Om afgestudeerden te helpen: “Voorbereiding op het Unified State Exam in Social Studies.”

Sociale studies zijn een van de meest gekozen vakken onder afgestudeerden, omdat... hij is hoofdvakstudent aan veel universiteiten in Rusland. Om met succes het Unified State Exam in Social Studies te behalen, heb je niet alleen kennis nodig, maar ook het vermogen om deze in de praktijk toe te passen (testtaken oplossen).

Zonder het invullen van deel C kan er geen hoge score behaald worden. Het volledig correct voltooien van taken in deel 3 (C) wordt beoordeeld van 2 tot 5 punten, C1, C2, C5 - elk 2 punten, taken C3, C4, C6, C7, C8 - elk 3 punten, taken C9 - 5 punten, in totaal voor deel C – 26 punten.

Om de kinderen te helpen die dit jaar besloten sociale studies te gaan volgen, zijn soortgelijke taken uit deel C geselecteerd.

Taak C5 – een taak op gevorderd niveau om kenmerken, verschijnselen op te sommen of een concept in een bepaalde context te gebruiken. Er zijn twee modellen voor deze taak:

Het eerste model omvat het opsommen van een bepaald aantal gegeven elementen (eigenschappen, manifestaties, enz.);

Het tweede model omvat het definiëren van een concept en het samenstellen van twee informatieve zinnen daarmee, die bepaalde theoretische of feitelijke sociaal-wetenschappelijke gegevens weerspiegelen.

Deel C5-taken

C5. 1. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘wetenschappelijke kennis’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over wetenschappelijke kennis.

C5.2. Noem drie kenmerken die de samenleving als een open dynamisch systeem karakteriseren.

C5.3. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘schoolonderwijs’? Gebruik de kennis uit de cursus maatschappijleer en schrijf twee zinnen met informatie over het schoolonderwijs.

C5.4. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘economische hulpbronnen’? Schrijf op basis van uw kennis van de sociale wetenschappen twee zinnen met informatie over economische hulpbronnen.

C5.5. Noem drie kenmerken van een presidentiële republiek die haar onderscheiden van een parlementaire republiek.

C5.6. Noem drie willekeurige functies van de politiek in een staat.

C5.7. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘politiek gedrag’? Gebruik de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over politiek gedrag.

C5.8. Geef drie redenen om mensen in groepen te organiseren.

C5.9. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘persoonlijke socialisatie’? Maak, voortbouwend op de kennis van de cursus sociale wetenschappen, twee zinnen met informatie over de socialisatie van het individu.

C5.10. Welke betekenis geven advocaten aan het concept van ‘burgerlijk huwelijk’? Maak gebruik van de kennis uit uw cursus sociale studies en stel twee zinnen samen met informatie over het burgerlijk huwelijk.

C5.11. Wetenschappers hebben vastgesteld dat de keuze van een kiezer tijdens het stemmen wordt bepaald door een aanzienlijk aantal factoren. Noem drie factoren die de beslissing van een kiezer beïnvloeden.

C5.12. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘arbeidsmarkt’? Gebruik de kennis uit je cursus maatschappijleer en schrijf twee zinnen met informatie over de arbeidsmarkt.

C5.13. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘sociale groep’? Gebruik de kennis uit de cursus sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de sociale groepen in de samenleving.

C5.14. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘wereldreligies’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over wereldreligies.

C5.15. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘politieke elite’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale wetenschappen en schrijf twee zinnen met informatie over de politieke elite.

C5.16. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘burgerschap’? Gebruik de kennis uit uw cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over staatsburgerschap.

C5. 17. Het is bekend dat veel democratische landen te maken hebben met het probleem van de lage opkomst bij verkiezingen. Sommige landen leggen speciale sancties (bijvoorbeeld boetes) op aan dergelijke kiezers, andere beschouwen de opkomst als een recht van de kiezer, dat hij niet mag uitoefenen. Wat kunnen de redenen zijn voor de lage opkomst bij verkiezingen? Geef drie redenen.

C5.18. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘sociale controle’? Gebruik de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over sociale controle.

S5.19. Vorm vier oordelen die de verschillende functies van politieke partijen in de moderne samenleving onthullen.

S5.20. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘onderwijs’? Gebruik de kennis uit de cursus maatschappijleer en schrijf twee zinnen met informatie over onderwijs.

S5.21. Noem drie functies van de moderne wetenschap.

S5.22. Hoe komen beperkte economische middelen tot uiting? Geef minimaal drie zinnen op.

C5. 23. Noem drie historische samenlevingsvormen.

C5. 24. Noem drie groepen menselijke behoeften.

C5. 25. Noem drie mondiale problemen van onze tijd.

C5.26. Noem drie publieke instellingen die bijdragen aan de socialisatie van het individu.

C5. 27. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘dialoog tussen culturen’? Maak, voortbouwend op de kennis van de cursus sociale wetenschappen, twee zinnen met informatie over de dialoog tussen culturen

C5. 28. Geef drie redenen waarom mensen lid worden van een groep.

C5. 29 . Noem drie eigendomsrechten van echtgenoten.

C5. dertig. Noem drie voorwaarden die bijdragen aan het tot stand brengen van economische vrijheid in een markteconomie.

C5. 31. Noem drie factoren van persoonlijkheidssocialisatie.

C5. 32 . Noem drie kenmerken die onderwijs als sociale instelling karakteriseren

C5.33. Noem drie functies van de overheid die kenmerkend zijn voor een democratische staat.

C5.34. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘politieke partij’? Gebruik de kennis uit je cursus maatschappijleer en schrijf twee zinnen met informatie over een politieke partij.

C5.35. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘sociale groep’? Schrijf met behulp van uw kennis van de sociale wetenschappen twee zinnen met informatie over sociale groepen in de samenleving.

C5.36. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘wereldreligies’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over wereldreligies.

C5.37. Noem twee redenen voor het ontstaan ​​van de mondiale problemen van onze tijd.

C5.38. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘beschaving’? Gebruik de kennis uit de cursus sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de beschaving.

C5.39. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘internationale arbeidsverdeling’? Gebruik uw kennis van de sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de internationale arbeidsverdeling.

C5.40. Noem drie soorten wereldbeelden.

S5.41.Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘persoonlijkheid’? Gebruik de kennis uit de cursus sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de persoonlijkheid van de persoon.

S5.42. Noem drie entiteiten in het economische systeem die profiteren van onverwachte inflatie.

C5.43. Noem drie factoren die de toename van het goederenaanbod beïnvloeden.

C5.44. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘tegencultuur’? Gebruik de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over de tegencultuur.

C5.45. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept van ‘sociale relaties’? Gebruik de kennis uit de cursus sociale wetenschappen om twee zinnen samen te stellen met informatie over sociale relaties.

C5.46. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘cognitie’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over cognitie.

C5.47. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘producent’? Gebruik uw kennis van de sociale wetenschappen en schrijf twee zinnen met informatie over de fabrikant.

C5.48. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘revolutie’? Gebruik uw kennis van de sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de revolutie.

C5.49. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘werkloosheid’? Gebruik uw kennis van de sociale wetenschappen en schrijf twee zinnen met informatie over werkloosheid.

C5.50. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘politieke ideologie’? Maak gebruik van de kennis uit je cursus sociale studies en schrijf twee zinnen met informatie over politieke ideologie.

ANTWOORDEN op taken C5.

1). “Wetenschappelijke kennis is kennis die is verkregen via speciale methoden in de wetenschap.”

Aanbiedingen:

Wetenschappelijke kennis omvat een hypothese.

Een van de methoden om wetenschappelijke kennis te identificeren is experiment.

De verbinding tussen maatschappij en natuur;

Beschikbaarheid van subsystemen;

Onderling verband tussen delen en elementen van de sociale structuur;

Voortdurende veranderingen in het leven van de samenleving.

C5.3.“Schoolonderwijs is een fase van het onderwijssysteem van de staat en omvat kinderen en adolescenten in de leeftijd van 7 tot 17 jaar”

Aanbiedingen:

Schoolonderwijs is de belangrijkste fase in de socialisatie van het individu.

Eén van de taken van het schoolonderwijs is het voorbereiden van de jongere generatie op werk (toegang tot instellingen voor hoger onderwijs).

C5.4.“Economische hulpbronnen zijn die factoren met behulp waarvan diensten en goederen in het productieproces worden gecreëerd.”

Aanbiedingen:

De meeste economische middelen zijn beperkt.

Eén van de belangrijkste economische hulpbronnen is arbeid.

C5.5.– strikte scheiding tussen de wetgevende macht en de uitvoerende macht;

Eliminatie van combinaties van regeringsposities en zetels van afgevaardigden in het parlement;

De president wordt gekozen via verkiezingen, los van de parlementaire;

De uitvoerende macht is minder afhankelijk van de wil van parlementsleden.

C5.6.– het waarborgen van de stabiliteit van de staat;

Mobilisatie;

Beheer;

Humanitair.

C5.7.“Politiek gedrag zijn de acties van een persoon die zijn interactie met politieke instellingen kenmerken.”

