Media blinker av og til rapporter om heltedådene til visse mennesker. Dette er imidlertid bare smuler fra helheten.

Denne listen inneholder ti slike edle helter, historiene til flere av dem kan virke kjente for deg, men de fleste av dem har du sannsynligvis ikke hørt om.

10. Tsjernobyl-trioen

Tsjernobyl-ulykken er et av de mest grufulle eksemplene på farene atomkraft kan utgjøre hvis den ikke holdes under konstant kontroll. Selve ulykken kunne imidlertid ha blitt til noe mye mer forferdelig hvis ikke tre personer hadde handlet.

Situasjonen var som følger: et kammer som inneholdt et stort stykke radioaktivt karbon var på den farlige randen av å smelte gulvet i kammeret og falle rett ned i en tank med vann. Hvis dette hadde skjedd, ville det ha forårsaket en dampeksplosjon av enestående proporsjoner, som igjen ville ført til at tusenvis av tonn radioaktivt materiale ble kastet voldsomt opp i luften.

Det ble raskt bestemt at noen måtte tømme reservoaret så raskt som mulig for å redde livet til millioner av mennesker. Tre menn meldte seg frivillig til å gjøre dette. Alexey Ananenko, Valery Bezpalov og Boris Baranov bestemte seg uselvisk for å hoppe i vannet og åpne ventilen. Senere døde de alle av de enorme strålingsdosene de mottok mens de reddet livene til sine landsmenn.

9. Offiser Artur Kasprzak


Mange mennesker døde under orkanen Sandy. Dødstallet var imidlertid ikke så høyt som det kunne ha vært, og det har folk Artur Kasprzak å takke. Da vannet begynte å oversvømme området, flyttet Kasprzak raskt seks voksne og hans unge nevø inn på loftet i hjemmet sitt.

Da han innså at faren hans ikke var blant menneskene han hadde reddet, dro Kasprzak nok en gang til den oversvømmede delen av huset hans. Den unge politibetjenten i New York visste ikke at faren hans allerede var trygg på dette tidspunktet. Kasprzak ble funnet død flere timer senere.

8. Maximilian Kolbe


Munken Maximilian Kolbe ble sendt til Auschwitz, noe som i seg selv beskriver delikatheten i hans situasjon.

Men som en Guds mann, forble Kolbe sterkt motstander av nazistene. Da nazistene bestemte at de skulle sulte ti mennesker i hjel for å bevise poenget deres, ble mange bekymret, "mange" er alle bortsett fra Kolbe.

Da en av fangene som ble valgt til å bli sultet ropte til familien sin, gikk Kolbe frem og tilbød seg å dø i hans sted. Deretter sang han høyt i tre uker for å støtte andre sultende mennesker, helt til nazistene ble lei av det og bestemte seg for å drepe ham med dødelig injeksjon. Men tiden satte alt på sin plass, Kolbe ble kanonisert som helgen, og nazistene ble gjenstand for utallige vitser.

7. Muelmar Magallanes


I 2009 forårsaket flom alvorlige skader på Filippinene. Rundt denne tiden bestemte atten år gamle Muelmar Megallanes at hvis naturen prøvde å drepe alle mennesker, ville det bare skje gjennom liket hans.

Da Muelmar la merke til det stigende flomvannet, bandt han et tau til beltet og reddet hele familien, deretter naboene og deretter naboenes naboer, for den dagen bestemte Muelmar seg for å kjempe mot døden. Dessverre gjorde Muelmars siste redningssvømming ham til slutt, etter at han, utmattet etter å ha reddet tjue mennesker, bestemte seg for å svømme igjen.

Ifølge folks vitnesbyrd så Muelmar en ung mor og et barn bli dratt av strømmen. Til tross for faren han satte seg i, og sannsynligvis tenkte på hvor fantastisk gravsteinen hans ville være, hoppet Muelmar i vannet en gang til for å redde moren og barnet før han til slutt ga etter for strømmen.

6. Casey Jones


Casey Jones er en amerikansk helt som ble udødeliggjort i sang – en ære han fikk ved å redde et helt tog fullt av mennesker.

Sjåføren Casey, som satt på et tog og reiste i høy hastighet til Mississippi for å ta igjen tapt tid, la merke til at et godstog satt fast på skinnene. Uten å nøle et minutt beordret Casey assistentene sine å hoppe ut av toget, og han bestemte seg for å bli og trykke på bremsene så hardt han kunne. Utrolig nok klarte Casey å bremse toget så mye at kollisjonen drepte bare én person – seg selv.

