Terminas „inkvizicija“ kilęs iš lotynų kalbos. Inquisitio, reiškiantis „tardymas, tyrimas“. Terminas teisinėje srityje buvo paplitęs dar iki viduramžių bažnytinių institucijų atsiradimo šiuo pavadinimu ir reiškė bylos aplinkybių išaiškinimą tyrimo būdu, dažniausiai tardymo būdu, dažnai panaudojant jėgą. Ir tik laikui bėgant inkvizicija buvo pradėta suprasti kaip dvasiniai antikrikščioniškų erezijų išbandymai.

Inkvizicijos kankinimai turėjo šimtus atmainų. Kai kurie viduramžių kankinimo įrankiai išliko iki šių dienų, tačiau dažniausiai pagal aprašymus buvo restauruoti net muziejų eksponatai. Jų variacijos nuostabios. Štai dvidešimt viduramžių kankinimo įrankių.

Tai geležiniai batai su aštriu spygliuku po kulnu. Kaištelį galima atsukti naudojant varžtą. Atsukęs smaigą, kankinimo auka turėjo stovėti ant kojų pirštų kiek galėdamas. Atsistokite ant pirštų galiukų ir pažiūrėkite, kiek ilgai ištversite.

Keturi spygliai – du kasosi į smakrą, du į krūtinkaulį – neleido nukentėjusiajam atlikti jokių galvos judesių, įskaitant galvos nuleidimą žemiau.

Nusidėjėlis buvo pririštas prie ant ilgo stulpo pakabintos kėdės ir kuriam laikui nuleistas po vandeniu, po to leista įkvėpti oro ir vėl – po vandeniu. Populiarus tokių kankinimų metų laikas – vėlyvas ruduo ar net žiema. Lede buvo padaryta skylė, po kurio laiko auka ne tik užduso po vandeniu be oro, bet ir taip trokštamame ore pasidengė ledo pluta. Kartais kankinimai trukdavo kelias dienas.

Tai užsegimas ant kojos metaline plokštele, kuri, kiekvienu klausimu ir vėliau atsisakius į jį atsakyti, kaip reikiant, buvo vis labiau veržiama, kad žmogui lūžtų kojų kaulai. Siekiant sustiprinti efektą, kartais į kankinimą įtraukdavo inkvizitorių, kuris plaktuku pataikydavo į tvirtinimą. Dažnai po tokių kankinimų visi aukos kaulai žemiau kelių buvo sutraiškyti, o sužeista oda atrodė kaip maišelis šiems kaulams.

Šį metodą „matė“ inkvizitoriai rytuose. Nusidėjėlis buvo pririšamas spygliuota viela arba stipriomis virvėmis prie specialaus medinio įtaiso, pavyzdžiui, stalo su labai paaukštintu viduriu – kad nusidėjėlio skrandis kuo toliau išsikištų. Jo burna buvo prikimšta skudurų ar šiaudų, kad neužsimerktų, o į burną buvo įkištas vamzdelis, per kurį aukai buvo pilamas neįtikėtinas kiekis vandens. Jei auka nenutraukė šio kankinimo norėdama ką nors prisipažinti arba kankinimo tikslas buvo aiški mirtis, pasibaigus išbandymui auka buvo nukeliama nuo stalo, paguldoma ant žemės, o budelis užšoko ant jos išsipūtęs. skrandis. Pabaiga aiški ir šlykšti.

Aišku, kad juo nebuvo kasytis nugarai. Aukos kūnas buvo suplėšytas - lėtai, skausmingai iki tiek, kad tais pačiais kabliukais buvo išplėštos ne tik jos kūno dalys, bet ir šonkauliai.

Ta pati lentyna. Buvo du pagrindiniai variantai: vertikalus, kai auka buvo pakabinama ant lubų, išsukant sąnarius ir ant kojų pakabinant vis daugiau svarmenų, ir horizontali, kai nusidėjėlio kūnas tvirtinamas ant stelažo ir specialiu mechanizmu ištempiamas iki jai plyšo raumenys ir sąnariai .

Auka buvo pririšta prie keturių arklių – už rankų ir kojų. Tada gyvūnams buvo leista šokti. Nebuvo jokių variantų – tik mirtis.

Šis prietaisas buvo įkištas į kūno angas – aišku, kad ne į burną ar ausis – ir atidarytas taip, kad nukentėjusiajam sukeltų neįsivaizduojamą skausmą, išplėšiant šias angas.

Daugelyje katalikiškų šalių dvasininkai tikėjo, kad nusidėjėlio siela dar gali būti apvalyta. Šiems tikslams jie turėjo naudoti arba pilti verdantį vandenį į nusidėjėlio gerklę, arba ten mesti karštas anglis. Jūs suprantate, kad rūpinantis siela nebuvo vietos rūpintis kūnu.

Jame buvo numatyti du kraštutiniai išnaudojimo būdai. Atšalus orams, kaip raganos maudymosi kėdėje, nusidėjėlis šiame narve, pakabintas ant ilgo stulpo, buvo nuleistas po vandeniu ir iš jo ištrauktas, todėl jis sustingo ir užduso.

O per karščius nusidėjėlis jame kabojo saulėje tiek dienų, kiek galėjo ištverti be lašo vandens atsigerti.

Nesuprantama, kaip nusidėjėlis galėjo kažkaip atgailauti dėl ko nors, kai iš pradžių sukando ir subyrėjo dantys, paskui žandikaulis, o po to kaukolės kaulai – kol smegenys išsiliejo iš ausų. Yra informacijos, kad kai kuriose šalyse šio trupintuvo versija vis dar naudojama kaip tardymo įrankis.

Tai buvo pagrindinis būdas išnaikinti raganos įtaką kitų žmonių nenuodėmingoms sieloms. Sudegusi siela atmetė bet kokią galimybę supainioti ar sutepti nenuodėmingą sielą. Kokių abejonių gali kilti?

Ši patirtis priklauso Ippolitei Marsili. Kažkada šis kankinimo įrankis buvo laikomas ištikimu – jis nelaužė kaulų ir neplėšė raiščių. Pirmiausia nusidėjėlis buvo pakeltas ant virvės, o tada atsisėdo ant lopšio, o trikampio viršus buvo įkištas į tas pačias skylutes, kaip ir Kriaušė. Skaudėjo taip, kad nusidėjėlis prarado sąmonę. Jis buvo pakeltas, „išsiurbtas“ ir vėl uždėtas ant lopšio.

15. Lopšys

Judo lopšio pusbrolis. Vargu ar paveikslas palieka vietos vaizduotei, kaip buvo naudojamas šis kankinimo įrankis. Taip pat gana šlykštus.

