyro, tai sužinojęs, supykęs sunaikino vaikus. Įvykis su Tyro ir daugybė kitų nedorų poelgių sukėlė dievų, sukūrusių jam bausmę, įniršį, kuris į istoriją įėjo kaip posakis „Sizifo darbas“.

Sizifo darbas yra legenda

Sizifo darbas tapo legenda, ir žmogus nevalingai lygina save su šiuo senovės Graikijos karaliumi, kai jis dirba sunkų, alinantį darbą. Pastangų dėka žmonės tampa arčiau savo svajonių, tačiau ar didžiulės resursų sąnaudos visada lemia norų įgyvendinimą? Du karaliai Sizifas ir Tantalas – kas juos vienija? Sizifo darbo ir tantalo kankinimo išraiškos dažnai pritaikomos tais atvejais, kai švaistomas darbas sukuria norimo artumo vaizdą, bet niekada netampa tikru rezultatu.

Nuo vaikystės tikriausiai kiekvienas iš mūsų girdėjo posakį „Sizifo darbas“. Ką tai reiškia? Kas yra Sizifas ir ką jis buvo priverstas daryti? Išsiaiškinkime tai ir tuo pačiu prisiminkime kitus frazeologinius vienetus, kurie atėjo pas mus nuo seniausių laikų.

Senovės Graikijos mituose yra toks veikėjas kaip Sizifas, kuris buvo Korinto karalius. Sizifas laimingai ir laimingai gyveno savo prabangiuose rūmuose, gudruodamas, apgaudinėdamas ir išsisukinėdamas. Jo aukos buvo žemiški žmonės, kurie neturėjo jam valdžios. Vieną dieną jis nusprendė, kad įmanoma pergudrauti net dievus, už ką vėliau žiauriai sumokėjo. Jo istorija yra tokia. Supratęs, kad pas jį atėjo mirties dievas Tanatas, Sizifas apgaule jį atitraukė ir sukaustė grandinėmis. Nuo tos akimirkos žmonės nustojo mirti, o iš šešėlių karalystės dievų buvo atimtos dovanos, kurias gyvi žmonės jiems davė už mirusius artimuosius.

Dzeusas sužinojo apie šią gėdą, kuris supyko ir pasiuntė karo dievą Aresą į Tanatą, reikalaudamas nedelsiant jį paleisti. Po to, kai buvo paleistas, mirties dievas nedorėlį Sizifą tuoj pat panardino į savo šešėlių karalystę. Hadas ir jo žmona Persefonė ilgai laukė šventų dovanų iš Sizifo žmonos, bet viskas veltui, nes jis iš anksto ją įspėjo, kad niekas jam neatneš dovanų. Čia vėl Sizifas nusprendė sužaisti triuką, paskelbdamas dievams apie savo žmonos užsispyrimą, kuri tariamai nenorėjo išsiskirti su savo turtais. Jis pažadėjo Hadui susidoroti su žmona, dėl ko jam reikėjo trumpam aplankyti žemę, tačiau tuoj pat pažadėjo grįžti atgal.

Baisusis Hadas, kaip ir anksčiau Tanatas, patikėjo melagiu ir grąžino jį į žemę. Kartą namuose Sizifas sukvietė svečius ir surengė kilnią puotą. Dar kartą jis išdrįso juoktis iš dievų. Dievai to neatleidžia, bet apgavikas net nenorėjo apie tai galvoti. Sizifas buvo įmestas į šešėlių karalystę ir gavo baisią bausmę. Kiekvieną dieną iš aukšto kalno papėdės jis buvo priverstas ridenti didžiulį sunkų akmenį, tačiau, beveik pasiekęs viršūnę, akmuo nuvirto žemyn. Tai tęsiasi amžinai. Sizifo darbas sunkus ir nenaudingas, bet tokia dievų valia. Šis mitas gali mus daug ko išmokyti, jei atidžiai jį perskaitysime ir gerai pagalvosime. Prieš ką nors juokdamiesi ar apgaudinėdami, prisiminkite Sizifo darbą – tokį beprasmį ir sunkų.

