Drevna kultura svijeta puna je dubokih arhetipskih simbola koji su proizašli iz mitova, legendi i epova. Izraz "Sizifov rad", koji je u ruski jezik došao iz Homerove starogrčke pesme "Ilijada", postao je stabilna i zajednička imenica. Za mnoge ljude, kada se pomene fraza, pojavljuje se slika: čovjek, koristeći posljednje snage, kotrlja kamen na vrh planine.

Šta je Sizifov rad?

Svaka osoba ima obaveze prema sebi, prema bližnjima, a vrednim radom ljudi postižu poboljšanje u svojoj situaciji – u svojim snovima, kada rade naporan rad, u umu se gradi rezultat koji je inspiracija. Drevni izraz „sizifov rad“ je težak i besplodan rad lišen smisla i perspektive. Uzaludnost i uzaludnost napora izaziva u čovjeku očaj, baš kao i starogrčki kralj Sizif u svojim beskrajnim pokušajima da podigne kamen na vrh planine Tartar.

Sizifovo djelo - mitologija

Kako je nastao popularni izraz Sizifovo djelo - o tome govori mit starih Grka. Kralj Sizif je bio prvi smrtnik koji je koristio lukavstvo i izdaju u svojim odnosima s bogovima. Korintski vladar je toliko uživao u svojoj moći, pljački i bogohuljenja da je, kada je došlo vrijeme njegove smrti, odlučio nadmudriti bogove i nastaviti vladati, za što je vrlo okrutno platio i bio primoran da otkotrlja težak kamen na planinu u kraljevstvo Hada, koje je svaki put padalo uz urlik. Postoji nekoliko verzija mita o Sizifu:

1. Vladar Korinćana prevario je boga smrti Tanatosa (Hada) u lance. Ljudi su postali besmrtni, što nije odgovaralo bogovima. Zevs šalje svog sina Aresa (boga rata), koji oslobađa boga smrti. Tanatos, ljut, uzima Sizifovu dušu. Kralj je upozorio svoju ženu da ne pravi veličanstvenu sahranu, a Had je, ne čekajući prinose, bio prisiljen pustiti lukavog kralja kako bi on mogao nagovoriti svoju ženu da prinese darove bogovima. Sizif ne samo da se nije vratio u podzemni svet, već se i hvalio kako je uspeo da prevari Tanatosa. Hermes je vratio Sizifa i bogovi su ga kaznili teškim radom.
2. Zbog neprijateljstva sa svojim bratom Salmonejem, Sizif je silovao svoju kćer Tiru, ​​koja je potom rodila dvoje djece koja će se, prema Apolonovom predviđanju, osvetiti Salmoneju. Tiro je, naučivši to, uništio djecu u bijesu. Incident s Tiroom i niz drugih opakih djela doveli su do bijesa bogova koji su za njega stvorili kaznu, koja je ušla u historiju kao izraz "sizifov rad".

Sizifovo delo je legenda

Djelo Sizifa postalo je legenda, a osoba se nehotice uspoređuje s ovim starogrčkim kraljem kada se bavi teškim, iscrpljujućim radom. Zahvaljujući trudu, ljudi postaju bliži svojim snovima, ali da li ogromni utrošaci sredstava uvijek dovode do ostvarenja želja? Dva kralja Sizif i Tantal - šta ih spaja? Izrazi sizifovskog rada i tantalske muke često su primjenjivi u slučajevima kada uzaludan rad stvara privid blizine željenog, ali nikada ne postaje pravi rezultat.

Od detinjstva, svako od nas je verovatno čuo frazu „Sizifov rad“. Šta to znači? Ko je Sizif i na šta je bio primoran? Hajde da to shvatimo, a istovremeno se prisjetimo drugih frazeoloških jedinica koje su nam došle iz davnih vremena.

U mitovima antičke Grčke postoji takav lik kao što je Sizif, koji je bio kralj Korinta. Sizif je živeo srećno i srećno u svojoj raskošnoj palati, lukav, obmanjujući i izbegavajući. Njegove žrtve su bili zemaljski ljudi koji nisu imali moć nad njim. Jednog dana je odlučio da je moguće nadmudriti čak i bogove, za što je naknadno surovo platio. Njegova istorija je sljedeća. Kada je shvatio da mu je došao bog smrti Thanat, Sizif mu je prevarom skrenuo pažnju i stavio ga u lance. Od tog trenutka ljudi su prestali umirati, a bogovi kraljevstva sjena bili su lišeni darova koje su im živi ljudi davali za svoje mrtve rođake.

