Слободна волја

Пред неколку векови, принцовите принцови во своите договори меѓусебно пишуваа: „И бојарите и децата на бојарите и слугите и селаните ќе бидат на слобода ...“. Така, тие ја тврдат слободата како право, привилегија што обезбедува слобода на дејствување и дело, можност да живеат на земјата се додека живеат и да заминуваат кога сакаат. Само слободните луѓе уживаа во оваа слобода: деца со своите родители, земање со браќа, внуци со чичковци и сл. Крсте кои припаѓаа на господари можеа да се продаваат, убиваат без судење и истраги, протерани, т.е. немаше волја.

Сега фразеологизмот „слободна волја“ се користи во буквална смисла: како што сакате и постапки.

Во ореол на славата

Преведено од латински, зборот „ореол“ значи „позлатен“. Ова е името што им е дадено на златните дискови кои прикажуваат светци околу главите во христијанската и будистичката религиозна уметност. Во фигуративна смисла, фразеолошката единица „во ореол на слава“ значи атмосфера на слава, успех, почит околу некого.

Осмото чудо на светот

Во античкиот свет, бројот „седум“ се сметал за свет. Ова се должи на фактот дека долго време луѓето познаваат седум небесни тела (Сонце, Месечина и пет планети). Знаеле и за седумте светски чуда: египетските пирамиди, бабилонските градини, мавзолејот во Халикарнас, храмот на божицата Артемида во Ефес, Колосот на Родос (глинена статуа на богот на сонцето), статуата на богот Зевс, светилникот на островот Фарос. Овие архитектонски структури се сметале за чуда заради нивната величественост, размер и уметничка вредност. Сега, кога тие сакаат да возвишат нешто, да истакнат нешто меѓу другите, тоа се нарекува осмо чудо на светот.

Борете се со ветерниците

Потеклото на фразеолошката единица е поврзано со бесмртното дело на шпанскиот писател Мигел Сервантес „Дон Кихот“. Главниот лик, постар благородник, прочитајќи стари романи, се претстави како витез скитник. На едно од своите патувања видел ветерници кои ги зел за гиганти и започнал да се бори со нив. Неговиот дуел беше бескорисен и бесмислен. Изразот „да се бориш со ветерници“ се користи во значењето: залудно да се бориш со пречките, да се вклучиш во безнадежна работа.

Око-гледачко око

Во митологиите на многу народи во светот, врховниот Бог е претставен во човечка форма и симболизира бурно небо, од чија висина Сонцето, како огромно универзално око, ја испитува земјата. Според древните украински легенди, Божественото око полетало од далечниот Стар свет за да создаде нов свет. Еднаш, со својата Семоќна моќ, проби моќниот хаос и пролеа солза. Од неа се роди првата птица Сокол. Светиот дух на персоптах роди свест и битие. Тогаш Соколот положи златно јајце, од кое се појави блажениот рој, и од него целата бела светлина. За персоптаха - Бог Творец како духовно суштество, од чии солзи се роди светот, има многу референци во претхристијанските песни.

Во модерна смисла, „окото што гледа сè“ е можноста да се забележи, да се види и брзо да се научи за сè.

глобална поплава

Според Библијата, Бог, лут на луѓето за нивните големи гревови, решил да ги уништи сите испраќајќи поплава на земјата. Зачувано

Тој е само семејството на Ное, бидејќи водел праведен живот. Му заповедал на Ное да изгради голем брод (арка) и да ги смести сите животни и птици во него во парови. После тоа, четириесет дена и ноќи, дождот не престануваше, сè околу беше преплавено со вода, која не стивнуваше неколку недели. Преживеале само жителите на бродот, кои по потопот повторно ја населиле земјата.

Фразеологизмот „глобален потоп“ се користи кога станува збор за поплавување или дренажа.

Изгубете го лицето

Во Ерусалим, на планината Голгота, каде што беше распнат Исус Христос, има скулптура на Богородица без лице. Длабоката тага го смени лицето на Богородица, таа го изгуби. Најверојатно, тоа е она што стана основа на фразеолошкиот израз „да се изгуби лицето“, што значи да се промени лицето до непрепознатливост, речиси да се изгуби од голема несреќа, несреќа, неочекуван шок.