5. Jordanris


Akkurat som Muelmar, reddet Jordan Rice et familiemedlem under en flom. Men i motsetning til Muelmar var han tretten år gammel på den tiden - og han visste ikke engang hvordan han skulle svømme. Da flom innhentet familiens bil på vei til Queensland, ble Jordan fanget sammen med sin yngre bror og mor.

Redningsmenn nådde dem snart – og da de forsøkte å redde Jordan, ba han dem uselvisk om å få lillebroren i sikkerhet først. Dessverre, umiddelbart etter at redningsmenn klarte å frigjøre broren hans, var bilen dekket med en vegg av vann. George og moren døde på stedet. Jordans bror overlevde imidlertid – uten tvil på grunn av brorens selvoppofrelse.

4. Alfred Vanderbilt


Alfred Vanderbilt var en bærer av høye hatter, en gentleman og en allsidig god fyr. Som medlem av den vanvittig velstående Vanderbilt-husholdningen likte Alfred luksusen av å bo og gjøre det han ville.

Imidlertid skjulte hjertet til en ekte helt under masken til en godmodig rik mann. Mens Vanderbilt var ombord på havbåten RMS Lusitania, bestemte mannskapet på en tysk ubåt seg for å torpedere skipet. Da torpedoene blåste hull i skipet, begynte Vanderbilt umiddelbart å dele ut redningsvester til andre passasjerer, og dirigerte dem til livbåter i nærheten. Som en gentleman ga Vanderbilt redningsvesten sin til en ung mor med et barn i armene. Det viste seg at han ikke kunne svømme.

Men her er det som er mest sjokkerende: Vanderbilt skulle egentlig være på Titanic, men avlyste turen i siste liten. Og så tre år senere døde han nøyaktig slik han ville ha dødd i forliset av Titanic. Og noen tviler fortsatt på realismen til Final Destination-filmserien...

3. Unge mennesker skutt på premieren på «The Dark Knight»


Skytingen som fant sted i 2012 i byen Aurora gjentok en sjokkbølge over hele Amerika, en sjokkbølge bestående av sinne, frykt og misforståelse av hvordan dette kunne skje. Imidlertid vil ekte helter alltid finne en måte å inspirere folk på, til tross for at en gal person prøvde å bevise noe annet - enten det er i en film, eller, som det viser seg, i det virkelige liv.

Da James Holmes åpnet ild i en kinosal, hoppet tre unge menn instinktivt for å skjerme jentene sine fra kulene, og redde dem på bekostning av livet.

2. Dr. Liviu Librescu


Dr. Liviu Librescu var professor ved Virginia Tech. Hvis navnet på dette instituttet ikke gir deg gåsehud, så vet du ikke om tragedien som skjedde der.

Da den sinte tenåringen Seung-Hui Cho begynte å skyte alle vilkårlig, innså Librescu at alle elevene i klasserommet hans var i fare. Og han bestemte seg for å forhindre deres død. Mens han holdt døren lukket, stoppet den 76 år gamle rumeneren Cho og hindret ham i å komme inn i auditoriet. For dette fikk han fem kuler, inkludert en dødelig kule i hodet. Som et resultat av Librescus handlinger klarte alle unntatt én student fra publikum å overleve.

For sine uselviske handlinger ble Librescu hyllet som en helt, en tittel han med rette fortjente.

1. Oleg Ivanovich Okhrimenko


Den offisielle tittelen til Oleg Ivanovich Okhrimenko var mye lengre enn samlingen av navn til halvparten av Wu Tang-klanen: "Senior detektiv fra Omsks spesielle hurtigreaksjonsgruppe"

I tillegg til dette klarte Oleg å tjene den postume tittelen "Helen fra den russiske føderasjonen" for sin enestående heroiske gjerning. Oleg og troppen hans måtte underkue en farlig sinnssyk kriminell som var bevæpnet med både en pistol og en granat.