Za ovu sramotu je saznao Zeus, koji se naljutio i poslao boga rata Aresa po Thanata, tražeći da ga odmah puste. Nakon puštanja na slobodu, bog smrti je odmah gurnuo zlog Sizifa u svoje kraljevstvo senki. Had i njegova supruga Persefona dugo su čekali svete darove od Sizifove žene, ali sve uzalud, jer ju je unaprijed upozorio da mu niko neće donijeti darove. I ovdje je Sizif odlučio izigrati trik, objavljujući bogovima tvrdoglavost svoje žene, koja se navodno nije htjela odvojiti od svog bogatstva. Obećao je Hadu da će se pozabaviti njegovom ženom, zbog čega je trebao nakratko posjetiti zemlju, ali je odmah obećao da će se vratiti nazad.

Strašni Had je, baš kao i ranije Tanat, povjerovao lažovcu i vratio ga na zemlju. Jednom kod kuće, Sizif je pozvao goste i priredio plemenitu gozbu. Još jednom se usudio da se nasmeje bogovima. Bogovi to ne opraštaju, ali varalica nije htjela ni razmišljati o tome. Sizif je bačen u kraljevstvo senki i kao kaznu je dobio strašnu kaznu. Svakog dana, sa podnožja visoke planine, bio je primoran da kotrlja ogroman teški kamen, ali, pošto je skoro stigao do vrha, kamen je pao. Ovo traje zauvek. Sizifov posao je težak i beskorisan, ali takva je volja bogova. Ovaj mit nas može mnogo naučiti ako ga pažljivo čitamo i dobro razmislimo. Prije nego što se nekoga nasmijete ili prevarite, sjetite se Sizifovog djela – tako besmislenog i teškog.

Sizif nije bio jedini koji je dobio kaznu od bogova. Sin samog Zevsa Tantala, tamo u Hadu, primoran je da stane do vrata u čistoj, prozirnoj vodi i da ispred sebe vidi grane sa raskošnim plodovima. Doživljava strašnu žeđ i glad, ali sagnuvši se da otpije gutljaj vode, vidi kako ona prolazi kroz zemlju, i ispruživši ruke prema plodovima, shvati da ih ne može dohvatiti. Ove muke su date Tantalu za ismijavanje i ponos prema bogovima. Moramo čvrsto zapamtiti da prije nego što počinimo bilo kakvu akciju, moramo sve dobro razmisliti. Isto je i na poslu. Preuzevši zadatak, treba sve isplanirati tako da to ne bude sizifov posao (uzaludan i nikome nepotreban), već zaista potreban i koristan zadatak. Inače, kreatori PERPETUM MOBILE-a ili perpetuum motora izveli su sizifov rad, čije je značenje besmislen, beskorisni rad. Slabo su poznavali fizičke zakone i godinama su izmišljali nešto što uopće ne može postojati.

Frazeološka jedinica Tantalovo brašno ima potpuno drugačije značenje. To znači blizinu nečega veoma poželjnog, neophodnog i, istovremeno, nemogućnost posjedovanja. Doživljavamo prave Tantalove bolove kada želimo nemoguće. To se često javlja jer ne balansiramo svoje ciljeve sa svojim stvarnim mogućnostima, nakon čega doživljavamo psihičku bol. Trezvenom procjenom situacije uvijek se može postići uspjeh u poslu. Glavna stvar je da ono što radite nije beskorisno, inače će se takav rad pretvoriti u Sizifov rad, čije značenje već znate.

Porijeklo i značenje frazeološke jedinice "majmunski rad"

Sigurno su mnogi od nas čuli tako dobro poznat izraz kao što je "majmunski rad". Šta to znači i odakle dolazi u našem govoru? Vjerovatno ne znaju svi jasno kada ga pravilno koristiti, kao što ne znaju svi izvorni izvor ovog izraza.

