ime:Ćirilo i Metodije (Konstantin i Mihailo)

Aktivnost: tvorci staroslavenskog pisma i crkvenoslovenskog jezika, hrišćanski propovednici

Porodični status: nisu bili u braku

Ćirilo i Metodije: biografija

Ćirilo i Metodije postali su poznati širom sveta kao prvaci hrišćanske vere i pisci slovenskog pisma. Biografija para je opsežna; postoji čak i posebna biografija posvećena Kirilu, nastala odmah nakon čovjekove smrti. Međutim, danas se možete upoznati sa kratkom istorijom sudbina ovih propovjednika i osnivača abecede u raznim priručnicima za djecu. Braća imaju svoju ikonu na kojoj su prikazani zajedno. Ljudi joj se obraćaju s molitvama za dobro učenje, sreću za studente i povećanu inteligenciju.

Djetinjstvo i mladost

Ćirilo i Metodije rođeni su u grčkom gradu Solunu (današnji Solun) u porodici vojskovođe po imenu Lav, koga autori biografije par svetaca okarakterišu kao „dobrog roda i bogatog“. Budući monasi odrastali su u društvu još petorice braće.

Prije postriga, muškarci su nosili imena Mihail i Konstantin, a prvi je bio stariji - rođen je 815., a Konstantin 827. godine. Među istoričarima i dalje traje kontroverza o etničkoj pripadnosti porodice. Neki ga pripisuju Slovenima, jer su ti ljudi tečno govorili slovenski jezik. Drugi pripisuju bugarske i, naravno, grčke korijene.

Dječaci su dobili odlično obrazovanje, a kada su sazreli, putevi su im se razišli. Metodije je stupio u vojnu službu pod pokroviteljstvom vjernog porodičnog prijatelja i čak se uzdigao do čina guvernera jedne vizantijske provincije. Za vreme “slovenske vladavine” on se etablirao kao mudar i pošten vladar.

Kiril je od ranog djetinjstva volio čitati knjige, oduševljavao je ljude oko sebe svojim odličnim pamćenjem i naučnim sposobnostima, a bio je poznat i kao poliglota - u njegovom jezičkom arsenalu, pored grčkog i slavenskog, bilo je hebrejskog i aramejskog. U dobi od 20 godina, mladić, diplomac Univerziteta Magnavra, već je predavao osnove filozofije na dvorskoj školi u Carigradu.

Kršćanska služba

Kirill je odlučno odbio sekularnu karijeru, iako je takva prilika bila pružena. Brak sa kumčetom službenika kraljevske kancelarije u Vizantiji otvorio je vrtoglave izglede - rukovodstvo regionom u Makedoniji, a potom i poziciju vrhovnog komandanta vojske. Međutim, mladi teolog (Konstantin je imao samo 15 godina) odlučio je krenuti crkvenim putem.

Kad je već predavao na univerzitetu, čovjek je čak uspio pobijediti u teološkoj debati oko vođe ikonoklasta, bivšeg patrijarha Jovana Gramatika, poznatog i kao Amije. Međutim, ova priča se smatra jednostavno prelijepom legendom.

Glavni zadatak vizantijske vlasti u to vrijeme smatralo se jačanjem i promocijom pravoslavlja. Misionari su putovali zajedno sa diplomatama koji su putovali u gradove i sela gde su pregovarali sa verskim neprijateljima. To je Konstantin postao sa 24 godine, krenuvši na svoj prvi važan zadatak od države - da uputi muslimane na pravi put.

Krajem 50-ih godina 9. veka braća, umorna od svetske vreve, povukla su se u manastir, gde se 37-godišnji Metodije zamonašio. Međutim, Ćirilu nije bilo dozvoljeno da se dugo odmara: već 860. godine čovjek je pozvan na prijestolje cara i upućen da se pridruži redovima hazarske misije.

Činjenica je da je hazarski kagan najavio međureligijski spor, gdje se od kršćana tražilo da Jevrejima i muslimanima dokažu istinitost svoje vjere. Hazari su već bili spremni da pređu na stranu pravoslavlja, ali su postavili uslov - samo ako bi vizantijski polemičari dobili sporove.

Kiril je poveo brata sa sobom i briljantno izvršio zadatak koji mu je bio dodijeljen, ali je misija ipak propala. Hazarska država nije postala kršćanska, iako je kagan dozvolio da se ljudi krste. Na ovom putovanju dogodio se ozbiljan istorijski događaj za vjernike. Usput su Vizantinci zavirili u Krim, gdje je u blizini Hersonesa Ćiril pronašao mošti Klimenta, četvrtog svetog pape, koje su potom prenesene u Rim.

Braća su uključena u još jednu važnu misiju. Jednog dana, vladar moravskih zemalja (slovenske države) Rostislav zatražio je pomoć od Carigrada - bili su im potrebni učitelji-bogoslovi da na pristupačnom jeziku govore narodu o pravoj veri. Tako će princ izbjeći utjecaj njemačkih biskupa. Ovo putovanje postalo je značajno - pojavilo se slovensko pismo.

