Raskolnicheskaja " Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC) (“Valentijnen”) in Tula

Op het grondgebied van de Tula-regio zijn er zogenaamde gemeenschappen. "Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk" (ROAC). Vertegenwoordigers van deze schismatische organisatie worden gewoonlijk 'Valentinisten' genoemd, genoemd naar de organisator van de ROAC, 'Metropolitan' Valentin van Soezdal en Vladimir.

De Tula "Valentinisten" hebben hun eigen "bisschop" - Irinarch van Tula en Bryansk (Nonchin).

"bisschop" Irinarch (Alexey Nonchin)

Volgens het pro-schismatische elektronische tijdschrift VERTOGRAD was de Tula-regio in de postrevolutionaire periode het centrum van de ‘catacombe’-beweging. In die tijd verhuisden gelovigen naar een illegale positie, vanwege het feit dat de belangrijkste posities in het bisdom Tula werden ingenomen door renovatiebedrijven. De auteur van het artikel in deze publicatie, die zich niet wilde identificeren, doet verslag van de vervolging waaraan de ‘catacomben’ door de autoriteiten werden onderworpen. Hij beweert dat er in de archieven van de KGB voor de regio Tula veel materiaal is over de vernietiging van ‘catacombe’-kloosters in de jaren dertig. En in 1943 werden op persoonlijk bevel van Stalin enkele honderden ‘catacombe’-orthodoxe christenen uit de regio’s Tula en Ryazan naar Siberië gebracht. Velen van hen stierven. Voor het grootste deel worden de overblijfselen van de ‘erfelijke catacomben’, en degenen die zich er weer bij hebben aangesloten, tegenwoordig verzorgd door de ROAC. (1)

Korte historische achtergrond (2)

Van de talrijke moderne schismatische groepen is de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” een van de meest schandalige en verfoeilijke.

Een voorwaarde voor het ontstaan ​​van de schismatische “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” kan worden beschouwd als de goedkeuring op 2/15 mei 1990 door de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk buiten Rusland (ROCOR) van de zogenaamde “Regelgeving inzake vrije parochies”. Deze verordening maakte de oprichting mogelijk van parallelle kerkstructuren (bisdommen, dekenaten en parochies) voor het ROC-parlementslid binnen de USSR.

In het voorjaar van 1990, onmiddellijk na de publicatie van het Reglement, kwam Archimandrite Valentin (Rusantsov), rector van de tsaar Constantijn-kathedraal in Soezdal, samen met zijn parochie onder de jurisdictie van het ROCOR. De motiverende reden voor zijn actie was eigenzinnigheid, wat leidde tot een conflict met de heersende bisschop, die op dat moment de aartsbisschop van Vladimir en Soezdal (nu Metropoliet van Orenburg en Buzuluk) Valentin (Mishchuk) was.

Zijn voorbeeld werd gevolgd door enkele tientallen parochiegemeenschappen in verschillende regio's van het land (Moskou, St. Petersburg, Siberië, Kaliningrad, Bryansk, Penza-regio's, Stavropol en Primorsky Territories, enz.). Bij besluit van de hiërarchie van de Russische Kerk in het buitenland werd de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” (ROC) uitgeroepen op basis van Russische parochies, en werd Archimandriet Valentin benoemd tot “exarch” van de Bisschoppensynode van de ROCOR in Rusland. In februari 1991 vond de bisschoppelijke wijding van Archimandriet Valentin (Rusantsov) tot bisschop van Soezdal en Vladimir plaats. Eveneens in 1991 werd het bisdom Soezdal van de ROCOR bij het Ministerie van Justitie van de Russische Federatie geregistreerd als het bisdom van de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk”.

Vervolgens kwam bisschop Valentin (Rusantsov) om een ​​aantal redenen in een openlijk conflict met de ROCOR. Als reactie hierop ontslaat de bisschoppensynode van het ROCOR bisschop Valentin als staflid zonder het recht om het bisdom te besturen. Op het Bisdomcongres van Soezdal, gehouden in 1993, kondigde hij zijn terugtrekking aan uit de jurisdictie ondergeschiktheid van de Russische Kerk in het buitenland, terwijl hij de eucharistische gemeenschap daarmee handhaafde.

Een nieuwe stap in de richting van het distantiëren van de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” van de ROCA was het besluit van het IVe Congres van geestelijken en leken van de ROCA, gehouden in maart 1994, dat de oprichting afkondigde van het “Hogere Voorlopige Kerkbestuur van de Russisch-Orthodoxe Kerk”. Vrije Kerk” (VVTsU ROCA). De VVTsU werd beschouwd als een orgaan van het hoogste kerkelijke gezag, een alternatief voor de Bisschoppensynode van het ROCOR.

De Bisschoppensynode van het ROCOR verbiedt bisschop Valentin op zijn beurt het priesterschap te vervullen. Ook werden de wijdingen van nieuwe “hiërarchen” na het schisma niet als geldig erkend. In de context van het zich ontwikkelende conflict heeft de Synode van de Russische Kerk in het Buitenland besloten een nieuwe bisschop te wijden om de Russische parochies te leiden. De keuze viel op Archimandriet Eutychius (Kurochkin), die tot bisschop van Ishim en Siberië werd gewijd.

In 1994, na enige opwarming van de betrekkingen tussen het ROCOR en de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk van de Russisch-Orthodoxe Kerk, leidde een reeks interne schandalen opnieuw tot hun volledige splitsing. In plaats van de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk van de Russisch-Orthodoxe Kerk werd de “Bisschoppensynode van de Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” opgericht. De verdere evolutie van de schismatische groep van bisschop Valentin vond plaats in omstandigheden van een volledige verbreking van de kerkelijke banden met de Russische Kerk in het buitenland. Hiermee rekening houdend, besloot de Bisschoppenraad van het ROCOR, gehouden in september 1996, bisschop Valentin uit het priesterschap af te zetten. Een soortgelijk besluit werd genomen tijdens de parlementsvergadering van de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk, die in februari 1997 werd gehouden en Valentin (Rusantsov) van alle graden van het priesterschap beroofde. In 1998 werd de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” geregistreerd onder de nieuwe naam “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” (ROAC).

Vanaf 2008 waren er ongeveer 100 parochies onder de jurisdictie van de ROAC op het grondgebied van de Russische Federatie, waarvan sommige geen staatsregistratie hebben. Daarnaast zijn er parochies in Wit-Rusland, Oekraïne, Georgië, de VS, Zwitserland, Israël, Argentinië en Bulgarije.

IN In de regio Tula heeft het ROAC zijn eigen ‘catacombe’-klooster (3) . Het is bekend dat het zich in de stad Bogoroditsk bevindt. Vanwege het gesloten karakter van de religieuze gemeenschappen van de Valentinovieten is het vrij moeilijk om de exacte locatie van het klooster en de ‘liturgische’ gebouwen die daarbij horen vast te stellen. Volgens sommige rapporten is de kloostergemeenschap van de ROAC in Bogoroditsk momenteel niet groot. In totaal zijn er niet meer dan 10 personen.

