← vorige volgende →

Onze publicaties

 Categorie: Nieuwsgierige opmerking

Internationale Vrouwendag wordt elk jaar op 8 maart gevierd. Oorspronkelijk ontstaan ​​vanuit de arbeidersbeweging, is de geschiedenis van Vrouwendag als internationaal fenomeen nauw verbonden met stakingen, demonstraties en zelfs revoluties met wereldhistorische gevolgen.

Volledig lezen

Categorie: Gezonde levensstijl

Ramson (daslook) is een soort voorbode van de lente, waar reikhalzend naar uitgekeken wordt. Dat is niet verwonderlijk, want de delicate groene blaadjes van daslook zijn niet alleen een culinair maar ook een gezond hoogtepunt! Ramson verwijdert gifstoffen, verlaagt de bloeddruk en het cholesterolgehalte. Het bestrijdt bestaande atherosclerose en beschermt het lichaam tegen bacteriën en schimmels. Wilde knoflook is niet alleen rijk aan vitamines en voedingsstoffen, maar bevat ook de werkzame stof alliine, een natuurlijk antibioticum met diverse geneeskrachtige eigenschappen.

Categorie: Gezonde levensstijl

De winter is de tijd van griep. De jaarlijkse griepgolf begint meestal in januari en duurt drie tot vier maanden. Kan griep worden voorkomen? Hoe kun je jezelf beschermen tegen de griep? Is het griepvaccin echt het enige alternatief, of zijn er andere manieren? Hier is ons artikel over wat u kunt doen om uw immuunsysteem te versterken en griep op natuurlijke wijze te voorkomen.

Volledig lezen

Categorie: Gezonde levensstijl

Er zijn veel geneeskrachtige planten voor verkoudheid. In dit artikel ontdek je de belangrijkste kruiden om verkoudheid sneller te bestrijden en sterker te worden. Je leert welke planten helpen bij verkoudheid, ontstekingsremmend werken, keelpijn verlichten en hoesten verzachten.

Volledig lezen

Hoe gelukkig te zijn? Een paar stappen naar geluk Rubriek: Psychologie van relaties

De sleutels tot geluk zijn niet zo ver weg als ze lijken. Er zijn dingen die onze realiteit verduisteren. Je moet van ze af. In dit artikel zullen we je door een paar stappen leiden die je kunt nemen om je leven op te fleuren en je gelukkiger te laten voelen.

Volledig lezen

Op de juiste manier leren verontschuldigen Rubriek: Psychologie van relaties

Een persoon kan snel iets zeggen en niet eens merken dat hij iemand heeft beledigd. Een ruzie kan in een oogwenk oplaaien. Het ene slechte woord volgt op het andere. Op een gegeven moment wordt de situatie zo gespannen dat het lijkt alsof er geen uitweg meer is. De enige redding is dat een van de deelnemers aan de ruzie stopt en zich verontschuldigt. Oprecht en vriendelijk. Een koud "Sorry" roept immers geen emoties op. De juiste verontschuldiging is de beste relatiegenezer in elke situatie in het leven.

Volledig lezen

Rubriek: Psychologie van relaties

Het onderhouden van een harmonieuze relatie met een partner is niet gemakkelijk, maar oneindig belangrijk voor onze gezondheid. Je kunt goed eten, regelmatig sporten, een geweldige baan hebben en veel geld hebben. Maar niets van dit alles zal helpen als we relatieproblemen hebben met een geliefde. Daarom is het zo belangrijk dat onze relatie harmonieus is, en hoe je dit kunt bereiken, zal het advies in dit artikel helpen.

Volledig lezen

Slechte adem: wat is de reden? Categorie: Gezonde levensstijl

Slechte adem is een nogal onaangename vraag, niet alleen voor de boosdoener van deze geur, maar ook voor zijn dierbaren. Een onaangename geur in uitzonderlijke gevallen, bijvoorbeeld in de vorm van knoflookvoedsel, is iedereen vergeven. Een chronische slechte adem kan iemand echter gemakkelijk in een sociale buitenspelpositie brengen. Dit zou niet het geval moeten zijn, omdat de oorzaak van een slechte adem in de meeste gevallen relatief eenvoudig kan worden opgespoord en verholpen.

Volledig lezen

rubriek:

De slaapkamer moet altijd een oase van rust en welzijn zijn. Dit is natuurlijk de reden waarom veel mensen hun slaapkamer willen inrichten met kamerplanten. Maar is het aan te raden? En zo ja, wat voor planten zijn geschikt voor de slaapkamer?

Moderne wetenschappelijke kennis veroordeelt de oude theorie dat bloemen in de slaapkamer ongepast zijn. Vroeger dacht men dat groene en bloeiende planten 's nachts veel zuurstof verbruiken en gezondheidsproblemen kunnen veroorzaken. In feite hebben kamerplanten een minimale zuurstofbehoefte.

Volledig lezen

Geheimen voor nachtfotografie Categorie: Fotografie

Welke camera-instellingen moet je gebruiken voor lange sluitertijden, nachtfotografie en fotografie bij weinig licht? In ons artikel hebben we een paar tips en trucs verzameld om je te helpen nachtfoto's van hoge kwaliteit te maken.

Welkom!

U bent op de startpagina Encyclopedieën van Nizjni Novgorod- de centrale referentiebron van de regio, gepubliceerd met de steun van openbare organisaties in Nizjni Novgorod.

Op dit moment is de Encyclopedie een beschrijving van het regionale leven en de externe wereld eromheen vanuit het oogpunt van de inwoners van Nizjni Novgorod. Hier kunt u vrijelijk informatief, commercieel en persoonlijk materiaal publiceren, handige links van het formulier maken en uw mening geven over de meeste bestaande teksten. De redactie van de Encyclopedia besteedt speciale aandacht aan gezaghebbende bronnen - rapporten van invloedrijke, geïnformeerde en succesvolle mensen uit Nizjni Novgorod.

We nodigen je uit om meer informatie over Nizhny Novgorod in de Encyclopedia in te voeren, een expert te worden en mogelijk een van de beheerders.

Principes van de encyclopedie:

2. In tegenstelling tot Wikipedia kan er in de Nizjni Novgorod Encyclopedia informatie en een artikel staan ​​over elk, zelfs het kleinste Nizjni Novgorod-fenomeen. Daarnaast zijn pseudowetenschap, neutraliteit en dergelijke niet vereist.

3. Eenvoud van presentatie en natuurlijke menselijke taal zijn de basis van onze stijl en worden op alle mogelijke manieren verwelkomd bij het helpen om de waarheid over te brengen. De artikelen van de encyclopedie zijn bedoeld om begrijpelijk en praktisch bruikbaar te zijn.

4. Verschillende en elkaar uitsluitende standpunten zijn toegestaan. Je kunt verschillende artikelen maken over hetzelfde fenomeen. Bijvoorbeeld - de stand van zaken op papier, in werkelijkheid, in de populaire presentatie, vanuit het oogpunt van een bepaalde groep mensen.

5. De beredeneerde volkstaal heeft altijd voorrang op de administratieve en klerikale stijl.

Lees de basis

We nodigen u uit om artikelen te schrijven over de verschijnselen van Nizhny Novgorod die u naar uw mening begrijpt.

Project status

De Nizhny Novgorod Encyclopedia is een volledig onafhankelijk project. ENN wordt uitsluitend gefinancierd en ondersteund door individuen en is ontwikkeld door activisten, op non-profit basis.