Sizifas buvo ne vienintelis, kuris gavo bausmę iš dievų. Pats Dzeuso Tantalo sūnus ten, Hade, yra priverstas atsistoti iki kaklo švariame, skaidriame vandenyje ir matyti priešais šakas su prabangiais vaisiais. Jis patiria baisų troškulį ir alkį, bet pasilenkęs atsigerti vandens, mato, kaip jis teka per žemę, o ištiesęs rankas į vaisius supranta, kad negali jų pasiekti. Šios kančios buvo skirtos Tantalui už pajuoką ir pasididžiavimą dievais. Turime tvirtai atsiminti, kad prieš imdamiesi kokių nors veiksmų, turime viską gerai apgalvoti. Tas pats ir darbe. Prisiėmę užduotį, turėtumėte viską suplanuoti taip, kad tai būtų ne sizifiškas darbas (veltui ir niekam nereikalingas), o tikrai reikalinga ir naudinga užduotis. Beje, PERPETUM MOBILE arba perpetual motion machine kūrėjai atliko sizifišką darbą, kurio prasmė – beprasmis, nenaudingas darbas. Jie buvo menkai susipažinę su fiziniais dėsniais ir daug metų praleido kurdami tai, ko iš viso negalėjo būti.

Frazeologinis vienetas Tantalo miltai turi visiškai kitokią reikšmę. Tai reiškia kažko labai geidžiamo, reikalingo artumą ir tuo pačiu neįmanomumą jo turėti. Kai norime neįmanomo, patiriame tikrą Tantalo kančią. Tai dažnai kyla dėl to, kad nesuderiname savo tikslų su realiomis galimybėmis, o vėliau patiriame psichinę kančią. Blaiviai įvertinus situaciją, visada galima pasiekti sėkmės versle. Svarbiausia, kad tai, ką darai, nebūtų nenaudinga, kitaip toks darbas pavirs Sizifo darbu, kurio prasmę jau žinai.

Frazeologinio vieneto „beždžionių darbas“ kilmė ir reikšmė

Tikrai daugelis iš mūsų girdėjo tokį gerai žinomą posakį kaip „beždžionių darbas“. Ką tai reiškia ir iš kur jis atsirado mūsų kalboje? Tikriausiai ne visi aiškiai supranta, kada jį teisingai vartoti, kaip ir ne visi žino pirminį šio posakio šaltinį.

Frazeologinio vieneto „beždžionių darbas“ kilmė

Šis posakis kilęs iš garsaus poeto I.A. Krylova. Jo darbas pavadinimu „Beždžionė“ sukėlė populiarią išraišką. Pati frazė „beždžionių darbas“ tokia forma pasakoje nepasirodo. Jo autorius yra kritikas D. I. Pisarevas. Krylovo kūryba įkvėpė jį sukurti šį frazeologinį vienetą, nes jautė, kad jis labai spalvingai apibūdina reiškinį, kurį galima rasti visur mūsų gyvenime.

Pasak pasakos siužeto, beždžionė pavydėjo valstiečiui, kuris sunkiai dirba ir už tai sulaukia dėkingumo ir pagyrimų iš praeivių. Ji taip pat nusprendė pelnyti žmonių pagarbą ir garbę. Beždžionė negalėjo sugalvoti nieko geriau, kaip imituoti sunkaus darbo procesą, kartoti vyro judesius. Krylovo pasakėčios herojė pradėjo dirbti su medžio luitu, kilnodama jį iš vienos vietos į kitą. Ši veikla ją išvargino, tačiau pritarimo ar pagyrų neišgirdo nei vieno žmogaus.

„Beždžionės darbas“: frazeologinių vienetų reikšmė

Ką simbolizuoja kvailos beždžionės veiksmai? Frazė „beždžionių darbas“ reiškia nenaudingą darbą; pastangos, kurios neduoda absoliučiai jokių rezultatų, tai yra beprasmės pastangos, kurios yra nereikalingos ir niekieno neįvertintos. Beždžionė Krylovo pasakėčioje daro veiksmus, kurie neturi prasmės. Jie tik sukuria svarbaus darbo vaizdą. Norėdama sulaukti pagyrimų, ji tiesiog imituoja faktiškai dirbančio žmogaus judesius. Dėl to beždžionė taip pavargsta, kad iš jos net prakaitas liejasi. Bet, žinoma, aplinkiniams pastebima, kad jos pastangos tėra „teatro spektaklis“, o ne prasmingas ir efektyvus darbas. Štai kodėl ji niekada negirdėjo jai skirtų pagyrimų.

