Det nordøstlige område i Fjernøsten er Chukotka-autonome distriktet. Der er flere indfødte folk på sit territorium, der kom til årtusindet tilbage. Mest af alt i Chukchotka Chukchi selv - omkring 15 tusind. I lang tid blev de nomaded omkring halvøen, græsset hjorte, jagede hvaler og boede i Yarangi.
Nu er mange rensdyrbesætninger og jægere blevet arbejdere i boliger og forsyningsselskaber, og Yarangi og kajakker ændret sig til almindelige huse med opvarmning.
Agurker 600 rubler pr. Kg og et dusin æg til 200 er moderne forbrugerrealiteter af fjerntliggende områder af Chukotka. Fuld produktion er lukket, da den ikke passer ind i kapitalismen, og udvindingen af \u200b\u200bvenison, selv om den stadig kommer fra staten - kødet desrecy ikke kan konkurrere selv med et dyrt oksekød, som er bragt fra den "store jord". Lignende historie - med reparation af et boligfond: Byggefirmaer er urentable til reparationskontrakter, da løvehandelens andel af skøn er omkostningerne ved transport af materialer og off-road-arbejdstagere. Ungdommen, der forlader landsbyen og alvorlige sundhedsmæssige problemer - det sovjetiske system kollapsede, og den nye forstand blev ikke oprettet.

Chukchi forfædre optrådte i Tundra før vores æra. Formentlig kom de fra Kamchatka-området og den nuværende Magadan-region, derefter flyttet gennem Chukotka-halvøen mod Bering Strait og stoppede der.

Faced med Eskimos vedtog Chukchi deres morzoratelfiskeri, efterfølgende puste dem fra Chukotka-halvøen. I løbet af Millennia Chukchi's omdrejning fra nomaderne i Tungus Group - Evenov og Yukagirov.

"Nu komme ind i koweights of Chukotka Reindeer Belodes er ikke nemmere end i Tana of the Bogras (den berømte russiske etnograf, som i begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede beskrev livet af Chukchi).
I Anadyr, og derefter til de nationale bosættelser kan du flyve med fly. Men så er det meget svært at komme fra landsbyen til den specifikke rensdyrbøjle på det rigtige tidspunkt, "forklarer Puya. Overlodes 'cowards bevæger sig konstant, og lange afstande. Veje For at komme til deres parkeringspladser er der nej: Flyt rundt om de sporede terrængående køretøjer eller sneskammerater, nogle gange på hjorte og hundeslæde. Derudover observerer rensdyrhyrde strengt varigheden af \u200b\u200bsvingende, tidspunktet for deres ritualer og helligdage.

Vladimir Puya.

Den arvelige olenevode Puya insisterer på, at rensdyrhyrde er et "visitkort" i regionen og de oprindelige folk. Men nu bor Chukchi i det væsentlige som før: Crashers og traditioner går i baggrunden, og det typiske liv af fjerntliggende regioner i Rusland kommer til at erstatte dem.
"Vores kultur led meget i 70'erne, da myndighederne fandt, at i hver landsby er det dyrt at støtte mellemskoler med et komplet sæt lærere," siger Puya. - I distriktscentre opbyggede pensionskoler. De blev talt ikke til byinstitutioner, men til landdistrikterne - i landdistrikterne er lønninger dobbelt så høje. Jeg studerede mig selv på en sådan skole, kvaliteten af \u200b\u200buddannelsen var meget høj. Men børnene lænede sig fra livet i Tundra og Primorye: Vi blev først vendt hjem på sommerferien. Og derfor mistet integreret, kulturel udvikling. Der var ingen national uddannelse på boardingskolen, selv Chukchi blev ikke altid undervist. Tilsyneladende besluttede myndighederne, at Chukchi - Sovjetiske mennesker, og vores kultur vi kender til ingenting. "

Livet i Deerrevodov.

Geografi af Chukchi indkvartering var først afhængig af bevægelse af vilde hjorte. Folk vinterede i den sydlige del af Chukotka, og om sommeren forlod de varmen og Gnus mod nord, til iskods kyster. Folket i rensdyrhyrde levede af det generiske system. De slog sig på søer og floder. Chukchi dwells i Yarangi. Vinter Yaranga, som blev syet fra hjorte skind, strakt på en trækramme. Sne fra under hende blev renset op til jorden. Gulvet var dækket af grene, som blev lagt i to lag. En jern komfur med et rør blev installeret i hjørnet. Vi sov i tune i cyles af dyreskind.

Men den sovjetiske magt, der kom til Chukotka i 30'erne i det sidste århundrede, var utilfreds med den "ukontrollerede" bevægelse af mennesker. De oprindelige folk angav, hvor de skulle bygge en ny - Semi-stationær bolig. Dette blev gjort for bekvemmeligheden af \u200b\u200blasttransport ad søvejen. På samme måde kom de også med overbursts. Samtidig er der opstået nye job for indfødte mennesker, og hospitaler, skoler, kulturhuse optrådte i bosættelser. Chukchi lærte at skrive. Og rensdyrhyrerne selv levede næsten bedre end alle andre Chukchi - indtil 80'erne af det 20. århundrede.

Nu sender indbyggerne i Konergino breve til posten, køb i to butikker ("Nord" og "Katyusha"), Call "på fastlandet" fra den eneste landsby Inpatient-telefon, nogle gange gå til den lokale kulturklub, brug Medicinsk ambulatorisk. Men bolighuse i landsbyen er i nødstilstand, og kapitalreparationer er ikke underlagt. "For det første tildeler vi ikke penge meget, for det andet på grund af den komplekse transportordning, det er svært at levere materialer til landsbyen," sagde lederen af \u200b\u200bbosættelsen Alexander Soulnikov for flere år siden. Ifølge ham, hvis tidligere bakkerne i Konergino reparerede offentlige forsyningsvirksomheder, har de hverken byggematerialer eller arbejdskraft. "For at levere byggematerialer til landsbyen er dyrt, tilbringer entreprenøren omkring halvdelen af \u200b\u200bde tildelte midler til transportomkostninger. Bygherrer nægter, de er urentable til at arbejde sammen med os, "klagede han.

Ca. 330 mennesker bor i Konergin. Af disse, omkring 70 børn: De fleste lærer i skolen. I boliger og kommunale tjenester, halvtreds lokalbefolkningen og i skole - sammen med en børnehave - er travle 20 undervisere, lærere, nannies og rengøringsmidler. Ungdom i Konergino er ikke forsinket: Skoleuddannede rejser rundt for at studere og arbejde på andre steder. Den depressive tilstand af landsbyen illustrerer situationen med det traditionelle fiskeri, at kergene var berømte for.

"Havjagtfiskeri Vi har nej. Ifølge de kapitalistiske regler er det ikke rentabelt, "siger Puya. - Beverifers lukket, og pelsfiskeri blev hurtigt glemt. I 90'erne kollapsede produktionen af \u200b\u200bpelsen i Konergino. " Kun rensdyrhyrde forblev: i sovjetiske tider, indtil midten af \u200b\u200bnul, mens Roman Abramovich forblev på stillingen som guvernør i Chukotka JSC, var det vellykket her.

51 Reindeeropdrættere opererer i Konergino, hvoraf 34 er i Brigades i Tundra. Ifølge Fui er revengeindtægterne ekstremt lave. "Dette er en urentabel industri, der er ikke nok penge til løn. Staten dækker manglen på midler, således at lønnen er højere end minimumsgruppen, det er lig med 13 tusind. Reindeer Hercing Economy, som består af medarbejdere, betaler dem omkring 12,5 tusind. Staten betaler ned til 20 tusind, så rensdyrbesætningerne ikke dør med sulten, "Puya klager.

For spørgsmålet, hvorfor det er umuligt at betale mere, svarer PUE, at omkostningerne ved produktionsproduktion i forskellige gårde varierer fra 500 til 700 rubler pr. Kg. Og engrospriserne for oksekød og svinekød, som vil blive taget fra "fra fastlandet", starter fra 200 rubler. Salg af kød på 800-900 rubler Chukchi kan ikke og er tvunget til at sætte prisen på niveauet 300 rubler - med tab. "Der er ingen mening i den kapitalistiske udvikling af denne industri," siger Puya. - Men det er det sidste, der er tilbage i de nationale landsbyer. "

Evgeny Kaipanau, 36-årige Chukchi, født i Lorino i familien af \u200b\u200bden mest respekterede Kitoboy. Lorino (i Chukchi - "Liauren") oversætter fra Chukotka som "fundet bliver". Afviklingen står på bredden af \u200b\u200bMishgmens læbe med Bering Hav. Et par hundrede kilometer er de amerikanske øer i Kruzenshtern St. Lawrence; Alaska er også meget tæt. Men før anadyr flyver flyene hver anden uge - og selvom vejret er godt. Lorino er dækket af nord hits, så der er mere vindløse dage end i nabolande. Sandt nok, på trods af de relativt gode vejrforhold, i 90'erne, er næsten alle russiske beboere fra Lorino til venstre, og siden da bor kun Chukchi der - omkring 1.500 mennesker.

Huse i Lorino er de hævede træstrukturer med slavevægge og falmede maling. I centrum af landsbyen er der flere hytter bygget af tyrkiske arbejdere - varmeisolerede bygninger med koldt vand, som betragtes som et privilegium i Lorin (hvis det vil bruge koldt vand i konventionelle rør, så om vinteren vil det fryse). Varmt vand i hele bosættelsen er der, fordi det lokale kedelrum virker hele året rundt. Men der er ingen hospitaler og polyklinikker her - i flere år af mennesker er blevet sendt til lægehjælp af sanitetsflyvning eller på terrængående køretøjer.