Aanbiedingen:

Het politieke gedrag van een individu wordt verklaard door zijn waardesystemen.

Eén vorm van politiek gedrag is deelname aan demonstraties en bijeenkomsten.

C5.8.– groepen voldoen aan de behoeften van een persoon aan sociale verbondenheid;

In een groep bevredigt een persoon een of andere interesse;

In een groep voert een persoon activiteiten uit die hij niet alleen kan uitvoeren;

Een persoon behoort tot een of andere belangengroep;

Een persoon behoort tot een bepaalde groep op basis van leeftijd, geslacht, sociale status.

C5.9.“De socialisatie van een individu is zijn assimilatie van de fundamentele kennis en normen van het sociale leven die door de samenleving zijn verzameld.”

Aanbiedingen:

Het instituut voor primaire socialisatie is het gezin.

Socialisatie van een individu helpt haar zich aan te passen aan de omstandigheden van het sociale leven.

S5.10.« Een burgerlijk huwelijk is een huwelijk dat wettelijk is geregistreerd bij de burgerlijke stand.”

Aanbiedingen:

Alleen een burgerlijk huwelijk geeft aanleiding tot juridische relaties tussen echtgenoten.

Naast het burgerlijk huwelijk zijn er fictieve en kerkelijke huwelijken.

C5.11.- inkomensniveau en opleidingsniveau van de kiezer;

De invloed van de sociale sfeer;

Mediapositie;

Nationale, religieuze factoren.

C5.12.“De arbeidsmarkt is een geheel van economische en juridische procedures die mensen in staat stellen hun arbeidsdiensten in te ruilen voor geld en andere materiële goederen.

Aanbiedingen:

- De arbeidsmarkt wordt gekenmerkt door mobiliteit.

De arbeidsmarkt weerspiegelt de structuur en de algemene toestand van de economie van de regio en het land als geheel.

C5.13.“Een sociale groep is een groep mensen die een gemeenschappelijk belangrijk sociaal kenmerk hebben” of “Een sociale groep is een groep mensen die wordt geïdentificeerd op basis van sociaal significante criteria.”

Aanbiedingen:

Sociale groepen worden onderverdeeld naar grootte, karakter, leeftijd en geslacht.

In sociale groepen kan een persoon zichzelf als individu realiseren.

In sociale groepen realiseert een persoon zijn interesses.

C5.14. concept: “Wereldreligies zijn een groep religies, onderscheiden door hun wijdverbreidheid in alle delen van de aarde, gericht tot alle mensen, ongeacht etniciteit en politieke overtuiging, door het grootste aantal gelovigen.”

Twee zinnen:

De jongste religie ter wereld is de islam.

- “Wereldreligies omvatten het boeddhisme, het christendom en de islam.”

- “Een van de allereerste wereldreligies was het boeddhisme, dat ontstond in het oude India.”

C5.15.“De politieke elite is een groep mensen die de hoogste posities in de politieke hiërarchie bekleden” of “De politieke elite is een relatief kleine sociale groep die een aanzienlijke hoeveelheid politieke macht in haar handen concentreert.”

Aanbiedingen:

De politieke elite vormt de minderheid van de samenleving die leiderschapskwaliteiten heeft.

De politieke elite wordt vernieuwd tijdens de verkiezingscampagne.

C5. 16.“Burgerschap is een stabiele juridische verbinding tussen een persoon en de staat” of “Burgerschap is het behoren van een persoon tot welke staat dan ook.”

Aanbiedingen:

Het staatsburgerschap kan door een persoon vanaf de geboorte worden verkregen.

Burgerschap omvat niet alleen het behoren tot een staat, maar ook de wederzijdse verantwoordelijkheden van een persoon en de staat waartoe hij behoort.

Lage activiteit kan in verband worden gebracht met politieke stabiliteit in de samenleving;

Kiezers vertrouwen de autoriteiten niet;

Mensen zijn bezig met hun leven, er is geen interesse in politiek;

Crisisverschijnselen in de samenleving, het onvermogen van de autoriteiten om een ​​uitweg te vinden.

"De samenleving als dynamisch systeem."

Optie 1.

A. 1. Door de nadruk te leggen op de belangrijkste elementen van de samenleving, hun onderlinge relatie en interactie, karakteriseren wetenschappers de samenleving als:

1) systeem

2) onderdeel van de natuur

3) materiële wereld

4) beschaving

2. De samenleving volgens het begrip van wetenschappers is:

2) methoden van interactie en vormen van het verenigen van mensen

3) een deel van de levende natuur dat zijn wetten gehoorzaamt

4) de materiële wereld als geheel

3. Zijn de volgende oordelen over de samenleving waar?

A. De samenleving is een systeem dat bestaat uit onderling verbonden en op elkaar inwerkende elementen.

B. De samenleving is een dynamisch systeem waarin voortdurend nieuwe elementen en verbindingen daartussen ontstaan ​​en oude afsterven.

1) alleen A is juist

2) alleen B is juist

3) beide oordelen zijn juist

4) beide oordelen zijn onjuist

4. In tegenstelling tot de natuur, de samenleving

1) is een systeem 3) fungeert als schepper van cultuur

2) is in ontwikkeling 4) ontwikkelt zich volgens zijn eigen wetten

5. De opkomst van particulier eigendom van de productiemiddelen leidde tot een grotere gelaagdheid van de samenleving. Welke aspecten van het sociale leven kwamen in dit fenomeen tot uiting?

1) productie, distributie, consumptie en spirituele sfeer

2) economie en politiek

3) economie en sociale relaties

4) economie en cultuur

6. Welke van de volgende uitspraken heeft betrekking op de mondiale problemen van onze tijd?

1) de vorming van een sociaal georiënteerde economie

2) heropleving van culturele en morele waarden

3) de kloof in het ontwikkelingsniveau tussen regio's van de planeet

4) ontwikkeling van internationale samenwerking

7. Zijn de volgende oordelen over de samenleving waar?

A. Tot de subsystemen en elementen van de samenleving behoren sociale instituties.

B. Niet alle elementen van het sociale leven zijn aan verandering onderhevig.

1) alleen A is juist

2) alleen B is juist

3) beide oordelen zijn juist

4) beide oordelen zijn onjuist

8. Welke van de bovenstaande kenmerken karakteriseert een industriële samenleving?

1) de leidende rol van de landbouw; 3) een zwak niveau van arbeidsverdeling

2) de overheersing van de industrie; 4) het beslissende belang van de dienstensector in de economie

9. Welk kenmerk is inherent aan een traditionele samenleving?

1) intensieve ontwikkeling van de infrastructuur 3) overheersing van het patriarchale familietype

2) automatisering van de industrie, 4) het seculiere karakter van de cultuur

10. De transitie naar de postindustriële samenleving wordt gekenmerkt door

1) de vorming van een markteconomie, 3) de ontwikkeling van massacommunicatie

2) beperking van de sociale mobiliteit 4) organisatie van de fabrieksproductie

11. Een karakteristiek kenmerk van de westerse beschaving is:

1) lage sociale mobiliteit

2) behoud op lange termijn van traditionele rechtsnormen

3) actieve implementatie van nieuwe technologieën

4) zwakte en onderontwikkeling van democratische waarden

12. Zijn de volgende oordelen over het proces van mondialisering juist?

A. Alle mondiale processen zijn een gevolg van toegenomen internationale contacten.

B. De ontwikkeling van massacommunicatie maakt de moderne wereld holistisch.

1) alleen A is waar 2) alleen B is waar 3) beide oordelen zijn juist 4) beide oordelen zijn onjuist

13. Land A. met een bevolking van 25 miljoen mensen ligt op het noordelijk halfrond. Welke aanvullende informatie zal ons in staat stellen te beoordelen of A. tot postindustriële samenlevingen behoort?

1) Het land heeft een multireligieuze bevolking.

2) Het land beschikt over een uitgebreid spoorwegvervoernetwerk.

3) Het bedrijf wordt beheerd via computernetwerken.

4) Traditionele familiewaarden worden gepromoot in de media.

14. Een kenmerkend kenmerk van evolutie als een vorm van sociale ontwikkeling is:

1) revolutionaire aard van verandering 3) gewelddadige methoden

2) abruptheid 4) geleidelijkheid

Vraag 1 Lees onderstaande tekst, waarin een aantal woorden ontbreken.

De westerse beschaving wordt ____(1) genoemd. De productie die zich in de Europese regio _____(2) ontwikkelde, vereiste de uiterste inspanning van de fysieke en intellectuele krachten van de samenleving, en een voortdurende verbetering van instrumenten en methoden om de natuur te beïnvloeden. In dit opzicht is er een nieuw waardensysteem gevormd: actieve creatieve, ______(3) menselijke activiteit komt op de voorgrond.

_____(4) kennis heeft onvoorwaardelijke waarde verworven, waardoor de intellectuele vermogens van de mens en zijn inventieve vermogens zijn uitgebreid. De westerse beschaving heeft _____(5) persoonlijkheid en ______(6) eigendom als belangrijkste waarden naar voren gebracht. De belangrijkste regelaar van sociale relaties is _____(7).