Око што гледа се

Око-гледачко око
Изразот дојде до рускиот јазик од христијанската симболика, во која "Божјата промисла", промисла обично е прикажана во форма на око (око) затворено во триаголник.
Алегориски: 1. За внимателно, будно, забележувајќи ги луѓето. 2. За строг шеф (се шегува). 3. За службата за државна безбедност, тајната полиција (железо.).

Енциклопедиски речник на крилести зборови и изрази. - М.: „Локид-прес“... Вадим Серов. 2003 година

Погледнете што е „Окото што гледа“ во другите речници:

Окото што гледа во сликарството на икони е комплексна симболичка алегориска композиција, која го симболизира Севидниот Бог ... Википедија

Промисла Божја, семоќност (прикажано од окото на зраците меѓу триаголникот). Среда Ахил ѓаконот брзо погледна кон копчето и прочита во близина на окото што гледаше: Аронскиот прачка процвета. Lѣskov. Катедрали. 1, 2. Сп. Среде копчето ... ... ... Големиот објаснувачки и фразеолошки речник на Микелсон (оригинален правопис)

Именка., Број на синоними: 1 трето око (1) Анонимен речник. В.Н. Тришин. 2013 година ... Речник синоним

око-гледање- Симбол на христијанско божество, кое изгледа како триаголник, од кое зрачат зраци. Извор: Плужников, 1995 Илустрации: Црква на Спасителот на сликата што не е изработена со рака во манастирот Спасо Бородино на округот Можаиски во Московскиот регион. Западен ... ... Речник за архитектура на храмови

Промисла Божја, сезнаење (прикажано од окото на зраците меѓу триаголникот) Ср. Ахил ѓаконот брзо погледна кон копчето и прочита во близина на окото што гледаше: Аронскиот прачка процвета. Лесков. Катедрали. 1, 2. Ср. На средина на копчето ... се сечеше ... ... Големиот фразеолошки речник на Микелсон

Книга. За човек кој знае сè, од кого ништо не може да се скрие. БТС, 158; Јанин 2003, 73; SHZF 2001, 46./i> Се враќа на христијанската симболика. БМС 1998, 419 ... Голем речник на руски изреки

Око-гледачко око- Симболот на христијанско божество, кој изгледа како триаголник, од кој зрачат зраци. (Услови на руското архитектонско наследство. Плужников VI, 1995 година) ... Архитектонски вокабулар

око-гледање- За оној што гледа и знае сè (од христијанската симболика, во која сликата на окото (окото) во лесен триаголник претставува Божја грижа за Универзумот, човекот и сè што постои) ... Речник на многу изрази

Око-гледаното око во сликарството на икони е комплексна симболична алегориска композиција, симболизирајќи го Севишниот Бог. Се појавува во руската иконографија од крајот на 18 век под влијание на Западот. Догматската основа на таквата слика се зборовите: „Еве ... Википедија

Книги

• Се што гледа,. Колекцијата вклучува детективски романи од тројца англиски писатели: Нио Марш „Поцрн од црно“, Josephозефин Бел „Окогледното око“ и Марџери Алингем „Работа за газета“. Овие дела ...

Окото што гледа сè е симбол што го користеле многу култури и заедници во различно време, така што во реалноста не постои единствена графичка формула што го опишува овој знак.

Понекогаш се нарекува „окото што гледа на Бога“, „окото што гледа во триаголник“, има многу варијации, но всушност името нема значење. Општо прифатена (всушност, најчеста) верзија на симболот е око (невозможно е да се утврди дали е лево или десно), опкружен со зраци (зраците се насочени само на страните и надолу) и често " впишан „во рамностран триаголник. Окото што гледа (во смисла ќе го разгледаме неговото значење малку подолу) во христијанството се нарекува Проводни прозорци, а меѓу asonsидарите - сјајна делта. Но, и двајцата користат ист симбол, а етимологијата е исто слична.

