Nyderlanduose niekada nebuvo pastatyta natūralia verte. Kaip Noy pastatė Arką? Kas metais Nojus

Piligrimystė yra tikslingas vizitas į ka'b, namas, apie kurį Visagalis sakė Cor'an Šis žodis turi būti skaitomas arabų kaip - القرآن (Sura "Ali" IMRAN ", AYATA 96-97) Reikšmė:

"Iš tiesų, pirmasis namas, kurį pastatė Adomas žmonėms, yra tas, kuris yra Mekoje. Jis buvo pastatytas pasauliams kaip palaima ir išgelbėjimo vadovas. Jame yra aiškių požymių: yra Makas Ibrahim Šis vardas yra išreikštas arabų kalba kaip إبراهيم (Abraomas) yra vieta, kur stovėjo Pranašas Ibrahimas. Tas, kuris įves šią mečetę bus saugi. "

Piligrimavimas privalo padaryti kiekvieną pagrįstą (nesusipratimų), suaugusiam ir be vergijos musulmonų, jei jis turi finansinę galimybę.

Šio ritualo istorija eina į senovę. Kai Allah. dievo vardu arabų kalba "Allah", raidė "x", kad būtų išreikštas kaip ه arab Jis įsakė Pranašui Ibrahiui paskambinti žmonėms įsipareigoti Hadj, pasiuntinys paklausė: "Ir kaip paskambinti, išgirsti viską?" Atsakydamas, Ibrahimas buvo suteikta apreiškimui, kad pats Viešpats išgirs pranašo apeliacinį skundą. Yra žinoma, kad visi pranašai po Ibrahim atliko piligriminę medžiagą.

Kai Pranašas Ibrahimas paskelbė, kad Dievas įsakė piligrimui, jo apeliacija buvo išgirsti toms sieloms, kurios buvo skirtos piligriminei nuo to laiko iki pasaulio pabaigos. Ir sielos, kurios nebuvo skirtos padėti piligriminei, tą dieną negirdėjo.

Ayata, Al - Hajj Sura sako, kad piligrimystė yra viena iš penkių islamo ramsčių. Tą patį mes randame Pranašo Muhammedo pareiškimuose pranašo "Muhammad" vardu "X" yra išreikštas kaip ح arabų kalba, taika jam, tai reiškia:

"Islamas grindžiamas penkiais ramsčiais:

Pripažinimas ir tikėjimas tuo, kad be Dievybės be Dievos ir Mukh Ammad - jo pranašas ir pasiuntinys
Atlikti penkis kartus
Metiniai turtingi musulmonų lėšų atskaitymas kaip uždarytas
Padaryti piligrimažą (Hajj) į Šventąjį namą (Ka'be)
Laikymasis Ramadano mėnesį. "

Piligrimystės ritualas skiriasi nuo kitų pagrindinių Islamo ramsčių dėl to, kad Hajj yra ypatingos rūšies ritualas, kuriam būdingas jo įsipareigojimo laiko ir vietos vienybė. Jis sukimuoja tik tam tikru laiku ir nustatytoje vietoje, kuri yra nurodyta kor'an.

"Hazja" išmokos žmonėms - valymas iš nuodėmių. Pranašas Muhammedas, taika jam sakė:

"Kas padarė Hajj, nepažeidžiant su seksualiniu aktu, ir nepadarė didelių nuodėmių - jis buvo išvalytas iš nuodėmių ir tapo gryna, kaip naujagimio".

Apie pranašo IBR perkėlimą beth. ir. \\ Tma, ramybė jam, į Shamos teritoriją (Palestinoje)

Pranašo IBR žmonės beth. ir. \\ Tma, taika, jis vis dar išliko jo netikėjime. Aš esu tik nedidelis žmonių skaičius. Tada, matydamas, kad žmonės nesuteikia jo skambinti ir nuolat nenorite fotografuoti, pranašas IBR beth. ir. \\ Tm, taika jam, nusprendė eiti į kitą vietovę, kur jis gali netrukdomai garbinti Dievą ir paskambinti žmonėms į islamą. Gal ten žmonės atsakys į savo kvietimą ir tikėkite, pripažįstant, kad tik Dievas yra vienintelis kūrėjas, kuris priklauso galios per viską.

Šventoje Ikiur`ane sako (Sura "a nuo.—Nuo.betff. bett ", ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Tai reiškia: "Pranašas ibr. beth. ir. \\ Tm, ramybė jam, sakė[Juda iš netikinčių žmonių] : "Aš einu į ten, kur mano Viešpats man įsakiau,[Tai yra, Šamos teritorijoje] kur aš negaliu netrukdyti garbinti Visagalio Dievą. "

Taip pat ir kitose amžiaus grupėse Ikiur`an sako apie Pranašą IBR beth. ir. \\ Tman (Sura "al-'ancab w.t ", ayata 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Tai reiškia: "Pranašas Lu. t. buvo tikintysis, kaip ir kiti pranašai, ir jis buvo pirmasis, kuris pripažino IBR beth. ir. \\ Tma, taika jam, kaip pranašas, kai jis pamatė, kad ugnis jam nepadarė. Pranašas Ibr. beth. ir. \\ Tm. sakė: "Aš ten judu, kur mano Viešpats man įsakė[Šamos teritorijoje] . Tiesą sakant, Dievas mane išgelbės nuo priešų, ir jis žino apie viską. " Dievas suteikė IBR beth. ir. \\ Tmu.[Sūnus] Yra. hack.ai.[anūkas] I ' ku.ba ir davė IBR palikuonims beth. ir. \\ Tma pranašystė ir Dangiškieji Raštai. Dievas davė Ibr. beth. ir. \\ Tmu funkcija šiame gyvenime[Kadangi musulmonai labai dažnai pagirti jį, skaito du " bet"I. z.ikrai] Ir dėl šios šviesos jis bus Rojuje. "

Pranašas Ibr. beth. ir. \\ Tm, taika jam, vykdyti labiausiai aukšto, persikėlė kartu su žmona Sarah ir jos sūnėnas t.ohm dėl palaimintos žemės apgaulės.

Dievas yra labiausiai aukštas Ikiur`an (Sura "al-Anbi i.`", Ayata 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X. وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Tai reiškia: "Dėl Dievo komandos, IBR pranašo beth. ir. \\ Tm ir lu. t. persikėlė į ypatingą, palaimintą teritoriją[Apgaulė] . Dievas suteikė pranašo IBR beth. ir. \\ TmU yra pamaldūs palikuonys, tarp jų - yra hack.ir aš ' ku.ba. Jie buvo pranašai, vedantys žmones tiesa, kaip akivaizdžiausias jiems įsakė. Dievas įsakė jiems per apreiškimą, kad padarytumėte gerus darbus - atlikti Namazą, verkti. Jie garbino tik aukštą Allahą. "

_________________________________________

Sham yra Sirijos, Libano, Palestinos, Jordanijos teritorija.

Lu. t. buvo brolis IBR sūnus beth. ir. \\ Tma, taika.

Pranašo IBR žmonės betһ ir. \\ Tma nusprendė nuvykti į jį už tai, kad sumušė savo stabus ir parodė šių stabilis nereikšmingumą. Po Pranašo IBR beth. ir. \\ Tm laimėjo ginčą su Numudom, pristatant jam nenutrūkstamus protinius įrodymus, Numudu su savo pavaldiniais nusprendė sudeginti jį ant ugnies ir taip nubausti jį.

Nurodyta šventoje Ikiur`a (Sura "a nuo.—Nuo.betff. bett, ayat 97):

﴿ ﴾

Tai reiškia: beth. ir. \\ Tugnies. "

Ir taip pat pasakė Ikiur`an (Sura "al-Anbi i.`", Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Tai reiškia: "Numuda sakė:" Nudeginkite jį ugnies ir keršto savo stabas, jei norite stabmes laimėti ".

Netikintieji pradėjo parengti gaisrą Pranašui IBR betһ ir. \\ Tma, rinkti malkas visur. Taigi jie norėjo, kad jis būtų kerštas už savo stabus, kurie buvo surišti. Jų neapykantos IBR betһ ir. \\ Tmu ir troškulys keršto buvo toks stiprus, kad net serga moterys davė įžadą surinkti malkas šiai ugnimi, jei jie atsigauti.

Po didžiulio malkų kiekio buvo surinkta, netikintieji iškasti gilų skylę ir uždėkite malkas į jį. Tada jie sudegino ugnį. Bright liepsna sumušė ir pradėjo plūsti neeilinę jėgą. Didelės kibirkštys nuėjo, kaip ir tie, kurie niekada neturėjo. Ugnis buvo toks stiprus, kad žmonės net negalėjo su juo arti ir mesti pranašo IBR beth. ir. \\ Tma. Tada jie pastatė katapultą mesti jį į ugnį iš tolo. Neįtikėtojai su juo susieta rankomis ir įdėkite katapultą ant dubens. Pranašas Ibr. beth. ir. \\ Tm, ramybė, jis tikrai paminėjo savo kūrėją, ir kai jis buvo išmestas į ugnį, jis išreiškė tokius žodžius:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Tai reiškia: "Mūsų viltis yra Dievui, tik jis suteikia apsaugą nuo žalos.""Ibn" ABB "AL-BUKHARI" betsA.

Pagal Dievo ugnį nebuvo įrašyta Pranašo IBR beth. ir. \\ Tma, ramybė jam, ir net jo drabužiai išliko sveiki, nes ugnis nesukuria deginimo, ir tai sukuria Dievą.

Šventoje Ikii.`", Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Tai reiškia: "Dievas padarė taip, kad ugnis taptų" IBR " beth. ir. \\ Tma ir neužsidegė. "

Pagal Dievo valią, ši stipri ugnis buvo kieta ir saugi pranašui IBR beth. ir. \\ Tma, ramybė jam. Kai kurie mokslininkai teigė, kad gaisras buvo palaidotas tik lynai, kurie jungiasi rankas. Kai kurie Salafiti mokslininkai praėjo, kad tuo metu prieš Pranašą IBR beth. ir. \\ TiOM pasirodė angelo jabr bet`ir. \\ Ti, taika ir paklausė: "Oh, ibr beth. ir. \\ Tm, ar jums reikia pagalbos? " Kas pranašas ibr beth. ir. \\ Tm, naudojant Visagalio kūrėją, atsakė: "Man nereikia."

Po liepsnos buvo išnykęs nuo šio didžiulio ugnies ir išsibarsčiusių dūmų, žmonės pamatė, kad pranašas ibr beth. ir. \\ Tm yra gyvas ir gerai, ir kad ugnis nepažeidė jo visai. Taigi jie pamatė stebuklą su savo akimis. Bet net nepaisant to, jie vis dar išliko savo klaidoje ir netikėjo pranašu IBR beth. ir. \\ Tma, ramybė jam.

Dievas nesuteikė netikintiems laimėti. Jie norėjo keršto savo stabus, bet dėl \u200b\u200bto jie buvo nugalėti patys.

Šventoje Ikiur`anu sako (Sura "al-Anbi i.`", Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Tai reiškia: "Neįtikėtojai norėjo nubausti IBR beth. ir. \\ Tma, ir vietoj to jie patys gavo skausmingą bausmę nuo Dievo. "

Ir taip pat pasakė Ikiur`a (Sura "a nuo.—Nuo.betff. bett », Ayata 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Tai reiškia: "Numudda sakė:" Sukurkite katapultą ir iššūkis IBR beth. ir. \\ Tugnies. " Netikintieji norėjo įrašyti IBR beth. ir. \\ Tma sustabdyti jo skambutį. Tačiau dėl to jie nepavyko ir IBR pranašo beth. ir. \\ Tm buvo išgelbėtas. "

Nojus Pasak Biblijos, paskutinės (dešimtosios) iš Utopus senojo Testamento patriarchai, kurių kilmės tiesia linija nuo Adomo. Lamecho sūnus, anūkas Mafusale, Tėvas Sima, Hama ir Jafetas (Gen. 5: 28-32; 1 Par. 1: 4). Biblijoje Nojoje - pirmoji vynuogių suknelė ir vyno išradėjas. No n) yra susijęs su pasaulio potvynių ir Nojaus arkos istorija.