Van belang voor ons is de boodschap uit het bovengenoemde elektronische tijdschrift “Valentinovsky” “VERTOGRAD”, waarin in een van de uitgaven verslag werd gedaan van de reizen van de “bisschoppen” van Soezdal naar de “kloosters” en “parochies” van de ROAC in de Tula-regio in 1999:

“Aan de vooravond van het feest van de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos, 13 oktober 1999, arriveerde bisschop Theodore van Borisov en Saninsk, vergezeld door priester Konstantin Koretsky, in het St. Elisabeth-klooster in de stad Bogoroditsk, regio Tula, waar hij werd opgewacht door abdis Sophia en haar zussen. De zusters van het klooster houden zich aan het cenobitische kloosterstatuut; de focus van hun spirituele leven ligt op de dagelijkse cyclus van wettelijke diensten die precies op tijd worden verricht, het onvermoeibare Psalter, het lezen van akathisten en patristische literatuur. Het klooster wordt ook bezocht door leken die zich hebben teruggetrokken uit de gemeenschap met het Patriarchaat van Moskou.”

… “De volgende dag, 15 oktober, bezocht bisschop Theodore de stad Efremov (regio Tula), waar gelovigen verzameld in het appartement van de non Pelagia op hem wachtten. In het gesprek dat plaatsvond, vertelde M. Pelagia het verhaal van haar lange leven en de redenen waarom ze overtuigd was van de afwezigheid van orthodoxie in het parlementslid. Vladyka Theodore bezocht de stadsbegraafplaats, waar hij op verzoek van de gelovigen een begrafenislitanie diende."

... “Een andere Soezdal-predikant, bisschop Seraphim van Sukhumi en Abchazië, die zorgt voor de catacombegemeenschappen van de Suzdal-synode, maakte van 24 tot 30 december 1999 een pastorale reis naar de catacombenparochies van Voronezh en Tula, vergezeld door priester Konstantin en Schema-abdis Euphemia... In Tula bezocht bisschop Seraphim het catacombenklooster in naam van St. de nieuwe martelaar groothertogin Elizabeth, onder leiding van abdis Sophia, evenals ongeveer vijf catacombegemeenschappen in de regio Tula, die twee goddelijke liturgieën in huiskerken hebben gediend en verschillende diensten hebben verricht "... (4)

Een andere bekende reis van de Valentinov-hiërarchen rond de Tula-regio werd door hen in 2006 gemaakt:

«… op de ochtend van 5 december vertrokken Vladyka Metropolitan en Zijne Genade Irinarch naar de stad Bogoroditsk, regio Tula.

Onderweg kwamen de Right Reverends aan in de stad Lokot, waar ze een stenen kerk bezochten, gebouwd door diaken Victor ter ere van het Kaluga-icoon van de Moeder van God.

In Bogoroditsk werden vooraanstaande gasten begroet met brood en zout in het catacombenklooster van abdis Sophia en haar zussen. 'S Avonds baden de Juiste Eerwaarders tijdens de Vespers en de Completen,' s ochtends na de Metten en de Uren van Met. Valentin en Ep. Irinarch voerde de goddelijke liturgie uit. Een zusterkoor zong in het koor en Igor Borisenko las voor. Op 8 december arriveerden metropoliet Valentin en bisschop Irinarch in Soezdal. (5)

Op 23 november 2007 bezocht ‘bisschop’ Irinarch Bogoroditsk opnieuw. De reden hiervoor was de dood van de ‘non’ Sophia, de bovengenoemde ‘abdis’ van het ROAC-vrouwenklooster in Bogoroditsk, ‘ingewijd’ ter ere van de nieuwe martelaar Groothertogin Elizabeth Feodorovna.

Dit is wat er werd gerapporteerd over de ‘Valentijnse’ abdis Sophia op de officiële website van de ROAC:

“Abdis Sophia, in de wereld Alexandra Timofeevna Kozlova, werd geboren in 1927 en werd, ondanks de goddeloze tijden, opgevoed door vrome ouders in het orthodoxe geloof.

In 1941-45 werd ze aan het ‘arbeidsfront’ ziek met tuberculose van de beenbeenderen, maar ontving op wonderbaarlijke wijze genezing door gebeden tot de Moeder van God. Uit dankbaarheid beloofde ze haar niet te trouwen.

Alexandra bevond zich vaak onder de kloosterlingen en ontving van hen spirituele voeding. Ze woonde regelmatig diensten in de kerk bij, beheerste al snel de liturgische regels en werd psalmist-regentes in het linkerkoor van de Kerk van de Stad Bogoroditsk. Ze had een talent voor het schilderen van iconen en werkte hard om nabijgelegen kerken te schilderen die nog niet door de autoriteiten waren gesloten. In 1982, na de dood van haar moeder, kreeg Alexandra een tonsuur in de mantel met de naam Sofia. Duik in de lezing van St. Vaders, kanunniken van de Orthodoxe Kerk, brieven van de Russische nieuwe martelaren, ze zag dat de leiding van het Patriarchaat van Moskou een ander pad had gekozen en volgde, het pad van schending en afwijking van het orthodoxe geloof. Moeder Sophia bracht een schriftelijke verbinding tot stand met de Eerste Hiërarch van het ROCOR, Metropoliet Vitaly, en verbrak al snel de gebedscommunicatie met het Patriarchaat van Moskou (1988) en haar voormalige biechtvader, aan wie ze schreef: “Je verwijt mij de Kerk in het buitenland, zogenaamd Ik luister naar Haar ‘van over de heuvel’. Ik antwoord dat de Kerk in het buitenland niet naar mij heeft gezocht en mij haar gehoorzaamheid niet heeft opgelegd, maar dat ik zelf jarenlang naar de waarheid heb gezocht: waar is die, deze waarheid? En de Heer verliet mij niet. Hij wees mij met de vinger van die ervaringen en incidenten op de niet-orthodoxie van de kerk waar ik diende – de Sovjet-Sergiaanse kerk, zonder te weten wie het was, deze kerk, en wat zij vertegenwoordigde. De eerste vinger van Gods instructies aan mij was in Zagorsk, toen ik met afschuw in de Trinity Cathedral zag hoe de koninklijke deuren opengingen en van hen lieten de Zagorsk-monniken de katholieke kardinaal los, die, terwijl hij het altaar verliet, het heiligdom naderde van St. Sergius, zijn handen terugtrekkend, keek naar het reliekschrijn en de relikwieën en liep weg ... ' (6)

Sophia leefde en bad enige tijd alleen thuis, vervulde haar monastieke regel en zette haar correspondentie met Metropoliet Vitaly voort. Al snel hoort ze over de opening van parochies van de Kerk in het buitenland in Rusland onder leiding van bisschop Lazar en bisschop Valentin. Samen met de gebedsgangers die zich om haar heen verzamelden, bezocht Sofia “Vladyka” Valentin in Soezdal en werd toegelaten tot de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk”. Ze werd toegelaten tot het nieuw gebouwde klooster van St. John van Shanghai in Soezdal. In 1996 richtte Sofia een klooster op in Bogoroditsk, en het jaar daarop benoemden de “Metropolitan” Valentin van Soezdal en Vladimir haar daar tot abdis.