Tai didžiulis sarkofagas atviros, tuščios moteriškos figūros pavidalu, kurio viduje sutvirtinta daugybė ašmenų ir aštrių spyglių. Jie išdėstyti taip, kad sarkofage įkalintos aukos gyvybiškai svarbūs organai nebūtų pažeisti, todėl egzekucijai nuteistojo agonija buvo ilga ir skausminga.

Pirmą kartą „Mergelė“ buvo panaudota 1515 m. Pasmerktasis mirė tris dienas.

Vidurio Europa yra pagrindinė jos populiarumo vieta. Nusidėjėlis buvo išrengtas nuogas ir paguldytas ant spygliais aptrauktos kėdės. Pajudėti buvo neįmanoma – kitaip ant kūno atsirastų ne tik durtinių žaizdų, bet ir plyšimų. Jei inkvizitoriams to nepakakdavo, jie paimdavo į rankas spyglius ar žnyples ir suplėšydavo aukos galūnes.

Rytuose jie sugalvojo šią baisią egzekuciją. Faktas yra tas, kad žmogus, kuris buvo sumaniai įkaltas – jo galas turėjo išlįsti iš aukos gerklės (o ne taip, kaip pavaizduota šiame paveikslėlyje), gali gyventi dar keletą dienų – kentėti fiziškai ir protiškai, nes ši egzekucija buvo vieša.

Tų metų budeliai ir inkvizitoriai savo darbe parodė nepaprastą išradingumą. Jie puikiai žinojo, kodėl žmogus jaučia skausmą, ir žinojo, kad nesąmoningas jis skausmo nejaus. O kokia egzekucija viduramžiais būtų be sadizmo? Žmogus visur galėjo susidurti su įprasta mirtimi. O neįprasta ir labai skausminga mirtis yra pjovimas. Nukentėjusysis buvo pakabintas aukštyn kojomis, kad kraujas nenustotų tiekti deguonies į galvą, o žmogus patirtų visą skausmo siaubą. Taip atsitiko, kad jis išgyveno iki to momento, kai jie lėtai, lėtai sugebėjo pamatyti jo kūną iki diafragmos.

Nuteistasis raityti buvo sulaužytas geležiniu laužtuvu ar ratu, tada sulaužyti visi stambūs kūno kaulai, tada pririštas prie didelio rato, o ratas uždėtas ant stulpo. Pasmerktasis atsidūrė veidu į viršų, žvelgdamas į dangų ir taip mirė nuo šoko ir dehidratacijos, dažnai gana ilgą laiką. Mirštančiojo kančias apsunkino jį pešantys paukščiai. Kartais vietoj rato tiesiog naudodavo medinį karkasą ar kryžių iš rąstų.

Taip pat skaitykite „10 keisčiausių budelių“ „Publi“.

7 naudingos pamokos, kurias išmokome iš „Apple“.

10 mirtingiausių įvykių istorijoje

Sovietinis „Setun“ yra vienintelis pasaulyje kompiuteris, pagrįstas trijų dalių kodu

12 anksčiau neskelbtų geriausių pasaulio fotografų nuotraukų

10 didžiausių pastarojo tūkstantmečio pokyčių

Žmogus kurmis: žmogus 32 metus praleido kasdamasis dykumoje

10 bandymų paaiškinti gyvybės egzistavimą be Darvino evoliucijos teorijos

Žmoniškumas nebuvo būdingas viduramžių teisingumui. Norėdami išgauti reikiamą prisipažinimą, net ir nedideliais atvejais teisingumo arbitrai dažnai naudodavo kankinimus, o vėliau ne mažiau žiaurias egzekucijas. Su dailiosios lyties atstovėmis buvo elgiamasi mažai ceremonijai, joms buvo įvykdytos vienodomis sąlygomis kaip ir vyrai, kartais joms buvo sugalvotos žiauresnės egzekucijos.

Krūtų plyšimas
Viduramžių budeliai išrado specialų prietaisą, skirtą specialiai moterims. Su jo pagalba aukos krūtinė buvo paversta kruvinais skudurais. Dažniausiai moteris mirė nuo kraujo netekimo dėl arterijų plyšimo.

Suvirinta gyva
Maždaug du tūkstančius metų tiek Azijoje, tiek šviesiojoje Europoje buvo praktikuojamas gyvų žmonių virinimas. Ir niekam negailėjo nei vaikų, nei moterų. Suvirinimas buvo toks plačiai paplitęs, kad turi net tris tipus:

Žmogus buvo nuleistas į verdančio vandens, aliejaus ar dervos katilą. Pavyzdžiui, Vokietijoje ši bauda daugiausia buvo taikoma padirbinėtojams. Viduramžių europiečiai šią bausmę laikė gailestinga, nes dėl viso kūno paviršiaus nudegimo sukelto šoko žmogus iškart prarado sąmonę.

Antrasis būdas mirti buvo ilgesnis. Surištasis buvo įdėtas į šaltu vandeniu pripildytą katilą ir tik po to iš apačios buvo užkuriamas laužas. Šiuo atveju nukentėjusysis iš karto neteko sąmonės, o pats egzekucijos procesas truko apie dvi valandas.

Trečiasis žmogaus suvirinimo būdas yra pripažintas žiauriausiu. Surišta auka buvo uždėta ant verdančio skysčio katilo ir palaipsniui į jį nuleidžiama. Tai buvo daroma palaipsniui, kad auka neprarastų sąmonės ir iškart nemirtų. Po kurio laiko nelaimingasis buvo ištrauktas iš katilo, kad aplietų šaltu vandeniu. Tuo pačiu metu nuplikyta mėsa nusilupo ir dar gyvai aukai atnešė didelių kančių. Šis metodas buvo vienas populiariausių ir reiškė pusantros dienos kankinimų.

Įkalimas

Šis metodas žinomas šiandien ir „išpopuliarintas“ pasakojimų apie liūdnai pagarsėjusį Vladą, Valakijos princą, vadinamą Drakula.

Europiečiams iš rytų atkeliavęs įkalimas buvo plačiai naudojamas. Procesas buvo paprastas: žmogui per išangę buvo uždėtas kuolas ir įsmeigtas į žemę. Savo svoriu pati auka jam vis labiau buvo užkalta.

Pjovimas

Inkvizicijos triumfo metu moterys, įtariamos raganavimu ir ryšiais su piktosiomis dvasiomis, buvo pakabintos aukštyn kojomis ir ketvirčios pjūklu. Procesas buvo toks skausmingas, kad moterys buvo pasirengusios prisipažinti apie bet ką ir maldavo būti sudegintos ant laužo.

Slėgio kaukolė

Kaukolės traiškymo mechanizmai buvo populiarūs Vokietijoje ir aplinkinėse šalyse. Nelaimingojo galva buvo pritvirtinta į mechanizmą su sraigtiniu presu. Pirmiausia buvo sutraiškyti dantys ir žandikaulis, o paskui – kaukolė.

