Brze vijesti danas

Da li ste se ikada zapitali zašto su u 17. i 18. veku muškarci i žene iz viših i nižih klasa svuda nosili napudrane perike? Možete se osvrnuti na preovlađujuće ideje o ljepoti, modnim trendovima i svemu tome. Međutim, ne treba se oslanjati samo na visoki ukus - mnoge stvari u to vrijeme, iako su djelovale ekscentrično, nikako nisu bile lišene pragmatizma.

Evo muških perika: visoke, bijele, prekrivene puderom i natopljene parfemom - jesu li izgledale tako glupo i koliko su bile primjerene? Vjerujte, nije to tako jednostavno! Hajde da to shvatimo zajedno.

Vjeruje se da je modu za muške perike bukvalno uveo francuski kralj Luj XIV (poznatiji kao "Kralj Sunce"). I sam je bio opsjednut njima i uspio je uvjeriti cijelo tadašnje visoko društvo da nosi perike. Crkva je pokušala da se bori protiv toga, ali ništa nije bilo od toga - perike su se učvrstile kao tradicija.

Otkrivena je tajna zašto su muškarci iz 18. veka nosili perike! Čini se kakve veze ima sifilis sa tim...
Ipak, ljubav prema perikama nije bila uzrokovana samo estetskim razlozima, već je postojao i medicinski aspekt. Krivac je niko drugi do sifilis, čija je jedna od manifestacija opadanje kose na određenim delovima glave. Naravno, perika je efikasno sakrila ovaj problem.

Dalje: bogati muškarci počeli su brijati glave i nositi perike (ovo, inače, nije bilo jeftino zadovoljstvo), a pravi lobisti za perike bili su francuski kralj Luj XIV i engleski Charles II.

Postoji i mišljenje da sifilis nije glavni razlog: perike su bile tradicionalni element odjeće prvenstveno za žene, koje su mnogo ranije cijenile njihovu pogodnost. Perike su se lakše češljale i pratile, na njih se pričvršćivali razni ukrasi, ali što je najvažnije, mogli su se jednostavno skinuti i staviti sljedećeg dana - niste morali provesti nekoliko sati na kosi.

