Wereldreligies zijn een systeem van overtuigingen en praktijken die de relatie definiëren tussen de goddelijke sfeer en een bepaalde samenleving, groep of individu. Het manifesteert zich in leerstellige vorm (doctrine, geloof), in religieuze handelingen (aanbidding, ritueel), op sociaal en organisatorisch gebied (religieuze gemeenschap, kerk) en op het gebied van individuele spiritualiteit.

Religie is ook elk cultureel systeem van bepaalde soorten gedrag, wereldbeelden, heilige plaatsen die de mensheid verbinden met het bovennatuurlijke of transcendentale. Maar er bestaat geen wetenschappelijke consensus over wat een religie precies inhoudt.

Volgens Cicero komt de naam van het Latijnse woord relegere of religere.

Verschillende soorten religies kunnen al dan niet verschillende elementen van goddelijke, heilige dingen bevatten. Religieuze praktijken omvatten rituelen, preken, aanbidding (van goden, idolen), offers, festivals, feestdagen, trances, initiaties, begrafenisdiensten, meditatie, gebed, muziek, kunst, dans, openbare diensten of andere aspecten van de menselijke cultuur. Bijna elke religie kent heilige verhalen en verhalen die in de geschriften zijn bewaard, evenals symbolen en heilige plaatsen om betekenis aan het leven te geven. Religies bevatten symbolische verhalen die gericht zijn op het verklaren van de oorsprong van het leven, het universum, enz. Traditioneel wordt geloof, naast de rede, beschouwd als de bron van religieuze overtuigingen.

Geschiedenis van religie

Niemand kan antwoorden hoeveel religies er in de wereld bestaan, maar er zijn tegenwoordig ongeveer 10.000 verschillende bewegingen bekend, hoewel ongeveer 84% van de wereldbevolking geassocieerd is met een van de vijf grootste: het christendom, de islam, het hindoeïsme, het boeddhisme of vormen van “ nationale religie”.

Er zijn een aantal theorieën over de oorsprong van religieuze praktijken. Volgens gezaghebbende antropologen zijn veel van de lijst van wereldreligies begonnen als activerende, inspirerende bewegingen, omdat de visie op de oorsprong van de wereld, mensen (enz.) door een charismatische profeet de verbeeldingskracht opwekte van een groot aantal mensen die op zoek waren naar een meer volledig antwoord op hun vragen en problemen. Een wereldreligie wordt niet gekenmerkt door een specifieke omgeving of etniciteit en kan wijdverspreid zijn. Er zijn verschillende soorten wereldreligies, en elk daarvan kent vooroordelen. De essentie hiervan kan onder meer zijn dat gelovigen de neiging hebben om hun eigen religies in overweging te nemen en andere religies soms niet of niet als belangrijk te erkennen.

In de 19e en 20e eeuw verdeelde de humanistische belijdenis het religieuze geloof in filosofisch gedefinieerde categorieën: ‘wereldreligies’.

De vijf grootste religieuze groepen ter wereld, bestaande uit 5,8 miljard mensen – 84% van de bevolking – zijn het christendom, de islam, het boeddhisme, het jodendom en traditionele volksovertuigingen.

Christendom

Het christendom is gebaseerd op het leven en de leringen van Jezus van Nazareth, die wordt beschouwd als de grondlegger van deze beweging (1e eeuw na Christus). Zijn leven wordt beschreven in de Bijbel (Oude en Nieuwe Testament). Het christelijk geloof is het geloof in Jezus als de Zoon van God, Verlosser en Heer. Bijna alle christenen geloven in de Drie-eenheid, die de eenheid van de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest leert als drie in één Godheid. Christenen kunnen hun geloof omschrijven als de Geloofsbelijdenis van Nicea. Als religieuze doctrine is het christendom ontstaan ​​uit de Byzantijnse beschaving in het eerste millennium en verspreidde zich tijdens de kolonisatie door heel West-Europa en verder over de hele wereld. De belangrijkste takken van het christendom zijn (afhankelijk van het aantal aanhangers):

• – De katholieke kerk, geleid door een bisschop;
• – het oosterse christendom, inclusief de oosterse orthodoxie en de oosterse kerk;
• – Het protestantisme, gescheiden van de katholieke kerk tijdens de protestantse reformatie van de 16e eeuw en verdeeld in duizenden denominaties.

De belangrijkste takken van het protestantisme zijn onder meer het anglicanisme, het baptistendom, het calvinisme, het lutheranisme en het methodisme, die elk veel verschillende denominaties of groepen omvatten.

Islam

Gebaseerd op de Koran - het heilige boek over de profeet Mohammed, de belangrijkste politieke en religieuze figuur genoemd die leefde in de zevende eeuw na Christus. De islam is gebaseerd op de fundamentele eenheid van religieuze filosofieën en accepteert alle profeten van het jodendom, het christendom en andere Abrahamitische religies. Het is de meest beoefende religie in Zuidoost-Azië, Noord-Afrika, West-Azië en Centraal-Azië, en er is ook een moslimmeerderheid in delen van Zuid-Azië, Afrika bezuiden de Sahara en Zuidoost-Europa. Er zijn verschillende islamitische republieken: Iran, Pakistan, Mauritanië en Afghanistan.

De islam is verdeeld in de volgende interpretaties:

1. – de soennitische islam is de grootste stroming binnen de islam;
2. – de sjiitische islam is de op een na grootste;
3. - Ahmadiyya.

Er zijn islamitische revivalistische bewegingen zoals het muwahidisme en het salafisme.

Andere denominaties van de islam zijn onder meer: ​​Nation of Islam, soefisme, koranisme, niet-confessionele moslims en wahhabisme, de dominante moslimschool in het koninkrijk Saoedi-Arabië.

Boeddhisme

Bestrijkt een verscheidenheid aan tradities, overtuigingen en spirituele praktijken, waarvan de meeste gebaseerd zijn op leringen van de Boeddha. Het boeddhisme ontstond in het oude India tussen de 6e en 4e eeuw voor Christus. d.w.z. vanwaar het zich over Azië begon te verspreiden. Geleerden hebben twee belangrijke overgebleven takken van het boeddhisme geïdentificeerd: Theravada (‘School van de Oudsten’) en Mahayana (‘Groot schip’). Het boeddhisme is de vierde grootste religie ter wereld met meer dan 520 miljoen aanhangers – meer dan 7% van de wereldbevolking.

Boeddhistische scholen verschillen in de precieze aard van het pad naar bevrijding en het belang en de canoniciteit van verschillende leringen en geschriften, vooral hun praktijken. De praktische methoden van het boeddhisme omvatten 'terugtrekking' in de Boeddha, Dharma en Sangha, begrip van de Heilige Schrift, het volgen van ethische en deugdzame voorschriften, het verzaken van gehechtheid, meditatiebeoefening, het cultiveren van wijsheid, genade en mededogen, Mahayana-beoefening - bodhichitta en Vajrayana praktijk - generatie en fasevoltooiing.

In Theravada is het uiteindelijke doel het stoppen van klesha en het bereiken van de verheven staat van nirvana, bereikt door de beoefening van het Edele Achtvoudige Pad (Middenpad). Theravada is wijdverspreid in Sri Lanka en Zuidoost-Azië.

Mahayana, dat de tradities van het Zuivere Land, Zen, Nichiren-boeddhisme, Shingon en Tantai (Tendai) omvat, wordt gevonden in Oost-Azië. In plaats van Nirvana te bereiken, streeft Mahayana naar de Boeddha via het pad van de bodhisattva - een toestand waarin een persoon in de cyclus van wedergeboorte blijft, met als kenmerk het helpen van andere mensen om ontwaken te bereiken.

Vajrayana, de verzameling leringen die aan de Indiase siddha's worden toegeschreven, kan worden beschouwd als een derde tak of eenvoudigweg als onderdeel van de Mahayana. Het Tibetaans boeddhisme, dat de leringen van Vajrayana in stand houdt, wordt beoefend in gebieden rond de Himalaya, Mongolië en Kalmukkië.

Jodendom

- het oudste Abrahamitische geloof, dat zijn oorsprong vond in het oude Israël. De Thora wordt het fundamentele geschrift en onderdeel van een grotere tekst die bekend staat als de Tenach of Hebreeuwse Bijbel. Het wordt aangevuld met tradities die in schriftelijke vorm zijn vastgelegd in latere teksten zoals de Midrasj en de Talmoed. Het jodendom omvat een enorme hoeveelheid geschriften, praktijken, theologische standpunten en organisatievormen. Er zijn veel bewegingen in deze religie, waarvan de meeste voortkomen uit het rabbijnse jodendom, dat verkondigt dat God zijn wetten en geboden aan Mozes op de berg Sinaï heeft geopenbaard in de vorm van inscripties op stenen, en in mondelinge vorm: de Thora. Historisch gezien is deze bewering door verschillende wetenschappelijke groepen betwist. De grootste joodse religieuze stromingen zijn het orthodoxe jodendom (Haredi), de conservatieven en de hervormingen.

Sjamanisme

Is een praktijk waarbij acties betrokken zijn die een bewustzijnsverandering bewerkstelligen om de wereld van de geesten waar te nemen en ermee te communiceren.

Een sjamaan is iemand die toegang heeft tot de wereld van goede en kwade geesten. De sjamaan raakt in trance tijdens het ritueel en de beoefening van waarzeggerij en genezing. Het woord "sjamaan" komt waarschijnlijk uit de Evenki-taal van Noord-Azië. De term werd algemeen bekend nadat Russische troepen in 1552 het sjamanistische kanaat Kazan veroverden.

De term ‘sjamanisme’ werd voor het eerst gebruikt door westerse antropologen voor de oude religie van de Turken en Mongolen, evenals voor de naburige Tungus- en Samojeed-volkeren. Naarmate ze meer religieuze tradities over de hele wereld observeerden en vergeleken, begonnen sommige westerse antropologen de term losjes te gebruiken om niet-gerelateerde magisch-religieuze praktijken te beschrijven die voorkomen in de etnische religies van andere delen van Azië, Afrika, Australië en zelfs volledig niet-gerelateerde delen van de wereld. Amerika, omdat ze geloofden dat deze praktijken op elkaar leken.

Sjamanisme houdt het geloof in dat sjamanen tussenpersonen of boodschappers worden tussen de menselijke wereld en de spirituele wereld. Waar dit fenomeen wijdverspreid is, geloven mensen dat sjamanen ziekten genezen en de ziel genezen, en dat sjamanen andere werelden (dimensies) kunnen bezoeken. De sjamaan handelt in de eerste plaats om de menselijke wereld te beïnvloeden. Het herstellen van het evenwicht leidt tot de eliminatie van de ziekte.

Nationale religies

Inheemse of nationale leringen verwijzen naar de brede categorie van traditionele religies die kunnen worden gekarakteriseerd door sjamanisme, animisme en voorouderverering, waarbij traditionele middelen, inheems of fundamenteel, van generatie op generatie worden doorgegeven. Dit zijn religies die nauw verbonden zijn met een specifieke groep mensen, etniciteit of stam, en die vaak geen formele geloofsbelijdenissen of geschriften kennen. Sommige religies zijn syncretisch en combineren verschillende religieuze overtuigingen en praktijken.

Nieuwe religieuze bewegingen

Een nieuwe religieuze beweging – een jonge religie of alternatieve spiritualiteit – is een religieuze groepering, heeft een moderne oorsprong en neemt een perifere plaats in in de dominante religieuze cultuur van de samenleving. Kan een nieuwe oorsprong hebben of deel uitmaken van een grotere religie, maar verschillen van reeds bestaande denominaties. Geleerden schatten dat deze nieuwe beweging honderdduizenden volgers over de hele wereld heeft, waarbij de meerderheid van hun leden in Azië en Afrika woont.

Nieuwe religies worden vaak geconfronteerd met vijandigheid van traditionele religieuze organisaties en diverse seculiere instellingen. Er zijn momenteel verschillende wetenschappelijke organisaties en peer-reviewed tijdschriften die zich aan dit onderwerp wijden. Onderzoekers hebben de opkomst van nieuwe religieuze bewegingen in de moderne tijd in verband gebracht met reacties op hedendaagse processen van secularisatie, globalisering, fragmentatie, reflexiviteit en individualisering.

Er zijn geen eenduidige criteria voor het definiëren van een ‘nieuwe religieuze beweging’. De term suggereert echter dat de groep van recente oorsprong is. Eén opvatting is dat ‘nieuw’ kan betekenen dat een lering van recentere datum is dan de meeste bekende.

Daarom hebben we in dit artikel naar wereldreligies gekeken, van de oudste tot de jongste, van de belangrijkste tot de minder bekende.

Stuur uw goede werk naar de kennisbank is eenvoudig. Gebruik onderstaand formulier

Studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

geplaatst op http://www.allbest.ru/

geplaatst op http://www.allbest.ru/

Korte kenmerken van wereldreligies

Invoering

1. Wereldreligies

1.1 Christendom

1.1.1 Orthodoxie

1.2 Katholicisme

1.3 Islam

1.4 Sunisme

1.5 Sjiisme

1.6 Boeddhisme

1.6.1 Lamaïsme

1.7 Zenboeddhisme

Conclusie

Lijst met gebruikte bronnen

Invoering

Polytheïsme maakte plaats voor monotheïsme (monotheïsme is een religie gebaseerd op het geloof in één enkele en almachtige God). Het oude Hebreeuwse monotheïsme is het enige religieuze geloof in zijn polytheïstische tijd, de tijd van vroege vormen van religieus bewustzijn, waarin God als één werd erkend en de eenheid van God tot het belangrijkste religieuze principe werd gemaakt.