Frazeologija „beždžionių darbas“ naudojama, kai norima pabrėžti kai kurių pastangų beprasmiškumą, energijos ir laiko švaistymą tam, kas neduos jokių rezultatų. Kitaip tariant – iššvaistytas darbas.

Frazeologizmas panašus reikšme

Yra ir kita frazė, savo prasme palyginama su frazeologiniu vienetu „beždžionių darbas“. Ši frazė yra „Sizifo darbas“. Jis kilęs iš senovės graikų mitologijos.

Karalius Sizifas buvo puikus aferistas. Jam pavyko apgauti mirties dievą ir tamsos valdovą Hadą. Už šias nuodėmes jis buvo nubaustas tuo, kad turėjo pakelti didžiulį akmenį į kalną. Be to, atlikite šį veiksmą daugybę kartų.

Beveik pasiekęs kalno viršūnę, akmuo nukrito žemyn. Sizifas turėjo vėl ir vėl iškelti akmenį, ir kiekvieną kartą jis buvo nugalėtas.

Posakis „Sizifo darbas“ reiškia intensyvias pastangas, kurios, nepaisant iš pažiūros efektyvumo, neduoda jokios naudos. Kaip ir „beždžionių darbas“, šio frazeologinio vieneto reikšmė pagrįsta įdėtų pastangų beprasmiškumu. Tačiau tarp šių reikšmių yra didelis skirtumas.

Beždžionės pastangos buvo orientacinės. Niekas jos nevertė apsimetinėti aktyvia, todėl „beždžionių darbas“ yra tiesiog beprasmiai veiksmai, kurie niekada nepasieks normalaus rezultato. O Sizifas buvo priverstas sunkiai dirbti, įdėti daug pastangų, žinodamas, kad darbas pasmerktas nesėkmei.

Išvada

Mūsų aforizmas labai aiškiai apibūdina kai kurių žmonių atliekamų veiksmų nenaudingumą. Darbas yra garbingas tik tada, kai duoda naudos. Juk žmonės visada vertinami ne pagal įdėtų pastangų kiekį, o pagal galutinį rezultatą. Kai žmogus atlieka tik tam tikrus veiksmus, jis sukelia tik pasmerkimą ir juoką.

Asmuo, panašus į Krylovo charakterį, negali tikėtis jokios garbės. Tas, kuris bando imituoti sunkų darbą, yra apgailėtinas ir juokingas. Nenaudinga ir beprasmė veikla niekada nesukels dėkingumo ir pagarbos. Žmogus, užsiimantis „beždžionių darbu“, švaisto laiką, nes nepasieks nei rezultatų, nei pelnys kitų pagarbos.

Paaiškinkite frazeologinio vieneto „Sizifo darbas“ reikšmę

Nastyusha

Tai sunkus, nenaudingas darbas... Sizifo mitas: Sizifas buvo nubaustas kažkokio dievo ir visą gyvenimą rideno į kalną didžiulį akmenį, bet jis nuolat riedėjo žemyn ir Sizifui vėl teko jį ridenti... ir taip per visą savo gyvenimą

Nenaudingas sunkus darbas

Sizifas, tiksliau Sizifas (senovės graikų Σίσυφος) - senovės graikų mitologijoje Korinto statytojas ir karalius, po mirties (Hade) dievų pasmerktas ridenti į kalną sunkų akmenį, kuris, vos pasiekęs viršūnę, nuriedėjo. žemyn kiekvieną kartą.

Kokie frazeologiniai vienetai turi mitologinę kilmę? Nustatykite jų reikšmę

Pakasti talentą į žemę, nesantaikos obuolį, likti su nosimi, traukti gimpą, Ariadnės siūlą, matyt, Piro pergalė, pasiklydusi avis, grįžti į pradžią, Babilono pandemonija, Sizifo darbas?