“In het Elisabethklooster voeren de zusters elke dag steevast een volledige cyclus van liturgische diensten uit, lezen ze ook het “onstuitbare psalter” en bidden ze voor de vervolgde Russische Kerk en alle orthodoxe christenen. De liturgie in de huiskerk werd ooit uitgevoerd door priesters van de ROAC, de laatste jaren werden de sacramenten uitgevoerd door bisschop Irinarch van Tula en Bryansk.” (7)

Op 25 november voerde ‘bisschop’ Irinarch een liturgie uit in de kerk van het ‘klooster’, gevolgd door het ritueel van de monastieke begrafenis. De overleden ‘abdis’ werd begraven op de stadsbegraafplaats van Bogoroditsk, naast haar ouders. Momenteel zijn er ongeveer tien oudere zusters in het “klooster”. Met de zegen van “bisschop” Irinarch werd de “beginnende” Tamara benoemd tot oudere zus.

De houding van de “Valentinisten” tegenover de Russisch-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou is negatief. Zo sprak “bisschop” Irinarch van Tula en Bryansk in zijn interview met het bekende pro-sektarische portaal “Credo.ru” als volgt over het parlementslid van de Russisch-Orthodoxe Kerk:

“Zoals bisschop van Tula en Bryansk Irinarch (Nonchin), de nieuwe bisschop van de ROAC voor geestelijken uit Trubchevsk en de regio Surazh, opmerkte in een interview met de auteur: “gewone geestelijken zijn in de eerste plaats op zoek naar licht en zuiverheid, maar zij zien het tegenovergestelde: de wereld trekt het Moskouse patriarchaat naar zich toe.” Zaken en politiek, die niet alleen in het bisdom Brjansk worden beoefend, maar ook in de leiding van het parlementslid van de Russisch-Orthodoxe Kerk, vervreemden priesters en leken.' Volgens bisschop Irinarch, de priesters(ROAC - red.) gedreven door de wens om “de orthodoxie in zuiverheid te bewaren, en niet in een draaikolk”” (8)

Deze woorden van “bisschop” Irinarch over “zuiverheid” enzovoort. klinkt heel vreemd in het licht van sommige van zijn acties. Zo ontving een van de bedrijven die zich bezighielden met de productie van apparatuur voor kerkkaarsen in 2014 een opdracht voor de productie van een dure mal voor kaarsen. De bestelling werd telefonisch besproken. De beller stelde zichzelf voor als ‘bisschop’ Irinarch. De klant heeft geen vooruitbetaling gedaan, hij zei dat hij ter plaatse zou betalen. Na het voltooien van de bestelling kwam 'bisschop' Irinarh met een zekere Pavel Petrovich naar dit bedrijf en begon de helft van het overeengekomen bedrag voor het uitgevoerde werk aan te bieden. Uiteraard waren vertegenwoordigers van de fabrikant het daar niet mee eens, omdat ze deze formulieren in 3 ploegen maakten. Iedereen heeft gezinnen en kinderen. Als gevolg hiervan kwam de dialoog niet tot stand. Irinarch gebruikt dus de volgende techniek: belt aan de telefoon, stelt zichzelf voor als ‘bisschop’, plaatst een bestelling en halveert de prijs na voltooiing van de bestelling. (9).

In 2016 hielden medewerkers van de Federale Veiligheidsdienst in Soezdal de ‘president’ van de ROAC ‘Metropolitan’ Feodor (Gineevsky) vast, evenals de ‘bisschop’ van Tula en Bryansk Irinapx (Nonchin). Ze werden gearresteerd tijdens een huiszoeking die begon in het synodale huis van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Wetshandhavers verdachten de ROAC van de betrokkenheid van haar aanhangers bij het plegen van daden van extremistische aard. Zoals gerapporteerd was het onderwerp van interesse van de veiligheidstroepen de eerder voorkomende feiten van extremistische uitspraken van de kant van individuele vertegenwoordigers van de ROAC, gericht op het aanzetten tot vijandschap, haat en vernedering op basis van hun relatie tot een sociale groep. Deze acties werden in het openbaar uitgevoerd tijdens religieuze bijeenkomsten. Er werd ook gemeld dat volgers van de ROAC eerder herhaaldelijk waren opgemerkt bij het uitvoeren van extremistische acties (10).

Het is moeilijk om het aantal huiskerken en gemeenschappen van “Valentinoviten” in de Tula-regio te beoordelen vanwege hun gesloten karakter en het kleine aantal parochianen. Uit het bovenstaande volgt dat er momenteel zeker groepen “Valentinovieten” zijn in Efremov en Bogoroditsk. In de jaren negentig van de vorige eeuw verspreidden ze propagandafolders in de stad Suvorov. Ze bezochten herhaaldelijk andere steden in de Tula-regio om gelovigen aan te trekken. Maar ze bereikten geen merkbare resultaten.

Sektaininfo, 2017.

(1) Interview met bisschop Irinarch van Tula en Bryansk (ROAC) //. http://vertograd.narod.ru/440.htm - Toegangsdatum: 14-09-2009.

(2) Gebaseerd op materialen: Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk // Anti-schisma. Elektronische bron - 2009. - Toegangsmodus: http://www.anti-raskol.ru/grup/55t - Toegangsdatum: 19/10/2009.

(3) Interview met bisschop Irinarch van Tula en Bryansk (ROAC) //. VERTOGRAD. Orthodox tijdschrift. Elektronische bron - 2004. - Toegangsmodus: http://vertograd.narod.ru/440.htm - Toegangsdatum: 14-09-2009.

(4) Pastorale reizen van de bisschoppen van Soezdal //. VERTOGRAD. Orthodox tijdschrift. Elektronische bron - 1999. - Toegangsmodus: http://vertograd.narod.ru/0200/orthodox04.htm - Toegangsdatum: 14-09-2009.

(5) De Eerste Hiërarch van de Russische Kerk en Zijne Genade Bisschop Irinarch van Tula en Bryansk bezochten de parochies van het bisdom Tula-Bryansk //. RUSSISCHE ORTHODOXE KERK. SUZDAL bisdom. Elektronische bron - 2006. - Toegangsmodus: http://www.rpac.ru/article/46/ - Toegangsdatum: 14-09-2009.

(6) De abdis van het Elisabethklooster van de ROAC stierf //. RUSSISCHE ORTHODOXE KERK. SUZDAL bisdom. Elektronische bron - 2007. - Toegangsmodus: http://www.rpac.ru/article/89/ - Toegangsdatum: 15-09-2009.

(7) Idem.

(8) Dictaat van Theophylact. Het beleid van de nieuwe bisschop van het parlementslid van de Russisch-Orthodoxe Kerk verdeelde de orthodoxen in de regio Brjansk en keerde de autoriteiten tegen de samenleving //. Portal-Credo.ru. Elektronische bron - 2005. - Toegangsmodus: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=34047 - Toegangsdatum: 15-09-2009.

(9) Gebaseerd op materialen: Irinarch (Nonchin) “Bisschop van Tula en Bryansk” // Anti-schisma. Elektronische bron - 2010. - Toegangsmodus: http://www.anti-raskol.ru/pages/369 - Toegangsdatum: 10.19.2014.

(10) Soezdal: de eerste hiërarch van de ROAC en bisschop Irinarch werden gebracht voor een gesprek met de FSB // Portal Credo.ru. Elektronische bron - 2016. - Toegangsmodus: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121984 - Toegangsdatum: 10.10.2016.