De overgang naar het monotheïsme vond geleidelijk plaats, toen het jodendom, het christendom en de islam – drie strikt monotheïstische religies – opkwamen en zich verspreidden. Ze vervangen de vroege vormen van religieus bewustzijn van veel volkeren, magische religies, die nu heidens worden verklaard (heidendom - religieuze overtuigingen die niet uitgaan van het bestaan ​​van één enkele God en een grote verscheidenheid aan religieuze praktijken omvatten). De oude geloofsovertuigingen van de Grieken en Romeinen, Egyptenaren en Arabieren sterven met de adoptie van het christendom en de islam door deze volkeren. De religies van de grote beschavingen van Latijns-Amerika verdwenen samen met de volkeren van deze beschavingen, evenals de religieuze overtuigingen van de Sumeriërs, Babyloniërs en anderen. Alleen het zoroastrisme en de religieuze overtuigingen van de oude Indiërs en Chinezen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, wat een integraal onderdeel werd van hun latere nationale religies.

1. Wereldreligies

1.1 Christendom

Wereldreligies zijn een term die van toepassing is op het boeddhisme, het christendom en de islam; ze worden gekenmerkt door supranationalisme, kosmopolitisme, het idee van gelijkheid van alle mensen en propaganda-activiteiten. Naarmate zij zich onder specifieke historische omstandigheden ontwikkelden, kregen verschillende richtingen van de wereldreligies een etnische ondertoon.

Het christendom is een van de wereldreligies, gebaseerd op geloof in God de Vader, Schepper van de wereld en de mens, in zijn Zoon Jezus Christus en de Heilige Geest, verenigd in de Drie-eenheid; geloof in de verzoening van zonden, de opstanding van de doden en leven in het Koninkrijk van God. Het christendom ontstond in Palestina in de eerste eeuw na Christus. oorspronkelijk als de religie van de inwoners van de Romeinse provincie Judea, die de naderende komst van de Messias en het einde van de wereld verwachtten. Eschatologische gevoelens waren niet alleen wijdverspreid in de joodse gemeenschap van de Essenen, maar ook onder andere joden.

De opkomst van het christendom houdt rechtstreeks verband met de onderwijs- en predikingsactiviteiten van Jezus van Nazareth – Jezus Christus (“Christus” is de Griekse vertaling van het Hebreeuwse “mashiach”, messias, gezalfde). Zijn discipelen en volgelingen werden christenen genoemd.

Heilige teksten van christenen - boeken van het Oude en Nieuwe Testament (Bijbel - Grieks "boek") - Heilige Schrift. De heilige traditie van christenen - de werken van de vaders van de vroege christelijke kerk, de decreten van oecumenische concilies. De Bijbel is het heilige boek van christenen, bestaande uit het Oude Testament en het Nieuwe Testament. In totaal telt de Bijbel, inclusief de niet-canonieke boeken van het Oude Testament, 77 boeken. Het Oude Testament is de geschiedenis van de reis van het Joodse volk naar het Beloofde Land en de geschiedenis van de grote daden van God, de geschiedenis van het sluiten van een verbond en eenheid tussen de mens en God. Het Nieuwe Verbond werd afgekondigd door Jezus Christus. Hij annuleert het Oude niet, maar voltooit het, vervult alle oudtestamentische profetieën, zodat de volheid der tijden zal komen waarin God het oordeel kan voltrekken over zondaars en rechtvaardige mensen en een einde kan maken aan de geschiedenis. Het Nieuwe Testament bestaat uit 27 boeken: 4 evangeliën (evangelie - Grieks - goed nieuws), die getuigen van de missie van Jezus Christus en volgens de legende geschreven zijn door zijn discipelen - de apostelen, de Handelingen van de Apostelen, 21 brieven van de apostelen Apostelen, de openbaring van Johannes de Theoloog (Apocalyps).

De Evangeliën zijn vroegchristelijke teksten die het leven van Jezus Christus en zijn leringen bevatten. Uit de evangeliën volgt dat Jezus Christus, de Zoon van God, werd geboren uit de Maagd Maria, verloofd met de timmerman Jozef. Maria werd op wonderbaarlijke wijze ontvangen door de Heilige Geest. Jozef en Maria vluchtten vanwege de vervolging door koning Herodes naar Egypte en keerden daarna terug naar Galilea. Jezus Christus werd gedoopt door Johannes de Doper. Volgens de Bijbel werd Jezus na zijn doop “door de Geest naar de woestijn geleid om door de duivel verleid te worden.” Nadat hij alle beproevingen had doorstaan, begon Jezus zijn bediening. Terwijl hij zijn leer predikte, riep Christus de eerste discipelen en verrichtte wonderen. Hij verzamelde twaalf discipelen om zich heen: de apostelen. Jezus hekelde de Farizeeën (de Farizeeën waren vertegenwoordigers van de sociaal-religieuze beweging in Judea in de 2e eeuw voor Christus - 1e eeuw na Christus) dat zij de geest van de Wet hadden vervangen door de letter van de Wet en in hypocrisie waren vervallen. In Jeruzalem werd hij door een van zijn discipelen, Judas, voor 30 zilverstukken aan de autoriteiten overgedragen. De Joodse rechtbank, die hem ervan beschuldigde zichzelf tot koning van de Joden te hebben uitgeroepen, veroordeelde hem ter dood. De Romeinse gouverneur Pontius Pilatus bevestigde dit vonnis, en Jezus Christus werd aan het kruis gekruisigd en vervolgens begraven. Volgens ooggetuigen stond hij op de derde dag op en verscheen aan zijn discipelen, die vanaf dat moment zelf activiteiten begonnen te prediken om zoveel mogelijk landen tot het christendom te bekeren. Christenen geloven dat de dag van de wederkomst van Jezus Christus en het Laatste Oordeel zal komen, waarop de rechtvaardigen – ware christenen – gescheiden zullen worden van de zondaars. Deze laatsten zijn voorbestemd om voor altijd in de hel te branden.

Aanvankelijk waren er relatief weinig volgelingen van Jezus Christus en ongeorganiseerd. Vroegchristelijke gemeenschappen kenden het dogma en de cultus van het latere christendom nog niet. De gemeenschappen hadden geen speciale plaatsen voor aanbidding en kenden de sacramenten niet. Wat alle gemeenschappen toen al gemeen hadden, was: geloof in de missie van Jezus Christus, in het feit dat zijn vrijwillige zoenoffer – de dood aan het kruis – de zonde van de eerste mens Adam afschafte en zich daardoor openstelde voor de mensheid en alle andere gemeenschappen. persoon de mogelijkheid van verlossing en opstanding na het Laatste Oordeel voor eeuwig leven.

Het idee van de erfzonde en het afvallen van mensen van God roept mensen op tot bekering, bevrijding van de erfzonde door de doop en een terugkeer naar God door geloof en liefde; het christendom wordt niet voor niets de religie van de liefde genoemd. De God-mens Verlosser, die verzoening deed voor de zonden van de mensheid en haar redde, grondvestte de leer, waarna iemand het eeuwige leven verkrijgt bij God in het Koninkrijk der Hemelen. Het christendom verdeelt mensen niet in rijk en arm, vrijen en slaven, Grieken en joden; het is in wezen universeel, aangezien Christus alle mensen heeft verlost. Geloof in Christus, het volgen van Zijn geboden, waarvan het belangrijkste het gebod van liefde is, is de basis van de christelijke leer. Christenen geloven dat gerechtigheid haalbaar is in deze wereld en dat het Koninkrijk van God hier op aarde begint, in de harten van mensen in hun daden gericht op berouw, liefde voor de naaste en het verlangen naar vrede. Mensen die in Christus geloven waarderen de schatten van deze wereld niet, ze streven ernaar een rechtvaardig leven te leiden, de talenten te realiseren die ze van de Heer als geschenk hebben ontvangen. om te verbeteren in ware, en niet opzichtige, vroomheid.

In de eerste jaren van het christendom waren er verspreide christelijke gemeenschappen, waarin predikers zonder geestelijken opvielen. Dan verschijnen er drie graden van inwijding, die tot op de dag van vandaag in het christendom bestaan: diaken, presbyter (priester), bisschop. Er zijn geen andere graden van inwijding in het christendom.

Gemeenschapspresbyters (ouderlingen) worden hun priesters. Er verschijnen metropolieten – leiders van kerkelijke regio’s, patriarchen – priesters die aan het hoofd staan ​​van grote regionale kerkgenootschappen. De priesters van de Christelijke Kerk, die het sacrament van de wijding hebben ondergaan, verwerven de apostolische opvolging voor de rest van hun leven, afkomstig van de apostel Petrus, de eerste bisschop van de stad Rome. De apostel Petrus ontving het van Jezus Christus zelf, zoals blijkt uit de evangeliën. De apostolische opvolging wordt tot op de dag van vandaag via de wijding van priester op priester doorgegeven. In de Christelijke Kerk kennen alleen priesters van de Rooms-Katholieke Kerk en sommige Orthodoxe kerken apostolische opvolging, d.w.z. die kerken die door de geschiedenis van het Christendom heen de Traditie in acht hebben genomen die teruggaat tot de gebeurtenissen in het Nieuwe Testament.

Tot de 4e eeuw. Het christendom was een vervolgde religie. In de 4e eeuw. Onder de Romeinse keizer Constantijn werd het christendom de staatsgodsdienst van het Romeinse rijk, dit werd gelegaliseerd door het keizerlijke edict van 324. Een jaar later, in 325, kwam onder voorzitterschap van Constantijn de eerste Oecumenische Raad van Christelijke Kerken bijeen in de stad Nicea, die een belangrijke rol speelde bij de totstandkoming van de christelijke leer.

In de christelijke gemeenschappen van de eerste eeuwen waren er veel bewegingen, sekten en ketterijen. In de strijd tussen hen ontstond een geloofsbelijdenis en een systeem van rituelen dat officieel door de kerk was goedgekeurd en geaccepteerd. In die tijd werden de sacramenten ingesteld: rituele handelingen in het christendom, waarbij onzichtbare goddelijke genade zichtbaar aan de gelovigen wordt gecommuniceerd. Genade is een bijzondere goddelijke kracht die door God naar de mens is gezonden om de inherente zondigheid van de mens te overwinnen en verlossing te bereiken. De eerste sacramenten waren de doop met water, die iemand van de erfzonde bevrijdt, en de Eucharistie, waarbij transsubstantiatie plaatsvindt: brood en wijn worden het Lichaam en Bloed van Christus, dat christenen eten, waarmee ze hun trouw aan Christus bevestigen ter nagedachtenis aan de Laatste Avondmaal, waarbij Christus zelf de eucharistische maaltijd instelde en ter nagedachtenis aan het offer van Christus aan het kruis (“Je doet dit ter nagedachtenis aan Mij”), dat een einde maakte aan de offers en Satan en de dood versloeg.

In de eerste eeuwen van het christendom, na het Concilie van Nicea, waren er intense dogmatische geschillen tussen verschillende kerken, gemeenschappen en groepen. De strijd concentreerde zich rond de interpretatie van drie belangrijke dogma's: de drie-eenheid van God (de Drie-eenheid), de incarnatie en de verzoening.

Het Concilie van Nicea veroordeelde de leer van de Alexandrijnse presbyter Arius, die betoogde dat God de Zoon niet consubstantieel is met God de Vader. Het Concilie heeft een begrip van het dogma tot stand gebracht, volgens hetwelk God bestaat als een eenheid van drie personen (hypostasen), waarbij de Zoon, voor eeuwig verwekt door de Vader, consubstantieel met de Vader, de ware God en een onafhankelijk persoon is. Vervolgens werd hier de leer van de Heilige Geest, de derde hypostase van de goddelijke Drie-eenheid, toegevoegd. De Drie-eenheid is een dogma in het christendom over God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest, één op de drie personen. Dit is het belangrijkste dogma van het christendom.

Op het tweede Concilie van Constantinopel (381) werd niet alleen de Ariaanse ketterij veroordeeld, maar ook talrijke andere ketterijen die de Geloofsbelijdenis van Nicea niet deelden. Het Credo is een korte reeks dogma’s die de basis vormen van de doctrine van elke religie.

Aan het begin van de 5e eeuw laaide een bijzonder verhit debat op rond het dogma van de incarnatie. Een deel van de geestelijkheid, geleid door patriarch Nestorius van Constantinopel, verwierp het heersende idee van de geboorte van Christus uit de Maagd Maria. De vrouw, zo betoogden de Nestorianen, bracht de mens ter wereld, niet God. En alleen door de inspiratie van de Heilige Geest kwam de goddelijkheid in hem binnen en werd hij een instrument van verlossing. Op het derde – Efeze – Oecumenische Concilie (431) werden 6 regels goedgekeurd ter bescherming van het dogma van de Incarnatie, volgens welke twee naturen – goddelijke en menselijke – samensmolten in Jezus Christus. Ten vierde stelde het Concilie van Chalcedon het dogma van de incarnatie vast, volgens welke Christus als waar God en waar mens moet worden beschouwd. Eeuwig geboren uit de Vader volgens de goddelijkheid, werd hij geboren uit Maria, maagd volgens de mensheid.