Officiële contacten

Non-profit organisatie " Open Nizjni Novgorod Encyclopedie» (zelfverklaarde organisatie)

Vyatichi, Slavische stam, die van de 8e tot de 13e eeuw na Christus in het oosten van de Slavische landen woonde. Het is moeilijk om hun rol in de vorming van de Russische staat te ontkennen, omdat het aantal van deze stam erg groot was. Volgens de normen van die tijd, toen het aantal mensen op de planeet klein was, werden de Vyatichi beschouwd als een heel volk, dat fel afstak tegen de achtergrond van stammen als Dregovichi, Drevlyans, Glades of Ilmen Slavs... Archeologen schrijven de Vyatichi toe aan een zeer grote groep van de Romano-Borsjagov-cultuur, die ook alle bovengenoemde stammen en kleine groepen omvat.

In de annalen werden ze genoteerd als uitstekende boeren, smeden, jagers en krijgers. Lange tijd bleef deze stam praktisch ontoegankelijk voor veel indringers, omdat ze opereerden onder de controle van een enkele prins, en niet in verspreide groepen die verscheurd werden door burgeroorlogen. Sommige historici zijn geneigd te geloven dat Vyatichi bezat alle tekenen van een oerstaat - er was een reeks wetten, hun eigen reguliere leger, symbolen en cultuur. werden opgenomen in het pantheon van de goden van deze stam. Daarom kunnen de Vyatichi worden beschouwd als een van de belangrijkste volkeren die zich hebben gevormd.

Etymologie van het woord "Vyatichi"

De meest plausibele versie van de oorsprong van de naam van deze stam wordt verondersteld die te zijn die verwijst naar de naam van de eerste prins, bekend als Vyatko. Er zijn ook andere versies. Dus volgens de Indo-Europese versie Slaven Vyatichi kregen hun naam van hetzelfde wortelwoord vent, wat in die tijd 'nat' betekende. Dit wordt toegeschreven aan het feit dat ze in wetlands woonden. Sommige historici geloven ook dat de Vandalen of Wendels op de een of andere manier verwant zijn aan de naam van deze stam. Omdat de gegevens zijn verzameld uit verschillende documenten die in oude talen zijn geschreven, lopen ze sterk uiteen.

Vyatichi-land

De Arabische naam van de landen die door deze stam worden bewoond, is ook erg interessant. De Arabieren noemden ze een apart land, en zelfs met een aparte naam Vantit. Om te begrijpen welke landen werden bewoond door deze oude volkeren, is het gemakkelijker om hun bezittingen te beschrijven binnen de grenzen van moderne regio's. Gedeeltelijk bevonden ze zich in de regio Moskou, een klein deel van het land lag ook in de moderne regio Smolensk. In het westen strekte het land van de Vyatichi zich uit tot Voronezh en Lipetsk. Bijna volledig bevolkten deze Slaven de regio's Orjol, Tula, Ryazan en Kaluga. Er zijn nog steeds geschillen tussen historici over het verblijf van de Vyatichi op het grondgebied van de moderne regio Lipetsk. Over het algemeen wordt hun land kort beschreven als het binnenkomen van het Oka-bekken.

Prinsen vyatichi

Toen Rurik werd gevormd en de troon besteeg in Kiev, Vyatichi maakten geen deel uit van deze staat. Het feit dat de eerste prins van de Vyatichi Vyatko was, is niet zozeer bekend uit historische documenten als wel uit legendes. Toen ze deel gingen uitmaken van de Oud-Russische staat, namen ze de macht over van Kiev, maar al snel werden ze praktisch afgesneden van de rest van de Slaven door de Khazaren, aan wie ze hulde brachten. Daarom is er heel weinig informatie over de lokale prinsen van deze stam. Ze hebben hun eigen munten niet geslagen, noch hadden ze hun eigen zegels, officieel bevestigd door de opperste prins van Kiev. In feite hadden ze alleen een militair bondgenootschap nodig, maar over het algemeen bezaten ze alle tekenen van een eigen staat.

Assimilatie van de Slavische stam Vyatichi

Er wordt aangenomen dat Vyatichi, as slavische stam, begonnen uiteindelijk hun belangrijkste kenmerken te verliezen onder invloed van de Khazaren. In feite hadden ze niets te verliezen, dus gingen ze naar de noordelijke landen, waar de nomaden geen oorlog wilden voeren. De Khazaren beschouwden het als prestigieus om met een Slavische vrouw te trouwen, daarom werd de genenpool van deze stam in de loop van de tijd gemengd. Het is moeilijk om de situatie onder de Vyatichi tijdens de Grote Migratie van Naties te traceren, maar het kan niet gezegd worden dat dit hen op geen enkele manier beïnvloedde. Vyatichi is gewoon in de eeuwen verdwenen. Volgens archeologisch onderzoek leefde een derde van de Vyatichi-bevolking vanwege het leven in vochtige gronden niet tot 10 jaar, en de vrijgekomen plaatsen werden snel bezet door bezoekende mensen van andere stammen. De weg naar het noorden loste de Vyatichi op in de Balten en de Fins-Oegrische volkeren.

De meest extreme Slavische stam in het oosten in de 9e eeuw. zijn vyatichi. Zoals u weet, heeft de kroniekschrijver een interessante legende bewaard over de oorsprong van de Vyatichi en hun buren, de Radimichs, waaruit ze concluderen dat deze stammen, gescheiden van de Lyakhov-familie, hun plaats veel later innamen dan andere Slaven en dat de mensen nog steeds in de 11e eeuw bewaard de herinnering aan hun beweging naar het Oosten. De Vyatichi bezetten de bovenloop van de Oka en kwamen zo in contact met de Mere en de Mordovians, die blijkbaar zonder veel strijd noordwaarts trokken. Er kunnen nauwelijks serieuze redenen zijn voor een botsing met buitenaardse wezens met een enorme hoeveelheid leeg land en met de nietigheid van het Finse huishouden. Bovendien moest de van nature slecht begaafde Finse stam, met een duidelijk gebrek aan energie, vanwege de onveranderlijke historische wet, zich overal terugtrekken voor een meer ontwikkeld ras. Het is moeilijk om de grens te trekken tussen de Meschera en zijn nieuwe buren; bij benadering kunnen we zeggen dat de dorpen van Vyatichi in de eerste eeuwen van onze geschiedenis zich uitstrekten tot de Lopasnya-rivier in het noorden en tot de bovenloop van de Don in het oosten.

In enkele, maar zeer felle kleuren beeldt Nestor het heidense leven van sommige Slavische stammen af. "En de Radimichi, en de Vyatichi, en het noorden zijn dezelfde gewoonte van de naam: ik woon in het bos, zoals elk beest, alles is onrein met voedsel, schaamte in hen voor de vader en voor de schoondochters ; Broeders zitten er niet in, maar de spelen zijn tussen de dorpen. Ik ben als de spelen, het dansen en alle demonische spelen, en die oemyka van mijn vrouw, met haar, die getrouwd is; Ik heb elk twee en drie vrouwen. Als iemand sterft, zal ik een begrafenis over hem doen, en voor deze schepping plaats ik grote en vlazhakhut en op de schat van de doden, ik zal verbranden, en daarom zal ik, nadat ik botten heb verzameld, de mala in de rechtbank leggen en zetten het op een pilaar onderweg, de egel doet nog steeds Vyatichi ”. Te oordelen naar de eerste woorden hadden de genoemde stammen geen landbouw of huishouden. Maar verder zien we dat ze in dorpen woonden en nogal duidelijke gewoonten of rituelen hadden met betrekking tot huwelijk en begrafenis; en een dergelijke omstandigheid veronderstelt reeds een zekere mate van religieuze ontwikkeling en duidt op het begin van het sociale leven. Het is echter moeilijk te bepalen hoe de woorden van Nestor eigenlijk verwezen naar de Vyatichi van de 9e eeuw, omdat het nauwelijks mogelijk is ze gelijk te stellen aan de noorderlingen die zich veel eerder op hun plaatsen vestigden en in de buurt van de Griekse waterweg woonden. Het is in ieder geval duidelijk dat de Vyatichi in die tijd de wildste stam tussen de Oost-Slaven waren: ver verwijderd van de twee belangrijkste centra van het Russische staatsburgerschap, verlieten ze het stamleven later dan andere, zodat Russische steden niet eerder worden genoemd dan de 12e eeuw.