Lorino er kendt for morzochchain-fiskeri. Ikke forgæves i 2008, dokumentarfilm "Kitoboby", der modtog en præmie af Teffi. Jagt efter det marine dyret for lokalbefolkningen er stadig en vigtig besættelse. Kitobi fodrer ikke kun familien eller tjener penge, leje af kød til det lokale samfund af Zverbokov, - de bliver også hædret forfædrens traditioner.

Siden barndommen vidste Kaipanau, hvordan man dræbte hvalrosser, fisk og hval, gå i tundraen. Men efter skole gik han til Anadyr for at lære først for kunstneren og derefter på koreografen. Indtil 2005 rejste han, at han boede i Lorino, rejste ofte på tur til Anadyr eller Moskva - at tale med nationale ensembler. På grund af de permanente forbindelser besluttede klimaforanken og flyvningen Kaipanau at endelig flytte til Moskva. Der blev han gift med sin datter - ni måneder. "Jeg stræber efter at sætte din kreativitet og kultur," siger Evgeny. "Selv om hun syntes hende meget, især da hun fandt ud af, i hvilke betingelser bor mine mennesker." Jeg og datter vaccinerer traditioner og skikke, for eksempel viser nationale tøj. Jeg vil have hende at vide, at hun er arvelig chukchi. "

Eugene vises nu sjældent på Chukotka: Tours og repræsenterer kulturen af \u200b\u200bChukchi rundt om i verden sammen med sin nomad ensemble. I Etnopark nær Moskva, Etnopark "Nomad", hvor Kaipanau arbejder, udfører han tematiske udflugter og viser dokumentarfilm om Chukotka, herunder Vladimir Pui.

Men livet i afstanden fra hans hjemland forhindrer ham ikke i at kende mange ting, der finder sted i Lorino: Hans mor forblev der, hun arbejder i byens administration. Så han er overbevist om, at ungdommen strækker sig til de traditioner, der taber i resten af \u200b\u200blandets regioner. "Kultur, sprog, jagt færdighed. Ungdom i Chukotka, herunder unge og fra vores landsby, lærer at udtrække hvaler. Vi har folk, der lever med dette konstant, "siger Kaipanau.

I sommersæsonen jagede Chukchi Whales og Walrus om vinteren - på forsegling. Hued med Harpunov, knive og kopier. Whale og Walrus blev alle sammen og sæler - en. Chukchi fangede fisk med net fra hval og hjorte sener eller læderbælter, sacciner og rivy. Om vinteren - i hullet, om sommeren - fra kysten eller med kajakker. Derudover, før begyndelsen af \u200b\u200bXIX århundrede, med en bue, kopier og fælder, der jages på bjørne og ulve, rams og salte, ulve, ræve og sand. Waterfowl til spillet blev dræbt af en voldsom pistol (smerte) og dart med en kasterplade. Fra anden halvdel af XIX århundrede begyndte våbenene at bruge, og derefter - skydevåbenvåben.

Produkter, der vil blive taget fra fastlandet, står i landsbyen med store penge. "Gyldne æg bringes af 200 rubler. Jeg er generelt tavs om druer, "tilføjer Kaipanau. Priserne afspejler den triste socioøkonomiske situation i Lorino. Steder hvor du kan vise professionalisme og universitetsevner, i bosættelsen er der lidt. "Men personens stilling er i princippet normal, - præciserer straks samtalepartneren. "Efter Abramovichs ankomst (fra 2001 til 2008) blev det meget bedre: der var flere job, genopbygget hjemme, etablerede de feldsher-obstetriske ting." Kaipanau husker, hvordan hans velkendte Kitobi "ankom, tog motorbådene gratis gratis og forlod guvernøren." "Lev nu og nyd," siger han. De føderale myndigheder, ifølge ham, hjælper også Chukcham, men ikke meget aktiv.

Kaipanau har en drøm. Han ønsker at skabe uddannelsesmæssige etniske centre på Chukotka, hvor indfødte folk kunne genkende deres kultur: bygge kajakker og yarangi, brodert, synge, danse.
"I et etnopark anser mange besøgende chukchi med uuddannet og baglæns folk; De tror, \u200b\u200bat de ikke vasker og konstant siger "dog." Jeg erklærer endda nogle gange, at jeg ikke er en ægte chukk. Men vi er rigtige mennesker. "

Hver morgen, en 45-årig bosiddende i landsbyen Lareniki Natalia (bedt om ikke at pege på sit efternavn) vågner klokken 8 at gå til en lokal skole. Hun er en vinder og en teknisk arbejdstager.
Lyrenics, hvor Natalya bor i 28 år, ligger i Providence City District of Chukotka, på Bank of Bering Sea. Den første Eskimo-bosættelse her syntes omkring tre tusind år siden, og rester af de gamle folks bolig finder stadig resten af \u200b\u200blandsbyen i nærheden af \u200b\u200blandsbyen. I 60'erne i det sidste århundrede sluttede Chukchi indfødte beboere. Derfor findes navne på landsbyen to: Med Ektossky er det oversat som "Sun Valley", men fra Chukotka - "Stony Area".
Lilacs er omgivet af bakker, og får det svært at komme her, især om vinteren - kun en snescooter eller helikopter. Fra foråret i efteråret kommer havskibe her. Fra over landsbyen ligner en kasse med flerfarvede slik: grønne, blå og røde hytter, bygning administration, mail, børnehave og ambulatorisk. Tidligere var der mange forfaldne træhuse i Lilacs, men meget er ændret, siger Natalia, med ankomsten af \u200b\u200bAbramovich. "Min mand og jeg boede før i huset med ovnopvarmning, jeg var nødt til at vaske opvasken på gaden. Derefter faldt Valera syg med tuberkulose, og hans deltagende læge hjalp os med at synge et nyt sommerhus for vores sygdom. Nu har vi en renovering. "

Tøj og mad.

Chukchi mænd bar tekøkken fra dobbelt hjorte skind og de samme bukser. Turta Fra Camus med Solen af \u200b\u200bNerPure-huden blev de strammet til Chii-hundeskind strømper. Dobbeltfawnets hætte blev kæmpet foran med en langhåret wolverine pels, som ikke er dødelig fra respiration af en person med hvilken frost, og pelsmængdene blev båret på de rå stropper, som blev trukket ind i ærmerne. Hyrden var som i en safeanddre. Tøj på kvinder faldt i kroppen, under knæene var det bundet og dannede noget som bukser. De sætter det over hendes hoved. På toppen af \u200b\u200bkvinden havde en bred pelshirt med en hætte, som blev sat på hendes særlige lejligheder som helligdage eller Swelkels.

Shepherd har altid været nødt til at tage sig af hjortens husdyr, så husdyrstængerne og familierne blev fodret om sommeren som vegetar, og hvis hjorten spiste, så helt, lige op til horn og hoveder. Kødet foretrak kogt, men ofte spiste og rå: hun havde simpelthen ikke tid til madlavning i besætning. Den bosatte chukchi blev fodret af kød af Walrus, som tidligere blev dræbt i store mængder.

Hvordan bor du i lilacs?

Ifølge Natalia - OK. De ledige i landsbyen er nu omkring 30 personer. Om sommeren samler de svampe og bær, og om vinteren fanger de fiskene, de sælger eller ændrer sig til andre produkter. Natalias mand modtager en pension på 15.700 rubler, mens subsistens minimum her er 15.000. "Jeg vil arbejde uden deltid, denne måned, jeg får omkring 30.000. Vi er utvivlsomt levende gennemsnit, men noget jeg ikke føler, at lønnen stiger," - Gør en kvinde, der husker de agurker, der leveres i LILAC for 600 rubler pr. Kg.

Dome.

Natalias søster arbejder ved Watch-metoden på "Dome". Dette er et guldbærende depositum, en af \u200b\u200bde største i Fjernøsten, er 450 km fra Anadyr. Siden 2011 ejer en 100% -andel i Dome det canadiske firma Kinross Gold (vores ikke til en sådan lille).
"Søsteren tidligere arbejdede der pigen, og giver nu maskerne af minearbejderne, der kommer ned i minerne. De har et gym der, og billardrummet! De betaler i rubler (den gennemsnitlige løn på "kuppel" 50.000 rubler - DV) overføres til et bankkort, "siger Natalia.

En kvinde kender lidt om minedrift, løn og investering i regionen, men gentager ofte: "" Dome "hjælper os." Faktum er, at det canadiske selskab, der ejer feltet, i 2009 skabte en social udviklingsfond, tildelte han penge til socialt betydelige projekter. Mindst en tredjedel af budgettet er at støtte de oprindelige små folk i det autonome Okrug. For eksempel har "Dome" hjalp med at publicere Chukchi-sprogordbogen, åbnede kurser af indfødte sprog og bygget skole i lilacs til 65 børn og en have til 32.

"Min Valera modtog også et tilskud," siger Natalia. - For to år siden tildelte "Dome" 1,5 millioner rubler til en enorm 20 tons fryser. Kitobi Dyret vil trods alt opnå kød - ødelægge. Og nu sparer dette kamera. For de resterende penge købte manden med kolleger værktøjer til opførelse af kajakker. "

Natalia, Chukchi og en arvelig renbelode, mener, at den nationale kultur nu genoplives. Det siger, at hver tirsdag og fredag \u200b\u200bi den lokale Rural Club holdt repetitioner af ensemblet "Northern Light"; Kurser af Chukotka og andre sprog (dog i distriktscentret - anadyr) er åbne; Konkurrencer som guvernørens kop eller regatta i Barentshavet. "Og i år inviteres vores ensemble til den store begivenhed - den internationale festival! Fem personer vil flyve til danseprogrammet. Det vil alle være på Alaska, der vil betale fly og indkvartering, "siger kvinde. Hun indrømmer, at den russiske stat understøtter den nationale kultur, men "Dome" det nævner meget oftere. Det indenlandske fundament, som ville være involveret i finansiering af befolkningen i Chukotka, ved Natalia ikke.

Et andet centralt spørgsmål er sundhedsvæsenet. Repræsentanten for sammenslutningen af \u200b\u200bsmå oprindelige folk i Nord, Sibirien og Fjernøsten (AMCNSS og ARF-udvalget) af Nina Weisalov, siger i Chukotka, som i andre nordlige regioner. Men ifølge de tilgængelige oplysninger lukker de nationale landsbyer rørispeurerne. Mange kræft. Det eksisterende sundhedssystem sikrede identifikation, observation og behandling af patienter blandt små folk, som blev fastlagt ved lov. Desværre virker en sådan ordning i dag ikke. På spørgsmålet om lukning af TubidiseaSe reagerer myndighederne ikke, men rapporterer kun, at hospitaler, medicinske ambulante og medicinske og obstetriske genstande er bevaret i alle områder og byen Chukotka.

I det russiske samfund er der en stereotype: Folket i Chukchi afskåret efter den "hvide mand" kom til Chukotka's territorium - det er fra begyndelsen af \u200b\u200bdet sidste århundrede. Chukchi anvendte aldrig alkohol, i deres krop er ikke produceret af en enzymopdelingsalkohol - og på grund af dette er virkningen af \u200b\u200balkohol på deres helbred mere skadelig end andre folkeslag. Men ifølge Evgenia Kaipanau er niveauet af problemet hørt for meget. "Med alkohol [i chukchi], alt, som andre steder. Men de drikker mindre end andre steder, "siger han. Samtidig siger Kaipanau, Chukchi havde ikke rigtig et enzym, opdeling af alkohol. "Selvom enzymet har udviklet, drikker folket ikke alligevel, da legenderne findes," Cucca opsummerer.

Visningen af \u200b\u200bKaipanau støtter lægen i Medicinsk Videnskab GNICP Irina Nerjorovskaya, en af \u200b\u200bforfatterne af rapporten "Dødelighed og andel af dem, der døde i en omkostningsvirkende alder fra årsagerne forbundet med alkohol (narkotika), dem og IBC fra alt afdøde i en alder af 15-72 år. " Ifølge Rosstat er dokumentet angivet i dokumentet, den højeste dødelighed på årsagerne forbundet med alkohol er faktisk i Chukchi AO - 268 personer pr. 100.000. Men disse data, understreger de indfødte, tilhører hele befolkningen i distriktet. "Ja, den indfødte befolkning i disse territorier - Chukchi, men ikke kun de bor der," forklarer hun. Derudover står Chukotka ifølge Nerbogo i alle dødelighedshastigheder højere end de resterende regioner - og dette er ikke kun alkoholmødelighed, men også andre eksterne grunde. "For at sige, at præcis Chukchi døde præcist fra alkohol nu, er det umuligt, det er systemet. For det første, hvis folk ikke ønsker at vise dødsårsagen forbundet med alkohol i deres afdøde slægtningens død, vil den ikke blive udstillet. For det andet forekommer det overvældende antal dødsfald hjemme. Og der er dødscertifikater ofte fyldt med en distriktsdokument eller endda paramedicinsk, på grund af hvilke andre grunde der kan angives i dokumenterne - det er lettere at skrive "

Endelig er et andet alvorligt problem i regionen, ifølge Wisalova, forholdet mellem industrivirksomheder med en indfødt lokalbefolkning. "Folk kommer, som erobrer, forstyrrer verden og fred i lokalbefolkningen. Jeg mener, at der skal være en forordning om samspillet mellem virksomheder og folk, "siger hun.

Sprog og religion

Chukchi, der bor i Tundra, kaldte sig selv "chavchu" (hjorte). Dem, der levede på kysten - "Ankalyn" (Pomor). Der er en generel selvstørrelse af folket - Looravetlan (ægte person), men det passer ikke. For 50 år siden talte ca. 11 tusind mennesker i Chukchi-sprog. Nu reduceres deres nummer hvert år. Årsagen er simpel: i sovjetiske tider, skriftlige og skole optrådte, men samtidig blev politikken til at ødelægge hele den nationale, der blev afholdt. Adskillelsen fra forældre og liv i kostskoler tvang Chukotka børn mindre og mindre for at kende deres modersmål.

Chukchi har længe troet, at verden er opdelt i øvre, mellemstore og lavere. På samme tid beboede den øverste verden ("overskyet jord") af "overtræden" (i Chukchi-Gyrgarmkyn) eller "folks folk" (Rargyn-Ramkyn), og Chukchi's højeste guddom ikke spiller en alvorlig rolle. Chukchi mente, at deres sjæl var udødelig, troede på reinkarnation, de var fælles med shamanisme. Shamans kunne være både mænd og kvinder, men shamans af det "transformerede køn" blev betragtet specielt stærke i chukchi - mænd, der tilbragte ejerne, og kvinder vedtaget af tøj, klasser og mandlige vaner.

Alle konklusioner vil tage tid og chukchi selv.

Fra hovedet på Penzhinsky Lip til Bering Strait på ca. 1300 km - som fra Moskva til Sevastopol.

Nogle kalder dette langt hjørne af vores land i udkanten af \u200b\u200bSibirien, den anden - den nordlige spids af Fjernøsten.

Chukchi eller Loorvetlans er et par indfødte mennesker i det yderste nordøstlige Asien, spredt i et stort område fra Beringhavet til Entigir-floden og fra det nordlige hav til Anadyr-floderne og Anyu.

Traditionel mad i Tundra-folkene - olenina, kyst - kød og fedt af marine dyr. Reindeer kød spiste is (i finhakket form) eller svagt kogt. Under den massive nedbrydning af hjorte blev indholdet af rensemængden forberedt, rosede det med blod og fedt.

Også forbrugt frisk og is blod blod. Forberedelse af supper med grøntsager og korn.

Seaside Chukchi var særligt tilfreds med et hvalrossekød. Forberedt på den traditionelle måde, det er godt reddet. Fra spinal- og sidedele af slagtekroppen skæres kvadraterne af kødet sammen med svinen og huden. Leveren og andre rensede indersider lægges i klipningen. Kanterne krydsede huden udenfor - Rullen opnås ( k'opalggyn-KymGYT.). Tættere på kulden, dens kanter strammes endnu stærkere for at forhindre overdreven prisfastsættelse af indhold. K'ofalgian. Spis i den friske, veranda og is. Frisk walrus kødkok. I osten og kogt form spiser Beluga og Grey Whale kødet, såvel som deres hud med et lag af fedt.

I de nordlige og sydlige regioner i Chukotka, Keta, Harius, Navag, Nerk, Kambala indtager et stort sted i kosten. Fra stor laks, Yukuu Harvest. Mange chukchi-rensdyravl er strikket, de sejler, glat fisk, salt kaviar.

Kødet af marine dyr er meget fedt, så der kræves vegetabilske tilsætningsstoffer. Oline og Seaside Chukchi Traditionelt brugt i mad Mange vilde urter, rødder, bær, havkål. Bladene af Dwarf Willow, Sorrel, spiselige rødder frosne, quasil, blandet med fedt, blod. Fra rødderne, hældes med kød og et kurorfedt, gjorde Koloboki. Fra det importerede mel har længe været kogt grød, ristede pellets på fedtforseglingen.

Produkterne fra det marine jagtfiskeri til Seaside Chukchi havde en enorm betydning. Kødet af dræbte dyr var grundlaget for deres ernæring.

Det blev reddet på foderet af ride hunde. Nerpo Skins blev brugt til at sy sommer tøj og sko; Skind af hvalrus blev brugt i enheden af \u200b\u200byarangi (sommerdæk, kuld på gulvet), på baidarets tæthed osv.; Fra lahtaks hud blev der lavet soles og bælter af forskellige bredder og tykkelser til husholdnings- og kommercielle behov. Den kvindelige sele var fuldt fremstillet af skinne af marine dyr. Maja Fang gik på små håndværk, kits knogler - på scenen for nart osv. Således var velbefolkningen af \u200b\u200bbadebyen stadig afhængig af den vellykkede jagt af marine dyr.

Seglerne var industrielt individuelt, og jagten på en hvalross og især blev produceret kollektivt for Kina. Termisk var for det meste for det meste om foråret og sommeren (fra begyndelsen af \u200b\u200bmaj til oktober). Fiskeriet gik på Baidar. På næsen af \u200b\u200bBaidar var en eller to harpins i midten af \u200b\u200b5 eller 6 rovere, på Stern "Widdle Ejer" (ejer af Baidar).

Overvej at sejle blandt isens is, jægerne fanget op med dem, og harpins kastede dem harpunas. Float fra tætningsskindene, der blev optaget af "StockUllet" og tilstrømningsluften (Beeke), der blev bundet til Harpoon-bæltet, gjorde det vanskeligt for de sårede hvalross bevægelser, der søgte at undslippe flyvningen og heller ikke gav ikke dræbt dyr og pegede på hans opholdssted. Udmattet hvalrus færdig ud af spydet, slæbte til nærmeste laundryler og frisk der.

I jagten for Kina deltog flere Baidar. Omhyggeligt på de budbringere, der nærmer sig hvalen, kastede jægerne Harposte i det længere end vådt og udstyret med 2-3 par flyder. Jeg er færdig ubrugt hval med et specielt langt spyd og trukket til kysten.

I anden halvdel af XIX århundrede. Omfattende skydevåben (carving butikker og specielle hvalfæller); Brugen af \u200b\u200bdet førte til forsvinden af \u200b\u200bnogle af de beskrevne metoder til jagt og for at forenkle andre.

Om vinteren begyndte og i foråret begyndte at dræbe forseglingen i produktet fra rifflen. I løbet af foråret forsvandt behovet for at affald tæt på den sovende forsegling, og i denne forbindelse forsvandt og forsvandt af alt dets tilbehør (specielle tøj og skraber). Nogle gange jaget lige med narts. Jeg slukker dyret, den stædige hunde så hurtigt, at forseglingen ikke havde tid til at gå under isen, og jægeren, hoppede med nartsne, skød ham. Lucky på hundene til kanten af \u200b\u200bisen, jægerne tog en lille Baidar på Nart. Tætningen dræbt fra rifflen blev trukket ud med en lille - en speciel enhed med kroge på et langt bælte.

Der er steder i verden, som om det er specielt oprettet til testen af \u200b\u200ben person "for holdbarhed". Chukotka er en af \u200b\u200bdem. Kanten af \u200b\u200bpermafrost, vind og lyksalighed, den stenede kile, der skærer to oceaner, Chukotka afslører kun sin unikke skønhed for dem, der er dristigt klar til at imødekomme vanskeligheder.

Klimaets ekstremitet har dannet en fuldstændig speciel vital filosofi for oprindelige folk, hvis måde at være i første omgang underlagt det højeste mål - overlevelse. På grund af chukotka var opdragen af \u200b\u200bÅndens ånd og kroppens fæstning, fysisk udholdenhed og fingerfærdighed altid meget vigtig.

Denne gamle jord synes at trække vejret den mest evighed. Alt udseende af chukotka er gennemsyret med klarhed, direkte og nøgen. Og i det tredje årtusinde kan du se det samme landskab her, der engang dukkede op af øjnene af russiske pionerer: overbevisende enkle skitser af kyster og bjerge, som om udskårne lige dale, malet af kniven, søerne og de reneste floder, der fylder i student hav.

Ved du, hvor varmt selv i de mest overfyldte strumb i yange? Har du nogensinde kørt på hund og hjorte slæder? Forestiller du, hvordan jagt efter en walrus og hvor lækkert fanget med dine egne hænder Koryushka?

Chukotka er et fantastisk land, der formåede at bevare livet og evnen til at strømme i hårde polære forhold. For en kort nordlig sommer, i betingelserne for permafrost her hvert år er der et mirakel - den reelle rival af naturens genoplivning, en erobre person med sin unikke skønhed. Gomon Bird Bazaars, Piercing Cinema Fusion med himlen af \u200b\u200bLimanov, Bright Paint Tundra minder om en Motley Carpet ...

Etniske stereotyper vedrørende nogle nationer af Rusland er ofte ikke relateret til deres reelle natur og adfærdsmæssige funktioner. Især "heldig" i denne plan af Chukcham. De taler for eksempel ikke konstant "dog": deres sprog er rigeligt nok til at gøre uden ord af ukrudt. Og der er ingen langsommelighed i dette folk, den tilsyneladende langsommelighed er blot de nødvendige komponenter af menneskelig overlevelse i forhold til den fjerne nord. Chukotka klima er ekstremt hårdt. Her i luften er mindre end ilt, maksimum af dage uden solen. Og i vindhastigheden er antallet af storme og orkaner Chukotka ikke ens.

Foto: Frisør i kablet

Chukchi sover lidt, og det på trods af at de fører en meget aktiv livsstil, der bevæger sig meget. De siger: Det er farligt at være en slave af søvn. 4-5 timer er ret nok til at genoprette kræfter. For at overleve på Chukotka skal du arbejde konstant. Chukchi er så vant til dette, at de ikke kan sove helt roligt i flere dage.

Ved du hvorfor Chukchi er mørk hud? Hun opfatter bedre og sparer energi. Det er udbredt, at folk i nord hæmmet. Men det virker kun ved første øjekast. Faktisk viser de simpelthen deres følelser. Chukchi fra tidlig barndom er involveret, at det er umuligt at se på en mand, sværger eller tværtimod også glæde sig. Alt for at bevare integriteten af \u200b\u200bkroppen, energibesparelsen. Kig på syd - det er her faste følelser! Alt på grund af det faktum, at der er syd sol og folk nemt få vitaminer fra plantefødevarer.

Arten af \u200b\u200bscooteren og løbet. Det nordlige kontinent modtager lille sol, derfor er genoprettelsesprocesserne meget lange.

Faktisk har de nordlige folk et helt andet køkken. De er værre assimileret kulhydrat mad. Og deres produkter, det sædvanlige proteinfedt køkken tidligere slukket selv. Produktet "endte" under visse betingelser: Proteinmolekyler opdeles op til aminosyrer, som straks absorberes af kroppen. Som et resultat - Færre kalorier blev brugt på fordøjelsen.

Situationen med navne på Chukchi er generelt meget vanskelig. Det sker ofte, at efternavnet registreret i paset er faktisk et navn.
- Min nuværende efternavn, "siger Larisa Puttinghaggyrgynag, metodist på Chukchi Centers forlagsaktiviteter for Institut for Udvikling af Uddannelse og Avancerede Studier, er navnet på min mand givet til ham ved fødslen. Da han modtog et pas, blev navnet registreret som et efternavn, vi gør ofte. Navnet på min mand oversættes som "vender tilbage til stenboligen" eller der er en anden mulighed ", der vender tilbage til boligestenen".

Jeg havde mit navn før ægteskabet. Vi har en person, der blev født på lyset, sat i forbindelse med den begivenhed, der opstår under hans fødselsdag. Jeg blev født om sommeren, mens toppen af \u200b\u200bde grønne blade stakkede ud af nyrerne med skarpe tænder. Så jeg blev kaldt - Ryshminton. Da jeg fik et fødselsattest, registrerede moderen guanout, faderen - tammo - navngivet, patronymic, og jeg ruffle. Og uden MIDDlenith. Efter alt blev faderens navn optaget som et efternavn. Det samme kan ske med vores barn, og han vil have et andet "efternavn".

Karakter af Chukchi, deres rolige, rolige, tilbageholdenhed, patientitet påvirker og hvordan de siger. De er lidt divideret med deres følelser, forsøger ikke at spilde, hvad de har indenfor. Det er trods alt en rigdom, der er let at tabe. Det plejede at blive troet, at når du siger for meget om noget, går det ud af dig, og spiritus kan bruge det, du ikke værdsætter.

Selv forelsket er Chukchi anerkendt mere tilbageholdt end andre nationer. En mand vil aldrig sige en kvinde: "Jeg elsker dig." I Chukchotski lyder det endda Coryavo. Oftere på følelser tip på nogle forretninger eller tegn. I det yderste tilfælde kan de sige: "Jeg tænker altid på dig" eller "det er svært for mig uden at du skal gøre." Chukchi kvinder forstår og værdsætter en sådan anerkendelse.

Chukotka-halvøen vaskes af vandet af to oceaner - den rolige og nordlige is-oplyste. Sandsynligvis lidt i lyset af steder, så uegnet til en persons liv.


Det meste af Chukotka ligger bag polarcirklen. Følgelig er landet her forladt af evig merzlot. Temperaturen om vinteren udgraves ofte for minus tres. Derudover er Chukotka en af \u200b\u200bde mest "blæsende" regioner i Rusland. Squalistiske vind med vindstød op til 80 meter pr. Sekund og blændende Purga er de vigtigste "Charms" af den otte måneder gamle Chukotka vinter.

Ikke desto mindre satte personen på halvøen i hele otte tusind år siden. Efter dybden af \u200b\u200bfastlandet Chukchi her (de hedder "kystnære" for at skelne fra "hjorte" chukchi - hyrder og nomader) og Eskimos levede yderst jagt på det marine dyr: hvaler, hvalross, nervøs, lahtakov - havfarer ... De blev fodret, fra deres knogler blev bygget boliger (træerne vokser ikke her), fra skindene blev hun syet og mestret bådens baidars, opvarmet med fedt og belyst bolig ...

Det er klart, at det i så bogstaveligt talt umenneskeligt var muligt at overleve kun i fuld harmoni med den omgivende natur - både levende og livløse. Lokale folk animerede selv naturlige fænomener. Få gamle mænd på Chukotka vil sige: "Jeg er fra det femogtyvende år" eller "tredive anden fødsel". De siger: "Jeg blev født i et år med stor oversvømmelse" eller "et år, da der var mange myg." For sorter af den nordlige vind er der stadig mere end tredive navne her. Hvad skal man tale om dyr ...

I virkeligheden, seriøst, og i lang tid kom sovjetkraften kun til de maritime jægere efter anden verdenskrig. Og her natten over, det berygtede "jerntæppe" faldt, og det var umuligt at besøge eller skade. For at gøre det nemmere at kontrollere de uansvarlige øvelser med slægtninge "i udlandet" begyndte de at flytte dem til store, ekstremt grimme landsbyer. Problemet "hvad skal man gøre?" I Chukotka løste de simpelthen - dyrebedømmene blev bygget. Storm i jagten og interessen for sine resultater dockede høje lønninger og en bred vifte af varer. Lokale butikker læner sig simpelthen fra delikatesser, Chukotka-overfloden ville misunde nogen af \u200b\u200blandene i Warszawa-traktaten. Hval og andre marine dyr slår med store fartøjer med harpunpistoler. Alt fokus kæmpede på de samme Beverserums. Nå, hvis du vil vise din Chukota-identitet - venligst, i de nationale ensembler og krus af folkekreativitet. Så du vil være chukchi? - Vær dem! Men ... som en hobby, eller ...

Alt dette chukotka eventyr kollapsede på samme kort sigt, for hvilket det blev gjort af det. Først blev landet forsvundet, hvis vigtigste fjende var amerikansk imperialisme, og strategisk interesse i Chukotka gik til baggrunden. Og så viste det sig, at mange penge til at betale til oprindelige beboere i halvøen og levere ikke kun delikatesser her, men generelt enhver mad - meget urentabel. Den største delikatesse i Chukchi kystnære bosættelser i nioghalvfems og endda i det nioghalvfems år i det 20. århundrede var brød. I nogle landsbyer døde folk simpelthen fra sult - der var ingen ti sådanne tilfælde.

I midten af \u200b\u200b90'erne. Forrige århundrede, da Marine Hunting Craft begyndte at genoplive, huskede få mennesker præcis, hvordan jaget til Kina. Og de gamle, som som barn selv deltog i fiskeriet, var det generelt muligt at genberegne på fingrene. I havet gik de ud på, hvad der faldt og dræbte dyr til alle, som blev slået til hånden. I en af \u200b\u200blandsbyerne til dette formål blev et anti-tank riffel brugt fra lagre af den afskaffet militære enhed. Jægerne er tilfældet i havet. Og det er ikke kun i farerne ved marine elementer. Manglen på erfaring tvang Naval Beasts of Chukotka for at huske de gamle ritualer og rites. Heldigvis ikke alle, fordi blandt jagttolden i Chukchi var og sådan - redede de ikke synkroniseringen. Der var to forklaringer til det: For det første, hvis jægeren var i vandet, betyder det, at han faldt i havets navn, der hedder Kels, og det er bedre ikke at kontakte ham. Det andet motiv er mere Quinic: Waking Up frelse, du kan gå glip af produktionen, og så vil hele landsbyen være på randen af \u200b\u200bsulten død. Det vil sige, to onde valgte mindre. Med undtagelse af denne gamle regel blev alt andet restaureret på memoarer af gamle mennesker og er strengt udført.

I dag åbner Chukotka, hvaljagten med en støjende gulbi, som er en vild blanding af traditionelle og moderne kulturelle virkeligheder. Gamle kamp kan ende med en prosa beruset frugt. Udførelsen af \u200b\u200bfolkemusikens ensembler går glat til en banal disco ...

Næste morgen efter ferien er jægere allerede forberedt og udstyret med ordentligt jægere i havet. En almindelig brigade består af fem-seks store både med højhastighedsmotor eller japansk produktion og en lavhastigheds BMK - en stor havbåd, som er beregnet til at trække kysten. Jægerne er brudt i grupper af to både og begynder at rense Berings Strait Water. Efter at have fundet hvaler på vandets springvand, som de spiste støj, fæppe på overfladen, meddeler gutterne på radioen deres kammerater. Den vanskelige procedure for udøvelse af Kina begynder, hvilket ligner nogle skøre racer - både, de udvikler en enorm hastighed, så driver i fuldstændig stilhed. Det vigtigste er at nærme stedet så tæt som muligt, hvor hvalen kommer frem til næste gang, og harpunen, som den lyse orange bøje er bundet til det - puff. Denne bøje vil angive overtrædelsen af \u200b\u200bofferet. Pyugh-Puff eksisterer så meget som hvaljagten selv. Bare vant til at blive brugt af luften af \u200b\u200bsæler eller maveskalrus, og nu er der plastkugler af japansk produktion.

Men den drejelige harpun, som rushes i Kina, som var så forblev. Dette er en gammel og meget vittig jagt enhed. Hans tip er fastgjort til forventning og puffy snedende system af noder. Når Harpoon falder ind i Kinas krop, afsløres en sting på hans punkt, hvilket ikke tillader Harpuna at hoppe ud. Pyh-Pyh slukker rebet, noderne er frigjort, scum bounces fra harpunen, det dukker op, og så er det valgt - vi husker, at vi vil minde om, at træet er forsigtig her. Efter at kontrol harpunen blev succesfuldt ramt i Kina, sidder fire eller fem i det. Vask fem floats, hval taber hastighed og kan ikke gå til dybden. Det er her det er færdigt. Det er ikke et skuespil for en nervøs europæere. Indtil anden halvdel af XIX århundrede blev hvaler malet med lang, skarp som en barbermaskine, toppe. Det vigtigste våben af \u200b\u200bmoderne jægere - karabiner "Tiger" kaliber syv eller toogtredive. Gode \u200b\u200bjægere kan afslutte Kina med halvtreds skud. Mindste skud fra to hundrede til fire hundrede patroner.

En multi-torrent krop af efterbehandling Kina er bundet til BMK og med en hastighed på tre eller fire kilometer om en time mod landsbyen. Jægerne lige ind i havet afskåret et stykke fin og med ham, som bevis for vellykket jagt, på deres højhastighedsbåde er gået hjem.

Så snart en gammel Caterpillar traktor vises på kysten, skal hele befolkningen i landsbyen (medmindre nogen ikke kan stå op) rushes til produktionsdeling. Ifølge den oprindelige Icestari, dem, der ikke deltog i jagten, står på en respektfuld afstand og byggesæt - en stor hval, om alle er nok. Her kan du finde de mest utrolige containere under kødet - fra børns bade til mælkebud. Alle er meget seriøse og koncentreret, undtagen børn og hunde, som med samme irriterende er forvirret af alle under deres fødder og forstyrrer alle.

Jægere er skåret de bedste stykker. Skynd dig ikke, de græsser i kystnære skure. Publikum i respektfuld utålmodighed venter på et usynligt signal: du kan! Og så begynder det mest virkelige blodige kamp. Blod, selvfølgelig, hval, men folk kæmper ret alvorligt.

Den mest værdifulde i hvalekrop er kød og læder. Huden med et tyndt lag af Salla kan spise og rå. Ifølge konsistensen ligner det et bildæk og smag ... lidt som østers eller muslinger. Whale Skin, i Eskimo - "Mantak", og i Chukchi- "Ithilgyn" er den mest raffinerede lokale delikatesse og den mest værdifulde kilde til rent protein. Kun absolut modige europæiske rushes for at følge eksemplet på den aboriginale og tygge mananet uden at flytte væk fra Kinas stadigkølet slagtekroppe. Men en repræsentant for Verdensfonden wildlife. Især ikke stillet. I kit, ifølge havet viskosioner, all-tarmen, sprog, hjerte, hjerne, og selvfølgelig kød, hvilket er smagen - blide kalvekød ... med en smag af rejer.

Aboriginal Whale Hunt er kun tilladt af den internationale hvalkommission kun af American Eskios og den russiske kyst Chukcham og Eskimos. Ordet "aboriginal" betyder, at i dette tilfælde enhver industriel brug af de minerede slagtekroppe og brugen af \u200b\u200bmoderne tekniske midler, der ikke forlader hvalen, ikke den mindste chance for at flygte fra Zveganov. Russisk kvote er et hundrede og tredive grå hvaler om året. I dag i California-Chukotka-befolkningen i Gray Kina er der omkring 20 tusind hoveder. Ifølge beregningerne af specialister tillader det, uden at det berører befolkningen at uddrage til de seks hundrede hvaler årligt.

Association of Nautical Hyftsmænd fra Chukotka mere end en gang bad om en stigning i kvoten i det mindste fireogfyrre hoved. Men i stedet foreslår mere og mere ofte forslag om det fulde forbud mod hvalfiskeri. Han siger de, umenneskelige. Den økonomiske situation i Rusland rettes gradvist. Vitaminer, frugter, kød, kød er taget her ... "Grøn" gentagne gange brugte propaganda forelæsninger til Chukchi og Eskimos: Intet behov for at spise! På et af de forelæsninger talte de om hvalernes rationalitet, om nogle af deres forhold til mennesket. Hyvorobi lyttede alt dette sympatisk, og bad om at tale med en lokallærernes svarord. Han spurgte: Og blandt jer blandt jer? Franskmanden blev fundet. Nå, læreren sagde, og nu vil jeg bede dig om, at du ikke længere spiser frøer.

Tid
Der er ingen tid på chukotka. Det er ikke, det er slet ikke, men det er ikke målt i timer og minutter, men i stiernes dage, hullerne mellem mad, perfekte anliggender og gudens gavn i hvad. Jo mere interessant rejsen, jo mere du vil se attraktionerne og vilde dyr, jo mere du har brug for "klassisk mekanisk tid". Enkel og samtidig yderst vanskeligt for en person "fra fastlandet" Axiom. For eksempel at komme til distriktscentret fra Anadyr, kan det være nødvendigt mere end en uge, og det er ikke allerede kendt, hvor meget tid du har brug for at komme til en national landsby fra distriktscentret. Engang i et af distriktscentrene ventede jeg på flyet i en uge, ventede ikke og gik på skibet. Og flyet i distriktscentret fløj kun på den 11. dag. Det er ikke muligt at kæmpe over tid, du skal lære at vente.

En anden holdning af tid, mens du rejser til Chukotka, er dens forlængelse. To dage senere (Hvis du ikke er i bosættelsen), vil du stoppe med at opfatte ugens dage, de har bare ikke brug for dig, og efter et par dage, og du vil miste regningen til kalendernumre. På grund af det faktum, at om sommeren er der en polær dag i Chukotka, og det omkringliggende rum er så meget forskellig fra alt, hvad du levede før, vil dit biologiske ur sige, at i de dage, du har 28, 35 eller endda 48 timer.

Replica fra life of the chukchi turister: "Hvad? Det var dagen før i går? Og jeg tænkte en uge siden."

Vejr.
Det vigtigste drift "ansigt" i Chukotka er vejret. Det beslutter at spise dig, eller Wake Curse service og ledighed i lufthavnen eller hotellet. Chukotka vejr, meget lunefuld pige. Det kan ændre flere gange på dagen.

Eastern Chukotka. (Providence Chukotka, Iulinsky Districts). Det dårlige vejr i øst for Chukotka er for det meste forbundet med tåge og overskyet, i hvilken luftfart ikke flyver. I dette tilfælde, rejsen på skibet, den eneste udgangstid til at komme derhen eller derfra.

South Chukotka. (Tidligere Beringovsky, nu Anadyr District). I denne del af Chukotka falder den største del af nedbør. Mindst to gange mere end i nord. Ud over nedbør og permanent overskyet her, blæsende, især om vinteren. Det er her i syd, der er et stormfuldt sted ikke kun Chukotka, men også hele Rusland - Cape Navarin.

Central (Continental) Chukotka(Bilibinsky og anadyregioner). Det vigtigste kendetegn ved dette område er et skarpt kontinentalt klima. Meget koldt om vinteren (-40-60) og meget varmt om sommeren (+ 20 + 25). Klimaet er stabilt, i forbindelse med hvilket vejret er det mest stabilt på Chukotka.

North Chukotka.(Chaunsky District). Pevek, Capital of Chaun Chukotka, er berømt for en forfærdelig, men fascinerende naturfænomen - "Yazakh". Yuzhak, vinden af \u200b\u200borkanen Force, der opstår i respekten for felterne i byens beliggenhed. I løbet af Yuzhak, arbejdsdage, er livet på gaderne helt stoppet. Ved lokale observationer kan Yazak blæse en eller tre dage. Generelt er vejret i det nordlige Chukotka mere stabilt end i syd eller øst.

Anadyr.. Anadyr er ikke den mest frostige og ikke det mest blæsende sted i Chukotka, men når disse faktorer er forbundet, bliver selv i deres gennemsnit meget Merzko. Om vinteren er næsten altid vinden 5-10 m / s og temperaturen (-25-35 grader). Den gennemsnitlige temperatur på 15 grader, men stadig blæsende 5-7 m / s.

Replika fra liv af chukchi turister:
Hvorfor flyver vi ikke?
- Vejret i ankomstpunktet er dårligt. Tåge.
- Og hvor meget til det?
- 230 km.
- Dette kan ikke være. Vi har solen skinne, varme. Du forhandler nok ikke noget.

Siden B. omden næste del af Chukotka er bjergene, så er konceptet "Microclimate" meget udviklet her. Ikke at i 200 km kan vejret være anderledes, det kan radikalt afvige allerede 10 km. I Anadyr kan der være fremragende, næsten vindløst vejr, og i lufthavnen (20 km) blæser Blizzard. Om vinteren kørte jeg på uralen på vejen fra Amguem til Egvekinot (90 km). På det punkt "A" er vejret fremragende, på det punkt "E" er vejret godt, og i midten af \u200b\u200bden måde faldt vi i Purga og vendte tilbage. Vejrfaktoren behøver altid at huske på, når du planlægger en tur til Chukotka. Hvis rejsemålet er vigtigt, så skal du lægge mindst et par dage "på vejen".

Generelt er moderne rejsende, turister og bare mennesker, der deltager i Chukotka med vejret, meget heldige. For 25-30 år siden var Chukotka signifikant "hård". Purgi er stærkere, vinter sne, frost er stærkere, sommeren er koldere. Der er fordele ved global opvarmning.

Af Chukotka, det er bedst at rejse fra juli til første halvdel af september, lad os kalde det sommersæsonen. Og fra april til første halvdel af maj - vintersæsonen. For elskere af fotos i Chukotka, skal du gå fra slutningen af \u200b\u200baugust til første halvdel af september. Der er ingen grænse for maling af malingen. Det er nødvendigt at forstå, at elskere af godt vejr skal gå overalt, men ikke til Chukotka. Og selv i de mest gunstige for rejsemånederne kan der ske dårligt vejr.

Fra personlig erfaring: Om et år i midten af \u200b\u200bjuni, efter sneen smeltede regnen til forsynet. I september stoppede han og gik sne.

Border Zone.

Hvis du tror, \u200b\u200bat du er en borger i Rusland, og du kan bevæge dig frit i dit eget land, er jeg en ulempe. Der kan ikke være land i landet, der er ingen chukotka. På CHUKOTKA AOs territorium introduceres en særlig borgerlinje. Ordet "introduceret" bør ikke være vildledende nogen. Han blev introduceret ikke i går, de er simpelthen ikke blevet annulleret fra sovjetiske tider. Jeg vil fortælle dig fra et praktisk punkt, hvordan man kommer til Chukotka.
Vi, indbyggerne i Chukotka ved indgangen til paset, hvor de værdsatte bogstaver "PZ" står på registreringssiden (Border Zone), som gør vores ophold på territoriet legitime. Også frit kan du komme til borgere, der er på forretningsrejse for at præsentere et rejsecertifikat. Alle andre borgere kan komme til Chukotka på en turistbillet eller på invitationen af \u200b\u200ben privat person dekoreret i grænsestyring. Alt er meget mere alvorligt, når det kommer til udenlandske borgere. Passende udlændinge er udarbejdet 60 dage.

Retten til at designe Turputovok har rejsearrangører registreret i Chukchi Ao.

Transportere

Regelmæssig passagerrapport fra Chukotka med fastlandet eksisterer udelukkende i form af flyvninger.
Flyv til Chukotka "Fra ud" kan du på 3 lufthavne:

1) i anadyr. Fra Moskva, om sommeren fire gange om vinteren to gange om ugen. Dette er den mest almindelige retning for ankomsten i Chukotka. Der er næsten aldrig problemer med flybilletter fra Moskva. Især hvis du bestiller dem på forhånd. Prisproblemer. Priser for en billet fra 25-50 tusind rubler i økonomiklassen. I gennemsnit er billetter om sommeren 35-40 tusind rubler.
Fra Anadyr til alle områder af Chukotka, fly fra det lokale flyselskab "Chukotavia" flyve. Dette er den strategiske transportfordel ved anadyr foran resten af \u200b\u200b"Airways" af Chukotka.

2) I Svek. To gange om ugen fra Moskva. I denne retning kan der være problemer med billetter. Prisen på engang billet 35-50 tusind rubler. Fra sangerinden er der færre muligheder for at komme til resten af \u200b\u200bChukotka gennem luften. Herfra flyver helikoptere til de nationale landsbyer i Chaunsky-distriktet, til Cape Schmidt, samt fly i Anadyr.

3) I Bilibino. 2-3 gange om ugen fra Magadan. Mellemhighband A-24 flyve. Prisen på en billet til 30 tusind billetter. Fra Bilibino kan luften kun nås i landsbyen Bilibinsky District, og et fly til Anadyr (en gang hver anden uge).

Nu et par ord om alternativet. Hun, et alternativ, ikke rig. I sommersæsonen fra anadyr langs kysten kører skibet "Captain of Sotnikov". Tidsplanen for sine flyvninger vises i begyndelsen af \u200b\u200bjuni. Derfor kan alt gennemsnittet og langsigtet planlægning ikke være tale. Omkostningerne ved tilgangen er lig med omkostningerne ved en billet. Billetprisen inkluderer: En stillesiddende stol, Galun (ml) og en buffet med konstante køer. Og godt, hvis den rejsende går på et motorskib i P.eggvekinot eller P. Beringovsky - 12 løbende timer. Men hvis du går ved havet i Providence - 24 timer, eller værre i S. Lavrette (36 timer) - Gør dig klar! Ja, og om mencHCU og havsygdom bør ikke glemmes også.

Du kan også chartre helikopter. Her er den rige befordring allerede tilbudt at vælge mellem 2 virksomheder: "Chukotavia" (mere end 200.000 rubler. En anden time) og Bilibinoavia (procentpost 10-15 lavere end den for Chukotavia). Sandt, det andet selskab i Bilibino, radius af luftstrømning mindre (ikke økonomisk, at arbejde i østlige Chukotka).

Biltransporttypen er relevant i Bilibinsky, Chaunsky og Eulta-regionerne, hvor der er jordveje. Men deres netværk er meget begrænset. Den mest pålidelige transportform er terrængående køretøjer. Men! Find et godt terrængående køretøj, men derudover, med en god all-party, er dette et helt problem. Fordi de fleste af dem udnyttes af organisationer, der er meget tilbageholdende med at frigive deres transportenheder, ikke for deres egen aftale.

Penge.
Nu vil jeg sige kætteri. Penge på Chukotka betyder ikke noget. Værdier i den forstand, at de skal sige i Moskva eller Vladivostok. Mine Moskva turister blev meget overrasket, da de ikke kunne finde en taxa for at komme fra en landsby til en anden.

Replica fra liv af chukoti turister: "Vi tilbød ham en dobbelt rate! Og han var lazed om morgenen for at stå op og gå!"

Selvom du indgår en aftale om bestemmelsen, f.eks. Transporttjenester, kan du nægte eller komme (flyve, sejle) på en anden dag / dage. Der er hundrede grunde til, at de ikke gjorde det, selv for gode penge. Nej, Chukotka er ikke altruisters territorium, simpelthen, med undtagelse af penge, der skal være noget andet: en personlig bekendtskab, gensidig interesse (føreren for eksempel er også en fisker og ønsker at fiske på det sted, hvor du går) , beskyttelse fra administrationen, du er en berømthed og t.p. På samme tid, i Chukotka, kan du tage dig, placere, feed, hjælpe og ikke tage en øre overhovedet. Selv fornærmet, når du tilbyder penge. Denne holdning til penge er bestemt ikke normen, men der er et sted at være.

Chukotka, meget dyrt region, den dyreste i Rusland. ROSSTAT rapporterer for eksempel, at det højeste subsistens minimum i byen Bibino. Priserne i butikker er det første kulturelle chok, der opstår hos mennesker, der kom til Chukotka for første gang. Ni ud af ti kom til at tage billeder af lokale prismærker i butikkerne. Bananer til 600-700 rubler, æbler 300-400 rubler., Æg (180 i Anadyr, til 300 i områder).

Replika fra liv af chukchi turister: "Og hvordan bor du her?".

Selvom du har penge, men de er på et plastikkort, kan der være problemer med deres navigere. ATM'er er meget små, nogle gange en på landsbyen. Det kan ende penge, kommunikationen kan slukke, og i princippet kan det blive brudt. Det samme problem vedrører betaling af varer i butikkerne. Derfor er penge bedst at have kontanter.
I prisrundvisninger til Chukotka er World Tour-operatører, der opererer i denne region, lig med Antarktis. Derfor, hvis du overvejer Chukotka, som turismefacilitet, være forberedt på selvfølgelig høje priser for turisme. Omkostningerne ved ture er anderledes, afhængigt af området, kompleksiteten, antallet af dage og andre faktorer. På grund af det faktum, at turisme i Chukotka endnu ikke er en gren af \u200b\u200bøkonomien, er der ingen infrastruktur og massestrøm af turister, hver tur er eksklusiv. Den mest skattemæssige og bedste Carinat-rejse i Chukotka er en tur med mit rejseselskab - "Chukotka Travel Agency". Og det er ikke en annonce, men en objektiv kendsgerning. Ønsker at engagere sig i turisme i Chukotka er nok, men enten er der ikke nok erfaring eller viden.

Turisten "ikke organiseret" vil bruge et mindre beløb, men vil stå over for transport- og logistikproblemer. Løsningen på disse problemer først og fremmest tager den tid, der er så "dyrt" for folk fra fastlandet, hvis årlige ferie i bedste fald er 30 kalenderdage.

Tjenester.
Ingen service på Chukotka. Til dette skal du være klar straks. De sjældne manifestationer af komfort og kvalitet af husholdninger, der kan tilbyde dig, bedst at opfatte, som en gave, som "Mann Heaven", og ikke som normen. Og det er til priser, som i gode hoteller eller restauranter.

Caféer og restauranter.
I bedste fald vil du have et valg, hvor du skal hen til den "første" cafe, eller i "anden". Ofte i distriktscentrene er der kun en institution af catering. Og menuen i det er meget begrænset. Selvom vi taler om kvalitet, så er i de fleste caféer velsmagende. Pris pr. Frokost gennemsnit 400-600 rubler. Oftest kommer til at smage retterne af det nationale køkken. Ingen institution forbereder dem. I bedste fald er der en hjorte eller lokal fisk i menuen, som dog vil blive udarbejdet af klassisk (europæisk) kulinarisk opskrift. Chukotka eller Eskimo køkken er meget specifikke og smag retter kun i nationale landsbyer, der har besøgt lokale beboere. I nationale landsbyer er der ingen cateringpunkter.

Hoteller.
Her er situationen bedre end kraftig. Der er hoteller i hvert distriktscenter. Det bedste hotelkompleks i P.egwekinot - Cottage Houses. Der er hotel-type hoteller, der er sædvanlige. Pris: 2000-4000 rubler pr. Person pr. Dag. Om sommeren under faglandet er varmt vand frakoblet i landsbyerne i 3-4 uger. Der er ingen hoteller i landsbyer, indkvartering til leje lejligheder til vacationers eller sammen med ejerne.

Kommunikation og internet.
Mobil kommunikation er næsten i alle bosættelser af Chukotka: Megafon, Beeline, MTS. Kommunikationskvaliteten er meget middelmådig, men du kan tale. Mobilt internet i distriktscentre er, men meget langsomt. I landsbyerne i 2017 optrådte gratis Wi-Fi på programmet "Affordable Information Miljø".

Kulturinstitutioner.
Lokale historiemuseer er i alle distrikts kunder. De arbejder ægte fagfolk og eksperter af Chukotka's historie og kultur. Vandretur i museer er påkrævet. Det er med dem, at du kan begynde at kende dette eller et andet distrikt Chukotka. Ud over museer kan du besøge Kulturhuset eller Club, hvor du har aftalt med institutionens leder, kan du se øvelsen af \u200b\u200bfolkegrupper eller cirkler af nationale amatøraktiviteter. Faktisk på denne liste over "kulturelle" institutioner og ender.

Andet.
Andre tjenester kan tilskrives badene (200-400 rubler pr. Session), besøger puljen kræver tilstedeværelse af medaljer (Providence, Bilibino), Gyms og Sports grunde, isruller af åbne og lukkede typer (Egkinot, Providence, Svek, Bilibino, kul kopi). Biografen er kun i sangerinden, med nyheder stramt, repertoaret på en-to-måneders recept. Billetpris (250-300 rubler). I Providence og Egvekinote om vinteren (fra slutningen af \u200b\u200bdecember i begyndelsen af \u200b\u200bmaj) kan du ride på ski. Den sejeste og komplekse hældning i Providence.

Anadyr.
Alt, der blev beskrevet ovenfor, har forholdet til Anadyr næsten ikke. Anadyr er Chukotka Moskva, der er alt her, og det er det samme. Anadyr er ikke som resten af \u200b\u200bChukotka. I Anadyr er der et valg. I byen 5 hoteller af hvilken en 3 *. Mange restauranter og caféer. De fleste af dem arbejder om aftenen i natklubbens og "Kabaki". I Anadyr, de mest "demokratiske priser" på alle produkter og produkter på Chukotka. Og som følge heraf er her det største sortiment. ATMS fungerer, og du kan betale plastkort i de fleste butikker. Der er flere monumenter her (herunder verdens største monument i verden Nikolai Wallchworker) og mesterværket af træarkitektur St. Troitsky-katedralen. I moderne, ifølge alle standarder demonstrerer biografen "Polar" udelukkende nye ting, herunder Premiere Russian Shows (prisen på billet 200-350 rubler). Indendørs isbane (250 rubler.). Den hurtigste tid til at udføre en taxa ordre (100 rubler pr. Person). Her er den bredeste (på skalaen af \u200b\u200bChukotka) en række souvenirs. Der er en cykeludlejning. Endelig er her det mest "hurtige" internet (sammenlignet med resten af \u200b\u200bChukotka). Den eneste minus af anadyr, for en rejsende, dens placering. Det ligger på den modsatte lufthavnsside af Limana. Om sommeren er det muligt at flytte fra lufthavnen til byen med bil og færge (minimumsprisen på 500 rubler) om vinteren langs vinteren på bilen (1500 rubler). Det er værre i offseasonen (fra oktober til slutningen af \u200b\u200bdecember og fra midten af \u200b\u200bmaj til slutningen af \u200b\u200bjuni), når du kan bevæge sig enten af \u200b\u200ben helikopter eller på en luftpude (ca. 4000 rubler).

Souvenirs.
Alle kommer til Chukotka, som enhver rejseperson, ønsker at tage væk herfra til hukommelse, nogle souvenir. Det er ønskeligt tematiske, på nogen måde forbundet med Chukotka. Umiddelbart vil jeg forstyrre - de vigtigste chukotka souvenirs - benprodukterne, er meget dyre. Dyrt i enhver forståelse af dette ord og velvære. Lille terninger fra benet - 5-7 tusind. Fanging Faste med gravering eller billede fra 25-30 tusind. Hvis produkter fra benet betragtes som kunstværker (og de fleste af dem kan bevidst tilskrives sådan) er det ikke dyrt, men som en souvenir ... et hit af nyere tid, kan et ejendommeligt mærke Chukotka souvenirprodukter være betragtes som penis af hvalrossen. Han, opmærksomhed (!) - knogle (60-100 cm.). Minimumsprisen på en sådan souvenir er 8-10 tusind rubler. Kun kunstnerisk behandlede produkter fra benet kan tages ud (præsentere en kommerciel check fra butikken). Magnitics, krus, T-shirts og andre traditionelle souvenirs sælges i næsten alle distriktscentre, men det største sortiment i Anadyr.

Fra 1990 til 2014 faldt befolkningen i Chukotka Autonome Okrug mere end tre gange - fra 164 tusind mennesker til 51 tusind. Korrespondenten af \u200b\u200b"russisk planet" gik til Chukotka og fandt ud af, hvordan hendes midlertidige gæster opfatter dette land, og som anser det for at være deres hjem.

Nordlige Polis.

"Ilya Valentinovich, hvor man skal vende om at vende tilbage kurve til skrald til legepladsen?" Fungerende borgmester Anadyr Ilya Davidenko kommer ind i byens forum hver dag og svarer spørgsmål om beboere. Hvis du tror på portal data, fra dette kapitel begynder om morgenen. Svarene er dateret tid 9: 15-9: 30 - det umiddelbart efter planeren i rådhuset. Davidenko har to lejligheder i Moskva og nærmeste Moskva-regionen, men han bor sammen med sin familie i Anadyr. Han var 40 år gammel, og for placeringen af \u200b\u200bborgmester kom han i april i år - fra posten af \u200b\u200bførste vicedirektør i Chukotka. I efteråret går Davidenko til valget.

Han siger, at han vil bygge en ny ledelsesstil. Derfor kommunikerer i sociale netværk, går til arbejde til fods og inviterer dig til modtagelse af dem, der har spørgsmål og forslag. Og han vil oprette et offentligt råd fra civile aktivister og give dem mulighed for at styre ANADREM med ham.

Der er ingen problemer med at finde sådanne mennesker. I Anadyr ved jeg personligt 70% af indbyggerne (befolkningen i regionens hovedstad er 14 tusind mennesker. - RP). Og dette råd vil kommunikere direkte med befolkningen. For eksempel diskuterer vi i dag problemer i sundhedsvæsenet. Opkaldet af hospitalets hovedlæge og beder ham om at besvare spørgsmålene om beboere i byen.

- Vil det arbejde løbende?

Jo da. Bare med folk skal du snakke. På et tidspunkt var jeg hovedet af distriktet, brugte flere projekter, og derefter sagde beboerne til mig: "Ilya, hvorfor gjorde du det? Du er en god fyr, men vi har ikke brug for det. " Og så forstod jeg: Vi plejede at leve i de store bosses rolle og tro at alt, hvad vi gør for folket, er lykke. Der er ikke sådan noget.

Ilya Davidenko. Foto leveret af pressetjenesten af \u200b\u200bbyen administration

Davidenko omhandler en befolkning, som ved, at før eller senere forlader byen. De fleste indbyggere med udbrud af pensioner flytter til centrum af landet, idet de anvender, at udgifterne er høj, og pensionsalderen kommer 5 år tidligere end i Ruslands hovedområde. Vil disse mennesker gøre noget for anadyr? Hovedet af byen argumenterer: Hvis du bor i et hostel, kan du bare vente på, at du vil spise om et år, men du kan slå tapetet, fordi du ikke vil leve i en HLev. Han mener, at det er bedre at "lim". Davidenko selv vil også forlade. Han kender allerede dagen: 5. august 2029, dagen efter dens 55 års fødselsdag.

Du ser, her klimaet er ikke for livet. Det er umuligt at leve her af medicinske grunde.

Mand overbord

I flere uger kommer Alexander Osipov, Alexander Osipov, til havnen i landsbyen Egweekt og venter på skibet. Osipov kommer, og skibet er ikke. Og Alexander Radet til arbejde, og næste morgen vises igen i havnen. Tre tusinde mennesker bor i Egvekinote. Der er en skole, bibliotek, flere cafeer, fitnesscenter, havn og lufthavn. Tidligere arbejdede unge og wolframminer i området, og det var et velstående sted. I 1990'erne kollapsede branchen, og nu nogle af husene i Egvecity Gaps tomme vinduer. Der er næsten ingen ikke-fase produkter i butikkerne. Ketchup er velegnet til 2013, langtidsopbevaringsmælkeholder et halvt år siden og sælges nu kun til bagning, friske frugter og grøntsager mangler.

Produkter i Egvekinot er bragt til søs. Og når navigation lukker - terrængående køretøjer og fly, allerede i meget mindre mængder. Nu i juli venter alle på det første skib. Og han kan ikke passere: gnides i is ved indgangen til bugten. Det sker her. Alexander Osipov opfylder skibet i havnen, fordi han er redaktørens chef for District Avis "Cross of the Cross" og den eneste medarbejder i de lokale tv-programnyheder. Han fjerner sig selv, skriver han de uregelmæssige tekster, den monterede. Og han skal være informeret så tidligt som muligt for alle, at skibet kom. Men faktisk er Osipov en geolog, der forblev uden arbejde med udvindingsindustriens sammenbrud. Han skrev artikler flere gange i avisen, og derefter blev han taget til statsjournalisten.

Hvorfor ikke forlader?

I januar! I Krasnodar-regionen! Jeg køber en lejlighed og U-Yez-Ju.

I 90'erne skrev Osipov om den upassende brug af penge embedsmænd, om rensdyrens fattigdom, om manglende betaling af lønninger. Han, som fortæller, ulovligt berøvet arbejde, blev valgt trykt udstyr, han forlod Moskva midlertidigt til overvægtige i Unionen af \u200b\u200bjournalister, så han ikke blev forfulgt af falsk anklage. Nu arbejder han i en avis, der finansieres af distriktsadministrationen. Og ikke længere sværger.

At tjene

I Egvekinote er et stentempel opført. Ved foden af \u200b\u200bbakken, på kysten af \u200b\u200bbugten, med gulddips og plads til bønning på 100 kvadratmeter. Det ser der som Eiffeltårnet i landsbyen. I mellemtiden er det bygget, ankomsten er placeret i en konventionel boliglejlighed i Khrushchev. Og her er tomt. Kun vi og lederen af \u200b\u200bankomsten af \u200b\u200bJeromona Esvegal (Rododyukov) sidder. Batyushka EVLegal - Monk. Han tjente i Khabarovsk territoriet, så bad om et kloster. I stedet blev han sendt til Chukotka i en periode på to år - og ikke længere overført i seks år. Ifølge ham er der ikke mere end 15 personer i tilbedelse tjenester, og nogle gange kommer ingen. Og præsterne sidder i denne lejlighed en. Periodisk går til fitness klubben og badet. Og selv et nyt tempel behage ham ikke.

Jeg skal leve i et kloster eller i det mindste under betingelserne tæt på det. Og her er der hverken en Confessor eller evnen til at tilstå, heller ikke en fyr. Jeg er alene i et tomt rum. Præsten i sognet er faderen. Det er far, far. Dette er den, der gør sognet som en familie. Og monastikisten bør ikke gøre dette. Munke uden klostre - Shatalova Desert, Hang.

- Nå, du bor her med et sekulært liv: Gym, bad.

Så det er fra håbløshed! Dette er en mulighed i det rigtige sind at blive! Der eller nedbrydning fra ledighed eller regelmæssig lektion, som giver dig mulighed for at aflæse hjerner og gør det ikke muligt at helt sammenbrud.

Men hvad med din ortodokse mission her? Hvem vil udføre det?

For at opfylde det skal du leve med folk. Ikke 2-3 år gammel, men hele mit liv. Og det skal være familiepræsterne, ikke en munke. Men hvem vil beslutte det? Måske selvfølgelig er der sådanne: "Hvis ikke, så hvem? Sæt din sjæl til min anden! " - Og kom. Men de spredes fra denne isolation! Her alle Chukotka eksotiske - i to ugers indtryk. Og så har ingen brug for sådan eksotisk. Dette er en feat - at bo her.

Hieromonakh Eurogoni 42 år. Hvor mange andre år vil han bruge i Egvekinote, ved ikke. Og chancen for at komme ind i klosteret med hans hvert år mindre og mindre. Og han ser ud til, er kommet til at respektere med sin skæbne for at blive her: Jeg kommer til at komme ind i korrespondanceafdelingen for en lokal teknisk skole, at studere på en revisorøkonom.

Om romanens helt

I Chukotka, lever koldt, dyrt og ubehageligt i transporten. Dyrt - dette er i juli kilogram bananer eller tomater koster 450 rubler, Zabachkov - 470, otte ruller toiletpapir - 495 rubler. Samtidig er lønmodtagerne ikke meget højere end Moskva: Afdelingslederen i distriktsregeringen modtager omkring 70 tusind, læreren for 1,8 væddemål er 77-90 tusind. Og det er ubelejligt - det er da afgang fra anadyr i landsbyen udsættes bagfra, og skibet er i is i et par dage.

På samme tid, hverken i hovedstaden, eller i distriktscentrene, så vi ødelagt. Ved siden af \u200b\u200bgamle tomme huse er nye, eller renoveret - på særlige bunker for vilkårene for permafrost, er skoler på de nordlige canadiske teknologier bygget. På gaderne udelukkende. I anadyr, legepladser og fodboldbaner overalt. Drivere passerer fodgængere, herunder på det forkerte sted. Sælgere indhente kunder, der har glemt at afhente købte varer fra en pasform. Her kaldes det udskudt "Abramovich-effekt".

Det sidste lastskib afviger fra anadyrhaven på grund af lukning af navigation. Foto: Konstantin Chalabov / Ria "Nyheder"

Da Roman Arkadyevich kom her, lavede han straks to hovedstrin: registreret her "Sibneft" og skabt sine ekstraudstyr. Jeg ved, at omkring 2 milliarder dollars passeret gennem disse midler under hans bestyrelse, - siger
og om. Borgmester anadyr ilya davidenko.

Ex-guvernør Abramovich på Chukotka - ikon. Lokalbefolkningen siger, at han reddede regionen: en del af bosættelserne blev nedrevet og genopbygget på ny, skære det officielle apparat og dermed undslap budgettet "SAWS", i løbet af det allerførste år tiltrak de så mange investorer som ikke kommet over de foregående 10 flere år. Jeg gav gælden i regionen i størrelse i fem årlige budgetter og lønnet løn gæld. På ekstra budgetpenge af flyvemaskiner eksporterede nasty landlige børn på
Sortehavet, hvor de var klædt i rene tøj og lavede en fugtighed. I nogle kontorer så vi portrætter af Abramovich indenfor. De siger, at de er i lejligheder.

I en landsby i cafe sagde besøgende på en eller anden måde det dårlige ord om romanen Arkadyevich. Så han blev brudt, brød en flaske om hovedet og skubbet ud til gaden, "siger Ilya Davidenko.

Siden 2013 har Abramovich ingen officielle stillinger på Chukotka (i juli 2013, han frivilligt behandlede beføjelser i PARLAMENTENS ANVENDELSE AF CHUKCHI AO på grund af loven om forbuddet for at have ejendom i udlandet). Mens regionen klare sig uden det, men hovedtrendet, som han lagt - Chukotka er et midlertidigt opholdssted for ikke-krydsede folk - forbliver uændret.