Pas in het midden van de 6e eeuw werd het geschil over de manier waarop Jezus Christus moest worden afgebeeld opgelost. Op het vijfde Oecumenische Concilie van Constantinopel (553) werd besloten om de Zoon van God in menselijke vorm af te beelden, en niet in de vorm van een lam. De geschillen tussen iconoclasten en iconenaanbidders dateren uit de 8e en 9e eeuw, waarna de verering van iconen tot stand kwam.

Vervolgens werden er nog vijf toegevoegd aan de eerste twee sacramenten van het christendom: vormsel, priesterschap, bekering, huwelijk en zalving, die zichtbaar verschijnen als vormsel, wijding, biecht, huwelijk en het sacrament van de zieken.

Aanvankelijk vertegenwoordigde het christendom geen enkele religieuze stroming. Het verspreidde zich over talrijke provincies van het Romeinse Rijk en paste zich aan de omstandigheden van elk land aan, aan de bestaande sociale relaties en lokale tradities.

Een gevolg van de decentralisatie van de Romeinse staat was de opkomst van de eerste vier autocefale (onafhankelijke) kerken: Constantinopel, Antiochië, Alexandrië en Jeruzalem. Al snel scheidden de Cypriotische en Georgische kerken zich van de Antiochische Kerk. Aan het hoofd van deze onafhankelijke christelijke kerken stonden patriarchen met apostolische opvolging. De orthodoxe kerken werden oorspronkelijk de kerken van de oostelijke tak van christelijke gemeenschappen genoemd, waarvan het isolement van de westelijke tak werd vergemakkelijkt door de verdeling van het Romeinse rijk in oosters en westelijk in 395. Er ontwikkelde zich een strijd om invloed tussen de westerse (onder leiding van door de bisschop van Rome – de paus van Rome) en de oosterse kerken, die eindigde met hun formele breuk in 1054 en de definitieve verdeling van het christendom in orthodoxie en katholicisme.

1.1.1 Orthodoxie

Orthodoxie is een van de hoofdrichtingen van het christendom, dat geen enkel centrum heeft en wordt vertegenwoordigd door verschillende onafhankelijke kerken. Momenteel wordt de orthodoxie vertegenwoordigd door een aantal autocefale (onafhankelijke) kerken: Constantinopel, Alexandrië, Antiochië, Jeruzalem, Russisch, Georgisch, Servisch, Bulgaars, Cypriotisch, Helleens, Pools, Roemeens, Tsjechisch, Slowaaks, Amerikaans en anderen.

De vorming van orthodoxe kerken begon in de eerste eeuwen van de opkomst van het christendom en domineerde het oostelijke deel van het Romeinse rijk - Byzantium. Sinds 1589 koos Rus zijn eigen patriarch en werd de Russische kerk onafhankelijk van Byzantium. Momenteel is dit een van de orthodoxe kerken.

Een onderscheidend kenmerk van de Orthodoxie is dat zij sinds de tijd van de eerste zeven oecumenische concilies geen enkel dogma aan haar leer heeft toegevoegd. Het heeft ook geen van hen in de steek gelaten, zoals het geval was in het protestantisme (het protestantisme is een verzameling van talrijke christelijke kerken, sekten en denominaties die qua geloof en activiteiten aanzienlijk verschillen van de belangrijkste christelijke kerken). Dit is precies wat de Orthodoxe Kerk als haar belangrijkste verdienste beschouwt.

Traditioneel wordt het oecumenisch patriarchaat van Constantinopel als centraal beschouwd in de orthodoxe wereld, en erkent het als zijn taak het behoud van de eenheid van de oosterse kerken in de doctrine en trouw aan de beslissingen van de vaders van de zeven oecumenische concilies (IV-VIII eeuw). De orthodoxie ontkent het primaat van de paus ten opzichte van bisschoppen buiten de jurisdictie van Rome. Volgens de orthodoxe traditie is elke plaatselijke kerk die de apostolische opvolging en de zuiverheid van het geloof heeft behouden, een kerk in de volle en ware zin van het woord, waardoor de orthodoxie het recht van protestanten in twijfel trekt om hun christelijke gemeenschappen kerken te noemen.

De orthodoxie neigt naar traditionalisme en tempelvroomheid. Het besteedt weinig aandacht aan de doelbewuste organisatie van zijn activiteiten, zendingswerk en sociale dienstverlening, de onthulling van menselijke creatieve krachten en de verdediging van sociale rechtvaardigheid. Er wordt veel groter belang gehecht aan activiteiten binnen het raamwerk van de Kerk. Het kloosterleven wordt beschouwd als het beste deel van het orthodoxe volk van God.

Het orthodoxe filosofische denken uit de 19e-20e eeuw ontwikkelde zich zeer vrij in relatie tot dogma's en onderscheidt zich door een hoog niveau en unieke benaderingen van kwesties als kennis van God, metafysica, antropologie, kosmologie, enz.

wereldreligie Christendom Islam Boeddhisme

1.2 Katholicisme

Het katholicisme is een van de belangrijkste christelijke kerken, de meest talrijke en sterk gecentraliseerde. Het komt voornamelijk voor in West-Europa, Latijns-Amerika en de Verenigde Staten, maar er bestaan ​​over de hele wereld enkele katholieke gemeenschappen.

Het katholicisme heeft één enkele kerkelijke organisatie, geleid door de paus en gecentreerd in het Vaticaan, een theocratische staat gelegen in de stad Rome. Het katholicisme (rooms-katholieke kerk) omvat alle christelijke gemeenschappen die in volledige eenheid zijn met Rome, met een gemeenschappelijke doctrine, sacramenten en rituele tradities, moraliteit en manier van leven. Een katholiek is iemand die behoort tot een gemeenschap onder de jurisdictie van Rome, die gelooft dat Rome het centrum is van het universele christendom, dat de paus de plaatsvervanger van Jezus Christus is en de erfgenaam van de zetel en de bediening van de apostel Petrus, die voorrang heeft macht over alle bisschoppen ter wereld.

De missie van de Katholieke Kerk is het actief verspreiden van het effect van de reddende genade van Christus naar alle gebieden van menselijke activiteit, en met dit doel voor ogen is het een open dialoog aan te gaan met de seculiere cultuur. Het katholicisme wordt gekenmerkt door christelijk missionair universalisme - geen aardse barrières zijn van belang voor de overdracht van de evangelieboodschap aan degenen die deze nodig hebben. Katholieken zijn conservatief ten opzichte van hun eigen traditie; zij beschouwen hun spirituele ervaring als groeiend in de geschiedenis en zijn niet geneigd hun traditie revolutionair te transformeren. Katholieken worden gekenmerkt door een hoog niveau van organisatie, discipline en persoonlijke verantwoordelijkheid die nodig zijn om een ​​groot aantal verschillende christelijke missies uit te voeren.

Katholieken zijn ervan overtuigd dat het de plicht van de Kerk is om de menselijke vrijheid, waardigheid en sociale rechtvaardigheid te verdedigen, ondanks alle krachten van deze wereld. Elke eeuw heeft het religieuze en filosofische denken in het katholicisme de wereld vele grote namen en resultaten gebracht, hetzelfde kan gezegd worden over prestaties op het gebied van liturgische muziek, tempelbouw, beeldhouwkunst en schilderkunst - dit zijn allemaal de creaties van grote muzikanten gezegend met goddelijke genade (Mozart, Bach, Händel, Schubert), architecten en beeldhouwers (Michelangelo, Donizetti), schilders (Leonardo, El Greco, Raphael).

Het protestantisme ontstond in de 16e eeuw als een brede beweging binnen het westerse christendom die zich over de hele wereld verspreidde en tot op de dag van vandaag voortduurt. Nadat het zich had uitgesproken tegen het autoritarisme en het traditionalisme van de rooms-katholieke kerk, werd de vraag opgeworpen wat als het ware christendom wordt beschouwd en hoe onder de omstandigheden van de moderne wereld een echte heilige kerk kan worden herschapen, met voorbeelden van de belangrijkste apostolische gemeenschappen in de wereld. de Heilige Schrift.

Het lutheranisme en het calvinisme in continentaal Europa en het anglicanisme in Groot-Brittannië waren de eerste verworvenheden van het protestantisme, maar de algemene ontevredenheid over de resultaten ervan leidde voortdurend tot de opkomst van nieuwe hervormingsbewegingen: het puritanisme, het presbyterianisme, de methodisten, de baptisten, de pinksterbeweging, enz.

De belangrijkste taak van de Reformatie was het formuleren van een religieus concept dat van vitaal belang en sociaal belang zou zijn in veranderde sociale omstandigheden.

Het lutheranisme is een van de belangrijkste stromingen binnen het protestantisme, gebaseerd op de leer van de Duitse priester en monnik Luther. De essentie van de leer is dat de inhoud van de leer volledig in de Heilige Schrift wordt gegeven, daarom is er geen noodzaak voor de Heilige Traditie; Alleen God vergeeft iemand zijn zonden, daarom is er geen geestelijkheid nodig, maar is er een “priesterschap van alle gelovigen” in de kerkgemeenschap; de mens heeft zijn oorspronkelijke gerechtigheid verloren in de val, is gedoemd om in slavernij aan de zonde te leven, is niet in staat goed te doen, maar wordt gered door geloof in Christus - alleen gerechtvaardigd door geloof zonder vrome daden; er is geen medewerking van de mens op het gebied van verlossing - alles wordt alleen door God besloten en gedaan, en niet door de wil van de mens; De menselijke geest is, vanwege zijn extreme zondigheid, niet in staat God te ontdekken, de waarheid te begrijpen of God te kennen. Vandaar de negatieve houding tegenover filosofische zoektochten en creativiteit, tegenover de vrijheid van de menselijke geest. In de sacramenten erkennen lutheranen de werkelijke aanwezigheid van Christus. Er zijn verschillende stromingen in het lutheranisme. Veel lutheranen geloven vooral dat de rol van iemands persoonlijke inspanningen bij zijn verlossing aanzienlijk is. Na verloop van tijd kwamen lutheranen tot de conclusie dat kritische bijbelstudies nodig waren, waaruit de onherleidbaarheid van de veelzijdige bijbelse inhoud voor de lutherse leer bleek. Het lutheranisme, de kerk van de Noord-Duitse vorstendommen, is nu wijdverspreid in Europa en de VS. Erkent het gezag van de Geloofsbelijdenis van Nicea. Behoudt het episcopaat, de speciale wijding en twee sacramenten: de doop en de eucharistie. Het calvinisme is een van de belangrijkste protestantse tradities, geassocieerd met de activiteiten van de Franse hervormer Calvijn. Nadat hij de belangrijkste bepalingen van het lutheranisme had aanvaard, wijzigde Calvijn deze als volgt: God is absoluut almachtig en is de grondoorzaak van alles wat er in de wereld gebeurt; Zijn gerechtigheid en barmhartigheid zijn niet zo belangrijk als Zijn vooraf bepalende wil. Na de val is de mens van nature slecht en kan hij, terwijl hij zich in het koninkrijk van het kwaad stort, noch verlossing hebben, noch de wil tot verlossing, noch goede daden, noch geloof in God en geestelijke gelukzaligheid. De verdiensten van Christus, die aan het kruis stierf, openen de mogelijkheid voor een persoon om geloof en genade te verwerven, evenals rechtvaardiging voor zijn vrome werken. God heeft verlossing of vernietiging voorbestemd, en Zijn beslissing is onveranderlijk, zodat de reddende genade, eenmaal ontvangen, nooit verloren kan gaan. Geloof in God staat gelijk aan geloof in de onveranderlijkheid van genade die de eeuwigheid redt. De Bijbel bevat alles wat we nodig hebben om onze plicht tegenover God te vervullen, en het gezag ervan wordt bevestigd door het getuigenis van de Heilige Geest. Calvinisten interpreteren de sacramenten symbolisch – als bewijs van genade. Vanuit het standpunt van de calvinisten moet de staat theocratisch ondergeschikt zijn aan de Kerk. Het calvinisme is momenteel de Zwitsers-gereformeerde kerk. In het calvinisme bestaat er geen universeel bindende geloofsbelijdenis; de enige bron van leerstellingen is de Bijbel. De doop en de eucharistie zijn geen sacramenten, maar symbolische rituelen. Anglicanisme is de protestantse kerk van Engeland. De Engelse koning werd tot hoofd ervan verklaard. Al snel werden de Anglicaanse liturgie en haar eigen geloofsbelijdenis (“39 artikelen”) goedgekeurd. Het anglicanisme combineert de katholieke leer van de reddende macht van de Kerk met de protestantse leer van verlossing door persoonlijk geloof. In termen van cultus- en organisatieprincipes staat de Anglicaanse Kerk dichter bij de Katholieke Kerk. De externe rituele kant van het katholicisme in de Anglicaanse Kerk werd vrijwel niet hervormd. De koning benoemt bisschoppen, het hoofd van de Anglicaanse Kerk is de aartsbisschop van Canterbury. Priesters kunnen trouwen en sinds kort worden ook vrouwen tot het priesterschap toegelaten.

