Stojeći na rijeci Ugri 1480. Minijatura iz aversa kronike. XVI vijek Wikimedia Commons

I to ne prosti kan, naime Ahmat, posljednji kan Zlatne Horde, potomak Džingis-kana. Ovaj popularni mit počela je stvarati sama pjesnikinja kasnih 1900-ih, kada se pojavila potreba za književnim pseudonimom (pravo ime Ahmatove bilo je Gorenko). "A samo sedamnaestogodišnja luda devojka mogla je izabrati tatarsko prezime za rusku pesnikinju..." - prisjetila se svojih riječi Lidija Čukovska. Međutim, takav potez za doba srebrnog doba nije bio tako nepromišljen: vrijeme je zahtijevalo umjetničko ponašanje, živopisne biografije i zvučna imena novih pisaca. U tom smislu, ime Anna Ahmatova savršeno je odgovaralo svim kriterijima (poetično - stvaralo je ritmički obrazac, dvostopni daktil, i imalo asonancu na "a", a životvorno - nosilo je veo misterije).

Što se tiče legende o tatarskom kanu, nastala je kasnije. Pravi pedigre se nije uklapao u poetsku legendu, pa ga je Ahmatova preobrazila. Ovdje treba istaknuti biografski i mitološki plan. Biografski je da su Ahmatovovi zaista bili prisutni u porodici pjesnikinje: Praskovya Fedoseevna Ahmatova bila je prabaka po majčinoj strani. U pjesmama je linija srodstva malo bliža (vidi početak "Priče o crnom prstenu": "Meni od babe Tatarke / Rijetki su bili darovi; / I zašto sam se krstio, / Bila je gorka ljut"). Legendarni plan povezan je s prinčevima iz Horde. Kao što je pokazao istraživač Vadim Černih, Praskovja Ahmatova nije bila tatarska princeza, već ruska plemkinja („Ahmatovci su stara plemićka porodica, očigledno potekla od Tatara u službi, ali davno rusifikovana“). Nema podataka o porijeklu porodice Ahmatov od Khana Ahmata ili, općenito, od kanove porodice Chingizida.

Mit drugi: Ahmatova je bila priznata lepotica

Anna Akhmatova. 1920-ih RGALI

Mnogi memoari zaista sadrže recenzije divljenja o izgledu mlade Ahmatove („Od pjesnikinja ... Ana Ahmatova je bila najživlje upamćena. Mršava, visoka, vitka, s ponosnim okretanjem male glave, umotana u cvjetni šal, Ahmatova je izgledala kao gitara ... bez divljenja, "prisjetila se Ariadna Tyrkova;" Bila je jako lijepa, svi su je na ulici gledali, "piše Nadežda Čulkova).

Ipak, bliži ljudi pjesnikinje ocijenili su je kao ženu koja nije basnoslovno lijepa, ali izražajna, sa nezaboravnim crtama i posebno privlačnim šarmom. „... Ne možete je nazvati lepom, / Ali sva moja sreća je u njoj“, napisao je Gumiljov o Ahmatovoj. Kritičar Georgij Adamovič se prisjetio:

„Sada je u sećanjima ponekad nazivaju lepoticom: ne, nije bila lepotica. Ali bila je više od ljepote, bolje od ljepote. Nikada nisam morao vidjeti ženu čije bi se lice i cijeli izgled svuda, među bilo kojom ljepotom, izdvajali svojom izražajnošću, istinskom duhovnošću, nečim što je odmah privuklo pažnju."

Sama Ahmatova je sebe procijenila ovako: "Cijeli život sam mogla gledati po volji, od ljepote do nakaze."

Treći mit: Ahmatova je navela obožavatelja do samoubistva, što je kasnije opisala u stihovima

To obično potvrđuje citat iz Ahmatovljeve pjesme "Visoki svodovi crkve ...": "Visoki svodovi crkve / Plavi od svoda ... / Oprosti mi, veseli momče, / što sam ti donio smrt .. ."

Vsevolod Knyazev. 1900-ih poetrysilver.ru

Sve ovo je istovremeno i istina i laž. Kao što je pokazala istraživačica Natalia Kraineva, Ahmatova je zaista imala "svoje" samoubistvo - Mihaila Lindeberga, koji je izvršio samoubistvo zbog svoje nesrećne ljubavi prema pjesnikinji 22. decembra 1911. godine. Ali pesma "Visoki svodovi crkve..." napisana je 1913. godine pod utiskom samoubistva drugog mladića, Vsevoloda Knjazeva, koji je bio nesrećno zaljubljen u Ahmatovu prijateljicu, plesačicu Olgu Glebovu-Sudejkinu. Ova epizoda će se ponoviti u drugim stihovima, na primjer u "". U pesmi bez heroja, Ahmatova će Knjaževovo samoubistvo učiniti jednom od ključnih epizoda dela. Zajednički događaji koji su se desili s njenim prijateljima u historiozofskom konceptu Ahmatove kasnije bi se mogli spojiti u jedno sjećanje: nije uzalud da se na marginama autograma pojavljuje bilješka s imenom Lindeberga i datumom njegove smrti. “baletski libreto” za “Poemu”.

Mit četvrti: Ahmatovu je proganjala nesrećna ljubav

Sličan zaključak se nameće nakon čitanja gotovo svake knjige pjesama pjesnikinje. Pored lirske junakinje koja svojom voljom napušta voljenu osobu, pesme sadrže i lirsku masku žene koja pati od neuzvraćene ljubavi ("", "", "Danas mi pisma nisu doneli...", "U veče“, ciklus „Zabuna“ itd. itd.). Međutim, lirski nacrt knjiga poezije ne odražava uvijek biografiju autora: voljena pjesnikinja Boris Anrep, Arthur Lurie, Nikolaj Punin, Vladimir Garshin i drugi uzvratili su joj.

Peti mit: Gumiljov je jedina Ahmatova ljubav

Ana Ahmatova i Nikolaj Punin u dvorištu Fontane. Fotografija: Pavel Luknitsky. Lenjingrad, 1927 Regionalna biblioteka Tver. A. M. Gorki

Brak Ahmatove sa pjesnikom Nikolajem Gumiljovom. Od 1918. do 1921. bila je udata za asiriologa Vladimira Šilejka (zvanično su se razveli 1926.), a od 1922. do 1938. bila je u građanskom braku sa likovnim kritičarem Nikolajem Punjinom. Treći, nikada zvanično formalizovani brak, zbog specifičnosti tog vremena, imao je svoju neobičnost: nakon rastanka, supružnici su nastavili da žive u istom zajedničkom stanu (u različitim sobama) - i štaviše: čak i nakon Puninove smrti, dok je u Lenjingrad, Ahmatova je nastavila da živi sa svojom porodicom.

Gumiljov se takođe ponovo oženio 1918. - za Anu Engelhard. Ali 1950-60-ih godina, kada je Requiem postepeno došao do čitalaca (1963. je pjesma objavljena u Minhenu) i kada se počelo buditi interesovanje za Gumiljova, zabranjenog u SSSR-u, Ahmatova je preuzela „misiju“ pjesnikove udovice (Engelhardt do tog vremena takođe više nije bio živ). Sličnu ulogu imale su Nadežda Mandeljštam, Elena Bulgakova i druge supruge preminulih pisaca, čuvajući njihovu arhivu i brinući se o posmrtnom sjećanju.

Šesti mit: Gumiljov je pobedio Ahmatovu

Nikolaj Gumiljov u Carskom Selu. 1911 godine gumilev.ru

Ovaj zaključak su više puta donosili ne samo kasniji čitaoci, već i neki od pesnikovih savremenika. Nije iznenađujuće: u gotovo svakoj trećoj pjesmi pjesnikinja je priznala okrutnost svog muža ili ljubavnika: "... Moj muž je krvnik, a njegova kuća je zatvor", "Svejedno je da ste arogantni i zlo..." kuda pucati, / Da pustim pticu - melanholiju moja / U pustinjskoj noći opet. / Slatko! ruka ti se neće trgnuti. / I neću dugo izdržati... ",", / Dvostruko presavijeni pojas "i tako dalje.

Pesnikinja Irina Odoevtseva, u svojim memoarima Na obalama Neve, podseća na Gumiljovljevo ogorčenje zbog ovoga:

„On [pesnik Mihail Lozinski] mi je rekao da ga studenti stalno pitaju, da li je istina da sam iz zavisti sprečio Ahmatovu da objavljuje... Lozinski je, naravno, pokušao da ih razuveri.
<…>
<…>Vjerovatno ste, kao i svi oni, stalno ponavljali: Ahmatova je mučenica, a Gumiljov je čudovište.
<…>
Gospode, kakva glupost!<…>... Kada sam shvatio koliko je talentovana, stalno sam je stavljao na prvo mesto, čak i na svoju štetu.
<…>
Koliko je godina prošlo, a ja i dalje osjećam ljutnju i bol. Kako je to nepravedno i odvratno! Da, naravno, bilo je pjesama koje nisam želio da ona štampa, i poprilično. barem ovdje:
Muž me bičevao po uzoru,
Dvostruko presavijeni pojas.
Uostalom, razmislite, zbog ovih redova sam poznat kao sadista. O meni se pričalo da, oblačivši frak (a tada nisam ni imao frak) i cilindar (stvarno sam imao cilindar), šibam sa šarenim, duplo presavijenim pojasom ne samo da mojoj supruzi Ahmatovoj, ali i mojim mladim obožavateljima nakon što sam ih skinuo gole."

Važno je napomenuti da nakon razvoda od Gumiljova i nakon braka sa Šilejkom, "batine" nisu prestale: "Od tvoje tajanstvene ljubavi, / Kao od bola, vrištim u plaču, / Požutio i napad, / vučem moje noge jedva", "A u zmaju pećini / Nema milosti, nema zakona. / I bič visi na zidu, / Da ne pevam pesme ”- i tako dalje.

Sedmi mit: Ahmatova je bila principijelni protivnik emigracije

Ovaj mit je stvorila sama pjesnikinja i aktivno ga podržava školski kanon. U jesen 1917. Gumilev je razmatrao mogućnost preseljenja u inostranstvo za Ahmatovu, o čemu ju je obavestio iz Londona. Boris Anrep je takođe savetovao da napusti Petrograd. Akhmatova je na ove prijedloge odgovorila pjesmom poznatom u školskom programu kao "Moj glas je bio...".

Poštovaoci Ahmatovinog stvaralaštva znaju da je ovaj tekst u stvari drugi dio pjesme, manje nedvosmislen po svom sadržaju - "Kad u tjeskobi samoubistva...", gdje pjesnikinja govori ne samo o svom temeljnom izboru, već i o užasi protiv kojih se donosi odluka.

“Mislim da ne mogu opisati koliko bolno želim da dođem kod vas. Pitam te - sredi to, dokaži da si mi prijatelj...
Zdrav sam, jako mi nedostaje selo i sa užasom razmišljam o zimi u Bežecku.<…>Kako mi je čudno da se setim da ste me u zimu 1907. u svakom pismu zvali u Pariz, a sada uopšte ne znam da li želite da me vidite. Ali uvijek zapamti da te se jako sjećam, da te mnogo volim i da sam bez tebe uvijek nekako tužan. Sa čežnjom gledam šta se sada dešava u Rusiji, Gospod strogo kažnjava našu zemlju”.

Shodno tome, jesenje pismo Gumiljova nije ponuda za odlazak u inostranstvo, već izveštaj na njen zahtev.

Nakon impulsa da ode, Ahmatova je ubrzo odlučila da ostane i nije promijenila svoje mišljenje, što se može vidjeti u njenim drugim pjesmama (na primjer, "Ti si otpadnik: za zeleno ostrvo...", "Tvoja arogancija je potamnelo..."), a u pričama savremenika... Prema memoarima, 1922. godine, Ahmatova je ponovo imala priliku da napusti zemlju: Arthur Lurie, nakon što se nastanio u Parizu, uporno je zove tamo, ali ona odbija (prema svjedočenju Ahmatovinog pouzdanika Pavela Luknitskog, imala je 17 pisama s ovim zahtjev)...

Mit osmi: Staljin je bio ljubomoran na Ahmatovu

Ahmatova na književnoj večeri. 1946 godine RGALI

Sama pesnikinja i mnogi njeni savremenici smatrali su pojavu rezolucije Centralnog komiteta iz 1946. „O časopisima „Zvezda” i „Lenjingrad”, gde su Ahmatova i Zoščenko oklevetani, kao posledicu događaja koji se dogodio u jednom književno veče. "Ja sam ta koja zarađuje rezoluciju", rekla je Ahmatova o fotografiji snimljenoj na jednoj od večeri koja se dogodila u Moskvi u proljeće 1946. godine.<…>Prema glasinama, Staljin je bio bijesan zbog vatrenog prijema koji je Ahmatova dobila od publike. Prema jednoj verziji, Staljin je posle neke večeri pitao: „Ko je organizovao uspon?“ – kaže Nika Glen. Lidija Čukovskaja dodaje: „Ahmatova je verovala da je... Staljin bio ljubomoran na njene ovacije... Staljin je aplauz bio zaslužan, prema Staljinu, samo njemu - i odjednom je publika aplauzirala nekoj pesnikinji."

Kako napominje, sva sjećanja povezana s ovom zapletom karakteriziraju tipične lapsuse („glasine“, „vjerovale“ i tako dalje), što je vjerovatno znak nagađanja. Staljinova reakcija, kao i "citatska" fraza o "ustajanju", nema dokumentarnih dokaza ili opovrgavanja, pa ovu epizodu ne treba posmatrati kao apsolutnu istinu, već kao jednu od popularnih, vjerojatnih, ali ne i potpuno potvrđenih verzija.

Deveti mit: Ahmatova nije voljela svog sina

Anna Ahmatova i Lev Gumilev. 1926 godine Evroazijski nacionalni univerzitet. L. N. Gumilyova

A to nije slučaj. Mnogo je nijansi u teškoj istoriji Ahmatove veze sa Levom Gumilevom. U ranoj lirici pjesnikinja je stvorila sliku nemarne majke („...ja sam loša majka“, „...Oduzmite i dijete i drugaricu...“, „Zašto, ostavljajući prijatelja/ A kovrdžavo dijete ...") Lev Gumiljov je mladost proveo ne sa roditeljima, već sa svojom bakom, Anom Gumilevom, majka i otac su samo ponekad dolazili kod njih. Ali krajem 1920-ih, Leo se preselio u Fountain House, u porodicu Ahmatova i Punin.

Do ozbiljnog neslaganja došlo je nakon povratka Leva Gumiljova iz logora 1956. godine. Majci nije mogao oprostiti, kako mu se činilo, njeno neozbiljno ponašanje 1946. (vidi osmi mit) i neki poetski egoizam. Međutim, za njega Ahmatova ne samo da je "stajala tri stotine sati" u zatvorskim redovima s premještanjem i tražila od svakog manje-više utjecajnog poznanika da pomogne u oslobađanju njenog sina iz logora, već je poduzela i korak koji je u suprotnosti. bilo kakav sebičnost: prekoračivši svoja uvjerenja, zarad slobode svog sina Ahmatova je napisala i objavila ciklus "Slava svijetu!", gdje je veličala sovjetski sistem Kada je 1958. objavljena prva knjiga Ahmatova nakon značajne pauze, prelijepila je stranice sa pjesmama iz ovog ciklusa u autorskim kopijama..