Op 6 mei 2012 werd de eerste hiërarch van de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” (ROAC), “aartsbisschop van Vladimir en Soezdal” Theodore (Gineevsky), begiftigd met de titel “Metropolitan” en het recht om twee bisschoppelijke panagia’s te dragen. .

Tijdens een bijeenkomst van de Bisschoppenraad van de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” (ROAC), gehouden op 23 januari 2012 in Soezdal, werd “aartsbisschop van Otradnenski en de Noord-Kaukasus” Theodore (Gineevsky) verkozen tot eerste hiërarch van de genoemde niet- canonieke religieuze gemeenschap met de titel "Aartsbisschop van Vladimir en Soezdal" ". De verheffing van “aartsbisschop” Theodore tot de rang van “Metropolitan” zal plaatsvinden tijdens de Bright Week van dit jaar.

Op 16 januari 2012, in het 73e jaar van zijn leven, stierf de eerste hiërarch van de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” (ROAC), “Metropolitan van Soezdal en Vladimir” Valentin (Rusantsov). De doodsoorzaak werd geïdentificeerd als progressief hartfalen, cardiosclerose na een infarct en ernstige diabetes mellitus.

Op 10 februari 2011 vond, ter vervulling van de resolutie van de Raad van Bisschoppen van de ROAC, de “bisschopswijding” van “Archimandriet” Markus (Rassokhi) plaats, waaraan acht “bisschoppen” deelnamen, onder leiding van de Eerste Hiërarch. van de ROAC, “Metropolitan van Soezdal en Vladimir” Valentin (Rusantsov). Het is opmerkelijk dat de nieuw gewijde ‘hiërarch’ de titel ‘Bisschop van Armavir’ kreeg, vicaris van het bisdom Noord-Kaukasus.

Op 4 februari 2011 werd in Soezdal de Bisschoppenraad van de niet-canonieke religieuze organisatie “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” (ROAC) gehouden, waar werd besloten om twee nieuwe “bisschoppen” te wijden. De geestelijke van de Iveron Synodale Kerk van de ROAC, “Archimandrite” Trofim (Tarasov), werd verkozen tot “Bisschop van Simbirsk”, vicaris van het bisdom Soezdal...

Een geestelijke van het bisdom Soezdal van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk, “hieromonk” Seraphim (Sibinin), werd gearresteerd wegens drugsbezit.

“Aartsbisschop” Theodore kopieerde enkele fragmenten van zijn boodschap uit de paasboodschap van aartsbisschop Barsanuphius van Saransk en Mordovië voor 2001, gepubliceerd op de officiële website van het bisdom Saransk-Mordovië van de Russisch-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou in Moskou; preek van aartspriester Vyacheslav Reznikov, gepubliceerd op de officiële website van het bisdom Moskou van de Russisch-orthodoxe kerk van het patriarchaat van Moskou. Het is echter het meest opmerkelijk dat de Eerste Hiërarch van de ROAC in zijn Paasboodschap ontleningen heeft opgenomen van heterodoxe auteurs: de preek ‘Pasen van Overwinning’, geschreven door de baptistenprediker Viktor Semenovitsj Ryaguzov, ‘Preek over het Paasfeest’, gehouden door de predikant van de Evangelisch-Lutherse Kerk, broeder Ramil, notitie van een zwarte man, neo-charismatische zondag Adelaja, evenals fragmenten van een preek van een katholieke monnik uit de redemptoristische orde, pater. Stanislav Podgursky CSSR.

De noodzaak om een ​​onafhankelijke pseudo-kerkstructuur te vormen, waarbij aanspraak wordt gemaakt op wettelijke opvolging van de pre-revolutionaire Orthodoxe Russische Kerk, was voor de leiding van de ROAC aanleiding om een ​​aantal hiërarchische wijdingen uit te voeren. In 2001 besloot de synode van de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” aartsbisschop Valentin (Rusantsov) te verheffen tot de rang van metropoliet met het recht om twee panagia’s te dragen, wat volgens de schismatici de status van de meest schismatische organisatie verhief tot een grootstedelijke wijk. De drager van de witte kap verhoogde echter niet alleen niet de autoriteit van de religieuze organisatie die hij had opgericht, maar trok een jaar later ook de publieke aandacht naar de ROAC met een enorm schandaal...

Van de talrijke moderne pseudokerkelijke groepen is de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” een van de meest schandalige en verfoeilijke. Ze trok de grote aandacht van het Russische publiek met haar luidruchtige afwijking naar een schisma begin jaren negentig en haar seksschandaal begin jaren 2000. en het niet minder luide schandaal van eind jaren 2000, dat verband hield met een poging om de controle te behouden over kerken die door een schisma waren verworpen. Een voorwaarde voor het ontstaan ​​van de schismatische “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” kan worden beschouwd als de goedkeuring op 2/15 mei 1990 door de Bisschoppenraad van het ROCOR van de zogenaamde “Regelgeving over vrije parochies”...

Vanaf september 2009 bestond het “bisdom” van de “Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” uit de volgende “hiërarchen”:

*Valentin (Rusantsov), "Metropolitan van Soezdal en Vladimir"

*Theodore (Gineevsky), "aartsbisschop van Borisov en Otradnensky"

*Serafijn (Zinchenko), “Aartsbisschop van Sukhumi en Abchazië”...

De Russisch-orthodoxe Autonome Kerk (afgekort ROAC; tot 1998 de Russisch-orthodoxe Vrije Kerk) is een van de religieuze organisaties van de (alternatieve) orthodoxie van de Russische traditie; wordt door geen van de plaatselijke orthodoxe kerken erkend en heeft geen eucharistische gemeenschap met hen.
Ziet zichzelf als de wettige erfgenaam van de historische Orthodoxe Russische Kerk.
In het Patriarchaat van Moskou, de Russisch-Orthodoxe Kerk buiten Rusland en de media wordt dit ‘Soezdal Schisma’ genoemd.

De eerste hiërarch van de ROAC is Theodore (Gineevsky) met de titel “Metropolitan van Soezdal en Vladimir.” Begin 2009 had de ROAC jurisdictie over ongeveer 90 parochies en ongeveer 60 priesters, evenals over de Soezdal Theologische School. De ROAC in de VS wordt vertegenwoordigd door bisschop Andrei (Maklakov) van Pavlovsk. Sinds het midden van de jaren 2000 is het aantal parochies afgenomen als gevolg van de overplaatsing van priesters en parochianen naar andere rechtsgebieden en de confiscatie van kerken door de ROAC.