U Moravskoj su braća neumorno radila: prevodili su grčke knjige, podučavali Slovene osnovama čitanja i pisanja, a istovremeno su ih učili kako da vrše bogosluženja. „Poslovno putovanje“ je trajalo tri godine. Rezultati rada odigrali su veliku ulogu u pripremi za krštenje Bugarske.

Godine 867. braća su morala da odu u Rim da odgovaraju za „blasfemiju“. Zapadna crkva je Ćirila i Metodija nazivala jereticima, optužujući ih da čitaju propovijedi na slovenskom jeziku, dok o Svevišnjem mogu govoriti samo na grčkom, latinskom i hebrejskom.

Na putu za italijansku prijestolnicu svratili su u kneževinu Blaten, gdje su učili narod trgovini knjigama. Oni koji su u Rim stigli s moštima Klementa bili su toliko sretni da je novi papa Adrijan II dozvolio da se službe održavaju na slavenskom, pa čak i da se prevedene knjige distribuiraju u crkvama. Tokom ovog susreta Metodije je primio episkopski čin.

Za razliku od svog brata, Kiril se zamonašio tek na ivici smrti - bilo je neophodno. Posle smrti propovednika, Metodije se, okružen učenicima, vratio u Moravsku, gde je morao da se bori protiv nemačkog sveštenstva. Pokojnog Rostislava zamenio je njegov nećak Svyatopolk, koji je podržavao politiku Nemaca, koji nisu dozvolili vizantijskom svešteniku da radi u miru. Svaki pokušaj širenja slovenskog jezika kao crkvenog je ugušen.

Metodije je čak tri godine proveo u zatvoru u manastiru. Osloboditi ga je pomogao papa Jovan VIII, koji je zabranio liturgije dok je Metodije bio u zatvoru. Međutim, da ne bi došlo do eskalacije situacije, Jovan je zabranio i bogosluženje na slovenskom jeziku. Samo propovijedi nisu bile kažnjive zakonom.

Ali Solunjanin, na sopstvenu opasnost i rizik, nastavio je tajno da vrši službe na slovenskom. U isto vrijeme, nadbiskup je krstio češkog princa, zbog čega se kasnije pojavio na sudu u Rimu. Međutim, sreća je pogodovala Metodiju - on ne samo da je izbegao kaznu, već je dobio i papsku bulu i priliku da ponovo vrši službu na slovenskom jeziku. Neposredno prije smrti uspio je prevesti Stari zavjet.

Kreiranje abecede

Solunska braća su ušla u istoriju kao tvorci slovenske azbuke. Vrijeme događaja je 862 ili 863. U Žitiju Ćirila i Metodija stoji da se ideja rodila davne 856. godine, kada su se braća, zajedno sa svojim učenicima Angelarijem, Naumom i Klimentom, naselila na planini Mali Olimp u manastiru Polihron. Ovdje je Metodije služio kao rektor.

Autorstvo abecede pripisuje se Kirilu, ali koja tačno ostaje misterija. Naučnici su skloni glagoljici, o čemu govori 38 znakova koje ona sadrži. Što se tiče ćirilice, nju je oživeo Kliment Ohridski. Međutim, čak i da je to bio slučaj, student je i dalje koristio Kirillov rad - on je bio taj koji je izolirao zvukove jezika, što je najvažnije pri stvaranju pisanja.

Osnova za azbuku bila je grčka kriptografija; slova su vrlo slična, tako da je glagoljica pomiješana sa istočnim alfabetima. Ali da bi označili određene slavenske zvukove, uzeli su hebrejska slova, na primjer, "sh".

Smrt

Na putovanju u Rim, Konstantina-Ćirila je pogodila teška bolest, a 14. februara 869. umro je - ovaj dan je u katoličanstvu prepoznat kao dan sjećanja na svece. Tijelo je sahranjeno u rimskoj crkvi sv. Klementa. Ćiril nije želeo da se njegov brat vrati u manastir u Moravskoj, a pre smrti je navodno rekao:

„Evo, brate, ti i ja smo kao dva vola u zaprezi orali jednu brazdu, a ja sam pao kraj šume, svršivši dan. I iako mnogo volite planinu, ne možete ostaviti svoje učenje radi planine, jer kako drugačije možete bolje postići spasenje?

Metodije je nadživeo svog mudrog rođaka za 16 godina. Očekujući smrt, naredio je da se odvede u crkvu da pročita propovijed. Sveštenik je umro na Cvjetnicu, 4. aprila 885. godine. Metodijeva sahrana održana je na tri jezika - grčkom, latinskom i, naravno, slovenskom.

