Hvordan lese søndagstroparia i henhold til stemmene. Sunday Troparion: "Stenen er forseglet fra jødene Sunday Troparion 1

Troparion, tone 1

Forkjemper for den ortodokse tro, sørgende over det russiske landet, styre og eksempel for de trofaste hyrder, forkynner om omvendelse og liv i Kristus, ærbødig tjener for de guddommelige sakramenter og dristig bønnebok for mennesker, rettferdig far Johannes, helbreder og vidunderlig mirakelarbeider , ros til byen Kronstadt og utsmykning av kirken vår, be om all den beste Gud for å beskytte verden med fred og redde våre sjeler.

En annen troparion, tone 4

Du viste seg for det russiske landet som en god hyrde, etter å ha skaffet deg liv i Kristus i din prestetjeneste, gudkloke far Johannes. Du har mottatt rikelig nåde fra Herren Kristus: å drive bort sykdommer, å trøste de sarte, å forene de trofaste med Kristus i sakramentet for det mest rene legeme og blod. Derfor priser vi deg som en bønnebok for våre sjeler!

Troparion, tone 4, de trofastes forbeder, den mest velsignede og raske Guds mor! Vi ber til Deg før det hellige og mirakuløse bildet av Thy, ja jeg er lenge siden fra det? Din forbønn? byen Moskva? Du er så begavet at du nådig har reddet oss fra alle problemer og ulykker.

Troparion, tone 4, o tapre forbeder, Herrens mor! For alle, be til Din Sønn, Kristus? Vår Gud, og gjør det mulig for alle å bli frelst, gjennom Din suverene beskyttelse av de som tyr. Gå i forbønn for oss alle, o frue, tsar og suveren, og i angrep, og i sorger og i sykdom

Troparion, din tone 3? representasjon av forsikringen og barmhjertigheten til Thy? utseendet til ikonet på Ozeryanskaya dukket opp for oss, Vlada?chitsa; For Gud utøser vi vår sjel i bønn og tro til deg. Vi roper: se, barmhjertige, på ditt folk, all vår sorg og sorg er slukket, trøst

Troparion, tone 5 Jeg strømmer til en helbredende kilde, vi strømmer til deg, Ambrose, vår far, du har trofast ledet oss på frelsens vei, med dine bønner fra å beskytte problemer og ulykker, trøste dem i kropp og sjel, heller enn ydmykhet, tålmodighet og kjærlighet? lære? spise. Be?

Troparion. Stemme 1 Etter å ha gått bort fra verdens opprør, har du fløyet til det uflimmende lyset, pastor Longinus, og ser nå den hellige treenighet med rene øyne, be for oss uverdige, at han må frelse sjeler

Troparion, tone 4 La oss, folk, hente helbredelse for våre sjeler og kropper gjennom bønn, For elven som går foran alle er den mest rene dronning Theotokos, som tømmer ut vidunderlig vann for oss og vasker bort svarte hjerter, renser syndige skorper og helliggjør sjelene til de troende med det guddommelige

Troparion, tone 3 Den mest rene jomfru Maria, mor til kongen av himmel og jord, se med medlidenhet på dem som elsker Din Sønn, Kristus vår Gud, og de som arbeider i hans evige navn for frelsens skyld, og gir dem alt rikelig for deres glede. Den stridende om essensen av brød for dem, utfri dem av alle slag

Troparion, tone 4 Til Guds mor, en prest i trøbbel, og til hennes hellige ikon, la oss nå falle, ropende med tro fra dypet av våre sjeler: hør snart vår bønn, o jomfru, som nybegynneren som snart ble kalt. For dine tjenere har en beredt hjelper for dine behov

Troparion, tone 4 Fra ungdommen din elsket du Kristus, o velsignede, og du lengtet inderlig etter den Enes verk, du arbeidet i ørkenen med uopphørlig bønn og arbeid, og etter å ha tilegnet deg Kristi kjærlighet med et ømt hjerte, dukket opp som den utvalgte elskede av Guds mor. Av denne grunn roper vi til deg: frels oss