Vartotojas ištrintas

Mitologinė kilmė;
1) Nesantaikos obuolys. obuolys, kurį Eris išmetė per Pelėjo ir Tetiso vestuves. Ant obuolio buvo užrašas „gražiausias“ ir kilo kivirčas tarp Heros, Atėnės ir Afroditės, kuris netiesiogiai sukėlė Trojos karą. Todėl posakis „nesantaikos kaulas“ tapo savotišku eufemizmu bet kokiam nereikšmingam dalykui ar įvykiui, kuris gali sukelti didelio masto, nenuspėjamas ir dažnai destruktyvių pasekmių.
2) Ariadnės siūlas. Kai Tesėjas nusprendė nužudyti minotaurą, kuriam atėniečiai, Ariadnės tėvo prašymu, kasmet siųsdavo gėdingą septynių jaunuolių ir septynių mergaičių duoklę ir taip išlaisvindavo tėvynę nuo pabaisos, jis gavo iš jį mylėjusios Ariadnės. , siūlų kamuolys, kuris išvedė jį iš labirinto, kuriame gyveno minotauras.
3) Sizifo darbas. Sizifas senovės graikų mitologijoje, statytojas ir Korinto karalius, po mirties (Hade) dievų pasmerktas į kalną ridenti sunkų akmenį, kuris, vos pasiekęs viršūnę, kaskart riedėdavo žemyn.
Iš čia kyla posakiai „Sizifo darbas“, „Sizifo akmuo“, reiškiantys sunkų, nesibaigiantį ir bevaisį darbą ir kančias.

4) Negaliu tiksliai pasakyti apie Babilono pandemoniją, bet labiau tikėtina, kad ją siečiau su mitologine kilme. Tai yra Biblijoje. Atrodo, kad tai yra biblinis mitas.

1) Posakis „palaidoti talentą žemėje“ kilęs iš Evangelijos palyginimo apie talentus.
2) Ištraukite gimp frazę. Žodis „gimp“, pasiskolintas iš prancūzų kalbos, reiškia ploniausią siūlą – sidabrą arba auksą, kuris nuo seno buvo naudojamas aukso pynimui įvairiems raštams siuvinėti. Tokių brangių siūlų gamybos procesas visada buvo labai daug darbo reikalaujantis ir kruopštus darbas, reikalaujantis didžiausio dėmesio ir kruopštumo. Iš čia kilęs įprastas posakis „trauk lynus“, kurį galima paaiškinti kaip ilga ir sunkia užduotimi. Laikui bėgant šis posakis įgavo ir kiek kitokią prasmę, reiškiančią nenaudingą laiko švaistymą.
3) pamatyti vaizdus. a) daug išgyventi, daug patirti. b) (juokaujant) būti skurdžiui, skurdu.
4) pasiklydusi avis. frazė. Yra palyginimas apie pasiklydusią avį. Žodžiai „paklydusi avis“ dabar reiškia gerą žmogų, kuris netyčia nuklydo „nuo tikrojo kelio“.
5) Grįžkite į pradinę padėtį. Viskas grįš į įprastas vėžes – posakis iš Biblijos, iš bažnytinės slavų kalbos „krui krui“ verčiamas kaip „grįžta į normalią“. Atitinkama Biblijos ištrauka reiškia vėją, pučiantį iš pradžių į pietus, paskui į šiaurę, o paskui vėl grįžtantį į vietą, iš kurios pradėjo pūsti. Posakio reikšmė: viskas kartojasi; viskas dažniausiai prasideda iš naujo nuo pat pradžių.
6) Piro pergalė – pergalė, kurios kaina buvo per didelė; pergalė tolygi pralaimėjimui.
Šis posakis atsirado dėl Ausculum mūšio 279 m. pr. Kr. e. Tada karaliaus Piro Epyro kariuomenė dvi dienas puolė romėnų kariuomenę ir palaužė jų pasipriešinimą, tačiau nuostoliai buvo tokie dideli, kad Pirras pastebėjo: „Dar viena tokia pergalė, ir aš liksiu be kariuomenės“.
7) Laikykitės ant nosies – leiskite save apgauti.

Sizifo mitas bene garsiausias ir įsimintiniausias. Paprastai iš mokyklos programos jie prisimena pačią bausmę, tačiau nežino, kodėl buvo sugalvotas toks skausmingas kankinimas. Trumpai panagrinėkime mito turinį įvairiomis jo versijomis Sizifas, arba Sizifas, buvo Korinto statytojas ir karalius (senovinis pavadinimas – Ephyra). Homeras apibūdina jį kaip labai gudrų, piktą žmogų, savęs ieškantįjį. Jis buvo pasmerktas dievų amžinai dirbti nepaprastai sunkų, bevaisį darbą. Daugelyje šaltinių išlikę mitai apie Sizifą ir akmenį nurodo įvairius nusikaltimus, užtraukusius tokią dievų bausmę ant gudraus žmogaus galvos.