Metodija je na njegovom mjestu zamijenio učenik Gorazd, a onda su svi poduhvati svete braće počeli propadati. U Moravskoj su bogoslužbeni prevodi postepeno ponovo zabranjivani, a sledbenici i studenti su lovljeni - proganjani, prodavani u ropstvo, pa čak i ubijani. Neki sljedbenici su pobjegli u susjedne zemlje. Pa ipak, slovenska kultura je opstala, centar učenja knjiga se preselio u Bugarsku, a odatle u Rusiju.

Sveti prvoapostolski učitelji su poštovani na Zapadu i Istoku. U Rusiji je ustanovljen praznik u znak sećanja na podvig braće - 24. maj se obeležava kao Dan slovenske književnosti i kulture.

Memorija

Naselja

• 1869 – osnivanje sela Mefodijevka kod Novorosije

Spomenici

• Spomenik Ćirilu i Metodiju na Kamenom mostu u Skoplju, Makedonija.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Beogradu, Srbija.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Hanti-Mansijsku.
• Spomenik u čast Ćirila i Metodija u Solunu, Grčka. Kip u obliku poklona Grčkoj je poklonila Bugarska pravoslavna crkva.
• Statua u čast Ćirila i Metodija ispred zgrade Nacionalne biblioteke Svetih Ćirila i Metodija u gradu Sofiji, Bugarska.
• Bazilika Uznesenja Djevice Marije i Svetih Ćirila i Metoda u Velehradu, Češka Republika.
• Spomenik u čast Ćirila i Metodija, postavljen ispred Nacionalne palate kulture u Sofiji, Bugarska.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Pragu, Češka Republika.
• Spomenik Ćirilu i Metodiju u Ohridu, Makedonija.
• Ćirilo i Metodije su prikazani na spomeniku „1000. godišnjica Rusije“ u Velikom Novgorodu.

Knjige

• 1835 – poema „Ćirilo i Metodije“, Jan Golla
• 1865 - "Zbirka Ćirila i Metodija" (priredio Mihail Pogodin)
• 1984 - “Hazarski rečnik”, Milorad Pavić
• 1979 - “Solunska braća”, Slav Karaslavov

Filmovi

• 1983 - “Konstantin Filozof”
• 1989 - “Solunska braća”
• 2013 - “Ćirilo i Metodije - apostoli Sloveni”

Njihov spomen slavi se 11. maja u čast osvećenja slovenskog jezika Jevanđeljem, 14. februara. uspomena na sv. Kirila na dan njegove smrti, 6. aprila. uspomena na sv. Metodija na dan njegove smrti

Braća i sestre Ćirilo i Metodije potiču iz pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu. Bili su to djeca jednog guvernera, bugarskog Slovena. Sveti Metodije je bio najstariji od sedmorice braće, sv. Konstantin, monaški Kiril, najmlađi je.

Sveti Metodije je u početku bio u vojnom činu i vladao je slovenskom kneževinom potčinjenom Vizantijskom carstvu, očigledno bugarskom, što mu je dalo priliku da nauči slovenski jezik. Ostavši tamo oko 10 godina, sv. Metodije se tada zamonašio u jednom od manastira na gori Olimp (Mala Azija). Sveti Konstantin se od malih nogu isticao svojim umnim sposobnostima i učio je zajedno sa mladim carem Mihailom kod najboljih carigradskih učitelja, među kojima je i Fotije, kasnije carigradski patrijarh. Sveti Konstantin je savršeno razumeo sve nauke svog vremena i mnoge jezike, a posebno je marljivo proučavao dela svetitelja. Zbog svoje inteligencije i izuzetnog znanja, sv. Konstantin je dobio nadimak Filozof.

Na kraju učenja sv. Konstantin je preuzeo čin i bio postavljen za čuvara patrijaršijske biblioteke u crkvi Aja Sofija, ali je ubrzo napustio prestonicu i tajno otišao u manastir. Pronađen tamo i vraćen u Carigrad, postavljen je za nastavnika filozofije na Višoj carigradskoj školi. Mudrost i snaga vere još veoma mladog Konstantina bili su toliki da je uspeo da u raspravi pobedi vođu ikonoboračkih jeretika Anija. Nakon ove pobjede, Konstantina je car poslao da raspravlja o Svetoj Trojici sa Saracenima i također je pobijedio. Ubrzo se Konstantin povukao kod svog brata Metodija na Olimp, gde je provodio vreme u neprestanoj molitvi i čitanju dela svetih otaca.

Jednog dana car je sazvao svetu braću iz manastira i poslao ih Hazarima da propovedaju jevanđelje. Na putu su se neko vrijeme zaustavili u gradu Hersonesu (Korsun), gdje su se pripremali za jevanđelje. Tamo su sveta braća čudesno pronašla mošti sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog. Tamo, u Hersonesu, Sv. Konstantin je pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane „ruskim slovima“, i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči od ovog čoveka da čita i govori njegovim jezikom.

Potom su sveta braća otišla do Hazara, gdje su izvojevali pobjede u raspravama sa Jevrejima i muslimanima, propovijedajući jevanđeljsko učenje. Na putu kući, braća su ponovo posetila Hersones i, ponevši mošti sv. Klimenta, vratio se u Carigrad. Sveti Konstantin je ostao u prestonici, a Sv. Metodije je primio igumaniju u malom manastiru Polihron, nedaleko od planine Olimp, gde se ranije podvizavao.

Ubrzo su kod cara došli ambasadori moravskog kneza Rostislava, potlačeni od nemačkih episkopa, sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje koji bi mogli da propovedaju na maternjem jeziku Slovena. Car je pozvao Konstantina k sebi i rekao mu: „Treba ići tamo, jer niko to neće učiniti bolje od tebe. Sveti Konstantin je postom i molitvom započeo novi podvig. Uz pomoć svog brata Metodija i njegovih učenika Gorazda, Klimenta, Savve, Nauma i Anđelijara sastavio je slovensku azbuku i preveo na slovenski jezik knjige bez kojih se bogosluženje nije moglo vršiti: Jevanđelje, Apostol, Psaltir i odabrane službe. . Bilo je to 863.

Završivši prevod, sveta braća otidoše u Moravsku, gde su primljeni sa velikom čašću, i počeše da predaju bogosluženje na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su bogosluženja u moravskim crkvama obavljali na latinskom, i pobunili se protiv svete braće, tvrdeći da se bogosluženja mogu obavljati samo na jednom od tri jezika: hebrejskom, grčkom ili latinskom. Sveti Konstantin im je odgovorio: „Vi prepoznajete u njima samo tri jezika dostojna slavljenja Boga. Ali David je rekao: „Svaki dah neka hvali Gospoda!“ Gospod je došao da spase sve narode, i svi narodi treba da slave Gospoda na svojim jezicima.” Njemački biskupi su bili osramoćeni, ali su se još više ogorčili i podnijeli žalbu Rimu. Sveta braća su pozvana u Rim da riješe ovo pitanje. Ponijevši sa sobom mošti sv. Klementa, pape, sv. Konstantin i Metodije su otišli u Rim. Saznavši da sveta braća sa sobom nose svete mošti, papa Adrijan i sveštenstvo su im izašli u susret. Braća su dočekana časno, papa je odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku, te naredio da se knjige koje su prevela braća stave radi osvećenja u rimske crkve i da se liturgija obavlja na slovenskom jeziku.

Dok je bio u Rimu, sv. Konstantin se razbolio i, obavešten od Gospoda u čudesnoj viziji njegove bliže smrti, uzeo je šemu sa imenom Ćiril. 50 dana nakon prihvatanja shime, 14. februara 869. godine, ravnoapostolni Kiril se upokojio u dobi od četrdeset dvije godine. Odlazak Bogu, sv. Ćiril je zapovjedio svom bratu sv. Metodija da nastave njihovu zajedničku stvar - prosvjetu slovenskih naroda svjetlom prave vjere. Sveti Metodije je tražio od pape da dozvoli da se tijelo njegovog brata odnese radi sahrane u njegovu rodnu zemlju, ali je papa naredio da se stave mošti sv. Ćirila u crkvi Svetog Klimenta, gdje su se od njih počela događati čuda.

Nakon smrti sv. Ćiril Papa je, na molbu slovenskog kneza Kocela, poslao sv. Metodija u Panoniju, hirotonišući ga za arhiepiskopa moravsko-panonskog, na drevni presto sv. Apostol Andronik. U Panoniji je sv. Metodije je zajedno sa svojim učenicima nastavio da širi bogosluženje, pisanje i knjige na slovenskom jeziku. To je opet razljutilo njemačke biskupe. Postigli su hapšenje i suđenje svetom Metodiju, koji je bio prognan u zatvor u Švapskoj, gdje je pretrpio velike patnje dvije i po godine. Oslobođen po papinom nalogu i vraćen u svoja prava nadbiskupa, sv. Metodije je nastavio svoju jevanđelsku propovijed među Slovenima i krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu, kao i jednog od poljskih knezova. Nemački biskupi su po treći put pokrenuli progon sveca zbog neprihvatanja rimskog učenja o ishođenju Duha Svetoga od Oca i od Sina. Sveti Metodije je pozvan u Rim i dokazao pred papom da je sačuvao čistotu pravoslavnog učenja, i ponovo vraćen u glavni grad Moravske - Velehrad.

Tamo je u poslednjim godinama svog života sveti Metodije, uz pomoć dvojice učenika-sveštenika, preveo na slovenski jezik čitavu knjigu osim makabejskih, kao i Nomokanon (Pravila Svetih Otaca) i patrističke knjige ( Paterikon).

Predviđajući približavanje smrti, sv. Metodije je istakao jednog od svojih učenika, Gorazda, kao svog dostojnog nasljednika. Svetac je predvideo dan svoje smrti i umro 6. aprila 885. godine u dobi od oko šezdeset godina. Opelo za sveca obavljeno je na tri jezika: slovenskom, grčkom i latinskom; Svetac je sahranjen u katedralnoj crkvi u Velegradu.

Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije kanonizovani su u antičko doba. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi se od 11. veka poštuje uspomena na svete ravnoapostolne prosvetitelje Slovena.

Žitije svetih slovenskih prvoučitelja sastavili su njihovi učenici u 11. stoljeću. Najpotpunije biografije svetaca su dugačka, takozvana Panonska žitija. Naši preci su bili upoznati sa ovim tekstovima iz vremena širenja hrišćanstva u Rusiji. Svečana proslava sjećanja na sv. Visoki jerarsi ravnoapostolni Ćirilo i Metodije ustanovljeni su u Ruskoj crkvi 1863. godine.

Ćirila i Metodija, priča za djecu o kršćanskim propovjednicima, tvorcima slovenskog pisma i crkvenoslovenskog jezika, ukratko je sažeta u ovom članku.

Kratka poruka o Ćirilu i Metodiju

Ova dva brata su bila iz Soluna. Njihov otac je bio uspješan oficir i služio je u provinciji pod njenim guvernerom. Ćirilo je rođen 827. godine, a Metodije 815. godine. Braća Grci su tečno govorila i grčki i slovenski.

Život prije zamonašenja

Na početku svog puta išli su različitim putevima. Metodije, koji se u svetu zvao Mihailo, bio je vojni čovek i imao je čin stratega provincije Makedonije. Kiril, koji je prije striženja nosio ime Konstantin, naprotiv, od malih nogu se zanimao za nauku i kulturu susjednih naroda. Preveo je Jevanđelje na slovenski jezik. Studirao je i dijalektiku, geometriju, astronomiju, aritmetiku, filozofiju i retoriku u Carigradu. Zahvaljujući svom velikom znanju, Konstantin se mogao oženiti aristokratom i zauzeti važne položaje u najvišim ešalonima moći. Ali on je sve to napustio i postao jednostavan čuvar biblioteke u Svetoj Sofiji. Naravno, Konstantin nije dugo ostao ovde i počeo je da predaje na prestoničkom univerzitetu. I Mihail je u to vreme takođe napustio svoju vojnu karijeru i postao iguman manastira na Malom Olimpu. Konstantin je poznavao carigradskog cara i po njegovom uputstvu je 856. godine sa naučnicima otišao na Mali Olimp. Upoznavši tamo njegovog brata, odlučili su da napišu azbuku za Slovene.

Ćirilo i Metodije, tvorci slovenske azbuke

Njihov dalji život vezan je za crkvene aktivnosti. Preduslov za donošenje odluke o stvaranju slovenske azbuke bio je to što su 862. godine u Carigrad stigli poslanici moravskog kneza Rostislava. Princ je tražio od carigradskog cara da mu da naučnike koji će njegov narod učiti hrišćanskoj veri na njihovom jeziku. Rostislav je tvrdio da je njegov narod odavno kršten, ali da su se službe obavljale na stranom dijalektu. A ovo je vrlo nezgodno, jer to ne razumiju svi. Car je, pošto je sa patrijarhom razgovarao o molbi moravskog kneza, poslao braću u Moravsku. Zajedno sa svojim studentima počeli su da prevode. Prvo su braća Solun prevodila hrišćanske knjige na bugarski. To su bili Psaltir, Jevanđelje i Apostol. U Moravskoj su crkveni poglavari 3 godine učili lokalno stanovništvo čitanju i pisanju i vršili službe. Pored toga, posetili su Panoniju i Zakarpatsku Rusiju, gde su takođe slavili hrišćansku veru.

Jednog dana su se sukobili sa nemačkim sveštenicima koji nisu želeli da vrše bogosluženja na slovenskom jeziku. Papa je 868. pozvao braću k sebi. Ovdje su svi došli do zajedničkog kompromisa da Sloveni mogu obavljati službu na svom maternjem jeziku.

Dok je bio u Italiji, Konstantin se teško razboli. Shvativši da smrt nije daleko, uzima monaško ime Ćiril. Na samrti Kiril traži od brata da nastavi sa svojim obrazovnim aktivnostima. Umro je 14. februara 869. godine

Metodijevo obrazovno djelovanje

Vrativši se u Moravsku, Metodije (već je primio monaško ime) čini ono što je od njega tražio brat. Ali došlo je do promene sveštenika u zemlji, i Nemci su ga zatvorili u manastir. Papa Jovan VIII, saznavši za incident, zabranio je nemačkim crkvenim službenicima da vode liturgije dok ne puste Metodija. Godine 874. oslobođen je i postao nadbiskup. Često su se rituali i propovijedi na slovenskom jeziku morali izvoditi tajno. Metodije je umro 4. aprila 885. godine.

Nakon smrti oba brata, kanonizovan je.