Kriaušė

Seksualinis moterų kankinimas buvo labai populiarus. "Kriaušė" buvo mechanizmas su varžtu, kuris buvo įkištas į aukos burną, išangę ar makštį. Sraigtas apsisuko, o geležinis mechanizmas atsivėrė kaip gėlė, suplėšydamas mėsą ir sukeldamas pragariškas kančias. Po to išgyventi buvo neįmanoma.

Dubuo krūtinės

Metalinis dubuo buvo įkaitintas ugnyje, o po to uždėtas ant apklausto asmens krūtinės, o krūtinės vietoje liko nušiurusios, apanglėjusios skylės. Procedūra buvo kartojama tol, kol moteris atliko reikiamą prisipažinimą.

Važiavimas

Ši egzekucija taip pat buvo plačiai naudojama Europoje. Nukentėjusysis buvo pritvirtintas prie penkiakampės konstrukcijos, po to jam buvo sutraiškytos rankos, klubai ir krūtinkaulis, bet taip, kad jis vis tiek liktų gyvas. Po to pasmerktasis buvo pasodintas ant ant stulpo pritvirtinto rato, o lūžusios galūnės surištos už nugaros. Pastebėtina, kad praėjus kuriam laikui po šios procedūros, priklausomai nuo aplinkybių, dar gyvas žmogus kartais būdavo sudeginamas ant laužo arba tiesiog baigiamas.

Inkvizicija(nuo lat. inkvizicija- tyrimas, paieška), Katalikų bažnyčioje yra specialus bažnyčios teismas eretikams, egzistavęs XIII-XIX a. Dar 1184 m. popiežius Liucijus III ir imperatorius Frydrichas 1 Barbarossa nustatė griežtą eretikų vyskupų paieškos ir vyskupų teismų jų bylų tyrimo tvarką. Pasaulietinė valdžia buvo įpareigota įvykdyti mirties nuosprendžius. Inkvizicija kaip institucija pirmą kartą buvo aptarta popiežiaus Inocento III sušauktame IV Laterano susirinkime (1215 m.), kuriame buvo nustatytas specialus eretikų persekiojimo procesas (per inquisitionem), kuriam šmeižikiški gandai buvo paskelbti pakankamu pagrindu. 1231–1235 m. popiežius Grigalius IX eile dekretų perdavė erezijų persekiojimo funkcijas, kurias anksčiau vykdydavo vyskupai, ypatingiems komisarams – inkvizitoriams (iš pradžių paskirtiems iš dominikonų, o vėliau – pranciškonų). Daugelyje Europos valstybių (Vokietijoje, Prancūzijoje ir kt.) buvo įsteigti inkviziciniai tribunolai, kuriems buvo patikėta tirti eretikų bylas, skelbti ir vykdyti nuosprendžius. Taip buvo įformintas inkvizicijos įkūrimas. Inkvizicinių tribunolų nariai turėjo asmeninį imunitetą ir imunitetą vietinės pasaulietinės ir bažnytinės valdžios jurisdikcijos atžvilgiu ir buvo tiesiogiai priklausomi nuo popiežiaus. Dėl slaptų ir savavališkų procesų inkvizicijos apkaltintiesiems buvo atimtos visos garantijos. Plačiai paplitęs žiaurus kankinimas, informatorių skatinimas ir apdovanojimas, materialinis pačios inkvizicijos ir popiežiaus interesas, gavęs didžiules lėšas per nuteistųjų turto konfiskavimą, padarė inkviziciją katalikiškų šalių rykšte. Nuteistieji mirties bausme paprastai būdavo perduodami pasaulietinei valdžiai sudeginti ant laužo (žr. Auto-da-fe). XVI amžiuje I. tapo vienu iš pagrindinių kontrreformacijos ginklų. 1542 m. Romoje buvo įkurtas aukščiausias inkvizicinis tribunolas. Daugelis iškilių mokslininkų ir mąstytojų (G. Bruno, G. Vanini ir kt.) tapo inkvizicijos aukomis. Inkvizicija ypač siautėjo Ispanijoje (kur nuo XV a. pabaigos ji buvo glaudžiai susijusi su karališka valdžia). Vos per 18 pagrindinio ispanų inkvizitoriaus Torquemados veiklos metų (XV a.) gyvi buvo sudeginti daugiau nei 10 tūkst.

Inkvizicijos kankinimai buvo labai įvairūs. Inkvizitorių žiaurumas ir išradingumas stebina vaizduotę. Kai kurie viduramžių kankinimo įrankiai išliko iki šių dienų, tačiau dažniausiai pagal aprašymus buvo restauruoti net muziejų eksponatai. Jūsų dėmesiui pateikiame kai kurių žinomų kankinimo priemonių aprašymą.

„Tardymo kėdė“ buvo naudojama Vidurio Europoje. Niurnberge ir Fegensburge iki 1846 m. ​​buvo reguliariai atliekami išankstiniai tyrimai naudojant jį. Nuogas kalinys buvo pasodintas ant kėdės tokioje padėtyje, kad nuo menkiausio judesio spygliukai perskrosdavo jo odą. Budeliai aukos agoniją dažnai sustiprindavo po sėdyne kurstydami ugnį. Geležinė kėdė greitai įkaito ir smarkiai nudegino. Tardymo metu aukos galūnes buvo galima pradurti naudojant žnyplę ar kitus kankinimo įrankius. Tokios kėdės buvo įvairių formų ir dydžių, tačiau visos buvo su spygliais ir priemonėmis aukai imobilizuoti.

stovas-lova

Tai vienas iš labiausiai paplitusių kankinimo įrankių, randamų istoriniuose pasakojimuose. Stovas buvo naudojamas visoje Europoje. Dažniausiai šis įrankis būdavo didelis stalas su kojomis arba be jų, ant kurio nuteistasis būdavo verčiamas gultis, o kojos ir rankos buvo tvirtinamos medinėmis kaladėlėmis. Taip imobilizuotas nukentėjusysis buvo „ištemptas“, sukeldamas jam nepakeliamą skausmą, dažnai iki raumenų plyšimo. Besisukantis būgnas grandinėms įtempti buvo naudojamas ne visose stelažo versijose, o tik išradingiausiuose „modernizuotuose“ modeliuose. Budelis galėjo įsipjauti į aukos raumenis, kad paspartintų galutinį audinio plyšimą. Prieš sprogdamas aukos kūnas išsitempė daugiau nei 30 cm. Kartais auka buvo stipriai pririšama prie stovo, kad būtų lengviau panaudoti kitus kankinimo būdus, pavyzdžiui, žnyples speneliams ir kitoms jautrioms kūno vietoms sugnybti, katerizuoti karštu lygintuvu ir pan.