Poslednjih godina, Ahmatova je u više navrata govorila rođacima da želi da obnovi staru vezu sa sinom. Emma Gerstein piše:

“... rekla mi je: 'Htela bih da se pomirim sa Levom.' Odgovorio sam da i on to verovatno želi, ali se boji preteranog uzbuđenja i za nju i za sebe prilikom objašnjavanja. "Ne morate se objašnjavati", žustro se usprotivi Ana Andrejevna. „Došao bih i rekao: „Mama, zašij mi dugme“.

Vjerovatno su iskustva neslaganja sa sinom na mnogo načina ubrzala smrt pjesnikinje. Poslednjih dana njenog života odigrala se pozorišna predstava u blizini bolničkog odeljenja Ahmatove: rođaci su odlučili da li da dopuste Levu Nikolajeviču majci ili ne, da li će njihov susret približiti pesnikovu smrt. Ahmatova je umrla a da se nije pomirila sa sinom.

Mit deseti: Ahmatova je pjesnikinja, ne može se nazvati pjesnikinjom

Često se rasprave o Akhmatovom radu ili drugim aspektima njene biografije završavaju žestokim terminološkim sporovima - "pjesnikinja" ili "pjesnikinja". Osporivači se razumno pozivaju na mišljenje same Ahmatove, koja je sebe naglašeno nazivala pjesnikinjom (kako su zabilježili mnogi memoaristi), i pozivaju da se nastavi upravo ova tradicija.

Međutim, vrijedno je prisjetiti se konteksta upotrebe ovih riječi prije jednog stoljeća. Poezija koju su pisale žene tek je počinjala da se pojavljuje u Rusiji i retko je shvaćana ozbiljno (videti karakteristične naslove recenzije pesnikinja ranih 1910-ih: „Žensko šivanje“, „Ljubav i sumnja“). Stoga su mnoge spisateljice ili su za sebe birale muške pseudonime (Sergei Gedroits Pseudonim Vere Gedroyts., Anton Krajny Pseudonim pod kojim je Zinaida Gippius objavljivala kritičke članke., Andrej Poljanin Ime je uzela Sophia Parnok za objavljivanje kritike.), ili je pisao u ime muškarca (Zinaida Gippius, Poliksen Solovjov). Rad Ahmatove (i u mnogim aspektima Tsvetaeve) potpuno je promijenio stav prema poeziji koju su stvarale žene kao "inferiornom" pravcu. Davne 1914. godine, u osvrtu na krunicu, Gumiljov je napravio simboličan gest. Nazvavši Ahmatovu nekoliko puta pjesnikinjom, na kraju recenzije joj daje ime pjesnikinje: „Ta veza sa svijetom, o kojoj sam gore govorio i koja je sudbina svakog pravog pjesnika, Ahmatova je skoro ostvarena. "

U modernoj situaciji, kada zasluge poezije koju stvaraju žene više nikome ne treba dokazivati, u književnoj je kritici uobičajeno da se Ahmatova naziva pjesnikinjom, u skladu s općeprihvaćenim normama ruskog jezika.

Rođen je u porodici pjesnika Nikolaja Gumiljova i Ane Ahmatove. Kao dete, odgajala ga je baka na imanju Slepnevo u Bežeckom okrugu Tverske provincije. Mali Leo je vrlo retko viđao svoje roditelje, bili su zauzeti svojim problemima i retko su dolazili u Slepnevo - porodično imanje majke Nikolaja Stepanoviča, Ane Ivanovne Gumileve. Nakon izbijanja Prvog svetskog rata, praćenog revolucijom, sitni paketi i transferi novca iz Sankt Peterburga na imanje Slepnevo, koje se nalazi u zaleđu Tverske gubernije, retko su stizali. Levovi roditelji praktično nisu išli tamo. Levov otac, Nikolaj Gumiljov, bio je jedan od prvih koji se 1914. dobrovoljac prijavio na front, a njegova majka, Ana Ahmatova, nije volela Slepnevo, pa je ovo selo opisala na sledeći način: „To je neoslikano mesto: njive izorane u ravnim trgovima na brdsko područje, mlinovi, močvare, isušene močvare, "Ovratnik", kruh". Ali ako je Leu nedostajala roditeljska naklonost, onda je baka, Anna Ivanovna, u potpunosti nadoknadila ovu nepažnju. Bila je vrlo pobožna osoba, širokog pogleda, od djetinjstva je učila Levushku da je svijet mnogo raznolikiji nego što se čini na prvi pogled. Objasnila je Leu da ono što vidimo na površini zapravo ima svoje korene, ponekad toliko duboke da do njih nije lako doći, kao i "pogled" u nebo, u beskonačnost. To znači da iz ovog ugla trebate sagledati bilo koju pojavu: korijenje, samo drvo i grane koje se protežu u beskonačnost. “Svojog djetinjstva se sjećam vrlo nejasno i ne mogu ništa razumno reći o tome. Znam samo da sam odmah predat svojoj baki - Ani Ivanovnoj Gumiljevoj, odveden u Tversku guberniju, gde smo imali kuću u selu, a zatim smo živeli u gradu Bežecku, u kojem sam završio srednju školu. U to vrijeme bio sam ponesen istorijom i bio sam zadivljen zadivljujuće, jer sam ponovo pročitao sve istorijske knjige koje su bile u Bežecku i sećam se mnogo toga iz sećanja iz detinjstva "- napisao je Lev Nikolajevič u svojoj autobiografiji.

Lev Gumiljov sa roditeljima - N.S. Gumilyov i A.A. Ahmatova.

Godine 1917, nakon Oktobarske revolucije, porodica je napustila seosku kuću i preselila se u Bežeck, gde je Lev studirao u srednjoj školi do 1929. Već u školi je ispao "crna ovca" i optužen je za "akademske kulake" zbog činjenice da je po znanju i uspjehu bio neobičan. I u budućnosti su ga aktivnosti naučnika, zbog svoje novine, originalnosti, stalno stavljale u istu poziciju.

Lev Gumilev sa svojom majkom i bakom, A.I. Gumileva. Kuća fontane, 1927.

Lev Gumiljov je završio poslednji razred srednje škole 1930. godine u Lenjingradu, u srednjoj školi N 67 u ulici Pervaya Krasnoarmeyskaya. Rekao je: „Kada sam se vratio u Lenjingrad, slika mi je bila veoma nepovoljna. Da bi se učvrstio u Lenjingradu, ostavili su me u školi još jednu godinu, što mi je samo koristilo, jer više nisam mogao da radim fiziku, hemiju, matematiku i ostalo (što sam znao), već sam se uglavnom bavio istorijom. i pokušao da upiše kurseve njemačkog jezika na Herzen institutu."

Lev Gumiljov. 1926 godine.

Godine 1930. Lev Gumiljov se prijavio na univerzitet, ali mu je odbijen prijem zbog socijalnog porijekla. Iste godine se pridružio nekvalifikovanom radniku u službi tramvajskog odeljenja grada "Putevi i Toka". Prijavljen je i na berzi rada, koja ga je sledeće godine poslala da radi u Geološko-istraživačkom zavodu, tada poznat kao "Institut nemetalnih minerala" Geološkog komiteta. Godine 1931., u sklopu ekspedicije za geološka istraživanja, Gumiljov je radio kao kolekcionar u planinama Sayan, a o ovom poslu je rekao: „Pokušao sam studirati geologiju, ali nisam imao uspjeha, jer ova nauka nije bila moj profil, već Ja sam ipak bio najmanji – mlađi kolekcionar – otišao sam u Sibir, na Bajkal, gde sam učestvovao u ekspediciji, i ovi meseci koje sam tamo proveo bili su mi veoma srećni, i zaneo sam se terenskim radom”.

Godine 1932., Lev Gumiljov se zaposlio kao naučni i tehnički službenik u ekspediciji za proučavanje Pamira, koju je organizirao Vijeće za proučavanje proizvodnih snaga. Ovdje se samoinicijativno, van radnog vremena, zanio proučavanjem života vodozemaca, što se nije svidjelo vlastima, te je bio primoran da napusti svoj rad na ekspediciji. Otišao je da radi kao izviđač malarije u lokalnoj stanici za malariju državne farme Dogara i intenzivno se bavio proučavanjem tadžikistansko-perzijskog jezika, savladao tajne arapskog pisanja. Tada sam, već na fakultetu, samostalno naučio perzijsko pismo. „Živeo sam u Tadžikistanu 11 meseci“, priseća se Lev Nikolajevič, „učio tadžikistanski jezik. Tamo sam naučio da govorim prilično veselo, tečno, a kasnije mi je to donelo veliku korist. Nakon toga, nakon što sam ponovo zimovao u Geološko-istraživačkom zavodu, otpušten sam zbog smanjenja osoblja i prebačen u Geološki institut pri Kvartarnoj komisiji sa temom koja mi je već bila bliža - arheološka. Učestvovao je u krimskoj ekspediciji koja je iskopala pećinu. Već mi je bilo mnogo bliže, jasnije i prijatnije. Ali, nažalost, nakon što smo se vratili, moj šef ekspedicije, glavni arheolog Gleb Anatoljevič Bonch-Osmolovski, je uhapšen, zatvoren 3 godine, a ja sam opet ostao bez posla. A onda sam iskoristio priliku i prijavio se na fakultet."

Godine 1934., Lev Gumiljov, kao student Istorijskog fakulteta na Lenjingradskom univerzitetu, pohađao je kurseve istorije kod V.V. Struvea, E.V. Tarlea, S.I.Kovaljeva i drugih svetila istorijske nauke. Gumiljov je rekao: „34. godina je bila laka godina i zato sam primljen na fakultet, a najteže mi je bilo da dobijem potvrdu o svom društvenom poreklu. Moj otac je rođen u Kronštatu, a Kronštat je bio zatvoren grad, ali sam se našao: otišao sam u biblioteku i napravio izvod iz Velike sovjetske enciklopedije, predao ga kao potvrdu, a pošto je ovo veza sa štampanim izdanje, prihvaćeno, i primljen sam na Istorijski fakultet... Upisavši istorijski fakultet, željno sam studirao, jer su me veoma zanosili predmeti koji su se tamo predavali. I odjednom se dogodila nesreća širom zemlje, koja je i mene pogodila - smrt Sergeja Mironoviča Kirova. Nakon toga je u Lenjingradu počela svojevrsna fantazmagorija sumnjičavosti, denuncijacija, kleveta, pa čak i (ne bojim se ove riječi) provokacija."

1935. godine, Lev Gumiljov je prvi put uhapšen zajedno sa tadašnjim mužem Ane Ahmatove Puninom i nekoliko kolega studenata. Čudno, ali apel Ane Ahmatove Staljinu spasio je Lava Gumiljova i studente koji su uhapšeni s njim „zbog nedostatka korpusa delikta“. Ipak, izbačen je sa univerziteta i kasnije je rekao: „Ja sam najviše patio od toga, jer sam posle toga bio izbačen sa univerziteta, i bio sam veoma siromašan cele zime, čak i gladovao, pošto je Nikolaj Nikolajevič Punin sve uzimao za majčinih obroka (otkupljivanje na karticama za hranu) i odbio me nahraniti čak ni večerom, izjavljujući da „ne može nahraniti cijeli grad“, odnosno pokazujući da sam mu ja potpuno strana i neugodna osoba. Tek krajem 1936. oporavio sam se zahvaljujući pomoći rektora Univerziteta Lazurkina, koji je rekao: „Neću dozvoliti da se dječakov život unakaže“. Dozvolio mi je da polažem ispite za 2. godinu, što sam uradio kao eksterni student, i ušao u 3. godinu, gde je sa entuzijazmom počeo da uči ne latinski ovaj put, već perzijski, koji sam znao kao govorni jezik (posle Tadžikistana) i sada sam učio čitati i pisati." U to vrijeme, Lev Gumilyov je stalno posjećivao lenjingradski ogranak Instituta za orijentalistiku Akademije nauka SSSR-a (LO IVAN Akademije nauka SSSR-a), gdje je samostalno proučavao štampane izvore o istoriji starih Turaka.

Godine 1937. Gumiljov je napravio izvještaj na Lenjingradskom ogranku IVAN akademije nauka SSSR-a na temu „Sistem specifičnih ljestava Turaka u VI-VIII vijeku“, koji je 22 godine kasnije - 1959. stranicama časopisa "Sovjetska etnografija".

Početkom 1938. godine, Lev Gumiljov je ponovo uhapšen kao student na Lenjingradskom državnom univerzitetu i osuđen na pet godina. Gumiljov je rekao: "Ali 1938. ponovo sam uhapšen, a ovaj put mi je istražitelj rekao da sam uhapšen kao sin mog oca, a on je rekao:" Nemate zbog čega da nas volite." Ovo je bilo potpuno smiješno, jer su svi ljudi koji su učestvovali u "slučaju Tagantsev", koji se odigrao 1921. godine, već bili uhapšeni i strijeljani do 1936. godine. Ali istražitelj, kapetan Lotišev, to nije uzeo u obzir i nakon sedam noći premlaćivanja od mene je zatraženo da potpišem protokol, koji nisam sastavio i koji nisam mogao ni da pročitam, jer sam bio jako pretučen. Sam kapetan Lotišev tada je, prema glasinama, streljan iste 1938. ili početkom 1939. godine. Sud, Tribunal i dva studenta sa kojima sam jedva poznavao (tek sam ih se vizuelno setio sa fakulteta, bili su sa drugog fakulteta), osudili su nas po ovim lažnim dokumentima sa optužbama za terorističke aktivnosti, iako niko od nas nije znao kako da puca, niti se borio mačevima, uopšte nije posjedovao oružje. Onda je bilo još gore, jer je tadašnji tužilac objavio da je kazna za mene preblaga, a preko 10 godina ovaj članak je trebalo da bude streljan. Kada sam o tome saznao, shvatio sam to nekako vrlo površno, jer sam sjedio u ćeliji i jako sam želio pušiti i više sam razmišljao gdje da pušim nego da li ću ostati živ ili ne. Ali onda se opet dogodila čudna okolnost: uprkos ukidanju kazne, zbog tadašnje opšte pometnje i sramote, poslat sam na pozornicu na Belomorskom kanalu. Odatle su me, naravno, vratili na dalju istragu, ali za to vreme Ježov je uklonjen i uništen, a isti onaj tužilac koji je tražio da budem otkazan zbog popustljivosti je streljan. Istraga je pokazala potpuno odsustvo bilo kakvih kriminalnih radnji, te sam prebačen na poseban sastanak, koji mi je dao samo 5 godina, nakon čega sam otišao u Norilsk i tamo radio prvo na općim poslovima, zatim u geološkom odjelu i, na kraju, u hemijskoj laboratoriji arhivista".

