Liepos 8 d., Pradedant 2008 m., Šeimos, meilės ir ištikimybės diena plačiai minima visuose Rusijos miestuose. Daugelis mano, kad tai yra verta alternatyva Valentino dienai, kilusiai iš užsienio. Iš tiesų, valstybinėje šventėje yra daugiau dvasinės meilės ir susižavėjimo ištikimybe ir atsidavimu. Ir viskas dėl to, kad atostogos yra glaudžiai susijusios su šventaisiais Petru ir Fevronia - pora, kuri yra idealių santykių šeimoje pavyzdys.

Pasakojimas apie nelengvą gyvenimą ir didelę Petro ir Fevronijos meilę

Princą Petrą, kuris buvo Muromo princo Jurijaus sūnus, ištiko siaubinga raupsai. Visi bandymai išgydyti nelaimingą vyrą nuo ligos baigėsi nesėkme, niekas negalėjo grąžinti Petro sveikatos. Beveik susitaikęs su savo likimu, vyras pamatė neįprastą sapną, kuriame jam paaiškėjo, kad pasaulyje yra mergina, galinti išgydyti paveiktą kūną. Pranašiškame sapne Petrui buvo atskleista išganytojo vardas - Fevronia.

Fevronia buvo valstietis iš Riazanės kaimo, paprasto bitininko dukra. Nuo vaikystės mergina mokėsi žolelių ir turėjo gydymo dovaną, net laukiniai gyvūnai jai pakluso ir nedrįso rodyti agresijos. Nuostabiai maloni ir graži jauna panelė iškart pamėgo jaunąjį princą, ir jis davė žodį, kad tuoj po pasveikimo ves už gražuolės. Fevronia pastatė vyrą ant kojų, tačiau jis nesilaikė pažado ir nevedė kaimo mergaitės koridoriumi. Greičiausiai tai buvo priežastis, dėl kurios raupsai didesnei jėgai krito ant princo galvos.

Pasiuntiniai antrą kartą ėjo pas gydytoją, o Fevronia neatsisakė gydyti apgaviką ir vėl suteikė jam sveikatos. Po to Petras vedė gelbėtoją ir iki savo dienų pabaigos nesigailėjo, ką padarė. Pasak legendos, sutuoktiniai gyveno meilėje, darnoje ir pagarboje, niekada neapgavo vienas kito ir visada glostingai kalbėjo apie savo puses.

Po vyresniojo brolio mirties Petrui buvo lemta paimti miesto valdžią į savo rankas. Bojarai į gerbiamą valdovą reagavo pritariamai, tačiau paprasta valstietė nedavė jiems poilsio - niekas nenorėjo matyti valdžioje žemesnės klasės atstovo. Bojaro žmonos nuolat šmeižė „Fevronia“, įtikindamos savo vyrus nužudyti protingą ir gražią moterį, kuri jiems nepatiko. Vieną dieną princui buvo pateiktas ultimatumas - arba išvaryti mylimą žmoną iš namų, arba palikti valdovo postą. Petras ilgai nedvejojo, tačiau nusprendė atsisakyti valdžios ir nusprendė visiškai palikti Muromą.

Tremtyje jauna išmintinga princesė visais įmanomais būdais palaikė gedintį vyrą. Kai namui kilo sunkumų dėl maisto ir pinigų, ji visada rasdavo nuostabią išeitį. Petras vis dar dievino sužadėtinį ir nė karto nepriekaištavo mylimajai, kad dėl jos jis turi palikti aukštą postą ir gyventi sunkiai.

Tačiau princo poros atėmimai truko neilgai, netrukus Muromo bojarai suprato, kad be kompetentingo valdovo bus sunku palaikyti tvarką mieste. Pagalvoję, jie pasiuntė pasiuntinius princui ir paprašė grįžti su žmona į gimtąjį miestą ir vėl užimti mero postą. Petras konsultavosi su „Fevronia“, o pora, neprieštaraudama, grįžo namo.

Meilėje ir harmonijoje atsidavę sutuoktiniai Petras ir Fevronia išgyveno iki senatvės, o kai gyveno iki žilų plaukų, vienuolystę ėmė vadinti Euphrosinia ir David. Kaip vienuoliai, mylintys sutuoktiniai, švelniai mylintys vienas kitą, per vieną dieną meldė Dievo mirties. Svajodami būti kartu danguje, jie paruošė sau po vieną karstą dviem, kur abu kūnus turėjo atskirti tik plona pertvara.