1.3 Islam

De islam (uit het Arabisch vertaald als “onderwerping”, “overgave aan God”) is een van de wereldreligies, waarvan de basis het geloof in Allah en onderwerping aan hem is. Er zijn moslimgemeenschappen in meer dan 120 landen. De islam wordt in 28 landen erkend als staatsreligie. De islam ontstond in de 7e eeuw. ADVERTENTIE op het Arabisch Schiereiland onder Arabische stammen die polytheïstische stamovertuigingen beleden. De meest invloedrijke stam waren de Qoeraisj; zij bezaten het oudste heiligdom van de Kaaba, dat later een algemeen moslimheiligdom werd. Het was in Mekka. De opkomst van de islam wordt in verband gebracht met de activiteiten van de profeet Mohammed (ca. 570-632). In tegenstelling tot het polytheïsme van de heidense religies verklaarde Mohammed dat er maar één grote God was: Allah (al-Illah – voorheen de stamgod van de Mekkaanse Qoeraisj) en dat iedereen gehoorzaam moest zijn aan zijn wil. Het was een oproep tot Arabische eenheid. Alle gelovigen moeten zich achter de leringen van de heilige profeet scharen, gebaseerd op de cultus van één Allah. Mohammed riep de Arabieren op om in één God te geloven en hem te dienen in afwachting van het einde van de wereld, de dag des oordeels en de vestiging van het koninkrijk van God – het koninkrijk van gerechtigheid en vrede voor de rechtvaardigen. Mohammed was, net als andere verlichte Arabieren, bekend met verschillende volkeren en religies, waaronder het jodendom en het christendom. Het is niet verrassend dat veel van Mohammeds leer ontleend bleek te zijn aan het Oude en Nieuwe Testament.

De Koran is volgens de legende het heilige boek van de moslims, rechtstreeks opgeschreven door de profeet Mohammed uit de woorden van Allah. Volgens de legende werd de tekst van de Koran door Allah zelf aan de profeet doorgegeven door bemiddeling van de engel Jebrail (bijbel Gabriël). Moslimtheologen verklaren de talrijke overeenkomsten tussen de teksten van de Bijbel en de Koran door het feit dat Allah eerder zijn heilige geboden aan de profeten had doorgegeven, maar dat deze geboden door joden en christenen werden verdraaid. Alleen Mohammed was in staat ze in een authentieke en ware vorm over te brengen. Het woord Koran zelf betekent ‘voorlezen’. Mohammeds eerste preken werden opgetekend door zijn secretarissen-schriftgeleerden en vormden de basis van de Koran. Het bestaat uit 114 soera's (hoofdstukken), die over alle aspecten van het leven gaan, inclusief rechtvaardigheid, moraliteit en rituele voorschriften.

In de islam wordt het monotheïsme het meest consequent beoefend. Allah is de enige God, gezichtsloos, oppermachtig en almachtig, wijs, schepper van alle dingen en zijn hoogste rechter. Er bestaat geen morele wet boven God op grond waarvan hij kan handelen. Allah is absolute wil. Naast hem zijn er geen andere goden, noch enige onafhankelijke wezens. Allah kan de wereld op elk moment veranderen zoals Hij wil. De inhoud van wat Allah van mensen verlangt, wordt uiteengezet in de wet die in zijn openbaring wordt gegeven. De islam is een religie van het boek en de wet; het hele leven van gelovigen is volledig onderworpen aan de wet. Er zijn, naast engelen, alsof ze het idee van het goede belichamen (geleid door Jebrail, Michael, Israfail en Azrael), demonen en geesten, boze geesten geleid door de duivel Iblis, die Allah heeft vervloekt. In de islam is er een leer over de hemel en de hel, over het belonen van een persoon in het hiernamaals voor zijn daden. Bij het Laatste Oordeel zal Allah zelf de levenden en de doden ondervragen, en zij zullen, met een boek waarin hun daden zijn vastgelegd, in angst op zijn beslissing wachten. De ongelovigen zullen naar de hel gaan, de rechtvaardigen zullen naar de hemel gaan, de voorspraak van Mohammed kan het lot van zondaars verzachten.

De belangrijkste plichten van een moslim zijn de volgende vijf pijlers van het geloof.

1. Bekentenis: “Er is geen God dan Allah, en Mohammed is zijn profeet.” Om moslim te worden, volstaat het om deze zin plechtig uit te spreken en andere taken uit te voeren.

2. Gebed. Verplicht dagelijks vijfvoudig ritueel. Degenen die niet vijf keer per dag bidden zijn ongelovigen. Op vrijdag en feestdagen worden plechtige diensten gehouden onder leiding van imams. Vóór het gebed moeten de gelovigen de wassing uitvoeren, een zuiveringsritueel (klein - handen, voeten en gezicht wassen, en groot, in geval van ernstige onreinheid - volledig wassen van het hele lichaam). Als er geen water is, komt zand daarvoor in de plaats.

3. Posten. De belangrijkste is Ramadan (Ramadan), deze duurt een maand, gedurende welke de gelovigen van zonsopgang tot zonsondergang geen recht hebben om te eten, drinken of roken.

4. Aalmoezen. Verplichte aalmoezen – zakat (zakat) – worden gezien als een reinigingsritueel voor de rijken (enkele procenten van het jaarinkomen) en aanvullende – sadaqa – vrijwillige aalmoezen.

5. Hadj. Bedevaart. Nog een van de pijlers van het geloof, die voor velen moeilijk te vervullen is. Er wordt aangenomen dat elke gezonde moslim één keer in zijn leven de heilige plaatsen in Mekka moet bezoeken en de Kaaba moet aanbidden. Jaarlijks arriveren enkele tienduizenden gelovigen in Mekka op de dagen van het grote offer aan Allah. Pelgrims die het ritueel voltooien, ontvangen een erenaam: Khoja.

Aan deze vijf wordt vaak nog een zesde pijler van het geloof toegevoegd: een heilige oorlog tegen ongelovigen (jihad of ghazavat). Soms wordt oorlog tegen ongelovigen als een heilig gebod beschouwd. Deelname eraan bevrijdt van alle zonden en verzekert een plaats in de hemel voor degenen die op het slagveld zijn gevallen. De plaats van aanbidding, preken en gebeden is de moskee. Het is ook een ontmoetingsplaats voor de gelovigen bij alle belangrijke gelegenheden in het leven, een soort cultureel centrum. Hier worden lopende zaken beslist, aalmoezen en donaties ingezameld, enz. Een belangrijke functie van de moskee is het organiseren van het onderwijs aan kinderen. Onderwijs in islamitische landen is religieus. De islam wordt gekenmerkt door onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de religieuze wet, die alle aspecten van het leven van een moslim sanctioneert. Het systeem van de islamitische wet - de sharia (Arabische sharia - een recht, correct pad) is een verenigd systeem van wetten dat het hele persoonlijke leven en het openbare leven van volgelingen van de islam reguleert. De sharia begon vorm te krijgen in de 8e eeuw. en omvatte normen die de staats-, eigendoms-, familie-, huwelijks-, burgerlijke, huishoudelijke en andere relaties tussen moslims reguleren. Aanvankelijk waren alle acties van moslims verdeeld in twee typen: verboden en goedgekeurd. Tegen de tijd dat de sharia definitief werd gevormd, waren alle acties verdeeld in vijf categorieën:

- farz - acties waarvan de uitvoering als verplicht werd beschouwd;

- sunnat - vervulling is wenselijk;

- muhob - vrijwillige acties;

- makruk - ongewenste acties;

- harom - strikt verboden soorten acties.

Volgens de sharia zijn er voedselnormen vastgesteld, is het bespelen van muziekinstrumenten, het versieren van het huis met artistieke schilderijen, het trouwen met mensen van een ander geloof verboden als deze laatsten de islam niet aanvaarden, enz.

Volgens de sharia zijn islamitische feestdagen de feestdag “Eid al-Adha” (Eid al-Adha) en “Eid al-Fitra” (Eid al-Adha): de grote feestdag van opoffering en de kleine feestdag van het verbreken van het vasten. Mawlud (Mohammeds verjaardag), Miraj (Mohammeds hemelvaart) en vrijdag (dag van openbaar gebed) worden ook gevierd.

1.4 Sunisme

Als gevolg van interne tegenstellingen in de islam in de 2e helft van de 7e eeuw. Er ontstonden drie richtingen: Kharijieten, Soennieten en Sjiieten. De laatste twee zijn tot op de dag van vandaag de belangrijkste richtingen in de islam.

Het soennisme is de grootste stroming binnen de islam; bijna 90% van de moslims is soenniet. In tegenstelling tot andere stromingen ontstonden er binnen het soennisme geen bijzondere bewegingen of sekten. Pas in de moderne tijd kwamen de Wahhabi’s naar voren als een religieuze en politieke beweging.

De verdeling van de islam in soennisme en sjiisme vond plaats als gevolg van de politieke strijd om de troon van het Arabische kalifaat. Het soennisme, gebaseerd op de Koran en de Soennah (de Soennah is de heilige traditie van de islam, vastgelegd in verhalen – hadiths – over de daden en uitspraken van de profeet Mohammed), was de officiële religie van het kalifaat. Aanhangers van het soennisme erkenden de legitimiteit van de macht van de eerste vier kaliefen, en sjiieten beschouwden de vierde kalief als het enige legitieme hoofd van de moslims, Ali (overleden in 661), Mohammeds neef en schoonzoon. De slogan van de sjiieten was het principe van erfelijke spirituele macht, d.w.z. het verlenen van de troon van kaliefen aan de nakomelingen van Ali (imamaat).

Binnen het soennisme zijn er vier scholen voor religieus en juridisch besef (madhab) en een mystieke beweging: het soefisme.

1.5 Sjiisme

Aanhangers van het sjiisme Imami herkennen twaalf imams uit de directe afstammelingen van Ali. Volgens de leer van de Imami, aan het einde van de 9e eeuw. De twaalfde imam, Mohammed bin al-Hasan, verdween op mysterieuze wijze. Sjiieten aanbidden deze “verborgen imam”. Net als de soennieten erkennen zij de heiligheid van de Koran, en in de Sunnah erkennen zij alleen de hadiths die zijn geschreven door Ali en zijn volgelingen. Tegelijkertijd hebben sjiieten hun eigen heilige geschriften: akhbars, waaronder hadiths die verband houden met de naam Ali.

In de VII-IX eeuw. Het sjiisme splitste zich op in verschillende takken: Kaysanites, Zaydis, Imamis.

1.6 Boeddhisme

Het boeddhisme is een van de wereldreligies, waarvan de leer, gecreëerd door Boeddha, gelooft dat het leven slecht is en lijdt, en oproept tot het overwinnen van gehechtheid aan de wereld en het betreden van het ‘pad van verlossing’. Het ontstond in het midden van het 1e millennium voor Christus. in India, maar nadat het daar tot bloei was gekomen, raakte het verankerd in het bewustzijn en de praktijk van de volkeren van sommige regio's: Azië (het Verre Oosten, andere regio's). Tegenwoordig zijn er over de hele wereld een zeer groot aantal volgelingen van het boeddhisme. Het boeddhisme ontstond in India als tegenwicht voor het op kasten gebaseerde brahmanisme. De stichter ervan is Boeddha Shakyamuni was de zoon van een prins van de Shakya-stam. Na een zorgeloos leven in het paleis voelde de jonge prins Siddhartha Gautama acuut de zwakheid en hopeloosheid van het leven, de gruwel van de eindeloze reeks reïncarnaties van de ziel. De ethische interpretatie van heilige teksten, evenals het traditionele brahmaanse denken, bevredigde hem niet, omdat ze het niet mogelijk maakten de betekenis van het menselijk bestaan ​​​​te begrijpen en in het reine te komen met het idee van karma. Het inzicht dat tot Gautama kwam, stelde hem in staat Boeddha (Verlichte) te worden. Het was Boeddha die erin slaagde de verwachtingen van de samenleving duidelijk en overtuigend tot uitdrukking te brengen: het leven is lijden, je kunt gered worden van lijden, er is een pad naar verlossing. Boeddha heeft dit pad gevonden en beschreven. Boeddha zelf, en vervolgens zijn discipelen en volgelingen, gebruikten het conceptuele apparaat en de taal die zorgvuldig waren ontwikkeld in de heilige teksten van het brahmanisme – het Sanskriet, evenals de Pali-taal. Hun gedachten passen over het algemeen in de ideologische achtergrond van het brahmanisme met zijn leringen over karma, nirvana, enz. De nadruk verschoof echter van het collectieve naar het individuele: een persoon kon door individuele inspanning uit de cirkel van wedergeboorten breken, zijn eigen persoonlijke rechtvaardige pad realiseren en formuleren, en, door het lot te beïnvloeden, karma veranderen.

