Lokacija. Manastir se nalazi 70 km. sjeverno od Nalchika, na južnom purtu planine Janal, na adresi: Solsky District, str. Sovogo, ul. Nagornaya, 8.

Geografske koordinate . 43 ° 28'57.17 "N; 44 ° 4'11.45 "E

Istorija hrama. 1895. godine Ekaterina Alekseevna Khomyakova (kći Alexei Sergeević Khomyakova - šef Slavophili kretanja) za lična sredstva u "njegovom imanju u blizini Pyatigorsk", na blagoslovljenju duhovnog sastojaka Vladikavkaz i sa saglasnošću Tropskog regionalnog odbora započela je izgradnju hramova u ime Svetog Trojstva, na projektu sa. W. Solovyova. 1902. godine, po završetku izgradnje, Temple Sveti Trinity je posvećen.

Hram je izgrađen sa zvonikom na kojem je visilo pet malih zvona. Najveći od njih težili su oko 30 kilograma. Zvona su u Moskvi bila bačena 1902. godine u poznatom okruženju kolabolita Finske.

Sve se ikone izrađuju u strogom vizantijskom stilu u ikoni Moskvi i restaurator njegove carskog veličanstva V.P. GURYANOV. Na vrhu ikonostasa blistalo je pozlaćeni izrezbareni drveni križ sa prestravljenim isklesanim medaljon imakom Krista u ternswentu, na obje strane od kojih su se nalaze četiri plave svjetiljke na posebnom mramoru. Kupola hrama bila je ukrašena zlatnim slikovitim zvijezdama, koje su podržali četiri masivna kamena stuba, s lijeve i desne strane u posebnom mramornom kiotu, ikone Liberalnog trojstva i svetih apostola Petra i Pavla i iznad bočnih predicionalnih lukova - Ikone bogosluženja magije i preobraženja Gospoda.

Na samom oltaru na strani svjetiljke prestijalnih službi, bio je izvezen na vrhu križa u sjaju, ispod njega - drevni monogram spasitelja, pa čak i niže od riječi: "Kreirajte ga da biste ga otpustili". .. Zidovi hrama obojani su sivim uljnim bojama, u cijelom hramu strogo isloženim stilom "samoposluživanje". Khram je bio opremljen i skupom crkvenom priborom, ark, evanđelje, tepisima, ručnicima i drugim vrijednim stvari."

1904. godine, posle e.a. Definicija Homyakova u Crkvi Svete Trinity otvorila je neovisni dolazak, a stvorena je ženska pravoslavna zajednica sa skloništem za siročad i bolnicu za okolno stanovništvo stvoreno u crkvi. Zajednica je započela u dvije sestre, četiri suđača i pet skloništa u dobi od dvije do šest godina.

9. februara 1907., najveća primjena carevog suverena, prema definiciji Svetog Sinoda, odobrila je ženska zajednica u čast Svetog Seraphima Sarovskog (od 1908. godine). Do jeseni 1910. godine zajednica se pretvorila u dobro održavanu prebivalište. Stečeno je 20 čistokrvnih krava iz "rudarske Švicarske". Kada je zajednica otvorila vlažnu postrojenje "sa praktičnim kursevima mliječne farme i sa instruktorom iz trezora", kao i hladni pletene i pletene radionice koje su dame dame, Fufayki, itd. 1911., 1611. godine proučavao u njima.

Tokom svetskog rata, zajednica se proširila sa 40 na 150 učenika, zbog prijema djece mrtvih ratnika. "Pored učenja u školu, sva djeca su uključena u ručni rad, a sada će na kraju osnovnog školskog kursa pretvoriti u otvorenu umjetničku i zanatska školu" - izvijestila u biskupijskom časopisu. Prema podacima ovog perioda ", sestre su sadržavale bolnicu sa ambulacijom."

Na kraju dvadesete (1928.) Manastir je bio zatvoren, infrastruktura je uništena. U moderno razdoblje, Trojdžerski hram bio je vrlo pogođen. Iako su vanjski zidovi hrama bili netaknuti, ali dodirivali su ih vlagom, plijesan. Vanjska obloga zidova djelomično je uništena. Krov, prozori, kupola, nije bilo hrama. Nije bilo luka, stubova. Unutarnja soba hrama bila je prekrivena smećem gotovo do prozora.