Tai yra labiausiai paplitęs kankinimas ir iš pradžių dažnai buvo naudojamas teisminiuose procesuose, nes buvo laikomas švelnia kankinimo forma. Kaltinamojo rankos buvo surištos už nugaros, o kitas virvės galas buvo permestas per gervės žiedą. Nukentėjusysis arba buvo paliktas tokioje padėtyje, arba virvė buvo traukiama stipriai ir nuolat. Neretai prie aukos užrašų būdavo pririšami papildomi svoriai, kūnas buvo suplėšomas žnyplėmis, pavyzdžiui, „raganų voru“, kad kankinimas būtų ne toks švelnus. Teisėjai manė, kad raganos žino daugybę raganavimo būdų, leidžiančių ramiai ištverti kankinimus, todėl ne visada pavykdavo išpažinti. Galima paminėti XVII amžiaus pradžioje Miunchene vykusius teismus, kuriuose dalyvavo vienuolika žmonių. Šeši iš jų buvo nuolat kankinami geležiniu batu, vienai iš moterų buvo iškirsta krūtinė, kitos penkios buvo varomos ratais, o viena – įkalta. Jie savo ruožtu pranešė apie dar dvidešimt vieną žmogų, kurie buvo nedelsiant apklausti Tetenvange. Tarp naujų kaltinamųjų buvo ir viena labai garbinga šeima. Tėvas mirė kalėjime, motina, vienuolika kartų teisiama ant stovo, prisipažino viską, kuo buvo kaltinama. Dvidešimt vienerių metų dukra Agnes stoiškai ištvėrė išbandymą ant stovo su papildomu svoriu, tačiau savo kaltės nepripažino ir tik pasakė, kad atleido savo budeliams ir kaltintojams. Tik po kelių dienų nenutrūkstamų išbandymų kankinimų kameroje jai buvo pranešta apie visišką motinos prisipažinimą. Po bandymo nusižudyti ji prisipažino padariusi visus baisius nusikaltimus, tarp jų – nuo ​​aštuonerių metų sugyventi su Velniu, prarijusi trisdešimties žmonių širdis, dalyvavusi šabo šventėje, sukėlusi audrą ir išsižadėjusi Viešpaties. Motina ir dukra buvo nuteistos sudeginti ant laužo.

Termino „gandras“ vartojimas priskiriamas Romos Šventosios inkvizicijos teismui laikotarpiu nuo XVI amžiaus antrosios pusės. iki maždaug 1650 m. Tą patį pavadinimą šiam kankinimo įrankiui suteikė L.A. Muratori savo knygoje „Italijos kronikos“ (1749). Dar keistesnio pavadinimo „Kūrėjo dukra“ kilmė nežinoma, tačiau jis duotas pagal analogiją su identiško Londono Tauerio įrenginio pavadinimu. Kad ir kokia būtų pavadinimo kilmė, šis ginklas yra puikus pavyzdys daugybės prievartos sistemų, kurios buvo naudojamos inkvizicijos metu.

Aukos padėtis buvo kruopščiai apgalvota. Jau po kelių minučių tokia kūno padėtis sukėlė stiprų pilvo ir išangės raumenų spazmą. Tada spazmas pradėjo plisti į krūtinę, kaklą, rankas ir kojas, darėsi vis skausmingesnis, ypač pradinio spazmo atsiradimo vietoje. Po kurio laiko prisirišęs prie „Gandro“ iš paprastos kankinimo patirties perėjo į visiškos beprotybės būseną. Dažnai, kol auka buvo kankinama šioje baisioje padėtyje, jis buvo papildomai kankinamas karštu lygintuvu ir kitomis priemonėmis. Geležies ryšiai įsirėžė į aukos kūną ir sukėlė gangreną, o kartais ir mirtį.

„Inkvizicijos kėdė“, vadinama „raganos kėde“, buvo labai vertinama kaip gera priemonė prieš tylias moteris, apkaltintas raganavimu. Šį bendrą instrumentą ypač plačiai naudojo Austrijos inkvizicija. Kėdės buvo įvairių dydžių ir formų, visos buvo su smaigaliais, su antrankiais, blokeliais aukai sutramdyti ir dažniausiai su geležinėmis sėdynėmis, kurios prireikus gali būti šildomos. Mes radome įrodymų, kad šis ginklas buvo naudojamas lėtam žudymui. 1693 m. Austrijos Gutenbergo mieste teisėjas Wolfas fon Lampertišas vadovavo 57 metų Maria Vukinetz teismui dėl kaltinimų raganavimu. Ji vienuolikai dienų ir naktų buvo pasodinta ant raganos kėdės, o budeliai degino jos kojas iki raudonumo įkaitusiu lygintuvu (gipsu). Marija Vukinetz mirė kankinama, išprotėjusi iš skausmo, bet neprisipažino padariusi nusikaltimą.

Pasak išradėjo Ipolito Marsili, Budėjimo įvedimas kankinimų istorijoje buvo lūžis. Šiuolaikinė prisipažinimo gavimo sistema neapima kūno sužalojimo. Nėra lūžusių slankstelių, susisukusių kulkšnių ar sutrupėjusių sąnarių; vienintelė medžiaga, kuri kenčia, yra aukos nervai. Kankinimo idėja buvo kuo ilgiau nemiegoti auką, savotiškas nemigos kankinimas. Tačiau budėjimas, kuris iš pradžių nebuvo vertinamas kaip žiaurus kankinimas, įgavo įvairių, kartais itin žiaurių, formų.

Auka buvo pakelta į piramidės viršūnę, o po to palaipsniui nuleista. Piramidės viršūnė turėjo prasiskverbti į išangės, sėklidžių ar uodegikaulio sritį, o jei moteris buvo kankinama, tada per makštį. Skausmas buvo toks stiprus, kad kaltinamasis dažnai netekdavo sąmonės. Jei taip atsitiko, procedūra buvo atidėta, kol nukentėjusysis pabudo. Vokietijoje „budimas kankinimas“ buvo vadinamas „lopšio apsauga“.

Šis kankinimas labai panašus į „budėjimo kankinimą“. Skirtumas tas, kad pagrindinis prietaiso elementas yra smailus pleišto formos kampas, pagamintas iš metalo arba kietmedžio. Tardomasis buvo pakabintas virš aštraus kampo taip, kad šis kampas atsiremdavo į tarpkojį. „Asilo“ panaudojimo variantas – prie tardomojo kojų pririšti svarmenį, surištą ir pritvirtintą aštriu kampu.