Pagal žydų tekstą Nojus gimė 1056 m. (Pagal Septuagint - 1662 m.) Nuo pasaulio kūrimo . Jo amžius, kaip ir kiti dopingo patriarchai, apskaičiuoja šimtai: iki Arko Noy statybos pradžios buvo 500 metų ir. \\ T niekas neturėjo trijų sūnų - sim, kumpio ir jafeto. Tuo pačiu metu Sim buvo pirmagimis, kumpis gimė po metų, o Jafetas - metai po hamos. Taigi vėlyvoji Nojaus tėvystė paaiškinta legendose, nes jis nenorėjo turėti vaikų mirties žmonijos mirties ir susituokė tik Dievo sunaikinimu. Nojaus žmona paprastai yra identifikuojama su nauja nevykdančia dukra.

Biblijos skambučiai lapkričio vienintelis teisingas vienas savo kartoje, kuri "įgijo malonę prieš Viešpaties akyse" (Gen 6: 8).

Pasak Biblijos, kai Dievas pamatė, kad žmonių mąstymas kiekvieną kartą buvo blogis, jis atgailavo, kad jis sukūrė žmogų žemėje ir nusprendė jį sunaikinti. Viešpats apgaubė didelį lietų, nes prasidėjo pasaulio potvynis, kuris buvo dieviškoji automobilių dauguma už moralinį lašą žmonijoje.

Jo teisumui jis buvo išrinktas Dievu dėl žmogaus rasės atgimimo po pasaulio potvynio. Dievas niekam nepranešė apie savo sprendimą sunaikinti viską, ką gyva žemėje, ir pateikė tikslią instrukcijas, kaip statyti skrynią (tada pradėjo skambinti Noev Ark. ) - laivas, galintis išgyventi paruošimą potvynį - ir įrengti jį ilgai buriavimui.

Pasak žydų legendos, ark statyba nebuvo 1 lapkričio 120 (Pasak vienos iš vienos versijos, Nojaus medžiai taip pat buvo pasodinti Nojaus), nors Visagalis galėtų išgelbėti Nojaus savo žodžiu arba paspartinti savo darbą nuostabiai. Taip yra dėl to, kad aukštos sunaikinti viską, ką gyvas žemėje sprendimas nebuvo neatšaukiamas, o Viešpats norėjo suteikti žmonėms galimybę įtikinti nuodėmes ir ištaisyti savo elgesį. Amžininkai niekas neturėjo galimybės stebėti savo darbą. Kai jis buvo paklaustas, nei jis buvo užimtas, Nojus paaiškino, kad Dievas buvo nuteistas sunaikinti žmoniją, ir jei žmonės nesilaiko po 120 metų (gen.6: 3) jie bus sunaikinti potvynių vandenyse. Nepaisant to, visi juokėsi Nojaus, nesuteikiant jai jokios reikšmės žodžių. Kai buvo baigta Ark statyba, Viešpats davė amžininkų Nojaus paskutinę galimybę ateiti į savo jausmus: "Ir lietus į žemę" (Gen 7:12) ir tik po penkių eilėraščių: "Ir potvynis tęsėsi žemėje. (Gen 7:17). Žydų interpretatoriai tai paaiškina tai, kad kai Dievas pirmą kartą išsiuntė liūtis nuo gailestingumo (lietaus, pageidautina ir derlinga). Jei žmonės grįžo į Dievą, paliekant savo nusikaltimus, potvynis nebūtų nutiko, o lietus turės lietaus palaiminimus. Kai jie nepareiškė, lietūs nuėjo į potvynį.

Pasaulinis potvynis. IVAZOVSKY I. K., 1864

Kai laivas buvo pastatytas, Dievas įsakė Nojaus pasiimti su manimi savo šeimos narių arkui (Nojaus žmona ir trys sūnūs su žmonomis) ir vienos rūšies gyvūnų ir paukščių pora ir "švarus" (tai yra, tinka aukoti) - septynių porų"Laikyti gentį visai žemei" (generolas 7: 2-3). Tai yra pirmas kartas, kai gyvūnai yra padalinami pagal nešališkumo principą.

Antrojo mėnesio 17 dieną vanduo nukrito žemėje (gen. 7:11). Potvyniai tikrios 40 dienų ir naktų , po kurio vanduo iškėlė skrynią ir jis plaukė (gyvenimas 7: 17-18). Vanduo stovėjo toks didelis, kad arka, kuris yra ant jos paviršiaus, buvo virš kalnų viršūnių. Visi gyvenantys žemėje mirė potvynių vandenyse, liko tik Nojus ir jo šeima.

Vėliau tik 150 dienų vanduo pradėjo mažėti ir netrukus, 17 septintojo mėnesio dieną, arka prikaltas į Ararato kalnus (gen. 8: 4). Tačiau tik pirmasis dešimtos mėnesio skaičius atsirado kalnų viršūnių. Nojus laukė dar 40 dienų, po kurios jis išleido varną, kuris ne rasti suši, kiekvieną kartą grįžo atgal. Tada jis yra tris kartus (su septynių dienų pertraukomis) išleidžiami balandžiai. Trečią kartą balandis negrįžo. Tada Nojus galėjo išeiti iš laivo.

Išėję iš arkos, Nojus atnešė aukų Dievui (pirmą kartą Biblijoje pasirodo gyvūnų auka pagal naštą). Dievas pažadėjo grąžinti pasaulį už tą patį dalykų tvarką ir daugiau niekada neištrinkite žemės kaltės.

"Kraštovaizdžio su Nojaus aukos", I. A. Koh, Gerai. 1803. Valstybinė galerija, Frankfurt am Main

Po to Dievas palaimino Nojus ir jo palikuonis, sudarydamas sandorą su juo, įskaitant tam tikrus receptus dėl gyvūnų mėsos ir kraujo išsiskyrimo (generolas 9: 1-17). Sandoros simbolis buvo vaivorykštė - garantija, kad vandens nebebus daugiau žmonijos.

Pasak Biblijos, išeina iš arkos, Nojus paėmė žemės auginimą, vynuogynus pasodinti ir išradinėti vyną (Gen. 9:20).

Vieną kartą, kai jis buvo toksinis ir gulėjo nuogas savo palapinėje, jo sūnaus kumpis (tikriausiai su savo sūnumi Hananu) pamatė "savo tėvą", paliekant Tėvo nuogas, paskulsite apie tai savo broliams, kad tai pasakytų apie tai savo broliams Jie juokėsi į jį, bet jie įžengė į palapinę, nesilaikydami Nojaus ir padengė jį (Gen. 9:23). Pasireiškimui Nojus prakeikė Hamos - Khanaano sūnų ir jo palikuonis, paskelbdamas, kad tai būtų SIMA ir Jafeto vergai.

I.xenfonfathe. Noah Courses Hama.

"Nojus norėjo nubausti savo nusikaltimą ir įžeisti jam, ir tuo pačiu metu ne nutraukti Dievo prisiimtus palaiminimus:" Palaimintas ", - sakė Dievas ir jo sūnūs", kai jie išėjo iš arkos (Gen. 9: Vienas) "- šį momentą paaiškina Saint John Zlatoust.

Į potvynio pradžią Nojus buvo 600 metų. Po potvynio Nojus gyveno dar 350 metų ir mirė 950 metų amžiaus (Gen. 9:29).

Pagal Biblijos kilmę, Nojus yra visų pasaulio tautų požiūris kurios yra suskirstytos į tris pagrindines grupes:

- sIMA palikuonys. (Semitai - daugelio Artimųjų Rytų tautų. Tarp semitų tautų yra arabai, žydai, maltesai, asirų palikuonys - senovės pietinės pietų semitų pietų pogrupio atstovai Pietų Arabijoje ir daugelyje kitų Etiopijos tautų, novosirių . Sita Biblijoje išsamiai nudažyta ir jo linija gali būti atsekama iki Jėzaus);

- hAMA palikuonys (Khamiti - tautos, gyvenančios šiaurės ir šiaurės rytų Afrikoje (egiptiečiai, Libijos, Etiopija, Somalis, kanaaniečiai, finikai, filistinai) ir apskritai, visi Negroidų lenktynių atstovai. Nauju metu, vaiko idėja Hama kaip SIMA ir Jaffet vergai tapo vienu iš branduolių prekybos ideologinių pateisinimų);

- jafeto palikuonys (Jafetas yra laikomas europiečių ir apskritai indokeretinių tautų progenitoriumi. Kartais kaukazo ir turkinės tautos taip pat yra į juos. Platesne prasme tai yra visa planetos gyventojai, išskyrus inooras ir septynis) .

Ezekielio Pranašo knygoje (Iz 14: 14-20) Noy vadinama vienu iš trijų teisingų senovės kartu su Danieliu ir žydais. Apaštalas Petras kviečia lapkričio tiesos pamokslininką ir jo išgelbėjimą nuo potvynio Ark mato dvasinio išgelbėjimo galimybę per krikštą (2petras. 2: 5). Apaštalas Paulius taip pat atneša Nojaus pavyzdį kaip tikėjimo pavyzdį: "Jis pasmerkė ją (visa) taiką ir tapo teisumo paveldėtoju tikėjimu" (Heb. 11: 7). Luko Evangelijoje (Luke 3:36) jie bus paminėti tarp Jėzaus Kristaus protėvių.

NOVA plokštelės piktograma Šventosios kankinės UARA šventykloje Veškove

Ortodoksų bažnyčia reiškia lapkričio augalų skaičių ir daro savo atmintį į "šiltą šiltą" ant antrojo prisikėlimo prieš linksmas Kalėdas. Lapkričio vaizdai yra viršutiniame - pagrindinis ICONOSTASIS rangas, atstovaujantis Senosios Testamento bažnyčiai, kuris nežinojo Mozės įstatymų.

Medžiaga paruošta Sergejus Shalyak

Medžiagos buvo naudojamos "Thomas" žurnalo

Geologinių ir mineralogijos mokslų daktaras M. Verba (Sankt Peterburgas).

Palyginus informaciją, vedančią Biblijoje apie senų Testamento ilgalaikių senatvės su matematinių žinių matematinių matematikos formavimo istorija yra smalsu minties. Kai III amžiuje nauja graikų eros išvertė iš senosios paramos knygos graikų knygą, senovės rankraščių "rinkliavos" negalėjo atsižvelgti į padėties nustatymo sistemos specifiką, paimtą iš nochmers. Jei ši prielaida yra tiesa, tada Biblijos simbolių amžius buvo įveiktas pagal dydį. Taikydami šiuolaikines žinias apie senovės tautų aplinką, galite ne tik padaryti daugelio Biblijos informacijos datą, bet ir paaiškinti kitus Senojo Testamento knygoje pateiktus duomenis.

Mokslas ir gyvenimas // Iliustracija

Biblija sako: "Noah buvo 500 metų, ir Naoy Sima, Hama ir Jafeta" [Esamas. 5, 32]. Taigi atsakymas į klausimą apie Arko kapitono amžių, tai atrodytų labai aiški. Nepaisant to, ši informacija yra labai išsklaidyta mūsų idėjomis apie asmens gyvenimo trukmę. Be to, Biblijos tekstai rodo, kad amžius ir kiti simboliai pateikiami tam tikra šifruota forma.