Zašto su nosili perike u 18. veku? XVIII vek je bio period elegancije i potpunog pretvaranja. Istoričari tvrde da je to vreme bilo najneprirodnije po izgledu. Djevojke i muškarci pokušavali su postići najsloženije frizure, a ako im to nije išlo s kosom, koristile su se perike. Za razliku od prošlih vekova, ljudi su potpuno zaboravili šta su skromnost, stidljivost i jednostavnost, a sada su u modi bile potpuno suprotne osobine - šik, sjaj i luksuz. Pogledajmo pobliže istoriju i saznajmo zašto su se perike nosile u 18. veku. Sadržaj 1 Istorija muških perika 1.1 Pad ženskih perika 1.2 Uspon visokih frizura 1.3 Kraj doba perika 1.3.1 Crkvene zabrane 1.3.2 Porast kriminala Istorija muških perika U 18. veku, stanje frizure bilo je jednako važno kao i odjeća osobe. Bilo je moderno nositi visoke i glomazne perike, a koristili su ih i muškarci i žene. U 17. veku Petar 1 je imao dugu i bujnu kosu, pa su njegove perike bile ekskluzivne. Prvo, napravljene su od njegove vlastite kose, a drugo, koristio ih je više kao pokrivalo za glavu protiv mraza nego za ljepotu. Perike su bile neuobičajeno skupe, jer su se izrađivale isključivo u inostranstvu i tek nakon toga unosile u zemlju. U 17. veku, u zavisnosti od izgleda, lokne i lokne, pravila se razlika između perika „griva“ i „pudla“. U to vrijeme bile su moderne perike posute puderom. Kažu da je jedna fashionistica, kancelar Kaunitz, ušla u napuderanu sobu posebno za tu svrhu i tako svojoj perici dala više elegancije i šika. Bliže 30-ih godina 17. stoljeća, nova njemačka moda za perike proširila se cijelom zemljom, od sada više nećete vidjeti bujne ukrase za glavu i kovrče, sada sva jata hodaju okolo s pruskom pletenicom. Frizura je napravljena vrlo lako: od tri pramena, i nije bilo bitno da li ćete je isplesti na sopstvenu kosu ili na periku. Za vreme Katarine, svi muškarci su promenili svoje preferencije i počeli da nose takozvane pacovske repove. Da biste napravili ovu frizuru, potrebno je uzeti dio kose i vezati ga vrpcom što bliže stražnjem dijelu glave. Kao rezultat toga, na kraju ćete imati dug, tanak pramen kose koji podsjeća na rep pacova. Neki su više voljeli golubičasta krila; suština frizure je bila da se ošišaju pramenovi sljepoočnice, ukovrčaju, a zatim zakače. Prilično je čudna bila činjenica da su u 17. veku perike uvedene i u vojsku, ali ne u estetske svrhe. Postava perike bila je od vrlo gustog materijala, pa je takav dodatak štitio glavu ratnika, ali ako je bio napudran, vojnik se uopće nije mogao bojati udaraca neprijateljskih mačeva. Kako bi se zaštitili od sablji, ratnici su nosili kockaste šešire, čime su potpuno zaštitili svoje glave. Ali, uprkos ovoj praktičnosti, inovacija je dugo bila uvedena, a ratnici su bili skloniji tvrdim bronzanim kacigama. Postojala je samo jedna mana perike; praktički nije spasila od oštrog napada konjice. Što je viši rang, perika je bolje postavljena, dakle. Oficirske perike su se uvijale i uvijale, dok su se vojničke perike izrađivale od kudelje, a brašno i kvas su korišćeni za sjaj i efekat praha. Mladi oficiri su često odbijali da nose periku i kovrčali su svoju kosu. Zvanična naredba o ukidanju perika u vojsci uvedena je 1807. Propadanje ženskih perika Početkom 18. veka, devojke su još uvek nosile visoke frizure, sa mnogo nakita, dragulja, cveća i puno pudera, ali sve se promenilo kada je u Versaju bio svečani prijem. U njemu je vojvotkinja od Shrewsburyja nosila laku kosu koja je padala u meke lokne i imala je minimalno nakita. Vidjevši to, Louis 14, koji je u to vrijeme bio trendseter, bio je toliko zapanjen da su već sljedećeg dana djevojke počele da nose jednostavne i graciozne frizure, koje do sada nisu radile. Ta pretencioznost, obilje nakita i perika nestalo je iz svakodnevnog života, jednostavnost se ponovo vratila u modu. Tokom narednih nekoliko godina, devojke su nosile jednostavne, ali sofisticirane frizure, koje su se obično nazivale leptir, misterija, nežnost, itd. Kosa je obično bila glatko češljana na potiljku, ali ostavljana puna oko glave, ili je mogao biti pramen kose. lijevo da teče na grudima. Carica Ana Joanovna imala je svoju verziju ove frizure, koju je samo ona mogla raditi; drugima je frizura bila strogo zabranjena. Kosa je bila začešljana, a zatim meko pričvršćena na potiljku; mala kruna je upotpunila cijelu sliku. Vrhunac visokih frizura Ali ova moda nije dugo trajala, a sredinom 18. stoljeća visoke i lepršave perike ponovo su se vratile u modu. Moda je dostigla svoj vrhunac, a frizure su nastavile rasti. Na redovnom prijemu više nećete vidjeti tu sofisticiranost, sve dame su bile ukrašene vrlo složenim strukturama. Dame najčešće nisu imale dovoljno svoje kose za takvu frizuru, pa su se koristili svi raspoloživi materijali - konjska dlaka, nakit, voće, tkanine, cvijeće, pirinčano brašno itd. Istoričari tvrde da su sluge neke frizure radile stojeći na stepenicama, a vrijeme izgradnje takvog čuda moglo bi doseći 10 sati. Kažu da je grofica Dubary, prostakluka koja je postala miljenica kralja i dofina Marije Antoanete, imala najsloženije frizure. Unatoč činjenici da je druga ubrzo postala kraljica, djevojke su gotovo sve svoje vrijeme posvetile novim odjevnim kombinacijama i frizurama. Diktirali su modu, pa su zato provodili dosta vremena sa svojim frizerima, smišljajući nove stilove i kombinacije. Vojvotkinje su nosile sve što su frizeri smislili, pa su ih u srednjem vijeku uspoređivali s umjetnicima i vajarima. Plemićke frizure za dame nisu se trebale ponavljati, pa su frizeri smišljali i do 100 različitih opcija godišnje. Od čega su se pravile perike u 18. veku Jedna od najpoznatijih frizura bila je rad na glavi Marije Antoanete, visine oko 70 centimetara. Glava prelijepe dame imala je žičani okvir koji je držao mnoge ukosnice, pa čak i ukrasni brod. U to vrijeme nije bilo okvira, djevojke su na glavi nosile brodove, voće, ponekad čak i scene iz predstava, pogubljenja ili intimnih trenutaka. Kraj doba perika Vremenom je ovaj stil počeo da nestaje, vladar se menjao, a sa njim i moda, pojavili su se novi trendovi, sada je nova frizura dobijala popularnost, sa prekrasnim imenom - glava ovce. Nazvana je tako jer su djevojčino lice i potiljak bili uokvireni bujnim i voluminoznim loknama. Istovremeno, perike su dugo nestale iz svakodnevnog života žena, a stare frizure postale su previše radno intenzivne i pretenciozne. Crkvene zabrane Unatoč širokoj popularnosti, nisu svi bili toliko vjerni ovom predmetu garderobe. Na primjer, crkva je od samog početka bila prilično neprijateljski nastrojena prema perikama, tvrdeći da ovaj dodatak narušava čednost djevojaka. Kako će istoričari kasnije objasniti, crkva je verovala da perike čine devojku još lepšom, pa stoga neudate devojke mogu izgubiti nevinost u potrazi za modom. Vremenom se situacija pogoršala, na primjer, Klement Aleksandrijski, koji je bio papa jedne od crkava, napisao je da osoba koja zadire u sveštenstvo ne treba da nosi periku, jer tada Gospod ne bi mogao poslati svoj blagoslov kroz veštačku kosu. Njegov kolega Tertulijan je otišao još dalje i rekao da je perika simbol đavola preko kojeg vam prenosi grijehe u glavu, a ne možete biti sigurni ko je ovu kosu nosio prije vas. Vrhunac ovog spora bila je činjenica da je u Carigradu nekoliko ljudi izbačeno iz crkve zbog nošenja perika. Porast kriminala Što su više rasle popularnost i vrijednost perika, to je više ljudi željelo da ih se dočepaju. Pisci i istoričari tog veka pisali su da su pune perike bile veoma popularne i skupe, pa je zbog toga pri izlasku morao biti veoma oprezan, jer bi svaki ishitreni korak mogao da ostane bez vrednog pribora. Vrlo popularna tehnika bila je kada je muškarac nosio dječaka pokrivenog krpom na poslužavniku s mesom, prolazeći pored plemenitog građanina, dječak mu je otkinuo periku i pobjegao s njim dok je zabrinuti vlasnik gledao oko sebe. Perike za žene i muškarce nisu bile samo modni dodatak, neki su ih nosili umjesto kape kako bi zaštitili glavu od nevremena, u vojsci su služile za bolju zaštitu itd. Dolazile su i izlazile iz mode, ovisno o željama vladara, ali su oduvijek bili znak elegancije, moći i ukusa, kako za djevojke tako i za muškarce.

