Andrei white full biografi. Historiens hemmeligheter

Ekte navn og etternavn - Boris Nikolaevich Bugaev.

Andrei Bely - russisk poet, prosaforfatter, symbolikkteoretiker, kritiker, memoarist - ble født 14. oktober (26.), 1880 i Moskva i familien til matematikeren N.V. Bugaev, hvem 1886-1891 - Dekan ved fakultetet for fysikk og matematikk ved Moskva-universitetet, grunnlegger av Moscow School of Mathematics, som forutså mange ideer fra K. Tsiolkovsky og russiske "kosmister". Moren studerte musikk og prøvde å motvirke den kunstneriske innflytelsen fra farens «flate rasjonalisme». Essensen av denne foreldrekonflikten ble stadig gjengitt av Bely i hans senere arbeider.

I en alder av 15 møtte han familien til broren Vl.S. Solovyov - M.S. Solovyov, hans kone, kunstneren O.M. Solovieva, og sønnen, den fremtidige poeten S.M. Solovyov. Huset deres ble en andre familie for A. Bely, her ble han sympatisk møtt med sine første litterære eksperimenter, oppfant et pseudonym, introduserte ham for den nyeste kunsten og filosofien (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Vl.S. Solovyov). I 1891-1899 Bely studerte ved Moskvas private gymsal L.I. Polivanova. I 1903 Han ble uteksaminert fra den naturlige avdelingen ved Fakultetet for fysikk og matematikk ved Moskva-universitetet. I 1904 kom inn på Det historie- og filologiske fakultet, men i 1906 fremmet søknad om oppsigelse.

I 1901 Bely sendte inn sin "Symphony (2nd, dramatic)" for publisering. Sjangeren til den litterære "symfonien", skapt av A. Bely (i løpet av hans levetid ble "Northern Symphony (1., heroisk)" publisert ( 1904 ), "Komme tilbake" ( 1905 ), "Blizzard Cup" ( 1908 )), demonstrerte en rekke essensielle trekk ved poetikken hans: en tilbøyelighet til syntese av ord og musikk (systemet av ledemotiver, rytmisering av prosa, overføring av de strukturelle lovene i musikalsk form til verbale komposisjoner), kombinasjonen av planer for evighet og modernitet.

I 1901-1903. han var blant Moskva-symbolistene gruppert rundt Scorpio-forlaget (V. Bryusov, K. Balmont, Yu. Baltrushaitis) og Grif; så møtte han arrangørene av St. Petersburgs religiøse og filosofiske møter og utgiverne av New Way-magasinet D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Fra januar 1903 begynte en korrespondanse med A. Blok (personlig bekjentskap fant sted 1904.), som han var forbundet med av år med "vennskap-fiendskap". Høsten 1903 Andrei Bely ble en av arrangørene og ideologiske inspiratorene av "Argonauts"-sirkelen (Ellis, S.M. Solovyov, A.S. Petrovsky, E.K. Medtner, etc.), som bekjente ideene om symbolikk som religiøs kreativitet ("theurgin"), likestilling av " livets tekster" og "kunstens tekster", kjærlighetsmysterium som en vei til den eskatologiske transformasjonen av verden. "Argonautiske" motiver utviklet i Belys artikler fra denne perioden, publisert i tidsskriftene Mir Iskusstva, Libra, Golden Fleece, samt i diktsamlingen Gold in Azure ( 1904 ).

Sammenbruddet av "Argonautic"-myten i hodet til Andrei Bely ( 1904-1906 ) skjedde under påvirkning av en rekke faktorer: skiftet av filosofiske retningslinjer fra eskatologien til F. Nietzsche og Vl.S. Solovyov til nykantianismen og problemene med epistemologisk underbyggelse av symbolikk, de tragiske vendingene til ulykkelig kjærlighet til L.D. Blok (reflektert i samlingen "Urn", 1909 ), en splittelse og en voldsom magasinkontrovers i symbolistleiren. Revolusjonens hendelser 1905-1907 gg. ble først oppfattet av Bely i tråd med anarkistisk maksimalisme, men det var i denne perioden sosiale motiver og "Nekrasovs" rytmer og intonasjoner dukket opp i poesien hans (diktsamlingen "Aske", 1909 ).

1909-1910. - begynnelsen på et vendepunkt i verdensbildet til A. Bely, jakten på nye positive livsveier. Som oppsummering av resultatene av sin tidligere kreative aktivitet publiserte han tre bind med kritiske og teoretiske artikler ("Symbolism", "Green Meadow", begge 1910 ; "Arabesk", 1911 ). Forsøk på å finne en "ny jord", en syntese av Vesten og Østen er håndgripelige i romanen "Sølvdue" ( 1909 ). Begynnelsen på vekkelsen var tilnærmingen og borgerlig ekteskap med kunstneren A.A. Turgeneva, som delte med ham årene med vandring ( 1910-1912 , Sicilia - Tunisia - Egypt - Palestina), beskrevet i to bind med reisenotater. Sammen med henne opplever Andrei Bely år med entusiastisk læretid hos grunnleggeren av antroposofi, R. Steiner. Den høyeste kreative prestasjonen i denne perioden er romanen "Petersburg" ( 1913-1914 ), som konsentrerte de historiosofiske problemene knyttet til forståelsen av Russlands vei mellom Vesten og Østen, og hadde en enorm innflytelse på de største romanforfatterne i det 20. århundre (M. Proust, J. Joyce, etc.).

I 1914-1916. bodde i Dornach (Sveits), og deltok i byggingen av det antroposofiske tempelet "Goetheanum". I august 1916 returnerte til Russland. V 1915-1916. skapte romanen "Kotik Letaev" - den første i en planlagt serie med selvbiografiske romaner (fortsettelse - romanen "Den døpte kineserne", 1921 ). Bely oppfattet begynnelsen av første verdenskrig som en universell katastrofe, den russiske revolusjonen 1917 – som en mulig vei ut av den globale katastrofen. De kulturfilosofiske ideene fra den tiden ble nedfelt i essaysyklusen "On the Pass" ("I. Crisis of Thought", 1918 ; "II. Tankekrise, 1918 ; III. Kulturkrisen", 1918 ), essay "Revolusjon og kultur" ( 1917 ), diktet "Kristus er oppstanden" ( 1918 ), en diktsamling "Star" ( 1922 ).

I 1921-1923. Andrei Bely i Berlin opplevde en smertefull avskjed med R. Steiner, et brudd med A.A. Turgeneva og var på randen av et mentalt sammenbrudd, selv om han fortsatte aktiv litterær aktivitet. Da han kom tilbake til hjemlandet, gjorde han en rekke håpløse forsøk på å finne sin plass i den sovjetiske kulturen, skapte romandilogien "Moskva" ("Moskva eksentrisk", 1926 ; "Moskva under angrep" 1926 ), romanen "Masker" ( 1932 ), fungerte som en memoarist ("Memoirs of Blok", 1922-1923 ; trilogien "Ved overgangen til to århundrer", 1930 ; "begynnelsen av århundret" 1933 ; "Mellom to revolusjoner" 1934 ), skrev teoretiske og litteraturvitenskapelige studier "Rhythm as Dialectics and The Bronze Horseman" ( 1929 ) og Gogols mestring ( 1934 ). Disse studiene hadde en avgjørende innflytelse på litteraturkritikken på 1900-tallet. (formalistiske og strukturalistiske skoler i USSR, "ny kritikk" i USA), la grunnlaget for moderne vitenskapelig poesi (skille mellom meter og rytme, etc.). I arbeidet til Andrei Bely ble en følelse av en total livskrise og verdensorden uttrykt.

, versifikator; en av ledende skikkelser innen russisk symbolisme og modernisme generelt.