Alle mensen waren gelijk in de mogelijkheid om de leringen van de Boeddha te aanvaarden en het pad naar verlossing te kiezen. Klassen-, etnische en kastenverschillen werden als secundair uitgelegd en konden dienovereenkomstig worden veranderd in het proces van morele verbetering. Het belangrijkste doel van een boeddhist is om uit de keten van wedergeboorten te breken en samen te smelten met het Absolute (in het boeddhisme bestaat er geen gepersonifieerde God). De ideeën van het oorspronkelijke boeddhisme hebben bijgedragen aan de verspreiding ervan. In de 3e eeuw. BC. Ashoka, de grootste heerser van India, riep zichzelf uit tot beschermheer van het boeddhistische monnikendom – de sangha – en tot de verdediger van de ethische normen van het boeddhisme – dharma, en versterkte daarmee zijn macht en het boeddhisme. Op het Concilie van Pataliputra, dat onder staatscontrole werd gehouden, begon het proces van heiligverklaring van de leer. Het idee van de “drie juwelen” van het boeddhisme werd gevestigd: de leraar - Boeddha, de leer - dharma, de bewaker van de waarheid - de sangha. Het is de sangha die de instelling wordt die het pad naar nirvana aangeeft en vergemakkelijkt en de leer interpreteert. De rol van de leraar, mentor – bodhisattva wordt cruciaal. De relatieve onverschilligheid van het vroege boeddhisme ten opzichte van rituelen maakte het gemakkelijker om zich aan te passen aan lokale omstandigheden en lokale culten onder de knie te krijgen.

De leringen van het boeddhisme zijn uiteengezet in een aantal canonieke collecties, waarvan de centrale plaats wordt ingenomen door de boeddhistische canon - "Tipitaka" (in de Pali-taal), of "Tripitaka" (Sanskriet, wat "Drie manden" betekent) - dit is een verzameling boeddhistische religieuze canonieke literatuur, beschouwd als openbaringen die Boeddha zelf was, zoals verteld door zijn discipelen. Volgens het boeddhisme is het leven in al zijn verschijningsvormen een uitdrukking van verschillende combinaties of stromen van immateriële deeltjes – dharma’s. Combinaties van dharma’s bepalen het bestaan ​​van een bepaalde persoon, dier, plant, steen, enz. Nadat de overeenkomstige combinatie uiteenvalt, treedt de dood in, maar de dharma's verdwijnen niet spoorloos, maar vormen een nieuwe combinatie; Dit verklaart de wedergeboorte van een individu in overeenstemming met de wet van karma – vergelding afhankelijk van gedrag in een vorig leven. De eindeloze keten van wedergeboorten kan worden doorbroken; iedereen zou hiernaar moeten streven. Het stoppen van wedergeboorte betekent het bereiken van nirvana. Maar het bereiken van nirvana is alleen mogelijk met een zeer deugdzaam leven.

De basis van de leer zijn de ‘vier edele waarheden’, die op het moment van de verlichting aan de Boeddha werden geopenbaard:

1. Het leven is lijden.

2. De oorzaak van al het lijden is onwetendheid, materiële verlangens.

3. Het lijden kan worden uitgedoofd door verlangens kwijt te raken, wat vereist:

4. een deugdzaam leven leiden volgens de wetten van ‘juist gedrag’ en ‘juiste kennis’.

‘Juist gedrag’ betekent leven in overeenstemming met de volgende principes: dood niemand en doe niemand kwaad, steel niet, lieg niet, pleeg geen overspel, enz. Kloosterleven vereist ascese. "Juiste kennis" impliceert zelfverdieping en interne contemplatie - meditatie.

Het boeddhistische pantheon verenigt vele goden, zowel van Indiase afkomst als goden die voortkwamen uit de overtuigingen van niet-Indiase volkeren die het boeddhisme adopteerden. Aanbidding van God speelt geen grote rol in het boeddhisme.

De fundamenten van de boeddhistische filosofie zijn Hinayana en Mahayana. Twee tendensen van het vroege boeddhisme, die zich tijdens de verspreiding ervan ontwikkelden, kregen aan het begin van onze jaartelling vorm in twee richtingen: het ‘smalle’ pad van verlossing – Hinayana, en het ‘brede’ pad van verlossing – Mahayana. Hinayana staat dichter bij het vroege boeddhisme. Daarin liep het pad naar verlossing via het lidmaatschap van de sangha, via de monastieke staat, de rol van leraren was groot en de rol van het ritueel klein, het pantheon was minder belangrijk en complex. Mahayana lijkt meer op een gewone religie: het maakt het concept van nirvana niet toegankelijk voor een kleine kring van monniken, maar voor het gewone religieuze bewustzijn, en wijkt af van een uitsluitend negatieve houding ten opzichte van de wereld van wedergeboorte. Velen kunnen nu op de wagen der verlossing passen. Godheden spelen een grote rol in Mahayana; je kunt tot ze bidden en om hulp en voorbede vragen. Samen met de grote Boeddha verschenen er vele andere Boeddha's die cultusobjecten werden, en hun beelden ontstonden. Het idee van hemel en hel verscheen. Als in de III-I eeuw. BC. Het boeddhisme verspreidde zich buiten India alleen in de vorm van Hinayana in het zuiden en zuidoosten, en vanaf de eeuwwisseling begon het zich naar het noorden, noordwesten en noordoosten te verplaatsen in de vorm van Mahayana. Het boeddhisme drong ook door tot in het Verre Oosten, waar het een tweede leven vond.

1.6.1 Lamaïsme

De naam van deze bijzondere tak van het boeddhisme komt van het woord ‘lama’ – de naam van een monnik of priester – de hoofdfiguur in de Tibetaanse versie van het boeddhisme. Deze versie van het boeddhisme ontwikkelde zich in de 7e tot 14e eeuw. ADVERTENTIE in Tibet gebaseerd op Mahayana en Tantrisme – de waarzeggerijpraktijk van lokale stammen. Lamaïsme is tot op de dag van vandaag de belangrijkste religie van de Tibetanen, verdeeld in een aantal sekten of scholen. Tegen de 17e eeuw verspreid onder de Mongolen, Buryats, Tuvans en Kalmyks.

In het lamaïsme, dat alle basisprincipes van het boeddhisme erkent, wordt een speciale rol in de verlossing toegekend aan lama's, zonder wier hulp een gewone gelovige noch nirvana kan bereiken, noch naar de hemel kan gaan. De canonieke basis van het lamaïsme zijn de verzamelingen heilige teksten - Ganjur en Danjur. Het lamaïsme wordt gekenmerkt door weelderige aanbidding en theatrale mysteries, veel alledaagse rituelen, magische technieken en spreuken gericht tegen kwade krachten en geesten. De belangrijkste deugd is onvoorwaardelijke onderwerping aan de lama's. "Tien zwarte zonden" - moord, diefstal, overspel, leugens, laster, laster, ijdel gepraat, hebzucht, boosaardigheid, valse opvattingen.

Het centrale spirituele bestuur van lamaïsten in Rusland wordt uitgevoerd door de Hambo Lama vanuit zijn woonplaats op het grondgebied van Boerjatië.

1.7 Zenboeddhisme

Zenboeddhisme is een Chinese vorm van Mahayana (vroeg boeddhisme), die zich vanaf de 1e eeuw in China verspreidde. ADVERTENTIE In de VI-VII eeuw. er is een desintegratie van het Zen- of Chan-boeddhisme (Chinese ‘Chan’ uit het Sanskriet ‘dhyana’ – meditatie) in noordelijke en zuidelijke takken. De noordelijke zal spoedig volledig uitsterven, en de zuidelijke zal de basis vormen van het Chinese (Chan) en Japanse (Zen) boeddhisme.

Door concepten van de boeddhistische filosofie als nirvana, karma en wedergeboorte als centrale categorieën te beschouwen, legden zenvolgelingen de nadruk vooral op buitenlogische middelen (de methode van plotseling inzicht - satori). Hiervoor werden naast de meditatie zelf actief gebruik gemaakt van paradoxale taken, dialogen, ademhalings- en gymnastiekoefeningen. Men geloofde dat Verlichting ook kon worden bereikt door abnormaal (onwaardig) gedrag: luid gelach, scherp geschreeuw, enz. In het zenboeddhisme worden canonieke boeddhistische waarden feitelijk verworpen: nirvana, verlichting kan dus alleen worden bereikt als iemand leeft zonder doel en zonder richting van activiteit. Hier ontmoet Zen het Taoïsme.

Momenteel is het zenboeddhisme wijdverspreid in Korea, Vietnam, Japan en onder de volkeren van andere landen.

Conclusie

Alle wereldreligies zijn verenigd door het kosmopolitisme, hun leidende principe. In het aangezicht van God of de wereldwet is iedereen gelijk. Het belangrijkste voor een gelovige is niet zijn sociale status of etniciteit, maar onzelfzuchtige dienst aan God of de noodzaak van de wereld. Het boeddhisme, het christendom en de islam begrijpen deze dienst bijna in gelijke mate als het onderhouden van de geboden als bewijs van loyaliteit aan God. Deze laatste lijken ook erg op elkaar: niet doden, niet stelen, geen overspel plegen, niet liegen, niet belasteren, enz. Alle wereldreligies erkennen de onsterfelijkheid en eeuwige gelukzaligheid van de spirituele substantie van het individu als het doel van het naleven van de geboden en het dienen van God (in het boeddhisme - wereldnoodzaak, het Absolute). Dit is het herstel van de verloren heilige eenheid van de mens en de ‘hoogste realiteit’, die de betekenis van het menselijk bestaan ​​lijkt te zijn.

Lijst met gebruikte bronnen

1. Lobazova OF. Religiewetenschappen: een leerboek voor universiteiten / Ed. Zhukova V.I. - 3e druk. - M.: Dashkov en K, 2007 (Grift van de Educatieve en Methodologische Vereniging van het Ministerie van Onderwijs van de Russische Federatie).

2. Radugin A.A. Inleiding tot religieuze studies: theorie, geschiedenis en moderne religies: Hoorcollege: leerboek voor universiteiten. - M.: Center, 2004 (Grift van het Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen van de Russische Federatie).

3. Yablokov I.N. Grondbeginselen van religieuze studies: leerboek voor universiteiten. - M.: Hogere school, 2005 (Grift van het ministerie van Onderwijs en Wetenschappen van de Russische Federatie).

Geplaatst op Allbest

Soortgelijke documenten

Boeddhisme, christendom en islam als de belangrijkste religies ter wereld. Fundamentele principes van deze religies. Kardinale verschillen van elkaar, belangrijkste kenmerken. Kenmerken van heilige teksten die inherent zijn aan het christendom en de islam. Praktische en rituele geboden.

presentatie, toegevoegd 05/02/2014


Studie van religie als historisch fenomeen. Algemene kenmerken van het christendom, de islam en het boeddhisme, kenmerken van hun richtingen, dogma's, heilige boeken. Specifieke richtingen: Orthodoxie, Katholicisme, Protestantisme, Monofysitisme en Nestorianisme.

test, toegevoegd op 23-10-2011


Studie van het christendom als de grootste religie ter wereld. De oorsprong van het katholicisme, de orthodoxie en het protestantisme. De hoofdrichtingen van de islam als monotheïstische religie. De opkomst van het boeddhisme, het hindoeïsme, het confucianisme, het taoïsme, het shintoïsme en het jodendom.

presentatie, toegevoegd op 30-01-2015


Religieus systeem om de wereld te vertegenwoordigen. Grondbeginselen van religieuze ideeën van wereldreligies. Concepten van de religies van het christendom en de islam. Ideeën over God en de mens. Verschillen tussen christendom en islam. Gemeenschappelijke kenmerken van de twee religies. Heilig boek van de Islam.

test, toegevoegd 09/09/2015


De geschiedenis van de opkomst van het christendom in Europa en Rus'. Beschrijving van de belangrijkste bekentenissen: katholicisme, orthodoxie, protestantisme. Kenmerken van hun religies. Statistische indicatoren van de verspreiding van de wereldreligie per regio en bevolking van Rusland.

samenvatting, toegevoegd op 30-01-2016


De opkomst en verspreiding van het christendom en zijn religieuze vormen. De islam is een wereldreligie met aanhangers in de meeste landen van de wereld. De rol die aan Allah en de Koran is toebedeeld. Kenmerken van het boeddhisme: oorsprong, belangrijkste bepalingen en postulaten.

test, toegevoegd op 18-11-2010


Het christendom als verzamelterm om de drie hoofdrichtingen van religies te karakteriseren: orthodoxie, katholicisme en protestantisme. De opkomst van het christendom, de redenen voor de splitsing van de kerk in drie hoofdrichtingen, de splitsing van de Roomse Kerk, de gevolgen ervan.

samenvatting, toegevoegd op 14-09-2009


Het concept, de essentie en de betekenis van religie in het leven van de samenleving. Een korte beschrijving van alle grote religies, de fundamentele kenmerken van het jodendom, de orthodoxie, het katholicisme en de islam. De oorsprong van religies, de Bijbel als het belangrijkste dogma van het christendom, moderne leringen over ketterij.

cursus hoorcolleges, toegevoegd op 20-06-2009


Mythologie en vroege vormen van overtuigingen. Religieuze en filosofische scholen van China. Oude oosterse religies: brahmanisme, boeddhisme, jainisme, hindoeïsme, taoïsme, confucianisme. Geschiedenis van het jodendom en de islam. Adoptie van het christendom in Rusland'. Grondbeginselen en filosofie van het katholicisme.

cursus hoorcolleges, toegevoegd op 27-02-2014


Het ontstaan ​​en de ontwikkeling van het christendom. Hoofdrichtingen van het christendom. Katholicisme. Protestantisme. Orthodoxie en de basisprincipes van het christendom. Belangrijkste kenmerken van de christelijke religie. Heilige bijbel. Heilige Traditie. Sacramenten. Conciliariteit.