Užtikrinti kitus skaitmeninius duomenis, pvz., Su pasaulio potvyniu susijusius duomenis. Visų pirma, tai yra žinoma, kad ARK buvo statyti arka, kurių matmenys ne tik paveikti vaizduotę, bet ir nustebinti neracionalumą. Laivo ilgis buvo apie 120 metrų (300 alkūnių *), plotis yra 20 metrų (50 alkūnių), o šono aukštis yra 12 metrų (30 alkūnių). Tai buvo triukas ( mažesnis būstas) ir du deniai, kurie buvo antrasis ir trečiasis būstas.

Dideli laivai tuo metu galėjo statyti, kuriuos gali būti vertinami pagal archeologinius kasinėjimus Indijoje, visų pirma atrado laivų statyklų liekanas, kuriuose Nojaus skrynia būtų visiškai tinkama. Tuo pačiu metu paskutinė frazė Biblijos aprašymas sukelia sumišimą: paaiškėja, kad kiekvieno korpuso aukštis yra mažiausiai 4 m, kuris yra dvigubai didesnis už įprastą poreikį. Kodėl krovinių keleivinis laivas yra tokios didelės patalpos? Yra įtarimas, kad alkūnių skaičius yra trisdešimt - verčiant senovinį tekstą, jis buvo iškraipytas ir atitinka mažesnę vertę.

Antrajame svarstymui, dėl to verčiant įtariamas klaidas, remiantis skaitmeninių duomenų neatitikimais, esančių skirtingais Biblijos vertimais. Biblijos rusų kalbos versija yra Graikijos teksto Catacken, sudarytas III-ojo amžiaus "Tolnovniki" BC, kuris padarė senojo Tonio knygos vertimą nuo aramos kalbos. Kartu su šia Biblijos versija, vadinama "Septuaginta", yra ir kitų vertimų, kuriuose yra keletas kitų numerių (žr. Lentelę).

Pažvelkite į Biblijos patriarchų amžių lentelėje - tai gana iškalbingas. Šie skaičiai sako, kad pirmiausia, kad nesutarimai vertus buvo sistemingas gamtoje ir nėra sukeltos tuo, kad pradinis įrašas buvo nesuprantamas arba sugadintas, ir skirtingo aiškinimo jos prasmės. Penkių Biblijos simbolių amžius (nuo pirmiau minėtų penkiolikos) viršija 900 metų.

Mažai tikėtina, kad gyvenimo trukmė Biblijos patriarchai skirtingose \u200b\u200bRaštų vertėjų kartose būtų pakeistas taip pastebimas. Natūralu daryti prielaidą, kad priekiniame šalyje ji išliko tokia pati, bet užregistruota tai buvo skaitoma apie tai kitaip.

Galiausiai, visi ryškūs skirtingų vertimų neatitikimai, taip pat informacija apie neįtikėtiną ilgalaikių kepenų amžių, priklauso Biblijos tekstų, kuriuose yra nustatytas Izraelio palikuonių gyvenimo trukmė. Po Farros ir jo palikuonys apsigyveno Palestinoje, skaitiniai duomenys nustojo skambinti nesutarimu.

Taigi, nėra jokių abejonių, kad dvigubo skaičiaus aiškinimas rodo sunkumus, su kuriais susitiko senovės šumerų rankraščių vertėjai. Tačiau norint įsivaizduoti šių sunkumų pobūdį, jums reikia psichiškai grįžti į tuos laikus, kai skaičiaus sistemos vis dar susidaro.

Pasakų pasakoje "Konon-Gorbok", parašyta P. P. Ershov remiantis Rusijos folkloro, yra puikus epizodas. Karalius, matydamas Zlatogrive arklius ir nori jų gauti, išaugo su Ivanu derybose:

"Na, aš nusipirkau pora!
Parduokite, ar tu? "-" Ne, aš pakeisiu ".
"Ką tu gerai?" -
"Du - penki Sidabro kepurės. - -
"Tai yra, tai bus dešimt".
Karalius nedelsdamas įsakė atmesti ...

Tai, kad pasakos pasakos autorius gerai žino rusų kalbos subtilybes, nebūtina pasakyti: bet koks žodis, kiekvienas mūsų vagio žodis yra tiksliai pasveriamas ir naudojamas į vietą. Tai, žinoma, taikoma šiuolaikiniam skaitytojui neįprastai, dešimtmečio dešimtmečio - "Du - penki". Kas yra ši išraiška, kokia yra jo šaknys?

Pasirodo, kad šiuose dviejuose žodžiuose naudojami taip, kaip jei taip būtų, galite išgirsti didelę problemą su didele problema, kad geriausi senovės civilizacijų protai jau seniai išspręsta Biblijos laikais - tai vadinama "formuojant skaičiaus sistemą". Skaičių sistemos, kurią mes naudojame pavyzdys tapo įprastu, kuris, atrodo, yra vienintelis. Nors palyginti neseniai, tik keliolika šimtmečių, tai buvo toli nuo apskritai priimta ir konkuravo su kitais būdais, kaip manipuliuoti kiekybinėmis kategorijomis.

Pats pirmoji tokia sistema, kai rankų pirštai buvo skaičiuojamas "įtaisas", buvo penki. Kai kurios gentys Filipinų salose ją naudoja šiandien, ir civilizuotose šalyse, jos relikvijos, pasak ekspertų, išsaugomi tik penkių taškų įvertinimų forma. Ivanas iš Yershov pasakos, be didelio raštingumo, kai jis prekiavo su karaliumi, taip pat valdomas pyat. a. MI.Ir monarchas labiau pažengė į aritmetiką savo primityviąją sąskaitą į pažįstamą dekaulius. Taigi Rusijos pasakoje buvome netyčia susitiko su skirtingomis apklausos sistemomis.

Tačiau tai tik viena klausimo pusė, žodinė. Ir kai iššifruojant senovinius rankraščius, tyrėjas nagrinėja numerius grafine forma. Įsivaizduokite, kad paskirta kaina žirgams Ivan būtų įrašyti, taip pat sakė: "Du penki". Tada asmuo, kuris nėra susipažinęs su penkių dienų chirurgijos sistema galėtų taip pat perskaityti šį numerį kaip dvidešimt penki. (Ši tradicija yra ištarti numerius nenurodant išleidimų, ir juos reiškia "pagal nutylėjimą", dažnai demonstruoja mūsų angliškai kalbančių amžininkų, kai "devyniolika devyniasdešimt" kalbėti "tūkstantis devyni šimtai devyniasdešimt". Ši burnos kalbos bruožas yra labai reikšmingi situacijose, kai veikėjai nesikreipia. Kokios sąskaitos jie naudoja, teikiant pašnekovui atspėti savarankiškai.)

Ankstesniame epizode iš pasakos, karaliaus, siekiant išvengti nesutarimų paaiškinti garsiai, nes jis gamina kainų perskaičiavimą iš vienos sistemos į kitą. Ir ši informacija apie nuostabų pasakojimą pasirodo esąs dekoratyvinis sklypo elementas, bet privalomas to laiko verslo santykių komponentas. Tačiau, kai komunikacija vyksta raštu, išskyrus paaiškinimus, nesusipratimų ir neatitikimų yra neišvengiama. Istorinių nesusipratimų skaičius, visų tikimybės, taip pat priklauso tradiciniam senovės tekstų skaitymui jų dalyse, kur yra skaitmenys.

Tai, kad tokių Biblijos simbolių amžius kaip Adomas, Nojus arba patarlės metusale, yra žymiai perdėta, be abejo, tai nėra lengva įvertinti šį perdėtą. Senovės rankraščiai, prieš kreipiantis į senąjį testamentą, gulėdamas priešais mane ant stalo, praėjo ilgą vertimų kelią ir kiekvieną kartą, kai jie gali būti užblokuoti netikslumais. Ši prielaida taps pasitikėjimu, jei atsižvelgsime į tai, kad matematinių žinių kūrimas įvairiose tautose įvyko netolygiai, o kai kuriose šalyse lygiagrečiai buvo skirtingos sistemos.

Po penkių spalvų arba lygiagrečiai su juo Egipte ir Mesopotamijoje atsirado dvylika skaičiaus skaičiaus sistemos, kurioje pirmoji pagrindinė biudžeto įvykdymo patvirtinimas buvo dešimtis. Ši sistema saugiai gyveno XX a. Nauja era ir turėjo (pavyzdžiui, Jungtinėje Karalystėje) per visą šio laiko prioritetą prieš finansuojamą su finansavimu susijusius skaičiavimus.

Ir Šumerų dviem diapazone Nojaus metu yra sudėtingesnis skaičius yra šešiolika skaičiaus skaičiaus, kuris, kaip tiki mokslininkai, yra pirmiau minėtų penkių valandų ir dvylikos dydžio sistemų sintezė. Neginčijamas šios sudėtingos sistemos privalumas, kuris pateikiamas jos ilgaamžiškumui, buvo tas, kad skaičius 60 yra padalintas be pirmųjų šešių natūralios eilės numerių ir yra mažiausias bendras dešimties skirtingų frakcijų skaičius. Kai kuriais atžvilgiu pasirodė esąs toks patogus, kad mes naudojame atskirus elementus iki šios dienos, pavyzdžiui, skaičiuojant minutes ir sekundes arba matavimo kampai.

Kitas svarbus dalykas: numerių įrašymas šešiasdešimtojo dešimtmečio buvo atliktas dviem būdais. Iš pradžių ji buvo, kaip dabar sako matematikai, nepridavimasKurioje vieno ženklo pozicija numerių skaičiumi neturi informacijos. Šio metodo elementai, nors ir nevisiškai forma, yra matomi naudojant Romos numerius, kurių vertės nepriklauso nuo vietos, kurią jie užima skaičių skaičiumi. (Išskyrus 4 ir 9 numerius, bet ir ankstesniais skaičiais, skirtingai nuo jų šiuolaikinio rašymo, vaizduoja ne aukas - žr. "Informacija už smalsumą".) Tokios sistemos patogumas yra tas, kad jis leido daryti be specialaus ženklo. Žymi nulį.

Pasak mokslininkų idėjų, senovės šumerai pirmą kartą atvyko positional.numerių, kuriuose įrašų seka įrašų seka įgijo esminę svarbą. Antrojo tūkstantmečio viduryje išleidimo koncepcija gimė antrojo tūkstantmečio viduryje: apskritai pripažino požymių mažėjančia išleidimo tvarka ir rašymo numeriai iš kairės į dešinę. Tai buvo vienas iš revoliucinių momentų matematikos plėtrai ir, galbūt, pirmoji patirtis taikant numatytąjį principą, kai įrašant numerį, be kurių šiuolaikinė kompiuterinė programa neįsivaizduojama.

Vėliau "VI-V" šimtmečių bc, už "tuščių" išleidžiamų, sumerai taip pat taikė specialų "tarptautinį" ženklą, ir jie jį naudojo labai ypatinga. Šis ženklas, pirma, niekada nebuvo nustatytas šio skaičiaus pabaigoje, dėl kurio tikra rašytinės vertės reikšmė gali būti suprantama tik nuo konteksto. Europoje, toks specialus ženklas tuščios iškrovimo pradžioje pradėjo taikyti daug šimtmečių vėliau, tik pirmojo ir antrojo tūkstantmečio naujos eros posūkio, kai aritmetinis darbas buvo išvertė Magometal al-al-khorezmi, nustatoma pozicijos numerio sistema.

Įrašytos detalės turi tam tikrą reikšmę, kad būtų galima suprasti aptariamą problemą, nes nėra įrodyta, kad nė viena iš 70 "tarpusavio" išversta į III amžiaus naują senosios Testamento knygos erą į graikų kalbą, visai tikimybėje turėti mažiausią idėją apie tai, kaip interpretuoti šumerų numerius. Be to, reikia pridurti, kad perėjimas prie Babilonijos padėties pereiti nevykdė visuotinės reformos pobūdžio, jis buvo laipsniškas, atlikto skaičiaus įrašas, taip pat visas kitas tekstas, išorėje, išorėje Reikšmingi pakeitimai, o skaitytojui paprastai buvo suteikta galimybė atskirti pozicijos įrašą nuo ne aukso.

Pateiksiu pavyzdį, kuriame gali atsirasti painiavos, jei nepastebėsite naudojamų skaičių sistemų skirtumo. Tarkime, kad Ivan, priskiriant žirgų kainą, parodytų jį pirštais - du pirštai ir penki. Tai lengva matyti, kad jo gestas gali būti skiriamas skirtingiems interpretacijoms: Ivanas reiškė dešimt, ir šiandien mes suprasime, kaip septyni, nors būtų galima skaityti ir kaip 25, ir kaip 52, priklausomai nuo to, kokia kryptimi mes sutinkame Perskaitykite numerius. Pavyzdys rodo, kaip plati klaidos diapazonas, kuris gali atsirasti verčiant, jei nepersijunkite į "pagal nutylėjimą naudojamų taisyklių esmę".

Mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, kad turi būti pridėta išvardytos numerio numerio skaičiaus bruožai ir tai, kad buvo leista daugiau viduje išleidimo, ir buvo leista dvejopo rašymo skaitmenų. Be to, skaičius 60, kuris buvo bazinėje šumerų sąskaitos sistemoje, buvo nurodyta tos pačios vertikalios pleišto ("gesh") kaip vienetą. Kaip rezultatas, numeris 2 parodė dviejų vienodų smūgių buvo įmanoma skaityti tiek 61, tiek 120, ir kaip 610. Matematika tuo metu, suprasti tokio netikrumo privačias, bandė jį įveikti, vaizduojant šį ženklą - "GACH "- vieneto insulto ir 60 - didelių vertės prasme.

Pirmieji skalūnų rankraščių vertėjai negalėjo atspėti, kad būtina atkreipti dėmesį į tokią detalę kaip insulto storio. Vėliau Hoi dinastijos eroje (2294-2187 bc), pleišto formos numerių skaičius pradėjo būti pakeistas pusapvaliu, kaip vieneto ženklas, panašus į šiuolaikinės arabų abėcėlės raidę D, pradėjo pridėti tašką, kai buvo būtina parašyti 60, kaip rezultatas, ką šis ženklas yra panašus į kitą arabų laišką - D. dėka šių metodų, sumerai buvo saugiai susidoroti su aritmetinėmis užduotimis, ir prieštaringų atvejų, Nustatytos situacijos prasmės reikšmės.

Tiesiog tai darykite dabar ir mes. Pavyzdžiui, mokykloje kioskas jis išgirdo "du - penki", tada mes suprantame, kad, pavyzdžiui, nešiojamieji kompiuteriai kainuoja du rubliais penkis kapeikus, o ne du kartus penki, nes tai būtų tais metais, kai herojai būtų tokie laikai "Yershov" pasakos buvo parduodamos. Skliausteliuose pastebime, kad už istorinį laikotarpį, ne fazių sistemos žymėjimo sistemos, kuri liko kasdieniame gyvenime Rusijos žmonių, negrįžtamai pateikia pagal pozicijos taisykles. Toks perėjimas, pasak ekspertų, prasidėjo su šumeriečiais apie trečiojo tūkstantmečio BC vidurį, tik tuo metu, kai jis buvo dreifuojantiems ant šurmulio jūros. Europoje, kaip jau minėta, šis perėjimas įvyko daug vėliau.

Be to, į Sumerijos laiško išsamią informaciją, mes atkreipiame dėmesį, kad ne tik senovės rankraščių nuosavybė buvo reikalinga nuo senovės rankraščių vertėjo, bet taip pat skverbtis į paslėptą reikšmę, kas buvo numatyta "Numatytasis". Ir dėl nesusipratimo, kuris tikriausiai įvyko skaitydami sumerian positional. Įrašai pagal Graikijos taisykles nepridavimas Sistemos, Nojaus amžius pasirodė esąs labai perdėti (matyt, dydį). Kirill ir metodus, kuris perkeliant Bibliją į seną slavų kalbą, naudojo savo graikų kalbą, vargu ar padarė jokių papildomų klaidų raštu skaitmenimis, nes tai yra ne tik kirilica, bet ir abėcėlės numeracija apie jį visiškai kopijuojant graikų kalbą .

Taigi, pagrindinė informacija apie "šifravimo" informacijos apie senų testamentinių vyresniųjų amžių yra, matyt, nežinojimas graikų "InterCursors" visų Sumerijos laiško subtilybes. Jie tikrai žinojo apie ne išgręžimo sistemos peržengtų skaičių skaičius skaičių, jie žinojo apie laipsnišką savo padėties pakeitimo, tačiau, matyt, jie ne visada gali atskirti, kokiu iš jų jums reikia skaityti dauguma seniausių rankraščių. Beje, galima daryti prielaidą, kad nedideli skaičiai neviršija bazės - 60, kurių rašymas atitiko dekoduojančią sistemą, priimtą Graikijoje, buvo išversta be iškraipymų, ir atsirado tik tada, kai pasirodė "Gesh" ženklas "Gesh" ženklas Tekste, reikšmė ir vieninga ir šešiasdešimt šeši šimtai.

Kaip prielaida, kad, be abejo, turėtų būti tikrinama šumerų skaičiaus žinovai, galima pareikšti nuomonę, kad visi skaičiai yra dideli nei du pagrindiniai, graikų vertėjai buvo padauginti iš dešimties, dėl kurių rezultatas buvo toks hipertrofuotas kaip ADAM, kuris vienoje vietoje nustatoma 130 metų, ir šalia 700 [Genesis. 5, 3 ir būkite. 5, 4].

Netiesiogiai patvirtina tokią išvadą galima laikytis stebint. Pirma, tai labai svarbu, kad žydų amžius (žr lentelę) skirtinguose leidiniuose skiriasi tik minėtoje gandų "gesh. Jei mes taip pat nepamirškime, kad nulinio ženklo iš šumerų šiomis dienomis dar nebuvo naudojama, ji taps aišku, kad vertėjai tikrai buvo ne tik išversti, bet ir perskaičiuoti skaičių, tačiau, leido klaidų, tik skaitmeniniai duomenys buvo užšifruoti. Atkurti tikras reikšmes, matyt, tai yra įmanoma, bet mes paliksime šią įspūdingą užduotį matematikams.

Kokia yra išvada? Su daugybe priekinio stiklo rankraščių vertimų iš vienos kalbos ir pridedant skaitmeninių skaitmenų perskaičiavimus iš vienos skaičiaus sistemos į kitą, buvo padaryta daugelio skaičiaus tikrosios vertės iškraipymas, ypač pirmiausia, seniausia genezės dalis, kur ji yra apie tai Izraelio protėvių gyventojų mezopotamijos laikotarpis. Vėlesniais laikais, kai Abraomas ir jo šeima paliko eufratų pakrantes, šio žmonių patogumui, matyt, jau įvedė pozicionavimo bandymų sistemą, kuri vertimų nesukėlė sunkumų. Todėl su šiuo laikotarpiu susiję skaitmeniniai duomenys nesukelia. Kalbant apie ankstesnę informaciją, galima daryti prielaidą, kad iš pirmojo iškrovimo, mažiau nei šešta, skaičiai yra išversti daugiausia tiesa. Ir skirtingų vertimų ir nesutarimų neatitikimų atsirado tik tada, kai vertėjai turėjo interpretuoti "Numatytasis" ir "kontekste" bazinio skaičiaus 60 vertę.

Bet grįžkite į mūsų herojus. Visa tai rodo, kad amžius yra 60 metų (navigacijos pradžioje) yra greičiausiai Nojui. Visos Nojaus šeimos odyssey buvo užregistruota, matyt, pagal vieną iš savo sūnų (ten nebuvo jokių kitų vyrų ant laivo, o moterys buvo mažai tikėtina, kad turės teisę balsuoti). Be to, galima patikimai tikėti, kad vyriausias sūnus tapo šiuo pasakotoju. Jaunesnis sūnus, kaip Ivanushka Rusijos pasakoje, nebuvo žinomas, didelis literatūros sakinys; Vidutinis, kumpis, pagal apibrėžimą negalėjo gerbti giminaičių. Akivaizdu, kad SIM ir pasirodė esąs vienintelis, kuris pranešė palikuonims apie arką, kuris tapo legenda.

Beje, šio įpėdinio amžius. Iš Graikijos versijos Senojo Testamento vertimo, tai reiškia, kad " Sim buvo šimtas metų ir pagimdė harpą "[Genesis. 11, 10]. Tačiau, jei atsižvelgsime į viską, kas buvo aptarta aukščiau, skaičius skaito graikų ne aukos. \\ T kaip 100, greičiausiai užfiksavo sumer positional. Kaip 40+ "GACH", ir "gesh" yra plonas, atsižvelgiant į vieneto prasme. Todėl ir perskaitykite numerį, kuris turėtų būti 41 - jis atitinka žmogaus, kuris turi pirmagimį, amžių.

Iš tų pačių pozicijų galima perskaityti ir kitą skaitmeninį, nurodytą Genesio knygoje ir apibūdinant, pavyzdžiui, Noeva arkos dydį arba Abraomo amžių. Dėl to, žinoma, būtina nurodyti originalų šaltinį, kuris, žinoma, nėra nei netikslumų, nei perdaryti ar misticizmo.

* Alkūnė - matavimo ilgis nuo 40 iki 64 cm. Šiandien Etiopijoje jis yra 0,5 metrų. Rusijoje, XI amžiuje, alkūnė buvo 45,5-47,5 cm. Daugiau seniausių laikų, alkūnė buvo, matyt, mažiau ir dvejoja per 35 cm. Tai gali būti vertinama pagal Goliath: jo aukštis buvo šeši alkūnės ir a (1 car. 17, 4). Span yra atstumas tarp didelių ir indekso pirštų - 20-22 cm. Aukščiausias asmuo, paminėtas Gineso įrašų knygoje, turėjo 270 cm aukštį. Net jei Goliath buvo ne mažesnis, tada alkūnė nebuvo mažesnė viršija 42 cm. Tai vertė yra apskaičiuojama, nors tai tikriausiai šiek tiek pervertinta.

Išsami informacija apie smalses

Į nepridavimas Skaito sistemos vertę nustatoma sumuojant\u003e Visi požymiai, nesvarbu, kokia vieta (kuri pozicija) Ženklas užima skaičių skaičių. Taigi, 6 numeris gali būti pavaizduotas dviem būdais - VI arba IV, o skaičius 9 yra nuo ženklų v ir i mišinys bet kuriuo seka mišinys; Numeris 11 gali būti pavaizduotas Xi, tačiau nebus painiavos, jei IX yra parašyta.

Bet B. positional. Sistemos erdvė, kurią užima žymuo, yra labai svarbi. Jei mažesnis ženklas stovi prieš geriausią, tada jo vertė yra užkirta kelią nuo vėlesnio, kuris neįvyksta ne aukso sistemoje. Taigi, nustatykite, kuri sistema yra užfiksuota numeriu - pagal galimą arba ne išvadą, - dėl išorinių funkcijų jis yra labai sunku, ir jei nežinote, kokia sistema naudojo autorių, tada galite eiti klaidingai. Pavyzdžiui, XL numeris pozicionavimo sistemoje reiškia 40, o ne mėginiame - 60.

Nuo pirmųjų gyvenimo minučių nė vienas yra artimas naujagimiui buvo įsitikinęs, kad berniukas laukia didelės ateities. Ir neklysta. Žmogus savarankiškai įsitikinęs, kad žmogus išgelbės žmogaus gentį nuo visiško sunaikinimo. Tačiau dėka Nojaus turėtų ne tik žmonės, gyvūnai ir paukščiai, taip pat skolos į palikuonis.

