I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!

I dagens evangelielesninger av de kongelige timer og liturgi hørte vi fra munnen til forskjellige evangelister historien om Messias' fødsel.

For å bekrefte at alt som skjedde for to tusen år siden er sant, trekker apostlene ikke bare på øyenvitners ord, men også midlertidige s e, geografiske og til og med astronomiske bevis.

Evangelist Lukas skriver at rett før barnets fødsel måtte Josef den forlovede og Maria reise fra Nasaret til Betlehem på grunn av folketellingen. Folketellingen, som fant sted etter dekret fra keiser Augustus, var den første under Quirinius regjeringstid i Syria (se: Lukas 2:2). Romerne respekterte stammeskikkene til de erobrede folkene, og derfor tilpasset kong Herodes folketellingen til tradisjonene som ble akseptert i Judea. Det er nettopp dette faktum – behovet for at Josef ankom huset til sin forfar David under folketellingen – som evangelisten Lukas påpeker (se: Lukas 2:4).

Det er ikke noe rart i at vi utenfor evangeliene nesten ikke vet noe om dette først folketelling i Judea. Tross alt har ikke alle antikkens manuskripter nådd oss. I tillegg, hvis du tror på Lukas som historiker, var det en andre folketelling - etter døden til Archelaus, sønnen til Herodes. Det var da opprøreren Judas den galileer tok med seg ganske mange mennesker (se: Apg 5:37). Det faktum at Quirinius styrte Syria på den tiden er attesteret i historiske kronikker.

Evangelist Matthew snakker om en bestemt stjerne som ledet magiene fra øst. I julaftens liturgiske salmer er et ukjent land i øst assosiert med Persia, og magiene lærer seg astrologer.

Mest sannsynlig var det i Persia, som etterfølgeren til det store babylonske riket, at tradisjonene til den jødiske profeten Daniel om den ekstraordinære kongen - verdens hersker - ble bevart. Daniel, høvdingen for de babylonske vismennene, forutså gjennom forskjellige bilder den gradvise endringen av verdensimperier: etter Babylons gullalder ville medernes tidsalder og kobberperioden under persernes regjeringstid komme, og etter det jernet gresk-romernes riker med føtter av leire.

På tidspunktet for Kristi fødsel kunne persiske magikere være overbevist om at Daniels profetier gikk i oppfyllelse. Tiden for Babylon, mederne og perserne var forbi, og det var uro blant grekerne og romerne. Og derfor var den nye konges tidsalder i ferd med å komme - den salvede, som ifølge løftet ble ventet om "sytti uker" etter Kyros' dekret om gjenopprettelsen av Jerusalem (se: Dan. 9:24) ).

Det kan også antas at seeren Bileams ord: «En stjerne stiger opp fra Jakob, og en stav stiger opp fra Israel» (4 Mos. 24:17) - la grunnlaget for jødenes og persernes tro på at komme Messias vil bli indikert ved utseendet til en ekstraordinær stjerne på himmelen.

Persiske astrologer så en uvanlig stjerne på himmelen, skyndte seg til Jerusalem for å bøye seg for den nye kongen fra Judea. På samme tid, ifølge Matthew, observerte magiene "stjernen" to ganger. Den første gangen de så henne «i øst» (Matteus 2:1-2) var fortsatt i Persia, som kan forstås som «ved soloppgang» eller «ved soloppgang». Og andre gang - ved ankomst Betlehem. Stjernen førte dem rett til huset og "stoppet" over stedet der barnet og Maria var (se: Matt. 2:9-11).

Hva stjernens natur var er et mysterium. Blant kirkeforskere i gammel og moderne tid er det ulike meninger om himmellegemets natur. Origenes, og etter ham munken Johannes av Damaskus, innrømmet at det kunne være en komet. Spesielt bildet av Halleys komet er fanget i Giottos freske "The Adoration of the Magi" i Scrovegni Chapel (Italia). Den kirkelige forfatteren Tertullian og keiser Manuel I Comnenos antydet at dette var en sammenblanding av planetene. I følge Johannes Kepler kan det for eksempel ha vært sammenkoblingen av Jupiter og Saturn med Mars i 6 f.Kr. Saint John Chrysostom og Blessed Theophylact of Bulgaria trodde at en englekraft dukket opp i form av en stjerne.

På en eller annen måte, etter evangeliet å dømme, førte stjernen magiene til Jerusalem, og forsvant deretter for en stund. Etter at yppersteprestene og de skriftlærde pekte på Betlehem som fødestedet til Israels leder og de vise mennene forlot kong Herodes, dukket stjernen opp igjen og pekte de persiske magikerne nøyaktig til huset til den spedbarnsguden og Maria.

I debatten blant materialister om det virkelig var først folketelling under Quirinius og hva den lysende stjernen var, kan du miste essensen av evangeliets budskap. For en troende er hovedsaken at med utseendet til Betlehemsstjernen fikk de gode nyhetene om Frelserens fødsel sin virkelige eksistens.

Med henvisning til de historiske fakta fra sin tid, ønsket apostlene å understreke at Kristi fødsel ikke var fiksjon, men et faktum. Profetenes løfter ble oppfylt.

I Judas land, i Davids by, ble Frelseren Emmanuel, som er Kristus Herren, født fra en jomfru. Men den som tok imot gaver fra de persiske magikerne, som skulle gjete Israel, ble ikke født i de kongelige kamrene, men i en enkel stall. Herrens engel pekte på dette som et spesielt tegn: "gleden som skal være for alle mennesker" vil bli funnet av gjeterne i krybben for storfeet (se: Lukas 2:12).

Kristus ydmyket seg ved å ta på seg en tjeners skikkelse (se Fil 2:7). I følge Saint Theophan fulgte Herren veien til ydmykhet og utmattelse. Han var bevisst på seg selv lik Gud, og "etter å ha fratatt meg den synlige herligheten og majesteten som ligger i guddommeligheten, og at Ham, som Gud, tilhørte ... skjulte herligheten til hans guddommelighet." "Gud av natur, som hadde likhet med Faderen, etter å ha skjult sin verdighet, valgte ekstrem ydmykhet" (Salige Theodoret).

Å forringe deg selv, ydmykhet, kutte av din egoisme er veien til himmelsk herlighet som Kristus tilbød oss. Ikke i de keiserlige kamrene, ikke i den jordiske herlighetens pompøsitet, ga han oss et stort håp. Han kontrasterte jordiske kongers herlighet og rikdom med himmelsk herlighet og skatter i himmelen.

«Jeg tar ikke imot ære fra mennesker,» sa Herren om seg selv. "Hvordan kan dere tro når dere mottar ære fra hverandre, men ikke søker den ære som er fra den ene Gud?" - Han talte om oss (Johannes 5:41, 44). Frelseren bebreidet fariseerne ikke for å observere de ytre reglene for fromhet, men for det faktum at de "elsket menneskers ære mer enn Guds ære" (Johannes 12:43). Fariseerne gjorde alle sine gjerninger for å vise, de elsket å hilse på offentlige forsamlinger og at folk kalte dem: lærer! lærer! (se: Matteus 23:7). Jordisk herlighet blindet dem. Men blant dere sa Kristus til sine disipler: «La den største være deres tjener: for den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyet» (Matteus 23:11-12). Forringelse av seg selv, utmattelse, ydmykhet - dette er veien til de ærverdige fedre som forringet seg selv i Læreren-Kristus bilde.

Han som skaper himmel og jord, etablerer universets lover, opprettholder alt med sin krafts ord (se: Hebr. 1:3) plasserte seg i en krybbe for storfe, slik at han, etter å ha blitt i alt som en mann, han kunne vise oss veien til guddommelig ydmykhet og redde den falne Adam.

Overrasket over dette følger vi magiene til Betlehem med stjernen, undrer oss over miraklet med gjeterne og synger med englene: " Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden, velvilje mot mennesker!"(Lukas 2:14).

cm.: Josefus Flavius. jødiske antikviteter. 18:1.

Liturgiske sang kaller Bileam "astrologen", og magiene kalles "Bileams disipler".

Origenes: Betlehem-stjernen "tilhører mest sannsynlig den gruppen stjerner som dukker opp fra tid til annen og kalles halestjerner, eller kometer ... vi leser om kometer at de dukket opp flere ganger før lykkelige hendelser. Hvis, med fremveksten av nye imperier og andre viktige hendelser på jorden, kometer eller andre lignende stjerner dukket opp, hvorfor være overrasket over at utseendet til en stjerne fulgte fødselen til barnet, som skulle få til en transformasjon i menneskeheten ?

Velsignet teofylakt fra Bulgaria: «Når du hører om stjernen, ikke tro at den var en av de som var synlige for oss: nei, det var en guddommelig og englekraft som dukket opp i form av en stjerne. Siden magiene var engasjert i vitenskapen om stjernene, ledet Herren dem med dette kjente tegnet, akkurat som fiskeren Peter, forbløffet over mengden av fisk, tiltrakk dem Kristus. Og at stjernen hadde englekraft, fremgår av at den lyste sterkt om dagen, gikk når de vise menn gikk, og skinte når de ikke gikk; spesielt fra det faktum at det gikk fra nord, hvor Persia er, til sør, hvor Jerusalem er: men stjernene går aldri fra nord til sør.»

Betlehemsstjernen er hovedsuveniren som turister har med seg fra Jerusalem eller Betlehem. Stjernen er spesielt populær blant kvinner, som bruker den som kroppssmykker. Grunnen til dette er at Betlehem-stjernen regnes som et rent kvinnelig symbol på morsrollen.

Kjære turister! På private turer vil jeg vise deg utsalgssteder hvor virkelig originale smykker selges. Du vil også innvie Betlehemsstjernen med egne hender, og feste den til originalen som ligger i. Hvis du av en eller annen grunn ikke kan komme til Israel, er det bare å skrive til meg, så vil jeg be selgeren kontakte deg for å diskutere kjøpet og frakten. Følgelig vil enhver Betlehemsstjerne du kjøper bli opplyst i original før forsendelse (du kan be den opprinnelige eieren om et fotografi eller en kort video av belysningen som bevis:))

Viktig!!! Kjære turister, jeg selger ikke stjerner :) du kan stille spørsmål om priser, kvalitet osv. direkte til selgeren (på russisk) som vil kontakte deg. Jeg kan bare introdusere deg (fysisk hvis du kommer og virtuelt hvis du skriver :))

Det er skrevet mange bøker om Betlehemsstjernen. Alle vet at det er et symbol på Jesu Kristi fødsel, som viste veien til de vise menn som skulle tilbe jødenes nye konge. Til nå studerer astronomer og historikere forskjellige materialer, og prøver å finne ut om stjernen faktisk eksisterte eller ble bygd opp.

Uansett, i to tusen år har dette symbolet blitt avbildet som en flerspiss stjerne. Spesielt i tradisjonen til den ortodokse kirke er antallet stråler 14.Bildet hennes finnes på forskjellige ikoner, som dekorasjon for ikonostaser og andre kirkeredskaper. I tillegg brukes Betlehemsstjernen som kroppsdekorasjon.

Blant turister og pilegrimer som kommer til Israel er det tradisjon for å kjøpe ulike smykker eller produkter i form av Betlehemsstjernen. Dette kan være smykker, anheng eller andre gjenstander. Lokale håndverkere lager lignende smykker for enhver smak og i ulike priskategorier. Spesielt både fra dyre (inkludert dyrebare) og budsjettmaterialer. Derfor vil du ha en utmerket mulighet til å velge den dekorasjonen du liker på Individuelle turer i Betlehem. Hvor er det beste stedet å gjøre dette - spør guiden din.

Det er mange steder i Israel hvor du kan kjøpe slike smykker. Inkludert direkte i Betlehem, hvor hovedbildet av Betlehemsstjernen ligger i Fødselshulen. Faktum er at pilegrimer får komme inn i den utpekte grotten i små grupper. Og folk venter i et spesielt rom. Når bestiller du private utflukter til Betlehem, sørg for å spørre guiden om å lage et program på en slik måte at du kan besøke dette hellige stedet.

Men husk at en slik utflukt ikke vil være helt vanlig. Det innebærer et visst sakrament, hvoretter det er bedre for en person å tilbringe litt tid i ensomhet, tenke på sin egen sjel og liv. Derfor er det bedre å vie egen tid til denne turen, hvoretter du kan vie minst en kveld til deg selv.

Du kan kjøpe smykker i form av Betlehemsstjernen bare i Jerusalem eller Betlehem. Dessverre selges den ikke i andre deler av Israel.C Prisene på dem varierer betydelig avhengig av størrelsen på dekorasjonen, produksjonsmaterialet og andre faktorer. Du kan finne ut mer informasjon om de beste stedene å kjøpe dette eller det smykket fra Russisktalende guide i Israel.

I tillegg til direktekjøpet vil du også ha mulighet til å vie den kjøpte verdien. Dette kan gjøres to steder – på Betlehemsstjernen i byen Betlehem eller på Salvelsessteinen i Den hellige gravs kirke i Jerusalem. Disse stedene er kjente over hele verden. Guiden vil vise deg deres plassering og også fortelle deg om innvielsesprosedyren.

Tenk på en ting til. Hvis smykkene er dyre, kan det være lurt å beholde kvitteringen fra din lokale butikk. Faktum er at israelske skikker er kjent for sin integritet, og lokale lover er veldig strenge når det gjelder import og eksport av smykker og historiske gjenstander. Vi anbefaler deg å bekrefte denne informasjonen før du kjøper fra personlig guide til Israel.

"Jeg ble bare sendt til de tapte sauene i Israels hus"
Hvis du lærte en setning som papegøyer, så forstår du alt ...

Han testet kvinnen - hva ville hun svare, ... hennes tro - det er alt.

Luka - hva er din nasjonalitet? gresk

Om jøder:
«Jeg har forbannet dem i min vrede, for at de ikke skal gå inn i min hvile» (Sal 94:11)

I sinne sverger de ikke - men de banner!
Teksten ble rettet av jødene – hvordan har det seg at det utvalgte folket ble forbannet.

Jøder er et fordømt folk – og for øyeblikket – har de ingenting med kristendommen å gjøre.

"20. Så begynte han å irettesette byene der hans krefter var mest åpenbart, fordi de ikke omvendte seg:

21. ve deg, Chorazin! ve deg, Betsaida! For hvis de krefter som ble gjort i dere hadde blitt gjort i Tyrus og Sidon, ville de ha omvendt seg for lenge siden i sekk og aske, Luk 10:13.

22 Men jeg sier dere: Tyrus og Sidon skal være tåleligere på dommens dag enn dere.

23. Og du, Kapernaum, som steg opp til himmelen, vil bli kastet ned til helvete, for hvis de krefter som ble åpenbart i deg hadde blitt manifestert i Sodoma, ville det ha holdt seg til denne dag;

24. Men jeg sier dere at det vil være mer utholdelig for Sodomas land på dommens dag enn for dere.
(Matteus 11:20-24)"

38. Da sa noen av de skriftlærde og fariseerne: Mester! Vi vil gjerne se et tegn fra deg.

39. Men han svarte og sa til dem: En ond og utro slekt søker tegn; og intet tegn skal bli gitt ham uten tegn til profeten Jonas;

40. For likesom Jona var i hvalens buk i tre dager og tre netter, slik skal Menneskesønnen være i jordens hjerte tre dager og tre netter.

41. Ninevittene vil reise seg i dom med denne generasjonen og fordømme den, for de omvendte seg fra Jonas forkynnelse; og se, det er mer Jona her.

42. Dronningen i sør skal reise seg i dom med denne generasjonen og fordømme den, for hun kom fra jordens ender for å lytte til Salomos visdom; og se, det er mer Salomo her.
(Matteus 12:38-42)"

Om ikke-jøder:

"27 Og han snakket med ham, gikk inn i huset og fant mange samlet,

28 Og han sa til dem: Dere vet at det er forbudt for en jøde å omgås eller bli fortrolig med en fremmed; men Gud åpenbarte for meg at jeg ikke skulle anse en eneste person som dårlig eller uren;

29. Derfor, da jeg ble kalt, kom jeg uten spørsmål; Så jeg spør: til hvilket formål har du kalt meg?

30. Kornelius sa: Den fjerde dagen fastet jeg inntil denne time, og i den niende time ba jeg i mitt hus; og se, en mann stod foran meg i lette klær

31. Og han sier: «Cornelius! din bønn blir hørt, og din almisse blir husket for Gud;

32. Gå derfor til Joppe og kall på Simon, som heter Peter. Han bor i huset til garveren Simon ved havet; han vil komme og fortelle deg det.»

33. Jeg sendte straks til deg, og du gjorde vel i å komme; Nå står vi alle foran Gud for å lytte til alt som Gud har befalt deg.

34Peter åpnet munnen og sa: Sannelig, jeg skjønner at Gud ikke ser på mennesker,

35. Men i enhver nasjon er den som frykter Ham og gjør det som er rett, ham velbehagelig.

36. Han sendte bud til Israels barn og forkynte fred ved Jesus Kristus; Dette er alles Herre.

37. Du vet hva som skjedde i hele Judea, fra Galileo, etter dåpen som ble forkynt av Johannes:

38. Hvordan Gud salvet Jesus fra Nasaret med Den Hellige Ånd og med kraft, og han gikk omkring og gjorde godt og helbredet alle som var undertrykt av djevelen, fordi Gud var med ham;

39. Og vi er vitner om alt han gjorde i Judeas land og i Jerusalem, og at de til slutt drepte ham ved å henge ham på et tre.

40. Denne reiste Gud opp på den tredje dagen og lot Ham vise seg

41. Ikke til hele folket, men til vitnene som Gud har utvalgt, oss som spiste og drakk med ham etter at han stod opp fra de døde;

42. Og han befalte oss å forkynne for mennesker og vitne om at Han er den Dommer som er utnevnt av Gud over levende og døde.

43. Alle profetene vitner om ham at den som tror på ham, vil få syndenes forlatelse ved hans navn.

44. Mens Peter ennå talte, falt Den Hellige Ånd over alle som hørte ordet.

45 Og de troende i omskjærelsen som kom med Peter, ble forundret over at Den Hellige Ånds gave også ble utøst over hedningene.

46. ​​For vi hørte dem tale i tunger og prise Gud. Da sa Peter:

47. Hvem kan forby dem som i likhet med oss ​​har mottatt Den Hellige Ånd, å bli døpt med vann?

48. Og han befalte dem å bli døpt i Jesu Kristi navn. Så ba de ham bli hos dem i noen dager
(Apostlenes gjerninger 10:13)"

Så slutt å lure folk med en setning utenfor kontekst.

Legg til prisen din i databasen

En kommentar

Betlehemsstjernen er et mystisk himmelfenomen, som ifølge Matteusevangeliet ble kalt en "stjerne" av magi. Da de så denne "stjernen" i øst (mer nøyaktig oversettelse: ved soloppgang) og bestemte at "jødenes konge" var født, kom de til Jerusalem for å tilbe ham. Da de ikke fant det de lette etter der, dro magiene, etter råd fra kong Herodes, til Betlehem i Judea, hvor deres ledestjerne stoppet over stedet der de så «Barnet med Maria, hans mor». Siden hun markerte Kristi fødsel, er det mer riktig å kalle henne «julens stjerne».

En betydelig egenskap ved feiringen av jul blant kristne og ikonografien til "Kristi fødsel" og "tilbedelsen av magiene."

Bibelsk historie

Mange kjenner historien om tegnet som varslet begynnelsen på en ny æra i menneskehetens historie. Dette skjedde på slutten av det 1. århundre f.Kr. e. på himmelen over Midtøsten... Palestina, som på den tiden, og selv nå, var en kokende gryte av lidenskaper, var under romersk styre, og marionettherskeren i Judea, den ambisiøse despoten kong Herodes, beholdt knapt makten i hendene hans. Jødene, som blankt nektet å akseptere kanonene for den gresk-romerske kulturen som ble pålagt av kongen, forutså Messias komme, som ville befri dem, og ventet utålmodig på tegnene som varslet hans utseende.

Dette var situasjonen i Judea da, ifølge evangeliet, Jesus Kristus ble født i Betlehem, og visse mystiske vise menn kom til Jerusalem, sier amerikanske historikere P. James og N. Thorpe i boken «Ancient Mysteries». Herodes ble skremt av deres profetier om fødselen til en mann som skulle bli den nye kongen.

Han samlet et råd med yppersteprester og lærde og beordret dem til å bestemme fødestedet til Messias, eller «jødenes konge». Det gamle testamentets profet Mika forutså at en ny «Israels Herre» ville komme fra den lille byen Betlehem. Etter å ha lært om dette, snakket Herodes med de kloke vandrerne om stjernen og sendte dem til Betlehem for å finne den «nye kongen» under det hyklerske påskuddet, som om han selv ønsket å hedre ham.

Vismennene kom til Betlehem og så stjernen igjen: «Og stjernen som de så i øst, gikk foran dem, og til slutt kom og sto over stedet der barnet var.» Etter å ha presentert gaver til Jesus, mottok magiene en åpenbaring i en drøm - selv om sunn fornuft alene ville vært nok - for å "dra til landet deres på en annen måte", uten å vende tilbake til Herodes. Da Herodes skjønte at magiene hadde lurt ham, ble han «veldig sint». Etter å ha gått glipp av sjansen til å finne en ny Messias, beordret han henrettelsen av hvert barn under 2 år i Betlehem og området rundt. I mellomtiden flyktet Maria og Josef til Egypt sammen med Jesus.

Historien om magiene og Betlehemsstjernen har blitt en integrert del av julefolkloren rundt om i verden. Men er det sant? Denne historien kan bare finnes i ett av de 4 evangeliene, nemlig Matteusevangeliet. Med bare én informasjonskilde har historikere en tendens til å være svært forsiktige i sine vurderinger. Ser man bort fra den mer generelle debatten om autentisiteten til alle evangeliene, kan man si at Matteusevangeliet er en av de tidligste beretningene om Kristi liv, og derfor mest verdig å stole på.

Vi har ingen grunn til å betrakte vismennene som fulgte Betlehemsstjernen som utelukkende folklorefigurer. Dessuten passer deres oppførsel perfekt inn i det overordnede bildet av den tidens religiøse tro og politiske intriger.

Gamle historikere beskrev Magi (i den greske og latinske teksten Magi - magikere) som en aristokratisk prestekaste i det gamle Persia, på mange måter lik brahminene i det moderne indiske samfunnet. Magiene var arvingene til de kaldeiske vismennene fra det gamle Babylon, hvis dype kunnskap om himmelen førte til opprettelsen av astronomisk vitenskap som var overraskende perfekt for den epoken. Magiene, som var hoffastrologene til de persiske kongene (550–323 f.Kr.), ble fryktet og respektert som vismenn og mirakelarbeidere overalt fra Middelhavet til Indusdalen.

Judea, som inntok en strategisk posisjon i krysset mellom handelsruter mellom øst og vest, var av spesiell interesse for både Parthia og Roma. I 39 f.Kr. e. Den seirende parthiske hæren plyndret Jerusalem og fordrev den ambisiøse unge Herodes derfra. Herodes ble gjenoppsatt på tronen tre år senere ved hjelp av en stor romersk hær, og gjenopprettet diplomatiske bånd med det parthiske riket, som fortsatte å nidkjært se den gradvise konsolideringen av romersk makt i Syria og Palestina. En ustabil balanse utviklet seg, av og til avbrutt av grensetreff. Hver supermakt prøvde å provosere frem et opprør mot dukkeherskerne som ble installert av rivalen i spissen for grensestatene.

I lys av denne situasjonen blir historien om de "tre vise menn" som presentert av Matteus mer overbevisende, selv om den er fylt med en litt annen betydning. Magiene kunne ha vært spioner, eller mildt sagt etterretningsdiplomater for Parthian Empire. Zoroastrianismen, magienes monoteistiske religion, nøt en viss respekt blant jøder, så magiene, i motsetning til representanter for de fleste andre religioner, kunne regne med en ganske varm velkomst i Judea.

Religiøs tolkning

Kirken mener at Betlehemsstjernen ikke nødvendigvis var et naturlig astronomisk legeme, men snarere et mirakuløst fenomen: etter å ha oppfylt sin hensikt, forsvant den fra himmelen, og da magiene kom til Jerusalem, gjemte den seg slik at Herodes ikke kunne se det, for så å komme tilbake igjen.

For troende var utseendet til Betlehemsstjernen oppfyllelsen av den såkalte. "stjerneprofeti" av Bileam i det gamle testamentets Numbers Book:

«Jeg ser Ham, men nå er jeg det ikke ennå; Jeg ser Ham, men ikke i nærheten. En stjerne stiger opp fra Jakob, og en stav stiger opp fra Israel, og han slår Moabs fyrster og knuser alle Sets sønner.»
(4 Mosebok 24:17)

Tilbedelsen av magiene og deres frembringelse av gaver korrelerer også med Jesajas profeti om hedningene som besøker Jerusalem:

"Mange kameler vil dekke deg - dromedarer fra Midian og Efa; de skal alle komme fra Saba, bringe gull og røkelse og forkynne Herrens herlighet... Og sønnene til dem som undertrykte deg skal komme til deg i underkastelse, og alle som foraktet deg skal falle for dine føtter, og de skal kall deg Herrens by, Israels Helliges Sion.»

Kirkefedrene, spesielt Johannes av Damaskus og Origenes, var enige om at det sannsynligvis var en komet:

«Det tilhører mest sannsynlig den gruppen stjerner som dukker opp fra tid til annen og kalles halestjerner eller kometer ... vi leser om kometer at de dukket opp flere ganger før heldige hendelser. Hvis det, med fremveksten av nye imperier og andre viktige hendelser på jorden, kometer eller andre lignende stjerner dukket opp, hvorfor være overrasket over at utseendet til en stjerne fulgte fødselen av en baby som var ment å få til en transformasjon i menneskeheten ?

– Origen

Tertullian og Manuel I Comnenos antydet at det var en planetarisk konjunksjon.

Saint John Chrysostom og Blessed Theophylact of Bulgaria mente at denne guddommelige rasjonelle kraften dukket opp i form av en stjerne:

«Når du hører om en stjerne, ikke tro at den var en av de som var synlige for oss: nei, det var en guddommelig og englekraft som dukket opp i form av en stjerne. Siden magiene var engasjert i vitenskapen om stjernene, ledet Herren dem med dette kjente tegnet, akkurat som fiskeren Peter, forbløffet over mengden av fisk, tiltrakk dem Kristus. Og at stjernen hadde englekraft er tydelig av det faktum at den lyste sterkt om dagen, gikk når magiene gikk, skinte når de ikke gikk: spesielt fra det faktum at den gikk fra nord, der Persia er, til sør, hvor Jerusalem er: men stjernene beveger seg aldri fra nord til sør.»

– Teofylakt fra Bulgaria

Hva var det? Betlehemsstjerne gjennom astronomenes øyne

Planetsammenslåing

Ethvert uvanlig fenomen som skjedde på himmelen ble oppfattet som et tegn. Derfor må Betlehemsstjernen ha vært både svært sjelden og visuelt imponerende. Som Hughes sier, måtte hun sende magiene et veldig tydelig signal som ikke ville vekke tvil om tolkning.

Alt dette førte til at astronomen konkluderte med at Betlehemsstjernen sannsynligvis ikke var en stjerne i det hele tatt, og at det mest sannsynlig var mer enn en engangs astronomisk hendelse.

«Hvis du leser Bibelen nøye, vil du oppdage at de vise menn så noe mens de var i sitt eget land [sannsynligvis Babylon],» sier professor Hughes. «De dro til Jerusalem, hvor de hadde en samtale med kong Herodes.»

Ifølge evangeliehistorien fortalte de vise menn Herodes om tegnet de så. Så, da de forlot Jerusalem, sier astronomen, så de igjen noe uvanlig, som gjorde dem veldig glade.

Den beste forklaringen på dette, ifølge Hughes, er den såkalte trippelplanetariske konjunksjonen – når Jupiter og Saturn er på linje med Jorden. Dessuten måtte dette skje tre ganger over en kort periode.

"Dette skjer når solen, jorden, Jupiter og Saturn er på samme linje," forklarer Hughes.

I følge noen forskere passer en serie på tre slike «planetparader» som fant sted i løpet av ett år godt med evangeliehistorien om jul og tilbedelsen av magiene.

Tim O'Brien, assisterende direktør for Jodrell Bank Observatory i Cheshire, sier at det må ha vært et ganske spektakulært syn. "Det er utrolig hvor iøynefallende det er når to ganske lyse gjenstander kommer sammen på himmelen," sier han.

"Når planetene er på linje i banene deres, begynner jorden å overta dem, noe som får Jupiter og Saturn til å se ut til å endre retning på nattehimmelen," forklarer O'Brien.

Ifølge ham la folk på den tiden stor vekt på bevegelsen til planetene. Dette fenomenet ble gjort enda mer betydningsfullt av det faktum at sammenslåingen av planetene sannsynligvis fant sted i stjernebildet Fiskene - det vil si i et av stjernetegnene.

"En planetarisk konjunksjon som dette skjer bare en gang hvert 900. år eller så," sa O'Brien. "Så for astronomene i Babylon for 2000 år siden må dette ha vært et signal om noe ekstremt viktig."

halestjerne

Den andre mulige forklaringen på Betlehemsstjernen kan være utseendet til en veldig lyssterk komet.

Selv om kometer ser ut som ekstremt imponerende og vakre himmellegemer fra jorden, er de faktisk "store, skitne snøballer" som suser gjennom verdensrommet.

Da Jesus ble født i Betlehem i Judea i kong Herodes' dager, kom vise menn fra øst til Jerusalem og sa: «Hvor er han som er født som konge av jødene?» for vi så hans stjerne i øst og kom for å tilbe ham. Da kong Herodes hørte dette, ble han skremt, og hele Jerusalem med ham. […]

Da kalte Herodes i all hemmelighet til de vise mennene, og fant ut av dem tidspunktet for stjernens tilsynekomst, og sendte dem til Betlehem og sa: Gå og undersøk nøye om barnet, og når dere finner det, gi meg beskjed, så jeg også kan gå og tilbe ham.

Etter å ha hørt på kongen dro de. Og se, stjernen som de så i øst, gikk foran dem, da den til slutt kom og sto over [stedet] der barnet var.

Da de så stjernen, gledet de seg med stor glede, og da de gikk inn i huset, så de barnet sammen med Maria, hans mor, og falt ned og tilbad ham. og etter å ha åpnet sine skatter, brakte de ham gaver: gull, røkelse og myrra. Og etter å ha mottatt en åpenbaring i en drøm om ikke å vende tilbake til Herodes, dro de til sitt eget land ad en annen vei.

Matteusevangeliet, kap. 2

"Når de nærmer seg solen, begynner isen å smelte og solvinden bærer dette stoffet ut i rommet, og skaper en hale av kometmateriale," sier O'Brien.

Ifølge professor Hughes er halen som peker bort fra solen en av faktorene som gjør kometversjonen så populær.

"Et ganske anstendig antall mennesker har sagt at kometer ser ut til å "stoppe" over jorden på grunn av skyen av kometgass som omgir dem og halen, som noen ganger ser ut som en pil, sier Hughes.

Det som er nærmest tidspunktet for evangeliebegivenhetene, er en ganske lys komet som dukket opp i stjernebildet Steinbukken i 5 f.Kr., som ble beskrevet av kinesiske astronomer. En mindre sannsynlig, men mer kjent kandidat er Halleys komet, som var synlig fra jorden rundt 12 f.Kr. De som favoriserer "femteårsversjonen" påpeker at kometen, for en observatør fra Jerusalem, ville ha vært på den sørlige himmelen (det vil si i retning Betlehem), med hodet veldig lavt over horisonten og halen. peker vertikalt opp.

"Så mange mennesker elsker ideen om en komet, så det er et vanlig syn på julekort," sier Hughes.

"Fangsten er at kometfenomener slett ikke er uvanlige. I tillegg var utseendet deres sterkt assosiert med fremtidige katastrofer – pest, hungersnød, massedød og andre motganger, sier astronomiprofessoren. "Så hvis kometen hadde noen melding, kan det bare være et dårlig tegn." En annen teori antyder at magienes oppmerksomhet kan ha blitt trukket til fødselen av en ny stjerne.

"God kandidat"

Det finnes registreringer – igjen laget av stjernekikkere i Fjernøsten – av en ny stjerne som lyste opp i det lille stjernebildet Aquila på den nordlige himmelen i 4 f.Kr.

Hughes sier: "De som forfekter denne versjonen hevder at denne nye stjernen må ha vært plassert rett over Jerusalem." I følge Dr. Robert Cockcroft, leder av planetariet ved McMaster University i Ontario, er novaen en "god kandidat" til tittelen Betlehemsstjernen.

"Det kan dukke opp som en nova i en konstellasjon og forsvinne igjen noen måneder senere," forklarer han. "Det er ikke veldig lyst, noe som forklarer mangelen på registreringer av det i den vestlige verden." I følge Cockroft kan glimtet til denne stjernen tjene som en av instruksjonene for magiene på reisen.

Mens andre "tegn" var nødvendig for å motivere magiene til å reise vestover mot Jerusalem, sier han, ville det ta minst flere måneder før de kunne komme dit.

"På dette tidspunktet kunne stjernebildet Eagle (sammen med den nye stjernen) ha dukket opp på den sørlige delen av himmelen. Betlehem ligger rett sør for Jerusalem, så magiene kunne "følge" denne stjernen på vei til Betlehem. De siste årene, sier Hughes, har andre, usannsynlige, men fascinerende forklaringer blitt foreslått.

En av disse hypotesene, spesielt anstrengt, ifølge ham, ble foreslått i 1979 av den greske astronomen George Banos. Han foreslo at julestjernen faktisk kan være planeten Uranus.

Banos mener at magiene oppdaget denne planeten 1800 år tidligere enn astronomen William Herschel, som først beskrev oppdagelsen i 1781.

"Hans idé var at magiene oppdaget Uranus, at det ble Betlehemsstjernen, og at de deretter prøvde å dekke over oppdagelsen deres," sier Hughes.

Stjerne i kunst og litteratur

Betlehemsstjernen er en uunnværlig egenskap ved scenen "Adoration of the Magi" både i maleri og i teateroppsetninger.

I religiøse mysterier var visningen av Betlehemsstjernen viktig: forskere indikerer at behovet for å demonstrere dens bevegelse over himmelen førte til oppfinnelsen av noen teatralske mekanismer.

Det antas at Giotto brukte Halleys komet (som gikk over jorden i 1301) som modell for Betlehemsstjernen i tilbedelsen av magi (Scrovegni Chapel, 1305). I denne forbindelse kalte European Space Agency "Giotto" en romsonde designet for å møte kometer.

Julefestivalen for moderne kristen musikk "Star of Bethlehem" arrangeres i Moskva og andre byer.

Arthur Clarke brukte faktumet om løsningen på Betlehem-stjernen i fremtiden i handlingen til historien "The Star". I historien er en jesuittprest, som geofysiker, en del av en astrografisk ekspedisjon som oppdaget den rike og vakre arven til en sivilisasjon som døde som følge av en supernovaeksplosjon. I følge ekspedisjonen beregner presteforskeren det nøyaktige tidspunktet da supernovaen var synlig fra jorden og dens posisjon over horisonten:

Før vi undersøkte tåken in situ, var det umulig å si når eksplosjonen skjedde. Nå, etter å ha behandlet astronomiske data og informasjon hentet fra bergartene til den overlevende planeten, kan jeg datere katastrofen med stor nøyaktighet. Jeg vet i hvilket år lyset fra den gigantiske auto-da-fé nådde jorden vår, jeg vet hvor sterkt denne supernovaen, som flimrer bak akterenden av et skip som øker fart, en gang glødet på jordens himmel. Jeg vet at ved daggry lyste det som et lysende fyr over den østlige horisonten. Det kan ikke være noen tvil; En gammel gåte er endelig løst. Og likevel, o allmektige, du hadde så mange stjerner til din disposisjon! Så var det nødvendig å sette dette spesielle folket i brann bare for at symbolet på dets skrøpelighet skulle skinne over Betlehem?

konklusjoner

For kristne er Frelserens fødsel, Guds komme til jorden, et åpenbart mirakel. Og Betlehemsstjernen er et medfølgende fenomen. Hva betyr det i det store og hele, hva er opprinnelsen? Hvis hedenske persiske vismenn drar til den lille landsbyen Betlehem, som ligger i provinsen Judea, nesten i utkanten av Romerriket, for å tilbe Frelseren, så var det ikke stjernen som ble "drivkraften" for dem. Hun viser bare vei. Magiene er brakt hit ved miraklet med Guds fødsel. Dette er nettopp hovedpatosen til evangeliefortellingen om stjernen.

Derfor, uansett hva Betlehemsstjernen er, endrer den ikke essensen. Selv om Johannes Kepler har rett og de persiske vismennene observerte en "parade av planeter" eller fødselen av en ny stjerne, motsier dette ikke evangeliets historie. Og det motsier ikke logikken til de østlige vismennene, som forlot alle sine saker og dro til et fjernt land for å møte Kristus. Magiene gikk ikke fordi de ble ledet av en stjerne, men fordi de lette etter Gud. Dessuten var de ikke flaue da de fant ham ikke i de kongelige kamrene. Det vil si, først trodde de Gud, og så fulgte de stjernen. Dette er sannsynligvis grunnen til at de fant sin Frelser...

Da Jesus ble født i Betlehem i Judea i kong Herodes' dager, kom vise menn fra øst til Jerusalem og sa: «Hvor er han som er født som konge av jødene?» For vi så hans stjerne i øst og kom for å tilbe ham. (Matteus-evangeliet, 2:1-2)
Hva slags stjerne var dette som annonserte Guds Sønns fødsel? Både bibelforskere og astronomer kranglet mye om dette. Kanskje det var en komet. Utseendet til lyse kometer ble alltid notert i gamle kronikker. Men for årtusenskiftet er det ingen slike bevis.
Kanskje det var en supernovaeksplosjon? Men slike kosmiske hendelser er ekstremt sjeldne. I løpet av årtusenskiftet er bare to slike fenomener kjent – ​​i 134 f.Kr. og 185 e.Kr.
Dette betyr at Betlehemsstjernen ikke er en komet eller en supernovaeksplosjon. Hva var det hvis hun ble sett over et stort område fra Mesopotamia til Palestina?

Planetarisk konvergens?

Den 17. desember 1603 observerte astronomen og matematikeren Johannes Kepler i sitt Praha-observatorium tilnærmingen (i astronomi sier de en konjunksjon) av to planeter, Jupiter og Saturn, i Fiskenes tegn. For en observatør fra jorden kan to eller til og med tre planeter konvergere på nesten samme punkt og få utseendet til en enkelt, større og lysere stjerne.
Kepler bestemte seg for å finne ut om stjernen i Betlehem nevnt i evangeliet, assosiert med Jesu Kristi fødsel, var en slik sammenblanding av planeter. Som et resultat av komplekse matematiske beregninger kunne han fastslå at i 7 f.Kr. forekom tre slike konjunksjoner på rad.
Keplers data fant uventet bekreftelse. I 1923 oppdaget den tyske vitenskapsmannen P. Schnabel, som dechiffrerte arkivene til den gamle astrologiske skolen i Sippar (Babylonia), på leirtavler en registrering av at Jupiter og Saturn var nær hverandre i Fiskenes tegn i fem hele måneder. I følge den moderne kalenderen faller disse månedene i år 7 f.Kr.
Beregningsevnene til dagens astronomi gjør det mulig å gjenskape et mer spesifikt bilde av hva som skjedde. Det året begynte konvergensen av Jupiter og Saturn i slutten av februar. Frem til midten av april ble denne forbindelsen tapt i solstrålene, som også var i Fiskenes tegn. Den 23. mai skjedde den første komplette tilnærmingen (konjunksjon) av disse to planetene. I lengdegrad falt de helt sammen, i breddegrad divergerte de bare 0,98 grader. Denne konjunksjonen ble observert på morgenhimmelen i to timer.
Sannsynligvis var det dette astronomiske fenomenet som ble registrert av observatoriet i Sippar. Hvilken tolkning kunne de gamle gi til en så klart synlig sammensetning av planeter? Jupiter har alltid vært ansett som en kongelig, lykkelig planet. Og Saturn var ifølge hebraisk tradisjon Israels beskytter og beskytter. Babylonske astrologer trodde også at denne planeten beskyttet folkene i Syria og Palestina. Den store jødiske diasporaen i Babylonia tolket tilsynelatende denne sammensetningen av planeter som et tegn på fremveksten av en ny jødisk konge som ville være en god forsvarer av sitt folk. Kong Herodes, protesjen til Roma, ble hatet.
I 1909 skrev Mark Twain: "Jeg kom til denne verden med en komet, og jeg vil også dra med den når den kommer neste år." Han ble født i 1835 og døde i 1910, akkurat da Halleys komet fløy forbi jorden.
Magiene drar vestover

Babylonske stjernekikkere kunne allerede da beregne at den neste sammenkoblingen av de to planetene ville skje 3. oktober. Omtrent denne tiden dro trolig magiene (vise menn) fra Mesopotamia til vest, til Palestina, for å finne ut hvem som nå var kongen i Judea. I mai-juni hadde de neppe turt å foreta en slik reise gjennom den brennende varmen i den arabiske ørkenen.
Det tok dem ikke mindre enn seks uker å reise til Jerusalem, og dette var på de raskeste kamelene. Dette betyr at magiene kunne ha ankommet hovedstaden i Judea tidligst i midten av november. I Jerusalem begynte de å spørre alle om jødenes nye konge. Herodes ble umiddelbart bekymret og kalte de vise mennene til seg. De forklarte ham at Herodes selvfølgelig var herskeren, men stjernene fortalte dem at en ny konge av jødene allerede var født, og de fulgte etter stjernen for å bøye seg for ham. Herodes ba magiene om å være sikre på å finne den kongelige babyen og informere ham. Angivelig ønsker han selv å gå dit han havner og bukke. Herodes virkelige intensjoner var selvfølgelig ganske forskjellige. Han var en ekstremt grusom mann. Nylig henrettet Herodes sin kone, hennes mor og tre av sønnene hans, og bestemte seg for at de truet hans makt.
I mellomtiden ankom 4. desember, da den siste konjunksjonen mellom Jupiter og Saturn det året skjedde. Evangelist Matteus sier at "stjernen" bokstavelig talt førte de vise mennene fra Jerusalem til stedet der barnet var. Magiene gikk omtrent ti kilometer langs veien til Hebron og i den lille byen Betlehem fant de babyen, bukket for ham og kom med gaver. Og så dro de hjem, uten å gå videre til Jerusalem.
Herodes fikk imidlertid vite at magiene hadde funnet babyen et sted i Betlehem, og beordret slakting av alle mannlige spedbarn under to år både i selve byen og i området rundt. Denne forferdelige ordren ble utført, men Guds Sønn var allerede langt unna. En Herrens engel viste seg for Josef, Marias mann, enda tidligere og beordret hele familien til umiddelbart å flykte til Egypt.

Når ble Kristus født?

Vi vet ikke nøyaktig når eller i hvilken måned Jesus ble født. Feiringen av Kristi fødsel 25. desember ble etablert først i 354. Dette skyldtes det faktum at den dagen, rett etter vintersolverv, ble en romersk høytid feiret - dagen for den uovervinnelige solen. Og kristne, som feiret sin julehøytid, kunne ikke frykte forfølgelse.
Men tilsynelatende ble Kristus ikke født i desember, men tidligere. Evangelist Luke rapporterer at en Herrens engel viste seg for Betlehem-hyrdene, som voktet buskapen deres på en åker i nærheten om natten, og kunngjorde at verdens Frelser nettopp var født. Disse hyrdene var de første som kom og tilba den nyfødte. På de stedene, både før og nå, slutter storfe å beite og holdes i fjøs allerede tidlig i november, siden frost er vanlig senere.
Således, hvis Betlehemsstjernen virkelig var en forbindelse av to planeter, ble Jesus Kristus født i 7 f.Kr., mest sannsynlig i september eller oktober. Og en siste ting. Kong Herodes døde i 4 f.Kr. Dette er et etablert faktum. Og i 7 f.Kr. levde han fortsatt og kunne begå sine grusomheter.