De beweging van de Radimichi en Vyatichi heeft blijkbaar de hervestiging van de Slavische stammen in Rusland gestopt: ze houden op het land in min of meer dichte massa's te bezetten en verplaatsen zich verder naar het noorden en oosten van de woningen van de Finnen. Deze laatste konden nu veilig op hun plaats blijven; maar moesten zich al voor altijd onderwerpen aan de invloed van hun buren. Langzaam en strak wordt de Finse stam doordrongen van het Slavische element; maar hoe zekerder en dieper het wortel schiet. Het kanaal van deze onweerstaanbare invloed was in ons land, net als elders, het systeem van militaire of prinselijke kolonisatie, waarvan het begin samenvalt met het begin van de Russische geschiedenis. De Slavisch-Russische kolonisatie verloopt gedeeltelijk van Novgorod naar het oosten langs de grote Wolga-route en bereikt de benedenloop van de Oka. Het is bekend dat de Novgorod-jeugd lang langs de rivieren naar verre landen heeft gelopen met een tweeledig doel: diefstal en handel. Het waren deze campagnes die de weg vrijmaakten voor Slavische invloed in het Finse noordoosten. Met de beweging van het Slavische element vanuit Novgorod langs de Wolga, wordt een andere beweging vanuit het zuidwesten van Rusland langs de Oka ontmoet. Volgens de oorspronkelijke kroniek ging Svyatoslav in 964 naar de Oka en de Wolga, kwam naar de Vyatichi en vroeg hen, zoals gewoonlijk: "Aan wie breng je hulde?" Ze antwoorden: "We geven de geiten een plank van de ral." Dan wendt Svyatoslav zich tot de geit en vernietigt hun koninkrijk. De Vyatichi zijn het er echter niet mee eens om vrijwillig hulde te brengen aan hem, zoals het nieuws van de kroniekschrijver onder 966 laat zien: "Overwinning op Vyatichi Svyatoslav, en eer aan hen."

De afhankelijkheid van de Radimichs en Vyatichs van de Russische prinsen hield waarschijnlijk op tijdens het verblijf van Svyatoslav in Bulgarije, en zijn zoon Vladimir, die zich had versterkt op de tafel in Kiev, moest een nieuwe strijd aangaan met de oorlogszuchtige stammen. Het was in 981 dat Vladimir "Overwinning op de Vyatichi, en ik betaalde een eerbetoon van de ploeg, net als zijn vader en de zijne." Maar deze zaak eindigde niet: onder het volgende jaar, opnieuw het nieuws: "Zaratishis Vyatichi, en idealiter voor Nya Vladimir, en win de tweede." In 9888 vecht hij tegen de Radimichi, die worden verslagen door Wolf Tail. In dit geval herinnert de kroniekschrijver zich nogmaals dat de Radimichi (en bijgevolg de Vyatichi) uit Lyakhov kwamen: "kom allemaal, en breng hulde aan Russi, ze dragen het rijtuig tot op de dag van vandaag", voegt hij eraan toe, in het algemeen tonend dat hen een duidelijke afkeer. Deze terughoudendheid is heel begrijpelijk, als we bedenken dat onder de Vyatichi, en waarschijnlijk gedeeltelijk onder de Radimichi, in zijn tijd het heidendom nog volop bestond.

Met de ondergeschiktheid van de Vyatichi aan de prinsen van Kiev, werden de bovenloop van de Oka een deel van de Russische bezittingen. De mondingen van deze rivier behoorden hen al eerder toe, daarom kon de middenloop niet langer buiten de grenzen van de ontluikende staat blijven, vooral omdat de kleine inheemse bevolking geen significante weerstand kon bieden aan de Russische vorsten. De kroniek vermeldt niet eens de verovering van Meshchera, wat op zichzelf al wordt geïmpliceerd tijdens de veldtochten van Vladimir naar het noordoosten. Zijn opvolgers in de 11e eeuw lopen rustig met hun squadrons door de Meshchera-landen en voeren hier moorddadige oorlogen, zonder aandacht te schenken aan de arme bewoners. In de buurt van de samenvloeiing van de Wolga en de Oka moest de verdere beweging van de Russische overheersing een tijdje stoppen: een obstakel was de staat van de Bulgaren, die in die tijd behoorlijk sterk was. Naast vijandige confrontaties waren de Kama-Bulgaren bekend bij de Russische prinsen van andere relaties. Ze dienden toen als actieve tussenpersonen in de handel tussen moslim-Azië en Oost-Europa. Bulgaarse kooplieden reisden met hun goederen de Wolga op naar het land van Vesi; en daarom gingen ze door het Mordovische land, langs de Oka, naar het zuidwesten van Rusland en naar Kiev. Het nieuws van de Arabische schrijvers wordt bevestigd door het verhaal van onze kroniekschrijver over de mohammedaanse predikers met Vladimir en de handelsovereenkomst tussen de Russen en de Bulgaren tijdens zijn bewind. Als de succesvolle campagnes van St. prins op de Kama Bulgaren en verpletterde dit obstakel voor de verspreiding van Russische invloed langs de Wolga niet, maar ze zorgden uiteindelijk voor het hele Oka-systeem voor hem. Maar het begin van burgerlijk bewustzijn drong niet snel door in deze wildernis; de eerste stad wordt hier een hele eeuw later genoemd.

Toen Vladimir steden aan zijn zonen uitdeelde, ging het land van Murom naar het aandeel van Gleb. Het is opmerkelijk dat hij niemand heeft aangesteld in het land van Vyatichi en Radimichi. Deze omstandigheid wordt verklaard door het ontbreken van steden in die tijd in het noordoosten van de Desna tot de zeer benedenloop van de Oka. De noordelijke helft van deze ruimte, d.w.z. het eigenlijke Ryazan-land was opgenomen in de regering van Murom; en de zuidelijke steppestrook werd geassocieerd met het vorstendom Tmutrakan. Na de slag bij Listven verenigde Mstislav, de eerste apanage-prins van Tmutrakan, beide delen in zijn handen.

Academicus O.N. Trubatsjov

Geschiedenis gevonden Vyatichi in de positie van de meest extreme Slavische stam in het oosten [ Ilovaiskiy DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. acht.]. Onze eerste beroemde kroniekschrijver Nestor in Het verhaal van vervlogen jaren(Monumenten van de literatuur van het oude Rusland. XI - begin XII eeuw) karakteriseert hen als extreem achterlijke en wilde mensen, die als dieren in het bos leven, alles eten wat onrein is, vloeken, zich niet schamen voor hun ouders en vrouwen van de clan, en natuurlijk geen christenen. Een deel van dit negatieve beeld kwam waarschijnlijk overeen met de toenmalige realiteit van het begin van de twaalfde eeuw, maar iets bleek zelfs op dat moment een openlijke overdrijving, in de taal van het heden - politieke propaganda [ Nikolskaya TN Het land van de Vyatichi. Over de geschiedenis van de bevolking van het Boven- en Midden-Oka-bekken in de 9e - 13e eeuw. M., 1981, p. tien.].