Tradicija sako, kad pagyvenę vienuoliai tikrai vieną dieną išvyko į kitą pasaulį - tai įvyko 1228 m. Birželio 25 d. Pagal stromos stilių, kuris pagal dabartinį kalendorių atitinka liepos 8 d. Gyvendami, kaip dera vienuoliams, skirtingose ​​kamerose, jie mirė per vieną valandą.

Vienuoliai bijojo Viešpaties rūstybės ir neguldė mirusiųjų į vieną karstą - krikščionybėje tokių laidojimų dar nebuvo. Mirusiojo kūnai buvo skirtingose ​​šventyklose, tačiau kažkaip stebuklingai jie atsidūrė netoliese. Po to, kai toks stebuklas įvyko antrą kartą, vienuoliai nusprendė kartu palaidoti mylinčius sutuoktinius šalia Švenčiausio Teotoko Gimimo katedros bažnyčios.

Praėjus tik 300 metų po jo mirties Muromo princas Petras ir jo žmona Fevronia buvo paskelbti šventaisiais. Stačiatikių bažnyčia paskelbė juos šeimos globėjais, o šventųjų relikvijos rado ramybę Šventosios Trejybės vienuolyne Murom mieste. Stačiatikių kalendoriuje liepos 8-oji laikoma Petro ir Fevronijos diena.

Šeimos diena, meilė ir ištikimybė bei jos tradicijos

Devintajame dešimtmetyje Muromo gyventojai, kur jie visada gerbė šventuosius sutuoktinius, nusprendė miesto dieną derinti su stačiatikių švente. Taigi atsitiktinai gimė nauja Rusijos šventė, šlovinanti meilę ir atsidavimą.

2008 m. Šeimos, meilės ir ištikimybės dienos minėjimas buvo oficialiai patvirtintas ir netrukus patvirtintas Rusijos tarpreliginės tarybos. Ramunė - gėlė, kurią ypač mėgsta visi įsimylėjėliai, tapo grynos ir pasiaukojančios meilės šventės simboliu. Vėliau Šeimos diena gavo savo medalį, kurio vienoje pusėje pavaizduota ramunėlė, kitoje - Petro ir Fevronijos veidai. Medalis tradiciškai skiriamas susituokusioms poroms, kuriose karaliauja meilė ir supratimas.

Dabar stačiatikių šventė švenčiama keturiasdešimtyje pasaulio šalių, tačiau pagrindinės šventės vyksta Muromo mieste, Vladimiro srityje.

Rusija švenčia šeimos globėjų dieną, Šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo. Manoma, kad ši data gali išstumti Vakarų Valentino dieną iš atostogų kalendoriaus. Tiesa, nedaugelis iš tų, kurie girdėjo apie Petrą ir Fevronijas, žino visą savo gyvenimo istoriją, taip pat gudrybes ir gudrybes, kuriomis pasinaudojo abu būsimi meilės ir ištikimybės simboliai. Vienas - kad nevestų, kitas - kad vis tiek gautų vyrą su titulu. Vidinė garsiausios Rusijos šeimos santykių istorija.

Remiantis oficialia šventųjų Petro ir Fevronijos biografija, princas susirgo raupsais, kurių negalėjo išgydyti, kol nesikreipė į valstiečių dukterį Fevronia. Princas įsimylėjo mergaitę dėl jos gerumo ir pamaldumo, o pasveikęs vedė ją. Kai atėjo laikas Petrui karaliauti Muromoje, bojarai sukilo prieš valstiečių princesę, o vyras ir žmona pasitraukė į tremtį, grįžę tik prasidėjus neramumams. Jie ilgai valdė protingai, nusipelnė žmogaus meilės ir, žinoma, mirė per vieną dieną.