Od 1995. blagoslov Metropolita Stavropola i Vladikavkazskog gideona započeo je obnavljanje stanovnika Svetog Trojstva. 7. marta 2000. godine, sveti sinod ROC-a, od metropolita Stavropola i Vladikavkaz Gideona, prefine u selu Sovjetskog okruga Solvskog (Kabardino-balkarna Republika) pretvorena je u Ženski manastir Svete Trinity.

Prizdr je odobrio Nun Antonia (Bobylev). Trebalo nam je decenija tvrdoglavog rada uljana, komore i oblasti manastira, tako da je izgled Crkve Svete Trojstva preuzeo svoj izvorni izgled. Teritorij manastira postepeno se stavlja u red, izgrađena je prekrasna ograda monaških zemljišta. Potpuno kupljen od lokalnih stanovnika Kuća za monaški manastir. Zasadili smo božićne drveće, breza. Opremljen samostan spoj. U februaru 2001. godine, pet zvona bilo je posvećeno, bacanje u Yaroslavl regiju i prebačeno u manastir koji se prenosi na poklon. U 2011. godini biskup Pyatigorsky i Crcassian Feofilakt u manastir za skladištenje donio je pojas Blažene Djevice Marije.

2000. godine 450 metara od manastira otvorio je Sveti izvor, posvećen u čast PRP-a. Seraphim Sarovsky, čiji je fenomen više puta bio svjedočan u monasurerima u manastiru.

Opis hrama. U arhitekturi hrama, razni izvori su sintetizirani, uključujući, zajedno sa armenskom i gruzijskom razborom, trendovima u predkupljenoj transcacaucasusu i Centralnom ruškom XIX veku.

Hram ukrštanja, tri nefny, jedan aspid, obložen sa sedam.

Dva široka kamena koraka, luk i masivna metalna dvostrana vrata vode do hrama, preko koje se nalazi zvono zvono.

Unutrašnji ukras hrama dizajniran je u svijetlo zelenim i tirkiznim tonovima.

Četvoroslojni ikonostas gužva rublja ikonu Svetog Trojstva, otpisala je nadzornik Igor Bobylev (+ 2010).

Sjeverni i južni fokus monofonike sa glavnim ikonostasom.

U delu dome hrama ljepljive slike spašavanja (pantox).

Bibilic i hram prozori su zatvoreni obojenim vitražnim staklenim prozorima.

Svetišta manastira i hrama. Izvor Seraphima Sarovskog. Biskupi kopija pojasa Blažene djevice. Ikone sa ključnim riječima: velečasni očevi Kijev-Pechersk Lavra; Ppp.niti Pereyaslavsky Stalnik; Vasilyevsky Novomarics; Nvmts. Sjajna princeza Elizabeta i Inokini Varvara. Miserative liste iz čudesne ikone i slike: Majka Božja "Vrijedna je"; PS Seraphim Sarovsky; SVT. Anthony iz Velikog.

Kako doći. Od Nalchika na ličnom prevozu - 48 km. Desno uz autoput Kavkaz u smjeru Pyatigorsk; na vilici sa pokazivačem "Dowdodha. Solskaya "Skrenite lijevo; Ravno 14 km. do sela Sovozny; preći selo prema planinama; Na izlazu skrenite desno i vozite 100 metara do manastira manastira.

Od materijala Odbora za arhive Republike Severna Osetia-Alanya i Centralno državno arhiv, saznajemo da je 24. novembra 1895. vlasnik "Farma Khomyakova" okruga Nalchik, Ekaterina Khomyakova, prvi se nanosio " Zahtjev za rješavanjem u crkvi po imenu Farma u ime Svetom Trojstvu, a iz SEZ je uveo plan predviđene zgrade ... "

U "1902. godini, o čemu svjedoči dokument, dovršava se i posvećuje hram u slavu Svete Trojstva u 15 verzija iz sela Solskaya, Pyatigorskiy odjel, prema Elbrusu, na podlogu montiranog Jinal. "... Crkva u imanju gđe e.a. Khomyakova prskana na vanjskom pogledu i bogata je unutrašnjim namještajem ..."