De monnik Nestor was een open plek in Kiev , en de Vyatichi, die zich niet onmiddellijk onderwierp aan Kiev, verdienden zo'n beoordeling in zijn ogen. Nu, na het verstrijken van eeuwen, kijken we anders naar de dingen, rustiger, veel heeft de tijd overleefd, hoewel - wie weet, misschien niet alles. Het is met de Vyatichi dat een aantal tegenstrijdigheden of paradoxen, bekend of minder bekend, in verband worden gebracht. Al een van de eersten historici zijn klaar, vertrouwend op de getuigenis van Nestor, toegeven dat ze geen landbouw hadden, maar direct na deze valse verklaring op basis van kroniekgegevens vermeldingen over de betaling van eerbetoon door de Vyatichi aan Svyatoslav en Vladimir , dat wil zeggen, op een vrij vroeg tijdstip, "Op de shelyag van de ploeg" concludeert dat de Vyatichi landbouw kenden [Ilovaiskiy DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, blz. 9-12].

en deze neiging om de Vyatichi te beoordelen in de geest van paradoxen, vreemd genoeg hebben historici het tot onze tijd bewaard, wat ons ertoe heeft aangezet deze te bekijken Vyatichi als de meest Russische van de stammen - dit oordeel, zoals we hieronder zullen zien, is ook nogal paradoxaal. Onze meest prominente historicus, Acad. MN Tikhomirov, in zijn boek "Oude Russische steden" praten over "Het dove land van de Vyatichi" , om een ​​beetje verder toe te geven dat "In het midden van de 12e eeuw was het land van de Vyatichi helemaal niet zo doof als het gewoonlijk lijkt, maar vol met kleine steden."[Tikhomirov MN Oude Russische steden. Ed. 2e. M., 1956, p. 12, 32.].

Trouwens, alles is in dezelfde paradoxale geest - over "steden" of Vyatichi-steden , waarover men zou kunnen spreken "niet eerder dan de twaalfde eeuw", maar in dezelfde In de 12e eeuw hadden de Vyatichi plotseling verrassend veel steden [Ilovaiskiy DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. 9 en 50.]. Men krijgt de indruk dat naast aanhoudende vooringenomenheid het gebrek aan informatie is hier ook debet aan, en we hebben reden om aan te nemen dat de nieuwste historicus-archeoloog, als hij het heeft over de bloei van de stedelijke cultuur op de middelste Oka, waar de regio Vyatichi zich ook al uitstrekte uit de 11e eeuw . [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 255.]. Is het mogelijk om over achterstand te blijven praten? Vyatichi, die land bezat langs de Oka, waardoor de belangrijkste oostelijke handelsroute van oudsher liep, voorloper van de beruchte paden "van de Varangians tot de Grieken" ? [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 255.]

En ten slotte was het niet "achterlijkheid" die Kievse prinsen naar de Vyatichi trok, in het bijzonder zo'n zegevierende veroveraar als Svyatoslav; de ernst van zijn veroveringsplannen illustreert: miniatuur uit de Radziwill Chronicle onder het jaar 964: Prins Svyatoslav ontvangt de verslagen Vyatichi, zittend op de troon.[Rybakov BA Kievan Rus en Russische vorstendommen van de 12e - 13e eeuw M., 1982, p. 102].

Het is ook nuttig om in gedachten te houden wat waarschijnlijk de aandacht trok in de eerste eeuwen van de Russische geschiedenis - tribale identiteit van Vyatichi welke zij bewaard "langer dan andere Oost-Slavische stammen" [PN Tretjakov Oost-Slavische stammen. M., 1953, p. 241; Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 254].

Verder. Het is bekend dat Russische stammen zijn aliens op het vasteland van hun woning, in de Oost-Europese, anders - Russisch, duidelijk. Het opmerkelijke aan de Vyatichi is dat het als het ware bijzondere vreemden zijn. Aankomst van Vyatichi naar de Russische vlakte gebeurde, zo niet helemaal voor de ogen van de geschreven geschiedenis, dan nog steeds in de herinnering van de stammen die zich al in de buurt hadden gevestigd, en het wordt meestal gemeld, waar kwamen de Vyatichi vandaan samen met de Radimichi , volgens de bewoordingen van de oorspronkelijke Russische kroniek - "Van de Polen." En er is echt "Gedeeltelijk waar" [Lyapushkin I.I. Slaven van Oost-Europa aan de vooravond van de vorming van de oude Russische staat in de VIII - eerste helft van de IX eeuw.) L., 1968, p. 13.]. In tegenstelling tot de inherent tendentieuze oude redenering over achterlijkheid en "wildheid" “, Informatie over de plaats van uittocht van de Vyatichi beloofde geen eigenbelang of politieke reden. Voor ons zijn dit onbetaalbare kruimels van oude kennis, hoewel we ze niet direct zullen gebruiken. Shakhmatova, aangezien de grote wetenschapper geassocieerd met de Vyatichi zogenaamd Pools is in de taal van de Oosterse Slaven [ AA Shakhmatov Essay over de oudste periode in de geschiedenis van de Russische taal // Encyclopedie van Slavische filologie. Pg., 1915 (versie 11.1), p. XIX].

Maar over de taal - dan, zoals afgesproken, hoewel over het algemeen de "Poolse" reputatie van de Vyatichi ook een van de lang bestaande tradities of paradoxen van de wetenschap is, want, zoals een van onze eerste historici schrijft: "Vyatichi - Sarmaten, bezeten door de Slaven langs de Oka ... «[ Tatishchev V.N. Russische geschiedenis. T.I.M.-L., 1962, p. 248]. In dit geval hoeft u alleen maar in gedachten te houden dat: de oude Poolse geleerden identificeerden de Polen graag met de Sarmaten, hoewel het bekend is dat de Sarmaten oude Iraniërs zijn! Het is duidelijk dat we het hebben over zeer oude gebeurtenissen en hun deelnemers, waar komt deze vergeeflijke mythologie vandaan.

Heel vroeg Vyatichi werden genoemd in ons schrijven, hun deelname aan de campagne van Prins Oleg naar Byzantium staat vermeld onder 907 [Ryazan-encyclopedie. Ryazan, 1995, p. 126 en volgende, 674]. Dat is meer dan duizend jaar geleden , maar dit is natuurlijk niet de limiet, niet de terminus post quem, omdat de archeologie met vertrouwen de eerdere verschijning van de Vyatichi op de Russische vlakte beoordeelt.

Het is gepast om in het kort te zeggen: over de stamnaam Vyatichi aangezien de grens-linguïstische discipline van de naamkunde een veelvoorkomend figuur is onder historische argumenten. In het algemeen is het duidelijk dat vyatichi - uit het westen, maar noch in het Slavische Westen, noch in het Zuiden is er zo'n etnoniem, en ondanks het feit dat de herhaling van etnoniemen een bekend fenomeen is onder de Slaven, volstaat het om de open plekken van Kiev en Poolse open plekken te noemen. Voor ons ligt nog een plus één-paradox in verband met de Vyatichi.

De kroniek hier suggereert ook het juiste pad: Vyatichi hebben de bijnaam gekregen van de naam van een bepaalde leider (leider), aangeduid als Vyatko[Fazer M. Etymologisch woordenboek van de russische taal in 4 delen. Vertaald uit het Duits en aangevuld door O.N. Trubatsjov. Ed. 3e, T.I. SPb., 1996, p. 376.]. Naam Vyatko is een verkleinwoord van een persoonlijke naam Vjatsjeslav, prasl. * vętjeslavъ , vgl. Tsjechisch Vaclav , dat wil zeggen, exclusief West-Slavische naam ... Dus, hoewel niet helemaal gebruikelijk, werd de westerse bron van het etnoniem Vyatichi gedocumenteerd, waaronder de vorm V (a) ntit , de naam van de mensen en de regio in oosterse bronnen X eeuw [Rybakov BA Kievan Rus en Russische vorstendommen van de 12e - 13e eeuw M., 1982, p. 215, 259.], die het mogelijk maakt te beoordelen in welke vorm: de naam van de Vyatichi bedacht tot de 10e eeuw inclusief, toen het een veel voorkomende neusdruppel onderging bij de Oosterse Slaven). Het heeft geen zin om * vętitje - Vyatichi etymologisch te associëren met de Veneti-Venets, laat staan ​​met de Antes, beide zijn allo-etnoniemen vreemd aan de Slaven, ondanks de populariteit van dergelijke experimenten. Voor ons is een geval wanneer oude stam aanvankelijk algemeen had geen stamnaam, was tevreden met de notatie zelf "wij", "onze", "onze" , tot aan het moment van personele unie met een waaghals genaamd Vyatko die hen leidde …

In het algemeen, aan de vooravond van onze geschreven Poochye-verhalen die de belangrijkste regio werd Vyatichi, nam "verschillende stromen van Slavische kolonisatie", wat ons probleem zowel compliceert als aantrekkelijk maakt voor kennis. [ Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 66] V.V. Sedov spreekt rechtstreeks over het meervoudige karakter van de Slavische ontwikkeling van de Oost-Europese vlakte [ VV Sedov Oude Russische mensen. Historisch en archeologisch onderzoek. M., 1999, p. 7].