Ćirila i Metodija zanimljive činjenice

• Razlika u godinama između Metodija i Ćirila je 12 godina. Pored njih, u porodici je bilo još 5 sinova.
• Sam Kiril je naučio čitati u ranoj mladosti.
• Kiril je govorio slovenski, grčki, arapski, latinski i hebrejski.
• 24. maj je dan odavanja počasti braći.
• Metodije je služio u manastiru na Malom Olimpu 10 godina pre nego što su se sreli sa svojim bratom i započeli zajedničko propovedanje.

Nadamo se da vam je poruka o Ćirilu i Metodiju ukratko pomogla da saznate informacije o ovim kršćanskim propovjednicima. A svoju poruku o Ćirilu i Metodiju možete ostaviti koristeći formu za komentare ispod.

Na početku otpadanja zapadne crkve od pravoslavne vaseljenske crkve, kod Slovena je postojala posebna želja da prihvate hrišćansku veru. Gospodin ih je, očigledno, pozvao da dovrše Njegovu Crkvu i podigao im velike propovjednike vjere u liku ravnoapostolne braće Ćirila i Metodija.

Cyrus I ll (u svijetu Konstanti I n) i Mef O diy su rođeni u Makedu O istraživanja u gradu Sol at ni jedno ni drugo. Po završetku školovanja Metodije je stupio u vojnu službu i bio je vladar jedne slovenske oblasti. Ubrzo je, međutim, odlučio da napusti sekularni način života i zamonašio se u manastiru na planini Olimp. Konstantin je od detinjstva iskazivao neverovatne sposobnosti i stekao odlično obrazovanje zajedno sa mladim carem Mihailom 3. na kraljevskom dvoru, gde ih je podučavao čuveni F. O Tiy, kasnije patrijarh Konstantin O Poljski. Po završetku školovanja, Konstantin je mogao imati briljantan uspeh u svetu, ali srce mu je gorelo od ljubavi prema Bogu, a svetski blagoslovi ga nisu zaveli. Neko vreme je predavao svoju omiljenu nauku, filozofiju, u glavnoj carigradskoj školi, ali je ubrzo napustio Carigrad i nastanio se u manastiru sa svojim bratom Mefom. O Diem. Ovdje su zajedno radili u postu i molitvi, sve dok ih Promisao Božija nije pozvala da propovijedaju slovenskim plemenima.

Za nas Ruse je vrijedno pažnje da je prije ovog poziva Gospod doveo veliku braću da budu u granicama naše zemlje. Godine 858, Hazari, kavkasko pleme koje je lutalo jugoistokom današnje Rusije, zatražili su od cara Mihaila propovednike vere. U ime Patrijarha Fotija, sveta braća su stigla u Herson. Ovdje su živjeli oko dvije godine, proučavajući hazarski jezik i otkrili mošti svetog mučenika Kl. I Mente, rimski biskup, prognan ovdje krajem prvog vijeka.

Prvi od slovenskih naroda koji su se okrenuli hrišćanstvu bili su Bugari. Sestra bugarskog kneza Bogorisa (Borisa) je držana kao talac u Carigradu. Krštena je imenom Teod O ry i odgajan u duhu svete vjere. Oko 860. godine vratila se u Bugarsku i počela nagovarati brata da prihvati kršćanstvo. Boris je kršten, uzevši ime Mihail. U ovoj zemlji su bili sveti Ćirilo i Metodije i svojom propovedom uveliko doprineli uspostavljanju hrišćanstva u njoj. Iz Bugarske se hrišćanska vera proširila u susednu Srbiju.

Nakon prosvetljenja Bugarske i Srbije, u Carigrad su došli poslanici moravskog kneza Rostislava sa zahtevom: „Naš narod ispoveda hrišćansku veru, ali nemamo učitelja koji bi nam veru mogli objasniti na našem maternjem jeziku. Pošaljite nam takve učitelje.” Car i patrijarh se obradovaše i, dozvavši svetu solunsku braću, pozvaše ih da idu u Moravce. Za veći uspeh u propovedanju, sveti Ćiril je smatrao neophodnim da se svete i bogoslužbene knjige prevedu na slovenski, jer je „propoved samo usmeno, po Svetom Ćirilu, kao pisanje u pesku“. Ali prije prijevoda bilo je potrebno izmisliti slavenska slova i sastaviti slovensku abecedu. Sveti Kirilo se, po uzoru na apostole, molitvom i četrdesetodnevnim postom pripremao za ove velike trudove. Čim je azbuka bila gotova, Sveti Kirilo je preveo na slovenski jezik odabrane odlomke iz Jevanđelja i Apostola. Neki hroničari navode da su prve reči napisane na slovenskom jeziku bile reči apostola jevanđeliste Jovana: „U početku beše Reč, i Reč beše Bogu, i Bog beše Reč“.