Biografi

I 1899, etter insistering fra faren, gikk han inn i den naturlige avdelingen ved Fysikk- og matematikkfakultetet ved Moskva-universitetet. Fra ungdommen prøvde han å kombinere kunstneriske og mystiske stemninger med positivisme, med ønsket om de eksakte vitenskapene. På universitetet jobber han med zoologi for virvelløse dyr, studerer verkene til Darwin, kjemi, men går ikke glipp av et eneste nummer av World of Art. Høsten 1899 gir Boris, med hans ord, seg helt til frasen, stavelsen.

I desember 1901 møtte Bely "senior symbolistene" - Bryusov, Merezhkovsky og Gippius. Høsten 1903 ble det organisert en litterær krets rundt Andrei Bely, kalt "Argonauts". I 1904 samlet «argonautene» seg ved Astrovs leilighet. På et av møtene i kretsen ble det foreslått å utgi en litterær og filosofisk samling kalt "Fri samvittighet", og i 1906 ble to bøker av denne samlingen utgitt.

I 1903 inngikk Bely korrespondanse med Alexander Blok, og et år senere møttes de personlig. Før det, i 1903, ble han uteksaminert med utmerkelser fra universitetet. Siden grunnleggelsen av tidsskriftet "Vesy" i januar 1904 begynte Andrei Bely å jobbe tett med ham. Høsten 1904 gikk han inn på fakultetet for historie og filologi ved Moskva universitet, og valgte B. A. Fokht som leder; i 1905 sluttet han imidlertid å gå på undervisning, i 1906 sendte han inn en begjæring om utvisning og begynte utelukkende å engasjere seg i litterært arbeid.

Etter en smertefull pause med Blok og hans kone, Lyubov Mendeleeva, bodde Bely i utlandet i seks måneder. I 1909 ble han en av medstifterne av Musaget forlag. I 1911 foretok han en rekke reiser gjennom Sicilia - Tunisia - Egypt - Palestina (beskrevet i "Reisenotatene"). I 1910 holdt Bugaev, basert på sin mestring av matematiske metoder, forelesninger for nybegynnere poeter om prosodi - ifølge D. Mirsky, "datoen fra hvilken selve eksistensen av russisk versifikasjon som en gren av vitenskapen kan telles."

Siden 1912 redigerte han tidsskriftet Works and Days, hvis hovedtema var de teoretiske spørsmålene om symbolismens estetikk. I 1912, i Berlin, møtte han Rudolf Steiner, ble hans student og viet seg uforbeholdent til læretiden og antroposofien. Han beveget seg bort fra den tidligere forfatterkretsen og arbeidet med prosaverk. Da krigen i 1914 brøt ut, var Steiner og studentene hans, inkludert Andrei Bely, i Dornach, Sveits, hvor byggingen av Goetheanum begynte. Dette tempelet ble bygget av studentene og tilhengerne av Steiner med egne hender. Før starten av første verdenskrig besøkte A. Bely graven til Friedrich Nietzsche i landsbyen Röcken nær Leipzig og Kapp Arkona på øya Rügen.

I 1916 ble B. N. Bugaev innkalt til Russland «for å sjekke hans holdning til militærtjeneste» og ankom Russland i en rundkjøring gjennom Frankrike, England, Norge og Sverige. Kona hans fulgte ham ikke. Etter oktoberrevolusjonen underviste han klasser i teori om poesi og prosa ved Moskva Proletkult blant unge proletariske forfattere.

Fra slutten av 1919 tenkte Bely på å vende tilbake til sin kone i Dornach, han ble løslatt i utlandet først i begynnelsen av september 1921. Fra forklaringen med Asya ble det klart at fortsettelsen av et felles familieliv var umulig. Vladislav Khodasevich og andre memoarforfattere husket hans ødelagte, frekke oppførsel, og "danset" tragedien i Berlin-barer: "hans foxtrot er ren pisking: ikke engang en fløyte, men en Kristusdans" (Tsvetaeva).

I oktober 1923 kom Bely uventet tilbake til Moskva for å hente kjæresten Claudia Vasilyeva. «Bely er en død mann, og i ingen ånd vil han gjenoppstå», skrev Lev Trotsky, den allmektige på den tiden, i Pravda. I mars 1925 leide han to rom i Kuchin nær Moskva. Forfatteren døde i armene til sin kone Claudia Nikolaevna 8. januar 1934 av et slag - en konsekvens av et solstikk som skjedde med ham i Koktebel. Denne skjebnen ble spådd av ham i samlingen Ashes (1909):

Jeg trodde på det gylne glimtet
Han døde av solenergipiler.
Jeg målte århundret med tanken,
Og han kunne ikke leve livet sitt.

Personlige liv

I årene da symbolistene nøt størst suksess, var Bely i "kjærlighetstriangler" med to brødre nedstrøms samtidig - Valery Bryusov og Alexander Blok. Forholdet mellom Bely, Bryusov og Nina Petrovskaya inspirerte Bryusovs roman The Fiery Angel (1907). I 1905 skjøt Nina Petrovskaya Bely. Trekanten Bely - Blok - Lyubov Mendeleev ble intrikat brutt i romanen "Petersburg" (1913). I noen tid møttes Lyubov Mendeleeva-Blok og Bely i en leid leilighet på Shpalernaya Street. Da hun fortalte Bely at hun bodde hos mannen sin, og at hun ønsket å slette ham fra livet for alltid, gikk Bely inn i en periode med dyp krise, som nesten endte med selvmord. Han følte seg forlatt av alle og dro til utlandet.

Da han kom tilbake til Russland i april 1909, ble Bely nær Anna Turgeneva ("Asya", 1890-1966, niese til den store russiske forfatteren Ivan Turgenev). I desember 1910 fulgte hun Bely på en turné i Nord-Afrika og Midtøsten. 23. mars 1914 giftet seg med henne. Bryllupsseremonien fant sted i Bern. I 1921, da forfatteren kom tilbake til henne i Tyskland etter fem år i Russland, foreslo Anna Alekseevna at han skulle reise for alltid. Hun ble værende i Dornach og viet seg til Rudolf Steiners sak. Hun ble kalt den "antroposofiske nonnen". Som en talentfull kunstner klarte Asya å utvikle en spesiell stil med illustrasjoner, som hun la til antroposofiske publikasjoner. Hennes "Memories of Andrei Bely", "Memoirs of Rudolf Steiner and the construction of the first Goetheanum" inneholder interessante detaljer om deres bekjentskap med antroposofi, Rudolf Steiner og mange talentfulle mennesker fra sølvalderen. Bildet hennes kan gjenkjennes i Katya fra Sølvduen.

I oktober 1923 kom Bely tilbake til Moskva; Asya forble alltid i fortiden. Men en kvinne dukket opp i livet hans som var bestemt til å tilbringe de siste årene med ham. Claudia Nikolaevna Vasilyeva (nee Alekseeva; 1886-1970) ble Belys siste kjæreste. Stille, omsorgsfulle Claudia, som forfatteren kalte henne, ble 18. juli 1931 Belys kone.

Opprettelse

Litterær debut - "Symfoni (2., dramatisk)" (M., 1902). Den ble fulgt av "Northern Symphony (1st, heroic)" (1904), "Return" (roman, 1905), "Blizzard Cup" (1908) i en individuell sjanger av lyrisk rytmisk prosa med karakteristiske mystiske motiver og en grotesk oppfatning av virkelighet. Etter å ha gått inn i sirkelen av symbolister, deltok han i magasinene "World of Art", "New Way", "Scales", "Golden Fleece", "Pass".