Da forbryteren forsøkte å bryte gjennom politibarrikaden og tok kvinnen som gissel, forsøkte overfallsteamet raskt å nøytralisere ham. Forbryteren innså at han hadde å gjøre med russiske spesialstyrker, kastet en granat til bakken, og Oleg, som innså faren for situasjonen, kastet seg på granaten og nøytraliserte eksplosjonen med kroppen hans. Dermed klarte han å redde livet til sine kolleger, sivile i nærheten og en kvinne som forbryteren tok som gissel.

Fra det store utvalget av tekster for forberedelse til Unified State-eksamen på russisk, har vi identifisert de problemene knyttet til selvoppofrelse som oppstår oftest. Vi har valgt ut argumenter fra litteraturen for dem. Alle er tilgjengelige for nedlasting i tabellform (lenke på slutten av artikkelen).

1. PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin". A. T. Tvardovsky klarte i sitt berømte dikt "Vasily Terkin" å vise karakterstyrken til den russiske personen og hans dedikasjon. Legender kan lages om skjebnen til en enkel soldat. Helten oppfatter selvfølgelig krigen med bitterhet, men vet at han må gjøre alt som står i hans makt for å hjelpe mennesker som befinner seg i vanskelige forhold. Han prøvde alltid å spøke med kameratene og fortelle dem noe interessant slik at de ikke hadde tid til å tenke på hva som ventet dem fremover. Uten tvil er han klar til å hjelpe hvem som helst, dette er hans plikt. For eksempel, i kapittelet "Crossing" svømmer han over en iskald elv for å formidle viktig informasjon til sine overordnede og hjelpe kameratene som blir igjen på den andre siden. Og viktigst av alt, han krever ikke priser eller titler for sin dedikasjon; et glass sterk drikke kan allerede gjøre ham litt gladere. Det er viktig å forstå her at det var tusenvis som Terkin under krigen, i hvert selskap var det en modig jager som var klar til å ofre seg selv for seier og lykke for den fremtidige generasjonen.
2. B.L. Vasiliev "Og daggryene her er stille." Krigens redsel kunne ikke unnslippe noen. Hver familie har møtt tap, sorg og daglig frykt. B. Vasiliev forteller oss historiene til jenter som bestemte seg for å gå til fronten, og hver av dem hadde en god grunn for en slik beslutning. De færreste er vant til å forbinde krig med kvinner, og denne bevisstheten gjør det ikke lettere. Fem unge jenter kjempet tappert mot den forhatte fienden og var klare til å gjøre hva som helst for å utføre kommandantens ordre. Selv da vennene deres begynte å dø foran øynene deres, den ene etter den andre, ga de ikke opp, de ble bare enda mer ivrige etter å vinne. Det var for mye sorg og tårer i livene deres, men dette styrket bare ånden deres og tillot ikke svakhet å bryte ut. Hver av dem oppnådde en bragd og ga sine liv for sitt moderland, uten i det hele tatt å tvile på riktigheten av handlingene deres.
3. L.N. Tolstoj "Krig og fred". I romanen «Krig og fred» er det beskrivelser av mange karakterer, og de oppfører seg alle forskjellig på den tiden da krigen mot Napoleon startet. Men jeg vil gjerne fokusere på personligheten til kaptein Tushin, som i utgangspunktet ikke gjør noe positivt inntrykk på leseren. L. Tolstoy ønsker å vise denne mannen fra en helt annen vinkel. Kampscenen som Tushins batteri deltar i er imponerende til kjernen. Ingen kunne trodd at en mann som møter opp foran øverstkommanderende uten støvler, kunne begå en heltedåd. Tushins tapperhet manifesterer seg i et kritisk øyeblikk, da han, uten å spare noen innsats, avviste fiendens angrep. Og når du leser om slike uselviske gjerninger, begynner du å forstå hele essensen av ordet "selvoppofrelse."