Muška nošnja iz 18. vijeka

Muško odijelo je također pretrpjelo niz promjena i krajem stoljeća konačno je pojednostavljeno u boji i obliku, jednom zauvijek ustupajući mjesto primatu dekoracije ženskoj modi. Ali tokom Regencije i procvata rokokoa, njegova gracioznost, bogatstvo i ženstvenost i dalje su bili na vrhuncu.

Kaftan glatko pristaje na tanku figuru, iako nije do kraja zakopčan (sl. 139).
U podove kaftana ubacuje se žica ili jako zalijepljena tkanina (sl. 140),

što daje za pravo Chevalieru du Cap Vereu (glavnom junaku istoimene Volterove drame) da prilikom provjere, okrećući se prema krojaču, uzvikne: „...napravi mi podove da kad uđem u kočiju, oni stoje kao ženske torbe...” Široko otvoreni podovi otkrili su vestu kamisol, koji je po obliku bio kopija kaftana, ali od lagane tkanine na leđima i bez rukava ljeti. Mogla je biti izrađena od tkanine slične kaftanu, ali češće od dezenanog brokata, somota, repa i satena.

Rukavi kaftana rađeni su uski i prilično kratki, sa visokim oborenim manžetnama, sa bogatim ukrasima ili čak od šarenog drugog materijala. Ispod manžeta je virio bogati čipkasti volan (sl. 141).

Kamisol, otkopčan na grudima, otkrivao je volan, takođe opšiven skupom čipkom. Kjulote (sl. 142)

nose se uvučene u visoke čarape ili češće zakopčane ispod koljena. Noge, pokrivene svilenim čarapama, bile su uronjene u cipele sa kopčama, sa srednjim potpeticama (vidi sl. 141).

Uniforma muške odjeće poprima konfiguraciju općenito prihvaćenu za sve klase. Složenost kroja, dragocjeni ukrasi i bogatstvo tkanina čine ovo opšteprihvaćenim relativnim.
Pantalone ovog vremena bile su uske, kopčale su se ispod kolena na dugme i nisu više, kao u 17. veku, bile opšivene trakama i čipkom.
Cipele u modi ostale su iste: visoke čizme iznad koljena i cipele s crvenom potpeticom, koje su bile privilegija plemstva.

Muške perike i pokrivala za glavu iz 18. stoljeća

U 18. vijeku oblik muških perika se dramatično promijenio. Vojnici, kojima su smetali dugi uvojci perike, počeli su da ih pozadi vezuju vrpcom i stavljaju u svilenu torbu. Profesija muškarca često je diktirala oblik perike koju je nosio, pri čemu je svaka klasa preferirala drugačiji oblik perike. Advokati su nosili perike punog dna (duge perike koje su dosezale do grudi), trgovci su nosili perike s kravatom i perike za red (kosa na vratu je bila vezana vrpcom), a sveštenici su nosili bob perike (uvijene perike).
Perika je poprimila male dimenzije, čineći da muška glava liči na žensku, što je, uz gracioznost i tankoću struka, omogućilo upoređivanje muškarca sa "lepršavim leptirom". Perika je mogla imati kovrče sa strane i iznad čela. Iz poštovanja prema periki i osjećaja predostrožnosti, kockasti šešir se najčešće nosio ispod ruke.
Trougaoni šeširi pojavili su se već na kraju vladavine Luja XIV, koji je u tom periodu govorio da mu se ne sviđaju veliki šeširi koji su bili moderni pod njegovim ocem. Stoga su početkom 18. stoljeća obodovi šešira smanjeni i skromno podignuti.

Trorogi su bili raznih veličina - veliki, srednji i vrlo mali; izgledali su vrlo dobro na bijeloj napuderanoj kosi s praškom. Svi vojnici Suvorovljeve vojske nosili su perike, što se posebno revnosno održavalo pod carem Pavlom. Sam Suvorov nije nosio periku. “Puh nije barut, kosa nije sjekač, a ja nisam Nijemac, već prirodni zec”, rekao je. Ali moda je ostala moda, a rijetki plemić u Rusiji mogao se pojaviti na svečanim prilikama bez perike.

Kod kuće su muškarci nosili ogrtač i male kućne kape (sekli su glavu ispod perike). Uz negliže ogrtač je nošen odgovarajući kamizol. Ovo je predstavljalo kućno odijelo u kojem se mogao primiti posjetitelj.