Vladimir-kerk op Bozhedomka - Yaroslavl-parochie van de ROAC

ROAC-tempel op de Golovinskoye-begraafplaats in Moskou

Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk onder de jurisdictie van het ROCOR

Tsaar Constantijn Kerk in Soezdal, voormalige kathedraal van de ROAC

De basis voor de opkomst van de ROAC waren de ‘Regulations on Free Parishes’, aangenomen op 15 mei 1990 door de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk buiten Rusland (ROCOR), waarin de koers van de ROCOR werd verkondigd richting het vestigen van zijn eigen (parallelle aan het ROC) kerkelijke structuren (bisdommen, dekenaten en parochies) binnen de USSR. In april 1990 werd Archimandriet Valentin (Rusantsov) van het bisdom Soezdal van de Russisch-orthodoxe Kerk, die eerder had geweigerd het decreet van aartsbisschop Valentin (Mishchuk) uit te voeren om hem naar een andere stad over te brengen, overgebracht naar de jurisdictie van de Russisch-orthodoxe Kerk in het buitenland. samen met zijn parochie, waardoor de Russisch-Orthodoxe Kerk volgens de definitie van de Heilige Synode uit het priesterschap werd verbannen.

De aanvaarding van Archimandriet Valentin in de jurisdictie van de Russische Kerk in het buitenland kreeg een brede publieke reactie en diende als voorbeeld voor enkele tientallen parochiegemeenschappen in verschillende regio’s van het land (Moskou, St. Petersburg, Siberië, Kaliningrad, Bryansk, Penza-regio’s, Stavropol- en Primorski-gebieden en anderen).

Bij besluit van de hiërarchie van de Russische Kerk in het buitenland werd de “Russisch-orthodoxe Vrije Kerk” (ROC) uitgeroepen op basis van Russische parochies, en werd Archimandriet Valentin benoemd tot exarch van de bisschoppensynode van de ROCOR in Rusland.

Aanvankelijk bestond de Russisch-orthodoxe Vrije Kerk uit drie gemeenschappen:
bij de Tsaar Constantijnkerk in Soezdal en twee gemeenschappen in de regio Soezdal, die het bisdom Soezdal vormden.
Door de bisschoppensynode van het ROCOR werd Valentin tot bisschop gewijd met de titel Soezdal en Vladimir.
Bisschop Valentin, die zich op 22 juni 1993 geleidelijk distantieerde van de bisschoppensynode van het ROCOR, trok zich op 22 juni 1993 samen met aartsbisschop Lazar (Zhurbenko), die sinds 1982 illegaal voor leden van het ROCOR in de USSR zorgde, terug uit de ondergeschiktheid aan de jurisdictie van het ROCOR, en bleef daarbij “in gebedsvolle eenheid en eucharistische gemeenschap”, waarna Valentin en Lazar door de Synode van het ROCOR ter ruste werden gestuurd. In maart 1994 kondigden Valentin en Lazar aan dat ze overgingen op autonoom zelfbestuur, waarna ze, zonder medeweten van de Kerk in het buitenland, drie nieuwe bisschoppen wijden en het zogenaamde “Tijdelijke Hogere Kerkbestuur van de Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” in het leven riepen. Kerk” (VVTsU RPTS). In verband met de dreiging van de synode om in de winter van 1994 geen zitting te mogen nemen in de Raad van Bisschoppen in Frankrijk, brachten de bisschoppen Valentin en Lazar bekering naar de Kerk in het buitenland door de Akte van ontbinding van de illegale VVTsU te ondertekenen. Bij hun terugkeer naar Rusland kondigden ze echter de niet-erkenning aan van de besluiten van het Concilie en de verdere activiteiten van de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk, waarna op 24 februari 1995 de Synode van de ROCOR voor het verlaten van alle vijf de bisschoppen in schisma vertrok. mochten niet dienen en de afdelingen Vladimir-Soezdal en Odessa werden tot weduwnaars verklaard. Op 14 maart 1995, tijdens een bijeenkomst van de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk van de Russisch-Orthodoxe Kerk, kondigden de bisschoppen die niet mochten dienen aan dat zij de definities van de Bisschoppensynode van de Russisch-Orthodoxe Kerk in het buitenland niet erkenden als “in strijd met de heilige kanunniken.” De Synode van de Kerk in het Buitenland waarschuwde dat in geval van onberouw alle bisschoppen die in een schisma waren beland, uit hun ambt zouden worden gezet. Hierna keerden de voorzitter van de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk, aartsbisschop Lazar, en zijn nieuw gewijde wijbisschop Agafangel (Pashkovsky) met berouw terug naar het ROCOR. Bisschop Valentin en de rest van de bisschoppen van de Al-Russisch-orthodoxe Kerk van de Russisch-Orthodoxe Kerk weigerden zich te bekeren en werden in 1996 door de ROCOR-bisschoppenraad uit hun ambt gezet.

Tegen die tijd had de Russisch-Orthodoxe Kerk zes bisschoppen en ongeveer 150 parochies. De kern van de geestelijkheid bestond uit voormalige geestelijken van het Patriarchaat van Moskou. Onder degenen die naar de nieuwe formatie overstapten, bevond zich Michail Ardov, die in de zomer van 1993 de jurisdictie van het Patriarchaat van Moskou verliet en predikant werd van het bisdom Soezdal.

Na scheiding van ROCOR

Nadat aartsbisschop Lazar berouw had gebracht en was teruggekeerd naar het ROCOR, werd de Al-Russisch-Orthodoxe Kerk van de Russisch-Orthodoxe Kerk geleid door bisschop Valentin, die al snel werd verheven tot de rang van aartsbisschop. Zijn bisdom Soezdal werd het centrum van de nieuwe kerk. In oktober 1998 werd tijdens de registratie de oude naam “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk” vervangen door ROAC. Volgens Michail Ardov moest het woord “autonoom” aan de naam worden toegevoegd (“het Ministerie van Justitie heeft ons dit aangedaan”) aangezien de naam “Russisch-Orthodoxe Kerk” aan het Moskouse Patriarchaat was toegewezen.

In 2001 besloot de synode van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk aartsbisschop Valentin (Rusantsov) te verheffen tot de rang van metropoliet met het recht om twee panagia's te dragen.

In 2001 maakten de voormalige secretaris van de synode, aartspriester Andrei Osetrov en protodiaken Dimitry Krasovsky, zich los van de ROAC, die naar de Russisch-orthodoxe kerk verhuisde en critici werd van metropoliet Valentin.

In 2002 brak er een schandaal uit: in februari begon een hoorzitting in de rechtbank van Soezdal in de zaak van metropoliet Valentin (Rusantsov), die werd beschuldigd van misdaden van seksuele aard waarbij minderjarigen betrokken waren. Het proces kreeg meer aandacht van de pers. De Metropolitan kreeg in 2002 een voorwaardelijke straf, maar werd in 2004 volledig gerehabiliteerd.

In 2004 negeert bisschop Gregory (Abu-Assal) de eisen van de synode en richt hij de ROAC in Amerika op. Begin 2006 waren de meeste parochies in het buitenland (VS, Bulgarije, Engeland) verloren gegaan, en in de meeste gevallen was dit te wijten aan het incompetente personeelsbeleid van de metropool.

In het najaar van 2006 begon een proces bij het arbitragehof van de regio Vladimir, met als basis de eis van het territoriale bestuur van de Federal Property Management Agency om 13 Soezdal-kerken buiten gebruik te stellen van de ROAC.

In mei 2007 werd een nieuw, alternatief centrum gevormd in Bezhetsk (regio Tver) - de “Voorlopige Kerkraad” (TCC ROAC) onder leiding van bisschop Sevastian (Zhatkov) van Tsjeljabinsk, die verschillende parochies verenigde die de ondergeschiktheid van de ROAC-synode hadden verlaten. . De synode van de ROAC erkende dit orgaan niet en er werden canonieke straffen opgelegd aan haar leden, waaronder de vervloeking van Sebastian.