Bet pasakojimas apie Petrą ir Fevroniją ne viskas vyko taip sklandžiai. Pasak senovės rusų epo, Petras dar prieš karaliavimą nužudė ugningą gyvatę, tačiau, susitepęs jos krauju, susirgo. Kur nuodai pateko ant Petro kūno, susidarė šašai. Iš tikrųjų niekas negalėjo išgydyti princo, kol sapne jam nebuvo atskleista, kad bitininko Fevronia dukra gali padėti atsikratyti raupsų. Mergina, į kurią kreipėsi Petras, sutiko atsikratyti princo nuo nuospaudų, tačiau su sąlyga, kad pasveikęs jis paims ją kaip savo žmoną. Petras sutiko su sąlyga, tačiau pažadą sulaužė - nenorėjo vesti paprasto žmogaus. Tačiau gudrioji „Fevronia“ tai numatė, paliekant vieną negydytą rauplę ant princo kūno. Liga vėl perėmė valdžią Petro atžvilgiu - ir tada jis jau buvo priverstas įvykdyti savo pažadą ir vesti Fevronia.

Tačiau likusioje dalyje istoriniai ir literatūriniai įrodymai sutampa. Net pasakiškame finale - prieš pat mirtį abu davė vienuolinius įžadus. Tiesa, skirtinguose vienuolynuose. Bet jie meldėsi, kad vieną dieną jie numirtų. Dovydas ir Eufrosinija, tokie buvo jų vienuoliški vardai, testamentu palaidoti viename karste. Bet tai buvo laikoma vienuolinio įžado pažeidimu, todėl jais buvo remiamasi atskirai. Tačiau kitą kartą stebuklingai kūnai pasirodė esantys kartu. Petrą ir Fevroniją 1547 m. Rusijos stačiatikių bažnyčia paskelbė šventuoju.

Žodžiu, istorija pasirodė konkreti. Viena vertus, tai visiškai įprastas siužetas - apgaulingas princas ir gudri mergina, norėjusi gauti tituluotą vyrą. Kita vertus, iš pažiūros nereikšminga istorija pasibaigė pasakiškai. Bet čia jau kiekvienas turi nuspręsti, kaip elgtis su Petru ir Fevronija, kaip su šventa šeima, išgyvenusia išbandymus, ar su pora gudrių.

Tačiau vienaip ar kitaip Petro ir Fevronijos diena gali konkuruoti su Vakarų švente - Valentino diena - ir netgi ją išstumti. Bent jau kai kuriuose Rusijos regionuose poros, nusprendusios susieti savo gyvenimą, iškilmingai datai pasirenka būtent liepos 8 d. Mažiausiai 650 porų Čeliabinsko srityje. Ir tai esmė. Vasario mėn. Tamsa ... Kaip poetas rašė: "Gaukite rašalo ir verkite!" O čia - plius 28, degančios kepsninės kvapas, Stasas Michailovas iš praeinančios „Celikos“. Romantika.

Stačiatikių kalendoriuje galite rasti vieną labai nuostabią dieną - Petro ir Fevronijos šventę, kurios istorija yra tokia graži ir įdomi, kad šiuolaikinė karta to negali ignoruoti. Petro ir Fevronijos iš Muromo minėjimas vyksta liepos 8 d. Šią datą 2008 m. Patvirtino Rusijos Federacijos taryba. Šio renginio iniciatorė buvo Rusijos Federacijos prezidento Dmitrijaus Medvedevo žmona Svetlana. Ji taip pat sugalvojo atostogų simbolį - ramunėlę.

Petras ir Fevronija iš Muromo. Šventumo istorija

Santuokinė Petro ir Fevronijos sąjunga tapo pavyzdingu krikščioniškos santuokos pavyzdžiu, todėl šie šventieji yra gerbiami kaip globėjai. Labai svarbu pažymėti, kad šventųjų Petro ir Fevronijos istorija nepaliks abejingo nė vieno iš stačiatikių. Žmonės šią šventę suvokia su dideliu džiaugsmu ir atsaku į širdį. Petro ir Fevronijos istorija tiesiog džiugina ir joje aiškiai atsekama Dievo apvaizda.

Petras ir Fevronia mirė tą pačią dieną - 1228 m. Birželio 25 d. Pagal senąjį kalendorių pagal naująjį). Jų kūnai, palikti skirtingose ​​bažnyčiose, kažkaip stebuklingai pasirodė esą viename karste, kurį paruošė jie iš anksto. Žmonės tai vertino kaip didelį stebuklą. 1547 m. Petras ir Fevronija iš Muromo, kurių istorija tiesiog nuostabi, buvo paskelbti šventaisiais. Šiandien jų šventos relikvijos saugomos Šventosios Trejybės katedroje Šventosios Trejybės vienuolyne, esančiame Murom mieste.