Istorija Nov

Senajame Testamente atskleidžiama teisiojo, kuris gyveno tarp neįsivaizduojamų nusidėjėliais, biografija (Genesio knygų 6-9 skyriai). Mokslininkai rado daug panašių Biblijoje nurodytų legendų savybių su faktiniu potvyniu. Tai reiškia, kad didžiojo potvynio legenda turi prototipą.

Pirmasis paminėjimas potvynių ir žmogaus pastatė laivą pabėgti, datuotas į antrąjį tūkstantmečio bc. Šumerų legendos kalba apie caro Ziusudre, kuris gavo pranešimą iš Dievo Eya apie artėjantį potvynį. Nuo elemento aukciono galima gauti sergančius Ziusudros ir karaliaus žmoną.

Vėliau motyvas kartojamas Babilonijos legendoje. Vyras, pavadintas Ut-rašyti, sužinos iš Dievo Eya apie netrukus potvynį ir stato skrybėlę, kuri užima žvėres ir savo žmoną. Švaraus zonos ženklai, sakantys apie "Ut-produktus", priklauso XVII a. BC.

Yra pastebimas skirtumas tarp pagonių legendų nuo Biblijos motyvų. Senovės tautų legendose visai neturi įtakos moralės tema. Potvynis laikomas Dievų kunigais, o ne visai bausmė už klaidingą.

Naujasis sandoras taip pat yra pilnas nuorodos į legendą. Ir jo rėmėjai pamoksluose paminėkite Dievo pasirinkto žmogaus kojas ir pateikia legendą kaip istorinį faktą. Ji teigia, kad legenda yra apie tai - ryškus pavyzdys, kad Dievas šviečia visus kritusius ir išgelbėti visus tikinčiuosius.

Puikus potvynis

Adomo palikuonis dešimtos kartos gimė 1056 nuo pasaulio kūrimo. Nuo to momento, kai vaikas gimė, artimi giminaičiai prikabino dideles viltis ant berniuko:

"Lameh gyveno šimtą aštuoniasdešimt ir dveji metai ir davė sūnui, ir Nare jį vardą: Nojus, sakydamas: Jis paguos mus mūsų darbe ir mūsų rankose mūsų į žemę, kad Viešpats prakeikė . "

Pirmieji penkiasdešimt metų teisiojo gyvenimo buvo ramiai. Žmogus tvirtai tikėjo Dievu ir neatsitraukė nuo savo tikėjimo. Šis elgesys pabrėžė Nojaus iš minios ir galiausiai padarė žmogų ertyvą. Noah su niekuo pasidalinti teisingumu.

Jau brandaus amžiaus vyras vedė merginą, pavadintą NoMea (novo sesuo savo tėvu). Yra teorija, kad vėlyvos santuokos priežastis yra teisiojo nenoras pradėti palikuonis nuodėmingame pasaulyje. Santuoka buvo reikalaujama Dievo, kuris pasakojo Nojaus nuoroda į svajonę. Nojus pagimdė trijų sūnų - Sima, Hama ir Ieehethe.

500 metų amžiaus, teisumas nusileido iš Viešpaties:

"Visų kūnų pabaiga atėjo prieš mano veidą, nes žemė užpildė žiaurumus iš jų; Ir taip, aš juos sunaikinsiu nuo žemės. Padarykite save arką ... Ir taip, aš duosiu potvynį į žemę ... viskas, kas yra žemėje, neteks gyvenimo "

Vienintelis, kuris turėtų būti išgelbėtas nelaimės metu, ir jo artimieji. Nebuvo pareiga statyti skrynią ant žmogaus, įdėti į laivą visose gyvų būtybių pora ("švarus" gyvūnai Nojus užtruks 7 poros aukos) ir palaukite, kol didelis potvynis į žemę.

Laivo statyba užtruko 120 metų. Ir po to, kai baigsite darbą, Viešpats davė nuodėmingą žmoniją kitą galimybę - per savaitę laivo vartai išliko atvira. Tačiau žmonės netikėjo Nojaus įspėjimais. Kai tik teisus su savo šeima pakilo į arką, vanduo nukrito žemėje. Potvyniai truko 40 dienų ir užtvindė visą rajoną.

Po 150 dienų vanduo pradėjo palaipsniui mažėti. Nojus, arka Stepko pasitaiko elemento testą. Septintosios septintojo mėnesio dieną laivas įstrigo prie Ararato kalno. Norėdami įsitikinti, kad elementas nebėra baisus, Nojus išleido varna, kuris grįžo į arką su nieko.

Tada Nojus išleido balandį, bet kad "nerado poilsio vietos savo kojoms" ir grįžo į arką. Po savaitės teisumas vėl išleido balandį ant valios, kuris sugrįžo, atnešė riebią lapelį snapelyje. Nojus laukė dar septynių dienų ir trečią kartą išleido balandį, o paukštis nebegali grąžinti.

Noy man išeiti iš arkos mirė tik po vizijos, kurioje Dievas palaimino teisingumą. Pirmas dalykas, kurį žmogus padarė, sudaręs tvirtą dirvą - atnešė auką Viešpačiui. Atsakydamas, Dievas pažadėjo nebesirengti potvynio, jei maitintojo palikuonys bus po įsakymų:

"Aš tiekiu savo sandorą su jumis ir su tavo palikuonimis po tavęs ... kad nebus daugiau potvynių daugiau vandenyse, ir nebus potvynių nuo žemės ištuštinimo."

Naujas etapas prasidėjo žmonijos plėtrai. Nojus su sūnumis užsiima žemės auginimu, o vėliau įvaldę vyno kūrimo įgūdžius. Dėl alkoholio gėrimų, teisiojo padarė nuodėmę, kuri, vis dėlto, Viešpats atleidžia žmogų.

Gerti per daug vynų, Nojus užmigo palapinėje be drabužių. Nuoga tėvas atrado kumpį ir jo sūnų Hananą. Vyrai juokėsi senam žmogui ir pranešė apie gėdingą nusižengimą kitiems Nojaus sūnums. Tada Sim ir Jafetas padengė Tėvo kūną. Dėl nepagarbos tėvui, Hamos sūnus buvo prakeiktas, kuris matė savo senelio gėdą.

Diurnimi gyveno pasaulyje dar 350 metų, išgyventų iki 950-mečio. Apie senojo žmogaus mirtį nežinoma, matyt, Nojaus mirtis įvyko greitai ir neskausmingai.

Ekranavimas

Vienas iš pirmųjų bandymų perkelti senovės biblines legendas į ekranus buvo kinokarttina "Biblija". Filmas buvo išleistas 1966 m. Ir sudarė kelios dalys. Filmas pasakoja žiūrovui Adomo istoriją ir Abraomo biografiją bei Ark statybą. Nojaus vaidmuo buvo žaidžiamas aktorius John Houston.

Cartoon "Noah's Ark" rodo legendą per gyvūnų akis laive. Žvėrys turi savo nuomonę apie tai, kas turėtų likti arka ir kokiu kiekiu. Ne mažiau problemų sukuria plėšrūnų ir žolėnų kaimynystę. Būtina išspręsti visas problemas, balsą, kurį pateikė Joe Careli.

Labiausiai didelio masto filmas, skirtas teisiojo gyvybei buvo išleistas 2014 m. "Noah" nukrypsta nuo originalios istorijos, todėl kinokartinas sukėlė nepasitenkinimą iš radikaliai tikinčiųjų. Blockbuster filmavimo dalyviai turėjo laikinai perkelti į Islandiją, kur vyko darbas dėl potvynių scenų.).

Nojaus prasmė yra paguoda, taika.
Yra legenda, kad Nojus paėmė į arką ne tik gyvų būtybių - Adomo kaulai patyrė laivui, kuris vėliau plonas palaidotas Jeruzalėje.
Islamas taip pat yra nuorodos į didįjį potvynį, tik vaikščiojo teisingas vardas yra Nuh.
Po potvynių žemė buvo apgyvendinta Nojus, pats žmogus priėmė susilaikymo pažadą.
Teologai teigia, kad Raštuose paminėtas Ararato kalnas neturi jokio ryšio su šiuolaikinėmis armėnų aukštumomis. Ši kalba susijusi su teritorija, kurioje buvo senovės Asirijos valstija.

Išėjimas į Holivudo ekranus su savo labai toli nuo pradinio interpretacijos Biblijos įvykių reiškia šiuolaikinės masinės kultūros iškraipyto įvaizdžio senojo Testamento patriarcho, kurį stačiatikių bažnyčia pagyrimu kaip šventas. Todėl norėčiau jums priminti, kas buvo tikras Nojaus, kas yra žinoma apie jį iš Šventosios Raštų ir Šventosios tradicijos. Ir tai yra žinoma, turiu pasakyti, nemažai, ir figūra jis tikrai buvo neįvykdyti.

Nojaus gyvenimas skiriamas skyriams su šešta devynioje buvimo knygoje. Jo vardas randamas daugelyje kitų Biblijos vietų. Taigi, Pranašo Ezekielio knygoje, Viešpats nurodo Noją, tarp trijų didžiausių seniausių laikų teisių kartu su žydais ir Danieliu (Iz 14: 13-14, 20). Pranašo Izaijo knygoje Dievas nurodo savo sandorą su Nojais kaip nekintamo pažado pavyzdžiu (yra 54: 8-9).

Iš Jėzaus išminties, sūnaus Syrahov, Prawetz giria: "Nojaus pasirodė esąs tobula, teisinga; Pykčio metu jis buvo tylėjimas; Todėl jis tapo likučiu žemėje, kai buvo potvynis "(Sir.44: 16-17). Trečioje knygoje jis vadinamas iš kurio "visi teisūs" (3, 3:11). Ir knygoje, jis paminėtas tarp senovės šventųjų, kurie turi būti imituojami (TOV 4:12).

Pakartotinai paminėta Naujajame Testamente. Viešpats Jėzus Kristus nurodo savo istoriją kaip gana tikrą ir naudoja jį paaiškinti, kas nutiks iki mūsų pasaulio pabaigos (Mf. 24: 37-39). Apaštalas Paulius veda į Nojaus kaip iš tiesų tikinčiųjų (EHR.11: 7) pavyzdį. Savo ruožtu apaštalas Petras nurodo įvykius, susijusius su Nojaus ir potvynių, kaip įrodymų, kad Dievas nelieka be atlygio nusidėjėlio ir nesiliečia be pagalbos ir gelbėjimo teisiojo (2petras. 2: 5.9).

Pasak palaimingo Augustino, lapkričio istorijoje "niekas neturėtų manyti, kad visa tai buvo parašyta apgauti; arba kad istorijoje reikia ieškoti tik tiesos istorinių, be jokių alegorinių vertybių; Arba, priešingai, kad visa tai tikrai neturėjo, bet kas yra tik kai kurie žodiniai vaizdai. "

Taigi, apsvarstykite, ką ir kodėl nutiko Nojaus metu ir tai, kas yra dvasinė reikšmė.

Pasak Šv. Jono liudijimo, dėka šios pranašystės "Tai yra vaikas, yra šiek tiek mažas, visiems, kurie matė jį tarnavo kaip pamoka ... Šis žmogus, gyvenęs prieš visų akyse, priminė visiems Dievo pyktis. "

Nuo Biblijos apie pirmuosius penkerius šimtus Nojaus gyvenimo metų yra žinoma, kad per šį laikotarpį jis susituokė, ir jis turėjo tris sūnus: Sim, Ham ir Jafet (Gen. 5:32). Šventoji Kirill Aleksandrianas rašo, kad Nojus "kreipėsi į bendrą dėmesį, buvo labai garsus ir žinomas."

Per Nojaus gyvenimą, tai buvo "Veliko korupcija žmonių žemėje, ir visos mintys ir galvojant apie savo širdis buvo blogis visuomet" (Gen 6: 5), ", nes ne laikai, bet nuolat ir kiekviename valanda nusidėjo be nakties be nutraukimo, kad įvykdytų savo kvėpavimą. " Tačiau Senasis Testamento patriarchas buvo išskirtas nuo savo amžininkų: "Nojus įgijo malonės Viešpaties akims" (Gen 6: 8). Kodėl? Nes "Nojus buvo teisiojo ir nepriekaištingo žmogus; Nojus vaikščiojo prieš Dievą "(gener 6: 9).

Sent John Zlatoult atkreipia dėmesį į pagrindinį Novosti asmenybės bruožą - precedento neturintį kietumą ir ryžtą dėl dorybės kelio: "Kadangi šis teisumas buvo prognozuojamas, kai tarp tokių žmonių, su didele galia ryškus nesąžiningai, vienas buvo Priešingas būdas, pirmenybė dorybė - ir vienodas, nei vienodas, nei toks didelis blogis sustabdė jį į gerą kelią. Įsivaizduokite ypatingą teisumo išmintį, kai jis, be tokio blogio žmonių privalomo, gali išvengti infekcijos, o ne kenčia nuo jų žalos, bet išlaikė dvasios kietumą ir svajojo apie nuodėmingą vienybę su jais "

Tikrai nelankstus bus reikalaujama, kad būtų vienas prieš visą pasaulį, ypač jei mes atsižvelgti į tai, kad "už savo pasiryžimą, nepaisant visų dirbti dorybės, Nojus patyrė didelį sandorį ir juokinga, nes visi nedorėliai paprastai būna kieta Dorybė. "

Šventas Frāothec nebuvo abejingas dėl amžininkų likimo: "Jis skelbė visiems žmonėms visą šį laiką ir įkvėpė už nedaugumo", bet niekas neatsakė ir nesijaudino, ir atsakydamas į pamokslą, kurį jis gavo naują "Ridicule" .

Ir "Nojus nuėjo prieš Dievą" (Gen 6: 9), tai yra, visi jo veiksmai, siekiai ir psichiškumas atitiko savo valią, prisimindamas, kad Dievas mato viską ir žino. Taigi Noah "galėjo nepaisyti ir tapti daugeliu daugelio tų, kurie jį sumušė, kuris neturėjo patvarus, kuris jo nežinojo ... jis nesukertai pažvelgė į Dievo Oco untedrekreksiškumą ir skubėjo savo sielą protas; Todėl aš nerūpiu visų šių renovacijų, tarsi nebūtų jų. "

Kai buvo penkių šimtų metų amžiaus, jis gavo apreiškimą nuo Dievo: "Kiekvieno kūno pabaiga atėjo prieš mano veidą, nes žemė buvo užpildyta iš jų; Ir taip, aš juos sunaikinsiu nuo žemės. Atlikite save arką ... Ir taip, aš atnešiu krioklį į žemę ... viskas, kas yra žemėje, neteks gyvenimo. Bet su jumis aš įdėsiu savo sandorą, ir jūs pateksite į Arką, ir savo sūnus ir savo žmoną ir savo sūnų žmoną su tavimi "(gen. 6: 13-14, 17-18). Be to, Viešpats įsakė Nohui pristatyti porą į arką iš visų gyvūnų, paukščių ir roplių (ir grynų gyvulių ir paukščių tipų - septyni) ir už save už save. "Ir tai nedarė: kaip jis įsakė [Viešpatie], Dievas, taigi jis padarė" (gen. 6:22).

Norėdami statyti arką, Nojus paliko šimtą metų. "Jis tapo žinoma, kad žino atvejį visoje visatoje, ir žodžiai buvo perkelti į jį visur, kad toks asmuo stato ypatingą dydį į laivą ir kalba apie potvynį, kuris apimtų visą žemę. Daugelis iš tolo atėjo į šį laivą ir klausytis Nojaus pamokslavimo. Dievo vyras, skatinantis juos atgailauti, skelbė jiems apie artėjančius medžiotojo nusidėjėlius. Štai kodėl jis buvo pavadintas Šventosios apaštalo Peter pamokslininko tiesa (2petras 2: 5). "

Jei lapkričio amžininkai pakartojo ir pataisė savo gyvenimą, jie galėtų išjungti bausmę, kaip devynity, kuris tikėjo trijų dienų pamokslų jonais. Tačiau "žmonės nesugebėjo atgailauti, su visa tai, kad Nojaus šventykla tarnavo dėl amžininkų su modeliu, ir jis skelbė savo šimtą metų teisumą apie potvynį, netgi juokėsi Nojoje, kuriai siekė, kad ieškojo Išgelbėjimas Ark, ateis pas jį visą gyvų būtybių gimimą ir pasakė: "Kaip bus gyvūnai ir paukščiai, išsklaidyti visose šalyse?" "

Ir dabar, kai Nojus buvo šeši šimtai metų, Dievas pasakė jam: "Jūs užsiimate savo šeima į Ark, nes aš pamačiau tave ant teisingos prevencijos natūra ... ir bet gyvuliai imtis ... taip pat iš paukščių Dangaus ... išgelbėti gentį visai žemei, už septynias dienas užpilsiu lietus keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų; Ir aš sunaikinsiu viską, ką aš sukūriau nuo žemės paviršiaus "(generolas 7: 1-4).

"Jo sūnūs ir jo sūnūs ir jo žmona ir jo žmona su juo su juo" Ark ... "(Gen. 7: 7). Pasak Šv. Jono Zlatousto, šeimos narių ", nors toli mažesnis už teisingus doroje, bet jie buvo svetimi pernelyg dideliam sugadintų amžininkų nesąžininimui". Jie buvo tarp tų, kurie buvo išgelbėti, nes jie tikėjo Nojaus pamokslavimą ir jam paklusnumą, skirtingai nuo partijos miestą, kuris netikėjo tuo pačiu pamokslavimu apie savo pačių giminingumą ir mirė su visomis soda: "Ir partija atėjo Ir kalbėjo su savo paties Ubia, jo dukterų ir tarė: Atsistokite, išeiti iš šios vietos, nes Viešpats sunaikins šį miestą. Tačiau atrodė išradimai, kuriuos jis juokavo "(19:14 Gen. Be to, pasak Zlatousto minties, šeimos narių išgelbėjimas buvo apdovanotas iš Dievo Nojaus už savo teisumą.

"Tuo pačioje dieną dramblys pradėjo atvykti iš rytų, nuo pietų beždžionių ir povų, kiti gyvūnai vyko iš vakarų, kiti skubėjo eiti iš šiaurės. Liūtai paliko savo Dubbravą savo, žmonės paliko Lair, gyvūnai, kurie gyveno kalnuose buvo surinkta iš ten. Amžininkai Noahow stiklai tokiame naujam spektaklyje - bet ne už atgailą ir mėgautis, matyti liūtus priešais savo akis, po to, kai be baimės, skuba, mes skubame prieglobsčio, kartu vilkų ir avių, hawks ir balandžiai susitinka..

SVT. Filaretė Maskva rodo, kad "arkos ilguma buvo daugiau nei 500, daugiau nei 80 platuma ir daugiau nei 50 pėdų aukštis", tai yra apie 152 metrų ilgio, 25 metrų pločio ir 15 metrų aukščio , buvo pakankamai apgyvendinimo gyvūnų, paukščių ir roplių. "Gamtos testai pastebi, kad visi gimdymo gyvūnai, kurie turi būti Nojaus skrynią, tempia tik tris šimtus ar šiek tiek daugiau. Vis dar ne daugiau kaip šeši viršija arklio dydį; Nedaug lygus jam. "

Po to, kaip Nojai kartu su šeima ir gyvūnais pateko į Arką, Dievo gailestingumu, potvynio laikas yra deponuojamas kitai savaitei: "Dievas davė žmonėms atgailauti šimtą metų, o arka buvo pastatyta, bet jie buvo pastatyti, bet jie buvo pastatyti nesilaikė. Jis surinko gyvūnus, dotoli jie yra precedento neturintys, - tačiau žmonės nenorėjo atgailauti ... Net po Nojaus ir visi gyvūnai pateko į Arką, Dievas sulėtėjo dar septynias dienas, paliekant Ark hole duris ... bet amžininkai Noah. .. nesistengė palikti nedorėlį savo verslą. "

Viešpats Jėzus Kristus liudija, kad Nojaus amžininkai tęsė savo gyvenimą neatsargiai, su įprastomis kasdieninėmis klasėmis: "Buvo valgė per kelias dienas iki potvynio, jie gėrė, jie susituokė ir susituokė prieš dieną, kaip jis atvyko į Arką, ir nemanė, kol potvynis atėjo ir nesunaikino visiems "(Matt. 24: 37-38).

Ir dabar "anksti septynias dienas vandens, potvynis atėjo į žemę ... Visi Didžiųjų bedugnės šaltiniai buvo išreikšta ... ir lyja keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų žemę ... vanduo buvo sustiprintas ir gana padaugintas Žemė, o arkas plaukė ant vandens paviršiaus. Ir vanduo buvo sustiprintas žemėje labai, todėl visi aukštai kalnai buvo padengti, kurie yra pagal visus dangus ... ir prarado visą padarą, kuris buvo ant žemės paviršiaus; Iš asmenų iki gyvulių ir roplių ir dangaus paukščių, - viskas buvo miršta nuo žemės, tik Nojus išliko ir kas buvo su juo skryniame. Vanduo sustiprėjo žemėje šimtą penkiasdešimt dienų "(generolas 7: 10-12, 18-19, 23-24).

Sent John Zlatoust atkreipia dėmesį į tai, kad vanduo pakilo palaipsniui keturiasdešimt dienų, kol visi mirė, ir klausia: "Dėl ką? Ar Dievas ne, jei norėjau vieną dieną padaryti visą lietų? Ką tu sakai - per vieną dieną? Akimirksniu. Bet jis tai daro su ketinimu ... Didžiajame jo gerumui, jis norėjo bent jau kai kurie iš jų ateiti ir išvengti mirties muziejaus, matydamas prieš jo akis ir savo kaimyno mirtį ir kelia grėsmę nelaimei. " Saint Filaret sako: "Keturiuojamosios pradžios potvynių dienos buvo paskutinė dovana, kai kai kurie nusidėjėliai, kurie jau yra nusipelno įvykdymo, dovana gali jausti savo kaltę ir kreiptis į Dievo gailestingumą."

Ir tai atsitiko - daugelio buvusio pasaulio žmonių, matydamas savo akis, nes nė vienas Nojaus prognozavimas nepamiršo savo pamokslo ir tik dabar paskutinėmis jų gyvenimo dienomis, jie atnešė atgailą Dievui ir nuolankiai priėmė mirtį nuo potvynio nusipelnė bausmė už jų nuodėmes. Dėl to dėka, nors ir vėlai, amžininkai Noahow buvo tarp tų negyvų senovės, kurios sielos buvo sprendžiamos Kristaus pamokslavimu, kai jis turėjo savo žmogaus sielą į pragarą po mirties kryžiaus, nes apaštalas Petras liudija: " Kristus ... apskaičiuotas į kūną, bet atgaivino dvasią, kurią jis buvo požemyje, atsisėdo, skelbė, kuris kartą pakartotinai tikėjosi savo Dievo ilgai kančių, Nojaus dienos, arkos struktūros metu , kuriame mažai, tai yra, aštuonios sielos buvo pabėgo nuo vandens "(1Pet. 3: 18-20).

Taigi, pasaulio gėlių buvo ne tik bausmė už nuodėmes, bet b apie tai dievo taupymo poveikio mastas, nes tie, kurie gyveno, žmonės patys atnešė tokį kietumą, kad tik viso pasaulio mirties debižas ir jo ankstyvos mirties suvokimas galėtų pažadinti savo širdis ir atgailą atsikratyti amžinojo mirties . Tie, kurie nuoširdžiai atgailauja tomis keturiasdešimt dienų ir naktimis ir pasuko į Dievą, vėliau pasirodė esąs tarp Senojo Testamento tikinčiųjų, išgelbėjo Kristus nuo pragaro.