Selecteer uit de lijst de woorden die moeten worden ingevoegd in plaats van de spaties.

een prive

b) collectief

c) wettelijke normen

d) industrieel

e) aanpasbaar

g) wetenschappelijk

h) transformatief

ik) vrijheid

j) religieus

2. Zoek in de lijst de kenmerken van de samenleving als dynamisch systeem en omcirkel de cijfers waaronder ze worden aangegeven.

1) isolatie van de natuur

2) gebrek aan relatie tussen subsystemen en publieke instellingen

3) vermogen tot zelforganisatie en zelfontwikkeling

4) scheiding van de materiële wereld

5) constante veranderingen

6) de mogelijkheid van degradatie van individuele elementen

C1. Welke betekenis geven sociale wetenschappers aan het concept ‘beschaving’? Gebruik de kennis uit de cursus sociale wetenschappen en stel twee zinnen samen met informatie over de beschaving.

C2. Leg de voordelen van de formatieve aanpak uit aan de hand van drie voorbeelden.

C3. Lees de tekst en voltooi de taken ervoor.

De beschaving won steeds meer aan kracht en onthulde vaak een duidelijke neiging om ideeën op te leggen door middel van missionaire activiteiten of direct geweld afkomstig van religieuze, in het bijzonder christelijke, tradities... Zo verspreidde de beschaving zich gestaag over de planeet en gebruikte hiervoor alle mogelijke manieren en middelen. - migratie, kolonisatie, verovering, handel, industriële ontwikkeling, financiële controle en culturele invloed. Beetje bij beetje begonnen alle landen en volkeren te leven volgens hun wetten of creëerden ze volgens het model dat erin werd vastgelegd...

De ontwikkeling van de beschaving ging echter gepaard met de bloei van rooskleurige hoop en illusies die niet gerealiseerd konden worden... De basis van haar filosofie en haar daden is altijd elitarisme geweest. En de aarde, hoe genereus zij ook is, is nog steeds niet in staat de voortdurend groeiende bevolking te huisvesten en steeds meer van haar behoeften, verlangens en grillen te bevredigen. Dat is de reden waarom er nu een nieuwe, diepere kloof is ontstaan ​​– tussen overontwikkelde en onderontwikkelde landen. Maar zelfs deze opstand van het wereldproletariaat, dat zich wil aansluiten bij de rijkdom van zijn meer welvarende broeders, vindt plaats binnen het raamwerk van dezelfde dominante beschaving... Het is onwaarschijnlijk dat het deze nieuwe test zal kunnen doorstaan, vooral nu , wanneer zijn eigen lichaam wordt verscheurd door talloze kwalen. De NTR wordt steeds koppiger en het wordt steeds moeilijker om haar tot bedaren te brengen. Omdat ze ons met tot nu toe ongekende macht heeft begiftigd en ons een smaak heeft bijgebracht voor een levensniveau waar we nog nooit aan hadden gedacht, geeft NTR ons soms niet de wijsheid om onze capaciteiten en eisen onder controle te houden. En het is tijd dat onze generatie eindelijk begrijpt dat het lot van niet individuele landen en regio’s, maar van de hele mensheid als geheel alleen van ons afhangt.

A. Peccei

1) Welke mondiale problemen van de moderne samenleving benadrukt de auteur? Noem twee of drie problemen.

2) Wat bedoelt de auteur door te zeggen: “Omdat NTR ons begiftigd heeft met tot nu toe ongekende macht en ons een smaak heeft bijgebracht voor een levensniveau waar we nog nooit aan hadden gedacht, geeft NTR ons soms niet de wijsheid om onze capaciteiten en eisen onder controle te houden. controle"? Maak twee gissingen.

3) Illustreer met voorbeelden (minstens drie) de uitspraak van de auteur: “De ontwikkeling van de beschaving... ging gepaard met de bloei van rooskleurige hoop en illusies die niet konden uitkomen.”

4) Is het naar uw mening mogelijk om de tegenstelling tussen rijke en arme landen in de nabije toekomst te overwinnen? Rechtvaardig je antwoord.

C4*De samenleving is een stel stenen die zouden instorten als de een de ander niet zou steunen” (Seneca)

Ticket nr. 1

Wat is de samenleving?

Er zijn veel definities van het begrip ‘maatschappij’. In enge zin: door de samenleving kan worden opgevat als een bepaalde groep mensen die zich hebben verenigd om te communiceren en gezamenlijk een bepaalde activiteit uit te voeren, of een specifieke fase in de historische ontwikkeling van een volk of land.

In brede zin: de samenleving- dit is een deel van de materiële wereld, geïsoleerd van de natuur, maar er nauw mee verbonden, dat bestaat uit individuen met wil en bewustzijn, en omvat manieren van interactie tussen mensen en vormen van hun eenwording.
Op filosofisch gebied de wetenschap karakteriseert de samenleving als een dynamisch, zichzelf ontwikkelend systeem, dat wil zeggen, een systeem dat in staat is om serieus te veranderen en tegelijkertijd zijn essentie en kwalitatieve zekerheid te behouden. In dit geval wordt het systeem gedefinieerd als een complex van op elkaar inwerkende elementen. Op zijn beurt is een element een verder onontbindbaar onderdeel van het systeem dat rechtstreeks betrokken is bij de creatie ervan.
Tekenen van de samenleving:

• Een verzameling individuen met wilskracht en bewustzijn.
• Algemeen belang van blijvende en objectieve aard. De organisatie van de samenleving hangt af van de harmonieuze combinatie van de algemene en individuele belangen van haar leden.
• Interactie en samenwerking op basis van gemeenschappelijke belangen. Er moet sprake zijn van belangstelling voor elkaar, waardoor de belangen van iedereen gerealiseerd kunnen worden.
• Regulering van publieke belangen via dwingende gedragsregels.
• De aanwezigheid van een georganiseerde macht (autoriteit) die in staat is de samenleving interne orde en externe veiligheid te bieden.

Elk van deze domeinen, die zelf een element zijn van het systeem dat ‘de samenleving’ wordt genoemd, blijken op hun beurt een systeem te zijn in relatie tot de elementen waaruit het bestaat. Alle vier de domeinen van het sociale leven zijn met elkaar verbonden en bepalen elkaar wederzijds. De verdeling van de samenleving in sferen is enigszins willekeurig, maar het helpt individuele gebieden van een werkelijk integrale samenleving, een divers en complex sociaal leven, te isoleren en te bestuderen.

1. Politiek en macht

Stroom- het recht en de mogelijkheid om andere mensen te beïnvloeden, om ze ondergeschikt te maken aan uw wil. Macht verscheen met de opkomst van de menselijke samenleving en zal de ontwikkeling ervan altijd in een of andere vorm begeleiden.

Krachtbronnen:

• Geweld (fysiek geweld, wapens, georganiseerde groep, dreiging met geweld)
• Autoriteit (familie- en sociale connecties, diepgaande kennis op een bepaald gebied, etc.)
• Recht (positie en gezag, controle over hulpbronnen, gewoonte en traditie)

Onderwerp van macht- iemand die bevelen geeft

Voorwerp van macht- degene die optreedt.

Daten onderzoekers identificeren verschillende overheden:
afhankelijk van de heersende hulpbron wordt de macht verdeeld in politiek, economisch, sociaal en informatief;
afhankelijk van de machtssubjecten wordt de macht verdeeld in staat, leger, partij, vakbond, familie;
Afhankelijk van de interactiemethoden tussen subjecten en machtsobjecten maken ze onderscheid tussen dictatoriale, totalitaire en democratische macht.

Beleid- de activiteiten van sociale klassen, partijen, groepen, bepaald door hun belangen en doelen, evenals de activiteiten van overheidsinstanties. Politieke strijd betekent vaak een strijd om de macht.

Hoogtepunt de volgende soorten energie:

• Wetgevend (parlement)
• Uitvoerend (regering)
• Gerechtelijk (rechtbanken)
• Onlangs zijn de media gekarakteriseerd als de ‘vierde macht’ (eigendom van informatie).

Onderwerpen van de politiek: individuen, sociale groepen, klassen, organisaties, politieke partijen, staat

Beleidsobjecten: 1. intern (de samenleving als geheel, economie, sociale sfeer, cultuur, nationale verhoudingen, ecologie, personeel)

2. extern (internationale betrekkingen, wereldgemeenschap (mondiale problemen)

Beleidsfuncties: organisatorische basis van de samenleving, controlerend, communicatief, integratief, educatief

Soorten beleid:

1. volgens de richting van politieke beslissingen - economisch, sociaal, nationaal, cultureel, religieus, staatsjuridisch, jeugd

2. naar schaal van impact – lokaal, regionaal, nationaal (nationaal), internationaal, mondiaal (mondiale problemen)

3. volgens de impactvooruitzichten - strategisch (lange termijn), tactisch (dringende taken om de strategie te verwezenlijken), opportunistisch of actueel (dringend)

Ticketnummer 2

De samenleving als complex dynamisch systeem

Maatschappij– een complex dynamisch zichzelf ontwikkelend systeem, dat bestaat uit subsystemen (sferen van het openbare leven), waarvan er gewoonlijk vier worden onderscheiden:
1) economisch (de elementen ervan zijn materiële productie en relaties die ontstaan ​​tussen mensen tijdens het productieproces van materiële goederen, hun uitwisseling en distributie);
2) sociaal (bestaat uit structurele formaties als klassen, sociale lagen, naties, hun relaties en interacties met elkaar);
3) politiek (inclusief politiek, staat, recht, hun relatie en functioneren);
4) spiritueel (omvat verschillende vormen en niveaus van sociaal bewustzijn, die in het echte leven van de samenleving het fenomeen van spirituele cultuur vormen).