Van 8 tot 11 februari 2008 werd in Soezdal de eerste Bisschoppenraad in de geschiedenis van deze kerkelijke jurisdictie gehouden.

Op 5 november 2008 vond een definitieve splitsing plaats in de ROAC, als gevolg waarvan Sebastian (Zhatkov) en Ambrosy (Epifanov) de “Voorlopige Kerkraad van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” omvormden tot een nieuwe niet-canonieke religieuze organisatie, die de naam “Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk” kreeg en de volgende dag werd hegumen Gregorius (Lurie), verboden door Valentin (Rusantsov), tot “bisschop van Petrograd en Gdov” gewijd. Laatstgenoemde werd verkozen tot voorzitter van de “Bisschoppenconferentie van de ROAC.” Eind 2011 zijn drie parochies in Tsjeljabinsk, Zlatoust en Sint-Petersburg, evenals individuele leken die in andere steden wonen, ondergeschikt aan de “Bisschoppenconferentie van de ROAC.”

Confiscatie van tempels

Op 5 februari 2009 besloot het Arbitragehof van de regio Vladimir, op verzoek van de Federal Property Management Agency, 13 kerken van de ROAC in beslag te nemen vanwege het ontbreken van een overeenkomst voor het gebruik ervan. In de inspectierapporten van kerken die door de Staatseigendomscommissie aan de rechtbank werden voorgelegd, werden ‘schendingen in de exploitatie van religieuze gebouwen opgemerkt’. Vertegenwoordigers van de ROAC verklaarden dat zij niet van plan zijn de kerken op te geven bij welke ontwikkeling dan ook. Op 12 augustus 2009 werd de Soezdal Diocesane Administratie van de ROAC bezocht door gerechtsdeurwaarders van het Bureau van de Federale Gerechtsdeurwaardersdienst voor de regio Vladimir en kondigde officieel de start aan van een handhavingsprocedure tegen het Soezdal Bisdom van de ROAC ten gunste van de Vladimir Terrestrial Administratie van de Federal Property Management Agency en gepresenteerde dwangbevelen uitgevaardigd door het Vladimir Arbitragehof.

Op 11 september 2009 voltooide het Bureau van de Federale Deurwaarderdienst voor de Regio Vladimir de handhavingsprocedure met betrekking tot de beslissingen van het Arbitragehof van de Regio Vladimir over de bevrijding van 10 kerken in de stad Soezdal van de ROAC-gemeenschappen die ze bezetten: officieel waren de kerken volledig bevrijd van hun vorige eigenaren; Aan het einde van de dienst ging Elena Kostrova, een officiële vertegenwoordiger van de Vladimir Terminus van de Federal Property Management Agency, de Tsaar Konstantinovsky-kerk (ROAC-kathedraal) binnen, ontdaan van roerende goederen en kondigde aan dat haar afdeling het beheer van het gebouw. In oktober waren veertien kerken in Soezdal geconfisqueerd door de ROAC ten gunste van de staat, en er liep een procedure voor nog eens zes kerken, gelegen in de buurt van de stad. De gebouwen, gebouwd in de 15e en 19e eeuw, werden volgens de vertegenwoordigers van de eiser in slechte staat teruggegeven. Rosimushchestvo-vertegenwoordiger Vladimir Gorlanov zei dat de gebouwen begonnen in te storten ondanks het feit dat grote bedragen vanuit het buitenland werden overgemaakt voor restauratie. Opgemerkt moet worden dat dit begin jaren negentig het geval was. De ROAC (toen het Soezdal-bisdom van de ROCOR) ontving ze in een staat van ruïnes.

Eind november stuurde het waarnemend hoofd van het Vladimir Tererographic Directoraat van de Federal Property Management Agency, Vladimir Gorlanov, een brief naar het Soezdal Department of Internal Affairs met het verzoek een strafzaak te starten tegen de ROAC en zijn hoofd. Het document spreekt over “schending van muurconstructies” in verband met de ontmanteling van het verwarmingssysteem in sommige kerken, over de “vernietiging van oude fresco’s” en de toepassing van nieuwe die niet overeenkomen met de historische schildering, en over de toepassing van inkepingen in de fresco's van de kerk van Johannes de Doper. De inkepingen in de muren van de kerk van Sint-Jan de Doper, die tijdens de Sovjettijd tot pakhuis werd omgebouwd, werden volgens de vorige eigenaren veroorzaakt door overheidsfunctionarissen die de fresco's met gips bedekten.

Op 4 december 2009 werd een claim ingediend bij het Europese Hof voor de Rechten van de Mens. In december werden drie kerken in Soezdal die in beslag werden genomen door de ROAC, Kresto-Nikolsky, Lazarevsky en Antipyevsky, overgedragen aan de Russisch-Orthodoxe Kerk. Aartspriester Anatoly Sigida werd tijdelijk benoemd tot rector van de tempels.

Op 7 januari 2010 werd in Soezdal een nieuwe tijdelijke kerk van tsaar Constantijn ingewijd, waarin de zolder van een twee verdiepingen tellend diocesaan huis aan de Vasilyevskaya-straat in het centrum van Soezdal werd verbouwd.

Op 16 februari 2010 oordeelde het Vladimir Arbitragehof om drie claims van het Department of Property and Land Relations (DIZO) van de Vladimir Region Administration tegen de ROAC-gemeenschappen te honoreren; Volgens de rechterlijke uitspraak moet de ROAC de kerken van St. Ephraim de Syriër in het dorp Omutskoye, St. George de Overwinnaar in het dorp Krapivye en de aartsengel Michaël in het dorp Ivanovskoye, Soezdal, ontruimen en overdragen aan de DIZO. district, regio Vladimir.

Op 24 februari 2010 nam het Arbitragehof van de regio Vladimir een besluit om de Sint-Janskerk van de ROAC in beslag te nemen. Gezegende Prins Alexander Nevski in het dorp Ves.

Op 9 juni nam het Vladimir Arbitragehof een besluit om de kerken van St. Basilius de Grote in het dorp Borisovskoye (rector pater Arkady Makovetsky) en St. Johannes de Doper in het dorp Pavlovsk, regio Soezdal.

Huidige toestand

In oktober 2010 verhuisden drie van de elf priesters die de ROAC in Soezdal en de regio had, naar het Patriarchaat van Moskou.
In februari 2011 vonden twee bisschopswijdingen plaats.
In juni 2011 werd de enige parochie van de ROAC in Argentinië overgedragen aan de RTOC.
Op 16 januari 2012 stierf de eerste hiërarch van de ROAC, Valentin (Rusantsov).

