KORT INFORMATION Om de vigtigste elling guder Du kan komme i artiklerne i Guds Guds Guds Grækenland - en liste og beskrivelse og olympiske guder i det antikke Grækenland

Ældre generation af guderne i det antikke Grækenland

Ifølge myterne om guderne i det antikke Grækenland var universet i hjertet af universet - den oprindelige tomhed, verdensforstyrrelsen, hvorfra takket være Eros - den første skuespil, de første gamle græske guder blev født: uran (himlen) og GAA (jord), som blev ægtefæller. De første børn i uran og homoseksuel var storuchny giganter, der var overlegen til alle med magt, og one-eyed cyclops (Kiklopa). Alt deres uran bundet og faldt i tartar - den mørke afgrund af underverdenen. Derefter blev Titans født, de yngste, hvoraf Kronos så hendes far med en segl givet til ham af sin mor: hun kunne ikke tilgive sin førstefødte uran død. Erinia blev født fra uranens blod - det forfærdelige udseende af en kvinde, gudinde af blod hævn. Fra kontakten af \u200b\u200bden del af uranens krop, forladt af Kronos i havet, blev Aphrodites gudinde født med marine skum, som ifølge andre kilder er datteren af \u200b\u200bZeus og Titanider i Diona.

Uranus og Gay. Gamle romerske mosaik 200-250 på tværs af R. Kh.

Efter Guds uran adskilt fra Gay, Titans Kronos, Rei, Ocean, Mnemosina (Goddess of Memory), Gemis (Goddess of Justice) og andre gik til jordens overflade. Således viste titanerne sig for at være de første skabninger, der bor på jorden. GUD KRONOS, tak, at hans brødre og søstre blev befriet fra at komme ind i Tartara, begyndte at styre verden. Han giftede sig med sin søster Ray. Da Uranus og Gay forudsagde ham, at hans egen søn ville miste sin magt, slukkede han sine børn, så snart de blev født.

Guder i det antikke Grækenland - Zeus

Se også en særskilt artikel.

Ifølge de gamle græske myter var Goddess Reee ked af deres børn, og da den yngste søn Zeus blev født, besluttede hun at bedrage sin mand og arkiverede en sten indpakket i en ble, som han slukkede. Og Zeus, hun gemte sig på øen Kreta, på tanken, hvor han blev opdraget med nymfer (guddomme, personificerede styrken og fænomenerne af naturen, de hyppige, kilder, floder, træer osv.). Amalfie gedet fodrede GUD ZEUS med sin mælk, for hvilken Zeus senere placerede hende i stjernens søn. Dette er den nuværende Capella Star. Bliv voksen, Zeus besluttede at tage magt i hænderne og tvang faderen til at deltage i alle ofre for deres guder. Der var fem af dem: Poseidon, Aid, Gera, Demeter og Gestius.

Derefter begyndte "Titanoacheiya" - krig for magt mellem de gamle græske guder og titaner. Zeus i denne krig blev hjulpet af Storuchny Giants og Cyclops, som han stammer fra Tartara til dette. Cyclops blev glemt Gud Zeus torden og lyn, Gud Aida - den usynlige hjelm, Gud Poseidon - en trident.

Guder i det antikke Grækenland. Videofilm.

Ved at besejre Titans, Zeus mindre dem i Tartar. Gay, vred på Zeus til massakre med Titans, gift med en dyster tartar og lavede en tipon, et forfærdeligt monster. De gamle græske guder rystede mod rædsel, da en enorm stoker tonphone kom ud af jordens tilstand, som annoncerede verden af \u200b\u200bforfærdelige, hvor tyren blev hørt og brølet af den rasende tyr, og menneskets grønt og menneskets brøl stemmer. Zeus blev anlagt ved at lynet alle hundrede fører af typhon, og da han faldt til jorden, begyndte alt omkring at smelte fra den varme, der kom fra monsterens krop. Laughty Zeus i Tartar Typhon fortsætter med at forårsage jordskælv og udbrud af vulkaner. Tonphon er således en efterligning af underjordiske kræfter og vulkanske fænomener.

Zeus Molds Lyn i Typhon

Den øverste Guds gamle Grækenland, Zeus, i partiet, forladt mellem brødrene, modtog himlen og den øverste magt over alt målet. Han er ikke kun godkendt over skæbnen, personificeret af tre hans døtre, spinder en tråde af menneskelivet.

Selvom guderne i det antikke Grækenland boede i luftrummet mellem himlen og land, var deres forsamlingssted toppen af \u200b\u200bMount Olympus, ca. 3 kilometer højde, som var i nord for Grækenland.

Ved navnet OLIMP kaldes de tolv store gamle græske guder olympiske (Zeus, Poseidon, Gera, Demeter, Gestiya, Apollo, Artemis, Hephaest, Ares, Athena, Aphrodite og Hermes). Fra Olympus blev guderne ofte nedstemt til jorden, til folk.

Den gamle Grækenlands visuelle kunst repræsenterede Zeus Guden i form af en moden mand med et cacular krøllet skæg med bølget hår til skuldrene. Hans attributter er torden og lynlås (herfra hans epithets "Stublizzitz", "Lightning Room", "Techegano", "Touch" osv.), Samt Aegis - lavet af Hephaeste Shield, Shook Hvilken Zeus forårsagede storme og regner (Derfor epithet Zeus "Egioh" - Egidholdig). Sommetider er Zeus afbildet med et kaldenavn - sejrens gudinde i den ene hånd, med en scepter i en anden og med en ørn, der sidder ved sin trone. I gammel græsk litteratur kaldes Gud, at Zeus ofte kaldes en crony, hvilket betyder "Krons Søn."

"Zeus fra Richrici". Bust IV c. til R. Kh.

Den første gang i Zeus bestyrelse, ifølge koncepterne af de antikke grækere, svarede til "Silver Century" (i modsætning til "Golden Age" - tidspunktet for Kronos bord). I "sølvalderen" var folk rige, nød alle fordelene ved livet, men mistede den uhindrede lykke, da de mistede deres uskyld, de glemte at betale behørigt taknemmelighed for guderne. Hermed bragte de Zeus vrede, fyldte dem i helvede.

Efter "sølv århundrede", ifølge de gamle grækers ideer, det øjenlåg "kobber" - et århundrede af krige og tømning, så en alder af "jern" (Hesiod introducerer helterne mellem kobber og jernhundrede), hvornår Folk i folk var ikke tilfredsstillet, at gudinden af \u200b\u200bDicks retfærdighed og med sin trofasthed, lovlighed og sandfærdighed forlod jorden, og folk blev i ansigtets sved, seriøse værker for at udtrække deres levebrød.

Zeus besluttede at ødelægge menneskeheden og skabe en ny. Han sendte en oversvømmelse til jorden, fra hvem kun ægtefæller Gerkalion og Pyrrh blev undslapet, som blev en ny generation af mennesker, der blev en ny generation af mennesker: de kastede stenene bag gudernes spins, som blev til folk. Mænd opstod fra sten, der blev forladt af Gengoron, og kvinder fra sten, der blev forladt af Pyrro.

I myterne i det antikke Grækenland distribuerer Zeus Guds Guds godt og ondt på jorden, de etablerede en offentlig orden, den kongelige magt blev etableret:

"Gorasskaya, Vladyka Introduktion, Dommer, Radiator,
Kan du lide at lade dig samtaler med kvinde, Benty Sitting "
(Fra Homers Salme Zeus, Art. 2-3; pr. V. V. Veresaeva).

Selvom Zeus var gift med sin søster, blev Goddess Heer, hans mange børns mødre i de antikke græske legender og andre gudinder og nymfer og endda dødelige kvinder. Så, Fvana Tsarevna Antiopa gav ham tvillingerne Zeta og Amphion, Argos Tsarevna Danae fødte søn af Persei, Spartan Tsaritsa Leda - Elena og Paldovka, fønikisk tsarevna Europa - Minosa. Sådanne eksempler kunne bringes meget. Dette forklares af, at Zeus som nævnt ovenfor viste sig mange lokale guder, hvis koner begyndte at blive opfattet som en elsket Zeus, for hvem han ændrede sin kone Heer.

I særligt højtidelige tilfælde eller med en meget væsentlig lejlighed blev Zeus bragt "Hecatomb" - et stort offer fra hundrede tyrer.

Guds af gamle Grækenland - Gera

Se en separat artikel.

Geras gudinde, der blev betragtet i det antikke Grækenland, var søsteren og hans kone Zeus forherliget som en protektion af ægteskabet, personificerede den ægteskabelige loyalitet. I den antikke græske litteratur er det afbildet af godhed af moral, der stærkt forfølger hendes overtrædere, især deres rivaler og endda deres børn. Så io, den elskede Zeus, blev vendt helt i en ko (ifølge andre græske myter, Gud, han selv gjorde io i en ko for at skjule det fra GER), Callisto - til Medveditsa og Sønnen til Zeus og Alcmen, De mægtige hero Hercules, Hustru til Zeus forfulgte hele sit liv, begyndte med spædbarnsalderen. At være en beskytter af gift loyalitet, straffes gudinden af \u200b\u200bHera, ikke kun elskede Zeus, men også dem, der forsøger at hælde hende til forkertheden af \u200b\u200bsin mand. Så, ISKIJ, taget af Zeus på Olympus, forsøgte at opnå kærlighed til GER, og for det var på hendes anmodning ikke kun overthow i Tartar, men blev også kædet til det stadigt roterende brændende hjul.

Gera er en gammel guddom, æret på Balkanhalvøen, før de ankommer til grækere. Fødestedet for hendes kult var en peloponnes. Gradvist, i billedet af Ger var andre kvindelige guddommelige forbundet, og hun begyndte at tænke som en datter af Kronos og RI. Ved Hesiod er hun den syvende kone til Zeus.

Gudinde hera. Statue af en hellenistisk periode

En af myterne i det antikke Grækenland om guderne fortæller, hvordan Zeus, irriteret af Gerens forsøg på hans Søn Hercules, mistænkte hende på kæderne til himlen, bundet tunge ambolter til benene og udsat for mosen. Men det blev gjort i en rustling af stærk vrede. Normalt behandlede Zeus helten med så meget respekt for andre guder, eksistensen af \u200b\u200bZeus på rådene og i pirasset, viste høj respekt for sin ægtefælle.

Den gudindehøje i det antikke Grækenland blev tildelt sådanne kvaliteter som den magtfulde og forfængelighed, der skubbede hende til vold med dem, der satte deres eller andres skønhed over sin skønhed. Så i fortsættelsen af \u200b\u200bhele Trojan-krigen bidrager det til grækerne for at straffe trojanerne for præference givet til sønnen til deres kong Paris Aphrodite foran helten og Athena.

I ægteskab med Zeus fødte Hera Gebu - personificering af ungdom, Ares og Hephaesta. Men ifølge nogle legender, Hefesta, fødte hun en, uden Zeuss deltagelse fra blomsternes duft, i gengældelse for Athenas fødsel fra deres eget hoved.

I det antikke Grækenland skildrede gudinden Gera en høj størrelse af en kvinde klædt i en lang kjole og kronet diadema. I hendes hånd har hun en scepter - et symbol på hans højeste magt.

Disse udtryk er berømte for gudinden Gera Homerovsky Salme:

"Golden slaver jeg er en gerium født bageste
Anvender dronninger med skønhedens overflade usædvanlige
Moldovo Zeus indfødte søster og ægtefælle
Pæn. Alt på Great Olympus velsignede guder
En ærbødigt, det er hædret med en snavs
(Artikel 1-5 pr. V. V. Veresaeva)

Gud Poseidon.

GUD POSEIDON, som tilstod i det gamle Grækenland af vandelementets Herre (han modtog dette parti på partiet, som Zeus - Heaven), er afbildet meget ligner sin bror: han har det samme som Zeus, krøllet skæg, den samme bølget hår til skuldrene, men han har sin egen attribut, som det er let at skelne fra Zeus - en trident; Det fører til bevægelsen og beroliger havbølgerne. Han dominerer vindene; Selvfølgelig er udsigten til jordskælv forbundet med havet i det antikke Grækenland; Dette forklarer Homer anvendt i forhold til Gud Poseidon Epithet "Jordens oscillator":

"Jorden og havet er uklar i tøven fører
I Helikon regerer du på ELAM of Wide. Dobbelt
Ære, om jorden, oscillatoren, du fik guderne:
Vilde heste til manipulere og gemme skibe fra kramper "
(fra Homers Hymn Poseidon, Art. 2-5; pr. V. V. Veresaeva).

Tridenten er således nødvendig POSEIDON for at forårsage hjernerystelse, og for at sprede bjergene, skabe rigelige vanddale; Guds trident Poseidon kan ramte Stone Rock, og den vil straks score en lys nøgle af rent vand.

Poseidon (Neptune). Antikke statue II århundrede. Ifølge R. Kh.

Ifølge myterne i det antikke Grækenland havde Poseidon tvister med andre guder for besiddelse af et eller andet land. Så, argolidet var dårlig til vand, fordi den argoshelt, der blev udpeget af Argos-helten, med tvisten over Poseidon, udpeget dette land til hende, og ikke ham. Attika blev knust på grund af det faktum, at guderne løste tvisten i Poseidon med Athena (som nyder dette land) til fordel for Athena.

Hans kone Poseidon blev overvejet Amfitrit, datter af havet. Men Poseidon, som Zeus, havde jeg blide følelser og andre kvinder. Så, hans sønners moder, Cyclopa Polyfem, var Nymif FOOS, moderen til den vingede hest af Pegasus - Gorgon Medusa osv.

Det storslåede Poshondon Palace var på de antikke græske legender i havets dybder, hvor andre mange væsner optager det andet sted i Guds verden, og en gammel mand i Poseidon Nari. - gammel marine guddom Nered (datterens datter) - havnymfer, blandt hvem amfitrit, der blev konen til Poseidon, og Thetis. - Mor Achilla. Undersøg dine ejendele - ikke kun havdybder, men også øer og kystområder og nogle gange landene ligger i dybden af \u200b\u200bfastlandet - Gud Poseidon gik på en vogn, høstede heste i stedet for de bageste ben af \u200b\u200bfiskhaler.

I det antikke Grækenland blev Poseidona som havets mesterlige herre og skyderen af \u200b\u200bhesteavl til de lette spil på øst, Corinth Carniff, ved havet. På samme sted, i Poseidons helligdom, var der en jernstatue af denne Gud, rejst af de græske til ære for dem til havet, da den persiske flåde blev brudt.

Guds fra det antikke Grækenland - Støtte

Hjælp (Gades), kaldet Rom Pluto.Jeg har modtaget en masse underverden og blev hans herre. Repræsentationen af \u200b\u200bde gamle om denne verden afspejles i de gamle græske navne på den underjordiske Guds GUD: AID - usynlig, Pluto er rig, da alt rigdom, både mineral og grøntsager, genereres af jorden. Støtte - Herren af \u200b\u200bde døde skygger, og nogle gange kaldes den Zeus Kataton - underjordisk Zeus. At finde i det antikke Grækenland ved personificeringen af \u200b\u200bjordens rige undergrund, var hjælpet ikke et mand Persephone., Døtre Goddess Fertility Demeters. Dette ægtepar, der ikke havde børn, i grækernes repræsentation, var fjendtlig over for hvert liv og sendt til en alle levende kontinuerlige serie af dødsfald. Demeter ønskede ikke, at hendes datter forblev i Kongeriget Aida, men da hun bad Persephone for at vende tilbage til jorden, svarede hun, at hun allerede havde givet "Apple Love", det var, han spiste en del af granaten modtaget fra sin mand , og kunne ikke vende tilbage. Sandt nok tilbragte hun to tredjedele af året med sin mor i Zeussordenen, fordi det længsel efter sin datter, Demeter ophørte med at sende en høst og tage sig af modningen af \u200b\u200bfrugter. Således personificerer Persephone i myterne i det antikke Grækenland samspillet mellem fertilitetens gudinde, hvilket giver livet at tvinge jorden til at give frugterne og dødens gud, der tager livet og elsker alle jordens udviklinger tilbage i sin lono .

Kongeriget AIDA havde forskellige navne i det antikke Grækenland: Støtte, Øreb, Orc, Tartar. Indgangen til dette kongerige, om grækernes repræsentation var enten i det sydlige Italien, eller i tyktarm, nær Athen, eller på andre steder, hvor der var fejl og bosættelser. I Guds rige, Aida, efter døden, er alle mennesker afgået, og som Homer siger, er de værste, der er en patetisk utilstrækkelig eksistens, uden hukommelse af hans jordiske liv. Den fuldstændige bevidsthed om underverdenes guder har kun bevaret til lidt valgt. Fra lever kun af Orpheus, Hercules, Teche, Odyssey og Enai lykkedes at trænge ind og vende tilbage til jorden. Ifølge myterne i det antikke Grækenland sidder indgangen til hjælp til den uhyggelige trehovedede hund af Cerber, han bevæger sig til sin hals med slangen Grozny Hiss, og han tillader ikke nogen at forlade de døde rige. Flere floder strømmer i hjælp. Gennem Styx, sjælen i den døde gamle Boatman Charon, opkrævet for sit arbejdsgebyr (derfor i munden, satte den afdøde en mønt for at hans sjæl skulle betale til Charone). Hvis en person forblev uacceptabel, lod Charon ikke sin skygge i sin båd, og hun var bestemt til at vandre for evigt på jorden, som blev betragtet i det antikke Grækenland den største ulykke. En mand, berøvet af begravelsen, vil altid være sulten og slukke tørst, fordi han ikke vil have en grav, som ville have lavet emnet og forlod ham. Andre floder i den underjordiske verden - Ashern, Pigrifiethton, Kocyte og Summer, Oblivionsfloden (vandvand fra Letya, Mustache glemte alt. Kun ved at drikke offer blod, den afdøde sjæl for en samtidig erhvervet den tidligere bevidsthed og evne til at tale med levende). De meget få udvalgte sjæle lever adskilt fra andre skygger i Elisia (eller på Champs Elysees), nævnt i Odyssey og i "TheOkony": Der er de i permanent lyksalighed under Kronos protektion, som det var i den gyldne Institut; Det var senere, at alle viet til de elxiske sakramenter faldt i elequish.

Kriminelle, der fornærmet nogen antikke græske guder for at lide evigt mel i det underjordiske rige. Så, den Frigian King Taltal, der tilbød guderne kød til hans sønns guder, lider altid af sult og tørst og stod på halsen i vandet og ser modne frugter ved siden af \u200b\u200bham og også bor i den evige frygt, fordi Hans hoved hænger. Korinthian Tsar Sisyphor holder altid til bjerget Heavy Stone, som næppe når toppen af \u200b\u200bbjerget, rul ned. Sisifa straffes af guderne for Korestolobiy og Lucavia. Danaida, datter af Argos King, Dana, for mordet på hans ægtemænd, fylder den bundløse tønde vandet. Den evoby gigant af Titis for at fornærme gudinden laton ligger i Tartar-prostrate, og to Korshuban plager altid sin lever. Hjælpens Gud vil peck ud hans retssag over de døde med hjælp fra tre helte, berømt for hans visdom - EAK, Minos og Radamanta. EAK blev også betragtet som en gatekeeper af det underjordiske rige.