Karakteristieke kenmerken (tekens) van de samenleving als dynamisch systeem:

• dynamiek (het vermogen om in de loop van de tijd zowel de samenleving als haar individuele elementen te veranderen).
• een complex van op elkaar inwerkende elementen (subsystemen, sociale instituties).
• zelfvoorziening (het vermogen van een systeem om zelfstandig de voorwaarden te creëren en te herscheppen die nodig zijn voor zijn eigen bestaan, om alles te produceren wat nodig is voor het leven van mensen).
• integratie (onderlinge verbinding van alle systeemcomponenten).
• zelfbestuur (reactie op veranderingen in de natuurlijke omgeving en de wereldgemeenschap).

Ticketnummer 3

1. Menselijke natuur

Tot nu toe bestaat er geen duidelijkheid over wat de aard van de mens is, die zijn essentie bepaalt. De moderne wetenschap erkent de dubbele essentie van de mens, een combinatie van biologisch en sociaal.

Vanuit biologisch oogpunt behoren mensen tot de klasse van zoogdieren, de orde van de primaten. De mens is onderworpen aan dezelfde biologische wetten als dieren: hij heeft voedsel, lichamelijke activiteit en rust nodig. Een mens groeit, is vatbaar voor ziekten, wordt oud en sterft.

De ‘dierlijke’ persoonlijkheid van een persoon wordt beïnvloed door aangeboren gedragsprogramma’s (instincten, ongeconditioneerde reflexen) en door gedragsprogramma’s die tijdens het leven worden verworven. Deze kant van de persoonlijkheid is ‘verantwoordelijk’ voor voeding, behoud van leven en gezondheid, en voortplanting.

Voorstanders van de theorie van de oorsprong van de mens uit dieren als gevolg van evolutie
verklaren de eigenaardigheden van het menselijk uiterlijk en gedrag door een lange strijd om het bestaan ​​(2,5 miljoen jaar), waardoor de meest geschikte individuen overleefden en nakomelingen achterlieten.

De sociale essentie van een persoon wordt gevormd onder invloed van de sociale manier van leven en communicatie met anderen. Door middel van communicatie kan een persoon aan anderen overbrengen waarvan hij zich bewust is en waar hij aan denkt. Het communicatiemiddel tussen mensen in de samenleving is in de eerste plaats taal. Er zijn gevallen waarin kleine kinderen door dieren werden grootgebracht. Omdat ze als volwassenen de menselijke samenleving waren binnengegaan, konden ze de gearticuleerde menselijke spraak niet beheersen. Dit kan erop wijzen dat spraak en het daarmee samenhangende abstracte denken alleen in de samenleving worden gevormd.

Sociale gedragsvormen omvatten het vermogen van een persoon om te sympathiseren, te zorgen voor de zwakken en mensen die hulp nodig hebben in de samenleving, zelfopoffering om andere mensen te redden, de strijd voor de waarheid, gerechtigheid, enz.

De hoogste vorm van manifestatie van de spirituele kant van de menselijke persoonlijkheid is liefde voor de naaste, die niet gepaard gaat met materiële beloning of publieke erkenning.

Onbaatzuchtige liefde en altruïsme zijn de belangrijkste voorwaarden voor spirituele groei en zelfverbetering. De spirituele persoonlijkheid, verrijkt tijdens het communicatieproces, beperkt het egoïsme van de biologische persoonlijkheid, en dit is hoe morele verbetering plaatsvindt.

Ze karakteriseren de sociale essentie van een persoon, in de regel noemen ze: bewustzijn, spraak, arbeidsactiviteit.

1. Socialisatie

Socialisatie – het proces van het beheersen van de kennis en vaardigheden, de gedragswijzen die nodig zijn voor een persoon om lid te worden van de samenleving, correct te handelen en interactie te hebben met zijn sociale omgeving.

Socialisatie- het proces waarbij het kind zich geleidelijk ontwikkelt tot een zelfbewust, intelligent wezen dat de essentie begrijpt van de cultuur waarin hij is geboren.

Socialisatie is verdeeld in twee typen: primair en secundair.

Primaire socialisatie betreft de directe omgeving van een persoon en omvat in de eerste plaats familie en vrienden, en ondergeschikt verwijst naar de indirecte of formele omgeving en bestaat uit de invloeden van instituties en instituties. De rol van primaire socialisatie is groot in de vroege levensfasen, en secundaire socialisatie in de latere levensfasen.

Hoogtepunt agenten en instellingen van socialisatie. Agenten van socialisatie- dit zijn specifieke mensen die verantwoordelijk zijn voor het aanleren van culturele normen en het beheersen van sociale rollen. Socialisatie-instellingen- sociale instituties die het socialisatieproces beïnvloeden en begeleiden. Agenten van primaire socialisatie zijn onder meer ouders, familieleden, vrienden en leeftijdsgenoten, leraren en artsen. Naar secundair - functionarissen van een universiteit, onderneming, leger, kerk, journalisten, enz. Primaire socialisatie is de sfeer van interpersoonlijke relaties, secundair - sociaal. De functies van primaire socialisatieagenten zijn uitwisselbaar en universeel, terwijl de functies van secundaire socialisatieagenten niet-uitwisselbaar en gespecialiseerd zijn.

Naast socialisatie is het ook mogelijk desocialisatie- verlies of bewuste afwijzing van aangeleerde waarden, normen, sociale rollen (het plegen van een misdrijf, psychische aandoeningen). Het herstellen van verloren waarden en rollen, omscholen, terugkeren naar een normale levensstijl heet dat resocialisatie(dit is het doel van straf als correctie) - verandering en herziening van eerder gevormde ideeën.

Ticket nr. 4

Economische systemen

Economische systemen- is een reeks onderling verbonden economische elementen die een zekere integriteit vormen, de economische structuur van de samenleving; de eenheid van relaties die ontstaan ​​met betrekking tot de productie, distributie, uitwisseling en consumptie van economische goederen.

Afhankelijk van de methode voor het oplossen van de belangrijkste economische problemen en het type eigendom van economische hulpbronnen, kunnen vier hoofdtypen economische systemen worden onderscheiden:

• traditioneel;
• markt (kapitalisme);
• bevel (socialisme);
• gemengd.

Ticket nr. 5

Ticketnummer 6

Cognitie en kennis

In het Russischtalige woordenboek geeft S.I. Ozhegov twee definities van het concept kennis:
1) begrip van de werkelijkheid door bewustzijn;
2) een reeks informatie en kennis op een bepaald gebied.
Kennis– dit is een in de praktijk getest resultaat met meerdere aspecten dat op een logische manier is bevestigd, een proces van leren over de wereld om ons heen.
Er kunnen verschillende criteria van wetenschappelijke kennis worden genoemd:
1) systematisering van kennis;
2) consistentie van kennis;
3) geldigheid van kennis.
Systematisering van wetenschappelijke kennis betekent dat alle opgebouwde ervaringen van de mensheid leiden (of zouden moeten leiden) tot een bepaald strikt systeem.
Consistentie van wetenschappelijke kennis betekent dat kennis op verschillende wetenschapsgebieden elkaar aanvult en niet uitsluit. Dit criterium vloeit rechtstreeks voort uit het vorige. Het eerste criterium helpt in grotere mate om de tegenstrijdigheid te elimineren: een strikt logisch systeem voor het construeren van kennis zal niet toestaan ​​dat er meerdere tegenstrijdige wetten tegelijkertijd bestaan.
Geldigheid van wetenschappelijke kennis. Wetenschappelijke kennis kan worden bevestigd door dezelfde actie keer op keer te herhalen (dat wil zeggen empirisch). De onderbouwing van wetenschappelijke concepten gebeurt door te verwijzen naar gegevens uit empirisch onderzoek of door te verwijzen naar het vermogen om verschijnselen te beschrijven en te voorspellen (dat wil zeggen: vertrouwen op intuïtie).