Nakon što je Lev Gumiljov odslužio dodijeljenih pet godina, 1943. ostao je u Norilsku bez prava na odlazak i radio je kao geološki tehničar. U baraci je živio pored Tatara i Kazaha i učio tatarski, kao i kazaški i turski jezik. Gumilev je rekao: „Imao sam sreću da sam napravio neka otkrića: otkrio sam veliko ležište gvožđa u Nižnjoj Tunguski pomoću magnetometrijskih istraživanja. A onda sam zamolio - kao u znak zahvalnosti - da me puste u vojsku. Šefovi su se dugo lomili, oklevali, ali su onda ipak pušteni. Dobrovoljno sam se prijavio na front i završio prvo u logoru Neremuška, odakle smo hitno obučeni da držimo pušku, hodamo u činovima i salutiramo 7 dana, i poslati na front u sedećim fijakerima. Bilo je jako hladno, gladno, jako teško. Ali kada smo stigli do Brest-Litovska, sudbina je ponovo intervenisala: naš ešalon, koji je išao prvi, vratio se jednu stanicu (ne znam gde je bila) i tamo počeo da obučava protivavionsku artiljeriju. Obuka je trajala 2 sedmice. Za to vrijeme je probijen front na Visli, ja sam odmah raspoređen u protivvazdušnu jedinicu i otišao u nju. Tu sam malo jeo i generalno dobro služio, sve dok nisam prebačen u terensku artiljeriju, o čemu nisam imao pojma. Ovo je već bilo u Njemačkoj. I onda sam napravio zaista prekršaj, što je sasvim razumljivo. Nemci su skoro u svakoj kući imali veoma ukusne tegle kiselih višanja, a u vreme kada je naš automobilski konvoj marširao i stao, vojnici su trčali da traže ove trešnje. I ja sam trčao. U međuvremenu je kolona krenula, a ja sam se našao sam usred Njemačke, međutim, s karabinom i granatom u džepu. Tri dana sam išao i tražio svoju ulogu. Pazeći da je neću naći, priključio sam se upravo artiljeriji sa kojom sam bio obučen - protivavionskoj. Prihvatili su me, ispitivali i saznali da nisam ništa zgrešio, da nisam uvredio Nemce (a nisam mogao da ih uvredim, njih nije bilo – svi su pobegli). I u ovom dijelu - 1386. puk 31. divizije rezerve Vrhovne komande - završio sam rat, kao učesnik u jurišanju na Berlin. Nažalost, nisam ušao u najbolje baterije. Komandant ove baterije, potporučnik Finkelštajn, nije me voleo i zbog toga me je lišio svih priznanja i nagrada. Čak i kada sam u blizini grada Toipica digao uzbunu da odbijem nemački kontranapad, pretvaralo se da ja nemam ništa s tim i nije bilo kontranapada, a za to nisam dobio ni najmanju nagradu. Ali kada se rat završio, a trebalo je opisati borbeno iskustvo divizije, koje je bilo povjereno pisati našoj brigadi od deset-dvanaest inteligentnih i sposobnih oficira, vodnika i redova, komanda divizije zatekla je samo mene. I napisao sam ovaj esej, za koji sam dobio u vidu nagradu čiste, svježe uniforme: tuniku i široke pantalone, kao i oslobađanje od odjeće i rada prije demobilizacije, koja je trebala biti za 2 sedmice."

1945. godine Lev Gumiljov se nakon opšte demobilizacije vratio u Lenjingrad, ponovo je postao student Lenjingradskog državnog univerziteta, početkom 1946. položio je 10 ispita kao eksterni student i diplomirao na univerzitetu. U isto vrijeme položio je sve kandidatske ispite i upisao postdiplomski studij Lenjingradskog ogranka IVAN SSSR-a.

U ljeto 1946. godine, kao diplomirani student, Lev Gumiljov je učestvovao u arheološkoj ekspediciji M. I. Artamonova u Podoliju. Gumiljov je rekao: „Kada sam se vratio, saznao sam da u to vreme pesme moje majke nisu volele ni druga Ždanova ni Josifa Visarionoviča Staljina, a moja majka je izbačena iz Unije i ponovo su počeli crni dani. Pre nego što su me nadležni shvatili i izbacili, brzo sam položio engleski jezik i specijalnost (potpuno i potpuno), i engleski za "četvorku", a specijalnost za "pet", i predao doktorsku tezu. Ali više mi nije bilo dozvoljeno da je štitim. Izbacili su me sa Instituta za orijentalistiku sa motivacijom: „Zbog nesklada između filološke obuke izabrane specijalnosti“, iako sam položio i perzijski jezik. Ali zaista je došlo do neslaganja - bila su potrebna dva jezika, a ja sam položio pet. Ali, ipak su me izbacili i opet sam se našao bez hleba, bez ikakve pomoći, bez plate. Na moju sreću, primljen sam kao bibliotekar u ludnicu na 5. redu bolnice Balinsky. Radio sam tamo šest mjeseci, a nakon toga, po sovjetskim zakonima, morao sam dostaviti izjavu sa svog posljednjeg posla. I tamo, pošto sam jako dobro pokazao svoj rad, dali su mi prilično pristojan opis. I obratio sam se rektoru našeg univerziteta, profesoru Voznesenskom, koji mi je, upoznavši se sa svim ovim pitanjem, dozvolio da odbranim doktorsku tezu." Tako je Lev Gumiljov primljen da brani svoju disertaciju kandidata istorijskih nauka na Lenjingradskom državnom univerzitetu, koja je održana 28. decembra 1948. godine.

U proljeće 1948. godine, Lev Gumilyov, kao istraživač, sudjelovao je u arheološkoj ekspediciji koju je predvodio SI Rudenko na Altaju, na iskopavanju gomile Pazyryk. Nakon odbrane doktorske disertacije, jedva je primljen kao istraživač u „Etnografskom muzeju naroda SSSR-a“ zbog nepostojanja odluke VKS. Ali nije čekao odluku, jer je 7. novembra 1949. godine ponovo uhapšen. Gumiljov je rekao: „Ponovo su me uhapsili, iz nekog razloga su me doveli iz Lenjingrada u Moskvu, u Lefortovo, a istražitelj major Burdin me je ispitivao dva mjeseca i otkrio: a) da ne poznajem marksizam dovoljno dobro da ga osporim , drugo, da nisam uradio ništa loše - takvo zbog čega bih mogao biti proganjan, treće - što nemam razloga da osuđujem, i četvrto, rekao je: "Pa vi tu imate morala!". Nakon toga je promijenjen, dali su mi druge istražitelje, koji su sastavljali protokole bez mog učešća i ponovo ih prebacivali na poseban sastanak, koji mi je ovaj put dao već 10 godina. Tužilac, kome sam iz Lefortova odveden na Lubjanku, objasnio mi je, sažalivši se na moju zbunjenost: „Opasni ste jer ste pismeni“. I dalje ne mogu da shvatim zašto bi kandidat istorijskih nauka bio nepismen? Nakon toga sam prvo poslat u Karagandu, odatle je naš logor prebačen u Međurečensk, koji smo izgradili, zatim u Omsk, gde je nekada sedeo Dostojevski. Učio sam sve vreme, pošto sam uspeo da dobijem invaliditet. Zaista sam se osećao jako loše i slabo, a doktori su me onemogućili, radio sam kao bibliotekar, i usput sam učio, mnogo pisao (pisao sam istoriju Xiongnua na osnovu materijala koji su mi bili poslati, i pola istorije starih Turaka, nedovršene u slobodi, takođe prema podacima i knjigama koje su mi poslane i koje su se nalazile u biblioteci)“.

Godine 1956. Lev Nikolajevič se ponovo vratio u Lenjingrad, gde je bio duboko razočaran kada je sreo svoju majku. Ovako je o tome napisao u svojoj autobiografiji: „Kada sam se vratio, bilo je veliko iznenađenje za mene i takvo iznenađenje koje nisam mogao ni da zamislim. Moja majka, koju sam stalno sanjao da ću sresti, toliko se promijenila da sam je jedva prepoznao. Promijenila se i fizionomski i psihički, i u odnosu na mene. Pozdravila me je veoma hladno. Poslala me je u Lenjingrad, dok je sama ostala u Moskvi, da me, očigledno, ne registruje. Ali, istina je, moje kolege su mi prepisale, a onda, kada se ona konačno vratila, prepisala je i mene. Ovu promenu pripisujem uticaju njenog okruženja, koje je nastalo tokom mog odsustva, odnosno njenim novim poznanicima i prijateljima: Zilbermanu, Ardovu i njegovoj porodici, Emi Grigorijevni Gerštejn, književnici Lipkin i mnogim drugima, čijih se imena ni ne sećam. sada, ali ko naravno, nisu me tretirali pozitivno. Kada sam se vratila, dugo nisam mogla da shvatim kakav sam odnos imala sa svojom majkom? A kada je stigla i saznala da sam još prijavljen i na listi čekanja za stan, napravila mi je užasan skandal: "Kako se usuđuješ prijaviti?" Štaviše, za to nije bilo motiva, jednostavno ih nije dala. Ali da nisam bio registrovan, onda bih, naravno, mogao biti protjeran iz Lenjingrada kao neprijavljen. Ali onda joj je neko objasnio da me ipak treba registrovati i nakon nekog vremena otišao sam da radim u Ermitažu, gde me je profesor Artamonov primio, ali i, očigledno, savladavši veoma veliki otpor."

Direktor Ermitaža MI Artamonov angažovao je Leva Nikolajeviča kao bibliotekara „po stopi trudnica i bolesnih“. Dok je tamo radio kao bibliotekar, Gumiljov je završio doktorsku disertaciju "Drevni Turci" i odbranio je. Nakon odbrane doktorske disertacije, Gumiljov, rektor Lenjingradskog državnog univerziteta, dopisni član AD Aleksandrov ga je pozvao da radi u Istraživačkom institutu za geografiju Lenjingradskog državnog univerziteta, gde je radio do 1986. godine, pre nego što je otišao u penziju – prvo kao istraživač, a zatim kao viši naučni radnik. Prije penzionisanja premješten je u vodećeg istraživača. Pored rada u istraživačkom institutu, držao je kurs predavanja na Lenjingradskom državnom univerzitetu na temu "Etnologija". Kasnije je Gumiljov rekao: „Primljen sam ne na Istorijski fakultet, već na Geografski fakultet malog Geografsko-ekonomskog instituta, koji je bio pri fakultetu. I to mi je bila najveća životna sreća, jer me geografi, za razliku od istoričara, a posebno orijentalista, nisu uvrijedili. Istina, nisu me ni primijetili: ljubazno su se naklonili i prošli, ali mi za 25 godina ništa loše nisu učinili. I obrnuto, veza je bila potpuno, rekao bih, bez oblaka. U tom periodu sam se i jako trudio: svoju disertaciju sam osmislio u knjizi "Drevni Turci", koja je objavljena jer je bilo neophodno prigovoriti teritorijalnim pretenzijama Kine, i kao takva je moja knjiga imala odlučujuću ulogu. Kinezi su me anatemisali i odustali od teritorijalnih pretenzija na Mongoliju, Centralnu Aziju i Sibir. Zatim sam napisao knjigu, Potraga za fiktivnim kraljevstvom, o kraljevstvu prezvitera Jovana, koja je bila lažna, izmišljena. Pokušao sam da pokažem kako je u istorijskim izvorima moguće razlikovati istinu od laži, čak i bez paralelne verzije. Ova knjiga je imala veoma veliki odjek i izazvala je veoma negativan stav samo jedne osobe – akademika Borisa Aleksandroviča Ribakova, koji je napisao članak o ovoj temi na 6 stranica u Voprosy istorii, gde me je veoma grdio. Uspeo sam da odgovorim preko časopisa „Ruska književnost“, koji je izdavao Puškinovu kuću, da odgovorim člankom u kome sam pokazao da je na ovih 6 stranica akademik, pored tri fundamentalne greške, napravio i 42 činjenične. A njegov sin je kasnije rekao: "Tata nikada neće oprostiti Levu Nikolajeviču 42 greške." Nakon toga mogao sam da napišem novu knjigu "Huni u Kini" i završim svoj ciklus istorije Centralne Azije u predmongolskom periodu. Bilo mi je jako teško to objaviti, jer mi se urednik Vostokizdata, kojeg sam dobio - takav je bio Kunin - ismijavao na način na koji se urednicima može rugati, osjećajući njihovu potpunu sigurnost. Međutim, knjiga je, iako osakaćena, izašla bez indeksa, jer je mijenjao stranice i pobrkao čak i indeks koji sam sastavio. Knjiga je štampana i tako sam završio prvi deo svog života - prazna tačka u istoriji unutrašnje Azije između Rusije i Kine u predmongolskom periodu."

Anna Ahmatova i Lev Gumilyov.

Od 1959. godine djela Leva Nikolajeviča počinju se objavljivati ​​u malim izdanjima. Pod tim uslovima, on se upustio u rad lenjingradskog ogranka Svesaveznog geografskog društva. Kroz zbornike društva uspio je objaviti niz svojih radova, koji nisu ušli u zvaničnu naučnu periodiku. „Ovaj poslednji period mog života bio mi je naučno veoma prijatan“, napisao je, „kada sam pisao svoja glavna dela o paleoklimi, o individualnim privatnim istorijama Centralne Azije, o etnogenezi…“.

Nažalost, u svakodnevnom životu situacija za Leva Nikolajeviča nije bila baš povoljna. I dalje se gurao u maloj sobi u velikom zajedničkom stanu sa dvanaest komšija, a njegov odnos sa majkom, Anom Ahmatovom, i dalje nije uspeo. Evo šta je napisao o tim godinama svog života: „Majka je bila pod uticajem ljudi sa kojima nisam imao lične kontakte, pa čak ni uglavnom nije bila upoznata, ali su je zanimali mnogo više od mene, i stoga su se naši odnosi tokom prvih pet godina nakon mog povratka stalno pogoršavali, u smislu da smo se udaljili. Sve dok, najzad, pred moju odbranu doktorata, uoči mog rođendana 1961. godine, nije izrazila kategorično nespremnost da postanem doktor istorijskih nauka, i izbacila me iz kuće. Bio je to za mene jako jak udarac od kojeg sam se razbolio i teškom mukom oporavio. Ali, ipak, imao sam dovoljno izdržljivosti i snage da dobro odbranim doktorsku disertaciju i nastavim svoj naučni rad. Poslednjih 5 godina njenog života nisam sreo svoju majku. Tokom ovih poslednjih 5 godina, kada je nisam video, napisala je čudnu pesmu pod nazivom "Rekvijem". Rekvijem na ruskom znači rekvijem. Parastos za živog čovjeka smatra se, po našim starim običajima, grijehom, ali ga služe samo kada žele da se onaj kome se služi pomen vrati onome ko ga služi. Bila je to neka vrsta magije, za koju majka vjerovatno nije znala, ali ju je nekako naslijedila kao drevnu rusku tradiciju. U svakom slučaju, za mene je ova pjesma bila potpuno iznenađenje, a zapravo nije imala nikakve veze sa mnom, jer zašto onda služiti zadušnicu za osobu koju se može nazvati telefonom. Pet godina, koliko nisam viđao svoju majku i nisam znao kako ona živi (kao što ni ona nije znala kako ja živim, a očigledno nije htela ni ovo da zna), završilo se njenom smrću, za mene potpuno neočekivanom. Ispunio sam svoju dužnost: sahranio sam je po našim ruskim običajima, podigao spomenik od novca koji sam od nje naslijedio na knjizi, prijavivši one koje sam imao - honorar za Hunnu knjigu.

Sahrana Ane Ahmatove 10. marta 1966. Lev Gumiljov se oprašta od svoje majke, pesnika Jevgenija Rajna i Arsenija Tarkovskog levo, Josifa Brodskog krajnje desno.