Od 1750. godine određeno pojednostavljenje utjecalo je na mušku odjeću: nestale su izbočene suknje kaftana, rukavi su se produžili i suzili, smanjila se veličina manžeta i kamizola, a promijenila se cjelokupna zapremina muškog odijela. Strogost je utjecala i na dizajn tkanina: hirovite zakrivljene linije dizajna postupno su izašle iz mode, zamijenili su ih mali cvjetni uzorci smješteni u okomitoj pruzi(Sl. 143).

Od 1782. do 1794. godine pojavila se oštra razlika između francuske dvorske nošnje i gradske nošnje. Na dvoru, poštovanje tradicije i želja da podigne svoj prestiž nisu mu dozvolili da u potpunosti slijedi englesku modu. Počevši od 1783. godine, nešto kraći prsluk (uvijek bijeli) i ukrasi (aplikacija ili vez cvjetne prirode) naglašavali su sofisticiranost nošnje.

Engleski kostim 18. vijeka

U Engleskoj, gdje je jahanje bilo obavezna zabava za aristokratiju, od 17. vijeka kaftana su počeli da se pričvršćuju za udobnost. Kroz čitav 18. vijek ova tehnika se toliko ukorijenila da se do kraja stoljeća formirala nova odjeća – frak. Fraku su prethodile vojničke kamisole, u koje su podovi bili umotani u kolornu postavu. Karakteristično je da je, nastao od lovačkog kaftana sa dva reda dugmadi, frak u svom izvornom obliku bio dvokopan, čvrsto prilijepljen uz tijelo, otvoren naprijed i sa reverima.

Budući da se frak nosio zakopčan, prirodno je da je prsluk vesta, koji se do tada pretvorio u prsluk, postao nevidljiv. Posljedica toga bilo je eksperimentiranje krojača, koji su prednji dio fraka izrezali na način da je prsluk koji je virio iz njega, unatoč općoj težini cijelog odijela, mogao sam otkriti ukus i domišljatost vlasnika. Reveri fraka služili su kao predmet nadmetanja za maštu krojača; njihove su se konture i veličine mijenjale nesagledivom brzinom. Čak je i prsluk dobio revere, čiji su broj i boja ovisili o sredstvima dendija i mašti krojača.

Poslovni Englezi dali su svijetu prototip modernog redingote kaputa (Sl. 144).

Ovo je čvrsto pripijeni kaftan, sa dugim preklopima i jednim ili dva visoka kragna koji se mogu podići po lošem vremenu, skrivajući vaše lice sve do nosa. Za potpunu udobnost, redingote je opasano kopčom. Karakteristično je da je krajem stoljeća gornja odjeća počela da se opšiva kosom u struku i nosila sa visokim ovratnikom i tako uskim rukavima da se morao napraviti prorez na zglobu.

Visoke čizme sa šarenim manžetama i resicama, te duge pantalone za jahanje usvojene su kao urbana odjeća. Šeširi su bili okrugli i sa uglovima - tri ili dva - i nosili su se na malu i nisku frizuru - periku ili frizuru sa dugom kosom do ušiju (sl. 145).

Tkanine i boje

Tkanine su odabrane s malim cvjetnim i geometrijskim uzorcima. Fantazija je bila posebno sofisticirana u dizajnu prsluka, koji je ostao jedini ukras u skromnom i jednostavnom muškom odijelu. Prsluci su rađeni od somota sa malim reljefnim uzorkom sa metalnim koncem, prugastog somota sa satenom i široke palete nijansi.

U muškoj odjeći veći značaj se počeo pridavati kroju, boji, tehničkom obliku izvedbe i dodacima, koji su u to vrijeme još zvučali kao ostaci briljantnog odijela 18. stoljeća. Šeridanova "Škola skandala" igra se u kostimima ovog vremena.

Šarene i prugaste čarape čvrsto su pristajale na listove nogu, vire iz jednako pripijenih culot hlača. Cipele sa kopčama, a za lopte - sa rozetama od traka ili čak čipke, upotpunile su kostim. Do kraja stoljeća pojavili su se pleteni svileni i vuneni predmeti: prsluci, šalovi.

Kravate u muškoj nošnji druge polovine 18. veka
Relativno “siromaštvo” muškog odijela natjeralo nas je da se fokusiramo na kravatu, rijeke i kragne, čijoj ćemo historiji posvetiti kratku digresiju.

Ružičasti ukrasi za nokte

Zevnuvši, ležerno se bavio,

I ne plete svoju kravatu marljivo...

A. Puškin. "grof Nulin"

Kravata je u francusku terminologiju ušla u 17. vijeku pod imenom cravatt – zbog pogrešnog izgovora riječi “Hrvat”. Hrvati, narod današnje Jugoslavije, nosili su marame oko vrata. Ovo zgodno otkriće u detaljima kostima usvojili su francuski vojnici. Ubrzo su Parižani, a nakon njih i stanovnici Engleske i cijele Evrope, počeli nositi kravate marame. Mogu biti izrađene od tankog platna, kambrika i čipke. Ova kravata je bila duga oko dva jarda i nekoliko puta je omotana oko vrata.

Godine 1684., tokom bitke kod Steinkerka (pominjanje je ostalo samo u istoriji nošnje), francuski vojnici, zatečeni noću, na brzinu su se obukli, omotali šalove oko vrata, uvrnuli krajeve, provukli ih kroz omču svoje jakne i pojurili da napadnu Britance. Bitka je dobijena, a originalni način vezivanja kravate ušao je u modu pod nazivom a la steinkerk (sl. 146).