Cognitie- dit is het proces van het verwerven van kennis door middel van empirisch of zintuiglijk onderzoek, evenals het begrijpen van de wetten van de objectieve wereld en de hoeveelheid kennis in een bepaalde tak van wetenschap of kunst.
Er wordt onderscheid gemaakt tussen: soorten kennis:
1) alledaagse kennis;
2) artistieke kennis;
3) zintuiglijke cognitie;
4) empirische kennis.
Alledaagse kennis is ervaring die gedurende vele eeuwen is verzameld. Het ligt in observatie en vindingrijkheid. Deze kennis wordt ongetwijfeld alleen verkregen als resultaat van de praktijk.
Artistieke kennis. De specificiteit van artistieke cognitie ligt in het feit dat het is gebouwd op een visueel beeld, dat de wereld en een persoon in een holistische staat weergeeft.
Zintuiglijke cognitie is wat we waarnemen via onze zintuigen (ik hoor bijvoorbeeld mijn mobiele telefoon rinkelen, ik zie een rode appel, enz.).
Het belangrijkste verschil tussen zintuiglijke kennis en empirische kennis is dat empirische kennis wordt uitgevoerd door middel van observatie of experiment. Bij het uitvoeren van een experiment wordt een computer of ander apparaat gebruikt.
Methoden van cognitie:
1) inductie;
2) aftrek;
3) analyse;
4) synthese.
Inductie is een conclusie die wordt getrokken op basis van twee of meer premissen. Inductie kan leiden tot een juiste of een onjuiste conclusie.
Deductie is een overgang van het algemene naar het specifieke. De deductiemethode leidt, in tegenstelling tot de inductiemethode, altijd tot ware conclusies.
Analyse is de verdeling van het bestudeerde object of fenomeen in delen en componenten.
Synthese is een proces dat tegengesteld is aan analyse, dat wil zeggen het verbinden van delen van een object of fenomeen tot één geheel.

Ticketnummer 7

Wettelijke aansprakelijkheid

Wettelijke aansprakelijkheid- dit is de manier waarop de belangen van het individu, de samenleving en de staat daadwerkelijk worden beschermd . Wettelijke aansprakelijkheid betekent de toepassing op de overtreder van sancties van wettelijke normen, die daarin zijn gespecificeerd, bepaalde straffen. Dit is het opleggen van dwangmaatregelen van de staat aan de overtreder, het toepassen van wettelijke sancties voor een overtreding. Een dergelijke verantwoordelijkheid vertegenwoordigt een unieke relatie tussen de staat en de overtreder, waarbij de staat, vertegenwoordigd door zijn wetshandhavingsinstanties, het recht heeft om de overtreder te straffen, de geschonden rechtsstaat te herstellen, en de overtreder wordt opgeroepen om veroordeeld te worden, d.w.z. bepaalde voordelen te verliezen, bepaalde nadelige gevolgen te ondergaan die door de wet zijn vastgelegd.

Deze gevolgen kunnen verschillend zijn:

• persoonlijk (doodstraf, gevangenisstraf);
• eigendommen (boete, inbeslagname van eigendommen);
• prestigieus (berisping, ontneming van onderscheidingen);
• organisatorisch (sluiting van een onderneming, ontslag uit een functie);
• hun combinatie (erkenning van het contract als illegaal, ontneming van een rijbewijs).

Ticket nr. 8

De mens op de arbeidsmarkt

Een bijzondere en unieke sfeer van sociaal-economische relaties tussen mensen is de sfeer van relaties tussen mensen die hun arbeidskracht verkopen. De plaats waar arbeid wordt gekocht en verkocht zijn de arbeidsmarkten. Hier heerst de wet van vraag en aanbod. De arbeidsmarkt zorgt voor de verdeling en herverdeling van arbeidsmiddelen, de wederzijdse aanpassing van objectieve en subjectieve productiefactoren. Op de arbeidsmarkt krijgt een persoon de kans om te handelen in overeenstemming met zijn eigen belangen en zijn capaciteiten te realiseren.

Werkkracht– fysieke en mentale capaciteiten, evenals vaardigheden die iemand in staat stellen een bepaald soort werk uit te voeren.
Voor de verkoop van zijn arbeidskracht ontvangt de arbeider loon.
Salaris- het bedrag aan geldelijke beloning dat een werkgever aan een werknemer betaalt voor het verrichten van een bepaalde hoeveelheid werk of het uitoefenen van zijn officiële taken.
Dit betekent dat de prijs van arbeidskracht het loon is.

Tegelijkertijd betekent de ‘arbeidsmarkt’ concurrentie om banen voor iedereen, een zekere vrijheid van handen voor de werkgever van arbeid, die onder ongunstige omstandigheden (het aanbod groter is dan de vraag) zeer negatieve sociale gevolgen kan hebben – een daling van de lonen, werkloosheid , enz. Voor iemand die werk zoekt of een baan heeft, betekent dit dat hij door middel van bijscholing en omscholing zijn belangstelling voor zichzelf als beroepsbevolking moet behouden en verdiepen. Dit biedt niet alleen bepaalde garanties tegen werkloosheid, maar vormt ook de basis voor verdere professionele ontwikkeling. Dit is natuurlijk geen garantie tegen werkloosheid, omdat in elk specifiek geval verschillende persoonlijke redenen (bijvoorbeeld verlangens en claims voor een bepaalde activiteit), reële omstandigheden (de leeftijd van een persoon, geslacht, mogelijke obstakels of beperkingen, woonplaats en nog veel meer) moet in aanmerking worden genomen. Opgemerkt moet worden dat werknemers nu en in de toekomst moeten leren zich aan te passen aan de eisen die de arbeidsmarkt aan hen stelt, en aan de omstandigheden zelf, die snel veranderen. Om aan de voorwaarden van de moderne arbeidsmarkt te voldoen, moet iedereen voorbereid zijn op voortdurende veranderingen.

Ticketnummer 9

1. Natie en nationale betrekkingen

Een natie is de hoogste vorm van etnische gemeenschap van mensen, de meest ontwikkelde, historisch stabiele, verenigd door economische, territoriale, culturele, psychologische en religieuze kenmerken.

Sommige wetenschappers geloven dat een natie een medeburgerschap is, d.w.z. mensen die in dezelfde staat leven. Het behoren tot een bepaalde natie wordt nationaliteit genoemd. Nationaliteit wordt niet alleen bepaald door afkomst, maar ook door opvoeding, cultuur en menselijke psychologie.
Er zijn 2 trends in de ontwikkeling van de natie:
1. Nationaal, wat tot uiting komt in het verlangen van elke natie naar soevereiniteit, ontwikkeling van zijn economie, wetenschap en kunst. Nationalisme is de doctrine van de prioriteit van de belangen en waarden van de natie, een ideologie en beleid gebaseerd op de ideeën van superioriteit en nationale exclusiviteit. Nationalisme kan zich ontwikkelen tot chauvinisme en fascisme – agressieve uitingen van nationalisme. Nationalisme kan leiden tot nationale discriminatie (kleinering en schending van de mensenrechten).
2. Internationaal – het weerspiegelt het verlangen van landen naar interactie, wederzijdse verrijking, uitbreiding van culturele, economische en andere banden.
Beide trends zijn met elkaar verbonden en dragen bij aan de vooruitgang van de mens
beschavingen.

NATIONALE BETREKKINGEN zijn de relaties tussen de subjecten van de nationaal-etnische ontwikkeling: naties, nationaliteiten, nationale groepen en hun staatsentiteiten.

Er zijn drie soorten relaties: gelijkheid; overheersing en onderwerping; vernietiging van andere entiteiten.

Nationale relaties weerspiegelen het geheel van sociale relaties en worden bepaald door economische en politieke factoren. De belangrijkste zijn politieke aspecten. Dit komt door het belang van de staat als de belangrijkste factor in de vorming en ontwikkeling van naties. De politieke sfeer omvat kwesties van nationale betrekkingen als nationale zelfbeschikking, de combinatie van nationale en internationale belangen, gelijke rechten van naties, het creëren van voorwaarden voor de vrije ontwikkeling van nationale talen en nationale culturen, de vertegenwoordiging van nationaal personeel in overheidsstructuren, etc. Tegelijkertijd hebben zich historisch ontwikkelende tradities, sociale gevoelens en stemmingen, geografische en culturele levensomstandigheden van naties en nationaliteiten een sterke invloed op de vorming van politieke attitudes, politiek gedrag en politieke cultuur.

De belangrijkste kwesties in de nationale betrekkingen zijn gelijkheid of ondergeschiktheid; ongelijkheid in niveaus van economische en culturele ontwikkeling; nationale onenigheid, strijd, vijandschap.

1. Sociale problemen op de arbeidsmarkt

Ticketnummer 10

1. Cultuur en geestelijk leven van de samenleving

Cultuur is een zeer complex fenomeen, wat tot uiting komt in de honderden definities en interpretaties die vandaag de dag bestaan. De meest voorkomende zijn de volgende benaderingen om cultuur te begrijpen als een fenomeen van het sociale leven:
- Technologische benadering: cultuur is het geheel van alle prestaties in de ontwikkeling van het materiële en spirituele leven van de samenleving.
- Activiteitsbenadering: cultuur is creatieve activiteit die wordt uitgevoerd op het gebied van het materiële en spirituele leven van de samenleving.
- Waardebenadering: cultuur is de praktische implementatie van universele menselijke waarden in de zaken en relaties van mensen.