Izvještaj sveštenika K. Lavrova biskupa Vladikavkazsky i Mozdok Gedeon od 1. novembra 1904. godine, svjedoči: "Zgrada hrama Ekaterina Alekseev Khomijakova pretpostavila je da će u hramu biti stvorena župa, u kojoj će se KhomakAkov izvesti u kojem će se porobno stvoriti župa Biti šefovi pravoslavnih naselja države Zemlje pored crkve koju je dogovorio i vladikavkaz biskupski šefovi zatražili su Sveti sinod o ustanovi ovdje, a plata iz riznice. Ali zato što je briga u gradu. Homyakova o zemlji za naselje pravoslavnih župljača nije bila okrunjena uspjehom, a farmi u blizini hrama nalazi se u hram - u 3. i 2 versu od samo 20 metara pravoslavnog i u 6. vezduima od 60 zeraca stažita - mali broj za održivost župa, sada građevinska osoba Hrama želi uređenje ovdje za žensku zajednicu i u tu svrhu ima 40 šatora Zemlje sa njegovim poznatim redovnikom, tako da je hram sagradio smatran je župom, već komunalnim. Trošak kamenog hrama, Risnica, pribor i zemljište dosežu 70 hiljada rubalja ... "Dakle, u decembru 1904." sa Crkvama Svete Trojice solo župa, koja je na imanju Khomijakova, žena sa skloništem za decu počela da se uređuje ... Zajednica je bila domaćin u 2 -HO sestre, 4 imena i pet skloništa u dobi od 2 do 6 godina. "

U decembru 1907., krajnja G. Homyakova i po definiciji od 20. novembra 1908., Sveti sinod, ženska zajednica u ime serafima Sarovog čuda preimenovala je na Sveti Trinity Serafimovskaya.

U dvadesetim se manastir zatvoren, infrastruktura je uništena, pretrpila i Trojini hram.

1995. godine, predsednik Kulturne fondacije Kabardino-balkarne Republike Vladimira Vorovata, prvo je napravio inicijativu za oživljavanje Crkve Svete Trojice, koja se nalazi u selu Sovekhozny Solsky District. Zainteresirani za sudbinu predstavnika najstarijeg ruskog roda Catherine Alekseevna Homyakova, stvorio je televizijski film "Nikad te neću zaboraviti ...", što je izazvalo veliko rezonancu. Odlučeno je početi sakupljati sredstva za obnovu hrama. Podrška se žalila predsjedniku Valery Valery Kokov, koja je pokazala pravi interes za oživljavanje hrama.

Sada je crkva izvana prihvatila svoj izvorni izgled. Ali prije nego što su kupole i krov obnovljeni, zidovi su očišćeni, zamijenjena su metalna vrata. Teritorij je stavljen u red, bila je prekrasna ograda monaških zemljišta. Glavni završni radovi unutar hrama. Izvršen je gipsa zidova, kao i njihov temeljni premaz i kit. Ikonostas je stavljen i radi na ikonici. U stjecanju crkvenih pribora, pomoć je pružila supružniku predsjednika Violette Kokoba.

Godine 1998. kupuje se dvoetažna kuća koja se nalazi pored hrama. Za manastir su kupljeni prvi apartmani.

Na sastanku Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve 2000. marta 2000. godine "Slušana: peticija Metropolita Stavropola i Vladikavkaza Gedeona na transformaciji Župe Svete Trinity u selu Sovvyzny Solsky District (Kabardino-Balkarian Republika) do ženskog manastira Svete Trojice. Odlučio: blagosloviti pretvorbu Svetog Trojstva dolazak u selo sovjetskog okruga Solsky (Kabardino-balkarna Republika) do ženskog manastira Svete Trojice. " Prizdr je odobrio Nun Antonia (Bobylev).

Tri praznika: Dan Svetog Trojice; Rev. Seraphim Sarovsky 2 / 15. januara, 19. jula / 1. avgusta.

Adresa: CBD, Solsky District, str. Sovogo, ul. Podgornaya, 8.