Viena versija sako, kad jis buvo nubaustas už Dzeuso paslapties atskleidimą. Kitas yra susijęs su nesantaika tarp brolių ir išprievartavimu. Tačiau labiausiai paplitęs mitas yra tai, kur Sizifas apgavo pačią mirtį.

Pagal šią versiją Korinto karalius apgavo ir surakino grandinėmis Tantosą, mirties dievą, ir žmonės nustojo mirti. Mirties dievą Aresas išlaisvina, o apgaviko siela siunčiama į šešėlių karalystę. Tačiau gudrusis Sizifas ir vėl sugebėjo apgauti dievus, įsakęs žmonai neatlikti laidotuvių ceremonijos. Negavę aukų ir aukų, Hadas ir Persefonė paleido apgaviką į žemę, kad šis atvestų savo žmoną į protą. Tačiau niekšiškas karalius neketina grįžti. Tačiau jis negalėjo išvengti bausmės.

Už visus jo nusikaltimus prieš dievus Sizifui buvo paruošta baisi bausmė. Kiekvieną dieną, kartas nuo karto, amžinai, kenčiantis turi pakelti didelį akmenį į kalną. Sunkaus, alinančio darbo nebus galo, nes iškėlus akmenį į viršų, jis rieda atgal, ir viską reikia pradėti iš naujo.

„Sizifo darbas“ - nuotraukos ir nuotraukos.

Frazeologija „Sizifo darbas“ tiesiog reiškia labai sunkų, beprasmį, be galo skausmingą darbą.

Kokia yra mūsų gimtoji rusų kalba? Jo negalima pamatyti, jo negalima liesti. Jo tarsi ir nėra. Laimei, jis buvo, yra ir bus. Jis – amžininkus vienijanti gija, jungianti šimtus kartų. Jis yra tas siūlas, nematomas, bet tvirtas, kuris gali išsitempti ar susipainioti, bet niekada nenutrūks. Tai mūsų bendra priemonė, skirta suteikti formą mūsų išgyvenimams, emocijoms, mintims ir jausmams. Tarp daugybės jo metodų negalima nepaminėti frazeologinių vienetų. Kas čia? Išsiaiškinkime...

Frazeologinio vieneto „Sizifo darbas“ reikšmė

Bet kurioje kalboje, o rusų kalba nėra išimtis, yra vadinamųjų frazeologinių vienetų. "Kas jie yra ir su kuo jie juos valgo?" - Jūs klausiate. Pavadinimas gudrus, bet nieko sudėtingo, atvirkščiai – įdomus ir jaudinantis. Frazeologiniai vienetai arba frazeologiniai vienetai yra paruošti žodžių junginiai, nustatyti posakiai, tokie kaip „mušimas“ arba „mėtyti perlus prieš kiaules“, kurie ne tik padeda kalbėtojui tiksliai ir vaizdingai išreikšti savo mintis, emocijas ir požiūrį. į tai, kas vyksta, bet taip pat yra tikra liežuvio puošmena. Jų išskirtinis bruožas – dviprasmiškumas, tai yra, tiesioginė jų prasmė stebėtinai paverčiama alegorine, dažnai priešinga pažodiniam skaitymui.

Šiuo požiūriu tokio stabilaus derinio kaip „Sizifo darbas“ reikšmė atrodo įdomi. Žodžiu, nuoroda į gudrų ir išradingąjį Korinto valdovą Sizifą, kuris po mirties, remiantis senovės graikų mitais, buvo nuteistas dievų amžiams ridenti sunkų akmenį į aukštą kalną. Tačiau vaizdinė frazeologijos „Sizifo darbas“ reikšmė skamba kitaip - alinantis ir nenaudingas darbas, bevaisės pastangos, energijos ir laiko švaistymas.

Žodinių formulių kilmė

Viskas pasaulyje turi savo ištakas, savo pradžią ir savo istoriją. Kiekvienas garsas, kiekviena raidė, kiekvienas žodis. Galime apie tai žinoti, spėti arba, atvirkščiai, neturėti nė menkiausio supratimo. Tačiau jūs turite sutikti, geriau žinoti, nei nežinoti. Ir ne tik todėl, kad tai būtina, o tai tau bus naudinga, praplės akiratį, o visi aplinkiniai laikys tave intelektualu. Ne, visai ne dėl to. Bet todėl, kad bet koks žinojimas ir tiesos ieškojimas, ieškojimas to, kas verta, kas slypi už kiekvieno ištarto garso, suteikia gilesnių žinių, supratimo apie pasaulio sandarą ir galiausiai – patį save. Kalbotyroje, kalbos moksle, yra ypatinga kryptis – frazeologija, kurios vienas iš uždavinių yra būtent tam tikrų vaizdinių posakių kilmės šaltinių tyrimas. Remiantis tuo, visi rusų kalbos frazeologiniai vienetai skirstomi į gimtąją rusų kalbą ir skolintus.