Sinds de 1e eeuw. voor. N. e. het woord 'cultuur' (van het Latijnse cultura - zorg, teelt, teelt van het land) betekende de opvoeding van een persoon, de ontwikkeling van zijn ziel en opleiding. Het werd uiteindelijk in de 18e en begin 19e eeuw als filosofisch concept gebruikt. en duidde de evolutie van de mensheid aan, de geleidelijke verbetering van taal, gewoonten, bestuur, wetenschappelijke kennis, kunst en religie. Op dat moment kwam het qua betekenis dicht in de buurt van het concept van ‘beschaving’. Het concept van ‘cultuur’ werd gecontrasteerd met het concept van ‘natuur’, d.w.z. cultuur is wat de mens heeft geschapen, en natuur is wat onafhankelijk van hem bestaat.

Gebaseerd op talloze werken van verschillende wetenschappers, kan het concept ‘cultuur’ in de brede zin van het woord worden gedefinieerd als een historisch geconditioneerd dynamisch complex van vormen, principes, methoden en resultaten van actieve creatieve activiteit van mensen die voortdurend worden bijgewerkt in alle opzichten. domeinen van het sociale leven.

Cultuur in enge zin is een proces van actieve creatieve activiteit, waarbij spirituele waarden worden gecreëerd, gedistribueerd en geconsumeerd.

In verband met het bestaan ​​van twee soorten activiteiten – materieel en spiritueel – kunnen twee hoofdgebieden van het bestaan ​​en de ontwikkeling van cultuur worden onderscheiden.

Materiële cultuur wordt geassocieerd met de productie en ontwikkeling van objecten en verschijnselen van de materiële wereld, met veranderingen in de fysieke aard van de mens: materiële en technische arbeidsmiddelen, communicatie, culturele en sociale voorzieningen, productie-ervaring, vaardigheden van mensen, enz.

Spirituele cultuur is een geheel van spirituele waarden en creatieve activiteiten voor de productie, ontwikkeling en toepassing ervan: wetenschap, kunst, religie, moraal, politiek, recht, enz.

Verdelingscriterium

De verdeling van cultuur in materieel en spiritueel is zeer willekeurig, omdat het soms erg moeilijk is om er een grens tussen te trekken, omdat ze simpelweg niet in een ‘pure’ vorm bestaan: spirituele cultuur kan ook worden belichaamd in materiële media (boeken, schilderijen, gereedschappen, enz.). d.). Omdat ze de relativiteit van het verschil tussen materiële en spirituele cultuur begrijpen, geloven de meeste onderzoekers niettemin dat dit nog steeds bestaat.

Belangrijkste functies van cultuur:
1) cognitief – dit is de vorming van een holistisch idee van een volk, land, tijdperk;
2) evaluatief - differentiatie van waarden, verrijking van tradities;
3) regulerend (normatief) - de vorming van een systeem van normen en eisen van de samenleving voor alle individuen op alle gebieden van het leven en activiteit (normen van moraliteit, recht, gedrag);
4) informatief - de overdracht en uitwisseling van kennis, waarden en ervaringen van vorige generaties;
5) communicatief - behoud, overdracht en replicatie van culturele waarden; ontwikkeling en verbetering van de persoonlijkheid door communicatie;
6) socialisatie - de assimilatie door het individu van een systeem van kennis, normen, waarden, gewenning aan sociale rollen, normatief gedrag en het verlangen naar zelfverbetering.

Het spirituele leven van de samenleving wordt gewoonlijk opgevat als dat gebied van het bestaan ​​waarin de objectieve realiteit aan mensen wordt gegeven, niet in de vorm van tegengestelde objectieve activiteit, maar als een realiteit die aanwezig is in de persoon zelf en die een integraal onderdeel is van zijn persoonlijkheid. .

Het spirituele leven van een persoon ontstaat op basis van zijn praktische activiteit; het is een bijzondere vorm van reflectie op de omringende wereld en een middel voor interactie daarmee.

Spiritueel leven omvat meestal kennis, geloof, gevoelens, ervaringen, behoeften, capaciteiten, ambities en doelen van mensen. In eenheid genomen vormen ze de spirituele wereld van het individu.

Het spirituele leven is nauw verbonden met andere sferen van de samenleving en vertegenwoordigt een van de subsystemen ervan.

Elementen van de spirituele sfeer van het sociale leven: moraliteit, wetenschap, kunst, religie, recht.

Het spirituele leven van de samenleving omvat verschillende vormen en niveaus van sociaal bewustzijn: moreel, wetenschappelijk, esthetisch, religieus, politiek en juridisch bewustzijn.

De structuur van het spirituele leven van de samenleving:

Spirituele behoeften
Ze vertegenwoordigen de objectieve behoefte van mensen en de samenleving als geheel om spirituele waarden te creëren en te beheersen

Spirituele activiteit (spirituele productie)
De productie van bewustzijn in een speciale sociale vorm, uitgevoerd door gespecialiseerde groepen mensen die zich professioneel bezighouden met gekwalificeerde mentale arbeid

Spirituele voordelen (waarden):
Ideeën, theorieën, beelden en spirituele waarden

Spirituele sociale verbindingen van individuen

De mens zelf als spiritueel wezen

Reproductie van sociaal bewustzijn in zijn integriteit

Eigenaardigheden

De producten zijn ideale formaties die niet kunnen worden vervreemd van hun directe producent

De universele aard van de consumptie ervan, aangezien spirituele voordelen voor iedereen beschikbaar zijn - individuen zonder uitzondering, die eigendom zijn van de hele mensheid.

1. Recht in het systeem van sociale normen

Sociale norm- een gedragsregel die in de samenleving is vastgelegd en die de relaties tussen mensen en het openbare leven reguleert.

De samenleving is een systeem van onderling verbonden sociale public relations. Deze relaties zijn talrijk en gevarieerd. Ze zijn niet allemaal bij wet geregeld. Veel relaties in het privéleven van mensen vallen buiten de wettelijke regulering – op het gebied van liefde, vriendschap, vrije tijd, consumptie, enz. Hoewel politieke en publieke interacties meestal van juridische aard zijn, en naast de wet, worden ze ook gereguleerd door andere sociale factoren. normen. Het recht heeft dus geen monopolie op sociale regulering. Juridische normen hebben alleen betrekking op strategische, sociaal belangrijke aspecten van relaties in de samenleving. Naast het recht wordt een groot aantal regulerende functies in de samenleving vervuld door een grote verscheidenheid aan sociale normen.

Een sociale norm is een algemene regel die homogene, massale, typische sociale relaties regelt.

Naast het recht omvatten sociale normen moraliteit, religie, bedrijfsregels, gewoonten, mode, enz. Het recht is slechts een van de subsystemen van sociale normen, die zijn eigen specifieke kenmerken hebben.

Het algemene doel van sociale normen is het naast elkaar bestaan ​​van mensen te reguleren, hun sociale interactie te verzekeren en te harmoniseren, en deze laatste een stabiel, gegarandeerd karakter te geven. Sociale normen beperken de individuele vrijheid van individuen door de grenzen te stellen van mogelijk, juist en verboden gedrag.

Het recht reguleert sociale relaties in interactie met andere normen, als onderdeel van het systeem van sociale normatieve regulering.

Tekenen van een wettelijke norm

De enige onder de sociale normen die komt van de staat en is de officiële uitdrukking van zijn wil.

Vertegenwoordigt maatstaf voor de vrijheid van wil en gedrag van een persoon.

Gepubliceerd in specifieke vorm.

Is vorm van implementatie en consolidatie van rechten en plichten deelnemers aan public relations.

Ondersteund bij de implementatie ervan en beschermd door de staatsmacht.

Vertegenwoordigt altijd mandaat van de overheid.

Is de enige staatsregulator van public relations.

Vertegenwoordigt algemene gedragsregel, dat wil zeggen, het geeft aan: hoe, in welke richting, voor welke tijd, op welk grondgebied het nodig is dat deze of gene entiteit handelt; schrijft de juiste handelwijze voor vanuit het standpunt van de maatschappij en is daarom verplicht voor ieder individu.

Ticketnummer 11

1. De grondwet van de Russische Federatie is de fundamentele wet van het land

Grondwet van de Russische Federatie- de hoogste normatieve rechtshandeling van de Russische Federatie. Aangenomen door het volk van de Russische Federatie op 12 december 1993.

De Grondwet heeft de hoogste juridische kracht en legt de fundamenten van het constitutionele systeem van Rusland, de staatsstructuur, de vorming van representatieve, uitvoerende, gerechtelijke autoriteiten en het systeem van lokaal zelfbestuur, de rechten en vrijheden van mens en burger.

De Grondwet is de fundamentele wet van de staat, die de hoogste rechtskracht heeft en fundamentele sociale relaties vestigt en reguleert op het gebied van de juridische status van het individu, de instellingen van de civiele samenleving, de organisatie van de staat en het functioneren van de publieke opinie. autoriteit.
Het is met het concept van een grondwet dat de essentie ervan verbonden is: de fundamentele wet van de staat is bedoeld om te dienen als de belangrijkste begrenzer voor de macht in relaties met individuen en de samenleving.