Alle wereldreligies, met uitzondering van het boeddhisme, komen voort uit een relatief klein hoekje van de planeet, gelegen tussen de verlaten oevers van de Middellandse Zee, de Rode Zee en de Kaspische Zee. Van hieruit komen het christendom, de islam, het jodendom en het nu bijna uitgestorven zoroastrisme voort.

Christendom. De meest wijdverspreide religie ter wereld is het christendom, met 1,6 miljard volgers. Het christendom behoudt zijn sterkste positie in Europa, Amerika en Australië.

Het christendom verscheen aan het begin van onze jaartelling als een ontwikkeling van bijbelse wijsheid die in de afgelopen 2000 jaar was ontstaan. De Bijbel leert ons de zin van het leven te begrijpen en te beseffen. Het bijbelse denken hecht doorslaggevend belang aan de kwestie van leven en dood, het einde van de wereld.

Jezus Christus predikte de ideeën van broederschap, hard werken, niet-hebzucht en liefde voor vrede. De dienst aan rijkdom werd veroordeeld en de superioriteit van spirituele waarden boven materiële waarden werd verkondigd.

Het Eerste Oecumenische Concilie, dat in 325 in Nicea bijeenkwam, legde de dogmatische fundamenten van de Ene Heilige Katholieke Apostolische Kerk voor vele eeuwen daarna.

Het christendom nam het standpunt over van de “onafscheidelijke en onafscheidelijke” vereniging van twee naturen in Jezus Christus: goddelijk en menselijk. In de 5e eeuw aanhangers van aartsbisschop Nestor werden veroordeeld, die de fundamentele menselijke natuur van Christus erkenden (later opgesplitst in Nestorianen), en volgelingen van Archimandrite Eutyches, die betoogden dat er in Jezus Christus slechts één goddelijke natuur is. Aanhangers van de ene natuur van Jezus Christus werden monofysieten genoemd. Onder de moderne orthodoxe christenen vormen aanhangers van de monofysica een bepaald aandeel.

In 1054 vond de belangrijkste splitsing van de christelijke kerk plaats in de oosterse (orthodoxe, met als middelpunt Constantinopel (nu Istanboel)) en de westerse (katholieke) kerk, met als middelpunt het Vaticaan. Deze splitsing loopt door de hele geschiedenis van de wereld.

Orthodoxievestigde zich vooral onder de volkeren van Oost-Europa en het Midden-Oosten. Het grootste aantal aanhangers van de orthodoxie zijn Russen, Oekraïners, Wit-Russen, Grieken, Roemenen, Serviërs, Macedoniërs, Moldaviërs, Georgiërs, Kareliërs, Komi, volkeren van de Wolga-regio (Mari, Mordoviërs, Udmurten, Tsjoevasj). Er zijn gebieden van orthodoxie in de VS, Canada en een aantal West-Europese landen.

Er vond een tragische breuk plaats in de geschiedenis van de Russische Orthodoxie, die leidde tot de opkomst van de Oudgelovigen. De oorsprong van het schisma gaat terug tot de jaren waarin Rusland het christendom adopteerde. In die tijd domineerden twee nauw verwante statuten in Byzantium, volgens welke het ritueel van aanbidding werd uitgevoerd. In het oosten van Byzantium was het Handvest van Jeruzalem het meest wijdverspreid, en in het westen had het Handvest van Studian (Constantinopel) de overhand. Dit laatste werd de basis van het Russische handvest, terwijl in Byzantium het Handvest van Jeruzalem (St. Sava) steeds meer de overhand kreeg. Van tijd tot tijd werden bepaalde vernieuwingen in de Jeruzalemregel geïntroduceerd, zodat deze modern Grieks werd genoemd.

Russische Kerk tot het midden van de 17e eeuw. voerde het ritueel uit volgens de archaïsche Studite-regel met tweevingerige doop, waarbij de orthodoxie in de hoogste zuiverheid werd bewaard. Veel orthodoxe volkeren beschouwden Moskou als een spiritueel centrum.

Buiten de Russische staat, ook in Oekraïne, werden kerkrituelen uitgevoerd volgens het moderne Griekse model. Sinds de unie van Oekraïne en Rusland in 1654 begint Kiev een enorme invloed uit te oefenen op het spirituele leven van Moskou. Onder zijn invloed begint Moskou zich af te keren van de oudheid en een nieuwe manier van leven aan te nemen, die Kiev aangenamer vindt. Patriarch Nikon introduceert nieuwe rangen en rituelen. De pictogrammen zijn bijgewerkt volgens de Kiev- en Lviv-modellen. Patriarch Nikon geeft kerkslavische liturgische boeken uit, gebaseerd op moderne Griekse edities van de Italiaanse pers.

In 1658 stichtte Nikon het Nieuwe Jeruzalem-klooster en de stad Nieuw-Jeruzalem nabij Moskou, volgens zijn plan, de toekomstige hoofdstad van de christelijke wereld.

Als resultaat van Nikon's hervormingen werden zes belangrijke innovaties in de canon geïntroduceerd. Het tweevingerige kruisteken werd vervangen door een drievingerig teken, in plaats van "Jezus" kreeg het de opdracht om "Jezus" te schrijven en uit te spreken, tijdens de sacramenten werd het bevolen om tegen de zon rond de tempel te lopen.

De introductie van niet-orthodoxe verering van de koning plaatste hem boven religieuze spirituele heerschappij. Dit verminderde de rol van de kerk in de staat en reduceerde deze tot de positie van de kerk Prikaz (prikaz, dit was in die tijd een soort bediening in Rusland). Veel gelovigen zagen de hervormingen van Nikon als een diepe tragedie, beleden in het geheim het oude geloof, gingen ervoor kwellen, verbrandden zichzelf, gingen bossen en moerassen in. Het noodlottige jaar 1666 leidde tot een catastrofale splitsing van het Russische volk in degenen die de nieuwe ritus aanvaardden en degenen die deze verwierpen. Deze laatste behielden de naam ‘Oude Gelovigen’.

Katholicisme is de andere belangrijke tak van het christendom.Het wordt verspreid in Noord- en Zuid-Amerika. Tot de katholieken behoren Italianen, Spanjaarden, Portugezen, een deel van de Fransen, de meeste Belgen, een deel van de Oostenrijkers en Duitsers (zuidelijke landen van Duitsland), Polen, Litouwers, Kroaten, Slovenen, de meeste Hongaren, Ieren, enkele Oekraïners (in de vorm van Uniatisme of Grieks-katholicisme). Een belangrijk centrum van het katholicisme in Azië zijn de Filippijnen (de invloed van de Spaanse kolonisatie). Er zijn veel katholieken in de landen van Afrika, Australië en Oceanië.

De Westerse Katholieke Kerk verwierp stoutmoedig de oude en kwam met nieuwe rituelen die in de geest dichter bij de Europeanen stonden en bij hun ideeën over de wereld als een ruimte die om verovering riep. Expansionisme en verrijking van de kerk waren dogmatisch gerechtvaardigd. De toespraken van niet-katholieken en ketters werden op brute wijze onderdrukt. Het resultaat was voortdurende oorlogen, massale onderdrukking van de inquisitie en een afname van het gezag van de katholieke kerk.

In de XIV-XV eeuw. ideeën van humanisme en renaissance ontstonden in Europa. Tijdens de Reformatie van de 16e eeuw. Het protestantisme scheidde zich van het katholicisme. Het protestantisme, dat in Duitsland ontstond, werd gevormd in de vorm van verschillende onafhankelijke stromingen, waarvan de belangrijkste het anglicanisme (het dichtst bij het katholicisme), het lutheranisme en het calvinisme waren. Vanuit de protestantse kerken werden nieuwe bewegingen gevormd die sektarisch van aard waren; hun aantal bedraagt ​​momenteel meer dan 250. Zo is het methodisme voortgekomen uit het anglicanisme, en is het Leger des Heils, georganiseerd op militaire schaal, nauw verbonden met het methodisme. De doop is genetisch verwant aan het calvinisme. Uit het baptistendom kwamen pinkstersekten voort, en ook de sekte van Jehova's Getuigen scheidde zich af. Mormonen met een niet-christelijke belijdenis nemen een bijzondere plaats in in het protestantse milieu.

Het bolwerk van het protestantisme is Noord- en Midden-Europa. In de Verenigde Staten is ongeveer 64% van de bevolking protestant. De grootste groep Amerikaanse protestanten zijn baptisten, gevolgd door methodisten, lutheranen en presbyterianen.In Canada en Zuid-Afrika vormen protestanten ongeveer de helft van de bevolking. Er zijn veel aanhangers van het protestantisme in Nigeria. Het protestantisme overheerst in Australië en de meeste landen in Oceanië. Bepaalde vormen van deze tak van het christendom (vooral het doopsel en het adventisme) komen veel voor in Rusland en Oekraïne.

De grondlegger van het protestantisme, de katholieke monnik M. Luther, kwam met eisen om de buitensporige macht van de kerk te beperken en riep op tot hard werken en soberheid. Tegelijkertijd betoogde hij dat de redding van de menselijke ziel en de bevrijding van zonden door God zelf tot stand wordt gebracht, en niet door menselijke krachten. De calvinistische Reformatie ging zelfs nog verder. Volgens Calvijn heeft God sommige mensen voor eeuwig uitgekozen voor verlossing en anderen voor vernietiging, ongeacht hun wil. In de loop van de tijd veranderden deze ideeën in een herziening van de christelijke dogma’s. Het calvinisme bleek doordrenkt van een antichristelijke ontkenning van het ascetisme en van de wens om dit te vervangen door de cultus van de natuurlijke mens. Het protestantisme is de ideologische rechtvaardiging van het kapitalisme geworden, de vergoddelijking van de vooruitgang en de fetisjering van geld en goederen. Het protestantisme versterkt, als geen andere religie, het dogma van de verovering van de natuur, dat later door het marxisme werd overgenomen.

Islam de jongste wereldreligie. De islam dateert uit 622 na Christus. Bijvoorbeeld toen de profeet Mohammed en zijn volgelingen van Mekka naar Medina verhuisden en de Arabische bedoeïenenstammen zich bij hem begonnen aan te sluiten.

Sporen van het christendom en het jodendom zijn te zien in de leringen van Mohammed. De islam erkent Mozes en Jezus Christus als de voorlaatste profeet als profeten, maar plaatst hen onder Mohammed.

In zijn privéleven verbood Mohammed varkensvlees, alcoholische dranken en gokken. Oorlogen worden door de islam niet afgewezen en worden zelfs aangemoedigd als ze voor het geloof worden uitgevochten (heilige oorlog van de jihad).

Alle grondslagen en regels van de moslimreligie zijn verenigd in de Koran. Verklaringen en interpretaties van obscure passages uit de Koran, gemaakt door Mohammed, werden opgetekend door zijn naaste mensen en moslimtheologen en vormden een verzameling tradities die bekend staan ​​als de soenna. Later werden moslims die de Koran en de Sunnah erkenden soennieten genoemd, en moslims die slechts één Koran erkenden, en van de Sunnah alleen delen gebaseerd op het gezag van de familieleden van de profeet, werden sjiieten genoemd. Deze verdeeldheid bestaat nog steeds.

Religieus dogma vormde de basis van het islamitische recht, de sharia – een geheel van juridische en religieuze normen gebaseerd op de Koran.

Soennieten vormen ongeveer 90% van de moslims. Het sjiisme overheerst in Iran en Zuid-Irak. In Bahrein, Jemen, Azerbeidzjan en het bergachtige Tadzjikistan is de helft van de bevolking sjiitisch.

Het soennisme en het sjiisme gaven aanleiding tot het ontstaan ​​van een aantal sekten. Uit het soennisme kwam het wahhabisme voort, dat dominant is in Saoedi-Arabië en zich verspreidt onder de Tsjetsjenen en sommige volkeren van Dagestan. De belangrijkste sjiitische sekten waren het zaidisme en het ismailisme, beïnvloed door het atheïsme en het boeddhisme.

In Oman is de derde tak van de islam, het ibadisme, wijdverspreid geworden, waarvan de volgelingen Ibadi's worden genoemd.

Boeddhisme. De oudste religie ter wereld is het boeddhisme, dat ontstond in het midden van het eerste millennium voor Christus. e. in India. Na meer dan vijftien eeuwen dominantie in India maakte het boeddhisme plaats voor het hindoeïsme. Het boeddhisme verspreidde zich echter wijd over de landen van Zuidoost-Azië en drong door tot in Sri Lanka, China, Korea, Japan, Tibet en Mongolië. Het aantal boeddhistische aanhangers wordt geschat op ongeveer 500 miljoen mensen.