Poreklo frazeološke jedinice "majmunski rad"

Ovaj izraz potiče iz basne poznatog pjesnika I.A. Krylova. Njegovo djelo pod nazivom “Majmun” dalo je povod za popularni izraz. Sam izraz “majmunski rad” se ne pojavljuje u ovom obliku u basni. Njegov autor je kritičar D. I. Pisarev. Krilovljev rad inspirirao ga je da stvori ovu frazeološku jedinicu, jer je smatrao da vrlo živopisno opisuje pojavu koja se može naći posvuda u našim životima.

Prema zapletu basne, majmun je bio ljubomoran na seljaka koji vredno radi i za to dobija zahvalnost i pohvale od prolaznika. Takođe je odlučila da stekne poštovanje i čast ljudi. Majmun nije mogao smisliti ništa bolje nego da imitira proces teškog rada, ponavljajući čovjekove pokrete. Junakinja Krilovljeve basne počela je da petlja po drvenom bloku, pomerajući ga s mesta na mesto. Ova aktivnost ju je umorila, ali ni od jedne osobe nije čula ni odobravanje ni pohvale.

"Majmunov rad": značenje frazeoloških jedinica

Šta simboliziraju postupci glupog majmuna? Izraz “majmunski rad” znači beskorisni rad; napori koji ne donose apsolutno nikakve rezultate, odnosno besmisleni napori koji su nepotrebni i niko ih ne cijeni. Majmun u Krilovoj basni čini radnje koje nemaju nikakvog smisla. Oni samo stvaraju privid važnog posla. Da bi dobila pohvalu, ona jednostavno imitira pokrete osobe koja zapravo radi. Kao rezultat toga, majmun se toliko umori da iz njega curi čak i znoj. Ali, naravno, oko nje je uočljivo da je njen trud samo „pozorišna predstava“, a ne smislen i efektan rad. Zbog toga nikada nije čula pohvale upućene njoj.

Frazeologija “majmunski rad” koristi se kada se želi naglasiti bespredmetnost nekih napora, gubljenje energije i vremena na nešto što neće donijeti nikakve rezultate. Drugim riječima - uzaludan rad.

Frazeologizam sličan po značenju

Postoji još jedna fraza koja je po značenju uporediva sa frazeološkom jedinicom „majmunski rad“. Ova fraza je "Sizifov rad". Dolazi iz starogrčke mitologije.

Kralj Sizif je bio odličan prevarant. Uspio je prevariti boga smrti i mračnog gospodara Hada. Za ove grijehe bio je kažnjen tako što je morao podići ogroman kamen na planinu. Štaviše, izvršite ovu radnju bezbroj puta.

Skoro je stigao do vrha planine, kamen je pao. Sizif je morao podizati kamen iznova i iznova, i svaki put je bio poražen.

Izraz "sizifov rad" označava intenzivne napore koji, uprkos naizgled djelotvornosti, ne donose nikakvu korist. Baš kao i "majmunski rad", značenje ove frazeološke jedinice zasniva se na uzaludnosti uloženih napora. Ali postoji značajna razlika između ovih značenja.

Napori majmuna bili su indikativni. Niko je nije tjerao da se pretvara da je aktivna, tako da je "majmunski rad" jednostavno besmislena radnja koja nikada neće dovesti do normalnog rezultata. I Sizif je bio prisiljen da naporno radi, uložio je mnogo truda, znajući da je posao osuđen na propast.

Zaključak

Naš aforizam vrlo jasno karakterizira beskorisnost nekih radnji koje ljudi izvode. Rad je častan samo kada donosi korist. Na kraju krajeva, ljudi se uvijek ne ocjenjuju po količini uloženog truda, već po konačnom rezultatu. Kada osoba samo odglumi izgled nekih radnji, izaziva samo osudu i smijeh.

Osoba koja liči na Krilovljev karakter ne može računati ni na kakvu čast. Onaj ko pokušava da imitira težak rad je jadan i smešan. Beskorisna i besmislena aktivnost nikada neće izazvati zahvalnost i poštovanje. Osoba koja se bavi “majmunskim poslom” gubi vrijeme, jer neće postići nikakve rezultate niti steći poštovanje drugih.