Godine 1974. Gumiljov je odbranio drugu doktorsku disertaciju, ovoga puta iz geografskih nauka, koju VKS nije odobrila zbog činjenice da je „viša od doktorske disertacije, a samim tim nije i doktorske disertacije“. Ovo djelo, poznato kao "Etnogeneza i biosfera Zemlje", 15 godina kasnije, 1989. godine, izašlo je kao posebna knjiga i rasprodato je za jedan ili dva dana iz skladišta izdavačke kuće Lenjingradskog državnog univerziteta. Zasluge Leva Gumileva, kako na polju naučnih istraživanja tako i u nastavi, tvrdoglavo su ignorisane. To je bio jedan od razloga što Gumiljev nije dobio ni zvanje profesora, niti bilo kakve vladine nagrade ili počasne titule. Ali, uprkos svim ovim nevoljama, Lev Nikolajevič je sa velikim zadovoljstvom držao predavanja i studentima i običnim slušaocima. Njegova predavanja o etnogenezi uživala su kontinuirani uspjeh. Gumiljov je rekao: „Obično se studenti često peru sa predavanja (ovo nije tajna, to se često pitalo na akademskom vijeću: kako ih treba zapisati i prisiliti da prisustvuju). Studenti su prestali da napuštaju moja predavanja nakon drugog ili trećeg predavanja. Nakon toga, zaposleni u institutu su počeli da šetaju i slušaju šta čitam. Nakon toga, kada sam počeo detaljnije da predstavljam kurs i razradio ga na nizu preliminarnih predavanja, počeli su da me posećuju volonteri iz celog Lenjingrada. I konačno, završilo se činjenicom da su me pozvali u Novosibirsk u Akademgorodok, gde sam pročitao poseban skraćeni kurs i imao veliki uspeh: ljudi su čak dolazili iz Novosibirska u Akademgorodok (ovo je sat vožnje autobusom). Bilo je toliko ljudi da su vrata bila zaključana, ali pošto su svi u Akademgorodoku uglavnom "tehničari", brzo su znali kako da otvore ovu bravu i ušli su u sobu. Sala je bila dozvoljena samo sa ulaznicama, ali su bila dvoja vrata - jedna je bila upuštena, druga zatvorena. Dakle, pridošlica je prišao zatvorenim vratima, gurnuo kartu ispod njih, njegov prijatelj ju je uzeo i ponovo prošao kroz njih. Kako da objasnim uspjeh mojih predavanja? Nimalo po svojim predavačkim sposobnostima - pucam, ne po deklamaciji i ne mnogo detalja koje zaista znam iz istorije i koje sam uneo u predavanja da bi ih lakše slušao i sagledao, već po osnovnoj ideji koju sam koji se koriste na ovim predavanjima. Ta ideja je bila da se sintetizuju prirodne i humanističke nauke, odnosno podigao sam istoriju na nivo prirodnih nauka, proučavao je posmatranjem i proveravao metodama koje su prihvaćene u našim dobro razvijenim prirodnim naukama - fizici, biologiji, geologiji. i druge nauke. Osnovna ideja je sljedeća: etnos se razlikuje od društva i od društvene formacije po tome što postoji paralelno sa društvom, bez obzira na formacije koje doživljava i samo s njima korelira, u određenim slučajevima stupa u interakciju. Razlog za nastanak etnosa, vjerujem, je posebna fluktuacija biohemijske energije žive tvari, koju je otkrio Vernadsky, i daljnji entropijski proces, odnosno proces prigušivanja šoka od utjecaja okoline. Prije ili kasnije, svaki šok mora nestati. Dakle, povijesni proces mi se ne čini u obliku ravne linije, već u obliku snopa raznobojnih niti isprepletenih jedna s drugom. Oni međusobno komuniciraju na različite načine. Ponekad su komplementarni, odnosno simpatiziraju jedni druge, ponekad, naprotiv, ta simpatija je isključena, ponekad je neutralna. Svaki etnos se razvija kao i svaki sistem: kroz fazu uspona u akmatičku fazu, odnosno fazu najvećeg energetskog intenziteta, dolazi do prilično oštrog pada, koji glatko prelazi u direktnu – inercijsku fazu razvoja, a kao takav onda postepeno nestaje, zamjenjujući ga druge etničke grupe... Prema društvenim odnosima, na primjer prema formacijama, to nema direktnu vezu, već je, takoreći, pozadina na kojoj se razvija društveni život. Ova energija žive materije biosfere je svima poznata, svi je vide, iako sam ja prvi primetio njen značaj, i to sam i učinio, razmišljajući o problemima istorije u zatvorskim uslovima. Otkrio sam da neki ljudi, u većoj ili manjoj mjeri, imaju žeđ za žrtvom, žeđ za odanošću svojim idealima (pod idealom mislim na daleku prognozu). Ovi ljudi, u većoj ili manjoj mjeri, teže ostvarenju onoga što im je draže od lične sreće i ličnog života. Ove ljude sam nazvao pasionarima, a ovaj kvalitet sam nazvao pasionarnošću. Ovo nije teorija heroja i gomile. Činjenica je da se ovi pasionari nalaze u svim slojevima ovog ili onog etničkog ili društvenog kolektiva, ali se njihov broj vremenom postepeno smanjuje. Ali ponekad imaju iste ciljeve - ispravne, potaknute dominantnim ponašanjem potrebnim u ovom slučaju, a u suprotnom su im u suprotnosti. Pošto je ovo energija, ona se od ovoga ne menja, već samo pokazuje stepen njihove (pasionarske) aktivnosti. Ovaj koncept mi ​​je omogućio da utvrdim zašto postoje usponi i padovi naroda: usponi, kada se broj takvih ljudi povećava, recesije - kada se smanjuje. Postoji optimalan nivo u sredini, kada ovih pasionara ima onoliko koliko je potrebno za ispunjavanje opštih zadataka države, ili nacije, ili klase, a ostali rade i učestvuju u pokretu sa njima. Ova teorija kategorički je u suprotnosti s teorijom rase, koja pretpostavlja prisustvo urođenih kvaliteta svojstvenih određenim narodima kroz čitavo postojanje čovječanstva, te "teorijom heroja i gomile". Ali junak ga može predvoditi samo kada u gomili naiđe na eho ljudi manje strastvenih, ali i strastvenih. U odnosu na istoriju, ova teorija se dokazala. I upravo da bih shvatio kako je nastao i umro Stari Rim, Stara Kina ili Arapski kalifat, ljudi su mi dolazili. Što se tiče primjene ovoga u modernim vremenima, to može učiniti svaka osoba koja ima dovoljno kompetentnosti u oblasti moderne historije, i shvati kakve su perspektive, recimo, u zapadnom svijetu, u Kini, u Japanu i u našoj domovini. Rusije. Činjenica je da sam ovome dodao i geografski momenat - krutu vezu između ljudske zajednice i pejzaža, odnosno koncepta "Otadžbina", a vremenom i koncept "Otadžbina". To su, takoreći, 2 parametra, koji ukrštanjem daju željenu tačku, fokus koji karakterizira etnos. Što se tiče naše modernosti, reći ću da je, po mom konceptu, prednost strastvene napetosti na strani Sovjetskog Saveza i njegovih bratskih naroda, koji su stvorili sistem koji je relativno mlad u zapadnoj Evropi, pa samim tim i više perspektivan. za otpor toj borbi koja se s vremena na vreme javlja od XIII veka i, po svemu sudeći, nastaviće da se javlja. Ali, naravno, ne mogu govoriti o budućnosti...”.

Ispostavilo se da je teška situacija bila priča o naslijeđu Ane Ahmatove, zbog koje je Lev Nikolajevič morao tužiti tri godine, trošeći puno energije i zdravlja. Lev Gumiljov je rekao: „Nakon smrti moje majke, postavilo se pitanje o njenom nasleđu. Bio sam priznat kao jedini nasljednik; ipak, svu majčinu imovinu, i stvari i ono što je bilo drago cijelom Sovjetskom Savezu - njene skice, zaplijenila je njena susjeda Punina (od njenog muža Rubinsteina) i prisvojila. Pošto sam se obratio Puškin kući i ponudio da svu majčinu književnu baštinu ponesem u arhivu, Puškinova kuća je podnela tužbu, iz koje je iz nekog razloga brzo otišao, ostavljajući mene da vodim suđenje lično, kao uvređenom. Ovaj proces je trajao tri godine, a zaplijenicom ove imovine od strane Punine i prodajom, odnosno prodajom iste raznim sovjetskim institucijama (daleko od potpune, neke je zadržala za sebe), on je osuđen na Lenjingradskom gradskom sudu, koji je presudio da je novac Punina primio nezakonito. Ali iz nekog razloga, Vrhovni sud RSFSR-a, sudija Pestrikov, saopštio je da je sud smatrao da je sve ukradeno poklonjeno i odlučio da ja nemam nikakve veze sa majčinim nasledstvom, jer je ona sve poklonila Punini, uprkos činjenici da je ne samo da za to nije postojao nikakav dokument, nego ni sama Punina to nije odobravala. To je na mene ostavilo veoma težak utisak i u velikoj meri uticalo na moj rad u smislu njegove efikasnosti."

Godine 1967. sudbina je Levu Nikolajeviču dala poznanstvo sa moskovskom grafičarkom Natalijom Viktorovnom Simonovskom. Bila je poznata grafičarka, članica Moskovskog saveza umjetnika, ali je napustila ugodan život u Moskvi i podijelila sa Levom Gumiljovom dvadeset pet godina progona, nadzora i suzbijanja njegovih djela. I svih ovih godina bila je bliska, živjela u njegovom miru, između njegovih stvarnih i izmišljenih prijatelja, pravih i pseudoučenika, "posmatrača" i jednostavno radoznala. Nahranila je i napojila sve koji su dolazili kod Leva Nikolajeviča. Bila je uznemirena kada su studenti izdali, kada nisu štampali i unakazili knjige njenog muža izmjenama. Ona nije bila samo žena i prijateljica, već i pratilac. U intervjuu je rekla: „Upoznali smo Leva Nikolajeviča 1969. Naš život je počeo u strašnom "klopovniku" - kumunalki, kojih više nema ni u Sankt Peterburgu. Živeli smo sretan život zajedno. Ovo nije u suprotnosti sa onim što sam napisao: srećno - i tragično. Da, cijeli život ga je brinula i privlačila istina. Istorijski - i krenuo je u potragu za njim, nakon što je napisao mnogo knjiga. A ljudski – jer je vjernik i vrlo teološki nadarena osoba, shvatio je da je čovjek podložan uticaju strasti i iskušenju đavola, ali da Božansko u njemu mora prevladati.”

Lev Gumiljov u šetnji sa suprugom Natalijom Viktorovnom.

Na kraju svog života, Lev Nikolajevič je u svojoj Autonekrologiji napisao: „Moja jedina želja u životu (a sada sam star, uskoro mi je 75 godina) je da vidim da se moja dela štampaju bez pristrasnosti, uz strogu cenzuru i o kojima raspravljaju naučna zajednica bez pristrasnosti, bez uplitanja u individualne interese određenih uticajnih ljudi ili onih glupih ljudi koji nauku tretiraju drugačije od mene, odnosno koji je koriste za svoje lične interese. Oni se mogu odvojiti od ovoga i korektno razgovarati o problemima - dovoljno su kvalifikovani za to. Čuti njihove nepristrasne povratne informacije, pa čak i prigovore je posljednja stvar koju bih želio u svom životu. Naravno, preporučljiva je rasprava u mom prisustvu, po postupku odbrane, kada odgovaram svakom od govornika, i uz lojalan odnos prisutnih i predsjedništva. Tada sam siguran da će tih 160 mojih članaka i 8 knjiga ukupnog obima više od 100 štampanih stranica dobiti odgovarajuću ocjenu i da će služiti nauci naše Otadžbine i njenom daljem prosperitetu.”

Lev Nikolajevič Gumiljov se može nazvati samo istoričarem. Autor je dubokih, inovativnih istraživanja o istoriji nomada centralne i centralne Azije u periodu od 3. veka pre nove ere do 15. veka nove ere, istorijske geografije - promene klime i pejzaža istog regiona u istom periodu. , tvorac teorije etnogeneze, autor paleoetnografskih problema centralne Azije, istorije tibetanskih i pamirskih naroda u 1. milenijumu nove ere. U njegovim radovima velika je pažnja posvećena problemu Drevne Rusije i Velike Stepe, osvijetljenom s novih pozicija.

Nažalost, šira javnost tek se nedavno upoznala sa poetskim naslijeđem Leva Nikolajeviča. I to nije iznenađujuće, jer se Gumilev poezijom bavio tek u mladosti - 1930-ih i kasnije, u logoru Norilsk, 1940-ih. Vadim Kožinov je napisao: „Nekoliko njegovih (LN Gumiljev) objavljenih pesama poslednjih godina nisu inferiorne po svojoj umetničkoj snazi ​​u odnosu na poeziju njegovih slavnih roditelja“ – to jest, klasika ruske književnosti Nikolaja Gumiljova i Ane Ahmatove.

Otrcano sjećanje se ljulja
U prostoru riječnih fenjera
Novo krzno teče kao kamenje,
Leži na gvozdenim vratima.

Ali ulični kamen je krvav
Svjetla su prštala iz potkova
I spalio kroniku slave u njoj
Zauvek prošli vekovi.

Rastavljanje ove kamene šifre
I prepoznajući značenje u stazama,
Mislite da je taj dio sveta
A najbolje je sjećanje na vijekove.

1936 godine.

Jedna od njegovih pesama "Potraga za Euridikom" uvrštena je u antologiju ruske poezije 20. veka "Stife veka" koju je uredio Jevgenij Jevtušenko.

POTRAŽITE EURYDICE

Lirski memoari

Uvod.

Lampioni su gorjeli, ali vrijeme je istjecalo
Izgubio se hodnik u širokoj ulici,
Sa uskog prozora uhvatio je moj pohlepni pogled
Besana gužva stanice.
Posljednji put mi je tada udahnuo u lice
Moj osramoćeni kapital.
Sve je zbrkano: kuće, tramvaji, lica
A car je na konju.
Ali sve mi se činilo: razdvajanje je popravljivo.
Fenjeri su treptali, a vreme je iznenada postalo
Ogroman i prazan, i pobegao iz mojih ruku,
I otkotrlja se - daleko, prošlost,
Gdje su glasovi nestali u mraku
Sokaci lipa, brazdarice.
I zvezde su pričale o gubitku za mene tamo,
Sazviježđe Zmije i sazviježđe Psa.
Mislio sam na jednu stvar usred ove večne noći,
Među ovim crnim zvezdama, među ovim crnim planinama -
Kako ljupki fenjeri da ponovo vidim oci,
Čujte ponovo ljudski, a ne zvjezdani razgovor.
Bio sam sam pod večnom mećavom -
Samo sa tim sam
Taj vek je bio moj prijatelj
I samo mi je ona rekla:
“Zašto trebaš raditi i biti povrijeđen
Bez ploda u mraku?
Danas je tvoj miraz
Hteo sam da idem kući kao ti.
Tamo on divlja grimiznim sazvežđima
Na prozorima nestali zalazak sunca.
Tamo vjetar lebdi nad kanalima
I nosi aromu mora.
U vodi, ispod grbavih mostova,
Lampioni lebde kao zmije
Slično krilatim zmajevima
Kraljevi jašu na uzgojenim konjima.”
I srce je, kao i prije, opijeno,
A život je zabavan i lak.
Moj miraz je sa mnom -
Sudbina, i duša, i čežnja.

1936 godine.

Lista ovakvih autoritativnih recenzija mogla bi se nastaviti. Istina, sam Lev Nikolajevič nije baš cijenio svoj poetski talenat i, možda, nije želio da se poredi sa svojim roditeljima. Stoga je značajan dio njegovog stvaralačkog naslijeđa izgubljen. Ali na kraju svog života, Lev Nikolajevič se vratio ovoj strani svog rada i čak je planirao da objavi neka od svojih pesničkih dela. Posjedujući fenomenalno pamćenje, Gumilev ih je obnavljao ređajući ih u cikluse. Ali nije imao vremena da ispuni taj svoj plan, a za njegovog života objavljene su samo dvije pjesme i nekoliko pjesama, i to u malotiražnim zbirkama koje su praktički nedostupne širokom čitaocu. Povodom 90. godišnjice rođenja Lava Gumiljova, u Moskvi je objavljena zbirka „Da se svijeća ne ugasi“, koja je po prvi put, uz kulturološke članke i eseje, obuhvatila većinu njegovih poetskim radovima. Međutim, još nije izašla ni jedna potpuna zbirka njegovih književnih djela, iako je bio odličan poznavalac ruske književnosti uopće, a poezije posebno. Nije ni čudo što je sebe jednom nazvao "posljednjim sinom Srebrnog doba". Lev Gumilev se takođe dosta bavio poetskim prevodima, uglavnom sa jezika Istoka. Bio je to posao koji je radio uglavnom da bi zaradio novac, ali ga je ipak shvatio vrlo ozbiljno. Svojevremeno su njegovi prijevodi dobivali priznanja nekih poznatih pjesnika. Ali oni su također objavljeni u malim zbirkama i stoga nisu pristupačni širokoj publici.