Tai buvo net palaiminimas net tiems, kurie nenorėjo atgailauti - tai paskutinė priemonė sugebėjo "atmetė klaidingus nusidėjėlius kiekvieną dieną, kasdienį gyvenimą ir įkvėpė savo opas."

Jis turėjo teigiamą reikšmę tolesnei žmonijai, "" buvo būtina juos išnaikinti ir sunaikinti visą gentį, kaip ne rezervuarą, kad jie nebūtų susipažinę su nedorėlių mokytojais. " Potvynis nutraukė Kaino gentį ir visus kitus kūnus, kurie mažėja blogyje. Dievas padarė teisingą naujos žmonijos triukšmą. Ir net nepaisant to, kad visi dabar tie, kurie gyvena, turi savo didžiojo teisumo protėvį, tiek daug išsivystė į nuodėmę, o tai būtų skirtumas tarp blogio žemėje, jei dauguma žmonijos buvo tie, kurie buvo įsišakniję darbo?

Tačiau ne tik žmonės mirė potvynių, bet visi gyvenantys į žemę būtybės. Šventoji Ambrose mediana rašo: "Ką nepagrįsti būtybės atspėjo? Jie buvo sukurti žmogui; Ir pagal asmens naikinimą, kuriam jie buvo sukurti, jie turėjo juos sunaikinti: galų gale nebebūtų jų naudojimo. " Ir Zlatoust tai paaiškina: "Kaip ir asmens gyvenimas ir padaras yra susijęs su žmogaus klestėjimu, pagal žodį Paul (žr: Roma 8:21), - todėl dabar, kai žmogus už daugelį nuodėmių turėtų būti NUTRAUKTA IR PAGRINDINIAI DŽIOVINIAI, kartu su juo ir galvijais bei ropliais, o paukščiai susiduria su potvyniu, padengiant visą visatą, nes jie dalijasi likimas su tomis, kurie yra jų galva. Ir kiek gyvūnų dalijasi mirtimi su daugeliu nuodėmingų žmonių, todėl nedaug gyvūnų padalino išgelbėjimą skryniu su keliais teisingais žmonėmis. Be to, jei, su beveik visos žmonijos mirties, Dievas išgelbėtų visus be išimties, ji paskatino vėlesnes žmonių kartas į įsitikinimą, kad gyvūnai yra svarbesni už asmenį, viršijantį asmenį ir pagonišką gyvūnų derinimą Kai kurios tautos atsirado dar didesnis ir greitas platinimas.

Jonas Zlatoust atkreipia dėmesį į tai, kad arka neturėjo nuolat atidaryti langų ir, be to, pats Dievas pats baigė jį. Tai buvo padaryta gailestingumo į Nojaus, išgelbėti jį nuo skausmingos ir baisios vizijos pasaulio mirties.

"Pradėkite potvynį d apie tai jis pateikiamas paskutinėje rudens pusėje ", - jis truko metus. Ir "šio gyvenimo metais, man atrodo, kainuoja visą gyvenimą: tiek daug liūdesio ten buvo ten, būdamas tokioje ankštoje ... pridedama prie požemio, jis buvo skubėti čia ir negalėjo matyti čia ir negalėjo matyti Dangus ten, nei į kitą, bet kokia vieta - žodis, aš nematau nieko, kas galėtų jį priimti šiek tiek komforto ... Niekas negyveno šiame ypatingame ir keistam požemyje, nesugebėdamas kvėpuoti šviežio oro ... kaip Ar šis teisumas taip pat sūnūs ir žmonos atlaikytų bendrą buvimą su galvijais, gyvūnais ir paukščiais? Kaip jis nuteisė smėlį? ... Esu nustebęs, kaip jis dar nepasiekė nusivylimo, mąstymo ir apie žmogaus rasės mirtį ir apie savo vienatvę, ir apie sunkų gyvenimą Ark. Tačiau visų rūšių priežastis buvo už jam tikėjimą Dievu, pagal kurį jis stovėjo ir labai nesėkmingai patyrė. "

Todėl nenuostabu, kad Apaštalas Paulius giria niekas savo tikėjimui: "Tikėjimas Nojus, gavęs apreiškimą, kad dar nebuvo akivaizdžiai, reybai paruošė arką, kad išgelbėtų savo namus; Ji pasmerkė ją (visa) taiką ir tapo tikėjimu teisumo paveldėtoju "(Heb.11: 7). "Ne tai, kad jis pasmerkė savo amžininkus; Ne, Viešpats pasmerkė juos palyginimu su Nojaus, nes jie, turintys tą patį kaip teisiojo, nesikreipė į vieną su juo dorybę su juo ", - aiškina SVT. John Zlatoust.

Štai kas pasakyta Rašte apie tai, kas buvo toliau: "Vanduo sumažėja šimtą penkiasdešimt dienų pabaigoje. ORK buvo sustabdytas septintame mėnesį ... Ararato kalnuose. Vanduo nuolat mažėjo iki dešimtojo mėnesio; Pirmoje dešimtojo mėnesio dieną atsirado kalnų viršūnės. Po keturiasdešimties dienų Nojus atrado Ark langą ir išleido varną, [norėdami pamatyti, ar vanduo buvo prarastas iš žemės, kuris, išvykęs, išvykęs ir išvykęs "(8. 3-8 gen.). Po savaitės "išleido balandį nuo arkos. Pigeonas sugrįžo į jį vakare, ir čia, šviežios naftos pagamintos lapai jo burnoje iš jo, ir Nojus sužinojo, kad vanduo nuėjo nuo žemės "(gen. 8: 10-11). Net vėliau "vanduo išdžiovintas žemėje; Ir ji atvėrė Arkos stogą ir atrodė, ir taip, žemės paviršius buvo sausas ... ir Dievas tarė: "Eik iš arkos ir jūsų žmona ir savo sūnų ir savo žmonas savo draugais su jumis; Įvairovė su visais gyvūnais, kurie su jumis, nuo bet kokio kūno, nuo paukščių ir galvijų, ir visi ropliai, kurie ropliai ropliai ant žemės: leiskite jiems skirtis ant žemės, ir leiskite jiems būti vaisingos ir veislės žemėje "(gen. 8:13, 15 -17).

Šv. Phararet atkreipia dėmesį į geriausią paklusnumą teisingam Dievui: "Nepaisant to, kad ant arkos atidarymo apie du mėnesius matė nuskendo žemę, jis nedrįso pasiekti komandą iš Dievo . " Ir pagarbiai John Damaskinas Pastabos: "Kai triukšmas buvo įsakytas patekti į Arką ... Dievas atskiro savo vyrus nuo žmonų, laikydami juos, pabėgo puchins ... po potvynio nutraukimo, jis sako: išeiti iš jūsų ir savo žmonos ir savo sūnų ir savo sūnų žmonos su jumisNes vėl leidžiama santuoka dėl žmogaus lenktynių atkūrimo. "

Nojus atliko Dievo komandą, bet aš taip pat padarysiu tai, ką Viešpats nenurodė jo, ir kad jį diktuoja jo sielos judėjimas: "Nedelsiant, išvykstant iš Ark, jis dėkoja savo dėkingumą ir įvertina Viešpačiui, kaip ir praeityje, taip ir už ateitį "-" ir surengė palydovą Viešpačiui; Ir jis paėmė iš bet kokių gryno ir visų paukščių gyvulių švarios ir atnešė į sudegintą iš aukuro "(Gen. 8:20). Čia pirmą kartą žmonijos istorijoje matome ypatingo Dievo garbinimo kūrimą. Jei Dievo auka jau atliko Abelą ir Kainą, ypatingas aukuras surengė Viešpačiui. Tačiau Šv. Phararet sako, kad realybėje Nojaus nebuvo pirmasis, kad surengtų palydovą, nes žinant teisausio nuolankumą ", jūs negalite manyti, kad Noah Dare pristatyti kažką naujo aukų apeigose, priimtų iš pamaldaus protėvių. "

"Ir Viešpats kaltino malonų kvapą, ir Viešpats tarė [Dievui] savo širdyje: aš nepadarysiu žemės kitam asmeniui ... ir aš nesikreipsiu viso gyvenimo" (Gen. 8:21). Šie žodžiai reiškia, kad Dievas "paaukojo aukomis. Galų gale, Dievas neturi kvapo jausmo, nes Dievybė yra nebrangiai. Tiesa, pakelti riebalai ir dūmai iš kėbulų, ir nėra nieko blogo. Bet taip, kad žinote, kad Dievas žiūri į aukų aukų ir priima juos atmeta juos, Raštas vadina šį dūmų malonumą. " Taip, kad " smelted Viešpaties Ne kvapas iš gyvūnų mėsos ar malkų inkvizijavimo, bet jis vaikščiojo save ir pamatė širdies grynumą vienoje iš visų ir viską, ką jis atnešė jam auka. "

Matydamas patriarcho pamaldumą ", Dievas palaimino Dievą ir jo sūnus ir pasakė jiems: judėti ir veisti ir užpildyti žemę; Taip, jie bijojo ir visos sausumos žvaigždės, ir visi paukščiai yra dangūs, viskas, kas juda žemėje, ir visos žuvys yra jūrų: jie yra skirti jūsų rankoms; Visi juda, kuri gyvena, bus maisto ... tik kūnas ... su krauju, nevalgykite; Aš priskirsiu ir jūsų krauju ... iš kiekvieno žvėries, aš taip pat siūlau asmens sielą nuo žmogaus rankos, nuo savo brolio rankos; Kas nulemia žmogaus kraują, kad kraujas išnyksta žmogaus ranką: už asmenį yra sukurtas Dievo paveiksle ... ir Dievas tarė Nojui ir jo sūnums su juo: čia, aš pateikiau savo sandorą su jumis ir su savo palikuonimis Po to, kai jis nebebus brangesnis kiekvienas kūno vandens potvynis, ir nebus potvynių ištuštinti žemę ... aš manau, kad mano vaivorykštė debesyje, kad tai būtų sandoros ženklas tarp manęs ir tarp žemės "(generolas 9: 1-6, 8-9, 11, 13).

Visų pirma, tai galima pamatyti čia, kai Zlatoust pažymi, kad "Nojus vėl gauna palaiminimą, kad Adomas į nusikaltimą. Kaip jis iš karto, dėl savo paties sukūrimo, girdėjo: "Perkelti ir veisti, ir užpildyti žemę, ir turėti jį" (Gen. 1:28), taigi tai dabar: "Perkelti ir veisti žemėje", nes kaip Adomas buvo visų tų, kurie gyveno į potvynį, pradžia ir šaknis, ir šis teisumas tampa staliniu, visų po potvynių pradžia ir šaknis. "

Tada Dievas suteikia leidimą žmonėms valgyti gyvūnus, paukščius ir žuvį. Blissful feodorette paaiškina priežastis: "Numatydami, kad jie nukrito į ekstremalų beprotybę, Dievas sustabdyti nesąžiningą, tai leidžia jums valgyti gyvūnus į maistą, nes garbinti tai, kas yra naudojama maiste, yra antžeminis darbas."

Po to Dievas nustato draudimą valgyti mėsą su gyvūnų krauju, kuris vėliau pakartoja įstatyme Moiseev (dev. 12:23), ir apaštališkos katedros receptus (Acts 15:29). Tai paaiškina tai, kad kraujyje - gyvūnų siela. Pažadas " Aš užrašysiu ir kraujyje ... iš bet kokio žvėries"Dievas" prognozuoja prisikėlimą ... žinoma, kad tvirtas kūno žvėrys renks ir prisikels. " Tada Dievas draudžia žmogaus šališkumą, įspėjimas apie griežtą bausmę už jį ", - kalba, kad kiekvienas žudikas turi būti nužudytas."

Po to "Dievas sako:" Aš tiekiu savo sandorį ", I.E. sudaryti susitarimą. Kaip ir žmogaus reikaluose, kai kas nors pažadina ką nors, tada baigia sutartį ir ji suteikia tinkamą sertifikatą, o Viešpaties gera kalba čia. " Ryšys su tokiu aukščiu kelia santykius su žmonėmis. Jis ne tik paskirs ir užsako, kaip Visagalis Viešpaties, jis daro išvadą sutartį, per kurį įsipareigojimai savanoriškai įsipareigoja nebegali išnaikinti žmogaus rasę per potvynį.

Tai nėra atsitiktinumas, kad tiksliai vaivorykštė yra pasirinkta šio sandoros ženklu - kaip pasaulio potvynis prasidėjo lietaus, tada vaivorykštė pasirodo lietus per lietų tampa ženklu, kad nė vienas lietus nebus žmonijos mirties pradžia . Šv. Phararet pripažįsta, kad "vaivorykštė gali būti prieš potvynį, taip pat vandenį ir ablimą buvo prieš krikštą", tačiau po to, kai Dievas buvo išrinktas kaip jo sandoros ženklas su Nojais.

Toliau sako: " nojus, kuris išėjo iš arkos, buvo: sim, kumpis ir jafetas ... ir iš jų visos žemės"(Generolas 9: 18-19). Tai tiesa patvirtina legendų visuotinumą apie potvynį. Seniausiose skirtingų tautų legendose buvo pranešta, kad teisingas žmogus pasirūpintų pasauliniu potvyniu specialiai pastatytoje ark ar laive. Sumerian Epas Gilgamesh ragina jį Wtnapishti, senovės graikų rašytojai buvo vadinami Gengoron, ir Indijos tekstą "Shatapatha Brahman" jis pavadino Manu. Tradicijos apie pasaulio potvynį randama visur - tiek Kinijoje, tiek Australijoje, Okeanijoje, Pietų, Vidurio ir Šiaurės Amerikos gyvenvietėse Afrikoje. Visos šios tautos patys pasilenkiau kelių maitintojo palikuonims Pasaulio potvynio metu. Antikvariumai įrašyti tradicijos rodo didelius panašumus pagrindinėmis detalėmis su Biblijos istorija, o legendos užregistruotos palyginti neseniai rodo daugiau skirtumų, o tai nėra stebina, nes per pastaruosius tūkstantmečius, renatoriai prisidėjo daug interpretacijų ir spekuliacijos istorija. Nepaisant to, pasaulio potvynių atmintis yra iš tikrųjų visuotinio fenomenas.

Dabar tikslinga pasakyti apie alegorišką įvykių jausmą ir Nojaus išgelbėjimą, kuris atkreipė dėmesį į šventus tėvus.

Pasak palaimingo Augustino, viskas, kas pasakyta apie šio Arko prietaisą, reiškia jo palyginti su bažnyčia. " Ir "vienas, kaip ir jo sūnūs, buvo atskleista bažnyčios įvaizdis. Jie buvo pašalinti iš potvynio taupymo medyje ... apskritimas, kad visų tautų gyvenimas bus patvirtintas ant medžio [kryžiumi]. " Sent Cyril Alexandria sako apie tai, nurodydamas, kad Kristus yra "svarbiausias dalykas, kad bažnyčia, išdėstyta šio senovės ir šlovingos arkos mėginyje. Įeinantis į jį išvengti grėsmingos pasaulio mirties ... Taigi jis taupo mus tikėjimu Kristus ir, tarsi Ark, supažindina mus su bažnyčia, pasiliekame, kai mes atsikratysime mirties baimės ir išvengti pasmerkimo kartu su pasaulis. "

Šventoji pertrauka siūlo išsamų aiškinimą: "Ark reiškia ekumeninę bažnyčią, vandens potvynį - krikštą, švarias ir nešvarius gyvūnus [Ark] - dvasiniai ir kūno žmonės, gyvenantys bažnyčioje, ir sukrėtė ir scenarijų pjūklai Ark - mokytojai, įtvirtinta tikėjimo malonė. Raven, kuris skrido iš arkos ir negrąžino, reiškia tuos, kurie po krikšto tampa apaštalu; Olivos filialas atnešė į mėlynių skrynią, - tiems, kurie yra pakrikštyti už bažnyčios, tai yra, tai yra, tačiau turi Tuk meilės ir todėl apdovanotas susijungimo su visuotine bažnyčia. Dove, kuri tekėjo iš arkos ir negrįžta, yra tie [šventieji], kuris svajojo apie kūno obligacijas ir skubėjo į dangiškųjų šiukšlių šviesą, kad niekada negrįžtų į žemiškojo klajojo darbus. "

Paskutinis patriarcho gyvenimo epizodas, aprašytas buvimo knygoje, susijęs su laikotarpiu, kai jis pradėjo aprūpinti šeimos gyvenimą naujame pasaulyje. Tuo metu jo sūnus Hama gimė jau pirmagimis - Hanan:

Tą patį šventas rašo: "Pastaba čia, mylimasis, kad nuodėmės pradžia yra ne gamtoje, bet dvasinėje vietoje ir laisvoje valia. Dabar, nes visi Nojaus sūnūs, tas pats pobūdis ir broliai tarpusavyje, turėjo vieną tėvą, gimė iš vienos motinos, jie buvo iškeldinti su ta pačia priežiūra, ir nepaisant nevienodų vietų atsiskyrimo - vienas punktyras į blogį, ir kiti turėjo tėvą patikimą pagarbą. "

Hama aktas "randamas jame pasididžiavimas, paguodantis kito, nepakankamo kuklumo ir nepagarbos tėvui trūkumas." "Nepaisydami pagarbos tėvui, jis siekia padaryti kitus šio spektaklio liudytojus ir, gavęs teatro sceną iš vyresnio amžiaus, įtikina brolius į juoką." Jis, "iš namų, tėvo, kaip jis galėjo, drįsta ir nusprendė, norėjo, kad broliai taptų savo" Vily "akto bendrininkų; Ir tada, kaip jis turėjo nuspręsti deklaruoti savo brolius, vadina juos į namus ir ten pasakyti apie tėvo aukštį, jis išėjo ir paskelbė jo aukštį, kad čia būtų daug kitų žmonių čia jie liudijo Tėvo kalbėjimą. "

Bet įvykis, kuris tarnavo kaip Hamas rudenį, tarnavo Simos ir Jafeto šlovei: "Ar matote šių sūnų kuklumą? Jis išlygino, ir jie net nenori matyti, bet eiti su susiduria su veidu, taip, artėja, arčiau, padengti Tėvo nuogumą. Taip pat žiūrėkite, kaip jie, su dideliu kuklumu, vis dar buvo krachai. Jie neskaito ir neturi įtakos jo broliui, bet išgirdęs jo istoriją, apie tai, kaip jie rūpinasi, kaip mieliau ištaisyti didėjančią ir daryti tai, kas turėjo garbinti tėvą. "

Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, įkvėpimo iš Šventosios Dvasios, aš išreiškia vieną prakeikimą ir du palaiminimus. Šventosios tėvai išardė klausimą, kodėl, jei jis nusidėjo kumpis, jis nebuvo veikiamas pats prakeikimas, ir jo vyriausias sūnus Hananas?

Garbė Efrem rašo, kad pagal "jauniausiu sūnumi" negali būti perduotas kumpiui, kuris buvo viduryje Nojaus sūnus, bet jis reiškia savo anūkas, nes "šis jaunas Kanaanas juokėsi nuo vyresnio amžiaus žmonių poveikio; Kumpis tas pats su juokingu veidu atėjo ir tarp Stoognos jis pasakė savo broliams. Todėl galima galvoti, kad nors Kanaano prakeikimas ne visoje teisingumo, kaip jis padarė jį vaikystėje, bet ne prieš teisingumą, nes jie nėra prakeikimas kitam. Be to, Nojus žinojo, kad jei Khananas netapo vertingu senatvės prakeikimu, jis būtų padaręs nusipelniusio prakeikimą paauglystėje ... todėl aš prakeikiau Kanaaną kaip palaiminimą, o kumpis tik neteko palaiminimo Tuo pačiu metu. " Šv. Philaret rašo apie tai ir Hanan ... Pirmasis pamatė jo senelio nuogą ir pasakė savo tėvą. " Zlatoust sako, kad "Hama sūnus, kuris buvo pradėtas prakeikimas, patyrė bausmę už savo nuodėmes".

Be to, šventieji tėvai paaiškino, kad prakeikimas nėra Hama, o jo pirmagimyje Khanaan, Nojus pašalina visų kitų sūnų prakeikimo paveldėjimą, taip pat vengia nustatyti prakeikimą ant to, kas tarp kitų Išėjo iš arkos buvo skatinamas gauti Dievo palaiminimą. Pasak palaimingo Feodorito minties, yra toks teisingumas, kad "nuo pats kumpis, buvęs jo sūnus, nusidėjo prieš savo tėvą, tada bausmė įgauna savo sūnų prakeikime." "Kumpis yra baudžiamas toje sūnuje ar gentyje, kuri paliks savo nuodėmes į palikimą."

Kaip bausmė, Kanaano palikuonių pavaldumas yra Simos ir Jafeto palikuonys. Kaip sako Šv. Filaretas: "Tai buvo įvykdyta Kanaansai, kurie yra Izraelis, Simimų palikuonys buvo dalis sunaikintos, dalis užkariautos nuo Joshuso į Saliamoną." Palaimintas Augustinas atkreipia dėmesį į tai, kad "Raštuose mes neatitinkantys vergo prieš teisingumą pasiekė šį sūnaus nuodėmės pavadinimą. Taigi, ne gamta ir nuodėmė nusipelnė šio pavadinimo. "

Galiausiai, Nojus išreiškia jaunesnio sūnaus palaiminimą: "Taip," Japta "dievas išplito, ir taip, jis įsteigs Sims palapines." Ir ši pranašystė taip pat buvo įvykdyta: "Jafeto palikuonys paėmė Europą, Malny Aziją ir visą šiaurę, kuri buvo tautų ir tautų sėkla ... syma palapinės Vidutinė bažnyčia, išsaugota Simos palikuonims, ir, galiausiai, kuris paėmė savo paveldą ir pagonį, Japeta palikuonims į savo paveldo ir pagonių dalyvavimą.

"Ir jis gyveno po trijų šimtų penkiasdešimties metų potvynio" (Gen. 9:28). Viešpats davė Nojaus gyventi ilgai po potvynio, kad jūs liktumėte gyvas pavyzdys teisiojo pirmųjų kartų atnaujintos žmonijos. Nurodoma, kad visi žmonės kilo iš trijų jo gimęs potvynių sūnų (generolas 9: 18-19), Raštų pranešimai, kad jis nesuteikė gimimo daugiau vaikų po potvynio, vedęs gyvybę abstinencijos.

"Visos Nojaus dienos buvo devyni šimtai penkiasdešimt metų, ir jis mirė" (Gen. 9:29), o vėliau tapo vienu iš senųjų Testamento dešiniosios, kurios sielos iš pragaro išgelbėjo, mažėja tarp pragyvenimo nukryžiavimas ir prisikėlimas nuo mirusiųjų.

Kaip sako Šv. Jonas: "Šis teisumas gali mokyti visą mūsų gentį ir sukelti dorybę. Tiesą sakant, kai jis ir gyvena [prieš potvynį] tarp tokių blogų žmonių, ir nežinant, kaip rasti vieną panašų asmenį krūmuose, pasiekė tokią didelę dorybę, kurią mes esame pateisiname, kurie, be tokių kliūčių , O ne su gerais darbais? "