Grondwet:

· consolideert het politieke systeem, de fundamentele rechten en vrijheden, bepaalt de vorm van de staat en het systeem van hoogste organen van de staatsmacht;

· heeft de hoogste juridische kracht;

· heeft directe werking (de bepalingen van de grondwet moeten ten uitvoer worden gelegd, ongeacht of andere wetten daarmee in strijd zijn);

· gekenmerkt door stabiliteit als gevolg van een speciale, ingewikkelde volgorde van adoptie en verandering;

· vormt de basis voor de huidige wetgeving.

De essentie van de grondwet komt op zijn beurt tot uiting in de fundamentele juridische eigenschappen ervan (dat wil zeggen karakteristieke kenmerken die de kwalitatieve originaliteit van dit document bepalen), waaronder:
optreden als de fundamentele wet van de staat;
juridische suprematie;
fungeren als basis van het gehele rechtssysteem van het land;
stabiliteit.
Soms omvatten de eigenschappen van een grondwet ook andere kenmerken: legitimiteit, continuïteit, vooruitzichten, realiteit, enz.
De grondwet van de Russische Federatie is de basiswet van het land. Ondanks het feit dat deze term niet in de officiële naam en tekst voorkomt (in tegenstelling tot bijvoorbeeld de grondwet van de RSFSR van 1978 of de grondwetten van Duitsland, Mongolië, Guinee en andere staten), volgt dit uit de zeer juridische aard en essentie van de grondwet.
Juridische suprematie. De grondwet van de Russische Federatie heeft de hoogste rechtskracht in vergelijking met alle andere rechtshandelingen; geen enkele rechtshandeling die in het land is aangenomen (federale wet, handeling van de president van de Russische Federatie, de regering van de Russische Federatie, handeling van regionale, gemeentelijke of departementale wetgeving, overeenkomsten, rechterlijke beslissingen, enz.), kunnen niet in tegenspraak zijn met de Basiswet, en in geval van tegenstrijdigheid (juridische conflicten) hebben de normen van de Grondwet voorrang.
De grondwet van de Russische Federatie vormt de kern van het rechtssysteem van de staat, de basis voor de ontwikkeling van de huidige (sectorale) wetgeving. Naast het feit dat de Grondwet de bevoegdheid van verschillende overheidsinstanties voor het maken van regels vastlegt en de belangrijkste doelstellingen van dergelijke regels definieert, definieert zij rechtstreeks de gebieden van public relations die moeten worden gereguleerd door federale constitutionele wetten, federale wetten, decreten van de president van de Russische Federatie, regelgevende rechtshandelingen van de staatsautoriteiten van de samenstellende entiteiten van de Russische Federatie, enzovoort. Het bevat ook veel basisbepalingen die ten grondslag liggen aan de ontwikkeling van andere rechtstakken.
De stabiliteit van de grondwet komt tot uiting in het instellen van een speciale procedure om deze te wijzigen (in vergelijking met wetten en andere rechtshandelingen). Vanuit het oogpunt van de wijzigingsprocedure is de Russische grondwet “hard” (in tegenstelling tot de “zachte” of “flexibele” grondwetten van sommige staten – Groot-Brittannië, Georgië, India, Nieuw-Zeeland en andere – waar wijzigingen in de grondwet de grondwet wordt opgesteld in dezelfde volgorde als in gewone wetten, of op zijn minst volgens een tamelijk eenvoudige procedure).

1. Sociale mobiliteit

Sociale mobiliteit- een verandering door een individu of groep van de plaats die hij inneemt in de sociale structuur (sociale positie), waarbij hij zich verplaatst van de ene sociale laag (klasse, groep) naar de andere (verticale mobiliteit) of binnen dezelfde sociale laag (horizontale mobiliteit). Sociale mobiliteit- Dit is het proces waarbij een persoon zijn sociale status verandert. Sociale status- de positie die een individu of een sociale groep inneemt in de samenleving of een afzonderlijk subsysteem van de samenleving.

Horizontale mobiliteit- de overgang van een individu van de ene sociale groep naar de andere, die zich op hetzelfde niveau bevindt (bijvoorbeeld: de overgang van een orthodoxe naar een katholieke religieuze groep, van het ene staatsburgerschap naar het andere). Onderscheiden individuele mobiliteit- beweging van één persoon onafhankelijk van anderen, en groep- beweging vindt collectief plaats. Bovendien benadrukken ze Geografische Mobiliteit- verhuizen van de ene plaats naar de andere met behoud van dezelfde status (bijvoorbeeld: internationaal en interregionaal toerisme, verhuizen van stad naar dorp en terug). Als een vorm van geografische mobiliteit is er wel sprake van concept van migratie- verhuizen van de ene plaats naar de andere met een verandering van status (bijvoorbeeld: iemand verhuisde naar de stad voor permanent verblijf en veranderde van beroep).

Verticale mobiliteit- iemand hoger of lager op de carrièreladder brengen.

Opwaartse mobiliteit- sociale opkomst, opwaartse beweging (bijvoorbeeld: promotie).

Neerwaartse mobiliteit- sociale afkomst, neerwaartse beweging (bijvoorbeeld: degradatie).

1. Noem drie kenmerken van de samenleving als dynamisch systeem.

2. Welke sociaal-economische formaties identificeren marxisten?

3. Noem drie historische samenlevingsvormen. Door Wat Worden ze benadrukt?

4. Er is een verklaring: “Alles is voor de mens. Het is noodzakelijk om zoveel mogelijk goederen voor hem te produceren, en hiervoor moeten we de natuur 'binnenvallen', waarbij we de natuurlijke wetten van haar ontwikkeling schenden. Ofwel de mens is zijn welzijn, ofwel de natuur en haar welzijn.

Er is geen derde".

Wat is uw houding ten opzichte van dit oordeel? Motiveer uw antwoord op basis van kennis van de cursus sociaalwetenschappen, feiten uit het sociale leven en persoonlijke ervaring.

5. Geef drie voorbeelden van de onderlinge samenhang van mondiale problemen van de mensheid.

6. Lees de tekst en voltooi de taken ervoor. “De beschaving won steeds meer aan kracht en onthulde vaak een duidelijke neiging om ideeën op te leggen door middel van missionaire activiteiten of direct geweld afkomstig van religieuze, in het bijzonder christelijke, tradities... Zo verspreidde de beschaving zich gestaag over de planeet, waarbij ze alle mogelijke manieren en middelen gebruikte om dit – migratie, kolonisatie, verovering, handel, industriële ontwikkeling, financiële controle en culturele invloed. Beetje bij beetje begonnen alle landen en volkeren te leven volgens hun wetten of creëerden ze volgens het model dat erin werd vastgelegd...

De ontwikkeling van de beschaving ging echter gepaard met de bloei van rooskleurige hoop en illusies die niet gerealiseerd konden worden... De basis van haar filosofie en haar daden is altijd elitarisme geweest. En de aarde, hoe genereus zij ook is, is nog steeds niet in staat de voortdurend groeiende bevolking te huisvesten en steeds meer van haar behoeften, verlangens en grillen te bevredigen. Dat is de reden waarom er nu een nieuwe, diepere kloof is ontstaan ​​– tussen overontwikkelde en onderontwikkelde landen. Maar zelfs deze rebellie van het wereldproletariaat, dat zich wil aansluiten bij de rijkdom van zijn meer welvarende broeders, vindt plaats binnen het raamwerk van dezelfde dominante beschaving...

Het is onwaarschijnlijk dat ze deze nieuwe test zal kunnen doorstaan, vooral nu haar eigen lichaam door talloze kwalen wordt verscheurd. De NTR wordt steeds koppiger en het wordt steeds moeilijker om haar tot bedaren te brengen. Omdat ze ons met tot nu toe ongekende macht heeft begiftigd en ons een smaak heeft bijgebracht voor een levensniveau waar we nog nooit aan hadden gedacht, geeft NTR ons soms niet de wijsheid om onze capaciteiten en eisen onder controle te houden. En het is tijd dat onze generatie eindelijk begrijpt dat het lot van niet individuele landen en regio’s, maar van de hele mensheid als geheel alleen van ons afhangt.”

A. Lenchey

1) Welke mondiale problemen van de moderne samenleving benadrukt de auteur? Noem twee of drie problemen.

2) Wat bedoelt de auteur door te zeggen: “Omdat NTR ons begiftigd heeft met tot nu toe ongekende macht en ons een smaak heeft bijgebracht voor een levensniveau waar we nog nooit aan hadden gedacht, geeft NTR ons soms niet de wijsheid om onze capaciteiten en eisen onder controle te houden. controle"? Maak twee gissingen.

3) Illustreer met voorbeelden (minstens drie) de uitspraak van de auteur: “De ontwikkeling van de beschaving... ging gepaard met de bloei van rooskleurige hoop en illusies die niet konden uitkomen.”

4) Is het volgens u mogelijk om de tegenstelling tussen rijke en arme landen in de nabije toekomst te overwinnen? Rechtvaardig je antwoord.

7. Kies een van de voorgestelde uitspraken en druk uw mening over het opgeworpen probleem uit in de vorm van een kort essay.