Око-видното око (слика, разни „варијации“ на симболот се прикажани подолу) за првпат „се појавува“ на почетокот на XIV век (приближно во периодот од 1510 до 1515 година). Флеминг Јан Провост го пишува платното „Алегорија на христијанството“, на кое го гледаме само канонското око-гледање. Значењето на алегоријата во контекст на сликата с still уште е тема за бројни контроверзии. Подоцна, Редот на Декартите нарача друг италијански сликар (Јакопо Понтромо) за многу специфично платно, на кое е прикажано само окото што гледа. Скицата (или готовата слика) датира од 1525 година.

Одделно, вреди да се спомене такво нешто како иконата "Гледано око на Бога". Тешко е да се каже кога за првпат е насликана таква икона (најстарите руски примероци, најверојатно, датираат од крајот на 19 век). Како и да е, познато е дека сличен симбол бил користен во изработката на византиските икони уште во 6 век, од каде, очигледно, дошол во Русија, сепак, многу подоцна - „варијантите“ на иконата се појавуваат во руските цркви само во 18 век. Така, иконата „Севидно око Божјо“ нема автор, невозможно е да се одреди неговото потекло, иако современите теолози се сигурни дека сликата е поврзана со соодветните редови од Светото Писмо: „Еве, окото на Господ е над оние кои се плашат од Него и се надеваат на Неговата милост “(Псалм 32: 18).

За многумина, следново прашање, поврзано со иконата „Око-гледа“, е особено релевантно: како помага оваа слика? Полемичарите во црквата велат дека „оваа слика“ е универзална, односно иконата „Око-гледа“ („Божји“) е способна да му даде на човекот сила и помош во секоја ситуација. Но, треба да разберете дека канонската верзија на иконата е значително различна од она што е опишано погоре. На христијанското платно, ниту едно „око“, туку дури четири, има и други делови од лицето (нос, уста), во центарот има слика на личност, од која четири зраци зрачат симетрично со страни. Сите овие симболи се затворени во круг и има многу други елементи на иконата за кои нема смисла да се опишуваат овде. Тоа е, всушност, ова се сосема различни симболи - традиционалното (како што сега е вообичаено да се каже, масонско) око-гледање и иконата „Око-гледачко око“. Како навистина помага оваа икона е интересно прашање и, се разбира, нема соодветен одговор на тоа.

Но, христијанската икона „Севидно око на Бога“ е, како што споменавме погоре, само „варијација“, иако во црквите (не само на руски) можете да најдете слики од саканиот симбол, кои се поконзистентни со „ оригинал ". Во исто време, „официјалната“ верзија на толкувањето е следна: самото „око“ е слика на Бог кој гледа сè што се случува на земјата, „зраците“ се божествено присуство, а триаголникот е олицетворение на принципот на Света Троица (Отец-Син-Дух). Тоа е, во христијанството, окото што гледа (сликите се прикажани подолу) не е претставено со единствената форма, има голем број слични слики кои имаат многу специфична интерпретација. Но, малку е веројатно дека, на пример, масоните или истите полумитски илуминати ставаат слично значење во оваа слика. Или не? ..

Мора да се каже дека масоните имаат око-гледање - симбол што е исто така поврзан со Бог, но не и со христијанинот. Поточно, во контекст, фер е да се спомене терминот „творец“, а самите масони велат „Големиот архитект на универзумот“. Масонската зрачна делта за првпат беше спомната од Вилијам Престон во 1772 година во „Илустрации на масонеријата“. Ова е официјалниот масонски симбол, кој е задолжителен во просториите на ложата, над претседавачкиот преподобен господар, во нејзиниот источен дел. Масоните го имаат следното толкување на симболот „окото што гледа“: „око“ е всушност Големиот архитект на универзумот, „триаголник“ е персонификација на принципот на тројство, но ова не е христијанско тројство. Во масонската нумерологија (која се заснова на нумерологијата на Питагора), бројот 3 е бројот на духот, бројот на оној што се издигнал и над чувствата и над умот, бројот на универзумот, може да се каже - најсветото. Во исто време, самите „очи“ се исто така симбол на мудрост, а понекогаш се заменуваат со буквата „Г“, чие толкување зависи од специфичниот степен (нивото на започнување во монархијата).