Troparion, tone 4 I kjødet, engelen, profetenes grunnvoll, den andre forløperen til Kristi komme, den herlige Elias, som sendte Elisja ovenfra nåden til å drive bort sykdommer og rense spedalske, og også skjerper dem som tilbe ham

Troparion, tone 2 Med dine bønner til Herren, fri for ondskap, problemer, ulykker, de som trofast tyr til deg og utfrier fiendens snarer, stor lidenskapsbærer

Troparion, tone 4 i det første rådet, du dukket opp, mester og underverker, for den gudebærende Spyridon, vår far. På samme måte ropte du til de døde i graven, og du gjorde slangen om til gull; og syng alltid hellige bønner til deg, englene som tjener sammen med deg, du, aller helligste, hadde. Ære til ham som ga deg

Troparion, tone 4 Etter å ha reist deg til dyd og renset sinnet ditt, har du oppnådd det du ønsker og det ekstreme, etter å ha prydet livet ditt med lidenskap og en god del faste, har vi akseptert med god samvittighet, i bønner, som om de var kroppsløse , mens du er igjen, har du skint som solen i verden, mest velsignet

Troparion, tone 8 I din tålmodighet fikk du din lønn, rettferdige, og du levde fullkomment i Herrens bud, du elsket de fattige og gjorde dem lykkelige, men ba til Kristus Gud, velsignet, om at sjeler skulle bli frelst

Troparion, tone 4, nærer livet på jorden med godhet, lidelse, med almisser og hyppige bønner og tårer, og igjen, modig løpende mot lidelse, fordømte du den persiske ondskapen. Dessuten var du kirkens bekreftelse og lovprisning av kristne, Johannes

Troparion, Tone 2 For alle de som sørger, gleden og den fornærmede forbederen, og de som hungrer etter næring, den merkelige trøsten, den overveldede tilflukten, besøket av de syke, den svake beskyttelsen og forbederen, alderdommens stang, Du er den høyeste Guds mor, den mest rene: vi streber, vi ber, for å bli frelst av en slave

Skikken med å dele søndagstroparioner etter stemmer ble etablert i den ortodokse kirken for mange århundrer siden. Stemmer er sang, eller, i enklere termer, melodier, faste. Det er åtte stemmer totalt, så systemet som de er fordelt etter i hele den liturgiske sirkelen kalles osmoglasia.

Hva synges om i søndagstroparionene i henhold til stemmene?

Søndagstroparioner med stemme er av interesse, fordi de gjentas i en sirkel, og for å kjenne og forstå søndagsgudstjenesten godt, anbefaler ortodokse prester at menighetsmedlemmer finner ut hva de snakker om. Siden gudstjenesten i kirken foregår på kirkeslavisk, tilbyr vi deg korte tolkninger for hver søndagstroparion.

Troparion av Tone 1 sier at selv de strenge vaktene til Den hellige grav ikke hindret Kristus i å stå opp fra de døde, rulle vekk steinen fra inngangen og åpenbare seg for verden i en ny kapasitet.
Teksten til troparionen i tone 2 snakker om Jesu nedstigning til helvete og hans frigjøring av det gamle testamentets rettferdige derfra.
Troparion 3-stemmer herliggjør Frelseren som å ha trampet døden ved sin oppstandelse og inneholder en oppfordring til de som ber om å glede seg og glede seg sammen med hele verden.
Troparion 4 Tone nevner de myrrabærende kvinnene, som var de første dødelige som lærte om oppstandelsens mirakel og rapporterte det til apostlene.
Troparion of Tone 5 inviterer ortodokse kristne til å prise Jesus, som frivillig steg opp til korset for vår frelse.
I troparion av 6. tone synges det om forferdelsen til vaktene som voktet graven og så kroppsløse engler ved siden av den, og om Kristi disippel Maria Magdalena, som kom for å lete etter Jesu døde legeme og ikke fant. Ham.
Troparion av Tone 7 minner de troende om at Frelseren ved sin oppstandelse befridde alle som tror på ham fra tårer og ga dem frelse.
Troparion 8 i tone forteller om den jordiske inkarnasjonen av Guds Sønn og hans tre dager lange opphold av Kristus i graven for menneskehetens frelse.