1. “Ik ben een wereldburger” (Diogenes van Sinope).

2. “Ik ben te trots op mijn land om nationalist te zijn” (J. Voltaire)

3. “Beschaving bestaat niet uit meer of minder verfijning. Niet in het bewustzijn dat een heel volk gemeen heeft. En dit bewustzijn is nooit subtiel. Integendeel, het is heel gezond. Als je de beschaving voorstelt als de creatie van een elite, betekent dat je haar identificeert met cultuur, terwijl dit totaal verschillende dingen zijn.” (A.Camus).

1. Tekenen van de samenleving.

Dit is het historische resultaat van de natuurlijke ontwikkeling van relaties tussen mensen

Dit is de grootste groep mensen die in een bepaald gebied leeft en relatief autonoom bestaat ten opzichte van de gehele bevolking

Het heeft eigenschappen die de samenstellende elementen niet bezitten.

E. Durkheim definieerde de samenleving als een bovenindividuele spirituele realiteit, gebaseerd op collectieve ideeën.

M. Weber definieerde de samenleving als de interactie van mensen die het product zijn van sociale, dat wil zeggen op anderen gerichte acties.

K. Marx definieerde de samenleving als een zich historisch ontwikkelende reeks relaties tussen mensen die zich ontwikkelen in het proces van hun gezamenlijke acties.

T. Parsons definieerde de samenleving als een systeem van relaties tussen mensen gebaseerd op normen en waarden die cultuur vormen.

E. Shils identificeerde de volgende kenmerken van de samenleving:

Het is geen organisch onderdeel van een groter systeem

Huwelijken worden gesloten tussen vertegenwoordigers van een bepaalde gemeenschap

Het wordt aangevuld door de kinderen van de mensen die lid zijn van deze gemeenschap

Het heeft zijn eigen territorium

Het heeft zijn eigen naam en zijn eigen geschiedenis

Het heeft een eigen controlesysteem

Het duurt langer dan de gemiddelde levensverwachting van een individu

Het is verenigd door een gemeenschappelijk systeem van waarden, normen, wetten en regels.

De volgende definitie voldoet aan de criteria van Shils: de samenleving is een historisch gevestigde en zichzelf reproducerende gemeenschap van mensen. De aspecten van reproductie zijn biologische, economische en culturele reproductie.

Het concept ‘samenleving’ moet worden onderscheiden van de concepten ‘staat’ (een instituut voor het beheren van sociale processen dat historisch gezien later ontstond dan de samenleving) en ‘land’ (een territoriaal-politieke entiteit gevormd op de basis van de samenleving en de staat).

De samenleving is een integraal, natuurlijk functionerend systeem. Dit betekent dat alle aspecten van de reproductie functioneel met elkaar verbonden zijn en niet los van elkaar bestaan. Deze benadering van het kijken naar de samenleving wordt functioneel genoemd. De functionele benadering is geformuleerd door G. Spencer en ontwikkeld in de werken van R. Merton en T. Parsons. Naast de functionele zijn er deterministische (marxisme) en individualistische benaderingen (interactionisme).

sociale instellingen (agenten van socialisatie). In de eerste fase is de socialisatie-agent in de eerste plaats het gezin, in de tweede fase de school, enz. Het belangrijkste doel van de sociologie vanuit het Cooley-perspectief zijn kleine groepen (familie, buren, schoolgemeenschap, sport, enz.), Waarbinnen de belangrijkste sociale verbindingen en socialisatie van het individu plaatsvinden. Een persoon wordt zich bewust van zichzelf door andere leden van de groep te observeren en zichzelf voortdurend met hen te vergelijken. De samenleving kan niet bestaan ​​zonder mentale reacties en wederzijdse beoordelingen. Het is dankzij wederzijdse contacten dat mensen zich bewust worden van sociale waarden, sociale ervaring opdoen en vaardigheden op het gebied van sociaal gedrag verwerven. Een persoon wordt een persoon dankzij zijn interactie met andere mensen, juist binnen het kader van kleine primaire groepen.

Het socialisatieproces bereikt een zekere mate van voltooiing wanneer het individu een integrale sociale status bereikt. Uiteraard is het socialisatieproces het meest intens tijdens de kindertijd en de adolescentie, maar de persoonlijkheidsontwikkeling gaat door op volwassen leeftijd en op oudere leeftijd. Daarom geloven veel sociologen dat het socialisatieproces het hele leven doorgaat. Hoewel de socialisatie van kinderen en volwassenen aanzienlijke verschillen vertoont. De socialisatie van volwassenen is anders omdat het vooral een verandering in extern gedrag is (de socialisatie van kinderen is de vorming van waardeoriëntaties); volwassenen zijn in staat normen te evalueren (en kinderen assimileren ze alleen). Socialisatie bij volwassenen heeft tot doel iemand te helpen bepaalde vaardigheden onder de knie te krijgen. Bijvoorbeeld het zich eigen maken van een nieuwe sociale rol na: pensionering, verandering van beroep of sociale status. Een ander standpunt over de socialisatie van volwassenen is dat volwassenen geleidelijk de ideeën van naïeve kinderen opgeven (bijvoorbeeld over de onwrikbaarheid van autoriteiten, over absolute rechtvaardigheid, enz.), vanuit het idee dat er alleen wit en zwart is.

Maar socialisatie geeft het individu niet alleen de kans om in de samenleving te integreren en met elkaar om te gaan door de ontwikkeling van sociale rollen. Het zorgt ook voor het behoud van de samenleving. Hoewel het aantal leden voortdurend verandert naarmate mensen worden geboren en sterven, draagt ​​socialisatie bij aan het behoud van de samenleving zelf, door algemeen aanvaarde idealen, waarden en gedragspatronen bij nieuwe burgers bij te brengen.

De essentie van het socialisatieproces is dus dat socialisatie twee doelen heeft: het individu helpen integreren in de samenleving op basis van een sociale rol en het behoud van de samenleving verzekeren door de assimilatie door haar nieuwe leden van de overtuigingen en gedragspatronen. die zich in de samenleving hebben ontwikkeld.

Ze vormen een bepaald systeem, kunnen elkaar wederzijds neutraliseren als ze in conflict komen, of elkaar versterken als hun inhoud samenvalt. De effectiviteit van sancties met betrekking tot een specifieke persoon wordt beïnvloed door de diepte en de aard van hun bewustzijn van individuen, die op hun beurt worden bepaald door de waarden en waardeoriëntaties van het individu, het niveau van zijn zelfbewustzijn. Zonder het zelfbewustzijn van het individu te beïnvloeden, houdt het systeem van sociale controle op te bestaan.

De samenleving streeft er voortdurend naar om negatief gedrag te bestrijden. Maar tot nu toe worden de meeste middelen voor sociale controle en preventie veroorzaakt door emoties, dogma's en illusies, en het minst door de echte wetten van de processen die de samenleving probeert te beheersen. In de regel worden verbods- en repressieve maatregelen in onze samenleving erkend als het beste strijdmiddel. Maar volwaardige sociale controle is een geheel van middelen en methoden om de samenleving te beïnvloeden en niet ongewenste (afwijkende) gedragsvormen. Daarom kan sociale controle effectief zijn wanneer de verschillende mechanismen ervan worden gebruikt, waarbij rekening wordt gehouden met de kenmerken van de afwijkingen zelf. Dergelijke mechanismen omvatten:

1) controle zelf, uitgevoerd van buitenaf, onder meer door middel van straffen en sancties;

2) interne controle, gewaarborgd door de internalisering van sociale normen en waarden;

3) onderpandcontrole veroorzaakt door identificatie met de referentie “gezagsgetrouwe groep”;

4) “controle”, gebaseerd op algemeen beschikbare middelen om doelen te bereiken en behoeften te bevredigen, als alternatief voor illegale of immorele middelen.

Rekening houdend met de kwaliteit, richting en verspreiding van sociale afwijkingen in Oekraïne, kunnen we de volgende strategie van sociale controle voorstellen: vervanging, vervanging van de gevaarlijkste vormen van sociale pathologie door sociaal nuttige en neutrale vormen; de richting van sociale activiteit in een sociaal goedgekeurde of neutrale richting; legalisering (als afzien van strafrechtelijke of administratieve vervolging) van “misdaden zonder slachtoffers” (homoseksualiteit, prostitutie, alcoholisme, enz.); oprichting van socialebijstandsorganisaties (diensten): suïcidologie, drugsverslaving, gerontologie; liberalisering en democratisering van het regime van detentie in plaatsen waar vrijheidsberovingen plaatsvinden, terwijl dwangarbeid wordt afgeschaft en een deel van dit soort straffen in het wetshandhavingssysteem wordt verminderd.

Het probleem van sociale afwijkingen en afwijkend gedrag trekt steeds meer de aandacht van binnenlandse sociologen. Er worden actiever manieren ontwikkeld om positief gedrag rationeel te controleren en te verspreiden. Een belangrijke taak voor onderzoekers is ook de typologie van afwijkend gedrag van een individu en de ontwikkeling van een conceptueel raamwerk voor het mechanisme van sociale controle.