In het boeddhisme blijven alle sociale en morele dogma’s van het hindoeïsme behouden, maar worden de vereisten van kaste en ascese verzwakt. Het boeddhisme besteedt meer aandacht aan het huidige leven.

Aan het begin van het eerste millennium splitste het boeddhisme zich in twee grote takken. De eerste daarvan – Theravada, of Hinayana – vereist dat gelovigen een verplicht monnikendom ondergaan. De aanhangers ervan - Theravadins - wonen in Myanmar, Laos, Cambodja en Thailand (ongeveer 90% van de bevolking van deze landen), evenals in Sri Lanka (ongeveer 60%).

Een andere tak van het boeddhisme – Mahayana – geeft toe dat ook leken gered kunnen worden. Mahayana-volgers zijn geconcentreerd in China (inclusief Tibet), Japan, Korea en Nepal. Er zijn enkele boeddhisten in Pakistan, India en onder Chinese en Japanse immigranten naar Amerika.

Jodendom. Het jodendom kan met een zekere mate van conventie tot de wereldreligies worden gerekend. Dit is de nationale religie van de joden, die in Palestina in de eerste eeuw ontstond. BC e. De meeste aanhangers zijn geconcentreerd in Israël (de officiële staatsreligie), de VS, Europese landen en Rusland.

Het jodendom behield de ideeën van broederschap en wederzijdse hulp van de Egyptische religie met de ideeën van gerechtigheid en zondigheid, hemel en hel. Nieuwe dogma’s reageerden op de eenheid van de Joodse stammen en de toename van hun strijdlust. De bronnen van de leer van deze religie zijn het Oude Testament (erkend door het latere christendom) en de Talmoed (‘commentaren’ op de boeken van het Oude Testament).

Nationale religies. De meest voorkomende nationale religies zijn die van India. Wat opmerkelijk is, is de introversie van de Indiase religies, hun focus op een dergelijke interne en spirituele verbinding die ruime mogelijkheden biedt voor zelfverbetering, een gevoel van vrijheid, gelukzaligheid, nederigheid, toewijding en rust creëert en in staat is te comprimeren en instorten. de fenomenale wereld tot een volledig samenvallen van de wereldessentie en de menselijke ziel.

Religie van China bestond uit meerdere onderdelen. De vroegste overtuigingen zijn die welke verband houden met de landbouw, ontwikkeld in het 7e millennium voor Christus. Ze geloofden dat er niets hogers was dan waarin een plattelandsman vrede en schoonheid vindt. Ongeveer 3,5 duizend jaar geleden werden eerdere overtuigingen aangevuld door de cultus van verering van grote voorouders - wijzen en helden. Deze sekten werden belichaamd in het confucianisme, geformuleerd door de filosoof Confucius, of Kung Fu Tzu (551-479 v.Chr.).

Het ideaal van het confucianisme was de perfecte man: bescheiden, onzelfzuchtig, met eigenwaarde en liefde voor mensen. De sociale orde in het confucianisme is er een waarin iedereen handelt in het belang van het volk, vertegenwoordigd door de uitgebreide familie. Het doel van elke confucianist is morele zelfverbetering, respectvol respect voor ouderen, het eren van ouders en familietradities.

Ooit drongen het brahmanisme en het boeddhisme China binnen. Op basis van het brahmanisme ontstond, vrijwel gelijktijdig met het confucianisme, de leer van het taoïsme. Het Chan-boeddhisme, dat zich in Japan verspreidde onder de naam zenboeddhisme, is intern verbonden met het taoïsme. Samen met het taoïsme en het confucianisme hebben de Chinese religies zich ontwikkeld tot een wereldbeeld, waarvan de belangrijkste kenmerken de aanbidding van het gezin (voorouders, nakomelingen, thuis) en een poëtische perceptie van de natuur, het verlangen om van het leven en zijn schoonheid te genieten zijn (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religie van Japan. Vanaf ongeveer de 5e eeuw. ADVERTENTIE De Japanners maakten kennis met de wijsheid van India en China, namen een boeddhistisch-taoïstische houding aan ten opzichte van de wereld, die niet in tegenspraak was met hun oorspronkelijke geloof, het shintoïsme, het geloof dat alles vol geesten, goden (ka-mi) is, en daarom verdient een eerbiedige houding. Het belangrijkste kenmerk van het Japanse shintoïsme, dat onder Chinese invloed is getransformeerd, is dat het, net als het taoïsme, geen goedheid onderwijst en het kwaad niet blootlegt, want ‘de verwarde draden van geluk en ongeluk kunnen niet van elkaar worden gescheiden’. Het uitgeroeide kwaad zal onvermijdelijk in zo’n krachtige groei opduiken dat de wereldbouwer er niet eens iets van vermoedde. De Japanners beschouwen hun thuisland als het heilige bezit van de natie, dat zich tijdelijk onder de hoede van de levenden bevindt, zodat het kan worden overgedragen op nakomelingen. Enkele miljoenen Japanners zijn aanhangers van het shintoïsme (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrisme voornamelijk verspreid in India (Parsis), Iran (Gebras) en Pakistan.

Naast de grote religies zijn er tientallen lokale traditionele geloofsovertuigingen in de wereld, voornamelijk in de vorm van fetisjisme, animisme en sjamanisme. Er zijn er vooral veel in Afrika, vooral in Guinee-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Benin.

In Azië overheersen aanhangers van stamculten alleen in Oost-Timor, maar komen ook veel voor op de eilanden van West-Oceanië en onder de volkeren van Noord-Rusland (sjamanisme).

Hallo, lieve schoolkinderen!

Vandaag hebben we een nogal complex onderwerp. Op de basisschool wordt het bestudeerd als onderdeel van de cursus 'Fundamentelen van religieuze cultuur en seculiere ethiek', en het is heel goed mogelijk dat de leraar je vraagt ​​​​een rapport of bericht voor de klas op te stellen over het onderwerp 'Grote wereldreligies'. ”

Vandaag stel ik voor om ze in meer detail te bekijken en ze een korte beschrijving te geven, om een ​​beetje een idee te krijgen van wat de gelovige mensen ademen. Ik zal proberen in eenvoudige woorden te schrijven, zodat alles voor iedereen duidelijk is. Als het nog steeds niet duidelijk is, kun je altijd een vraag stellen in de reacties.

Lesplan:

Wat is religie?

Er waren er veel, en elke heilige was verantwoordelijk voor zijn eigen sfeer.

• Ze wendden zich tot een aantal goden om het te laten regenen.
• Aan anderen - om te helpen in de strijd tegen vijanden.
• Weer anderen werd om hulp gevraagd bij problemen en ziekte.

Dit is hoe religie werd geboren: geloof in een bovennatuurlijke helper genaamd God, en het vermogen om via gebed contact met hem op te nemen.

De tijd verstreek, de overtuigingen van mensen veranderden, werden volwassen en verenigden zich in groepen. Tegenwoordig zijn er veel religieuze bewegingen, waarvan de aanhangers misschien wel honderden of misschien wel miljarden mensen zijn.

Elke religieuze overtuiging omvat:

• normen van moraliteit en ethiek;
• gedragsregels;
• een reeks rituelen en rituelen met behulp waarvan mensen zich tot heiligdommen wenden en om hulp vragen bij dagelijkse zaken.

Er zijn vandaag de dag drie belangrijke religies in de wereld. Alle andere overtuigingen zijn slechts aftakkingen daarvan met hun eigen kleine subtiliteiten. De belangrijkste levensprincipes worden in elke religie bewaard.

De oudste religie is het boeddhisme

De boeddhistische religieuze beweging ontstond in de 6e eeuw voor Christus in India.

De geschiedenis associeert de opkomst van het boeddhisme met de naam Siddhartha Gautama.

Volgens een oude legende verliet hij op 29-jarige leeftijd zijn luxueuze huis toen hij de ‘waarheid van het leven’ zag:

• ouderdom in de vorm van een afgeleefde oude man die zijn aandacht trok;
• ziekte door ontmoeting met een ernstig zieke persoon;
• dood door een botsing met een begrafenisstoet.

Op zoek naar de waarheid dacht en mediteerde hij, waarbij hij zich realiseerde dat het onvermijdelijk is de verplichte momenten in het leven te verdragen. Als resultaat vond hij de zin van het bestaan ​​van alles om ons heen, en, zoals boeddhisten zeggen, werd hij verlicht, daarom werd hij Boeddha genoemd.

De waarheid over het lot van de mens, gevonden in de diepten van zijn bewustzijn, begon Boeddha met anderen te delen - zo ontstond het heilige boek Tipitaka.

Het bevat alle belangrijke religieuze ideeën van het boeddhisme:

• lijden in het leven is onvermijdelijk; om er vanaf te komen, moet je afstand doen van aardse verlangens en ernaar streven nirvana te bereiken - de hoogste staat van de ziel;
• een persoon bepaalt zelf zijn toekomstige bestemming door zijn daden, herboren worden in een ander leven in een nieuw levend wezen, wie je later zult zijn, hangt af van hoe je je in dit leven gedraagt;
• goed gedrag is vriendelijkheid en het vermogen om compassie voor anderen te hebben;
• het juiste pad in het leven is eerlijkheid;
• correcte spraak is de afwezigheid van leugens;
• de juiste actie is om niets dat leeft te schaden, niet te stelen en geen slechte gewoonten te hebben;
• Een goede training is het inzicht dat alles kan worden bereikt als je er moeite voor doet.

Tegenwoordig wordt het boeddhisme gesteund door meer dan 500 miljoen mensen in verschillende landen.

Boeddhisten in Azië, het Verre Oosten, Laos, Thailand, Sri Lanka en Cambodja besteden al hun vrije tijd aan meditatie in kloosters, in een poging deze hoogste staat te bereiken en zichzelf te bevrijden van de ketenen van het leven.

Het boeddhistische hoofdkwartier bevindt zich in Bangkok. Vertegenwoordigers van deze religie kiezen goddelijke beelden als heiligdommen, waarop ze bloemen leggen.

Cultuurwetenschappers geloven dat het zonder het boeddhisme te begrijpen onmogelijk is de grote cultuur van de oostelijke volkeren van India, China, Tibet en Mongolië te begrijpen. Het boeddhisme is ook aanwezig in Rusland; je kunt communiceren met zijn fans in Kalmukkië of Boerjatië.

Dit is interessant! De naam van de boeddhistische kanunniken "Tipitaka" betekent "drievoudige mand", wat gewoonlijk wordt geïnterpreteerd als "drie manden van de wet". Wetenschappers geloven dat de heilige teksten van de regels, die in de oudheid op palmbladeren waren geschreven, misschien in rieten manden werden bewaard.

Christelijke religie

De geboorteplaats van het christendom is Palestina, het voormalige oosten van het Romeinse rijk.

De religieuze beweging die in de eerste eeuw verscheen, deed een beroep op alle vernederden die op zoek waren naar gerechtigheid, met een aanbod om zich tot God te wenden voor hulp in de hoop al het slechte kwijt te raken. De opkomst van de christelijke religie wordt geassocieerd met de prediking van Jezus Christus, wiens geboorte werd voorspeld aan de Maagd Maria.

Toen hij dertig jaar oud was, ging de boodschapper van God naar de mensen om het heilige woord te prediken, waarbij hij de ideeën van hard werken, vrede en broederschap aan de mensen overbracht, rijkdom veroordeelde en het geestelijke boven het materiële verhief. De Hebreeuwse naam van Jezus is Yeshua, wat zich vertaalt als ‘verlosser’ die voorbestemd was om te lijden voor de zonden van alle christenen.

De basis van de christelijke religie is het geloof in engelen en demonen, een leven na de dood, het Laatste Oordeel en het einde van de wereld.

Het heilige boek van de christelijke religie is de Bijbel, die alle tien fundamentele regels bevat - geboden, de naleving ervan is voor elke christelijke gelovige het doel in het leven.

De belangrijkste daarvan is dat je God lief moet hebben als jezelf. Ook hier gelden regels: niet stelen of liegen, werken en je ouders eren.

In 1054 splitste de christelijke kerk zich op in orthodoxen (oosten) en katholieken (westen), en later, in de 16e eeuw, verschenen protestanten.

De meeste orthodoxe christenen wonen in Rusland, Wit-Rusland, Griekenland en Moldavië, en er zijn Canadezen en Amerikanen. Het katholicisme is wijdverspreid in Portugal, Frankrijk, Spanje, Italië en Duitsland.

Tegenwoordig zijn er ongeveer 2 miljard gelovigen in de christelijke religie.

Dit is de grootste religie ter wereld in termen van aantal volgers en geografie – in elk land is er zelfs een kleine christelijke gemeenschap.

Alle christenen, zowel orthodoxen als katholieken, bezoeken kerkelijke kerken, ondergaan de doopprocedure en verzoenen voor hun zonden door gebeden en vasten.