Objasnite značenje frazeološke jedinice "Sizifov rad"

Nastyusha

Ovo je težak, beskorisni posao... mit o Sizifu: Sizif je bio kažnjen od nekog boga i celog života je kotrljao ogroman kamen na planinu, ali se stalno kotrljao i Sizif je morao ponovo da ga kotrlja... i tako na ceo život

Beskorisni naporan rad

Sizif, odnosno Sizif (starogrčki Σίσυφος) - u starogrčkoj mitologiji, graditelj i kralj Korinta, nakon smrti (u Hadu) osuđen od bogova da otkotrlja teški kamen na planinu, koji se, jedva dostigavši ​​vrh, otkotrljao dole svaki put.

Koje frazeološke jedinice imaju mitološko porijeklo? Odredite njihovo značenje

Zakopajte talenat u zemlju, jabuku razdora, ostanite s nosom, povucite žicu, Arijadnin konac, očigledno, Pirova pobeda, izgubljena ovca, vratite se na početak, vavilonski pandemonijum, Sizifov rad?

Korisnik je obrisan

Mitološko porijeklo;
1) Jabuka razdora. jabuka koju je bacila Eris na vjenčanju Peleja i Tetide. Jabuka je imala natpis „najljepša“ i izazvala je svađu između Here, Atene i Afrodite, što je posredno dovelo do Trojanskog rata. Stoga je izraz „kost razdora“ postao svojevrsni eufemizam za svaku beznačajnu stvar ili događaj koji može dovesti do velikih, nepredvidivih i često destruktivnih posljedica.
2) Arijadnina nit. Kada je Tezej odlučio da ubije minotaura, kome su Atinjani, na zahtev Arijadninog oca, svake godine slali sramni danak od sedam mladića i sedam devojaka, i tako oslobodio otadžbinu čudovišta, dobio je od Arijadne, koja ga je volela. , klupko konca koje ga je dovelo iz lavirinta u kojem je živio minotaur.
3) Sizifov rad. Sizif u starogrčkoj mitologiji, graditelj i kralj Korinta, nakon smrti (u Hadu) osuđen od bogova da otkotrlja teški kamen na planinu, koji se, jedva došavši do vrha, svaki put kotrljao dolje.
Otuda i izrazi „sizifov rad“, „sizifov kamen“, što znači težak, beskrajan i besplodan rad i muka.

4) Ne mogu sa sigurnošću reći za vavilonski pandemonijum, ali bih ga vjerojatnije pripisao njegovom mitološkom poreklu. To je u Bibliji. Čini se da je ovo biblijski mit.

1) Izraz „Zakopavanje talenta u zemlju“ dolazi iz jevanđeljske parabole o talentima.
2) Povucite gimp frazu. Riječ "gimp", posuđena iz francuskog jezika, znači najtanji konac - srebrni ili zlatni, koji se dugo koristio u tkanju zlata za vezenje raznih uzoraka. Proces izrade ovako dragocjene niti oduvijek je bio vrlo naporan i mukotrpan zadatak, koji je zahtijevao najveću pažnju i brigu. Odatle potiče uobičajeni izraz „povucite konopce“, što se može objasniti kao neki dug i naporan zadatak. Vremenom je i ovaj izraz dobio malo drugačije značenje, što znači beskorisno gubljenje vremena.
3) da vidite poglede. a) proći kroz mnogo toga, doživjeti mnogo. b) (šaljivo) biti otrcan, otrcan.
4) izgubljena ovca. catchphrase. Postoji parabola o izgubljenoj ovci. Riječi “izgubljena ovca” sada znače dobru osobu koja je slučajno skrenula “s pravog puta”.
5) Vratite se na početak. Sve će se vratiti u normalu - izraz iz Biblije, sa crkvenoslovenskog jezika, "na krugovima" se prevodi kao "na krugovima". Odgovarajući odlomak u Bibliji odnosi se na vjetar koji je prvo duvao na jug, zatim na sjever, a zatim se ponovo vraćao na mjesto odakle je počeo da duva. Značenje izraza: sve se ponavlja; sve obično počinje ispočetka.
6) Pirova pobeda - pobeda koja je imala previsoku cenu; pobjeda je ekvivalentna porazu.
Ovaj izraz potiče iz bitke kod Auskuluma 279. godine prije Krista. e. Tada je epirska vojska kralja Pira dva dana napadala rimske trupe i slomila njihov otpor, ali su gubici bili toliki da je Pir primetio: „Još jedna takva pobeda, a ja ću ostati bez vojske.
7) Ostanite na nosu – dozvolite sebi da budete prevareni.