Hvorfor er det nøyaktig åtte søndagstroparioner ifølge stemmene?

Dette antallet troparioner i henhold til stemmene er assosiert med helligheten til tallet åtte: det vises flere ganger i Bibelen. Det var den åttende dagen etter begynnelsen av skapelsen av verden som ble den første dagen i den aller første uken med kronologi; på den åttende dagen brakte Guds mor Jesusbarnet til kirken for omskjæring i samsvar med det gamle. Jødisk lov; på den åttende dagen i uke i Det gamle testamente stod Kristus opp fra de døde.

Lytt til videoen søndag troparia ifølge stemmene

Les teksten til søndagstroparioner med stemmen

Stein forseglet fra jødene / og en kriger som vokter din mest rene kropp, / gjenoppstått hvis tre dager gammel. Frelser, / gi liv til verden. / Av denne grunn, for himmelens krafts skyld, roper jeg til Deg, o Livgiver: / ære til din oppstandelse, o Kristus, / ære til ditt rike, / ære til ditt syn, den eneste som elsker menneskeheten.

Da du steg ned til døden, Udødelig liv, / da drepte du helvete: / da du reiste dem som døde fra underverdenen, / ropte alle himmelens makter: / Livgiver, Kristus vår Gud, ære være Deg.

La de himmelske glede seg, / la de jordiske glede seg, / for Herren skapte makten / med sin arm, / trampet døden ned ved døden, / ble den førstefødte av de døde; / fri oss fra helvetes buk, / og skjenk stor nåde over verden.

Herrens disipler hørte den lyse oppstandelsesprekenen / fra engelen / og avviste sine forfedres fordømmelse, / apostelen skrøt med verbet: / døden er forkastet, / Kristus Gud er oppstått, / skjenker stor barmhjertighet mot verden.

Faderens og Åndens medopprinnelige Ord, / født av Jomfruen til vår frelse, / la oss synge, trofast og tilbe, / som du fortjente kjødet til å stige opp til korset, / og tåle døden, / og gjenreise de døde / med Hans herlige oppstandelse.

Englekreftene er på din grav / og de som ser på er døde, / og Maria står i graven, / søker ditt mest rene legeme. / Du fanget helvete uten å bli fristet av det; / Du møtte jomfruen, og ga liv. / Oppstått fra de døde. Herre, ære være deg.

Du har ødelagt døden ved ditt kors, / åpnet paradiset for tyven, / gitt sorg til myrrabærerne, / og befalt, / at du har stått opp, Kristus Gud, / gir verden / stor barmhjertighet.

Du kom ned fra høyden, du medfølende, / du godtok tre dagers begravelse, / slik at du frigjorde oss fra lidenskaper, / og frembrakte vår oppstandelse. Herre, ære være deg.

Den 6. mars, på Moskva-museet for russiske ikoner, fant et møte sted med komponisten av koptiske salmer, George Kyrillos. Muskovittene fikk en unik mulighet til å høre levende koptiske liturgiske sang.

Sangen fra liturgien om de forhelligede gaver "Nå himmelens krefter" er et av de kraftigste inntrykkene fra den store fasten. Det høres ikke ut til andre tider. Vi kan ikke unngå å føle hans "ekstraordinære" natur. "King of Glory" er navnet på Kristus, der det er en veldig sterk forbindelse med smerten på korset. Prest Fyodor LYUDOGOVSKY og poeten Olga SEDAKOVA kommenterer.

De fleste menighetsmedlemmer har aldri hørt de vakre og opphøyde bønnene som presten sier i liturgiens viktigste øyeblikk. Menneskene som står i templet kan bare høre utrop og slutten av bønnene leses stille eller med en stille stemme ved alteret. Hvordan var det i gamle tider? Når og hvorfor begynte dagens praksis?

Søndagens troparion i 3 stemmer kommenteres av de ledende kolonnene i liturgisk poesi "NS": prest, filolog Fjodor LYUDOGOVSKY og poet, oversetter Olga SEDAKOVA.