Kjærlighetens selvoppofrelse

1. W. Shakespeare "Romeo og Julie." Den mest kjente kjærlighetstragedien forteller historien om to unge mennesker som var villige til å ofre alt for følelsene de hadde for hverandre. Historisk sett måtte familiene deres konkurrere med hverandre, men dette kunne ikke bli et hinder for fremveksten av kjærlighet mellom Romeo og Julie. De hadde for lite tid, men likevel var kjærligheten som blusset opp så raskt ren og ekte. Og Shakespeare påpeker veltalende hvor sanne disse ordene er, fordi heltene ofrer livet for følelsens skyld.
2. A.I. Kuprin "Garnet Armbånd". Dette er en historie av A.I. Kuprin, som avslører ideen om hva en person er i stand til for kjærlighetens skyld. Bildet av Zheltkov får leseren til å forstå at dype følelser kan være høye og edle. Helten vier hele livet til kun én kvinne, som han ikke tør glemme eller forråde. Han krever ikke noe tilbake fra prinsessen, han elsker rett og slett uselvisk. Zheltkov er i stand til å oppleve en følelse av lykke fra tilsynelatende svært ubetydelige ting. Han gir en gave til sin elskede, vel vitende om at han aldri vil kunne være sammen med henne. Hele livet hans er innhyllet i ømme følelser for denne kvinnen, som bare kan stoppes av døden. Etter en forklaring med Veras ektemann, ser Zheltkov bare én, men veldig trist, utvei, siden han ikke ønsker å bringe ulykke inn i livet hennes.
3. Homer "Odyssey". Gamle greske myter er fulle av historier om bedrifter, men er det et sted for kjærlighet der? Homers Odyssey forteller eventyrene til en helt i den trojanske krigen. Odyssevs vandret i havene i mange år, beseiret monstre og kunne ikke finne veien hjem, da han var forbannet. Hvorfor tålte han alle disse vanskelighetene da han hadde en sjanse til å bosette seg på en øy med gudinnen Calypso og avslutte livet i evig fred? Odyssevs gjorde så mye nettopp for kjærligheten til sin kone, Penelope. Han prøvde å finne veien hjem for enhver pris, fordi han visste at hun ikke hadde glemt det og ventet tålmodig på at han skulle komme tilbake. For hans skyld tålte hun også konstante angrep fra forhatte friere og prøvde å gjøre alt for å vente på sin elskede ektemann. Selv da alle rundt henne sluttet å tro at han fortsatt var i live, fortsatte hun å beholde håpet i hjertet.

Slavisk selvoppofrelse

1. N.V. Gogol "Overfrakken". N.V. Gogol var en av de første forfatterne som ga oppmerksomhet til figuren til en liten mann. Selvfølgelig fremkaller hovedpersonen i historien "The Overcoat", Akaki Akakievich Bashmachkin, en følelse av medlidenhet hos leseren. Men ikke glem at bare han selv er skyld i sin egen situasjon. Hele livet var han vant til å kurere gunst hos alle som han anså som overlegne seg selv, og dette fører til at han innser sin egen ubetydelighet. Han trekker ut sin elendige tilværelse, og fokuserer oppmerksomheten på absolutt smålige hendelser. Vanen med å ydmyke seg selv foran andre gjør ham til en slave av sitt eget liv, noe som fører ham til et så trist utfall.
2. A.P. Tsjekhov "Kameleon". Hovedpersonen i historien A.P. Tsjekhovs «Kameleon» er nok et eksempel på dum og komisk selvoppofrelse. Warden Ochumelov er så ivrig etter å vise alle sin respekt for generalen at han helt glemmer hvordan han ser ut i andre menneskers øyne. Han ofrer sin egen ære og verdighet, og er klar til å slikke de høyere gradene, til tross for at dette ikke vil gi ham noen åpenbar fordel. Chekhov prøver å vise hvilken ugunstig "farge" en person ser ut, som ikke har sin egen posisjon, og er klar til å tilpasse seg alle for å gjøre et godt inntrykk.

Selvoppofrelse knyttet til yrket

1. M.A. Bulgakov "Notes of a Young Doctor". I arbeidet til M.Yu. Bulgakovs "Notes of a Young Doctor" avslører for oss bildet av en ung lege som nettopp har fullført studiene og skal praktisere i en gudsforlatt landsby. Han befinner seg i forhold som ikke samsvarer spesielt med dem han hadde blitt vant til mens han var i byen, på et sivilisert sykehus. Men til tross for den omkringliggende fattigdommen, varmer den unge mannen ufrivillig opp til hver av sine pasienter og legger all sin kunnskap og profesjonalitet inn i behandlingsprosessen. Når han befinner seg i vanskelige situasjoner, finner han på mirakuløst vis svar, og gleder alle andre med evnene sine. Det er nettopp her hans offer ligger; den unge legen prøvde for enhver pris å redde hver pasient som kom til ham for å få hjelp.
2. ER. Turgenev "Fedre og sønner". Bildet av Evgeny Bazarov i romanen av I.S. Turgenevs «Fedre og sønner» har alltid gledet leserne. Men det var et trekk ved denne unge helten som skilte seg ut mer enn noen andre. Han var ekstremt nysgjerrig og hardtarbeidende. Bazarov prøvde å bruke tid hver dag på å lære noe nytt og forbedre allerede ervervede ferdigheter. Han så livet sitt i konstant utvikling og opplysning. Hans tillit til at bare hardt og iherdig arbeid kunne redde et samfunn fast i synder var ikke forgjeves. Og øyeblikket da Evgeniy ved et uhell skader seg selv mens han jobber er også viktig. Faktisk dør han av ønsket om å bli en god lege og hjelpe mennesker, det vil si at han ofrer seg selv for sitt favorittverk i hele livet.