Zdravo, dragi prijatelju. Danas želim razgovarati o hodočasničkom putovanju do svetišta Vely Trojice Serafimovsky ženski manastir, koji se nalazi na teritoriji Kabardino-Balkaria. Kako sam stigao tamo? Sve je vrlo jednostavno. Mještani u gradovima KVM-a, gdje se odmaram, vrlo aktivno pozivam na različite izlete: "Hram je izgrađen na prekrasnom mjestu i precizan je primjerak Gelage šefa iz 11. stoljeća u Gruziji." Zanimljivo? Da! Pogledajte informacije na Internetu, samo 50 km od Zheleznovogsk do odredišta. Dakle, idite na put. Na stazi se odlazimo prema Nalčiku, divimo se veličini planina Beshtaua i Mašuka, kao i polja svijetlog žutog suncokreta. Izvinite, malo oblačno sprečava pregled, pa čak i Elbrus bi vidio

Poznato jezero bez soli Tambukan, udaljeno 9 km od Pyatigorsk na granici Stavropol teritorije i Kabardino-balkaria.

Dno jezera Tambukan je ogroman depoziti izlječenja Sulfide Ilovablato, koje Koristi se u sanatorijumima kavkaskih mineralnih voda.

Vidjevši "Dowdy" pokazivač, idemo s staze, krećemo duž duže strane na kraju sela. Mještani sakupljaju žetvu jabuka, tikvice, kukuruz. Još jedan znak je ispred, što znači negdje u blizini svrhe našeg putovanja. Izgubljeno selo Savogo polja i brda, a negdje ispred

A sada smo već ograde u manastiru, koji će biti uronjeni sa svih strana u zelenilu. Ispred zgrade u kojoj se zadržavaju redovnice i obohitsa i vidljiv je kao dio hrama

U dvorištu nismo nikoga sreli, samo čuli negdje razgovor djece. Odjednom je nestašan dečak skočio prema: "I nismo te čekali tako rano!" Nasmiješio se i pobjegao. Iznenađen sam, i čekali smo nas?

Istorija manastira započela je 1906. godine, kada je Ekaterina Homyakova žrtvula pravoslavnu zajednicu od 40 šatora Zemlje, a kasnije je pomogla u izgradnji i razvoju pravoslavne crkve Svete Trojstva na muslimanskoj zemlji. Ekaterina Alekseevna rođena je 24. maja 1843. godine u drevnoj plemićoj porodici, njen otac Aleksej Stepanovič bio je multilateralno razvijena ličnost - filozof, aološki, sociolog, ekonomista i istovremeno pjesnikom, izumitelj, izumitelj Doktor, stručnjak za poljoprivrednu proizvodnju. Sav svoj život Ekaterina Khomyakov bavio se misionarskim aktivnostima.

Hram manastira u nazivu sveefine Trojstva izgrađen je u drevnom vizantijsko-kavkaskom stilu. I, vrlo je sličan hramu gelantskog manastira u Gruziji - božićna katedrala Blažene Djevice Marije, koja je od 1106 do 1130 godina izgradila Davida, a potom i njegov nasljednik za Demeter I

Vanjska dekoracija hrama je manje atraktivna od unutarnjeg: tirkizno-plave finiš, obojeni vitražni stakleni prozori u prozorskim otvorima, a kroz njih je sunčana svjetlost, kao da je Božja milost

Požurite do manastira hodočasnika da dodirne svetišta, koje se puno stvari sakupljaju na malom teritoriju. Prvo, izvor serafima Sarovskog, koji teče na obalama rijeke Skke iz litice tokom stotinu godina. Drugo, kopija biskupa kaiševa Blažene Djevice Marije i ikone sa održavanjem velečasnim očevima Kijev-Pechersk Lavra, Vasiljevskog Novomakhenčića, itd., Kao i - Proveljivi popisi sa čudesnim ikonama i slikama. Sve i ne popis.

Kabardino Balkar Republika ili Kabardino-Balkaria (Kabard. Cherk. Keberdi Balucier Republika; Karach.-Balk. Kabartha-Malkarska republika) - Republika kao dio Ruske Federacije, predmet Ruske Federacije dio je saveznog okruga Severne Kavkaz. Državni jezici Kabardino-balkarske republike na cijeloj teritoriji su Kabardinski, Balkar i Ruski. Glavni grad je Grad Nalchik.

Pravoslavlje u Kabardino-Balkariji

Narodi Kabardino-Balkaria Neki od prvih na Kavkazu prosvijetlili su Krista. U stoljeću Krista, kada su apostoli umrli na različitim krajevima Zemlje sa dobrim vijestima, Kavkazom i Transcaucasia "posjetili su pet Sv. Apostoli: Četiri broja Twin-hiljadu - St. Andrei, St. Matthew, St. Juda Faddey, nazvao Leviem, St. Bartholomew i jedan od sedamdeset - St. Faddia.