Mit o Sizifu je vjerovatno najpoznatiji i najpoznatiji. Obično se iz školskog programa sjećaju same kazne, ali ne znaju zašto je izmišljena tako bolna tortura. Razmotrimo ukratko sadržaj mita u različitim verzijama: Sizif ili Sizif je bio graditelj i kralj Korinta (staro ime Efira). Homer ga opisuje kao vrlo lukavog, opakog čovjeka, koji traži sebe. Bogovi su ga osudili da zauvek obavlja izuzetno težak, besplodan posao. Mitovi o Sizifu i kamenu, sačuvani u mnogim izvorima, ukazuju na razne prijestupe koji su takvu kaznu od bogova donijeli na glavu lukavog čovjeka.

Jedna verzija kaže da je kažnjen zbog otkrivanja Zevsove tajne. Drugi je vezan za svađu između braće i silovanja. Ali najčešći mit je da je Sizif prevario samu smrt.

Prema ovoj verziji, kralj Korinta je prevario i okovao Thantosa, boga smrti, i ljudi su prestali da umiru. Ares oslobađa boga smrti, a duša varalice šalje se u kraljevstvo senki. Ali lukavi Sizif je još jednom uspio prevariti bogove naredivši svojoj ženi da ne obavlja pogrebnu ceremoniju. Pošto nisu primili svoje žrtve i prinose, Had i Persefona su pustili varalicu na zemlju kako bi on svoju ženu priveo razumu. Ali podli kralj se neće vratiti. Ali, ipak, nije mogao izbjeći kaznu.

Za sve njegove zločine protiv bogova, Sizifu je pripremljena strašna kazna. Svaki dan, s vremena na vreme, zauvek, patnik mora da podigne veliki kamen na planinu. Teškom, iscrpljujućem radu neće biti kraja, jer kada se kamen digne na vrh, on se otkotrlja i sve se mora početi iznova.

“Sizifov rad” - fotografije i slike.

Frazeologija “Sizifov rad” samo znači veoma težak, besmislen, beskrajno bolan rad.

Koji nam je maternji ruski jezik? Ne može se vidjeti, ne može se dodirnuti. Kao da on ne postoji. Na sreću, bio je, jeste i biće. On je nit koja spaja savremenike i povezuje stotine generacija. On je ta nit, nevidljiva, ali jaka, koja se može rastegnuti ili zapetljati, ali se nikada neće prekinuti. Ovo je naš zajednički alat, dizajniran da da oblik našim iskustvima, emocijama, mislima i osjećajima. Među njegovim brojnim tehnikama, nemoguće je ne spomenuti frazeološke jedinice. Šta je ovo? Saznajmo...

Značenje frazeološke jedinice "Sizifov rad"

U svakom jeziku, a ruski nije izuzetak, postoje takozvane frazeološke jedinice. “Šta su i sa čime ih jedu?” - pitate. Ime je zeznuto, ali ništa komplikovano, naprotiv - zanimljivo i uzbudljivo. Frazeološke jedinice, ili frazeološke jedinice, su gotove kombinacije riječi, postavljenih izraza, kao što su „prebijati dolar“ ili „bacati bisere pred svinje“, koje ne samo da pomažu govorniku da precizno i ​​živopisno izrazi svoje misli, emocije i stav. onome što se dešava, ali su i pravi ukras jezika. Njihova posebnost je dvosmislenost, odnosno njihovo direktno značenje se iznenađujuće pretvara u alegorijsko, često suprotno doslovnom čitanju.

Sa ove tačke gledišta, značenje takve stabilne kombinacije kao što je "sizifov rad" izgleda zanimljivo. Doslovno, referenca na lukavog i snalažljivog vladara Korinta, Sizifa, koji je nakon njegove smrti, prema drevnim grčkim mitovima, osuđen od strane bogova da zauvijek kotrlja težak kamen na visoku planinu. Međutim, figurativno značenje frazeologije "Sizifov rad" zvuči drugačije - iscrpljujući i beskorisni rad, beskorisni napori, gubljenje energije i vremena.