Iš tiesų Muromo mieste gausu įvairių epinių herojų. Visi puikiai prisimena herojų Ilyą Murometsą, tačiau nedaugelis žino, kad jo šventos relikvijos saugomos Kijevo-Pečersko Lavros laidojimo urvuose.

Poetinė pasaka

Šventųjų Petro ir Fevronijos meilės istorija egzistavo daugelį amžių Muromo krašte. Laikui bėgant tikroji šių ištikimų ir gerbiamų stebuklingų žmonių istorija įgijo pasakiškų kontūrų, susiliejusių su šio regiono palyginimais ir legendomis. Šiandien Muromoje yra šventovė su sutuoktinių Petro ir Fevronijos poros relikvijomis, o piligrimai pas juos iš visur atvyksta pagerbti jų atminimo, prašyti pagalbos ir melstis.

Tikinčiųjų Petro ir Fevronijų gyvenimo istoriją parašė kunigas Yermolai Pregreshny, genialus rašytojas, gyvenęs Ivano Rūsčiojo laikais. Petro ir Fevronijos pasakojimas, originaliai aiškinant rašytoją, įgavo tautosakos spalvų ir tapo poetine meile ir išmintimi, kuri yra skirta tik tyrai Dievo ir Šventosios Dvasios širdžiai.

Apie meilę ir ištikimybę

Ši nuostabi Petro ir Fevronijos istorija prasidėjo tuo metu, kai princas Pavelas valdė Rusijos žemę Muromo mieste. Ir jis turėjo gražią žmoną, kuriai velnias dėl savo nemeilės ir neapykantos žmonių giminei pradėjo paleisti ištvirkusią sparnuotą gyvatę. Pasinaudodamas savo nešvaria magiška jėga, jis pasirodė priešais ją princo pavidalu. Žmona neslėpė nuo vyro tokios manijos ir teigė, kad gudri gyvatė ją apsivilko gudrumu. Nusivylęs princas nežinojo, ką daryti su tamsos piktadariu. Tačiau jis įsakė savo žmonai iš klastingo gundytojo su glostančiomis kalbomis sužinoti, ar jis žino, iš ko bus jo mirtis. Kai gyvatė jai dar kartą pasirodė, princesė iš jo sužinojo, kad mirtis jam parengta iš Petrovo ir Agricovo kalavijo peties.

Išganytojas Petras

Ji iš karto apie visa tai pasakojo princui Pavelui. Tas pats pasikvietė brolį Petrą pas save ir pradėjo su juo dalintis mintimis. Petras iškart suprato, kad gyvatę nužudyti lemta būtent jam. Tačiau jį iš tikrųjų gėdino tik tai, kad jis neturėjo Agricovo kalavijo.

Bet tuo metu Petras mėgo eiti vienas į bažnyčias ir melstis. Kartą jis atsidūrė vienuolyne, garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventykloje, ir prie jo priėjo jaunas vaikinas, kuris princui pasakė, kad žino, kur paslėptas brangus ginklas. Nuvedęs Petrą prie altoriaus sienos, jis parodė jam vietą tarp plokščių, kur gulėjo Agriko kardas. Petras paėmė jį ir nuėjo pas savo brolį, kad jam pasakotų apie viską ir apgalvotų kitų žingsnių planą.

Kai Petras atėjo pas savo brolį Paulių ir nuėjo pas savo uošvį pareikšti pagarbos, jis pastebėjo, kad kažkokiu neįtikėtinu būdu princas Paulius buvo dviejose vietose vienu metu, savo kambariuose ir pas savo žmoną. Petras iš karto pamatė gyvatės gudrumą savo persikūnijime ir, be abejo, ne be Dievo pagalbos jis nužudė pabaisą.

Pažintis su „Fevronia“

Bet Petro ir Fevronijos istorija tuo nesibaigė. Po kardo smūgių gyvatė įgavo tikrą žiaurią išvaizdą, drebėjo ir mirė, apipylusi kraują princui Petrui. Nuo to visas princas buvo padengtas nuospaudomis, jo kūnas buvo padengtas siaubingomis opomis. Nuo to laiko visi jo artimieji numušė kojas, ieškodami gydytojų visame pasaulyje, tačiau nė vienas jų nesiėmė jo gydyti.