И сега само да наведеме неколку од најпознатите места и настани со кои симболот на „окото што гледа“ е директно поврзан. Во 1789 година, се гледаше окото кон оригиналната „Декларација за правата на човекот и граѓанинот“ (ако некој не знае, овој документ беше развиен и потпишан по резултатите од Големата француска револуција). Во 1782 година, овој е -симбол (неговата канонска верзија) се појави на Големиот печат на Соединетите држави (на неговата обратна страна). Во Русија, за време на владеењето на Петар I, окото што гледаше беше прикажано на борбените транспаренти („Симболиката на знамињата на времето на Петар“ од К. К. Мамаев). Ние веќе споменавме руски икони со овој симбол, останува само да се повикаме на симболот Ваџет (ака „Окото на Хорус“ или „Окото на Ра“), што се одвиваше во античката египетска култура (од каде, веројатно, потекнуваат корените на оваа слика).

Во исто време, во Антички Египет, Ваџет (левото око на Хорус) беше персонифициран со Месечината, тој носеше цела низа значења - од кралска моќ до плодност (ова е прилично обемна тема, која ќе биде посветена на посебен материјал). Некои истражувачи веруваат дека симболот на „окото што гледа сите“ е позајмен од Европејците од културата на Антички Египет. Но, прво, канонското сеопфатно око с still уште значително се разликува од Wadget графички, и второ, како точно овој симбол стигна до Византија (имено, таму, ако ја земеме само Европа, за прв пат се појави) од Египет е непознато.

Окото што гледа во триаголник е контроверзен симбол. Многумина го толкуваат како знак на светска доминација, токму во овој правец овој симбол се наоѓа во разни документи што кажуваат за „теоријата на светски заговор“ (повеќето од овие документи, се разбира, немаат историско или културно значење). Исто така, денес честопати можете да најдете тетоважа за очи што гледа секаде. Значењето на таквата тетоважа може да се толкува на различни начини, но едно е јасно: да ставите таков двосмислен (и, очигледно, сè уште езотеричен) симбол на вашето тело е висината на глупоста. И воопшто, окото што гледа (тетоважа, приврзок или знак) очигледно не е додаток што има смисла да се користи како талисман или да се стави вашето свето значење во него. Тој никогаш не бил талисман, никогаш не исполнувал заштитни функции. На пример, на американските банкноти, окото што гледа, се наоѓа над пирамидата со тринаесет нивоа (симбол на 13-те први американски држави), а околу неа долж периметарот се наоѓаат зборовите „ануитет коептис“, што значи „тоа е поддршка на нашите потфати “. Што тука се подразбира под зборот „тоа“ е интересно прашање. Окото на творецот (истиот Архитект) или нешто друго? Нема кој да одговори на ова прашање, иако се верува дека пирамидата овде е симбол на напредок, а окото на нејзиниот врв е или „светла иднина“ (отелотворена, веројатно, во озлогласениот американски сон), или ( поверојатно) симбол на контрола, група (?), која го насочува и контролира самиот овој напредок.

На еден или друг начин, но окото што гледа многу (воопшто не е тешко да се купи неговиот имиџ во наше време), несомнено, е еден од најстарите езотерични симболи, кој буквално ја „зашива“ светската историја. Современите мистици велат дека го имаме пред нас самото „трето око“, кое го симболизира просветлувањето, можноста да се „види вистината“, со други зборови, да се види светот каков што е. А сепак, анализирајќи ги фактите (горенаведеното е сосема доволно, целосно ја опишува „скалата“ на употребата на посакуваниот симбол), споредувајќи настани и слики, лесно е да се дојде до идејата дека теориите за одредена „светска влада“ , за „илуминатите“ и „црната аристократија“ може да бидат многу поблиску до реалноста отколку што би сакале. Од друга страна, ова е само шпекулација и можеби ова е подобро за секого.

Симболизира сезнајност, око-гледање, можност за интуитивен вид. Окото ги персонифицира сите богови на сонцето кои имаат оплодувачка моќ на сонцето, кое е отелотворено во богот-крал.