Selvoppofrelse for mennesker

1. Aeschylus "Prometheus Bound" Myten om Prometheus, som ga ild til menneskeheten, er det mest kjente eksemplet på selvoppofrelse. Prometheus ønsket at folk skulle bli mer enn bare vanlige villmenn som lever i frykt for gudene. Han så i dem et enormt potensial og muligheter som de selv ikke kunne gjette seg til. Så han gir dem ild og viser dem senere hvordan de kan lage det selv. Han bestemte seg også for å lære folk å telle og lese, kunsten å temme dyr og sjøfartsferdigheter. Prometheus visste at Zevs ville straffe ham for hans opprørske oppførsel, men han ofret seg bevisst for å gi menneskeheten muligheten til å leve annerledes.
2. W. Shakespeare "Hamlet". I William Shakespeares tragedie Hamlet møter hovedpersonen, en dansk prins, forferdelige hendelser. Faren hans dør, og dukker senere opp i form av en ånd og ber om hevn på de ansvarlige for hans død. Hamlet er forvirret og bruker mesteparten av arbeidet på å prøve å forstå hva som skjer i livet hans og hvordan han ikke skal bli gal av det. Han observerer de som omringet ham gjennom hele hans voksne liv, og ser i hvilket råttent samfunn han fantes, uten å merke en så åpenbar last. Hamlet tenker gjennom en rekke handlinger for å oppdage farens morder, og bestemmer seg for å ta hevn. Til tross for den dype mentale kvalen, vet prinsen at han må begå denne blodige handlingen for å rense det danske riket for alle de onde menneskene som brakte så mye sorg til familien hans.
3. I A. Solsjenitsyns historie "Matrenins Dvor" Heltinnen har ofret interessene sine hele livet for velstanden til menneskene rundt henne. I ungdommen giftet hun seg ikke for kjærlighet, men for å hjelpe familien til hennes savnede forlovede. Hun ble kona til hans yngre bror, Efim. Så viet hun alle sine beste år til uselvisk arbeid til beste for sine nyopprettede slektninger og den lokale kollektivgården. Så, etter å ha mistet barna sine, tok hun i mot å oppdra datteren til den hjemvendte Thaddeus, som hatet henne for hennes påståtte svik. På slutten av hennes livs reise bestemte den snille kvinnen seg for å ofre huset sitt og gi den beste delen av det til Kira. Mens hun dro rommet over skinnene, møtte hun sin død. Akk, ingen husket eller satte pris på hennes daglige uselviske gjerninger i naboenes navn, for i begravelsen delte hennes slektninger og venner bare den magre arven, uten å sørge over tapet. Imidlertid var det denne mannen som alltid hjalp dem på bekostning av selvoppofrelse.

Du kan skrive et essay om emnet "For hvilken skyld kan du ofre deg selv" ved å bruke det presenterte alternativet.

Essay "Selvoppofrelse for andre"

Hva gjør en person til menneske? For noen er det penger, for andre er det en bragd, og for andre er det til og med selvoppofrelse. Dette fenomenet i hverdagen skjer ekstremt sjelden i det moderne samfunnet.
Dessverre har det seg slik at ikke alle er i stand til dette. Og bare en modig, følsom person er i stand til en slik handling. Slike mennesker tjener som regel som brannmenn, leger og militært personell.

Men jeg mener at ikke bare mennesker begrenset til et bestemt yrke bør ofre livet for andres skyld. Og det spiller ingen rolle om du kjenner denne personen eller ikke. Selvoppofrelse er den høyeste manifestasjonen av adel. Dette beviser nok en gang at vennlighet, menneskelighet og uselviskhet fortsatt eksisterer i verden. Til og med Bibelen snakker om dette.