De jongste religie is de islam

De jongste wereldreligie in termen van leeftijd verscheen onder de Arabieren van het Arabische Schiereiland in de 7e eeuw en wordt vertaald als ‘onderwerping’.

Maar jong zijn betekent niet dat er weinig gelovigen in zijn - vandaag de dag zijn er ongeveer 1,5 miljard mensen uit bijna 120 landen van de wereld onder de volgelingen van de islam. De ideeën van de islam werden aan het volk gebracht door Mohamed, die in Mekka was geboren, en verklaarde dat hij de uitverkorene van Allah (de god van de islamisten) was om zijn preken uit te voeren.

De heilige geschriften van moslims – dit is de naam die wordt gegeven aan degenen die de islam als hun religie hebben gekozen – is de Koran, die alle preken van Mohammed omvat.

Een islamitisch heiligdom is een moskee waar gelovigen 5 keer per dag komen bidden. Veel onderzoekers zijn van mening dat de jonge islam zijn volledige basis ontleende aan de christelijke Bijbel en daaraan Arabische tradities toevoegde: ook hier is sprake van Gods vreselijke oordeel en demonen, het paradijs en Satan.

Volgens de islamitische Koran leeft een mens om alle levenstests te doorstaan, Allah te dienen en zich voor te bereiden op het hiernamaals. De ernstigste zonden in de islam zijn gokken en dronkenschap, evenals woeker (dit is wanneer je een lening verstrekt en eist deze in een groter bedrag terug te betalen, waarbij rente in rekening wordt gebracht).

En echte moslims eten nooit varkensvlees. Moslims besteden vooral aandacht aan het vasten tijdens de maand Ramadan, wanneer zelfs een kruimeltje voedsel overdag niet is toegestaan.

De islam heeft een religieuze wet genaamd de sharia, waarvan het oordeel soms niet past in de moderne omstandigheden - voor ernstige zonden en overtredingen van de Koran worden moslims gestenigd, voor kleine vergrijpen worden ze met stokken geslagen. Dergelijke straffen worden in sommige gebieden van islamitische staten nog steeds gehandhaafd.

Wat verenigt de drie wereldreligies?

Wat de namen van de drie religies ook mogen zijn, waarvan we de kenmerken vandaag hebben gegeven, ongeacht hoe ze verschillen in rituelen, heiligdommen en geloof, ze vormen allemaal samen de menselijke morele normen en gedragsregels, en verbieden het veroorzaken van pijn en schade. jegens alle levende wezens, toevlucht nemend tot bedrog, zich respectloos gedragen tegenover anderen.

Alle religies ter wereld leren tolerantie, roepen op om barmhartig te zijn en mensen vriendelijk te behandelen.

Door goedheid te delen, zal niemand een bedelaar worden,

Alles zal honderdvoudig terugkomen.

Wie maakt onze wereld helderder en schoner,

Hijzelf zal rijk worden van vriendelijkheid.

Dat is alles voor vandaag. Ik neem afscheid van je met de wens vriendelijker voor elkaar te zijn.

Veel succes met je studie!

Jevgenia Klimkovitsj.

Religie is een bepaald wereldbeeld dat de hogere geest probeert te begrijpen, wat de grondoorzaak is van alles wat bestaat. Elke overtuiging onthult aan een persoon de zin van het leven, zijn doel in de wereld, wat hem helpt een doel te vinden, en niet een onpersoonlijk dierlijk bestaan. Er zijn altijd veel verschillende wereldbeelden geweest en dat zullen er ook blijven. Dankzij de eeuwige menselijke zoektocht naar de grondoorzaak werden de religies van de wereld gevormd, waarvan de lijst is geclassificeerd volgens twee hoofdcriteria:

Hoeveel religies zijn er in de wereld?

De belangrijkste wereldreligies zijn de islam en het boeddhisme, die elk zijn onderverdeeld in talloze grote en kleine takken en sekten. Het is moeilijk te zeggen hoeveel religies, geloofsovertuigingen en overtuigingen er in de wereld zijn, als gevolg van de regelmatige creatie van nieuwe groepen, maar volgens sommige informatie zijn er momenteel duizenden religieuze bewegingen.

Wereldreligies worden zo genoemd omdat ze ver buiten de grenzen van de natie en het land zijn gegaan en zich hebben verspreid naar een groot aantal nationaliteiten. Degenen die niet werelds zijn belijden binnen een kleiner aantal mensen. De monotheïstische visie is gebaseerd op het geloof in één God, terwijl de heidense visie uitgaat van het bestaan ​​van meerdere goden.

De grootste religie ter wereld, die 2000 jaar geleden in Palestina ontstond. Het heeft ongeveer 2,3 miljard gelovigen. In de 11e eeuw was er een scheiding in katholicisme en orthodoxie, en in de 16e eeuw scheidde het protestantisme zich ook af van het katholicisme. Dit zijn drie grote takken, er zijn nog ruim duizend andere kleine.

De fundamentele essentie van het christendom en zijn onderscheidende kenmerken ten opzichte van andere religies zijn als volgt:

Het orthodoxe christendom volgt al sinds de apostolische tijd een geloofstraditie. De grondslagen ervan werden geformuleerd door de Oecumenische Concilies en dogmatisch vastgelegd in het Credo. De leer is gebaseerd op de Heilige Schrift (voornamelijk het Nieuwe Testament) en de Heilige Traditie. Goddelijke diensten worden uitgevoerd in vier cirkels, afhankelijk van de hoofdvakantie - Pasen:

• Dagelijks.
• Sedmichny.
• Mobiel jaarlijks.
• Vast jaarlijks.

In de orthodoxie zijn er zeven hoofdsacramenten:

• Doop.
• Bevestiging.
• Eucharistie (Communie van de heilige mysteriën van Christus).
• Bekentenis.
• Zalving.
• Bruiloft.
• Priesterschap.

In de orthodoxe opvatting is God één uit drie personen: Vader, Zoon en Heilige Geest. De Heerser van de wereld wordt niet geïnterpreteerd als een boze wreker voor de wandaden van mensen, maar als een liefdevolle hemelse Vader, die zorgt voor zijn schepping en de genade van de Heilige Geest schenkt in de sacramenten.

De mens wordt erkend als het beeld en de gelijkenis van God, met een vrije wil, maar gevallen in de afgrond van de zonde. De Heer helpt degenen die hun vroegere heiligheid willen herstellen en zich op dit pad van hartstochten willen ontdoen.

De katholieke leer is een belangrijke stroming binnen het christendom, die vooral wijdverspreid is in Europa, Latijns-Amerika en de Verenigde Staten. Deze doctrine heeft veel gemeen met de Orthodoxie wat betreft haar begrip van God en de relatie tussen de Heer en de mens, maar er zijn fundamentele en belangrijke verschillen:

• de onfeilbaarheid van het hoofd van de kerk, de paus;
• De Heilige Traditie is gevormd uit 21 oecumenische concilies (de eerste 7 worden erkend in de orthodoxie);
• het onderscheid tussen geestelijken en leken: mensen in de rangorde zijn begiftigd met goddelijke genade, hen wordt de rol van herders toegewezen, en de leken - de kudde;
• de leer van de aflaat als een schatkamer van goede daden verricht door Christus en de heiligen, en de paus, als de plaatsvervanger van de Heiland op aarde, deelt vergeving van zonden uit aan wie maar wil en wie het nodig heeft;
• uw begrip toevoegen aan het dogma van de Heilige Geest dat voortkomt uit de Vader en de Zoon;
• het introduceren van dogma’s over de onbevlekte ontvangenis van de Maagd Maria en haar lichamelijke hemelvaart;
• de leer van het vagevuur als de gemiddelde toestand van de menselijke ziel, gereinigd van zonden als resultaat van moeilijke beproevingen.

Er zijn ook verschillen in het begrip en de uitvoering van sommige sacramenten:

Het ontstond als gevolg van de Reformatie in Duitsland en verspreidde zich over West-Europa als protest en verlangen om de christelijke kerk te transformeren en middeleeuwse ideeën kwijt te raken.

Protestanten zijn het eens met christelijke ideeën over God als de Schepper van de wereld, over de menselijke zondigheid, over de eeuwigheid van de ziel en verlossing. Ze delen het begrip van de hel en de hemel, maar verwerpen het katholieke vagevuur.

Onderscheidende kenmerken van het protestantisme ten opzichte van het katholicisme en de orthodoxie:

• het minimaliseren van kerkelijke sacramenten - tot aan de doop en de communie;
• er is geen scheiding tussen geestelijken en leken; ieder goed voorbereid persoon op het gebied van de Heilige Schrift kan priester zijn voor zichzelf en voor anderen;
• de dienst wordt gehouden in de moedertaal en is gebaseerd op gezamenlijk gebed, psalmenlezen en preken;
• er is geen verering van heiligen, iconen, relikwieën;
• het monnikendom en de hiërarchische structuur van de kerk worden niet onderkend;
• verlossing wordt alleen begrepen door geloof, en goede werken zullen niet helpen zichzelf voor God te rechtvaardigen;
• erkenning van het exclusieve gezag van de Bijbel, en elke gelovige interpreteert de woorden van de Bijbel naar eigen goeddunken, waarbij het criterium het standpunt is van de grondlegger van de kerkelijke organisatie.

De hoofdrichtingen van het protestantisme: Quakers, Methodisten, Mennonieten, Baptisten, Adventisten, Pinkstermensen, Jehova's Getuigen, Mormonen.

De jongste monotheïstische religie ter wereld. Het aantal gelovigen bedraagt ​​ongeveer 1,5 miljard mensen. De grondlegger is de profeet Mohammed. Heilig boek - Koran. Voor moslims is het belangrijkste om volgens de voorgeschreven regels te leven:

• bid vijf keer per dag;
• het vasten van de Ramadan in acht nemen;
• geef aalmoezen 2,5% per jaar inkomen;
• maak een pelgrimstocht naar Mekka (Hajj).

Sommige onderzoekers voegen daar een zesde plicht aan toe: de jihad, die zich manifesteert in de strijd om geloof, ijver en toewijding. Er zijn vijf soorten jihad:

• interne zelfverbetering op het pad naar God;
• gewapende strijd tegen niet-gelovigen;
• worstel met je passies;
• scheiding van goed en kwaad;
• het ondernemen van actie tegen criminelen.

Momenteel gebruiken extremistische groeperingen de jihad van het zwaard als ideologie om hun moorddadige activiteiten te rechtvaardigen.

Een heidense wereldreligie die het bestaan ​​van het goddelijke ontkent. Opgericht in India door Prins Siddhartha Gautama (Boeddha). Kort samengevat door de leer van de Vier Edele Waarheden:

1. Al het menselijk leven is lijden.
2. Verlangen is de oorzaak van lijden.
3. Om lijden te overwinnen, moet je van het verlangen afkomen met behulp van een specifieke staat: nirvana.
4. Om jezelf te bevrijden van verlangen, moet je acht basisregels volgen.

Volgens de leringen van de Boeddha zal het verwerven van een kalme staat en intuïtie en het zuiveren van de geest helpen:

• een correct begrip van de wereld als veel lijden en verdriet;
• het verwerven van een vaste intentie om uw wensen en aspiraties in te perken;
• controle over de spraak, die vriendelijk moet zijn;
• het uitvoeren van deugdzame acties;
• proberen levende wezens geen kwaad te doen;
• verdrijving van kwade gedachten en een positieve houding;
• het besef dat menselijk vlees slecht is;
• doorzettingsvermogen en geduld bij het bereiken van het doel.

De belangrijkste takken van het boeddhisme zijn Hinayana en Mahayana. Daarnaast zijn er nog andere religies in India, die in verschillende mate wijdverspreid zijn: het hindoeïsme, het vedisme, het brahmanisme, het jaïnisme en het shaivisme.

Wat is de oudste religie ter wereld?

De antieke wereld werd gekenmerkt door polytheïsme (polytheïsme). Bijvoorbeeld de Sumerische, oude Egyptische, Griekse en Romeinse religies, het druïdisme, Asatru en het zoroastrisme.

Een van de oude monotheïstische geloofsovertuigingen is het jodendom – de nationale religie van de joden, gebaseerd op de tien geboden die aan Mozes zijn gegeven. Het belangrijkste boek is het Oude Testament.

Het jodendom kent verschillende takken:

• Litvaks;
• chassidisme;
• Zionisme;
• orthodox modernisme.

Er zijn ook verschillende soorten jodendom: conservatief, hervormingsgezind, reconstructionistisch, humanistisch en renovationistisch.

Tegenwoordig is het moeilijk om een ​​definitief antwoord te geven op de vraag “Wat is de oudste religie ter wereld?”, aangezien archeologen regelmatig nieuwe gegevens vinden die de opkomst van verschillende wereldbeelden bevestigen. We kunnen zeggen dat het geloof in het bovennatuurlijke altijd inherent is geweest aan de mensheid.

De enorme diversiteit aan wereldbeelden en filosofische overtuigingen sinds de opkomst van de mensheid maakt het niet mogelijk om alle religies van de wereld op te sommen, waarvan de lijst regelmatig wordt bijgewerkt met zowel nieuwe stromingen als takken van reeds bestaande wereld- en andere overtuigingen.