Den tidlige diktsamlingen «Gold in Azure» () utmerker seg ved formell eksperimentering og karakteristiske symbolistiske motiver. Etter at han kom tilbake fra utlandet, ga han ut diktsamlinger "Aske" (1909; tragedien på landsbygda i Russland), "Urne" (1909), romanen "Sølvdue" (1909; utg. 1910), essays "Kreativitetens tragedie" . Dostojevskij og Tolstoj" (1911). Resultatene av hans egen litteraturkritiske virksomhet, til dels symbolikk generelt, er oppsummert i artikkelsamlingene «Symbolism» (1910; inkluderer også diktverk), «Green Meadow» (1910; inkluderer kritiske og polemiske artikler, essays om Russiske og utenlandske forfattere), "Arabesques" (1911).

I 1914-1915 ble den første utgaven av romanen Petersburg utgitt, som er den andre delen av øst- eller vest-trilogien. I romanen "Petersburg" (1913-14; revidert forkortet utgave 1922) et symbolisert og satirisk bilde av russisk stat. Romanen er allment anerkjent som en av toppene i prosaen til russisk symbolisme og modernisme generelt.

Den første i en planlagt serie selvbiografiske romaner er «Kotik Letaev» (1914-15, egen utgave 1922); serien ble videreført av romanen The Baptized Chinese (1921; egen utgave 1927). I 1915 skrev Bely en studie med tittelen Rudolf Steiner og Goethe in the World View of Modernity (Moskva, 1917).

Innflytelse

Belys stilistiske måte er ekstremt individualisert - det er rytmisk, mønstret prosa med mange skaz-elementer. I følge V. B. Shklovsky er "Andrei Bely den mest interessante forfatteren i vår tid. All moderne russisk prosa bærer sine spor. Pilnyak er en skygge fra røyk, hvis hvit er røyk. For å betegne påvirkningen av A. Bely og A. M. Remizov på postrevolusjonær litteratur, bruker forskeren begrepet "prydprosa". Denne retningen ble den viktigste i litteraturen fra de første årene av sovjetmakten. I 1922 oppfordret Osip Mandelstam forfattere til å overvinne Andrei Bely som "toppen av russisk psykologisk prosa" og gå tilbake fra å veve ord til ren handling. Siden slutten av 1920-tallet. Belovs innflytelse på sovjetisk litteratur forsvinner stadig.

Adresser i St. Petersburg

01.1905 - Merezhkovskys leilighet i bygården til A. D. Muruzi - Liteiny Prospekt, 24;
01. - 02.1905 - møblerte rom "Paris" i bygården til P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
12.1905 - møblerte rom "Paris" i bygården til P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
04. - 08.1906 - møblerte rom "Paris" i bygården til P. I. Likhachev - Nevsky Prospekt, 66;
30.01. - 03/08/1917 - leiligheten til R.V. Ivanov-Razumnik - Tsarskoe Selo, Kolpinskaya gate, 20;
våren 1920 - 10.1921 - leilighetsbygget til I. I. Dernov - Slutsky Street, 35 (fra 1918 til 1944 var dette navnet på Tavricheskaya Street).

se også

Skriv en anmeldelse av artikkelen "Andrey Bely"

Notater

(original i "ImWerden"-biblioteket)