Prema saciranim legendi i izvorima stenovacije, sa strane Crnog mora u Kavkazu su došli apostoli Andrei Varozvannaya i Simon Kananitis, koji su propovijedali kršćanskim trikovima među Zikshijem, Kasogovom i Alanom - precima autohtonih naroda Kabardino-Balkaria .

Apostolski period u historiji hrišćanstva Severnog Kavkaza, neosporno se dokazuje raznim materijalnim i duhovnim izvorima, znači smislena veza, što pomaže u otvaranju zavjese porijekla nezavisnih bioskusa i metropola u sastavu Churchip Church , a onda se ruska pravoslavna crkva uklapa u ukupni obrazac pojave i razvoja istočnih crkava.

Uvjeti za rano širenje kršćanstva u Zihi-retku, a malo kasnije u Alaniji, bili su identični s Gruzijom, Armenijem i Kavkaskom Albanijom. Konkretno, oni su bili povezani sa prisustvom jevrejske dijaspore, unutar kojih su prvobitno nastale male kršćanske zajednice, uključujući tajnu.

Daljnje širenje kršćanstva na Sjevernom Kavkazu nastaje zbog aktivnih misionarskih aktivnosti Vizantijskog carstva, gdje je kršćanstvo prepoznato kao državna religija.

Općenito prihvaćeno je činjenica da je širenje kršćanstva među Adygsom povezano s vizantijskim carom Justinijanom (VI stoljeće). Prijavljuje ga Sh. Hammov, nazivajući Justinijanski "saveznik na adumejskog naroda" i "Adumen Vityaz", naglašavajući da je Adygi toliko poštovao Justinijana, da se čak zakleli Justinijski stol i Justinijanski prijestor.

Kršćanski autor tog vremenskog monaha epifanije svjedoči da Zihi (primorski ADYGI) - "Ljudi okrutne i varvarske i donalne polu-nevjerojatne" i Kastogi (Zubbansky Adygi) - "To su krotki i pristupačne vjere; Rado su prihvatili riječ propovijedi. "

I već na prijelazu vii-viii vekova. Ruska biskupija hrišćanstva na zapadu i Sjevernoj Kavkazu postaju na episkopskoj listi, sastavljeni u 807-815.

Stvaranje neovisne biskupije na teritoriji zapadnog i Sjevernog Kavkaza omogućila je da preuzmu direktno sudjelovanje u ekumenskim katedralima, kako bi doprinijeli dozvolu teoloških sporova, koji se izlučuju na Istoku i sami sa sobom razlučuju i sami za sebe Vere. Sve je to doprinijelo širokoj misionarskoj aktivnosti, rezultat čije raširene krštenje naroda zapadnog i sjevernog kavkaza u srednjem vijeku i priznavanju kršćanstva državne religije u Žiho-katogsky plemenom, i malo kasnije u državi Aljaska.

Naselja

Shrine Kabardino-Balkaria

Mošti St. Nicholas Mirliki Miracle

90-ih XX veka. Slika SVT. Nicholas Mirlytsky's Wonderworker sa česticama njegove relevantnosti na blagoslovljenju Metropolita Stavropola i Bakuja Gedeona prebačen je na počast na Hram Svetog Nikole (Cool, CBD), gdje se nalazi i na mjestu.

Manastiri Kabardino-Balkaria

Sveti Trinity Serafimovsky manastir (Sovogo)

1895. godine Ekaterina Alekseevna Khomyakov (kćer - šefovi pokreta Slavofila) za lična sredstva u "njegovom imanju u blizini Pyatigorsk", na blagoslovu duhovnog sastonije Vladikavkaz i sa saglasnošću teritorija Regionalni odbor započeo je izgradnju hrama U ime Svete Trojstva, prema nacrtu su Solovyova. 1902. godine, po završetku izgradnje, Temple Sveti Trinity je posvećen.