Hiërarchen

Theodore (Gineevsky), Metropoliet van Soezdal en Vladimir;
- Seraphim (Zinchenko), aartsbisschop van Sukhumi en Abchazië;
- Victor (Kontuzorov), aartsbisschop van Daugavpils en Letland;
- Hilarion, aartsbisschop van Smeljansk;
- Timofey (Sharov), bisschop van Orenburg en Koergan;
- Irinarch (Nonchin), bisschop van Tula en Bryansk;
- Andrej (Maklakov), bisschop van Pavlovsk;
- Jacob (Antonov), bisschop van Soechodolski;
- Trofim (Tarasov), bisschop van Simbirsk;
- Mark (Rassokha), bisschop van Armavir en de Zwarte Zee

Voormalige hiërarchen

Arseny (Kiselev), bisschop van Tula en Bryansk (16 april 1995 - zomer 1996);
- Alexander (Mironov), bisschop van Kazan en Mari (april 1995 - november 1997);
- Gregory (Abu Assal), aartsbisschop van Denver (verboden in 2004);
- Anthony (Grabbe), gepensioneerd (overleden in 2005);
- Sevastian (Zhatkov), bisschop van Tsjeljabinsk (verboden in 2007, vervloekt in 2008);
- Ambrose (Epifanov), bisschop van Chabarovsk (verklaarde zijn administratieve onafhankelijkheid in 2008);
- Anthony (Aristov), ​​aartsbisschop van Yaran en Vyatka (overleden in 2009);
- Valentin (Rusantsov), metropoliet van Soezdal en Vladimir, eerste hiërarch van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk (overleden in 2012).

Synodale Kerk van het Iveron-icoon van de Moeder Gods. Bisschoppensynode van de ROAC

Copyright © 2015 Onvoorwaardelijke liefde

Het hoofd van de kerk is de Metropoliet.

Korte geschiedenis van de kerk

De jurisdictie begon in juli 1993, toen aartsbisschop Lazar (die zorgde voor de voormalige catacombe-parochies) en bisschop Valentin (die zorgde voor de parochies die zich hadden aangesloten bij de Russisch-Orthodoxe Kerk en zich registreerden als de “Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk”), die leiding gaven aan de parochies van de Russisch-Orthodoxe Kerk in het buitenland in de post-Sovjet-ruimte werden uit hun afdelingen verwijderd. Nadat hun verzoeken om het besluit te heroverwegen niet waren gehoord, schakelden de bisschoppen in maart 1994 over op autonoom zelfbestuur en wijden ze drie nieuwe hiërarchen, en werd het Hoogste Kerkelijk Bestuur van de Russisch-Orthodoxe Kerk opgericht. De meeste catacomben van de ‘Victoriaanse’ tak werden onderdeel van dit rechtsgebied. In de winter van 1994 werd een tijdelijke verzoening bereikt met de ROCOR, en op 24 februari 1995 verbood de ROCOR-synode alle vijf de bisschoppen om te dienen, wat opnieuw een schisma veroorzaakte tussen de post-Sovjet-parochies van de ROCOR. In juni 1995 werd het Opperste Kerkelijk Bestuur van de Russisch-Orthodoxe Kerk hersteld, dit keer onder leiding van aartsbisschop Valentin, wiens bisdom in Soezdal het centrum van de nieuwe jurisdictie werd. In oktober 1998 werd de oude naam "Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk" tijdens de registratie (op verzoek van de autoriteiten) vervangen door de "Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk" (ROAC). In 2001 brak een groep onder leiding van aartspriester Andrei Osetrov zich af, die een van de ideologen werd van de vervolging van Metropoliet Valentin. In 2002 vond een proces plaats tegen M. Valentin, waarin hij werd beschuldigd van pedofilie (hij werd veroordeeld, maar de veroordeling werd vervolgens ingetrokken), wat gepaard ging met actieve vervolging in de media, maar dit had geen invloed op de omvang van de kerk. Alleen al in Soezdal had de ROAC 19 kerken, en in de regio Vladimir waren nog zes parochies actief. Soezdal is het spirituele centrum van de kerk.

De kerk omvat een groot aantal voormalige catacombe-parochies (een aanzienlijk aantal daarvan bleef illegaal), evenals enkele die zijn overgedragen van de Russisch-orthodoxe kerk. Het bisdom Sukhodolsk verenigt gelovigen in Wit-Rusland en Oekraïne, 12 parochies zijn verenigd in een autonome kerk in Letland, begin 2001 verschenen er parochies in de VS en in 2003 één parochie in Bulgarije (daarna neemt het aantal Bulgaarse parochies toe). In 2004 voldeed de Amerikaanse bisschop Gregory (Abu-Assal) niet aan de eisen van de synode om zijn gedrag uit te leggen en werd de communicatie met hem onderbroken. Gregory creëerde de ROAC in Amerika. Van 2005 tot 2008 werd de vorming van een nieuwe jurisdictie, de bisschoppenconferentie van de ROAC, gevormd rond pater Gregory (Lurie), uitgesteld. In 2007 begon een golf van kerkvervolging. In 2007 begon een proces met als doel de kerken die begin jaren negentig door de kerk waren overgenomen, van de kerk af te pakken. Op 5 februari 2009 besloot het Arbitragehof van de regio Vladimir dertien kerken van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk in beslag te nemen. In oktober 2009 waren 14 kerken in beslag genomen uit de kerk in Soezdal en omgeving. In 2010 namen de rechtbanken nog eens zes kerken in de regio Vladimir uit de kerk weg, en in oktober 2010 werden drie priesters uit de regio overgebracht naar het Patriarchaat van Moskou. In januari 2012 stierf de eerste hiërarch van de kerk, M. Valentin, en op 31 mei 2012 besloot de rechtbank de relikwieën van St. Euthymius en Euphrosyne van Soezdal over te dragen aan de Federal Property Management Agency, en wegens het nalaten om voldoen aan de beslissing en weigering om de relikwieën over te dragen (wat wordt beschouwd als een administratief misdrijf) tegen strafrechtelijke vervolging van M. Theodore, er worden boetes opgelegd aan de kerk. Op 24 januari 2013 vernietigde het Federale Arbitragehof van het Wolga-Vyatka-district eerdere beslissingen om de relikwieën in beslag te nemen, waardoor ze in het bezit van de kerk bleven. Op 30 augustus 2013 brak de deurwaarder echter tijdens een dienst binnen in de Iveron Synodale Kerk en gebruikte geweld om de relikwieën van de heiligen, de heiligen Euthymius en Euphrosyne, in beslag te nemen.

Op het grondgebied van Rusland zijn er 55 parochies en een aantal catacombegemeenschappen, verschillende parochies en gemeenschappen in Oekraïne en Wit-Rusland, een bisdom in Letland, vijf parochies in de VS (waarvan drie Engelssprekend).