Godine 1990. Lev Gumiljov je doživio moždani udar, ali je nastavio raditi. Srce Leva Nikolajeviča je stalo 15. juna 1992. godine.

Lev Gumiljov je sahranjen na Nikolskom groblju Aleksandro-Nevske lavre.

Nakon smrti svog supruga, Natalija Viktorovna se pobrinula za ovjekovječenje njegovog imena i razvoj ideja, postala je član povjereničkog odbora Fondacije Lev Nikolaevich Gumilyov. Zabrinuta za naučni nastavak etnoloških istraživanja, učestvovala je, sve dok joj je zdravlje dozvoljavalo, u održavanju Gumiljevskih čitanja, koje redovno organizuje Fondacija na Državnom univerzitetu u Sankt Peterburgu. Uspela je da ostavi uspomene na svoj život sa Levom Nikolajevičem. Pošto je postala nasljednica autorskih prava za djela Gumilyova, našla se u teškoj situaciji s objavljivanjem njegovih djela. Gumiljovljeve ideje, zataškane tokom njegovog života, nakon smrti su postale moguće pretvoriti u novac i koristiti u političkim igrama. Interesi mnogih ljudi ukrštali su se na njegovim rukopisima, učenici Natalije Viktorovne i Gumiljova našli su se u središtu ovih sukoba. Rezultat su bile brojne naučnikove neakademske publikacije. I – zanemarivanje njegovog pamćenja. Dovoljno je reći da su spomenik na groblju i spomen ploču na kući u kojoj je živeo postavili dobrotvori (kancelarija gradonačelnika Sankt Peterburga i stalna misija Tatarstana u Sankt Peterburgu). Natalija Viktorovna predala je gradu stan Leva Nikolajeviča za organizovanje ne samo muzeja, već i naučnog centra u njemu. Sanjala je da ideje njenog muža žive i rade za našu multinacionalnu zemlju. Međutim, za sada ne postoji naučni centar, ali postoji ogranak u Muzeju Ane Ahmatove, i postoji opasnost da se naučna dela Leva Gumiljova izgube pod teretom pesničkog nasleđa velike majke. A za potomstvo neće biti naučnika Leva Gumiljova, već samo heroja Rekvijema ...

Dana 4. septembra 2004. Natalija Viktorovna je umrla u 85. godini, a urna sa njenim pepelom zakopana je pored groba njenog muža.

U avgustu 2005. godine u Kazanju je podignut spomenik Levu Gumiljovu. Na inicijativu predsjednika Kazahstana Nursultana Nazarbajeva, 1996. godine u glavnom gradu Kazahstana Astani, jedan od vodećih univerziteta u zemlji, Evroazijski nacionalni univerzitet Lev Gumiljov, dobio je ime po Gumiljovu. 2002. godine, unutar zidina univerziteta, stvorena je studija-muzej Lev Gumilyov. Takođe, ime Leva Gumiljova je srednja škola br. 5 grada Bežecka, Tverska oblast.

Bezhetsk. Nikolaj Gumiljov, Ana Ahmatova i Lev Gumiljov.

O Levu Gumiljovu snimljen je dokumentarni film "Prevazilaženje haosa".

Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.

Tekst je pripremila Tatiana Khalina

Korišteni materijali:

Materijali stranice www.levgumilev.spbu.ru
L.N. Gumilyov "Auto-nekrolog"
Materijali sajta www.gumilevica.kulichki.net
Materijali stranice www.kulichki.com
Lurie Ya.S. Drevna Rusija u spisima Leva Gumiljova. Naučno-obrazovni časopis "Skepsis". Objavljeno u časopisu "Zvezda", 1994
Sergej Ivanov "Lev Gumiljov kao fenomen strasti" - rezerva za vanredne situacije. - 1998. - br. 1.

ime: Lev Gumiljov

Dob: 79 godina

Aktivnost: naučnik, pisac, prevodilac

Porodični status: bio oženjen

Lev Gumiljov: biografija

Na sinu dvojice neverovatno talentovanih pesnika prošlog veka, suprotno postulatu, priroda nije mirovala. Uprkos 4 hapšenja i 14 godina koje su ukrali Staljinovi logori, Lev Gumiljov je ostavio blistav trag u ruskoj kulturi i nauci. Filozof, istoričar, geograf, arheolog i orijentalista, koji je izneo čuvenu teoriju pasionarnosti, zaveštao je potomcima ogromno naučno nasleđe. Komponovao je i poeziju i pesme, poznavajući šest jezika, preveo nekoliko stotina tuđih dela.

Djetinjstvo i mladost

Sin jedinac rođen je u jesen 1912. na Vasiljevskom ostrvu, u caričinom porodilištu. Roditelji su bebu donijeli u Carsko Selo i ubrzo je krštena u Katarinskoj katedrali.

Od prvih dana svog života, sin dvojice pjesnika bio je na brizi bake, majke Nikolaja Gumiljova. Dijete nije promijenilo uobičajeni tok života roditelja, lako su povjerili odgoj i sve brige za dječaka Ani Ivanovnoj Gumilevoj. Kasnije je Lev Nikolajevič napisao da je majku i oca jedva vidio u djetinjstvu, zamijenila ih je baka.

Dečak je do pete godine odrastao u Slepnevu, imanju svoje bake, koje se nalazi u okrugu Bežeck u provinciji Tver. Ali u revolucionarnoj 1917. Gumiljov je, bojeći se seljačkog pogroma, napustio porodično gnijezdo. Uzevši biblioteku i dio namještaja, žena se sa svojim unukom preselila u Bežeck.

1918. godine roditelji su se razveli. U ljeto iste godine, Anna Ivanovna i Levushka preselili su se kod svog sina u Petrograd. Godinu dana dječak je razgovarao sa ocem, pratio Nikolaja Stepanoviča na književnim poslovima i posjećivao majku. Roditelji su ubrzo nakon rastanka formirali nove porodice: Gumilev se oženio Anom Engelhard, 1919. rodila im se kćerka Elena. Ahmatova je živjela sa asiriologom Vladimirom Šilejkom.

U ljeto 1919. baka sa svojom novom snahom i djecom otišla je u Bežeck. Nikolaj Gumiljov je povremeno posećivao svoju porodicu. Godine 1921. Leo je saznao za smrt svog oca.

Mladost Leva Gumiljova protekla je u Bežecku. Do 17. godine promijenio je 3 škole. Odnos dječaka sa vršnjacima nije uspio. Prema sjećanju kolega iz razreda, Leva se držao odvojeno. Zaobišli su ga pioniri i komsomol, što nije iznenađujuće: u prvoj školi "sin vanzemaljskog klasnog elementa" ostao je bez udžbenika, koji su trebali biti za učenike.

Baka je svog unuka prebacila u drugu školu, na željeznicu, gdje je predavala Anna Sverchkova, prijateljica i ljubazni anđeo porodice. Lev Gumiljov se sprijateljio sa nastavnikom književnosti Aleksandrom Peresleginom, s kojim se dopisivao do smrti.

U trećoj školi, koja se zvala 1. sovjetska, otkrile su se Gumiljovljeve književne sposobnosti. Mladić je pisao članke i priče za školske novine, a za jednu od njih dobio je nagradu. Lev je postao redovan posetilac gradske biblioteke, gde je pravio književne reportaže. Tokom ovih godina započela je kreativna biografija Peterburgera, pojavile su se prve "egzotične" pjesme u kojima je mladić oponašao svog oca.

Mama je dva puta posjetila sina u Bežecku: 1921., na Božić, i 4 godine kasnije, u ljeto. Svakog mjeseca slala je 25 rubalja kako bi pomogla porodici da preživi, ​​ali je sinovljeve poetske eksperimente oštro potiskivala.

Nakon što je 1930. završio školu, Lev je došao u Lenjingrad, kod svoje majke, koja je u to vreme živela sa Nikolajem Punjinom. U gradu na Nevi, mladić je ponovo završio maturu i pripremio se za prijem u Institut Herzen. Ali zahtjev od Gumilyova nije prihvaćen zbog njegovog plemenitog porijekla.

Očuh Nikolaj Punin dogovorio je da Gumiljov bude radnik u fabrici. Odatle je Lev otišao u tramvajsko skladište i prijavio se na burzu rada, odakle je poslat na kurseve gdje su se pripremale geološke ekspedicije. Tokom godina industrijalizacije, ekspedicije su organizovane u ogromnom broju, zbog nedostatka kadrova nije se vodilo računa o njihovom porijeklu. Tako je Lev Gumiljov 1931. po prvi put otišao na put u regiju Baikal.

Heritage

Prema biografima, Lev Gumiljov je posjetio ekspedicije 21 put. Putujući je zarađivao novac i osjećao se neovisnim, neovisnim o majci i Puninu, s kojim je imao neugodan odnos.

1932. Lev je krenuo na 11-mesečnu ekspediciju u Tadžikistan. Nakon sukoba sa šefom ekspedicije (Gumilyov je optužen za kršenje discipline - počeo je proučavati vodozemce van radnog vremena) dobio je posao na državnoj farmi: po standardima 1930-ih, ovdje su plaćali i dobro se hranili. U komunikaciji sa poljoprivrednicima, Lev Gumiljov je naučio tadžički jezik.

Po povratku kući 1933. preuzeo je na sebe prevođenje poezije autora saveznih republika, što mu je donosilo skromne prihode. U decembru iste godine, pisac je prvi put uhapšen i zadržan u pritvoru 9 dana, ali nije saslušan niti optužen.

Godine 1935. sin dvojice klasika omraženih vlastima upisao se na univerzitet u sjevernoj prijestonici, odabravši Istorijski fakultet. Nastavno osoblje univerziteta bilo je puno majstora: egiptolog Vasilij Struve, poznavalac antike Solomon Lurie, sinolog Nikolaj Kjuner, koga je student ubrzo nazvao mentorom i nastavnikom, radili su na Lenjingradskom državnom univerzitetu.

Ispostavilo se da je Gumiljov iznad svojih kolega studenata i izazvao je divljenje među nastavnicima zbog svog dubokog znanja i erudicije. Ali vlasti nisu htele da sina streljanog "narodnog neprijatelja" i pesnikinju, koja nije želela da veliča sovjetski sistem, ostave po volji dugo vremena. Iste 1935. uhapšen je po drugi put. Anna Ahmatova se obratila, tražeći da se oslobode najdraži ljudi (istovremeno je Punin odveden s Gumilevom).

Obojica su pušteni na Staljinov zahtjev, ali je Lev izbačen sa univerziteta. Za jednog mladića protjerivanje je bilo katastrofa: stipendija i dodatak za hljeb iznosili su 120 rubalja - popriličan iznos za ta vremena, što mu je omogućilo da iznajmi stan i da ne bude gladan. U ljeto 1936. godine, Leo je otišao u ekspediciju preko Dona, kako bi iskopao jedno hazarsko naselje. U oktobru je, na veliku radost studenta, vraćen na fakultet.

Sreća nije dugo trajala: u martu 1938. Lev Gumiljov je uhapšen po treći put, dajući mu 5 godina u logorima u Norilsku. U logoru je historičar nastavio pisati svoju disertaciju, ali je nije mogao dovršiti bez izvora. Ali Gumiljov je imao sreće sa svojim društvenim krugom: među zatvorenicima je bio cvijet inteligencije.

1944. tražio je da ode na front. Nakon dva mjeseca studija završio je u rezervnom protivvazdušnom puku. Demobilisan, vratio se u grad na Nevi i diplomirao na odseku za istoriju. Krajem 1940-ih branio se, ali nikada nije doktorirao. Godine 1949. Gumiljov je osuđen na 10 godina rada u logorima, pozajmljujući optužbe iz prethodnog slučaja. Istoričar je kaznu služio u Kazahstanu i Sibiru.

Oslobođenje i rehabilitacija dogodili su se 1956. godine. Nakon 6 godina rada u Ermitažu, Lev Gumiljov je primljen u Istraživački institut na Geografskom fakultetu Lenjingradskog državnog univerziteta, gdje je radio do 1987. Odavde je otišao u penziju. Naučnik je 1961. godine odbranio doktorsku disertaciju iz istorije, a 1974. - iz geografije (naučni stepen nije odobrila Viša atestna komisija).

1960-ih Gumiljov je preuzeo na papiru oličenje strastvene teorije etnogeneze, smislene u zaključku, sa ciljem da objasni cikličnost i pravilnost istorije. Ugledne kolege kritizirale su teoriju, nazivajući je pseudonaučnom.

Većinu istoričara tog vremena nije uvjerilo glavno djelo Leva Gumiljova, pod nazivom "Etnogeneza i biosfera Zemlje". Istraživač je bio mišljenja da su Rusi potomci Tatara koji su pokršteni, a Rusija je nastavak Horde. Dakle, Rusiju naseljava rusko-tursko-mongolsko bratstvo, evroazijskog porekla. O tome govori popularna knjiga pisca "Od Rusije do Rusije". Ista tema je razvijena u monografiji „Drevna Rusija i velika stepa“.

Kritičari Lava Gumiljova, poštujući inovativne poglede i ogromno znanje istraživača, nazvali su ga „konvencionalnim istoričarem“. Ali studenti su idolizirali Leva Nikolajeviča i smatrali ga naučnikom, pronašao je talentovane sljedbenike.

Posljednjih godina života Gumiljov je objavljivao poeziju, a njegovi savremenici su primijetili da poezija njegovog sina nije bila inferiorna po umjetničkoj snazi ​​u odnosu na poeziju njegovih roditelja-klasika. Ali dio poetske baštine je izgubljen, a Lev Gumiljov nije uspio objaviti sačuvana djela. Priroda pjesničkog stila leži u definiciji koju je pjesnik sam sebi dao: „posljednji sin Srebrnog doba“.

Lični život

Kreativan i zaljubljen muškarac, Gumilev je više puta bio zarobljen ženskim čarima. Prijatelji, studenti i ljubavnici dolazili su u lenjingradski komunalni stan u kojem je živio.

U kasnu jesen 1936. godine, Lev Gumilev je upoznao Mongolku po imenu Ochiryn Namsrajav. Na mladog postdiplomca, 24-godišnji Leo, erudita sa manirima aristokrate, ostavio je neizbrisiv utisak. Nakon nastave, par je prošetao Univerzitetskim nasipom, razgovarao o istoriji, arheologiji. Romansa je trajala do njegovog hapšenja 1938.

Sa drugom ženom, Natalijom Varbanec, zvanom Ptica, Gumiljov se takođe upoznao u biblioteci 1946. Ali lepotica je volela svog pokrovitelja, oženjenog srednjovekovnog istoričara Vladimira Ljublinskog.