Na kraju dvadesete (1928.) Manastir je bio zatvoren, infrastruktura je uništena. U moderno razdoblje, Trojdžerski hram bio je vrlo pogođen. Iako su vanjski zidovi hrama bili netaknuti, ali dodirivali su ih vlagom, plijesan. Vanjska obloga zidova djelomično je uništena. Krov, prozori, kupola, nije bilo hrama. Nije bilo luka, stubova. Unutarnja soba hrama bila je prekrivena smećem gotovo do prozora.

Godine 1995. blagoslov Metropolita Stavropola i Vladikavkaz Gideon započeo je obnavljanje stanovnika Svetog Trojstva. 7. marta 2000. godine, sveti sinod ROC-a, od metropolita Stavropola i Vladikavkaz Gideona, prefine u selu Sovjetskog okruga Solvskog (Kabardino-balkarna Republika) pretvorena je u Ženski manastir Svete Trinity.

Svetišta manastira i hrama: Izvor Seraphima Sarovskog. Biskupi kopija pojasa Blažene djevice. Ikone sa ključnim riječima: velečasni očevi Kijev-Pechersk Lavra; Ppp.niti Pereyaslavsky Stalnik; Vasilyevsky Novomarics; Nvmts. Sjajna princeza Elizabeta i Inokini Varvara. Miserative liste iz čudesne ikone i slike: Majka Božja "Vrijedna je"; PS Seraphim Sarovsky; SVT. Anthony iz Velikog.

Lokacija: Manastir se nalazi 70 km. sjeverno od Nalchika, na južnom purtu planine Janal, na adresi: Solsky District, str. Sovogo, ul. Nagornaya, 8.

Kabardino-balkarijski hramovi

Crkva Svetog Nikole Wonderworker (cool)

Krajem 1823. godine plaće seljanaca Klastičnog sela sagrađene su drvenim hramom u čast svetice i čudežnika Nikolai Mirlijsky. 1873. drveni hram izgorio je. 1877. sastanak Stanniknikov (2300 duša) odlučio je izgraditi kamenu crkvu, koja je započela 1882. godine.

1937. hram je bio zatvoren i počeo se koristiti kao skladište za skladištenje žitarica.

Početkom devedesetih hram je prvi oslikan, a nova zvona su stečena za zvonik. 1998. godine izgradnja bastilnog hrama dovršena je u čast Svetog Jovana Forerunnera. Na teritoriji katedrale izgradila je Jordan i font. Provedene su glavne popravke zgrade i unutrašnje prostorije katedrale, drveni kat zamjenjuje se kamenom, preklapajući se svu kupolu.

U 120. godišnjicu hrama, velika slika katedrale bila je završena od zapadne Ukrajine. Glavno svetilište katedrale - Mozdskaya ikona Majke Božje, proglašeni su i napravili dragocjene rize.

Lokacija: Katedrala svetog Nikolsk nalazi se u centralnom dijelu grada na raskrižju ulica slobode, građevine i baritumuka, na adresi: cool, ul. Izgradnja, 141.

Crkva Rev. Evfimia (Ekaterinogradskaya)

1845. godine, nakon posjete cara Nikole, nastavio sam do izgradnje katedrale u ime Rev. Eutemy. Za izgradnju cara Nikole donirao sam bivšu palaču glavnog zapovjednika i baražnih zgrada u bivšoj tvrđavi, koja su bila demontirana i korištena za izgradnju zidova. 1850. godine, izgradnja katedrale završila je i njegova posvećala je 1. jula.

Adresa: Rusija, Kabardino-Balkarna Republika, Claladnensky District, Art. Ekaterinogradskaya, ul. Sovjetski, 38.

Putovanje:

• Od grada Nalčika sa autobusne stanice br. 1 na prigradskom autobusu "Nalchik-Watersingograd". U čl. Ekaterinogradskaya idi na ul. Lenjin u zgradi uprave skrenite desno i prođite kroz 100 metara.
• Od Nalchika na ličnom prevozu - 44 km. R-288 (Nalchik-Cool), skrenite desno na "Cool" znak na spoju; Ravno 9 km, u krugu na ulazu u grad cool prvog kongresa prava; 1.3 km na Ul. Shaumyan kroz prelazak na ul. Industrijski; 13 km. Pravo u P-262, nakon željezničkog prelaza za odlaganje prava; 1 km. ravno, skrenite lijevo; 0,7 km ravno, skrenite udesno; 100 m. Ravno, strana noge je hram.