Kravate, zvane steinkerks, nosile su i žene, nisu bile samo čipkaste i bijele, već i crne i zelene, i ostale su u modi sve do prve četvrtine 18. stoljeća. Godine 1720. steinkirk je ustupio mjesto mekoj, presavijenoj kravati koja je bila pričvršćena ili provučena kroz leđa u kopču. Otvorena prsa u izrezu kamisola bila su prekrivena čipkanim volanom ili volanom na košulji od čipke ili kambrika.

Nošenje napudrane perike sa torbicom dovelo je do novih oblika ovratnika i kravata. Velika crna traka bila je pričvršćena na stražnjoj strani gornjeg dijela perike, koja je služila za omotavanje oko vrata. Na crnu traku, zvanu pasijans, kao i na manžetne, bio je prišiven volan od tanke čipke. Sve to uz dobro odabranu periku bio je znak dobrog ukusa u odijelu.

**********************************************************
Muška moda u prvoj polovini 18. veka prilagođavala se ženskim modnim trendovima. I čini figuru otmjenom, a također je luksuzna, dekorativna, pa čak i ženstvena. Ova moda stvara sopstvenu „suknju s obručima“ od repova kamisola. Za ukrašavanje muškog odijela koriste se čipka, volani, dugmad i trake. Prsluk se malo smanjio i izgubio je rukave. Sada hlače sežu samo do koljena, uske su i upotpunjene bijelim čarapama. Najvažnija promjena je promjena frizura, koje se od barokno uvijene kose pretvaraju u mnogo manje, ravnije i jednostavnije frizure. Sada se kosa uvija u lokne koje uokviruju lice, a kasnije se skuplja i isprepliće u karakteristične pletenice. U drugoj polovini 18. stoljeća prestaje nadmetanje sa ženskom modom, a muško odijelo počinje da stvara svoj samostalan stil. Oslobađa se volana, čipke i traka, pojednostavljujući tako svoj kamisol - jus-o-cor. Izrađuje se od fraka, koji je postao osnova muške odeće u 19. veku. Nakon 1778. nestali su gotovo svi ukrasi muških odijela. Ali u to vrijeme, muške haljine su se još uvijek izrađivale od tkanina nježnog pastelnog cvijeća iz doba rokokoa, koje su tada bile iste i za žene i za muškarce. Najpopularniji u to vrijeme bili su saten i saten, tkanine koje su bile meke na dodir. Njihova kvaliteta, kao čarolijom, omogućila je da se uz pomoć svjetlosti stvori bogata igra nabora, što je bilo obavezno u odjeći ere rokokoa. Sjaj satena kombinovan je sa mat čipkom, a sve to aranžirano u svetlim, delikatnim pastelnim bojama koje su zamenile jarke boje 17. veka. Pojavljuju se nove vrste odjeće koje postaju sastavni dio dvorske mode. Glavni tip ove odjeće je manto. Ovo je zapravo labav ogrtač, glatko, bez nabora, koji se spušta s ramena, koji je, međutim, imao oblik, jer ga je određivalo donje rublje sa susjednim steznikom i krinolinom. Pojavljuje se čitav niz ove vrste vanjske odjeće; jedan od njih, koji je mnogo puta prikazan na Watteauovim slikama, je kontuš, bogato skupljen u obliku mekih nabora na leđima (i dos flottant), ponekad proširen do vlaka. S vremenom se labav kontuš pretvorio u odjeću koja je imala oblik figure i dobila je razna imena, na primjer - adrienne, hollandaise, levite itd.

********************************************************
Istorija muškog odela
Muškarci se nisu ustručavali da se što vedrije i elegantnije oblače.

Ispostavilo se da perike u prahu nisu odražavale nevinu želju ljudi da prate ludi trend - krile su iznenađujuću tajnu. Zašto su ih muškarci nosili, jer zašto skrivati ​​lijepu i zdravu kosu? U stvari, mnogi ljudi su nosili perike kako bi sakrili smrtonosnu veneričku bolest. Sifilis je vekovima harao Evropom, a jedna uobičajena nuspojava bolesti bila je gubitak kose i ćelavost. A ovo je bio tek početak, jer su se ispod perika u prahu u većini slučajeva skrivale otvorene rane.

Izvana je izgledalo kao da je ovo pokrivalo za glavu uočljiv signal da njegov vlasnik ima spolno prenosive bolesti. Perike su postale modni trend koji je odražavao taštinu. Nije iznenađujuće što je prvi američki predsjednik George Washington nosio periku i zube kupljene od robova kako bi sakrio svoje odsustvo. Taština vas tjera da radite čudne stvari, posebno da stvarate neobične predmete.

Perike su bile popularne i kod dama, koje nikada nisu bežale od skandalozne mode. Aristokrate su bile bijesne što su obični ljudi pokušavali usvojiti i uljepšati ovaj trend, budući da su bogataši trošili ogromne sume na kreiranje napudranih pokrivala za glavu. Sva uzbuđenja su se nastavila sve do Francuske revolucije.