Manifestasjonen av heltemot kan være annerledes. Og heldigvis finnes det mange slike eksempler i verden. Du trenger å ha en stor ren sjel, stor åndsstyrke, mot til å gi din sjel og liv for en annens skyld. Nesten alle foreldre ville gi livet sitt for barnet sitt. Det er nettopp derfor du trenger å ofre deg selv.

Vel, før var slike helter også militærmennene som sto til forsvar for vårt moderland. De, som ingen andre, visste hva døden var, de så inn i øynene mer enn én gang. Deres offer var ikke forgjeves. Disse mennene er virkelig verdig tittelen helter.

argumenter for essayet

Når jeg snakker om offer, selvoppofrelse, vil jeg minne om linjene til A. Voznesensky:
Det mest kjente eksemplet på offer er selvfølgelig Kristi eksempel. Ifølge Bibelen døde han på korset for å redde menneskeheten. Hans død ble et soningsoffer for menneskers synder. Jesu hovedbud er å elske din neste som deg selv, og derfor leve livet ditt med omsorg for og hjelpe andre mennesker. Ekte offer krever aldri takknemlighet: alt som gjøres for mennesker gjøres med et åpent hjerte og absolutt uselvisk, fordi det rett og slett er umulig å gjøre noe annet.

Vi ser et eksempel på sanne kristne offer

Han er vist på bildet av en slektning av far Sergius, Praskovya Mikhailovna. Hun var en fattig adelskvinne som, for å mate datteren, hennes nevrastenisk drikkende svigersønn og fem barnebarn, ble tvunget til å tjene ekstra penger ved å gi musikktimer. Men hun klager ikke, men aksepterer ydmykt det skjebnen har sendt, elsker sin syke svigersønn og bebreider ham ikke for noe. Og først her innser far Sergius med bitterhet at han levde hele livet for "menneskelig ære", men å virkelig leve for Gud betyr å leve for mennesker og ikke kreve takknemlighet fra dem.
Et slående eksempel på offer er bildet av Sonya Marmeladova

Hun er klar til å leve på en "gul billett" for å redde familien fra sult. Men denne lidelsen styrker bare Sonyas sjel (lidelse som en vei til åndelig frelse er en av de sentrale ideene i arbeidet til Fjodor Mikhailovich Dostoevsky). Ideen om å lide for andre er også nedfelt i bildene av Dunya Raskolnikova, som er klar til å gifte seg med Luzhin for familiens skyld, og Mikolka, som tar på seg skylden til en annen (nekter ikke anklagen om å myrde en gammel pantelåner) og er klar

Hele livet levde hun på en eller annen måte ubemerket, andre mennesker utnyttet stadig godheten hennes og takket henne ofte ikke engang for det. Og Matryona Vasilievna Grigorieva, eller ganske enkelt Matryona, krevde ikke spesiell behandling. Hun levde hele livet som ikke for seg selv. Heltinnen jobber konstant enten for kollektivgården eller for naboene sine, og gjør hardt, "bonde" arbeid og ber ikke om det, ikke bare penger, men til og med takknemlighet. Slektninger, uten å vente på hennes død, tar hytta hun testamenterte til sin adopterte datter og demonterer den til tømmerstokker for å bygge et nytt hus. Mens han transporterer nettopp disse tømmerstokkene over jernbanen, dør Matryona. Og først etter hennes død ser det ut til at folk begynner å forstå hvem denne iøynefallende kvinnen egentlig var, som Solsjenitsyn sa om:

Et annet eksempel på offer kan være karakteren

Maria Nikolaevna, Baba Masha, er søsteren til Nikolai Nikolaevich Bessoltsev, bestefaren til hovedpersonen i historien. Han snakker om henne

Forloveden hennes ble drept i nærheten av Plevna, men etter å ha mottatt nyheten om hans død, ønsket hun ikke å gifte seg, men viet livet sitt til saken for utdanning og opplysning. Hun opprettet et kvinnegymnasium, hvis nyutdannede jobbet som lærere i landsbyer. Og de jobbet

Det er akkurat som Maria Nikolaevna at Lena Bessoltseva ser ut, som i sitt fortsatt så korte liv også klarte å vise seg som et offer, og tok på seg skylden for en veldig stygg handling hun ikke begikk for å redde en klassekamerat.