Poreklo verbalnih formula

Sve na svijetu ima svoje porijeklo, svoj početak i svoju istoriju. Svaki zvuk, svako slovo, svaka reč. Možda znamo o tome, nagađamo ili, obrnuto, nemamo ni najmanju ideju. Međutim, morate se složiti, bolje je znati nego ne znati. I ne samo zato što je neophodno, a to će vam koristiti, proširiće vam vidike i svi oko vas će vas smatrati intelektualcem. Ne, ne zbog toga. Ali zato svako znanje i potraga za istinom, potraga za onim što vrijedi, onim što se krije iza svakog izgovorenog zvuka, daje dublje znanje, razumijevanje strukture svijeta i, na kraju, samog sebe. U lingvistici, nauci o jeziku, postoji poseban smjer - frazeologija, čiji je jedan od zadataka upravo proučavanje izvora porijekla određenih figurativnih izraza. Na osnovu toga, sve frazeološke jedinice ruskog jezika podijeljene su na maternji ruski i posuđenice.

Posuđene frazeološke jedinice

U ruskom jeziku veliku grupu fraza čine takozvane posuđene frazeološke jedinice, odnosno one koje su nam došle iz drugih jezika i kultura. To uključuje frazeološke tragove ili polukalke, inače - izraze koji su dobili doslovni prijevod pri prelasku s jednog jezika na drugi i pritom nisu izgubili svoje figurativno značenje: „plava čarapa“ - plava čarapa (engleski), „dobro ( veselo) lice s lošom igrom" - faire bonne mine au mauvais jeu (francuski), "ruka pere ruku" - Manus manum lavat (lat.) itd. Posebnu klasu čine aforizmi iz biblijskih i evanđeoskih tekstova, živopisni citati iz strane književnosti, kao i krilatice iz rimske i starogrčke mitologije. Upravo potonjem pripada frazeološka jedinica koja se razmatra.

“Sizifovo djelo”: značenje i porijeklo

Sizif je vladar Korinta u starogrčkoj mitologiji, sin boga Eola, vladar svih vjetrova. Legenda kaže da je Sizif bio, s jedne strane, mudar i razborit čovjek, as druge, lukav, spretan, snalažljiv i lukav, zbog čega je naknadno kažnjen. Bogovi su mu dugo podnosili i opraštali njegove zločine, blago stečeno prevarom i pljačkom. Međutim, svemu ima svoj kraj i jednog dana je bog smrti Tanat došao Sizifu da otprati kralja u mračno podzemno kraljevstvo Hada, gdje borave duše svih mrtvih. Sizif se nije mogao pomiriti sa poretkom koji je uspostavio Zevs i narušio ga je vezanjem Thanata.

Vreme je stalo na zemlji, ljudi su prestali da umiru, ponude bogovima kraljevstva senki nisu prinošene, a prvobitni sklad je narušen. Tada je Zevs Gromovnik poslao neustrašivog boga rata Aresa, koji je oslobodio Thanata i poslao dušu Sizifa pod zemlju u kraljevstvo Hada. Ali ni tu se Sizif nije odrekao sebe, svojih zemaljskih strasti i nije se pokorio volji bogova. Zamolio je svoju ženu da ne obavlja pogrebne obrede nakon njegove smrti i da ne prinosi darove i žrtve bogovima. Supruga njenog muža je saslušala i ispunila njegovu molbu. Had je bio ogorčen i poslao Sizifa na zemlju kako bi razumio svoju ženu. Korintski vladar je sretno otišao kući i ostao u svojoj raskošnoj palati, priređujući beskrajne gozbe i pokazujući svoje trikove.

I opet je Tanat otišao po Sizifovu dušu. Ovog puta je istrgao dušu buntovnog čovjeka i zauvijek ga poslao u podzemlje. Za njegovu samovolju i tvrdoglavost, bogovi su Sizifu odredili tešku kaznu - da zauvijek kotrlja nepodignut kamen na visoku, strmu planinu. Ali nisu očajnički napori bili strašni, već njihova uzaludnost. Čim je najlukaviji od svih smrtnika stigao do samog vrha, kamen mu je neminovno ispao iz ruku i bučno se otkotrljao. I Sizif se ponovo baci na posao. Nakon hiljada godina, ime kralja Sizifa i njegov trud, dizanje kamena na vrh planine, gube direktno značenje i zajedno dobijaju drugačije, figurativno značenje, koje se, u suštini, sastoji u odnosu prema događajima. opisano u mitu i osjećaje i emocije doživljene čitajući legendu. . Ispostavilo se da je na ruskom "Sizifov rad" frazeološka jedinica, čije je sekundarno značenje uzaludan trud, besmislen rad, vječna muka.