Pasiskolinti frazeologiniai vienetai

Rusų kalba didelę frazių grupę sudaro vadinamieji pasiskolinti frazeologiniai vienetai, tai yra tie, kurie atėjo pas mus iš kitų kalbų ir kultūrų. Tai apima frazeologinius pėdsakus arba pusiau kalkes, kitaip - posakius, kurie, pereinant iš vienos kalbos į kitą, gavo pažodinį vertimą ir tuo pačiu neprarado perkeltinės reikšmės: „mėlynos kojinės“ - mėlynos kojinės (anglų k.), „geras ( linksmas) veidas su blogu žaidimu“ – faire bonne mine au mauvais jeu (prancūzų k.), „ranka plauna ranką“ – Manus manum lavat (lot.) ir kt. Specialią klasę sudaro aforizmai iš Biblijos ir evangelikų tekstų, ryškios citatos iš užsienio literatūros, taip pat frazės iš romėnų ir senovės graikų mitologijos. Būtent pastarajam priklauso nagrinėjamas frazeologinis vienetas.

„Sizifo darbas“: prasmė ir kilmė

Sizifas senovės graikų mitologijoje yra Korinto valdovas, dievo Eolo sūnus, visų vėjų valdovas. Legenda sako, kad Sizifas, viena vertus, buvo išmintingas ir apdairus žmogus, kita vertus, gudrus, gudrus, išradingas ir gudrus, už ką vėliau buvo nubaustas. Dievai ilgą laiką ištvėrė ir atleido jam už žiaurumus, apgaulės būdu gautus lobius ir plėšimus. Tačiau viskas turi pabaigą, ir vieną dieną mirties dievas Tanatas atvyko į Sizifą, kad palydėtų karalių į tamsią požeminę Hado karalystę, kur gyvena visų mirusiųjų sielos. Sizifas negalėjo susitaikyti su Dzeuso nustatyta tvarka ir ją pažeidė surakinęs Tanatą.

Laikas žemėje sustojo, žmonės nustojo mirti, nebuvo aukojamos šešėlių karalystės dievams, sutriko pirminė harmonija. Tada Dzeusas Perkūnas pasiuntė bebaimį karo dievą Arėją, kuris išlaisvino Tanatą ir pasiuntė Sizifo sielą po žeme į Hado karalystę. Bet ir čia Sizifas neišsižadėjo savęs, savo žemiškų aistrų ir nepakluso dievų valiai. Jis prašė žmonos po jo mirties neatlikti laidotuvių apeigų ir nedovanoti dievams dovanų bei aukų. Vyro žmona išklausė ir įvykdė jo prašymą. Hadas buvo pasipiktinęs ir pasiuntė Sizifą į žemę, kad atvestų žmoną į protą. Korinto valdovas laimingas parėjo namo ir liko savo prabangiuose rūmuose, rengdamas nesibaigiančias puotas ir demonstruodamas savo triukus.

Ir vėl Tanatas nuėjo į Sizifo sielą. Šį kartą jis išplėšė maištaujančio žmogaus sielą ir amžiams pasiuntė po žeme. Už savivalę ir užsispyrimą dievai paskyrė Sizifui rimtą bausmę – amžinai ridenti nepakeliamą akmenį į aukštą, statų kalną. Tačiau baisios buvo ne beviltiškos pastangos, o jų beprasmiškumas. Kai tik gudriausias iš visų mirtingųjų pasiekdavo pačią viršūnę, akmuo neišvengiamai iškrito iš rankų ir triukšmingai nuriedėjo žemyn. Ir Sizifas vėl kimba į darbą. Po tūkstantmečių karaliaus Sizifo vardas ir jo sunkus darbas, keliant akmenį į kalno viršūnę, praranda tiesioginę prasmę ir kolektyviai įgauna kitokią, perkeltinę prasmę, kuri iš esmės susideda iš požiūrio į įvykius. mite aprašytus jausmus ir emocijas, patirtus skaitant legendą. Pasirodo, rusų kalboje „Sizifo darbas“ yra frazeologinis vienetas, kurio antrinė reikšmė yra švaistomos pastangos, beprasmis darbas, amžinos kančios.