Hoofd Kerkbestuur van de Russisch-Orthodoxe Kerk

Lazar (Zhurbenko) (maart - winter 1994)
Valentin (Rusantsov) (juni 1995 - 2001)

Eerste Hiërarch

Valentin (Rusantsov), metropool (2001 - 16 januari 2012)
Theodore (Gineevsky), (Metropolitan sinds 6 mei 2012), (23 januari 2012 -

Bisschoppen:

Theodore (Gineevsky), aartsbisschop van Borisov en Saninsky (19 maart 1994 - 23 januari 2012), aartsbisschop van Soezdal en Vladimir (23 januari 2012 -
Seraphim (Zinchenko), aartsbisschop van Soechoemi en Abchazië (20 maart 1994 -
Victor (Kontuzorov), aartsbisschop van Daugavpils en Letland (21 juni 1995 -
Hilarion, bisschop van Soechodolski (1998-2001), bisschop. Smeljanski (2001-
Timofey (Sharov), bisschop van Orenburg en Koergan (24 november 2000 -
Jacob (Antonidiadi), bisschop van Sukhodolsky (10 februari 2008 -)
Irinarch (Nonchin), bisschop van Tula en Bryansk (24 november 2002 -
Andrey (Maklakov), bisschop van Pavlovsk, vicaris van Soezdal (bestuur van parochies in de VS) (21 juni 2006 - 18 juli 2013), aartsbisschop van Pavlovsk en Rockland (bestuur van parochies in de diaspora) (18 juli 2013 -
Trofim (Tarasov), bisschop van Simbirsk, vicaris van Soezdal (6 februari 2011 -
Mark (Rassokha), bisschop van Arzamas, vicaris van Soezdal (8 februari 2011 - 23 januari 2012), bisschop van Armavir en de Noord-Kaukasus (23 januari 2012 -

Bisschoppen die voorheen tot de kerk behoorden:

Valentin (Rusantsov), metropoliet van Soezdal en Vladimir (maart 1994 - 16 januari 2012)
Anthony (Grabbe), bisschop in rust in de Verenigde Staten (28 augustus 2001 - 12 september 2005) (overleden)
Geronty (Ryndenko), bisschop van Sukhodolsky (6 februari 2001 - 1 februari 2008) (overleden)
Anthony (Aristov), ​​bisschop van Yaran en Vyatka (24 mei 1999 - 1 maart 2009) (overleden)
Alexander (Mironov), bisschop van Kazan en Mari (april 1995 - november 1997)
Arseny (Kiselev), bisschop van Tula en Bryansk (16 april 1995 - zomer 1996)
Gregory (Abu-Assal), bisschop van Denver en Colorado (2 december 2001 - 22 juli 2004) (tot 18 oktober 2002 - grootstedelijk suffragaan, vanaf juni 2004 aartsbisschop)
Sevastian (Zhatkov), bisschop van Tsjeljabinsk (17 juli 2003 - 17 februari 2007)
Ambrosius (Epifanov), bisschop van Khabarovsk (26 november 2000 - 2004)

"Thema's"

"Episcopaat van de ROAC"

1. Theodorus
Aartsbisschop van Borisov en Otradnenski

2. Serafijnen
Aartsbisschop van Soechoemi en Abchazië

3. Overwinnaar
Aartsbisschop van Daugavpils en Letland

4. Hilarion
Aartsbisschop van Smeljanski

5. Timofey
Bisschop van Orenburg en Koergan

6. Irinarch
Bisschop van Tula en Brjansk

7. Andrej
Bisschop van Pavlovsk

8. Jakob
Bisschop Soechodolski

9. Trofim
Bisschop van Simbirsk

10. Markeer
Bisschop van Armavir

Nieuws

INTERVIEW:
Eerste hiërarch van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk Metropolitan
Soezdal en Vladimir FEODOR over zijn plannen in verband met de strafzaak
vervolging en hoe fragmenten van de relikwieën zich over de hele wereld verspreidden
Soezdal-heiligen

Metropoliet Theodore: Ik kan u beter de tekst van de waarschuwing over strafrechtelijke vervolging voorlezen, zodat alles klopt:

"Waarschuwing
aan het hoofd - schuldenaar - van een gecentraliseerde Russische organisatie
Orthodoxe Autonome Kerk, gecentraliseerd religieus
organisatie Suzdal bisdom van de Russisch-Orthodoxe Autonome
Kerken. Waarschuwing over strafrechtelijke aansprakelijkheid op grond van artikel 315
Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie nr. 1.
link: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97305

De Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk heeft haar juridische strijd opnieuw verloren

Hoe
meldt Portal-Credo.Ru Regionaal Arbitragehof van Vladimir
voldeed aan drie claims van de regionale afdeling van eigendom en grond
betrekkingen met de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk.
link: http://gorod33.ru/art/14346/

Overweging
materiaal over administratieve overtredingen tegen de ROAC
uitgesteld tot 14 december en Metropoliet Theodore kreeg een tweede
waarschuwing voor strafrechtelijke vervolging

Herhaalde waarschuwing over strafrechtelijke aansprakelijkheid op grond van art. 315
van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie werd op 7 december overgedragen aan de Eerste Hiërarch van de Rus
Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC) Metropoliet van Soezdal en
Vladimirski Theodorus. Volgens de correspondent van “Portal-Credo.Ru”, in
deze dag bezocht de primaat van de ROAC het Federale Dienstdirectoraat
gerechtsdeurwaarders van de Russische Federatie voor de regio Vladimir (UFSSP) vergezeld
vertegenwoordigers van de Kerk.
link: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97265&cf=

Metropolitaans
ROAC Feodor ontving een officiële waarschuwing over strafrechtelijke vervolging
vervolging, en er zullen zware straffen worden opgelegd aan de ROAC en zijn bisdom Soezdal
boetes

Gerechtsdeurwaarder Anna Filippova, leidt de handhaving
procedure gebaseerd op de beslissing van het Vladimir Arbitragehof om beslag te leggen
Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC) en haar Soezdal
bisdom van de relikwieën van heiligen, uitgevoerd op 29 november aan de eerste hiërarch van de ROAC Metropolitan
Soezdal en Vladimir Theodore (Gineevsky) ambtenaar
waarschuwing voor strafrechtelijke aansprakelijkheid op grond van artikel 315 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie,
meldt de correspondent van “Portal-Credo.Ru”.
link: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97114&cf=

De Eerste Hiërarch van het ROAC vierde de liturgie in de kerk op de Golovinsky-begraafplaats in Moskou

Eerste hiërarch van de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC)
Metropoliet Theodore van Soezdal en Vladimir pleegden de
27e zondag na Pinksteren, plechtige liturgie in de kerk van St.
Tsaar-martelaar Nicolaas en alle nieuwe martelaren van Rusland op Golovinsky
Begraafplaats van Moskou, meldt een correspondent van “Portal-Credo.Ru”. tempel
valt onder de jurisdictie van het ROAC en is het centrum van het decanaat van Moskou
Suzdal bisdom van deze kerk.
link: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97298&cf=

Federaal
Het arbitragehof van het Wolga-Vyatka-arbitragedistrict van de Russische Federatie heeft dit aanvaard
procedure van het cassatieberoep van het ROAC en zijn bisdom Soezdal in de “zaak van
relikwieën"

Rechter van het Federaal Arbitragehof van het Wolga-Vyatka-district van de Russische Federatie D.V.
Tsjernyshov deed op 29 november een uitspraak over de aanvaarding van de procedure
cassatieberoep van gecentraliseerde religieuze organisaties Russisch
De Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC) en het bisdom Soezdal van de ROAC
beslissing van het Arbitragehof van de regio Vladimir van 31 mei en
de beslissing van het Arbitragehof van eerste beroep van 19 september
inbeslagname door het ROAC en zijn bisdom Soezdal van de relikwieën van St. Euthymius en
Euphrosyne van Soezdal, meldt de correspondent van “Portal-Credo.Ru”.
koppeling: