බරයියා ජනරජය පිහිටා ඇත්තේ නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ දකුණු කොටසේය. උතුරු හා බටහිර රටවල සිට ජනරජයේ භූමිය නැගෙනහිරින් බයිරාල්ගේ ජලය සෝදා ඇති අතර, එය බටහිර හා උතුරට, බටහිර හා උතුරින්, නිරිතදිග කලාපයේ - ජනරජය සමඟ ඉරා දමයි ටෙවාහි මොන්ගෝලියාව සමඟ රාජ්ය දේශ සීමාව දකුණේ පැවැත්වේ.

මවුන්ටන් සංචාරක බහුලව පිහිටා ඇති අතර, ගංගා ගංගා, ජනවාර්ගික චාරිකා රාශියක් (ලමිත්තර විශ්වාසයන් සහ සාම්ප්රදායික ප්රතිකාර ක්රම සහ රේගුව සමඟ හුරුපුරුදු වීම), ඛනිජ ජලය සමඟ ප්රතිකාර කිරීම. බරයියා විසින් පැලොලයිටික් හා නව ශිලා යුගයේ ස්මාරක සහ ආරාම සිය ගණනකගේ ස්මාරක ආරක්ෂා කර ඇත - ඩීට්ට්නොව්ව සියවස් 18-19. මීට වසර 80 කට පෙර නිර්මාණය කරන ලද බාර්ගුසින් රක්ෂිතය.

ජනරජයේ ප්රාග්ධනය - උලාන්-මචේ, ප්රධාන නගර - ගුසයිනෝසෝර්ස්ක්, සෙරොබේකල්ස්. දර්ශනවල සිත්ගන්නාසුලු ප්රදේශවල: කබන් දිස්ත්රික්කය, පොලු, බාර්ගසින්ස්කි නිම්නය, ටියුන්ග්ස්කායා නිම්නය, කජතින්ස්කි දිස්ත්රික්කය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බයිකාල්.

නියමිත වේලාවට මොස්කව් සමඟ ඇති වෙනස: පැය 5 ක් මොස්කව්ට වඩා ඉදිරියෙන්.

ජනගහනය: මිලියන 1 ක ජනතාවක්.

බරයියා වෙත යන්නේ කෙසේද?

මොස්කව් සිට දුලූ-ONET සහ පිටුපස, දිනපතා වින්කෝවෝ සහ ඩොමෙඩියෝවෝ ගුවන්තොටුපලස් වෙතින් ගුවන් ගමන් සිදු කරනු ලැබේ. ගුවන් ගමන් කාලය පැය 6 ක් පමණ වේ.

බුරියාගේ ජනරජයේ භූමිය හරහා දිවෙන ට්රාන්ස් සයිබීරියානු දුම්රිය මාර්ගය, රටේ සහ යුරෝපීය රටවල සෑම ප්රදේශයකම පමණක් නොව, අග්නිදිග ආසියාවේ රටවල් සමඟ ද හොඳ ප්රවාහන ඇතුළත් කිරීම් නිර්මාණය කරයි.

බරයියා ජනරජයේ කාලගුණය

ප්රධාන භූමියේ කේන්ද්රයේ පිහිටි සාගරවල ජනරජයේ ජනරජයේ දිස්ත්රික්කයේ ප්රති ution ල සහ කඳුකරයේ සහන එක්තරා ආකාරයක හා ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය දේශගුණයක් සඳහා හේතු විය. නිශ්චිත ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි තියුණු හා නිරන්තර විචල්යතාවයයි. පොදුවේ ගත් කල, දේශගුණය එකිනෙකට වෙනස් සංරචක තුනක බලපෑම යටතේ පිහිටා ඇත: උතුරු කලාපවල වියළි හා සීතල දේශගුණය, රෝස්ට් සහ වියළි - මොන්ගෝලියානු කාන්තාර සහ තෙත් පැසිෆික්.

බරයියා හි දේශගුණය තියුණු-මහද්වීපයක් වන අතර වායු උෂ්ණත්වය තුළ විශාල වාර්ෂික හා දෛනික උච්චාවචනයන් සහ වායු සමය තුළ වර්ෂාපතනය සහ අසමාන ලෙස ව්යාප්ත වීම.

ශීත call තුව සීතල වන අතර වියළි හිම සහ කුඩා හිම සහිත. වසන්ත සුළං, ඉෙමොලිමන්ට් සහ ඉස්කුරුප්පු ඇල්ලකින් හා වර්ෂාපතනයකින් තොරව. උණුසුම හා සිසිල් රාත්රීන් සමඟ ගිම්හානය කෙටි ය, ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවල බහුල අවසාදිතයන් සමඟ. කාලගුණය තියුණු ලෙස වෙනස් නොවී සරත් සෘතුවේ නොදැනුවත්වේ. සමහර වසරවලදී එය දිගු හා උණුසුම් වේ. ගිම්හානයේ සාමාන්ය උෂ්ණත්වය +18.5 ° C, ශීත in තුවේ දී --22 (C C C.

බරයියා හි ජනප්රිය හෝටල්

විනෝදාස්වාදය සහ ආකර්ෂණය

රාජ්ය සංචිත තුනක් ජනරජයේ භූමියේ, ජාතික උද්යාන දෙකක් සහ සොබාදහම ස්මාරක 250 කට වඩා පිහිටා ඇත.

මීට අමතරව, ජනරජය අද්විතීය බෞද්ධ ආරාම (ඩැට්සන්ස්) සඳහා ප්රසිද්ධය.

Ivolginskaya Sopka Banud-Troud (රික්බඩ් මොනරෙක්) යූලාන්-මහෝ.ඊ.ටී. ප්රදේශවාසීන් සඳහා, නකසී, ප්රදේශයේ ආත්මයන්ගේ කැපකිරීම්වලින් යාච් prayers ා සූදානම් කර ඇති පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි. ගුහාවේ බිත්ති මත, පාෂාණ සිතුවම් කිහිපයක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, අයොලින්ස්කි ඩැට්සන් මෙහි පිහිටා ඇත. මෑතක් වන තුරුම ඔහු බුරියාහිරාහි පමණක් නොව රුසියාවේ ද එකම මෙහෙයුම් ආරාමය විය. අද සාම්ප්රදායික සං ha රු රුසාවේ බන්දිදෝ හම්බිමා යන ප්රධානියාගේ පදිංචියයි. ආගමික උත්සව ටිබෙට් සහ බුරියාට් භාෂා වල පවත්වනු ලැබේ. ඩැට්සන්ගේ භූමියේ බෞද්ධ ධාතු පිහිටීම, බෞද්ධ ධාතු, බෞද්ධ ධාතූන් වහන්සේගේ ස්ථානවල, බෝධිප් ගස සහිත හරිතාගාර ද කුඩා විහාරස්ථානයක් ද ඇත, රුසියාවේ බෞද්ධ ග්රන්ථවල විශාලතම පුස්තකාලය වන බෝධි ගස සහිත හරිතාගාර ද ඇත.

ඩැසින්කි (ගුසයිනෝසර්කි) ඩැට්සන් anlan-mod one මොන්ගෝලියාව බලා යන මාර්ගය අසල කිලෝමීටර 150 කි. 1741 දී රුසියාවේ බුද්ධාගමේ කේන්ද්රය විසින් නිල වශයෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පන්සල් 17 න් දෙකක්, 17-19 සියවස්වල බර්මට් සංස්කෘතික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක වර්තමාන දිනට සංරක්ෂණය කර ඇත. ඩැට්සන්ගේ භූමියේ ජනප්රිය පුරාවිද්යා ස්මාරකයක් ඇත - මුවන් ගල් (අල්වතාන්-සර්ජ් - "ගෝල්ඩන් කොන්ව්වාස්"), පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ අවුරුදු 3.5 දහස පමණ වේ.

බරයියා ජනරජයේ සිතියම්

අකාගට්ස්කි ඩැට්සන් යූලාන්-මචේ සිට කි.මී. 50 ක් දුරින් පිහිටා ඇති මෙය අලුතින් සොයාගත් ඩැට්සනොව් 15 න් එකකි. AGWAN Dorzhiev - රාජ්ය තාන්ත්රික, ගුරු සහ උපදේශක ඩාලෙයි ලාමා හි අවසාන නිවස AQAGAT ය. හරාහි ඛනිජ ප්රභවය අසල - අකාගාට් දේශීය ස්ථානවල ඇඹරාව ඩෝර්ෂෙව්ට අයත් ලොග් හවුස් එකක් රඳවා ගත්තේය.

එංගිටා ඩැට්සන් පිහිටා ඇත්තේ යූලාන් නගරයේ සිට කි.මී. 300 කි. 1826 දී ඉදිකර ඇති අතර ඩග් හතරක සංකීර්ණයක් විය. ඩැට්සාන් හි නිධානය යනු සඳුන් දැව වලින් බුදුන් zuuo zandan - බුදුන්ගේ පිළිරුවයි. නිර්භීත - වෛද්ය, දාර්ශනික හා ජ්යොතිෂ ෙතොරතුරු තුනක් - ප්රධාන දේවමාළිගාව වටකර.

රුසියානු පරණ ඇදහිලිවන්තයන් බී. කුනාලි, සාරොව්කා සහ ටාබගටේ ගම්වල ගම්වල ගම්මාන - අද්විතීය නොවේ. 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී රුසියානු පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පවුල් 20,000 ක් පමණ සයිබීරියාවට යවන ලදි. බරයාවේ දිස්ත්රික්කවල දුර බැහැර සිටින අය වන පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික ජනාවාස පිහිටුවා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ කොමියුනිස්ට් සෑදූ අතර ඒවායේ මුල් උපභාෂාව, ඇදහිල්ල සහ චාරිත්ර වාරිත්ර ලබා ගත්හ. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ගම්මාන නැරඹීම, මිනිසුන්ගේ, මිනිසුන්ගේ ආර්ථික, සාම්ප්රදායික ආහාරපාන හා මුල් ජනප්රවාදයේ ජීවිතය ගැන ඔබට දැන හඳුනා ගත හැකිය.

02 07 2009

ගම පිහිටා තිබෙන්නේ ගඟේ දකුණු ඉවුරේ සුස්මිකරණයක ය. ඇය සැගන් වලා කන්දෙහි පාමුල. ඇලන් ගම්මානය කඳුකරයේ දාමයක් සොයමින් සිටී.

ඔක්තෝබර් විප්ලවය වන තෙක් දේශීය බුරියාත්රේට් බොහෝ දුරට නාමික ජීවන රටාවක් ගෙන ගියේය. 1900 සංගණනයට අනුව, ඇලන්, තෙයිනින් තලා, බාිසින් එබීර්, පොහොසත් පවුල් 13 ක් - මළුව, මැද ගොවීන් 12 - 127, දුප්පතුන් 12, දුප්පත් ජනතාව 12 ක් ඇතුළත් විය.

1921 දී පළමු කොම්සොමොල්ස්ක් කොටුව බර්රියාවේ ජනරජයේ ඇලන් ගම්මානයේ සංවිධානය කරන ලද අතර එය උල්ස්ටෝ සායෙටිමිමිටොව්ගේ ප්රධානියා විය. 1921 අගභාගයේදී, පළමු පාසල පෞද්ගලික නිවසක ගෝස්ටෝගෝර් ප්රදේශයේ විවෘත කරන ලදී. පළමු ගුරුවරයා වන සයිම්පිල් ටී.එස්.අයි.සී.

02 06 2010

02 07 2009

ගමේ සිට කිලෝමීටර 60 ක්, කුඩා ගම්මානයක් කිලෝමීටර 60 ක් ඇති අභ්යන්තර නිම්නයේ පිහිටි බිතු සිතුවුම් ජනරජයේ නැගෙනහිර කොටසේ කුඩා ගම්මානයක් තිබේ. අසල්වැසියා ගම්මාන වන අතර. මීට පෙර, අම්මගල දිග නාලා ලෙස හැඳින්වෙන බව ගඟ කැඳවනු ලැබීය. පසුව, ලැමිස්ව පතුරවන විට, ulus, උල්වුන් ලෙස නම් කරන ලදී - ආරක්ෂිත, සන්සුන් කොනක්.

සමූහයේ පවුල් ජීවත් වූයේ ඩාර්කා, බිල්චිර් දේශයේ ය. යට, යුගල, යුගල, ෂුලූටා, ෂුලෙයාර් ය. කිලෝමීටර දස 44 ක් විසිරී ඇති පවුල් 54 ක් පමණ විසිරී සිටියහ. විසිවන සියවසේ 30 දශකයේ 30 දශකයේ දී, අම්බින්ස් උපත් තුනෙන් බරයෙයන්ස් පමණක් වන අතර, කිර්බින්කි උපත් තුනෙන් බුරේච්ඡයන්: හබඩ්, හංගට්, හංගානා.

02 06 2010

02 07 2009

එක් රිය පැදවීමේ ගම්මාන වූයේ දැන් ඔනින්ස්කි යන්ත්රයේ ගම්මානයයි. එය ලක්ෂ්ය, මිෂනාරි පාසලක්, ගොවිපල, ගඩොල් බලාගාරයක්, නිකොලයෙව් පල්ලිය විය.

ඇන්සොන්ගේ ගමේ මිෂනාරි පාසලේදී නිකොලායි රජ සිය පරීක්ෂණ චාරිකාවේදී රාත්රිය පුරා නතර විය. එය විශාල ගමක, ඔවුන් ජීවත් වූ ස්ථානය, කොස්ලොව්, කෝස්ලොව්, කේඛෝව්, සොලොවොව්, නෙසිරෙව්, නිෆොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොන්ටොයෝව්, පර්ස්ටොව්, කොස්ජින්, කොස්ජින්. මෙම පත්රිකාව සයිරගාලි හරහා මාර්ගගත යන්ත්රය හරහා ගමන් කළේය. එය ඇයට මුහුණ දෙන අපූරු මාර්ගයක් වූ අතර එහි පාලම් කිහිපයක් තිබුණි. ඔවුන් ශක්තිමත්, ලස්සන, සංඛ්යාත්මකව සිටියහ. මෙම පාලම් ඉවෝන් චුප්රොව්ව සෑදී ඇත. ඇන්තොන්ක් ගම්මානයේ සිට හෝන්ක් ගම දක්වා වූ දුරින්, විශේෂයෙන් සැණකෙළියේදී මෙම ධාවන පථය සාදා ඇත. ඔහු ජීවත් වූයේ ඇනින්ස් එර්ඩනි vbootzrynov - අන්තිම හෝම හ්ච්.

14 04 2009

ගම නගරයේ සිට කිලෝමීටර් 230 ක සහ කිලෝමීටර් 130 ක් සහ කිලෝමීටර් 130 ක් සහ කිලෝමීටර් 230 ක් දුරින් පිහිටි උලාන්-මචේ සිට කිලෝමීටර් 450 ක් පිහිටා ඇත.

අර්ෂන් ගම්මානයේ ස්පා ප්රදේශය සයිබීරියානු භූමියේ පුදුමාකාර කොනක. එය ස්මාරක කඳු පාමුල දුඹුරු පැහැති ටන්ති නිම්නය සඳහා අසාමාන්ය අලංකාරයක පිහිටා ඇත - ස්මාරක කඳු පාමුල - සූර්යයා විසින් සූර්යයා ආවරණය කළ සිරස්, අවුරුද්ද පුරාම පාහේ සූර්ය ආවරණය කර ඇත. අර්ෂාන් යනු දීප්තිමත් හිරු, නිල් අහස, රාස්ප්බෙරි කිහිරි සමඟ දක්ෂ ටිගා ය. කඳුකරයේ සුඛෝපභෝගී ඇල්පයින් තණබිම් පිපිරුම්, ලිලී මල්, ලිලී මල්, ලොකර් සහ බහු වර්ණ සමනලුන් වැසි ලබා ඇත. වසන්තයේ දී, සියලු කඳු බෑවුම් මෘදු රෝස පැහැයෙන් ආවරණය වී ඇත - රෝස මල් පිපෙයි.

02 07 2009

1930 දී තමන්ලින් ෂෙම්ග් කෘෂිකර්මාන්තය සංවිධානය කරන ලදී. 1932 දී ගම පිහිටුවන ලදී. අෂන්ගා ගම්මානය දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානයේ සිට කිලෝමීටර් 45 කි.

මීට පෙර, අපේ රටවැසියන් ආෂංගිනියානු මිටියාවත හරහා විසිරී ගිය අතර අඩක් ලේ සහිත ජීවන රටාවක් පැවැත්වීය.

දැන් අෂන්ගා "හි දැන් අෂන්ගා ගම්මානය පිහිටුවන ලදී. මෙය නවීන තාක්ෂණයෙන් සමන්විත සංවර්ධිත සත්ව පාලනය සහ කෘෂිකර්මාන්තය සහිත ගොවිපලකි.

12 04 2009

දිස්ත්රික් යටත් කිරීම.
බබුකින් ආරම්භ කරන ලද්දේ: 1892 දී, 1902 සිට නගර තත්ත්වය.

බබුෂ්කින් නගරයේ ඛණ්ඩාංක: 51-43 එස් .ෂ්, 105-53 v.d. වැවේ දකුණු වෙරළේ පිහිටා ඇත.

Babushkin හි වර්ග: වර්ග මීටර් 9 ක්. කි.මී.
බබුෂ්කින් නගරයේ ජනගහනය: 8.2,000 (1959); 7.3 දහසක් (1989); 7.3 දහසක් (1998); 4.9 දහසක් (2006).
නැවත නම්: කේප් (1892-1902), මෙසොව්ස්ක් (1902-1941).

02 06 2010

එබැවින් අවම වශයෙන් 17 වන සහ 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට අවම වශයෙන්වත් ගමන් කරමින් සිටින පී.එම්iller ලැයිස්තුවේ මෙම ගම සඳහන් කර ඇත.

බාලූර් ගම්මානයේ ගම් කවුන්සිලයක් තිබූ අතර පසුව නෙස්ට්රොව්ස්කි සහ සයිරන්ස්කි බවට බෙදා ඇත. පදිංචිකරුවන් වැඩිපුරම බොහෝ දුරට නෙස්ෙරොව්ස්කි සාමූහික ගොවිපොළේ 30 ගණන්වල වැඩ කළහ. විප්ලවයට පෙර ඉනිම කකාකි, නිවැසියන් කරත්තයේ නිරත විය.

බතුනිනෝ ගම්මානයේ ශ්රමන්කායා පල්ලිය 1813-1836 දී ඉදිකරන ලද්දකි. බ්රයිනෝ හි ජනාවාසයේ, de.e.f. ෂිමොව්, එතන, එහි වළලනු ලැබුවා.

02 07 2009

Ulus හි තවත් නමක් ද ඇත - හාහීර්, මිටියාවතේ ගඟේ නමින් ද ගිගීර් නමින්.

Ulus bayangol යනු වර්කිනීකි ප්රාන්තයේ ගලීලියානු විදේශීය අංශයේ කොටසක් විය. ඉඩම් සමිතිවලින් අවට වළලු රැස් කළ ගලාසාත්මක පල්ලියේ එකතුව.

1928 දී, මේසෝ, "උර්ඩා-බා", පැරිස්මන් කොමියුන සංවිධානය සංවිධානය කළේය. 1929-30 දී, කොමියුනය නාඳුනන උන් බයගැන්ල් පිහිටුවන ලදී. සභාපති වූයේ බැතෝ සඳකොව් ය.

1931-32 දී, බයිරව් සාමූහික ගොවිපල බයගොල් ගම්මානයේ පිහිටුවන ලදී. පළමු සභාපතිවරයා වූයේ කඩර් ඩාරා ගසරානොව් ය.

27 08 2009

23 06 2009

පැරණි හා සුන්දර ගම්මානය 1765 දී පිහිටුවන ලදී.

කඳුකරයේ පිහිටා ඇති භූමියේ පිහිටා ඇති ඉඩම පදිංචි කිරීමට පවුලේ අය තෝරා ගත්හ. එබැවින් එය "හුනිලා" යන නම උපත ලැබුවේ "හුනිලා", බරයැට් සිට පරිවර්තනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එක්රැස්වීමක් හෝ ගුණයකින්. මෙන්න, "FIN" හි, ඔවුන්ගේ පළමු 60 රු. 605 ක සංක්රමණිකයන් ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. සුනඛයින්, (පළමු පවුල් අතර, හම්ප්බැක්, කුෂ්නරෙව්, ග්රිබෙන්ෂොව් යන නම්, ගේෂ්නරෙව්, ග්රිබෙන්ෂොව් යන නම්වල ජනතාව සිටි අය අතර සිටින අය සිටියහ. මෙන්න, ඔවුන් තාරගගේ සඳහා පිටත්ව ගිය තැන, කෘතිම සයිබීරියාවක් දිගු විය. මෙම ටයිගා පිළිවෙලට ගලා ගිය අතර, කුඩා ගඟක් ගලා ගිය අතර, දහවල් කාලයේදී ඔහු පාලනය කළ නොහැකි හා ග්රූර් බවට පත් වූ අතර, සෙලීංග වෙරළට සියලු අවකාශය ගංවතුරට ගියේය.

17 04 2012

ටුගුන් පඩිපෙළේ රිය පැදවීම, අලංකාරය සහ ධනය ගැන බොහෝ ගීත ජනතාව තුළ නැවී ඇත. මෙහි ආරම්භ වන්නේ පුරාණ ulus ප්රෙලොන් ෂෙබර් ෂෙබර්, ටග්ගියේ රේන්හි රඳා පවතින මිතුරියකගේ රඳා පවතින මිතුරියකගේ දකුණු ස්පර්ස්, සහ බොහෝ අතු ගංගා ගණනාවකින් යුක්තය, විකල්පයක් ලෙස ගලා ආවේය.

බරයෙයා ජනරජයේ මුකෝෂිබිම්ස් දිස්ත්රික්කයේ ගම්මානය පිහිටා ඇත්තේ ටග්ගියේ මිටියාවතේ ය.

BOM හි නමේ මූලාරම්භය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ නිරූපණය කර ඇති අතර, ලාක්ෂණිකා සහ ජනප්රවාදයන් පරිවර්තනය කිරීමේ බොම්ගේ නම මෙම ස්ථානවල දුම් පානය නොකිරීම ටුගුන් ගෝත්රිකයන්ගේ. පුරාණ කාලයේ, තබන්ගුක්ස්, ටබබුස්, ටෙගුයිං ටග්නුයි මිටියාවතට හසු විය. අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් හොඳින් ජීවත් වුණා. ප්රමාණවත් ලෙස එය වූයේ සතුන්ට සහ මේද රංචුවකින් ප්රීති වූ මිනිසුන් සඳහා වන පෝෂණයයි. ක්රීඩාවක් මගින් වනාන්තර බහුලව සිටියහ.

හදිසියේම, මයි-සයිබීරියානු තුවාලය සතුන් අතර ආරම්භ විය. කෙටි කාලයක් තුළ, තරබාරු ගව පට්ටි සහ වන සතුන් අතුරුදහන් විය. කුසගින්න ආරම්භ වූයේ මිටියාවතේ ය.

02 07 2009

බරයෙයා ගම්මානයේ දිස්ත්රික් කේන්ද්රයේ සිට කිලෝමීටර් 28 ක් දුරින් පිහිටි කුඩා බරයට් ගම්මානයක්. බරයෑස් ගම්මානය පිළිබඳ සාමූහික ගොවිපලවල් මතුවීමට පෙර සාමාන්ය නාමිකයන් මත සහ සෘතු හතරක් සඳහා ඒවා නිරන්තරයෙන් නාද කරන්නේ ය. අවාසනාවකට මෙන්, වංශකථාව අපට යුවාව මෙතැනින් තැබූ පළමු තැනැත්තා අපට නොපැමිණි අතර, නම නොවූ පළමුවැන්නා. බොහෝ කලකට පෙර, මීට වසර 140 කට පෙර, මම මෙහි ජීවත් වූයේ ෂන්ඩබාවෙව් ඩබ්ෂාන් ය. වසන්තයේ හා සරත් සමයේ ඔහු ජීවත් වූයේ ෂර්ගලන්ට් ප්රදේශයේ ය.

ගංගා සිහිනය බුරට්කි හි යනු "බූලාන්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කෝණයයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, "බංකොලොන්" යන වචනයෙන්, අන්තිම ශබ්දය උමතු වූ අතර "එම්" හි ශබ්දය ලෙස උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එබැවින් ulus, ගම්මානවල නම - බරයෙයා ජනරජයේ උදින්-බ්ලම්, රුසියානු භාෂාවෙන් "බුල්" වගේ. සාමූහිකකරණයට පෙර, දේශීය භූමදාන එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව ජීවත් විය. ඔවුන් ජීවත් වූයේ බාන් ෆ්ලැග්, නොස්ටෝ, ගොර්ජෝන්, සෙෙෂෙලියි, ෂාගලන්ට්, ටකීහායි, ෂාසාගායි යන ස්ථානවල ය.

02 06 2010

03 06 2010

02 07 2009

01 07 2009

මුල් භූමිය ජීවත් වූයේ ක්රමයෙන් තරමක් දුරට ගමන් කිරීම ක්රමයෙන් ගමන් කිරීමයි. පශු සම්පත් සඳහා තණබිම් සඳහා, ඔවුන් දරු ප්රසූතියෙන් එකිනෙකාගෙන් බොහෝ දුරස්ව ජීවත් වූහ. කුලයට මිනිසුන් 100 ක් පමණ සමන්විත වූහ. මෙය ස්පර්ශක ස්පර්ශක, උල්සයඩ, හදුනිටන්, ෂොන්ටූටන්, උලන්ටන්, උලන්තන් යනාදිය: හම්ගයි-සකා, හුෂන්-ෂබර්, ඔෂෝර්-බුර්, උලාන්-බුයි, උලාන්-බුයි. සෑම ආකාරයකම දුප්පතුන් හා ධනවතුන් විය. ධනවතුන් නිවාඩු දිනවල ඔවුන්ගේ ධනය විවිධ කප්පාදුවල දේදුන්න වර්ණ හතක් සඳහා නිවාඩු ඇඳ පැළඳ සිටින ඇඳුම් ඇඳීම.

ගමේ සෝවියට් බලය පිහිටුවීමෙන් පසු කොමියුනිස්ට්, කලාතිත, ලෝලි සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1929 දී පළමු කොමියුනය දුප්පත් ගොවීන්ගෙන් හා බැටන් පොතු වලින් සංවිධානය වූ අතර එය "උලාන්-තුාවියා" ලෙස හැඳින්විණි. 1922 දී, uluss අතිශයින් විසිරී ඇති අතර භූමිය පුරා නිවාස කිහිපයක් තිබේ. පසුව, "උලාන්" "යූලාන්-ටෙයායා" කොමියුනිස්ට් වලින් වෙන් කර ඇත. 1930 දී තවත් හවුල්කාරිත්වයක් "සෝපාස්", "ඊචින් සම්" සංවිධානය කරන ලදී. සාමූහික ගොවිපොළේ පළමු සභාපතිවලින් එකක් වූයේ බුඩෙව් සුල්බුමූම් බුයෙවිච්, යූහාමාබෝව් බිමීබා යුමායිපොවිච්, කයිඩස් නුමායිනි හුයි සූයිවිච්, කයෙල්සානොව්, කලීසානොව්, චොයින්පොල් ගාම්මාවිච්. "ස්ටාලින්ගේ නම" සහ කොල්කොස් "ස්ටාලින්ගේ නම" සහ කොල්පෝස් "alotov" සහ කොල්පෝස් "onhotov" නම් "යන වචන අනුව සාමූහික ගොවිපල 1960 දී පැවතුනි.

01 07 2009

ගම බිහි වූ ආකාරය.

ගංගිරිනෝ ගම්මානය ඇතිවීම සම්බන්ධයෙන්, ප්රදේශවාසීන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන පුරාවෘත්තයට පවති. බොහෝ කලකට පෙර එය විය. වනාන්තරය, අඳුරු හා .නකම යන ගම්මානයේ ස්ථානයේ සිටගෙන. නිශ්ශබ්දව වනාන්තරයේ කුරුල්ලෙක් පියාසර කරන්නේ නැත, තිරිසනෙකු දුවන්නේ නැත. ඇය තරුණයෙකු පසුකර ගියාය. ඔහුව හැන්සූර් ලෙස හැඳින්වූ අතර සමහර විට ඔහුගේ නම හැන්සූර් විය හැකිය. රාත්රිය ඔහුව මඟ හැරියේය. ඔහු අතු කැඩුවා, ගින්න තබා බිම වැතිර සිටියේය. ඔහුට නිදාගන්න එපා. මධ්යම රාත්රියේ හදිසියේම ජනේලවල ගස්වල ගින්නක් ඇති විය. ගංගර් නැඟිට, පෙනුම, පෙනුම සහ ගසේ එක් එක් ගස්වලට, පෙනුම සහ ගසේ ස්ථානයේ හට් පෙනී සිටියේය. ගංගර් හල්පතට ගියේය, පැරණි මිනිසාගේ උඳුන දෙස බලා:
- "හෙලෝ, පියා!
- "හෙලෝ, පුතා! ඔබට ඇති දුෂ්කර බලය කුමක්ද?
"ඔව්, මෙන්න, ඇය අතීතය, මෙන්න, මෙහි රාත්රිය. රාත්රිය පුරා ඔබ ගමන් කරනු ඇත. මහල්ලාට, වනාන්තරයේ කුමක් කරන්නද? වනාන්තරයේ නිහ ly ව, කුරුල්ලෝ පියාසර නොකරනු ඇත, මෘගයන් නැත..

02 07 2009

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම නිරුවත් ස්ථානයේ බරයියා ජනරජයේ ගම්මානය පිහිටුවා ගත්තේය. ඇය 1935 මාර්තු සිට විය. ෂ්මිඩ් සාමූහික ගොවිපල සංවිධානය කිරීමට ඉඩම් කළමනාකරණය තීරණය කළේය. ඔහු අශ්වයන් 40 දෙනෙකු වෙන් කර තිබේ. සාමූහික ගොවිපල ආරම්භ වූයේ මුඩු බිමක් සමඟ ය. ඒ මත හුදකලා විය. සාමූහික ගොවිපොළේ ළඟා විය - පවුල් 4 ක් චිකෝවෙන්, ලුෂ්න්විනි සහ කොලොසොව්ගේ පවුලේ අය තිදෙනෙක්. ජෝර්ජියෙව්කා ගම්මානයේ ධාන්ය ගායනා කිරීම සඳහා එක් පිරිමින් නව නිවසකට පැමිණියහ.

පළමු වසන්තයේ දී කන්යා හෙක්ටයාර 200 ක් ඔසවා තැබීමට සමත් විය. ඔවුන් තම ගමට කතා කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන බොහෝ කලක් තිස්සේ සිතුවා. නව සාමූහික ගොවිපල ජෝර්ජ් ඇලෙක්සෙවිච් කොලොසොව් හි පළමු සභාපතිවරයාගේ නමින් ඔහුට ජෝර්ජියෙව්කාට නියෝග කෙරිණි. පළමු වසර තුළ සිටියේ නිවාස දෙකක් පමණි - එක් බේකරියක, තවත් බේකරියක - කාර්යාලය. එහි 6 දෙනෙකුගෙන් සභාපතිතුමාගේ කන්ඩායම පිටුපස ජීවත් විය. අනෙක් පවුල්වල පදිංචිව සිටියේ බල්ගන්ස්, නරින්-ගොර්ජොන් හි ය.

01 07 2009

හිල්බර්රින් නිම්නය, නම, එම නාමයේ ගංගාවකින්, ප්රධාන වශයෙන් සයිබීරියාවේ සාන්ද්රණය - පූර්ව බයිකෝලේ සාන්ද්රණය, බොහෝ දුරට එචිට්ස්කි සහ බුජෝකා උපත. කටින් කටින් සම්ප්රේෂණය වූ අලංකාර ජනප්රවාද, උසස්වීම, නාගරික ජනප්රවාද රාශියක් ඔවුන්ට ඇත. Time ත අතීතයේ සිටම, සෑම නව පරම්පරාවක්ම අනුරූප වන අතර ඊළඟ පරම්පරාවේ ජ්යෙෂ් senior අත්දැකීම් සම්මත කළ බව පිළිගනිල්ල පිළිගනු ලැබීය. ජයිෂික් පිළිබඳ දැනුම විශේෂයෙන් අගය කරන ලද්දේ එය සාමාන්ය උද්යෝගීගේ නීතිය සමඟ සම්බන්ධ වූ බැවිනි.

සනී වල අපූරු කෙළවරක, ගිල්බිරින් නිම්නය පිහිටා ඇති අතර, එහි බලවත් කඳුකරයක් නැත, නමුත් සුන්දර කඳුකරය, උස් දිය ඇලි සහ පුළුල් ගංගා නොමැත, නමුත් අයිස් සහිත කඳු ගංගා ඇත, ස් st ටිකශ හා පිරිසිදු ජලය සහ එතැන සුන්දර විල්. පුදුමාකාර සුන්දර ස්ථාන, අහසේ විස්මිත තීන්ත. එමනිසා, සොබාදහමේ, ශක්තිමත් ශක්තියක්, ශක්තිමත් ශක්තියක්, අප තාරකාවලට වඩා තදින් ලබා දෙන බලපෑමක් ඇති කරයි. මේ සියලු කරුණාවෙන් ශක්තිය ලබා ගත හැකිය.

03 06 2010

බරයියා ගම්මානය 18 වන සියවසේ තුර්කි ඛනිජ මුහුදේ ප්රභවයේ ප්රභවය මත පදනම් වේ. 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී මෙය දැනටමත් රුසියාවේ ජනප්රිය ජනප්රිය නිවාඩු නිකේතනයක්.

03 06 2010

18 වන සියවස අවසානයේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් විසින් ගම ආරම්භ කරන බවට චෝදනා එල්ල වී තිබේ. සමහර විට කුඩා ජනාවාසයක් බොහෝ කලකට පෙර පැවතුනි.

ග්රමියාචින්ස්ක් ගම්මානය විලෙහි පාහේ බාර්ගසිනත පත්රිකාව පැමිණෙන ස්ථානයේ විලෙහි වෙරළේ පිහිටා ඇත. සෙලා සිට උලාන්-ෂ්ඩබ්ලිව්ඊ සිට කිලෝමීටර් 143 දක්වා දුර.

03 06 2010

බරයියා ගම්මානය මුලින්ම නගරයේ සඳහන් වේ. 1735 ලැයිස්තුවේ ග්රීච් ලෙස හැඳින්වෙන මිලර් ගමන් කරයි. ගුරු කුටිය, කියා සහ හිම්හි ගම්මානවල මැවීම යන කාලය වන විට යාර 40 ක් සහ වැසියන් 205 ක් සිටියහ.

ගුරු කුටියක ගමේ, ලේෂෝෂිමික් පිහිටා තිබුණේ ගමක ගමේ ය. කලාතෙල් ලී, දර, කේන්දර, ඔන්කට්, රිවෝල්, බ්රා පැටවුන්, පොතු, කොසු, බඳුන්, ස්ලෙඩ්, සික්ස්, ගඩොල්, ගෘහ භාණ්ඩ (කැබිනට්, වගු, මල, පාසල, පාසල සාදය), ටර්පන්ටයින් සහ තාර. පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසිවන සියවසේ 50 දශකයේ දී ශාලාවට විශාල සංවර්ධනයක් ලැබුණි.

01 07 2009

ගමේ ඉවාල්ගින්ස්කි දිස්ත්රික්කය
පරිපාලන හා භෞමික අංශය: බරයියා ජනරජයේ ඉවාොල්ගින්ස්කි දිස්ත්රික්කය
ගුරුල්ලේ ගම්මානයේ වර්ග: හෙක්ටයාර් 1815
වනාන්තරයෙන් වැසී ඇති ඉඩම: හෙක්ටයාර 550 ක්
ගුරුල්ලේ ගම්මානයේ ජනගහනය: 1772
ගුරුබ්ගේ ගමේ සිට බරයිතූාවේ සිට බරයිතූාවේ සිට භූමිය දක්වා දුර: කිලෝමීටර් 12 යි
ගුරුල්ලේ ගම්මානයේ සිට ප්රදේශයේ කේන්ද්රය දක්වා දුර: කිලෝමීටර් 45 ක්
ප්රවාහන සම්බන්ධතාවය: බස් අංකය 128

12 04 2009

දිස්ත්රික් යටත් කිරීම, දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානය, දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානය වන්නේ සතලස්කි දිස්ත්රික්කයයි.
ගුසිනූසර්ස් නගරය ආරම්භ කරන ලද්දේ: 1939 දී, 1953 සිට නගර තත්ත්වය.

නගිනෝසර්ක් හි ඛණ්ඩාංක: 51-17 එස්.එස්.එස්.ෂ්., 106-30 v.d. ගසිනෝසෙරෝ ද්රෝණියේ, ගසිනෝසෙරෝ ද්රෝණියේ, ඇස්වල කඳුලු විලෙහි ගසිනෝසෙරෝ ද්රෝණියේ පිහිටි ට්රයිබිකලියා හි පිහිටා ඇත.
පැහැදිලි කිරීමේ කාලය: +5 මොස්කව් සිට.

ගුසිනෝසර්ක් නගරයේ වර්ග: වර්ග මීටර් 13 කි. කි.මී.
ගුසිනූසර්ස් නගරයේ ජනගහනය: 11.6 දහසක් (1959); 29.7 දහසක් (1989); 32.2 දහසක් (1998); 25 දහසක් (2006).
නැවත නම් කරන්න: පතල (1939-1953).

01 04 2010

PDavche - එංගුවන් යන්නෙහි තේරුම "තණබිම්", "පුළුල් විවෘත ප්රදේශය" යන්නයි. 1916 දී විසින් සංවිධානය කරන ලද බාගුසින් රාජ්ය රක්ෂිතයේ කේන්ද්රීය කළමනාකරු, බාර්ගුසින් සේබබව ආරක්ෂා කිරීම ඔවුන්ගේ ආරම්භක කර්තව්යය මෙන්න. සොබාදහමේ රක්ෂිතයේ භූමියෙන් අඩකට වඩා ගොල්ට්සි - ගල් සහිත සිරස් (මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 1500-2400), ඔබට උරහිස් විල් සහ කඳුකර ගංගා දිය ඇලි සොයා ගත හැකිය. තුන්වන වාඩිලා ගැනීමේ කඳුකරය සහ ටයිගා වනාන්තර මීටර් 600 සිට 1250 දක්වා උසකින් වැඩීම. බොහෝ විට ආශ්රිත දේවදාර සහිත කූඩියක් තිබේ. රක්ෂිතයේ භූමියෙන් 16% කට වඩා ටිකක් වැඩියි විලෙහි වෙරළ තීරයේ. රක්ෂිතයේ වර්ග - හෙක්ටයාර් 374.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.4.

මෙම ගම 1948 දී ඉදිකරන ලද්දකි. මෙයට පෙර, රක්ෂිතයේ මධ්යම වතුයාය පිහිටා තිබුණේ සොසානොව්කා බොක්කෙහි ය. පුට්සු ගම්මානයේ සොබාදහමේ කෞතුකාගාරයක් සහ උණුසුම් මූලාශ්ර PAVSH ඇත.

23 06 2009

දකුණේ නැගෙනහිර පිහිටි පැරණි පවුල් ගම්මානයක ගම්මානය.

පවත්නා පුරාවෘත්තයට අනුව, ප්රකාශකයාගේ ගම්මානය පිරිසිදු කිරීම ආරම්භ කරන ලදී. පළමු පදිංචිකරුවන් සීලිෆ් අසල සෙලෙන්ගා ගඟේ තාවකාලිකව නතර විය. අසල බෑවුම්වල ඇඹරීම සහ ධාන්ය බීජ වැපිරීමකි. දිවයිනේ නාලය තුළින් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදි. සෙලංග ගඟ මසුන්ගෙන් උතුරන බව සරත් සෘතුවේ පඳුරු චෙරි සහ කරන්ට් යාත්රා බෙරි වලින් කැඩී ගියේය.

01 06 2010

02 06 2010

XVIII වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මිලර්ගේ විස්තරයට අනුව, XVIII වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී යූලන්-චොලොයෙස්කායා ගම්මානය පිහිටා තිබුණේ මෙම ගම්මානයේ භූමියේ ය.

Zasuckhino ගම්මානය වෙළුන්ටෙමෝ ගම්මානයේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් සහ යූලාන්-මචූගේ අගනුවර සිට කිලෝමීටර් 61 ක ගම්මානයක සිට පිහිටා ඇත. යාර 15 ක් සහ වැසියන් 26 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගම්මානයේ. එය බුරියාතියේ ජනරජයේ ජුන්ඩුටා පරිපාලනයේ කොටසකි.

03 06 2010

02 07 2009

1942 මුල් භාගයේදී ගමේ සූන්-කුරෙයි වන බලාගාරය ඉදිකිරීම දියත් කරන ලදී. මුලදී ඔවුන් ජීවත් වූයේ ගඟ අසල වනාන්තරය අසල පිහිටි "බාලගන්" වල ය. වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් බැරොක් හවුස් එකක් තැනීමට පටන් ගත්හ. එවැනි බැරැක්ක මේ වන විට දාොන්ඩොචුල් ඉදිකර ඇත. වනාන්තර පිරිසිදුකරුගේ පළමු හිස වූයේ ගොර්ජාකොව් පේතෘස් ය. පළමු කම්කරුවන්ගේ ජීවිතයට එය දුෂ්කර විය. වැඩ කරන දිනය අලුයම සිට නිවාඩු නොමැතිව හිරු බැස යෑමට පැවරී ඇත. සාමාන්ය ආහාර. පාන් අනුපාතය - කම්කරුවන් 800 ක්, ග්රෑම් 600 ග්රෑම් - සේවය, ග්රෑම් 400 - ළමුන්. එම වර්ෂයේදීම කම්කරුවන් සඳහා බේකරියක් ඉදිකරනු ලැබේ. 1943 දී පාසලක් ඉදිකරන ලදි.

1945 අග භාගයේදී - 1946 මුල් භාගයේදී ජපාන යුද සිරකරුවන්ගේ වැඩ වනාන්තර අස්වැන්නෙන් භාවිතා කරන ලදී. අද, ඔවුන්ගේ භූමදානයක මතකය ඔවුන්ගේ නවාතැන්වල මතකය ලෙස පැවතුනි. 1950 ජූලි මාසයේදී සුන්-හුවරා ග්රාමීය සභාව පිහිටුවන ලද අතර, එහි සභාපතිවරයා බර්දුකොව්ස්කි ය.

02 06 2010

01 07 2009

බරයියා ජනරජය සිය ගිම්හානය සිය ගිම්හානය ගෙන සිය ගිම්හානය ලබා ගන්නේ අනෙක් සියලුම කුඩා ජනාවාස අතර කේන්ද්රය එක් වරක් කේන්ද්රස්ථානය වූ බවයි. විප්ලවයට පෙර මැන්ගසීස් ගම්මානය යාර 30 කින් පමණ සමන්විත විය.

ඔරියෝල් නමින් ආරම්භය ගැන ටිකක්. ප්රකාශිත ද්රව්යවලට අනුව, පුල්කෙලියා බර්මරස් වෙතින් මුදා හරින ඇති පුරාවෘත්තයන්, oriolga ගඟේ නිම්න, oriolga ගඟේ නිම්න, ඔරියෝල් ගඟේ, ඔරියෝ, ගිල්කාරයා සහ තවත් අය සමඟ විවිධ ස්ථාන 17 ක විවිධ ස්ථානවල ස්ථානගත කර ඇත. සයිබීරියාවේ නව ඉඩම පොහොසත් හා සාරවත් විය. මෙම අභියෝගාත්මක දේශය එබිල්ගට් ලෙස නම් කරන ලද අතර ක්රමයෙන් සංවිධානාත්මකව සම්බන්ධ විය.

බරයියා ජනරජයේ ඉන්වොග්ස්ක් පැනනැඟීම, එසේ නොවේ නම්, 1902-1903 දී, ඔරියෙල්ව බේරුම් කිරීම වසර කිහිපයකට පසුව සිදු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එහි මූලාරම්භය අනුව, නැවත ආරෝපණය කළ හැකි භූමිතීන් අයත් වූයේ ඊචිරිවරුන් සහ බජ්ඩැට්ස් ගෝත්රික සංගමයේ ප්රභේදයට ය.

01 07 2009

සෙල්ගා ගඟේ වම් ඉවුරේ මධ්යම කොටසේ පිහිටා ඇත.

ගමේ ගම්මානය උලාන්-යූඑල්ඒ අධිවේගී මාර්ගයේ පිහිටි උලාන්-යූඑල්ඒ අධිවේගී මාර්ගයේ කිලෝමීටර් 29 ක් දුරින් පිහිටි උන්-බ්ලවුට් - ජලාන්-බ්ලෙයාර්, උන්-යූන් දුම්රිය ශාඛාව බරයියා ජනරජයේ ඉවාොගින්ස්කි දිස්ත්රික්කය හරහා සහ උන්-බැට්ර් සහ මත පැවැත්වේ නගරයේ ප්රදේශය සමඟ මායිම. උලාන්-මචූ.

1939 අගෝස්තු 25 වන දින බිරියාගේ ජනරජයේ ඉන්ඩොලින්ජින්කි දිස්ත්රික්කයේ පරිපාලනමය ඒකකයක් ලෙස. පසුව, 1954 සිට 1985 දක්වා ප්රදේශය ප්රතිසංවිධානය කරන ලද අතර, එහි වෙනම භූමි හා ජනාවාස, භූමදාන ජනරජයේ තාරගගයි දිස්ත්රික්කයේ සහ සමහර ගම්මාන සමහර ගම්මාන සෝවියට් දිස්ත්රික්කයේ කොටසකි උලාන්-මචේ. 1985 අගෝස්තු මාසයේදී, උන්-එක්සත් ජාතීන්ගේ දිස්ත්රික්කයේ ප්රතිසංවිධානය හේතුවෙන් IVOLGINSKY දිස්ත්රික්කය යළිත් ස්වාධීන භෞමික පරිපාලන ඒකකයකට වෙන් කරන ලදී.

01 06 2010

දිස්ත්රික් කේන්ද්රයෙන් පසු ප්රන් පිබියාලියා ගම්මානයෙන් පසුව මෙම ගම්මානය වේ. ඉලින්කා ගම්මානය 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී පිහිටුවන ලද අතර, මුලදී එය සෙලෙන්ගා හි වෙරළේ කුඩා ණයක්. පසුව, ඉලින් ෆිම්ස්කි ඔස්ට්රොග් 1688 දී මෙම ස්ථානයේ ඉදිකරන ලදි.

1928 දී, ඉලින්කා ගම්මානයේ ස්ලෙලොකොසවුඩ් පසුව සෙලංගින් වන විද්යා පදනම පසුව විශාල දැව සැකසුම් සමාගමකට හැදී වැඩුණි. දැන් මෙය OJSC "සෙලෙහාලස්", වැඩ කොටසෙහි ධාරිතාවය, 450 දහසක් පමණ මීටර් 450 දහසක් කුකුළා පිරිසැකසුම් කිරීම. බරයියා ජනරජයේ ඉලින්කා ගම්මානයට යාබදව දුම්රිය ස්ථාන වනාන්තරයයි.

ඉලුනා ගම හරහා අධිවේගී මාකට්ක් පැවැත්වේ - චාටා. කිලෝමීටර් 55 ක දුරින් පිහිටි දුර, දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානයට - කිලෝමීටර් 28 ක්. ඉලුනා 1780 මළුවල, 5047 ක ගම්මානයේ ජීවත් වේ.

02 06 2010

03 06 2010

02 06 2010

මෙම ගම පිහිටුවා ඇත්තේ විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී - 1949 ඒ භාගයේදී ගමට යාබදව

අලංකාර හා පක්ෂග්රාහීත්වය නොමැතිව බරයාවියාවේ ජීවිතය ජනරජයේ කලාපවල වැඩ කරන සමාජවාදීන් ජනතාව සමඟ කෙලින්ම ජනතාව සමඟ දකිනු ඇත. ග්රාමීය මාර්ගවල කිලෝමීටර් දහස් ගණනක්, ජනගහනයේ සංවාද, සංවාද, සමීක්ෂණ සහ සමීක්ෂණ මගින් වළල්ලේ ගම්මානයේ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ අපැහැදිලි චිත්රය තීන්ත ආලේප කරයි

ඡායාරූපය අළු.

තරමක් සංවර්ධනය වූ කාර්මික අංශයේ සහ නාගරික වර්ගයේ සාපේක්ෂව නගර සහ නගර විශාල ප්රමාණයක් වුවද බරයියාට බොහෝ දුරට කෘෂිකාර්මික කලාපයක් වන අතර ආර්ආර්ඩී වාර්තා

බරයෙියාවේ මුළු වැසියන් සංඛ්යාවෙන් ග්රාමීය ජනතාව සිටින සියයට 40 කට වඩා වැඩිය, 1990 දශකයේ සිට මෙම ජනතාවගේ මෙම කොටස දුෂ්කර තත්වයක පවතී.

ගම ආවරණය වන අර්බුදය මූලික වශයෙන් ප්රකාශ වන්නේ සාමූහික නිෂ්පාදන ආකාරයකට සම්බන්ධ සමාජ සම්බන්ධතා විනාශ කිරීම, ගම්වැසියන්ට ස්වභාවික හුවමාරු ස්වරූපයෙන් යුත් පුද්ගලික ගොවිපලවල ස්වරූපය සඳහා වන සමාජ සම්බන්ධතා විනාශ කිරීමෙනි සමෘද්ධිමත් වීම සහ අවිධිමත් ශ්රම පරිචයන්. එවැනි සංසිද්ධියක් තනි අර්ධකාලීන රැකියාවක් "කාලිම්" ලෙස පුළුල් වෙමින් පවතී, ආලේපෝර්ට් වැනි දෙයක් නැවත ඉපදීම.

ප්රදේශවල විශාල පිරිසකට ලබා දිය හැකි ගමක විශාල ව්යාපාර ප්රායෝගිකව කිසිදු ක්ෂේත්ර නොමැත. ඔවුන්ගේ සාමාන්ය ස්වරූපයෙන් කුඩා හා මධ්ය පරිමාණ ව්යාපාර දුර්වල ලෙස සංවර්ධනය කර ඇත. ගොවිතැන් කිරීම තවමත් ගමේ සමාජ ආර්ථික සංවර්ධනය කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් සැපයිය හැකි සැබෑ බලවේගයක් බවට පත්ව නැත.

විශ්රාමිකයන් ගමේ සහ තරුණ හා මධ්යම මට්ටමේ ඉහළ සංක්රමණික මනෝභාවයන් අතරේ රැඳී සිටිති. සංක්රමණ දෛශික දිශාවට ගමන් කරයි "කුඩා ගම්මානය - දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානය - උලාන්-මචූ". ප්රධාන චලනය වන අභිප්රාය වන්නේ ගම්මානවල වැඩ සහ නරක සමාජ යටිතල පහසුකම්, වසා දැමීම හෝ ෆෙල්ඩ්ෂර්-ප්රසව හා කෙටිකතා සහිත පාසල් වසා දැමීමට ඇති කර ගැනීම සඳහා වන සෙවීමයි. ඔවුන් ක්රියා කරන්නේ නම් සපයා ඇත, ගම අතුරුදහන් නොවනු ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, කුඩා පාසල් liquid වර කිරීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති අතර කොතැනක හෝ ඔවුන් දැනටමත් වසා ඇත. දිස්ත්රික් මධ්යස්ථානයේ පවුලක් මිලදී ගන්නා විට, පාසලේදී පාසලේ ඉගෙනුම ලබන දරුවෙකු වන සීයා සීයා, සීයා, සීයා යවන විට තවමත් එවැනි පුරුද්දක් තිබේ. ඔවුන් ගමේ රැඳී සිටින අතර, ඔවුන් ගවයන්හි නිරතව සිටිති. සමහර අය උලාන්-මචේ සහ වැඩට පැමිණ, පසුව නිවසින් පිටවීම. එවැනි පෙන්ඩුලම් සංක්රමණය.

ගමේ ශ්රම වෙළඳපොළ ප්රායෝගිකව නැත: සාමූහික ගොවිපලවල් සහ රාජ්ය ගොවිපලවල් අතුරුදහන් වූ විට, සේවා ස්ථාන අතුරුදහන් විය. ජනගහනය ආන්තිකකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය දියත් කරන අතර ඉදිරියට ගෙන යයි. ගම්වාසීන් සිටියේ සමාජ බැහැර කිරීම් තත්වයක ය. ඔවුන්ගේ සමාජ, සංස්කෘතික හා ද්රව්යමය සම්පත් ඉතා සීමිත වන අතර ඔවුන් නූතන සමාජයේ පිළිගත හැකි ජීවන රටාවකින් බැහැර කරයි. පුද්ගලයෙකු බැහැර කිරීමකින් තොරව (en ත් වීම), වැඩ කිරීමට නොහැකි වීමකින් තොරව පුද්ගලයෙකු දීර් time කාලයක් තිස්සේ සිටින විට, එය වැඩ කිරීමට නොහැකි වීමකින් තොරව, එය සමාජයෙන් බැහැරව සිටින අතර එයට එහි හැකියාවන්, එහි හැකියාවන් අවබෝධ කර ගත නොහැක. රැකියා, කෘෂිකර්ම, අහෝ, සමෘධිමත් නොවේ.

සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයන සිදු කළ බව වගඋත්තරකරුවන්ගෙන් අඩක් පමණ වසර 5 කට වැඩි කාලයක් රැකියා විරහිත තත්වයක සිටින බව පෙන්නුම් කරයි. එය කනස්සල්ලට කරුණකි, වඩාත් ක්රියාකාරී යුගයේ සිටින අය මෙම ගණයට අයත් වේ: අවුරුදු 30 සිට පිරිමි, වයස අවුරුදු 35 යි. රැකියා විරහිත තත්වයේ කාලය වැඩි වන තරමට, ක්රියාකාරී ශ්රම කුසලතා වැඩි වේ. "කාලිම්" පෝරමයක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, ගමේ කම්කරු සබඳතා තුළ තාවකාලික රැකියා සාමාන්ය සිරිත වේ.

ජීවිතය පැවැත්ම ඉලක්ක කර ගැනීම, "දවසෙන් ගත වූ - සහ හරි" යන මූලධර්මය පිළිබඳ දිගුකාලීන සැලසුම් නොමැතිකම, සමාජ කප්පාදුවේ මූලධර්මය, සමාජයෙන් en ත් වීම, ප්රධාන දෙය - ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීම, අතහැර දැමීම, අතහැර දැමීම, අතහැර දැමීම සරල පැවැත්මට පක්ෂව ක්රියාකාරී ජීවිතය. ඔබේම දෑ හා ඔබේ පවුලේ අනාගතය යන දෙකෙහිම අවිනිශ්චිත දැක්මක් ඇති ජීවන හා සමාජීය නිෂ්කාශනය කිරීමේ අඩු ප්රමිතිය බොහෝ ග්රාමීය පදිංචිකරුවන්ගේ ලක්ෂණයකි. නීතිමය නූගත්කම, තොරතුරු නොදැනුවත්කම නිසා මෙම කරුණ උග්ර වේ. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස, සමාජ හවුල්කාරිත්වයේ යාන්ත්රණයන්, සිවිල් සමාජයට නිසි සංවර්ධනයක් නොලැබේ.

අද වන විට ගමේ නොනැසී පැවතීමට ප්රධානතම ක්රමය වන්නේ පුද්ගලික ආර්ථිකයක් වන අතර, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී බොහෝ අවස්ථාවල වෙළඳ භාණ්ඩයක් නොවේ. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට 50 ක් පමණ ඔවුන්ට අතිරික්ත නිෂ්පාදන නොමැති බව සඳහන් කළේය. නිෂ්පාදනයේ කුඩා වෙළඳසැල් හෝ සංගුණකයක් ඇති බැවින් එය පාරිභෝගිකයින්ගේ අවශ්යතා ඇති බැවින් මෙය පාරිභෝගික ස්වාභාවික ආර්ථිකයක් වන අතර එය පවුලේ අවශ්යතා සහතික කිරීම සඳහා පමණක් භාවිතා කරයි.