Godine 1949., kada su pisac i naučnik ponovo odvedeni u logor, Natalija i Lev su se dopisivali. Sačuvano 60 ljubavnih pisama koje je Gumiljov napisao uposleniku Državne javne biblioteke Varbanets. U muzeju spisateljice nalaze se i crteži Ptice koje je poslala u logor. Nakon povratka, Lev Gumiljov se rastao sa Natalijom, čiji je idol bio Lublinski.

Sredinom 1950-ih, Lev Nikolajevič je imao novu voljenu - 18-godišnju Nataliju Kazakevič, koju je primijetio u biblioteci Ermitaža, za stolom nasuprot. Prema oprečnim informacijama, Gumilev se čak i udvarao djevojci, ali su roditelji insistirali na prekidu veze. Istovremeno sa Kazakevičem, Lev Nikolajevič se udvarao lektorici Tatjani Krjukovoj, koja je lektorirala njegove članke i knjige.

Afera sa Innom Nemilovom, udatom lepoticom iz Ermitaža, trajala je do spisateljičine ženidbe 1968. godine.

Sa svojom suprugom Natalijom Simonovskom, 8 godina mlađom moskovskom grafičarkom, Lev Gumiljov se upoznao u prestonici u leto 1966. Veza se razvijala sporo, u njima nije bilo strasti. Ali par je živio zajedno 25 godina, a prijatelji pisca su porodični ideal nazvali: žena je svoj život posvetila talentovanom supružniku, ostavljajući sva svoja prijašnja zanimanja, prijatelje i posao.

Par nije imao djece: upoznali su se kada je Lev Gumilyov imao 55 godina, a žena 46 godina. Zahvaljujući Nataliji Gumileve i njenim naporima, par se sredinom 1970-ih preselio u prostraniji zajednički stan na Bolshaya Moskovskaya. Kada je kuća potonula zbog izgradnje koja se odvijala u blizini, par se preselio u stan na Kolomenskoj, gdje su živjeli do kraja života. Danas je ovdje otvoren muzej pisca.

Smrt

1990. godine, Levu Gumiljovu je dijagnosticiran moždani udar, ali naučnik je počeo da radi čim je ustao iz kreveta. Nakon 2 godine odstranjena mu je žučna kesa. Muškarac star 79 godina je pretrpeo tešku operaciju - počelo je krvarenje.

Posljednje 2 sedmice Gumiljov je bio u komi. Isključen je sa uređaja za održavanje života 15. juna 1992. godine.

Sahranili su sina Ahmatove pored lavre Aleksandra Nevskog, na groblju Nikolskoye.

U septembru 2004., u blizini groba Leva Gumiljova, pojavio se grob njegove žene: Natalija je preživjela svog muža za 12 godina.

• Gumiljev nije razgovarao sa svojom majkom posljednjih 5 godina njenog života. U Rekvijemu je Ahmatova nazvala Leva "ti si moj sin i moj užas".
.
• Gumiljov je bio tolerantan prema pijanstvu i pušenju. On je sam tvrdio da je "votka psihološki koncept". Gumiljov je do kraja života pušio "Belomorkanal", zapalivši novu cigaretu od pregorele. Vjerovao je da pušenje nije štetno.
• Osobitost Gumiljovljeve ličnosti bila je turkofilija. Od 1960-ih sve češće potpisuje svoja pisma "Arslan-bek" (prevod imena Lev na turski).

Bibliografija

• 1960 - "Hunnu: Centralna Azija u antičko doba"
• 1962 - "Podvig Bahrama Čubine"
• 1966 - "Otkriće Hazarije"
• 1967 - "Drevni Turci"
• 1970 - "Potraga za izmišljenim kraljevstvom"
• 1970 - "Etnogeneza i etnosfera"
• 1973 - "Huni u Kini"
• 1975 - "Staroburjatska slika"
• 1987 - "Milenijum oko Kaspijskog mora"
• 1989 - "Etnogeneza i biosfera Zemlje"
• 1989 - "Drevna Rusija i velika stepa"
• 1992 - "Od Rusije do Rusije"
• 1992 - "Kraj i opet početak"
• 1993 - "Etnosfera: istorija ljudi i istorija prirode"
• 1993 - "Iz istorije Evroazije"

Ove godine se navršava 120 godina od rođenja Ane Ahmatove. Čini se da su za to vrijeme istraživači njenog života i rada već sve iskopali - prebrojali su sve odštampano, popeli se po mjestu stanovanja i napravili spisak brojnih ljubavnika. Međutim, istraživači iz Sankt Peterburga Vladimir i Natalija Evsevjev (VIN) tvrde da su istraživači previdjeli najomiljenijeg muškarca Ahmatove. Ovo je... Car Nikola II. Koliko god ova verzija izgledala suludo, ona upečatljivo objašnjava nedosljednosti u službenoj biografiji Ane Akhmatove.

Tri zagonetke pesnikinje

Prva zagonetka koju pjesnikinji biografi još uvijek ne mogu riješiti je zašto je odabrala pseudonim "Akhmatova"? Uostalom, Anna Gorenko (pravo ime pjesnikinje) imala je povoljnije i logičnije opcije. Na primjer, bila je u dalekom srodstvu s prvom ruskom pjesnikinjom, Anom Buninom. Za pisca početnika, tako dobro poznati pseudonim je prava sreća! Ali Ana je ignorisala Buninu. Neočekivano za sve, uzela je nepoznato prezime svoje prabake po majci - Akhmatova - kao znak svoje pripadnosti potomcima mongolskog kana Akhmada. Drugim rečima, Ahmatova je više želela da se oseća kao naslednica vladara nego kao prva ruska pesnikinja!

Druga misterija je čudno ponašanje Ahmatove. Pesnikinja je rekla da je odrasla u "buržoaskoj" porodici, ali da se ponašala kao da je odgajana na kraljevskom dvoru. Ovu njenu osobinu sigurno su istakli svi koji su ostavili uspomene na Ahmatovu. Na primjer, Korney Chukovsky je napisao: „U njenim očima, u njenom držanju i u ophođenju prema ljudima, ocrtavala se jedna glavna crta njene ličnosti: veličanstvenost kraljevskog, monumentalno važnog koraka...“ Ponekad je pjesnikinja bila tako uključena u ulozi kraljice da bi je njen sin Leo javno povukao nazad: "Mama, nemoj da vladaš!"

Konačno, treća zagonetka je prebrzi uspjeh Ahmatovinih predrevolucionarnih kolekcija. Čak su i njene prve - kako sama pjesnikinja priznaje, "bespomoćne" - pjesme iz nekog razloga naišle na jednoglasno odobravanje zvanične kritike. Jedini koji nije dijelio njihovo oduševljenje bio je Ahmatovin suprug Nikolaj Gumiljov. Uprkos bračnim vezama, godinu i po dana kategorički je odbijao da objavljuje njene pesme u svom udruženju "Radionica pesnika"! Gumiljovu su izgledali nezreli i nedostojni štampe.

Kralj sivih očiju

Peterburški umjetnici i istraživači Natalija i Vladimir Jevsevijevi živjeli su u egzilu više od 10 godina u sovjetsko vrijeme. Odatle su doneli senzacionalnu verziju da iza carskih manira i poetskog uspeha mlade Ane Ahmatove stoji niko drugi do poslednji ruski car Nikolaj II.

Neko vrijeme smo morali živjeti u Provansi u emigrantskom okruženju “, rekli su Evsevjevi za MK u Sankt Peterburgu. - Tamo smo se upoznali sa starim ruskim "belima" koji su pobegli od revolucije u inostranstvo. Ovi ljudi su mnogo pričali o situaciji u sekularnom društvu Sankt Peterburga na početku 20. veka. Konkretno, rekli su nam da je Ahmatova bila tajni favorit Nikolaja II 1910-ih. U početku, mi, moram priznati, tome nismo pridavali nikakav značaj. Ali onda su pronašli još jedan dokaz - u memoarima Ahmatove vršnjaka, umjetnika Jurija Annenkova, koji su objavljeni u Parizu pod naslovom "Priča o trivijalnostima": "Sva književna javnost tih godina je ogovarala roman Nikolaja II. i Ahmatova", napisao je Anenkov!

Gde bi se Ahmatova mogla sastati sa Nikolajem Romanovim? Ispostavilo se da je to bilo lako kao ljuštenje krušaka!

Ahmatova je živjela u ulici Bezymyanny u Carskom Selu. Prozori njene kuće gledali su na rezidenciju kraljevske porodice - Aleksandrov dvor. Inače, kraljevska rezidencija je tada bila otvorena za sve, pa je Ahmatova lako mogla da upozna cara u šetnji! Sada zvuči nevjerovatno, ali u to vrijeme čelnici zemlje bili su mnogo bliži narodu: na primjer, poznato je da je Sergej Jesenjin tokom Prvog svjetskog rata radio u vojnoj bolnici rame uz rame s caricom Aleksandrom i carevim kćerima.

Zanimljivo je da Ahmatova, kategorički protestujući protiv mita o bliskosti sa Aleksandrom Blokom, nikada nije negirala glasine o aferi sa carem. Štaviše, u Ahmatovljevim pjesmama možete pronaći mnogo dokaza o ovoj povezanosti! Na primjer, u njenoj prvoj zbirci „Veče“, koja je objavljena 1912. (Ahmatova je tada već bila udata za Gumiljova!), često se susreće slika „sivooke“ okrunjene ljubavnice, sreće sa kojom za neke fatalni razlog, nemoguće. Jedna od pjesama zove se Kralj sivih očiju (1910). Zanimljivo je da su najupečatljivija karakteristika izgleda Nikolaja II, prema sjećanjima stranih diplomata, bile upravo “sive blistave oči”!

Pronašli smo pjesmu koja je apsolutno definitivno posvećena Nikoli II, kažu Evsevjevi. - Datira iz 1913. godine i zove se “Zbuna”: “Bilo je zagušljivo od goruće svjetlosti, A pogledi su mu bili kao zraci. Samo sam se stresla: ovaj me može ukrotiti." Tu su i redovi: "I tajanstvena drevna lica Oči su me gledale..." Ko se još, osim cara, u to vrijeme mogao pohvaliti "tajanstvenim drevnim licem"?

Zavera ćutanja

Ako vjerujete Evsevjevima, tada će se biografija Ahmatove otvoriti u novom svjetlu. Pitanje o kanovom pseudonimu pjesnikinje i njenom čudnom kraljevskom ponašanju odmah se uklanja: budući da je ljubavnica cara, teško je ne naučiti od njega veličanstvene manire. Na primjer, prethodna ljubavnica Nikolaja II, balerina Matilda Kshesinskaya, također se ponašala kao kraljica.

Uspeh Ahmatovinih predrevolucionarnih knjiga - "Veče" i "Rozarij" - takođe postaje jasan: zbirke su objavljene 1912. i 1914. godine, kada je, prema Jevsjevjevu, njena veza sa Nikolom II bila u punom jeku. Ko bi se usudio da kritikuje rad carskog favorita! Značajno je da su se nakon pada carske vlasti razgovori o njenoj romansi s carem u aristokratskim krugovima odmah stišali. U isto vrijeme, pjesnikinja je izgubila naklonost kritičara: njena treća zbirka, Bijelo stado, objavljena u septembru 1917., prošla je nezapaženo. Kasnije je Ahmatova objavila još dvije knjige, ali su one čekale na krilima skoro pola stoljeća.

Ova tišina je bila spasonosna za Ahmatovu - sigurni su Evsevjevi. - Uostalom, ona je, za razliku od mnogih ljudi iz njenog kruga, ostala u Sovjetskoj Rusiji. Zamislite šta bi joj sovjetska vlast učinila da su kružile glasine da je pjesnikinja ljubavnica svrgnutog cara!

Romansa sa Nikolom II takođe objašnjava mnogo toga u ličnom životu Ahmatove. Na primjer, činjenica da se u mladosti zaljubljivala isključivo u muškarce starije od sebe. Ili činjenica da je imala najtopliji odnos sa svojim ljubavnicima Nikolajem - Nikolajem Nedobrovom i Nikolajem Punjinom, koji je postao njen treći muž.

Dijete "nije od muža"

Izuzetak je Nikolaj Gumiljov, s kojim život nije odmah prošao. Vjenčali su se 1910. godine, a prije vjenčanja pjesnikinja je pisala svom prijatelju iz Carskog Sela Sergeju fon Štajnu: „Udajem se za prijatelja moje mladosti, Nikolaja Stepanoviča Gumiljova. On me voli već 3 godine, a ja vjerujem da je moja sudbina da budem njegova žena. Da li ga volim, ne znam..."

Ahmatova se sa sarkazmom prisjetila njihovog porodičnog života: „Nikolaj Stepanovič je uvijek bio samac. Ne mogu da zamislim da je oženjen, rekla je. - Ubrzo nakon rođenja Ljove (1912.), u tišini smo jedno drugom dali potpunu slobodu i prestali da se zanimamo za intimnu stranu života jednog drugog.

Godine 1918. Gumiljov i Ahmatova su se službeno razveli.

Inače, ni sa rođenjem Leva Gumiljova nije sve jasno. Očigledno je sin Nikolaja Gumiljova bio duboko ravnodušan: prema sećanjima Ahmatove, njen muž je odmah nakon njenog rođenja počeo demonstrativno vrteti romane sa strane. A Ema Gerštajn, jedna od najautoritativnijih sovjetskih književnih kritičara i savremenica pesnikinje, napisala je u knjizi „Iz beleški o Ani Ahmatovoj“: „Mrzila je svoju pesmu „Kralj sivih očiju“ – jer je njeno dete bilo iz Kralj, ne od njenog muža." Na osnovu čega je Gerstein dao takvu izjavu nije poznato, ali književnici ovog nivoa ne dozvoljavaju sebi da daju neosnovane izjave. A, prema Evsevjevima i Annenkovim, ispada da je Lev Gumiljov bio ... vanbračni sin Nikolaja II!

Alisa Berkovskaya

I zvijezde su upozorile

Astrologija je bacila još jedan "dokaz" moguće veze između Ahmatove i Nikole II. Iz zvijezda se ispostavilo da je Ana rođena između pomračenja Sunca i Mjeseca - ovo je vrlo loš znak. Astrolozi tvrde da žene sa takvom zvjezdanom kartom privlače "fatalne" muškarce - one kojima je suđeno da dožive patnju i tragičnu smrt.

Lev Nikolajevič Gumiljov. Rođen 18. septembra (1. oktobra) 1912. u Sankt Peterburgu - umro 15. juna 1992. u Sankt Peterburgu. Sovjetski etnolog, arheolog, orijentalist, pisac, prevodilac.

Lev Gumiljov je bio jedino dete u braku poznatih pesnika Nikolaja Gumiljova i Ane Ahmatove. Tokom Akhmatove trudnoće, par je bio u Italiji, gotovo da nema informacija o ovom putovanju. Vrativši se u Rusiju, Nikolaj i Ana proveli su celu drugu polovinu jula i početak avgusta 1912. u Slepnevu, okrug Bežeck, na imanju pesnikove majke Ane Ivanovne Gumileve. Rođenje nasljednika bilo je očekivani događaj, jer se ispostavilo da je brak starijeg brata Gumiljova, Dmitrija, bio bez djece, a na seoskom okupljanju seljacima je obećano da će im oprostiti dugove ako se rodi dječak.

Lev Gumiljov je rođen 18. septembra (1. oktobra) 1912. u porodilištu carice Aleksandre Fedorovne na 18. liniji Vasiljevskog ostrva u Sankt Peterburgu. Nekoliko dana kasnije, dete je prevezeno u kuću Gumiljevih u Carskom Selu, kršteno je 7. oktobra po starom stilu. Savremenici su u svojim memoarima istakli da se Ahmatova brzo oslobodila majčinskih briga, a skoro od prvog dana svog života, Lev Gumiljov je bio na brizi svoje bake. Okolnosti poetskog života mlade porodice Gumilev prenosi V.V.