Платон го нарекува окото главен соларен инструмент. Од една страна, тоа е мистично око, светлина, осветлување, знаење, ум, будност, заштита, стабилност и целисходност, но од друга - ограничување на видливото. Десетте илјади небесни очи се theвезди, очи на ноќта, кои персонифицираат сезнаење, будна будност. Во однос на ритуалната архитектура, окото е отвор насочен кон небото во сводот на храмот, катедралата, зградата или кој било друг традиционално создаден центар на светот, што е соларна врата што отвора пристап до небесните светови. Окото на срцето е знак на духовно осветлување, интелектуална интуиција. Окото може да претставува и андрогин, формиран од овален женски симбол и кружен машки симбол. Едното око може да го симболизира злото, како на пример во киклопите и уништувачките чудовишта. Окото во центарот на триаголникот е севидливото око на Господ, симбол на сезнаење и сеприсутност.

На Запад, десното око значи сонце, ден и иднина, лево око значи месечина, ноќ и минато.

На исток, ситуацијата е обратна. Симболиката на окото може да ја преземе пердув од фазан.

Кај американските Индијанци, окото на срцето гледа сè. Ова е окото на Големиот Дух и сезнајноста.

За будистите, окото симболизира светлина и мудрост. Третото око на Буда, пламениот бисер, е духовната свест и трансценденталната мудрост.

Во келтската епопеја, злото око, кое симболизира зли намери и завист, се спротивставува на доброто срце, благородноста и сочувството.

Во кинеската и јапонската симболика, левото око е Сонцето, десното око е Месечината.

Во христијанството, окото го симболизира се-гледаниот Бог, сезнајност, моќ, светлина. Светлината на телото е окото (Мат. 6:22). Седумте очи на Апокалипсата се седумте Божји духови. Окото во триаголникот ја претставува Божјата глава; и во триаголник опкружен со сјаен круг - нејзината бесконечна светост. Очите се амблем на Светите Луси и Отилија.

Кај Египќаните, окото има исклучително сложена симболика - Окото на Хорус, Атшет, се гледањето. Се претпоставуваше дека ова е Северната Starвезда и симбол на осветлувањето, окото на разумот. Окото и веѓата на Хорус означуваат сила и моќ. Двете крилести очи се север и југ како два дела од небото, Сонцето и Месечината, небесниот простор. Десното око е Сонцето, Ра и Озирис, левото е Месечината и Изида. Окото на Па е исто така Уреј. Окото на Хорус може да биде поврзано со Месечината и нејзините фази и, во исто време, да ги симболизира придонесите на боговите во храмовите.

Во античка Грција, окото го симболизира Аполон, набудувачот на небесата, Сонцето, што е исто така окото на Зевс (Јупитер).

За хиндусите, третото око на Шива (бисер во средината на челото) претставува духовна свест, трансцендентална мудрост. Окото на Варуна е сонцето.

Во иранската митологија, Добриот пастир Јима поседува сончево око и тајната на бесмртноста.

Во исламот, окото на срцето е духовен центар, место на апсолутна интелигенција и просветлување.

На јапонците, десното око на Иза-нага го роди богот на Месечината.

За народите во Океанија, сонцето е големо очно јаболко. Платон верувал дека душата има око, а Вистината е видлива само за него.

Во сумерско-семитската митологија, окото го персонифицира Господарот на Светото око Еа или Енки, каде што симболизира мудрост, сезнаење, будност.
Меѓу Феникијците, Кронос имал две отворени и две затворени очи, што значи постојана будност.

Око-гледачот е комплексна симболичко-алегориска композиција во сликарството на икони, симболизирајќи го Се-гледаниот Бог. Се појавува во руската иконографија од крајот на 18 век под западно влијание.
Исто така, Окото што гледа се може да се нарече симболична слика на Севидното око на Бога, впишана во триаголник-симбол на Троица.

Окото на Ра, главното божество на античките Египќани, исто така наречено Око на Хорус (Ваџет)

Б. оган на мудроста Изида и две очи на Бога Хорус.
сликата го симболизира единството на машките и женските принципи на универзумот

Египетскиот симбол, насликана слика на окото со спирална линија под него е амблемот на соколскиот бог на небото Хорус, симбол и за неговата севидлива моќ и за единството на космосот, интегритетот на универзумот. Во западната традиција, десното око се смета за симбол на активниот и сончевиот принцип, а левото е пасивно и лунарно (систем спротивен на источната традиција). Според древниот египетски мит, Месечината на Хорус го грабнала Сет во битката за примат меѓу боговите, но откако Хорус бил победник во оваа битка, тој пораснал повторно. Овој мит стана причина за екстремната популарност на Окото на Хорус како одвраќање од зли амајлија. Окото, исто така, често беше прикажувано или врежано на египетски надгробни споменици за да им помогне на мртвите во задгробниот живот. Сликите на очите со крилја во древната египетска иконографија исто така означуваат север и југ.