Et utdrag som karakteriserer Andrei Bely

Adjutanten så tilbake på Pierre, som om han ikke visste hva han skulle gjøre med ham nå.
«Ikke bekymre deg,» sa Pierre. - Jeg går til haugen, kan jeg?
– Ja, gå, alt er synlig derfra og ikke så farlig. Og jeg henter deg.
Pierre gikk til batteriet, og adjutanten red videre. De så hverandre ikke igjen, og mye senere fikk Pierre vite at denne adjutantens arm var blitt revet av den dagen.
Båren som Pierre gikk inn i var den berømte (senere kjent av russerne under navnet kurgan-batteriet, eller Raevsky-batteriet, og av franskmennene under navnet la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du centre [stor redutt, fatal redoubt, central redout ] et sted som titusenvis av mennesker ble lagt rundt og som franskmennene anså som det viktigste punktet i stillingen.
Denne redutten besto av en haug, hvor det ble gravd grøfter på tre sider. På et sted nedgravd av grøfter sto ti skytekanoner som stakk ut gjennom åpningene til vollene.
Kanoner sto på linje med haugen på begge sider, og skjøt også ustanselig. Litt bak kanonene sto infanteritropper. Da han kom inn i denne haugen, syntes Pierre slett ikke at dette stedet gravd inn med små grøfter, som flere kanoner sto på og skjøt på, var det viktigste stedet i slaget.
Pierre, tvert imot, det så ut til at dette stedet (nøyaktig fordi han var på det) var et av de mest ubetydelige stedene i slaget.
Da han kom inn i haugen, satte Pierre seg ved enden av grøften rundt batteriet, og så med et ubevisst gledessmil på det som skjedde rundt ham. Av og til reiste Pierre seg med det samme smilet, og prøvde å ikke forstyrre soldatene som lastet og rullet våpnene, som hele tiden løp forbi ham med bagger og ladninger, og gikk rundt batteriet. Kanonene fra dette batteriet skjøt kontinuerlig den ene etter den andre, øredøvende med sine lyder og dekket hele nabolaget med kruttrøyk.
I motsetning til den uhyggelige følelsen mellom dekningens infanterisoldater, her, på batteriet, hvor et lite antall mennesker som driver virksomhet er hvite begrenset, adskilt fra andre av en grøft, her følte man det samme og felles for alle, som om familieanimasjon.
Utseendet til den ikke-militære skikkelsen til Pierre i en hvit hatt slo først disse menneskene ubehagelig. Soldatene som gikk forbi ham, så med overraskelse og til og med frykt på figuren hans. Den overordnede artillerioffiseren, en høy, pockmarked mann med lange ben, som for å se på handlingen til den ekstreme pistolen, nærmet seg Pierre og så nysgjerrig på ham.
En ung offiser med rund ansikt, fortsatt et perfekt barn, åpenbart nettopp løslatt fra korpset, som svært flittig disponerte de to våpnene som var betrodd ham, vendte seg strengt til Pierre.
«Herre, la meg spørre deg unna,» sa han til ham, «det er ikke tillatt her.
Soldatene ristet misbilligende på hodet og så på Pierre. Men når alle var overbevist om at denne mannen i hvit lue ikke bare gjorde noe galt, men enten satt stille i hellingen av vollen, eller med et engstelig smil, høflig unngått soldatene, gikk han langs batteriet under skuddene like rolig som langs boulevarden, så begynte litt etter litt en følelse av uvennlig forvirring overfor ham å bli til en hengiven og leken deltakelse, lik den som soldater har for dyrene sine: hunder, haner, geiter og generelt sett dyr som lever med militære. kommandoer. Disse soldatene aksepterte umiddelbart Pierre mentalt i familien sin, tilegnet seg og ga ham et kallenavn. "Vår herre" kalte de ham og de lo kjærlig av ham seg imellom.
Den ene kjernen sprengte bakken et steinkast fra Pierre. Han renset jorden drysset med en kanonkule fra kjolen sin, så rundt seg med et smil.
– Og hvordan er du ikke redd, mester, egentlig! - den røde, brede soldaten snudde seg mot Pierre og blottet sine sterke hvite tenner.
- Er du redd? spurte Pierre.
- Men hvordan? svarte soldaten. «Fordi hun ikke vil ha nåde. Hun smeller, så guts ut. Du kan ikke annet enn å være redd," sa han og ler.
Flere soldater med muntre og kjærlige ansikter stoppet i nærheten av Pierre. De så ikke ut til å forvente at han skulle snakke som alle andre, og denne oppdagelsen gledet dem.
«Vår virksomhet er soldater. Men herren, så fantastisk. Det er barinen!
– Noen steder! - ropte en ung offiser til soldatene som var samlet rundt Pierre. Denne unge offiseren utførte tilsynelatende sin stilling for første eller andre gang, og behandlet derfor både soldatene og sjefen med spesiell distinkt og ensartethet.
Den uberegnelige avfyringen av kanoner og rifler forsterket seg over hele feltet, spesielt til venstre, der Bagrations blink var, men på grunn av skuddrøyken fra stedet der Pierre var, var det nesten umulig å se noe. Dessuten absorberte observasjoner av hvordan, som det var, en familie (atskilt fra alle andre) krets av mennesker som var på batteriet, all oppmerksomheten til Pierre. Hans første ubevisst gledelige begeistring, produsert av synet og lydene fra slagmarken, ble nå erstattet, spesielt etter synet av denne ensomme soldaten som lå på engen, av en annen følelse. Han satt nå i grøfta og så på ansiktene rundt seg.
Ved ti-tiden var tjue personer allerede blitt båret bort fra batteriet; to våpen ble knust, flere og flere granater traff batteriet og fløy, summende og plystrende, langdistansekuler. Men folkene som var på batteriet så ikke ut til å merke dette; munter samtale og vitser ble hørt fra alle kanter.
- Chinenko! – ropte soldaten mot den nærgående, plystrende granaten. - Ikke her! Til infanteriet! - la en annen til med en latter, og la merke til at granaten fløy over og traff rekken av dekselet.
- Hvilken venn? - lo en annen soldat av den hukende bonden under den flygende kanonkulen.
Flere soldater samlet seg ved vollen og så på hva som skjedde i forkant.
"Og de tok av kjedet, skjønner du, de gikk tilbake," sa de og pekte over skaftet.
«Se på bedriften deres», ropte den gamle underoffiseren til dem. – De gikk tilbake, noe som betyr at det er arbeid tilbake. – Og underoffiseren tok en av soldatene i skulderen og dyttet ham med kneet. Latter ble hørt.
- Rull videre til den femte pistolen! ropte fra den ene siden.
"Sammen, mer i minnelighet, i burlatski," ble de muntre ropene fra de som byttet våpen hørt.
«Ja, jeg har nesten slått av meg herrehatten vår», lo den røde jokeren til Pierre og viste tenner. «Å, klønete,» la han bebreidende til ballen som hadde falt ned i hjulet og beinet til en mann.
– Vel, dere rever! en annen lo av de svirrende militsmennene som gikk inn i batteriet for de sårede.
- Al er ikke velsmakende grøt? Ah, kråker, svaiet! – ropte de til militsen, som nølte foran en soldat med avkuttet ben.
«Noe sånt, lille,» hermet bøndene. – De liker ikke lidenskap.
Pierre la merke til hvordan etter hvert skudd som traff, etter hvert tap, blusset en generell vekkelse opp mer og mer.
Som fra en fremadstormende tordensky blinket det oftere og oftere lysere og klarere i ansiktene til alle disse menneskene (som i motstrid med det som skjedde) lyn fra skjult, blussende ild.
Pierre så ikke framover på slagmarken og var ikke interessert i å vite hva som skjedde der: han var fullstendig oppslukt av å betrakte denne, mer og mer brennende ilden, som på samme måte (han følte) blusset opp i sjelen hans.
Klokken ti trakk infanterisoldatene, som var foran batteriet i buskene og langs Kamenka-elven, seg tilbake. Fra batteriet var det synlig hvordan de løp tilbake forbi det, med de sårede på våpnene sine. En general med følget hans gikk inn i haugen, og etter å ha snakket med obersten og så sint på Pierre, gikk han ned igjen og beordret infanteridekselet, som sto bak batteriet, å legge seg ned for å bli mindre utsatt for skudd. Etter dette, i infanteriets rekker, til høyre for batteriet, hørtes en tromme, kommandorop, og fra batteriet var det tydelig hvordan infanteriets rekker rykket frem.
Pierre så over skaftet. Spesielt ett ansikt fanget oppmerksomheten hans. Det var en offiser som med et blekt ungt ansikt gikk baklengs, bar et senket sverd og så seg urolig rundt.
Rekkene av infanterisoldater forsvant inn i røyken, deres langdragne rop og hyppige skyting med våpen ble hørt. Noen minutter senere passerte mengder av sårede og bårer derfra. Skjell begynte å treffe batteriet enda oftere. Flere personer lå urensede. I nærheten av kanonene beveget soldatene seg travlere og mer livlige. Ingen tok lenger hensyn til Pierre. En eller to ganger ble han ropt sint på for å være på veien. Den overordnede offiseren, med en rynke i ansiktet, beveget seg med store, raske skritt fra en pistol til en annen. Den unge offiseren, rødmet enda mer, kommanderte soldatene enda mer flittig. Soldater skjøt, snudde, lastet og gjorde jobben sin med intens panache. De spratt underveis, som på fjærer.
En tordensky beveget seg inn, og den ilden brant sterkt i alle ansikter, og Pierre så opp som blusset opp. Han sto ved siden av senioroffiseren. En ung offiser løp opp, med hånden mot shakoen sin, til den eldre.
- Jeg har den ære å rapportere, herr oberst, det er bare åtte siktelser, vil du beordre å fortsette å skyte? spurte han.
- Buckshot! – Uten å svare, ropte overbetjenten, som så gjennom vollen.
Plutselig skjedde det noe; offiseren gispet og krøllet sammen satte han seg på bakken som en fugl skutt i luften. Alt ble rart, uklart og grumsete i Pierres øyne.
Den ene etter den andre plystret og slo mot brystningen, mot soldatene, mot kanonene. Pierre, som ikke hadde hørt disse lydene før, hørte nå bare disse lydene alene. På siden av batteriet, til høyre, med et rop av "Hurra", løp soldatene ikke fremover, men bakover, slik det så ut for Pierre.
Kjernen traff selve kanten av skaftet som Pierre sto foran, helte ut jorden, og en svart kule blinket i øynene hans, og i samme øyeblikk klasket inn i noe. Militsen, som hadde gått inn i batteriet, løp tilbake.
- Helt knall! ropte betjenten.
Underoffiseren løp bort til overbetjenten og sa i en skremt hvisking (da butleren rapporterer til eieren ved middagen at det ikke er mer nødvendig vin) at det ikke var flere siktelser.
- Ranere, hva gjør de! ropte offiseren og snudde seg mot Pierre. Ansiktet til senioroffiseren var rødt og svett, og de rynkete øynene hans lyste. – Løp til reservatene, ta med boksene! ropte han, og så sint rundt Pierre og snudde seg mot soldaten sin.
"Jeg går," sa Pierre. Offiseren, uten å svare ham, gikk med lange skritt i den andre retningen.
- Ikke skyt ... Vent! han ropte.
Soldaten, som ble beordret til å gå for anklagene, kolliderte med Pierre.
"Å, mester, du hører ikke hjemme her," sa han og løp ned. Pierre løp etter soldaten og gikk forbi stedet der den unge offiseren satt.
Ett, et annet, et tredje skudd fløy over ham, traff foran, fra sidene, bak. Pierre løp ned. "Hvor er jeg?" husket han plutselig, allerede løpende opp til de grønne boksene. Han stoppet, usikker på om han skulle gå tilbake eller fremover. Plutselig kastet et forferdelig støt ham tilbake til bakken. I samme øyeblikk lyste glansen fra en stor ild opp ham, og i samme øyeblikk kom det en øredøvende torden, knitring og plystring som ringte i ørene.
Pierre, som våknet, satt på ryggen og lente hendene mot bakken; boksen han var i nærheten av var ikke der; bare grønne brente brett og filler lå på det svidde gresset, og hesten viftet med fragmentene av skaftet galopperte bort fra ham, og den andre, som Pierre selv, lå på bakken og skrek dvelende dvelende.