Deze multi-actie kun je, in ieder geval voor onze regio, vooraf schetsen. Vyatichi : Midden Dnjepr Slaven, Slaven-Vyatichi van zijn verder weg zuidwesten en Don Slavs, die daar op hun beurt terechtkwamen, op de Boven-Don, als gevolg van een of andere hervestiging. Er wordt geloofd dat de Slavische bevolking verscheen in het Oka-bekken, vooral in de bovenloop, in de VIII-IX eeuw .[Nikolskaya TN Het land van de Vyatichi. Over de geschiedenis van de bevolking van het Boven- en Midden-Oka-bekken in de 9e - 13e eeuw. M., 1981, p. 12; VV Sedov Oost-Slaven in de VI - XIII eeuw. M., 1982, p. 148] De Slavische bevolking, die hier mogelijk de stammen van Baltische oorsprong heeft ontmoet, brood (andere -Russisch .), welke naam de lokale Balts ook kenmerkte als "Oekraïens", "grensland" (letterlijk galindai, Galinda: galas - "end" ). De plaatsen waren echter vrij verlaten, er was genoeg voor iedereen, hoewel de archeologie de neiging heeft om terug te dringen, om het steeds ouder te maken. de komst van de Slaven, de eerste groepen op de bovenste Oka - al in de IV-V-eeuwen. (!), en in Ryazan (midden) Poochye - in de 6e - 7e eeuw. [VV Sedov Oude Russische mensen. Historisch en archeologisch onderzoek. M., 1999, p. 58, 251].

Het is duidelijk dat die contacten met de Balten de nieuwkomer Slaven de naam gaven van de rivieren - Oka , samen met de klemtoon ervan in de geest van de Fortunatov-de Saussure-wet (overdracht van een korte, circonflexe klinkerwortel naar de acute lengtegraad van het einde). wo Lets. aka - "goed", verlicht. akas - "alsem", akis - "oog"; "Niet overwoekerd water in een moeras", "een klein bassin" [Fazer M. Etymologisch woordenboek van de russische taal in 4 delen. vertaling door O.N. Trubatsjov. Ed. 3e, T.III. SPb., 1996, p. 127]. Afgaande op de semantiek van het Baltische prototype, had deze naam kunnen worden gegeven de bovenloop, de bron van de Oka, en helemaal niet in de midden- of benedenloop van deze grote rivier.

Blijkbaar in de bovenloop van de Oka en het begin van de latere regio van de Vyatichi werd gelegd, omdat de kern van de Vyatichi de Boven-Oka-groep van Slaven wordt genoemd, archeologisch toegeschreven aan de VIII-X eeuw. [ VV Sedov Oude Russische mensen. Historisch en archeologisch onderzoek. M., 1999, p. 81].

Echter, en Opper-Don (Borsjevsk) Slaven van de 8e - 10e eeuw. , massaal gemigreerd naar het midden van de Oka in de 10e eeuw, te gerangschikt onder de Vyatichi [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 81, 85, 124]. Het meervoudige karakter van de komst van de ons bekende Slaven wordt verergerd door wijdverbreide infiltratie uit het Donaugebied in de 8e - 9e eeuw, bovendien doen de realiteiten en routes sterk denken aan het feit dat het is bekend over de Vyatichi, waar we het hebben over de prototypen van de zevenbladige - Vyatichi - hangers die hier van de Donau via Mazovshe kwamen. [VV Sedov Oude Russische mensen. Historisch en archeologisch onderzoek. M., 1999, p. 145, 149, 183, 188, 195.]

De Vyatichi, die ons sinds onheuglijke tijden geleidelijk nadert, krijgen kenmerken die hen dichter bij zowel de moderne nederzetting als de bevolking van Europees Rusland brengen. Dus, in sommige kronieken Vyatichi zijn al geïdentificeerd met Ryazan [Kuzmin AG Ryazan kroniek. Informatie over Ryazan en Murom tot het midden van de 16e eeuw. M., 1965, p. 56]. Gebieden vallen ook samen. "Het hele Ryazan" regionale "gebied dat ons bekend was in termen van de samenstelling van de Slavische bevolking was Vyatichi" [AN Nasonov"Russisch land" en de vorming van het grondgebied van de oude Russische staat. Historisch en geografisch onderzoek. M .. 1951, p. 213].

Met enkele wijzigingen en aanvullingen: de Kursk-Oryol-landen behoren ook tot de regio Vyatichi [S. I. Kotkov Orjol regio dialecten (fonetiek en morfologie). Dis. ... dok. philol. N. T.I - II. M., 1951, p. 12.]. Met het oog op de continuïteit van de afwikkeling is het belangrijk om rekening te houden met de populariteit uitzicht op het verleden , waarvan de essentie was: dat de steppekant, die vanuit het zuiden dicht bij de Ryazan-kant kwam, en in het algemeen de brede gebieden van het zuiden en zuidoosten volledig ontvolkt waren en werden geleegd in de loop van de bekende gebeurtenissen die deze plaatsen eerder en vaker deden schudden dan de meer beschutte boskant. Maar de absoluutheid van deze opvattingen is al lang twijfelde en werd geleidelijk weerlegd door de geschiedenis van de taal en de naamkunde van deze periferie, die verrassend oude formaties bewaarde.

De beroving van het lot ging echter nog steeds niet voorbij aan het land van de Vyatichi, als we het hebben over de kwestie van de voortzetting van de Cyril-Methodische tradities van Slavisch schrift. Een unaniem negatief antwoord wacht ons: "De Ryazan-kronieken hebben ons niet bereikt" [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. negen.]; " Er is niets bewaard gebleven van het schrijven van de uitgestrekte gebieden van Ryazan en Chernigov «[ Filin FP De oorsprong van de Russische, Oekraïense en Wit-Russische talen. Historische en dialectologische schets. L., 1972, p. 89.]; Ryazan-kronieken bestonden (maar bereikten niet) [ Darkevich VP Reis naar het oude Ryazan. Aantekeningen van archeologen. Ryazan, 1993, p. 136]. Dit zou echter niet verwonderlijk moeten zijn als je daarover nadenkt de tragische rol van de buitenpost, die voorbestemd was om het Vyatka-land te spelen.

In een relatie behoud van schrift alle andere oude Russische landen zijn rijker en welvarender - Kievskaya, Galitskaya, Pskov-Novgorodskaya, Rostov-Suzdal en anderen. Er is dan ook een veel grotere paradox te horen informatie over basisvaardigheden, die - tegen de achtergrond van de genoemde verarming - ontdekt plotseling Ryazan, het land van Vyatichi uit de vroegste tijden, maar over het - een beetje lager als het gaat om cultuur.