Pandemija kojoj nema lijeka

Sifilis je počeo da se širi Evropom 1490-ih, a do 16. veka postao je ozbiljna epidemija. Poznat kao male boginje ili francuska bolest, sifilis se širio seksualnim kontaktom i nije bilo lijeka sve do otkrića penicilina u 20. stoljeću (a posebno do pojave antibiotika).

Manji simptomi uključivali su djelomični gubitak kose i otvorene rane, ali u kasnijim fazama bolesti, oboljeli su mogli izgubiti oči, nos i ruke. Bolest je također imala štetan učinak na funkciju mozga, uzrokujući ludilo.

Perike su spas

Evropljani su smislili način da sakriju prisustvo spolno prenosivih bolesti - perike. Duga kosa bila je simbol visokog statusa, tako da aristokrate nisu mogle pokazati svoje ćelave glave. Bogati Evropljani bili su primorani da na ovaj način sakriju vanjske manifestacije sifilisa.

Ćelave mrlje i krvave rane bili su među najvidljivijim dokazima sifilisa. Displazija vezivnog tkiva proširila se Evropom jednako brzo kao i crna smrt (kuga).

Perike su se prvobitno izrađivale od konjske, kozje i ljudske dlake. Bili su skup pribor i teško ih je bilo nabaviti. Od vune su napravljene jeftine verzije. Godine 1673. u Francuskoj je stvoren ceh nezavisnih postigera, koji broji oko 200. Stoljeće kasnije (1771.) ovaj broj je narastao na skoro 1000.

Svi su bili zaraženi, čak i kraljevi

Luj XVI je postao kralj Francuske kada je imao samo pet godina. Kao tinejdžer, počeo je brzo da ćelavi. Kralj Luj je bio opsednut svojom reputacijom, pa se nije mogao ovako pojavljivati ​​u javnosti. Posebno ga je zabrinjavalo što su mu umjetnici često dolazili da slikaju portrete, vajaju statue i stvaraju novčiće u znak sjećanja na njegovu veličinu. Ali biti ćelav nije odgovarao ispravnoj slici kralja sunca.

Luj XVI je unajmio 48 majstora za izradu perika. Nije se ustručavao dodati par centimetara viška na svoju kapu, što bi ga učinilo višim. Ali iako su perike skrivale njegov nedostatak kose, nisu mogle sadržati glasine da je kralj imao sifilis.

Suptilna veza

U eri kada je duga kosa bila statusni simbol, sifilis je bio više od samo neizlječive spolno prenosive bolesti – to je bila društvena katastrofa. Memoarist Samuel Pepys zaključio je da su se stavovi promijenili kada je saznao da mu je brat zaražen. Pepys je zapisao u svom dnevniku 1660-ih: “Neće moći pokazati svoju glavu, što je velika sramota za mene i moju porodicu.”

Ćelavost je bila mrlja na nečijoj reputaciji, a muškarci su se potrudili da sakriju gubitak kose, čak su pribjegli skupim perikama u prahu. Međutim, nisu svi koji su nosili elegantne pokrivače za glavu bili nosioci spolno prenosivih bolesti.

Nakon što su kraljevi kao što su Luj XIV i Charles II počeli da nose perike bez bolesti, moda se brzo proširila. Usvojili su ga ne samo aristokrati, već i obični ljudi. Manija za pokrivanjem za glavu objašnjava se činjenicom da je duga kosa bila znak kraljevske krvi. U 18. veku, enciklopedija Denisa Didroa sadrži mnogo informacija o kosi. Diderot je tvrdio da tradicija uzgoja kovrča datira još od porijekla Francuske. Dužina kose je pomogla u određivanju ranga i društvenog statusa.

Pale žene i muškarci ošišani su na kratko, gotovo ćelavo. Monarhova glava služila je kao visoki čin. Kada su perike postale popularne krajem 17. veka, muškarci su se borili da dobiju što više kose na glavi. Zapravo, neke perike zahtijevale su korištenje kose 10 različitih ljudi.

Perike su bile zaražene vaškama.

Međutim, bilo je mnogo lakše tretirati pokrivač za glavu nego se riješiti vaški koje žive u kosi. Kao što je poznato, ovaj postupak je bio bolan i dugotrajan. Perike su jednostavno skinute s glave i bačene u kipuću vodu.

Moda je stigla i do žena

Do druge polovine 18. veka perike su koristili ne samo muškarci, već i žene. Međutim, pokrivala su bila drugačija. Mnoge aristokratske ili kraljevske žene frizirale su kosu u stilu svoje prirodne kose sa šinjonima. Korišćen je i specijalni sivi, plavi ili ljubičasti puder koji se nanosi na periku. Pokrivalo za glavu moglo bi se zadaviti kako bi se ispustio miris lavande ili narandže.

Ženske perike bile su izuzetno teške. Osim toga, bile su ukrašene dragim kamenjem i cvijećem. I baš kao i za muškarce, perike su skrivale prisustvo sifilisa kod žena.

Uštede na higijeni

Bogati ljudi su mogli kupiti više perika ili čak unajmiti frizere da im čiste šešire, štedeći vrijeme na oblikovanju kose. Ali kako se modni trend razvijao, počele su se pojavljivati ​​ogromne i skupe perike koje su bile arhitektonski dizajnirane, imale potporne strukture i bile su radno intenzivnije. Proces sakupljanja i rastavljanja svakako je upotpunio svakodnevni posao.

Zašto su aristokrate bile uzbuđene?