Supaprastinta „ispaniško asilo“ forma gali būti laikoma ištempta standžia virve arba metaliniu trosu, vadinamu „kumele“, dažniau tokio tipo ginklai naudojami moterims. Tarp kojų ištempta virvė pakeliama kuo aukščiau ir trinami lytiniai organai, kol nukraujavo. Kankinimas virve yra gana efektyvus, nes taikomas jautriausioms kūno vietoms.

kepsninė

Anksčiau „Amnesty International“ asociacijos nebuvo, niekas nesikišo į teisingumo reikalus ir neapsaugojo tų, kurie pateko į jos gniaužtus. Budeliai galėjo laisvai pasirinkti bet kokias, jų požiūriu, tinkamas priemones prisipažinimams gauti. Jie dažnai taip pat naudojo kepsninę. Auka buvo pririšta prie grotų, o paskui „kepta“, kol buvo gauta nuoširdi atgaila ir prisipažinimas, dėl ko buvo atrasta daugiau nusikaltėlių. Ir ciklas tęsėsi.

Siekiant kuo geriau atlikti šio kankinimo procedūrą, kaltinamasis buvo paguldytas ant vienos iš stelažų arba ant specialaus didelio stalo su pakeliama vidurine dalimi. Po to, kai aukos rankos ir kojos buvo pririštos prie stalo kraštų, budelis pradėjo dirbti vienu iš kelių būdų. Vienas iš šių būdų buvo priversti auką nuryti didelį vandens kiekį naudojant piltuvą, tada trenkti į išsiplėtusį ir išlenktą pilvą. Kita forma buvo medžiaginio vamzdelio įkišimas į aukos gerklę, per kurį lėtai buvo pilamas vanduo, todėl auka ištino ir užduso. Jei to nepakako, vamzdelis buvo ištrauktas, sukeldamas vidinę žalą, tada vėl įkišamas ir procesas kartojamas. Kartais buvo naudojami šalto vandens kankinimai. Šiuo atveju kaltinamasis valandų valandas nuogas gulėjo ant stalo po ledinio vandens srove. Įdomu pastebėti, kad toks kankinimas buvo laikomas lengvu, o tokiu būdu gautus prisipažinimus teismas pripažino savanoriškais ir kaltinamasis davė nekankindamas.

Kankinimo mechanizavimo idėja gimė Vokietijoje ir nieko negalima padaryti dėl to, kad Niurnbergo tarnaitė turi tokią kilmę. Ji gavo savo vardą dėl savo panašumo į Bavarijos mergaitę, taip pat dėl ​​to, kad jos prototipas buvo sukurtas ir pirmą kartą panaudotas Niurnbergo slaptojo teismo požemyje. Kaltinamasis buvo patalpintas į sarkofagą, kur nelaimingojo kūnas buvo persmeigtas aštriais spygliais, išdėstytais taip, kad nebuvo pažeistas nė vienas gyvybiškai svarbus organas, o agonija truko gana ilgai. Pirmoji teisminių procesų byla naudojant „Mergelę“ datuojama 1515 m. Ją išsamiai aprašė Gustavas Freytagas savo knygoje „bilder aus der deutschen vergangenheit“. Bausmė ištiko klastotės kaltininką, kuris sarkofago viduje kentėjo tris dienas.

Važiavimas

Nuteistasis parvežti buvo sulaužytas geležiniu laužtuvu ar ratu, po to visi dideli kūno kaulai buvo pririšti prie didelio rato, o ratas uždėtas ant stulpo. Pasmerktasis atsidūrė veidu į viršų, žvelgdamas į dangų ir taip mirė nuo šoko ir dehidratacijos, dažnai gana ilgą laiką. Mirštančiojo kančias apsunkino jį pešantys paukščiai. Kartais vietoj rato tiesiog naudodavo medinį karkasą ar kryžių iš rąstų.

Važinėjimui buvo naudojami ir vertikaliai sumontuoti ratai.

Wheeling yra labai populiari kankinimo ir egzekucijos sistema. Jis buvo naudojamas tik tada, kai buvo apkaltintas raganavimu. Paprastai procedūra buvo padalinta į dvi fazes, kurios abi buvo gana skausmingos. Pirmąjį sudarė daugumos kaulų ir sąnarių sulaužymas naudojant mažą ratuką, vadinamą trupinimo ratu, kurio išorėje yra daug smaigalių. Antrasis buvo sukurtas vykdymo atveju. Buvo daroma prielaida, kad tokiu būdu sulaužytas ir suluošintas auka tiesiogine prasme kaip virvė nuslys tarp rato stipinų ant ilgo stulpo, kur liks laukti mirties. Populiari šios egzekucijos versija apjungė važinėjimą ir deginimą ant laužo – šiuo atveju mirtis įvyko greitai. Procedūra buvo aprašyta vieno iš Tirolyje įvykusių bandymų medžiagoje. 1614 m. valkatą, vardu Wolfgangas Zellweiseris iš Gašteino, pripažintą kaltu dėl santykių su velniu ir sukėlusią audrą, Leinco teismas nuteisė ir mesti ant rato, ir sudeginti ant laužo.

Galūnių presas arba „Kelių trupintuvas“

Įvairūs prietaisai, skirti traiškyti ir laužyti sąnarius, tiek kelių, tiek alkūnių. Daugybė plieninių dantų, prasiskverbę į kūno vidų, padarė baisias kiauras žaizdas, dėl kurių nukentėjusysis pradėjo kraujuoti.

„Ispaniškas batas“ buvo savotiška „inžinerijos genijaus“ apraiška, nes viduramžiais teismų valdžia rūpinosi, kad geriausi meistrai sukurtų vis pažangesnius prietaisus, kurie leido susilpninti kalinio valią ir greičiau pasiekti pripažinimą bei lengviau. Metalinis „Ispaniškas batas“, aprūpintas varžtų sistema, palaipsniui suspaudė aukos blauzdą, kol lūžo kaulai.

Geležinis batas yra artimas ispaniško bato giminaitis. Šiuo atveju budelis „dirbo“ ne su blauzda, o su tardomojo koja. Per stipriai naudojant prietaisą paprastai lūžta blauzdos, padikaulio ir kojų pirštų kaulai.

Pažymėtina, kad šis viduramžių prietaisas buvo labai vertinamas, ypač šiaurinėje Vokietijoje. Jo funkcija buvo gana paprasta: aukos smakras buvo uždėtas ant medinės ar geležinės atramos, o prietaiso dangtelis užsukamas ant aukos galvos. Pirmiausia buvo sutraiškyti dantys ir žandikauliai, vėliau, padidėjus slėgiui, iš kaukolės pradėjo tekėti smegenų audinys. Laikui bėgant šis instrumentas prarado savo, kaip žmogžudystės ginklo, reikšmę ir plačiai paplito kaip kankinimo įrankis. Nepaisant to, kad tiek prietaiso dangtelis, tiek apatinė atrama yra išklotos minkšta medžiaga, kuri nepalieka jokių žymių ant aukos, prietaisas jau po kelių apsisukimų nukelia kalinį į „pasirengimo bendradarbiauti“ būseną. varžtas.