De aard van de Vyatichi-woningen onderscheidt hen bovendien als de oorspronkelijke zuiderlingen - ze vestigden zich in dugouts en semi-dugouts, zoals de Donau Slaven, zoals de "Sklavins" van Jordanië en tot slot, hoe, blijkbaar, nog pre-Slaven. Ze zeggen dat dit teken niet moet worden overdreven, het is te wijten aan de geografische habitat; het is nog steeds belangrijk om de aanwezigheid te noteren bij de Vyatichi op de Upper en Srednaya Oka semi-dugouts, en naar het noorden, inclusief Krivichi, - grond log gebouwen (huizen), eraan toevoegend dat de grens tussen de meer noordelijke hut en de meer zuidelijke hut hier ergens langs liep, rivier Pré. [PN Tretjakov Oost-Slavische stammen. Tweede druk, herzien en uitgebreid. M., 1953, p. 197, 198; Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 127; Lyapushkin I.I. Slaven van Oost-Europa aan de vooravond van de vorming van de oude Russische staat (VIII - eerste helft van de IX eeuw) L., 1968, p. 120].

In deze situatie blijven we achter met: om de cultuur van het leven en de geest van de Vyatichi . te beoordelen op de sporen en overblijfselen van het fossiel, archeologische cultuur, onder de Vyatichi-boeren is het duidelijk niet rijk. Maar dankzij het werk van onze archeologen leren we hier verrassend veel. En hier wacht ons misschien een van de meest paradoxale verrassingen: Vyatichi-vrouwen droegen ongewoon elegante zevenbladige tijdelijke ringen, consequent kenmerkend voor de regio Vyatichi[VV Sedov Oost-Slaven in de VI - XIII eeuw. M., 1982, p. 143]. Ze zoeken hun analogen in het Oosten, maar we zijn meer onder de indruk van - in het algemene ensemble van bekende gegevens - westerse prototypen, die hierboven ook kort worden aangegeven in ons land.

Nog oude Vyatka-vrouwen hadden lamellaire armbanden met gebogen uiteinden van het West-Europese type. [Nikolskaya TN Het land van de Vyatichi. Over de geschiedenis van de bevolking van het Boven- en Midden-Oka-bekken in de 9e - 13e eeuw. M., 1981, p. 100, 113]. Benijdenswaardige naleving van de mode, vooral als je bedenkt dat we het hebben over een "dood land"!

Spreken over Vyatichsky, toen - over Ryazan-vrouwen, het is onmogelijk om de gewoonte die nog steeds leeft niet te herinneren dragen maakt niet uit, vooral omdat, zoals opgemerkt, "Het gebied van de blauwgeblokte poneva valt samen met het verspreidingsgebied van de zevenlobbige temporale ringen van Vyatichi ...«[ Osipova EP Namen van kleding in Ryazan-dialecten. Dis. kan. philol. N. M., 1999, p. 72.]. U kunt zich verder herinneren over de specificiteit van ponyov - een soort rok voor het Grote Russische Zuiden, een zomerjurk - voor het Grote Russische Noorden , laten we echter meteen zeggen, met een beetje voorsprong, dat deze oppositie historisch ongepast blijkt te zijn, aangezien "Noord-Groot-Russische" zomerjurk kwam ook uit het zuiden en over het algemeen is het later lenen van Perzische en late vorm (vgl. -ph-! ) en betekende oorspronkelijk niet dameskleding ... Alleen poneva / ponka met zijn lagere dialectniveau, maar toch helder proto-linguïstische oudheid (Oerslav * ron'a), niet minder dan die van de Oekraïense taal. plakhta (praslav. * plakhtа, plat), aanduiding van een archaïsche rechte snede, in feite - een stuk stof, wat etymologisch wordt bevestigd. wo interessante analogieën [ PN Tretjakov Oost-Slavische stammen. Editie 2.M., 1953, p. 197]: “Etnografische gegevens laten zien dat in Donau-Bulgarije, een speciaal soort klederdracht voor vrouwen is wijdverbreid, in andere delen van het schiereiland, bijna nooit gevonden, het vinden van de dichtstbijzijnde analogieën in de Oekraïense nationale klederdracht, die behoort tot "Plakhta", of de kleding van de Grote Russen van de regio's Koersk en Oryol, waar "poneva" en een speciaal soort schort werden gebruikt«.

Het is natuurlijk dat al het leven op de Oka volledig getransformeerd met de aankomst daar Christendom. Het is ook waar dat Het christendom ontstond als een stedelijke cultuur [Ilovaiskiy DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. 32] X Christendom op de Oka verscheen iets later dan de rest van Rusland, maar de kerstening werd enorm vergemakkelijkt door de aanwezigheid een aanzienlijk aantal oude Ryazan-steden, bekend van de 11e tot de 13e eeuw: kronieken worden gedurende deze tijd genoemd als Ryazan-steden (en dorpen) Kolomna, Rostislavl, Steur, Borisov-Glebov, Solotcha, Olga, Opakov, Kazar, Pereyaslavl, Ryazan, Dobry Sot, Belgorod, Novy Olga, Isady, Voino, Pronsk, Dubok, Voronezh, en volgens de Nikon Chronicle omvatten Ryazan-steden ook: Kadom, Teshilov, Koltesk, Mtsensk, Yelets, Tula. En dit is natuurlijk niet alles, andere bronnen noemen steden Izheslavets, Verderev, Ozjsk. [Ryazan-encyclopedie. Ryazan, 1995, p. 98, 126, 183, 388]. Natuurlijk waren er in de oudheid natuurlijk steeds meer dorpen in plaats van steden in de volledige zin van het woord. Bovendien vervielen sommigen en veranderden ze in dorpen, als een dorp met een glorieuze naam. Vyshgorod, aan de Oka zoals, uiteindelijk, hetzelfde Ryazan (oud), de voormalige hoofdstad van het vorstendom. Sommige van deze steden en dorpen werden letterlijk vergeten door de geschiedenis en kwamen nooit in het gezichtsveld van de kroniekschrijver.

Zo oordelen experts over twee steden Vyatichi die de oude naam droeg Przemysl - op de Oka in de regio Kaluga en op de Mocha-rivier in de regio Moskou. [Nikolskaya TN Het land van de Vyatichi. Over de geschiedenis van de bevolking van het Boven- en Midden-Oka-bekken in de 9e - 13e eeuw. M., 1981, p. 157 en volgende]. De nomenclatuur leidt ons in dit geval terug naar: oude Russisch-Poolse grensgebieden, waar de stad Przemysl nog steeds bekend is, is het ook in het Pools Przemyśl, nu binnen Polen, waardoor we terugkeren naar de "Vyatichi-route" zoals we die begrijpen.

De overdracht van de namen van steden in het Ryazan-land in verband met migratie is bekend uit het relatief nabije zuiden, uit het midden van de Dnjepr-regio, de regio Kiev, het land van de open plekken ... We hebben hier te maken met een herhaling van hele toponymische hydronieme ensembles, neem tenminste deze herhaling binnen de stad. Pereyaslavl Ryazan (huidige Ryazan) - Pereyaslavl - Trubezh - Lybed - Donau / Dunaets, die steevast wordt genoemd door iedereen die over deze plaatsen schreef [ Smolitskaya TP Hydroniem van het Oka-bekken (lijst van rivieren en meren). M., 1976, passim; Tikhomirov MN Oude Russische steden. Ed. 2e. M., 1956, p. 434]. Niet alles is echter eenvoudig en ondubbelzinnig met deze namen, althans die van hen die het stempel dragen van verder weg gelegen verbindingen en aankomst / transfer vanuit het meer afgelegen zuiden en / Dunajec, aangevend door het Poolse grondgebied en lokale oriëntatiepunten zoals Dunajec, een zijrivier van de bovenste Wisla naar de grote rivier in Centraal-Europa, en Vyshgorod, ook detecteren, bovendien Kiev, Dnjepr, - Donau-prototype. Naar verhouding Danae, Lybid zie "Etymologische woordenschat ...", een andere westerse associatie - Vislitsa in het midden van Poocje.