Pierre, foruten seg selv av frykt, hoppet opp og løp tilbake til batteriet, som det eneste tilfluktsstedet fra alle grusomhetene som omringet ham.
Mens Pierre gikk inn i skyttergraven, la han merke til at det ikke ble hørt skudd på batteriet, men noen gjorde noe der. Pierre hadde ikke tid til å forstå hva slags mennesker de var. Han så en senior oberst ligge på vollen med ryggen mot seg, som om han undersøkte noe under, og han så en soldat han la merke til, som brøt seg frem fra folket som holdt hånden hans og ropte: "Brødre!" - og så noe annet rart.
Men han hadde ennå ikke rukket å innse at obersten var drept, det å rope "brødre!" var en fange som i hans øyne var en annen soldat med bajonetter i ryggen. Så snart han løp inn i skyttergraven, løp en tynn, gul mann med et svett ansikt i blå uniform, med et sverd i hånden, bort til ham og ropte noe. Pierre, som instinktivt forsvarte seg fra et dytt, siden de løp mot hverandre uten å se ham, rakte ut hendene og grep denne mannen (det var en fransk offiser) med den ene hånden ved skulderen, med den andre stolt. Offiseren slapp sverdet og grep Pierre i kragen.
I noen sekunder så de begge med skremte øyne på ansiktene som var fremmede for hverandre, og begge var rådvill over hva de hadde gjort og hva de burde gjøre. «Er jeg tatt til fange, eller er han tatt til fange av meg? tenkte hver av dem. Men åpenbart var den franske offiseren mer tilbøyelig til å tro at han var tatt til fange, fordi Pierres sterke hånd, drevet av ufrivillig frykt, klemte strupen hans strammere og strammere. Franskmannen var i ferd med å si noe, da plutselig en kanonkule plystret lavt og fryktelig over hodet på dem, og det så ut for Pierre som om hodet til den franske offiseren var revet av: han bøyde det så raskt.
Pierre bøyde også hodet og slapp hendene. Da han ikke lenger tenkte på hvem som fanget hvem, løp franskmannen tilbake til batteriet, og Pierre snublet over de døde og sårede, som, det virket som han, tok ham i beina. Men før han rakk å gå ned, dukket det opp tette mengder av flyktende russiske soldater for å møte ham, som fallende, snublende og ropende, lystig og voldsomt løp mot batteriet. (Dette var angrepet som Yermolov tilskrev seg selv, og sa at bare hans mot og lykke kunne oppnå denne bragden, og angrepet der han angivelig kastet St. George-korsene som han hadde i lommen på haugen.)
Franskmennene, som okkuperte batteriet, løp. Våre tropper, som ropte «Hurra», kjørte franskmennene så langt bak batteriet at det var vanskelig å stoppe dem.
Fanger ble tatt fra batteriet, inkludert en såret fransk general, som var omringet av offiserer. Mengder av sårede, kjente og ukjente for Pierre, russere og franskmenn, med ansikter vansiret av lidelse, gikk, krøp og skyndte seg fra batteriet på en båre. Pierre gikk inn i haugen, hvor han tilbrakte mer enn en time, og fra den familiekretsen som tok ham inn, fant han ingen. Det var mange døde her, ukjente for ham. Men han kjente igjen noen. En ung offiser satt, fortsatt sammenkrøpet, ved kanten av vollen, i en blodpøl. Den røde soldaten rykket fortsatt, men han ble ikke fjernet.
Pierre løp ned.
"Nei, nå lar de det være, nå blir de forferdet over det de har gjort!" tenkte Pierre og fulgte målløst etter mengden av bårer som beveget seg fra slagmarken.
Men solen, dekket av røyk, sto fortsatt høyt, og foran, og spesielt til venstre for Semenovsky, var det noe som sydde i røyken, og buldret av skudd, skyting og kanonade ble ikke bare svekket, men intensivert til det punkt. av desperasjon, som en mann som anstrenger seg og skriker av all kraft.

Hovedhandlingen i slaget ved Borodino fant sted i løpet av tusen sazhens mellom Borodino og Bagrations fleches. (Utenfor dette rommet ble det på den ene siden utført en demonstrasjon av Uvarovs kavaleri av russerne midt på dagen, på den andre siden, bortenfor Utitsa, var det et sammenstøt mellom Poniatowski og Tuchkov; men disse var to separate og svake handlinger i forhold til det som skjedde midt på slagmarken. ) På feltet mellom Borodin og flushene, nær skogen, i en åpen og synlig strekning fra begge sider, fant slagets hovedhandling sted, på det enkleste. , mest usofistikert måte.
Kampen begynte med en kanonade fra begge sider fra flere hundre kanoner.
Så, da hele feltet var dekket av røyk, i denne røyken (fra franskmennenes side) flyttet to divisjoner til høyre, Desse og Compan, til flushene, og til venstre regimentene til visekongen til Borodino.
Fra Shevardinsky-redutten, som Napoleon sto på, var flekkene på en versts avstand, og Borodino var mer enn to verst i en rett linje, og derfor kunne ikke Napoleon se hva som skjedde der, spesielt siden røyken smeltet sammen med tåken, skjulte alt terreng. Soldatene fra Desse-divisjonen, rettet mot flechene, var bare synlige inntil de steg ned under kløften som skilte dem fra flechene. Så snart de gikk ned i ravinen, ble røyken fra pistol- og geværskudd på blinkene så tykk at den dekket hele stigningen på den siden av ravinen. Noe svart flimret gjennom røyken - sannsynligvis mennesker, og noen ganger glimtet av bajonetter. Men om de beveget seg eller sto, om de var franske eller russiske, var det umulig å se fra Shevardinsky-redutten.
Solen steg sterkt og slo med skrå stråler rett i ansiktet på Napoleon, som så fra under armen på flushingen. Det snek seg røyk foran spylene, og nå så det ut til at røyken beveget seg, nå så det ut til at troppene var i bevegelse. Bak skuddene hørtes noen ganger rop fra folk, men det var umulig å vite hva de gjorde der.
Napoleon, stående på haugen, så inn i skorsteinen, og i den lille sirkelen av skorsteinen så han røyk og mennesker, noen ganger sine egne, noen ganger russere; men hvor det var han så, visste han ikke da han så igjen med et enkelt øye.
Han gikk ned fra haugen og begynte å gå opp og ned foran den.
Av og til stoppet han opp, lyttet til skuddene og kikket inn på slagmarken.
Ikke bare fra stedet nedenfor der han sto, ikke bare fra haugen som noen av hans generaler nå sto på, men også fra selve flechene, som nå var sammen og vekselvis nå russere, nå franskmenn, døde, sårede og levende , redde eller fortvilte soldater, var det umulig å forstå hva som skjedde på dette stedet. I løpet av flere timer dukket det opp på dette stedet, midt i den uopphørlige skytingen, rifler og kanoner, enten russere, franskmenn, infanteri- eller kavalerisoldater; dukket opp, falt, skjøt, kolliderte, uten å vite hva de skulle gjøre med hverandre, ropte og løp tilbake.
Fra slagmarken hoppet hans utsendte adjutanter og ordensmenn av hans marskalker stadig til Napoleon med rapporter om sakens fremgang; men alle disse rapportene var falske: både fordi det i kampens hete er umulig å si hva som skjer i et gitt øyeblikk, og fordi mange adjutanter ikke nådde det virkelige stedet for slaget, men overførte det de hørte fra andre; og også fordi mens adjudanten passerte de to eller tre verstene som skilte ham fra Napoleon, endret omstendighetene seg og nyhetene han hadde med var allerede i ferd med å bli falske. Så en adjutant red opp fra visekongen med nyheten om at Borodino var okkupert og broen på Kolocha var i hendene på franskmennene. Adjutanten spurte Napoleon om han ville beordre troppene til å dra? Napoleon beordret å stille opp på den andre siden og vente; men ikke bare mens Napoleon ga denne ordren, men selv da adjutanten nettopp hadde forlatt Borodino, var broen allerede blitt gjenerobret og brent av russerne, i selve slaget som Pierre deltok i helt i begynnelsen av slaget.
Aide-de-camp, galopperende fra flushen med et blekt, skremt ansikt, rapporterte til Napoleon at angrepet ble slått tilbake og at Compan ble såret og Davout ble drept, og i mellomtiden ble flushene okkupert av en annen del av troppene, mens adjutanten ble fortalt at franskmennene ble slått tilbake, og Davout var i live og bare litt forvirret. Med tanke på slike nødvendigvis falske rapporter, ga Napoleon sine ordre, som enten allerede var blitt utført før han kom med dem, eller som ikke kunne bli og ble ikke utført.
Marskalkene og generalene, som befant seg i nærmere avstand fra slagmarken, men som Napoleon, deltok ikke i selve slaget og kjørte bare av og til under kuleild, uten å spørre Napoleon, ga sine ordre og ga sine ordre om hvor og hvor man skal skyte, og hvor man skal ri på hesteryggen, og hvor man skal løpe fotsoldater. Men selv deres ordre, akkurat som Napoleons, ble utført i minste grad og sjelden utført. For det meste kom det motsatte av det de bestilte. Soldatene, som ble beordret til å gå frem, etter å ha falt under skuddet fra en druehagl, flyktet tilbake; soldatene, som ble beordret til å stå stille, plutselig så russere plutselig dukke opp foran dem, noen ganger løp tilbake, noen ganger stormet frem, og kavaleriet galopperte uten ordre om å ta igjen de flyktende russerne. Så to regimenter av kavaleri galopperte over Semyonovsky-ravinen og kjørte bare opp på fjellet, snudde og galopperte tilbake med all sin kraft. Infanterisoldatene beveget seg på samme måte, noen ganger løp de ikke i det hele tatt dit de ble beordret til. Alle ordrene om hvor og når man skal flytte våpnene, når man skal sende fotsoldater - skyte, når ryttere - tråkke på russiske fotsoldater - alle disse ordrene ble gitt av de nærmeste enhetssjefene som var i rekkene, uten å spørre engang Ney, Davout og Murat, ikke bare Napoleon. De var ikke redde for straff for manglende oppfyllelse av en ordre eller for en uautorisert ordre, fordi i en kamp er det det mest dyrebare for en person - hans eget liv, og noen ganger ser det ut til at frelsen ligger i å løpe tilbake, noen ganger i løp frem, og disse menneskene handlet i samsvar med stemningen i øyeblikket, som var i kampens hete. I hovedsak gjorde ikke alle disse forover- og bakoverbevegelsene lettere eller endret posisjonen til troppene. All løping og hopping på hverandre gjorde nesten ingen skade på dem, og skade, død og skade ble forårsaket av kanonkuler og kuler som fløy overalt i rommet som disse menneskene stormet gjennom. Så snart disse menneskene forlot rommet som kanonkulene og kulene fløy gjennom, dannet deres overordnede, som sto bak, dem umiddelbart, utsatte dem for disiplin og, under påvirkning av denne disiplinen, førte dem tilbake til området u200b\u200bild, der de igjen (under påvirkning av frykten for døden) mistet disiplin og skyndte seg om den tilfeldige stemningen til mengden.