Piktnaudžiavimas buvo plačiai paplitęs bausmės būdas visais laikais ir bet kokioje socialinėje sistemoje. Nuteistasis buvo pasodintas į piliakalnį tam tikram laikui – nuo ​​kelių valandų iki kelių dienų. Blogas oras bausmės laikotarpiu pablogino aukos padėtį ir padidino kankinimus, kurie tikriausiai buvo laikomi „dievišku atpildu“. Viena vertus, pyktį būtų galima laikyti gana švelniu bausmės būdu, kai kaltieji buvo tiesiog viešoje vietoje viešai pajuokami. Kita vertus, prirakinti prie piliakalnio buvo visiškai neapsaugoti prieš „liaudies teismą“: bet kas galėjo įžeisti žodžiu ar veiksmu, spjauti į juos ar mesti akmenį – tylus gydymas, kurio priežastis galėjo būti populiari. pasipiktinimą ar asmeninį priešiškumą, kartais nuteistojo sužalojimą ar net mirtį.

Šis instrumentas buvo sukurtas kaip kėdės formos piliakalnis ir buvo sarkastiškai pavadintas „The Throne“. Nukentėjusioji paguldyta aukštyn kojomis, o kojos sutvirtintos medinėmis trinkelėmis. Toks kankinimas buvo populiarus tarp teisėjų, kurie norėjo laikytis įstatymo raidės. Tiesą sakant, kankinimą reglamentuojantys įstatymai leido sostu naudoti tik vieną kartą tardymo metu. Tačiau dauguma teisėjų apeidavo šią taisyklę, tiesiog pavadindami kitą sesiją tos pačios pirmosios sesijos tęsiniu. „Tron“ naudojimas leido jį paskelbti kaip vieną seansą, net jei jis truko 10 dienų. Kadangi Tron naudojimas nepaliko nuolatinių žymių ant aukos kūno, jis labai tiko ilgalaikiam naudojimui. Pažymėtina, kad tuo pat metu kaip šis kankinimas, kaliniai taip pat buvo kankinami vandeniu ir karštu lygintuvu.

Jis gali būti medinis arba geležinis, skirtas vienai ar dviem moterims. Tai buvo švelnaus kankinimo įrankis, turintis gana psichologinę ir simbolinę reikšmę. Nėra jokių dokumentais pagrįstų įrodymų, kad naudojant šį įrenginį buvo susižalota. Jis buvo taikomas daugiausia tiems, kurie šmeižia ar įžeidė asmenybę, aukos rankos ir kaklas buvo sutvirtinti mažose skylutėse, todėl nubausta moteris atsidūrė maldos padėtyje. Galima įsivaizduoti, kaip auka kenčia dėl prastos kraujotakos ir alkūnių skausmo, kai prietaisas buvo nešiojamas ilgą laiką, kartais net kelias dienas.

Brutalus įrankis, naudojamas sutramdyti nusikaltėlį kryžminėje padėtyje. Tikėtina, kad kryžius buvo išrastas Austrijoje XVI–XVII a. Tai išplaukia iš knygos „Teisingumas senais laikais“ iš Teisingumo muziejaus Rottenburg ob der Tauber (Vokietija) kolekcijos. Labai panašus modelis, stovėjęs Zalcburgo (Austrija) pilies bokšte, paminėtas viename detaliausių aprašymų.

Savižudis sprogdintojas sėdėjo ant kėdės surištomis rankomis už nugaros, o jo galvos padėtį tvirtai fiksavo geležinė apykaklė. Vykdant egzekuciją budelis priveržė varžtą, o geležinis pleištas lėtai įskriejo į pasmerktojo kaukolę, dėl kurio jis mirė.

Kaklo spąstai – tai žiedas su vinimis viduje ir į spąstus panašus įtaisas išorėje. Bet kuris kalinys, kuris bandė pasislėpti minioje, gali būti lengvai sustabdytas naudojant šį įrenginį. Pagautas už kaklo jis nebegalėjo išsivaduoti ir buvo priverstas sekti prižiūrėtoją, nebijodamas, kad šis priešinsis.

Šis instrumentas tikrai priminė dvipusę plieninę šakutę su keturiais aštriais smaigaliais, perveriančiais kūną po smakru ir krūtinkaulio srityje. Jis buvo tvirtai prisegtas odiniu diržu prie nusikaltėlio kaklo. Šio tipo šakutės buvo naudojamos erezijos ir raganavimo bandymuose. Giliai įsiskverbęs į kūną, sukeldavo skausmą bet kokiu bandymu pajudinti galvą ir leido aukai kalbėti tik nesuprantamu, vos girdimu balsu. Kartais ant šakutės buvo galima perskaityti lotynišką užrašą „Aš atsisakau“.

Prietaisas buvo naudojamas siekiant sustabdyti audringus aukos riksmus, kurie vargino inkvizitorius ir trukdė jų pokalbiui. Žiedo viduje esantis geležinis vamzdis buvo stipriai įstumtas į aukos gerklę, o apykaklė buvo užrakinta varžtu pakaušyje. Skylė leido orui prasiskverbti, tačiau, jei pageidaujama, ją galima užkimšti pirštu ir uždusti. Šis prietaisas dažnai buvo naudojamas kalbant apie tuos, kurie buvo pasmerkti sudeginti ant laužo, ypač didelėje viešoje ceremonijoje, pavadintoje „Auto-da-Fé“, kai eretikai buvo deginami dešimtys. Geležinis gaubtas leido išvengti situacijos, kai nuteistieji savo riksmais nuskandina dvasinę muziką. Giordano Bruno, kaltas dėl per didelio progresyvumo, 1600 m. buvo sudegintas Romoje Campo dei Fiori aikštėje su geležiniu kamščiu burnoje. Gagas buvo aprūpintas dviem spygliais, iš kurių vienas, pervertęs liežuvį, išlindo po smakru, o antrasis sutraiškė burnos stogą.

Nėra ką apie ją pasakyti, išskyrus tai, kad ji sukėlė mirtį dar blogesnę nei mirtis ant laužo. Ginklą valdė du vyrai, kurie pjauna nuteistąjį, pakabintą aukštyn kojomis, kojas pririšęs prie dviejų atramų. Pati padėtis, sukėlusi kraujo tekėjimą į smegenis, privertė auką ilgai patirti negirdėtas kančias. Šis instrumentas buvo naudojamas kaip bausmė už įvairius nusikaltimus, bet ypač dažnai buvo naudojamas prieš homoseksualus ir raganas. Mums atrodo, kad šią priemonę plačiai naudojo Prancūzijos teisėjai raganoms, kurios pastojo nuo „košmarų velnio“ ar net paties šėtono.

Moterys, nusidėjusios abortu ar svetimavimu, turėjo galimybę susipažinti su šia tema. Įkaitinęs aštrius dantis iki baltumo, budelis suplėšė aukos krūtinę į gabalus. Kai kuriose Prancūzijos ir Vokietijos srityse iki XIX amžiaus šis instrumentas buvo vadinamas „Tarantulu“ arba „Ispanijos voru“.

Šis prietaisas buvo įkišamas į burną, išangę ar makštį, o priveržus varžtą „kriaušės“ segmentai atsivėrė kiek įmanoma. Dėl šio kankinimo buvo rimtai pažeisti vidaus organai, dažnai pasibaigę mirtimi. Atidarius, aštrūs segmentų galai įsmigo į tiesiosios žarnos, ryklės ar gimdos kaklelio sienelę. Šis kankinimas buvo skirtas homoseksualams, piktžodžiautojams ir moterims, kurios padarė abortą arba nusidėjo su Velniu.

Ląstelės

Net jei tarpo tarp strypų pakaktų įstumti auką į ją, jai išlipti nebuvo galimybės, nes narvas buvo pakabintas labai aukštai. Dažnai narvo dugne esančios skylės dydis būdavo toks, kad auka lengvai iš jos iškrisdavo ir sulūždavo. Tokios pabaigos laukimas dar labiau padidino kančias. Kartais nusidėjėlis šiame narve, pakabintas ant ilgo stulpo, buvo nuleistas po vandeniu. Karštyje nusidėjėlis galėjo būti pakabintas jame saulėje tiek dienų, kiek ištvertų be lašo vandens atsigerti. Yra žinomi atvejai, kai kaliniai, netekę maisto ir gėrimų, mirė tokiose kamerose iš bado, o jų išdžiūvę palaikai kėlė siaubą savo bendrakeleiviams.

SSRS teritorijos okupacijos metu naciai nuolat griebėsi įvairių kankinimų. Visi kankinimai buvo leidžiami valstybiniu lygiu. Įstatymas taip pat nuolat didino represijas prieš ne arijų tautos atstovus – kankinimai turėjo ideologinį pagrindą.

Karo belaisviai ir partizanai, taip pat moterys buvo kankinami žiauriausiais kankinimais. Nacių nežmoniško moterų kankinimo pavyzdys yra veiksmai, kuriuos vokiečiai naudojo prieš sulaikytą pogrindžio darbuotoją Anelę Chulitskają.

Naciai šią merginą kiekvieną rytą uždarydavo į kamerą, kur ji buvo siaubingai sumušta. Likę kaliniai išgirdo jos riksmus, kurie suplėšė jų sielas. Jie išnešė Anelę, kai ji prarado sąmonę, ir įmetė kaip šiukšles į bendrą kamerą. Kitos nelaisvėje esančios moterys jos skausmą bandė malšinti kompresais. Anel pasakojo kaliniams, kad jie pakabino ją ant lubų, išpjovė jos odos ir raumenų gabalėlius, mušė, prievartavo, laužė kaulus ir suleido vandens po oda.

Galų gale Anel Chulitskaya buvo nužudyta, paskutinį kartą, kai buvo matomas jos kūnas, buvo sugadintas beveik neatpažįstamai, jai buvo nupjautos rankos. Jos kūnas kaip priminimas ir įspėjimas ilgai kabėjo ant vienos iš koridoriaus sienų.

Vokiečiai ėmėsi kankinimų net už dainavimą kamerose. Taigi Tamara Rusova buvo sumušta už dainas rusiškai.

Gana dažnai kankinimų griebdavosi ne tik gestapas ir kariškiai. Pagautas moteris kankino ir vokietės. Yra informacijos, kurioje kalbama apie Tanya ir Olga Karpinsky, kurias neatpažįstamai sugadino tam tikras Frau Boss.

Fašistų kankinimai buvo įvairūs, ir kiekvienas iš jų buvo nežmoniškesnis už kitą. Dažnai moterys neleisdavo miegoti kelias dienas, net savaitę. Jiems neteko vandens, moterys kentėjo nuo dehidratacijos, o vokiečiai privertė gerti labai sūrų vandenį.

Moterys labai dažnai būdavo pogrindyje, o kovą su tokiais veiksmais fašistai griežtai nubaudė. Jie visada stengėsi kuo greičiau užgniaužti pogrindį ir tam griebėsi tokių žiaurių priemonių. Moterys dirbo ir vokiečių užnugaryje, gaudamos įvairios informacijos.

Daugumą kankinimų atliko gestapo kariai (Trečiojo Reicho policija), taip pat SS kariai (elitiniai kariai, pavaldūs asmeniškai Adolfui Hitleriui). Be to, kankinimų ėmėsi vadinamieji „policininkai“ – kolaborantai, kontroliavę tvarką gyvenvietėse.

Moterys kentėjo labiau nei vyrai, nes pasidavė nuolatiniam seksualiniam priekabiavimui ir daugybei prievartavimų. Dažnai išprievartavimai buvo grupiniai. Po tokio išnaudojimo merginos dažnai būdavo nužudomos, kad nepaliktų pėdsakų. Be to, jie buvo nuleisti dujomis ir priversti laidoti lavonus.

Apibendrinant galima teigti, kad fašistų kankinimai paveikė ne tik karo belaisvius ir vyrus apskritai. Naciai buvo žiauriausi moterų atžvilgiu. Daugelis nacistinės Vokietijos karių dažnai prievartavo okupuotų teritorijų moteris. Kareiviai ieškojo būdo „linksmintis“. Be to, niekas negalėjo sutrukdyti naciams to daryti.

Viduramžiais bažnyčia vaidino pagrindinį vaidmenį politikoje ir viešajame gyvenime. Architektūros ir mokslo technologijų klestėjimo fone inkvizicija ir bažnyčių teismai persekiojo disidentus ir kankino. Pasmerkimai ir egzekucijos buvo plačiai paplitę. Moterys buvo ypač bejėgės ir bejėgės. Todėl šiandien mes jums pasakysime apie baisiausius viduramžių kankinimus mergaitėms.

Jų gyvenimas nebuvo panašus į riteriškų romanų pasakų pasaulį. Merginos dažniau buvo apkaltintos raganavimu ir kankinamos prisipažindavo atlikusios veiksmus, kurių nepadarė. Sudėtingos fizinės bausmės stebina žiaurumu, žiaurumu ir nežmoniškumu. Moteris visada buvo kalta: dėl nevaisingumo ir daugybės vaikų, dėl nesantuokinio vaiko ir įvairių kūno ydų, dėl gydymo ir Biblijos taisyklių pažeidimo. Informacijos gavimui ir gyventojams įbauginti buvo naudojamos viešos fizinės bausmės.