Kartą vienas jo jaunimas nuvyko į Riazanės žemes, kur buvo daug liaudies gydytojų, ir pateko į mažą kaimą, vadinamą Laskovo, kur sutiko labai išmintingą jauną mergelę, vardu Fevronia. Ji pažadėjo išgydyti princą Petrą, jei jis bus nuoširdus ir kuklus savo mintyse. Ir ji įsakė atvesti jį pas save.

Kai princas atvyko į „Fevronier“, jis pradėjo jai žadėti didžiulį atlygį. Bet ji jam pasakė, kad pagydys, jei jis paims ją kaip žmoną. O princas buvo gudrus, pažadėjęs ją paimti kaip žmoną už jos gydymą. Tada mergina išsemė duonos raugo dubenį, tada papūtė ant jo ir liepė princui pašildyti vonią ir tuo patepti savo sergančią kūną, bet tik taip, kad vienas nuospaudas liko negyvas.

Petras padarė viską, ir liga tuoj pat atsitraukė. Tačiau princas neskubėjo įvykdyti pagrindinės sąlygos ir netrukus vėl pasidarė opos. Tada jis vis tiek turėjo tekėti už Fevronia. Po to jie išvyko į Muromą ir ten gyveno pagal Dievo įsakymus.

Palikite grįžti

Po princo Pauliaus mirties miesto valdytoju tapo jo brolis Petras. Bet bojarai nemėgo princesės ir kartą, išdrįsę gerdami vyną, atėjo pas ją ir paprašė pasiimti, ko tik siela nori, ir palikti savo miestą. Bet ji neėmė turtų, o paprašė vieno - atiduoti jai savo ištikimą Petrą.

Bojarus toks įvykių posūkis net nudžiugino, nes širdyje visi svajojo užimti princo sostą. Na, kas nutarta, nuspręsta. Pamaldus kunigaikštis Petras nepažeidė Dievo įstatymų ir norėjo išvykti su žmona. Jie įsėdo į valtį ir nuplaukė palei Oka upę. Gailestingasis užtarėjas nepaliko jų bėdų. Perkelti į vieną banką jie sustojo nakčiai. Iš Muromo kilę bajorai iškart pasirodė ir ašarodami paprašė jų grįžti, nes kova dėl valdžios sukėlė bojarų nesantaiką ir mirtį.

Palaimintas Petras ir Fevronija su dideliu nuolankumu grįžo į Muromo miestą ir ėmė linksmai ten valdyti. Pasenę jie nusprendė duoti vienuolystės įžadą ir tonzūros metu gavo Dovydo ir Efrosinijos vardus. Tada jie kartu ėmė melstis Viešpačiui, kad Jis tuo pačiu metu išsiųstų jiems mirtį. Dievobaiminga pora norėjo būti palaidota kartu. Iš anksto netgi buvo paruoštas specialus karstas dviems su pertvara viduryje. Bet po mirties kamerose žmonės laikė, kad vienuolius laidoti viename karste yra neprotinga ir nevykdė velionio valios. Jų kūnai du kartus buvo palikti skirtingose ​​šventyklose, tačiau ryte jie visada kažkokiu stebuklingu būdu atsidurdavo viename karste. Tada buvo nuspręsta juos palaidoti kartu.

Taip Petras ir Fevronia iš Muromo, kurių meilės istorija verta pagarbos ir pripažinimo, tapo šeimos, meilės ir ištikimybės globėjais. Ir dabar kiekvienas tikintysis gali atvykti į Muromo Šventosios Trejybės vienuolyną pagerbti savo šventų relikvijų.

Petras ir Fevronija iš Muromo padeda daugeliui stačiatikių krikščionių. Amžinos meilės istorija amžinai išliks kiekvieno, kas kada nors galėjo ją išgirsti ar perskaityti, širdyje.

Gundjajevas K.

Artėja vasario 14 diena, kuri beveik visame pasaulyje minima kaip Valentino diena. Rusai vietoj šios dienos kviečiami švęsti kitų šventųjų - Petro ir Fevronijos - dieną. Man nepatinka šis pakaitalas. Pabandysiu paaiškinti kodėl.

Šventasis Valentinas

Manoma, kad trečiajame mūsų eros amžiuje Romos imperatorius Julius Claudius II, norėdamas sustiprinti savo galią ir sustiprinti kariuomenę, uždraudė savo kariams tuoktis, o krikščionių kunigas Valentinas slapta vedė įsimylėjėlius, už tai jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Yra legenda, kad Valentinas iš požemių parašė vieną ar kelis laiškus aklai prižiūrėtojos Julijos dukrai, kurią gavusi ji sulaukė regėjimo.