Aristokrate su perike doživljavale kao simbol statusa i veličine. Nisu bile jeftine: jedna pokrivala za glavu mogla je koštati 25 kruna, što je ekvivalent sedmičnom radu za običnog čovjeka. Složene perike koštaju najmanje 800 kruna. Aristokrati su bili bijesni kada su obični ljudi usvojili ovu modu.

Sredinom 18. vijeka, markiz de Mirabeau je napisao: „U nedjelju mi ​​je prišao čovjek u crnoj svilenoj odjeći i napudranoj periki. Pao sam na lice i počeo da mu pravim komplimente sve dok se nije predstavio kao sin mog kovača.” Depresivni aristokrata se žalio: „Svi su postali monsieur“. Ali umjesto da napuste modu, bogati ljudi su jednostavno počeli preferirati perike složenijeg dizajna.

Mnogi tvrde da Džordž Vašington nikada nije nosio periku. Vjeruje se da je samo frizirao kosu koja je ličila na pokrivalo za glavu.

Izraz "velika osoba" još uvijek se koristi za označavanje važne osobe. U 1600-im godinama su se izrađivale visoke perike koje su birali samo bogati ljudi.

Kraj modnog trenda došao je u zoru 19. stoljeća. Godine 1795. William Pitt je uveo porez na puder za kosu. Dodata naknada polako je ugasila trend i perike su zamijenjene kratkom prirodnom kosom.

Elizaveta Krasnova

Stilist-image maker

Napisani članci

18. vek je bio period elegancije i potpunog pretvaranja, a istoričari tvrde da je to vreme bilo najneprirodnije u pogledu izgleda. Djevojke i muškarci pokušavali su postići najsloženije frizure, a ako im to nije išlo s kosom, koristile su se perike. Za razliku od prošlih vekova, ljudi su potpuno zaboravili šta su skromnost, stidljivost i jednostavnost, a sada su u modi bile potpuno suprotne osobine - šik, sjaj i luksuz. Pogledajmo pobliže istoriju i saznajmo zašto su se perike nosile u 18. veku.

U 18. vijeku stanje frizure bilo je jednako važno kao i odjeća. Bilo je moderno nositi visoke i glomazne perike, a koristili su ih i muškarci i žene. U 17. veku Petar 1 je imao dugu i bujnu kosu, pa su njegove perike bile ekskluzivne. Prvo, napravljene su od njegove vlastite kose, a drugo, koristio ih je više kao pokrivalo za glavu protiv mraza nego za ljepotu.

Perike su bile neuobičajeno skupe, jer su se izrađivale isključivo u inostranstvu i tek nakon toga unosile u zemlju. U 17. veku, u zavisnosti od izgleda, lokne i lokne, pravila se razlika između perika „griva“ i „pudla“. U to vrijeme bile su moderne perike posute puderom. Kažu da je jedna fashionistica, kancelar Kaunitz, ušla u napuderanu sobu posebno za tu svrhu i tako svojoj perici dala više elegancije i šika.

Bliže 30-ih godina 17. stoljeća, nova njemačka moda za perike proširila se cijelom zemljom, od sada više nećete vidjeti bujne ukrase za glavu i kovrče, sada sva jata hodaju okolo s pruskom pletenicom. Frizura je napravljena vrlo lako: od tri pramena, i nije bilo bitno da li ćete je isplesti na sopstvenu kosu ili na periku.

Za vreme Katarine, svi muškarci su promenili svoje preferencije i počeli da nose takozvane pacovske repove. Da biste napravili ovu frizuru, potrebno je uzeti dio kose i vezati ga vrpcom što bliže stražnjem dijelu glave. Kao rezultat toga, na kraju ćete imati dug, tanak pramen kose koji podsjeća na rep pacova. Neki su više voljeli golubičasta krila; suština frizure je bila da se ošišaju pramenovi sljepoočnice, ukovrčaju, a zatim zakače.

Prilično je čudna bila činjenica da su u 17. veku perike uvedene i u vojsku, ali ne u estetske svrhe. Postava perike bila je od vrlo gustog materijala, pa je takav dodatak štitio glavu ratnika, ali ako je bio napudran, vojnik se uopće nije mogao bojati udaraca neprijateljskih mačeva. Kako bi se zaštitili od sablji, ratnici su nosili kockaste šešire, čime su potpuno zaštitili svoje glave. Ali, uprkos ovoj praktičnosti, inovacija je dugo bila uvedena, a ratnici su bili skloniji tvrdim bronzanim kacigama.

Postojala je samo jedna mana perike; praktički nije spasila od oštrog napada konjice. Što je viši rang, perika je bolje postavljena, dakle. Oficirske perike su se uvijale i uvijale, dok su se vojničke perike izrađivale od kudelje, a brašno i kvas su korišćeni za sjaj i efekat praha. Mladi oficiri su često odbijali da nose periku i kovrčali su svoju kosu. Zvanična naredba o ukidanju perika u vojsci uvedena je 1807.

Pad ženskih perika

Početkom 18. veka devojke su još uvek nosile visoke frizure, sa puno nakita, dragulja, cveća i puno pudera, ali sve se promenilo kada je u Versaju bio svečani prijem. U njemu je vojvotkinja od Shrewsburyja nosila laku kosu koja je padala u meke lokne i imala je minimalno nakita. Vidjevši to, Louis 14, koji je u to vrijeme bio trendseter, bio je toliko zapanjen da su već sljedećeg dana djevojke počele da nose jednostavne i graciozne frizure, koje do sada nisu radile. Ta pretencioznost, obilje nakita i perika nestalo je iz svakodnevnog života, jednostavnost se ponovo vratila u modu.