Небесното око на богот Хорус

Алхемиска резба на дрво која го прикажува Божјото око што гледа и лебди на небото

Мистичното трето око, понекогаш наречено „око на срцето“, ја симболизира духовната визија, која во различни религии се поврзува со различни концепти: во хиндуизмот со силата на Шива и синтетизирачката моќ на огнот; во будизмот - со внатрешна визија; во исламот - со натприродна видливост. Третото око прикажано на челото на Шива се нарекува и внатрешно око.

Христијанска верзија на Триаголното око на промисла, симболизирајќи ја Троицата

„Окогледно око“ на катедралата во Ахен

„Окогледното око“ е украсено со бронзен релјеф на постаментот на Александарската колона. Се наоѓа на врвот на барелефот на предната страна на постаментот (свртен кон Зимскиот дворец), опкружен со дабов венец.

СИТЕ ГЛЕДАНИ ОЧИ НА БОODЈА е една од најсложените симболички иконографски композиции: Господ се споредува со сонцето, како извор на светлина, и методот на Божествено водство - со окото.

Првиот круг, централниот, со четири зраци што произлегуваа од него, завршувајќи зад голем круг со слики на евангелистите или нивните симболи.
Вториот круг претставува, како да е, лицето на лицето, на кое се поставени четири очи, нос и уста. Натпис на обемот: „Мојата душа ќе го велича Господа и ќе се радува во мојот дух во Боз, мојот Спасител“.
Над вториот круг, Богородица е насликана со подигнати раце. И третиот круг е прекрстен со мноштво густи зраци што произлегуваат од центарот на главната - Сонцето на вистината - Исус Христос, десно и лево од кое е напишано: „Поставете ги очите кон верната земја и со тебе." На натписот на кругот: „Јагленот на Исаија, го манифестира сонцето од утробата на Богородица, изгревајќи во темнината, давајќи му на просветлување на изгубената претпазливост“.
Четвртиот круг, најголемиот, го прикажува ryвезденото небо со три серафими и натписите: „Серафим е слово Божјо“ или во овој круг има четири ангели, од кои двајца се подолу со свитоци.

Целата икона е крунисана со скратен круг на дното, во кој „Небото на небото“ е персонифицирано со три серафими во него, опкружувајќи го Господарот на домаќините, кој благословува со двете раце; Светиот Дух што произлегува од Него се спушта во форма на гулаб на главата на Богородица. Фигурата на Бог Отецот подолу е делумно затворена и опкружена со ореол, по чии рабови има натпис: „Бог од небото ми го даде својот сјај“. На целиот обем на четвртиот круг има натпис: „Свети, свет, свет е Господ на војските, исполнете ги небото и земјата со Твојата слава“. Господ, опкружен со облаци, седи на виножито, серафим со раширени крилја му служи како нога; на Персијците Господ го има Светиот Дух во форма на гулаб.
На аглите има четири кругови на Евангелистите, од третиот круг - надвор од четвртиот; на круговите - имиња и толкување: Матеј е ангел, Господов амбасадор; Марко наслика орел, летај кон рајот; Лука Писан Телчим, Мир; Јован напиша лав, го положи во гробот.

СЕГОГЛЕДЕНО ОЧЕ БОODЈО 2004 година, Иван Димов Вуд, гесо, темпера, масло.

Окото (во триаголник или овално) навистина се наоѓало во античката византиска иконографија (има примероци од 6 век) и било симбол на сезнајнието на Бога. Некои витези (особено темпларите, односно темпларите - чувари на Светиот гроб), тој беше земен како одреден симбол на „знаење“ или „знаење“. И затоа, почнувајќи од XII век. почнаа да се појавуваат на некои западни икони на Света Троица. Оттаму се префрли на некои икони во руските цркви во 18 век. И тој беше нарекуван и „Око што гледа се“. Сепак, од темпларите, овој знак премина во разни масонски (дури и до Големата ложа на Франција, што го објаснува неговиот изглед на сметката за доларот), а во ХХ век - во окултна симболика.