De zuidelijke, zuidoostelijke gebieden van de Vyatichi blijven nog steeds een enorm probleem, waarvan de maximale uitbreiding viel in de vooraf geschreven, "donkere" tijdperken, die voornamelijk betrekking hebben op de reconstructie van het werk van Shakhmatov en verschillende andere wetenschappers, gedekt door het concept "Priazovskaya" of , die de hele volgende generaties om de een of andere reden haastten om aan het archief te overhandigen. Het punt is niet alleen dat sinds de 11e eeuw werd het "kronkelige pad" van de Oka langs de Don naar Taurida afgesneden [Ilovaiskiy DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. 123]. Het feit is dat de ruimte van de Russische taal en de stam was echt anders , en Tmutarakan als een verre zuidelijke buitenpost objectief getuigt hiervan ... Alleen op dit pad zijn we misschien nog in staat om veel in te halen en te begrijpen, ook. In ruil daarvoor is de geschiedenis alleen tevreden met de realiteit Van het wilde veld en vermijdt ijverig zelfs de meest voor de hand liggende te reconstrueren.

Uit de oudheid veel eerder dan de X eeuw wie op de eerste plaats gelijk was? Vyatka, Ryazan Rus en Russische Tmutarakan op het Taman-schiereiland, laten we hier Bosporaanse munten uit de 3e - 4e eeuw noemen. N. NS. bij archeologische opgravingen in de nederzetting Staraya Ryazan en, misschien, de identiteit van de semantische tracering, vastgesteld tussen de oude Russische naam van de stad Slavyansk-on-Kuban - Kopyl, betekenis, blijkbaar, niet alleen "Ondersteuning", maar ook "uitgroei" en herstelbaar Indo-Arisch (Sindo-Meotiaans) de naam van ongeveer dezelfde plaatsen - * utkanda, - "schieten" erg spraakzaam in mijn ogen. [ Trubachev ON Indoarica in het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Reconstructie van taalrelikwieën. Etymologisch woordenboek. M., 1999, p. 286].
Alles wat gezegd is, ook dit opvallende, naar mijn mening, voorbeeld" Indo-Arische dageraad op de Kuban-boerderij " , was bedoeld om een ​​vrij duidelijke binding van een ander Vyatka-Ryazan-paradoxen zoals in het stadium van briljant de groei van Russische landen in het zuidoosten ("O Russisch land, al achter de beschutting die je bent!" - "... voorbij de zeestraat "," The Word about Igor's Regiment "), en in het stadium van daaropvolgende bittere verliezen, roepen" zoek naar de stad van de duisternis «.

Rusland herinnerde zich dit verbinding tussen Ryazan en Tmutarakan [Ilovaisky DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. veertien; Tatishchev V.N. Russische geschiedenis. T.I.M.-L., 1962, p. 249] en bovendien heel duidelijk: "Tmutorokan ..., nu Rezanskaya pravintsyya" ... Uiteraard met opties: Tmutarakan is een stad in Tsjernihiv. [Tikhomirov MN Oude Russische steden. Ed. 2e. M., 1956, p. 351]. Natuurlijk mogen we niet vergeten dat we aan dit alles deelnemen. Seversk land , hoewel niet met dezelfde mate van soevereiniteit.

Terugkerend naar de geschiedenis van de cultuur, observeren we, zij het de enige, maar nieuwsgierig de herhaling van de Vyatichi-Ryazan-paradox is de afwezigheid van schrijven in aanwezigheid van manifestaties van vroege basis en alledaagse geletterdheid, opnieuw in Tmutarakan van waar deze enige oude geestelijke een inscriptie op een steen uit de 11e eeuw dat prins Gleb de zee mat "op het ijs van Tmutorokan tot Korchev" (Kerch) ... Dit epigrafische monument wervelde een hele discussie om zich heen over zijn authenticiteit, maar het is de moeite waard om naar de mening te luisteren: "Vanuit het oogpunt van taal is het (de inscriptie - OT) onberispelijk."

Schat in het dorp Priokskoye met de oude naam Vyshgorod bevatte, samen met ijzeren landbouwwerktuigen, ook schreef om te schrijven [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 196]. Deze schreef , of stijlen, werden gebruikt om een ​​verscheidenheid aan, voornamelijk huishoudelijke, inscripties aan te brengen. Het is duidelijk dat voor ons ligt wat wordt toegeschreven aan pre-manuscriptproductie [ TV Rozhdestvenskaya Epigrafische monumenten van het oude Rusland X – XV eeuw. Dis. ... dok. philol. N. SPb., 1994, p. negen]. Maar alleen dit geschrift van het Ryazan-land is het enige dat tot ons is gekomen , wat zowel geletterdheid als stedelijke cultuur betekent [ Tikhomirov MN Oude Russische steden. Ed. 2e. M., 1956, p. 85, 263], en - met al zijn magerheid - de staat van een levende lokale taal, die geen product is van vertaalde literatuur.

Ryazan-graffiti dateert voornamelijk uit de 11e - 13e eeuw [Darkevich VP Reis naar het oude Ryazan. Aantekeningen van archeologen. Ryazan, 1993, p. 138]. Nieuwsgierig als bewijs vrouwelijke geletterdheid er zijn, en meer oude inscripties, zoals op spindel - een gewicht dat op de spindel wordt geplaatst om het stabiliteit en uniformiteit van rotatie te geven, gevonden door de Ryazan-archeoloog V.I. Zoebkov in 1958: Spinning Parasin "Spinning Parasin" in de XI - begin van de 12e eeuw. [Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 156 – 157].

Dit veronderstelt natuurlijk, afgezien van: eigenaar geletterdheid , stedelijke bevolking, anders verliest de inscriptie gewoon zijn betekenis, ook geletterdheid van producenten, ambachtslieden. De literatuur heeft al een bepaalde hoeveelheid verzameld bewijs van geletterdheid van de XI-XII eeuw in de inscriptie "De prins is", "verjongd" , zelfs zinnen: “ Dobrilo stuurde nieuwe wijn naar prins Bohunka ", En er wordt een interessante verklaring afgelegd dat dit - pre-Mongools - de geletterdheid van de Ryazan-bevolking overtreft de latere geletterdheid. [Medyntseva AA Epigrafische vondsten uit het oude Ryazan // Oudheden van de Slaven en Rus. Collectie ter ere van B.A. Rybakov. M., 1988, p. 248, 255].

De inscripties registreren de persoonlijke namen van mensen: "Orina" – medaillon, gevonden in het oude Ryazan Tikhomirov M.N. Oude Russische steden. Ed. 2e. M., 1956, p. 427., Makosimov , een inscriptie op een gietvorm in Serensk, in het laatste geval een bezittelijke vorm "Maximov" (sc. lie. "lyachek"?) met een merkwaardige uitspraak van het einde van het woord voor hen. aantal eenheden h.m.r., meestal waargenomen in het noordwesten van Novgorod. Het blijft om toe te voegen dat hetzelfde type spindel, zeer een veel voorkomend onderwerp voor inscripties, "ze bestaan ​​tot op de dag van vandaag in de Ryazan-regio" [ Mongayt A.L. Ryazan-land. M., 1961, p. 296].