U ljeto 1917. godine, zbog prijetnje pogroma, A. I. Gumiljova je napustila svoje porodično imanje u Slepnevu i otišla u Bežeck, a seljaci su joj dozvolili da joj odnese biblioteku i dio namještaja. Akhmatova i N. Gumilyov službeno su se razveli 1918. godine na inicijativu Ane Andreevne. Krajem avgusta 1918. A. I. Gumiljova i njen unuk preselili su se u Petrograd da žive kod N. Gumiljova. Gumiljov je uzeo sina sa sobom, odlazeći u grad zbog književnih poslova, i odveo ga kod A. Ahmatove, koja je tada živjela sa orijentalisticom V. K. Shileikom. U to vrijeme, sam Lev Nikolajevič pripisuje prvu fascinaciju istorijom.

U ljeto 1919. A.I. Gumiljova sa drugom ženom svog sina, Anom Nikolajevnom Engelhardt, i njihovom djecom otišla je u Bežeck, gdje je Nikolaj Stepanovič povremeno posjećivao dan ili dva. Otac i sin su se poslednji put videli u Bežecku u maju 1921. Dokazi o tome kako je Lev Gumilev primio vijest o očevoj smrti su krajnje kontradiktorni.

U gradu Gumiljevih, zajedno sa svojim rođacima - Kuzmin-Karavajevi - iznajmili su stan u ulici Rozhdestvenskaya (danas Chudova) u drvenoj kući koja je zauzimala cijeli drugi sprat; vremenom, zbog zbijenosti, jedna soba ostao. Anna Ivanovna Gumilyova, koliko je mogla, nastojala je da se ne uklopi u novu sovjetsku stvarnost: među njenim poznanicima, sveštenicima i, općenito, prevladavali su ljudi "iz bivših", prepiska s A. Ahmatovom datirana je prema crkvenom kalendaru . Ipak, shvatila je da će njen unuk morati živjeti pod sovjetskom vlašću, te je u jednom od svojih pisama zamolila Ahmatovu da "ispravi" metriku njenog sina, koja nije sadržavala dokaze o njegovom plemenitom porijeklu.

Pored svoje bake, važnu ulogu u vaspitanju L. Gumiljova imala je Aleksandra Stepanovna Sverčkova ("tetka Šura", 1869-1952), čak je želela da ga usvoji. Porodica je postojala na račun plate učiteljice AS Sverčkove (62 rublje) i mjesečnih transfera Ahmatove iz njene penzije (25 rubalja); povrtnjak koji se nalazi van grada pružio je značajnu pomoć. U ovom okruženju, Lev Gumilev je odrastao i odrastao je od 6 do 17 godina. A. Ahmatova je tokom ovog perioda dva puta posetila sina - na Božić 1921. i u leto 1925. (21-26. jula). U junu 1926., Lev i njegova baka posjetili su Lenjingrad.

Gumiljov je studirao u tri škole u Bežecku - 2. sovjetskoj (nastala spajanjem ženske gimnazije i realne škole), željezničkoj (u njoj je predavala A. Sverčkova) i 1. sovjetskoj (1926-1929). Iz više razloga, Leov odnos sa kolegama iz razreda nije uspeo, prema memoarima: „Lev se držao odvojeno. Svi smo bili pioniri, komsomolci, on se nigde nije pridružio, na pauzama, kada su svi igrali, stajao je po strani." Istovremeno, školski savet 2. sovjetske škole izglasao je da se Levu Gumiljovu - kao "sinu kontrarevolucionarnog i stranog klasnog elementa" - oduzme udžbenici koji su pripadali svakom učeniku. U željezničkoj školi na Leva je isključivo utjecao nastavnik književnosti i društvenih nauka A.M. Pereslegin (1891-1973), dopisivali su se do kraja života Aleksandra Mihajloviča. Dok je studirao u Prvoj sovjetskoj školi, nastavnici i drugovi iz razreda su cijenili Leove književne sposobnosti, počeo je pisati za školski list "Progres", a za priču "Misterija morske dubine" dobio je novčanu nagradu od školskog vijeća. . Takođe je bio redovan posetilac Gradske biblioteke Bežeck.

Lev Gumiljov je čak govorio u biblioteci sa izveštajima o savremenoj ruskoj književnosti i vodio književnu sekciju u Klubu prijatelja knjige. Međutim, pokušaje pisanja poezije koja je podsjećala na temu N. Gumiljova - "egzotičnost" - majka je oštro potisnula, a L. Gumiljov se vratio poeziji već tridesetih godina prošlog vijeka.

U ljeto 1930., nakon što je završio školu, Lev Gumilyov je odlučio da uđe na njemački odjel Pedagoškog instituta, za koji se pripremao oko šest mjeseci, učeći jezik na kursevima. Zbog njegovog plemićkog porekla, komisija je odbila čak ni da prihvati dokumente, pa je otišao u Bežeck. Postoji verzija (zasnovana na riječima samog Gumiljova) da ga je Punin izbacio. Nakon povratka, rođak je dogovorio Leva kao radnika u fabrici. Sverdlov, koji se nalazi na ostrvu Vasiljevski, odatle se preselio u "Službu čelika i struje" (tramvajsko depo). Godine 1931. prelazi na kurseve sakupljača geoloških ekspedicija. Geološke ekspedicije su se u vrijeme industrijalizacije formirale u velikom broju, stalno je nedostajalo kadrova, pa se malo pažnje poklanjalo društvenom porijeklu. Gumiljov se kasnije prisjetio da se ni u jednoj od svojih ranih (prije univerziteta) ekspedicija nije osjećao kao izopćenik, prema njemu su postupali ništa gore od drugih.

11. juna 1931. Gumiljov je otišao u Bajkalsku oblast - u Irkutsk. A. Ahmatova ga je pratila sa moskovske željezničke stanice. Baza ekspedicije bila je Slyudyanka, glavno područje istraživanja bile su planine Khamar-Dabana. Sudeći po memoarima kolege - A. Daškove, - nije pokazao veliko interesovanje za ekspediciju, ali se pokazao kao pouzdan drug. Zbog rane zime, ekspedicija je završena početkom avgusta. Od tada je skoro svakog ljeta Lev Gumiljov išao na razne ekspedicije - prvo geološke, zatim - arheološke i etnografske; Ukupno je, prema proračunima biografa, 1931-1967 učestvovao u 21 ekspedicijskoj sezoni. Rad mu je omogućio da dobro jede i malo zarađuje, čineći Leva nezavisnim od majke i N. Punina.

Zaustavivši se u Stalinabadu, Gumilyov je otišao u dolinu Gissar, gdje je prije sukoba sa šefom radio kao laboratorijski asistent-helmintolog, nakon čega je izbačen zbog kršenja radne discipline. Nakon toga se preselio u dolinu Vakhsh i zaposlio se u stanici za malariju u uzornoj državnoj farmi Dangara. Ovdje su dobro plaćali (po standardima 1930-ih) i nije bilo problema s hranom.

Ovdje je Gumiljov, u živoj komunikaciji sa poljoprivrednicima, naučio tadžički jezik i od svih jezika koje je učio, najbolje ga je znao.

Vrativši se s ekspedicije 1933. godine, Lev Gumiljov je ostao u Moskvi, gdje je blisko komunicirao s O. Mandelštamom, koji je u njemu vidio "nastavak njegovog oca". U jesen iste godine, Gumilyov je pronašao književni rad - prevodeći pjesme pjesnika nacionalnih republika SSSR-a iz interlinearnih prijevoda.

Kod Mandelstama je upoznao E. Gershtein, doktorovu ćerku, koja je tada služila u Centralnom birou naučnika pri Svesaveznom centralnom vijeću sindikata; pojavila se ideja da se Levu pomogne da se pridruži sindikatu, što bi pomoglo da se riješi statusa "obespravljenog". Unatoč činjenici da to nije bilo uspješno, njihovo poznanstvo trajalo je oko 60 godina.

10. decembra 1933. izvršeno je prvo od četiri hapšenja Gumiljova. To se dogodilo u stanu V.A.Ebermana, orijentaliste, koga je Lev konsultovao o prevodima sa arapskog. U pritvoru je proveo 9 dana, nakon čega je pušten bez optužnice, nikada nije ni saslušan.

1930-1940-ih, shvativši svoju privlačnost prema istorijskoj nauci, komponovao je vlastitu poeziju i prozu; na prelazu iz 1950-ih u 1960-e prevodio je poeziju sa perzijskog jezika. Od 1931. godine aktivno je učestvovao u geološkim i arheološkim ekspedicijama (ukupno do 1967. godine učestvovao je u 21 ekspedicijskoj sezoni).

Godine 1934. upisao je Lenjingradski državni univerzitet na tek obnovljenom Istorijskom fakultetu.

Među Gumiljovljevim učiteljima bili su naučnici svjetske klase - egiptolog V. V. Struve, antikvar S. Ya. Lurie, sinolog N. V. Kyuner, potonjeg je nazvao svojim mentorom i učiteljem. Kühner je pomagao Gumilevu u zatvoru, slao mu knjige u logor. Gumiljov je takođe pozvao svog mentora Aleksandra Jurijeviča Jakubovskog, koji je predavao kurs iz istorije Kalifata. Kurs moderne istorije predavao je Jevgenij Viktorovič Tarle, koji je Gumiljovu dao odličnu ocenu na zimskom zasedanju 1937.

Godine 1935. po drugi put je uhapšen, ali je zahvaljujući posredovanju mnogih književnika pušten i vraćen na univerzitet.

Mnogo je pisano o razlozima hapšenja, ali svi se autori slažu da su Gumiljov i N. Punin pali pod talasom represije protiv lenjingradske inteligencije koja je usledila nakon ubistva S. M. Kirova. Slučaj Gumiljov sačuvan je u Centralnom arhivu FSB Ruske Federacije, a njegove materijale je objavio A.N. Kozyrev 2003. godine. Autor optužbe Leva Gumiljova bio je njegov kolega iz razreda Arkadij Borin, koji je bio u Kući na Fontanci (njegovo prvo izvješće datiralo je 26. maja). Međutim, karakteristično je da je Borin uhapšen 1. septembra pod optužbom da je stvorio omladinsku terorističku grupu.

Nakon hapšenja, i Gumiljev i Punin su priznali, a Punin već na prvom ispitivanju. Gumiljov je priznao antisovjetske razgovore i "teroristička osećanja", kao i autorstvo antisovjetske (posvećene ubistvu Kirova) pesme "Ekbatana", iako njen tekst nije pronađen. A.N. Kozyrev je pretpostavio da je krajnji cilj hapšenje Ahmatove, budući da je načelnik Uprave NKVD-a za Lenjingradsku oblast L.M. Zakovsky čak podnio memorandum narodnom komesaru G.G.

Anna Andreevna sedmicu nakon hapšenja muža i sina otišla je u Moskvu, gdje je boravila sa E. Gershteinom, od nje je Emma Grigorievna saznala za hapšenje Gumilyova. Zatim se Ahmatova preselila u stan Bulgakovih. Dalji događaji poznati su u nekoliko verzija. Prema memoarima E. Gershteina, odvela je Ahmatovu kod L. Seifulline, ali ona sama nije bila prisutna tokom njihovog razgovora. Prema samoj Ahmatovoj, Seifullina je pozvala Poskrebysheva u njenom prisustvu, a sutradan (31. oktobra) poslala je pismo upućeno Sekretarijatu Centralnog komiteta. Prema verziji E.S.Bulgakove, Ahmatova je prepisala nacrt pisma Staljinu u njihovom stanu. Elena Sergejevna je pratila Anu Andrejevnu u Kremlj, a zatim je otišla u Pilnjak. u pismu je pisalo: “Hapšenje jedine dvije meni bliske osobe nanosi mi toliki udarac koji više ne mogu podnijeti. Molim vas, Josife Vissarionoviču, da mi vratite mog muža i sina, uvjeren da se niko nikada neće pokajati.".

Ahmatova je 2. novembra otišla kod Pasternakovih, a do ručka je stigao i Piljnjak, koji ga je nagovorio da napiše pismo Staljinu, koje je Boris Leonidovič odneo već sledećeg dana. U to vrijeme, Staljin je već pročitao pismo Ahmatove, nametnuvši rezoluciju: "T. Berry. Punjina i Gumiljova osloboditi iz hapšenja i prijaviti njihovo pogubljenje. I. Staljin".

Već 3. novembra potpisana je „Uredba o promeni mere zabrane” po kojoj su Gumiljov i Punin „odmah” trebalo da budu pušteni na slobodu, a 4. novembra istraga je obustavljena, a svi pritvorenici su pušteni odmah u usred noći, a Punin je tražio da ih ostave do jutra.

Gumiljov je ukratko opisao događaje nakon hapšenja: "Punjin se vratio na posao, a ja sam izbačen sa univerziteta."

Protjerivanje je postalo katastrofa za Gumilyova, jer je ostao bez stanovanja i sredstava za život (stipendija za studenta istorijskog fakulteta tada je bila prilično velika - 96 rubalja, ne računajući dodatak za kruh od 23 rublje). Gumiljov je, prema sopstvenom priznanju, gladovao u zimu 1935-1936, ali Ahmatova je insistirala da on živi sa njom. S druge strane, iste zime, Lev Nikolajevič je napisao svoj prvi naučni rad. Već u januaru 1936. Punin i Ahmatova počeli su da traže njegovu obnovu.

U ljeto 1936., pod pokroviteljstvom M.I.Artamonova, Gumiljov je dobio posao u arheološkoj ekspediciji na Donu, iskopavajući hazarsko naselje Sarkel. Po povratku u Moskvu u septembru, pojavila se nada da će ga srediti na Moskovskom univerzitetu, ali ne na Istorijskom, već na Geografskom fakultetu, što je Leva uvrijedilo. Međutim, krajem oktobra vraćen je na Lenjingradski državni univerzitet, a odluku je doneo lično rektor - Mihail Semjonovič Lazurkin. U semestru 1937. Gumiljev je počeo da radi sa N. V. Künerom, koji je tada bio šef katedre za etnografiju istočne i jugoistočne Azije na Etnografskom institutu Akademije nauka SSSR-a; Kuehner je čak regrutovao Gumileva da radi u njegovom odjelu.

Općenito, život Gumileva od zime 1936.-1937. do proljeća 1938. slabo se odražava u izvorima, postoji samo nekoliko dokaza. Sudeći po memoarima savremenika, tada je doživljavao aferu sa diplomiranim studentom Akademije nauka, Mongolcem Ochirynom Namsrajavom, njihova veza se nastavila sve do njegovog hapšenja. Sedamdesetih godina nastavili su prepisku, koja nije prekinuta sve do Gumiljove smrti.

1938. uhapšen je po treći put i dobio pet godina u logorima, služeći kaznu u Norilsku.

U noći između 10. i 11. marta 1938. Gumiljov je uhapšen. Svoje hapšenje povezao je sa predavanjem Lava Vasiljeviča Pumpjanskog o ruskoj poeziji početkom veka.

Nekoliko očevidaca izvještava o Gumiljovljevom životu u Norillagu, čija su svjedočenja jako kontradiktorna. Mnogo negativnih informacija sadržano je u memoarima D. Bystroletova, koje su koristili D. V. Polushin i L. S. Klein. Tamo se takođe prvi put pominje da je Lev Nikolajevič, navodno, bio angažovan na disertaciji u logoru. Naime, 1945. Gumilev je pisao NV Küneru o pokušajima svog logora da se bavi naučnim radom: u Norilsku je čitao radove E. Taylora, L. Ya. Sternberga, a nakon oslobođenja, već kod Turuhanska, „sakupio je folklorni demonološki materijal kod Tungusa i Keta. Međutim, bilo je potpuno nemoguće upustiti se u sistematski rad na disertaciji u nedostatku izvora i literature.