Biografien til Andrei Bely, for all dens inkonsekvens, er en ubestridelig refleksjon av vendepunktet der en betydelig del av livet til denne ekstraordinære tenkeren og allsidige begavede personen falt. Russisk litteratur fra det tidlige tjuende århundre, og spesielt poesi, kan ikke forestilles uten ham. Andrei Bely, hvis korte biografi bare kan gi et veldig overfladisk inntrykk av hans plass og betydning i tidens generelle kulturelle kontekst, var hele tiden i sentrum av de turbulente virvelvindene i russisk offentlig liv. Og det var en følelse av stor forandring. I dag er det ingen som benekter det velkjente faktum at hele den russiske kulturen i denne perioden i en eller annen grad var gjennomsyret av en forutanelse om fremtidige kriger og revolusjoner.

Andrei Bely. Biografi. Hva definerte det

Det er ikke uvanlig å komme over det faktum at kreative pseudonymer fester seg så tett til sine bærere at ingen engang husker at disse navnene er fiktive. Så, om ikke alle, så har veldig mange hørt om poeten Andrei Bely. Men det faktum at dette bare er hans pseudonym, er det få som tenker på. Boris Nikolaevich Bugaev - dette er hans virkelige navn, patronym og etternavn - ble født 26. oktober 1880 i familien til en professor ved Moskva-universitetet. Det vil ikke være en stor overdrivelse å si at denne omstendigheten i stor grad forutbestemte fremtidens liv til den fremtidige berømte forfatteren. Biografien til Andrei Bely begynte i sentrum av Moskva. Leiligheten på Arbat, hvor han var bestemt til å bo i omtrent et kvart århundre, har i dag status som et minnesmerke.

Universitetet i Moskva

Statusen til denne utdanningsinstitusjonen har aldri vært i tvil, i det russiske imperiet var den på alle måter den første. Boris Bugaev studerte ved fakultetet for fysikk og matematikk, men han var mer interessert i spørsmål om kultur, litteratur, estetikk, filosofi, mystikk og okkultisme enn naturvitenskap. Derfor, etter å ha fullført kurset, gikk han inn på fakultetet for historie og filologi ved det samme Moskva-universitetet. Det var i studietiden at veien til stor litteratur begynte for ham. Det intellektuelle miljøet en person må utvikle seg i er ofte av avgjørende betydning og bestemmer hele hans fremtidige liv. Og sirkelen av fremtidige poetiske temaer ble utpekt nettopp i disse årene.

Alexander Blok

Kanskje det ikke ville være en stor overdrivelse å si at den litterære biografien om Andrei Bely begynte med et bekjentskap og korrespondanse med den store russiske symbolistiske poeten. Det vil si, selv før han møtte Blok, var han medlem av kretsene til den høyeste kunstneriske bohemen i begge hovedstedene i det russiske imperiet. Selv pseudonymet som senere ble berømt hjalp ham med å komme opp med den berømte M.S. Solovyov. Men bare Alexander Blok var i stand til å skjelne og føle i Andrei Bely en likeverdig samtalepartner og på mange måter en konkurrent. Så i mange år var de forbundet med et bisarrt forhold av vennskap-fiendskap. Andrei Bely (poet) var i konstant rivalisering med genialiteten til russisk poesi. Og du kan bare konkurrere med en stor mann på lik linje. Men biografien til Andrei Bely vil være ufullstendig om ikke å nevne forholdet hans til kona til Alexander Blok, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Det var mer med dem enn bare bekjentskap. Og dette kompliserte forholdet mellom de to dikterne sterkt. Men det gjenspeiles selvfølgelig i arbeidet deres.

I utlandet

Avgangen fra Russland var et forsøk fra poeten på å bryte ut av den etablerte sosiale sirkelen og oppdage nye kreativitetshorisonter. Og selvfølgelig for å få slutt på det langvarige tvetydige forholdet til Alexander Blok og hans kone. Turen rundt i Europa tok mer enn to år. Denne perioden i dikterens verk var svært fruktbar. Dikt ble ofte dedikert og adressert til vennekretsen igjen i Russland, inkludert Blok og Mendeleeva. Etter at han kom tilbake fra Europa, ble poeten venn med A. Turgeneva (de skulle offisielt gifte seg bare fem år senere) og dro til utlandet igjen. Denne gangen i en annen retning – gjennom Sicilia til Palestina, Egypt og Tunisia. Han vil returnere til Russland først på høyden av krigen, kort tid før revolusjonen.