Ifølge de antikke grækers ideer er kongeriget Guds Aida nedsænket i mørket og beboet af alle former for forfærdelige skabninger og monstre. Blandt dem - en forfærdelig indbygget - en vampyr og en varulv med æselben, Erinia, Garpia - Vortex, semi-semi-semi-milepæls gudinde; Her og datter af Echidna Chimera med hovedet og halsen af \u200b\u200ben løve, gedet torso og slangen af \u200b\u200bslangen, her er guderne i forskellige drømme. Tre-kapitler og en trevejs datter af tartar og natten af \u200b\u200bden gamle græske gudinde af hekatu respekterer alle disse dæmoner og monstre. Hendes troende udseende forklares af, at det fremgår af Olympus og på jorden og i Tartar. Men ved den fordel tilhører den den underjordiske Mira, er personificeringen af \u200b\u200bNatets mørke; Det sender folk gravede drømme; Det kræves, når man udfører alle slags hekser handlinger og magi. Derfor blev tjenesten af \u200b\u200bdenne gudinde opnået om natten.

Cyclops, ifølge myterne i det antikke Grækenland, smedede Gud Aida Helm usynlig; Selvfølgelig er denne tanke forbundet med ideen om den usynlige tilgang til døden mod sit offer.

Hjælpens Gud er en moden mand, der sidder på tronen med en stang eller et dobbeltværelse i hånden, med en cerber. Nogle gange ved siden af \u200b\u200bham gudinden af \u200b\u200bPersephone med en granat.

Støtten vises næsten ikke på Olympus, så det tælles ikke for den olympiske Pantheon.

Goddess Demetra.

Den gamle græske gudinde Athena-Pallada er en favorit datter af Zeus, født fra hovedet. Da den elskede Zeus Oceanid of MetID (The Goddess of Mind) ventede på et barn, som på forudsigelsen skulle overstige sin fars magt, gjorde Zeus Sly Sly Sly Sly Sly, det mindskes i størrelse og sluges. Men den frugt, som Metid var gravid, døde ikke, men fortsatte med at udvikle sig i hovedet. På anmodning af Zeus ødelagde Hephaestus (på en anden Miof of Prometheus) hovedet med en økse, og Athenens gudinde hoppede ud af det i fuld militære arme.

Athens fødsel fra Zeus hoved. Figur på Amphore anden halvdel af VI århundrede. til R. Kh.

"Før Zeus Aegid-indeholdende
Hoppede hurtigt til jorden, hun fra ham er evigt,
En skarp spyd ryster. Under Heavy Jump Light
Great Olympus, stønnet forfærdeligt
Omgivelserne af landene, udbredt havet
Og kogt af boagh bølger ... "
(fra Homer Hymn af Athen, Art. 7-8; pr. V. V. Veresaeva).

At være en datter af methis, blev gudinden Athena selv polymetid (multimunny), sindets gudinde og en rimelig krig. Hvis Gud er købt af hver blodsudgydelse, er en personificering af en destruktiv krig, så bidrager ATHENA's gudinde til menneskehedens element. Homer Athena siger, at gudene ikke efterlader brugen af \u200b\u200bforgiftede pile. Hvis udseendet af Ares er forfærdet, inspirerer tilstedeværelsen i kampen om Athens Disciplines, og bringer forsoning. Således i hendes ansigt modsatte de gamle grækere sindet med grov styrke.

Som en gammel Mycena guddommelighed fokuserede Athena i hans hænder forvaltningen af \u200b\u200bmange fænomener af naturen og livets sider: På et tidspunkt var hun de himmelske elementers damer og fertilitetens gudinde og en protektion af fredeligt arbejde; Hun lærte folk at bygge hjemme, curb heste mv.

Gradvist begyndte de gamle græske myter at begrænse gudinden Athena ved krigen og introducere rimelighed i handlinger af mennesker og kvinders håndværk (spinning, vævning, broderi osv.). I den henseende er det relateret til Hephasta, men Hephaest er den spontane side af håndværket, der er forbundet med ild; Athen også i klasseværelset, sindet råder: Hvis hans union med Aphrodite eller Harita havde brug for at give adelen, er Athenens gudinde selv perfektion, personificering af kulturelle fremskridt i alt. Athena blev hædret i Grækenland overalt, men især i Attika, som hun vandt i en tvist med Poseidon. På loftet var hun en favorit gud, i sin ære blev den vigtigste by af Attik navnet af Attika.

Navnet "Pallada" dukkede op efter fusionen mellem ATHENS CULTENS KULT MED KULTEN AF RAVEN AF RAFT, som var en kæmpe i den græske repræsentation, besejrede Athena under Giants Giants krig.

Som kriger er hun en pallada, som en patronkvinde i et fredeligt liv - Athena. Hendes epithets - "Blue-Eyed", "Sovokaya" (ugle som et symbol på visdom var den hellige fugl i Athen), Ergana (medarbejder), Tritohene (epithet af en uklar mening). I det antikke Grækenland blev gudinden athena portrætteret på forskellige måder, men oftest i en lang ærveløs kappe, med et spyd og et skjold i en hjelm og en aegid på brystet, på hvilken hovedet af vandmænd, præsenteret for hende ved Persem; Nogle gange - med en slange (symbol på helbredelse), nogle gange - med fløjte, da de gamle grækere troede, at Athena opfandt dette værktøj.

Athenas gudinde var ikke gift, hun var ikke meget af charme aphrodite, så det vigtigste tempel af hende, der var i Acropolis, blev kaldt "Parthenon" (Parfenos - Jomfru). I Parfenon blev der etableret en enorm "chrylenefantinet" (dvs. lavet af guld- og elfenben) Statue of Athena med kaldenavn i højre hånd (Fidiya's arbejde). Ikke langt fra Parfenon, inde i murene i Akropolis stod en anden statue af Athena, Bronze; Skinnet af hendes spyd var synlig for de moraleformer, der nærmer sig byen.

I Homer Anthem of Athena hedder byen. Faktisk i perioden af \u200b\u200bden antikke græske historie af Athena under undersøgelse af os - en rent urban gud, i modsætning hertil, for eksempel fra Demeter, Dionysus, Pan og andre.

Gud Apollo (Feb)

Ifølge myterne i det antikke Grækenland, da moderen til Apollo og Artemis Guds Guds, var den elskede Zeus, Laton (Summer) at blive en mor, hendes brutalt forfulgte Gera, jaloux og hensynsløs ægtefælle Zeus. Al gale var bange, så laton kørte væk fra overalt, hvor hun holdt op. Og kun øen Delos, vandrende, som Laton (af legenden, han engang flyder), forstod gudindeens lidelser og tog hende på hans land. Han var også elegant til sit løfte om at føde den store Gud på hans land, for hvem den hellige lund vil blive brudt der, og et glimrende tempel vil blive rejst.

På Land of Delos Goddess Laton. Fødsel til tvillinger - Apollon og Artemis guder, der modtog til ære for hans epithets - Delia og Delia.

Feb-Apollo er gammel guddom af lav-immiginøs oprindelse. Nogen gange blev han læst som bespatter af besætning, veje, rejsende, navigas, som en gud for medicinsk kunst. Efterhånden tog han et af de dominerende steder i Pantheon of Ancient Greece. Dens to navne afspejler sin dobbelte essens: klar, lys (februar) og destruktiv (Apollo). Efterhånden skubber kulten af \u200b\u200bApollo kulten af \u200b\u200bHelios i det antikke Grækenland, oprindeligt hædret som solens guddom og blev personificering af solskin. Solens stråler, levende, men undertiden dårligt farligt (forårsaget tørke) blev opfattet af de antikke grækere som pilene på "Srebroluk", "Far-split" af Gud, så buen er en af \u200b\u200bde permanente attributter af FEBA. En anden hans egenskab af Apollo - Lira eller Kifara - på formularen ligner en bue. Gud Apollo er en dygtig musiker og protektor af musik. Når han opstår med Lyra på guderne, blev han ledsaget af muserne - dejens gudinder, kunst og videnskab. Musik - Døtre af Zeus og Goddinden af \u200b\u200bMemory Monsina. Muz var ni: Calliopa - Muse Epos, Everpa - Muse Lyrics, Erato - Musa of Love Poetry, Polygimnia - Muz Hymn, Melpomena - Muza Tragedie, Talje - Muse Komedie, Terraticor - Muz Dance, KLIO - Muse for Historie og Uran - Muse - Muse Astronomi. Musikmuseet blev betragtet som bjergene i Helikon og Parnas. Sådan beskriver forfatteren af \u200b\u200bHomers Anthem til Apollon Pythius Apollo-Musageta (Lederen af \u200b\u200bMusikken):

"Landbrug på gud af tøjet af udødelig. Strenge.
Lidenskabeligt under Plectrome lyder guld på guddommelig skum.
Tanker hurtigere fra jorden til Olympus flyttet derfra
I kammeret er han Zeus, på mødet med andre udødelige.
Umiddelbart vises sjæle og lira overhovedet.
Udskiftelig, sangene begynder den vidunderlige musik ... "
(Art. 6-11 pr. V. V. Veresaeva).

Laurel kransen på Guds hoved Apollo - hukommelsen til hans elskede, nymfe Daphne, som blev til et laurbærtræ, der foretrak bevægelsen af \u200b\u200bfubens kærlighed.

Apollo's medicinske funktioner flyttede gradvist til sin søn Asklepia og barnebarn Gygiei - Health Goddess.

I den arkaiske epoke bliver Apollo-arrangører den mest populære Gud i det antikke græske aristokrati. I byen Delphi var Apollo - Dolphic Oracle's vigtigste helligdom, hvor forudsigelserne og rådene kom både enkeltpersoner og regeringstal.

Apollo er en af \u200b\u200bde mest Grozny Gods of Ancient Greece. Andre guder er endda lidt bange for Apollo. Sådan fortælles Apollo Dossky's Salme om dette:

"Han vil passere omkring Zeus hus - alle guderne, og de vil faste.
Med pladserne i hans prik, står de i frygt, når han
Tættere vil nærme sig bue, den strålende stretch vil være.
Kun sommeren forbliver tæt på Milateral Zeus;
Løg opløses gudinden, og kvælets låg lukker,
Med Pebean skuldre af flere pistoler fjerner hans hænder
Og på nakken gylden på posten nær Zeus Sedelle
Hænger løg og quiver; Apollo plante sætter ind i stolen.
I skålen på den gyldne, kære hilsen søn,
Nektar far giver. Og så resten af \u200b\u200bguddommene
Også sidde i stole. Og hjertet har det sjovt,
Glæde, der fødte en lubosny, kraftig søn "
(Art. 2-13; pr. V. V. Veresaeva).

I Guds antikke Grækenland skildrede Apollo en slank ung mand med bølgede krøller til skuldrene. Han er enten nøgen (på den såkaldte Apollo Belvedere kun et lysdæksel falder fra skuldrene) og holder hyrdepersonalet eller løgene i hænderne på Belvedere i skuldrene af Kolchan med pile) eller i lange tøj i En Laurel-krans og med Lyura i hans hænder Apollo Musaget eller Kifeda.

Apollo Belvederer. Leohara's arbejdstatue. OKAY. 330-320 til R. Kh.

Det er bemærkelsesværdigt, at selv om Apollo var i det antikke Grækenland af protektoren af \u200b\u200bmusik og sang, spiller han sig selv kun på snorinstrumenter - Lira og Kifare, som grækerne betragtede ædle, modsatte deres "barbariske" (fremmede) værktøjer - fløjte og hvirvler. Ikke underligt, at Athena gudinden nægtede fløjten, hvilket gav den til hendes lavere guddom - Satir Marcia, da da du spiller på dette instrument, var hendes kinder grimme.

Guder i det antikke Grækenland - Artemis

GUD DIONIS.

Dionyse (VACS), i det antikke Grækenland - Guden for naturens planter, skytshullen af \u200b\u200bvinavl og vinfremstilling, i VII-V-århundrederne. BC. e. Jeg har fået en stor popularitet af et simpelt folk i modvægt Apollon, hvis kult var populær blandt aristokratiet.

Denne hurtige vækst i Dionisa's popularitet var imidlertid som det var for Guds Fødsel: Kulten af \u200b\u200bden eksisterede i andet tusind til n. er, men så blev det næsten glemt. Homer Dionis er ikke nævnt, og dette indikerer sin kults upopularitet i æra af aristokratiens dominans, i begyndelsen af \u200b\u200bdet tusind f.Kr. e.

Det arkaiske billede af dionyse, den slags gud tænkte tilsyneladende, før de skiftede kulten, - en moden mand med et langt skæg; I V-IV århundreder. BC. e. De gamle grækere skildrede Vakha rampetly, selv et par kvindelige unge mænd med druer eller en krans af Ivy på hovedet, og denne ændring i Guds udseende vidner om ændringer i hans kult. Det var ikke tilfældigt, at der var flere myter, der fortalte om den kamp, \u200b\u200bsom Dionysus-kulten blev introduceret, og om modstanden, der mødte sit udseende i Grækenland. En af disse myter er baseret på Euripid's tragedie "Vakhanki". Munden af \u200b\u200bDionysus selv, Erripids meget plausivt fortæller historien om denne Gud: Dionyse blev født i Grækenland, men blev glemt på sit hjemland og vendte tilbage til sit land først efter vundet popularitet og godkendte sin kult i Asien. Han var nødt til at overvinde resistens i Grækenland, ikke fordi han var der en fremmed der, men fordi han bragte med sin alien Ancient Greece Orgiasme.

Faktisk var vaccinefestivalerne (orgier) i den klassiske æra i det antikke Grækenland ekstatisk, og ecstasy-øjebliket var naturligvis det nye emne, der blev bragt på genoplivelsen af \u200b\u200bdionysens kult, og var resultatet af fusionen af \u200b\u200bkulten af Dionysus med de østlige guddomme (for eksempel, der går med Balkan Cult Sabasia).

I det antikke Grækenland blev Dionis Guds Gud betragtet som søn af Zeus og Semell, datteren af \u200b\u200bFVAN King Cadma. Gudinden Gera hængte semel og ønskede at ødelægge hende. Hun overbeviste semel for at bede Zeus om at se på deres død elskede i Guds dække med Thunders og Lyn, som han aldrig gjorde (at være for dødelige, snydt han sit udseende). Da Zeus nærmede sig huset Semale, glatte lynlås ud af armene og kom ind i huset; I flammen af \u200b\u200bilden af \u200b\u200bilden døde frøet, fødte før en svag død, ikke i stand til at leve et barn. Men Zeus gav ikke sin søn til at dø. Grøn Ivy steg fra jorden, som dækkede barnet fra ilden. Så tog Zeus den frelte søn og syede den i låret. I Zeuss krop har Dionysus rasen og blev født en anden gang fra tordenens lår. Ifølge myterne i det antikke Grækenland førte Dionyse op Mountain Nymphs og Demon Silen, som de gamle forestillede sig både for evigt fuld, en sjov gammel mand, der viet til sin elev-Gud.

Den sekundære implementering af Guds kultdyr blev afspejlet i en række historier, ikke kun om Guds ankomst til Grækenland fra Asien, men generelt om hans rejser på skibet. Allerede i Homer Salme finder vi en historie om at flytte Dionysus fra Ikaria Island til øen Naxos. Ikke ved at vide, at foran Gud greb den smukke unge mand røvere, bundet ham til stængerne og faldt ind i skibet for at sælge ham til slaveri eller få en forløsning for ham. Men på vej fra hænderne og fødderne af dionyse fløj selv af sig selv, og vidundere begyndte før røverne:

"Sød primært på fartøjet højhastighedstog overalt
Pludselig blev den vindende vin tændt, og Amvelon
Lugten omkring rose. Sejlere i forundring kiggede.
VMIG strakte, for det højeste klamrede sejl,
Vinstokke der og her, og i grænserne af grænserne hang ... "
(Art. 35-39; pr. V. V. Veresaeva).

Indpakket af Lvom, Dionyse forvirrede lederen af \u200b\u200bPirates. Resten af \u200b\u200bpiraterne, med undtagelse af det kloge foder, som Dionysus sparede, skyndte sig ind i havet og omdannet til delfiner.

De vidundere, der beskrives af denne gamle græske i salmen, er en spontan faldende af bøjlerne, fremkomsten af \u200b\u200bvin springvand, transformationen af \u200b\u200bDionysus i Lion osv., Er karakteristisk for ideerne om Dionese. I myterne og i det gamle Grækenlands billedkunst er Dionys ofte repræsenteret i form af en ged, tyr, panthers, løve eller med attributter af disse dyr.

Dionyse og satirer. Maleren Brigos, Attica. OKAY. 480 til R. Kh.

Dionyse Sweet (FIAS) består af satriinter og Vakhanok (Menad). Attribut af Vakhanok og Gud af Dionisa - TIRS (WAND, beslaglagt af spyt). Denne Gud har mange navne og epithets: Jacsh (græd), brom (vildt støjende), puljen (etymologi af ordet er uklart). Et af navnene (Leei) er naturligvis relateret med en følelse af befrielse fra bekymringer, testet i brugen af \u200b\u200bvin og med en kults orgiastiske karakter, befriende en person fra almindelige forbud.

Pan og skovgrøder

Pandevar i det antikke Grækenland af skovens gud, skyderen saint af græsgange, besætning og hyrder. Sønnen af \u200b\u200bHermes og Nymf Dribuserne (i en anden myte - Sønnen af \u200b\u200bZeus), blev han født med gedhorn og gedben, fordi Gud hermes, der forårsagede sin mor, tog udseendet af en ged:

"Med nymfer med lyse, er han en goning, twir-legged, gylle
Vandrer på bjerg dumbers under de mørke træer,
Nymfer fra toppen af \u200b\u200bstenrige klipper kalder ham
Pan de kalder med krøllet beskidte uld,
Gud af muntert græsgange. I masser af klipperne gives til ham,
Snedækkede bjergkapitler, stier af silicies rocks "
(fra Homers salmepande, art. 2-7; pr. V. V. Veresaeva).

I modsætning til satirer, der havde det samme udseende, blev pan afbildet af de gamle grækere med en hvirvel i hænderne, mens satirer - med druer eller med vedbend.

Ifølge eksemplet på gamle græske hyrder førte GUD PAN et nomadisk liv, vandrede gennem skovene, hvilede i døve huler og navigere på "panikfear" i de tabte handlende.

Skovgudene i det antikke Grækenland var mange, og i modsætning til den vigtigste guddommelighed blev de kaldt Panis.

Han var den mest forfærdelige af de græske guder. Hans navn blev ikke løst for at udtale enhver dødelig. Han personificerede selve død og regler for kongeriget de døde. Alle vidste, at han ville møde før eller senere.

Hjælpe Det er den mytologiske vagt af døden, Afterlife konge, hvor så er bange for at få alle de antikke grækere. I disse dage var det ikke sædvanligt at skildre Aida. I sin ære næsten aldrig bygget templer og læste ham ikke. Myten af \u200b\u200bkongen af \u200b\u200befterlivet forklarede de antikke grækere, som sker med dem efter døden. Alle disse legender viser, hvor meget folk stærkt søgte at overleve, og hvad frygt og tanker vækkede døden i dem. Mange religioner og overbevisninger har en særskilt eksistens måde efter den fysiske krops død.

Myten siger, at efter dødens død falder den afdødes ånd i hjælp - den underjordiske verden. Den gamle græske militære verden af \u200b\u200bbistand kombinerer paradiset og helvede på samme tid. I den kristne religion er alt andet - menneskets sjæl vil blive straffet, eller hun får evig lyksalighed i Guds rige, afhængigt af hendes jordiske handlinger. I de antikke grækere var adskillelsen af \u200b\u200bparadis og helvede fraværende, de troede, at alle post kongeriger var på ét sted - under jorden.

Støtten bestod af tre niveauer. Næsten alle de døde sjæle falder på asfodela Meadow.. Der ankommer til glemsel om ansigtsløse masser. Den afdøde persons sjæl er dømt til langvarig vandrende i den dystre underjordiske verden. Asfodela Meadow kan sammenlignes med en purm. Dette er et roligt, roligt sted, hvor de sorgfulde træer har haft det sjovt, mellem hvilke folks sjæle er målløst indpakket.

For dem, der opvarmer gudene, i Kongeriget Aida, er der et særligt sted - afgrunden på 65 tusind kilometer. Den sjæl, der faldt ind på dette sted, er dømt til den evige pine og tortur. Dette sted er omgivet af Fiery River. Priflemeton., de gamle grækere kaldte ham Tartarus..

Christian Hell er en slags version af den græske tartar. Det faldt udelukkende til de onde folks sjæle. De første kristne så tilhørende helvede med tartar, som de skrev om ham i det nye testamente. Oplysninger om tartar findes i den anden meddelelse af Peter i Det Nye Testamente. Historikere mener, at det kristne koncept af helvede skete fra den antikke græske tartara.

De mest retfærdige faldt på det tredje niveau af Aida, hvor de ventede på det reelle paradis - Elysium. Det er også kendt som øen lykkelige.

Elysium er en gammel græsk ækvivalent paradis. Af legenden er dette sted fyldt med mad, der er ingen lidelse og byrde. De sjæle, der faldt ind i Elisium, var omgivet af de samme retfærdige, som i deres livsstil de sig selv. Alle græske helte faldt utvetydigt ind i alisiet.

Alle de antikke grækere adlyder Aida's vilje. Men nogle bekendt med ham ved begyndelsen af \u200b\u200bstyrkerne.

Hjælp valgte sig i dronningens smukke Persephone.. Han kidnappede det mens han gik. På den dag indsamlede Persephone blomster i engen, da jorden pludselig vendte om, og den usynlige hånd af Aida slæbte hende ind i hans efterliv. Han gjorde det til en fanget af hans rige, for at gøre hende til sin kone for evigt.

I mellemtiden er hun desperat på udkig efter en mor - Dimetra., Goddess af fertilitet. Denne myte fortæller om det vigtigste aspekt af de antikke grækers liv. Dimeteren er i stand til at ødelægge alle mennesker. Grækerne blev antaget, at dimeteren havde magt over årstiden. Det blev antaget, at Persephone siden bortskaffelseshjælpen stammer fra en års cyklus på jorden.

Dimetra mistanke ikke, hvilke problemer der var sket med sin datter. Hun vandrede rundt om i verden på jagt efter Persephone og glemte at styrke jorden med frugtbarhed. Alle planter startede langsomt og snart døde. Efter planternes død var der infertilitet af kvinder, børn var ikke længere født på jorden. Den mest alvorlige vinter i historien er kommet. Da Olympuss guder oplevede den forestående trussel for den evige vinter, bestilte de Aida til straks at vende tilbage til Perfon til Livet. Støtten ville imidlertid ikke opfylde Olympierne's vilje.

Støtte troede på, at hvis han lykkes, er det at gøre en fremragende Persephone, der spiser underjordisk mad - det bliver en med de døde verden. Kongen af \u200b\u200bunderverdenen tilbød Persephone granatæble korn, hun accepterede delikatessen, og hendes skæbne var forudbestemt. Senere vil hele verden betale en høj pris for denne fejl. Efter at Persephone smagte fødevaren i den underjordiske verden, var hun forpligtet til at holde i kongeriget de døde i tre måneder om året. I en måned for hver granatkorn spist. Alt andet, hun fik lov til at være tæt på sin mor.

På det tidspunkt, hvor Persephone var i hjælp, kunne en dimeter ikke give jordens frugtbarhed - således forklarede de gamle grækere sig selv. Ved retur Persephone var hendes mor glad, og han voksede op, da hendes datter tog hjælp igen. Så dukkede forår, sommer og efterår. Folk i disse dage mente, at når du skiftede årstidene, flyttede Persephone fra det jordiske rige til undergrunden. Men hvordan kom hun til at hjælpe? Gamle grækere troede på, at hulen Eleusina. Han var en indgang til AIS, Gates of Death. Når Persephone forlod de døde rige for første gang, mødte hendes mor Demeter hende fra denne hule. Eleusin betragtes som grænsen mellem de to verdener - verden af \u200b\u200bde levende og kongerige af de døde. Men denne hule var ikke den eneste indgang til det underjordiske rige. Grækerne troede, at i hjælp kunne rammes af forskellige veje. Under udgravningerne nær indgangen til hulen i Eleusin opdagede arkæologer ruinerne i et gammelt tempel. Blandt andre fund fandt forskere en stenbas-relief, påskriften, som gav "Gud og gudinden". Bas-reliefen var dedikeret til Gud, hvis navn var forbudt. Dette tempel tilhørte dødens engel - Aida.

Sådanne templer er sjældne nok fra græsk kultur. Asid selv, som hans kult, bidrager ikke til templerne i deres ære. Da grækerne havde brug for opmærksomheden hos Aida, slog de jordens fødder og råbte hans navn. Derfor er templerne dedikeret til Aida en stor sjældenhed.

For at revne den hemmelige kult i eleusin blev en sekt indsamlet. Det omfattede en gruppe mennesker besat af ideen om døden. I denne hemmelige sekt blev initierings rite holdt sådanne kendte historiske individer som Platon, Socrates, Cicero, dette indikerer en særlig betydning af kulten. De skriftlige resultater, der findes af arkæologer, tyder på, at forskellige medlemmer af samfundet kom der med et mål - for at finde den korteste måde at paradis, vejen til uendelig lykke og lyksalighed i Kongeriget Aida. I disse dage gav sektorerne al den nødvendige viden om opnåelsen af \u200b\u200b"øen velsignede". Eleusinsk Sect havde en direkte indvirkning på kristendommen. Da denne kult bidrog til at slippe af med frygten for døden - voksede dens popularitet og forberedte grundlaget for den kristne tro. Som følge heraf blev den grundlæggende ide om kristendommen en sejr over døden.

De antikke grækere betragtede AIDA med en grusom Sjælens Herre. Dagens død var imidlertid ikke altid sådan, han måtte gennemgå mange tests. Han overvandt vejen fra et glemt barn til den mest forfærdelige Gud, som er rædsel i alle dødelige. Støtten blev forbandet fra det øjeblik, hans udseende på lyset, i det øjeblik, da han blev slukket af hans egen far.

Fødsel af AIDA.

Kronos blev forudsagt, at en af \u200b\u200bhans børn ville tage sin plads. Kronos. Han var kongen af \u200b\u200balle guder - titans.Og den mest bange for at miste sin magt over hele verden. Han løser dette problem, slukker hans børns liv. Skæbnen, der skal spises af sin egen far, lider også Aida. Da han kun optrådte på lyset, slukkede Kronos det.

I det antikke Grækenland var drab af børn ret sjælden, så sådan grusomhed forårsagede deres virkelige rædsel. Alle børn sluges af Kronos døde ikke, fordi de var udødelige guder. De voksede, udviklede og voksne direkte i Kronos livmoder. Kun ét barn formåede at flygte fra skæbnen til sine brødre og søstre - hans navn var Zeus.. Han vendte tilbage til sine brødre og søstre, som var voksen Gud og befriede dem fra fangenskab inde i Kronos. Zeus United de frelste guder, gjorde dem til Olympuss guder og den mindreårige af hans far til Kronos, der fangede magt over hele verden. Efter sejren skulle de olympiske guder beslutte, hvordan de skulle dele deres magt. Tre guder, Zeus, Støtte og Poseidon er enige om at skelne deres ejendele. Det var et afgørende øjeblik, som for evigt fordelte styrkerne mellem guderne. Da støtten var ældste fra Kronos Sønner, havde han i oldtidens græsk lov en række fordele. På grækerne blev der i disse dage gjort retten til fødselsretten. Ifølge denne ret havde støtten den fulde ret til at arve det meste af den fælles ejendom. Imidlertid planlagde Zeus, den yngre bror Aida at styre verden alene. I arisøren kommer de til tegningen.

I de gamle grækere, hvis arven ikke kunne opdeles på en anden måde, var partiet den sædvanlige procedure for egenskabsafsnittet. Som følge af uafgjort gik Poseidon til havet, Zeus Sky, Aida - de døde rige.

Støtten havde mulighed for at styre verden, men skæbnen bestilte ellers. Han var yderst fornærmet og overskygget sin andel, men det var hans rock. Da de gamle grækere var bange for døden og behandlede hende som noget meget skræmmende - de belønnede ikke næsten ingen æresbevisninger Aida. De resterende guder i Olympus støttede heller ikke sine samfund, fordi han hadede døden. Kongeriget AIDA i gamle skrifter blev beskrevet som våde huler og floder. På dette sted over floderne er tåge, der er slidt, der er alt overvældet lugten af \u200b\u200bnedbrydning. Der er ingen vej tilbage derfra.

Under Grækenland er der et helt netværk af store huler. Dette netværk er en labyrinthule fyldt med vand, et sted, der nøjagtigt ligner det underjordiske rige af Aida. For grækerne var disse huler noget som mellemliggende forbindelser, de blev fortolket som bevægelsespunkterne mellem de to verdener - det jordiske liv og de døde rige. Grækerne fandt huler meget vigtige i deres historie, da de var huse til de første mennesker. Efter de antikke grækere forlod hulerne og tog opførelsen af \u200b\u200bindividuelle huse, begyndte fangehullerne at blive betragtet som hellig. Støtte og hans døde rige bragte ægte rædsel på alle mennesker. Mere end Aida, de var bange for det forbandede bad, der gik rundt om i verden og kunne ikke komme til at hjælpe. Ifølge legenden, døde sjæle, ikke omfattet af hjælp, forfulgt i live.

Da AID var kongen af \u200b\u200bverdens underverden, forsøgte han at skabe et rigtigt rige af ham. Ligesom enhver anden retfærdig hersker straffet ondt og givet godt. For at opretholde rækkefølgen af \u200b\u200bbistand, en bestemt gruppe, der følger retfærdighed og bestiller blandt de døde sjæle. Denne gruppe inkluderet Hektonheira. - Storuchnaya Giants, Cerberus. (Kerber) - en trehovedet hund, der er kendetegnet ved ekstrem grusomhed og en elev af Aida - Charon..

Charon var en transportør på den olyonneviske flod fra menneskelige tårer - Stise. Han videresendte døde sjæle fra den ene til den anden side, i de døde rige. Charon var en dæmonisk, tørret væsen på grænsen mellem den levende og de døde verdens verden. Alle sjæle, der er i Aida, faldt der med Haron. Men for hans tjenester opkrævede han et lille gebyr - alle sjæle var forpligtet til at betale en mønt til hans krydsning. Sjæle, der ikke kunne betale Charon, var dømt til evigt vandre ud for floden af \u200b\u200bfloden Styx. Lægning af mønter i de antikke grækere var et obligatorisk begravelsesritual, uden at denne sjæl rite af den afdøde aldrig ville have anerkendt fred. I mange antikviteter af antikviteter blev love, der straffer folk for manglende overholdelse af begravelsen af \u200b\u200bbegravelsen. Dette tyder på, hvor mange mennesker virkelig troede på deres myters sandhed. Gamle kilder siger, at nogle gange den afdøste sjæl vendte tilbage til live. Dette skete i de familier, at det af en eller anden grund ikke overholdt begravelsesrite af begravelse. Dead Souls kendte ikke fred, de græd, spurgte noget, ødelagt og skadet og kunne ikke komme til at hjælpe.

De gamle grækere forlod mange beviser for deres tro på spøgelser og spiritus. I de græske grave opdagede arkæologer bly figurer med bundet lemmer. De blev anbragt i miniature grudges på dækslerne, hvoraf forbandelser blev skåret ud. Alle magi blev rettet mod de døde og deres guder, så de er torturerede mennesker, der endnu ikke er døde. Således spurgte de gamle græske krigere de døde om at binde deres hænder med deres modstandere. Denne "magi" blev brugt overalt for forskellige former for behov, primært for at skade modstanderen eller en konkurrent i noget. Figurer med forbandelser anbragt fortrinsvis i graven af \u200b\u200bdem, der næppe vil falde i støt. Det var de strenge døde. De er dem, der døde i en meget tidlig alder, dem, der døde en voldsom død, dem, der begravet, uden at observere begravelsens regler og rites.

Sådanne ånder fratages muligheden for at komme ind i efterlivet, Kongeriget Aida. Derfor blev de betragtet som onde og ulykkelige. Uforligede sjæle er nemmeste at skubbe for at opfylde en dårlig handling. De sjæle, der formåede at komme til hjælp, blev aldrig vendt tilbage. Dem, der forsøgte at forlade de døde rige og ventede på en hård straf. Men nogle gik stadig i fare.

SISIF.

Legends snakker om en syg og skændt mand, der stod ved foden af \u200b\u200bbjerget. Gennem sin hud blev blod mærket, blandet med sved. Hans kaldte SISIF.. Han var den første person, der udfordrede støtten selv, udtænkt død. Før hans død bad han sin kone om ikke at begrave ham. Han forstod, at hvis konen ikke ville begrave kroppen, ville hans sjæl hænge mellem de to verdener - den levende og Kongeriget Aida's verden. Sisifa var en mand uddannet. Han antog at overbevise Aida om at lade sin sjæl. Som Sisifa forstod, at støttens narre var umulig, besluttede han at handle gennem sin dronning. Sisifa klagede til Persephone til sin kone - hvordan kunne hun gøre det med sin krop? Han formåede at overbevise Qatuitsa Aida, hun oplevede en sympati for en uheldig SISIF og accepteret på sin kone. Persephone tillod SISIF at vende tilbage til livets verden for at straffe sin kone. Han opnåede det, han måtte. Beliggende til Sisifs vilje og troede ikke at vende tilbage til de døde rige. På en måde formåede en Helica Sisif at bedrage døden. Men hjælp aldrig, og frigiver ikke nogen fra hans rige. Så snart hjælp fandt ud af Sisifs flugt, returnerede det straks det til sjælen tilbage.

Således formåede det geniale Sisif at bedrage døden. Men hjælp aldrig, og frigiver ikke nogen fra hans rige. Så snart hjælp fandt ud af Sisifs flugt, returnerede det straks det til sjælen tilbage.

Sisifa var forkert på bekostning af, hvad der var nok smart til at overvinde de store guder. I det antikke Grækenland blev sådanne handlinger betragtet som yderst farlige. Enhver, der forsøgte at narre Aida, blev betragtet som Grækenlands fjende. Grækerne sacred troede på, at de døde sjæle skulle være i Aida og andre steder. Det blev antaget, at de døde kunne dræne de sjæle, der bor i en anden verden, de kidnappede andres liv.

Straffen af \u200b\u200bAida til Sisifs ulydighed var ekstremt alvorlig. Dem, der forsøgte at bedrage døden, ventede på evigt mel i det underjordiske rige. For hans audacity blev SISIF konkluderet i tartar - blodtryk af gamle myter. Omgivet af den brændende flod, måtte han skubbe de store størrelser af en sten på toppen af \u200b\u200bdet underjordiske bjerg. Hver dag slog Sisif det samme - han pressede en tung sten til toppen, og derefter blev tvunget til at se kraftigt, da stenen bryder ned og ruller ned. Han skal udholde disse lidende dage om dagen. SISIF er dømt til at lide evige øjenlåg. Sisifa myte var en streng påmindelse om, at ingen af \u200b\u200bde dødelige ville kunne overvinde AIDA og DØD.

SISIF var ikke den eneste, der forsøgte at bedrage døden. Af alle guderne forsøgte dødelige ofte at holde nøjagtigt AIDA. En anden vanskelig måde at bedrage døden kom op med Orpheus.

Orpheus.

Orpheus. Han var kendt for at spille den smukkeste musik i verden. Færdigheden af \u200b\u200bOrpheus vil blive et ægte våben mod døden. Før Orpheus, i det antikke Grækenland, vidste ingen, hvilken musik der var. Han blev betragtet som grundlægger af en musikalsk tradition. Det var Orpheus, der kom op med poesi og melodi. Det mest dygtige spil af Orpheus kunne høres, da han tog til Lira - et gammelt strengværktøj.

I det antikke Grækenland betød ordet musik ikke kun sangens ydeevne, men også en slags magisk formel. Under hans spil eller sang, orpheus engageret i en slags magi.

Musikken var meningen med Orpheuss liv, men sand kærlighed, fantastisk til alt, hvad han vidste, eller var ikke testet for musik, men til Evridica. - Hans smukke kone. Den sørgeligste i Myte of Orfee og Euridic var, hvor meget de elskede hinanden. Orpheus og Euridic var virkelig glade sammen, men i de gamle grækere ville glade mennesker helt sikkert finde sig i nogen forfærdelig situation, fordi dødelige ikke kan være så lykkelige.

Engang evridika rodede frugter i en smuk have. Pigen mistanke om, at Satir blev fulgt af semi, gulvet, geden, en grim og lustfuld væsen. I de antikke grækere i form af satyrer, en ubegrænset mandkraft personificeret. Satirov havde kun én ting - et uimodståeligt ønske om at parre.

Da Satyr forsøgte at pounce på Eurydice, bemærkede pigen ham og begyndte at løbe væk. Men Satir var stærkere og hurtigere, han blokerede vejen for vidunderlige Euridic. Pigen var for fem år siden, indtil han kom på slangen reden. Da Orpheus opdagede sin elskede, var hun allerede død. Støtten tog Evridikas sjæl.

Orpheus elskede sin kone så meget, at hun ikke ønskede at acceptere hendes død og besluttede at udfordre Aida selv. Med mig alene gik han til det underjordiske rige. I græske myter blev helten kun en helt, da han steg støttet i hjælp og vendte tilbage uskadet. Harons vidunderlige musik blev besejret af Haron og krydsede Styx. På den anden side af Orpheus var en endnu mere forfærdelig hindring at vente - Cerberry, Aida's Watchtown med tre hoveder. Cerbers opgave er at holde styr på alle, der kommer ind og forlader det dystre rige af Aida. Fra et af hans udseende kom nogen til ubeskrivelig rædsel. Orpheus begynder igen at spille søde motiver, opladning af Cherberry. Når vagt af verden af \u200b\u200bde døde fryser, formår Orpheus at komme ind. Orpheus optrådte før hjælp i håb om, at musikens magi ville hjælpe ham med at overbevise dødens store gud for at give slip på Euridic. Orpheus forsøger at gøre, hvad der ikke blev besluttet - at charme selve døden.

Orpheus musik var så rørende, at tårerne rullede ned på kinderne i den underjordiske verden, herunder Aida selv. Kongen af \u200b\u200bde døde har så stærkt rørt sangen af \u200b\u200bOrpheus, at han beslutter at give ham en chance for at returnere sin elskede. For første gang anerkendte bjælken kærlighedens kraft og tabet af en dyr person.

Herren i den underjordiske verden indvilliger i at frigive Eurydice fra de døde verden, men med en betingelse - i hele Orpheuss vej til udgangen fra Aida må han tro på, at EURIDIC følger ham. Orpheus var nok til at vende om en gang hver gang for at miste deres kærlighed.

Trin for trin mod udgangen fra Aida Orpheus er i stigende grad overvældende tvivl - om Eurydice efterfølges af ham, eller hjælpen arrangeret et grusomt spil for sjov. Efter at have nået selve udgangen fra kongeriget af de døde, er Orpheus ikke modstå, vender sig om og ser hendes elskede. I det øjeblik, hvor deres synspunkter kom i kontakt, blev Euridic båret tilbage i Aida's arme. De døde Herre viste igen sin ustabile magt over live. Men han vil snart blive konfronteret med kraft, mange gange bedre end ham.

At have steget til overfladen, Orpheus, resten af \u200b\u200blivet bruger i indpakningsvinder. Han synger en sang om det forfærdelige tab af elskede til alle, der vil mødes i sin vej.

I løbet af de sidste to hundrede år blev mystiske plader med påskrifter lavet af rent guld fundet i gammel græsk begravelse. Et uventet arkæologisk fund hjalp med at forstå, hvordan de gamle grækere opfattede de døde og hans kongerige tsar. Disse tegn blev anbragt på afdødets mund på tidspunktet for begravelsen. Alle tegn er lavet i form af læber, som om teksten på pladen udtalte den afdøde selv. Teksten fremstår konstant som de døde Guds og som hans rige. Disse tekster er forklaringer til dem, der har besøgt Aida, hvordan man finder kongeriget de døde. "Fra venstre side af House of Aida vil du se kilden. I øjeblikket, når sjælen forlader sollyset, skal du flyve til højre, men pas på, "siger en af \u200b\u200bindskrifterne på den gyldne plade. Formentlig var disse tekster et pas til kongeriget de døde. De beskriver, hvad der sker i den underjordiske verden, og hvilke faser der er brusebad. Tekster fortæller, hvilke vagter i den underjordiske verden vil møde sjælen, og at hun skal fortælle dem at gå videre og komme ind i Kongeriget Aida.

Da Orpheus vendte tilbage fra de døde rige, beskrev Aida-enheden med alle sine indbyggere i sine sange. Han fortalte om, hvad der er i de døde verden, hvor de skal gøre, hvad de skal gøre og sige. Separate linjer af hans sange findes på guldskilte. I antikken blev Orpheus sange brugt som vejledning på efterlivet. Så grækerne så kongeriget de døde i tusindvis af år. Men i det første århundrede af vores æra ændrede visionen om efterlivet. Nye religiøse ideer vendte ideen om de døde verden i menneskers sind. Asid mødtes med sin stærkeste rival - Jesus Kristus.

Rul af Aida Jesus Kristus

Christian religion fortæller, om den største kamp af guderne i den gamle og nye verdensorden. Jesus syntes at afhente sjælen, der tilhørte Aida. Det apokryphale evangelium om Nikodemus fortæller om Jesu Kristi nedstigning til helvede. Efter hans død kom han til helvede og indgik en kamp med hjælp. Jesus lykkedes at besejre Aida's port og bringe alle folk til himlen.

Går til hjælp, Kristus læser prædiken til alle døde sjæle. Dens betydning er ret simpelt - at opgive Aida og acceptere den nye Frelser. Omkring de sidste sekunder af Aida skrev John-teologer til at forudsige verdens ende.

For at vise folk ødelægger deres magt og storhed Jesus hjælp og bekæmper døden selv. Som følge heraf dør Gud af de døde i den brændende sø, hvor Jesus nulstiller ham. Han viser, at det har en sådan kraft, at han er i stand til at besejre selve døden.

Alle disse historier er noget meget større end en almindelig myte eller legende. De hjælper med at forstå essensen af \u200b\u200bden menneskelige essens til dets meget dybder.

Kilder.

• Nehardt A.A. "Legends and Legends of Ancient Greece og Ancient Rome" - 1990
• Gesiod "theogony" ("gudernes oprindelse")
• Jan Parandov "mytologi". "Czytelnik". Warszawa. 1939.
• Scott A. Leonard "myte og kende"
• N. A. Kun "Hvilke gamle grækere og romere blev fortalt om deres guder og helte", 1922
• Rudolph Mertlik Antik Legends and Legends: Per. Med cache. - m.: Republik, 1992. - 479 s.
• Dennis R. MacDonald "De homeeric epics og evangeliet af Mark"
• Tom Stone "Zeus: En rejse gennem Grækenland i en Guds Footteps"
• Encyclopedisk ordbog af Brockhaus og Efron: I 86 volumener (82 tons og 4 tilføj.). - St. Petersburg., 1890-1907.

Historien om skabelsen af \u200b\u200bverden bekymrede folk fra oldtiden. Repræsentanter for forskellige lande og folk har gentagne gange tænkt på, hvordan verden dukkede op, hvor de bor. Ideerne om dette blev dannet af århundreder, demonterende fra tanker og gætter på myterne om at skabe fred.

Derfor begynder mytologien hos nogen mennesker med forsøg på at forklare oprindelsen af \u200b\u200bden omgivende virkelighed. Folk forstod så og forstår nu, at ethvert fænomen har begyndelsen og slutningen; Og det legitære spørgsmål om udseendet af alt omkring logisk opstod fra repræsentanter for Homo Sapiens. Grupper af mennesker i de tidlige udviklingsstadier afspejlede lyse gradløst graden af \u200b\u200bforståelse for et eller andet fænomen, herunder som skabelse af fred og mand ved de højeste kræfter.

Folk overførte teorierne om at skabe fred fra mund til mund, pynte dem, tilføje nye og nye detaljer. Dybest set viser mytherne om skabelsen af \u200b\u200bverden os, hvor forskellige der tænkte på vores forfædre, fordi gudene blev foreslog som en primær kilde og skaber i deres historier, så dyr. Ligheden var måske i en - verden stammer fra ingenting, fra primitiv kaos. Men dens videre udvikling opstod den måde, repræsentanter for denne eller den pågældende nation blev valgt til ham.

Restaurering af billedet af verden af \u200b\u200bde gamle folk i moderne tid

Den hurtige udvikling af verden i de seneste årtier har givet en chance for bedre at genoprette billedet af de gamle folks verden. Forskere af forskellige specialiteter og retninger var involveret i undersøgelsen af \u200b\u200bmanuskripterne, der blev fundet, arkæologiske artefakter for at genskabe WorldView, som var karakteristisk for indbyggerne i et land for mange tusinde år siden.

Desværre er myterne om skabelsen af \u200b\u200bverden ikke bevaret i vores tid fuldt ud. Fra de forsænkede passager er det ikke altid muligt at genoprette, og det oprindelige plot af det arbejde, der opfordrer historikere og arkæologer til at lede vedvarende søgning efter andre kilder, der kan udfylde de manglende huller.

Men fra det materiale, der står til rådighed for moderne generationer, kan du lære en masse nyttige oplysninger, især: hvordan de levede, hvor de troede på, hvem de gamle mennesker blev tilbedt, hvor forskellen mellem verdensudsigter fra forskellige nationer Og hvad er målet om at skabe fred på deres versioner.

En stor hjælp til søgning og genopretning af information leveres af moderne teknologier: transistorer, computere, lasere, forskellige smalle specialiserede enheder.

Teorierne om skabelsen af \u200b\u200bverden, der eksisterer i de gamle indbyggere i vores planet, gør det muligt at konkludere: Grundlaget for enhver legende lægger en forståelse for, at al eksistensen stammer fra kaos takket være noget Almighting, en omfattende, kvindelig eller mandlig familie (afhængigt af samfundets forhindringer).

Vi vil forsøge at kort beskrive de mest populære versioner af de gamle folks legender for at gøre en generel ide om deres verdenssyn.

Myter om skabelsen af \u200b\u200bverden: Ægypten og kosmogoni af de gamle egyptere

Beboere i den egyptiske civilisation var tilhængere af den guddommelige begyndelse af alle ting. Men historien om verdens skabelse gennem øjnene af forskellige generationer af egypter er noget anderledes.

FVAN version af udseendet af verden

Den mest almindelige (FVAN) version fortæller, at den allerførste Gud dukkede op fra vandet i det endeløse og bundløse Ocean - Amon. Han skabte sig selv, hvorefter han skabte andre guder og mennesker.

I senere mytologi er Amon kendt under navnet Amon-Ra eller bare RA (solens gud).

Den første til hvem amon skabt var Shu - den første luft, tyveri er den første fugtighed. Af disse skabte de, som var Okom Ra og skulle have fulgt guddommen. De første tårer fra øjet blev årsagen til udseendet af mennesker. Siden Hathor - Oko Ra - var vred på guddommen for eksisterer adskilt fra hans krop, blev Amon-RA plantet Hathor til sig selv på panden som et tredje øje. Fra munden skabte han andre guder, herunder hans kone, gudinden Mut og Honsu Søn - Lunar Guddommen. Sammen repræsenterede de gudernes fan triade.

En lignende legende om verdens skabelse giver en forståelse for, at egypterne er grundlaget for synspunkter om hans forekomst, der er lagt den guddommelige begyndelse. Men det var overherredømme over hele verden, og folk er ikke en af \u200b\u200bGud, men hele deres pleiades, som blev hædret og udtrykte deres respekt med mange ofre.

World View of the Ancient Greeks

Den rigeste mytologi arv til nye generationer forlod de antikke grækere, der var stor opmærksomhed på deres kultur og knyttet til hende af afgørende betydning. Hvis vi overvejer myterne om skabelsen af \u200b\u200bverden, overstiger Grækenland, måske et andet land for deres antal og mangfoldighed. De opdelt i matriarkal og patriarkaler: afhængigt af hvem der var hans helt - en kvinde eller en mand.

Matriarkal og patriarkalske versioner af verdens udseende

For eksempel, ifølge en af \u200b\u200bde matriarkale myter, var verdens forfader Gaya - Moder Jorden, som opstod fra kaos og fødte himlen - uran. Sønnen, i taknemmelighed for sin mor for hans udseende, hældte regnen på hende, befrugtede landet og vækkede frøene i det i sit liv.

Den patriarkalske version er mere udvidet og dyb: Jeg eksisterede først kun kaos - mørk og ubegrænset. Han gjorde en gudinde af jorden - homoseksuel, hvorfra alle de levende, og Guds kærlighed erosa, indåndede livet i alt omkring.

I modsætning til den levende og håbende til solen blev den sullen og dystre tartar født under jorden - mørke afgrund. Evigt mørke opstod også og en mørk nat. De fødte evig lys og lyse dag. Siden da erstatter dag og nat hinanden.

Derefter syntes andre skabninger og fænomener: guddomme, titaner, cyklister, giganter, vinde og stjerner. Som et resultat af en lang kamp mellem guderne i Heavenly Olympus stod Zeus - Krons Søn, dyrket af sin mor i en hule og vælte sin far fra tronen. Begyndende med Zeus er deres historie taget og andre velkendte mennesker, der betragtes af stammere af folk og deres lånere: Gera, Gestiya, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaest, Hermes og andre.

Folk ærede gudene, på alle måder afskedigede dem og fjernede de luksuriøse templer og bringe utallige gaver i dem. Men udover de guddommelige skabninger, der bor i Olympus, var der også sådanne respekterede væsner, som: neread - Marine beboere, Niada - Keeper of Water Ords, Satire og Driad - Forest Talismans.

Ifølge de antikke grækers overbevisning var alle menneskers skæbne i hænderne på de tre gudinder, hvis navn Moyra. De hængte tråden af \u200b\u200bhver persons liv: fra fødselsdatoen indtil dødsdagen, beslutter, hvornår dette liv bryder rundt.

Myterne i verdens skabelse sang med mange utrolige beskrivelser, fordi folk, der tror på styrken af \u200b\u200bpersonen ovenfor, omfavnede dem og deres handlinger selv, udgør supermagter og iboende i mulighederne for at udelukke fredens og menneskets skæbne i særdeleshed.

Med udviklingen af \u200b\u200bden græske civilisation blev myterne om hver af de menneskelige, der blev mere og mere populære. De blev skabt et godt sæt. Verdenssynet over de antikke grækere har betydeligt påvirket udviklingen af \u200b\u200bstatens historie på et senere tidspunkt, blev grundlaget for sin kultur og traditioner.

Udseendet af verden gennem øjnene af de gamle indianere

I forbindelse med temaet "Myter om skabelsen af \u200b\u200bverden" er Indien kendt for flere versioner af udseendet af alle de eksisterende på jorden.

Den mest berømte af dem ligner græske legender, fordi det også fortæller, at det uigennemtrængelige mørke af kaos dominerede jorden i starten. Det var umuligt, men fuld af skjult potentiale og stor styrke. Senere fra kaos optrådte vand, der skabte ild. Takket være den store kraft af varme i vandet syntes et gylden æg. På det tidspunkt eksisterede himmelske luminarier ikke i verden og målingstid. I sammenligning med en moderne tidskonto svømmer det gyldne æg i det store vand i havet omkring et år, hvorefter stammen er opstået på grund af Brahma. Han brød ægget, som et resultat af hvilket den øverste del af det blev til himlen, og den lavere - til jorden. Mellem dem blev Brahma placeret luftrum.

Endvidere skabte progenitoren lyset og lagt begyndelsen af \u200b\u200btiden. Således opstod universet ifølge legenden af \u200b\u200bindianere. Men Brahma følte sig meget ensom og kom til den konklusion, at du har brug for at skabe levende væsener. Brahma var så stor, at han med sin hjælp til at skabe seks sønner - Great Vladyk, og andre gudinder og guder. Rive fra sådanne globale anliggender, Brahma gav kraften over alle eksisterende i universet til sine sønner, og han trak sig selv på fred.

Hvad angår fremkomsten af \u200b\u200bmennesker i verden, så ifølge den indiske version blev de født fra gudinde Saramen og Guds Vivaswat (som fra Gud blev til en person af de Ældre Guds vilje). De første børn i disse guder var dødelige, og resten er guderne. Den første af gudernes dødelige børn døde af gruben, i efterdybende verden blev mesteren i de døde rige. Det andet dødsfald i Brahma - Manu - overlevede den store oversvømmelse. Fra denne Gud og folk opstod.

Pirushi - den første person på jorden

En anden legende om skabelsen af \u200b\u200bverden fortæller om udseendet af den første person, der hedder Pirushi (i andre kilder - Purushes). Karakteriseret for perioden for brahmanisme. Purusha blev født takket være den almægtige guders vilje. Men senere bragte Pirushi sig selv til sine guder: den oprindelige mands krop blev dissekeret på de dele, hvor himmelske armaturer opstod (solen, månen og stjernerne), himlen, jorden, lysets land og klasse af det menneskelige samfund.

Den højeste ejendom - Caste - Brahmins stammer fra Purushas mund blev overvejet. De var gudernes præster på jorden; De kendte de hellige tekster. Følgende ved estimeringen af \u200b\u200bhæfteklammerne var græsning - herskere og krigere. Deres seneste folk skabte fra hans skuldre. Købmænd og landmænd optrådte fra hofterne - Vaishi. De nederste ejendomme, der er opstået fra Pirushi's fødder, var Shudras - Subyelle folk, der fløj tjenerenes rolle. Den mest ubehagelige position blev besat af den såkaldte unacpended - det var umuligt at endda røre dem, ellers blev en person fra en anden kaste straks en af \u200b\u200bde uberørte. Brahmins, Kshatriyia og Vaishi ved at nå en vis alder blev dedikeret og blev "to gange født". Deres liv blev opdelt i visse faser:

• Student (en person lærer livet fra mere kloge voksne og får livserfaring).
• Familie (en person skaber en familie og er forpligtet til at blive en anstændig familie mand og en husstand).
• Hele (mand forlader huset og lever livet af en munkemit, der dør alene).

Brahmanism antages, at forekomsten af \u200b\u200bsådanne begreber, som Brahman er grundlaget for verden, hans årsag og essens, impersonolute og Atman - den åndelige begyndelse af hver person, der kun er forbundet med ham og søger at slå sammen med Brahman.

Med udviklingen af \u200b\u200bBrahmanism opstår ideen om Sansary - Cirkler af Genesis; Inkarnation - genfødsel efter døden Karma - skæbne, en lov, der vil bestemme i hvilken krop en person vil blive født i det næste liv; Moksha - det ideelle, som du har brug for til at stræbe efter den menneskelige sjæl.

Taler om opdeling af mennesker på kasteet, er det værd at bemærke, at de ikke burde have været i kontakt med hinanden. Simpelthen sagt, hver klasse af samfundet blev isoleret fra en anden. For hård kasteafdeling forklarer det faktum, at kun Brahmins udelukkende kunne engagere sig til de mystiske og religiøse problemer - repræsentanter for den højeste kaste.

Men senere er der mere demokratiske religiøse lære - buddhisme og jainisme, der besatte det modsatte officielle undervisningspunkt. Jainism blev en meget indflydelsesrig religion i landet, men forblev ved sine grænser, mens buddhismen blev til en verdensreligion med millioner af tilhængere.

På trods af at teorien om skabelsen af \u200b\u200bverden gennem øjnene af de samme folk er forskellige, er det generelle start i dem - dette er en tilstedeværelse i enhver legende om en bestemt første en - Brahma, som i sidste ende blev den vigtigste guddom, hvor de troede på det gamle Indien.

Kosmogoni af det gamle Indien

Den meget sene version af Cosmogonium of Ancient India ser gudernes triade (den såkaldte trimurty) triad, som omfattede Brahma Creator, kirsebærholder, Shiva-Destroyel. Deres opgaver blev tydeligt fordelt og afgrænset. Så fører Brahma cyklisk til universet, som Vishnu butikkerne og ødelægger Shiva. Mens der er et univers - varer Brahmas dag. Så snart universet ophører med at eksistere, kommer Brahmas nat. 12 tusind guddommelige år er sådan en cyklisk varighed og dag, og nætter. Disse år består af dage, der er lig med årets menneskelige koncept. Efter et ægteskab af Brahma erstatter en ny Brahma ham.

Generelt er kultværdien af \u200b\u200bBrahma sekundær. Bevis for dette er eksistensen af \u200b\u200bkun to templer i hans ære. Shiva og Vishnu, tværtimod, modtog de bred popularitet, som omdannet til to kraftige religiøse strømme - Shivaism og Vishnuisme.

Skabe en verdensbibel

Historien om at skabe verden i Bibelen er også meget interessant ud fra teoriens synspunkt om oprettelsen af \u200b\u200balle ting. Den hellige bog af kristne og jøder på sin egen måde forklarer verdens oprindelse.

At skabe fred af Gud er dækket af Bibelens første bog - "Genesis". Ligesom andre myter var legendehistorien, at i begyndelsen var der intet, var der ikke noget land. Der var kun solidt mørke, tomhed og kulde. Alt dette overvejede den almægtige Gud, besluttede at genoplive verden. Han begyndte sin forretning fra skabelsen af \u200b\u200bjorden og himlen, der ikke havde nogen konkrete former og skitser. Derefter skabte den almægtige lys og mørke, der adskiller dem fra hinanden og kaldte henholdsvis dag og nat. Dette skete på universets første dag.

På den anden dag blev Gud skabt af et firma, der opdelte vandet i to dele: en del forblev over firmaet, og den anden er under den. Sandhedens navn var himlen.

Den tredje dag blev præget af skabelsen af \u200b\u200bsushi, som Gud kaldte jorden. For at gøre dette indsamlede han alt vandet, som var under himlen på ét sted og kaldte det ved havet. For at genoplive det, der allerede er skabt, skabte Gud træer og græs.

Den fjerde dag blev skabelsesdagen skinnede. Deres Gud skabte til adskillelsen af \u200b\u200bdagen fra natten, såvel som så de altid belyser landet. Takket være luminarerne blev det muligt at holde en redegørelse for dage, måneder og år. Om eftermiddagen skinnede solen solen, og om natten - den mindre skinne - månen (stjernerne hjalp ham).

Den femte dag blev afsat til skabelsen af \u200b\u200blevende væsener. Den mest første fremkaldte fisk, vanddyr og fugle. Skabt af Gud, og han besluttede at øge deres nummer.

For den sjette dag blev der skabt skabninger på land: vilde dyr, kvæg, slanger. Da Guds anliggender forblev meget, skabte han sin assistent og kalder ham en mand og gjorde hende som. Manden måtte blive jordens Herre og den mest bolig og vokse på det, mens Gud forlod privilegiet for at styre hele verden.

En mand dukkede op fra jordisk støv. Hvis du siger mere præcist, blev det limet ud af ler og ved navn Adam ("MAN"). Hans Gud bosatte sig i Eden - et paradisland, der flød en mægtig flod, ryger træer med store og velsmagende frugter.

I midten af \u200b\u200bparadis blev to særlige træer kendetegnet - træet af viden om godt og ondt og livets træ. Adam blev instrueret til at beskytte og passe på ham. Han kunne spise frugter fra ethvert træ, bortset fra træet om at kende godt og ondt. Gud truede ham, at Adam, der afslørede frugten fra dette træ, straks dø.

Adam blev keder sig alene i haven, og så fortalte Gud alle levende væsener at komme til en person. Adam gav alle fugle, fisk, reptiler og dyrnavne, men fandt ikke nogen, der kunne blive en værdig assistent. Derefter piskede Gud, at klemme over Adam, piskede ham, tog kanten fra ham og skabte en kvinde ud af ham. Vågne op, Adam var glad for en sådan gave, beslutte, at kvinden ville være en trofast ledsager, assistent og hans kone.

Gud gav dem et farvel - at fylde jorden, besidde det for at styre over fisken, himlens fugle og andre dyr, der går og kryber på jorden. Og sig selv, træt af arbejdet og tilfreds med alle skabte, besluttede at slappe af. Siden da betragtes hver syvende dag for festlig.

Dette var skabelsen af \u200b\u200bverden af \u200b\u200bkristne og jøder. Dette fænomen er den vigtigste dogma af disse folks religion.

Myter om at skabe fred i forskellige nationer

På mange måder er det menneskelige samfunds historie først og fremmest søgningen efter svar på de grundlæggende spørgsmål: Hvad var i begyndelsen; Hvad er målet om at skabe fred; Hvem er hans skaber. Baseret på verdensudsigterne af de folkeslag, der levede i forskellige epoker og under forskellige forhold, har svarene på disse spørgsmål erhvervet fortolkningspersonen for hvert samfund, hvilket generelt kunne komme i kontakt med forhørelsen af \u200b\u200bverdens fremkomst i nabolande.

Ikke desto mindre troede hvert folk på deres version og læste sin Gud eller Guds, forsøgte at distribuere deres lære mellem repræsentanter for andre samfund og lande, religion om et sådant spørgsmål som at skabe fred. Passagen af \u200b\u200bflere trin i denne proces er blevet en integreret del af de gamle folks legender. De troede Sally, at alt i verden opstod gradvist, igen. Blandt myterne af forskellige nationer er ikke en enkelt historie, hvor alle eksisterende på jorden optrådte i et øjeblik.

Gamle mennesker identificerede verdens fødsel og udvikling med fødslen af \u200b\u200bmennesket og hans voksenalder: For det første er en person født hver dag, der erhverver ny og ny viden og erfaring; Derefter er der en periode med dannelse og voksne, når erhvervet viden bliver anvendelig i hverdagen; Og så stadium af aldring, udryddelse, som indebærer et gradvist tab af en vitalitet, som i sidste ende fører til døden. Det samme stadium blev behandlet i vores forfædres synspunkter og til verden: Udseendet af alt i live takket være en eller anden høj styrke, udvikling og blomstrende, udryddelse.

Myter og legender, der er kommet ned til denne dag, udgør en vigtig del af folks udvikling, så du kan forbinde din oprindelse med visse arrangementer og få en forståelse for hvilken det hele starter.

Hør, det er ikke en vind

PEG'er af toppe af trunkerne -

Tidligere årtusinder.

Bevidst kommer opkald.

Og nu mirakel-trine

Baby hellig skælvende,

Du er en mousserende-grå

Relaterede argonauts.

Men det gør dig ikke minedrift,

Ikke en gylden rune shine -

Den tidligste verden af \u200b\u200bstor

Lever hans dybde.

At gå til en sådan afstand som Kolkhida, burde ikke have haft et sådant fartøj, som de brugte i disse tider for at sejle fra øen til øen uden at smelte fra landetype. Det var nødvendigt for et skib, der kunne udholde blæser af hårde Ponta. Jason fandt en mester, der blev enige om at opbygge et fartøj, som endnu ikke er blevet holdt på hans hvide skuldre fra neread. Af vegne af denne herre - Arg - som om de kaldte ARGO-skibet.

Bag opførelsen af \u200b\u200bfartøjet i havnen i Fessenia blev Pagas observeret af Athena, oplevet i nogen færdighed. Hun inspirerede bygherren til at vælge fyrretræer til sider og mast, hvordan man overvåger dem, hvordan man kombinerer brædderne med sømme og på hvilke steder det kan håndteres med negle. For Kiel Athena valgte og bragte Oak logs fra Dodon. Det var ikke kun stærkere end kobber, men havde også en gave af tale. Sandt nok kunne du ikke forstå denne tale. Da "ARGO" var klar og omhyggeligt osmolene, ombord på næsen skitserede blå øjne, så skibet ikke var blind og så sit mål.

Efter det, over hele Ellad, lød det græde, for hvilket mange helte reagerede. Der var blandt dem den guddommelige sanger Orpheus, der søgte lyden af \u200b\u200bKifara for at fortrylle klipperne og stoppe flodstrømmene. Casual Twins Castor og Paldhevk, udbydere Idmon, barnebarn af Melampoda. Fortjeneste Rapid Sons Borea - Zet og Calaid. Hercules med unge smukke Gilas steg ombord på "Argo". Athena selv førte Typhia, der havde kendskab til havet. Hun blev ordineret til møtrikken. I alt sixty helte samlet.

Da de begyndte at beslutte, hvem der skulle være lederen, blev Hercules første navn kaldt. Men den mægtige helt afviste denne ære og troede, at lederen skulle være den, der indsamlede alle til featet. Og myndighederne afleverede til Jason.

At tage det med taknemmelighed, Jason gav holdet til at sænke "argo" i vandet. Kaster af tøjet, helterne Wicked skibet med et stærkt afskærmet reb, så det ikke falder fra hinanden, når det vil skubbe det på jorden. Derefter slog hun under kølen og lagde de glatte sauced ruller foran næsen, og skubbe på skibet medførte ham til havet. Og jeg stønnede rullerne fra kølen af \u200b\u200bkølen, den sorte røg brugt omkring dem. Musklernes helte på deres hænder og ben har opsvulmede. Det tyngre skib på land, jo mere stabile på vandet. Når "ARGO" endelig kastede bølgerne, annoncerede et glædeligt glædeligt greet af helte og alle dem, der så på vanddisken til vandet, den Pagasy Bay, og hans ekko reagerede i bjergene i Pelion.

Efter at have forstærket vin og stegt kød slog helterne på kysten til hvile. De sov, klamrede sig til hinanden. Og mange til natten drømte om en fleece, blændende af solskinnet.

Sejle

Næsten kun blikket af en robust EOS rørte toppen af \u200b\u200bPelion Ridge, argonauterne klatrede skibet og tog de steder, de blev ordineret parti. Badges forhastet under vægten af \u200b\u200bmægtige organer. Skarrriphels bosat i oargulve. Men selv før de rørte ved vandet, hørte han et stænk. Dette på tegnet af IDMON-skibets skib i havet hældte vin som et offer af gudene, der opfylder vinden og bølgerne. Han blev straks Tifey for Stern Paddle. Orpheus, der har passeret skibets næse, ramte strengene. Den vidunderlige stemme fyldte rummet.

Gamle græske fartøj. Pompeic fresco.

Ifølge tegn på typhia startede fælgene årene og trak dem mod sig selv. Han flyttede fra sted et skib som en ukorrekt løber. Zareko under kølevinfarvet hav. Bag foderet, som et spor langs grøntden af \u200b\u200beng, strakte det hvide skumspor.

Her er allerede "argo" forsvundet til Cape, men sangen af \u200b\u200bOrpheus lød stadig i ørerne af de resterende på kysten. Det syntes at den guddommelige sangersanger Singe og Apollo selv rammer Helios Strings strakte sig over bjergene.

Når "ARGO" gik ud i det åbne hav, rejste helte, der ikke blev besat af OAR'er, en høj mast, installeret den i en dyb rede på dækket, sikret med parentes og tov fra alle sider. Derefter lykkedes de sejl og trækker over rebet opløst dem. Den guddommelige klud under bagvandet, som Apollo Swan's vinger. Røtere rejste årene og vedhæftede sig til siderne, gik ud i lyset. Velkommen "ARGO" som en fyr, steg delfinerne fra havdybder og rummaged efter ham, derefter plunging, derefter spaltende, som fårkørsel og lammere bag lydene af en høj, endnu ikke brændt af Helios Meadow.

Lemnos Wives.

Landet Pelasgov fusionerede med tåge, og efterlod Pelion Rocks, da Lemnos dukkede op i afstanden. Vinden er mættet, og argonauterne svømmede til øen på årer. Der var ingen sjæl på kysten, men på bymuren betragtede de atleterforbindelserne kvindelige ansigter. Og Jason skulle se ud som en mand, der er værdig til gæstfrihed.

På de mægtige skuldre kastede han crumb of Himathy, Athena Pallades gave, styrtede af den guddommelige mester. Talrige scener blev afbildet på det med mange scener: Kiklops, en levende Zeus lynlås, bygherrer af fem zet og amfion, kører vogne, konkurrencen af \u200b\u200bPelops med kongen af \u200b\u200bEnnomay, som besluttede kongeriges skæbne og blev begyndelsen på De olympiske lege, og mange andre tomter fra gamle legender, der er kendt for alle møer fra barndommen.

Så snart Jason nærmede sig byen, svingede porten åben, og gæsten blev mødt af dronning lemnos, omgivet af mange hustruer. Overraskelse bemærkede Jason, at blandt dem, der mødte, var ikke et enkelt mandligt ansigt. I de kongelige træk af Dronning Hypsypil blev satuned af Jason før sin stol, og han hørte sin historie.

"Vær ikke overrasket, Jason," sagde Dronning. "Vi sendte vores ægtemænd til landet af thracians - de var jo LUBA FRAKIANKI, vi var bøjet. Og drengene og drengene gik med dem og ønskede ikke at blive under det moderblod. Så nu er vi den rigtige by. Men vi værdsætter ikke magt, og hvis du vil blive, får du koret til min foanta far. På vores frugtbare af øerne er alle nok plads, og byens port og dørene i vores huse er åbne for dine satellitter.

Skjult dronningen fra gæsten, frygter, at han straks ville forlade byen, sandheden om forbrydelsen: Lemnos mænd blev ikke udvist og brutalt dræbt sammen med alle de ældste og drenge, herunder babyer.

Ikke at vide om det, navigere ivrig til at slutte sig til byen. Aphrodite bundet dem til at elske med kærlighed med dem, som deres egen fejl blev frataget mandlig beskyttelse og kærlighed. Og Kolkhida var allerede glemt og hendes Golden Fleece. De første Hercules vågnede og mindede om, at formålet med helte skulle være en feat, og ikke glæden af \u200b\u200bkødet, som trækker til ledighed og røver i manglende handling. Og skam dækket helterne. Straks flyttede de til havet. Efter at have lært om truslen om adskillelse, blev hustruerne undslapet, som bierne slidte ud med støj omkring de blomstrende liljer, og kysten var som en summende eng. Hvor meget ordene er blevet sagt gennem tårerne! De kendte de helte, de blev efterladt, ikke kun hustruer, men også børn, der gerne vil have, hvis det ville være behageligt for gudene.

Besøger Kizika.

I flere dage med svømning kom argonauterne til at holde sig som hundehoveder, nøgne klipper, som om bevogtet indgang til en smal strait. Orpheus strammet en ringende sang. Han sang det "argo" på rette spor, fordi havåbningen foran ham hedder Gellespont til ære for Gella, søen af \u200b\u200bFricca, som ikke blev holdt på bagsiden af \u200b\u200bAries og nåede ikke Kolkhid og stadig den Guds utilfredse sit navn. Hvilken herlighed venter på dem, der leverer den gyldne fleece derfra!

I mellemtiden kom "ARGO" kommet ind i vandproppenet, og heroevens ånde blev åbnet med en pukkel, dækket af en skov, der lignede en bjørnfigur. Ved foden af \u200b\u200bdette bjerg, kaldet Dindim, levede efterkommere af Poseidon Doloons, og toppen blev afholdt seksårige giganter, deres fjender. En rygte om gæstfrihed af dalerne blev afholdt i hele det indre havs kyster, og argonauterne besluttede at besøge dem for at finde ud af om de vanskeligheder, der venter fremad.

- Ja! Ja! - Plukket op zet. - Hun lovede på Zeus, at Garpii vil forlade stinea alene.

- Hvordan takker jeg dig, min Frelser! - Tal pasformen så, næppe holde tilbage tårer. - At slippe af med monstre skal fejres. Jeg har en masse hund i kældre. Lad os arrangere en fest.

Argonauts lykkeligt aftalt. Først og fremmest rydde de huset fra fjer og silus kuld. Derefter leverede de en ældre til havet, vasket ham i bølgerne og gav nye tøj. Spot Hearth. Gård af udvalgte får bragt med dem til ARGO. De dækkede tabeller og satte sig for dem og bad til gudene.

En af de to vingede sønner Borea truer med et spydvagter, der flyver over ham, holder mad og et fartøj med vin (maleri på et fartøj)

For første gang i flere måneder kunne Ceee nyde at nyde. Da styrken vendte tilbage til ham, skubbet han skålen og sagde:

- Lyt til mig, venner! Jeg tør ikke at afsløre din skæbne til slutningen, men gudene får lov til at advare om de nærmeste farer.

To passion-sorte klipper vil møde dig, som bryster, der blokerer stien i Kolkhid. Bølgerne stiger altid, skræmmende kogende. Det er kun et skib, en båd eller en fugl til at svømme eller flyve mellem dem, de konvergerer med Wild Rage. Og her er rådgivningen. Tag en DOVE på skibet og hold den klar, for og fjer kan spare dødelige, hvis dette er gudernes vilje.

I lang tid havde jeg en fancy. Han talte om de mærkelige folk, der beboer kysterne, om at hjælpe gudene, der venter på dem blandt problemerne, om kampen med dragen. Argonauts lyttede til stille og forsøgte at huske hvert ord.

Derefter, der har bygget på hjørnet af alteret og lægger ofre på det, klatrede helterne skibet og tog op lange årer.

Blue Rock.

Skibet gik, spredte et hvidt næsehvidt skum. Den overdækkede havkraft mindede sig selv, da bølgen ramte bordet, har indpakket på dækket sprøjt springvand. På højre side blev kysten trukket, han var faldet i havet med nøgne stenfold, så dækket af træer med grønne krøllede kroner.

Savnede brølen, der mindede blæser af en kæmpe hammer. Og de forstod de helte, at den blå kædede klipper tilgang, som blev advaret af beslagene. Links med en due i hans hænder kom ud på næsen. Ifølge Tephia gik resten ned til bænken for at tage øget i to.

Så de, de blå klipper omgivet af et skumhåndtag. Dissoped fra hinanden for ikke mere end fyrre albuer, de kom over fra tid til anden, tilsyneladende fordi noget svømmer mellem dem. Nærmer sig, helterne så hundredvis af knust fisk. Og der var ingen på skibet, hvis hjerte ikke ville presse af frygt. Når alt kommer til alt, før de ikke er en fjende, som kan mestre, at bekæmpe spydet, men de sjældne stenpærer, der dræber hele livet.

De gigantiske bjerge er meget tætte, så det syntes - det var muligt at nå dem i en padle.

- Dove! - Bestilt Typhius.

Fuglen kastet af en stærk hånd forhastet mellem klipperne. De var enige om en frygtelig knitrende, fantastiske helte. Men alle så, at due havde smuttet og klipperne rullede kun hendes hale.

- Verla! - råbte voldsomt typhus uden at vente, indtil klipperne tager deres egne tidligere steder.

Skibet skyndte sig på hastigheden af \u200b\u200bbommen, men helterne syntes at være næppe at bevæge sig. Han var glad for at knække, allerede bagved. Kigger rundt, helterne så, at klipperne kom sammen og tog ud af kanten af \u200b\u200bbrystet. Men det var for tidligt at glæde sig over. Whirlwind af de klipper, der opstod fra strejken, absorberede næsten skibet baglæns i det resulterende øjeblikkeligt rum.

Typhoiderne af et stærkt slag af foderår savnede en gigantisk bølge nær Kiel og råbte:

- Hængende hvad der er kræfter!

Bells bøjet under kraften i hænderne, men "ARGO" flyttede ikke fra stedet. Og så skete et mirakel! Helterne rejste årerne og havde ikke tid til at sænke dem, da skibet skyndte sig fremad, væk fra klipperne, som om han blev skubbet af en persons usynlige hånd.

- Det ser ud til, at vi er gemt! - sagde Tifii, tørre sin svedende pande.

- Wrap! - råbte pludselig Orpheus.

Helte vendte hoveder. En flok fugle fløj mellem klipperne. De flyttede ikke. Guds vilje, der forudsagt af finalen: Hvis mindst et skib sejler mellem disse gale klipper, er de bestemt til at stå ubevægelig.

- Det er det! - Tiffius sagde. - Vi er i det ukendte hav, Grozny, øde. Jeg hørte fra de gamle mennesker, der stammer, der ikke kender gæstfrihedsgraden live på kysterne. Vores vej ligger øst. Lad os vokse op sejlet til syet og give skibet Doverna Marshmallow.

På Marianander.

Den første øje var den første til at se kysten, og tyfuset sendte argoen til ham. Kysten var tom, afbrudt kun af floder, grin i Ponte Muddy Waters.

Indtastning i en af \u200b\u200bdisse floder var argonauterne på jorden, hvilket regulerer Marianderin, en af \u200b\u200bSønnenes Sønner. Efter at have lært om den hjælp, som helte havde sin far, mødte kongen dem med åbne arme. Festet blev erstattet af en peak, underholdningsunderholdning. På en af \u200b\u200bPeters spurgte kongen IDSMAN, der ankom til ARGO "for at fortælle om fremtiden for sine efterkommere. Idmont, der kender fremtiden, forudsagt at mange år senere, skibe og dem, der falder rundt med dem, kommer op, vil storbyen blive rejst. Idmon vendte ikke alt, som jeg lærte fra Apollo. Fodring, at kongen vil ændre nåde for vrede, gav udbyderne ikke, at udlændinge ville fungere som folk i Marianderin.

Næste morgen, under jagten faldt Idmon fra dampens fangs, fordi gudene, der åbner fremtiden, ikke tolererer deres trug. Idmon King Mariandinov arrangerede en frodig begravelse. Mange år senere, da Great City of Herakley Pontica dukkede op på stedet for Argo Stop, blev Begrat Hill of Idmon Acropole.

På en dag gik tæt på sejlads fra en pludselig sygdom til at hjælpe Tifii. Han var afsat til jorden, og sjælens messenger stod op ad det frygtløse hjerte af Samoye Anchi, dekoreret med en sjælden færdighed til at køre skibe. De blev givet til ham stemmerne af de fleste argonauts.

Rage zeus.

I flere dage udfordrede vinden "argo" mod øst, og han båret på bølgerne, hurtig som Falcon i luftrummet. Derefter var vindens vinger trætte, og det var nødt til at tage argonauterne for at tage øgerne og rækken om dagen og natten uden at møde floderne, hvor det ville være muligt at komme ind.

En nat over skibet blev hørt støj fra gigantiske vinger. Det fløj ørnen, sendt af Zeus til at plage Liver Prometheus. Silent så helheden til den første øre, ikke beslutte noget fra frygten for ham for at sige noget i fordømmelse af grusom og uretfærdig vold over titaniumkædet til klippen. Men mentalt ønskede de den ædle fremme af modstand før angrebet.

Snart så helterne øen fjernt fra kysten med en rasende strækning. Efter at have gået til ham, fandt de en smal bugt, introduceret "ARGO" ind i det og gav ham til at beskytte klipperne i klipperne sjældne skov.

HUMMER, og straks blæste vinden og gav op gigantiske bølger. Træer på klipperne blev bøjet som sammenhængende. Argonauts lægger sig ned, klædt til hinanden og til den generelle mor - jorden. Et sted i nærheden Thunder, og Perun Zeus skære den sorte himmel. Nogle af helte hviskede: "Zeus hører ikke kun taler, men forstår også de dødelige tanker." Thunder ramte igen, som om bekræftelse af denne tanke.

- Tag et kig på havet! - råbte Orpheus.

Vende hovedet så helterne skibet, den resulterende

bølgen og fra hendes chokforsegling to halvdele.

- Vi nærmede os til tiden! - sagde Anki.

"Måske er vi ikke, og det uheldige på skibet stemme Zeus," sagde nogen.

Regn lil, som fra Pyffa, så ingen af \u200b\u200bhelte ud af natten lukkede øjet. Da morgenen og himlen lyste, så alle en stor fuglecirkel over kysten. Svingende vinger, hun faldt en tung fjer. Fanger luften, det fløj ned og kiggede på skulderen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bhelte.

- Tidligt på skibet pr. Shields! - Jason råbte. - Dette er øen Ares, om hvilke vi advarede os om.

Da argonauterne allerede var på skibet, optrådte en hel flok fugle i himlen.

- Rubita reb! - råbte anquia.

- Tag det roligt! - Stoppet ham Jason. - Husk Rådet for Finney: Det er nødvendigt ikke kun at holde fast i øen Ares, men også at passere igennem det.

Vende sig til helte, råbte Jason:

- Venner! Tag dine sværd og skjold, læg på kobberhjelmene! Så snart de går i land, begynder det i mit tegn at råbe, samtidig med at vi rammer sværdene på skærmene.

Snedig succes. Fugle af ares, bange for forfærdelig støj, steg i luften og forsvandt i himlen. Derefter beordrede Jason en del af helterne at bo fra skibet, og resten førte ind i øens dybder.

Det tog lidt tid, og Jason vendte tilbage med sine ledsagere. De førte fire fremmede med dem og dømmer af deres medlidenhed - fra skibets afdøde om natten.

"Hvis ikke for os," sagde Jason, "disse mennesker ville være døde.

"Er det ikke på grund af os rettet her?" - råbte Ankia.

- Hvem ved? - Shrugged Jason.

Alle dem, der ligger på øen med Jason, sad på årerne, og skibet var fortvivlelse. Jason og Orpheus involveret i lider. De bundet til dem sår, gav tørre tøj, lagt på varm hud.

Ulykkelig kom kun til natten om aftenen. Jeg holder næppe benene, de gik til dækket og fortalte argonauterne omkring dem om sig selv og deres misadventures. Disse var FADAs sønner og den kongelige datter Halkophai. De gik i svømning, efter at have udført farens dødelige pagt. Fryx, der boede i Colchide i mange år, betragtede hendes fremmede og drømte om, at sønner ville vende tilbage til Orhoman og arvede Kingens Kraft Afamanta.

- Så du er mine slægtninge! - Jeg udbrød Jason, rushing til den gemte. - Min bedstefar Cfefe var en indfødt bror af afamanta. Jeg selv, synd Eson, og gå til Kolkhid. Men du har ikke navngivet vores navne.

"Jeg er kitisor," sagde historiefortælleren. - Mine brødre kaldes frontis, argos og melas. Vores Fader Frix og Moderen til Halkopa. Vi er børnebørn af Helios. Men lad mig stille mig et spørgsmål.

"Jeg lytter til dig, Kityssor," sagde Jason.

- Hvad fører dig til Collid?

- Dette er en lang historie, hvis du taler i orden. Men hvis du siger det vigtigste - vi sejler på den gyldne rune.

- Åh guder! - udbrød FRICCAs Søn. - Ved du, at du vil håndtere min bedstefar spise, søn af Helios? Det er lig med kraften af \u200b\u200bares og hersker over ukontrollerede stammer. Men vær ikke EET og ferocious caters, hvordan ville du tage den gyldne fleece? Efter alt vil hans store drage passe, ikke kende søvn.

Som de dystre menneskers dystre.

"Tænk ikke," fortsatte KTYTYSOR, "hvad jeg vil skræmme dig." Kæmper sin sjæl for at bekæmpe sin sjæl for at blive bedraget. Og hvis du beslutter dig for at fortsætte vejen, så ved du, hvad du kan regne med mig og mine brødre, som for dig selv.

- Tilbage Vi har ingen måde! - sagde Jason under godkendelse af udråbstamer. - Ikke for at Athena byggede vores skib, så han vendte tilbage. Hjælpen hos det, du lover at os er uvurderlig.

- Ja! Ja! - hentede anquayen uden at lade foder padle. - Pricesess! Vi er trods alt ukendte undervandsstige og mongs af dette hav. Gudene sendte os til øen Ares, så vi møder dig. Nu er jeg sikker på det. Bliv, Kitisseor, ved siden af \u200b\u200bmig i foden. Og når du bliver træt, vil brødre blive udskiftet.

Til målet

Og "ARGO" fik en særlig sovende, som han ikke manglede, på trods af det øje trukket om bord. Mens en af \u200b\u200bbrødrene, sammen med Ankem, var ved foderårene, fortalte tre andre på tovet på rebet i masten, om alt, hvad der kunne være interesseret i argonauts. Selv tidligere blev helterne set på de skovklædte landstrukturer, der blev taget for at se tårne. Det viste sig, at disse er mosiner - boligerne af en bestemt barbar stamme, der fik navnet "Mossineks" på dem. En stor familie boede i tårnet sammen med kæledyr og fugle. Alle beboere i tårnene lykkedes forsætningen, tidligere begge dommeren. Hvis hans adfærd ikke var tilfreds med de ældste, var Herren låst i en af \u200b\u200bmossin og morig sult.

- Fools! - bemærket langs historien om Jason. - Det være sig i vores land i jorden, hvem ville være enig i at regere!

Endnu mere opsving forårsagede en historie om en anden barbarisk stamme, der boede bag mossiner. På dagen, når hustruerne fylder deres ægtemænd, prostrere lodgerne, stønne, og de, som kvinder i arbejde, udarbejde ablutions. Rozhenicians producerer også børn uden hjælp.

Historierne om gæsterne på den argo umærkeligt passerede tid. I den fjerne afstand viste de Kaukasus caps, som syntes tæt på grund af den enorme højde.

- Du skal svømme omhyggeligt! - advaret Kityssor.

- Undervands klipper? - spurgte foderet.

- ikke! EETA skibe med en stærk flåde på disse kyster.

"Men vi er jo stadig nødt til at komme ind i en havn," sagde Jason.

"Vi vil være bange for," svarede Kitherisor. - Vi kommer ind på facis om natten og fjerner masten og sejlet, skjul i kystrørene.

Om natten, stole på den erfarne sønner af Fricca, trådte Anki skibet i den udbredte fax. Masten blev fjernet og lagt på dækket. Argonauts kom til dækket og lyttede til nats stilhed, der blev krænket fra tid til anden, hurtigere frøer og skrig af nogle fugle. Og Jason med sine slægtninge nedstoppede overbord og flyttede til kysten.

På Olymp.

Mens "argo" stod ved facis mund, gemte Olympus sit sædvanlige liv. I Megaron sagde guderne Zeus, der lænede sig fra tronen, noget på Hermes Ear, og han nikkede hovedet. Hepesty i en udvidelse til paladset uden træt af hammeren, og tiden kunne måles. Aphrodite i deres Rest Togo spredt over sengen og kiggede i spejlet, kæmmet det vidunderlige hår. I gården spillede Eros entusiastisk i bedstemor med et kæledyrs favorit af Garimist.

Gera, der vendte tilbage med Athena, blev spændt forklaret til hende:

- Jeg ved ikke hvad jeg skal gøre?! "Argo" i COLCHIDE. Men hvordan man narre den snedige og onde død? Dårlig Jason! Hvordan hjælper han ham?

- Jeg forstår dig og sympatisere! - sagde athena. - Hvilken side kommer fra? Jeg vil ikke komme op ...

- Vent! - afbrudt Gera. - Udnyt ikke Aphrodite? Selvfølgelig gav hun mig så mange Chagsins. Men for Jason og hans ledsagere er jeg klar til alt. Jeg hørte, EETA har en Medea's datter. Kærlighed fungerer vidundere.

Athena foragtigt ledede skuldre.

- Jeg har ikke brug for det. Men hvis du vil, kan jeg ledsage dig.

Ved synet af Aphrodite gæster angreb håret sit hår og viste gudinderne på lænestolen.

- Sid ned! I lang tid har du ikke været. Hvad viser du? Her er denne kam. Hvad et tyndt arbejde ... Min ægtefælle er klar til at lave hele dage ...

"Mens du kysser her, har vi problemer," The Ger afbrudt. - "ARGO" står allerede i Reeds på Fasise. Uden din hjælp kan ikke gøre det.

Aphrodites ansigt var dækket af en rødme. Hun var glad for, at den hårde og adamant Gera syntes for hende først.

- Jeg er klar. Hvis der er behov for mine svage hænder, kan du regne med dem.

- Vi har ikke brug for i dine hænder, "sagde Gera, smide øjnene," hverken i de svage eller i stærke. Giv ordrerne til dine tags, så han slog bommen af \u200b\u200bEETAs datter.

- Okay! Jeg vil forsøge at. Selv om det ikke er let for mig. Han begyndte at blive ulessd af min søn og mønstre. Jeg vil se efter ham.

Spillet var i fuld gang. Gamenad smurt i et smøremiddelområde af tårer, og eros, vinderen, med latter presset de gyldne bedstemor til brystet.

- Vandt igen! - Son's Aphrodite klædt. - igen bedraget og stolt af en uærlig sejr. For denne service til mig!

- Ingen hvile fra dig, ma! Dai at spille!

- Ikke for ingenting! Du vil få et legetøj, som ingen havde, undtagen Zeus, da han var barn, og ikke Guds Fader.

Erota's øjne garvet.

U EETA.

Stærkt opstiget til EETAs Sky Palace. Golden Walls mousserende under Helios set med to rækker af høje kobberkolonner. Værftet er plantet med duftende træer. Under buen dannet af blomstrende druer slog de fire nøgler. Mælk, vin, skrøbelig olie og varmt vand hældes ud af pastaen af \u200b\u200bsten løver.

- Ikke menneskelige hænder er en ting! - Jeg udåndede Jason.

- Du har ret! - Bekræftet kitsisor. - Disse kilder byggede Hephaest sig selv, efter at Helios rejste ham træt i kampen med Giants, på hans vogn.

"Han producerede også for Helios af de langsomme tyrer, udånding af flammen," tilføjede den anden bror.

- Og også en plov med Lemeh fra Adamant! - indsat den tredje.

- Hvor er kongens slægtninge? - Spurgte Jason.

"De er her," forklarede kithertisor. "Og i bygningen, der sænker, er arvingen til arvingen til Apseens trone, født af EETO fra nymfe liv. På anden sal er der kongelige døtre med maids.

- Og her er vores mor med sin søster Medea! - glædeligt råbte kitisoren. - Se, de har bemærket os!

Jason kiggede rundt og kiggede med en vidunderlig jomfru. Hun var lille og udglattet, med en stolt alder, værdig til hans barnebarn af Helios.

Khalkiop lavede i mellemtiden et glædeligt græd.

- Hvordan jeg er taknemmelig for skæbnen! Hun gentog sig og kramte sønnen af \u200b\u200bden ene efter den anden. "Skæbnen returnerede dig og ser mine tårer og tristhed." Har du brug for at kigge efter lykke på et fremmed land, forlader moderen en?!

"Jeg er ikke fremmed for os Orkhomen," kithertisor protesterede, "og mastering af vores forælder, og HERREN AIDA vil være gunstig. Jeg husker, hvordan han var til hans hjemland. Her, foruden dig og os, børn, var intet sødt ham.

I uroen bemærkede ingen, at Erota fløj fra himlen, hørte ikke slaget af hans vinger. Efter at have tilføjet til søjlen rejste ERAD bueet, satte en pil på ham og strækker vejlederen, satte pilen direkte i hjertet af kobber. Og straks svajede ind i himlen, som en humle, forudse et nyt spil med en gaman og besiddelse af bolden, en mose gave.

Ahunlands en ARotic Erota Jomfrue omsluttet ved at brænde galskab. Og hun så som en smuk fremmede. Kindene mod hendes vilje var bleg, de var dækket af en rødme. Hænder har mistet fred. Hun blev splittet til fingrene, så pressede dem til hjertet.

I mellemtiden blev ramorens tjenere vasket af Halkophai's sønner og deres Savors med varmt vand og ændrede deres tøj, satte en rig mad og drikke på bordet. Da alle blev ændret og blev en sjæl til sjælen, syntes en Sullen EET.

Børnebørn skyndte sig til sin bedstefar og kendte ham for at fortælle ham om deres vidunderlige frelse på den ubeboede ø, hvor de blev kastet af raserende bølger. EET, lytter, og derefter slået et tungt kig på hans børnebørns Frelser. I hver ankommer i sit land var kongen vant til at se en bellied eller rival, håbede at tage i besiddelse.

- Hvad førte dig til os, Alien? - EET anvendt til Jasone og gættede på, at han var den vigtigste blandt ankomster.

Jason skjulte ikke målene om hans svømning eller oprindelsen og understregede, at Golden Fleeus skal vende tilbage til retten til lovlig magt i Iola.

Kongen troede ikke på noget ord af Jason, besluttede, at børnebørn specielt førte udlændinge til at tage i besiddelse af deres hjælp fra sin trone.

Efter at have læst i EETAs øjne begyndte Jason at overbevise kongen om, at han og hans venner ikke har brug for andet end Golden Runa, og at han er villig til at opfylde enhver ordre for at give ære til Kongen af \u200b\u200bCollids og udtrykke sin taknemmelighed til ham.

Hun lyttede til Eet Hero og kunne ikke beslutte: Dræb straks udlændinge eller opleve hans styrke.

- Godt! - Han sagde, bøjede en anden beslutning. - Jeg har to tyr med langsomme hjerter, fra næseborene med udånding af flammer. Ved at indsende under åget jagter dem gennem Niva ares og pløjede hele sin plov, og derefter fra hjelmen såning af dragenens tænder, hvoraf krigerne vokser i kobber rustning og dræber hinanden. Hvis det virkelig går fra guderne, vil du ikke give plads til min magt, og du kan gentage min feat. Først da fortjener du den pris, du leder efter.

Jeg har ikke travlt med Jason med svaret og indså, at EETA's tilstand er umulig, at det lover er døden.

- Du skaber en masse interferens, konge! - Han svarede endelig. - Men jeg accepterer din udfordring. Med skæbnen argumenterer de ikke og guder, hvis jeg, dødelig, kæmp med det. Stern Rock førte mig til dig, og hvis døden er bestemt til mig her, vil jeg møde det værdigt.

- Gå! - Kongen grinnede. - Og ved: Hvis du drukner, hvis du trækker sig foran tyrens varme ånde eller løber i frygt for et medicinsk professionel militær, vil jeg tage sig af vejen for at fortsætte, ingen dristige til athee på min arv.

Med et tungt hjerte forlod Jason's tsaristiske palads og skyndte sig sammen med sine ledsagere til skibet. Og i ørerne af Medea lød hans stemme, og hun skyndte sig til at tænke efter helten.

Aphrodite Sign.

Næsten på Fasis Heroes fangede kitisisoren op med skibet, og de klatrede på køretøjet. Hehers blev lyttet til jasons helte og var tavse i lang tid, ikke at vide, hvordan man skulle være. Det var klart for alle, at det er umuligt at nægte at tilbyde. Men hvordan man undgår fælder? Hvad guder at bringe ofre? Hvilken af \u200b\u200bdem bede om råd?

- Er der nogen oracle her? - Den første brød orpheuss stilhed. - Bedst af alt - Gera-domænet. Når alt kommer til alt, patroniserer hun Jasone.

"De læser ikke Gerier her," svarede Kitisseor, "og kun Sroprodites Sroprodite kan hjælpe os."

- Hvad mener du? - Spurgte Jason. - Tror du, at hun vil argumentere for amerikanske pile af hendes søn?

"Du gættede," sagde kithertisor. - nok og en af \u200b\u200bdem, som eros allerede er faldet i målet. Mens du, Jason, førte den verbale duel med Eethe, så jeg sin datter, min kusine, mine fætre, som ikke kom ned med dine øjne. Jeg er overbevist om, at uden Aphrodite ikke kostede her, og det lover at alle os store fordele. Ved, at hekata lærte jomfruen at lave potions af alt, der producerer jord og pont. Hun led de himmelske skinnende stier og ved, hvordan man vender tilbage til de døde liv.

- Hvad foreslår du? - Afbrudt Jason.

- Tag Offer of Aphrodite, og hvis gudinden vil vedtage det, forbliver du på plads, og jeg skal gå til paladset og tale med Medea.

Så snart den unge mand sagde disse ord som duen dukkede op i himlen. Bag ham båret Korsun. Flyver til Jasone, fuglen Aphrodite gemte sig i helten af \u200b\u200bhelten.

Og de forstod alt, hvad Afrodit selv havde en ung mands mund og hvad kunne man håbe på hjælp af den kongelige datter.

Blomst af Sun.

Forladt alene åbnede Medea en udskåret kiste og tog en skalfyldt med brunlig salve. Jeg får ikke et blik fra hende, pigen mindede om, at solskinsdag, da hun klatrede på de rene klipper, så pludselig, hvad hun ledte efter, som var på udkig efter: en plante på en høj stamme, der minder de smalle blade og farver af Saffron, men havde ingen blå violet og en flamme rød blomst. Der var ingen sådan plante hvor som helst i verden, bortset fra den del af Kaukasus, over hvilken Eagle fløj, Torping Liver Prometheus. Bloddråber briller fra kyllinger af kløer til jorden, og sådanne blomster voksede sådanne blomster på stedet for deres fald. De blev undgået af fugle og dyr. Og pigen var også skræmmende at røre den flammende blomst. Lukning af øjnene, brugte hun på en stilk med en kniv. Og på samme øjeblik var noget over hende indad, blev stønnen hørt, gentaget ekko.

Med den største arbejdskraft, frygt for dumme og beskadiger det dyrebare bytte, gik Medea ned til dalen og ventede på natten, frygter, at nogen i byen eller i paladset kan se hende med en blomst. En måned senere, da blomsten tørrer, knusede hun sine kronblade i et trin, og pulveret blandet med helbredende slangeforgift. Derefter forsøgte hun hastigheden af \u200b\u200bsalve på sig selv. Jeg smurtede hendes hånd på albuen og stødte ind i det brændende fokus. Hun følte ikke varmen. Salve havde en fantastisk ejendom for at beskytte mod brænde. Men er det nok til en mægtig krop af Jason?

Medea i luksuriøse orientalske klæder og med en kiste med narkotika i hænderne. Ved siden af \u200b\u200bhendes hest amfitrit

Medea udsatte skallen til side og pludselig følte spirinen vises på panden. "Jeg kontrollerede virkningen af \u200b\u200bsalve i alterets rene flamme," tænkte hun med rædsel, "men Jason ville brænde flammen af \u200b\u200bmagiske tyre. Vil han dø en elendig død på arable land af ares?! "

Medea skyndte sig i seng og kaldte til hende en dot søvn. Men søvn modstod hendes vilje. Kroppen brændte ild. Fortvivlelse blev erstattet med blændende glæde og glæde - brændende skam. Heldige skrånende tårer. "Hvad skete der med mig? - Jeg troede pigen, ikke at finde mig selv steder. - Hvem er denne fremmede for mig, som var bag farens skat? Lad ham omkomme på Niva Ares, hvis skæbnen bestilte så så. Ikke! Ikke! Lad forlader væk fra mine øjne. Men hvordan jeg bor uden ham! Er det bedre at tage gift og sætte en stopper for plage? "

Hun hoppede op og løb op til larmen med potions, begyndte at kigge efter gift, hvilket gav øjeblikkelig død. Men pludselig dækkede det frygt. Gav hånd. Stående vejrtrækning. Ansigter af søde venner, eng i foråret farver, silhuet af fjerne bjerge dukker op. Hun så tydeligt i begravelsesbesparende, hørte de indledende rystelser af knivene fra den åbne grav.

Ikke! Ikke! Hun skyndte sig til døren, tog bleg lys selena til daggry. Pigen, uden at lede sin angst, sparede fredeligt i gangen.

Udenfor var stadig mørk, men blev let i sjælen med en tanke, som snart vil hun føle ånden i en fremmed, scorch glans af hans skønhed.

- Bedstefar mine Helios! - Hun udbrød, holdt sine hænder op. - Hvad jager du ikke dine heste? Du savnede træer og græs, fugle, møller, hvis århundrede så korte. Men jeg har eksisteret mere end alt. Kan du huske, hvordan jeg slog den magiske blomst på en køler, og du alene støtter mig? Nu i denne blomst blev omdannet til en salve, frelse for hvem navnet er Jason. Okkert sine fjender, Helios! Fastgør dem til hans fødder, da skønheden i en fremmed sagde mig, tvinger dig til at glemme jomfruens skam, en mor med sin far og bror.

På templet hekati

Ved at tage i sin håndstrand klatrede Medea på vognen, hvor pigen allerede var placeret, og muldyrene blev forhastet. Stien lå gennem byen, og alle, der i denne tidlige time så, kunne den kongelige datter ikke kigge fra hende. Den imødekommende vind flyttede sit gyldne hår. Øjne udstrålede en sådan blændende glæde, som om vejen ikke var i frekvensen af \u200b\u200bgudinden af \u200b\u200bgudinden i Mrema og Sorcerence of Hekati, men i Himenas tempel.

Byen forblev bagved. Hjulene, der går ind i det bløde land, stoppede banke og begyndte triumferende hymne af fjeret, byder på solopgangen af \u200b\u200bZlatotron Gelios. Disse lyder tvang kobberet til at glemme natfears, fylde alt hendes væsen med blinker.

I en logstruktur, fra oldtiden, healled i jorden, stoppede Medea muldyr og faldt ned på en sten-træt legeplads ved siden af \u200b\u200balteret.

Ved at bestille piger til at rette muldyr og tage dem til engen, tilføjede hun:

- Nogle hjerter med sange og blik - eng blomster.

Med disse ord gik hun mod en sølv topol, stolt skudt til himlen en frodig krone. De grene, der var arvet i grene, blev stærkt talt, og Medea, der forstod trunksens sprog, lyttede til deres chatter.

- Se! Vandt der ved floden to. En mange gange besøgte vores tempel, og den anden ... I hans hænder løg, uanset hvor slået af, er han kedelig.

- Han giver bue til din bekendtskab. Han udtænkte noget andet.

Pigen rystede og indså, at kråken så Jason. Men han, smuk, som Sirius, der stammer fra havet, og det samme destruktive. Honning frøs hjertet, kinderne tændte med en varm rødme, knæ omfavnet svaghed. Da Jason nærmede sig, kunne hun hverken afsløre munden for at svare ham en hilsen eller strække sine hænder. Palm fast i lårene. Dette er kærlighedens hekseri, hvorfra digterne og kloge mennesker siger, er der ingen frelse, ingen medicin.

Yason føler det var ukendt. Men sørg for, at den kongelige datter elsker ham, han glædede sig uventet hjælp fra Aphrodite. Efter at have fanget denne glæde, det vidunderlige ansigt i Jason, forstod Medea ikke sine årsager. Men hun var i stand til at smile, og så snakke - nej, ikke om hendes kærlighed, men om sagen.

Overførsel til Jason Salve, hun rørte først sine hænder. Han greb straks hendes håndflade og hævede til hendes læber. Ovenpå blev afholdt krager, som altid sladder, men Medea lyttede ikke til deres chatter, og følte kun et travlt slag i hans hjerte. Og da Jason lod hendes hånd, tog hun ham til side og hviskede:

"At bede til Hekate, presset fra skålen til jorden, der var beregnet til hendes honning og efterlade så hurtigt som muligt uden at vende om, uanset hørt. Ellers bryde staverne. Når det kommer til daggry, udsat, sodavand i salven og bliver en mægtig, sådan, fra blodfaldet, som salve. Natrium hendes skjold. Gå ud på Ares-området, se stenen mere.

Hun forklarede i lang tid, og så deltog:

- Husk mig, hvis du klarer at vende tilbage til farens hus. Og jeg vil aldrig glemme dig, og jeg vil være stolt af, at jeg hjalp dig med at undgå trofast død.

- Jeg forstod, "sagde helten, - din salve, der var beregnet til min frelse, fra Prometheus blod, som blev født af japet i mit land omgivet af landet. Med os grundlagde han de første byer og oprette templerne til gudene, var den første til vores konge. Mit hjemland kaldes Hemonia. Kend, Jomfru, det i Iola, Orkhomen og i andre Gamony byer, hvor de ikke hørte navnet på din forælder, vil huske dig som vores Frelser. Nu er vi tid til at sprede, så vi ikke er foran solnedgangen i din strålende bedstefar. Det forekommer mig, at han nu ser os og ønsker os et nyt møde.

Prøve

Efter guidenes forskrifter skyndte Jason til Arsa-feltet, hvor EET forventede ham omgivet af en retinue. Kontrol, hvis helten ikke har et sværd eller dolk, gav kongen ham et fartøj med Dragon tænder og viste på kanten af \u200b\u200bmarken, hvor han stod plov med den adamant lemeh mousserende i solen.

Med et skjold flyttede Jason langs feltet, lavet af dybe pits fra bullish hoveder. I afstanden, hvor feltet var i kontakt med den skovklædte bakke, blev røgstrømmene stemplet på jorden, som om nogen blev brændt efter vinterporet rå løv. Nærmer sig Jason så et hul, halvdækkede grene. Hvad han accepterede bag røgen var en damp, der stammer fra bullish pasta. I hulen tilbragte kobber tyrene Helios natten.

Gemmer Jason-trinene, de brød ud og trækker helten vejrtrækning. Det syntes ikke for ham varmt, selvom dyrene af dyr er bobotale, som vandkedler suspenderet over de glødende brande. Helten greb de nærmeste tyre bag nakken. Resten af \u200b\u200btyrerne vendte på en gang, blinkede blændende flammer ud af kobbersippet og lukkede Jason. Alt fra den del skulle have vist sig, at helten brændte ned, men i et par øjeblikke syntes han levende og uheldig sammen med tyre, udtalt i en plov. Jernhåndtagene af pløjet kneppet op varmt, og Jason tog ikke hænderne fra dem, som om han ikke var fra menneskeligt kød, men fra metal.

Når feltet var dækket med glatte furgere, rettede Jason tyrene, og de ramte rystede til deres hul. Det forblev for at synge rillerne på dragen tænder og vente på krigerne. Venter var kort. Han strimlede jorden. For det første, som planterne af planterne, dukkede de kopier, der blev sprinket på solen, på solen, derefter spidse kobberhjelme, lukkede ansigter, kobberhænder, torso og ben i kobberlag. Men de blev ikke dræbt hinanden (dette er hvad EETAs bedrag!), Og alle skyndte sig til Jason.

Jeg ville aldrig klare en kobber hær, hvis det ikke var for rådgivning, denne medeeus. Gribende en stor sten, helten rejste ham over hovedet og kastede på midten af \u200b\u200bmarken. Og straks vendte den medicinske skole med brølen rundt og kom ind i Sich, tiden og dræbte sig selv. Få, der overlevede i denne mærkelige kamp sluttede af Jason selv.

Med rædsel og overraskelse blev EET set på en udlænding, der begik det umulige. Selvfølgelig skulle han ikke opfylde løftet til ham, idet han var sikker på, at nogen afslørede sin omhyggeligt skjulte hemmelighed om håndtering af kobberkrigere. Ret med raseri, der vender tilbage til paladset, besluttede han at lære og straffe forræderen.

Under overtrædelsen af \u200b\u200bmodersiden gættede Medea sine mistanker og besluttede uden at vente på forklaringen, forlade sin far. Hun blev stadig offentliggjort, hun så en flamme, der brændte ilden lukket af Alien og fløj til ham som på vingerne.

Heroes var støjende glædede sig af Jasons sejr og den hurtige tilbagevenden til deres hjemland. Altid loyalt over for dette ord, mistede de ikke, at kongen kunne bryde løftet. Høring fra gæst, der skal få en fleece mod den kongelige vilje, de faldt imidlertid ikke i ånden.

Det blev besluttet, at Jason ville gå med Medea, og resten ville være alt, hvad der ikke kunne hvile sange for at bedrage årvågen af \u200b\u200bSoglyadatayev, som kongen helt sikkert vil sende.

I Dragon Valley

Skyerne blev lukket i Selena, og Dragon Valley var så kaldt det sted, hvor Jason havde ledet med Coles - faldt i mørket. Men nærmer sig det hellige træ, du kunne se noget, der udstrålede udstråling, som en lille natsol. Det var en gylden fleece, beriget på en høj tæve. Af hensyn til ham, Jason og hans ledsagere gjorde en måde fuld af farer og utrolige eventyr. Nu er det stadig at tage langvarig bytte.

Men dalen havde ikke forgæves forgæves navnet på dragen. Monsteret er blevet bevaret ikke i legenden af \u200b\u200bKrakhov. Det, der overlevede sin fyr, tegnede sig for et træ om dagen og natten, klar til at pounce på alle, der passer til ham. Knoglerne hos dem, der klæbte til den gyldne fleece, dannede en bred hvid strimmel omkring træet.

Den episode, der er vist på beholderen, er ikke kendt fra litterære kilder. Semi-winged Jason er i mundingen af \u200b\u200bKolkhida Dragon. Athena er fuldt bevæbnet med medfølende på ham. Det lader til, at helten gik ind i Belubo-monstre for at slå ham fra indersiden, fordi han blev beskyttet af uskyldige skalaer udenfor

I et øjeblik lyttede Jason, at holde vejret, lyttede til ridser af store kløer på den drukne jord og ind i den høje jakke, brudt fra dragen af \u200b\u200bdragen. Da han klemmer sværdet, tog et skridt fremad, den kraftige håndflade blev sænket på hans skulder.

- Lade være med! Hviskede hun. - Dragon vil øge en sådan døvende brøl, at det vil blive hørt og fremmes på toppen af \u200b\u200bKaukasus.

Har kastet sine hænder i bøn ecstasy, opfordrede Hamas Hama Sleep Holness, og følte hans tilstedeværelse, hældt et magisk stof fra de fangede lerkrukker, udtalte spellens brugte.

Dragen stoppede og lukkede et fladt hoved på en lang fleksibel nakke.

Et øjeblik frøs hun og begyndte langsomt leav. Lukket enorme, hældte øjne med blod, og snart blev slagtekroppen, den nedsænket busk voksede bag den hvide cirkel.

Uden at miste hverken et øjeblik, fandt Jason sig på bagsiden af \u200b\u200bmonstre, kastede den gyldne fleece fra tæven, og at han havde rejst ham under bæltet, sprang deftigt til jorden.

- Jeg ved ikke, hvad vi gjorde uden dig. Du er vores Frelser.

"Jeg ved ikke, hvordan jeg boede før du syntes, som om de faldt fra himlen," svarede pigen.

- Hvis ja, så går vi sammen med os! - Milns Jason, der krammer penge. - Jeg vil introducere dig til Palace of Iolas min kone.

Og de løb, at der var en styrke til fasis. Lydene af militære rør kom fra byen. Kongen samlet hæren og håbede på, at daggryen skulle bringe den til floden og ødelægge udlændinge.

Helte var allerede på skibet. Høre forberedelsen af \u200b\u200bEET til kampen, de falmede bålet og flyttede til skibet. Så snart Jason og Medea rørte ved dækket, gav Anki rowingskiltet. Argonauts rejste masten og sikrede sejlet.

- Hjælp, vind! - Jason råbte, strækker hænderne til den stigende sol.

De ramte årene på sort vand. "Argo", som om følelse af fare, fløj som en sten frigivet fra lignelsen. Selv før daggry kom skibet ud af floden til det åbne hav.

Returrejse

Og igen stod Anki på foden. Igen slog de mørke bølger i Ponta om skibets bestyrelse igen, igen, men allerede på venstre side blev kysten strakt. "ARGO" var ikke i Kolkhid for den gyldne rune, men vendte tilbage med dyrebare bytte. På dækket hørte en såret kvindelig latter.

Og ingen på skibet, selv Monitor Pug, førte ikke, at Fleotilla af EETA sendte til udfordringen for flygtningsmidler, der var gået ikke langs kystens kendte argonauts, men direkte, allerede på den modsatte Bank of Ponta, nær mundingen af \u200b\u200bGreat River Istra. Da "ARGO" nærmede sig Istra, blev det klart, at begge sider af floden og øerne var involveret i skibe og utallige kraver.

De forstod argonauterne, at de ikke overvandt et sådant militær og fastgjort. Efter høring besluttede de at indgå forhandlinger med Kolkhami for at give dem en kongelig datter i bytte for en uhindret tilbagevenden til deres hjemland.

Du kan forestille dig indignationen af \u200b\u200bMedea, da hun lærte om deres beslutning.

"Jeg troede aldrig," hun skreg, "at mænd kan være sådanne cowards." Giv mig, din frelser, til massakre far? Hvor er din samvittighed?

- Hvad skal vi gøre? - Flov Jason. - Vi har ingen anden vej ud! Far vil tilgive dig, men ikke os.

"Deltag i forhandlingerne," anbefales "Medea", men ikke at opretholde indrømmelser. " Vi må lokke min bror apxit. Jeg ser, at han bragte flåden.

- Hvad vil det give? - spurgte anchi.

- Det er nødvendigt at dræbe ham, skære kroppen på den side og smide i havet. Mens de vil fange dem, vil vi forlade langt.

Helte var ikke straks enige med denne monstrøse plan. Perturbed Voices blev hørt:

- Det er bedre at dø for sig selv end at leve med stigmatiserede forrædere!

- Må hun selv dræbe sin bror!

- Jeg vil gøre det! - Medea sagde fast og rettet til Jason, tilføjede: - Og du vil hjælpe mig!

Efter en forfærdelig forbrydelse formåede Agonauts at undslippe fra jagten. Men alt ser Zeus vendte sig væk fra dem. Et stykke Dodonic eg på vegne af ARGO har erklæret et stykke Dodonic EAK på tordenvejr, hvis de ikke vender tilbage til IOLK, hvis de ikke rengøres af kriminaliteten af \u200b\u200bKirk of Kirk, datter af Hellios , søstre EETA.

Jeg var nødt til at ændre ruten. For at komme til Kirk, er det nødvendigt at stige mod nord for Eridan, som mødes med russisk, og ifølge Rodan for at komme ned til søerne, der forbinder det tyrrheniske hav. Efter at have genåbnet den store bugt, hvis kyster afregnes af Liguras, "Argo" lavede den første parkering fra øen Efalia, hvor røgen var steget om eftermiddagen og om natten. Madlavning af årerne og vinder vand, argonauterne flydede syd, til øen af \u200b\u200bguiden Kirk, der kan vise folk i dyr. Løb, Jason bestilte ingen at gå i land, og sig selv på vej sig ind i øen selv. Ved synet af mennesker, dyr, fylder skoven, løb til dem, ledsaget dem til paladset. På et andet tidspunkt vil Medea, måske tale med en slags gris eller en hund til at spørge hendes menneskelige fortid, men nu var det ikke før.

Kirk accepterede kobber og hendes ledsager som velkomne gæster. Når alt kommer til alt, vendte pigen til guiden på sit oprindelige Kolkh-sprog, og sagde straks, at hun var hendes niece, Helios barnebarn. Så fortalte hun som kvinde som kvinde historien om hans kærlighed, han fortalte om flyvningen fra colitch og retsforfølgelsen af \u200b\u200bKolki-flåden. Men efter at have nået mordet på sin bror, sprængte ud og ikke kunne tale mere.

Jeg forstod Kirka, der foran hendes store kriminelle. Det forhindrede ikke hende i at rense Jason og kobber fra spildt blod. Men hun bestilte dem til straks at forlade øen, for ikke at desværre sit land.

På vegne af Gera tog bekymring for "ARGO" FETIS. Argonauts åbnede havet af siren, søfarende. Fra frygtelig fare, helte Orpheus, der flygtede en af \u200b\u200bde smukkeste sange. Hans hørelse, de var ikke opmærksomme på sireneapplikationer. Alone booth skyndte sig ind i havet, men nåede ikke sirenens klipper takket være Aphrodite og blev grundlæggeren af \u200b\u200bLilibia by i Trinacria.

Blæser mellem Szillla og Charibda, nåede skibet Feakovland. Efter alle farerne og oplevelserne var det behageligt og forlod skibets bænke, gå væk på øen Feakov og ankomme til Palace of the GoTitable King Alquinoa. Men snart syntes sejlene af en enorm flåde af EETA. Kongens budbringere krævede udstedelse af copes og truede os selv for at tage sin styrke.

Og så kom Medea til knæene i ægtefælle Alkino og bad hende om frelse. Vi besluttede at opfordre til hjælp fra Gimenta. Den gamle nat i paladset blev lavet bryllupsceremonien, og den næste morgen erklærede alkina, at Kingens budbringere, som viste sig for slottet for svaret, at Medea - Jasonens Ægtefælle og hans Fader mistede sin magt over hende.

I Libyen

Siden da har dødelige ikke truet med argonauts. Men de var ofte nødt til at opleve vrede af Celers. I det ioniske Hav, da det allerede var hånden at henvise til Peloponnes, Bark hårdt. Efter at have hentet "ARGO" som chips, var han ni dage og nætter et skib til det rasende hav, indtil han kastede ind i den øde sandstrand.

Heroes kom til jorden og vandrede i lang tid på jagt efter folk, der ville hjælpe med at frigøre skibet fra den sandede fangenskab. Der var ingen andre, bortset fra crocheant hav ravers, spinning over argo. Sproget af fugle i dette land forstod ikke engang Medea.

Efter at have mistet håbet om alles hjælp, faldt argonauterne i fortvivlelse ind i sandet og dækkede hovedet fra de brændende solskanter af tøjet. Jason er allerede blevet narret, da han pludselig følte, at nogen trak kanten af \u200b\u200bselen. Efter at have kastet det ned, så han tre mørke piger med gedeskind på skuldre. En af dem, der lænede sig, rådede ikke til at forkæle sig i en desintegration, og give ære for den mor, der bar alle i hans livmoder. "Impobe hende som hun! - gradueret fra jomfru. - Følg hest amfitrit. "

Virgin forsvandt pludselig, såvel som dukkede op. Jason vågnede straks sine venner og talte om visionen. I lang tid brækkede de hovedets helte, jeg forstod stærkt om, hvilken mor og hvad en hest talte om hesten.

Men pludselig fra havet flydede en stor hvid hest med en gylden man. Hoppende i land, han skyndte sig i samme retning, hvor Borea Chase Argo.

- Jeg gættede! - Jeg udbrød Jason, slap mig selv med min hånd i panden. - Mor Nymph kaldte vores "ARGO". Trods alt havde han os i livmoderen. Vi hæver det og lider i den retning, der er angivet af hesten.

Det faktum, at Jason korrekt forstod Guds vilje, blev det klart om lethed, med hvilke helte trak fartøjet ud af sandet og kørte ham på skuldrene.

Tolv dage og samme nat varede overgangen gennem den libyske ørken. Rødt sand brændte ned fødderne. Tørsten drænet larynxen. Uudholdeligt syge hoved. Tørre læber revnet. Mærkelige visioner forværrede hjernen. Derefter viste i horisonten bakkerne dækket af træer, flydende floder, men det var værd at komme tættere på den ønskede kyst, da han opløst i vejrtrækningsluft. Men det værste af alle var slanger. Det syntes at nogle fjendtlige Gud samlede dem fra hele Libyen for at forhindre helte til at nå målet.

Det er usandsynligt, at alle vil forblive i live blandt disse horder af reptilerne, hvis ikke Medea. Går først, fascinerede hun slanger og tvang dem og fik dem til at kalde dem sider og hæve hoveder, som om de hilste udlændinge. De måtte gå langs korridoren dannet af tusindvis af slanger.

Ikke desto mindre trådte montegienten af \u200b\u200bpugs på en gazed gadin. Hun stod ham i benet. Siger farvel til venner, helten, berømt i kampen med Centaurs og Kalidon Hunt, fortalte, at han var bestemt til at dø af slangens bid og ingen, selv medea selv kunne ikke forhindre denne død.

Næste morgen blev skemaet stadig offentliggjort en flydende flod. Det var ikke en vildledende vision, men en rigtig flod med kyster, krøllede rørsystemer, med dyr, der gik på et vand. Efter at have fjernet fra skuldrene skibet, gik rejsende ned til floden og drak og tegner den guddommelige fugtighed med sine palmer.

Floden ledede argonaut til en stor sø. For første gang i mange dage sænkede de "argo" ikke i sandet og i hans oprindelige element og gav hvile til deres skuldre. Heroes hørte om denne sø stadig i deres hjemland og vidste, at det blev kaldt Tritonide. Ingen fra dødelige, har endnu ikke formået at se ham. Det er ikke kendt for nogen, om det er forbundet med havet, og hvis der er en måde, om det er tilgængeligt for "argo".

Vi besluttede at ofre søen Gud. Bølgerne kastede kobber tripel, der gjorde vejen fra Iola. Så snart offeret forsvandt under vand, da han steg derfra, forårsagede et grønt hoved, en sorg med en mund, farvet med skarpe tænder.

I rædsel blev argonauterne fyldt fra brættet. Triton, der strækker lampen dækket med skalaer, fast:

- Der er en vej til havet. Min sø er forbundet med en smal strait. Sig for mig, men jeg vil trække dig på strædet.

Heroes overtog årene, og da de nåede på passagen, kastede de rebet overbord og tilstoppede sin ende omkring masten. Greb triton rebanden og beholderen lækket. Strædet var så smal, at ørerne hvilede i hans land.

Tritons åbne hav, der vinkede sin Dolphim-hale, faldt ind i stansen. Et glædeligt græd hilste argonauternes indfødte element velkommen, glemte, hvor meget hun bragte dem problemer. Looking i land, de rejste altere til ære for deres savororer - Poseidon og hans Tritons søn. Hvilning på land, om morgenen gik de til "argo" og floated, drevet af Zephyrir.

Ti dage førte til at svømme i Nastokudrome Sea. Navigas vidste ikke bekymringer. Poseidon bevogtede "argo" fra stormene, faldgruber og kridt. Og alligevel undlod han at forhindre forhindringer, der blev på egenskaben af \u200b\u200bhelte.

Kobber Cranit Crete.

Holde et kursus på Mount Dick, "Argo" trådte ind i den stille bugt. De er ved at sidde i land og kende læberne revnet fra tørsten i isstrålerne i strømmen. Men pludselig, som om fra himlen, kollapsede store sten.

- Talos! - råbte anquia, der viste på klippen.

Den store krop af giganten kunne tages til fyr og i vækst og kobberfarve. Det har længe været ikke længere på Europe's Kreta, som Zeus instruerede at vogte Talosh, og kobbermonsteret fortsatte med at omgå øen og forhindre landings søfarende.

De kendte argonauterne, at Talos var ubehageligt, men på ét sted i hans krop, ankelen, er der en tynd hud i stedet for kobber. Hvis du kommer ind på dette sted, fører blodet fra farvefylden fra den eneste kerne. Men hvem, på en sådan afstand, vil være i stand til at behage ham med en pil?!

Anki har allerede udfoldet Fed, da Medele's stemme blev hørt bag ryggen:

Efter at have nydt på gulvet mellem butikkerne, hvor argonauterne sad på budbringerne, til næsen nær, som var Jason, blev Medea gravet i Talos og gravet. Hendes stemme fyldte rummet og rullede ud af læberne, som om gift. Natur vind, frosne urter. Medea kaldet ånderne, usynligt snoet blandt de levende i en hunds udseende.

Talos pludselig bedøvet. Så vokser på Pine Rock, hvis rødder er nøgen med vind, svinger i lang tid med knæk og pludselig beskadiget, falder i havet med støj.

Hele natten blev brugt helterne på Kreta i nærheden af \u200b\u200bhulen, som blev betragtet som fødestedet for Zeus. Men ifølge andre blev han født i en anden hule, på at montere ideen.

Så snart Chariot Dawn dukkede op, rejste argonauterne et alter til ære for Athena Mina, scorede vand og klatrede skibet for at forlade øen før starten af \u200b\u200bhavets spænding. Stien lå dem til aege.

Igen i Iola.

Alle, der er bekendt med hjertet, ryster den tandede silhuet af Pelion, forårsagede en hurtig glæde på dækket. Forhindringer bagud! Lidt mere, og det vil være muligt at stå på et solidt land, Hug kære. Sandsynligvis mistede alt håb om at mødes!

Men nej! De husker dem! Havnen var fyldt med folk, der lærte langt fra, hvis ikke så på, så skibet, der var lig med havet i hans arme. Jo tættere på kysten, jo mere tydeligt spændingen hos dem, der mødes. I hilsen gestures fortykkede hænder. Petasy steg i luften. "Argo" vendte sig om og rørte på venstre side af indkøbscenteret. Og de havde ikke tid til at nulstille skibets reb til scenarens savumper som Jason hoppede i land. I sine hænder, huden, som om broderet med gyldne ringe. Han vendte hende og kastede hendes hoved. Agora og alle gaderne til Acropolis, hvor Royal Palace Rushes, blev annonceret Thunder Cries: "Golden Fleece! Den gyldne fleece! "

Her er hele holdet på kysten. Silends løber op, kys, fyld i arme. Jason leder efter et utålmodig udseende af far og brødre. Nogen fra mængden siger: "Vent ikke! De dræbte picilerne. " Nej, det var ikke så forestillet af Jason vende tilbage til Iola! Han drømte om at introducere sin far og brødre med en ung kone, introducere hende til paladset.

Ægtefæller bosatte sig i huset af en af \u200b\u200bargonauterne. De første dage havde ikke et indlæg væk fra besøgende. Alle ønskede at finde ud af om den fjerne Ponte, om de farer, der venter på at navigere på hans fjerne kyster, om priserne for skoven og slaverne. Jason forklarede med et smil, som aldrig besøgte agore og var ikke forenet med noget produkt, at der var en gylden fleece i hans tanker.

Snart var der andre gæster. De gik til den langsommere. Der var en rygte i byen, at Medea er en guide og kan returnere ungdommen. Det blev trukket til gamle rams og jagthunde for at gøre dem til lam og hvalpe. Og selvfølgelig blev rygter om disse mirakler ikke omgået paladset. Pelias døtre førte til rebet af den gamle ged.

Medea (venstre) udtaler de sidste ord af stavningen, og fra kedlen dukker op en forynget ram. En af de døtre i Pelia (højre) spænder hånden

Medea, Wielding i gården, presset brænde under kobberkedlen. Efter at have råbte uforståelige ord kastede hun i det kogte græs af urter bragt fra Kolkhid. Når damp faldt ud af kedlen, blev aromaen spredt, hvilket sandsynligvis var tilfreds Kaukasus. Kommer rundt om kedlen med en dans, slog Medea en del af geden styrtede ned. Det tog ganske lidt tid, og fra kedlen lige i hænderne på tryllekunstneren hoppede den charmerende hvide ged.

Jason, der vandrede rundt i byen, så hans fjenders døtre bar en ged, der bevidst viste ham til alle de kommende.

Tilbage hjem, Jason døde for utilfredshed af kobber:

- Jeg ville ikke have belønnet disse Daros på dit sted. Hvorfor tage væk sin firbenede ven fra den gamle ged?

"Du tror," Medea smilede, - Pelias døtre har brug for en ged?

Jason huskede hektarerne i havnen og forstod hendes trick. Og i virkeligheden blev en af \u200b\u200bPelia-døtre snart optrådt og lovet en masse guld og juveler, hvis hun returnerer ungdommen til kongen. Medea handlet i lang tid, mange gange lovede den lovede belønning, før hun endelig blev enige om.

Næste dag efter, at spørgsmålet blev løst, rystede søstrene søstre fra alderdommen.

Guiden afslappet skibet brænde under kedlen, kastede urter ind i vandet og skar den gamle mand, der tilbød sine døtre selv og forklarede, at det var nødvendigt for succes. På en eller anden måde håndterede de det, og de demonterede selv hænderne, benene, hovedet og delen af \u200b\u200bfaderens krop. Men hvor meget de ikke ventede på, at barnet eller Boy Peli vil hoppe ud af kedlen, det skete ikke - Medea kastede i vandet ikke de urter.

Han lærte om fejlen med foryngelsen af \u200b\u200bPestias søn Akast. Han kunne ikke bebrejde fremmede i mordet, for den ældre dræbte sine søstre - Peliad. Men den magi, der førte til døden, var en tilstrækkelig grund til udvisning af Medea, og med hende og Jason fra Iola.

Hævn af Medea

I lang tid vandrede de på Lands of Pelasgov og Ahetsev Exile, afvist af alle. Der var kun en mand, der accepterede flygtninge. Det var kongen af \u200b\u200besure Creonh, som ikke var bange for Char of Medele. Ægtefæller fandt deres hjem på luften. Her havde de tvillinger, udtænkt i løbet af værket, og så en anden søn.

Ti år gik, og Creonh begyndte at bemærke, at Jason gik til kobberet. På en eller anden måde var det unge Tsarevna-kapitel under et venligt besøg i slottet. Jason blev fængslet af hendes skønhed og ikke lang tanke, foreslog en langsommere med børnene at forlade etheren.

Det var et forfærdeligt bjerg af politiet. Hun elskede af Jason og hendes sønner, der gav ham, kunne ikke forstå, hvordan han besluttede på en sådan forræderi. I hele stemmen rystede hun og opfordrede sig til vidner til gudene, som Jason svor for at være tro mod hende. At nægte mad, dag og nat gav Medea sig til forvirret hukommelsesmel. Kormilitsa forsøgte at lede hende til hende og håbe på, at det ville bringe ro, men Medea kogede af vrede og ser forrædernes afkom.

En gang i fortvivlelse kom hun til deres ethere for at hælde deres sjæl til dem. Taler om dig selv, hun malede en bitter kvindelig del, lidt end forskellig fra slave. Nyheden om, at kvinder nåede tsaristpaladset, der er fremmed. Creonh skyndte sig til den langsommere og erklærede sin vilje: Hun må straks forlade efiraen. Ved at skildre satellit ydmygheden, MEDEA forenkler kongen at give hendes dag til gebyrer.

Planen om hævn meda tænkte ud til slutningen. Efter at have mødt Jason, bad hun ydmygt ham om at overbevise Creonte om at forlade sønner på etheren. For at udnytte brudenes støtte, afleverede hun det som en gave kære kappe og en gylden krone. Uden at gætte, at de er imprægneret med gift, sætter Ironer på dem og dør i forfærdeligt mel. Creonh døde og forsøgte at rive kappen og klæbte til hans datters krop. Ønsker at levere Jason endnu mere sorg, dræber Medea børn og på en vogn, høstet med smuthulsdragoner, slidt ind i himlen.

Ikke længe efter det, jeg boede Jason på luften. Efter at have bekymret og alderen ud over anerkendelse forlod han byen, der bragte ham så meget mel. Han blev set vandrende rundt om bjergene. Hyrder syngede ham med mælk, tog for tigger. Gå til havet blev det fodret med glatte bløddyr eller styrtede racks. Engang fandt han sig på det podede skib. I hans tættere øjne blinkede lys. Han anerkendte "ARGO", den samme ubehagelige ruin, som han selv. I en chokeret hukommelse kom fjerntliggende ungdom til liv. Han hørte slammingen af \u200b\u200bsejl, revner klipper, voices af venner, så inspireret af ansigtets håb. Hvor er de nu? Uanset om i kongeriget skygger eller, som han lever op i sin alder, blinker den dristige ungdom, blinket i en Vinalo-farvet Ponte, som et skumspor på deres skib?

Fra havet skarpt bark. Zyabko indpakket i Himatiyat, Jason sank ved siden af \u200b\u200bden gamle ven på vådt sand. Stormen ødelagt om natten ødelagde skibet og begravet den ældre under hans vrag. Så blev han straffet af Heresens Guder, der udnyttede Aliens Wizard Art og undlod at modsætte sig sin mandlige vilje.