Tokom narednih nekoliko godina, devojke su nosile jednostavne, ali sofisticirane frizure, koje se obično zovu leptir, misterija, nežnost, itd. Obično je kosa bila ružno začešljana na potiljku, ali ostavljena puna oko glave, mogao se ostaviti i pramen kose tako da je padala na grudi. Carica Ana Joanovna imala je svoju verziju ove frizure, koju je samo ona mogla raditi; drugima je frizura bila strogo zabranjena. Kosa je bila začešljana, a zatim meko pričvršćena na potiljku; mala kruna je upotpunila cijelu sliku.

Uspon visokih frizura

Ali ova moda nije dugo trajala, a sredinom 18. stoljeća visoke i lepršave perike su se vratile u modu. Moda je dostigla svoj vrhunac, a frizure su nastavile rasti. Na redovnom prijemu više nećete vidjeti tu sofisticiranost, sve dame su bile ukrašene vrlo složenim strukturama. Najčešće dame nisu imale dovoljno vlastite kose za takvu frizuru, pa su se koristili svi raspoloživi materijali - konjska dlaka, nakit, voće, tkanine, cvijeće, rižino brašno itd.

Istoričari tvrde da su neke frizure posluge radile dok su stajale na stepenicama, a vrijeme izgradnje takvog čuda moglo bi doseći 10 sati. Kažu da je grofica Dubary, prostakluka koja je postala miljenica kralja i dofina Marije Antoanete, imala najsloženije frizure. Unatoč činjenici da je druga ubrzo postala kraljica, djevojke su gotovo sve svoje vrijeme posvetile novim odjevnim kombinacijama i frizurama. Diktirali su modu, pa su zato provodili dosta vremena sa svojim frizerima, smišljajući nove stilove i kombinacije. Vojvotkinje su nosile sve što su frizeri smislili, pa su ih u srednjem vijeku uspoređivali s umjetnicima i vajarima. Plemićke frizure za dame nisu se trebale ponavljati, pa su frizeri smišljali i do 100 različitih opcija godišnje.

Jedna od najpoznatijih frizura bio je rad na glavi Marie Antoinette, čija je visina bila oko 70 centimetara. Glava prelijepe dame imala je žičani okvir koji je držao mnoge ukosnice, pa čak i ukrasni brod.

U to vrijeme nije bilo okvira, djevojke su na glavi nosile brodove, voće, ponekad čak i scene iz predstava, pogubljenja ili intimnih trenutaka.

Kraj doba perika

S vremenom je ovaj stil počeo nestajati, vladar se mijenjao, a s njim i moda, pojavili su se novi trendovi, sada je nova frizura dobivala popularnost, s prekrasnim imenom - ovčja glava. Nazvana je tako jer su djevojčino lice i potiljak bili uokvireni bujnim i voluminoznim loknama. Istovremeno, perike su dugo nestale iz svakodnevnog života žena, a stare frizure postale su previše radno intenzivne i pretenciozne.

Crkvene zabrane

Unatoč širokoj popularnosti, nisu svi bili toliko vjerni ovom predmetu garderobe. Na primjer, crkva je od samog početka bila prilično neprijateljski nastrojena prema perikama, tvrdeći da ovaj dodatak narušava čednost djevojaka. Kako će priče kasnije objašnjavati, crkva je vjerovala da perike čine djevojku još ljepšom, pa su stoga neudate djevojke mogle izgubiti nevinost u potrazi za modom.

Vremenom se situacija pogoršala, na primjer, Klement Aleksandrijski, koji je bio papa jedne od crkava, napisao je da osoba koja zadire u sveštenstvo ne treba da nosi periku, jer tada Gospod ne bi mogao poslati svoj blagoslov kroz veštačku kosu. Njegov kolega Tertulijan je otišao još dalje i rekao da je perika simbol đavola preko kojeg vam prenosi grijehe u glavu, a ne možete biti sigurni ko je ovu kosu nosio prije vas.

Vrhunac ovog spora bila je činjenica da je u Carigradu nekoliko ljudi izbačeno iz crkve zbog nošenja perika.

Porast kriminala

Što su više rasle popularnost i vrijednost perika, to je više ljudi željelo da ih se dočepaju. Pisci i istoričari tog veka pisali su da su pune perike bile veoma popularne i skupe, pa je zato trebalo biti veoma oprezan pri izlasku, jer bi svaki ishitreni korak mogao da ostane bez vrednog pribora.

Vrlo popularna tehnika bila je kada je muškarac nosio dječaka pokrivenog krpom na poslužavniku s mesom; prolazeći pored plemenitog građanina, dječak mu je strgao periku i spavao s njim dok je zabrinuti vlasnik gledao okolo.

Perike za žene i muškarce nisu bile samo modni dodatak, neki su ih nosili umjesto kape kako bi zaštitili glavu od nevremena, u vojsci su služile za bolju zaštitu itd. Dolazile su i izlazile iz mode, ovisno o željama vladara, ali su oduvijek bili znak elegancije, moći i ukusa, kako za djevojke tako i za muškarce.