For å hjelpe dimittenten: «Forberedelse til eksamen i samfunnsfag».

Samfunnsvitenskap er et av de mest valgte fagene av skolekandidater, fordi. han profilerer ved mange russiske universiteter. For å bestå eksamen i samfunnsfag kreves det ikke bare kunnskap, men også evnen til å anvende dem i praksis (løsning av testoppgaver).

Uten fullført del C kan det ikke bli noen høy poengsum. Fullstendig korrekt utførelse av oppgavene i del 3 (C) er beregnet fra 2 til 5 poeng, C1, C2, C5 - 2 poeng hver, oppgavene C3, C4, C6, C7, C8 - 3 poeng hver, oppgavene C9 - 5 poeng , totalt for del C - 26 poeng.

For å hjelpe de gutta som bestemte seg for å ta samfunnsfag i år, ble samme type oppgaver i del C valgt ut.

Oppgave C5 - oppgave på et økt nivå å telle opp tegn, fenomener eller å bruke et begrep i en gitt kontekst. Det er to modeller for denne oppgaven:

Den første modellen forutsetter oppregning av et visst antall gitte elementer (egenskaper, manifestasjoner, etc.);

Den andre modellen innebærer definisjon av et konsept og kompilering av to informative setninger med det, som gjenspeiler visse teoretiske eller faktiske samfunnsvitenskapelige data.

Del C5 oppgaver

C5. en. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «vitenskapelig kunnskap»? Lag to setninger som inneholder informasjon om vitenskapelig kunnskap med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5.2 List opp tre trekk som karakteriserer et samfunn som et åpent dynamisk system.

C5.3. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «skoleutdanning»? Lag to setninger som inneholder informasjon om skoleundervisning, med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5.4. Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet «økonomiske ressurser»? Lag to setninger som inneholder informasjon om økonomiske ressurser med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,5. Nevn tre trekk ved en presidentrepublikk som skiller den fra en parlamentarisk republikk.

C5.6. Nevn hvilke tre funksjoner politikken har i en stat.

C5.7. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "politisk atferd"? Lag to setninger som inneholder informasjon om politisk atferd ved å trekke på kunnskapen fra det samfunnsvitenskapelige kurset.

C5.8. Gi tre grunner til å gruppere folk sammen.

C5,9. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «sosialisering av individet»? Lag to setninger som inneholder informasjon om sosialiseringen til individet ved å trekke på kunnskapen fra det samfunnsvitenskapelige kurset.

C5.10. Hvilken mening investerer advokater i begrepet «borgerlig ekteskap»? Lag to setninger som inneholder informasjon om borgerlig vigsel med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5.11. Forskere har fastslått at velgerens valg under avstemningen bestemmes av et betydelig antall faktorer. List opp tre faktorer som påvirker en velgers avgjørelse.

C5.12. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «arbeidsmarked»? Lag to setninger som inneholder informasjon om arbeidsmarkedet med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsfag.

C5.13. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "sosial gruppe"? Lag to setninger som inneholder informasjon om sosiale grupper i samfunnet med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5.14. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "verdensreligioner"? Lag to setninger som inneholder informasjon om verdensreligioner med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,15. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «politisk elite»? Lag to setninger som inneholder informasjon om den politiske eliten med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5.16. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «statsborgerskap»? Lag to setninger som inneholder informasjon om statsborgerskap med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5. 17. Det er kjent at mange demokratiske land står overfor problemet med lav valgdeltakelse. Noen land ilegger spesielle sanksjoner (som bøter) mot slike velgere, andre anser valgdeltakelse som en rettighet for velgeren, som han kanskje ikke nyter godt av. Foreslå hva som kan være årsakene til lav valgdeltakelse? Nevn tre grunner.

C5,18. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «sosial kontroll»? Lag to setninger som inneholder informasjon om sosial kontroll med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,19. Lag fire dommer som avslører de ulike funksjonene til politiske partier i det moderne samfunnet.

C5,20. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «utdanning»? Lag to setninger som inneholder informasjon om utdanning, med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,21. Nevn tre funksjoner til moderne vitenskap.

C5,22. Hva er begrensningene for økonomiske ressurser? Gi minst tre setninger.

C5. 23. Nevn tre historiske samfunnstyper.

C5. 24. Nevn tre menneskelige behov.

C5. 25. Nevn tre globale problemer i vår tid.

C5,26. Nevn tre offentlige institusjoner som bidrar til sosialiseringen av den enkelte.

C5. 27. Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet «kulturens dialog»? Lag to setninger som inneholder informasjon om kulturens dialog med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs

C5. 28. Skriv hvilke som helst tre grunner til at folk blir med i grupper.

C5. 29 . Nevn tre eiendomsrettigheter til ektefeller.

C5. tretti. Nevn tre forhold som fremmer økonomisk frihet i en markedsøkonomi.

C5. 31. Nevn tre faktorer for sosialisering av individet.

C5. 32 . Nevn tre trekk som karakteriserer utdanning som en sosial institusjon

C5.33. List opp tre myndighetsfunksjoner som er karakteristiske for en demokratisk stat.

C5,34. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "politisk parti"? Lag to setninger som inneholder informasjon om et politisk parti med utgangspunkt i kunnskap om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,35. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "sosial gruppe"? Lag to setninger som inneholder informasjon om sosiale grupper i samfunnet med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,36. Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet «verdensreligioner»? Lag to setninger som inneholder informasjon om verdensreligioner med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,37. Nevn to årsaker til fremveksten av globale problemer i vår tid.

C5,38. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "sivilisasjon"? Lag to setninger som inneholder informasjon om sivilisasjonen med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,39. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «internasjonal arbeidsdeling»? Lag to setninger som inneholder informasjon om den internasjonale arbeidsdelingen med utgangspunkt i kunnskapen fra det samfunnsvitenskapelige kurset.

C5,40. Nevn tre typer verdensbilde.

C5,41.Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet "personlighet"? Lag to setninger som inneholder informasjon om personligheten til en person med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,42. Nevn tre emner i det økonomiske systemet som drar nytte av uventet inflasjon.

C5,43. Nevn tre faktorer som øker tilbudet av varer.

C5,44..Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet «motkultur»? Lag to setninger som inneholder informasjon om motkulturen med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,45. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "sosiale relasjoner"? Lag to setninger som inneholder informasjon om sosiale relasjoner med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,46. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "kognisjon". Lag to setninger som inneholder informasjon om kognisjon med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,47. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "produsent"? Lag to setninger som inneholder informasjon om produsenten med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,48. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "revolusjon"? Lag to setninger som inneholder informasjon om revolusjonen med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,49. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet «arbeidsledighet»? Lag to setninger som inneholder informasjon om arbeidsledighet med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C5,50. Hvilken mening investerer samfunnsvitere i begrepet «politisk ideologi»? Lag to setninger som inneholder informasjon om politisk ideologi, med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

SVAR på oppgaver С5.

en). "Vitenskapelig kunnskap er kunnskap ervervet gjennom spesielle metoder innen vitenskap."

Tilbud:

Vitenskapelig kunnskap inkluderer en hypotese.

En av metodene for å avsløre vitenskapelig kunnskap er et eksperiment.

Kommunikasjon av samfunnet med naturen;

Tilstedeværelsen av delsystemer;

Forholdet mellom deler og elementer i den sosiale strukturen;

Stadige endringer i samfunnet.

C5.3."Skoleutdanning er et stadium i utdanningssystemet til staten, som dekker barn og ungdom i alderen 7-17 år"

Tilbud:

Skoleutdanning er det viktigste stadiet i sosialiseringen av individet.

En av oppgavene til skoleutdanningen er å forberede den yngre generasjonen på arbeid (inngang til høyere utdanningsinstitusjoner).

C5.4."Økonomiske ressurser er de faktorene som tjenester og varer skapes av i produksjonsprosessen."

Tilbud:

De fleste økonomiske ressursene er begrenset.

En av de viktigste økonomiske ressursene er arbeidskraft.

C5,5.- streng separasjon av den lovgivende makt fra den utøvende;

Utelukkelse av kombinasjoner av regjeringsstillinger og seter for varamedlemmer i parlamentet;

Presidenten velges ved valg, atskilt fra de parlamentariske;

Utøvende makt er mindre avhengig av viljen til parlamentets varamedlemmer.

C5.6.- å sikre stabiliteten til staten;

Mobilisering;

ledelsesmessig;

Humanitær.

C5.7."Politisk atferd er handlingene til en person som kjennetegner hans samhandling med politiske institusjoner."

Tilbud:

Den politiske oppførselen til individet forklares med hans verdiholdninger.

En form for politisk oppførsel er deltakelse i demonstrasjoner og stevner.

C5.8.- grupper tilfredsstiller behovene til en person i sosial tilhørighet;

I en gruppe tilfredsstiller en person en eller annen interesse;

I en gruppe utfører en person de aktivitetene han ikke kan utføre alene;

En person tilhører en eller annen interessegruppe;

En person tilhører en bestemt gruppe etter alder, kjønn, sosial status.

C5,9."Sosialiseringen av individet er assimileringen av den grunnleggende kunnskapen akkumulert av samfunnet og normene for det sosiale livet."

Tilbud:

Familien er den primære sosialiseringsinstitusjonen.

Sosialiseringen av individet hjelper henne til å tilpasse seg forholdene i det sosiale livet.

C5.10.« Et borgerlig ekteskap er et ekteskap som er lovlig registrert i folkeregisteret.

Tilbud:

Bare borgerlig ekteskap genererer rettsforhold mellom ektefeller.

Sammen med borgerlig vigsel skilles det ut fiktive, kirkelige vigsler.

C5.11.- nivået på inntekt og utdanning til velgeren;

Påvirkning av den sosiale sfæren;

Medieposisjon;

Nasjonale, religiøse faktorer.

C5.12.«Arbeidsmarkedet er et sett med økonomiske og juridiske prosedyrer som lar folk bytte arbeidstjenestene sine mot penger og andre materielle goder.

Tilbud:

- Arbeidsmarkedet er preget av mobilitet.

Arbeidsmarkedet gjenspeiler strukturen og den generelle tilstanden til økonomien i regionen og landet som helhet.

C5.13."En sosial gruppe er et sett med mennesker som har noen felles betydelige sosiale egenskaper" eller "En sosial gruppe er et sett med mennesker identifisert i henhold til sosialt betydningsfulle kriterier."

Tilbud:

Sosiale grupper er delt inn etter antall, karakter, alder, kjønn.

I sosiale grupper kan en person realisere seg selv som person.

I sosiale grupper innser en person sine interesser.

C5.14. konsept: "Verdensreligioner er en gruppe religioner som er utbredt i alle regioner på jorden, adressert til alle mennesker, uavhengig av etnisitet og politisk tilhørighet, av det største antallet troende."

To forslag:

Islam er den yngste av verdens religioner.

- "Verdensreligioner inkluderer buddhisme, kristendom, islam."

– «En av de aller første verdensreligionene var buddhismen, som oppsto i det gamle India».

C5,15."Den politiske eliten er en gruppe mennesker som inntar de høyeste posisjonene i det politiske hierarkiet" eller "Den politiske eliten er en relativt liten sosial gruppe som konsentrerer en betydelig mengde politisk makt i deres hender."

Tilbud:

Den politiske eliten utgjør en minoritet av samfunnet, og har lederskapskvaliteter.

Den politiske eliten er oppdatert i prosessen med valgkampen.

C5. 16."Statsborgerskap er et stabilt juridisk forhold mellom en person og staten" eller "Statsborgerskap er en persons tilhørighet til en hvilken som helst stat."

Tilbud:

Statsborgerskap kan erverves av en person fra fødselen.

Statsborgerskap er ikke bare å tilhøre staten, men også de gjensidige forpliktelsene til en person og staten han tilhører.

Lav aktivitet kan være assosiert med politisk stabilitet i samfunnet;

Velgerne stoler ikke på myndighetene;

Folk er opptatt med livet sitt, det er ingen interesse for politikk;

Krisefenomener i samfunnet, myndighetenes manglende evne til å finne en vei ut.

"Samfunnet som et dynamisk system".

Valg 1.

MEN. 1. Ved å fremheve hovedelementene i samfunnet, deres forhold og interaksjon, karakteriserer forskere samfunnet som

1) systemet

2) en del av naturen

3) materiell verden

4) sivilisasjon

2. Samfunnet i forståelsen av forskere er:

2) måter å samhandle på og former for å bringe mennesker sammen

3) del av dyrelivet, underlagt dets lover

4) den materielle verden som helhet

3. Er følgende vurderinger om samfunnet riktige?

A. Samfunn er et system som består av gjensidige og samvirkende elementer.

B. Samfunn er et dynamisk system der nye elementer og sammenhenger mellom dem hele tiden oppstår og gamle elementer dør ut.

1) bare A er sann

2) bare B er sann

3) begge påstandene er riktige

4) begge dommene er feil

4. I motsetning til naturen, samfunnet

1) er et system 3) fungerer som en kulturskaper

2) er i utvikling 4) utvikler seg etter sine egne lover

5. Fremveksten av privat eierskap til produksjonsmidlene har ført til økt lagdeling av samfunnet. Forbindelsen mellom hvilke aspekter av samfunnets liv ble manifestert i dette fenomenet?

1) produksjon, distribusjon, forbruk og åndelig sfære

2) økonomi og politikk

3) økonomi og sosiale relasjoner

4) økonomi og kultur

6. Hvilket av følgende refererer til vår tids globale problemer?

1) dannelsen av en sosialt orientert økonomi

2) gjenoppliving av kulturelle og moralske verdier

3) gapet i utviklingsnivået mellom regionene på planeten

4) utvikling av internasjonalt samarbeid

7. Er følgende vurderinger om samfunnet riktige?

A. Blant subsystemene og elementene i samfunnet er sosiale institusjoner.

B. Ikke alle elementer i det sosiale livet er gjenstand for endringer.

1) bare A er sann

2) bare B er sann

3) begge påstandene er riktige

4) begge dommene er feil

8. Hvilke av de ovennevnte trekkene kjennetegner et industrisamfunn?

1) landbrukets ledende rolle 3) et svakt nivå av arbeidsdeling

2) industriens overvekt 4) tjenestesektorens avgjørende betydning i økonomien

9. Hvilke av trekkene er iboende i et tradisjonelt samfunn?

1) intensiv utvikling av infrastruktur 3) overvekt av den patriarkalske typen familie

2) databehandling av industrien 4) kulturens sekulære natur

10. Overgangen til et postindustrielt samfunn er preget av

1) dannelsen av en markedsøkonomi 3) utviklingen av massemedier

2) begrensning av sosial mobilitet 4) organisering av fabrikkproduksjon

11. Et karakteristisk trekk ved den vestlige sivilisasjonen er:

1) lav sosial mobilitet

2) langsiktig bevaring av tradisjonelle juridiske normer

3) aktiv introduksjon av ny teknologi

4) svakhet og underutvikling av demokratiske verdier

12. Er følgende vurderinger om globaliseringsprosessen korrekte?

A. Alle globale prosesser er et resultat av økte internasjonale kontakter.

B. Utviklingen av massekommunikasjon gjør den moderne verden hel.

1) bare A er sann 2) bare B er sann 3) begge vurderingene er sanne 4) begge vurderingene er feil

13. Land A. med en befolkning på 25 millioner mennesker ligger på den nordlige halvkule. Hvilken tilleggsinformasjon vil gjøre det mulig å bedømme om A. tilhører postindustrielle samfunn?

1) Landet har en flerkonfesjonell sammensetning av befolkningen.

2) Landet har et omfattende nettverk av jernbanetransport.

3) Samfunnet styres ved hjelp av datanettverk.

4) Tradisjonelle familieverdier fremmes i media.

14. Et karakteristisk trekk ved evolusjon som en form for sosial utvikling er:

1) endringens revolusjonerende natur 3) voldelige metoder

2) krampaktig 4) gradvis

Spm. 1 Les teksten nedenfor med et antall ord som mangler.

Vestlig sivilisasjon kalles ____(1). Produksjonen som har utviklet seg i den europeiske regionen _____ (2) krevde den ytterste anstrengelse av de fysiske og intellektuelle kreftene i samfunnet, konstant forbedring av arbeidsverktøy og metoder for å påvirke naturen. I denne forbindelse har et nytt verdisystem blitt dannet: aktiv kreativ, ______ (3) menneskelig aktivitet kommer i forgrunnen.

Ubetinget verdi har tilegnet seg _______ (4) kunnskap som utvider de intellektuelle kreftene til en person, hans oppfinnsomme evner. Vestlig sivilisasjon har fremsatt _____(5) individer og ______(6) eiendom som de viktigste verdiene. Hovedregulatoren for sosiale relasjoner er _____ (7).

Velg fra den foreslåtte listen over ord som skal settes inn i stedet for mellomrom.

a) privat

b) kollektiv

c) juridiske normer

d) industrielle

e) tilpasningsdyktig

g) vitenskapelig

h) transformering

i) frihet

j) religiøs

2. Finn i listen egenskapene til samfunnet som et dynamisk system og sett ring rundt tallene de er angitt under.

1) isolasjon fra naturen

2) manglende sammenkobling av delsystemer og offentlige institusjoner

3) evne til selvorganisering og selvutvikling

4) isolasjon fra den materielle verden

5) konstant endring

6) muligheten for nedbrytning av enkeltelementer

C1. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "sivilisasjon"? Lag to setninger som inneholder informasjon om sivilisasjonen med utgangspunkt i kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs.

C2. Forklar fordelene med formasjonstilnærmingen ved å bruke tre eksempler.

C3. Les teksten og gjør oppgavene for den.

Sivilisasjonen fikk mer og mer styrke og viste ofte en klar tendens til å påtvinge ideer ved hjelp av misjonsaktiviteter eller direkte vold som kommer fra religiøse, spesielt kristne, tradisjoner ... Så sivilisasjonen spredte seg jevnt over hele planeten ved å bruke alle mulige måter og midler for dette - migrasjon, kolonisering, erobring, handel, industriell utvikling, finansiell kontroll og kulturell påvirkning. Litt etter litt begynte alle land og folk å leve i henhold til dets lover eller skapte dem i henhold til mønsteret etablert av det ...

Utviklingen av sivilisasjonen ble imidlertid ledsaget av blomstringen av lyse håp og illusjoner som ikke kunne gå i oppfyllelse ... I hjertet av hennes filosofi og hennes handlinger var alltid elitisme. Og Jorden, uansett hvor raus den er, er fortsatt ikke i stand til å romme en stadig voksende befolkning og tilfredsstille dens stadig flere nye behov, ønsker og innfall. Derfor har det nå oppstått en ny, dypere splittelse – mellom superutviklede og underutviklede land. Men selv dette opprøret fra verdensproletariatet, som søker å slutte seg til rikdommen til sine mer velstående brødre, finner sted innenfor rammen av den samme dominerende sivilisasjonen ... Det er usannsynlig at det vil være i stand til å motstå denne nye prøven, spesielt nå , når dens egen organisme blir revet i stykker av en rekke plager. NTR blir derimot mer og mer sta, og det blir vanskeligere og vanskeligere å pasifisere den. Etter å ha gitt oss enestående styrke og innpodet en smak for et livsnivå som vi ikke engang tenkte på, gir NTR oss noen ganger ikke visdom til å holde våre evner og krav under kontroll. Og det er på tide for vår generasjon, endelig, å forstå at nå avhenger det bare av oss ... skjebnen til ikke individuelle land og regioner, men for hele menneskeheten som helhet.

A. Peccei

1) Hvilke globale problemer i det moderne samfunnet fremhever forfatteren? Nevn to eller tre problemer.

2) Hva mener forfatteren når han sier: «Etter å ha gitt oss enestående styrke og innpodet en smak for et livsnivå som vi ikke engang tenkte på, gir ikke den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen oss noen ganger visdom til å beholde vår evner og krav under kontroll»? Gjør to gjetninger.

3) Illustrer med eksempler (minst tre) forfatterens uttalelse: "Utviklingen av sivilisasjonen ... ble ledsaget av blomstringen av lyse håp og illusjoner som ikke kunne realiseres."

4) Er det mulig, etter din mening, å overvinne kontrasten mellom rike og fattige land i overskuelig fremtid. Begrunn svaret.

C4 * Samfunnet er et sett med steiner som ville kollapset hvis den ene ikke støttet den andre ”(Seneca)

Billett nummer 1

Hva er et samfunn?

Det er mange definisjoner av begrepet "samfunn". I snever forstand under samfunnet kan forstås som en viss gruppe mennesker forent for kommunikasjon og felles utførelse av enhver aktivitet, samt et spesifikt stadium i den historiske utviklingen til et folk eller land.

Stort sett samfunnet- dette er en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som består av individer med vilje og bevissthet, og inkluderer måter å samhandle med mennesker og former for deres forening.
I filosofisk samfunnet er preget av vitenskap som et dynamisk selvutviklende system, dvs. et slikt system som er i stand til, mens det seriøst endres, samtidig som det beholder sin essens og kvalitative sikkerhet. Systemet er definert som et kompleks av samvirkende elementer. I sin tur er et element en ytterligere uoppløselig komponent av systemet som er direkte involvert i opprettelsen.
Tegn på samfunnet:

• En samling individer utstyrt med vilje og bevissthet.
• Allmenn interesse, som er permanent og objektiv. Organiseringen av samfunnet er avhengig av den harmoniske kombinasjonen av felles og individuelle interesser til medlemmene.
• Samhandling og samarbeid basert på felles interesser. Det må være en interesse for hverandre, som gir mulighet til å iverksette interessene til hver enkelt.
• Regulering av allmenne interesser gjennom bindende atferdsregler.
• Tilstedeværelsen av en organisert styrke (autoritet) som er i stand til å gi samfunnet indre orden og ytre sikkerhet.

Hver av disse sfærene, som i seg selv er et element i systemet kalt "samfunn", viser seg i sin tur å være et system i forhold til elementene som utgjør det. Alle de fire sfærene av det sosiale livet er sammenkoblet og betinger hverandre gjensidig. Inndelingen av samfunnet i sfærer er noe vilkårlig, men den bidrar til å isolere og studere enkeltområder i et virkelig integrert samfunn, et mangfoldig og komplekst sosialt liv.

1. Politikk og makt

Makt- retten og muligheten til å påvirke andre mennesker, til å underordne dem din vilje. Makt dukket opp med fremveksten av det menneskelige samfunn og vil alltid følge med utviklingen i en eller annen form.

Kraftkilder:

• Vold (fysisk makt, våpen, organisert gruppe, trussel om makt)
• Autoritet (familie- og sosiale bånd, dyp kunnskap på et eller annet område, etc.)
• Lov (posisjon og myndighet, kontroll over ressurser, skikk og tradisjon)

Subjekt for makt- en som gir ordre

Gjenstand for makt– den som opptrer.

Til dags dato forskere identifiserer ulike offentlige myndigheter:
avhengig av den rådende ressursen er makt delt inn i politisk, økonomisk, sosial, informasjon;
avhengig av maktsubjektene er makten delt inn i stat, militær, parti, fagforening, familie;
avhengig av måtene for samhandling mellom subjekter og maktobjekter, skilles makt som diktatorisk, totalitær og demokratisk.

Politikk- aktivitetene til sosiale klasser, partier, grupper, bestemt av deres interesser og mål, samt aktivitetene til statlige myndigheter. Politisk kamp blir ofte forstått som en kamp om makten.

Tildele følgende typer myndighet:

• Lovgivende (parlamentet)
• Utøvende (statlig)
• Rettslig (domstoler)
• Nylig har media blitt karakterisert som den "fjerde eiendom" (eierskap av informasjon)

Retningslinjer: individer, sosiale grupper, klasser, organisasjoner, politiske partier, stat

Politikkobjekter: 1. internt (samfunnet som helhet, økonomi, sosial sfære, kultur, nasjonale relasjoner, økologi, personell)

2. ekstern (internasjonale relasjoner, verdenssamfunnet (globale problemer)

Retningslinjer: organisasjonsgrunnlag for samfunnet, kontrollerende, kommunikativ, integrerende, pedagogisk

Retningslinjer:

1. i henhold til retningen for politiske beslutninger - økonomisk, sosial, nasjonal, kulturell, religiøs, statlig juridisk, ungdom

2. etter omfanget av påvirkning - lokalt, regionalt, nasjonalt (nasjonalt), internasjonalt, globalt (globale problemer)

3. i henhold til utsiktene for effekt - strategisk (langsiktig), taktisk (hastende oppgaver for å oppnå strategien), opportunistisk eller nåværende (haster)

Billett nummer 2

Samfunnet som et komplekst dynamisk system

Samfunn- et komplekst dynamisk selvutviklende system, som består av delsystemer (sfærer av det offentlige liv), som vanligvis er kjennetegnet ved fire:
1) økonomisk (elementene er materiell produksjon og relasjoner som oppstår mellom mennesker i prosessen med produksjon av materielle varer, deres utveksling og distribusjon);
2) sosial (består av slike strukturelle formasjoner som klasser, sosiale lag, nasjoner, deres relasjoner og interaksjoner med hverandre);
3) politisk (inkluderer politikk, stat, lov, deres sammenheng og funksjon);
4) åndelig (dekker ulike former og nivåer av sosial bevissthet, som i samfunnets virkelige liv danner et fenomen av åndelig kultur).

Karakteristiske trekk (tegn) ved samfunnet som et dynamisk system:

• dynamikk (evnen til å endre over tid både samfunnet og dets individuelle elementer).
• et kompleks av samvirkende elementer (subsystemer, sosiale institusjoner).
• selvforsyning (systemets evne til selvstendig å skape og gjenskape forholdene som er nødvendige for sin egen eksistens, til å produsere alt som er nødvendig for menneskers liv).
• integrasjon (forholdet mellom alle komponenter i systemet).
• selvstyre (reagerer på endringer i det naturlige miljøet og verdenssamfunnet).

Billett nummer 3

1. menneskelig natur

Til nå er det ingen klarhet i hva som er menneskets natur, som bestemmer dets essens. Moderne vitenskap anerkjenner menneskets doble natur, kombinasjonen av biologisk og sosialt.

Fra biologiens synspunkt tilhører mennesket klassen av pattedyr, ordenen av primater. En person er underlagt de samme biologiske lovene som dyr: han trenger mat, fysisk aktivitet og hvile. En person vokser, er utsatt for sykdom, eldes og dør.

Den "dyre" personligheten til en person er påvirket av medfødte atferdsprogrammer (instinkter, ubetingede reflekser) og ervervet i løpet av livet. Denne siden av personligheten er "ansvarlig" for ernæring, bevaring av liv og helse, og forplantning.

Tilhengere av teorien om menneskets opprinnelse fra dyr som et resultat av evolusjon
forklare funksjonene til utseendet og oppførselen til en person ved en lang kamp for tilværelsen (2,5 millioner år), som et resultat av at de sterkeste individene overlevde og forlot avkom.

Den sosiale essensen til en person er dannet under påvirkning av en sosial livsstil, kommunikasjon med andre. Takket være kommunikasjon kan en person formidle til andre hva han er klar over, hva han tenker på. Kommunikasjonsmidlet mellom mennesker i samfunnet er først og fremst språk. Det er tilfeller der små barn ble oppdratt av dyr. En gang i menneskesamfunnet allerede i voksen alder, kunne de ikke mestre artikulere menneskelig tale. Dette kan tyde på at talen og den abstrakte tenkningen knyttet til den bare dannes i samfunnet.

Sosiale former for atferd inkluderer en persons evne til empati, omsorg for de svake og trengende medlemmer av samfunnet, selvoppofrelse for å redde andre mennesker, kampen for sannhet, rettferdighet, etc.

Den høyeste formen for manifestasjon av den åndelige siden av den menneskelige personlighet er kjærlighet til ens neste, ikke forbundet med materielle belønninger eller sosial anerkjennelse.

Uselvisk kjærlighet, altruisme er hovedbetingelsene for åndelig vekst, selvforbedring. Den åndelige personligheten, som blir beriket i kommunikasjonsprosessen, begrenser egoismen til den biologiske personligheten, dette er hvordan moralsk perfeksjon oppstår.

Karakteriserer den sosiale essensen til en person, som regel, kaller de: bevissthet, tale, arbeidsaktivitet.

1. Sosialisering

Sosialisering - prosessen med å mestre kunnskapen og ferdighetene, atferdsmåter som er nødvendige for at en person skal bli medlem av samfunnet, handle riktig og samhandle med sitt sosiale miljø.

Sosialisering Prosessen der et spedbarn gradvis utvikler seg til et selvbevisst intelligent vesen som forstår essensen av kulturen han ble født i.

Sosialisering er delt inn i to typer - primær og sekundær.

Primær sosialisering angår det umiddelbare miljøet til en person og inkluderer først og fremst familie og venner, og sekundær refererer til det medierte, eller formelle, miljøet og består av virkningene av institusjoner og institusjoner. Rollen til primær sosialisering er stor i de tidlige stadier av livet, og den sekundære - i de senere stadier.

Tildele agenter og institusjoner for sosialisering. Sosialiseringsagenter- Dette er spesifikke personer som er ansvarlige for å undervise i kulturelle normer og mestre sosiale roller. Institutt for sosialisering- sosiale institusjoner som påvirker sosialiseringsprosessen og veileder den. Primære sosialiseringsagenter inkluderer foreldre, slektninger, venner og jevnaldrende, lærere og leger. Til sekundært - tjenestemenn ved universitetet, bedriften, hæren, kirken, journalister, etc. Primær sosialisering - sfæren av mellommenneskelige relasjoner, sekundær - sosial. Funksjonene til agenter for primær sosialisering er utskiftbare og universelle, de til sekundær sosialisering er ikke-utskiftbare og spesialiserte.

Sammen med sosialisering er det også mulig desosialisering- tap eller bevisst avvisning av lærte verdier, normer, sosiale roller (forbrytelse, psykisk sykdom). Å gjenopprette tapte verdier og roller, omskolering, gå tilbake til en normal livsstil kalles resosialisering(slik er hensikten med straff som en korreksjon) - endring og revisjon av ideene dannet tidligere.

Billett nummer 4

Økonomiske systemer

Økonomiske systemer- dette er et sett med sammenhengende økonomiske elementer som danner en viss integritet, den økonomiske strukturen i samfunnet; enheten av relasjoner som utvikler seg over produksjon, distribusjon, utveksling og forbruk av økonomiske varer.

Avhengig av metoden for å løse de viktigste økonomiske problemene og typen eierskap til økonomiske ressurser, kan fire hovedtyper økonomiske systemer skilles:

• tradisjonell;
• marked (kapitalisme);
• kommando (sosialisme);
• blandet.

Billett nummer 5

Billett nummer 6

Erkjennelse og kunnskap

Ordboken for det russiske språket Ozhegov S. I. gir to definisjoner av konseptet kunnskap:
1) forståelse av virkeligheten ved bevissthet;
2) et sett med informasjon, kunnskap på et eller annet område.
Kunnskap- Dette er et flerdimensjonalt resultat testet av praksis, som ble bekreftet på en logisk måte, prosessen med å kjenne verden rundt.
Det er flere kriterier for vitenskapelig kunnskap:
1) systematisering av kunnskap;
2) konsistens av kunnskap;
3) gyldigheten av kunnskap.
Systematisering av vitenskapelig kunnskap betyr at all den akkumulerte erfaringen til menneskeheten fører (eller bør føre) til et visst strengt system.
Konsistens av vitenskapelig kunnskap betyr at kunnskap innen ulike vitenskapsfelt utfyller hverandre, ikke utelukker. Dette kriteriet følger direkte av det forrige. Det første kriteriet bidrar i større grad til å eliminere motsigelsen - et strengt logisk system for å bygge kunnskap vil ikke tillate flere motstridende lover å eksistere samtidig.
Gyldighet av vitenskapelig kunnskap. Vitenskapelig kunnskap kan bekreftes ved gjentatt repetisjon av samme handling (dvs. empirisk). Begrunnelsen av vitenskapelige konsepter skjer ved å referere til data fra empirisk forskning eller ved å referere til evnen til å beskrive og forutsi fenomener (med andre ord stole på intuisjon).

Kognisjon- dette er prosessen med å tilegne seg kunnskap gjennom empirisk eller sensorisk forskning, samt å forstå lovene i den objektive verden og helheten av kunnskap i en eller annen gren av vitenskapen, kunst.
Det er følgende typer kunnskap:
1) verdslig kunnskap;
2) kunstnerisk kunnskap;
3) sensorisk kunnskap;
4) empirisk kunnskap.
Verdslig kunnskap er en erfaring samlet over mange århundrer. Det ligger i observasjon og oppfinnsomhet. Denne kunnskapen, uten tvil, erverves bare som et resultat av praksis.
Kunstnerisk kunnskap. Spesifisiteten til kunstnerisk kunnskap ligger i det faktum at den er basert på et visuelt bilde, reflekterer verden og en person i en helhetlig tilstand.
Sansekognisjon er det vi oppfatter ved hjelp av sansene (for eksempel hører jeg en mobiltelefon ringe, jeg ser et rødt eple osv.).
Hovedforskjellen mellom sensorisk kognisjon og empirisk kognisjon er at empirisk erkjennelse utføres ved hjelp av observasjon eller eksperimenter. Under eksperimentet brukes en datamaskin eller annen enhet.
Kunnskapsmetoder:
1) induksjon;
2) fradrag;
3) analyse;
4) syntese.
Induksjon er en konklusjon laget på grunnlag av to eller flere premisser. Induksjon kan føre til både riktige og uriktige konklusjoner.
Fradrag er en overgang fra det generelle til det spesielle. Metoden for deduksjon, i motsetning til metoden for induksjon, fører alltid til sanne konklusjoner.
Analyse er inndelingen av det studerte objektet eller fenomenet i deler og komponenter.
Syntese er en prosess som er motsatt av analyse, det vil si koblingen av deler av et objekt eller fenomen til en enkelt helhet.

Billett nummer 7

Juridisk ansvar

Juridisk ansvar– dette er en måte som individets, samfunnets og statens interesser får reell beskyttelse . Juridisk ansvar betyr anvendelse på lovbryteren av sanksjoner av juridiske normer, spesifisert i dem visse straffer. Dette er ileggelse av statlige tvangstiltak på lovbryteren, anvendelse av juridiske sanksjoner for lovbruddet. Et slikt ansvar er et slags forhold mellom staten og lovbryteren, der staten, representert ved sine rettshåndhevende organer, har rett til å straffe lovbryteren, gjenopprette den krenkede lov og orden, og lovbryteren kalles til å bli dømt, d.v.s. å miste visse fordeler, å lide visse ugunstige konsekvenser fastsatt ved lov.

Disse konsekvensene kan variere:

• personlig (dødsstraff, fengsel);
• eiendom (bot, inndragning av eiendom);
• prestisjetunge (reprimande, fratakelse av priser);
• organisatorisk (nedleggelse av bedriften, oppsigelse fra vervet);
• deres kombinasjon (anerkjennelse av kontrakten som ulovlig, fratakelse av førerkort).

Billett nummer 8

Mann på arbeidsmarkedet

En spesiell og unik sfære av sosioøkonomiske relasjoner til mennesker er sfæren av relasjoner i salg av arbeidsstyrken til mennesker. Stedet hvor arbeidskraft kjøpes og selges er arbeidsmarkeder. Her råder loven om tilbud og etterspørsel. Arbeidsmarkedet sikrer fordeling og omfordeling av arbeidsressurser, gjensidig tilpasning av objektive og subjektive produksjonsfaktorer. På arbeidsmarkedet får en person mulighet til å handle i samsvar med sine egne interesser, til å realisere sine evner.

Arbeidsstyrke- fysiske og mentale evner, samt ferdigheter som lar en person utføre en bestemt type arbeid.
For salg av sin arbeidskraft mottar arbeideren lønn.
Lønn- størrelsen på den økonomiske godtgjørelsen som arbeidsgiveren betaler til arbeidstakeren for å utføre en viss mengde arbeid eller utføre hans offisielle oppgaver.
Derfor er prisen på arbeidskraft lønn.

Samtidig betyr "arbeidsmarkedet" konkurranse om jobber for alle, en viss håndfrihet for arbeidsgiveren, som under ugunstige omstendigheter (tilbudet overstiger etterspørselen), kan forårsake svært negative sosiale konsekvenser - lønnskutt, arbeidsledighet , etc. For en person som søker jobb eller er ansatt betyr dette at han må opprettholde og utdype interessen for seg selv som arbeidskraft gjennom videreutdanning og omskolering. Dette gir ikke bare visse garantier mot arbeidsledighet, men representerer grunnlaget for videre faglig utvikling. Dette er selvfølgelig ikke en garanti mot arbeidsledighet, for i hvert enkelt tilfelle bør man ta hensyn til en rekke personlige årsaker (for eksempel ønsker og krav for visse aktiviteter), reelle forhold (en persons alder, kjønn, mulige hindringer). eller restriksjoner, bosted og mye mer). Det er verdt å merke seg at både nå og i fremtiden må arbeidstakere lære å tilpasse seg kravene som arbeidsmarkedet stiller til dem og forholdene i seg selv, som er i rask endring. For å møte forholdene i det moderne arbeidsmarkedet må alle være klare for stadige endringer.

Billett nummer 9

1. Nasjon og nasjonale forhold

En nasjon er den høyeste formen for et etnisk samfunn av mennesker, den mest utviklede, historisk stabile, forent av økonomiske, territoriale-statlige, kulturelle, psykologiske og religiøse trekk.

Noen forskere mener at en nasjon er et medborgerskap, dvs. mennesker som bor i samme stat. Å tilhøre en bestemt nasjon kalles nasjonalitet. Nasjonalitet bestemmes ikke bare av opprinnelse, men også av oppvekst, kultur og psykologi til en person.
Det er 2 trender i utviklingen av nasjonen:
1. Nasjonal, som manifesterer seg i hver nasjons ønske om suverenitet, utvikling av sin økonomi, vitenskap og kunst. Nasjonalisme er doktrinen om prioriteringen av interessene og verdiene til ens nasjon, en ideologi og politikk basert på ideene om overlegenhet og nasjonal eksklusivitet. Nasjonalisme kan utvikle seg til sjåvinisme og fascisme – aggressive utslag av nasjonalisme. Nasjonalisme kan føre til nasjonal diskriminering (forringelse og brudd på menneskerettighetene).
2. Internasjonalt - det reflekterer nasjonenes ønske om samhandling, gjensidig berikelse, utvidelse av kulturelle, økonomiske og andre bånd.
Begge trendene henger sammen og bidrar til menneskets fremgang
sivilisasjoner.

NASJONALE RELASJONER er relasjoner mellom subjektene for nasjonal og etnisk utvikling - nasjoner, nasjonaliteter, nasjonale grupper og deres statsdannelser.

Disse relasjonene er av tre typer: likhet; dominans og underkastelse; ødeleggelse av andre enheter.

Nasjonale relasjoner gjenspeiler fylden av sosiale relasjoner og bestemmes av økonomiske og politiske faktorer. De viktigste er politiske aspekter. Dette skyldes betydningen av staten som den viktigste faktoren i dannelsen og utviklingen av nasjoner. Den politiske sfæren inkluderer slike spørsmål om nasjonale relasjoner som nasjonal selvbestemmelse, kombinasjonen av nasjonale og internasjonale interesser, nasjoners likhet, skapelsen av forhold for fri utvikling av nasjonale språk og nasjonale kulturer, representasjon av nasjonalt personell i maktstrukturer osv. Samtidig har historisk fremvoksende tradisjoner, sosiale følelser og stemninger, nasjoners og nasjonaliteters geografiske og kulturelle forhold sterk innflytelse på dannelsen av politiske holdninger, politisk adferd, politisk kultur.

Hovedspørsmålene i nasjonale relasjoner er likhet eller underordning; ulikhet i nivåer av økonomisk og kulturell utvikling; nasjonal strid, strid, fiendskap.

1. Sosiale problemer på arbeidsmarkedet

Billett nummer 10

1. Kultur og åndelig liv i samfunnet

Kultur er et svært komplekst fenomen, som gjenspeiles i de hundrevis av definisjoner og tolkninger som finnes i dag. De vanligste er følgende tilnærminger til å forstå kultur som et fenomen i det sosiale livet:
- Teknologisk tilnærming: kultur er helheten av alle prestasjoner i utviklingen av det materielle og åndelige livet i samfunnet.
- Aktivitetstilnærming: kultur er en kreativ aktivitet som utføres innen det materielle og åndelige livet i samfunnet.
- Verditilnærming: kultur er den praktiske implementeringen av universelle menneskelige verdier i menneskers anliggender og forhold.

Fra 1. årh. før. n. e. ordet "kultur" (fra latin cultura - omsorg, dyrking, dyrking av landet) betydde oppdragelse av en person, utvikling av hans sjel og utdanning. Det kom endelig i bruk som et filosofisk begrep på 1700- - tidlig på 1800-tallet. og betegnet menneskehetens utvikling, den gradvise forbedringen av språk, skikker, regjering, vitenskapelig kunnskap, kunst, religion. På den tiden lå det i betydning nær begrepet "sivilisasjon". Begrepet "kultur" var i motsetning til begrepet "natur", det vil si at kultur er det en person har skapt, og naturen er det som eksisterer uavhengig av ham.

Basert på de mange verkene til forskjellige forskere, kan begrepet "kultur" i vid forstand av ordet defineres som et historisk betinget dynamisk kompleks av former, prinsipper, metoder og resultater av aktiv kreativ aktivitet til mennesker som stadig oppdateres i alle områder av det offentlige liv.

Kultur i snever forstand er en prosess med aktiv kreativ aktivitet, der åndelige verdier skapes, distribueres og konsumeres.

I forbindelse med eksistensen av to typer aktivitet - materiell og åndelig - kan to hovedsfærer for eksistens og utvikling av kultur skilles.

Materiell kultur er assosiert med produksjon og utvikling av gjenstander og fenomener i den materielle verden, med en endring i den fysiske naturen til en person: materielle og tekniske arbeidsmidler, kommunikasjon, kulturelle og fellesskapsfasiliteter, produksjonserfaring, ferdigheter, ferdigheter til mennesker osv.

Åndelig kultur er et sett med åndelige verdier og kreative aktiviteter for deres produksjon, utvikling og anvendelse: vitenskap, kunst, religion, moral, politikk, lov, etc.

Inndelingskriterium

Inndelingen av kultur i materiell og åndelig er veldig vilkårlig, siden det noen ganger er veldig vanskelig å trekke en linje mellom dem, fordi de rett og slett ikke eksisterer i en "ren" form: åndelig kultur kan også legemliggjøres i materielle medier (bøker, malerier, verktøy osv.) d.). For å forstå hele relativiteten til forskjellen mellom materiell og åndelig kultur, tror de fleste forskere likevel at den fortsatt eksisterer.

Kulturens hovedfunksjoner:
1) kognitiv - er dannelsen av et helhetlig syn på folket, landet, epoken;
2) evaluering - implementering av differensiering av verdier, berikelse av tradisjoner;
3) regulatorisk (normativ) - dannelsen av et system med normer og krav fra samfunnet for alle individer på alle områder av liv og aktivitet (normer for moral, lov, oppførsel);
4) informativ - overføring og utveksling av kunnskap, verdier og erfaring fra tidligere generasjoner;
5) kommunikativ - bevaring, overføring og replikering av kulturelle verdier; utvikling og forbedring av personlighet gjennom kommunikasjon;
6) sosialisering - assimilering av et individ av et system av kunnskap, normer, verdier, tilvenning til sosiale roller, normativ atferd, ønsket om selvforbedring.

Det åndelige livet i samfunnet blir vanligvis forstått som det området av væren der objektiv virkelighet er gitt til mennesker ikke i form av motstridende objektiv aktivitet, men som en virkelighet tilstede i personen selv, som er en integrert del av hans personlighet .

Det åndelige livet til en person oppstår på grunnlag av hans praktiske aktivitet, er en spesiell form for refleksjon av omverdenen og et middel til å samhandle med den.

Som regel henvises kunnskap, tro, følelser, erfaringer, behov, evner, ambisjoner og mål til mennesker til åndelig liv. Sett i enhet utgjør de individets åndelige verden.

Åndelig liv er nært forbundet med andre sfærer i samfunnet og er et av dets undersystemer.

Elementer i samfunnets åndelige sfære: moral, vitenskap, kunst, religion, lov.

Det åndelige livet i samfunnet dekker ulike former og nivåer av sosial bevissthet: moralsk, vitenskapelig, estetisk, religiøs, politisk, juridisk bevissthet.

Strukturen til samfunnets åndelige liv:

åndelige behov
De representerer et objektivt behov for mennesker og samfunnet som helhet for å skape og mestre åndelige verdier.

Åndelig aktivitet (åndelig produksjon)
Produksjon av bevissthet i en spesiell sosial form, utført av spesialiserte grupper mennesker profesjonelt engasjert i dyktig mentalt arbeid

Åndelige goder (verdier):
Ideer, teorier, bilder og åndelige verdier

Åndelige sosiale forbindelser mellom individer

Mennesket selv som et åndelig vesen

Reproduksjon av sosial bevissthet i sin integritet

Egendommer

Produktene er ideelle formasjoner som ikke kan fremmedgjøres fra deres direkte produsent.

Den universelle naturen til forbruket, siden åndelige fordeler er tilgjengelige for alle - individer uten unntak, som er hele menneskehetens eiendom.

1. Lov i systemet med sosiale normer

sosial norm- en atferdsregel etablert i samfunnet som regulerer forhold mellom mennesker, sosialt liv.

Samfunn er et system av innbyrdes beslektede sosiale relasjoner. Disse relasjonene er mange og varierte. Ikke alle er regulert ved lov. Utenfor juridisk regulering er mange relasjoner i privatlivet til mennesker – i sfæren av kjærlighet, vennskap, fritid, forbruk osv. Selv om politiske, offentlige samhandlinger stort sett er lovlige, og i tillegg til lov, reguleres de av andre sosiale normer. Dermed har ikke loven monopol på sosial regulering. Juridiske normer dekker kun strategiske, sosialt betydningsfulle aspekter ved relasjoner i samfunnet. Sammen med loven utfører en lang rekke sosiale normer en stor mengde regulatoriske funksjoner i samfunnet.

En sosial norm er en generell regel som regulerer homogene, massetypiske sosiale relasjoner.

I tillegg til lov inkluderer sosiale normer moral, religion, bedriftsregler, skikker, mote osv. Lov er bare ett av undersystemene til sosiale normer, som har sine egne spesifikasjoner.

Det generelle formålet med sosiale normer er å effektivisere sameksistensen til mennesker, sikre og koordinere deres sosiale interaksjon, for å gi sistnevnte en stabil, garantert karakter. Sosiale normer begrenser individers individuelle frihet, setter grenser for mulig, riktig og forbudt oppførsel.

Loven regulerer sosiale relasjoner i samspill med andre normer, som et element i systemet for sosial reguleringsregulering.

Tegn på en juridisk norm

Den eneste i en rekke sosiale normer som kommer fra staten og er det offisielle uttrykket for dens vilje.

Representerer mål på ytringsfrihet og oppførsel til en person.

Publisert i bestemt form.

Er form for realisering og konsolidering av rettigheter og plikter deltakere i sosiale relasjoner.

Støttes i implementeringen og beskyttet av statens makt.

Representerer alltid regjeringsmandat.

Er den eneste statlige regulatoren av PR.

Representerer generell oppførselsregel, dvs. indikerer: hvordan, i hvilken retning, i hvilken tid, på hvilket territorium det er nødvendig for dette eller det emnet å handle; foreskriver en samfunnsmessig riktig fremgangsmåte og derfor obligatorisk for hver enkelt.

Billett nummer 11

1. Den russiske føderasjonens grunnlov er hovedloven i landet

Den russiske føderasjonens grunnlov- Den russiske føderasjonens høyeste normative rettsakt. Vedtatt av befolkningen i den russiske føderasjonen 12. desember 1993.

Grunnloven har den høyeste juridiske kraften, og fastsetter grunnlaget for Russlands konstitusjonelle system, statsstrukturen, dannelsen av representative, utøvende, rettslige myndigheter og systemet med lokalt selvstyre, menneskets og borgernes rettigheter og friheter.

Grunnloven er statens grunnleggende lov, som har den høyeste rettskraft, fastsetter og regulerer grunnleggende sosiale forhold innen individets rettslige status, sivilsamfunnsinstitusjoner, statens organisering og offentlig myndighets funksjon.
Det er med grunnlovsbegrepet dens essens henger sammen - statens grunnlov er pålagt å tjene som hovedbegrenser for makt i forhold til menneske og samfunn.

Grunnlov:

· fastsetter statssystemet, grunnleggende rettigheter og friheter, bestemmer statens form og systemet med høyere statsmaktsorganer;

· har høyest rettskraft;

Har direkte virkning (grunnlovens bestemmelser må implementeres uavhengig av om andre handlinger er i strid med dem);

Det er preget av stabilitet på grunn av en spesiell, komplisert prosedyre for adopsjon og endring;

· er grunnlaget for gjeldende lovverk.

Essensen av grunnloven manifesteres på sin side gjennom dens viktigste juridiske egenskaper (det vil si de karakteristiske trekkene som bestemmer den kvalitative originaliteten til dette dokumentet), som inkluderer:
fungerer som statens grunnleggende lov;
juridisk overlegenhet;
oppfyllelse av rollen som grunnlaget for hele landets rettssystem;
stabilitet.
Noen ganger inkluderer grunnlovens egenskaper andre funksjoner - legitimitet, kontinuitet, utsikter, virkelighet, etc.
Den russiske føderasjonens grunnlov er den grunnleggende loven i landet. Til tross for at dette begrepet er fraværende i den offisielle tittelen og teksten (i motsetning til for eksempel grunnloven av RSFSR av 1978 eller grunnlovene til Forbundsrepublikken Tyskland, Mongolia, Guinea og andre stater), følger dette av selve grunnlovens juridiske natur og essens.
juridisk overherredømme. Den russiske føderasjonens grunnlov har den høyeste rettskraften i forhold til alle andre rettsakter, ikke en enkelt rettsakt vedtatt i landet (føderal lov, handling fra presidenten i Den russiske føderasjonen, regjeringen i Den russiske føderasjonen, en handling av regional, kommunal eller avdelingslovgivning, en avtale, en rettsavgjørelse osv. ), kan ikke være i strid med Grunnloven, og i tilfelle motstrid (rettslige konflikter) har Grunnlovens normer prioritet.
Den russiske føderasjonens grunnlov er kjernen i statens rettssystem, grunnlaget for utviklingen av gjeldende (industri) lovgivning. I tillegg til at grunnloven etablerer kompetansen til ulike offentlige myndigheter for regelutforming og bestemmer hovedmålene for slik regelutforming, definerer den direkte områdene for PR som må reguleres av føderale konstitusjonelle lover, føderale lover, dekreter fra presidenten i Den Russiske Føderasjon, regulatoriske rettsakter fra statlige myndigheter i de konstituerende enhetene i Den Russiske Føderasjon og så videre, den inneholder også mange av de grunnleggende bestemmelsene som ligger til grunn for utviklingen av andre rettsgrener.
Grunnlovens stabilitet manifesteres i etableringen av en spesiell prosedyre for å endre den (i sammenligning med lover og andre rettsakter). Fra synspunkt av endringsrekkefølgen er den russiske grunnloven "stiv" (i motsetning til de "myke" eller "fleksible" konstitusjonene til noen stater - Storbritannia, Georgia, India, New Zealand og andre - der endringer i grunnloven lages i samme rekkefølge som i vanlige lover, eller i det minste ved en ganske enkel prosedyre).

1. sosial mobilitet

sosial mobilitet- endring av et individ eller en gruppe av stedet som er okkupert i den sosiale strukturen (sosial posisjon), flytter fra ett sosialt lag (klasse, gruppe) til et annet (vertikal mobilitet) eller innenfor samme sosiale lag (horisontal mobilitet). sosial mobilitet er prosessen der en person endrer sin sosiale status. sosial status- posisjonen som inntas av et individ eller en sosial gruppe i samfunnet eller et eget delsystem av samfunnet.

Horisontal mobilitet- overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå (eksempel: flytting fra en ortodoks til en katolsk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet). Skille individuell mobilitet- bevegelse av en person uavhengig av andre, og gruppe- bevegelse skjer kollektivt. I tillegg tildele geografisk mobilitet- flytte fra ett sted til et annet mens du opprettholder samme status (eksempel: internasjonal og interregional turisme, flytting fra by til landsby og tilbake). Som en type geografisk mobilitet er det begrepet migrasjon- flytte fra ett sted til et annet med endring i status (eksempel: en person flyttet til byen for permanent opphold og byttet yrke).

Vertikal mobilitet- flytte en person opp eller ned bedriftsstigen.

Mobilitet oppover- sosial løft, bevegelse oppover (For eksempel: forfremmelse).

Nedadgående mobilitet- sosial avstamning, nedadgående bevegelse (For eksempel: degradering).

1. Nevn tre kjennetegn ved samfunnet som et dynamisk system.

2. Hvilke sosioøkonomiske formasjoner trekker marxistene frem?

3. Nevn tre historiske samfunnstyper. Av hva tegn de er tildelt?

4. Det er en uttalelse: «Alt er for en person. Det er nødvendig å produsere så mange varer for det som mulig, og for dette er det nødvendig å "invadere" naturen og bryte naturlovene for utviklingen. Enten er mennesket hans velvære, eller naturen og hennes velvære.

Det er ingen tredje».

Hva er din holdning til denne dommen? Begrunn svaret ditt, basert på kunnskapen om samfunnsvitenskapelig kurs, fakta om det sosiale livet og personlig erfaring.

5. Gi tre eksempler på forholdet mellom menneskehetens globale j problemer.

6. Les teksten og gjør oppgavene for den. «Sivilisasjonen fikk mer og mer styrke og viste ofte en klar tendens til å påtvinge ideer ved hjelp av misjonsaktiviteter eller direkte vold som kommer fra religiøse, spesielt kristne, tradisjoner ... Dermed spredte sivilisasjonen seg jevnt over hele planeten, ved å bruke alle mulige måter og midler til dette - migrasjon, kolonisering, erobring, handel, industriell utvikling, finansiell kontroll og kulturell påvirkning. Litt etter litt begynte alle land og folk å leve i henhold til dets lover eller skapte dem i henhold til mønsteret etablert av det ...

Utviklingen av sivilisasjonen ble imidlertid ledsaget av blomstringen av lyse håp og illusjoner som ikke kunne gå i oppfyllelse ... I hjertet av hennes filosofi og hennes handlinger var alltid elitisme. Og Jorden, uansett hvor raus den måtte være, er fortsatt ikke i stand til å ta imot en stadig voksende befolkning og tilfredsstille dens stadig flere nye behov, ønsker og innfall. Derfor har det nå oppstått en ny, dypere splittelse – mellom superutviklede og underutviklede land. Men selv dette opprøret fra verdensproletariatet, som søker å ta del i rikdommene til sine mer velstående brødre, fortsetter innenfor rammen av den samme dominerende sivilisasjonen ...

Det er usannsynlig at hun vil være i stand til å tåle denne nye testen, spesielt nå, når hennes egen kropp er revet i stykker av en rekke plager. NTR blir derimot mer og mer sta, og det blir vanskeligere og vanskeligere å pasifisere den. Etter å ha gitt oss enestående styrke og innpodet en smak for et livsnivå som vi ikke engang tenkte på, gir NTR oss noen ganger ikke visdom til å holde våre evner og krav under kontroll. Og det er på tide at vår generasjon endelig forstår at nå avhenger det bare av oss ... skjebnen til ikke individuelle land og regioner, men til hele menneskeheten som helhet."

A. Lenchey

1) Hvilke globale problemer i det moderne samfunnet fremhever forfatteren? Nevn to eller tre problemer.

2) Hva mener forfatteren når han sier: «Etter å ha gitt oss enestående styrke og innpodet en smak for et livsnivå som vi ikke engang tenkte på, gir ikke den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen oss noen ganger visdom til å beholde vår evner og krav under kontroll»? Gjør to gjetninger.

3) Illustrer med eksempler (minst tre) forfatterens uttalelse: "Utviklingen av sivilisasjonen ... ble ledsaget av blomstringen av lyse håp og illusjoner som ikke kunne realiseres."

4) Er det mulig i overskuelig fremtid å overvinne kontrasten mellom rike og fattige land, etter din mening. Begrunn svaret.

7. Velg en av de foreslåtte utsagnene og uttrykk dine tanker om problemstillingen som er reist i form av et kort essay.

1. "Jeg er en verdensborger" (Diogenes fra Sinop).

2. "Jeg er for stolt av landet mitt til å være nasjonalist" (J. Voltaire)

3. «Sivilisasjon består ikke i mer eller mindre foredling. Ikke i bevisstheten felles for hele folket. Og denne bevisstheten blir aldri raffinert. Tvert imot er det ganske sunt. Å representere sivilisasjonen som skapelsen av en elite betyr å identifisere den med kultur, mens dette er helt andre ting. (A. Camus).

1. Tegn på samfunnet.

Dette er det historiske resultatet av de naturlig utviklende relasjonene til mennesker.

Dette er den største gruppen mennesker som bor i et gitt territorium, som eksisterer relativt autonomt fra hele befolkningen av mennesker.

Den har egenskaper som dens bestanddeler ikke har.

E. Durkheim definerte samfunnet som en overindividuell åndelig virkelighet basert på kollektive ideer.

M. Weber definerte samfunnet som samspillet mellom mennesker som er et produkt av sosiale, det vil si fokusert på andre handlinger.

K. Marx definerte samfunnet som et historisk utviklende sett av relasjoner mellom mennesker som utvikler seg i prosessen med deres felles handlinger.

T. Parsons definerte samfunnet som et system av relasjoner mellom mennesker basert på normer og verdier som danner kultur.

E. Shils pekte ut følgende tegn på samfunnet:

Det er ikke en organisk del av noe større system.

Ekteskap inngås mellom medlemmer av dette fellesskapet

Den fylles på av barna til de menneskene som er medlemmer av dette fellesskapet.

Den har sitt territorium

Den har sitt eget navn og sin egen historie

Den har sitt eget kontrollsystem.

Det eksisterer lenger enn gjennomsnittlig levetid for et individ.

Det er forent av et felles system av verdier, normer, lover, regler.

Følgende definisjon tilsvarer tegnene til Shils: et samfunn er et historisk etablert og selvreproduserende samfunn av mennesker. Aspekter ved reproduksjon er biologisk, økonomisk og kulturell reproduksjon.

Begrepet "samfunn" bør skilles fra begrepene "stat" (en institusjon for å styre sosiale prosesser som oppsto historisk senere enn samfunnet) og "land" (en territoriell-politisk enhet som har utviklet seg på grunnlag av samfunnet og stat)

Samfunnet er et integrert naturlig fungerende system. Dette betyr at alle aspekter av reproduksjonen er funksjonelt sammenkoblet og ikke eksisterer separat fra hverandre. Denne tilnærmingen til hensynet til samfunnet kalles funksjonell. Den funksjonelle tilnærmingen ble formulert av G. Spencer og utviklet i verkene til R. Merton og T. Parsons. I tillegg til det funksjonelle finnes det deterministiske (marxisme) og individualistiske tilnærminger (interaksjonisme).

sosiale institusjoner (sosialiseringsagenter). På det første trinnet er sosialiseringsagenten først og fremst familien, på det andre trinnet skolen, og så videre. Hovedobjektet for sosiologi fra Cooleys synspunkt er små grupper (familie, naboer, skoleansatte, sport, etc.), i dybden av hvilke de viktigste sosiale båndene og sosialiseringen av individet utføres. En person blir bevisst på seg selv ved å observere andre medlemmer av gruppen, hele tiden sammenligne seg med dem. Samfunnet kan ikke eksistere uten mentale reaksjoner, gjensidige evalueringer. Det er takket være gjensidige kontakter at folk innser sosiale verdier, tilegner seg sosial erfaring og ferdigheter i sosial atferd. En person blir en person takket være sin interaksjon med andre mennesker nettopp innenfor rammen av små primærgrupper.

Sosialiseringsprosessen når en viss grad av fullføring når individet når en integrert sosial status. Naturligvis er sosialiseringsprosessen mest intens i barne- og ungdomsårene, men personlighetsutviklingen fortsetter inn i voksen alder og alderdom. Derfor tror mange sosiologer at sosialiseringsprosessen fortsetter gjennom hele livet. Selv om sosialiseringen av barn og voksne har betydelige forskjeller. Sosialiseringen av voksne er forskjellig ved at det hovedsakelig er en endring i ytre atferd (sosialisering av barn er dannelsen av verdiorienteringer), voksne er i stand til å evaluere normer (og barn lærer dem bare). Sosialisering for voksne har som mål å hjelpe en person til å tilegne seg visse ferdigheter. For eksempel å mestre en ny sosial rolle etter: pensjonering, yrkesbytte eller sosial status. Et annet synspunkt på sosialisering av voksne er at voksne gradvis forlater naive barns ideer (for eksempel om autoriteters standhaftighet, om absolutt rettferdighet osv.), fra ideer om at det bare finnes hvitt og svart.

Men sosialisering gir ikke bare individet mulighet til å integrere seg i samfunnet og kommunisere med hverandre gjennom utvikling av sosiale roller. Det sikrer også bevaring av samfunnet. Selv om antallet medlemmer stadig endrer seg, ettersom mennesker blir født og dør, bidrar sosialisering til bevaring av selve samfunnet, og innfører nye innbyggere generelt aksepterte idealer, verdier og atferdsmønstre.

Så essensen av sosialiseringsprosessen ligger i det faktum at sosialisering har to mål: å hjelpe individet til å integrere seg i samfunnet på grunnlag av en sosial rolle og å sikre bevaring av samfunnet gjennom assimilering av nye medlemmer av samfunnets tro og atferdsmønstre.

de danner et bestemt system, de kan gjensidig nøytralisere hverandre hvis de kommer i konflikt, eller forsterke hverandre hvis innholdet sammenfaller. Effektiviteten av sanksjoner i forhold til en bestemt person påvirkes av dybden og naturen til deres bevissthet hos individer, som igjen bestemmes av verdiene og verdiorienteringene til individet, nivået på hans selvbevissthet. Uten innvirkning på individets selvbevissthet, slutter systemet med sosial kontroll å eksistere.

Samfunnet streber hele tiden etter å bekjempe negativ atferd. Men frem til den tid er de fleste midlene for sosial kontroll og forebygging forårsaket av følelser, dogmer og illusjoner, og minst av alt av de virkelige lovene til prosessene som samfunnet prøver å kontrollere. Som regel er uoverkommelige og undertrykkende tiltak anerkjent i vårt samfunn som det beste middelet for kamp. Men fullverdig sosial kontroll er et sett med midler og metoder for å påvirke samfunnet, ikke uønskede (avvikende) former for atferd. Derfor kan sosial kontroll være effektiv når dens ulike mekanismer brukes, med tanke på egenskapene til selve avvikene. Disse mekanismene inkluderer:

1) kontrollere seg selv, utført fra utsiden, inkludert gjennom straff og sanksjoner;

2) intern kontroll, sikret ved internalisering av sosiale normer og verdier;

3) sidekontroll forårsaket av identifikasjon med referansen "lovlydig gruppe";

4) "kontroll", etablert på allment tilgjengelige forskjellige måter å oppnå mål og tilfredsstille behov, alternativ til ulovlig eller umoralsk.

Med tanke på kvaliteten, retningen og spredningen av sosiale avvik i Ukraina, kan vi foreslå følgende strategi for sosial kontroll: erstatning, forskyvning av de farligste formene for sosial patologi av sosialt nyttige og nøytrale; orientering av sosial aktivitet i en sosialt godkjent eller nøytral retning; legalisering (som et frafall av straffeforfølgelse eller administrativ rettsforfølgelse) av "offerløse forbrytelser" (homoseksualitet, prostitusjon, alkoholisme, etc.); opprettelse av organisasjoner (tjenester) for sosialhjelp: suicidologisk, narkologisk, gerontologisk; liberalisering og demokratisering av interneringsregimet på steder med frihetsberøvelse med avvisning av tvangsarbeid og reduksjon av deler av denne typen straff i rettshåndhevelsessystemet.

Problemet med sosiale avvik, avvikende oppførsel tiltrekker seg mer og mer oppmerksomhet fra innenlandske sosiologer. Måter å rasjonelt kontrollere og spre positiv atferd blir mer aktivt utviklet. En viktig oppgave for forskere er også typologien for avvikende oppførsel til et individ, utviklingen av det konseptuelle grunnlaget for mekanismen for sosial kontroll.