සාම්ප්රදායිකව, අපගේ සමාජ විද්යාත්මක සමීක්ෂණවල, අපගේ ද්රව්යමය තත්ත්වය තක්සේරු කරන ලෙස අපි වගඋත්තරකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තෝරා ගන්නේ "සාමාන්ය" ප්රතිචාර විකල්පය වන අතර එය සැමවිටම යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවක් නොවේ. අපගේ අධ්යයනයේ දී ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට 64.42 ක් පිළිතුරු දුන්හ. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් ආසන්න වශයෙන් එකම සංඛ්යාවක් තෝරාගත් විකල්ප "හොඳ" සහ "නරක" - පිළිවෙලින් 15.36 සහ 14.23. "සාමාන්ය" යන්නෙහි තේරුම, ප්රතිචාර දැක්වූවන්, නීතියක් ලෙස, "සියල්ල එතරම් ජීවත්වීම" යන්නෙන් ඉදිරියට යන්න.

මහා කේන්ද්රස්ථානය යථාර්ථය සංරක්ෂණය කිරීම සහ ඒ අනුව පීතෘමූලවාදී හැසිරීම් ආකෘතියක් වන I.e. පුද්ගලයෙකුගේ යහපැවැත්මට, සියල්ලටම වඩා, රාජ්යයට වඩා, රාජ්යයටත්, ඊටත් වඩා, එවිට ඔහු තමාම අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය සමාජ හැසිරීම් වල නිෂ් utiat ලද, එහි අනාගතය පිළිබඳ පැහැදිලි දැක්මක් නොමැති වීම සහ සමාජ අනාවැකි සඳහා දුර්වල හැකියාවක් ගැන කථා කරයි. පීතෘමූලවාදී ආකෘතිය බලය පිළිබඳ පූර්ණ විශ්වාසය ගැන කථා කරන බව පැවසිය නොහැක. බොහෝ විට නැත. ගම්වැසියන්ට බලධාරීන් විසින් අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ. ඒ අතරම, එහි මට්ටම්, ප්රාදේශීය, දිස්ත්රික්කය, රිපබ්ලිකන්, ෆෙඩරල් බල ව්යුහයන් අතර ඇති වෙනස්කම් නොපෙනෙන විට ඔවුන්ට බලය පිළිබඳ සංකල්පය ඔවුන් වෙනුවෙන් බොඳ වී ඇත. බලය පිළිබඳ සංජානනය නිශ්චිත දේශපාලන ආයතනයක් ලෙස නොව, විශේෂිත පුද්ගලයෙකු ලෙස බල ගැන්වීමේ ප්රබල පුද්ගලාරෝපණයක් ඇත. ඒ පිළිබඳ විශ්වාසය පිළිබඳ ප්රශ්නය කිසියම් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසයක් හෝ අවිශ්වාසයක් ඇති කාරණයකි.

එසේ වුවද, ගමේ සමාජ ගැටලු ගමේ අඛණ්ඩව ජීවත්වන කාරණය අවලංගු නොකරන අතර, වර්ධනයේ හා සංවර්ධනයේ කේන්ද්රස්ථානයක් තිබේ. අපේ ගම්මානවල ඔවුන්ගේ කුඩා මව්බිම, සෙසු ගම්වැසියන්, ඔවුන්ගේ කුඩා මව්බිමට රෝගාතුරව සිටින ක්රියාකාරී පුරවැසියන් සිටිති. ඔවුන් සටන් කරන්නේ මත්පැන් අලෙවිය, සංස්කෘතික, ආගමික උත්සව ආදිය සංවිධානය කිරීම යනාදිය.

පල්ලිවල පුනර්ජීවනය, ඩැට්සනොව් හොඳ එක්සත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සිවිල් ක්රියාකාරකම් ඉහළ නැංවීම සඳහා තරමක් හොඳ මෙවලමක් - ටෝමයන්, භෞමික මහජන ආණ්ඩුව.

නිදසුනක් වශයෙන්, කුරුළුකාහි, ටොස් "බරාගන්" යන පාලම හාර්ගිටෝ ගඟ හරහා සහ බාර්ගඡින්හිදී, පාලම බාර්ගසින්හිදී පවා ඉදිකරන ලදී. ප්රදේශ ගණනාවක භට පිරිස් කෑ ගුරුම්මක, කල්ලුවකමින් යුත්, අතහැර දැමූ සංස්කෘතියේ නිවාස අලුත්වැඩියා කරමින් ක්රීඩා පහසුකම් ගොඩනඟා ගනිමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගමේ ගැටලු විසඳීම සහ ජනගහනය ස්වයං සංවිධානයට පමණක් අපේක්ෂා නොකළ යුතුය. නමුත් ටෝසොව්ගේ උදාහරණයෙන් පෙනී යන්නේ ගම්වැසියන්ට ස්වාධීනව සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත හැකි බවයි.

ගම්වල උපායමාර්ගික දෘෂ්ටිකෝණයේ දී විශාල කෘෂිකාර්මික සිට කුඩා ගොවිපල දක්වා කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනය දියුණු කිරීම අවශ්ය වේ. දක්ෂ කළමනාකරණ පිරිස් හා කෘෂිකාර්මික විශේෂ ists යින්ගේ lack නතාවයට ගමට දැන් දැනේ. ගමේ ගැටලු විසඳීමේ ප්රවේශය පද්ධතිමය විය යුතුය. කෘෂිකර්මාන්තයේ දියුණුව එතරම් නොවිය යුතු නමුත් ග්රාමීය ප්රදේශවල සංවර්ධනය, නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය හා විකුණුම් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම, විරැකියාවේ මට්ටම අඩු කිරීම, සමාජ, ප්රවාහන යටිතල පහසුකම්, සන්නිවේදන සංවර්ධනය.

මෙම පේළියේ උසස් තත්ත්වයේ අන්තර්ජාල ප්රවේශ සේවා විනිවිද යාම ව්යවසායකත්වයේ වර්ධනය, යෞවනයන්ගේ රැකියාව හා ග්රාමීය පදිංචිකරුවන්ගේ නෛතික සාක්ෂරතාවයේ මට්ටම ඉහළ යාම සඳහා වැදගත් අමුත්තකි. අර්බුදය ජය ගැනීම අරමුණු කරගත් පද්ධතිමය රාජ්ය ප්රතිපත්තියක් පැවැත්මේ, භූමදාන ගම්මානය පමණක් පමණක් නොනැසී පවතින්නේ නැත, නමුත් පූර්ණ ජීවිතයක් ද ජීවත් වේ.

වැලන්ටිනා පොර්ෂනෝවා, සමාජ විද්යාත්මක විද්යා අපේක්ෂක

සුවිශේෂී ලක්ෂණ. භූමිකා විලෙහි නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරය පැතිර ගියේය - පෘථිවියේ ගැඹුරුම හා පිරිසිදු විල. ලෝකයේ මිරිදිය සංචිතවලින් 20% ක් මෙහි සංකේන්ද්රණය වී ඇත. සෑම පැත්තකින්ම බයිකාල් කඳුකරයෙන් වට වී ඇති අතර එහි මට්ටම මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 445 කි.

බයිකාල් විලක් - පූජනීය විල බුරුරයිස්. ඡායාරූපය බෙරෙසා 10 (http://fotki.yandx.ru/users/vera-shshhukina/)

බයිකාල්හි සත්ව හා වෘක්ෂලතාදිය ලෝකය අතිශයින්ම විවිධාකාර වේ. විද්යා ists යින් අනාවැකි පළ කරන්නේ විශේෂ 1500 ක් පමණ තවමත් දන්නා විද්යාවකි. මෙහරම සජීවී බයිකාල් මුද්රාව - නේප්.

බයිකාල් වටා දැනටමත් සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වන්නේ එක්ව ජීවත් වන්නේ එක්ව භූමිත සමූහයක් - එක් මොන්ගෝලියානු ජනයාගෙන් එක් අයෙක් රුසියානු අධිරාජ්යයේ කොටසක් ලෙස ඔහු රැඳී සිටින කාලය තුළ වෙනම ජනවාර්ගිකත්වය තුළ ඇති වූ බවයි. බිකාල් සිට බටහිරට බටහිර දෙසින් බොහෝ භූමිතයක් ජීවත් වුවද, ජාතික ස්වයං පාලනයේ තත්වය ඇත්තේ නැගෙනහිර භූමිති පමණි. Ically තිහාසිකව, ඔවුන් නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන බර්රෑනය යන දෙකම පැවතුනි. දෙවැන්නෙහි, යාට් නිවාසයක් ලෙස ද භාවිතා කළ නමුත් දැනටමත් ලී.

උන්-මචූගේ ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයේ yurt ඡායාරූපය ඇන්ඩ්රි නසිමෝවා (http://fotki.yandx.ru/users/usterinazimov/)

බුරියාහිරෝව ජනරජය යනු බුද්ධාගම පාපොච්චාරණය කරන රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ කලාප කිහිපයෙන් එකකි. බුරියාටෝව් - ඉන්වොගින්ස්කි ඩැට්සාන්ගේ වැදගත්ම අධ්යාත්මික මධ්යස්ථානයක් 1945 දී විවෘත කරන ලදී. ඔහු බොහෝ බැතිමතුන් හා සංචාරකයින්ගේ සංචාරය කරයි. කිවරවාකුකි නවකතා පුහුණුව ලබන පූජනීය කඳ සහ බෞද්ධ විශ්ව විද්යාලය, පූජනීයව දුසිමක් (දුගනොකොව්), පූජනීය කඳන් සහ බෞද්ධ විශ්ව විද්යාලය ගැන දුසිමක් පමණ සිටිති.

ආරාමයේ එක් ප්රධාන අංගයක් වන්නේ හම්බෝම්බි ලාමා ඉසෙරෝවා හි අමු සිරුරයි - කැපී පෙනෙන බැතිමතුන් සහ නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ බෞද්ධයන්ගේ අධ්යාත්මික නායකයා වේ. ඔබ නිර්වාණයට යාමට පෙර, ඔහු තම ගෝලයන් එකතු කර වසර 30 ක් තුළ ඔහුගේ සිරුර දෙස බලන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. 1955 දී ලාමා සිය සිරුරෙන් සර්ගාගස් ලබා ගත් විට, මහා ලාමා මරණයට පෙර මෙන් නෙළුම් දැල්වල සැරිසරන අතර ඔහුගේ සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා විය. එය තවමත් ප්රමාණවත් ලෙස පවතී. මෙම සංසිද්ධිය සඳහා විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීම තවම නැත.

ඉවාල්ගින්ස්කි ඩැට්සන්. ඡායාරූපය සෙරිබ්රීඩිකොවොලයියා (http://fotki.yandx.ru/users/serebrenikoviikaol/)

තවත් ආගමක් බර්රුට් - ෂමාලිස්වාදය. සයිබීරියාවේ බොහෝ ජාතීන් මෙන් බුරික්ස් විශ්වාස කරන්නේ ආත්මයන් අප වටා ජීවත් වන බවයි - යහපත හා නපුර. එමනිසා, ඔවුන්ගේ අවසරයකින් තොරව, නිවසේදී ගොඩ නැගීම හෝ කරදරකාරී තවත් දේවල් කරන්න. නූතන ෂාමන්වරුන්ගේ කාර්යයට ඉහළ වැටුපක් ලැබේ.

අද්විතීය ස්වභාවය නිසා, බරයෝයා ජනරජයේ සංචාරක ව්යාපාරය දියුණු වේ. දැන් එය සංචාරක හා විනෝදාත්මක වර්ගයේ විශේෂ කලාපයක් නිර්මාණය කරයි - "බයිකාල් වරාය".

භූගෝලීය ස්ථානය. බරයියා ජනරජය පිහිටා ඇත්තේ ට්රාබිකලියා හි නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ දකුණු කොටසෙනි. මොස්කව් - කි.මී. 5519 කි. ජනරජය සයිබීරියානු ෆෙඩරල් දිස්ත්රික්කයේ කොටසකි. බරයියා ජනරජය ඉර්කොට්ක් කලාපය, ටයිප් සහ ට්රාන්ස් බයිකාල් භූමිය සමඟ මායිම් දේශසීමා දේශසීමා.

බරයියා යනු කඳුකර රටකි. එය ප්රධාන ක්ෂේත්ර 4 කට බෙදා ඇත: නැගෙනහිර සයනි, බයිකාල් කඳුකර කලාපය, සෙලීංගින්ස්කායා ඩියෝරියා සහ විමිම්ස්කෝයි සානුව. ජනරජයේ සහ ටයිගා වනාන්තරවල භූමියෙන් 4/5 ක්.

බරයියාගේ ස්වභාවය. ඡායාරූපය ටැටියානා-රසෙනෙවා (http://fotki.yandx.ru/users/tatyana-rzheena/)

පෝෂණය කළත්, බරයියා හි ජලය එය කුමක්ද? ගංගා සහ ගංගා 9000 ක් එහි භූමිය හරහා ගලා යයි. නමුත් මෙය ප්රමාණවත් නොවේ නම්, ඉහත සඳහන් කළ බයිකාල් විලක් තවමත් පවතී.

ජනගහන. 973982 ජනතාව ජීවත් වන්නේ බරයෙයා ජනරජයේ ය. මෙන්න ඉතා ඉහළ උපන් අනුපාතයක් (වැසියන් 1000 කට 17.4), මරණ අනුපාතය ටිකක් අඩු - 12.4. 1000 ක වැසියන් සඳහා. ජනරජයේ ජනගහනයෙන් වැඩි දෙනෙක් රුසියානුවන් (64.89%) ය. දෙවන ස්ථානයේ බුරීම් - 29.51%. සමස්තයක් වශයෙන්, ජාතිකයන් 112 ක් ජීවත් වන්නේ බරයෙයා භූමියේ ය. අධ්යාපනයේ මට්ටම රුසියාවේ සාමාන්යයට වඩා තරමක් අඩුය - 15% (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 17% සිට) උසස් අධ්යාපනය ඇත.

බුරියාට් සහ බුරියාට් අලංකාරයි. ඡායාරූපය AMK59 (http://fotki.yandx.ru/users/amk59/)

අපරාධය. බරයියා ජනරජය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වඩාත් සාපරාධී කලාප තුනෙන් එකකි ("ගෞරවනීය" 3 වන ස්ථානය). මාස හයක් වැසියන් 1000 කට පමණ අපරාධ සඳහා අපරාධ 13.12 ක් සිදු කළහ. මෙහිදී ඔබට සම්පූර්ණ පරාසයක අපරාධයක් හමුවිය හැකිය: මත්ද්රව්ය ජාවාරම, මිනීමැරීම, ස්ත්රී දූෂණ, සොරකම සහ යනාදිය. මේ සියල්ල හිසෙහි කිසිදු සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට නොගැලපේ. බොහෝ දුරට, ප්රධාන හේතු වන්නේ විරැකියාව, බේබදුකම සහ දේශීය ජනගහනය අතර මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීමයි.

විරැකියා අනුපාතය බරයියා ජනරජයේ - 7.9%. සාමාන්ය වැටුප රූබල් 22930 කි. වැඩිම වැටුප් වැඩිම සේවාවක් (රූබල් 45.6,000) ඉන්ධන හා ශක්තිය හැර මූල්ය කටයුතුවල නියුතු කම්කරුවන් සහ පතල් කැණීම (රූබල් 43,000) ඇත.

දේපල වෙළඳාම්වල පිරිවැය උන්වන්-මචේ - වර්ග මීටරයකට සාමාන්යයෙන් රූබල් 51 දහසක්. මීටර. රූබල් මිලියන 1.5 ක්, කාමර 2 ක් සඳහා එක් කාමරයක එක් කාමරයක මිල දී ගත හැකිය.

උලාන්-මචේ. ඡායාරූපය ඇන්ඩ්රි (http://fotki.yandx.ru/users/users/users/users/umarenk/)

දේශගුණය බරයියා තියුණු මහද්වීපිකය. ශීත In තුවේ දිගු ය, නමුත් හිම ටිකක් වැටේ. බයිකාල් වෙරළ තීරයේ තත්වය වෙනස් ය. සාගරය සාගරය, දේශගුණය සොරකම් කරනවා වගේ වැවේ විශාල ජල ස්කන්ධය. ජනවාරි -24 ° C හි සාමාන්ය උෂ්ණත්වය. ගිම්හානය කෙටියි, නමුත් උණුසුම්, රෝස් කිරීම පවා. ජූලි 6 ° C සාමාන්ය උෂ්ණත්වය + 18 ° C, නමුත් සමහර විට එය + 35-40 ° C දක්වා පැමිණේ. බයිකාල් ගිම්හාන වෙරළ තීරයේ සිසිල් ය. කඳුකරයේ උපරිම වර්ෂාපතනය වසරකට මිලිමීටර් 250-300 සිට 250-300 අතර වේ.

බරයියා ජනරජයේ නගර

- ජනරජයේ අගනුවර වන ජනගහනය - 416079 ජනතාව. මීට පෙර, නගරය උමුදුක ලෙස හැඳින්විණි. 1666 දී උර්න් ඔස්ට්රොග් ඉදිකරන ලදි. තේ පාරේ පිහිටා ඇති නගරය, තොග පොළවල් පැවැත්වූ ප්රධාන සාප්පු මධ්යස්ථානයක් බවට පත්විය. නගරය ධනවත් දෙයක් වර්ධනය කර ඇත. දැන් උලාන්-මචූ යනු නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ සාප්පු සවාරි, සාප්පු යාම, විද්යාත්මක, සංස්කෘතික, සංස්කෘතික හා සංචාරක මධ්යස්ථානයකි. උන්-මචේ, යාන්ත්රික ඉංජිනේරු විද්යාව දියුණු වන අතර මෙහි නිපදවන තාක්ෂණය වඩාත්ම දියුණු එකක්. මේවා ANA, MIG, SU, මෙන්ම MI-171SH හෙලිකොප්ටර් යානා වල ගුවන් යානයයි. රුසියාවේ නගර අතර නගර නගර අතර ඇති වූ 1990 සිට උලාන් යුවෝ 1990 සිට වැදගත් සංචාරක මධ්යස්ථානයකි.

සෙරොබයිකල්ක් (25,000 ක්) - ජනරජයේ දෙවන විශාලතම නගරය. ඔහුගේ ඉදිකිරීම් බයිකාල් අමර් මහේස්ත්රාත් සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1974 දී තැබූ ගම එහි ප්රධාන කරුණු වලින් එකක් බවට පත්විය යුතුව තිබුණි. බාමා ඉදිකිරීම අවසන් වූ විට, අධිවේගී මාර්ගය කිසිවෙකුට අවශ්ය නොවන අතර නගරය පහත වැටීමට පටන් ගත් අතර, එහි ජනගහනය විනාශකාරී වේගය සමඟ පහත වැටීමට පටන් ගත් අතර, එහි ජනගහනය විනාශකාරී වේගය සමඟ පහත වැටීමයි.

ගුසිනෝසර්ක් (24,000 ජනතාව) - 1939 දී ආරම්භ කරන ලද ජනරජයේ තුන්වන විශාලතම නගරය. ඇස්වල කඳුලු විලට නොපැමිණියේ නම්, ඔහු නම් කරන ලද මෙම නගරයම සැලකිය යුතු දෙයක් නොවේ. මෙම විල ගුස්නොසර්කි ඩීඑච්ඒ - බෞද්ධ ආරාමයයි.