Endring av historiske epoker

Andrei Bely, hvis biografi og arbeid er langt fra hverdagen og enda mer fra politikk, kunne ikke annet enn å reflektere i sine poetiske verk og kritiske artikler den økende turbulensen i det offentlige liv og katastrofen som nærmer seg Russland. Poeten kan ikke annet, selv om han later som om ingenting som skjer rundt har noe med ham å gjøre. Og han var ikke alene. Temaet for den forestående katastrofen var en av de dominerende i russisk kunst. Omfanget av oppfatningen hennes passer inn i gapet mellom skrekk og glede. Noen møtte revolusjonen som slutten på verden, mens andre oppfattet den som begynnelsen på en ny verden. Begge hadde rett på hver sin måte. Andrei Bely kom inn som en av de lyseste representantene for symbolikk. Klassikere var hans tidlige diktsamlinger "Gold in Azure", "Ashes", "Urn" og romanen "Silver Dove". På forkant av kontroversen ble essayene hans om Tolstoj og Dostojevskij oppfattet som aktuelle. Utbredt popularitet blant den utdannede offentligheten hadde hans roman "Petersburg". Peru Andrei Bely eier mange journalistiske artikler under første verdenskrig.

Etter revolusjonen

I Russlands historie i det tjuende århundre kom det et øyeblikk da den uunngåelige katastrofen ble et fullført faktum. Oppfattet av symbolistiske poeter, en av de flinkeste representantene for dem var Andrei Bely, som en forestående uunngåelse, ble revolusjonen en legitim daglig rutine. Sammen med det sosiale systemet har også hele paradigmet for verdensbildet til den russiske intelligentsiaen endret seg. Før mange "kniven på strupen" oppsto spørsmålet om det i det hele tatt er mulig å leve i det landet, som for ikke så lenge siden ble kalt det russiske imperiet? Biografien til Andrei Bely fra denne postrevolusjonære perioden er kaotisk og selvmotsigende. Poeten suser rundt i forskjellige retninger i lang tid, klarer til og med å reise utenlands, noe som i de dager ikke var lett. Dette trekker ut en stund. Men han ender likevel dagene i Sovjetunionen. Han døde 8. januar 1934, og ble gravlagt på nr. Det er umulig å kalle den sovjetiske perioden av Andrei Belys arbeid fruktbar selv med et sterkt ønske. Symbolismen, som mange andre poetiske skoler og fenomener, forble på den andre siden av revolusjonen. I løpet av disse årene prøver dikteren å jobbe, og han lykkes mye. Men flere av hans romaner og mange litterære verk hadde ikke lenger sin tidligere suksess. For sovjetisk litteratur forble Andrei Bely ingenting mer enn en rest fra en svunnen tid.

Bely Andrei (ekte navn og etternavn Boris Nikolaevich Bugaev) (1880-1934), forfatter, symbolteoretiker.

Født 26. oktober 1880 i Moskva i familien til en kjent matematiker, professor ved Moskva-universitetet Nikolai Vasilyevich Bugaev. I 1899, på initiativ av faren, gikk han inn i den naturlige avdelingen ved fakultetet for fysikk og matematikk ved Moskva-universitetet.

I løpet av studieårene begynte han å skrive "symfonier" (en litterær sjanger skapt av ham selv). Lyrisk rytmisk prosa (skribenten vendte seg stadig til den) forsøkte å formidle den musikalske harmonien i omverdenen og den ustødige strukturen til den menneskelige sjelen. "Symphony (2nd, dramatic)" ble Belys første utgivelse (1902); "Northern Symphony (1st, heroic)", skrevet tidligere, dukket opp på trykk først i 1904.

Den litterære debuten høstet hånende anmeldelser fra de fleste kritikere og lesere, men ble høyt ansett i symbolistiske kretser. I 1903 dannet det seg en gruppe likesinnede rundt Bely, hovedsakelig bestående av studenter fra Moskva-universitetet. De kalte seg "argonauter" og begynte å lete etter "Golden Fleece" - den høyeste betydningen av symbolikk, som til slutt betydde skapelsen av en ny mann. De samme motivene er fylt med Belys diktsamling Gold in Azure (1904). Året for utgivelsen av boken var viktig for forfatteren: han møtte A. A. Blok, begynte å publisere i det nye magasinet til symbolistene "Scales".

Forfatteren ønsket revolusjonen i 1905 entusiastisk velkommen, og oppfattet den i ånden av søkene hans - som en rensende storm, et fatalt element.

I 1906-1908. Bely opplevde et personlig drama: han ble håpløst forelsket i Bloks kone Lyubov Dmitrievna. Dette førte til et tragisk sammenbrudd i forholdet til en diktervenn og resulterte til slutt i gripende tekster (samlingen "Urn", 1909).

Romanen Silver Dove (1909) er et forsøk på å forstå den katastrofale tilstanden i Russland som en prolog til dets kommende åndelige gjenfødelse.

I første halvdel av 10-tallet. skapte den mest kjente romanen av Bely, som er en av de høyeste prestasjonene av russisk symbolikk - "Petersburg", som kombinerer groteske og tekster, tragedie og komedie.

I oktoberrevolusjonen i 1917 så Bely nok en manifestasjon av det rensende elementet. Han prøvde oppriktig å tilpasse seg livet i det nye Russland, deltok i den "kulturelle konstruksjonen", skrev til og med et dikt gjennomsyret av revolusjonær patos - "Kristus er oppstått" (1918). Imidlertid tidlig på 20-tallet. dro til utlandet igjen.

De som møtte ham i Berlin la merke til hans åndelige sammenbrudd. Årsakene var sviket mot kona hans, skuffelse over læren til den tyske mystikeren R. Steiner og andre. "Brent talent" - dette sa Bely om seg selv etter at han kom tilbake til Russland (1923).

I de siste årene av sitt liv ga han ut tre memoarbøker: "At the Turn of Two Centuries" (1930), "The Beginning of the Century" (1933), "Between Two Revolutions" (1934). Disse memoarene er en uvurderlig kilde til informasjon om epoken og litterære søk.

Sommeren 1933, i Koktebel, fikk Bely et solstikk. Den 8. januar 1934, etter flere hjerneblødninger, døde den «strålende og merkelige» (ifølge Blok) forfatteren.

Navn: Andrey Bely (Boris Bugaev)

Alder: 53 år gammel

Aktivitet: forfatter, poet, kritiker, memoarist, versifikator

Familie status: var gift

Andrei Bely: biografi

Poeten, en fremtredende representant for russisk symbolikk, prosaforfatter, litteraturkritiker og filosof Andrei Bely er sønn av en fantastisk kulturell epoke, kalt "sølvalderen". Lite kjent for sine samtidige, forfatteren er interessant for sine oppfinnelser og oppdagelser, som i stor grad bestemte utseendet til litteraturen fra det tidlige tjuende århundre.

Forfatteren og filosofen Bely så en viss splittelse av omverdenen, og konkluderte med at kilden til sosial omveltning ligger i konfrontasjonen mellom to ideologiske elementer - øst og vest. Kjennere av arbeidet hans er sikre på at Andrei Bely, bedre enn alle hans samtidige, skildret et så komplekst fenomen som et vendepunkt.

Barndom og ungdom

Den fremtidige stjernen i "sølvalderen" ble født på senhøsten 1880 i hovedstaden, i en intelligent familie av innfødte muskovitter. Boris Bugaev vokste opp og ble oppdratt i en atmosfære av to motstridende elementer - matematikk og musikk, noe som senere overraskende ble reflektert i poesien hans.