Mnoge detalje je izvijestio S. Snegov, koji je bio prijatelj sa Gumilevom u zatvoru. Napisao je da su ljeti on i Gumilev voljeli da se opuštaju na obalama potoka Ugolny, pokrivajući lica peškirima (od „sotonskih“ komaraca), i raspravljao o gorućim temama: „Da li je Kaspar Schmidt viši... Fridrih Niče i ima li racionalnog smisla u pragmatizmu Džejmsa Luisa...”. Jednom su zatvorenici organizovali logorski turnir pesnika, koji je, na nezadovoljstvo Gumiljova, pobedio Snegova. Uvređeni Leo je čak izazvao svog druga na dvoboj. Tokom 1940-1944 komponovao je bajke u stihovima "Poseta Asmodeju" i "Čarobne cigarete", poetsku istorijsku tragediju u dva filma "Smrt princa Jamuge, ili građanski rat". Mnoge pesme iz perioda Norilska su izgubljene. Sergej Snjegov je spomenuo pjesmu o skorbutu, Elena Cheruvimova je napisala da joj je Gumiljov posvetio jednu od svojih pjesama. Lev Nikolajevič je pisao i prozu: obje njegove priče, "Heroj iz El Kabrila" i "Tadu Vacca", datirane su u 1941. godinu, ali se za njihovo postojanje saznalo tek nakon njegove smrti (u arhivi su sačuvane domaće sveske). Iz memoara Snegova poznato je i komično predavanje u žargonu "Istorija propasti Holandije od Španije". Prema S. Belyakovu, „za Gumiljova je 'Priča o padu Holandije...' prvenstveno bila književna igra osmišljena za inteligentnu, ali već sofisticiranu u lopovskom 'žargonu i lopovskom' pojmu zatvorenika.

Glavni društveni krug Gumiljova sačinjavali su intelektualci - pesnik Mihail Dorošin (Miša), hemičar Nikanor Palicin, inženjer, „renesansni poznavalac, mudrost i obožavalac poezije“ Jevgenij Rajhman i astrofizičar Nikolaj Kozirjev, koji je bio na „slučaju“ od 1936. . U Norillag je ušao tek u ljeto 1942. godine, njihova komunikacija je podstakla Gumiljovljevo interesovanje za prirodne nauke.

Dana 13. oktobra 1944. Turukhansk regionalna vojna kancelarija pozvala je Gumiljova u redove Crvene armije. Nakon kraćeg zaustavljanja u Krasnojarsku, završio je u jedinici za obuku, a odatle - u rat. U decembru je voz stigao u Moskvu, sa železničke stanice Kijevski, telefonirao je V. Ardovu i V. Šklovskom, a sastao se i sa N. Hardžijevim i I. Tomaševskom. Zatim je redov Gumiljov poslan u Brest, gdje je bio obučen za protuavionskog topnika i poslan na front neposredno prije početka ofanzive Visla-Oder. Služio je u 1386. protivvazdušnom artiljerijskom puku 31. protivavionske artiljerijske Varšavske divizije Crvenog zastavnog ordena Bogdana Hmeljnickog. Divizija je korišćena kao rezerva na prvoj liniji.

Za vrijeme služenja vojnog roka dogodio se incident sa Gumiljevom: u kućama koje su Nijemci napustili bile su zalihe, koje su napredujući sovjetski vojnici dobrovoljno koristili. Jednom je Lev Nikolajevič bio ponesen ukiseljenim trešnjama pronađenim u nekoj kući, a do svojih je došao tek tri dana kasnije. Vjerodostojnost ove priče potvrđuje pismo E. Gersteina od 12. aprila 1945. godine. Prema indirektnim podacima, može se utvrditi da je počeo službu u drugoj jedinici, a nakon ovog incidenta bio je upućen u 1386. protivavionski artiljerijsku pukovniju.

Početkom marta, redov Gumiljov je dobio zahvalnost „za odlične borbene operacije u probijanju snažno utvrđene njemačke odbrane istočno od grada Stargarda i zauzimanju važnih komunikacijskih centara i jakih uporišta njemačke odbrane u Pomeraniji“. Gumilev je takođe bio prisutan prilikom zauzimanja Altdammea 20. marta 1945. godine.

Nakon demobilizacije diplomirao je na Istorijskom fakultetu kao eksterni student, 1948. godine odbranio tezu za zvanje kandidata istorijskih nauka.

Godine 1949. ponovo je uhapšen, optužbe su pozajmljene iz istražnog dosijea iz 1935. godine; je osuđen na 10 godina logora, kaznu je služio u Kazahstanu, Altaju i Sibiru.

Godine 1956., nakon XX kongresa KPSS-a, pušten je i rehabilitovan, radio je nekoliko godina u Ermitažu, od 1962. do penzionisanja 1987. godine, bio je u osoblju istraživačkog instituta na Geografskom fakultetu Lenjingradske države. Univerzitet.

U junu 1957., Lev Nikolajevič je dobio ponudu od Instituta za orijentalne studije da objavi monografiju. U decembru iste godine predao je uredništvu i izdavačkom odeljenju Instituta rukopis „Hunnu“ – prerađenu „Istoriju Centralne Azije u antici“. Rukopis je polako recenziran, a u februaru 1959. vraćen je autoru na doradu. Bio je nezadovoljan, ali su primjedbe uslijedile, pa je krajem aprila 1960. godine Izdavačka kuća orijentalne književnosti objavila njegovu prvu knjigu - "Hunnu: Centralna Azija u antičko doba".

Godine 1961. odbranio je disertaciju za zvanje doktora istorijskih nauka, 1974. odbranio je drugu doktorsku disertaciju - iz geografije, ali zvanje nije odobrila VKS. Naučna baština obuhvata 12 monografija i preko 200 članaka.

Od 1960-ih počeo je razvijati vlastitu strastvenu teoriju etnogeneze, uz pomoć koje je pokušao objasniti zakonitosti historijskog procesa. Ogromna većina profesionalnih istoričara i etnologa smatra ga nenaučnim; Gumiljevim zaista velikim doprinosom nauci smatra se teorija periodične vlage u centralnoj Evroaziji i popularizacija istorije nomada. U svojim istorijskim istraživanjima, L.N. Gumiljov se držao ideja bliskih evroazijstvu.

U periodu 1964-1967, Gumiljov je objavio 14 članaka u "Biltenu Lenjingradskog državnog univerziteta", ujedinjenih u ciklusu "Pejzaž i etnos", od kojih je 9 bilo posvećeno etnogenezi. Prema S. Belyakovu, pasionarna teorija etnogeneze morala je odgovoriti na tri pitanja:

1. Šta je etnos i koje mjesto on zauzima u istorijskom procesu?
2. Koji zakoni određuju nastanak i razvoj jednog etnosa?
3. Kako etničke grupe međusobno komuniciraju?

Gumilev je koristio grčku riječ "etnos" umjesto uobičajenije latinske riječi "nacija" kao manje politiziranu. Termin "etnos" bio je univerzalan, neutralan i čisto naučni. Međutim, još 1968. godine, u komunikaciji sa N. V. Timofejev-Resovskim, Gumiljov nije mogao dati jasnu definiciju etnosa, zapravo ponavljajući definiciju S. M. Širokogorova, koji ga je uveo u rusku nauku. Istovremeno, glavni dio njegovog glavnog djela - "Etnogeneza i biosfera Zemlje" - posvećen je upravo svojstvima etnosa, a ne strastvenosti.

O Gumiljovljevoj pripadnosti evroazijstvu prvi put su počeli da govore i pišu kasnih 1970-ih, a u brojnim intervjuima osamdesetih i sam Lev Nikolajevič se rado nazivao Evroazijcem. Ipak, prema mnogim modernim istraživačima, uprkos nekim zajedničkim stavovima, stavovi Gumiljeva i Evroazijaca su se razlikovali o fundamentalnim pitanjima. Prema S. Belyakovu, glavne tačke neslaganja su sljedeće:

1. Evroazijci su uključili sve narode Sovjetskog Saveza u „evroazijsku naciju“ ili „multinacionalnu ličnost“, a Gumiljev je u SSSR-u brojao najmanje sedam superetničkih grupa.

2. Gumiljev se praktično nije doticao političkih stavova Evroazijaca i njihove državno-pravne teorije. Pitanje državnog uređenja i oblika vlasti ga je uglavnom malo zanimalo.

3. Gumiljov, koji je mnogo i rado (posebno u poslednjim godinama života) kritikovao Zapad, nije kritikovao ni liberalnu demokratiju, ni tržišnu ekonomiju, a još više vladavinu prava. Sa njegove tačke gledišta, prekomerno pozajmljivanje dostignuća Zapada je loše samo zato što Rusija jednostavno nije spremna da ih prihvati. Smatrao je da je ruski super-etnos 500 godina "mlađi" od romano-germanskog.

4. Gumiljov se nije pridružio evroazijskoj kritici katolicizma, potpuno je ignorisao teološka pitanja koja su toliko zaokupljala Evroazijce.

Dakle, Gumilyov se može smatrati evroazijcem u doslovnom smislu riječi - pristalicom rusko-tursko-mongolskog bratstva. Za Gumiljova, evroazijstvo nije bila politička ideologija, već način razmišljanja. Pokušao je dokazati da je Rusija nastavak Horde, a da su mnogi Rusi potomci krštenih Tatara, za koje je proveo posljednjih petnaest godina života.

Ovi stavovi su izraženi u njegovim kasnijim radovima - esejima "Eho Kulikovske bitke", "Crna legenda", popularnoj knjizi "Od Rusije do Rusije", monografiji "Drevna Rusija i velika stepa". Ukratko, njihov sadržaj se svodi na sledeće: Aleksandar Nevski je pomogao kanu Batuu da ostane na vlasti, a zauzvrat je „tražio i dobio pomoć protiv Nemaca i germanofila“. Tatarsko-mongolski jaram, zapravo, nije bio jaram, već je bio savez sa Hordom, odnosno rusko-tatarskom "simbioza" (posebno, Sartak je bio brat blizanac Aleksandra Nevskog). Mongolo-Tatari su branioci Rusije od nemačkih i litvanskih pretnji, a u Kulikovskoj bici pobedili su kršteni Tatari, koji su otišli u službu moskovskog kneza. Veliki knez Dmitrij Ivanovič borio se na Kulikovom polju protiv "agresije Zapada i horde Mamai u savezu s njim".

Godine 1986. časopis "Ogonyok" i "Literaturnaya Gazeta" počeli su da objavljuju poetske radove Nikolaja Gumiljova, redakcija je bila u kontaktu sa njegovim sinom. U decembru 1986. godine, Lev Gumiljov je otputovao u Moskvu na godišnjicu D. S. Lihačova i čitao očeve pesme u Centralnoj kući pisaca, ostavivši snažan utisak. Iste godine, predmet "Etnologija" vraćen je na Lenjingradski državni univerzitet.

U martu 1987. Gumiljov je poslao pismo Centralnom komitetu KPSS upućeno A. I. Lukyanovu sa pritužbom da naučni časopisi i izdavačke kuće ne objavljuju njegove knjige i članke. Rezultat je bio da su u drugoj polovini 1987. i 1988. objavljene 2 knjige i 14 članaka Gumiljova, više nego u prethodnih 10 godina. Godine 1989. objavljene su "Etnogeneza i biosfera Zemlje" i "Drevna Rusija i velika stepa" sa razlikom od šest mjeseci. "Etnogeneza" je objavljena uz recenziju D. S. Likhacheva, a predgovor je napisao R. F. Its. Njegov, koji se nikada nije slagao sa teorijama Leva Nikolajeviča, okarakterisao je raspravu kao književno delo, ali je istovremeno naveo da „ne poznaje ni jednog etnografa koji prihvata ovu originalnu teoriju etnogeneze“.

Vrhunac Gumiljovljeve popularnosti došao je 1990. godine, kada je na Lenjingradskoj televiziji snimljeno 15 predavanja Leva Nikolajeviča, a njegovi intervjui su stalno objavljivani u vodećim književnim časopisima. Dana 15. maja 1990. godine, na sastanku Sekcije za sinergetiku geografskih sistema Ruskog geografskog društva, posvećenom 25. godišnjici pasionarne teorije etnogeneze, LG Kolotilo je dao predlog da se Gumiljov imenuje za punopravnog člana SSSR-a. Akademije nauka, zaobilazeći izbor dopisnog člana. Istog dana, ovaj predlog su najavili učesnici okruglog stola na Lenjingradskoj televiziji u emisiji „Zerkalo“, gde su učestvovali i sam Lev Nikolajevič, A. M. Pančenko, K. P. Ivanov i L. G. Kolotilo. Na kraju, Gumiljov nije izabran za akademika Akademije nauka SSSR-a. 29. decembra 1991. izabran je za redovnog člana Ruske akademije prirodnih nauka (RANS), stvorene u suprotnosti sa zvaničnom i "birokratskom" Akademijom nauka SSSR-a. U to vreme status i budućnost Ruske akademije prirodnih nauka još su bili nejasni, ali je bio ponosan na svoju titulu i do kraja života potpisivao je pisma „Akademik Ruske akademije prirodnih nauka L. N. Gumiljov“.

Pošto je otišao u penziju u ljeto 1987. u 75. godini (ostao je vodeći asistent na geofacijama), Gumiljev nije smanjio svoju naučnu i izdavačku aktivnost. Međutim, ubrzo nakon preseljenja u Kolomensku ulicu - prvi odvojeni stan u njegovom životu - Lev Nikolajevič je doživeo moždani udar i bio je delimično paralizovan. Kasnije se oporavio, nastavio da piše i prima goste, ali se nije mogao potpuno oporaviti. Posljedicama moždanog udara i čireva dodala se i bolest nogu, zbog koje su ga početkom osamdesetih godina prošlog vijeka vodili na nastavu pod ruku. U jesen 1990. održao je svoje posljednje predavanje. Od jeseni 1991. godine počeli su da ga muče bolovi u jetri. 7. aprila 1992. hospitaliziran je s dijagnozom kolelitijaze i kroničnog holecistitisa. Nakon otpusta stanje se ponovo pogoršalo. Karakteristično je da je počeo da se oprašta od starih poznanika sa kojima decenijama nije mogao da komunicira. Slao je poruke E. Gersteinu i Ochirynu Namsrajavu.

Gumiljov je 23. maja 1992. godine podvrgnut operaciji uklanjanja žučne kese; gotovo svi rođaci i prijatelji naučnika smatrali su to nepotrebnim. Počelo je jako krvarenje. Zahvaljujući A. Nevzorovu, vijest o tome se proširila po cijeloj zemlji, bilo je mnogo donatora i donatora.

Sudeći po opisima K. Ivanova, Gumiljov je posljednje dvije sedmice svog života proveo u komi, a od 28. maja bio je priključen na opremu za održavanje života. Dana 15. juna odlučeno je da se oprema isključi i prijavi smrt, što je i učinjeno oko 23 sata.

Dana 20. juna u Velikoj spomen sali Geografskog društva održana je civilna sahrana, a u crkvi Vaskrsenja Hristovog na Varšavskoj željezničkoj stanici. Posle niza birokratskih odlaganja, telo je sahranjeno na Nikolskom groblju Aleksandro-Nevske lavre.