Godine 863. Sveta braća su sa svojim učenicima Gorazdom, Klimentom, Savom, Naumom i drugima otišla u Moravsku. Obavljanje bogosluženja i čitanje Jevanđelja na slovenskom jeziku ubrzo je privuklo srca Moravaca i dalo im prednost u odnosu na nemačke propovednike. Njemački i latinski propovjednici bili su ljubomorni na ove uspjehe i na sve se načine protivili svetoj braći. U narodu su širili mišljenje da se riječ Božja može čitati samo na tri jezika na kojima je napisan natpis na krstu Gospodnjem, a to su: hebrejski, grčki i latinski, nazivali su Ćirila i Metodija jereticima jer sveta braća su propovedala na slovenskom jeziku i na kraju podnela tužbu na njih papi Nikoli.

Papa je poželio da vidi slovenske evanđeliste. Poštujući papu kao jednog od patrijarha, i nadajući se da će od njega naći pomoć za svoju svetu stvar, sveta braća su otišla u Rim. Sa sobom su nosili dio moštiju ravnoapostolnog Klementa, pape rimskog, i svete knjige koje su preveli. Papa Nikola 1. je umro ne sačekavši ih. Njegov nasljednik papa Adrijan, koji je želio smiriti Crkvu, primio je svete propovjednike s velikom čašću. Izašao im je u susret van grada, uz pratnju sveštenstva i mnoštva naroda, primio od njih svete mošti i pobožno ih položio u crkvu Svetog Klimenta, a knjige prevedene na slovenski jezik osvetio na prestolu najstarija rimska bazilika, nazvana Marija Major. Ubrzo po dolasku u Rim, Ćiril se opasno razbolio. Nastavak velikog posla zavještao je svom bratu i mirno umro (14. februara 869.).

Sveti Metodije je ispunio bratovljevu volju: vrativši se u Moravsku već u činu arhiepiskopa, ovde je radio 15 godina. Iz Moravske je hrišćanstvo prodrlo u Češku za života Svetog Metodija. Od njega je primio sveto krštenje češki knez Borivoj. Njegov primjer slijedila je njegova supruga Ljudmila (koja je kasnije postala mučenica) i mnogi drugi. Sredinom 10. vijeka poljski princ Mieczyslaw oženio se češkom princezom Dabrowkom, nakon čega su on i njegovi podanici prihvatili kršćansku vjeru.

Potom su ovi slovenski narodi, trudom latinskih propovjednika i njemačkih careva, otrgnuti od Grčke crkve pod papinom vlašću, sa izuzetkom Srba i Bugara. Ali svi Sloveni, uprkos vekovima koji su prošli, još uvek imaju živo sećanje na velike ravnoapostolne prosvetitelje i pravoslavnu veru koju su pokušali da zasade među njima. Sveta uspomena na svete Ćirila i Metodija je spona za sve slovenske narode.

Tropar: I co up O Uniform tables A mišljenje i reči e n zemalja predaje e Laži, Kir I Lle i Mef O que god at drii, Vlad s ku svi kažu I oni, sav jezik s ki words e nsky odobrio I ty u Pravosl A vii i ujedinjeni at drii, umro I ti ćeš spasiti svijet I naše duše.

Sveti Slovenski ravnoapostolni prvoučitelji i prosvetitelji, braća Ćirilo i Metodije potiče iz plemenite i pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu. Sveti Metodije je bio najstariji od sedmorice braće, Sveti Konstantin (Kirilo mu je bilo monaško ime) najmlađi.

Sveti ravnoapostolni Ćirilo i Metodije

Sveti Metodije je u početku bio u vojnom činu i bio je vladar u jednoj od slovenskih kneževina potčinjenih Vizantijskom carstvu, očigledno bugarskom, što mu je dalo priliku da nauči slovenski jezik. Boraveći tamo oko 10 godina, Sveti Metodije se potom zamonašio u jednom od manastira na gori Olimp (Mala Azija). Sveti Konstantin se od malih nogu odlikovao velikim sposobnostima i zajedno sa mladim carem Mihailom učio od najboljih carigradskih učitelja, među kojima je i Fotije, budući patrijarh carigradski. Sveti Konstantin je savršeno razumeo sve nauke svog vremena i mnoge jezike, a posebno je marljivo proučavao dela Svetog Grigorija Bogoslova. Zbog svoje inteligencije i izuzetnog znanja, Sveti Konstantin je dobio nadimak Filozof (mudri). Na kraju studija Sveti Konstantin je primio čin sveštenika i postavljen za čuvara patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije, ali je ubrzo napustio prestonicu i tajno ušao u manastir. Pronađen tamo i vraćen u Carigrad, postavljen je za nastavnika filozofije na Višoj školi u Carigradu. Mudrost i snaga vere još veoma mladog Konstantina bili su toliki da je uspeo da u raspravi pobedi vođu ikonoboračkih jeretika Anija. Nakon ove pobjede, Konstantina je car poslao na raspravu o Svetom Trojstvu sa Saracenima (muslimanima) i također je pobijedio. Vrativši se, Sveti Konstantin se povukao kod svog brata Svetog Metodija na Olimp, provodeći vreme u neprestanoj molitvi i čitanju dela svetih otaca.