Во христијанството, „Сè што гледа“ е неканонска, иако стабилна слика на христијанската иконографија. Овој симбол е исто така наречен "Незаспано око на Господ". Претставува слика на око во триаголник, од која произлегуваат зраци. Окото во триаголникот беше користено како амблем од магичното друштво на Алистер Кроули, Редот на Ориенталниот храм, масонските ложи, виетнамските будисти, теософистите, розикрците, итн. Тој е прикажан на Големиот печат на Соединетите држави и на банкнотата од еден долар. Неговите слики се доста чести на пекторалните крстови, и православни и други апоени, поставени во горниот дел од крстот (како да го крунисаат). Исто така, се наоѓа во архитектурата и украсите на храмовите (во тавански слики, олтарни украси заедно со гулабот на Светиот Дух, на риписи, итн.). Од овие слики, можеби најпозната е педиментот на Казанската катедрала во Санкт Петербург. Се појави во Русија во 18 век, заедно со други масонски симболи и атрибути, а беше особено популарна за време на владеењето на Александар Втори. Заедно со мотото „НЕ ЗА НАС, НЕ ЗА НАС, НО ВАШЕ ИМЕ“ беше поставено на многу предмети, на пример, медали на учесниците во војната во 1812 година ... Се случува во неканонски слики на т.н. „Нов завет Троица“ како посебен елемент, оттогаш триаголникот кој го врамува окото се толкува во христијанството како симбол на тројството. Најстарата верзија на овој симбол е со египетското „Око на Ра“ (десно), што го означува Бог. Тој е првично наменет да се смести во триаголникот ... “.

Севастопол, Музеј на Црноморската флота

Медал на Елизабет Петровна

Медал за крунисување на Катерина II во 1762 година

Медал за крунисување на Николај I

Медал на Катерина II 1766 година

Војна против Наполеон 1812 година

Медал „За заземање на Париз“

Медал на Николај I од 1849 година „За пацифирање на Унгарија и Трансилванија“

За одбрана на Севастопол

Големиот војвода Николај Александрович

Виенска католичка катедрала Свети Стефан

Лутеранска црква во Санкт Петербург

Сала Свети Georgeорѓи на Кремlin

Рударски институт во Санкт Петербург

Најважниот симбол на масонскиот храм е окото што гледа или зрачечката делта. Зрачна Делта обично се наоѓа во источниот дел на храмот, а од двете страни на неа се наоѓаат Сонцето (поблиску до југ) и Месечината (поблиску до север). Зрачна Делта е триаголник со око поставено во него - знак на просветлување или принцип на свесност, со други зборови, око-гледање Б:. СО:. Б:., Постојано присутен на сите дела на ложата, создавајќи енергија на присуството на Б:. СО:. ВО :. при извршување ритуални работи, постојаното зрачење е афирмација на битието. Математичка точка што нема димензии, но ја има насекаде, ја исполнува бесконечноста на просторот. Исто така е симбол на свесност и внимание, згора на тоа, взаемно внимание, внимание што го покажува Б:. СО:. ВО :. на секој од браќата и вниманието што секој брат треба да го покаже во однос на светот. Зрачната Делта н remind потсетува дека секој масон има своја масонска starвезда, која свети врз него во неговите трудови и го води во неговата потрага. Зрачната делта е главниот масонски симбол од прв степен, студентска диплома.

Обратна страна на Големиот печат на САД

Во 1782 година, Окото на Промисла беше усвоено како дел од симболиката на задната страна на Големиот печат на Соединетите држави. На печат, Окото е опкружено со зборовите „Annuit Cœptis“ што значи „тоа е поддршка за нашите напори“. Ставен е над недовршената пирамида со тринаесет нивоа, традиционално симболизирајќи ги 13 -те држави првично дел од Соединетите држави и идниот раст на земјата. Општо значење е дека Окото или Бог го фаворизира просперитетот на Соединетите држави. Можеби поради неговата употреба во дизајнот на Големиот печат, окото е широко користено во други американски печати и логоа.