Kitos kalbos

Paprastai senovinės frazės yra tarptautinės išraiškos. „Sizifo darbas“ - bevaisis darbas - nėra išimtis. Šis frazeologinis vienetas turi analogų anglų kalboje - Sisyphean labors, prancūzų kalba - le rocher de Sisyphe, graikų kalba - Σισύφειο έργο ir daugelyje kitų. Įdomu pastebėti, kad išvardytose kalbose jis išlaiko maištaujančio karaliaus Sizifo įvaizdį, kurio pagrindu atsirado vaizdinė išraiška, o tai reiškia, kad ir jo reikšmė, ir leksikagramatinė struktūra yra visiškai išsaugota. Sizifo darbas visomis kalbomis ir kultūrose reiškia beviltišką darbą, laiko švaistymą, bergždžias pastangas.

Kai vienas kitam pasako, kad dirba sizifišką darbą, tai reiškia, kad jis nepritaria šio žmogaus veiksmams ir mano, kad jis eikvoja savo laiką ir jėgas. „Sizifo darbas“ yra nepakeliamai sunkus darbas, kuris neduoda jokių rezultatų. Šis posakis rusų kalboje pradėtas vartoti iš senovės graikų mitologijos. Eolo ir Enaretės sūnus Sizifas patyrė bausmę už savo nesąžiningus veiksmus, supykdžiusius dievus, kurie jį pasmerkė sunkiam darbui – be galo ridendamas į kalną didžiulį akmenį, kuris vos pasiekė viršūnę ir nuvirto. Kodėl Sizifas nusipelnė tokios bausmės, aptariama Sizifo mite.

Sizifo mitas

Legenda byloja, kad Sizifas buvo sumanus, gudrus, išradingas Korinto miesto valdovas, gyvenęs nuostabiuose rūmuose ir visą gyvenimą kaupęs neapsakomus turtus. Jis neturėjo gerų santykių su dievais, nes labai gyrėsi, domėjosi savimi ir apie juos kalbėjo nepagarbiai. Vieną dieną Dzeusas labai supyko ant Sizifo ir nusiuntė pas jį mirties dievą Tanatą, kad šis nusiųstų jį į Hado požemį. Kai Tanatas atvyko į Korinto rūmus, Sizifas pasirodė kaip nuoširdus ir svetingas šeimininkas, dėl to Tanatas prarado budrumą ir buvo prirakintas grandinėmis. Sizifui pavyko išvengti savo likimo, tačiau dėl to, kad Tanatas negalėjo atlikti savo pareigų, visi žmonės nustojo mirti, net ir tie, kurie laukė savo mirties – išsekę ligoniai ir sunkiai sužeisti.

Hadas, mirusiųjų karalystės dievas, buvo visiškai sumišęs, o karo dievas Aresas labai supyko ant Sizifo ir išlaisvino Tanatą, kuris tuoj pat paėmė Sizifo sielą ir iškeliavo su ja į požemį. Tačiau klastingą Sizifą palaidojo ne žmona, nes uždraudė tai daryti, nes... ketino panaudoti gudrumą mirties atveju sugrįžti į gyvųjų pasaulį. Prekstu, kad priverstų žmoną palaidoti jo kūną, Sizifas įtikino Hadą duoti jam leidimą trumpam sugrįžti į savo kūną. Žinoma, užuot pasielgęs taip, kaip susitarė, Sizifas pradėjo gyventi savo malonumui ir linksmintis kaip anksčiau.

Įniršęs Hadas vėl pasiuntė Tanatą nuvežti apgaviką į mirusiųjų karalystę, kas ir buvo padaryta. Tačiau dievai negalėjo palikti gudraus Sizifo be bausmės ir sugalvojo bausmę, atitinkančią jo veiksmus. Šio gudrautojo nesibaigianti užduotis požeminiame pasaulyje buvo į kalną ridenti milžinišką akmenį. Esmė ta, kad tokio didžiulio dydžio akmens buvo neįmanoma ridenti į kalną, jis vis riedėjo žemyn iki kalno papėdės, o Sizifas turėjo įtempti visas jėgas, kad jį ridentų vėl ir vėl; .