Drugi jezici

Po pravilu, drevne fraze su međunarodni izrazi. “Sizifov rad” – besplodan rad – nije izuzetak. Ova frazeološka jedinica ima svoje analoge u engleskom - Sizifov trud, u francuskom - le rocher de Sisyphe, u grčkom - Σισύφειο έργο i u mnogim drugim. Zanimljivo je napomenuti da u navedenim jezicima zadržava lik pobunjenog kralja Sizifa, na temelju kojeg je nastao figurativni izraz, što znači da su i njegovo značenje i leksičko-gramatička struktura potpuno očuvani. Sizifov rad na svim jezicima i kulturama označava beznadežan poduhvat, gubljenje vremena, uzaludan poduhvat.

Kada jedna osoba kaže drugoj da radi Sizifov posao, to znači da ne odobrava postupke te osobe i vjeruje da gubi vrijeme i energiju. “Sizifov rad” je nepodnošljivo težak posao koji ne donosi nikakve rezultate. Ovaj izraz je ušao u upotrebu u ruskom govoru iz starogrčke mitologije. Sizif, sin Eola i Enarete, pretrpio je kaznu za svoje nepoštene postupke, što je razljutilo bogove, koji su ga osudili na težak rad - beskrajno kotrljanje ogromnog kamena na planinu, koji je jedva stigao do vrha i pao dolje. Zašto je Sizif zaslužio takvu kaznu raspravlja se u Mitu o Sizifu.

Mit o Sizifu

Legenda kaže da je Sizif bio pametan, lukav, snalažljiv vladar grada Korinta, koji je živio u veličanstvenoj palati i akumulirao svoje neizrecivo bogatstvo tokom svog života. Nije imao dobar odnos sa bogovima jer je bio veoma hvalisav, sebičan i govorio je bez poštovanja o njima. Jednog dana Zevs se jako naljutio na Sizifa i poslao mu boga smrti Tanata kako bi ga ovaj poslao u podzemlje Hada. Kada je Thanat stigao u korintsku palatu, Sizif je poprimio izgled srdačnog i gostoljubivog domaćina, zbog čega je Thanat izgubio budnost i bio okovan. Sizif je uspio izbjeći svoju sudbinu, ali zbog činjenice da Thanat nije mogao ispuniti svoje dužnosti, svi ljudi su prestali umirati, čak i oni koji su se radovali njihovoj smrti - iscrpljeni bolesnici i teško ranjeni.

Had, bog carstva mrtvih, bio je u potpunoj zbunjenosti, a bog rata Ares je bio veoma ljut na Sizifa i oslobodio Tanata, koji je odmah uzeo Sizifovu dušu i otišao sa njom u podzemni svet. Ali podmuklog Sizifa njegova žena nije sahranila, jer joj je to zabranio, jer... nameravao da upotrebi lukavstvo da se vrati u svet živih u slučaju smrti. Pod izgovorom da mora prisiliti svoju ženu da zakopa njegovo tijelo, Sizif je uvjerio Hada da mu da dozvolu da se nakratko vrati u svoje tijelo. Naravno, umjesto da postupi po dogovoru, Sizif je počeo živjeti za svoje zadovoljstvo i zabavljati se kao prije.

Pobesneli Had je ponovo poslao Tanata da odvede varalicu u kraljevstvo mrtvih, što je i učinjeno. Ali bogovi nisu mogli ostaviti lukavog Sizifa bez kazne i smislili su kaznu primjerenu njegovim postupcima. Beskrajni zadatak ovog prevaranta u podzemlju bio je da otkotrlja džinovski kamen na planinu. Stvar je u tome da je bilo nemoguće otkotrljati kamen tako ogromne veličine uz planinu; kao rezultat toga, on se stalno kotrljao do podnožja planine, a Sizif je morao naprezati svu svoju snagu da ga iznova i iznova kotrlja. .