Ubrzo je car sazvao oba sveta brata iz manastira i poslao ih Hazarima da propovedaju jevanđelje. Na putu su se neko vrijeme zaustavili u gradu Korsunu, pripremajući se za propovijed. Tu su sveta braća čudesno pronašla mošti sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog (25. novembra). Tamo, u Korsunu, Sveti Konstantin je pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane „ruskim slovima“, i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči od ovog čoveka da čita i govori njegovim jezikom. Nakon toga, sveta braća su otišla do Hazara, gdje su pobijedili u raspravi sa Jevrejima i muslimanima, propovijedajući jevanđeljsko učenje. Na putu kući braća su ponovo posetila Korsun i, ponevši tamo mošti svetog Klimenta, vratila se u Carigrad. Sveti Konstantin je ostao u prestonici, a sveti Metodije je primio igumaniju u malom manastiru Polihron, nedaleko od planine Olimp, gde se ranije podvizavao. Ubrzo su kod cara došli ambasadori moravskog kneza Rostislava, potlačeni od nemačkih episkopa, sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje koji bi mogli da propovedaju na maternjem jeziku Slovena. Car je pozvao svetog Konstantina i rekao mu: „Treba ići tamo, jer niko to neće učiniti bolje od tebe“. Sveti Konstantin je postom i molitvom započeo novi podvig. Uz pomoć svog brata Svetog Metodija i učenika Gorazda, Klimenta, Savve, Nauma i Angelara, sastavio je slovensku azbuku i preveo na slovenski jezik knjige bez kojih se služba Božanska ne bi mogla vršiti: Jevanđelje, Apostol, Psaltir. i odabrane usluge. Bilo je to 863.

Po završetku prevoda, sveta braća su otišla u Moravsku, gde su primljeni sa velikom čašću, i počeli da predaju bogosluženja na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su bogosluženja u moravskim crkvama obavljali na latinskom, i pobunili se protiv svete braće, tvrdeći da se bogosluženja mogu obavljati samo na jednom od tri jezika: hebrejskom, grčkom ili latinskom. Sveti Konstantin im je odgovorio: „Vi prepoznajete u njima samo tri jezika dostojna slavljenja Boga. Ali David viče: Pjevajte Gospodu, sva zemljo, hvalite Gospoda, svi narodi, neka svaki dah hvali Gospoda! A u Svetom Jevanđelju se kaže: Idite i naučite sve jezike...” Njemački biskupi su bili osramoćeni, ali su se još više ogorčili i podnijeli žalbu Rimu. Sveta braća su pozvana u Rim da riješe ovo pitanje. Ponijevši sa sobom mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, Sveti Konstantin i Metodije otišli su u Rim. Saznavši da sveta braća sa sobom nose svete mošti, papa Adrijan i sveštenstvo su im izašli u susret. Sveta braća su dočekana časno, papa je odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku i naredio da se knjige koje su prevela braća stave u rimske crkve i da se liturgija obavlja na slovenskom jeziku.

Dok je bio u Rimu, Sveti Konstantin se razbolio i, obavešten od Gospoda u čudesnoj viziji svoje bliže smrti, uzeo je shimu sa imenom Kiril. 50 dana nakon prihvatanja sheme, 14. februara 869. godine, ravnoapostolni Kiril je umro u 42. godini. Idući Bogu, sveti Kiril je zapovjedio svom bratu svetom Metodiju da nastavi njihovu zajedničku stvar - prosvjećenje slovenskih naroda svjetlom prave vjere. Sveti Metodije je molio papu da dopusti da se tijelo njegovog brata odnese radi sahrane u njegovu rodnu zemlju, ali je papa naredio da se mošti Svetog Kirila stave u crkvu Svetog Klimenta, gdje su se od njih počela činiti čuda.

Nakon smrti Svetog Ćirila, papa je, na molbu slovenskog kneza Kocela, poslao svetog Metodija u Panoniju, hirotonišući ga za arhiepiskopa moravsko-panonskog, na drevni presto svetog apostola Andronika. U Panoniji je Sveti Metodije, zajedno sa svojim učenicima, nastavio da širi bogosluženja, spise i knjige na slovenskom jeziku. To je opet razljutilo njemačke biskupe. Postigli su hapšenje i suđenje svetom Metodiju, koji je bio prognan u zatvor u Švapskoj, gdje je pretrpio velike patnje dvije i po godine. Oslobođen po nalogu pape Jovana VIII i vraćen u arhiepiskopska prava, Metodije je nastavio propovedanje evanđelja među Slovenima i krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu (16. septembra), kao i jednog od poljskih knezova. Nemački biskupi su po treći put pokrenuli progon sveca zbog neprihvatanja rimskog učenja o ishođenju Duha Svetoga od Oca i od Sina. Sveti Metodije je pozvan u Rim, ali se opravdao pred papom, čuvajući čistotu pravoslavnog učenja, i ponovo je vraćen u glavni grad Moravske - Velehrad.