Pats baisiausias moterų kankinimas žmonijos istorijoje

Dauguma kankinimo priemonių buvo mechanizuoti. Nukentėjusysis patyrė baisų skausmą ir nuo patirtų sužalojimų mirė. Visų baisių instrumentų autoriai gerai žinojo žmogaus kūno sandarą, kiekvienas metodas sukeldavo nepakeliamas kančias. Nors, žinoma, šie įrankiai buvo naudojami ne tik patelėms, jie nukentėjo labiau nei kiti.

Kančios kriaušė

Mechanizmas buvo metalinė lemputė, padalinta į keletą segmentų. Lemputės viduryje buvo varžtas. Prietaisas buvo įkištas į nusikaltusios moters burną, makštį ar išangę. Sraigtinis mechanizmas atidarė kriaušės segmentus. Dėl to buvo pažeisti vidaus organai: makštis, gimdos kaklelis, žarnos, ryklė. Labai baisi mirtis.

Prietaiso sužalojimai nesuderinami su gyvybe. Paprastai buvo kankinamos mergaitės, apkaltintos ryšiais su velniu. Pamatę tokį ginklą kaltinamieji prisipažino kartu su velniu ir kūdikių kraują panaudoję magiškiems ritualams. Tačiau išpažintys vargšų merginų neišgelbėjo. Jie vis tiek mirė ugnies liepsnose.

Raganos kėdė (ispaniška kėdė)

Taikoma merginoms, nuteistoms už raganavimą. Įtariamasis buvo pritvirtintas diržais ir antrankiais ant geležinės kėdės, kurios sėdynė, atlošas ir šonai buvo uždengti spygliais. Žmogus mirė ne iš karto nuo kraujo netekimo, spygliai lėtai pervėrė kūną. Žiaurios kančios tuo nesibaigė, po kėde buvo padėta karštų anglių.

Istorija išsaugojo faktą, kad XVII amžiaus pabaigoje raganavimu apkaltinta moteris iš Austrijos vienuolika dienų agonijoje praleido ant tokios kėdės, tačiau mirė neprisipažinusi dėl nusikaltimo.

Sostas

Specialus prietaisas, skirtas ilgalaikiam kankinimui. "Sostas" buvo medinė kėdė su skylėmis nugaroje. Moters kojos buvo užfiksuotos skylėse, o galva nuleista žemyn. Nepatogi padėtis sukėlė kančių: į galvą veržėsi kraujas, įsitempė kaklo ir nugaros raumenys. Tačiau ant įtariamojo kūno kankinimo pėdsakų neliko.

Gana nekenksmingas ginklas, primenantis šiuolaikinę ydą, kėlė skausmą, laužė kaulus, bet neprivedė prie tardomojo mirties.

Gandras

Moteris buvo įdėta į geležinį prietaisą, kuris leido ją fiksuoti tokioje padėtyje, kai kojos buvo pritrauktos prie pilvo. Ši padėtis sukėlė raumenų spazmus. Užsitęsęs skausmas ir mėšlungis mane pamažu varė iš proto. Be to, auka gali būti kankinama karštu lygintuvu.

Batai su spygliukais po kulnu

Kankinimo batai buvo pritvirtinti prie kojos pančiais. Specialiu prietaisu į kulną buvo įsukami spygliai. Auka galėtų kurį laiką stovėti ant kojų pirštų, kad numalšintų skausmą ir neleistų spygliams giliai įsiskverbti. Tačiau šioje pozicijoje ilgai stovėti neįmanoma. Vargšas nusidėjėlis patyrė stiprų skausmą, kraujo netekimą ir sepsį.

„Budėjimas“ (kankinimas dėl nemigos)

Tam buvo sukurta speciali kėdė su piramidės formos sėdyne. Mergina sėdėjo ant sėdynės, ji negalėjo miegoti ar atsipalaiduoti. Tačiau inkvizitoriai rado veiksmingesnį būdą išpažinčiai pasiekti. Surištas įtariamasis sėdėjo tokioje padėtyje, kad piramidės smaigalys prasiskverbė į makštį.

Kankinimai truko valandas, sąmonės netekusi moteris buvo atgaivinta ir grąžinta į piramidę, dėl kurios suplėšė jos kūną ir sužalojo lytinius organus. Skausmui sustiprinti prie nukentėjusiojo kojų buvo pririšti sunkūs daiktai ir įkaitęs lygintuvas.

Ožkos raganoms (ispaniškas asilas)

Nuoga nusidėjėlė buvo pasodinta ant piramidės formos medinės kaladėlės, o efektui sustiprinti prie kojų pririštas svarelis. Kankinimas sukėlė skausmą, tačiau skirtingai nei ankstesnis, moters lytinis organas nesuplėšė.

Vandens kankinimas

Toks tyrimo būdas buvo laikomas humanišku, nors dažnai baigdavosi įtariamojo mirtimi. Mergaitei į burną buvo įkištas piltuvas ir įpiltas didelis kiekis vandens. Tada jie užšoko ant nelaimingos moters, o tai galėjo sukelti skrandžio ir žarnyno plyšimą. Per piltuvą galima pilti verdantį vandenį ir išlydytą metalą. Skruzdėlės ir kiti vabzdžiai dažnai būdavo dedami į aukos burną ar makštį. Net nekalta mergina prisipažino padariusi kokias nors nuodėmes, kad išvengtų baisaus likimo.

Krūtinės

Kankinimo įtaisas panašus į krūtinės papuošalą. Karštas metalas buvo uždėtas ant merginos krūtinės. Po apklausos, jei įtariamasis nemirė nuo skausmingo šoko ir neprisipažino nusikaltęs tikėjimui, vietoj krūtinės liko apanglėjusi mėsa.

Prietaisas, pagamintas iš metalinių kabliukų, dažnai buvo naudojamas merginoms, užkluptoms raganavimo ar geismo apraiškų, tardyti. Šiuo instrumentu būtų galima nubausti moterį, kuri apgaudinėjo savo vyrą ir pagimdė ne santuokoje. Labai griežta priemonė.

Raganų maudynės

Apklausa atlikta šaltuoju metų laiku. Nusidėjėlis buvo pasodintas į specialią kėdę ir stipriai surištas. Jei moteris neatgailaudavo, panirdavo tol, kol ji uždusdavo po vandeniu arba sušaldavo.

Ar viduramžiais Rusijoje buvo kankinamos moterys?

Viduramžių Rusijoje raganos ir eretikai nebuvo persekiojami. Moterys nepatyrė tokių įmantrių kankinimų, bet už žmogžudystes ir valstybinius nusikaltimus jas buvo galima iki kaklo įkasti į žemę, nubausti botagu taip, kad jų oda buvo suplėšyta.

Na, ko gero, šiandienai užteks. Manome, kad dabar jūs suprantate, kokie baisūs viduramžių kankinimai buvo merginoms, o dabar vargu ar kuri nors dailiosios lyties atstovė norės grįžti į viduramžius pas narsius riterius.