De stad Ryazan werd voor het eerst genoemd in 1096, ruim een ​​halve eeuw eerder dan Moskou, zojuist genoemd, niet gebaseerd. We kunnen ons deze voorsprong van een halve eeuw later nog herinneren, als we onszelf een vraag stellen, door wie of op wiens basis Moskou werd gesticht. Als het gaat om de oprichting van de stad Ryazan, begint iedereen gewillig de etymologie van zijn naam te herinneren - historici, archeologen, misschien meer gewillig dan anderen. Dus deze keer. Afgezien van de ronduit amateuristische convergentie van de naam Ryazan met wijzerplaat. soutane - "boggy place" wat elementair is past hier niet voornamelijk omdat Ryazan, zowel oud als nieuw, Pereyaslavl Ryazan, werd in de oudheid gelegd aan de rechterkant, bergachtige oever van de Oka, populaire en algemeen bekende interpretatie van Mordovian Erzyan "Erzyan", "Erzya" - "Mordovisch" [Nikonov V.A. Beknopt toponymisch woordenboek. M., 1966, p. 362], maar het is twijfelachtig , over het algemeen ad hoc uitgevonden. [ Fazer M. Etymologisch woordenboek van de Russische taal in vier delen. Vertaald uit het Duits en aangevuld door O.N. Trubatsjov. Ed. 3e, stereotype. T.III. SPb., 1996, p. 537]

Je moet beginnen met verduidelijking originele naam , en dergelijke - wat geweldig is! - er was een formulier mannelijk: къ Rezanu [Ilovaisky DI De geschiedenis van het vorstendom Ryazan. M., 1858, p. 23]. Dan staat alles in een redelijk logische reeks op een rij: Rezan - bezittelijk bijvoeglijk naamwoord in -jb van l een persoonlijke eigennaam Rezan, dat wil zeggen, "behorend tot een persoon genaamd Rezan". Het mannelijke geslacht van de oudste vorm van de naam van de stad is begrijpelijk gezien de overeenkomst met de stad: de binominale Rezan (stad) is "Rezanov-stad". O we markeren de realiteit van een persoonlijke naam Rezan, bekend sinds 1495 gram . [Tupikov NM Woordenboek van oude Russische persoonlijke namen. / / Notities van de afdeling Russische en Slavische archeologie, Im. Russische Archeologische Vereniging. T.VI. SPb., 1903, p. 402; Veselovsky SB Onomastiek. Oude Russische namen, bijnamen en achternamen. M., 1974, p. 267: Rezanovs, Rezany, XVI eeuw]

Hier trouwens, en achternaam Ryazanov (e> i door stress in de omgeving is de directe correlatie met Ryazan onnauwkeurig). De formulieren in -e- hielden echter vrij lang stand, vgl. Rezanskoy, 1496 .[Unbegaun B.O. Russische achternamen. M., 1989, p. 113]. Op de natuurlijke vraag, wat is deze eerste persoonlijke? naam Rezan , het antwoord is over het algemeen duidelijk: de korte vorm van het passieve deelwoord, dat is "Snee" , zodat ze konden bellen of een bijnaam konden geven een baby "uit de moederschoot gesneden" «[ Fazer M. Etymologisch woordenboek van de russische taal in 4 delen. Vertaald uit het Duits en aangevuld door O.N. Trubatsjov. Ed. 3e, T.III. SPb., 1996, p. 537]. Uiterlijk niet prestigieus, kan deze bijnaam soms worden gedragen door uitstekende mensen. Stel dat dit wat was leider-vyatich Rezan , waarvoor het niet voor niets was dat * Rezan-stad. We kunnen dit niet meer doen, niet minder dan een analogie met Constantinopel, voor onze koning, compleet Caesar - van lat. Caesar, afgeleid van caedo - "knippen", "knippen", vandaar caesar letterlijk - "geseling", "uit de moederschoot gesneden." Bekend Guy Julius Caesar is op zo'n operationele manier geboren " keizersnede", later verheerlijken van zijn bijnaam. Onze etymologische afleiding kan ook nuttig zijn door te laten zien: de naam van de stad Ryazan kan geen "afgesneden land" verbergen. [Ryazan-encyclopedie. Ryazan, 1995, p. 511].

Het is logisch om de vergelijking te voltooien twee steden: Ryazan - Moskou omdat, zoals het lijkt, wij, over Moskou gesproken, we blijven legaal in het land van de Vyatichi.

In verband met de vragen die voor ons van belang zijn, kan men niet anders dan aandacht besteden aan de aanwezigheid van een brede wig die is ontdekt door archeologen Vyatichi XI - XIII eeuw, het vastleggen vanuit het zuiden allemaal "in de buurt van Moskou" en Moskou. [Voitenko AF Lexicale Atlas van de regio Moskou. M., 1991, p. 61]. Vyatichi-heuvels zijn te vinden rond Moskou en binnen zijn grenzen, wat werd gezegd beginnend met Artsikhovsky [ AN Nasonov"Russisch land" en de vorming van het grondgebied van de oude Russische staat. Historisch en geografisch onderzoek. M., 1951, p. 186].

Het dichtste gebied vondsten van de zevenlobbige tempelringen van Vyatka worden niet in Poochye gevonden, maar in de regio Moskou. [VV Sedov Oost-Slaven in de VI - XIII eeuw. M., 1982, p. 144 - 145]. Verder, toen V.V. Sedov gelooft dat Moskou werd gesticht en bevolkt door Rostov en Suzdal , [VV Sedov Oude Russische mensen. Historisch en archeologisch onderzoek. M., 1999, p. 238 - 239] Hij onderschat blijkbaar het bekende natuurlijk, en hij Lyash-Vyatichi toponymische identiteiten , vgl. Tula - Tul, Vshizh - Uściąz, Kolomna - Kolomyia [meerdere Vyatichsko-Tsjechische correspondenties van de regio Moskou en Poochya - de kronieknaam van de stamoudste van Vyatichi Hodopsh met zijn bewezen West-Slavische associaties. Khoduta * als onderdeel van de middelste naam soodalts Hodoutinich in een brief van berkenbast uit de twaalfde eeuw].

De helderste en meest complete is Lyash-Vyatichi identiteit Moskiew (in het Pools Mazovsha) = Moskou, waarvan beide leden, aan Poolse en Russische zijde, regelmatig opstijgen naar de oude Proto-Slavische basis op -i - long * mosky, genus. zn. * moskee , en tegelijkertijd is de etymologie van de heerlijkheden duidelijk. * moskee - "nat", "rauw “[Etymologisch Woordenboek van Slavische Talen, v. 20, M., 1994, p. twintig; Trubachev ON Proto-Slavische lexicale erfenis en Oud-Russische woordenschat van de preliterate periode].

Het lijkt dus mogelijk om bepaalde resultaten samen te vatten in een lange discussie over de oorsprong van de naam van onze hoofdstad, meer bepaald natuurlijk historisch aanvankelijk - de namen van de rivier de Moskou, bovendien toenadering tot Suomi-fin. Masku of met het Baltische materiaal ("de baltika van de regio Moskou") zijn nog steeds inferieur in waarschijnlijkheid, diepte van de reconstructie en de gehele culturele achtergrond die hierboven is vermeld aan de identiteit Moskiew = Moskou, Oud Russisch Moskou, wijnen. aantal eenheden H. [ Fazer M. Etymologisch woordenboek van de russische taal in 4 delen. Vertaald uit het Duits en aangevuld door O.N. Trubatsjov. Ed. 3e, T.II. SPb., 1996, p. 660].

Hoe kan men de oude man Tatishchev en al zijn inzicht niet herinneren: “ Maar ik bedoel aan de rechterkant de naam van de rivier de Moskva - Sarmatian - moeras, want er zijn veel moerassen aan de top van deze rivier ... " [Tatishchev V.N. Russische geschiedenis. T.I.M.-L., 1962, p. 314] Alles is tenslotte waar en eerlijk, en bovendien - niet alleen "aan de top", onthoud in ieder geval de beroemde " Moskvoretskaya plas ", En vaak oude Moskou overstromingen, en uiteindelijk is één ding dat Moskou en alle omliggende voorsteden op kleigronden staan ​​... Dat is alles voor nu over Moskou, we zullen alleen toevoegen, onthoudend dat zodra er over Ryazan . werd geschreven welke van de twee? Vyatka hoofdsteden , op de meest etterende plek bleek te zijn Moskou .