Den personlige kvaliteten på selvoppofrelse er evnen til å vie sitt liv til høyere mål, å gi seg selv til en person eller noe sublimt.

Hva er selvoppofrelse

Selvoppofrelse er frivillig ofring av seg selv eller egne interesser for andres skyld. Det kan være bevisst (EMERCOM-arbeidere, militært personell i kamp) og ubevisst (hjelpe mennesker i ekstreme situasjoner).

oppofrende, oppriktig ønske om å beskytte andre, eget land, hjem. En slik intensjon er et resultat av en følelse, dens idealer og oppdragelse. Individet er ikke i stand til å handle annerledes. Slike individer skynder seg å hjelpe uten å nøle, dette er en åndelig impuls;
egen ytelse. Det er verdt å gi et eksempel her. Det er mennesker som streber etter å komme til "hot spots" for å redde folks liv der. Men hvorfor trenger de dette? Du tror kanskje at dette er et ønske om å beskytte moderlandet. Men i virkeligheten streber de etter å motta medaljer og priser for mot for å gjøre sine kjære stolte av dem.

I sin tur er offer i forståelsen av religion en dyd, som kommer til uttrykk i et oppriktig ønske om å vie seg til andre.

Ønsket om selvoppofrelse

Mennesker har et innebygd ønske om selvoppofrelse. Dette er ikke et enkelt offer av noen materielle fordeler. Dette er å ofre sin egen valgte vei, sin egen energi, styrke og tid. Det vil si alt som en person har. Den høyeste manifestasjonen av selvoppofrelse er å gi seg selv til selvbevissthet, utvikle sinnet, oppnå renhet i bevisstheten, samt hjelpe andre med å oppnå spiritualitet. Som en personlig egenskap er selvoppofrelse en manifestasjon av verdighet sammen med patriotisme, uselviskhet og vennlighet.

Selvoppofrelse har en feminin natur. Det første eksemplet på dette er ubetinget morskjærlighet. Moren blir barnets ve og vel fremfor alt annet. Kjærlighet som frivillig slaveri innebærer å ofre seg selv, men selvoppofrelse betyr ikke å gi sitt liv i kjærlighetens navn. Det er et absolutt ønske om å tjene personen du elsker.

Problemet med selvoppofrelse

Det antas at viljen til å ofre seg bruker kjærligheten som grunnlag. Kraftige følelser tvinger folk til å utføre bragder: noen hengir seg uselvisk til sin betydelige andre, andre hengir seg til favorittarbeidet sitt. Men eksperter er sikre på at en slik teori er feil.

Problemet med selvoppofrelse er uattraktivheten til grunnene som gir opphav til dette ønsket. I livet gir ønsket om å ofre seg selv opphav til andre følelser: frykt og tvil. Sistnevnte forårsaker tap av følelse av styrke og selvtillit. Slike mennesker er sikre på at deres personlighet ikke betyr noe, de er ikke klare til å begå handlinger, og lever derfor med problemene og prestasjonene til en annen person. I tillegg er de sikre på personlige feil, derfor tror de at mildhet ikke er tilgjengelig for dem. Resultatet av en slik mening er selvoppofrelse. På denne måten prøver folk å få gunst og anerkjennelse.

Av denne grunn er ofte meningen med selvoppofrelse ikke et oppriktig ønske om å forsømme ens interesser, men enkel manipulasjon av mennesker for å oppnå et internt mål. Frykt i form av hovedmotivet for offer dukker opp pga.

Det er mange eksempler fra livet: barn som rømte fra mors kvelende omsorg glemmer henne; koner som har nektet å realisere seg selv på grunn av familien sin, finner seg ensomme eller lider av respektløshet fra sine ektemenn. Du kan ofte høre klager fra slike personer om at de gjorde alt for andres skyld, men til slutt fikk de ingenting. Men de ble ikke bedt om å gjøre slike ofre; handlingene deres var deres eget valg.

Bevisst selvoppofrelse er en persons forståelse av offeret, dets essens, formål og verdi. En soldat, når han beskytter andre eller går mot fienden, innser at dette vil forårsake hans død, men handlingene hans vil redde andre. Det er denne selvoppofrelsen som kalles heroisme.