Stichera for litium fra presentasjonen "Ancient of Days", der salmen til St. Simeon «Now You Let Go» er kombinert med bilder av en kristen begravelse, kommenterer prest Theodore LYUDOGOVSKY og poeten Olga SEDAKOVA.

Hvem møter hvem på presentasjonsfesten? Jomfru Maria og Josef med eldste Simeon, Simeon med Gud, Det gamle testamente med det nye, håp med dets rettferdiggjørelse. Sretensky stichera forteller om paradoksene ved disse møtene. Kommentar av prest, filolog Fjodor LYUDOGOVSKY og poet, oversetter Olga SEDAKOVA.

Hovedtemaet for nesten alle evangeliske søndagsstichera er påskeglede, den fantastiske tidsperioden mellom oppstandelsen og himmelfarten, mellom frelsens to trinn: oppstandelsen fra de døde - og tilbakekomsten til Faderen. Evangeliets søndagsstichera av 8. tone kommenteres av de ledende kolonnene i liturgisk poesi "NS": prest, filolog Fyodor LYUDOGOVSKY og poet, oversetter Olga SEDAKOVA.

Denne søndagen, under gudstjenesten, synges troparionen i tone 5, «Det medopprinnelige ord til Faderen og Ånden». Sannsynligvis forfatteren av denne sangen, ekstremt rik på levende bilder og dogmatisk betydning, var St. Johannes av Damaskus. Prest Theodore LYUDOGOVSKY kommenterer.

Barmhjertighet, nedlatenhet, kjærlighet - dette er Guds holdning til mennesker. Av sin kjærlighet skapte Herren mennesket, av sin barmhjertighet ble han selv menneske for å redde oss fra synd. Prest Theodore LYUDOGOVSKY snakker om betydningen av søndagstroparion av 8. tone.

En uke før starten av forberedelsene til fastetiden, leses et avsnitt om skatteoppkreveren Sakkeus. Hvordan vokser vårt indre menneske? Som Sakkeus: først eksternt, søke Gud og lære barmhjertighet fra ham, deretter internt, oppover til en mystisk sinnsforandring.

Denne lørdagen, under helaftens våken, begynner fastetidens triodion å leses og synges. Sangene hennes er veldig vakre, sublime, men også vanskelige å forstå. Hva er kontakion og ikos, hvorfor er de bemerkelsesverdige på tollerens og fariseerens søndag, og hva betyr det "vi vil bringe sukkene til en toller" og "vi vil slå vår samvittighet med hulk," sier prest Theodore LYUDOGOVSKY .

På hele nattevaken, rett etter den gledelige sangen av «See the Resurrection of Christ», slutter gleden plutselig, lampene slukkes, templet stuper ned i mørket, og en helt annen sang begynner å høres: «Åpne dørene omvendelse, o Livgiver.» Forberedelsene til fastetiden begynner

Skal frihet være "fra noe" eller "for noe"? Hvorfor er jakten på nytelse farlig? Hvorfor er utukt forbudt? På søndagen til den fortapte sønn leses apostelen Paulus' ord, som gir svar på disse spørsmålene. Archimandrite Iannuariy (IVLIEV) forklarer

Evangeliet rapporterer at vaktene som var stasjonert ved den forseglede inngangen til graven, da de så engelen, «bevet og ble som døde menn». Og så i troparionen snakker vi om Mary – og her begynner spørsmålene. Søndag troparion 6 stemmer "Englestyrker på graven din" er kommentert av prest Theodore LYUDOGOVSKY

Troparion, tone 1

Ved den første katedralen sannhet Du dukket opp som en beskytter og underverker, gudebærende Spyridon, vår far. Det er derfor du vendte deg til de døde i graven og gjorde slangen til gull, og mens du sang dine hellige bønner, tjente englene deg, aller helligste! Ære være ham som herliggjorde deg; ære være Ham som kronet deg; Ære til ham som bringer helbredelse til alle gjennom deg!

Troparion, tone 2 Med dine bønner til Herren, fri for ondskap, problemer, ulykker, de som trofast tyr til deg og utfrier fiendens snarer, stor lidenskapsbærer