Gryna istorija apie gyvenimą, dovanotą kitų žmonių meilei.

Petras ir Fevronija
Manoma, kad legenda apie Petrą ir Fevronijas remiasi Muromo kunigaikščio Davido Jurevičiaus, kuris iš tikrųjų gyveno XIII amžiuje, ir vietinio gydytojo santykiais. Prieš paskelbdama šventuoju ką nors, bažnyčia turi apibūdinti jo „gyvenimą“. Taip ir padaryta. Prieš 1547 m. Kanonizavimą Maskvos bažnyčioje Petro ir Fevronijos katedroje kunigas Yermolai Pregreshny (vienuolinis Erasmas) knygoje „Gyvybių kolekcija“ gana pasakiškai apibūdino Petro ir Fevronijos „gyvenimą“.

Kaip foną jis perkėlė skandinavišką istoriją apie Zigurdą (Sigmundą), užburtu kardu nužudydamas klastingą gyvatę Fafnirą.

Daroma prielaida, kad Muromo kunigaikštis Davidas Jurjevičius (pasak legendos Petras, vienuolystėje pagal legendą Deividas) vedė vietinę burtininkę (Efrosinya-Fevronia vienuolystėje) ne dėl meilės, o dėl raupsų: „Fevronia“ išgydė princą porą kartų, nustatant vienintelę sąlygą - ją vesti. Kurį laiką gyvenęs santuokoje, Petras pabėga iš Fevronijos tapti vienuoliu, tuo pačiu ištremdamas Fevroniją į vienuolyną. Vienintelis faktas, kuriuo remiasi visa legenda apie neįtikėtiną Petro ir Fevronijos meilę, yra tai, kad jie mirė tą pačią dieną ir dvi naktis po mirties atsidūrė tame pačiame karste.

Manau, kad šioje istorijoje viskas vyko ne taip, kaip tai sako bažnyčia.
Yra žinoma, kad princas Deividas Jurjevičius (toliau - Petras) kentėjo nuo raupsų, kurių niekas negalėjo išgydyti. Vietinė burtininkė įsipareigojo išgydyti ligą su viena sąlyga, kad princas už tai ją ves. Šį pažadą Petras davė per pasiuntinį. Fevronija išgydė princą. Bet Petras nenorėjo vesti raganos, net dėkodamas už gydymą. Už sulaužytą žodį Fevronia vėl pasiuntė raupsus Petrui. Tada Petras asmeniškai pažadėjo vesti Fevronia. „Fevronia“ vėl atliko raganavimo ritualą, princas buvo išgydytas, o išgydžius raupsą jis vedė.

Bet Petras negalėjo gyventi su ragana, kuri privertė jį vesti. Visi žinojo apie žalingą „Fevronia“ prigimtį ir tai, kad būdami sutuoktiniai, Petras ir Fevronija negyveno vienoje lovoje. Visa Petro aplinka nekentė „Fevronia“. Petrui ir Peterio Fevronia aplinkai ne kartą buvo siūlomi pinigai, kad tik ji paliktų princą ramybėje. Tačiau „Fevronia“ norėjo tik vieno - būti princese ir valdyti.

Du kartus nuo raupsų kenčiantis Petras labai bijojo ligos pasikartojimo. Todėl Petras nedrįso nužudyti „Fevronia“, neišstumti, nei išsiskirti, nei išsiųsti į vienuolyną (kaip dažnai darė princai, užuot išsiskyrę). Galų gale Petras nusprendė nusiųsti burtininkę Fevronia į arčiau Dievo esantį vienuolyną ir pats tapti vienuoliu. Kad Fevronijos svajonė apie visišką kunigaikščio valdžią neišsipildytų net po jo mirties, Petras įsakė ištikimiausiems savo tarnams jo mirties atveju tą pačią dieną nužudyti Fevronia.

Taip ir padaryta. Tą pačią dieną po Petro mirties Fevronija buvo nužudyta. Petro ir Fevronijos mirtis vienu metu patraukė visų dėmesį. Norint viską sumažinti iki stebuklo, naktį du lavonai du kartus buvo perkelti iš vieno karsto. To pakako, kad žmonės patikėtų stebuklu.