Offeret er ikke for farlig hvis det gjelder én familie eller gruppe, fordi... dens skadelige påvirkning er ikke særlig global. Men hvis det gjelder interessene til et helt land eller et helt samfunn, vil resultatet bli katastrofalt. Ofte er grunnlaget for handlingene til selvmordsterrorister problemet med selvoppofrelse. Deres argumenter er basert på kjærlighet til moderlandet og religion.

Hvorfor selvoppofrelse er farlig

Det første du tenker på når du uttaler ordet "selvoppofrelse" er noe sublimt. Dette er en fornektelse av seg selv for høyere måls skyld, et offer av ens egne interesser i navnet til noe mer verdifullt. Men Leo Tolstoj sa at det mest støtende uttrykket for egoisme er selvoppofrelse. Hvorfor er det farlig? Hva mente Tolstoj?

Selvoppofrelse er iboende i det slaviske folket; vi er ikke individualister. I tillegg oppfordres vi til å ofre oss selv. Men det hender at selvoppofrelse er en eksistensstil, den antar uvanlige former.

Det antas at det å ofre seg selv i navnet til en kjær er en indikator på god form. De gir oss eksemplet med Decembrist-konene, men foreldrene har ikke noe valg i det hele tatt - de er forpliktet til å gjøre alt for barnas skyld og underordne seg deres ønsker. Ja, kjærlighet er ikke egoisme, men hvorfor skulle noen lide? Er det virkelig nødvendig med ofre?

Som allerede nevnt er grunnlaget for selvoppofrelse ikke alltid kjærlighet. Ofte dens grunnlag og . En person er sikker på at han ikke er verdig anerkjennelse og kjærlighet, så han vinner dem. Selvoppofrelse blir et element av manipulasjon. En person anser seg selv som ikke så god at hans andre halvdel vil forbli ved siden av ham akkurat slik, derfor krever det en bemerkelsesverdig innsats. Og frykten her er at personen som offeret blir gjort for, skal gå.

Men dette er ikke den eneste negative tingen; jo lenger en person går i et forsøk på å gi seg bort, jo mer forferdelig ender historien. Det er mange eksempler på hvordan folk ikke setter pris på slike ofre. Men du kan ikke kalle dem forrædere. Hvis en annen person frivillig nektet noe, vil han før eller siden høre spørsmålet om hvorfor han gjorde det, hvem spurte ham.

Av disse grunner anses selvoppofrelse som egoistisk. En person oppfører seg på den måten han anser som riktig, uten å ta hensyn til andres meninger om det. Men han krever også takknemlighet for sine handlinger. Når han ikke får dette, føler han seg fornærmet. Som et resultat oppstår hat mot den som offeret ble gjort for, for hvem det viste seg å være unødvendig. En person må ha rett til å velge om han trenger dette offeret eller ikke, å nekte det eller akseptere det.

Men hva med altruisme, selvfornektelse? Selvoppofrelse har selvfølgelig rett til å eksistere. Tross alt bestemmer alle hva de skal gjøre og hvordan de skal oppføre seg. Det viktigste er ikke å forvente anerkjennelse for dine egne handlinger, da vil du ikke begå handlinger som tar sikte på å tilfredsstille interne behov på bekostning av andre.

Hva forklarer selvoppofrelse

Psykologieksperter bemerker at ikke alle mennesker er i stand til å ofre seg. Hva forklarer fenomenet selvoppofrelse? Forskere er sikre på at denne kvaliteten overføres på genetisk nivå. Med andre ord, et slikt ønske om å vie seg til andre er nedfelt av genetikk.

I tillegg bidrar utdanning til utvikling av denne personlige kvaliteten. Barnet, som ser foreldrenes handlinger, anser dem som riktige.

Men ofte blir mangel på kjærlighet i tidlig alder årsaken som presser en til å ofre seg selv i livet. Folk som ble "mislikt" i barndommen er i stand til å ofre interessene sine for anerkjennelse og foreldrenes stolthet.

Så selvoppofrelse forklares med ønsket om å motta ros, å bevise noe for samfunnet, å få anerkjennelse, kjendis. I tillegg forårsaker åndelige impulser for å redde en annen person, et naturlig ønske om å beskytte de svake, uselviske impulser for å hjelpe andre ønsket om å ofre seg selv.