Mor - Alexandra Egorova - introduserte sønnen sin til musikkens verden og innpodet en kjærlighet til verkene til strålende komponister fra Russland og Europa. Far - en kjent matematiker, jobbet som dekan ved Moskva-universitetet. Nikolai Bugaev forutså mange ideer fra "kosmistene" og grunnla en matematisk skole.

I 1891 ble Boris Bugaev student ved L. I. Polivanovs private gymsal, hvor han studerte til 1899. I gymsalen ble Bugaev Jr. interessert i den buddhistiske religionen og hemmelighetene til det okkulte. Av forfattere og filosofer ble interessen hans tiltrukket av kreativitet, og. Dikt, og ble standarden for poesi for den unge mannen.

Innenfor veggene til menns gymsal på Prechistenka ble den fremtidige symbolistiske poeten venn med Sergei Solovyov. Det kreative pseudonymet "Andrey Bely" dukket opp takket være Sergeis far: Solovyovs hus ble det andre hjemmet for forfatteren. Sergeis bror, filosofen Vladimir Solovyov, påvirket dannelsen av Andrei Belys verdensbilde.

Etter å ha uteksaminert seg fra Polivanov Gymnasium, ble Andrei Bely student ved Moskva-universitetet, hvor faren hans underviste. Nikolai Bugaev insisterte på at sønnen hans skulle velge fakultetet for fysikk og matematikk. Etter eksamen ble Bely i 1904 universitetsstudent for andre gang og tok på seg å studere historie og filologi, men etter 2 år forlot han universitetet og dro til Europa.

Litteratur

I 1901 publiserte Andrei Bely, en universitetsstudent, sitt første verk. "Symfoni (2., dramatisk)" demonstrerte for kjennere av poesi fødselen til sjangeren litterær "symfoni", skaperen av denne er Andrei Bely. På begynnelsen av 1900-tallet så Northern Symphony (1., heroisk), The Return and the Blizzard Cup dagens lys. Disse poetiske verkene er en fantastisk syntese av ord og musikk, de kalles rytmisk prosa.

På begynnelsen av 1800-tallet møtte Andrei Bely Moskva-symbolistene, som var gruppert rundt forlagene Grif og Scorpion. Da falt muskovitten under påvirkning av St. Petersburg-poetene og forfatterne Dmitrij Merezhkovsky og utgiverne av magasinet New Way, og skrev flere filosofiske artikler.

I begynnelsen av 1903 var Andrei Bely enig med ham in absentia: forfatterne korresponderte. Et personlig bekjentskap, som vokste til et dramatisk enten vennskap eller fiendskap, fant sted året etter. Samme år organiserte den mystiske poeten og likesinnede en krets av "argonauter". I 1904 ble den første diktsamlingen "Gold in Azure" utgitt, som inkluderte diktet "The Sun".

I begynnelsen av 1905 kom Andrei Bely til Merezhkovsky og Gippius i St. Petersburg og så de første revolusjonære hendelsene, som han tok entusiastisk, men holdt seg unna det som skjedde. På slutten av høsten og begynnelsen av vinteren 1906 bodde forfatteren i München, og flyttet deretter til Paris, hvor han ble værende til 1907. I 1907 kom Andrei Bely tilbake til Moskva, hvor han jobbet i tidsskriftet Libra og samarbeidet med Golden Fleece-publikasjonen.

På slutten av det første tiåret av 1900-tallet ga forfatteren fansen diktsamlinger "Aske" og "Urne". Den første inkluderte diktet "Rus". Det neste tiåret ble preget av utgivelsen av romanene Silver Dove og Petersburg.

I oktober 1916 ble den kreative biografien til Andrei Bely beriket med en ny roman, Kotik Letaev. Forfatteren oppfattet utbruddet av første verdenskrig som en tragedie for Russland. Sommeren samme år ble skribenten innkalt til militærtjeneste, men i september fikk han utsettelse. Andrei Bely bodde enten i Moskva-regionen eller i Tsarskoye Selo nær Petrograd.

I februarrevolusjonen så Bely frelse, og viste en visjon om hva som skjedde i diktet "Christ is Risen" og diktsamlingen "Star". Etter slutten av revolusjonen jobbet Andrei Bely i sovjetiske institusjoner. Han var foreleser og lærer, underviste i klasser med nybegynnere ved Proletkult, ble utgiver av tidsskriftet Notes of a Dreamer.

Skuffelse over handlingene til den nye regjeringen presset Andrei Bely til å emigrere. I 1921 dro forfatteren og filosofen til Berlin, hvor han bodde og arbeidet i 3 år. På slutten av 1923 vendte Bely tilbake til hjemlandet og bodde i Russland til sine siste dager.

Prosaforfatteren skrev romanene "Moskva Eksentrisk", "Moskva under angrep" og "Masker", publiserte memoarer om Blok og en trilogi om revolusjonære hendelser (romanen "Mellom to revolusjoner" ble utgitt posthumt). Andrei Bely etablerte ikke kontakt med myndighetene før på slutten av livet, og derfor ble arbeidet til den lyseste representanten for symbolistene og "sølvalderen" verdsatt først på slutten av 1900-tallet.

Personlige liv

Kjærlighetstrekantene til Andrei Bely med symbolistiske diktere Valery Bryusov og Alexander Blok og deres koner gjenspeiles i hans arbeid. Bryusov beskrev Belys affære med kona Nina Petrovskaya i The Fiery Angel . I 1905 skjøt Petrovskaya kjæresten hennes, og han dedikerte linjene i diktet "Til venner" til henne.

Et smertefullt forhold til Bloks kone, Lyubov Mendeleeva, inspirerte Andrei Bely til å lage romanen "Petersburg". Elskerne møttes i en leid leilighet, men til slutt foretrakk Mendeleeva mannen hennes, som hun kunngjorde til Bely, og krevde ikke å komme til huset deres. Fortvilelse fikk dikteren til å reise til utlandet.

Da han kom tilbake fra Europa til Russland våren 1909, møtte Andrei Bely Anna Turgeneva, niesen til klassikeren. Vinteren 1910 fulgte hans elskede forfatteren på en reise. Paret reiste til Nord-Afrika og Midtøsten. Våren 1914 giftet Bely og Turgenev seg i Bern, men 2 år senere kom forfatteren tilbake til hjemlandet. Etter 5 år kom han til Tyskland til kona, men forholdet tørket ut. Skilsmisse fulgte.

Høsten 1923 møtte Andrei Bely en kvinne som han levde med resten av livet. Claudia Vasilyeva, eller Claudia, som Andrei Bely kalte sin elskede, gikk sommeren 1931 med på et frieri.

Død

Andrei Bely døde i Claudys armer 8. januar 1934 av lammelser i luftveiene. Poeten ble gravlagt på Novodevichy-kirkegården i Moskva. Claudia Vasilyeva studerte arbeidet til den berømte symbolisten, og skrev en bok med memoarer om ham.

Hukommelse

En rekke autoritative forskere og litteraturkritikere forsikrer at uten å studere den kreative arven til Andrei Bely, er det umulig å sette pris på det estetiske fenomenet poesi på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Derfor vil samtidige som er interessert i russisk poesi helt sikkert bli kjent med arbeidet til symbolteoretikeren og antroposof-mystikeren.

Belys dikt "Motherland", "Fortvilelse", "Fra bilvinduet" og "Meditasjon" er de mest kjente og elskede av kjennere av "Silver Age"-poesi. De er ofte sitert av samtidige, og snakker om symbolistiske poeter.

Fram til 26-årsalderen bodde Andrei Bely i et hus på Arbat. I leiligheten der symbolteoretikeren tilbrakte sin barndom og ungdom, ble det grunnlagt et museum etter hans død. Jeg har vært i huset til Bugaevs.